Հերոս Սոնեչկա Մարմելադովայի բնութագրերը, Հանցագործություն և պատիժ, Դոստոևսկի. Սոնեչկա Մարմելադովայի կերպարը

Սոնյա Մարմելադովան Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպի հիմնական կին կերպարն է։ Նրա դժվարին ճակատագիրը ընթերցողների մեջ առաջացնում է խղճահարության և հարգանքի ակամա զգացում, քանի որ ընտանիքը սովից փրկելու համար խեղճ աղջիկը ստիպված է դառնում ընկած կին։

Ու թեև նա ստիպված է անբարոյական ապրելակերպ վարել, բայց իր հոգում նա մնում է մաքուր ու վեհ, ստիպելով մեզ մտածել իրական մարդկային արժեքների մասին։

Գլխավոր հերոսի բնութագրերը

(Ծանոթություն Սոնյայի հետ)

Սոնեչկան վեպի էջերին հայտնվում է ոչ թե անմիջապես, այլ Ռադիոն Ռասկոլնիկովի երկու հանցագործությունների կատարումից հետո։ Նա հանդիպում է հորը՝ մանր պաշտոնյային և դառը հարբեցող Սեմյոն Մարմելադովին, և նա երախտագիտությամբ ու արցունքներով խոսում է իր միածին դստեր՝ Սոնյայի մասին, ով կերակրելու համար հորը, խորթ մորը և երեխաներին, սարսափելի մեղք է գործում։ . Հանգիստ և համեստ Սոնյան, չկարողանալով այլ աշխատանք գտնել, գնում է վահանակ և իր վաստակած ամբողջ գումարը տալիս է հորն ու նրա ընտանիքին։ Անձնագրի փոխարեն ստանալով այսպես կոչված «դեղին տոմս»՝ նա օրինական հնարավորություն ունի մարմնավաճառությամբ զբաղվել, և դժվար թե նա երբևէ կարողանա թողնել այս սարսափելի ու նվաստացուցիչ արհեստը։

Սոնյան շուտ է որբացել, հայրն ամուսնացել է և այլ ընտանիք կազմել։ Միշտ փողի պակաս կար, երեխաները սովամահ էին լինում, իսկ դառնացած խորթ մայրը սկանդալներ էր անում ու նման կյանքից հուսահատված, երբեմն մի կտոր հացով նախատում խորթ աղջկան։ Բարեխիղճ Սոնյան չդիմացավ դրան և որոշեց հուսահատ արարքի՝ ընտանիքի համար գումար վաստակելու համար։ Խեղճ աղջկա զոհաբերությունը Ռասկոլնիկովին հարվածեց մինչև հոգու խորքը, և նա տպավորված էր այս պատմությունով Սոնյային հանդիպելուց շատ առաջ։

(Խորհրդային դերասանուհի Տատյանա Բեդովան Սոնեչկա Մարմելադովայի դերում, «Ոճիր և պատիժ» ֆիլմ, 1969 թ.)

Առաջին անգամ մենք նրան հանդիպում ենք վեպի էջերում այն ​​օրը, երբ հորը ջախջախեց հարբած տաքսի վարորդը։ Սա փոքր հասակի նիհար շիկահեր է, մոտ տասնյոթ-տասնութ տարեկան, հեզ և զարմանալիորեն գեղեցիկ կապույտ աչքերով: Նա հագած է գունագեղ և թեթևակի ծիծաղելի հանդերձանքով՝ ուղղակիորեն մատնանշելով զբաղմունքը: Նա երկչոտ, ուրվականի պես, կանգնում է պահարանի շեմին ու չի համարձակվում գնալ այնտեղ, այդ իսկ պատճառով նրա բարեխիղճ ու բնական էությունը ստիպում է իրեն կեղտոտ ու արատավոր զգալ։

Հեզ ու լուռ Սոնյան, ով իրեն համարում է մեծ մեղավոր, անարժան հասարակ մարդկանց կողքին լինելու, չգիտի, թե ինչպես իրեն պահել ներկաների մեջ, չի համարձակվում նստել Ռասկոլնիկովի մոր ու քրոջ կողքին։ Նրան նվաստացնում և վիրավորում են այնպիսի ցածր ու ստոր մարդիկ, ինչպիսիք են պալատական ​​խորհրդական Լուժինը և տանտիրուհի Ամալյա Ֆեդորովնան, և նա համբերատար և հեզորեն դիմանում է ամեն ինչին, քանի որ չի կարող տեր կանգնել իրեն և բացարձակապես անպաշտպան է ամբարտավանությունից և կոպտությունից:

(Սոնյան լսում է Ռասկոլնիկովին, հասկանալով, գնում է նրան օգնելու, ապաշխարության)

Եվ չնայած արտաքուստ նա փխրուն և անպաշտպան է թվում, նա իրեն պահում է որսված կենդանու պես, Սոնյա Մարմելադովայի ներսում կա հսկայական հոգևոր ուժ, որից նա ուժ է ներգրավում ապրելու և օգնելու այլ թշվառ և անապահով մարդկանց: Այս ուժը կոչվում է սեր՝ իր հոր, նրա երեխաների համար, որոնց համար նա վաճառեց իր մարմինը և փչացրեց իր հոգին, Ռասկոլնիկովի համար, ում համար նա գնում է ծանր աշխատանքի և համբերատար դիմանում նրա անտարբերությանը։ Նա ոչ մեկի նկատմամբ ոխ չի պահում, նրան չի մեղադրում իր հաշմանդամ ճակատագրի համար, նա հասկանում և ներում է բոլորին։ Որպեսզի չդատապարտեք մարդկանց և չներեք նրանց արատներն ու սխալները, դուք պետք է լինեք շատ առողջ, ուժեղ և առատաձեռն անձնավորություն, որը դժվար ճակատագրով պարզ աղջիկ է՝ Սոնյա Մարմելադովան:

Հերոսուհու կերպարը ստեղծագործության մեջ

Երկչոտ և քշված, գիտակցելով իր ողջ սարսափն ու իրավիճակի ամոթը, Սոնյա ( Հունարենում նրա անունը նշանակում է իմաստություն) համբերատար և հեզորեն կրում է իր խաչը, առանց տրտնջալու և որևէ մեկին չմեղադրելու նման ճակատագրի համար։ Մարդկանց հանդեպ նրա բացառիկ սերը և կրակոտ հավատարմությունը նրան ուժ են տալիս դիմանալու իր ծանր բեռին և օգնելու կարիքավորներին բարի խոսքով, աջակցությամբ և աղոթքով:

Նրա համար ցանկացած մարդու կյանքը սուրբ է, նա ապրում է Քրիստոսի օրենքներով, իսկ յուրաքանչյուր հանցագործ իր համար դժբախտ է, ներում և քավություն է պահանջում իր մեղքի համար: Նրա ուժեղ հավատքը և կարեկցանքի մեծ զգացումը ստիպեցին Ռասկոլնիկովին խոստովանել սպանությունը, ապա անկեղծորեն զղջալ, գալ Աստծո մոտ, և սա նրա համար նոր կյանքի սկիզբն էր և նրա լիակատար հոգևոր վերականգնումը:

Անմահ դասական դարձած հերոսուհու կերպարը բոլորիս սովորեցնում է մեծ սեր մերձավորի հանդեպ, անձնուրացություն և անձնազոհություն։ Սոնյա Մարմելադովան՝ Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկու սիրելի հերոսուհին, որովհետև վեպի էջերում մարմնավորել է նրա ամենաինտիմ մտքերն ու իդեալական պատկերացումները քրիստոնեական կրոնի մասին։ Սոնյայի և Դոստոևսկու կյանքի սկզբունքները գրեթե նույնական են. սա հավատ է բարության և արդարության ուժի նկատմամբ, որ մենք բոլորս ներողամտության և խոնարհության կարիք ունենք, և որ ամենակարևորն է, սա սեր է մարդու հանդեպ, անկախ նրանից, թե նա ինչ մեղքեր է գործել:

Սոնյա Մարմելադովայի կերպարը Ֆ.Մ.-ի վեպում. Դոստոևսկի «Ոճիր և պատիժ»

Սոնյան տասնութ տարեկան աղջիկ է, հասակով փոքր, շիկահեր մազերով և հիասքանչ կապույտ աչքերով։ Նրա մայրը վաղաժամ մահացել է, իսկ հայրն ամուսնացել է մեկ այլ կնոջ հետ, որն ունի իր սեփական երեխաները։ Անհրաժեշտությունը Սոնյային ստիպել է փող աշխատել ցածր ճանապարհով՝ իր մարմինը առևտուր անել։ Բայց նույն արհեստով զբաղվող մյուս բոլոր աղջիկներից նա առանձնանում է խորը հավատքով ու կրոնամոլությամբ։ Նա ընտրեց անկման ճանապարհը ոչ այն պատճառով, որ իրեն տարել էին մարմնական հաճույքները, նա զոհաբերեց իրեն՝ հանուն իր կրտսեր եղբայրների ու քույրերի, իր հարբած հոր ու կիսախենթ խորթ մոր։ Շատ տեսարաններում Սոնյան մեզ բոլորովին մաքուր և անմեղ է թվում, լինի դա իր հոր մահվան տեսարանը, որտեղ նա զղջում է իր արարքների համար, որոնք դատապարտել են իր աղջկան նման գոյության, թե այն տեսարանը, երբ Եկատերինա Իվանովնան ներում է խնդրում։ դաժան խոսքեր և վերաբերմունք խորթ դստեր նկատմամբ. գրական Սոնյա Մարմելադովա Դոստոևսկի

