Մեր գետի վրա կան նման խուլ մարդիկ: Մեր գետի վրա կան նման խուլ և մեկուսացված վայրեր, ըստ Սոլուխինի, շարադրություն (ՕԳՏԱԳՈՐԵԼ ռուսաց լեզու)

Մեր գետի վրա այնպիսի խուլ ու մեկուսացված վայրեր կան, որ երբ անցնում ես եղինջներով լցված խճճված անտառի թավուտների միջով և նստում բուն ջրի մոտ, քեզ կզգաս, կարծես աշխարհի մնացած տարածքից մեկուսացած աշխարհում: Ամենակոպիտ, մակերեսային հայացքից այս աշխարհը բաղկացած է ընդամենը երկու մասից ՝ կանաչապատումից և ջրից:

Կոմպոզիցիա

Մենք գիտենք բնության մասին շատ գեղեցիկ տողեր, մենք գիտենք բազմաթիվ հոյակապ նկարներ և բնապատկերներ. Դրանք բոլորը մեզ գեղագիտական ​​հաճույք են պատճառում, բայց մեզանից յուրաքանչյուրը իրապես ի վիճակի չէ տեսնել և զգալ մեր շրջապատող աշխարհն իր ողջ բազմազանությամբ և իր ողջ գեղեցկությամբ: Այս տեքստում V.A. Սոլուխինը բարձրացնում է շրջակա աշխարհի ընկալման խնդիրը:

Հեղինակը սարսափով նկարագրում է իր սրտին մոտ գտնվող «խուլ ու մեկուսացված վայրերը», բայց մի պահ հետո նա մեր ուշադրությունը հրավիրում է այն փաստի վրա, որ անկախ նրանից, թե ինչպես է նա սիրում պատկերել գեղեցիկ բնապատկերներ, իրականում, մենք բոլորս «անտարբեր ենք այն ամենի նկատմամբ, ինչ շրջապատում է մեզ երկրի վրա »: Վ.Ա. Սոլուխինը շեշտում է, որ հենց դրա համար էլ բնությունը մարդկանց մեջ ոչ մի հույզ չի առաջացնում. Նրանց համար աշխարհը բաղկացած է երկու մասից `« կանաչից և ջրից », հազվադեպ դեպքերում պատկերը կարող է լցվել այլ բանի հետ: Բայց մեզ շրջապատող աշխարհում յուրաքանչյուր մանրուք մեծ նշանակություն ունի: Եվ նույնիսկ ինքը `գրողը, անկախ նրանից, թե ինչպես էր նա սիրում և գնահատում բնությունը, իր ամոթից, բռնում է իրեն` մտածելով, որ չգիտի հսկայական քանակությամբ ծաղիկների, սնկերի, թռչունների անուններ. ? Հեղինակն օրինակ է բերում իր մանկության գետը. Դրա վրա աճել են «փարթամ ծաղիկներ», ինչը, ցավոք, բանաստեղծի մոտ առաջացրել է միայն անհեթեթության զգացում, քանի որ նույնիսկ երկար տարիներ անց նա երբեք չի իմացել նրանց անունները. դասագրքերից և ոչ էլ ուրիշներից, ավելի փորձառու բնակիչներից, բնության «գիտակներից»:

Վ.Ա. Սոլուխինը կարծում է, որ, ցավոք, հաճախ մարդը չի ընկալում շրջապատող բնության աշխարհը որպես ստեղծագործության, գեղեցկության և կենսունակության աղբյուր:

Ես լիովին համաձայն եմ հեղինակի կարծիքի հետ և նաև կարծում եմ, որ մեզ շրջապատող աշխարհը պետք է ընկալվի որպես մեր կյանքի անբաժանելի մաս, որպես ոգեշնչման և կենսունակության անսպառ աղբյուր, բայց, ցավոք, ոչ բոլորն են ունակ բնության հանդեպ նման սիրո, քանի որ դա նվիրում է պահանջում:

Յու.Նագիբինն իր «Ձմեռային կաղնին» պատմվածքում բարձրացնում է շրջակա աշխարհի ընկալման խնդիրը: Գլխավոր հերոսը ՝ Սավուշկինը, իր տարիքի պատճառով, բնության նկատմամբ անսովոր հայացք ուներ. Ձմեռային անտառը նրա համար առանձին աշխարհ էր, կախարդական երկիր, ոգեշնչման և հույզերի աղբյուր, իսկ կաղնին ՝ ինչպես բոլորը, կենդանի էակ էր: Ժողովուրդ. Տղայի ուսուցիչը ՝ Աննա Վասիլիևնան, բոլորովին այլ տեսլական ունի, նա ոչ միայն կաղնին չի համարում կենդանի էակ, այլ փորձում է Սավուշկինին ապացուցել, որ նա սխալ է և սխալ է ընկալում շրջապատող աշխարհը, սակայն ձմռանը մեկ անգամ անտառ, ուսուցչուհին հետ վերցրեց իր խոսքերը: Հայտնվելով այս հեքիաթում ՝ ձմեռային անտառի աներևակայելի գեղեցկության մեջ, Աննա Վասիլիևնան ձեռք բերեց այլ տեսողություն, հասկացավ իր սխալը և մեկ քայլ ավելի մոտեցավ բնության ճիշտ, մանկական մաքուր և անկեղծ ընկալմանը:

Էպիկական վեպի հերոսուհին Լ.Ն. Տոլստով «Պատերազմ և խաղաղություն»: Աղջիկը գիտեր, թե ինչպես նկատել գեղեցկությունը լանդշաֆտի բոլոր մանրամասների մեջ, ոգեշնչվել դրանցից և կլանել վստահությունը, ձգտումը և մաքրությունը: Բնությունն օգնեց Նատաշային պահպանել հավատը իր երազանքի նկատմամբ, իսկ ինքը ՝ հերոսուհին, իր հոգևոր հարստության շնորհիվ կարողացավ շնորհակալություն հայտնել շրջապատող աշխարհին իր անհավանական հուզական վերադարձով, միասնությամբ և անկեղծությամբ:

Այսպիսով, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ մեզանից յուրաքանչյուրը սիրում և գնահատում է բնությունը իր ձևով: Մեզ շրջապատող աշխարհը ճիշտ ընկալելը նշանակում է տեսնել այն բոլոր գույներով, բոլոր մանրամասներով և դողալ և հարգել նրանց:

Մենք ամեն օր հանդիպում ենք բնության հետ: Մարդիկ հիանում են նրանով, բայց իրականում չեն սիրում նրան: Ինչո՞ւ:

Տեքստը դնում է բնությունը անտեսելու խնդիր: Ինչու՞ ենք մենք այդքան անհոգ նրա մասին:

Սոլուխինը սկսում է տրամաբանել այս խոսքերով. Երկրի մնացած տարածությունից հեռու »: Հենց այս հատվածում է հեղինակը նշում, թե որքան է սիրում բնությունը մարդուն հանգստացնելու, միայնության և ներդաշնակության զգացում ստեղծելու ունակության համար: Բնության հետ ձուլվելով ՝ մենք կարծես սուզվում ենք ոչ միայն բուսական ու կենդանական աշխարհի, այլ նաև մեր սեփականի մեջ: Տեքստի այս հատվածը նույնպես ինձ համար կարևոր էր թվում. անձ. Այնուամենայնիվ, սա մի նրբություն է, կարծես, անհասկանալի մեր մտքին »: Այստեղ հեղինակը նշում է, թե որքան անտարբեր է մարդկությունը բնության նկատմամբ: Մենք սիրում ենք լեռների զանգվածային ոլորանները, ծաղիկները, որոնք աճում են տան մոտ: Մենք սիրում ենք հիանալ նրանցով, բայց շատերն ի վիճակի չեն նրան այնքան սիրելու, որ գոնե իմանան այս կամ այն ​​բույսի անունները: Մենք հիանում ենք բուսական և կենդանական աշխարհի գեղեցկությամբ, բայց այն ավելի շատ ենք սպառում, քան գնահատում և գնահատում:

Ես համաձայն եմ Սոլուխինի կարծիքի հետ: Իրոք, ավելի հաճախ մենք իրական արժեք չենք տալիս շրջապատող իրերին: Մարդկության համար սա պարզապես առօրյա կյանք է ՝ բերելով հաճույքի մի կտոր:

Ես իմ դիրքորոշումը կվիճարկեմ Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» աշխատության հետ: Եվգենի Բազարովը բնությունը ընկալել է ոչ թե որպես վերևից տրված նվեր, այլ որպես առօրյա կյանք: Նա անփույթ վերաբերմունք էր ցուցաբերում նրա նկատմամբ ՝ նրա գոյությունը ընդունելով որպես ենթադրյալ: Գլխավոր հերոսը կարծում էր, որ եթե նա կա, ուրեմն պետք է այն օգտագործել այնպես, ինչպես ցանկանում է մարդկությունը: Իմ կարծիքով, այս տեսակ մտածողությունը եսասիրական է:

Ամփոփելով ՝ հարկ է շեշտել. Բնությունը միայն մեր շրջապատող առօրյան չէ: Սա մեր ներքին աշխարհի, մեր հոգու մի մասն է: Մենակությունն ու ներդաշնակությունը սեփական անձի հետ հաճախ կապված են բնության հետ: Եվ գոնե դրա համար մենք պետք է սիրենք, փայփայենք և գնահատենք բնությունը, հարգանք ցուցաբերենք նրա նկատմամբ, ինչպես առանձին անկանխատեսելի անձի նկատմամբ:

Ռուսաց լեզու

20 -ը 24 -ից

(1) Մեր գետի վրա այնպիսի խուլ ու մեկուսացված վայրեր կան, որ երբ դուք խճճված անտառի թավուտներով, եղինջներով լցված շրջում եք և նստում ջրի մոտ, ձեզ թվում է, թե աշխարհի մնացած մասերից մեկուսացած աշխարհում եք: տարածություն: (2) Ամենակոպիտ, մակերեսային հայացքից այս աշխարհը բաղկացած է ընդամենը երկու մասից ՝ կանաչապատումից և ջրից: (Հ) Հիմա եկեք կաթիլ առ կաթիլ մեծացնենք մեր ուշադրությունը: (4) Միևնույն ժամանակ, գրեթե միաժամանակ ջրի և կանաչի հետ, մենք կտեսնենք, որ անկախ նրանից, թե որքան նեղ է գետը, որքան էլ խիտ ճյուղերը միահյուսված լինեն նրա ալիքի վրա, երկինքը չի զբաղեցնում վերջին մասը մեր փոքրիկ աշխարհը: (5) Այն այժմ մոխրագույն է, երբ դեռ ամենավաղ լուսաբացն է, այժմ մոխրագույն-վարդագույն, այժմ վառ կարմիր ՝ արևի հանդիսավոր արձակումից առաջ * այժմ ոսկե, այժմ ոսկե-կապույտ և, վերջապես, կապույտ, ինչպես որ պետք է լիներ պարզ ամառվա օրվա մեջ: (6) Մեր ուշադրության հաջորդ հատվածում մենք արդեն կիմանանք, որ այն, ինչ մեզ թվում էր միայն կանաչապատում, ամենևին պարզապես կանաչություն չէ, այլ մանրամասն և բարդ բան: (7) Եվ, փաստորեն, եթե մենք նույնիսկ կանաչ կտավ քաշեինք ջրի մոտ, ապա դա կլիներ հրաշալի գեղեցկություն, ապա մենք կբացականչեինք. «Երկրային շնորհք»: (8) Կրքոտ ձկնորս Անտոն Պավլովիչ Չեխովը այնքան էլ ճիշտ չէր, երբ ասաց, որ ընթրիքի ընթացքում պայծառ, լավ մտքեր են ծագում: (9) Նայելով ծաղիկների սպիտակ փարթամ կույտերին ՝ ես հաճախ մտածում էի իրավիճակի անհեթեթության մասին: (10) Ես մեծացել եմ այս գետի վրա, ինձ ինչ -որ բան սովորեցրել են դպրոցում: (11) Ես ամեն անգամ տեսնում եմ այս ծաղիկները, և ես դրանք չեմ տեսնում, այլ դրանք տարբերում եմ բոլոր մյուս ծաղիկներից: (12) Բայց հարցրեք ինձ, թե ինչպես են նրանք կոչվում. (13) 0 դուվանչկ, երիցուկ, եգիպտացորեն, սոսին, զանգակ, հովտի շուշան - մենք դեռ բավական ունենք դրա համար: (14) Մենք կարող ենք նաև անվանել այս բույսերը: (15) Այնուամենայնիվ, գուցե ես միակն եմ, ով չգիտի՞: (16) Ոչ, անկախ նրանից, թե ում եմ խնդրել գյուղում ՝ սպիտակ ծաղիկներ ցույց տալով, բոլորը ձեռքերը բարձրացրին. - Ո՞վ գիտի: (17) Ամբողջությամբ աճում է ՝ ինչպես գետի, այնպես էլ անտառի ձորերում: (18) Իսկ ինչպե՞ս են նրանք կոչվում: ... (19) Ի՞նչ է ձեզ պետք: (20) Իրականում, ես կասեի, որ մենք մի փոքր անտարբեր ենք այն ամենի նկատմամբ, ինչը մեզ շրջապատում է երկրի վրա: (21) Ոչ, ոչ, իհարկե, մենք հաճախ ասում ենք, որ մենք սիրում ենք բնությունը. Այս ծածկոցները, բլուրները և տառատեսակները, և կրակը, կես երկինքը, ամառային տաք մայրամուտները: (22) Եվ, իհարկե, հավաքել ծաղկեփունջ, և, իհարկե, լսել թռչունների երգը, նրանց ծլվլոցը ոսկե անտառի գագաթներին այն ժամանակ, երբ անտառն ինքը դեռ լի է մուգ կանաչով, գրեթե սառը զովություն: (23) Դե, գնացեք սնկով, լավ, և ձուկ, և պարզապես պառկեք խոտի վրա ՝ նայելով դեպի լողացող ամպերը: (24) «Լսի՛ր, ո՞րն է այն խոտի անունը, որի վրա հիմա այդպես անմտածված և այդքան երանելի պառկած ես»: - (25) «Այսպիսով, ինչպե՞ս է դա: (26) Դե, այնտեղ ... ցորենի խոտ կամ դանդելիոն »: - (27) «Ի՞նչ ցորենի խոտ կա: (28) Ուշադիր նայեք: (29) Այն վայրում, որը զբաղեցրել եք ձեր մարմնով, կան երկու տասնյակ տարբեր խոտաբույսեր, և դրանցից յուրաքանչյուրը հետաքրքիր է ինչ -որ բանում. Կամ ապրելակերպ, կամ անձի բուժիչ հատկություններ: (30) Այնուամենայնիվ, սա մի նրբություն է, կարծես, անհասկանալի մեր մտքին: (31) Թող մասնագետները իմանան ատոմի մասին: (32) Բայց անուններն, անշուշտ, վնաս չէին իմանա »: (ЗЗ) Մեր կշեռքի ամենուր աճող սնկի երկու հարյուր հիսուն տեսակներից ՝ սկսած ապրիլից և ավարտելով ցրտահարությամբ (ի դեպ, դրանք գրեթե ուտելի են, բացառությամբ մի քանի տեսակների), մենք գիտենք «տեսողությամբ» և նրանց անուններով հազիվ մեկ քառորդը: (34) Ես թռչունների մասին չեմ խոսում: (35) Ո՞վ կհաստատի ինձ, թե այս երկու թռչուններից ո՞ր մեկն է ծաղրող խալաթը, ո՞րն է փեթակը, ո՞րն է խայտաբղետ որսորդը: (Z6) Ինչ -որ մեկը, իհարկե, կհաստատի, բայց բոլորը: (87) Բայց արդյո՞ք դա ամեն երրորդն է, բայց արդյոք ամեն հինգերորդը. Դա է հարցը: (Ըստ Վ. Սոլուխինի *)

