Չացկու և մոլախլինի վերաբերմունքը կրթությանը. Չատսկու և Մոլոխլինի համեմատական բնութագրերը «Վայ խելքից Գրիբոեդովից» էսսեում

տուն / Հոգեբանություն

Ա.Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» կատակերգությունը ստեղծվել է 1824թ. Աշխատության մեղադրական բովանդակության պատճառով այն տպագրվել է միայն 1833 թվականին, այն էլ՝ ընտրովի։ Միայն 1862 թվականին թողարկվեց լիարժեք կատակերգություն։ Իր ստեղծագործության մեջ հեղինակը ցանկացել է բարձրաձայնել այն մասին, թե ինչն է ցավ պատճառել իրեն այսքան տարիներ՝ խորհելով շրջապատի մարդկանց կեղծավորության և կեղծավորության մասին: «Վայ խելքից» կատակերգությունը խելացի, մտածող, ակտիվ, բաց ու ազնիվ մարդու առճակատումն է ստոր, ստոր, անբարոյական մարդկանց հետ, ովքեր մտածում են միայն հարստության և աստիճանի մասին։

Մոլչալին Ա.Ս.-ի ընդհանուր բնութագրերը.

Ֆամուսովի հավատարիմ շունը, Սոֆիայի սրտացավ ընկերը, սիկոֆան, կեղծավոր, արմատազուրկ պաշտոնյան, Չացկու գլխավոր հակառակորդը. ահա թե ով է Ալեքսեյ Ստեփանիչ Մոլչալինը։ Կատակերգության կենտրոնական կերպարի բնութագրումը ցույց է տալիս տիպիկ ներկայացուցիչ, որը կոռումպացված էր ճորտ-բյուրոկրատական բարոյականությամբ։ Մոլչալինին մանկուց սովորեցրել են ստրկամտություն, հաճոյանալ շրջապատի բոլորին՝ շեֆին, տիրոջը, սպասավորին, դռնապանի շանը, ի վերջո՝ սիրալիր լինել։

Կերպարի բնավորությունը լիովին բացահայտվում է ինքնին խոսող ազգանունով։ Հիմնականում Ալեքսեյ Ստեփանիչը լռում է, դիմանում նվաստացումներին, գոռգոռոցներին, նույնիսկ անարդար նախատինքներին։ Նա քաջ գիտակցում է, որ արմատազուրկ պաշտոնյան չի կարող ապրել այս անխիղճ ու ցինիկ հասարակության մեջ առանց իշխանության մարդկանց աջակցության, և, հետևաբար, գոհացնում է բոլորին, փորձելով ոչ մեկի հետ չվիճել, լավ լինել բոլորի համար, և դա անում է գերազանց։ Կատակերգության հեղինակը տխուր է, որ հասարակությունը լցվում է այնպիսի հերոսներով, ովքեր կարող են, որտեղ պետք է, լռել, շոյել ազդեցիկ տիկնոջ շանը, հաճոյախոսություն տալ, գլխաշոր բարձրացնել և այս ամենի համար ստանալ պաշտոնական մրցանակներ ու կոչումներ, իրականում. մնացած ծառաները.

Մոլչալինին բնորոշ մեջբերում

Քարտուղար Ֆամուսովին բնորոշ են կատակերգական տարբեր կերպարներ՝ Չացկի, Սոֆյա, Ֆամուսով, Լիզա։ Ինչ-որ մեկը խոսում է նրա մասին որպես համեստ, գեղեցիկ, լուռ և երկչոտ անձնավորության, որը պատրաստ է դիմանալ բոլոր նվաստացումներին և նախատինքներին: Ստեղծագործության որոշ հերոսներ կռահում են նրա ցածր հոգու մասին, և միայն քչերն են տեսնում Մոլչալինի իրական դեմքը։

