Աղոթքի ծառայություն ինչպես պատվիրել. Նախաձեռնությամբ և անցկացման վայրով

Եկեղեցին պետք է դառնա այն մարդու կարևոր օգնականներից մեկը, ով նպատակ ունի ձերբազատվել բացասականությունից կամ իր սիրելիներին ազատել առաջացած խնդիրներից։

Եթե ​​մարդը կասկածում է նեգատիվության առկայության մասին (Մանրամասն...փչացում՝ բիոէներգետիկ մասնագետի տեսակետը) կամ մարդու մոտ այն բացահայտվել է իրավասու մասնագետի կողմից, ապա ավելի քան նպատակահարմար է դիմել տաճար՝ պատվիրելով համար ծառայությունների և մի շարք ծառայությունների այցելություններ: Եթե ​​մարդու մեջ վնաս կամ սիրո հմայություն կա, տաճարում այս անձի համար պետք է պատվիրել հետևյալ ծառայությունները.
-Սորոկաուստ առողջության մասին,
-Աղոթք Պանտելեյմոն բուժողին,
-Աղոթք Կիպրիանոսին և Հուստինային,
-Աղոթք Նիկոլաս Հրաշագործին:
Եթե ​​կա սիրո կախարդանք կամ վնաս՝ զույգ-ընտանիքը կոտրելու համար, ապա այս ամուսնական զույգը պետք է լրացուցիչ պատվիրի Աղոթք Ամենասուրբ Աստվածածնին ընտանիքի բարօրության համար:
Որոշ եկեղեցիներում կարդում են ակաթիստներ և աղոթքներ Նահատակ Կիպրիանոս և Նահատակ Հուստինա:Այս սուրբ նահատակների մատուցած ծառայությունները հենց միտված են մարդուն կախարդությունից ազատելուն:
Կան նաև մի շարք այլ եկեղեցական ծառայություններ, որոնք օգտագործվում են այլ, մասնագիտացված առիթների համար: Օրինակ՝ նախքան աղոթքի ծառայությունը Աստվածածնի «Յոթ նետ» պատկերակ- չար մարդկանցից և չարագործներից պաշտպանվելու համար: Աղոթքի ծառայություն Աստվածածնի «Անսպառ բաժակ» պատկերակի առջև- ազատվել ալկոհոլիզմից.
Ծառայությունների մասին, որոնք ցանկալի են, և որոշ դեպքերում անհրաժեշտ են տաճարում հաճախել:
Սա խոստովանություն է և հաղորդություն, ինչպես նաև նավթի արդյունահանում.
Եթե ​​պարզվի, որ խնդիրը գալիս է արդեն մահացած հարազատներից, ապա պատվիրեք կաչաղակներ հանգստի համարայս հարազատները.
Բայց ծառայությունների բլոկը, որը ներառում է կաչաղակ առողջության համար, Աղոթքը Նիկոլաս Հրաշագործին, Աղոթքը Կիպրիանոսին և Հուստինային, և Աղոթքը Պանտելեյմոն Բուժողին, պետք է պարտադիր լինի, երբ ձերբազատվեք այնպիսի բացասականությունից, ինչպիսիք են վնասը, չար աչքը և անիծել.

ԻՆՉՊԵՍ ՃԻՇՏ ՆԵՐԿԱՅԱՑՆԵԼ «ԱՌՈՂՋՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ» ԵՎ «ՀԱՆԳՍՏԻ ՄԱՍԻՆ» նշումներ.

Թվում է, թե այնքան հեշտ է գրառում կատարել: Վերցրեք մի թերթիկ և գրեք ձեր սիրելիների անունները: Բայց այս քայլին հաճախ հարցեր են ծագում. Բայց ինչպես? Ինչպե՞ս ճիշտ գրել: Այս հարցերը բավականին հաճախ են տրվում։ Եվ ոչ միայն նրանք, ովքեր առաջին անգամ էին եկել տաճար, այլ, բարեբախտաբար, նաև նրանք, ովքեր վերջապես մտածեցին այս սովորական գործողության իմաստի մասին:

Տերը առաքյալներին օժտել ​​է ոչ միայն իրավունքներով, այլև նրանց հանձնարարել է պարտականություններ և լիազորություններ։ Առաքյալները հանձնեցին իրենց նշանակած իրավահաջորդներին՝ եպիսկոպոսներին ու եպիսկոպոսներին՝ կտակելով նրանց իշխանություն, իրավունք և անփոխարինելի պարտականություն, առաջին հերթին...

«Աղոթք, աղաչանք, աղաչանք և գոհություն արա բոլոր մարդկանց համար» (Ա Տիմոթ. 2.1):

Սուրբ Հակոբ առաքյալն ասում է բոլոր քրիստոնյաներին. «Ձեզնից որևէ մեկը հիվանդ է, թող կանչի եկեղեցու երեցներին և թող աղոթեն նրա վրա» (Հակոբոս 5:14):

Իհարկե, դուք կարող եք և պետք է աղոթեք տանը, բայց տնային աղոթքը չունի նույն շնորհքով լցված զորությունը, ինչ հանրային, ընդհանուր աղոթքը, այսինքն՝ Եկեղեցու աղոթքը: Եկեղեցական աղոթքն այն աղոթքի տեսակն է, որի մասին Տերն ինքն է ասել. «Ճշմարիտ, ես նաև ասում եմ ձեզ, որ եթե ձեզնից երկուսը համաձայնվեն երկրի վրա ինչ-որ բանի շուրջ, որ խնդրեն, դա կկատարվի նրանց համար իմ Հոր կողմից, որ երկնքում է, քանի որ այնտեղ, որտեղ կան. երկու կամ երեք հոգի հավաքված են Իմ անունով, ես այնտեղ եմ նրանց մեջ» (Մատթեոս 18.19-20): Քրիստոնյա հավատացյալները հավաքվում են եկեղեցում՝ աղոթելու։ Աստված Ինքը խորհրդավոր կերպով բնակվում է տաճարում: Տաճարը Աստծո տունն է: Տաճարում քահանաները մատուցում են Ամենասուրբ անարյուն զոհաբերությունը։

Եվ ես և դու ուզում ենք, որ քահանաները, որոնց տրվել է դա անելու իրավունք և զորություն, նույն կերպ աղոթեն մեր սիրելիների համար հենց Տիրոջ կողմից։ Սուրբ Պատարագի ընթացքում հիշատակի նոտաներ ենք ներկայացնում։ Կարելի է եզրակացնել, որ անփույթ, անընթեռնելի ձեռագրով գրված գրառումը ցույց է տալիս կենդանիների և հանգուցյալների անունները հիշատակելու համար սուրբ նշանակության և բարձր նպատակի ընկալման բացակայությունը: Զգույշ եղեք և աշխատեք խուսափել քաշքշուկից և անփութությունից, որտեղ դա անընդունելի է:

Ինչպես ներկայացնել նշում

1. Ավելի լավ է հիշատակի գրառումներ ներկայացնել երեկոյան կամ վաղ առավոտյան՝ ծառայության մեկնարկից առաջ։

2. Անունների քանակը սահմանափակված չէ, բայց ավելի լավ է, որ մեկ նոտայում տասից ավելի չլինի։ Եթե ​​ցանկանում եք հիշել ձեր ընտանիքից և ընկերներից շատերին, ուղարկեք մի քանի գրառում:

3. Անունները պետք է գրվեն ընթեռնելի (գերադասելի է տառերով)՝ գենետիկով (պատասխանեք «ո՞վ» հարցին):

4. Սկզբում նշվում են եպիսկոպոսների եւ քահանաների անունները, հստակ նշված է նրանց աստիճանը։ Օրինակ, «առողջության մասին»Արքեպիսկոպոս Պանտելեյմոն, վանահայր Մակարիոս, Վալերի քահանա, Ալեքսանդր քահանա, ապա գրեք ձեր անունը, ձեր ընտանիքը և ընկերները: «arch» հապավումը: Եկեղեցում ընկալվում է որպես «արքեպիսկոպոս», «արքիմ»։ որպես «վարդապետ»: Սխալ է վարդապետներին կամ վանականներին «հայրեր» և «երեցներ» անվանել գրառումներում:

5. Բոլոր անունները պետք է լինեն եկեղեցական ուղղագրությամբ և ամբողջությամբ (օրինակ՝ Ալեքսանդր, Նիկոլայ, բայց ոչ Սաշա, Կոլյա), ում հետ նա մկրտվել է ուղղափառ եկեղեցում:

6. Նշումները չեն նշում ազգանունները, հայրանունները, կոչումները և կոչումները կամ հարաբերությունների աստիճանը:

7. Երեխան առաջ 7 տարիգրության մեջ նշվում է որպես երեխա, նախքան 14 տարի-Ինչպես երիտասարդություն (երիտասարդություն).

8. Առողջական գրառումներում անունից առաջ կարող եք նշել «հիվանդ», «ռազմիկ», «ճանապարհորդող», «բանտարկյալ»: Նրանք նշումներում չեն գրում՝ «օրհնված», «տառապանք», «ամաչում», «կարիքավոր», «կորած»: Ծանոթագրություններում «Հանգստի մասին»ներսում մահացած 40 օրմահից հետո այն կոչվում է «նոր մահացած»: Թույլատրված է նշումներում «Հանգստի մասին»անունից առաջ գրել «սպանված», «ռազմիկ»:

9. Հոգեհանգստյան գրության մեջ չպետք է ներառվեն սրբադասվածների, այսինքն՝ Եկեղեցու կողմից փառաբանված սրբերի անունները։

10. Եկեղեցուն ներկայացված բոլոր նշումները կարդում են Տաճարի սպասավորները, իսկ որոշ անուններ արտասանվում են նրանց կողմից ցածրաձայն: Նշումներ են ներկայացվում հետևյալ ծառայությունների համար՝ Պատարագ (Պատարագ), Աղոթք, Հիշատակի արարողություն, ինչպես նաև Սորոկուստ, Տարեկան կամ կիսամյակային հիշատակություն։

Պատարագի համար (միայն Ուղղափառ Եկեղեցու անդամների մասին) կարող են ներկայացվել հետևյալ նշումները՝ պրոսկոմեդիայի համար՝ Պատարագի առաջին մասը, երբ գրության մեջ նշված յուրաքանչյուր անվան համար մասնիկներ են հանվում պրոֆորաներից (հատուկ հացից), որոնք. այնուհետև ընկղմվում են Քրիստոսի արյան մեջ՝ աղոթքով մեղքերի թողության համար, որոնց հիշատակը մատուցվում է պատարագով, ինչպես ժողովուրդն է անվանում Պատարագը: Սովորաբար, պրոսկոմեդիայում հիշատակի արարողությունից հետո, նման գրառումներ են կարդում հոգևորականները Սուրբ Աթոռի առջև պատարագի ժամանակ:

Աղոթքի ծառայությունը եկեղեցական ծառայություն է, որն ավարտվում է Աստծուն, Աստվածամորը կամ Սրբերին ուղղված երախտագիտության կամ աղաչանքով: Առողջության մասին նշումներ են տրվում աղոթքի ծառայության ժամանակ: Հիշատակի արարողությունը թաղման արարողություն է, որի ժամանակ կատարվում է մահացած ուղղափառ քրիստոնյաների հիշատակը։ Հոգեհանգստի արարողությանը ներկայացվում են հոգեհանգստյան գրառումներ։

Sorokoust-ը աղոթք է, որտեղ ուղղափառ քրիստոնյաները հիշատակվում են քառասուն օր: 40-ամյակի օրը նշումներ են տրվում ինչպես առողջության, այնպես էլ հանգստության մասին։

Ինքնասպանների և չմկրտվածների հիշատակի առթիվ
Եկեղեցին ինքնասպանությունների հետմահու ճակատագիրը թողնում է Աստծո դատարանին։ Հետևաբար, դուք կարող եք աղոթել միայն նրանց համար, ովքեր իրենց կյանքը խլել են առանձին, այլ ոչ թե ընդհանուր եկեղեցում ( Դուք չեք կարող թաղման արարողություն կատարել կամ նշումներ ներկայացնել Պատարագի կամ հոգեհանգստի համար:).
Եթե ​​ինքնասպանություն է գործել ապացուցված հոգեկան խանգարում ունեցող անձ, այս դեպքում անհրաժեշտ է եպիսկոպոսին խնդրագիր ներկայացնել՝ եկեղեցական մասշտաբով ոգեկոչում կատարելու թույլտվության համար։
Արժանապատիվ Լև Օպտինացին, թույլ չտալով եկեղեցական աղոթքըԵկեղեցուց դուրս մահացածների համար (ինքնասպաններ, չմկրտված, հերետիկոսներ) նա պատվիրեց նրանց համար առանձին աղոթել այսպես. «Փնտրիր, Տեր, կորած հոգին (անունը). Այս իմ աղոթքը մեղք մի դարձրու, այլ քո սուրբ կամքը կատարվի»։
Նույն կերպ, դուք պետք է աղոթեք չմկրտվածների համար միայն առանձին-առանձին, խնդրելով Տիրոջը առաջնորդել նրանց դեպի հավատք և փրկություն:

ՄԵԾ Է ԱՂՈԹՔԻ ՈՒԺԸ!!!

