ಶಿಲಾಯುಗವಿದೆಯೇ. ಶಿಲಾಯುಗ

ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದು ಸಾಧನವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಾಗ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವಕುಲವು ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳನ್ನು ದಾಟಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಶಿಲಾಯುಗದ ಇತಿಹಾಸ- ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾನವಕುಲದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉದ್ದವಾದ ಮತ್ತು ಹಳೆಯದು, ಇದು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಶಿಲಾಯುಗದ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

• ಮಾನವೀಯತೆಯು ಇಡೀ ಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಹರಡಿದೆ;
• ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಜನರಿಂದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮರ, ಕಲ್ಲುಗಳು, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳು (ಮೂಳೆಗಳು, ಚರ್ಮ);
• ಸಮಾಜದ ಮೊದಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳ ರಚನೆ;
• ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಳಗಿಸುವಿಕೆಯ ಆರಂಭ.

ಶಿಲಾಯುಗದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲಗಣನೆ

ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಐಫೋನ್ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಜನರು ಶತಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಶಿಲಾಯುಗವು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸುದೀರ್ಘ ಯುಗವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಆರಂಭವು ಸುಮಾರು 3 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮೊದಲ ಜನರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಲೋಹಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಇದು ಇರುತ್ತದೆ.

ಅಕ್ಕಿ. 1 - ಶಿಲಾಯುಗದ ಟೈಮ್‌ಲೈನ್

ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಶಿಲಾಯುಗದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹಲವಾರು ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಅವಧಿಯ ದಿನಾಂಕಗಳು ಬಹಳ ಅಂದಾಜು ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು.

ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸಣ್ಣ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರದ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಸಸ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೇಟೆ. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಪೇಗನಿಸಂ) ಮೊದಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯವು ಮೊದಲ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ನೋಟದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ನೃತ್ಯಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆ). ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ತಾಪಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹವಾಮಾನ: ಹಿಮಯುಗದಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅಸ್ಥಿರ ವಾತಾವರಣವು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬದಲಾಗಿದೆ.

ಶಿಲಾಯುಗದ

ಆ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭವು ಹಿಮಯುಗದ ಅಂತಿಮ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬಳಸಿದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬೃಹತ್ ಉಪಕರಣಗಳಿಂದ ಚಿಕಣಿ ಮೈಕ್ರೋಲಿತ್‌ಗಳವರೆಗೆ, ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿತು. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಯಿಯನ್ನು ಸಾಕುವುದನ್ನು ಕೂಡ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ನವಶಿಲಾಯುಗ

ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗವು ಮಾನವಕುಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಸುಧಾರಿತ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಹಾರವನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಸಹ ಕಲಿತರು.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಜನರು ಸ್ಟೋನ್‌ಹೆಂಜ್‌ನಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾತುಕತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ವಿವಿಧ ವಸಾಹತುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ.

ಶಿಲಾಯುಗವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಅವಧಿಯೇ ಮನುಷ್ಯ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಕಲಿತ ತೊಟ್ಟಿಲು.

ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಲಾಯುಗದ ಇತಿಹಾಸಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೋರ್ಸುಗಳಲ್ಲಿಕೆಳಗೆ

ಶಿಲಾಯುಗ

ಶಿಲಾಯುಗವು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮರ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಶಿಲಾಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಬಳಕೆ (ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ) ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

ಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿ:

• ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್:
• ಲೋವರ್ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ - ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾತಿಯ ಜನರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ವಿತರಣೆಯ ಅವಧಿ ಹೋಮೋ ಎರೆಕ್ಟಸ್.
• ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಶಿಲಾಯುಗವು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಕಸನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದ ಜಾತಿಯ ಜನರಿಂದ ಎರೆಕ್ಟಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಮಧ್ಯದ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಯಾಂಡರ್ತಲ್ಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
• ಅಪ್ಪಿಯರ್ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಎನ್ನುವುದು ಕೊನೆಯ ಹಿಮನದಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಭೂಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಆಧುನಿಕ ಜಾತಿಯ ಜನರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ.
• ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ಮತ್ತು ಎಪಿಪಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್; ಪರಿಭಾಷೆಯು ಹಿಮನದಿ ಕರಗುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೆಗಾಫೌನಾದ ಅಳಿವಿನಿಂದ ಪ್ರದೇಶವು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಇಲ್ಲ.