Showույց տալ ամբողջական տեքստը

Տաղանդավոր ռուս գրող Վլադիմիր Ալեքսեևիչ Սոլուխինը այս տեքստում բարձրացնում է շատ կարևոր խնդիր `մարդու շրջապատող աշխարհի ընկալման խնդիրը:
Երբեմն մարդիկ չեն նկատում, թե որքան գեղեցիկ է մեզ շրջապատող բնությունը, որքան գաղտնիքներ ու առեղծվածներ կան դրա մեջ: «Ամենախիստ, մակերեսային հայացքից այս աշխարհը բաղկացած է ընդամենը երկու մասից ՝ կանաչից և ջրից», - ասում է Սոլուխինը: Այսպիսով, ինչպե՞ս է մարդը ընկալում շրջակա բնական աշխարհը:
Ոչ բոլոր մարդիկ են բնությունը ընկալում որպես ուրախության, հաճույքի աղբյուր: Ինչ -որ մեկը կարծում է, որ նա պարզապես կանաչ և ջուր է: Ինչ -որ մեկը, ընդհակառակը, հիանում է նրանով, նրա մեջ գտնում է ներդաշնակություն, խաղաղություն, խաղաղություն: Դժվար չէ կռահել, թե ինչ է մտածում հեղինակը այս խնդրի վերաբերյալ: Վ.Ա. Սոլուխինը կարծում է, որ մարդը չափազանց մակերեսային է բնության նկատմամբ, այն ընկալում է միայն որպես իր ապրելու և աշխատելու վայր: Նա ինքն է կարծում, որ շրջակա բնական աշխարհը շատ ավելի լայն է և արժանի է մարդկանց հատուկ ուշադրության: Հեղինակը բնությունը ընկալում է որպես ստեղծագործության, հաճույքի, գեղեցկության, կենսունակության աղբյուր: Նա ասում է. Նա ընկալում է բնությունը ոչ միայն որպես կանաչություն և ջուր. Նրա համար բնությունը վեհաշուք, հսկայական, գեղեցիկ բան է: Բնությունը օգնում է հեղինակին մտածել, անդրադառնալ կյանքի և հրատապ խնդիրների վրա. «Նայելով ծաղիկների սպիտակ փարթամ կույտերին, ես հաճախ մտածում էի իրավիճակի անհեթեթության մասին»:
Սա բարոյական խնդիր է, ինչը նշանակում է, որ այն չունի վաղեմության ժամկետ: Նա նույնպես ինձ անտարբեր չթողեց: Իրոք, մարդը պետք է բնությունը ընկալի որպես երկրի կյանքի աղբյուր, հոգ տանի դրա մասին և հիանա դրանով: Մարդիկ անտարբեր են մեզ շրջապատող աշխարհի նկատմամբ («Մենք իրականում, ես կասեի, որ մի փոքր անտարբեր ենք այն ամենի նկատմամբ, ինչը մեզ շրջապատում է երկրի վրա»), և դա շատ վատ է:
Շրջապատող աշխարհի մարդկային ընկալման խնդիրը մտահոգեց շատ ռուս գրողների և բանաստեղծների մտքերը: Այսպիսով, ԻՍ Տուրգենևը «Հայրեր և որդիներ» վեպում ՝ երկու հիմնական կերպարների ՝ Արկադի Կիրսանովի և Եվգենի Բազարովի օրինակով, ցույց տվեց, թե որքան տարբեր կարող է լինել մարդկանց վերաբերմունքը բնությանը: Բազարովը, մերժելով ցանկացած գեղագիտական ​​ն

Շարադրությունը գրվել է համապարփակ դպրոցի աշակերտի կողմից: Հնարավոր են սխալներ:

Վլադիմիր Ալեքսեևիչ Սոլուխինի տեքստը. Թերի ..