Սոֆյան Ալեքսեյ Ստեփանիչում տեսնում է հորինված կերպար. «Ես պատրաստ եմ մոռանալ ինձ ուրիշների համար», «անպարկեշտության թշնամի, միշտ ամաչկոտ, երկչոտ»: Աղջիկը կարծում է, որ Մոլչալինը իրեն ամաչկոտ է պահում, քանի որ նա իր էությամբ համեստ է, չկասկածելով, որ սա իր դիմակներից մեկն է։ «Նա երեք տարի է ծառայում է քահանայի հետ, հաճախ զայրանում է անօգուտ, բայց զինաթափվում է իր լռությամբ, ներում է հոգու բարությունից», - Ալեքսեյի ստրկական խոնարհությունը խոսում է իր որոշակի դիրքի մասին կյանքում, որը ներառում է պահպանել. լուռ, դիմացկուն, բայց չներքաշվելով սկանդալի մեջ.

Մոլչալինը Լիզայի առջև բացահայտում է իր իրական դեմքը. Միայն նրա քարտուղարուհին է պատմում Սոֆիայի հանդեպ իր իսկական զգացմունքների մասին։ Չատսկին նաև կռահում է Ալեքսեյի երկակիության և մանրակրկիտության մասին. «Նա կհասնի հայտնի մակարդակներին, որովհետև հիմա նրանք սիրում են համրերին», «Ուրիշ ո՞վ կլուծի ամեն ինչ այդքան խաղաղ: Այնտեղ նա ժամանակին շոյելու է պագը, այնուհետև ճիշտ ժամանակին քսում է քարտը ... », Մոլչալինի հակիրճ նկարագրությունը ցույց է տալիս, որ նրա լռությունը ամենևին էլ հիմարության դրսեւորում չէ: Սա լավ մտածված ծրագիր է նպաստներ ստանալու համար:

Մոլչալինի խոսքի առանձնահատկությունները

Ալեքսեյ Ստեփանիչի խոսելու ձևը շատ լավ բնութագրում է նրա ներքին տեսքը։ Հնազանդությունը, խոնարհությունը, ստրկամտությունը գլխավոր հերոսներն են, հետևաբար նրա խոսքում կարելի է նկատել նվազող բառեր, ինքնահեղինակային ինտոնացիաներ, չափազանցված քաղաքավարություն, անպարկեշտ տոնայնություն։ Մարդկանց ավելի հարուստ և բարձր կոչումով հաճոյանալու համար հերոսը բառերին ավելացնում է «ս» նախածանցը։ Մոլչալինը հիմնականում լռում է, փորձում է առանց ավելորդ անհրաժեշտության զրույցի մեջ չմտնել։ Նա իր պերճախոսությունը ցույց է տալիս միայն Լիզայի առջեւ, ում առջեւ նա կարող է հանել դիմակն ու ցույց տալ իր իսկական դեմքը։

Հերոսի վերաբերմունքը Սոֆյային

Հաճույք անելու ունակությունը օգնում է բարձրանալ կարիերայի սանդուղքով, սա հենց այն է, ինչ մտածում է Մոլչալինը: Կերպարի բնութագրումը հուշում է, որ նա նույնիսկ սիրավեպ է սկսել Սոֆիայի հետ այն պատճառով, որ նա Ֆամուսովի դուստրն է, և շեֆի մերձավոր ազգականին չի կարելի մերժել քմահաճույքների կատարումը։ Աղջիկը ինքն իր համար հերոս է հորինել և իր զգացմունքները պարտադրել Ալեքսեյ Ստեփանիչին՝ նրան դարձնելով պլատոնական երկրպագու։ Տիկնոջը հաճոյանալու համար նա պատրաստ է թողնել իր հայրենի բուրժուական բարբառը և շփվել լուռ հայացքների և ժեստերի լեզվով։ Մոլչալինը ամբողջ գիշեր լուռ նստում է Սոֆիայի կողքին և նրա հետ վեպեր է կարդում, միայն այն պատճառով, որ չի կարող հրաժարվել շեֆի աղջկանից։ Հերոսն ինքը ոչ միայն չի սիրում աղջկան, այլեւ նրան համարում է «ողբալի գող»։

