Ի՞նչ է հայրենիքը: Կոմպոզիցիա Ինչ է Հայրենիքը (Ինչ է ինձ համար նշանակում Հայրենիք) պատճառաբանություն Մարդն այն ժամանակ հայրենիք կունենա.
Եվ, իրոք, ի՞նչ է հայրենիքը ժամանակակից մարդու համար։ Նման կենսատու հայեցակարգի իմաստը փոխվո՞ւմ է ժամանակի ընթացքում։ Եկեք պարզենք այն:
Բառի ծագումը
Ավելորդ է ասել, որ այն արմատացած է դարերի չուսումնասիրված խորքում։ Այն հիմնված է «սեռի» վրա։ Այսինքն՝ ինչն էր և՛ ուժը, և՛ սերը հին Ռոսի համար։ Ռոդը նշանակում էր ավելին, քան պարզապես ապահով միջավայր և աջակցություն: Այն ապրելու ունակության խորհրդանիշն էր՝ առանց թշնամական արտաքին ուժերի կողմից անհետացման մշտական վտանգի ենթարկվելու: Պարզվում է, որ «հայրենիք» բառի ծագումը շատ հին է և ոչ պակաս խորը։
«Հայրենիք» բառի իմաստը.
Դիտարկենք հայեցակարգի մեկնաբանման մի քանի տարբերակ: Կա ամենապարզ, նույնիսկ պարզունակ մեկնաբանությունը՝ այն վայրը, որտեղ մարդը ծնվել է: Խոսքը վերաբերում է աշխարհագրական և վարչական տարածքին։ Լայն իմաստով՝ երկիր, ավելի նեղ՝ քաղաք (գյուղ, գյուղ և այլն)։ Տարօրինակ է, որ բառարանների մեծ մասը «հայրենիք» բառը մեկնաբանում է այս չափազանց նեղ իմաստով։ Ստացվում է, որ «Ի՞նչ է հայրենիքը» հարցը. կարելի է վստահաբար ասել, որ հենց այն վիճակն է, որտեղ մենք պատահել ենք լույս տեսնել։ Իսկապե՞ս։ Հատկապես ժամանակակից պայմաններում, երբ պետություններ են առաջանում ու մահանում՝ երբեմն չհասցնելով գոյություն ունենալ մի երկու տասնամյակ։ Ի՞նչ է, նրանք, ովքեր ծնվել են Խորհրդային Միությունում, այլեւս հայրենիք չունեն։ Հավանաբար, պետք է շատ ավելի խորը մեկնաբանել այս հայեցակարգը, չէ՞ որ տարածքի անվան փոփոխությամբ և նույնիսկ տնտեսական համակարգի փոփոխությամբ կլանը չի վերանում։ Այն շարունակվում է։ Պարզվում է, որ «հայրենիք» բառը որոշ չափով ավելի խորն է։ Այն ենթադրում է որոշակի տարածքում ապրող և բոլոր տեսակի կապերով (ազգակցական և տնտեսական, մշակութային և քաղաքական, այսինքն՝ ամենատարբեր կապերով) միավորված մարդկանց համայնք։
Ինչպե՞ս է տեղի ունենում իմաստով լցոնումը։
Վիճելով այն մասին, թե ինչ է հայրենիքը, չի կարելի այս հայեցակարգը չասոցացնել անհատի հոգու հետ։ Այս բառի իմաստը լցված է անձնական ընկալմամբ։ Մարդը, ով հավատում է, որ հայրենիքը պարզապես տեղանք է, իր երկրին վերաբերվում է բոլորովին այլ կերպ, քան մեկը, ով
հավատում է, որ յուրաքանչյուրն իր ըմբռնմամբ և այս բառի ըմբռնմամբ լցնում է այն իր սեփական մտքերով, որոնցից աճում են գործերը։ Ռուսի համար հայրենիքի հանդեպ սերը միշտ սուրբ է եղել։ Միևնույն ժամանակ, հայեցակարգը տարածվեց և՛ տարածքի, և՛ մարդկանց վրա։ Չի ընդունվել բաժանվել հարազատների ու «օտարների»։ Երկրում ապրող յուրաքանչյուր մարդ ինքնաբերաբար դարձավ յուրայինը։ Հայրենիքի այս ըմբռնումը արդիական է նաև ժամանակակից աշխարհում։ Չնայած ոչ ամենուր։ Միտում կա, որ «ժողովրդավարական» երկրները «հայրենիք» բառի խորը իմաստը փոխարինեն ավելի կենցաղային հայեցակարգով, խլեն նրա ամենա«հոգեհարազատ» հատկանիշները։ Պարզվում է, որ «կլանին» փոխարինում են մերձավոր ազգականները (ամուսին, կին, երեխաներ)։ Նման շատ նեղ հայեցակարգում այլեւս տեղ չկա իրենց հողը, երկիրը, ժողովրդին պաշտպանելու ցանկության համար։ Մնում է միայն եսասիրական ձգտումները սեփական բարեկեցության համար: Չի կարելի ասել, որ «հայրենիք» բառը գոյության իրավունք չունի, միայն թե սա բոլորովին այլ, «ոչ մեր» կյանք է։ Ռուսից խլեք հայրենիքը, և նա կվերածվի ամերիկացու. նման կարծիք կար դեռ խորհրդային ժամանակներում, և ոչ իզուր։
Որտեղի՞ց է սկսվում Հայրենիքը:
Իզուր չէ, որ հայտնի երգի այս տողը այդքան խոր արձագանք գտավ ավագ սերնդի հոգիներում։ Այդ ավերված երկրում շատ լավ հասկացան, թե ինչ է Հայրենիքը։ Նա մի բակ է, որտեղ անցել է մանկությունը, որտեղ կյանքը լի էր երազանքներով ու սիրով։ Նա պետություն է, որին օդի պես պետք է իր յուրաքանչյուր բնակչին։ Իսկ հիմա ոչինչ չի փոխվել։ Միայն «Իմ փոքրիկ հայրենիք» թեմայով շարադրություններում երեխաները գրում են ոչ թե իրենց քաղաքի գեղեցկության, այլ ծրագրավորման մեջ բեկում մտցրած նրա ներկայացուցիչների մասին։ Նրանց համար տարածություններն ընդլայնվել են այլ հարթություն ձեռք բերելու առումով։ Հիմա ոչ միայն և ոչ այնքան աշխարհագրական տարածությունն է կարևոր, որքան տեղեկատվականը։ Պարզվում է, որ չնայած համացանցից տոտալ կախվածության վրա բազմաթիվ քննադատական հարձակումներին, «հայրենիքը» դառնում է բազմաչափ հասկացություն։ Այն սկսվում է այն ամենից, ինչ «սեռը» կարողացել է ստեղծել՝ ի շահ իր անդամների։ Եվ սա միայն տարածքի բարելավումը և ընտանիքների բարեկեցությունը չէ։ Այն նաև տեղեկատվական տարածություն է, որը գնալով ավելի մեծ նշանակություն է ստանում։
Ինչպե՞ս է փոխվում հայեցակարգը գլոբալիզացիայի համատեքստում:
Մենք չենք կարող մեր աչքերը փակել այն փաստի վրա, որ ժամանակակից աշխարհի միտումները ջնջում են էթնիկ և ազգության ըմբռնումը երիտասարդների մտքից: «Մոլորակի բնակիչ» դառնալու ցանկությունը գնալով ավելի նորաձեւ է դառնում։ Եթե գնանք բնակչության տրամաբանությամբ, ապա նման աշխարհում ամբողջ Երկիրը պետք է դառնա հայրենիք։ Եվ տեղի է ունենում հակառակը՝ «բարիից» հրաժարվելով՝ մարդը դառնում է հավերժ վտարանդի։ Նա ոչ մի տեղ չի գտնում այն հիմքը, որը ստանում է՝ կապվելով ծննդավայրի և նրա բնակչության հետ։ Այստեղից էլ շատերի համար բոլորովին ոչ ցանկալի եզրակացությունը՝ գլոբալացումը մեզ զրկում է մեր Հայրենիքից։ Դրա իմաստը կորել է։ Մենք դառնում ենք արմատազուրկ, դա միայն լավ է, թե վատ: Ինչ ես մտածում?
«Հայրենիք» հասկացության իմաստը.