(1) Մեր գետի վրա կան այնպիսի հեռավոր ու մեկուսացված վայրեր, որ երբ դուք խճճված անտառի թավուտներով, եղինջներով լցված անցնեք և նստեք ջրի մոտ, ձեզ կզգաք, կարծես աշխարհի մնացած մասերից մեկուսացած աշխարհում: տարածություն: (2) Ամենակոպիտ, մակերեսային հայացքից այս աշխարհը բաղկացած է ընդամենը երկու մասից ՝ կանաչից և ջրից ...
(3) Երկինքը մեր վերջին աշխարհի ստեղծման վերջին մասը չի վերցնում: (4) Այն կամ մոխրագույն է, երբ դեռ ամենավաղ արշալույսն է, այնուհետև մոխրագույն ՝ վարդագույն, այնուհետև վառ կարմիր ՝ արևի հանդիսավոր արձակվելուց առաջ, այնուհետև ոսկեգույն ՝ կապույտ և, ի վերջո, կապույտ, ինչպես դա պետք է լինի մեջտեղում: ամառային պարզ օր ...
(5) Մեր ուշադրության հաջորդ մասում մենք արդեն կիմանանք, որ այն, ինչ մեզ թվում էր պարզապես կանաչություն, ամենևին պարզապես կանաչություն չէ, այլ մանրամասն և բարդ բան: (7) Եվ իրականում, եթե մենք նույնիսկ կանաչ կտավ քաշեինք ջրի մոտ, ապա այն հրաշալի գեղեցկություն էր, ապա մենք կբացականչեինք. «Երկրային շնորհք»: - նայելով հարթ կանաչ կտավին ...

* Ըստ Վ.Սոլուխինի

Կազմը ըստ տեքստի.

Վլադիմիր Ալեքսեևիչ Սոլուխինը ռուս բանաստեղծ և գրող է: Իր աշխատանքում նա ուշադրություն է հրավիրում շրջակա աշխարհի ընկալման խնդրի վրա:
Աերկրորդը առաջին դեմքով պատմում է իր տարածաշրջանի բնույթի մասին: Նա գրում է, որ մի րոպե մենք տեսնում ենք պարզապես կանաչապատում, իսկ հաջորդը `մանրամասն և բարդ բան: Վ.Ա. Սոլուխինը գրում է իրավիճակի անհեթեթության մասին, նա շատ անգամ տեսել է մի քանի սպիտակ ծաղիկ, նա նույնիսկ դրանք պարզապես չի տեսել, դրանք առանձնացրել է բոլորից, բայց չգիտի նրանց անունները: Գիտեր երիցուկներ, դանդելիոններ, հովտաշուշաններ և շատ այլ ծաղիկներ, բայց ոչ սրանք:
ԱԵրկրորդը կարծում է, որ մարդը պետք է տեսնի իրեն շրջապատող ամբողջ աշխարհը, իր մասին գիտակցի որպես բնության մի մաս, և դրա համար անհրաժեշտ է իմանալ, թե ինչպես են կոչվում որոշ խոտաբույսեր և բույսեր:
ԵՍ ԵՄԵս համաձայն եմ հեղինակի հետ, որ յուրաքանչյուր մարդ պետք է բնությունը հասկանա շատ ավելի մեծ իմաստով, իրեն համարի դրա մի մասը:
ՕԵղբայրներ ԻՍ Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» ստեղծագործության համար: Մարդիկ դադարում են հասկանալ, որ իրենց հայրենի և միակ տունը բնությունն է, և դա պահանջում է իր նկատմամբ զգույշ վերաբերմունք: Ստեղծագործության գլխավոր հերոսը կարծում է, որ «բնությունը տաճար չէ, այլ արհեստանոց, և մարդը դրա մեջ աշխատող է»:
Մ Worldամանակակից աշխարհում շատերը դադարում են գնահատել բնությունը: Մենք մեզ դրա մի մասնիկը չենք զգում, մենք սպանում ենք այն ՝ կառուցելով նոր աշխարհ: Մենք աղբ ենք նետում, ծառեր ենք կտրում և մեքենաներ քշում ՝ թունավորելով մեզ շրջապատող աշխարհը:
ՎԱմփոփելով ՝ ես ուզում եմ ասել, որ դուք պետք է ավելի ուշադիր լինեք բնության նկատմամբ, պետք է հոգ տանել դրա մասին, քանի որ այն մեզ միշտ օգնել է և կօգնի, եթե մենք այն ամբողջությամբ չքանդենք:

Վլադիմիր Ալեքսեևիչ ՍՈԼՈKԽԻՆ
Սպիտակ խոտ
Պատմություն
Մեր գետի վրա այնպիսի խուլ ու մեկուսացված վայրեր կան, որ երբ շրջում ես խճճված անտառի թավուտներով, լցված եղինջներով և նստում բուն ջրի մոտ, քեզ կզգաս, կարծես մի աշխարհում, որը մեկուսացված է երկրի մնացած տարածությունից: Ամենակոպիտ, մակերեսային հայացքից այս աշխարհը բաղկացած է ընդամենը երկու մասից ՝ կանաչապատումից և ջրից: Բայց նույն պինդ կանաչը արտացոլվում է նաև ջրի մեջ:
Եկեք հիմա կաթիլ առ կաթիլ մեծացնենք մեր ուշադրությունը: Միևնույն ժամանակ, գրեթե միաժամանակ ջրի և կանաչապատման հետ, մենք կտեսնենք, որ անկախ նրանից, թե որքան նեղ է գետը, որքան էլ խիտ ճյուղերը միահյուսված լինեն նրա հունի վրա, երկինքը մեր փոքրիկ աշխարհի ստեղծման վերջին մասը չէ: Այն այժմ մոխրագույն է, երբ դեռ ամենավաղ լուսաբացն է, այժմ մոխրագույն-վարդագույն, այժմ վառ կարմիր ՝ արևի հանդիսավոր ելքից առաջ, այժմ ՝ ոսկե, այժմ ՝ ոսկեգույն-կապույտ և, վերջապես, կապույտ, ինչպես որ պետք է լիներ մեջտեղում ամառային պարզ օրվա մասին:
Մեր ուշադրության հաջորդ հատվածում մենք արդեն կիմանանք, որ այն, ինչ մեզ թվում էր պարզապես կանաչապատում, ոչ միայն կանաչապատում է, այլ մանրամասն ու բարդ բան: Եվ իրականում, եթե մենք նույնիսկ կանաչ կտավ քաշեինք ջրի մոտ, որը հրաշալի գեղեցկություն էր, ապա մենք կբացականչեինք. «Երկրային շնորհք»: - նայելով հարթ կանաչ կտավին:
Oldրի վրայով կախված է հին փայտածուխ, ածուխի պես սև: Նա զանգեց, աղմուկ բարձրացրեց: Նա դողաց գարնան տերևների անձրևի կաթիլներից, ջրի մեջ թափվեց վառ դեղին փայլուն տերևներով: Նրա ածուխի արտացոլումը հստակորեն ընկած է ջրի վրա ՝ կոտրվելով միայն այն վայրերում, որտեղ ընկնում է ջրաշուշանների կլորացված տերևների վրա: Այս տերևների կանաչը չի կարող չհամընկնել, միաձուլվել անտառի կանաչապատման հետ: Թռչնի բալի ծառերի ապագա հատապտուղները հասել են իրենց չափի: Այժմ դրանք հարթ են, կարծր, կարծես կանաչ ոսկորից փորագրված և ամեն դեպքում փայլեցված: Ռակիտայի տերևներն այժմ շողշողում են իրենց վառ կանաչով, այժմ ՝ մեջքով, փայլատ, արծաթագույն կողմով, այդ իսկ պատճառով ամբողջ ծառը, նրա ամբողջ պսակը, ամեն ինչ, այսպես ասած, ընդհանուր պատկերի մի կետ թեթև է թվում: Խոտը աճում է ջրի եզրին ՝ թեքվելով կողքին: Նույնիսկ թվում է, որ հետագայում խոտերը ոտքի վրա կանգնած են ՝ ձգվելով ամբողջ ուժով, այնպես որ հրամայական է գոնե ուսերից վեր նայել ջուրը: Այստեղ և եղինջներ, այստեղ և բարձր հովանոց, որոնց անունները այստեղ մենք ոչ ոք չգիտի:
Բայց մեր փակ երկրային աշխարհը ամենից շատ զարդարված է որոշակի բարձրահասակ բույսով, փարթամ սպիտակ ծաղիկներով: Այսինքն, յուրաքանչյուր ծաղիկ առանձին -առանձին շատ փոքր է և լիովին անտեսանելի կլիներ, բայց ծաղիկները անհամար թվով հավաքված են ցողունի վրա և կազմում են փարթամ, սպիտակ, թեթև դեղնավուն գլխարկ: Եվ քանի որ այս բույսի ցողունները երբեք միայնակ չեն աճում, փարթամ կափարիչները միաձուլվում են, և այժմ, կարծես, սպիտակ ամպը քնած է անշարժ անտառի խոտերի մեջ: Բացի այդ, անհնար է չհիանալ այս բույսով, քանի որ արևը տաքանալուն պես, անտեսանելի մահակները, մեղրի ուժեղ բուրմունքի անտեսանելի ամպերը լողալու են սպիտակ ծաղկի ամպից բոլոր ուղղություններով:
Ընդհանրապես, ձկնորսական գավազանով նստած, դու այլ բանի մասին չես մտածում, բացի կծումից, բոցից, եթե մտածողությունը կարող ես անվանել կենտրոնացված, լարված, գոնե մի փոքր իրարանցման ակնկալիք: Կրքոտ ձկնորս Անտոն Պավլովիչ Չեխովն այնքան էլ ճիշտ չէ, երբ ասում է, որ ճաշի ընթացքում պայծառ, լավ մտքեր են ծագում: Ընդհանրապես! Վերջին ողորմելի գրությունները գնում են ոչ մեկին, թե որտեղ:
Նայելով ծաղիկների սպիտակ փարթամ կույտերին ՝ ես հաճախ էի մտածում իրավիճակի անհեթեթության մասին: Ես մեծացել եմ այս գետի վրա, ինձ ինչ -որ բան սովորեցրել են դպրոցում: Ես ամեն անգամ տեսնում եմ այս ծաղիկները, և ես դրանք ոչ միայն տեսնում եմ, այլ դրանք առանձնացնում եմ մյուս բոլոր ծաղիկներից: Բայց հարցրեք ինձ, թե ինչպես են նրանք կոչվում. Դանդելիոն, երիցուկ, եգիպտացորեն, սոսին, զանգակ, հովտի շուշան - մենք դեռ բավական ունենք դրա համար: Մենք կարող ենք նաև անվանել այս բույսերը: Այնուամենայնիվ, ինչու՞ միանգամից ընդհանրացնել. Գուցե ես միակն եմ, ով չգիտի: Ո՛չ, ում ես հարցրեցի գյուղում ՝ ցույց տալով սպիտակ ծաղիկներ, բոլորը ձեռքերը թոթվեցին.
- Ով գիտի! Ամբողջությամբ աճում է ՝ ինչպես գետի, այնպես էլ անտառի ձորերում: Իսկ ինչպե՞ս են դրանք կոչվում: .. Ի՞նչ է ձեզ պետք: Ersաղիկներ և ծաղիկներ, դրանք չես կարող քաղել, մի ալրել: Դուք կարող եք հոտ քաշել առանց անվան:
Իրականում, ես կասեի, որ մենք մի փոքր անտարբեր ենք այն ամենի նկատմամբ, ինչ մեզ շրջապատում է երկրի վրա: Ոչ, ոչ, իհարկե, մենք հաճախ ասում ենք, որ մենք սիրում ենք բնությունը ՝ այս կոպերը, բլուրները, տառատեսակները և կրակը, կես երկինքը, ամառային տաք մայրամուտները: Եվ, իհարկե, հավաքել մի փունջ ծաղիկ և, իհարկե, լսել թռչունների երգը, նրանց ծլվլոցը ոսկե անտառի գագաթներին այն ժամանակ, երբ անտառն ինքը դեռ լի է մուգ կանաչ, գրեթե սառը զովությամբ: . Դե, գնացեք սնկի, լավ, ձուկ, և պարզապես պառկեք խոտի վրա ՝ նայելով դեպի լողացող ամպերը:
«Լսի՛ր, ինչ է այն խոտի անունը, որի վրա հիմա այդպես անմտածված ու այդքան երանելի ես պառկել»: - «Այսինքն, ինչպե՞ս է դա: Խոտ: Դե, այնտեղ ... ինչ -որ ցորենի խոտ կամ դանդելիոն»: - «Ի՞նչ ցորենի խոտ կա: Ընդհանրապես ցորեն չկա: Ուշադիր նայեք: Այն վայրում, որը զբաղեցրել եք ձեր մարմնով, կան տասնյակ տարբեր խոտաբույսեր, և նրանցից յուրաքանչյուրը ինչ -որ առումով հետաքրքիր է. ապրելակերպ, կամ մարդկային հատկությունների բուժում: Այնուամենայնիվ, սա մի նրբություն է, կարծես, անհասկանալի մեր մտքին: Թող մասնագետներն իմանան դրա մասին: Բայց անուններն, իհարկե, իմանալն իրենց ցավ չէր պատճառի »:
Մեր անտառներում ամենուր աճող սնկի երկու հարյուր հիսուն տեսակներից ՝ սկսած ապրիլից և ավարտելով ցրտերով (ի դեպ, գրեթե բոլոր տեսակները ուտելի են, բացառությամբ մի քանի տեսակների), մենք գիտենք «տեսողությամբ» և անուններով հազիվ քառորդ: Ես թռչունների մասին չեմ խոսում: Ո՞վ կհաստատի ինձ, թե այս երկու թռչուններից ո՞րն է ծաղրող ռոբինը, ո՞րը ՝ փեթակը, և ո՞րը ՝ խայտաբղետ որսորդը: Ինչ -որ մեկը, իհարկե, կհաստատի, բայց բոլորը: Բայց դա ամեն երրորդն է, թե՞ հինգերորդը `դա է հարցը:
... Մոսկվայում հանդիպելով հարևան գյուղի ՝ Սաշա Կոսիցինի ընկերոջս և հայրենակցի հետ, մենք սկսում ենք հիշել մեր անտառը ՝ uraուրավլիխային, մեր Վորշա գետին, Longուրավլիխայում կորած մեր Երկար ավազանին:
- Ամենից շատ ես սիրում եմ sուրավլիխի հոտերը, - հիշում է Սաշա Կոսիցինը ՝ երանությամբ փակելով աչքերը: - Ոչ մի տեղ, ոչ մի գետի վրա, ոչ մի անտառում, ես նման հոտերի չեմ հանդիպել: Առանձին չի կարելի ասել, որ դա եղինջի, անանուխի կամ այս մեկի հոտն է ... ինչպե՞ս է ... Դե, գիտե՞ք, այդպիսի սպիտակ խոտ ... փարթամ, լավ, գիտեք ...
- Ես գիտեմ, թե ինչի մասին եք խոսում, բայց ես ինքս պատրաստվում էի ձեզ հարյուր անգամ հարցնել, թե ինչպես է կոչվում այս խոտը: Իսկ դուք, պարզվում է, մոռացել եք:
- Դե, ես գիտեի, բայց մոռացել էի, - ծիծաղեց Սաշան: -Իրականում, դա վնաս չէր պատճառի պարզելուն: Դուք կհարցնեիք գյուղի տեղացիներին, նրանք կասեն:
- Չե՞մ հարցրել: Բազմաթիվ անգամ!..
- Ես մտածեցի. Ես պետք է հորս հարցնեմ: Նա չորս տարի աշխատել է որպես անտառապահ, նա ամեն ինչ գիտի: Նրանք ՝ անտառապահները, նույնիսկ ստիպված են հավաքել ծառերի և բույսերի սերմեր: Նա կարդում էր այս թեմայով գրքեր: Եվ այս մասով նա ամեն ինչ մանրակրկիտ գիտի: Եվ այս խոտը - և ասելու բան չկա: Այն տնակի շուրջ, որտեղ մենք ապրում էինք, նրա ամբողջ տնկարկները:
Ինչ -որ կերպ պատահեց, որ ամռանը, երբ ես և Սաշան հանդիպեցինք գյուղում, և երբ հայրը, ով ամեն ինչ մանրակրկիտ գիտեր, մոտ էր, և հաճախ նույնիսկ նստում էր մեզ հետ նույն սեղանի շուրջ, մենք մոռանում էինք մեր անուշահոտ խոտի մասին: Նրանք նորից հիշեցին նրան ձմռանը Մոսկվայում. Նրանք սկսեցին ափսոսալ, որ հնարավորություն կա պարզելու դա. Նրանք մոռացան: Հաջորդ տարվա համար անպայման պետք է նախկին անտառապահից խնդրեք: Մեր անհամբերությունն այնքան ուժեղացավ, որ մենք ցանկացանք որքան հնարավոր է շուտ նամակ գրել:
Բայց մենք սովորաբար հիշում էինք սպիտակ խոտը ուշ երեկոյան, ոչ թե տանը, այլ երեկույթին, ընթրիքի ժամանակ կամ նույնիսկ ռեստորանում, երբ գտնում էինք հատկապես քնարական պահեր և հատկապես վառ հիշում էինք Կռեյնին և Վորշին: Սա միայն կարող է բացատրել, թե ինչու մենք երեք տարի է ՝ ո՛չ նամակ ենք ուղարկում, ո՛չ էլ հեռագիր: Մի անգամ վերջապես կատարվեցին բոլոր ցանկալի պայմանները. Մենք միասին Սաշայի հետ էինք: Մեր կողքին նստած էր Պավել Իվանովիչը, և մենք հիշեցինք մեր խորհրդավոր սպիտակ խոտը:
- Դե, լավ, լավ, - էներգետիկ համաձայնություն տվեց մեզ Պավել Իվանովիչը: - Դե, իհարկե! Չգիտե՞մ այս խոտը: Նրա ցողունները դեռ դատարկ են: Երբեմն պետք է հարբել, իսկ ֆոնտանելը խոր ձորակում է: Այժմ դուք կկտրեք մի մետր երկարությամբ ցողունը և հարբած կլինեք դրա միջով: Եվ նրա տերևները մի փոքր նման են ազնվամորու տերևների: Եվ ծաղիկները սպիտակ և փարթամ են: Եվ նրանք հոտ են գալիս ... Երբեմն, գետի վրա նստում ես ձկնորսական գավազանով, հարյուր քայլ այն կողմ ՝ բույրը: Դե, իհարկե, ես իսկապես չգիտե՞մ այս խոտը: Ինչու՞, Սաշա, չես հիշում, թե ինչքան է աճել գետի մյուս ափին գտնվող մեր խրճիթին մոտ, գոնե պատրաստիր:
- Դե, հոգիդ մի քաշիր, ասա, թե ինչ է կոչվում:
- Բելա խոտ:
- Մենք գիտենք, որ այն սպիտակ է, բայց ահա անունը? ..
- Էլ ի՞նչ է քո անունը: Օրինակ, ես նրան միշտ այդպես եմ անվանում. Խոտը սպիտակ է: Եվ այդպես են մեզ անվանում բոլորը:
Ես և Սաշան ծիծաղեցինք, չնայած մեր ծիծաղի պատճառը, կարծում եմ, բոլորովին անհասկանալի էր փորձառու տղամարդ Պավել Իվանովիչի համար: Սպիտակ խոտ - և հանկարծ ծիծաղելի: Փորձեք կռահել, թե ինչի վրա են նրանք ծիծաղում:
1961