Աղոթքի ծառայությունը ծառայություն է, որի ժամանակ Աստծուն, Աստվածամորը, սրբերին կամ հրեշտակներին օգնություն են խնդրում տարբեր առօրյա կարիքների համար: Ըստ էության, աղոթքի ծառայությունը հավատացյալի հատուկ աղոթքն է՝ կոնկրետ խնդրանքով: Այսպիսով, հիվանդների համար կարելի է աղոթքներ պատվիրել ճանապարհորդության մեկնելուց առաջ։ Կան հատուկ գոհաբանական աղոթքներ, աղոթքներ ուսման, ընտանեկան գործերի և առևտրի մեջ օգնության համար: Ցուցակը ոչ մի դեպքում սպառիչ չէ։

Դուք կարող եք աղոթել թե՛ Տիրոջը, թե՛ սրբերին կամ Աստվածամորը: Այս դեպքում անհրաժեշտ է նշել, թե կոնկրետ ում է պատվիրված աղոթքի ծառայությունը, որպեսզի երգչախումբը երգի որոշակի տրոպարիա, իսկ հոգևորականը արտասանի աղոթքի երգերը:

Նախքան աղոթքի ծառայություն պատվիրելը, օգտակար է իմանալ, թե որ ժամին է այն տեղի ունենում: Փոքր ծխական թաղամասերում (որտեղ ծառայություններ են մատուցվում շաբաթ, կիրակի և մեծ տոներին), աղոթքի ծառայություններն առավել հաճախ մատուցվում են պատարագի ավարտից հետո առավոտյան: Մեծ տաճարներում աղոթքի ծառայությունները կարող են կատարվել ամեն օր, բացառությամբ կանոնադրությամբ սահմանված մի քանի օրերի (օրինակ՝ Ավագ շաբաթ կամ թաղման շաբաթներ):

Աղոթքի ծառայություն պատվիրելու համար դուք պետք է կապվեք տաճարի աշխատակցի հետ, ով ընդունում է եկեղեցական գրառումները: Ճիշտ այնպես, ինչպես մարդը պատվիրում է ոգեկոչել պատարագի ժամանակ, կամ կատարվում է անունների ձայնագրում աղոթքի ծառայության համար: Հարկ է հիշել, որ աղոթքի ծառայություններ կարելի է պատվիրել կենդանի մկրտված մարդկանց համար: Ուղղափառ եկեղեցում հոգեհանգստի համար աղոթքներ չկան (դրա համար կանոնադրությունը պահանջում է հոգեհանգստի ծառայություններ):

Եթե ​​մարդ պատվիրում է աղոթքի ծառայություն որևէ սրբի համար, ապա տաճարի աշխատակիցը, ով ստանում է գրառումները, պետք է ասի, թե որ ճգնավորին: Նույնը վերաբերում է Տիրոջը կամ Աստվածամորն աղոթելու սովորությանը: Աղոթքի համար նախատեսված անունները գրվում են գենետիկայով:

Դուք կարող եք պատվիրել աղոթքի ծառայություն եկեղեցում ցանկացած ժամանակ, երբ Աստծո տունը բաց է հավատացյալների համար: Այս դեպքում անունները կհիշվեն առաջիկա աղոթքի ժամանակ: Բացի այդ, աղոթքի ծառայություն պատվիրվում է անմիջապես այն օրը, երբ այն կատարվում է, օրինակ, Սուրբ Պատարագից առաջ:

Ուղղափառ մարդը հատկապես պետք է հասկանա, որ աղոթքի ծառայության համար անունների զուտ ձայնագրումը դավադրության նման միստիկական գործողություն չէ: Ահա թե ինչու եկեղեցիներում կատարվում են աղոթքներ, որպեսզի հավատացյալները կարողանան աղոթել իրենց հարազատների և սիրելիների համար եկեղեցական այս ծառայության ընթացքում: Ուստի աղոթքի ծառայություն պատվիրելիս լավ է ինքներդ մասնակցել ծառայությանը: Ճիշտ է, ուխտագնացության ժամանակ աղոթքի ծառայություններ պատվիրելու ավանդույթ կա՝ վանքերում կամ սուրբ վայրերում: Այս դեպքում անձը ինքը չի կարող մասնակցել կոնկրետ վայրում անցկացվող աղոթքի արարողություններին։ Այնուամենայնիվ, դա չպետք է արդարացնի տաճարում սոսնձի աղոթքի կամ աղոթքի բացակայությունը մարդկանց համար այլ ժամանակներում և այլ վայրերում:

Երբեմն արժե նախօրոք պատվիրել աղոթքի ծառայություն: Օրինակ, այն դեպքերում, երբ հայտնի է, որ տաճարում (սրբապատկեր կամ մասունքներ) բնակվում է ծխական համայնքը: Սովորաբար շատ մարդիկ են հավաքվում նման աղոթքի ծառայություններին, ուստի ծառայության մեկնարկից անմիջապես առաջ դուք կարող եք ժամանակ չունենալ գրել անուններ և հերթ կանգնել ամբողջ ծառայության համար: Հետևաբար, արժե նախօրոք աղոթքի ծառայություն պատվիրել իրադարձության նախօրեին կամ նախապես տաճար գալ ծառայության մեկնարկից առաջ, որպեսզի աղոթքի ծառայության ընթացքում այլևս չշեղվեք բուն եկեղեցական ծառայությունից:

Հրահանգներ

Աղոթքի ծառայությունը, ըստ էության, կրճատված մատին է: Այն բաղկացած է հետևյալ հիմնական մասերից՝ կանոն, տրոպարիոն, լիտանիա, ավետարանի ընթերցում։ Աղոթքագիրքը և Տրեբնիկը պարունակում են ծեսեր։ Գոհաբանության աղոթքը տարբերվում է մյուսներից նրանով, որ այն երախտագիտություն է այն բանի համար, ինչ Աստված տվել է ձեր աղոթքի միջոցով՝ հիվանդությունից բուժում, բիզնեսում օգնություն և այլն:

Ցանկացած եկեղեցում գոհաբանական աղոթք պատվիրելու համար հարկավոր է գնալ մոմի տուփի մոտ և գրություն ներկայացնել այն մարդկանց անուններով, որոնցից (կամ ում համար) այն կկատարվի. Ձեր անունը, եթե շնորհակալություն եք հայտնում կատարվածի համար։ ուղարկված է ձեզ համար, նույնպես պետք է նշվի: Դուք կարող եք դիմել Հիսուս Քրիստոսին, Մարիամ Աստվածածնին և սրբերին աղոթքի ծառայության մեջ: Գոհաբանության աղոթքները ծառայում են բացառապես Տիրոջը:

Գոհաբանության աղոթքը կատարելիս քահանան, պատարագի ավարտից հետո, ավետում է սկիզբը գահից առաջ, որին հաջորդում է խաղաղ պատարագ՝ շնորհակալություն հայտնողների հիշատակմամբ և հատուկ խնդրանքներով, ապա հետևում է Ավետարանի ընթերցմանը. Առաքյալ և հատուկ պատարագ, որի ժամանակ նշվում են շնորհակալություն հայտնողների անունները, այնուհետև գոհություն առ Տերը և երգեցողություն դոքսաբանություն կամ «Փառք առ Աստված...»։ Աղոթքի արարողությունն ավարտվում է շնորհակալություն հայտնողների օրհնությամբ, օծելով օծված յուղով և ցողելով։

Կենցաղային տարբեր հանգամանքներում ընդունված է դիմել որոշ Աստվածամոր կամ Աստծո սրբերի: Այսպիսով, առողջության համար աղոթքները պատվիրում է բուժիչ և մեծ նահատակ Պանտելեյմոնը, և ալկոհոլային կախվածությունից ազատվելու համար նրանք դիմում են Աստվածամոր «Անսպառ բաժակը» և նահատակ Բոնիֆասին:

Աղոթքի ծառայությունները կարող են կատարվել ոչ միայն տաճարում, այլ նաև տներում, դաշտերում և այլն, և երբեմն զուգակցվում են ջրի օրհնության հետ: Որոշ աղոթքների ծառայություններ մատուցվում են կարիքի ժամանակ կամ անհատների խնդրանքով, մինչդեռ մյուսները, որոնք կապված են հանրային պաշտամունքի հետ, կատարվում են հատուկ սահմանված ժամին կամ ընթացքում:

Պատարագից առաջ պետք է պատվիրել աղոթքի ծառայություններ, հակառակ դեպքում դա վկայում է Հաղորդության էության թյուրիմացության մասին:

Աղբյուրներ:

• Ինչո՞ւ են պատվիրում աղոթքի ծառայություն:

Աղոթքի ծառայությունը կարճատև ծառայություն է, որի ընթացքում հավատացյալները դիմում են Աստծուն իրենց անձնական մտահոգությունների և խնդիրների մասին աղոթքներով:

Օգտակար խորհուրդ

«Սորոկուստ» ծառայությունը (ամենօրյա աղոթք հանգուցյալների հանգստության և ողջերի առողջության համար քառասուն օրվա ընթացքում) պատվիրվում է միանգամից մի քանի եկեղեցիներում. այս կերպ դուք կարող եք ազատվել չար աչքից և վնասից: Այս աղոթքի ծառայությունը պատվիրելու համար հարկավոր է թղթի վրա գրել այն մարդկանց անունները, ում համար ցանկանում եք աղոթել և գրությունը փոխանցել զոհասեղանին:

Ուղղափառ եկեղեցում հավատացյալը հնարավորություն ունի ոչ միայն ինքնուրույն աղոթել ինչ-որ մեկի համար, այլև աղոթքի ծառայության ժամանակ նշել սիրելիի անունը: Դա անելու համար հարկավոր է գրել հատուկ նշում, որը պետք է ճիշտ ձևաչափված լինի:

Հրահանգներ

Գնացեք եկեղեցի և գտեք սպասավորին, ով պատասխանատու է աղոթքի հիշատակման խնդրանքով նշումներ ընդունելու համար: Սովորաբար նրանից կարելի է մոմեր գնել։ Որոշ դեպքերում եկեղեցին կարող է ունենալ տուփ, որտեղ դուք պետք է ինքներդ տեղադրեք գրառումը: Դրա վրա կլինի բացատրական մակագրություն. Եթե ​​չեք կարողանում պարզել, թե որտեղ ներկայացնել նշումներ, դիմեք ծխականներից մեկին, ով ներկայումս աղոթք չի կարդում, կամ ազատ հոգեւորականի:

Նշեք, թե ինչ առիթով դուք պետք է հիշատակեք ձեր մտերիմ մարդուն աղոթքի ծառայության մեջ: Ամենից հաճախ նրանք աղոթում են «Առողջության համար» ողջերի համար և «Հանգստի համար» մահացածների համար: Սակայն ձևակերպումը կարող է ավելի կոնկրետ լինել, օրինակ՝ «հաջող ծննդաբերության մասին» հղի կնոջ համար կամ «հավատքը պահպանելու մասին»՝ կրոնական կասկածներով հաղթահարվածների համար։

Եթե ​​ցանկանում եք, որ աղոթքը կատարվի Աստվածամոր կամ կոնկրետ սուրբի, ապա գրեք նրա անունը։ Նման հնարավորություն կա աղոթքի համբարձման ժամանակ։

Ստորև գրեք նրանց անունները, ում խնդրում եք հիշատակել այս աղոթքի ծառայությունում: Կարող է լինել մի քանի անուն, օրինակ՝ «Առողջության մասին» քարտում կարող եք նշել ձեր ընտանիքի բոլոր կենդանի անդամներին և ընկերներին: Աղոթքի ծառայության ավելի անձնական թեմայի համար անունը կարող է լինել մեկը: Այս դեպքում անհրաժեշտ է միայն նշել մկրտության ժամանակ ընդունված պատշաճ անունները: Մարդկանց ազգանունն ու հայրանունը պետք չեն։

Ձևաթուղթը տվեք եկեղեցու սպասավորին, որը պատասխանատու է դրանք հավաքելու համար: Վճարեք անհրաժեշտ նվիրատվության գումարը: Դա կարող է կախված լինել ներկայացված ամփոփագրերի քանակից կամ նշված անունների քանակից: Ցանկության դեպքում կարող եք նշել աղոթքի ծառայության ընթերցման ժամը, որպեսզի ինքներդ ներկա գտնվեք դրան:

Քրիստոնեական պատարագային պրակտիկայում աղոթքները կոչվում են ծառայություններ, որոնցում սուրբ անձին դիմում են հատուկ խնդրանք ստանալու համար: Կան մի քանի տեսակի աղոթքներ, որոնցում հավատացյալը կարող է խնդրել Տիրոջը, Աստվածամորը, սուրբին կամ հրեշտակներին:

Եկեղեցական ավանդույթի համաձայն, Աստվածածնի սրբապատկերների առջև կան բազմաթիվ աղոթքներ: Օրինակ, Աստծո Մայր Կազանի կամ Վլադիմիրի պատկերակի դիմաց: Նրանք Աստվածամորից օգնություն են խնդրում իրենց ուսման մեջ՝ «Աճող խելք» պատկերակի դիմաց, իսկ հիվանդությամբ տառապողներին՝ «Անսպառ բաժակ» պատկերակի դիմաց։ Կան Մարիամ Աստվածածնի շատ այլ սրբապատկերներ, որոնք կարող են օգտագործվել որոշակի աղոթքի ծառայություններում:

Հաճախ քրիստոնեական պրակտիկայում նրանք դիմում են սուրբ մարդկանց աղոթքի երգեցողությամբ: Նրանք աղոթում են Պանտելեյմոնին հիվանդների համար, Նիկոլաս Հրաշագործը օգնական է բոլոր կարիքների և վշտերի մեջ, աղոթքը Սուրբ Մովսես Մուրինին օգնում է ազատվել հարբեցողությունից:

Բացի Աստծո սուրբ սրբերից, աղոթքները կարող են ուղղվել նաև հրեշտակային ուժերին: Կան աղոթքներ բարձրագույն հրեշտակների և պահապան հրեշտակների համար:

Աղոթքների բոլոր բազմազանությամբ պետք է գիտակցել, որ օգնությունը տրամադրվում է կոնկրետ անձից, որին կարող եք դիմել ցանկացած լավ կարիքի դեպքում: Իսկ այս կամ այն ​​սրբերին կոնկրետ խնդրանքով դիմելու գործելակերպը միայն բարեպաշտ ավանդույթ է։

Ուղղափառ պաշտամունքը շատ բազմազան է. Բացի հիմնական եկեղեցական պատարագից, եկեղեցիները ծառայություններ են մատուցում հավատացյալների տարբեր կարիքների համար: Այս ծառայությունները ներառում են աղոթքի ծառայություններ:

Աղոթքի ծառայությունը ծառայություն է, որի ժամանակ Աստծուն, Աստվածամորը, սրբերին կամ հրեշտակներին օգնություն են խնդրում տարբեր առօրյա կարիքների համար: Ըստ էության, աղոթքի ծառայությունը հավատացյալի հատուկ աղոթքն է՝ կոնկրետ խնդրանքով: Այսպիսով, հիվանդների համար կարելի է աղոթքներ պատվիրել ճանապարհորդության մեկնելուց առաջ։ Կան հատուկ գոհաբանական աղոթքներ, աղոթքներ ուսման, ընտանեկան գործերի և առևտրի մեջ օգնության համար: Ցուցակը ոչ մի դեպքում սպառիչ չէ։

Դուք կարող եք աղոթել թե՛ Տիրոջը, թե՛ սրբերին կամ Աստվածամորը: Այս դեպքում անհրաժեշտ է նշել, թե կոնկրետ ում է պատվիրված աղոթքի ծառայությունը, որպեսզի երգչախումբը երգի որոշակի տրոպարիա, իսկ հոգևորականը արտասանի աղոթքի երգերը:

Նախքան աղոթքի ծառայություն պատվիրելը, օգտակար է իմանալ, թե որ ժամին է այն տեղի ունենում: Փոքր ծխական թաղամասերում (որտեղ ծառայություններ են մատուցվում շաբաթ, կիրակի և մեծ տոներին), աղոթքի ծառայություններն առավել հաճախ մատուցվում են պատարագի ավարտից հետո առավոտյան: Մեծ տաճարներում աղոթքի ծառայությունները կարող են կատարվել ամեն օր, բացառությամբ կանոնադրությամբ սահմանված մի քանի օրերի (օրինակ՝ Ավագ շաբաթ կամ թաղման շաբաթներ):

Աղոթքի ծառայություն պատվիրելու համար դուք պետք է կապվեք տաճարի աշխատակցի հետ, ով ընդունում է եկեղեցական գրառումները: Ճիշտ այնպես, ինչպես մարդը պատվիրում է ոգեկոչել պատարագի ժամանակ, կամ կատարվում է անունների ձայնագրում աղոթքի ծառայության համար: Հարկ է հիշել, որ աղոթքի ծառայություններ կարելի է պատվիրել կենդանի մկրտված մարդկանց համար: Ուղղափառ եկեղեցում հոգեհանգստի համար աղոթքներ չկան (դրա համար կանոնադրությունը պահանջում է հոգեհանգստի ծառայություններ):

Եթե ​​մարդ պատվիրում է աղոթքի ծառայություն որևէ սրբի համար, ապա տաճարի աշխատակիցը, ով ստանում է գրառումները, պետք է ասի, թե որ ճգնավորին: Նույնը վերաբերում է Տիրոջը կամ Աստվածամորն աղոթելու սովորությանը: Աղոթքի համար նախատեսված անունները գրվում են գենետիկայով:

Դուք կարող եք պատվիրել աղոթքի ծառայություն եկեղեցում ցանկացած ժամանակ, երբ Աստծո տունը բաց է հավատացյալների համար: Այս դեպքում անունները կհիշվեն առաջիկա աղոթքի ժամանակ: Բացի այդ, աղոթքի ծառայություն պատվիրվում է անմիջապես այն օրը, երբ այն կատարվում է, օրինակ, Սուրբ Պատարագից առաջ:

Ուղղափառ մարդը հատկապես պետք է հասկանա, որ աղոթքի ծառայության համար անունների զուտ ձայնագրումը դավադրության նման միստիկական գործողություն չէ: Ահա թե ինչու եկեղեցիներում կատարվում են աղոթքներ, որպեսզի հավատացյալները կարողանան աղոթել իրենց հարազատների և սիրելիների համար եկեղեցական այս ծառայության ընթացքում: Ուստի աղոթքի ծառայություն պատվիրելիս լավ է ինքներդ մասնակցել ծառայությանը: Ճիշտ է, ուխտագնացության ժամանակ աղոթքի ծառայություններ պատվիրելու ավանդույթ կա՝ վանքերում կամ սուրբ վայրերում: Այս դեպքում անձը ինքը չի կարող մասնակցել կոնկրետ վայրում անցկացվող աղոթքի արարողություններին։ Այնուամենայնիվ, դա չպետք է արդարացնի տաճարում սոսնձի աղոթքի կամ աղոթքի բացակայությունը մարդկանց համար այլ ժամանակներում և այլ վայրերում:

Երբեմն արժե նախօրոք պատվիրել աղոթքի ծառայություն: Օրինակ, այն դեպքերում, երբ հայտնի է, որ տաճարում (սրբապատկեր կամ մասունքներ) բնակվում է ծխական համայնքը: Սովորաբար շատ մարդիկ են հավաքվում նման աղոթքի ծառայություններին, ուստի ծառայության մեկնարկից անմիջապես առաջ դուք կարող եք ժամանակ չունենալ գրել անուններ և հերթ կանգնել ամբողջ ծառայության համար: Հետևաբար, արժե նախօրոք աղոթքի ծառայություն պատվիրել իրադարձության նախօրեին կամ նախապես տաճար գալ ծառայության մեկնարկից առաջ, որպեսզի աղոթքի ծառայության ընթացքում այլևս չշեղվեք բուն եկեղեցական ծառայությունից:

Ուղղափառ եկեղեցում կան մի քանի տեսակի աղոթքի ծառայություններ. Օրինակ, ընդհանուր աղոթքներ Տիրոջը, Աստվածամորը, հրեշտակային զորություններին և սրբերին: Բացի այդ, յուրաքանչյուր մարդ կարող է պատվիրել հատուկ աղոթքի ծառայություն իր խնդրանքի (խնդրանքի) համար: Այսպիսով, եկեղեցում տարածված են աղոթքները ճանապարհորդների, հիվանդների, ընտանեկան կյանքում օգնության, առևտրի և այլնի համար: Որոշ աղոթքների ժամանակ նրանք աղոթում են ուսման հարցում օգնության համար, մյուսներում՝ հարբեցողության կամ թմրամոլության հիվանդությունից ազատվելու համար:

Ամենից հաճախ ուղղափառ եկեղեցիներում աղոթքի ծառայությունները կատարվում են Սուրբ Պատարագի ավարտից հետո կիրակի օրը: Երբեմն մատուցվում են տոնական աղոթքի ծառայություններ (այս դեպքում վերջիններս ուղարկվում են տոնական պատարագից հետո)։

Ուղղափառ եկեղեցում աղոթքի ծառայություն պատվիրելու համար դուք պետք է նախօրոք գաք Աստծո տուն և գրեք նրանց անունները, ում համար աղոթքի ծառայությունը պատվիրվում է (կամ ձեր սեփականը) տոմսարկղում կամ եկեղեցական խանութում: Պետք է հաշվի առնել, որ աղոթքների ժամանակ հիշվում են միայն մկրտված մարդիկ։

Եթե ​​մարդը ցանկանում է կիրակի օրը աղոթք պատվիրել, ապա այս օրը (մինչև Սուրբ Պատարագի ավարտը) անհրաժեշտ է նախօրոք գալ տաճար և գրել անունները: Ամենից հաճախ, կիրակի օրերին պատարագը մատուցվում է առավոտյան ժամը ութին կամ իննին, իսկ հանգստյան օրերին աղոթքի ծառայությունները սկսվում են մոտավորապես ժամը 10:00-ին կամ 11:00-ին (ժամերը կարող են տարբեր լինել տարբեր ծխերում): Ավելի լավ է գալ կիրակի օրը՝ պատարագին աղոթելու, նախապես պատվիրելով անուններ աղոթքի ծառայության համար, իսկ հիմնական ծառայության ավարտից հետո դեռ մնալ եկեղեցում՝ աղոթքի երգեցողության համար:

Հարկ է նշել, որ ուղղափառ եկեղեցիներում աղոթքի ծառայությունները կարելի է նախապես պատվիրել: Օրինակ, հայտնի է, որ մարդը հաջորդ շաբաթ մեկնում է ճանապարհորդության։ Ցանկացած օր, երբ եկեղեցին բաց է, կարող եք գալ եկեղեցու խանութ և հիշատակի անուններ գրել:

Որոշ հավատացյալներ, ովքեր հաճախ են հաճախում ծառայություններին, անմիջապես պատվիրում են աղոթքի ծառայություններ հաջորդ շաբաթվա և տոնի համար: Այս պրակտիկան նույնպես բավականին տեղին է և արդարացված, քանի որ դուք կարող եք պատվիրել շնորհակալական աղոթքի ծառայություն, օրինակ, ցանկացած ժամանակ և ցանկացած օր:

Այսպիսով, ուղղափառ եկեղեցում աղոթքի ծառայություն պատվիրելը շատ պարզ է: Պարզապես պետք է գալ Աստծո տուն և գրի առնել ձեր հարազատների և ընկերների անունները, ովքեր պատվել են սուրբ մկրտությամբ:

Ավելի լավ է չսահմանափակվել ձեզ անունների պաշտոնական ձայնագրմամբ: Ահա թե ինչու են նրանք պատվիրում աղոթքի ծառայություններ, որպեսզի քահանայի հետ միասին կարողանան իրենց աղոթքները մատուցել Աստծուն, Աստվածամորը, հրեշտակներին կամ սրբերին, և դրա համար ցանկալի է անձամբ ներկա գտնվել և աղոթել աղոթքի արարողությանը։

Ինչպես ճիշտ ներկայացնել նշումներ «Առողջության մասին» կամ «Հանգստի մասին»,

Ի՞նչ է հուշահամալիրը և եկեղեցական նշումը:

«Առողջության մասին» կամ «Հանգստի մասին» եկեղեցական գրառումը համեմատաբար նոր երևույթ է։
Այն ընտանիքներում, որտեղ հարգվում են ուղղափառ բարեպաշտության ավանդույթները, կա հիշատակի գիրք, հատուկ գիրք, որտեղ գրված են ողջերի և մահացածների անունները, և որը մատուցվում է ծառայության ժամանակ հիշատակի համար: Հիշատակի գրքերը դեռ կարելի է գնել եկեղեցիներում կամ ուղղափառ գրախանութներում:

Առանց խաչի պատկերի ներկայացված գրությունը, որը գրված է անփույթ, անընթեռնելի ձեռագրով, բազմաթիվ անուններով, վկայում է ողջերի և հանգուցյալների անունները հիշատակելու համար գրանցելու սուրբ կարևորության և բարձր նպատակի մասին:

Մինչդեռ հիշատակարաններն ու գրառումները, թե՛ իրենց տեսքով, թե՛ գործածությամբ, կարելի է պատարագի գրքեր անվանել. չէ՞ որ դրանց վրա պատկերված է Սուրբ Խաչը, դրանք բերվում են զոհասեղան և ընթերցվում Սուրբ Սեղանի առաջ մատուցվող պատարագի ժամանակ։

Ո՞րն է եկեղեցում մեր ընտանիքի և ընկերների համար աղոթելու առավելությունը:

Տնային աղոթքը, որպես կանոն, չունի այնպիսի շնորհով լի ուժ, ինչպիսին ընդհանուր, կորպորատիվ աղոթքն է, այսինքն՝ Եկեղեցու աղոթքը։
Եկեղեցական աղոթքն այն աղոթքն է, որի մասին Տերն ասել է. «Ճշմարիտ եմ ասում նաև ձեզ, որ եթե ձեզնից երկուսը համաձայնվեն երկրի վրա ինչ-որ բանի շուրջ, որ նրանք խնդրեն, դա կկատարվի նրանց համար իմ Երկնային Հոր կողմից, քանի որ այնտեղ, որտեղ կան երկու կամ երեք. հավաքված են Իմ անունով, ես այնտեղ եմ նրանց մեջ» (Մատթեոս 18.19-20):
Հավատացյալները հավաքվում են տաճարում՝ միասնական աղոթքի։ Աստված Ինքը խորհրդավոր կերպով բնակվում է տաճարում: Տաճարը Աստծո տունն է: Տաճարում քահանաները մատուցում են Ամենասուրբ անարյուն զոհաբերությունը։
Նույնիսկ Հին Կտակարանի ժամանակներում աղոթքները ուղեկցվում էին կենդանիների զոհաբերությամբ՝ մեղքերը մաքրելու և Աստծուն հանգստացնելու համար:
Նոր Կտակարանի Եկեղեցում կենդանիների զոհաբերություն գոյություն չունի, քանի որ «Քրիստոսը մեռավ մեր մեղքերի համար» (Ա Կորնթ. 15:3): «Նա մեր մեղքերի քավությունն է և ոչ միայն մեր, այլև ամբողջ աշխարհի մեղքերի համար» (Ա Հովհաննես 2.2):
Նա զոհաբերեց Իր Ամենամաքուր Արյունն ու Մարմինը բոլորի համար և հաստատեց Վերջին ընթրիքի ժամանակ՝ ի հիշատակ Նրա, անարյուն նվերների՝ հացի և գինու քողի տակ մատուցելու ընծան՝ Իր Ամենամաքուր Մարմինն ու Արյունը մեղքերի թողության համար, որը եկեղեցիներում մատուցվում է Սուրբ պատարագ։
Ինչպես Հին Կտակարանում զոհաբերություններն ավելացվել են աղոթքներին, այնպես էլ այժմ եկեղեցիներում, բացի աղոթքից, մատուցվում է Ամենասուրբ անարյուն զոհը` Հաղորդություն:

Եկեղեցու աղոթքն առանձնահատուկ զորություն ունի նաև այն պատճառով, որ այն մատուցվում է քահանայի կողմից, որը հատուկ նշանակված է սուրբ ծեսեր կատարելու և մարդկանց համար Աստծուն աղոթքներ և զոհեր մատուցելու համար:

«Ես ընտրեցի ձեզ և նշանակեցի ձեզ,- ասում է Փրկիչը Իր Առաքյալներին,- որպեսզի... Ինչ որ խնդրեք Հորից իմ անունով, նա ձեզ տվեց» (Հովհաննես 15.16):
Նրանք Տիրոջից տրված իրավունքները փոխանցեցին առաքյալներին, իսկ նրանց վերապահված պարտականություններն ու լիազորությունները իրենց նշանակած իրավահաջորդներին՝ եպիսկոպոսներին և եպիսկոպոսներին՝ կտակելով նրանց և՛ իշխանություն, և՛ օրենք, և ամեն ինչից առաջ անփոխարինելի պարտականություն: «Աղոթքներ, աղաչանքներ, աղաչանքներ, գոհություն հայտնել բոլոր մարդկանց համար»,( 1 Տիմոթ. 2։1 )։
Ահա թե ինչու սուրբ Հակոբ առաքյալն ասում է քրիստոնյաներին. «Ձեզնից որևէ մեկը հիվա՞նդ է, թող կանչի եկեղեցու երեցներին և թող աղոթեն նրա վրա» (Հակոբոս 5.14):
Սուրբ արդար Հովհաննես Կրոնշտադցին հիշեց, թե ինչպես դեռ երիտասարդ քահանա էր, մի անծանոթ կին խնդրեց նրան աղոթել իր գործերից մեկի հաջողության համար:
«Ես չգիտեմ, թե ինչպես աղոթել», - խոնարհաբար պատասխանեց Հայր Հովհաննեսը:
«Աղոթիր», - շարունակեց հարցնել կինը: - Ես հավատում եմ, որ ձեր աղոթքներով Տերը կօգնի ինձ:
Հայր Ջոնը, տեսնելով, որ նա այդքան մեծ հույսեր է կապում իր աղոթքի հետ, էլ ավելի ամաչեց՝ նորից պնդելով, որ ինքը աղոթել չգիտի, բայց կինն ասաց.
-Դու, հայր, միայն աղոթիր, խնդրում եմ քեզ, որքան կարող ես, և հավատում եմ, որ Տերը կլսի։
Հայր Հովհաննեսը պատարագի ժամանակ սկսեց հիշել այս կնոջը. Որոշ ժամանակ անց քահանան նորից հանդիպեց նրան, և նա ասաց.
- Ուրեմն դու, հայրիկ, ուղղակի աղոթեցիր ինձ համար, և Տերն ուղարկեց ինձ քո աղոթքների միջոցով այն, ինչ ես խնդրեցի:
Այս դեպքն այնքան ազդեց երիտասարդ քահանայի վրա, որ նա հասկացավ քահանայական աղոթքի զորությունը:

Ո՞վ պետք է և կարելի է հիշել գրառումներում:

Հիշատակի համար ներկայացված գրառումներում գրված են միայն ուղղափառ եկեղեցում մկրտվածների անունները։

Առաջին նշումը, որը մենք ներկայացնում ենք
- «Առողջության մասին».

«Առողջություն» հասկացությունը ներառում է ոչ միայն մարդու առողջությունն ու ֆիզիկական վիճակը, այլև նրա հոգևոր վիճակը և նյութական բարեկեցությունը: Եվ եթե մենք աղոթում ենք շատ չարիք գործած մարդու առողջության համար, դա չի նշանակում, որ մենք աղոթում ենք, որ նա շարունակի մնալ նույն վիճակում. ոչ, մենք աղոթում ենք Աստծուն, որ Նա փոխի իր մտադրությունները և ներքին անկարգություններ, համոզվեցինք, որ մեր չարագործը կամ նույնիսկ թշնամին սկսեց ներդաշնակ լինել Աստծո, Եկեղեցու և ուրիշների հետ:
Այս գրությունը պետք է ներառի բոլորին, ում մաղթում ենք առողջություն, փրկություն և բարօրություն։
Աստծո Խոսքը սովորեցնում է, որ յուրաքանչյուր ոք պետք է աղոթի ոչ միայն իր, այլև ուրիշների համար. «աղոթեք միմյանց համար» (Հակոբոս 5.16): Եկեղեցին կառուցված է միմյանց համար այս ընդհանուր աղոթքի վրա:
Կայսերական Ռուսաստանում բոլոր աղոթքները սկսվում էին Ինքնիշխան կայսրի անունով՝ «առողջությունից», որից կախված էր ոչ միայն Ռուսաստանի, այլև յուրաքանչյուր ընտանիքի, յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի ճակատագիրը: Այժմ մենք նախ պետք է գրենք մեր Հայրապետի անունը, իսկ նրանից հետո՝ արքեպիսկոպոս, Ամենապատիվ եպիսկոպոս, Աստծո կողմից նշանակված հոգևոր կառավարիչ, իրեն վստահված հոտի համար խնամող և Տիրոջը աղոթող ու զոհ մատուցող։
Շատ քրիստոնյաներ դա անում են, ինչպես սովորեցնում է Սուրբ Գիրքը. «Առաջին հերթին ես խնդրում եմ ձեզ, որ աղոթեք, աղաչեք, բարեխոսեք և շնորհակալություն հայտնեք բոլոր մարդկանց, թագավորների և բոլոր իշխանություն ունեցողների համար, որպեսզի մենք կարողանանք հանդարտվել և ապրել։ հանգիստ կյանք ամենայն բարեպաշտությամբ և մաքրությամբ, որովհետև սա բարի է» և հաճելի է մեր Փրկիչ Աստծուն, ով ցանկանում է, որ բոլոր մարդիկ փրկվեն և հասնեն ճշմարտության գիտությանը» (Ա Տիմոթ. 2:1-4):
Հետո գրվում է քո հոգեւոր հոր անունը, քահանան, ով քեզ խրատում է, հոգ է տանում քո հոգու փրկության մասին, աղոթում է Տիրոջը քեզ համար՝ «Հիշիր քո ուսուցիչներին» (Եբր. 13:7):
Այնուհետև գրեք ձեր ծնողների անունները, ձեր անունը, ձեր ընտանիքի անդամների, սիրելիների և հարազատների անունները: Յուրաքանչյուր ոք պետք է աղոթի իր ընտանիքի առողջության և բարեկեցության համար: «Եթե որևէ մեկը չի հոգում իր և հատկապես տանը գտնվողների համար, նա ուրացել է հավատքը և անհավատից ավելի վատ է» (Ա Տիմոթ. 5.8):
Ձեր ընտանիքի և հարազատների համար գրեք ձեր բարերարների անունները։ Եթե ​​նրանք ձեզ բարություն են արել, ապա դուք պետք է ցանկանաք և աղոթեք Տիրոջից բարիք և օրհնություններ նրանց համար, որպեսզի նրանց պարտք չմնաք. Փոխադարձ սիրուց բացի որևէ մեկին պարտք մի՛ տուր, որովհետև նա, ով սիրում է ուրիշին, կատարել է օրենքը» (Հռոմ. 13:7-8):
Ի վերջո, եթե դուք ունեք չարակամ, վիրավորող, նախանձող կամ նույնիսկ թշնամի, գրեք նրա անունը աղոթքով հիշատակի համար, Տիրոջ պատվիրանի համաձայն. նրանց, ովքեր ատում են ձեզ և աղոթում են ձեզ վիրավորողների և հալածողների համար»։(Մատթ. 5։44)։
Աղոթքը թշնամիների, պատերազմի մեջ գտնվողների համար մեծ ուժ է թշնամությունը դադարեցնելու և խաղաղություն հաստատելու համար: Փրկիչն ինքը աղոթեց իր թշնամիների համար: Հայտնի են բազմաթիվ դեպքեր, երբ պատերազմող կողմերից մեկը նրա անվան կողքին առողջության գրառման մեջ գրել է իր չարագործի անունը, և թշնամանքը դադարեց, նախկին թշնամին դարձել է բարի կամեցող։

Մեր կողմից ներկայացված երկրորդ գրությունն է «Հանգստի մասին».

Դրանում գրում ենք մահացած հարազատների, ծանոթների, ուսուցիչների, բարի կամեցողների անունները, բոլոր նրանց, ովքեր թանկ են մեզ համար։
Ինչպես մենք աղոթում ենք ողջերի համար, այնպես էլ մենք պետք է աղոթենք մահացածների համար, և ոչ միայն մեր ամենամոտ հարազատների, այլև մեր ամբողջ ընտանիքի համար, բոլոր նրանց համար, ովքեր մեզ բարիք են արել երկրային կյանքում, օգնել, սովորեցրել:
Մահացածները, թեև հեռացել են մեզանից, թեև մնում են միս երկրի վրա, բայց հոգով Տիրոջ հետ, չեն անհետացել, նրանք շարունակում են ապրել Աստծո աչքի առաջ մեզ համար անտեսանելի հոգևոր կյանքով, քանի որ Տերն Ինքն է ասում. Սուրբ Ավետարանում՝ «Աստված Աստված չէ», մեռած, այլ կենդանի, որովհետև Նրա հետ բոլորը կենդանի են» (Ղուկաս 20.38):
Մենք հավատում ենք, որ մեր մահացած հարազատները, և մենք հաճախ չգիտենք նրանցից շատերի անունները, աղոթում են մեզ՝ նրանց ժառանգների համար:
Մենք, ապրելով երկրի վրա, մեզանից հեռացածների հետ կազմում ենք մեկ Եկեղեցի, մեկ մարմին, ունենալով մեկ Գլուխ՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսին: Անկախ նրանից, թե մենք ապրում ենք, մենք ապրում ենք Տիրոջ համար, անկախ նրանից, թե մենք մեռնում ենք, մենք մեռնում ենք Տիրոջ համար. ՄիշտՏիրոջը։ Դրա համար Քրիստոս մեռավ, հարություն առավ և վերակենդանացավ, որ Տեր լինի թե՛ մեռելների և թե՛ ողջերի» (Հռոմ. 14.8-9):
Մեր միասնությունն ու շփումը հանգուցյալների հետ հատկապես զգացվում է նրանց համար ջերմեռանդ աղոթքի ժամանակ։ Այն չափազանց խորը ազդեցություն և տպավորություն է թողնում աղոթողի հոգու վրա՝ ապացուցելով աղոթողի հոգու իրական հաղորդակցությունը նրանց հոգիների հետ, ում համար աղոթք է արվում:

Ինչպե՞ս է կատարվում ողջերի և մահացածների հիշատակը եկեղեցու պրոսկոմեդիայում:

Ինչպե՞ս է կատարվում Զոհաբերության մատուցումը տաճարում՝ մեր նշումների համաձայն:
Նրա համար նախապատրաստությունը սկսվում է պրոսկոմեդիայի ժամանակ:
Պրոսկոմեդիան պատարագի մի մասն է, որի ընթացքում հաղորդության համար պատրաստվում են հաց և գինի։
Հունարենից թարգմանված այս բառը նշանակում է «բերել». հին քրիստոնյաներն իրենք են հաց և գինի բերել տաճար, որոնք անհրաժեշտ են պատարագի համար:
Պրոսկոմեդիան, որը խորհրդանշում է Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը, զոհասեղանում կատարվում է գաղտնի եկեղեցու հավատացյալների համար, ինչպես Փրկչի ծնունդը տեղի ունեցավ գաղտնի, աշխարհին անհայտ:
Proskomedia- ի համար օգտագործվում են հինգ հատուկ պրոֆորաներ:
Առաջին պրոֆորայից, հատուկ աղոթքներից հետո, քահանան կտրում է մեջտեղը խորանարդի տեսքով. Այս «գառան» պրոֆորան հենված է պատենի վրա, կլոր աման՝ տակդիրի վրա, որը խորհրդանշում է այն մսուրը, որում ծնվել է Փրկիչը: Գառան պրոֆորան իրականում օգտագործվում է Հաղորդության համար:
Երկրորդ պրոֆորայից՝ «Աստվածամոր» պրոֆորայից քահանան Աստվածամոր պատվին բաժին է հանում։ Այս մասնիկը տեղադրված է Գառան ձախ կողմում գտնվող պատենի վրա:
Երրորդ պրոֆորայից՝ «իննօրյա պրոֆորայից», հանվում են ինը մասնիկներ՝ ի պատիվ սրբերի՝ Հովհաննես Մկրտչի, մարգարեների, առաքյալների, սրբերի, նահատակների և սրբերի, անաշխատունակները, Հովակիմն ու Աննան, և սուրբը անունը մատուցվում է պատարագ. Այս հանված մասնիկները դրված են Գառան աջ կողմում՝ երեք մասնիկ անընդմեջ։
Սրանից հետո հոգևորականն անցնում է չորրորդ պրոֆորան, որտեղից հանում են ողջերի մասին մասնիկներ՝ պատրիարքի, եպիսկոպոսների, վարդապետների և սարկավագների մասին։ Հինգերորդ պրոֆորայից մասնիկներ են հանում հանգուցյալի մասին՝ պատրիարքներ, եկեղեցիներ ստեղծողներ, եպիսկոպոսներ, քահանաներ։
Այս հեռացված մասնիկները դրվում են նաև արտոնագրի վրա՝ նախ ողջերի, ներքևում՝ մահացածների համար։
Այնուհետև քահանան հավատացյալների մատուցած պրոֆորայից հանում է մասնիկները։
Այս պահին կարդում են հուշեր՝ նոտաներ, հուշամատյաններ, որոնք մենք հանձնեցինք մոմի տուփի մեջ՝ պրոսկոմեդիայի համար։
Գրառման մեջ նշված յուրաքանչյուր անուն կարդալուց հետո հոգևորականը հանում է մի կտոր պրոֆորա՝ ասելով. «Հիշիր, Տեր. (նշեք մեր գրած անունը)"
Մեր նշումներով դուրս բերված այս մասնիկները պատենի վրա դրված են նաև պատարագի պրոֆորաներից վերցված մասնիկների հետ։
Սա աղոթողների կողմից անտեսանելի առաջին հիշատակն է նրանց, ում անունները գրված են մեր ներկայացրած գրառումներում։
Այսպիսով, մեր նշումներով դուրս բերված մասնիկները դրված են պատենի վրա, հատուկ պատարագային պրոֆորաներից վերցված մասնիկների կողքին։
Սա մեծ, սուրբ վայր է: Պատենի վրա այս կարգով ընկած մասնիկները խորհրդանշում են Քրիստոսի ամբողջ եկեղեցին։
«Պրոսկոմեդիայում ամբողջ Եկեղեցին՝ երկնային և երկրային, պատկերավոր կերպով ներկայացված է հավաքված Գառան շուրջը, ով վերցնում է աշխարհի մեղքերը: Ի՜նչ սերտ կապ կա Տիրոջ և Նրա սրբերի միջև, Նրա և երկրի վրա բարեպաշտ ապրողների և նրանց միջև, ովքեր մահացել են հավատքով ու բարեպաշտությամբ. և սիրեք բոլորին որպես Տիրոջ անդամներ և որպես ձեր անդամներ, - գրում է Սուրբ Արդար Հովհաննես Կրոնշտադացին պրոֆորայից վերցված և արտոնագրի վրա դրված մասնիկների մասին: - Ինչքա՜ն մոտ են միմյանց երկնքի և երկրի բնակիչները, և Աստվածամայրը և բոլոր սրբերը, և մենք բոլորս՝ ուղղափառ քրիստոնյաներս, երբ մատուցվում է աստվածային, համընդհանուր, տրանսցենդենտալ, համընդհանուր Պատարագ: Աստված իմ! Ի՜նչ ուրախ, կենարար հաղորդակցություն»։
Շատերը կարծում են, որ ողջերի և մահացածների համար առաջարկվող մասնիկները մաքրող զոհաբերություն են մեր մեղքերի համար:
Դա մոլորություն է: Դուք կարող եք մաքրվել մեղքից միայն ապաշխարությամբ, կյանքի ուղղումով, ողորմությամբ և բարի գործերով:
Մեր սպասարկած պրոֆորայից հանված մասնիկները չեն օծվում Տիրոջ մարմնի մեջ, երբ դրանք հանվում են, Քրիստոսի չարչարանքների մասին չի հիշվում. Սուրբ Գառան համբարձման ժամանակ, «Սուրբ սրբերին» հռչակման ժամանակ, այս մասնիկները չեն բարձրանում Փրկչի մարմնով խաչի խորհրդավոր բարձրացման համար: Այս մասնիկները չեն տրվում Փրկչի Մարմնի հետ հաղորդակցության մեջ: Ինչո՞ւ են բերվում։ Որպեսզի նրանց միջոցով հավատացյալները, որոնց անունները գրված են մեր գրառումներում, ստանան շնորհք, սրբացում և մեղքերի թողություն Գահի վրա մատուցվող մաքրագործող զոհից:
Մեր պրոֆորայից վերցված մի մասնիկը, որը պառկած է Տիրոջ ամենամաքուր մարմնի մոտ, բերվելով բաժակի մեջ, լցված Աստվածային արյունով, ամբողջովին լցված է սուրբ բաներով և հոգևոր պարգևներով և դրանք ուղարկում է նրան, ում անունը բարձրացվում է: Այն բանից հետո, երբ բոլոր հաղորդակիցները ճաշակեցին Սուրբ խորհուրդները, սարկավագը բաժակի մեջ դնում է սրբերի, ողջերի և մեռածների մասնիկները՝ հենվելով պատենտի վրա:
Դա արվում է այնպես, որ սրբերը, Աստծո հետ իրենց ամենամոտ միության մեջ, ուրախանան երկնքում, իսկ կենդանիներն ու մահացածները, որոնց անունները նշված են նշումներում, լվացված լինելով Աստծո Որդու ամենամաքուր արյունով, ստանան. մեղքերի թողություն և հավիտենական կյանք:
Այդ են վկայում նաև քահանայի ասած խոսքերը. «Քո ազնիվ արյունը».
Ահա թե ինչու է անհրաժեշտ ողջերի և հանգուցյալների հիշատակը հենց Եկեղեցում, պատարագի ժամանակ, չէ՞ որ այստեղ է, որ մեր ամեն օր գործած մեղքերի մաքրումը տեղի է ունենում Քրիստոսի Արյամբ։
Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի կողմից Գողգոթի վրա կատարվող և ամեն օր Սուրբ Գահի պատարագի ժամանակ մատուցվող զոհը Աստծո հանդեպ մեր պարտքի ամբողջական և սպառիչ վճարումն է, և միայն այն, ինչպես կրակը, կարող է այրել մարդու բոլոր մեղքերը:

Ի՞նչ է գրանցված նշումը:

Որոշ եկեղեցիներում, բացի առողջության և հանգստության սովորական նշումներից, ընդունում են սովորություննշումներ.

Պատվերով պատարագ առողջության համար աղոթքի ծառայության հետԱռողջության սովորական ոգեկոչումից տարբերվում է նրանով, որ բացի պրոֆորայից մասնիկ հեռացնելուց (որը տեղի է ունենում սովորական հիշատակի ժամանակ), սարկավագը հրապարակայնորեն կարդում է պատարագի ժամանակ հիշատակվողների անունները, իսկ հետո այդ անունները կրկնում է քահանան։ զոհասեղանի առաջ.
Բայց նույնիսկ սա չի ավարտվում ոգեկոչումը ըստ պատվիրված գրության՝ պատարագի ավարտից հետո նրանց համար աղոթք է մատուցվում աղոթքի ծառայության ժամանակ։

Նույնը տեղի է ունենում վրա պատվերով պատրաստված հոգեհանգստի արարողություն- և ահա, հանգուցյալների անուններով մասնիկները հեռացնելուց հետո, սարկավագը պատարագի ժամանակ հրապարակայնորեն արտասանում է նրանց անունները, այնուհետև հոգևորականը կրկնում է անունները զոհասեղանի առջև, իսկ հետո հանգուցյալներին հիշատակում են հոգեհանգստի ժամանակ, որը տեղի է ունենում պատարագի ավարտից հետո։

Սորոկուստիաղոթք է, որը Եկեղեցու կողմից կատարվում է ամեն օր քառասուն օր: Այս ժամանակահատվածում ամեն օր մասնիկները հեռացվում են պրոֆորայից։
«Սորոկուստ», - գրում է Սբ. Սիմեոն Թեսաղոնիկեցի, - կատարվում են ի հիշատակ Տիրոջ Համբարձման, որը տեղի ունեցավ հարությունից հետո քառասուներորդ օրը, և այն նպատակով, որ նա (հանգուցյալը), գերեզմանից վեր կենալով, համբարձվի. Մոմեր(այսինքն՝ դեպի - խմբ.) Դատավոր, նա բռնվեց ամպերի մեջ, և նա միշտ Տիրոջ հետ էր»:
Սորոկուստները պատվիրվում են ոչ միայն հանգստանալու, այլև առողջության համար, հատկապես ծանր հիվանդ մարդկանց համար։