Մարդը որքան էլ ձգտում է հեռանալ իր երկրից՝ բարելավելով իր ընտանիքի կենցաղային պայմանները, նա բաց չի թողնում այն տեղը, որտեղ մեծացել է։ «Հայրենիքը» որպես տարածք ժողովրդի հետ միասին գոյություն չունի. Նա հոգու մի մասն է: Այս մասին հաճախ են խոսում արտագաղթողները։ Դուք կարող եք ատել կառավարիչներին, բայց ձեր սիրելի երկրի հոտերն ու տեսարժան վայրերը մշտապես հետապնդում են: Նրանք հայտնվում են ոչ մի տեղից և ստիպում են քեզ տենչալ դեպի «կեչիներ» կամ «լճակներ» (յուրաքանչյուրն ունի իր ճանապարհը): «Հայրենիք» բառի իմաստը չի կարելի գերագնահատել. Սա հենց այն հասկացությունն է, որը նույնականացնում է մարդուն։ Դարեր շարունակ նրա ընտանիքը կապված է եղել որոշակի ժողովրդի, ապրելակերպի, մշակույթի հետ։ Սրանից պրծում չկա։ «Հայրենիք» բառը նշանակում է ամեն ինչ միասին՝ աշխարհագրություն և բնակչություն, քաղաքականություն և մշակույթ։ Դրանում գլխավորն այն է, թե ինչով է տարբերվում այս հասկացությունների ագրեգատը մեկ այլ երկրին բնորոշ մեկ այլ ագրեգատից։ Միայն հասուն մարդը կարող է լիովին ըմբռնել ու գիտակցել այս բառի խորությունը։ Հայրենիքը ոչ միայն պետության ու անհատ քաղաքացիների հաղթանակներն են, այլեւ պարտություններն ու կորուստները։ Սա ոչ միայն հպարտություն է ձեռքբերումներով, այլ նաև ցավ՝ կապված «անկատարությունների», սխալների և չմտածվածության հետ։ Հայրենիքը մի բան է, առանց որի մարդն իրեն կորած ու ապակողմնորոշված է զգում, զրկված է գոյության խորը իմաստից, մի բան, որի համար ափսոս չէ կյանքը տալ։
Բարև բլոգի կայքի սիրելի ընթերցողներ: Հայրենիքը, ինչպես ծնողները, ընտրված չէ. Նրա մասին բանաստեղծություններ ու երգեր են գրում, ֆիլմեր նկարում, հուշարձաններ կանգնեցնում և նկարներ նկարում։
Այս հայեցակարգը ներդրված է երեխաների գլխում վաղ տարիքից՝ հայրենասիրական ոգի սերմանելու և իրենց երկրի արժանի քաղաքացիներ կրթելու նպատակով։ Չնայած դրան, քչերը կարող են հստակ պատասխանել այն հարցին, թե ինչ է Հայրենիքը։
Հայրենիք հասկացության ծագումն ու նշանակությունը
Մարդն իր ողջ կյանքի ընթացքում կարող է փոխել մի քանի բնակավայր՝ քաղաքներ, շրջաններ և նույնիսկ երկրներ։
Եթե ելնենք նրանից, որ Հայրենիքը վայր է, որին կապված է հոգինև որտեղ է ձգվում ամբողջ ժամանակը, դրանցից ո՞ւմ կարելի է այդպես անվանել։ Որտեղ է նա ծնվել? Կամ որտեղ է նա ապրել իր վերջին տարիները: Կամ գուցե այս հասկացությունը նշանակում է այն տարածքը, որտեղ անհատը (՞) ապրել է իր կյանքի ուղու մեծ մասը:
«Հայրենիք» բառն ունի «գենուս» արմատը՝ նշանակում է արյունակցական կապ ունեցող մարդկանց համայնք։ Հին ժամանակներում ցեղի պահպանման խնդիրը գերագնահատված էր, քանի որ միայն խմբերովմարդիկ կարող էին գոյատևել սնունդ հայթայթելով և պաշտպանվելով թշնամիներից:
Մենակ մնալ նշանակում էր հանդիպել որոշակի մահվան: Ժամանակակից աշխարհը՝ հանգիստ և հարմարավետ, այլևս այդքան վտանգ չի պարունակում, և այնուամենայնիվ, հարազատության արժեքը մնացել է, թեև ոչ այնքան հստակ արտահայտված: Մենք բոլորս այդ հին մարդկանց ժառանգներն ենք։
Մեզ միավորում է ընդհանուր տարածքը, լեզուն, մշակութային ու բարոյական արժեքները։ Մենք կանք, մենք ենք։ Մենք նշում ենք որոշ պետական տոներ և անհրաժեշտության դեպքում պատրաստ ենք պաշտպանել մեր երկիրը։ Մեր հայրենիքը Ռուսաստանն է։
Հայրենիք նույնպես կոչվում է Հայրենիք, քանի որ սա այն վայրն է, որտեղ ապրել են մեր հայրերն ու պապերը։ Պարզվում է, որ հայրենիքն ու հայրենիքը մայրիկ և հայրիկ են, ավելի լայն իմաստով՝ նախնիներ։ Սա այն երկիրն է, որտեղ ապրել են ձեր ծնողները, և որտեղ դուք ծնվել, մեծացել և դաստիարակվել եք:
Փոքր ու մեծ Հայրենիք
Նրանք հաճախ տարբերում են մեծ ու փոքր հայրենիքը։ Իրականում հասկացությունները գործնականում նույնական են, դրանք ուղղակի օգտագործվում են լայն ու նեղ իմաստով։
Մեծ Հայրենիքը լայն հասկացություն է, որը նշանակում է հայրենի երկիր, պետություն։ Տվյալ դեպքում՝ Ռուսաստանը՝ ռուսական հողը։
Փոքր Հայրենիք նշանակում է նաև աշխարհագրական դիրք, բայց ավելի նեղ, կետային: Սա այն քաղաքն է կամ քաղաքը, որտեղ ծնվել է անհատը: Սա այն տունն ու փողոցն է, որտեղ նա մեծացել է հարեւանների երեխաների հետ։ Դպրոց և առաջին ուսուցիչներ.
Այսինքն, եթե մարդը ծնվել է մի վայրում, իսկ հետո տեղափոխվել մեկ այլ վայր, ապա կարելի է ասել, որ նա թողել է փոքր հայրենիք, բայց ոչ մեծ։
Մնալով նույն երկրում, բայց ուրիշ քաղաքում՝ մարդիկ կարոտում են իրենց հողը, քանի որ հենց այնտեղ է անցել կյանքի ամենաերջանիկ ու լուսավոր շրջանը՝ մանկությունը։ Հետեւաբար, շատերը համարում են Հայրենիքը այն վայրը, որտեղ դուք ծնվել եք, կարոտել նրան ու երազել այնտեղ վերադառնալու մասին։
Ի՞նչ է նշանակում սեր հայրենիքի հանդեպ:
Հարցրեք յուրաքանչյուրին, ով մեկնել է այլ երկրում մշտական բնակության, թե ինչպես է վերաբերվում այն երկրին, որը թողել է: Նրանցից յուրաքանչյուրը (կան, իհարկե, բացառություններ) կպատմի հայրենիքի հիշողությունների հետ կապված կարոտի մասին։
Մարդը կարող է փոխել աշխարհագրական դիրքը, բայց ոչինչ չի կարող վերականգնել իր անցյալը, գիտակցությունից հեռացնել իր հետ կապված զգացմունքներն ու հույզերը։ Եթե ոչ բացահայտ, ապա իր հոգու խորքում նա երազելու է իր ամբողջ կյանքում վերադարձիր և նայիր տունգոնե մեկ աչքով քայլիր մանկության ու պատանեկությանդ վայրերով, շնչիր «այդ» օդը։
Այսպիսով, ինչ է դա սեր հայրենիքի հանդեպ, ինչպե՞ս է դա դրսևորվում։
- Պարադոքս, դու չես կարող լինել, բայց միևնույն ժամանակ ուժեղ ջերմություն ունենալ նրա հանդեպ: Դա տեղի է ունենում, երբ մարդը դժգոհ է ներքին քաղաքականությունից և իշխանությունների գործողություններից, բայց երբեք չի համաձայնի լքել իր հողը։ Սա սեր է;
- Դուք կարող եք չհարգել կառավարությանն ու նրա օրենքները, բայց եթե անախորժություններ սկսվեն, բնակիչների մեծամասնությունը կհավաքվի՝ պաշտպանելու իրենց հայրենիքը: Սա նաև սեր է.
- Հայրենիքը սիրված և գնահատված է ոչ թե ինչ-որ բանի համար, այլ հենց այնպես... Նրանք սիրում են այստեղ ապրող մարդկանց, դաշտերի ու անտառների, ծովերի ու օվկիանոսների անսահման տարածությունները, նրա պատմությունն ու մշակույթը։
Յուրաքանչյուրն ինքն է ընտրում, թե ինչի համար սիրի իր երկիրը, բայց անտարբեր մարդիկ գործնականում չկան։ Առանց հայրենիքի մարդը նման է առանց ընտանիքի՝ միայնակ, թափառական թափառականի, ով չի կարողանում գտնել իր ապաստանը: Նա կապված չէ ոչ մի բանի և հետևաբար չունի գոյության խորը իմաստ:
Հայրենիքի հանդեպ սերը միայն հպարտություն չէ, ուրախություն մեր ժողովրդի հաղթանակների ու ձեռքբերումների համար։ Դա նաև կորստի, սխալի և պարտության դառնությունն է: Սա կարող է հասկանալ միայն հասուն մարդը՝ այս հայեցակարգին օժտելով ավելի գլոբալ էությամբ։
«Հայրենիք. Թող գոռան «Տգեղ աղջիկ»։ ցանկացած մարդ սիրում է իր երկիրը, ինչ էլ որ այն լինի.