Մոլչալինի և Ֆամուսովի պատկերների համեմատական բնութագրերը

Բյուրոկրատիայի խնդիրը «Վայ խելքից» կատակերգության հիմնական խնդիրներից մեկն է: Մոլչալինի բնորոշումը ընթերցողին պատկերացում է տալիս 19-րդ դարի սկզբի պաշտոնյաների նոր տեսակի մասին։ Նա և Ֆամուսովը պատկանում են բյուրոկրատների աշխարհին, բայց, այնուամենայնիվ, նման չեն, քանի որ պատկանում են տարբեր դարերի։ Բարին տարեց հարուստ մարդ է՝ կայացած կարծիքով և հաջողակ կարիերայով։ Ալեքսեյ Ստեփանիչը դեռ երիտասարդ է, հետևաբար նա գնում է մանր պաշտոնյաների մոտ և միայն բարձրանում է կարիերայի սանդուղքով։

19-րդ դարում հայտնվեց ռուս չինովնիկի նոր տեսակ, որը հրաժարվեց «հայրերի» պատվիրաններից։ Սա հենց այն է, ինչ ցույց է տալիս Մոլչալինի հատկանիշը։ «Վայ խելքից» պատմություն է հասարակական-քաղաքական հակամարտության մասին, որն արտահայտում է հասարակության դիրքորոշումը։ Ինչ էլ որ լիներ, բայց Մոլչալինը դեռևս պատկանում է Ֆամուսովի շրջապատին, և ինչպես իր ղեկավարը, նա հիանում է կոչումով և հարստությամբ։

Մոլչալինը և Չացկին

Մոլչալինի և Չատսկու համեմատական նկարագրությունը ցույց է տալիս, թե որքանով են նրանք տարբեր: Մոլչալին - Ֆամուսովի քարտուղարը, չունի ազնվական ծագում, բայց մշակել է իր մարտավարությունը, որից հետո ինքն իրեն հուսալի և հարմարավետ ապագա է կերտում։ Եվս մեկ անգամ նրանից խոսքեր չեք հանի, բայց նա գիտի, թե ինչպես վազել ոտքի ծայրով, աշխատել թղթերով և հայտնվել ճիշտ ժամանակին, և դա շատերին է դուր գալիս: Լուռ, օգտակար, անողնաշար մարդիկ գնահատվում էին Նիկոլայ I-ի դարաշրջանում, ուստի Մոլչալինի նման մեկը սպասում էր փայլուն կարիերայի, հայրենիքին մատուցած ծառայությունների համար պարգևների: Արտաքինից սա համեստ երիտասարդ է, նրան դուր է գալիս Սոֆյային իր հեզությամբ և ճկունությամբ, գոհացնում է Ֆամուսովին համբերությամբ և լռությամբ, եղնուղտ է անում Խլեստովային և միայն աղախին Լիզային ցույց է տալիս իր իսկական դեմքը՝ ստոր, երկերեսանի, վախկոտ:

Չատսկին դեկաբրիստների՝ ռոմանտիկ ազնվականի կերպարի մարմնացումն է, որը բացահայտում է ճորտատիրական արատները։ Նրա հակառակորդն է Մոլչալինը: Հերոսի բնութագրումը ցույց է տալիս, որ նա մարմնավորում է 19-րդ դարասկզբի զարգացած մտածող մարդու գծերը։ Չացկին համոզված է, որ նա իրավացի է, հետևաբար, առանց վարանելու քարոզում է նոր իդեալներ, բացահայտում ներկայիս հարուստների տգիտությունը, մերկացնում նրանց կեղծ հայրենասիրությունը, անմարդկայնությունը, կեղծավորությունը։ Սա ազատամիտ է, ով ընկել է փտած հասարակության մեջ, և սա նրա դժբախտությունն է։