Աղոթքի ծառայություն- սա հատուկ աստվածային ծառայություն է, որում նրանք խնդրում են Տիրոջը, Աստծո մայրը, սրբերը ողորմություն ուղարկել կամ շնորհակալություն հայտնել Աստծուն օգուտներ ստանալու համար: Եկեղեցում աղոթքի ծառայություններ են մատուցվում պատարագից առաջ և հետո, ինչպես նաև Մատթեոս և Երեկոյան։
Հանրայինաղոթքները կատարվում են տաճարային տոներին, Ամանորին, երիտասարդների ուսուցման սկզբից առաջ, բնական աղետների, օտարերկրացիների ներխուժման, համաճարակների, անձրևի ժամանակ և այլն:
Աղոթքի մյուս ծառայությունները պատկանում են մասնավոր երկրպագությանը և կատարվում են առանձին հավատացյալների խնդրանքով և կարիքներով: Հաճախ այս աղոթքների ժամանակ ջրի փոքրիկ օրհնություն է լինում:
Աղոթքի ծառայության նշումը սկսվում է նրանով, թե որ սրբի է մատուցվում աղոթքի ծառայությունը՝ առողջության, թե հանգստության համար: Այնուհետեւ թվարկվում են նրանց անունները, ում համար կկատարվի աղոթքի երգը։
Երբ աղոթքի ծառայության համար գրություն եք ներկայացնում, նախարարին ասեք, թե արդյոք պատվիրում եք ջրօրհնեքի աղոթք, այս դեպքում կատարվում է ջրի փոքրիկ օրհնություն, որն այնուհետև բաժանվում է հավատացյալներին, թե սովորական, առանց ջրի օրհնությունը.
Դուք կարող եք պատվիրել ողջերի կամ հանգուցյալների հիշատակը ամիս. վրա կես տարի. վրա տարին .
Որոշ եկեղեցիներ և վանքեր ընդունում են նշումներ հավերժականոգեկոչում.
Եթե ​​դուք գրանցված նշում եք ներկայացրել, ապա գրառումներում գրված անուններն արտասանվում են աղոթքի ժամանակ Ավետարանը կարդալուց անմիջապես հետո:
Ավետարանի վերջում սկսվում է հատուկ (այսինքն՝ ուժեղացված) պատարագ՝ ընդհանուր աղաղակ առ Աստված, եռապատիկ «Տեր, ողորմիր»։
Սարկավագը կանչում է. «Կարդացեք (այսինքն, ասենք, աղոթենք, խոսենք) մեր ամբողջ սրտով և մեր բոլոր մտքերով ասացեք:
Երկու խնդրանքներով մենք խստորեն խնդրում ենք Տիրոջը լսել մեր աղոթքը և ողորմիր մեզ. - Ողորմիր մեզ, Աստված: "
Եկեղեցում բոլորը խնդրում են Պատրիարքին, եպիսկոպոսին, քահանայական եղբայրությանը (եկեղեցու առակը) և բոլոր «մեր եղբայրներին ի Քրիստոս», իշխանությունների և բանակի համար:
Եկեղեցին աղոթում է ողորմության համար (որպեսզի Տերը ողորմի մեզ), կյանքի, խաղաղության, առողջության, փրկության, այցելության համար (այսինքն, որպեսզի Տերն այցելի և չհեռանա Իր ողորմությամբ), ներման, ներման համար: Աստծո ծառաների մեղքերը այս սուրբ տաճարի եղբայրներին:
Հատուկ պատարագի վերջին խնդրագրում սարկավագը խստորեն կոչ է անում աղոթել նրանց, ովքեր պտուղ են տալիս և բարիք են գործում այս սուրբ և ամենապատիվ տաճարում, ովքեր աշխատում են (տաճարի համար), երգում են և նրանց առջև կանգնածները. , Աստուծմէ ակնկալելով մեծ ու հարուստ ողորմութիւններ։
Նրանք, ովքեր պտուղ են տալիս և բարիք են անում, հավատացյալներ են, ովքեր տաճար են բերում այն ​​ամենը, ինչ անհրաժեշտ է աստվածային ծառայության համար (յուղ, խունկ, պրոֆորա և այլն), ովքեր զոհաբերում են փող և իրեր՝ հանուն տաճարի շքեղության և նրանց, ովքեր աշխատում են այնտեղ։ այն.
Որոշ օրերին հատուկ պատարագին հաջորդում է ննջեցյալների հատուկ պատարագը, որտեղ մենք աղոթում ենք մեր բոլոր հանգուցյալ հայրերի և եղբայրների համար՝ խնդրելով Քրիստոսին՝ անմահ Թագավորին և մեր Աստծուն ներել նրանց բոլոր մեղքերը՝ կամավոր և ակամա, հանգստացնել նրանց արդարների գյուղերում և գիտակցելով, որ չկա մարդ, ով իր կյանքում մեղք չի գործել, աղաչում ենք Տիրոջը, որ շնորհի մեր հեռացածներին Երկնքի Արքայությունը, որտեղ հանգստանում են բոլոր արդարները:
Պատարագների ժամանակ սարկավագը արտասանում է գրանցված գրության մեջ նշվածների անունները և Աստծո օրհնությունն է հայտնում նրանց վրա, իսկ քահանան կարդում է աղոթքներ։
Այնուհետև քահանան աղոթում է Գահի առջև՝ բարձրաձայն կանչելով անունները գրառումներից։
Հատուկ պատարագների ժամանակ անուններով նշումներ կարդալու սովորությունը գալիս է հին, առաքելական ժամանակներից. Դիպտիխները թղթից կամ մագաղաթից պատրաստված երկու տախտակներ են՝ ծալված, ինչպես Մովսեսի տախտակները։ Դրանցից մեկի վրա գրված էին ողջերի անունները՝ սուրբ ծեսի ժամանակ կարդալու համար, մյուսի վրա՝ հանգուցյալների անունները։

Ինչո՞ւ պետք է աղոթենք մահացածների համար:

Մեր հարաբերությունները մեր հարևանների հետ չեն ավարտվում նրանց մահից հետո։ Մահն ընդհատում է նրանց հետ միայն տեսանելի շփումը։ Բայց Քրիստոսի արքայությունում մահ չկա, և այն, ինչ մենք անվանում ենք մահ, անցում է ժամանակավոր կյանքից դեպի հավիտենական կյանք:
Մեր աղոթքները հանգուցյալների համար մեր հարևանների հետ մեր հարաբերությունների շարունակությունն են: Մենք, ովքեր հավատում ենք, որ մեր հանգուցյալները չեն մահացել, նաև հավատում ենք, որ Ամենաողորմած Տերը մեր աղոթքով կների այն հոգիներին, ովքեր մահացել են, թեև մեղքերի մեջ, բայց հավատքով և փրկության հույսով:
Եկեղեցին կենդանի օրգանիզմ է, Պողոս Առաքյալի խոսքերով, Մարմին, որի Գլուխն Ինքը Տեր Հիսուս Քրիստոսն է։
Եկեղեցուն են պատկանում ոչ միայն երկրի վրա ապրող հավատացյալները, այլեւ նրանք, ովքեր մահացել են ճիշտ հավատքով:
Կենդանի, օրգանական միասնություն պետք է լինի կենդանի և հանգուցյալի միջև. չէ՞ որ կենդանի օրգանիզմում բոլոր անդամները կապված են միմյանց հետ, յուրաքանչյուրն ինչ-որ բան է կատարում ամբողջ օրգանիզմի կյանքի համար։
Մեր պարտքն է հոգ տանել Եկեղեցու այն անդամների մասին, ովքեր վերջ են տվել իրենց երկրային գոյությանը, և մեր աղոթքով թեթեւացնել հանգուցյալի վիճակը:
Մինչ իրենց մահը, շատերը ժամանակ չունեին ստանալու ապաշխարության խորհուրդը և սուրբ հաղորդությունը և մահացան անսպասելի կամ դաժան մահով: Մահացածն այլևս չի կարող ինքն իրեն ապաշխարել կամ ողորմություն տալ: Միայն նրանց համար անարյուն զոհաբերությունը, եկեղեցու աղոթքները, նրանց համար ողորմությունը և բարեգործությունը կարող են թեթևացնել նրանց ճակատագիրը մահից հետո:
Ննջեցյալների հիշատակը հիմնականում բաղկացած է նրանց համար աղոթքից՝ տանը և հատկապես եկեղեցում, զուգորդված Սուրբ Պատարագի ժամանակ անարյուն զոհաբերության հետ:
«Երբ ամբողջ ժողովուրդը և սուրբ դեմքը կանգնած են ձեռքերը վեր բարձրացրած, և երբ մատուցվում է սարսափելի զոհ, ապա ինչպե՞ս չաղաչենք Աստծուն՝ խնդրելով մեռելները», - գրում է Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանը:
Բայց հանգուցյալների համար աղոթելուց բացի, մենք պետք է ամեն կերպ ողորմություն ցուցաբերենք և բարի գործեր անենք, քանի որ «ողորմությունը փրկում է մահից և կարող է մաքրել բոլոր մեղքերը» (Թոբ. 12.9):
Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանը խորհուրդ է տալիս.
Սուրբ Աթանասիան, ասելով, որ «եթե հանգուցյալների հոգիները մեղավոր են, ապա նրանց հիշատակին ողջերի բարի գործերի համար նրանք Աստծուց մեղքերի թողություն են ստանում», ավելացնում է. փրկել իրենք՝ բարերարներին»։
Ուստի անհրաժեշտ է, որ հնարավորինս հաճախակի աղոթք և անարյուն զոհ մատուցվի մեր հանգուցյալների համար։
Մահացածների համար անարյուն զոհաբերություն մատուցելը հեշտացնում է նրանց ճակատագիրը, նույնիսկ եթե նրանք արդեն դժոխքում էին, քանի որ զոհաբերությանը բերված անարյուն ընծաները վերածվում են Քրիստոսի մարմնի և արյան, որպեսզի Նա Ինքը զոհաբերվի հանուն մեր փրկության:

Ինչպե՞ս ճիշտ հիշել մահացածներին.

Մեռելներին հիշելու սովորույթն արդեն առկա է Հին Կտակարանի եկեղեցում:
Առաքելական սահմանադրություններում առանձնակի հստակությամբ նշվում է ննջեցյալների հիշատակը։ Դրանցում մենք գտնում ենք և՛ աղոթքներ ննջեցյալների համար Հաղորդության տոնակատարության ժամանակ, և՛ նշում այն ​​օրերի մասին, որոնցում հատկապես անհրաժեշտ է հիշել հանգուցյալներին. երրորդ, իններորդ, քառասուներորդ, տարեկան .
Այսպիսով, ննջեցյալների հիշատակը առաքելական հաստատություն է, այն կատարվում է ամբողջ Եկեղեցում, իսկ ննջեցյալների համար պատարագը, նրանց փրկության համար անարյուն զոհաբերությունը հանգուցյալներից ողորմություն խնդրելու ամենահզոր և արդյունավետ միջոցն է։ Աստծո.
Եկեղեցու ոգեկոչումը կատարվում է միայն նրանց համար, ովքեր մկրտվել են ուղղափառ հավատքով:

Ինքնասպանների, ինչպես նաև ուղղափառ հավատքով չմկրտվածների հիշատակի արարողությունները չեն նշվում.. Ընդ որում, այդ անձանց հիշատակը չի կարելի հիշատակել պատարագին։ Սուրբ Եկեղեցին անդադար աղոթում է մեր ննջեցյալ հայրերի և եղբայրների համար յուրաքանչյուր սուրբ ծառայության և հատկապես պատարագի ժամանակ։
Բայց բացի դրանից, Սուրբ Եկեղեցին որոշ ժամանակներում ստեղծում է հատուկ հիշատակություն բոլոր հավատացյալ հայրերի և եղբայրների համար, ովքեր հեռացել են անհիշելի ժամանակներից, ովքեր արժանի են եղել քրիստոնեական մահվան, ինչպես նաև նրանց, ովքեր հանկարծակի մահով բռնվել են. Եկեղեցու աղոթքներով չեն առաջնորդվել դեպի հանդերձյալ կյանք: Այս պահին կատարվող հիշատակի ծառայությունները կոչվում են էկումենիկ։

Մսի շաբաթ օրը, պանրի շաբաթից առաջ,Վերջին դատաստանի հիշատակի նախօրեին մենք աղոթում ենք Տիրոջը, որ Նա ցույց տա Իր ողորմությունը բոլոր հանգուցյալներին այն օրը, երբ կգա Վերջին դատաստանը:
Այս շաբաթ օրը Ուղղափառ եկեղեցին աղոթում է բոլոր նրանց համար, ովքեր մահացել են ուղղափառ հավատքով, երբ և որտեղ նրանք ապրել են երկրի վրա, ով էլ որ լինեին իրենց սոցիալական ծագման և երկրային կյանքում ունեցած դիրքի առումով:
Աղոթքներ են մատուցվում մարդկանց համար «Ադամից մինչև այսօր, ովքեր ննջել են բարեպաշտությամբ և ճիշտ հավատքով»։

Մեծ Պահքի երեք շաբաթ - Մեծ պահքի երկրորդ, երրորդ, չորրորդ շաբաթների շաբաթ օրերը- ստեղծվել է, քանի որ նախաօծված պատարագի ժամանակ չկա այնպիսի հիշատակություն, ինչպիսին կատարվում է տարվա ցանկացած այլ ժամանակ: Եկեղեցու փրկարար բարեխոսությունից ննջեցյալներին չզրկելու համար սահմանվեցին այս ծնողական շաբաթ օրերը։ Մեծ Պահքի ընթացքում Եկեղեցին բարեխոսում է հանգուցյալների համար, որպեսզի Տերը ների նրանց մեղքերը և հարություն առնի նրանց հավիտենական կյանքի համար:

Ռադոնիցայում - Զատիկի երկրորդ շաբաթվա երեքշաբթի- ննջեցյալների հետ կիսում են Տիրոջ Հարության ուրախությունը՝ մեր հանգուցյալների հարության հույսով։ Փրկիչն ինքը իջավ դժոխք մահվան դեմ հաղթանակ քարոզելու և այնտեղից բերեց Հին Կտակարանի արդարների հոգիները: Այս մեծ հոգևոր ուրախության պատճառով այս հիշատակի օրը կոչվում է «Ռադինիցա» կամ «Ռադոնիցա»:

Երրորդության ծնողական շաբաթ- այս օրը (Երրորդության օրվան նախորդող շաբաթ օրը - Ա.Լ.Սուրբ Եկեղեցին կոչ է անում մեզ ոգեկոչել հանգուցյալներին, որպեսզի Սուրբ Հոգու փրկարար շնորհը մաքրի անհիշելի ժամանակներից հեռացած մեր բոլոր նախահայրերի, հայրերի և եղբայրների հոգիների մեղքերը և բարեխոսելով ժողովի համար. բոլորը Քրիստոսի Արքայությունում, աղոթելով ողջերի փրկագնման, նրանց հոգիների գերության վերադարձի համար, խնդրում է հանգստացնել նրանց հոգիները, ովքեր նախկինում հեռացել են հովացման վայրում, կարծես մահացածները չեն Փառք Քեզ, Տե՛ր, դժոխքում ներքևում գտնվողները համարձակվում են քեզ խոստովանություններ բերել, բայց մենք՝ կենդանիներս, օրհնում ենք Քեզ և աղոթում, և մաքրագործող աղոթքներ ու զոհեր ենք մատուցում Քեզ մեր հոգիների համար»:

Դիմիտրիևսկայայի ծնողական շաբաթ- այս օրը նշվում է բոլոր ուղղափառ սպանված զինվորների հիշատակը: Այն ստեղծվել է սուրբ ազնվական իշխան Դեմետրիուս Դոնսկոյի կողմից 1380 թվականին Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժացու ներշնչանքով և օրհնությամբ, երբ նա Կուլիկովոյի դաշտում փառավոր, հայտնի հաղթանակ տարավ թաթարների նկատմամբ: Ոգեկոչումը տեղի է ունենում Դեմետրիոսի օրվան նախորդող շաբաթ օրը (հոկտեմբերի 26, հին ոճ (նոյեմբերի 8, նոր ոճ - Ա.Լ.)): Այնուհետև, այս շաբաթ օրը, ուղղափառ քրիստոնյաները սկսեցին ոգեկոչել ոչ միայն այն զինվորներին, ովքեր իրենց կյանքը զոհեցին մարտի դաշտում իրենց հավատքի և հայրենիքի համար, այլև նրանց հետ միասին բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների համար:

Զոհված զինվորների ոգեկոչումը կատարվում է ուղղափառ եկեղեցու կողմից ապրիլի 26-ը (մայիսի 9, նոր ոճ), նացիստական ​​Գերմանիայի դեմ հաղթանակի տոնը,և օգոստոսի 29 (սեպտեմբերի 11, նոր ոճ - Ա.Լ.), Հովհաննես Մկրտչի գլխատման օրը.