Հաջողություն քեզ! Կհանդիպենք շուտով բլոգի կայքի էջերում
Ձեզ կարող է հետաքրքրել
Ներգաղթող և արտագաղթող. ո՞րն է նրանց միջև տարբերությունը Ինչ է հայրենադարձությունը. պատմական և ժամանակակից օրինակներ Ով է պանսեքսուալ - կողմնորոշման առանձնահատկությունները և տարբերությունները բիսեքսուալից Ի՞նչ է հայրենասիրությունը և ինչի համար է այն առաջին հերթին մեզ անհրաժեշտ Ի՞նչ է արտագաղթը և ինչո՞վ է այն տարբերվում ներգաղթից Խարիզմա - ինչ է դա և հնարավո՞ր է զարգացնել այն խարիզմատիկ մարդ դառնալու համար Ինչ է պատմությունը Ինչ է սերը. նրա ծննդյան 7 քայլը և 10 փաստ սիրահարների մասին Ինչ է նոստալգիան և որոնք են դրա առաջացման պատճառները Արտաքսում. ինչ է դա, ում նկատմամբ և ինչ գործողությունների համար է կիրառվում Բարություն և դաժանություն - ինչպես գրել վերջնական շարադրությունը (փաստարկների ընտրություն, թեմաներ և աշխատանքի օրինակ)
«Հայրենիք» բառը շատ հաճախ է հիշատակվում պոեզիայում և, իհարկե, հայրենասիրական տեքստերում։ Բայց ոչ բոլորը կկարողանան հստակ պատասխանել այն հարցին, թե իրականում ինչ է Հայրենիքը։ Սա այն երկիրն է, որտեղ դուք ծնվել եք: Քաղաքը, որտեղ անցել են ձեր մանկության տարիները. Կամ գուցե մի վայր, որտեղ ապագայում կհանդիպեք ծերության հետ:
Հեշտ է հասկանալ, թե ինչ է հայրենիքը
Հայրենիքն այն երկիրն է, որտեղ մարդ ծնվել, մեծացել է և որի ճակատագրի հանդեպ անտարբեր չէ։ Բայց շատ դեպքերում «Հայրենիք» բառի իմաստն ավելի էմոցիոնալ ենթատեքստ ունի։ Պարտադիր չէ, որ դա ծննդավայրի հղում լինի։ Ըստ էության, Հայրենիքն այն վայրն է, որտեղ յուրաքանչյուր մարդ իրեն զգում է որպես ամբողջ ժողովրդի մի փոքրիկ մասնիկ։
Սա այն ուժն է, որին մարդ միշտ ձգտում է վերադառնալ և անկախ իր տարիքից և հանգամանքներից։ Հայրենիքը դրախտի այն կտորն է, որը ցանկանում ես պահպանել, պաշտպանել և պաշտպանել: Սա այն վայրն է, որի համար մարդը պատրաստ է «սար» կանգնել և անհրաժեշտության դեպքում բաժանվել կյանքից։
Հայրենիքն այն է, որտեղ մենք մեզ լավ և հանգիստ ենք զգում: Այնտեղ, որտեղ մենք միշտ կարող ենք ինքներս լինել: Պաշտպանել և յուրաքանչյուր իրական մարդու պարտականությունն է։
«Հայրենիքի հայեցակարգի ձևավորումը մարդու մեջ որպես սուրբ գիտելիք և լանդշաֆտի ազդեցությունը այդ գործընթացների վրա»
«Հայրենիք» հասկացությունը մարդու աշխարհայացքի հիմնարարներից մեկն է։ Այն կարող է ձևակերպվել, արտահայտվել բառերով կամ ինտուիտիվ լինել:
Ամենապարզ սահմանումը կարելի է համարել հետեւյալը՝ «Հայրենիքը այն վայրն է, որտեղ մարդ ծնվել է»։ Սովորաբար այս վայրը հասկացվում է ոչ թե որպես «երեխաների արտադրության համար փոխակրիչ»՝ ժամանակակից ծննդատուն, այլ այն տարածքը, այն բնակավայրը, որտեղ ապրում են ծնողները։ Սա այն պարսպապատ լանդշաֆտն է, որտեղ ծնվել է մարդը:
Ավելի բովանդակալից ու խորիմաստ է հետևյալ սահմանումը. «Հայրենիքն այն վայրն է, որտեղ կա իմ ընտանիքը: Այնտեղ, որտեղ իմ հարազատների մի քանի սերունդներ են ապրում և կազմում այս վայրը»։ Բացի այս սահմանման մեջ լանդշաֆտի անմիջական հղումից, մենք ունենք նաև դրա ժամանակավոր զարգացումը նախորդ սերունդների ազդեցության տակ:
Մեկ այլ սահմանում` «Հայրենիքը տեղ է, երկիր, որտեղ ապրում է իմ ժողովուրդը»: Այն միաժամանակ և՛ լայն է, և՛ բավականին որոշակի։ Այստեղ կրկին գործ ունենք աշխարհագրական հասկացության հետ։ Երկիրը լանդշաֆտների որոշակի հավաքածու է: Սա մի տարածք է, որտեղ բնակվում են ժողովուրդը կազմող տարբեր կլաններ։
«Հայրենիք» բառին բնորոշում տալով յուրաքանչյուր ոք, ով մտածում է այս իսկապես սուրբ «հայեցակարգ» մարդու մասին, ընդգծում է այս հասկացության նրա համար էական կողմերը։ Բայց տարածքային բաղադրիչը, լանդշաֆտային բովանդակությունն այս հայեցակարգում անպայման առկա է, զգացվում և ակտուալացվում է։ «Հայրենիք» հասկացությունը սերտորեն կապված է նաև զգայական, մարմնական փորձառությունների հետ, որոնք ունեն խորապես ինտիմ հատկություններ:
Շատերի համար «հայրենիքն» իրենց կյանքի այնքան կարևոր, նշանակալի բաղադրիչ է, որ պատրաստ են զոհաբերել ինքնապահպանման բնազդը՝ զոհաբերվելով հանուն Հայրենիքի։ Քիչ են հասկացությունները, որոնք մարդու մոտ նման արձագանք են առաջացնում։ Օրինակ, միտումնավոր, նույնիսկ ամենահեղինակավոր մակնիշի մեքենայի համար ոչ մի մարդ ոչ մի դեպքում իր կյանքը չի տա։ Իմ կարծիքով, մարդը գիտակցաբար կարող է իր կյանքը տալ միայն իրեն որպես մարդ պաշտպանելու համար; իր սիրելի կնոջ համար; ձեր երեխայի համար (ավելի լայն, ձեր ընտանիքի համար); իրենց հողի, հայրենիքի համար։ Այստեղ խոսքը կոնկրետ կանխամտածված, գաղափարապես հիմնավորված ընտրության մասին է, այլ ոչ թե իրավիճակային վարքագծի։
Ցանկացած մարդու համար կոնցեպտուալ կարեւոր է հասկանալ, թե ինչ է «հայրենիքը»։ Դիտարկենք մի քանիսը (բոլորից հեռու, քանի որ այս թեման հսկայական է), որոնք, իմ կարծիքով, շատ նշանակալից կողմեր են։
1. «Հայրենիքի» կերպարի ձեւավորում բեղմնավորումից հետո եւ մինչեւ երեխայի ծնունդը.
2. «Հայրենիքի» կերպարի ձեւավորում երեխային մոր կողմից կերակրելիս.
3. «Հայրենիքի» կերպարի ձևավորում մեծանալու շրջանում.
4. «Հայրենիքի» կերպարի ձեւավորում առաջին սիրո շրջանում.
5. «Հայրենիքի» կերպարի ձևավորում ընտանիք ստեղծելիս մինչև երեխայի բեղմնավորումը.