Ես արդարացնում եմ փխրուն Սոնյային, ով ընտրեց այս դժվարին ճանապարհը։ Չէ՞ որ աղջիկը գլխով չի սուզվում կրքի ավազանը, նա դեռ հոգեպես մաքուր է Աստծո առաջ։ Թող նա եկեղեցի չգնա՝ վախենալով մեղադրական խոսքերից, բայց սեղանի վրա դրված իր փոքրիկ սենյակում միշտ Աստվածաշունչ կա, որի համարները նա անգիր գիտի։ Բացի այդ, Սոնյան փրկում է ոչ միայն իր հարազատների կյանքը, նա վեպում խաղում է ևս մեկ կարևոր դեր՝ Սոնյա Մարմելադովան փրկում է Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի կորած հոգին, ով սպանել է ծեր գրավատանը և նրա քրոջը՝ Լիզավետային։

Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը, ով երկար ժամանակ փնտրում էր մի մարդու, ում կարող էր պատմել իր արածի մասին, ով արդեն ցանկանում էր ձեռքը դնել իր վրա, գալիս է Սոնյայի մոտ։ Հենց նրան, և ոչ թե Պորֆիրի Պետրովիչին, նա որոշեց պատմել իր գաղտնիքը, քանի որ կարծում էր, որ միայն Սոնյան կարող է դատել իրեն իր խղճի համաձայն, և նրա դատողությունը տարբերվում է Պորֆիրիից։ Այս աղջիկը, որին Ռասկոլնիկովն անվանել է «սուրբ հիմար», իմանալով կատարված հանցագործության մասին, համբուրում և գրկում է Ռոդիոնին՝ չհիշելով ինքն իրեն։ Միայն նա կարող է հասկանալ և զգալ նրանց ցավը մարդկանց հետ: Չճանաչելով ոչ մի դատաստան, բացի Աստծուց,

Սոնյան չի շտապում մեղադրել Ռասկոլնիկովին։ նա, ընդհակառակը, նրա համար դառնում է առաջնորդող աստղ՝ օգնելով նրան գտնել իր տեղը կյանքում։

Սոնյան օգնում է Ռասկոլնիկովին «վերակենդանանալ» իր սիրո ուժի և հանուն ուրիշների ցանկացած տանջանքների դիմանալու ունակության շնորհիվ։ Ամբողջ ճշմարտությունն իմանալուց անմիջապես հետո նա որոշեց, որ այժմ անբաժան է լինելու Ռասկոլնիկովից, գնալու է նրա հետևից Սիբիր և իր հավատքի ուժով կստիպի հավատալ։ Նա գիտեր, որ վաղ թե ուշ ինքը կգա և կհարցնի նրան Ավետարանը, կարծես նշան, որ իր համար նոր կյանք է սկսվում… Եվ Ռասկոլնիկովը, մերժելով նրա տեսությունը, իր առջև տեսավ ոչ մի «դողացող արարած»: », ոչ թե հանգամանքների խոնարհ զոհ, այլ մարդ, ում անձնազոհությունը հեռու է խոնարհությունից և ուղղված է կործանվողներին փրկելուն, ուրիշների համար արդյունավետ հոգատարությանը:

Սոնյային կարող է բնորոշել միայն նրա սերն ու հավատը, հանգիստ համբերությունն ու օգնելու անսահման ցանկությունը։ Ամբողջ աշխատանքի ընթացքում նա իր հետ կրում է հույսի և կարեկցանքի, քնքշության և ըմբռնման լույսը: Իսկ վեպի վերջում, որպես վարձատրություն իր կրած բոլոր դժվարությունների համար, Սոնյային երջանկություն է տրվում։ Իսկ ինձ համար նա սուրբ է. սուրբ, որի լույսը լուսավորում էր ուրիշների ճանապարհները...

Մարմելադովի պատմությունից տեղեկանում ենք նրա դստեր դժբախտ ճակատագրի, հոր, խորթ մոր և երեխաների համար նրա զոհաբերության մասին։ Նա գնաց մեղքի, համարձակվեց վաճառել իրեն: Բայց միևնույն ժամանակ նա չի պահանջում և չի ակնկալում որևէ երախտագիտություն։ Նա ոչ մի բանում չի մեղադրում Կատերինա Իվանովնային, նա պարզապես հանձնվում է իր ճակատագրին։ «... Եվ նա վերցրեց միայն մեր մեծ կանաչ, սարսափելի շալը (մենք ունենք այդպիսի սովորական շալ, սարսափ dam), ամբողջությամբ ծածկեց գլուխն ու դեմքը և պառկեց անկողնու վրա, դեմքով դեպի պատը, միայն ուսերն ու մարմինն էին: դողում է…», - Սոնյան փակում է դեմքը, քանի որ նա ամաչում է, ամաչում իր և Աստծո առաջ: Հետևաբար, նա հազվադեպ է տուն գալիս, միայն փող տալու համար, նա ամաչում է Ռասկոլնիկովի քրոջ և մոր հետ հանդիպելիս, նա անհարմար է զգում նույնիսկ սեփական հոր հետևից, որտեղ նրան այդքան անամոթաբար վիրավորել են: Սոնյան կորել է Լուժինի ճնշման տակ, նրա հեզությունն ու հանգիստ տրամադրվածությունը դժվարացնում են տեր կանգնելը։

Հերոսուհու բոլոր գործողությունները զարմացնում են իրենց անկեղծությամբ ու բացությամբ։ Նա ոչինչ չի անում իր համար, ամեն ինչ հանուն ինչ-որ մեկի՝ խորթ մոր, խորթ եղբայրների և քույրերի՝ Ռասկոլնիկովի։ Սոնյայի կերպարը իսկական քրիստոնյա և արդար կնոջ կերպար է։ Դա առավելապես բացահայտվում է Ռասկոլնիկովի խոստովանության տեսարանում։ Այստեղ մենք տեսնում ենք Սոնեչկինի տեսությունը՝ «Աստծո տեսությունը»։ Աղջիկը չի կարողանում հասկանալ և ընդունել Ռասկոլնիկովի գաղափարները, նա հերքում է նրա բարձրանալը բոլորից վեր, մարդկանց արհամարհանքը։ Նրան խորթ է հենց «արտասովոր մարդ» հասկացությունը, ինչպես անընդունելի է «Աստծո օրենքը» խախտելու հնարավորությունը: Նրա համար բոլորը հավասար են, բոլորը կկանգնեն Ամենակարողի դատարանի առաջ։ Նրա կարծիքով՝ Երկրի վրա չկա մարդ, ով իրավունք կունենա դատապարտել իր տեսակին, որոշել նրանց ճակատագիրը։ «Սպանե՞լ. Դուք իրավունք ունե՞ք սպանելու։ - բացականչեց վրդովված Սոնյան: Նրա համար բոլոր մարդիկ հավասար են Աստծո առաջ:

Այո, Սոնյան նույնպես հանցագործ է, ինչպես Ռասկոլնիկովը, նա նաև խախտել է բարոյական օրենքը. «Մենք անիծված ենք միասին, մենք միասին կգնանք», - ասում է նրան Ռասկոլնիկովը, միայն նա օրինազանցություն է կատարել մեկ այլ մարդու կյանքի միջոցով, իսկ ինքը՝ իր: Սոնյան ապաշխարության է կանչում Ռասկոլնիկովին, նա համաձայնվում է կրել նրա խաչը, օգնել տանջանքների միջոցով հասնել ճշմարտությանը։ Մենք չենք կասկածում նրա խոսքերին, ընթերցողը վստահ է, որ Սոնյան կհետևի Ռասկոլնիկովին ամենուր, ամենուր և միշտ կլինի նրա հետ։ Ինչո՞ւ, ինչո՞ւ է դա նրան պետք: Գնա Սիբիր, ապրիր աղքատության մեջ, տառապիր հանուն այն մարդու, ով քեզ հետ չոր է, սառը, քեզ մերժում է։ Միայն նա՝ «հավերժական Սոնեչկան», բարի սրտով և մարդկանց հանդեպ անշահախնդիր սիրով, կարող էր դա անել: Մարմնավաճառը, որը հարգում է իր շրջապատի բոլոր մարդկանց սերը, զուտ Դոստոևսկին է, հումանիզմի և քրիստոնեության գաղափարը ներթափանցում է այս պատկերը: Նրան սիրում և մեծարում են բոլորը՝ Կատերինա Իվանովնան, և նրա երեխաները, և հարևանները, և դատապարտյալները, որոնց Սոնյան օգնում էր անվճար։ Կարդալով Ռասկոլնիկովի Ավետարանը՝ Ղազարոսի հարության լեգենդը, Սոնյան նրա հոգում արթնացնում է հավատք, սեր և ապաշխարություն։ «Սիրով են հարություն առել, մեկի սիրտը մյուսի սրտի համար կյանքի անվերջ աղբյուրներ է պարունակում»։ Ռոդիոնը հասավ նրան, ինչին Սոնյան հորդորեց, նա գերագնահատեց կյանքը և դրա էությունը, ինչի մասին վկայում են նրա խոսքերը. Նրա զգացմունքները, նրա ձգտումները գոնե...»:

Ստեղծելով Սոնյա Մարմելադովայի կերպարը՝ Դոստոևսկին հակապոդ ստեղծեց Ռասկոլնիկովին և նրա տեսությանը (բարություն, ողորմություն, հակադրվող չարին)։ Աղջկա կյանքի դիրքն արտացոլում է հենց գրողի հայացքները, նրա հավատը բարության, արդարության, ներողամտության և խոնարհության հանդեպ, բայց, առաջին հերթին, սերը մարդու հանդեպ, ինչպիսին էլ նա լինի:

Դոստոևսկին տաժանակիր աշխատանքի ընթացքում մտահղացել է «Հարբածները» վեպը։ Դժվար կյանքը, համապատասխան միջավայրը, բանտարկյալների պատմությունները. այս ամենը գրողին դրդել է աղքատ հասարակ պետերբուրգցու և նրա հարազատների կյանքը նկարագրելու գաղափարին: Ավելի ուշ, արդեն վայրի բնության մեջ, նա սկսեց գրել մեկ այլ վեպ, որտեղ նա մտավ նախկինում բեղմնավորված կերպարների մեջ։ «Ոճիր և պատիժ» վեպում Մարմելադովների ընտանիքի անդամների կերպարներն ու առանձնահատկությունները առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցնում մյուս կերպարների շարքում։

Այս ընտանիքը խորհրդանշական պատկեր է, որը բնութագրում է սովորական հասարակ մարդկանց կյանքը, կոլեկտիվը. մարդիկ ապրում են գրեթե վերջնական բարոյական անկման եզրին, սակայն, չնայած ճակատագրի բոլոր հարվածներին, ովքեր կարողացել են պահպանել իրենց մաքրությունն ու ազնվությունը։ հոգիներ.

Մարմելադների ընտանիք

Մարմելադովները վեպում գրեթե կենտրոնական տեղ են զբաղեցնում, նրանք շատ սերտ կապված են գլխավոր հերոսի հետ։ Գրեթե բոլորը շատ կարևոր դեր են խաղացել Ռասկոլնիկովի ճակատագրում։

Այն ժամանակ, երբ Ռոդիոնը հանդիպեց այս ընտանիքին, այն բաղկացած էր.

1. Մարմելադով Սեմյոն Զախարովիչ - ընտանիքի ղեկավար;
2. Կատերինա Իվանովնա - նրա կինը;
3. Սոֆյա Սեմյոնովնա - Մարմելադովի դուստրը (նրա առաջին ամուսնությունից);
4. Կատերինա Իվանովնայի երեխաները (նրա առաջին ամուսնությունից). Պոլենկա (10 տարեկան); Կոլյա (յոթ տարեկան); Լիդոչկա (վեց տարեկան, դեռ կոչվում է Լենեչկա):

Մարմելադովների ընտանիքը տիպիկ փղշտականների ընտանիք է, որը սուզվել է գրեթե մինչև վերջ: Նրանք նույնիսկ չեն ապրում, կան։ Դոստոևսկին նրանց այսպես է բնութագրում. ասես նրանք չեն էլ փորձում գոյատևել, այլ պարզապես ապրում են անհույս աղքատության մեջ. նման ընտանիքը «ուրիշ գնալու տեղ չունի»։ Սարսափելի է ոչ այնքան այն, որ երեխաները հայտնվեցին նման իրավիճակում, որքան այն, որ մեծերը կարծես համակերպվել են իրենց կարգավիճակի հետ, ելք չեն փնտրում, չեն ձգտում դուրս գալ նման դժվարին գոյությունից։

Մարմելադով Սեմյոն Զախարովիչ

Ընտանիքի ղեկավար, որով Դոստոեւսկին ընթերցողին ներկայացնում է Մարմելադովի Ռասկոլնիկովի հետ հանդիպման ժամանակ։ Հետո աստիճանաբար գրողը բացահայտում է այս կերպարի կյանքի ուղին.

Մարմելադովը ժամանակին աշխատել է որպես տիտղոսային խորհրդական, բայց ինքը խմել է, մնացել է առանց աշխատանքի և գործնականում առանց ապրուստի։ Առաջին ամուսնությունից ունի դուստր՝ Սոնյան։ Սեմյոն Զախարովիչի և Ռասկոլնիկովի հանդիպման ժամանակ Մարմելադովը չորս տարի ամուսնացած էր երիտասարդ կնոջ՝ Կատերինա Իվանովնայի հետ։ Նա ինքը երեք երեխա ուներ իր առաջին ամուսնությունից։

Ընթերցողը կիմանա, որ Սեմյոն Զախարովիչն ամուսնացել է նրա հետ ոչ այնքան սիրուց, որքան խղճահարությունից ու կարեկցանքից։ Եվ նրանք բոլորն ապրում են Սանկտ Պետերբուրգում, որտեղ տեղափոխվել են մեկուկես տարի առաջ։ Սկզբում Սեմյոն Զախարովիչն այստեղ աշխատանք է գտնում, այն էլ՝ բավականին պարկեշտ։ Սակայն խմիչքից կախվածության պատճառով պաշտոնյան շատ շուտով կորցնում է նրան։ Ուրեմն ընտանիքի գլխավորի մեղքով ամբողջ ընտանիքը մուրացկանություն է անում՝ մնացել առանց ապրուստի։

Դոստոևսկին չի պատմում, թե ինչ է պատահել այս մարդու ճակատագրին, ինչ է մի անգամ կոտրվել նրա հոգում, որ նա սկսել է խմել, վերջում ինքն է խմել, ինչը երեխաներին դատապարտել է մուրացկանության, Կատերինա Իվանովնային բերել է սպառման, և նրա սեփական դուստրը մարմնավաճառ է դարձել, որպեսզի գոնե ինչ-որ կերպ վաստակի և կերակրի երեք մանկահասակ երեխաների՝ հորը և հիվանդ խորթ մորը:

Լսելով Մարմելադովի հարբած հեղեղումները, սակայն, ակամայից, ընթերցողը ներծծվում է համակրանքով այս մարդու նկատմամբ, ով ընկել է մինչև վերջ։ Չնայած նրան, որ նա կողոպտել է կնոջը, դստերից փող է մուրացել՝ իմանալով, թե ինչպես է այն վաստակում և ինչու, նրան տանջում են խղճի խայթերը, զզվում է ինքն իրենից, հոգին ցավում է։

Ընդհանրապես, «Ոճիր և պատիժ» ֆիլմի շատ հերոսներ, նույնիսկ սկզբում շատ տհաճ, ի վերջո հասնում են իրենց մեղքերի գիտակցմանը, իրենց անկման ամբողջ խորության ըմբռնմանը, ոմանք նույնիսկ զղջում են։ Բարոյականությունը, հավատը, ներքին հոգեկան տառապանքը բնորոշ են Ռասկոլնիկովին, Մարմելադովին, անգամ Սվիդրիգայլովին։ Ով չի դիմանում խղճի խայթին և ինքնասպան է լինում։

Ահա և Մարմելադովը. նա կամային թույլ է, չի կարողանում գլուխ հանել ինքն իրենից և դադարեցնել խմելը, բայց զգայուն և ճշգրիտ է զգում այլ մարդկանց ցավն ու տառապանքը, նրանց հանդեպ անարդարությունը, նա անկեղծ է իր բարի զգացմունքներում հարևանների նկատմամբ և ազնիվ է իր հանդեպ: եւ ուրիշներ. Սեմյոն Զախարովիչը չի կարծրացել իր աշնանը. նա սիրում է իր կնոջը, դստերը, իր երկրորդ կնոջ երեխաներին:

Այո, նա ծառայության մեջ շատ բանի չհասավ, ամուսնացավ Կատերինա Իվանովնայի հետ՝ նրա ու երեք երեխաների հանդեպ կարեկցանքից ու խղճահարությունից դրդված։ Նա լռում էր, երբ կնոջը ծեծում էին, լռում և դիմանում էր, երբ իր իսկ դուստրը գնաց բար՝ երեխաներին, խորթ մորն ու հորը կերակրելու։ Իսկ Մարմելադովի արձագանքը թույլ կամք էր.

«Եվ ես... հարբած պառկեցի, պարոն»։

Նա նույնիսկ ոչինչ չի կարող անել, նա պարզապես չի կարող մենակ խմել, նա աջակցության կարիք ունի, նա պետք է խոստովանի մեկին, ով կլսի իրեն և կմխիթարի, ով կհասկանա:

Մարմելադովն աղոթում է ներման համար՝ զրուցակիցը, դուստրը, ում համարում է սուրբը, նրա կինը, նրա երեխաները։ Իրականում նրա աղոթքն ուղղված է բարձրագույն իշխանությանը՝ Աստծուն: Միայն նախկին պաշտոնյան է ներողություն խնդրում իր ունկնդիրների, հարազատների միջոցով. սա այնքան անկեղծ ճիչ է հոգու խորքից, որ ունկնդիրների մեջ ոչ այնքան խղճահարություն է առաջացնում, որքան ըմբռնում և կարեկցանք: Սեմյոն Զախարովիչը մահապատժի է ենթարկում իրեն իր թույլ կամքի, իր անկման, խմելը դադարեցնելու և աշխատելու անկարողության համար, որ հաշտվել է իր ներկայիս անկման հետ և ելք չի փնտրում։

Ցավալի արդյունք. Մարմելադովը, լինելով շատ հարբած, մահանում է ձիու տակ ընկնելուց հետո։ Եվ թերեւս սա նրա համար միակ ելքն է։

Մարմելադովը և Ռասկոլնիկովը

Վեպի հերոսը պանդոկում հանդիպում է Սեմյոն Զախարովիչին։ Մարմելադովը գրավեց մի խեղճ աշակերտի ուշադրությունը հակասական արտաքինով և էլ ավելի հակասական հայացքով.