Պարտադիր է հիշել հանգուցյալին նրա մահվան օրը, ծննդյան և անվան օրը .
Հիշատակի օրերը պետք է անցկացվեն դեկորատիվ, ակնածանքով, աղոթքով, բարիք անելով աղքատներին և սիրելիներին, մտածելով մեր մահվան և ապագա կյանքի մասին:
«Հանգստի մասին» նշումներ ներկայացնելու կանոնները նույնն են, ինչ «Առողջության մասին» նշումները:
«Պատարավիրությունների ժամանակ ավելի շատ են հիշվում վանքի նոր հանգուցյալ կամ նշանակալից շինարարները, ապա ոչ ավելի, քան մեկ-երկու անուն։ Բայց պրոսկոմեդիան ամենակարևոր հիշատակն է, քանի որ հանգուցյալների համար հանված մասերը թաթախված են Քրիստոսի արյան մեջ, և մեղքերը մաքրվում են այս մեծ զոհաբերությամբ, և երբ հարազատներից մեկի հիշատակը կա, կարող ես գրություն ներկայացնել և հիշիր դա լիտանիաների համար», - գրել է Օպտինացի վանական Մակարիոսը իր նամակներից մեկում:

Որքա՞ն հաճախ պետք է ներկայացվեն հուշագրեր:

Եկեղեցու աղոթքը և Ամենասուրբ Զոհը դեպի մեզ են գրավում Տիրոջ ողորմությունը՝ մաքրելով և փրկելով մեզ։
Մենք միշտ, թե՛ կյանքի ընթացքում, թե՛ մահից հետո, Աստծո ողորմության կարիքն ունենք մեր հանդեպ։
Ուստի անհրաժեշտ է արժանի լինել Եկեղեցու աղոթքներին և Սուրբ Ընծաների զոհաբերությանը մեզ կամ մեր սիրելիների համար՝ կենդանի և հանգուցյալ, որքան հնարավոր է հաճախ, և անպայման այն օրերին, որոնք հատուկ նշանակություն ունեն. ծննդյան օրերին, մկրտության օրերին, ինչպես սեփական, այնպես էլ ձեր ընտանիքի անդամների անվանական օրերին:
Հարգելով այն սրբի հիշատակը, որի անունը կրում ենք, մենք դրանով կոչ ենք անում մեր հովանավորին աղոթել և բարեխոսել Աստծո առջև, քանի որ, ինչպես Սուրբ Գիրքն է ասում. Արդարների ջերմեռանդ աղոթքը կարող է շատ բան անել(Հակոբոս 5։16)։
Ձեր երեխայի ծննդյան և մկրտության կապակցությամբ հրամայական է հուշագիր ներկայացնել:
Մայրերը պետք է ուշադիր հետևեն դրան, քանի որ երեխայի մասին հոգալը սուրբ պարտականություն է: .
Անկախ նրանից, թե մեղքը գրավում է մեզ դեպի իրեն, թե արդյոք ինչ-որ կիրք է մեզ տիրում, արդյոք սատանան գայթակղում է մեզ, թե հուսահատություն կամ անմխիթար վիշտ է մեզ պատահում, թե արդյոք մեզ այցելել է դժվարությունը, կարիքը, հիվանդությունը, նման դեպքերում Եկեղեցու աղոթքը Ս. Անարյուն զոհաբերությունը ծառայում է որպես փրկության, զորացման և մխիթարության ամենաապահով միջոցը:

ՀԻՇԵՑՈՒՄ
գրություն ներկայացնել ցանկացողների համար
ողջերի և մահացածների մասին

1. Նշումներ պետք է ներկայացնել նախքան պատարագի մեկնարկը։ Ավելի լավ է հուշաթերթիկներ ներկայացնել երեկոյան կամ վաղ առավոտյան, ծառայության մեկնարկից առաջ.
2. Ողջերի և հանգուցյալների անունները մուտքագրելիս հիշեք նրանց գրելու ընթացքում նրանց բարիքի անկեղծ ցանկությամբ, ձեր սրտի խորքից՝ փորձելով հիշել նրան, ում անունը գրում եք. սա արդեն աղոթք է .
3. Գրառումը պետք է պարունակի ոչ ավելի, քան հինգից տասը անուն: Եթե ​​ցանկանում եք հիշել ձեր ընտանիքից և ընկերներից շատերին, ուղարկեք մի քանի գրառում:
4. Անունները պետք է գրվեն սեռական հոլովով (պատասխանեք «ով» հարցին):
Սկզբում նշվում են եպիսկոպոսների և քահանաների անունները, և նշվում է նրանց կոչումը, օրինակ՝ «առողջության մասին», եպիսկոպոս Տիխոն, աբբահ Տիխոն, քահանա Յարոսլավ, ապա գրեք ձեր անունը, ձեր ընտանիքը և ընկերները:
5. Նույնը վերաբերում է «հոգեհանգստի մասին» նշումներին, օրինակ՝ Մետրոպոլիտ Հովհաննեսը, արքեպիսկոպոս Միքայելը, Ալեքսանդրա, Հովհաննես, Էնթոնի, Եղիա և այլն:
6. Բոլոր անունները պետք է տրվեն եկեղեցական ուղղագրությամբ (օրինակ՝ Ջորջ, ոչ թե Յուրի) և ամբողջությամբ (օրինակ՝ Ալեքսանդր, Նիկոլայ, բայց ոչ Սաշա, Կոլյա),
7. Նշումները չեն նշում ազգանունները, հայրանունները, կոչումները և կոչումները կամ հարաբերությունների աստիճանը:
8. Մինչև 7 տարեկան երեխան գրության մեջ նշվում է որպես նորածին. փոքրիկ Ջոն.
9. Ցանկության դեպքում առողջության գրառումներում անունից առաջ կարող եք նշել «հիվանդ», «ռազմիկ», «ճանապարհորդող», «բանտարկյալ»: Նրանք նշումներով չեն գրում՝ «տառապանք», «ամաչում», «կարիքավոր», «կորած»:
10. «Հանգստի մասին» ծանոթագրություններում մահացածը հիշատակվում է որպես «նոր մահացած»՝ մահից հետո 40 օրվա ընթացքում։ «Հանգստի մասին» նշումներում թույլատրվում է գրել «զոհված», «ռազմիկ», «հավերժ հիշվող» անունից առաջ (մահվան օրը, հանգուցյալի անվան օրը):
Պատարագի ավարտից հետո կատարվող աղոթքի կամ հոգեհանգստի մասին նշումները ներկայացվում են առանձին։

Ծանոթագրություններ «Առողջության մասին»

«Առողջության մասին» նշումներ են մատուցվում եկեղեցու կրպակում ուղղափառների համար (Չմկրտված - Աստծո համար չէ ծնված): Բացի անունից, կարող եք նշել սուրբ կոչում, մարտիկ (եթե սա մասնագիտություն է կամ անձը ակտիվ զինվորական ծառայության մեջ է), նորածին (եթե երեխան մինչև 7 տարեկան է), երիտասարդ (7-ից մինչև 14 տարեկան), հիվանդ մարդ։
Բոլոր անունները գրված են ընթեռնելի (գերադասելի է տառերով), գենետիկ դեպքում (ո՞վ): Անունների թիվը սահմանափակված չէ, բայց ավելի լավ է, եթե դրանք տասից ավել չլինեն։ Անունները գրվում են կանոնական ձևով։ Ձեր նշումը պետք է նման լինի հետևյալին.

Նիկոլայ քահանա
Եղիա վարդապետ
միանձնուհի Ալեքսանդրա
Վիկտորիայի երեխան
երիտասարդ Եղիա
Նատալյա
հիվանդ Մարիա
մարտիկ Վասիլի
հիվանդ Վարվառաև բոլոր հարազատները:

Մինչ պատմությունը շարունակելը, մի փոքր շեղում անենք. Հավանաբար բոլորը, ովքեր ներկա են եղել պատարագներին, լսել են, թե ինչպես է քահանան թղթի կտորներից անուններ կարդում աղոթքի ժամանակ: Բայց շատերը չգիտեն, որ կան ծառայություններ, որոնցում անունները բարձրաձայն չեն հայտարարվում։ Քահանան հիշում է այս անունները զոհասեղանի մոտ աղոթքի ժամանակ՝ կատարելով Պրոսկոմեդիայի հաղորդությունը: Թյուրիմացություններից խուսափելու համար ստորև տեքստում կպարզաբանենք, թե որ ծառայությունների անուններն են հայտարարվում, որում՝ ոչ։
Գրառումները կարող են ներկայացվել պատարագին կամ Պատարագին (ընթերցված), Պրոսկոմեդիայի համար (չընթերցված), վեց ամիս (չընթերցված), մեկ տարի և ավելի (չընթերցված):
Ավելի լավ է Պատարագի ժամանակ հիվանդի մասին գրություն ներկայացնել (նույնն է՝ պատարագ) (կարդալ՝ գրելով միայն մեկ անուն, օրինակ՝ հիվանդ Կիրիլ։
Գրություն կրպակ ներկայացնելիս պետք է նշել, թե որ ծառայության համար կամ ինչ ժամկետով եք ներկայացնում գրությունը (քառասուն օր՝ 40 օր):
Բացի վերը թվարկվածներից, դուք կարող եք պատվիրել առողջության աղոթք (կարդալ) կամ ակաթիստ (կարդալ): Ակաթիստ կարելի է պատվիրել Սուրբ Երրորդությանը, Աստվածամորը և սրբերին: (Ակաթիստը հատուկ գովասանքի և գոհաբանական երգերի անունն է):
Աղոթքներ կան ոչ միայն «Առողջության համար», այլ նաև ցանկացած բարի, աստվածահաճո գործի սկզբի և արարքի վերջում գոհաբանական ծառայություններ: Գոհաբանական աղոթք պետք է պատվիրել Սուրբ Երրորդությանը:
Ինչ-որ տեղ մեկնելիս պատվիրեք աղոթքի ծառայություն ճանապարհորդողների համար: Դուք կարող եք պատվիրել աղոթքի ծառայություն բոլոր սրբերին կամ անձամբ սրբերից մեկին:
Կան աղոթքի ծառայություններ «մասնավոր կարիքների համար»: Այս անունը զուտ պայմանական է, հավաքական։ Դուք կարող եք դիմել Աստծո մայրիկի հրեշտակներին, սրբերին և սրբապատկերներին՝ հիվանդություններ բուժելու, ուսուցման առաջնորդության, գինեգործությունից ազատվելու, դժվարությունների մեջ մխիթարվելու և այլնի համար:

Ծանոթագրություններ «Հանգստի մասին»

«Հանգստի մասին» նշումներ են մատուցվում եկեղեցու կրպակում մկրտվածների, ուղղափառների համար, ովքեր մահացել են արդար ոգով, այսինքն. նրանք, ովքեր մահացել են բնական կամ պատահական մահով, բայց չեն հեռացել կյանքից իրենց ցանկությամբ (ինքնասպանություններ): Բացի անունից, կարող եք նշել սուրբ կոչումը, մահվան պահին բանակի հետ հարաբերությունները, երեխա (եթե երեխան մահացել է մինչև յոթ տարեկանը), երիտասարդություն (7-ից 14 տարեկան): Բոլոր անունները պետք է գրվեն ընթեռնելի, գերադասելի է մեծատառերով, գենետիկայով (ո՞վ):

միանձնուհի Օլգա
մարտիկ Ջոն
Եղիա
Մարիա
Վլադիմիր
Քեթրին
Գաբրիել
փոքրիկ Ջորջը և նրա բոլոր հարազատները:

Անունների թիվը սահմանափակված չէ, բայց ավելի լավ է, եթե դրանք տասից ավել չլինեն։ Անունները գրվում են կանոնական ձևով։ Ծառայության մեկնարկից առաջ անհրաժեշտ է նշումներ ներկայացնել, բայց ավելի լավ է դա անել նախօրոք որոշակի ամսաթվով կամ որոշակի ժամկետով՝ քառասուն օր (քառասուն օր), վեց ամիս, մեկ տարի: Այս դեպքում յուրաքանչյուր թաղման կամ հոգեհանգստի արարողության ժամանակ ձեր հարազատներին կհիշեն նշված ժամկետում:
Գրություն ներկայացնելիս նպատակահարմար է ընծան անել եկեղեցուն կամ աջակցել աղքատներին:
Կրպակում կան «Հիշատակ» վերնագրով գրքեր։ Կարելի է գնել, լցնել ու ըստ անհրաժեշտության մատուցել կրպակում։ «Հանգստի մասին» բաժնում անունները մուտքագրվում են վերը նշված հիմքերով, սակայն պայմանով. հավատարիմ մեռնել եկեղեցում. Այս հանգուցյալներին քահանան հիշում է զոհասեղանի մոտ՝ Պրոսկոմեդիայի հաղորդության տոնակատարության ժամանակ: (Այս դեպքում անունները բարձրաձայն չեն հայտարարվում)։

Յուրաքանչյուր տաճար ունի իր նրբությունները: Ինչ-որ տեղ նրանք պարզապես ընդունում են «սովորույթը» և «պարզը» և այլևս չեն խառնում իրենց ուղեղները: Ստուգեք կրպակից, որն ընդունում է նշումներ այն մասին, թե ինչն է լավագույնը ձեզ համար անել:

Ս.Չ. Ինչո՞ւ է Եկեղեցին պահանջում, որ առողջության և հոգեհանգստի մասին նշումներում նշվեն միայն ուղղափառ անունները:

Ալեքսի II.Ուղղափառ եկեղեցին առաջին հերթին աղոթում է իր զավակների համար՝ կենդանի կամ մահացած: Տարբեր կարծիքներ կան այն մասին, թե արդյոք հնարավոր է աղոթել ոչ ուղղափառ քրիստոնյաների համար։ Դրանում, հավանաբար, մեծ մեղք չկա, հատկապես, եթե մարդը պատկանում է կամ պատկանում է այն եկեղեցիներից մեկին, որտեղ մենք ճանաչում ենք մկրտությունը որպես հաղորդություն: Այնուամենայնիվ, պետք է առանձին աղոթել չմկրտված ապրողների համար՝ խնդրելով Տիրոջը առաջնորդել նրանց դեպի հավատ, իսկ մահացած ոչ քրիստոնյաներին, նույնիսկ եթե մենք նրանց հետագա կյանքի ճակատագիրը հանձնենք Աստծո ձեռքին, չեն կարող հիշվել երկրպագության ժամանակ: Ի վերջո, մարդը, ով երկրի վրա Եկեղեցու մաս չի կազմել, չի կարող մտնել Երկնային Եկեղեցի:

Դուք չեք կարող ինքնասպանության գրառումներ ներկայացնել: Եթե ​​դա տեղի է ունեցել, ապա անհրաժեշտ է այդ մասին քահանային հայտնել խոստովանությամբ։
Հուշամատյանում կենդանի մարդու անունը ներառելը ոչ մի կերպ չի վնասում այդ մարդուն։

Նախկինում մեր նախնիները գիտեին բոլոր եկեղեցական կանոնները և հավատքով աստվածավախ կյանք վարում: Այսօր քչերը գիտեն, թե ինչ է աղոթքի ծառայությունը և ինչպես պատվիրել այն: Երբ մայրս հիվանդացավ, ինձ խորհուրդ տվեցին աղոթք պատվիրել առողջության համար։ Ես գնացի եկեղեցի և հատուկ գրություն ներկայացրեցի եկեղեցու խանութում՝ վճարելով հոգևորականների ծառայության համար: Մայրիկը շատ արագ ապաքինվեց, որից հետո ես պատվիրեցի նույն եկեղեցում գոհաբանական աղոթքի ծառայություն: Հոդվածում ես ձեզ կասեմ, թե ինչ տեսակի աղոթքներ կան, և որ սրբերի և հրեշտակապետերի համար կարող եք պատվիրել դրանք:

Եկեղեցական աղոթքի ծառայություններ

Նախ և առաջ պետք է իմանալ, որ կենդանի մարդկանց համար պատվիրվում են աղոթքներ, իսկ հանգուցյալների համար՝ հիշատակի արարողություններ և կաչաղակներ։ Կարևոր է տարբերել աղոթքի ծառայությունները կաչաղակներից, պատարագներից և պրոսկոմեդիայից. դրանք կատարվում են պատարագների ժամանակ: Աղոթքի ծառայությունը հատուկ ծառայություն է (treba), Աստծո շնորհի ուղարկման խնդրանք: Աղոթք է պատվիրվում Աստվածածնի, Փրկչի, սուրբ սրբերի և հրեշտակապետների համար։ Աղոթքի ծառայությունները բաժանվում են խնդրանքի և գոհաբանության: Կան նաև ակաթիստական, ջրօրհնեքի, պարզ և գոհաբանական աղոթքներ։

Աղոթքի տեսակները.

• առողջության մասին;
• ճանապարհորդների մասին;
• ուսանողների մասին;
• բնակարանի և մեքենայի օծման համար.
• սրբապատկերների և ուղղափառ խորհրդանիշների օծման համար.
• շնորհակալություն;
• նպաստներ ստանալու մասին;
• ջուրը սրբագործված

Նախկինում աղոթքները մատուցվում էին օտարերկրացիների ներխուժման, երաշտի և բերքի ձախողման, համաճարակների և անասունների կորստի ժամանակ, բնական աղետների և հասարակական տարբեր անախորժությունների ժամանակ: Մեր օրերում անհատների կարիքները խնդրող մասնավոր աղոթքներ են իրականացվում, բայց երբեմն նաև հանրային աղոթքի ծառայություններ են անցկացվում:

Հանրային աղոթքի ծառայությունները ներառում են.

• Ջրի մեծ օրհնություն Աստվածահայտնության համար;
• Մեծ Պահքի առաջին կիրակի օրը;
• պահված խնձոր, մեղր, ընկույզ;
• երիտասարդների ուսուցման սկիզբը;
• Նոր տարի (քաղաքացիական նոր տարի);
• Սուրբ Ծննդյան երախտագիտություն.

Սրբերի պաշտամունքի օրը կատարվում են պարզ աղոթքի ծառայություններ, որոնց ժամանակ հնչում են ծխականների կողմից ներկայացված խնդրագրերը: Պարզ աղոթքի ծառայություններ են պատվիրվում հիվանդների համար կամ հովանավոր սուրբի պաշտամունքի օրը: Ակաթիստական ​​աղոթքները կատարվում են հրաշագործ սրբապատկերների առջև կամ սրբերի մեծարման օրերին: Ակաթիստական ​​աղոթքների ժամանակի մասին կարող եք տեղեկանալ եկեղեցում կամ վանքում:

Ո՞ր ժամին կարող եմ պատվիրել աղոթքի ծառայություն: Դա կախված է խնդրանքից՝ մեկ օրից մինչև մեկ տարի: Օրինակ՝ ճանապարհորդների համար աղոթքի ծառայություն կարելի է պատվիրել ճանապարհորդության ողջ տևողության համար։

Ինչպե՞ս է եկեղեցական աղոթքի ծառայությունը տարբերվում տնային աղոթքից: Քրիստոսն ասաց, որ որտեղ երկու-երեք հավաքվում են իր անունով, այնտեղ էլ է բնակվում: Ուստի միասնական (միաբան) աղոթքները շատ ավելի արդյունավետ են, քան անհատական ​​աղոթքները: Տերը և սրբերը նույնպես լսում են տնային աղոթքը, բայց այն շատ ավելի քիչ ուժ ունի:

Որտե՞ղ կարող եք աղոթքի ծառայություն անցկացնել: Այն իրականացվում է եկեղեցում կամ օծման կարիք ունեցող վայրում՝ տան հիմք դնելով, գրասենյակի օծմամբ կամ այլ վայրում։

Ջրօրհնեքի աղոթքներ

Սա առանձին ծես է, որի ժամանակ ջուր են օրհնում։ Ջրօրհնեքի աղոթքը կարող է լինել փոքր կամ մեծ (Աստվածահայտնության տոնին): Ջրօրհնեքը կատարվում է ցանկացած օր և ցանկացած պարագայում:

Ջրօրհնեքի աղոթքի ժամանակ սեղանին դրված ջուրը մկրտվում է։ Աղոթքով ջուրը օրհնելուց հետո քրիստոնյան կարող է այն տուն տանել: Երբեմն բավականին շատ ջուր է օրհնվում, ուստի մյուս հավատացյալները կարող են այն տուն տանել:

Ջրօրհնեքի աղոթքների ժամանակ կարող են օրհնվել խաչեր և սրբապատկերներ: Օրհնված ջուրը խմում են տանը դատարկ ստամոքսին և ցողում բնակարանի կամ գույքի վրա։

Ինչպես և ում պատվիրել աղոթքի ծառայություն

Ի՞նչ է աղոթքի ծառայությունը և ինչպես ճիշտ պատվիրել այն: Դրա համար նրանք եկեղեցական գրություն են ներկայացնում, որում նշում են աղոթքի ծառայության առանձնահատկությունը՝ շնորհակալություն կամ խնդրանք։ Նրանք նաև նշում են, թե ով պետք է պատվիրի աղոթքի ծառայություն՝ Աստվածամայրը, սրբերը, Տերը, թե հրեշտակապետները: Ստորև ներկայացնում ենք գենետիկայով հարցնողների անունները (Վերա, Լյուբով, Վլադիմիր).

Դուք չեք կարող պատվիրել աղոթքի ծառայություն չմկրտված մարդկանց և այլ հավատքի մարդկանց համար:

Գրառման մեջ կարող եք նաև նշել քրիստոնյայի կարգավիճակը՝ հիվանդ Սերգեյ, փոքրիկ Դանիել: Այնուամենայնիվ, անընդունելի է նշել մարդու այնպիսի հատկանիշներ, ինչպիսիք են կորած, օրհնված և այլն:

Ինչու չեք կարող պատվիրել աղոթքի ծառայություններ չմկրտված մարդկանց համար: Որովհետև նրանք եկեղեցու անդամներ չեն: Դուք կարող եք ջերմեռանդորեն աղոթել նրանց համար տանը, ինչպես նաև մոմեր դնել սրբապատկերների առջև: Սակայն եկեղեցական հուշահամալիրներում նրանց անունները չեն ընդունվում։

Սրբերին և Աստծո Մայրին ուղղված աղոթքների օրինակներ.

• Տիրամայր Վլադիմիր - կյանքի դժվարին հանգամանքներում, հոգու ծանրությամբ.
• Տիրամայր «Բուժիչ» - մարմնական հիվանդությունների համար.
• Տիրամայր «Անսպասելի ուրախություն» - լսողության հիվանդությունների համար.
• Աստվածամայր «Անսպառ բաժակ» - թմրամոլության և ալկոհոլիզմի հետ կապված խնդիրների համար.
• Աստվածամայր «Մեղավորների օգնականը» - նյարդաբանական հիվանդությունների համար.
• Բոլոր թագուհիների Տիրամայրը աղոթում է քաղցկեղի բուժման համար.
• Տիրամայր «Հոդեգետրիան» աղոթում են, երբ կա տխրություն և դեպրեսիա.
• Անթառամ ծաղիկի Տիրամայրը պատվիրում է աղոթքներ ընտանիքի բարեկեցության և ամուսնության համար.
• նրանք աղոթում են ազնիվ արքայազներ Բորիսի և Գլեբի պատկերակին մկանային-կմախքային համակարգի հետ կապված խնդիրների համար.
• նրանք աղոթում են Մոսկվայի օրհնյալ Մատրոնային ընտանեկան խնդիրների դեպքում.
• Աղոթք է պատվիրվում սուրբ նահատակներ Կիպրիանոսի և Հուստինիայի համար՝ ընդդեմ կախարդության և կոռուպցիայի։

Սա Աստծո Մայրին և սրբերին ուղղված հնարավոր աղոթքների ամբողջական ցանկը չէ: Աղոթքի արարողությունների մասին ավելի ճշգրիտ իմանալու համար դուք պետք է այս խնդրանքը դիմեք վանք կամ տաճար: Կարող եք նաև առցանց աղոթքի ծառայություն պատվիրել՝ հայտ ներկայացնելով վանք կամ եկեղեցի: Ներկա պահին դուք կարող եք պատվիրել աղոթքի ծառայություններ Աթոս լեռան վանքում ինտերնետի իրենց կայքի միջոցով:

Պատմեք ձեր բախտը այսօրվա համար՝ օգտագործելով «Օրվա քարտը» Tarot դասավորությունը:

Ճիշտ գուշակության համար՝ կենտրոնացեք ենթագիտակցության վրա և ոչ մի բանի մասին մի մտածեք առնվազն 1-2 րոպե:

Երբ պատրաստ եք, նկարեք քարտ.