Այս բոլոր ասպեկտները սերտորեն կապված են շրջապատող լանդշաֆտի հայեցակարգի հետ, այսինքն. լանդշաֆտը, որում ապրում է մարդը. Սնուցող լանդշաֆտի հայեցակարգը, այսինքն. այդ լանդշաֆտը, որը սնունդ է մատակարարում մարդուն: Կոնֆերանսի ձևաչափից ելնելով, այն նյութերը, որոնք ես կներկայացնեմ, կներկայացվեն հիմնականում թեզի ձևով։ Կփորձեմ ավելի շատ կենտրոնանալ մարդու կյանքում «հայրենիք» հասկացության զարգացման որոշակի «իդեալական» մոդելի վրա, դրական մոտեցման վրա։
Իմ խորին համոզմամբ՝ մարդը ծնվում է երջանիկ ու ստեղծագործ մարդ լինելու համար։ Իսկ թե՛ կենցաղային, թե՛ գաղափարական մակարդակներում «հայրենիքի» կերպարի ճիշտ ձևավորման դեպքում երջանիկ ապրելակերպի նրա շանսերը բազմապատկվում են։ Կարելի է ասել, որ մարդու «կյանքի որակը» բարձրանում է։
Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպությունը սահմանում է «կյանքի որակը» որպես անհատների կամ մարդկանց խմբերի ընկալման աստիճանը, որ իրենց կարիքները բավարարվում են, և տրամադրվում են բարեկեցության և ինքնիրացման հասնելու համար անհրաժեշտ հնարավորություններ»: Նրանք. կյանքի որակի էությունը գերակշռում է սոցիալ-հոգեբանական բնույթի: ԱՀԿ-ին բնորոշ այս մոտեցմամբ բաց է թողնված մի շատ կարևոր, մարդու համար շատ էական հասկացություն՝ «հայրենիք» հասկացությունը։ Կարող եմ պնդել, որ առանց «հայրենիք» հասկացության կարելի է ձեռք բերել մարդու կամայականորեն բարձր «կյանքի որակ»։ Սակայն մարդն առանց «հայրենիքի» չի կարող երջանիկ լինել։ Ինչո՞վ է սա պայմանավորված։ Փաստն այն է, որ մարդը ոչ միայն նյութական է, նա միևնույն ժամանակ հոգևոր էակ է, որը պարունակում է ներքուստ ես, էակ։ Ես չէի ցանկանա վեհացնել կամ ժխտել այս բաղադրիչներից որևէ մեկը: Մարդը հոգի ունի, և այս հոգին կյանքից ուրախություն, երջանկություն, ստեղծագործություն է ուզում։ Մարմինը անոթն է, հոգու տունը: Եվ դա նույնպես պետք է կարգին լինի, առողջ լինի։
Այս երկու սկզբունքների (հոգու և մարմնի) ներդաշնակ համադրությունը իրական «կյանքի որակ» է։
Շրջապատող աշխարհի մարմնական ընկալումն ու նրա ներդաշնակումը հոգու սրբազան մղումներին «հայրենիքի» կերպարի ճանաչումն ու ձեւավորումն է մարդու գիտակցության մեջ։ Հարաբերությունների խեղաթյուրումներ, հոգու և մարմնի ներդաշնակության խախտում, «հայրենիքից» օտարում, սա ուղիղ ճանապարհ է դեպի մարդու դժբախտ վիճակ։ Հայրենիքը դառնում է մարդու օրգանական մաս, ըստ էության՝ երրորդ սկզբունք. Ուստի, մարդուն հայրենիքից զրկելը ուղիղ ճանապարհ է դեպի աններդաշնակություն, դեպի իր կյանքում երջանկության ու ուրախության պակաս, դեպի խորը միայնություն ու կարոտ։ Մենք բոլորս հիշում ենք համեմատաբար ոչ վաղ անցյալից մի վառ օրինակ՝ 20-րդ դարասկզբի Ռուսաստանից ահռելի թվով արտագաղթածներ երջանիկ չէին օտար երկրում։
Հայրենիքը սոսկ բնապատկեր չէ. Լանդշաֆտը, ինչպես գիտենք, այն վայրն է երկրի վրա, որտեղ գոյություն ունեն մարդիկ և այլ տեսակներ: Հայրենիքը ներառում է բուսական, կենդանական, տեղեկատվական աշխարհի, մարդկանց աշխարհի եզակի հարաբերությունները ժամանակի և տարածության մեջ (լանդշաֆտ): Համապատասխանաբար, յուրաքանչյուր լանդշաֆտ եզակի է: Օրինակ՝ գյուղատնտեսությունն ու անասնապահությունը կարող էին առաջանալ միայն որոշակի լանդշաֆտներում։ Մարդն ու կենդանիները ոչ միայն գոյություն ունեն լանդշաֆտներում, այլև ձևավորում են դրանք: Վառ օրինակներ են կղզու գործունեությունը և մարդածին լանդշաֆտները (քաղաքներ և այլն): Մարդկային գործունեությամբ ընդգրկված կենսոլորտն արդեն մարդաշխարհն է, քանի որ երկրագնդի լանդշաֆտային ծածկույթի էներգետիկ, տեղեկատվական և էվոլյուցիոն գործընթացներն այլևս չեն որոշում կենդանի օրգանիզմների, այլ բանական էակների ամբողջությունը: Ինչպես կասեր Վ.Ի.Վերնադսկին, ոչ թե «կենդանի նյութ», այլ «մտածող նյութ»։ Իմ կարծիքով, մենք երկար ժամանակ ապրում ենք «մարդկանց մոլորակի վրա» ...
Հետաքրքիր է, որ երբ փորձում է նկարագրել, բացատրել, թե ինչ է հայրենիքը, մարդը, որպես կանոն, օգտագործում է այն բնապատկերի նկարագրությունը, որտեղ նա ծնվել, մեծացել է, մեծացել, սիրել, ծնել է իր երեխաներին... Սուբյեկտիվ։ Հայրենիքի նկարագրությունը բնապատկերի, հոգու մեջ ապրած և դրանով զգացված փորձի միջոցով՝ Հայրենիքի ամենատարածված, աշխույժ և պատկերավոր նկարագրությունը: Հենց դա է, որ կարողանում է բացատրել «հայրենիք» այսքան պարզ և այդքան բարդ հասկացությունը։ Այս ամենից լավագույնս գլուխ հանեցին բանաստեղծները, օժտված ստեղծագործական զարգացած զգացումով։
Որտեղի՞ց է սկսվում Հայրենիքը:
Դարպասի սիրելի նստարանից,
Դաշտի հենց կեչիից
Կռանալով քամու տակ՝ աճում է։
(Վ. Օրլով «Որտե՞ղ է սկսվում հայրենիքը» բանաստեղծությունից)
«Հիմա կեչի, հիմա սարի մոխիր,
Ռակիտա թուփ գետի վրա ...
Հայրենիք, հավերժ սիրելի,
Որտեղ կարող եք գտնել մեկ այլ »:
(Դ. Կոբալիևսկին «Բնիկի երկիրը» պոեմից)
«Եթե ասում են «հայրենիք» բառը.
Հիշողության մեջ անմիջապես բարձրանում է
Հին տուն, հաղարջ պարտեզում,
Հաստ բարդի դարպասի մոտ
Գետի մոտ մի ամաչկոտ կեչի
Եվ երիցուկի բլուր ... »:
(Զ. Ալեքսանդրովան «Հայրենիք» պոեմից)
«Հայրենիքի» կերպարի ձևավորումը բեղմնավորումից հետո և մինչև երեխայի ծնունդը.
Աշխարհում երկու ընդհանուր տեսակետ կա նոր մարդու ի հայտ գալու ժամանակի մասին.
ա) բեղմնավորման պահին (ինչպես, օրինակ, ճապոնացիները կարծում են)
բ) ծննդյան պահին (եվրոպացիների մեծ մասը):
Այս հարցի շուրջ ավելի էկզոտիկ տեսակետներ կան։ Օրինակ, որ մարդն առաջանում է, երբ ապագա ծնողներից մեկը մտածում է իր մասին։ Բայց այս թեմայի քննարկման ամբողջականության և հետևողականության շրջանակներում ես հավատարիմ կմնամ հետևյալ տեսակետին, որ էներգետիկ-տեղեկատվական էությունը «մարդը» հայտնվում է բեղմնավորման կամ բեղմնավորման պահին։
Երկու կարծիք կա ծնողների ազդեցության մասին իրենց բեղմնավորված անձի վրա. Ոմանք կարծում են, որ հոր գործունեությունը մարդու ձևավորման գործում մինչև նրա ծնունդը սահմանափակվում է միայն բեղմնավորման պահով: Մյուսները կարծում են, որ հայրը հղիության ողջ ընթացքում իր երեխային ձևավորում է մոր հետ հավասար։ Ես կհամարեմ, որ հայրն այս գործընթացին մասնակցում է մոր հետ հավասար։
Բացի հորից և մորից, այս գործընթացում կան նաև մասնակիցներ՝ շրջապատող հասարակությունն ու լանդշաֆտը:
Նկատվում է, որ բոլոր ժողովուրդներն ունեն նմանատիպ կանոն՝ չես կարող անհանգստացնել հղի կնոջը, հրաժարվել նրան օգնելուց, տեղափոխել նրան իր սովորական (հայրենի) բնակության վայրից։ Դրա պատճառները տարբեր են, բայց ամեն դեպքում, մշակույթների մեծ մասում հղի կինը շրջապատված է ջերմությամբ և ուշադրությամբ: Քանի որ այս ժամանակահատվածում նա միաժամանակ ներկայացնում է երկու սուբյեկտ՝ իրեն և երեխային: Երեխան և մայրն այս փուլում անբաժան են: Հասարակությունը, կլանը, ընտանիքը հոգեբանական և նյութական բարենպաստ պայմաններ են ստեղծում մոր ներսում ծնվելու համար ձևավորվող մարդու համար։ Հղի կնոջ նկատմամբ նմանատիպ վերաբերմունքը կարգավորվել և կարգավորվել է դարեր շարունակ նախնիների սերունդների վրա փորձարկված սովորույթների ու իմաստություն պարունակող նշանների միջոցով։
Օրինակ՝ հղի կնոջը թույլատրվում էր անարգել մտնել հարեւան այգիներ ու այգիներ, քաղել ու ուտել ցանկացած միրգ։ Եվ սա դատարկ քմահաճույք չէ։ Հենց ներարգանդային զարգացման շրջանում է երեխայի մոտ դրվում ոչ միայն իմունիտետ, որի համար անհրաժեշտ է որոշակի սննդանյութեր ստանալ, այլ դրվում է որոշակի, այսպես կոչված, «տարածքային կոդ», «էներգատեղեկատվական» պատկեր։ Հենց նա է լինելու ամբողջ հետագա կյանքը մարդու համար մի տեսակ լարող պատառաքաղ։ Միայն սնունդը, ջուրը, օդը, հնչյունները, հասարակության մեջ հարաբերությունները, որոնք առկա են այս լանդշաֆտում, կլինեն ամենաորակյալ, օգտակար, ճիշտ և «տարածքի կոդը» ամբողջությամբ ստացած մարդու հոգուն հաճելի։ Այդ իսկ պատճառով հեռվից բերված սնունդը հղի կնոջ համար օգտակար, երբեմն նույնիսկ վնասակար չի լինի։ Չէ՞ որ նա, ինչպես իր երեխան, ձևավորվել է այս բնապատկերի վրա՝ իր հարազատ տարածքում։
Հայտնի է հետեւյալ կանոնը՝ հղի կինը հղիության բոլոր փուլերում պետք է տանը լինի եւ ավելի շատ ժամանակ անցկացնի դրսում՝ շփվելով բնության հետ։ Բայց «տուն» բառը նշանակում է ոչ թե բետոնե տուփ ժամանակակից քաղաքում, այլ լինել բնական լանդշաֆտում, որտեղ ապրում է նրա ընտանիքը: Քանի որ «հայրենիքի» հետ տեղի է ունենում էներգետիկ-տեղեկատվական փոխանակում. Մոր միջոցով երեխան սովորում է, թե ինչպիսի «հայրենիք» է նա։ Ձևավորվում է նրա «էներգետիկ-տեղեկատվական» պատկերը։ Սա «հայրենիք» ձևավորելու ճիշտ ձևն է.