«Կարծես թե նույնիսկ խանդավառությունը փայլեց, - երևի թե խելք կար, և խելք, - բայց միևնույն ժամանակ խելագարությունը կարծես թարթում էր»:

Ռասկոլնիկովը ուշադրություն հրավիրեց հարբած փոքրիկ մարդու վրա և ի վերջո լսեց Մարմելադովի խոստովանությունը, ով խոսեց իր և իր ընտանիքի մասին։ Լսելով Սեմյոն Զախարովիչին՝ Ռոդիոնը ևս մեկ անգամ հասկանում է, որ իր տեսությունը ճիշտ է։ Ինքը՝ ուսանողն այս հանդիպման ժամանակ ինչ-որ տարօրինակ վիճակում է. նա որոշել է սպանել հին դրամատուին, առաջնորդվելով գերմարդկանց մասին «Նապոլեոնյան» տեսությամբ։

Սկզբում ուսանողը տեսնում է սովորական հարբեցողին, ով հաճախում է պանդոկները: Սակայն, լսելով Մարմելադովի խոստովանությունը, Ռոդիոնը հետաքրքրվում է նրա ճակատագրով, այնուհետև տոգորված կարեկցանքով՝ ոչ միայն զրուցակցի, այլև ընտանիքի անդամների նկատմամբ։ Եվ սա այն տենդային վիճակում, երբ ուսանողն ինքը կենտրոնացած է միայն մի բանի վրա՝ «լինել, թե չլինել»։

Հետագայում ճակատագիրը վեպի հերոսին բերում է Կատերինա Իվանովնային՝ Սոնյային։ Ռասկոլնիկովն օգնում է դժբախտ այրուն ոգեկոչման ժամանակ։ Սոնյան իր սիրով օգնում է Ռոդիոնին ապաշխարել, հասկանալ, որ ամեն ինչ կորած չէ, որ դեռ կարելի է իմանալ և՛ սերը, և՛ երջանկությունը։

Կատերինա Իվանովնա

Միջին տարիքի կին՝ մոտ 30.Նա ունի երեք փոքր երեխա իր առաջին ամուսնությունից։ Այնուամենայնիվ, բավական տառապանք և վիշտ, փորձություններ արդեն բաժին են ընկել նրան: Բայց Կատերինա Իվանովնան չկորցրեց իր հպարտությունը։ Նա խելացի է և կրթված: Երիտասարդ տարիքում նրան տարել է հետեւակի սպան, սիրահարվել նրան, փախել տնից՝ ամուսնանալու։ Սակայն ամուսինը պարզվեց, որ խաղացող էր, ի վերջո պարտվեց, նրան դատեցին ու շուտով մահացավ։

Այսպիսով, Կատերինա Իվանովնան մնաց մենակ՝ երեք երեխաներին գրկին։ Հարազատները հրաժարվել են օգնել նրան, նա եկամուտ չի ունեցել։ Այրին ու երեխաները կատարյալ աղքատության մեջ էին։

Սակայն կինը չկոտրվեց, չհանձնվեց, նա կարողացավ պահպանել իր ներքին կորիզը, իր սկզբունքները։ Դոստոևսկին Կատերինա Իվանովնային բնութագրում է Սոնյայի խոսքերով.

նա «... արդարություն է փնտրում, նա մաքուր է, այնքան հավատում է, որ ամեն ինչում պետք է արդարություն լինի, և պահանջում է... Եվ նույնիսկ խոշտանգում է նրան, բայց նա ոչ մի անարդար բան չի անում: Նա ինքը չի նկատում, թե ինչպես է այս ամենը անհնար է մարդկանց մեջ արդար լինել, և նյարդայնանում է... Երեխայի պես, երեխայի պես:

Ծայրահեղ դժբախտ իրավիճակում այրին հանդիպում է Մարմելադովին, ամուսնանում նրա հետ, անխոնջ զբաղված տնով, հոգալով բոլորի մասին։ Նման ծանր կյանքը խաթարում է նրա առողջությունը. նա հիվանդանում է սպառման պատճառով և Սեմյոն Զախարովիչի հուղարկավորության օրը նա մահանում է տուբերկուլյոզից։

Որբացած երեխաներին ուղարկում են մանկատուն.

Կատերինա Իվանովնայի երեխաները

Գրողի վարպետությունը ամենաբարձր ձևով դրսևորվեց Կատերինա Իվանովնայի երեխաների նկարագրության մեջ. այնքան հուզիչ, մանրամասն, իրատեսորեն նա նկարագրում է այս հավերժ քաղցած երեխաներին, որոնք դատապարտված են աղքատության մեջ:

«... Ամենափոքր աղջիկը, մոտ վեց տարեկան, քնած էր հատակին, մի կերպ նստած, կռացած, գլուխը թաղում էր բազմոցի մեջ, նրանից մեկ տարով մեծ տղան ամբողջ անկյունում դողում էր ու լաց էր լինում։ Նրան, հավանաբար, հենց նոր էին մեխել: Ավագ աղջիկը, մոտ ինը տարեկան, լուցկու պես բարձրահասակ և նիհար, մեկ բարակ վերնաշապիկով, ամենուր պատառոտված, և մերկ ուսերին գցած հնամաշ Dradedam այրված վերարկուով, որը հավանաբար կարված էր նրան երկու տարի: առաջ, որովհետև այն հիմա նույնիսկ մինչև ծնկները չէր հասնում, կանգնեց փոքր եղբոր մոտ գտնվող անկյունում, երկար ձեռքով սեղմելով նրա պարանոցը, լուցկու պես չորացավ, նա… հետևեց մորը իր մեծ, մեծ մուգ աչքերով: , որն էլ ավելի մեծ էր թվում նրա նիհար ու վախեցած դեմքին…

Այն դիպչում է միջուկին: Ով գիտի, հնարավոր է, որ նրանք հայտնվեն մանկատանը, ավելի լավ ելք, քան փողոցում մնալն ու մուրացկանությունը:

Սոնյա Մարմելադովա

Սեմյոն Զախարովիչի հայրենի դուստրը, 18 տարեկան.Երբ նրա հայրն ամուսնացավ Կատերինա Իվանովնայի հետ, նա ընդամենը տասնչորս տարեկան էր։ Սոնյան զգալի դեր ունի վեպում. աղջիկը հսկայական ազդեցություն է թողել գլխավոր հերոսի վրա, դարձել Ռասկոլնիկովի փրկությունն ու սերը։

Բնութագրական

Սոնյան արժանապատիվ կրթություն չի ստացել, բայց խելացի է ու ազնիվ։ Նրա անկեղծությունն ու արձագանքողականությունը օրինակ դարձան Ռոդիոնի համար և նրա մեջ արթնացրին խիղճը, ապաշխարությունը, իսկ հետո սերն ու հավատը: Աղջիկը շատ չարչարվեց իր կարճ կյանքում, չարչարվեց խորթ մորից, բայց չարություն չէր պահում, չէր վիրավորվում։ Չնայած կրթության պակասին՝ Սոնյան ամենևին էլ հիմար չէ, նա կարդում է, խելացի է։ Մինչ այժմ այդքան կարճ կյանքի ընթացքում իրեն բաժին ընկած բոլոր փորձությունների մեջ նա կարողացավ չկորցնել իրեն, պահպանել հոգու ներքին մաքրությունը, սեփական արժանապատվությունը։

Աղջիկը ունակ էր լիակատար անձնազոհության՝ հանուն ուրիշների բարօրության. նա օժտված է ուրիշի տառապանքն իր սեփականը զգալու շնորհով: Եվ հետո նա ամենաքիչը մտածում է իր մասին, բայց միայն այն մասին, թե ինչպես և ինչով կարող է օգնել մեկին, ով շատ հիվանդ է, ով տառապում է և իրենից ավելի շատ է պետք։

Սոնյան և նրա ընտանիքը

Ճակատագիրը կարծես փորձեց աղջկան ուժի համար. սկզբում նա սկսեց դերձակուհի աշխատել հորը, խորթ մորը և երեխաներին օգնելու համար: Թեեւ այն ժամանակ ընդունված էր, որ ընտանիքին պետք է պահի տղամարդը՝ ընտանիքի ղեկավարը, այնուամենայնիվ, Մարմելադովը, պարզվեց, բացարձակապես անկարող է դրան։ Խորթ մայրը հիվանդ էր, երեխաները շատ փոքր էին։ դերձակուհու եկամուտը անբավարար էր։