Հերոսի կյանքի սկզբունքները

Գրիբոյեդովի հերոս Մոլչալինը դարձել է ստրկամտության և ստորության հայտնի անուն: Կերպարի բնութագրումը ցույց է տալիս, որ մանկուց Ալեքսեյ Ստեփանիչն իր գլխում պլան է ծրագրել, թե ինչպես ներխուժել մարդկանց մեջ, կարիերա անել, հասնել բարձր կոչման: Նա շարունակեց իր ճանապարհը, առանց շեղվելու։ Այս մարդը բացարձակ անտարբեր է այլ մարդկանց զգացմունքների նկատմամբ, նա ոչ մեկին օգնության ձեռք չի մեկնի, եթե դա անշահավետ լինի։

Կատակերգության հիմնական թեման

Բյուրոկրատիայի թեման, որը բարձրացրել են շատ գրողներ 19-րդ դարում, ձգվում է «Վայ խելքից» ամբողջ կատակերգության մեջ։ Պետության բյուրոկրատիան անընդհատ աճում էր և վերածվում լուրջ մեքենայի, որը ջարդում է բոլոր ապստամբներին և աշխատում է իրեն ձեռնտու ձևով։ Գրիբոյեդովն իր աշխատանքում ցույց տվեց իրական մարդկանց, իր ժամանակակիցներին։ Նա իր առջեւ նպատակ է դրել ծաղրել մարդու որոշակի գծեր՝ ցույց տալով այդ դարաշրջանի հասարակության ողջ ողբերգությունը, եւ գրողը դա կատարել է։

Կատակերգության ստեղծման պատմությունը

Մի անգամ Մոսկվայում լուրեր տարածվեցին, որ Ալեքսանդր Գրիբոյեդովը՝ համալսարանի պրոֆեսոր Թոմաս Էվանսը, անհանգստացած այս լուրից, որոշել է այցելել գրողին։ Իր հերթին, Գրիբոյեդովն իր զրուցակցին պատմել է մի դեպք, որը պատահել է իր հետ պարահանդեսներից մեկի ժամանակ։ Նա հոգնել էր հասարակության չարաճճիություններից, գովում էր ինչ-որ ֆրանսիացու, սովորական շատախոսի, ով ոչ մի ուշագրավ բան չէր անում։ Գրիբոյեդովը չկարողացավ զսպել իրեն և շրջապատողներին պատմեց այն ամենը, ինչ մտածում էր նրանց մասին, իսկ ամբոխից ինչ-որ մեկը բղավեց, որ գրողը մի փոքր խելքից դուրս է եկել։ Ալեքսանդր Սերգեևիչը վիրավորվեց և խոստացավ ստեղծել կատակերգություն, որի հերոսները կլինեն այն չարաբաստիկ չար քննադատները, որոնք նրան խելագար անվանեցին։ Եվ այսպես ծնվեց «Վայ խելքից» ստեղծագործությունը։

Չացկու և Մոլչալինի համեմատությունը «Վայ խելքից» աշխատության մեջ.

Կատակերգություն Ա.Ս. Գրիբոյեդով «Վայ խելքից»-ը պատկանում է ռուս գրականության լավագույն ստեղծագործություններին։ Դրանում գրողն արտացոլել է իր ժամանակը, դարաշրջանի խնդիրները, ինչպես նաև ցույց է տվել իր վերաբերմունքը դրանց նկատմամբ։

Այս ստեղծագործության մեջ, ի դեմս գլխավոր հերոս Ալեքսանդր Անդրեևիչ Չացկու, պատկերված է «նոր մարդ», որը լցված է վեհ գաղափարներով։ Չատսկին բողոքում է բոլոր հին պատվերների դեմ, որոնք այն ժամանակ կային Մոսկվայում։ Կատակերգության հերոսը պայքարում է «նոր» օրենքների համար՝ ազատություն, միտք, մշակույթ, հայրենասիրություն։ Սա այլ մտածելակերպ ու հոգի ունեցող մարդ է, աշխարհին ու մարդկանց այլ հայացք:

Հասնելով Ֆամուսովի տուն՝ Չացկին երազում է այս հարուստ պարոնի դստեր՝ Սոֆիայի մասին։ Նա սիրահարված է մի աղջկա և հույս ունի, որ Սոֆյան սիրում է իրեն։ Բայց հոր հին ընկերոջ տանը հերոսին միայն հիասթափություններ ու հարվածներ են սպասում։ Նախ, պարզվում է, որ Ֆամուսովի դուստրը սիրում է մեկ ուրիշին. Երկրորդ, որ այս պարոնի տան մարդիկ հերոսի համար օտար են։ Նա չի կարող համաձայնվել կյանքի վերաբերյալ նրանց տեսակետների հետ։

Չատսկին վստահ է, որ իր ժամանակ ամեն ինչ փոխվել է.

Չէ, այսօր աշխարհն այդպիսին չէ։

Բոլորն ազատ են շնչում

Եվ չշտապելով տեղավորվել կատակասերների գնդի մեջ։

Չատսկին կարծում է, որ կրթությունն անհրաժեշտ է յուրաքանչյուր մարդու։ Հերոսն ինքը երկար ժամանակ անցկացրել է արտերկրում, ստացել լավ կրթություն։ Հին հասարակությունը՝ Ֆամուսովի գլխավորությամբ, կարծում է, որ կրթաթոշակն է բոլոր անախորժությունների պատճառը։ Կրթությունը կարող է նույնիսկ ձեզ խենթացնել: Ուստի Ֆամուսի հասարակությունն այնքան հեշտությամբ է հավատում կատակերգության վերջում հերոսի խելագարության մասին լուրերին։

Ալեքսանդր Անդրեևիչ Չացկին Ռուսաստանի հայրենասեր է. Ֆամուսովի տանը կայացած պարահանդեսում նա տեսավ, թե ինչպես են բոլոր հյուրերը «բորդոյից ֆրանսիացին» խոնարհվում միայն այն պատճառով, որ նա օտարերկրացի էր։ Սա հերոսի մեջ վրդովմունքի ալիք է առաջացրել։ Ռուսական երկրում նա պայքարում է ռուսական ամեն ինչի համար։ Չատսկին երազում է, որ մարդիկ հպարտանում են իրենց հայրենիքով, խոսում են ռուսերեն։

Հերոսը չի կարողանում հասկանալ, թե ոմանք ինչպես կարող են իր երկրում իշխել մյուսների վրա։ Նա ամբողջ հոգով չի ընդունում ստրկությունը։ Չատսկին պայքարում է ճորտատիրության վերացման համար։

Մի խոսքով, Ալեքսանդր Անդրեևիչ Չացկին ուզում է փոխել իր կյանքը, ապրել ավելի լավ, ավելի ազնիվ, ավելի արդար։

Չատսկու կերպարն ավելի հստակ ցույց տալու համար կատակերգությունում գծված է նաև նրա անտիպոդը՝ Մոլչալինը։ Այս մարդը շատ հնարամիտ է, կարողանում է մոտեցում գտնել ցանկացած ազդեցիկ մարդու նկատմամբ։

Մոլչալինի աշխարհայացքը, նրա կյանքի դիրքը ոչ մի կերպ չեն տեղավորվում կյանքի բարոյական կոդի մեջ։ Նա կոչումին ծառայողներից է, ոչ թե գործին։ Մոլչալինը վստահ է, որ սոցիալական հարաբերությունների այս ձևը միակ ճշմարիտն է։ Նա միշտ հայտնվում է ճիշտ տեղում և ճիշտ ժամանակին և անփոխարինելի է Famus տանը.

Այնտեղ մկնիկը ժամանակի ընթացքում կխփի,

Այստեղ ճիշտ ժամանակին քարտը կշփվի...