Ձևավորման հնարավոր աղավաղումներ՝ հղի կնոջ ճանապարհորդություն, «արտասահմանյան» ապրանքներ ուտել, «ոչ առաջին թարմության» ապրանքներ, էներգիա-տեղեկատվության փոխանակում ոչ թե հայրենի բնության, այլ հեռուստատեսության և շատ մարդածին (քաղաքային) լանդշաֆտների հետ: Ուրիշների և հաճախ նույնիսկ սիրող տղամարդու՝ երեխայի հոր ջերմ և ուշադիր վերաբերմունքի բացակայությունը: «Հայրենիքի» ի՞նչ կերպար կարող է ձեւավորվել երեխայի զարգացման այս փուլում։ Միանշանակ՝ անբնական, ոչ մի կերպ կապված ընտանիքի, սեռի, բնապատկերի հետ։
Մինչեւ երեխայի ծնունդը «հայրենիքի» կերպարի ձեւավորման այս փուլն ամենակարեւորն է մարդու կյանքում։ Այս ընթացքում թույլ տված սխալներն ու աղավաղումները անուղղելի կորուստ են բերում այս պատկերը հասկանալու համար։
«Հայրենիքի» կերպարի ձևավորում, երբ մայրը կերակրում է երեխային.
Լայնորեն հայտնի է, որ երեխաների շատ սերունդներ նախկինում ծնվում էին սեփական տանը։ Ո՞րն է տարբեր ժողովուրդների տունը, ծեսերն ու սովորույթները, որոնք ուղեկցել են մարդու ծննդյան գործընթացին՝ սա առանձին թեմա է։ Բայց փաստն այն է, որ նախնիների բնապատկերում հայտնվեցին ու իրենց առաջին շունչը վերցրեցին երեխաները։ Այնտեղ, որտեղ նրանց մայրն անցկացրել է բոլոր ինը ամիսները՝ երեխային արդեն հարազատ ու հարազատ տարածքում։ Ծնվելուց, ծնվելուց հետո երեխան շարունակում է մոր կաթի միջոցով ձևավորել իրեն շրջապատող աշխարհի պատկերը՝ կերակրման գործընթացի առեղծվածի միջոցով։ Այս գործընթացը չի կարելի թերագնահատել: Կաթով երեխային փոխանցվում են ոչ միայն մայրիկի ստացած սննդանյութերը նույն հայրենի բնապատկերում։ Նա ստանում է տեղեկատվություն, որն արտացոլվում է ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ զգայական, մտավոր մակարդակի վրա։ Կերակրման ժամանակ մոր և երեխայի շփումը հետաձգվում է երկուսի ենթագիտակցական մակարդակում։ Նրանց միջեւ ձեւավորվում է հատուկ անքակտելի կապ։ Պատահական չէ, որ եթե մայրը, ինչ պատճառով, չի կարողացել կերակրել երեխային, ապա գտել են թաց դայակ։ Իսկ երեխայի վերաբերմունքը բուժքրոջը միշտ էլ առանձնահատուկ է եղել։ Որովհետև կրծքով կերակրելը միշտ եղել և մնում է հաղորդություն:
Կան ուղիներ ու տեխնիկա, որոնցով մայրը կերակրման գործընթացով ձեւավորում է երեխայի հետագա կյանքը, նրա ճակատագիրը, «հայրենիքը»։ Բուժքույրական վիճակում կինը պետք է լինի պայծառ ու հանգիստ։ Մոր վիճակը փոխանցվում է երեխային. Նաև մոր սնուցումը պետք է լինի կոնկրետ և բուժքույրական լանդշաֆտից:
Խեղաթյուրումներ. «Նրան կերակրել է գայլը...» - այս արտահայտությունը խոսում է այն մասին, որ երեխան ընտանիքին չի պատկանում, նա կյանքի նկատմամբ տարբեր մոտեցումներ ունի։ Ժամանակակից երեխաները ոչ միայն ճիշտ մոր վիճակում չեն ստանում կրծքի կաթ, այլեւ հաճախ ընդհանրապես չեն ստանում այն։ Փաստորեն, ժամանակակից երեխաները մանկական սննդի արտադրության գործարանների «խնամակալներն» են... Այո, և մայրերը սնվում են ոչ թե այս սեռին սնուցող լանդշաֆտին բնորոշ հատուկ սննդակարգով, այլ ամբողջ աշխարհից եկած ապրանքներով, որոնք ենթակա են: վերամշակման տարբեր մեթոդներ՝ գնորդների համար թարմ և գրավիչ տեսակների պահպանման համար, որոնք լիովին անընդունելի են մարդու առողջության համար։ Երեխաների մեծ մասը ծնվում է փոխակրիչով` ծննդատներում: Հոգեբաններն ու սոցիոլոգները բավականաչափ փաստեր ունեն՝ այս հիման վրա եզրակացնելու, որ երեխաների ճնշող մեծամասնության համար երեխաների ծնունդը «ծննդյան տրավմա» է, որը չափազանց բացասական ազդեցություն է թողնում երեխայի ողջ հետագա կյանքի վրա։ Իսկ ի՞նչ կասեք էներգետիկ-տեղեկատվական հոսքերի մասին, որոնցում ապրում է մայրը։ Հսկայական քանակությամբ անիմաստ բացասական տեղեկատվություն, տարբեր տեսակի արհեստական դաշտեր, որոնց ազդեցությունը մարդու կյանքի վրա դեռ պետք է ամբողջությամբ գնահատել... Մնում են միայն հարցեր, բայց ամենագլխավորը՝ ինչպիսի՞ «հայրենիք» է երեխան. գիտե՞ք նրա զարգացման այս փուլում:
Եթե նույնիսկ զարգացման այս փուլում մարդն իր մորից, այն լանդշաֆտից, որտեղ ապրում է, չի ստացել «հայրենիքի» որակյալ կերպար, ապա դրա պատվաստումն ու ձևավորումը հետագայում դառնում է գրեթե անհնարին գործ։
Մեծանալու շրջանում «հայրենիքի» կերպարի ձևավորում.
Երեխան մեծանում է, երեխան սկսում է խոսել, երեխան սոցիալականացվում է... Նա ապրում է շատ ակտիվ ճանաչողական գործընթացում։ Ի՞նչ պետք է նա սովորի առաջին հերթին: Առաջին հերթին նա պետք է ճանաչի իր տունը, իր ընտանիքը, լանդշաֆտը, որտեղ նա ապրում է, իր կերակրման գործառույթները։ Նա կսովորի կառուցել իր կյանքը այս իրականության մեջ և զարգացնել հասկացողությունը, թե ինչ է «հայրենիքը»:
Երեխան պարզապես չի դիտարկում շրջապատող աշխարհի, հասարակության, բնության հարաբերությունները: Նա դառնում է այս հարաբերությունների մասնակիցը։ Նա հայրենի բնապատկերի հետ շփվելու փորձ է ձեռք բերում։ Սովորում է հոգ տանել նրա մասին և որոշել նրա տեղը նրա մեջ՝ որպես նրան ձևավորող և նրա ազդեցության տակ ձևավորված անձնավորություն։
Իր հայրենի բնապատկերի, ընտանիքի, հասարակության հետ ներդաշնակ փոխհարաբերություններով երեխան դպրոցում ուսուցիչների բացատրության կարիք չունի, թե ինչ է հայրենիքը և ինչու պետք է այն սիրել։ Պարզապես այն պատճառով, որ նա դա արդեն գիտի թե՛ ենթագիտակցական, թե՛ գիտակցական մակարդակում։ Իհարկե, ոչ մի վատ բան չկա այն դասերի մեջ, որոնցում ուսուցիչները բացատրում են, թե ինչպես և ինչի համար է պետք սիրել հայրենիքը, ինչ է հայրենիքը և հայրենասիրությունը։ Բայց, ցավոք, այն երեխաների համար, ովքեր իրենց կյանքի նախորդ ժամանակաշրջաններում դրա մասին պատկերացում չեն ունեցել, այդ հասկացությունները կմնան դատարկ բառեր, որոնք չեն լցված իմաստով: Իսկ այն երեխաները, ովքեր ծնողներից, շրջապատող աշխարհից, բնապատկերից, ուսուցիչների խոսքերից, հաճախ չափազանց կեղծ հնչող խոսքերից, լիարժեք ըմբռնում են ստացել «հայրենիքի» կերպարը, ոչ մի տպավորություն չեն թողնի։ Որովհետեւ նրանք արդեն ամեն ինչ ունեն թե՛ հոգում, թե՛ մարմնում, գիտելիք ու գիտակցություն ունեն Հայրենիքի կերպարի մասին։
Աղավաղում. Ցավոք, ժամանակակից շատ երեխաներ հիմնականում սովորում են հեռուստատեսային հաղորդումների մասին: Ծնողների համար ավելի հեշտ է միացնել հեռուստացույցը, քան ժամանակ վատնել երեխայի հետ խոսելու վրա։ Ծնողներին կարելի է հասկանալ, այդպիսին են նրանց գոյության պայմանները ժամանակակից հասարակության մեջ։ Բայց հասկանալ, ամենևին էլ չի նշանակում համաձայնել նման դիրքորոշման հետ։ Սնունդը նույնպես ընդհանրապես կերակրման լանդշաֆտից չէ, այլ մոտակա սուպերմարկետից։ Երեխաների մեծ մասն ընդհանրապես չգիտի, թե ինչ է բնությունը, չգիտեն ինչպես լինել բնական տարածքում։ Նրանք տեխնածին երեխաներ են ... Նրանք տեխնածին բնապատկերից են: Դպրոցն առանձին թեմա է, բայց բանն այն է, որ նրա հիմնական գործառույթը ոչ թե երեխաներին աշխարհի մասին առարկայական գիտելիքներ տալն է, այլ նրանց զբաղեցնելը, քանի դեռ ծնողներն աշխատավայրում են։ Ընտանիքը հաճախ կիսատ է լինում։ Հայտնի է, որ ոչ լիարժեք ընտանիքների երեխաները, որպես կանոն, իրենք են ստեղծում թերի ընտանիքներ։ Հենց այս պահին ձևավորվում է վարքագծի մոդել... Դպրոցով ձևակերպված «հայրենիք» հասկացությունը դառնում է անիմաստ բառ։
«Հայրենիքի» կերպարի ձևավորում առաջին սիրո շրջանում.