Իսկ աղջիկը խղճահարությունից, կարեկցանքից և օգնելու ցանկությունից դրդված գնում է վահանակ, ստանում «դեղին տոմս», դառնում «պոռնիկ»։ Նա մեծապես տառապում է իր արտաքին նման անկման գիտակցումից: Բայց Սոնյան երբեք չի կշտամբել իր հարբած հորը կամ հիվանդ խորթ մորը, որը լավ գիտեր, թե ում մոտ է այժմ աշխատում աղջիկը, բայց իրենք չեն կարողացել օգնել նրան։ Սոնյան իր վաստակը տալիս է հորն ու խորթ մորը՝ լավ իմանալով, որ հայրն այս փողը կխմի, բայց խորթ մայրը կկարողանա ինչ-որ կերպ կերակրել իր փոքրիկ երեխաներին։

աղջկա համար շատ բան էր նշանակում

«Մեղքի միտքը և նրանք, այդ ... խեղճ որբերը և այս խղճուկ կիսախենթ Կատերինա Իվանովնան իր սպառումով, գլուխը պատին խփած»:

Սա Սոնյային հետ պահեց ինքնասպանության ցանկությունից այնպիսի ամոթալի ու անպատվաբեր զբաղմունքի պատճառով, որով նա ստիպված էր զբաղվել։ Աղջկան հաջողվեց պահպանել իր ներքին բարոյական մաքրությունը, պահպանել հոգին։ Բայց ամեն մարդ չէ, որ կարողանում է փրկել իրեն, տղամարդ մնալ՝ անցնելով կյանքի բոլոր փորձությունների միջով։

Սոնյա սեր

Պատահական չէ, որ գրողը այդքան մեծ ուշադրություն է դարձնում Սոնյա Մարմելադովային. գլխավոր հերոսի ճակատագրում աղջիկը դարձավ նրա փրկությունը, և ոչ այնքան ֆիզիկական, որքան բարոյական, բարոյական, հոգևոր: Դառնալով ընկած կին, որպեսզի կարողանար գոնե իր խորթ մոր երեխաներին փրկել, Սոնյան Ռասկոլնիկովին փրկեց հոգևոր անկումից, որը նույնիսկ ավելի վատ է, քան ֆիզիկական անկումը։

Սոնեչկան, անկեղծորեն և կուրորեն հավատալով Աստծուն ամբողջ սրտով, առանց պատճառաբանության կամ փիլիսոփայության, պարզվեց, որ միակն է, ով կարող է արթնացնել Ռոդիոնում մարդկությունը, եթե ոչ հավատ, այլ խիղճ, ապաշխարություն իր արածի համար: Նա պարզապես փրկում է մի աղքատ ուսանողի հոգին, ով կորցրել է իր ճանապարհը գերմարդու մասին փիլիսոփայական քննարկումներում:

Վեպում հստակ երևում է Սոնյայի խոնարհության հակադրությունը Ռասկոլնիկովի ըմբոստությանը։ Եվ ոչ թե Պորֆիրի Պետրովիչը, այլ այս խեղճ աղջիկն էր, որ կարողացավ ուղղորդել ուսանողին ճշմարիտ ճանապարհի վրա, օգնեց գիտակցել իր տեսության սխալը և կատարված հանցագործության ծանրությունը: Նա առաջարկեց ելք՝ ապաշխարություն: Հենց նա է ենթարկվել Ռասկոլնիկովին՝ խոստովանելով սպանությունը։

Ռոդիոնի դատավարությունից հետո աղջիկը հետևեց նրան ծանր աշխատանքի, որտեղ նա սկսեց աշխատել որպես ջրաղաց: Նրա բարի սրտի, այլ մարդկանց հետ կարեկցելու ունակության համար նրան սիրում էին բոլորը, հատկապես՝ բանտարկյալները։

Ռասկոլնիկովի հոգևոր վերածնունդը հնարավոր դարձավ միայն խեղճ աղջկա անձնուրաց սիրո շնորհիվ։ Համբերատար, հույսով ու հավատով Սոնեչկան խնամում է Ռոդիոնին, ով հիվանդ է ոչ այնքան ֆիզիկապես, որքան հոգեպես ու հոգեպես։ Եվ նրան հաջողվում է նրա մեջ արթնացնել չարի ու բարու գիտակցությունը, արթնացնել մարդկությունը։ Ռասկոլնիկովը, եթե նա դեռ մտքով չէր ընդունել Սոնյայի հավատը, սրտով չէր ընդունում նրա համոզմունքները, հավատաց նրան, վերջում նա սիրահարվեց աղջկան։

Եզրափակելով, հարկ է նշել, որ գրողը վեպում արտացոլել է ոչ այնքան հասարակության սոցիալական խնդիրները, որքան ավելի շատ հոգեբանական, բարոյական, հոգևոր։ Մարմելադովների ընտանիքի ողբերգության ողջ սարսափը նրանց ճակատագրերի բնորոշության մեջ է։ Սոնյան այստեղ դարձավ պայծառ ճառագայթ, ով կարողացավ իր մեջ պահպանել մարդուն, արժանապատվությունը, ազնվությունն ու պարկեշտությունը, հոգու մաքրությունը՝ չնայած իրեն բաժին ընկած բոլոր փորձություններին։ Իսկ այսօր վեպում ցուցադրված բոլոր խնդիրները չեն կորցրել իրենց արդիականությունը։

Ռոման Ֆ.Մ. Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» ստեղծագործությունը նվիրված է Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի կողմից հանցագործության հասունացման և կատարման պատմությանը։ Ծեր գրավատուի սպանությունից հետո խղճի զղջումը հերոսի համար պարզապես անտանելի է դառնում։ Այս ներքին ընթացքը ուշադրությամբ գրված է վեպի հեղինակի կողմից։ Բայց այս աշխատանքն ուշագրավ չէ միայն գլխավոր հերոսի հոգեբանական վիճակի հավաստիությամբ։ «Ոճիր և պատիժ» ֆիլմի պատկերային համակարգում կա մեկ այլ կերպար, առանց որի վեպը կմնար դետեկտիվ. Սոնեչկա Մարմելադովան աշխատանքի առանցքն է։ Պատահաբար հանդիպած Մարմելադովի դուստրը մտավ Ռասկոլնիկովի կյանք և հիմք դրեց նրա հոգևոր վերածննդին։

Սոնեչկայի կյանքն աննկատելի է. Մոր մահից հետո հայրը խղճահարությունից դրդված ամուսնացել է մի կնոջ հետ, ով այրի է մնացել երեք երեխաների հետ։ Ամուսնությունը անհավասար էր և բեռ երկուսի համար: Սոնյան Եկատերինա Իվանովնայի համար խորթ աղջիկ էր, ուստի ամենաշատը նա ստացավ դա։ Զգացմունքային տագնապի մեջ խորթ մայրը Սոնյային ուղարկեց վահանակ։ Ամբողջ ընտանիքը պահվում էր նրա «վաստակով»։ Տասնյոթամյա աղջիկը կրթություն չուներ, ինչի պատճառով էլ ամեն ինչ այդքան վատ ստացվեց։ Թեև հայրը չէր արհամարհում իր դստեր վաստակած գումարը և միշտ նրանից կախում էր խնդրում… Նա նույնպես տուժել է սրանից։

Սա, ինչպես արդեն նշվեց, սովորական առօրյա պատմություն է՝ բնորոշ ոչ միայն 19-րդ դարի կեսերին, այլեւ ցանկացած ժամանակ։ Բայց ի՞նչը ստիպեց «Ոճիր և պատիժ» վեպի հեղինակին կենտրոնանալ Սոնեչկա Մարմելադովայի վրա և ընդհանրապես սյուժեի մեջ մտցնել այս կերպարը։ Առաջին հերթին սա Սոնյայի կատարյալ մաքրությունն է, որը նրա ապրած կյանքը չէր կարող սպանել։ Նույնիսկ նրա արտաքինը վկայում է ներքին մաքրության ու մեծության մասին։

Ռասկոլնիկովն առաջին անգամ հանդիպում է Սոնյային Մարմելադովի մահվան տեսարանում, երբ տեսնում է նրան նոր տեսարան փախած մարդկանց ամբոխի մեջ։ Աղջիկը հագնված էր ըստ իր զբաղմունքի (երրորդ ձեռքից գնված գունավոր զգեստ, վառ փետուրով ծղոտե գլխարկ, ձեռքերին պարտադիր «հովանոց»՝ կարկատած և կարկատած ձեռնոցներով), բայց հետո Սոնյան գալիս է Ռասկոլնիկովի մոտ՝ շնորհակալություն հայտնելու համար։ փրկելով հորը. Այժմ նա այլ տեսք ունի.

«Սոնյան փոքր էր, մոտ տասնութ տարեկան, նիհար, բայց բավականին գեղեցիկ շիկահեր, հրաշալի կապույտ աչքերով»։ Այժմ նա նման է «համեստ և պարկեշտ ձևով աղջկա, պարզ, բայց ինչ-որ չափով վախեցած դեմքով»։

Ռասկոլնիկովը որքան շատ է շփվում նրա հետ, այնքան նա բացահայտում է իրեն։ Անկեղծ խոստովանության համար ընտրելով Սոնյա Մարմելադովային՝ նա կարծես փորձում է ստուգել նրա ուժերը՝ չար, դաժան հարցեր տալով. նա վախենո՞ւմ է իր «մասնագիտության» ընթացքում հիվանդանալ, ի՞նչ կլինի երեխաների հետ հիվանդության դեպքում, որ. Պոլեչկան կարժանանա նույն ճակատագրին՝ մարմնավաճառությանը. Սոնյան, կարծես մոլեգնած, պատասխանում է նրան. «Աստված դա թույլ չի տա»։ Իսկ խորթ մոր նկատմամբ նա ընդհանրապես ոխ չի պահում՝ պնդելով, որ նրա համար դա շատ ավելի դժվար է։ Քիչ անց Ռոդիոնը նրա մեջ նշում է մի առանձնահատկություն, որը հստակ բնութագրում է նրան.