Բացի այդ, սա այն մարդն է, ով պատրաստ է դիմանալ ցանկացած նվաստացման՝ իշխանության և հարստության հասնելու համար։ Հենց այս հեռանկարներն են ստիպում հերոսին իր ուշադրությունը դարձնել Սոֆիայի վրա։ Մոլչալինը փորձում է զգացմունքներ առաջացնել աղջկա հանդեպ, բայց նրա համակրանքը կեղծ է։ Եթե Սոֆիայի հայրը չլիներ Ֆամուսովը, նա անտարբեր կլիներ նրա նկատմամբ։ Եվ եթե Սոֆիայի փոխարեն ավելի միջակ աղջիկ լիներ, բայց ազդեցիկ մարդու դուստր, Մոլչալինը դեռ կպատկերեր սերը։

Զարմանալի է նաև մեկ այլ փաստ. Մոլչալինի խոսքերը կարճ են, հակիրճ, ինչը վկայում է նրա՝ հեզ և հնազանդ երևալու ցանկության մասին.

Իմ ամառներում չպետք է համարձակվի

Ունեցեք ձեր սեփական կարծիքը:

Միակ մարդը, ով տեսնում է Մոլչալինի իրական էությունը, Չացկին է: Նա իր ողջ էությամբ հերքում է այնպիսի մարդկանց, ինչպիսին Ալեքսեյ Ստեփանիչն է։ Չատսկին հեգնանքով պատմում է Սոֆյային գործերի իրական վիճակի մասին.

Նրա հետ հաշտություն կկնքեք՝ ըստ հասուն մտորումների։

Ինքներդ ձեզ ոչնչացնելու համար և հանուն ինչի։

Մտածեք, որ միշտ կարող եք

Պաշտպանեք և պարուրեք և ուղարկեք գործի:

Ամուսին-տղա, ամուսին-ծառայ, կնոջ էջերից -

Բոլոր մոսկվացի տղամարդկանց վեհ իդեալը.

Չատսկին տալիս է Մոլչալինի և նրա նմանների ճշգրիտ սահմանումը. «... ոչ թե պատերազմում, այլ խաղաղության ժամանակ, նրանք ճակատով վերցրին, առանց խնայելու թակեցին հատակին»։ Գլխավոր հերոսը տեսնում է Մոլչալինի գլխավոր խնդիրը՝ չափից դուրս եսասիրության պատճառով անկեղծ լինելու անկարողությունը և ամեն ինչից օգուտ քաղելու ցանկությունը։

Այսպիսով, Չացկին և Մոլչալինը բոլորովին տարբեր մարդիկ են, որոնք, կարծես թե, պատկանում են նույն սերնդին։ Երկուսն էլ երիտասարդ են, ապրում են միաժամանակ։ Բայց որքա՜ն տարբեր են նրանց բնույթը։ Եթե Չացկին առաջադեմ մարդ է, լցված «նոր ժամանակի» գաղափարներով, ապա Մոլչալինը «Famus Moscow»-ի արգասիք է, նրանց գաղափարների շարունակողը։

Գրիբոեդովն իր աշխատանքում ցույց է տալիս, որ թեև արտաքուստ հաղթանակը մնաց Մոլչալինի կյանքի փիլիսոփայությանը, ապագան, անկասկած, Չացկիի և նրա կողմնակիցների հետ է, որոնց թիվն օրեցօր ավելանում է։

Կոմպոզիցիա՝ հիմնված կատակերգության վրա A.S. Գրիբոյեդով «Վայ խելքից».