Երեխան դառնում է սեռական հասուն: Նա հանդիպում է իր առաջին սիրուն։ Նա ընդունում է պատասխանատվությունը իր և սիրելիի կյանքի համար: Սկսում է ընտանիք կազմել.
Հենց այս ժամանակահատվածում է հատկապես կարեւորվում որակապես շարունակել մարդու համար «հայրենիքի» կերպարի ձեւավորումը։ Սա շատ լավ հասկացել են մեր նախնիները։
Օրինակ, Վասիլի Շուկշինի «Կանչիր ինձ դեպի լուսավոր հեռավորություն» պատմվածքից մի հատված հստակորեն ցույց է տալիս այս իմաստությունը.
«Ես դատապարտելու համար չեմ խոսում», - շարունակեց ծերունին: -Ո՞ւմ մեղադրել։ Այդպիսին է կյանքը հիմա։ Բայց մինչ նրանք կհասկանային՝ մինչև տասնյոթ տարեկան չես կարող տնից տղային ձեռք տալ։ Մեզ մոտ ամբողջ գյուղը գնում էր զուգարանի առևտուր... Իսկ հիմա ովքե՞ր էին ավելի խելացի՝ հայրերը, նրանք մինչև տասնյոթ տարեկանը չէին թողնում իրենց տղային քաղաք գնալ։ Ինչպես նախկինում գնաց, այնպես էլ ամեն ինչ. մարդը դուրս եկավ տնից։ Որովհետև - չի ամրապնդվել, չի ամրապնդվել տանը, չի սկսել արմատները: Եվ ինչպես ժամանակն առաջ եկավ, այնպես էլ ամեն ինչ. սկսում է ոլորել այն գետնին, ինչպես չոր տերևը: Նա արդեն հետ է մնացել տնից, գյուղացիությունից... Եվ հետևաբար, մինչև տասնյոթ տարեկանը, այդ մեկը պետք է առաջին անգամ սիրահարվի այնտեղ, որտեղ ծնվել և մեծացել է։ Ինչպես տեղում սիրահարվեցիր՝ տանը, այդպես կլինի քեզ համար՝ քո հայրենիքը: Մինչև ձեր մահը: Դուք կկարոտեք նրան ... »:
Երեխա հղիանալուց առաջ ընտանիք ստեղծելիս «հայրենիքի» ձևավորում
Բոլորը գիտեն, որ յուրաքանչյուր տղամարդ պետք է տուն կառուցի, ծառ տնկի, ծնի և ամենակարևորը որդի մեծացնի... Սա մարդու դերի փոխաբերական սահմանումն է Հայրենիքի ձևավորման գործում։
Իհարկե, մարդը միայնակ կարող է ծառ տնկել, տուն կառուցել և որդի մեծացնել: Միգուցե. Բայց արդյոք դա ճիշտ է: դա բավարա՞ր է Ոչ Ճիշտ է, երբ ամուսիններն այս ամենը ստեղծում են սիրո և ընդհանուր հետևողական ըմբռնման հիման վրա, թե ինչ են անում և ինչու։ Այսինքն՝ հայեցակարգի ձեւավորումն ու հետագա ծննդաբերության համար ընտանիք ստեղծելը լոկ խոսքեր չեն։ Ընտանիքում է, որ դրվում են ապագա սերունդների ապագա կյանքի հիմքերն ու որակը։
Ընտանիք ստեղծելու համար զույգ գտնելը՝ նպատակ ունենալով բազմանալ և պահպանել բնակավայրը, ներդաշնակ, որակյալ վիճակում գտնվող բնապատկերը, մարդու կյանքում կարևորագույն խնդիրներից է։ Սրան պետք է վերաբերվել խորը պատասխանատվությամբ և գիտակցությամբ: Ի վերջո, դա կախված է նրանից, թե ինչպիսին կլինեն կլանի հաջորդ սերունդները։
Զույգ կարող են ստեղծել երիտասարդն ու աղջիկը, ովքեր մեծացել են նույն լանդշաֆտի վրա, ձևավորվել են որպես անհատներ և կլանել իրենց հարազատ վայրի ողջ իմաստությունը: Եթե նրանք հայրենիքի մասին միայն որակյալ ընկալում ու պատկեր են ստացել և իրենց աշխարհայացքը ձևավորել հայրենի բնապատկերի բարերար ազդեցությամբ, ապա նրանց համար դժվար չի լինի այս ամենը փոխանցել գալիք սերունդներին՝ իրենց զավակների ու թոռների միջոցով։ .. Այնուամենայնիվ, կյանքում ամեն ինչ չէ, որ պարզ ու կանխատեսելի է: Միանգամայն հնարավոր է, որ զույգից մեկը լինի մեկ այլ տարածքից, կամ երկուսն էլ, և՛ տղան, և՛ աղջիկը կստեղծեն իրենց տեսակի շարունակությունը զույգով մի լանդշաֆտի վրա, որը նոր է երկուսի համար: Այստեղ կարևորն այն է, թե ինչ են նրանց հաջողվել ձևավորել իրենց հոգում, մարմնում, հիշողության մեջ, զգացմունքներում։ Եթե նրանք ներդաշնակորեն զարգանան իրենց բնապատկերների վրա, իրենց հայրենի բաց տարածություններում, իրենց հարազատների և ընկերների շրջապատում, ապա, ամենայն հավանականությամբ, նրանք կկարողանան իրենց երեխաներին փոխանցել այնքան լիարժեք, որակապես և ներդաշնակորեն այն ամենը, ինչ իրենք կարողացել են: ճանաչել, գիտակցել.