«Նրա դեմքի և ամբողջ կազմվածքի մեջ կար, ընդ որում, մեկ առանձնահատուկ հատկություն. չնայած իր տասնութ տարեկանին, նա թվում էր, թե դեռ աղջիկ էր, իր տարիքից շատ ավելի երիտասարդ, գրեթե երեխա, և դա երբեմն նույնիսկ ծիծաղելի էր. դրսևորվում է նրա որոշ շարժումներով»:

Այս մանկամտությունը կապված է մաքրության և բարձր բարոյականության հետ։

Հետաքրքիր է նաև Սոնյայի բնութագրումը հոր կողմից. «Նա անպատասխան է, և նրա ձայնը այնքան հեզ է ...»: Այս հեզությունն ու հեզությունը աղջկա բնորոշ գիծն են: Նա զոհաբերեց ամեն ինչ հանուն իր ընտանիքի փրկության, որն, ըստ էության, նույնիսկ իր ընտանիքը չէր։ Բայց նրա բարությունը, ողորմությունը բավական է բոլորին։ Ի վերջո, նա անմիջապես արդարացնում է Ռասկոլնիկովին, ասելով, որ նա սոված է, դժբախտ, հանցագործություն է կատարել՝ տանելով հուսահատության։

Սոնյան կյանքն ապրում է ոչ թե իր, այլ հանուն ուրիշների։ Նա օգնում է թույլերին ու կարիքավորներին, և սա է նրա անսասան ուժը։ Ռասկոլնիկովն իր մասին ասում է.

«Հեյ Սոնյա! Ինչպիսի՜ ջրհոր, սակայն, նրանք կարողացան փորել։ Եվ վայելեք: Դա այն պատճառով, որ նրանք օգտագործում են այն: Եվ վարժվեց դրան: Մենք լաց եղանք ու վարժվեցինք»։

Ռասկոլնիկովին անհավանական է համարում իր հուսահատ նվիրումը։ Նա, որպես էգոիստ-ինդիվիդուալիստ, միշտ մտածելով միայն իր մասին, փորձում է հասկանալ նրա դրդապատճառները։ Եվ այս հավատը մարդկանց, բարության, ողորմության հանդեպ նրան թվում է ոչ անկեղծ։ Նույնիսկ ծանր աշխատանքի ժամանակ, երբ ծեր, կարծրացած մարդասպան-հանցագործները երիտասարդ աղջկան անվանում են «ողորմության մայր», նա պետք է կորցներ նրան տեսադաշտից, որպեսզի հասկանար, թե որքան կարևոր և թանկ է նա իր համար։ Միայն այնտեղ նա ընդունում է նրա բոլոր տեսակետները, և դրանք ներթափանցում են նրա էության մեջ։

Սոնեչկա Մարմելադովան մարդասիրության և բարձր բարոյականության հրաշալի օրինակ է։ Նա ապրում է քրիստոնեական օրենքներով: Պատահական չէ, որ հեղինակը նրան բնակեցնում է դերձակ Կապեռնամովի բնակարանում՝ անմիջական կապ ունենալով Մարիամ Մագդաղենացու հետ, ով ապրում էր Կափառնայում քաղաքում: Նրա ուժն արտահայտվում է մաքրության և ներքին մեծության մեջ: Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը շատ դիպուկ բնութագրեց նման մարդկանց.

Հոդվածի մենյու.

Դոստոևսկու ստեղծագործությունն առանձնանում է գրականության անմահ հերոսների շարքում իրենց տեղը զբաղեցրած կերպարների զանգվածով։ Այս գործիչների թվում է Սոնյա Մարմելադովայի կերպարը։ Գրողը կերպարներին օգտագործում է որպես ուրվագծեր, որոնք լրացնում է վերացական, խորը իմաստով՝ բարոյական որակներ, կենսափորձ, դասեր, որոնք պետք է քաղեն ընթերցողները։

Հանդիպում Սոնյա Մարմելադովայի հետ

Սոնյան հերոսուհի է, ով անմիջապես չի հայտնվում վեպում։ Ընթերցողն աղջկան ճանաչում է աստիճանաբար, դանդաղ. աննկատ կերպով հերոսուհին մտնում է ստեղծագործության մեջ և ընդմիշտ մնում գրքում, ինչպես նաև ընթերցողի հիշողության մեջ։ Աղջիկը հույսի կրակն է։ Սոնեչկա Մարմելադովան պատմության մեջ մտնում է այն պահին, երբ սպանությունն արդեն տեղի է ունեցել, իսկ Ռասկոլնիկովն ընկել է սոփեստական ​​մոլորությունների թակարդը։ Ռոդիոնը խլեց երկու հոգու կյանք, և թվում է, թե հերոսը գտնվում է այն հատակում, որտեղից նա չի կարողանում դուրս գալ։ Սակայն Սոնյան կամուրջ է, փրկող պարան կամ սանդուղք, որի օգնությամբ Ռոդիոնը վերականգնում է ամբողջականությունը։

Հարգելի ընթերցողներ. Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում ակցիաների համառոտ նկարագիրը

Սոնյայի մասին ընթերցողն առաջին անգամ իմանում է աղջկա հոր պատմությունից։ Այս օրը Սեմյոն Մարմելադովը չափից շատ է խմել և հարբած զրույցի ժամանակ նշել իր ավագ դստերը։ Սոնեչկան Մարմելադովի միակ բնական դուստրն էր, իսկ մյուս երեք երեխաները Մարմելադովի խնամակալ աշակերտներն էին, որոնք ժամանել էին նախկին պաշտոնյայի երկրորդ կնոջ՝ Կատերինա Իվանովնայի հետ միասին։ Հայրս երկրորդ անգամ ամուսնացավ, երբ Սոնեչկան 14 տարեկան էր։ Կատերինան քրտնաջան աշխատում էր ընտանիքին, երեխաներին կերակրելու համար, որոնք մշտապես թերսնված էին և տառապում էին ընտանիքի ղեկավարի ալկոհոլիզմից։

Մենք նաև սիրում ենք Դոստոևսկուն։ Հրավիրում ենք Ձեզ ծանոթանալու Ֆյոդոր Դոստոևսկու հետ

Ինչ-որ պահի սպառող կինն այլևս չէր կարող աշխատել: Սոնան ստիպված է եղել փրկել ընտանիքը. Կատերինա Իվանովնան կարծես երախտագիտությունից բացի ոչինչ ցույց չտվեց Սոնյային։

Բայց դժբախտ աղջիկը հասկանում է խորթ մոր գրգռվածության ցավն ու բնույթը՝ չարություն չպահելով Կատերինայի վրա։ Ընտանիքի հուսահատությունն ու անելանելի վիճակը կնոջը մղել են սկանդալային պահվածքի, ժլատության։ Հետո Սոնյան որոշեց, որ պետք է օգնի ընտանիքին։

Մարմնավաճառությունը միակ բանն է, որ պահանջված էր, և որ Սոնյան կարող էր անել։

Սոնյան միշտ աշխատասեր է եղել։ Աղջիկը աշխատում էր որպես դերձակուհի, սակայն այս զբաղմունքը շատ քիչ եկամուտ բերեց՝ ազդելու ընտանիքի բարեկեցության վրա և բարելավելու Մարմելադովների վիճակը: Սոնեչկայի դյուրահավատությունը հանգեցնում էր նրան, որ երբեմն աղջկան չեն վճարում կատարված աշխատանքի համար։

Ստանալով «դեղին տոմս», այսինքն՝ զբաղվելով կոռումպացված կանանց արհեստով, Սոնեչկան, ամոթից և հանրային դատապարտությունից դրդված, ապրել է առանձին՝ ընտանիքի հեղինակությունը չփչացնելու համար։ Ապրելով վարձով սենյակում՝ «միջնապատով», ոմն պարոն Կապերնաումովի հետ՝ Սոնյան հոգում է իր հորը, խորթ մորը և Կատերինա Իվանովնայի երեք երեխաներին։ Ռասկոլնիկովը, իմանալով, որ Մարմելադովների ընտանիքում, բացի նախկին պաշտոնյայի ավագ դստերից, եկամտի աղբյուրներ չկան, դատապարտում է Սոնյայի հարազատների դիրքորոշումը։ Ռոդիոնը կարծում է, որ իրենք աղջկան օգտագործում են որպես «ջրհոր»։

Ռասկոլնիկովը Մարմելադովի շուրթերից լսեց Սոնյայի պատմությունը։ Այս պատմությունը խորապես ներխուժեց մի երիտասարդի հոգին:

Այնուամենայնիվ, պատմությունը դեռ վատ է ավարտվում, չնայած Սոնեչկայի զոհերին։ Աղջկա հայրը մահանում է՝ փողոցում հարվածելով տաքսի վարորդի ձին. Մարմելադովի այրին՝ Կատերինան, շուտով կմահանա տուբերկուլյոզից։ Մահացածի երեք երեխաները կտեղափոխվեն մանկատուն.