Չատսկին և Մոլչալինը

(Համեմատական բնութագրեր):

Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» ստեղծագործության մեջ հակադրվում են երկու հերոսներ Ա.Ա.Չացկին և Ա.Ս.Մոլչալինը։ Նրանք տարբերվում են հայացքներով, ծառայության նկատմամբ վերաբերմունքով և բարձր կոչումներով: Քանի որ կատակերգությունը գրվել է 19-րդ դարի սկզբին, հեղինակն անդրադարձել է ազնվականության նկատմամբ վերաբերմունքի թեմային։

Կատակերգությունում Չացկին ու Մոլչալինը հակադրվում են աշխարհայացքային առումով։ Մոլչալինը ծառայում էր Ֆամուսովների տանը՝ ազնվականության կոչմանը հասնելու համար։ Նա փնտրել է այն, ինչ ունի Չացկին ի ծնե։ Կատակերգությունը ապացուցում է, որ նույն տարիքի և սերնդի մարդիկ կարող են բոլորովին տարբեր լինել, և դա կախված է դաստիարակությունից։ Մեկ այլ տարբերություն այն է, որ երկուսն էլ տարբեր վերաբերմունքի են արժանացել հասարակության կողմից: Չացկին, ով նոր էր ժամանել արտերկրից, որոշ շփոթություն և կասկած առաջացրեց իր շրջապատի մեջ, ոչ ոք չէր սպասում նրա ժամանումը, Ֆամուսովը շփոթվեց Չացկիի տանը հայտնվելուց. Երեք տարի երկու բառ չգրեց: Եվ հանկարծ այն պայթեց, ինչպես ամպերից։ Ո՞վ լավ կլինի մի մարդու հետ, ով գալուց անմիջապես հետո սկսում է իր տեսակետը պարտադրել բոլորին և վիրավորել մարդկանց զգացմունքները. մեր ժամանակները ի լրումն; այդպես լինի, ես չեմ լացի»։ Մոլչալինին այլ կերպ են վերաբերվել։ Ֆամուսովի հետ նա մտերիմ էր բոլոր հարցերում, նույնիսկ Մոլչալինի անունը հուշում է, որ նա միշտ փորձել է լռել կամ ասել, որ դա չվնասի իր հեղինակությանը։

Մոլչալինն ու Չացկին տարբեր կերպ են վերաբերվում իրենց ծառայությանն ու կոչմանը։ Մոլչալինը միշտ փորձում է հաճոյանալ։ Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ Ֆամուսովը խոսում է Սոֆիայի հետ, Մոլչալինը մոտենում է Ֆամուսովին՝ ստորագրելու փաստաթղթերը.

Մոլչալին. «թղթերով, պարոն».

Ֆամուսով. «Այո! Նրանք չհերիքեցին, ներիր ինձ, որ այս եռանդը հանկարծ ընկավ գրավոր հարցերի վրա:

Չատսկին, ընդհակառակը, կարծում է, որ ոչ ոքի չի կարելի ծառայել. «Ուրախ կլինեմ ծառայել, հիվանդագին է ծառայելը», որ բոլորը պետք է ասեն ճշմարտությունը և չվախենան դրանից։

Քանի որ Մոլչալինը և Չացկին երկու տարբեր աշխարհայացքի մարդիկ են, նրանք տարբեր իդեալներ ունեն։ Չատսկին կարծում է, որ մարդիկ պետք է հարգեն մարդկանց, այլ ոչ թե նրանց կոչումն ու կարգավիճակը. «Հիմա թող մեզանից մեկը՝ երիտասարդներից, գտնվի՝ որոնումների թշնամին, առանց որևէ տեղ կամ առաջխաղացում պահանջելու, նա խելքը կդնի սոված։ գիտելիքի համար, գիտության մեջ ... »: Մոլչալինի մասին նա ասում է. միշտ պատրաստ են ջղաձգության, նրանք բոլորը նույն երգն են երգում, չնկատելով իրենց մասին. այն, ինչ ավելի մեծ է, ավելի վատ է: «. Երկուսն էլ սիրում էին Սոֆյա Պավլովնային, բայց այլ կերպ էին սիրում։ Չատսկին անկեղծորեն վերաբերվում էր Սոֆյային, սիրում էր նրան։ Իսկ Մոլչալինը, ի վերջո, խոստովանեց, որ նրա մեջ ոչ մի լավ բան չի տեսել։