Խնդիրը, ինչպես ասում են, փոքր է՝ գտնել ձեր զուգընկերոջը: Սա դժվար է։ Եվ միևնույն ժամանակ հեշտ: (Օրինակ, հայտնի է հնագույն հեթանոսական սովորույթ. Երբ աղջիկը գյուղում չէր կարողանում գտնել իր սիրելիին, նա նավակի մեջ դնում էր իր տան հացը, մրգերը: Նշանակված օրը նման այլ աղջիկների հետ ուղարկում էին այդ նավակները. գետի ներքև: Ուրիշ գյուղերի երիտասարդները, ովքեր դեռ չէին հանդիպել իրենց սիրուն, ընտրեցին այն նավակները, որոնք գրավում էին իրենց: Թերևս այդ նավակների նվերների միջոցով երիտասարդները ինտուիտիվ կերպով «համաձայնություն» զգացին իրենց հոգիներում (դժվար է. մենք հիմա դա հասկանանք): գյուղ, որտեղից նավարկում էր նվերներով նավը: Ուր տեղի ունեցավ «հարազատների» հանդիպումը՝ համահունչ հոգիների ընկերոջ հետ…)
Պատմականորեն ապացուցված է, որ տղամարդն ակտիվ դերակատարում ունի ընտանիք կազմելու և տիեզերքում տեղաշարժվելու գործում։ Նա կարող է, գտնելով սիրելիին և ընտանիք կազմելով, նախնիների արմատները գցել ցանկացած վայրում: Ծնեք երեխա: Ծառ տնկելու համար. Այստեղ շատ բան է նշանակում «ծառ տնկել» փոխաբերությունը։ Սա նշանակում է, որ լանդշաֆտի մի մասը, որտեղ տղամարդը մեծացել է, բերվում է այն լանդշաֆտի մեջ, որտեղ ձևավորվում է սեռը: Սա իր հերթին ենթադրում է կենսաբազմազանության զարգացում։ «Հայրենիքը» կազմող մարդը պետք է մեծացնի իրեն սնուցող լանդշաֆտի բազմազանությունը։ Հակառակ դեպքում, որոշ ժամանակ անց աղքատացած լանդշաֆտը, որը դադարել է կերակրել, ստիպված կլինի հեռանալ: Իսկ այս վայրերից հեռացած մարդիկ «հայրենիք» չեն ունենա։
Նախքան երեխայի հղիանալը, ընտանիքը պետք է պատրաստի այն վայրը, որտեղ նա կգա։ Սա շատ կարևոր է, քանի որ հակառակ դեպքում, և երեխան «հայրենիք» չի ունենա։ Կայքի պատրաստումը ներառում է բնակության տունը և ընդհանուր տարածքը:
Աղավաղում. Հայեցակարգերի տեղաշարժի, «հայրենիքի» թյուրիմացության պատճառով շատերը զարգացման ներկա փուլում չունեն իրենց սեփական «հայրենիքը»։ Բայց ուղեբեռում ունենալով միայն իրենց խղճուկ փորձը՝ բազմապատկում են այն։ Եվ նրանց երեխաները նույնպես դառնում են անտուն։ Շատերը ինտուիտիվ կերպով դա հասկանում են, այստեղից էլ առաջացել է հակագլոբալիզացիայի լայն շարժումը: Մյուս կողմից, ամբողջ աշխարհում մարդկանց լայն տեղաշարժ է նկատվում «ավելի լավ կյանք» փնտրելու, «կյանքի որակի» բարձրացում, ինչպես դա հասկանում է ԱՀԿ-ն։ Ներգաղթի տվյալների վերլուծությունից հազվագյուտ ընտանիքը, որը առաջացել է նույն սոցիալական և լանդշաֆտային պայմաններում, կարող է գոյատևել սոցիալապես ավելի հարմարավետ պայմաններ տեղափոխվելուց հետո: Ընտանիքը, տոհմը, մարդիկ կոշտ և անքակտելիորեն կապված են այն լանդշաֆտների հետ, որոնք պարունակում և կերակրում են նրանց: Վերաբնակեցման ժամանակ խզվում է կենդանի կապը լանդշաֆտի հետ։ Կարոտը մնում է հավերժ։ Կարոտ չեն զգում միայն նրանք, ում համար «հայրենիք» հասկացությունը ձևավորված չէ կամ էականորեն աղավաղված է։
Կատակ. Ավելի ճիշտ՝ իսկական երկխոսություն։
-Եթե թշնամիները գան, կպաշտպանե՞ք ձեր տունը մինչև արյան վերջին կաթիլը:
-Տուն? Իմ բետոնե արկղը, որի համար ես պետք է վճարեմ իմ հիփոթեքը եւս 20 տարի: Իհարկե ոչ. Ես կգնամ մորաքրոջս մոտ Ամերիկա, - նա ինձ վաղուց էր զանգում ...
«Հայրենիք» հասկացությունը անքակտելիորեն կապված է ընտանիք, տոհմ, հարազատ, իմ հող (սնուցող և պարունակող լանդշաֆտ) հասկացությունների հետ։
Անվերջ կարելի է կրկնել հայրենասիրության և «Հայրենիքի սուրբ հայեցակարգի» մասին։ Դուք կարող եք անվերջ հորդորել պաշտպանել Հայրենիքը։ Եվ միաժամանակ «ներել» որդուն բանակից, անշարժ գույք գնել Ռուսաստանից դուրս։ Ժամանակ անցկացրեք գերժամանակակից հանգստավայրերում: Եվ տարիներով չայցելել ձեր հորը կամ պապիկին, ով ձեզանից նյութական առումով ոչ մի բանի կարիք չունի։ Բայց որի դիմաց, չգիտես ինչու, ամոթ է։ Իսկ ում «հայրենիք» հասկացությունը բոլորովին տարբերվում է ձերից։
Իսկ դուք կարող եք գոնե փորձել սուրբ գիտելիք տալ ձեր երեխաներին, մասամբ՝ ինքներդ ձեզ, թե ինչ է «հայրենիքը»։
Պարզապես բառերը, որոնց հետևում ծնունդի, կյանքի և մահվան խորհուրդներն են, սուրբ ճշմարտությունները, ունեն տարբեր ուժ և տարբեր իմաստային նշանակություն: Բայց իմանալով, թե ինչ է «հայրենիքը», ունենալով այս հասկացության փորձը, մարդը իր կյանքի շատ այլ ոլորտներում արմատներ ու իմաստներ է ձեռք բերում, որոնք նախկինում չէին դրսևորվել։
Եվ ասվածի վերջում. Հայրենիքի հանդեպ սերը անվերապահ սեր է։ Նա ապացույցների, սիրո պայմանների և նրա բացատրության կարիք չունի։ Մարդը կամ սիրում է իր հայրենիքը, կամ ոչ։ Երրորդ չկա։
Հոդվածի լրացում.
«Փիլիսոփայական մտորում արմատի սեռի մասին» -
Նատալյա Կովալ
GCD «Ի՞նչ է հայրենիքը» համառոտագիր.
GCD-ի համառոտագիր"Ինչ Հայրենիքն է?»
ԹիրախԵրեխաներին կրթելու համար Հայրենիք: տեղ, որտեղ ծնվել է, դու ապրում ես այս ամենը Հայրենիք.
Առաջադրանքներ:
Ուսումնական:
1. Համախմբել երեխաների գիտելիքները ընտանիքի, հարազատների մասին:
2. Թող երեխաները հասկանան, որ յուրաքանչյուր ազգ ունի Հայրենիքն իրենն է... Երեխաներին սովորեցնել անուններ տալ Տարբեր ազգերի հայրենիք... Ռուսներն ունեն Ռուսաստան, ֆրանսիացիները՝ Ֆրանսիա։
3. Երեխաների հետ ամրապնդեք առածներն ու ասացվածքները Հայրենիք.
4. Երեխաներին սովորեցնել անվանել առարկաներ: Պատրաստված է մարդու ձեռքերով։
5. Երեխաների հետ համախմբել մանկապարտեզի բոլոր աշխատակիցների մասնագիտությունը, նրանց անունները, հայրանունները:
Զարգացող:
1. Զարգացրեք ձեր մտքերն արտահայտելու ունակությունը Հայրենիք.
Մշակել քերականորեն ճիշտ խոսքը:
2. Զարգացնել մտածելու, արտացոլելու, եզրակացություններ անելու, եզրակացություններ անելու կարողությունը
4. Ֆիզկուլտուրայի ընթացքում զարգացնել շարժիչ հմտությունները և կարողությունները.
Զարգացրեք անկախությունը, նախաձեռնությունը և ստեղծագործական ունակությունները ձեր կատարողականը նկարելու գործընթացում Հայրենիք
Զարգացնել նկարչության համար ինքնուրույն ընտրելու ունակությունը
Ուսումնական:
1. Երեխաներին դաստիարակել հայրենասիրության, հայրենիքի հանդեպ սիրո ոգով:
2. Սեր մշակել ընտանիքիդ, հարազատների հանդեպ։
3. Խթանել հարգանքը մանկապարտեզի անձնակազմի նկատմամբ:
Բառապաշարի աշխատանք: Հայրենիք, Հայրենիք, Հայրենիք, հայրենասիրություն.
Առաջնահերթ կրթական տարածքներճանաչողություն, հաղորդակցություն, գեղարվեստական և գեղագիտական:
Կրթական ինտեգրում տարածքներՖիզիկական կուլտուրա, սոցիալականացում, երաժշտություն:
Գործունեություն՝ ժիր, շարժիչ, ճանաչողական-հետազոտական, արդյունավետ
Նախնական աշխատանք: Բանաստեղծություններ կարդալու մասին Հայրենիք, զրույցներ հայրենի բնության մասին. Ընտանիքի մասին
Նյութեր և սարքավորումներինտերակտիվ գրատախտակ, սլայդշոու, երաժշտություն, էլեկտրոնային կրթական ռեսուրսներ «Անուն, մարդու կողմից պատրաստված, նյութեր նկարչությունՖլոմաստերներ, մոմե մատիտներ, ջրաներկ, վրձիններ, գունավոր մատիտներ, ալբոմներ
GCD շարժում.
ԴաստիարակԱյսօր մենք կխոսենք Հայրենիք... Լսիր բանաստեղծություն:
"-Ինչ Հայրենիքն է? _ հարցրի մայրիկիս.
Ինքներդ մտածեք,- ասաց մայրս։
Դե, և ես, մտածելով, այդպես որոշեցի, ընկերներ,
ՀայրենիքԻհարկե, առաջին հերթին ես,
Մայրիկ և հայրիկ, լավ, եղբայրս,
Եվ սիրուն ընկերուհիները, որոնք ինձ հետ գնում են այգի:
Եվ պատուհանի տակ աճող սլացիկ կեչիները։
Մեծահասակները և երեխաները ապրում են կողք կողքի:
Այս բանաստեղծությունը գրել է Նաստյա Բոգոլյուբսկայան։ Ճի՞շտ են արդյոք Նաստյայի մտքերը Հայրենիք? Ինչի՞ մասին եք պատկերացնում Հայրենիք?