Sony-ի կենսագրության մանրամասները

Սեմյոն Մարմելադովը նախկին պաշտոնյա է, ով, կորցնելով պաշտոնը, մխիթարություն է գտել մեկ բաժակ ալկոհոլի մեջ։ Սոնյան Սեմյոնի դուստրն է։ Գրողը հայտնում է աղջկա տարիքը՝ Սոնեչկան 18 տարեկան է։ Աղջկա մայրը մահացել է, իսկ հայրը նորից ամուսնացել է։ Շուտով Սեմյոն Մարմելադովը մահանում է, իսկ Սոնյայի խորթ մայրը՝ Կատերինան, համոզում է խորթ դստերը նպաստել ընտանիքի գոյատևմանը։ Այսպիսով, Սոնյան ինքնազոհաբերվում է և դուրս գալիս դրսում՝ վաճառելով իր մարմինը գումար հայթայթելու։

Հերոսուհու տեսքը

Դոստոևսկին զգալի ուշադրություն է դարձնում Սոնյայի արտաքին տեսքի նկարագրությանը։ Աղջկա արտաքին տեսքը հոգևոր որակների և ներաշխարհի արտահայտություն է։ Գրողը Մարմելադովային տալիս է շիկահեր գանգուրներ, նուրբ դիմագծեր և սպիտակ մաշկ։ Աղջկա հասակը փոքր է։ Հեղինակն ասում է, որ Սոնյայի դեմքը միշտ վախեցած դիմակ է, իսկ կապտավուն աչքերը սարսափով են լցված։ Նրա բերանը բաց է զարմանքից ու վախից։ Չնայած դեմքի նիհարությանը և նուրբությանը, այն ասիմետրիկ է և սուր: Առաջին բանը, որ ուշադրություն է հրավիրում աղջկա դեմքին, անսահման բարությունն է, բարի բնությունը, որ գալիս է Սոնյայի արտաքինից։

Սոնյան հրեշտակի տեսք ունի. Սպիտակ մազեր, կապույտ աչքեր՝ սա մի կերպար է, որը կարծրատիպորեն կապված է մաքրաբարոյության, միամտության հետ։ Գրողն ընդգծում է, որ հերոսուհին մաքուր է ու անմեղ, ինչը պարադոքսալ է՝ հաշվի առնելով աղջկա զբաղմունքը։ Դոստոևսկին ասում է, որ Սոնյայի նվազությունը ստիպել է իրեն մտածել, որ աղջիկը պարզապես երեխա է։

Սոնյայի զբաղմունքը մատնում է հանդերձանքը. Դոստոևսկին նման հագուստն անվանում է «փողոց»: Այս զգեստը էժան է և հին, բայց վառ, գունեղ, պատրաստված փողոցի գույներով և այս շրջանի նորաձևությամբ։ Սոնյայի հագուստը խոսում է այն մասին, թե ինչ նպատակով է աղջիկը գտնվում այստեղ՝ Սանկտ Պետերբուրգի կեղտոտ փողոցում։ Գրողը հաճախ շեշտում է աղջկա հանդերձանքի անհարիր լինելը, որտեղ հայտնվում է Սոնյան. օրինակ՝ հայրական տանը։ Զգեստը չափազանց վառ է, պարզ է, որ այս հագուստը հարյուրերորդական ձեռքից է գնված։ Կրինոլինը փակում է ամբողջ տարածությունը, իսկ աղջիկը ձեռքում պահում է ծղոտե ծիծաղելի գլխազարդ՝ զարդարված վառ փետուրներով։

Զարմանալի է, որ ընթերցողն անմիջապես չի իմանում հերոսուհու արտաքինի մասին, ինչպես ինքը՝ աղջիկը. սկզբում Սոնեչկա Մարմելադովան գոյություն ունի գրքի էջերում՝ ուրվականի, ուրվագծի, էսքիզների նման։ Ժամանակի ընթացքում և իրադարձությունների զարգացման հետ մեկտեղ Սոնեչկայի կերպարն աստիճանաբար ձեռք է բերում հստակ գծեր։ Աղջկա արտաքին տեսքն առաջին անգամ նկարագրում է հեղինակը ողբերգական հանգամանքներում. հերոսուհու հայրը՝ Սեմյոն Մարմելադովը, ընկել է տաքսի տակ։ Սոնյան հայտնվում է մահացած հոր տանը։ Հերոսուհին ամաչում է տուն մտնել՝ գռեհիկ ու գռեհիկ զգեստ հագած։ Խիղճը աղջկա մշտական ​​բնավորության գիծն է: Խիղճը Մարմելադովային դրդել է զբաղվել մարմնավաճառությամբ, խիղճը ստիպում է հերոսուհուն իրեն համարել չար ու ընկած կին։ Ընթերցողը, ծանոթ լինելով աստվածաշնչյան պատմություններին, ակամա պատկերացնում է Մարիամ Մագդաղենացու կերպարը.

Հերոսուհու մտավոր և բարոյական հատկությունները

Սոնյան չունի արտահայտչական տաղանդներ, ինչպես Ռասկոլնիկովը։ Մինչդեռ հերոսուհին առանձնանում է աշխատասիրությամբ, պարզությամբ, անկեղծությամբ։ Ծանր ու անպարկեշտ աշխատանքը չփչացրեց Սոնյային, սև չբերեց հերոսուհու հոգու մեջ: Ինչ-որ իմաստով Սոնյան բնության մեջ ավելի դիմացկուն է ստացվել, քան Ռոդիոնը, քանի որ կյանքի դժվարությունները չեն կոտրել աղջկան։

Սոնյան պատրանքներ չունի. աղջիկը հասկանում է, որ ազնիվ աշխատանքը մեծ շահույթ չի բերի։ Հեզությունը, երկչոտությունը, համբերությունը օգնում են Սոնյային գոյատևել դժվար պահերին: Նաև հերոսուհուն բնորոշ է անպատասխանատվությունը՝ Սոնյան ինքնազոհաբերվում է տուբերկուլյոզով հիվանդ խորթ մոր երեխաներին կերակրելու համար, բայց վերադարձ չի ստանում։ Մարմելադովան նույնպես պատասխան չի ստանում Ռասկոլնիկովից, քանի որ երիտասարդը սառն է մնում աղջկա զգացմունքների հանդեպ և միայն ի վերջո սկսում է գիտակցել, որ Սոնյան հոգեպես մոտ է իրեն։ Սոնյան սիրում է Ռասկոլնիկովին, բայց աղջկա հանդեպ հերոսի զգացմունքները սեր անվանել չի կարելի։ Սա երախտագիտություն է, քնքշություն, հոգատարություն: Այստեղ ընթերցողը տեսնում է, որ, իրոք, անպատասխանատվությունը Սոնյա Մարմելադովայի ճակատագիրն է։

Սոնյան չգիտի, թե ինչպես կանգնել իր համար, ուստի հեշտ է վիրավորել աղջկան: Հրաժարականը, անձնուրացությունը, բարությունը մնում են Սոնյա Մարմելադովայի կերպարի անբաժանելի բնորոշ հատկանիշները՝ չնայած վիրավորանքներին, ոտքերին և ճակատագրի շրջադարձերին։ Սոնյան չի ափսոսում իր վերջին զգեստն ու վերջին գումարը տալու համար՝ օգնելու նրան, ով օգնության կարիք ունի կամ դժվարության մեջ է։ Աղջկա ապրելակերպի առանձնահատկությունները Սոնյայի դյուրահավատությունը չհեռացրին. օրինակ, հերոսուհին անկեղծորեն հավատում է, որ Լուժինը մաքուր է փողով օգնելու իր մտադրություններում:

Դյուրահավատությունը երբեմն զուգորդվում է հիմարության հետ: Սա մասամբ պայմանավորված է նրանով, որ Սոնյան զրկված է կրթությունից, աղջիկը գիտելիքների պակաս է զգում։ Կյանքի դժվարությունները աղջկան թույլ չտվեցին տիրապետել ոչ մի գիտության կամ մասնագիտության։ Սոնյան կրթություն չի ստացել, ինչպես կրթությունը: Սակայն Սոնյան ինֆորմացիան արագ յուրացնելու միտում ունի։ Դոստոևսկին հայտնում է, որ հերոսուհին հետաքրքրությամբ է գրքեր կարդում, եթե նման հնարավորություն ունի. օրինակ՝ նա կարդացել է Լյուիսի Ֆիզիոլոգիան։

Կրոնի և հավատքի դերը Սոնյա Մարմելադովայի կյանքում

Աղջիկը խորը հավատ ունի առ Աստված։ Չնայած սեփական կյանքի հանգամանքներին՝ Սոնյան կարծում է, որ Աստված տեսնում է այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում և թույլ չի տա, որ վատ ավարտ լինի։ Ռասկոլնիկովը բացահայտվում է Սոնյային՝ խոստովանելով իր կատարած հանցագործությունը։ Դատապարտության ակնկալիքով հերոսը զարմանում է, որ իր ընկերուհին խղճահարություն ու ցավ է զգում։ Սոնյան կարծում է, որ Ռոդիոնը գայթակղվել է սատանայի գայթակղությունից, բայց վերադարձը դեպի Աստված, դեպի քրիստոնեական իդեալներն ու արժեքները կվերականգնի իր սիրելիի հոգու ամբողջականությունը:

Սոնյան ճշմարիտ քրիստոնեական գաղափարների մարմնացումն է։ Զոհաբերությունը, ողորմությունը, ամենափոքր չարիքի բացակայությունը աղջկա հոգում նրան սուրբ են դարձնում: Սոնյան դատապարտվածություն չի զգում իր հոր կամ Կատերինա Իվանովնայի նկատմամբ, ովքեր իրենց ավագ դստերը կերակրում են։ Սոնեչկան անգամ հորը փող է տալիս, որը նա ծախսում է պանդոկում խմելու վրա։

Գրականագետները բազմիցս նշել են, որ հանցագործությունն ու պատիժը հակասությունների շտեմարան է։ Ընթերցողը դառնում է աշխարհի տակնուվրա անելու փաստի վկան։ Սոցիալական պայմանականությունները հանգեցնում են նրան, որ փոքրիկ, նիհար աղջիկը, որը ստիպված է եղել օգտագործել «դեղին տոմս» գոյատևելու համար, իրեն կեղտոտ և անարժան է համարում այլ կանանց շրջապատում: Սոնեչկա Մարմելադովան, գլուխն իջեցնելով, մտնում է սեփական հոր տուն, երբ նա մահանում է ձիու սմբակների տակ, բայց չի համարձակվում ձեռք տալ այնտեղ գտնվողներին։ Նաև աղջիկը ամաչում է նստել Պուլխերիայի՝ Ռոդիոնի մոր մոտ, բարևել Դունյային՝ Ռասկոլնիկովի քրոջը՝ սեղմելով այդ ձեռքը։ Սոնյան կարծում է, որ նման գործողությունները կվիրավորեն այս պարկեշտ կանանց, քանի որ Սոնյան մարմնավաճառ է։

Հերոսուհու կերպարը նույնպես լի է հակասություններով. Սոնյային մի կողմից բնորոշ է փխրունությունը, անպաշտպանությունը, միամտությունը։ Մյուս կողմից՝ աղջիկն օժտված է մեծ հոգեւոր ուժով, կամքով, ներքին մաքրությունը պահպանելու կարողությամբ։ Սոնյայի արտաքինը խոսուն է, բայց ոչ պակաս իմաստալից են հերոսուհու արարքները։

Սոնյայի և Ռասկոլնիկովի հարաբերությունները

Դոստոևսկին, իհարկե, տարբերում է Սոնյային այլ կերպարների հաղորդավարից։ Ընթերցողը կնկատի, որ Սոնյա Մարմելադովան գրողի սիրելին է, ով հիանում է աղջկան որպես բարոյական իդեալով, իր իսկ ճշմարտության կերպարով։

Քրիստոնեական արժեքները արդարացնում են, որ երջանկությունը չի ստացվում հանցանքի կատարմամբ։ Սոնյան իր կյանքում հավատարիմ է մնում այս ուղեցույցներին և Ռասկոլնիկովին համոզում է, որ փրկագնելու, խղճի խայթից ազատվելու միակ միջոցը ապաշխարությունն է։

Սոնեչկա Մարմելադովայի սերը նշանավորում է Ռասկոլնիկովի հոգևոր վերածնունդը։ Հերոսները շատ տարբեր են. Ռոդիոնը կիրթ, ինտելեկտուալ, կարդացած երիտասարդ է, ում բնորոշ է ցինիզմն ու նիհիլիզմը։ Ռասկոլնիկովը չի հավատում Աստծուն՝ ունենալով իր սեփական հայացքները սոցիալական արդարության, աշխարհի և մարդկանց մասին։ Սոնյան հույսի աղբյուր է, հավատ հրաշքի հանդեպ։ Սոնյան Ռասկոլնիկովից ոչ պակաս դժվար ժամանակներ է ապրում։ Թերևս Ռոդիոնը Սոնյայի մեջ տեսավ նույն տառապյալ հոգին, ինչ նա։ Բայց աղջիկը չկորցրեց հավատը՝ Աստծո և մարդկանց հանդեպ, և Ռոդիոնը փակվեց իր մեջ՝ զայրացած աշխարհի վրա:

Ինքնասպանություն. Սոնյայի և Ռասկոլնիկովի հայացքները

Դոստոևսկու վեպի ուշադիր ընթերցումը թույլ կտա նկատել, որ հերոսներին հետապնդում են նմանատիպ իրադարձություններ, փորձություններ և մտքեր: Այդպիսի փորձություններից է ինքնասպանության մասին միտքը: Ինքնասպանությունը հեշտ ելք է կյանքի դժվարին իրավիճակներից: Աղքատությունը, անհույսությունն ու հուսահատությունը ստիպում են մտածել նման լուծման մասին։

Ռասկոլնիկովն ու Սոնյան հրաժարվում են ինքնասպանությունից։ Մտածողության տրամաբանությունը հետևյալն է՝ ինքնասպանությունը եսասեր էությունների ընտրած ելքն է։ Մահն ազատում է խղճի խայթից, այն հատակից, որում հեշտ է հայտնվել կարիքի և աղքատության պայմաններում։ Բայց ամոթն ու տանջանքը շարունակվում են նրանց մեջ, ում համար մենք պատասխանատու ենք։ Ուստի ինքնասպանությունը հերոսների կողմից մերժվեց՝ որպես իրավիճակից անարժան ելք։

Քրիստոնեական խոնարհությունը հետ էր պահում աղջկան ինքնասպանությունից, չնայած այն հանգամանքին, որ Սոնյայի համար մահն ավելի ընդունելի տարբերակ է, քան մեղքն ու շնությունը։ Սոնյայի ողջ մնալու որոշումը ընթերցողներին և Ռասկոլնիկովին ցույց է տալիս փխրուն Սոնյա Մարմելադովայի կամքի ուժը, վճռականությունը, ամրությունը:

քրեակատարողական ծառայություն

Սոնյան Ռասկոլնիկովին համոզել է խոստովանել պառավների սպանությունը և հանձնվել։ Ռասկոլնիկովը դատապարտվել է ծանր աշխատանքի։ Աղջիկը չի լքել իր սիրելիին՝ Ռոդիոնի հետ մեկնելով պատիժը կրելու։ Սիբիրում Մարմելադովան մոռանում է իր կյանքի մասին՝ ապրելով միայն Ռասկոլնիկովի հետ և ցանկանում է օգնել իր սիրելիին դուրս գալ բարոյական անցքից, որի մեջ նա ընկել է սպանության միջոցով։

Ռասկոլնիկովն անմիջապես չի ընդունում Սոնյային։ Սկզբում աղջիկը նյարդայնացնում է Ռոդիոնին, սակայն աղջկա համառությունը, խոնարհությունն ու համբերությունը հաղթահարում են Ռասկոլնիկովի հոգու սառնությունը։ Արդյունքում Ռոդիոնը խոստովանում է, որ տխուր է, երբ Սոնյան՝ հիվանդության պատճառով, չի կարողացել այցելել իրեն։ Մինչ Ռասկոլնիկովը գտնվում է աքսորի մեջ, Սոնեչկան աշխատանքի է անցնում որպես դերձակ՝ իրեն պահելու համար: Կյանքը ժպտում է աղջկան, և շուտով Մարմելադովան արդեն հանրաճանաչ միլինատոր է։

Առանձին թեմա է դատապարտյալների վերաբերմունքը Սոնյայի նկատմամբ։ Դոստոևսկին գրում է, որ բանտարկյալները Ռասկոլնիկովի նկատմամբ այնքան էլ համակրանք չեն հայտնել, մինչդեռ Սոնյան հարգանք և սեր է առաջացրել դատապարտյալների մոտ։ Ռասկոլնիկովի համար աղջկա նկատմամբ նման վերաբերմունքը առեղծված է։ Երիտասարդը զարմանում է, թե ինչու Սոնյան սեր առաջացրեց մյուսների մեջ։ Աղջիկը չէր սպասում իր հանդեպ համակրանքին, չէր արժանանում բանտարկյալների բարեհաճությանը, նրանց ծառայություններ չէր մատուցում։ Բայց լավ վերաբերմունքը, անշահախնդիրությունը, ըմբռնումն ու գթասրտությունը դեր խաղացին։

Վեպի վերջում Ռասկոլնիկովը վերջապես ընդունում է Սոնյային. հերոսները որոշում են զրոյից կառուցել նոր, համատեղ կյանք։ Սոնեչկա Մարմելադովան անբաժան, պարտադիր կերպար է Դոստոևսկու ստեղծագործության մեջ։ Գլխավոր հերոսն, իհարկե, Ռոդիոն Ռասկոլնիկովն է, բայց Սոնյայի կերպարն օգնում է ընթերցողին հասկանալ, թե որն է պատժի և հանցանքի տրամաբանությունը։ Վեպը լատենտ ինքնակենսագրական է։ Հեղինակը ցույց է տալիս, որ սոցիալ-փիլիսոփայական հասկացությունները փչացող և հիմար բան են կրոնական իդեալների հավերժության ֆոնին։ Սոնյայի կերպարը պարզ, բայց խորը աղջիկ է, բարձր բարոյական, հաստատակամ, սկզբունքային՝ շնորհիվ հոգևոր, ներքին միջուկի՝ հավատքի առկայության։ Ռասկոլնիկովը չունի այս կորիզը, որը երիտասարդին տանում է անկման, բարոյական հիվանդության, որից Սոնեչկան օգնում է հերոսին ապաքինվել։