Վերոնշյալից մենք կարող ենք տեսնել, թե որքան տարբեր կարող են լինել նույն սերնդի մարդիկ: Ինչպես է կրթությունն ազդում մարդու վրա: Այդ օրերին Չացկիի նմանները քիչ էին, քանի որ հակասում էին հասարակությանը, բայց նրանք պետք էին, որպեսզի երկիրը առաջ գնա ու զարգանա։ Իսկ Մոլչալինի նմանները շատ էին, քանի որ բոլորը ցանկանում էին բարձր կոչում ունենալ, և դրան արժանանալու համար պետք չէ դեմ գնալ մի մարդու, ով ավելի բարձր է, քան քեզ։

Չացկու և Մոլչալինի համեմատությունը «Վայ խելքից» աշխատության մեջ.

Չատսկին վստահ է, որ իր ժամանակ ամեն ինչ փոխվել է.

Չէ, այսօր աշխարհն այդպիսին չէ։

Բոլորն ազատ են շնչում

Եվ չշտապելով տեղավորվել կատակասերների գնդի մեջ։

Մի խոսքով, Ալեքսանդր Անդրեևիչ Չացկին ուզում է փոխել իր կյանքը, ապրել ավելի լավ, ավելի ազնիվ, ավելի արդար։

Այնտեղ մկնիկը ժամանակի ընթացքում կխփի,

Այստեղ ճիշտ ժամանակին քարտը կշփվի...

Իմ ամառներում չպետք է համարձակվի

Ունեցեք ձեր սեփական կարծիքը:

Նրա հետ հաշտություն կկնքեք՝ ըստ հասուն մտորումների։

Ինքներդ ձեզ ոչնչացնելու համար և հանուն ինչի։

Մտածեք, որ միշտ կարող եք

Պաշտպանեք և պարուրեք և ուղարկեք գործի:

Ամուսին-տղա, ամուսին-ծառայ, կնոջ էջերից -

Բոլոր մոսկվացի տղամարդկանց վեհ իդեալը.

Չատսկին վստահ է, որ իր ժամանակ ամեն ինչ փոխվել է.

Չէ, այսօր աշխարհն այդպիսին չէ։

Բոլորն ազատ են շնչում

Եվ չշտապելով տեղավորվել կատակասերների գնդի մեջ։

Մի խոսքով, Ալեքսանդր Անդրեևիչ Չացկին ուզում է փոխել իր կյանքը, ապրել ավելի լավ, ավելի ազնիվ, ավելի արդար։

Այնտեղ մկնիկը ժամանակի ընթացքում կխփի,

Այստեղ ճիշտ ժամանակին քարտը կշփվի...

Իմ ամառներում չպետք է համարձակվի

Ունեցեք ձեր սեփական կարծիքը:

Նրա հետ հաշտություն կկնքեք՝ ըստ հասուն մտորումների։

Ինքներդ ձեզ ոչնչացնելու համար և հանուն ինչի։

Մտածեք, որ միշտ կարող եք

Պաշտպանեք և պարուրեք և ուղարկեք գործի:

Ամուսին-տղա, ամուսին-ծառայ, կնոջ էջերից -

Բոլոր մոսկվացի տղամարդկանց վեհ իդեալը.

Մոլչալին Ա.Ս.-ի ընդհանուր բնութագրերը.

Մոլչալինին բնորոշ մեջբերում

Մոլչալինի խոսքի առանձնահատկությունները

Հերոսի վերաբերմունքը Սոֆյային

Մոլչալինի և Ֆամուսովի պատկերների համեմատական ​​բնութագրերը

Մոլչալինը և Չացկին

Հերոսի կյանքի սկզբունքները

Կատակերգության հիմնական թեման

Կատակերգության ստեղծման պատմությունը

Չացկու և Մոլչալինի համեմատությունը «Վայ խելքից» աշխատության մեջ.

Չացկու և Մոլչալինի համեմատությունը «Վայ խելքից» աշխատության մեջ.

Խմբագրի ընտրություն

Մոլչալինի և Ֆամուսովի պատկերների համեմատական բնութագրերը