Երեխաներ:
. -Հայրենիքն իմ ընտանիքն է.
-Հայրենիքը տեղ է, որտեղ ծնվել է, դու ապրում ես.
Սա մեր տունն է, մեր մոլորակը:
Սա հայրենի քաղաք է։
ԴաստիարակԱյո, տղերք, դուք իրավացի եք Հայրենիքը մեր հայրենիքն է, մեր հայրենի քաղաքը, մեր երկիրը, մեր մոլորակը, մեր ընտանիքը և վերջ։ Այն, ինչ մեզ շրջապատում է, տները, փողոցները, մարդիկ, բնությունը մերն է, սիրելիս։ Զարմանալի չէ, որ մեկ տղա (նա 10 տարեկան է)ֆիլմում «Տունը, որտեղ ես ապրում եմ»հոր հարցին "Ինչ Հայրենիքն է?» պատասխանեց: « Հայրենիքն ԱՄԵՆ ԻՆՉ Է» ... Որքան ճիշտ է ասաց: «ԲՈԼՈՐ!
Սլայդ շոուերկրներ, բնություն, քաղաքներ, մարդիկ, կենդանիներ: Հնչում է երաժշտություն.
Եվ քամու ձայնը, և շոգեքարշի ձայնը, և կեչու տերևների խշշոցը և թռչունների ձայները, որոնք մենք ամեն օր լսում ենք. այնքան ցավալի, սիրելիս, փակելև մարդկանց դեմքերը, և տանը, և խանութները, և գեղեցիկ Վոլգա-մայրիկ-ԱՄԵՆ ԻՆՉ, ինչ տեսնում ենք, լսում, զգում ենք մանկությունից մեր տարածաշրջանում, որտեղ ապրում ենք, մեր երկրում, որտեղ: ծնվել եւ մեծացել.
Յուրաքանչյուր ազգ ունի իր սեփականը Հայրենիք... Ինչպե՞ս է կոչվում այն երկիրը, որտեղ մենք ապրում ենք:
ԵրեխաներՌուսաստան.
Դիդակտիկ խաղ «Ում Հայրենիք?»
Ուսուցիչը երկիր է կանչում, իսկ երեխաները սրա ժողովուրդն են երկիրՖրանսիա-Ֆրանսիա, իսկ հետո ընդհակառակըՍկզբում ժողովուրդը, հետո այն երկիրը, որն իրենցն է Հայրենիք.
Դաստիարակ: Հայրենիքսկսվում է հիմնականում ընտանիքից: Ինչ այդպիսի ընտանիք?
ԵրեխաներՍա ես եմ և իմը ծնողներ, եղբայրներ և քույրեր, տատիկներ և պապիկներ.
ԴաստիարակԼսեք ինքներդ ձեզ բառ: ԸՆՏԱՆԻՔ. Հիշեք, թե ինչպես ասաց Նաստյան Հայրենիք, իհարկե, առաջին հերթին ես »Ընտանիքում ՅՈԹ-ես բոլոր հարազատները՝ մայրը, հայրը, եղբայրը, քույրը, նրանք նման են ձեզ բնավորությամբ, արտաքինով, միասին ապրում են նույն տանը, միմյանց մոտ:
Դիդակտիկ խաղ «Անվանեք ձեր հարազատներին»
Մայրիկի կամ հայրիկի քույր-մորաքույրը, դու եղբոր տղա ես։
Մոր կամ հոր եղբայր-հորեղբայրը, նրանց երեխաները հորեղբոր տղաներ են, ձեր ծնողների ծնողները տատիկ ու պապիկ են.
Բոլոր այն հարազատները, ում դու անվանել ես, նույնիսկ եթե նրանք չեն ապրում քեզ հետ, քո արյունով, հոգով հոգեհարազատ, օգնում են քեզ ամեն ինչում և ոչ միայն դժվար պահերին, այլ դու, դու, դու նրանց հետ ոչ ոք չունես, քեզ պետք է. հարազատները սիրում են, փայփայում. Օգնեք, գնահատեք: Ուսուցիչը երեխաներին առաջարկում է պատմել, թե ինչպես են իրենց հարազատներն օգնում միմյանց, ինչպես են նրանք միասին հանգստանում։
Ֆիզիկական կրթություն
ԴաստիարակՈւրիշ անուն ի՞նչ է Հայրենիք?
ԵրեխաներՀայրենիք, Հայրենիք:
ԴաստիարակԲառարանն ասում է, որ Հայրենիքը, Հայրենիքը այն ամենն է, ինչ ժառանգված է հորից, «նախնիներից ընդհանրապես»։ Ավելի նեղ իմաստով՝ հայրենի երկիրը, ժողովուրդը, ցեղը...
Ինչի մասին են առածներն ու ասացվածքները Հայրենիք գիտես?
Երեխաներ Առանց արմատի, խոտը չի աճում, առանց Մարդն իր հայրենիքում չի ապրում.
Հյուր լինելը լավ է, բայց տանը լինելն ավելի լավ է։
Մեծ է Սուրբ Ռուսաստանի երկիրը, և ամենուր արև է:
Կաշվի նման ոչինչ չկա։
Ամեն մեկն ունի իր կողմը։
Որտեղ ով է կծնվի, այնտեղ դա օգտակար կլինի։
Հիմար է այն թռչունը, որը չի սիրում իր բույնը։
Համար Հայրենիքը ուժեղ չէ, մի զղջացեք ձեր կյանքի համար:
Օգնում են տներն ու պատերը։
Հայրենիքի ծուխն ավելի թեթև է, քան ուրիշի կրակը.
Եթե ժողովուրդը մեկն է, նա անպարտելի է։
Ծովից այն կողմ ավելի տաք է, բայց այստեղ ավելի պայծառ է:
Մեզ՝ հրացաններով, իսկ մեզնից՝ մահակներով։
Ով համաձայն է Հայրենիքը կռվում է, դրան տրվում է կրկնակի ուժ։
ԱՀԿ Առևտրի հայրենիք, այդ պատիժը չի անցնի.
Մոսկվան մեկ օրում չի կառուցվել.
Մեր երկրի ժողովուրդները ամուր են բարեկամության մեջ։
Օտար երկրում երազում են հայրենի հողը։
Սխալ կողմում Հայրենիքը երկու անգամ ավելի մղոն է.
Աշխարհում ավելի գեղեցիկ չկա Մեր հայրենիքը.
Ռուսը չի կատակում ոչ թրով, ոչ գլանով.
Հայրենիք, կարողանալ տեր կանգնել նրան:
Հայրենի կողմը մայրն է, օտարը՝ խորթ մայրը։
Սիբիրը ոսկու հանք է։
Մարդ առանց Հայրենիք- որ բլբուլն առանց երգի է։
Դաստիարակ:Բայց Հայրենիքը միայն ընտանիքը չէ, երկիր, բայց այսքանը։ Մեզ շրջապատում է մեր հայրենի բնությունը, ինչպես նաև այն ամենը, ինչ ստեղծված է մարդու ձեռքով։
Խաղը «Անվանեք այն մարդու կողմից ստեղծված»
Հայրենիքը քո մանկապարտեզն էբոլոր երեխաները, ծնողներ, մանկապարտեզի անձնակազմ.
Խաղը «Գիտե՞ք ձեր մանկապարտեզի անձնակազմին».... Երեխաները անվանում են աշխատողների մասնագիտությունները և նրանց անունները, հայրանունները:
ԴաստիարակԵրբ մեծանաս, գնա դպրոց, քոլեջ, ինստիտուտ, գնա աշխատանքի: Եվ այս բոլոր վայրերը ձեզ մոտ կլինեն, և ձեզ միշտ կգրավեն այն վայրերը, որտեղ դուք մեծացել եք, գնացել եք մանկապարտեզ, գնացել եք դպրոց: Ուր ճակատագիրը մարդուն չէր նետի (ուրիշ քաղաք, երկիր, նա միշտ կհիշի այն վայրը, որտեղ ծնվել է, անցկացրել է իր մանկությունը, պատանեկությունը և վերադառնում է այնտեղ՝ իր Հայրենիք... Կինոֆիլմից երգ լսելը "Իմ տունը"
Մեր կյանքն առօրյան է, որում միշտ չէ, որ նկատում ենք մեր հայրենի բնության գեղեցկությունը, քանի որ ինչ-որ տեղ շտապում ենք, անընդհատ զբաղված ենք։ Բայց եթե մարդ օտար երկրում է, հեռու Հայրենիք, նա փափագում է սպիտակ բուն գանգուր կեչի, հիշում է խոտի յուրաքանչյուր շեղբը, որի վրա պառկել է մանկության տարիներին, հիշում է մարգագետնում աճող ծաղիկների բույրը, համբուրում է հայրենի երկրից բերված մի բուռ հող։ Այո, և օտարության մեջ չլինելով, նա սիրում և պաշտպանում է իր հայրենի բնությունը։
Բանաստեղծություն «Ես սիրում եմ ռուսական կեչի»Եսենինը
Ուսուցիչը հրավիրում է ձեզ նկարել ձեր սեփական գաղափարը Հայրենիք