ನವಶಿಲಾಯುಗ - ಕೃಷಿಯ ಉದಯದ ಯುಗ. ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಪಿಂಗಾಣಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಲಾಯುಗವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

Ale ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ (ಪುರಾತನ ಕಲ್ಲು) - ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳಿಂದ 10 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ. ಎನ್ಎಸ್

Es ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ (ಮಧ್ಯದ ಕಲ್ಲು) - ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 10 ಸಾವಿರದಿಂದ 6 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ. ಎನ್ಎಸ್

Ol ನವಶಿಲಾಯುಗ (ಹೊಸ ಕಲ್ಲು) - ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6 ಸಾವಿರದಿಂದ 2 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ. ಎನ್ಎಸ್

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ, ಲೋಹಗಳು ಕಲ್ಲನ್ನು ಬದಲಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಶಿಲಾಯುಗವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದವು.

ಶಿಲಾಯುಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಶಿಲಾಯುಗದ ಮೊದಲ ಅವಧಿಯು ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಆರಂಭಿಕ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಶಿಲಾಯುಗ (ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 100 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. BC) - ಇದು ಆರ್ಚಾಂಟ್ರೊಪಿಯನ್ನರ ಯುಗ. ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬಹಳ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಸರಿಸುಮಾರು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಚಾಪರ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅವುಗಳ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಿಸುಮಾರು 700 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: ಜನರು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮಿಂಚಿನ ಹೊಡೆತಗಳು, ಬೆಂಕಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ). ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಮುಖ್ಯ ವಿಧದ ಆಯುಧವೆಂದರೆ ಕ್ಲಬ್, ಈಟಿ. ಆರ್ಚಂತ್ರೋಪಸ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಶ್ರಯಗಳನ್ನು (ಗುಹೆಗಳು) ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ರೆಂಬೆಗಳಿಂದ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಕಲ್ಲಿನ ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ (ದಕ್ಷಿಣದ ಫ್ರಾನ್ಸ್, 400 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು).

ಮಧ್ಯ ಶಿಲಾಯುಗ- ಕ್ರಿ.ಪೂ 100 ರಿಂದ 40 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎನ್ಎಸ್ ಇದು ನಿಯಾಂಡರ್ತಾಲ್ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಆಂತ್ರೊಪಸ್ ಯುಗ. ಕಠಿಣ ಸಮಯ. ಯುರೋಪ್, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗದ ಐಸಿಂಗ್. ಅನೇಕ ಥರ್ಮೋಫಿಲಿಕ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸತ್ತುಹೋದವು. ತೊಂದರೆಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದವು. ಬೇಟೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ (ರೌಂಡ್-ಅಪ್ ಬೇಟೆ, ಕೊರಲ್ಸ್). ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅಕ್ಷಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೋರ್‌ನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತೆಳುವಾದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸ್ಕ್ರಾಪರ್‌ಗಳು - ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಕ್ರಾಪರ್‌ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮದಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೊರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕಲಿತರು. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಮಾಧಿಗಳು ಈ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸತ್ತವರನ್ನು ಮಲಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು: ಮೊಣಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿದ ತೋಳುಗಳು, ಮುಖದ ಹತ್ತಿರ, ಕಾಲುಗಳು ಬಾಗುತ್ತವೆ. ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರರ್ಥ ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳಿವೆ.

ಲೇಟ್ (ಮೇಲಿನ) ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್- ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 40 ಸಾವಿರದಿಂದ 10 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎನ್ಎಸ್ ಇದು ಕ್ರೋ-ಮ್ಯಾಗ್ನಾನ್ ಯುಗ. ಕ್ರೋ-ಮ್ಯಾಗ್ನನ್ಸ್ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಲ್ಲಿನ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ತಂತ್ರ ಬೆಳೆದಿದೆ: ಕಲ್ಲಿನ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಸಾನ್ ಮತ್ತು ಕೊರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಳೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಟಿ ಎಸೆಯುವವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು - ಒಂದು ಡಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಿದ ಕೊಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೋರ್ಡ್. ಅನೇಕ ಮೂಳೆ ಸೂಜಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಹೊಲಿಗೆಬಟ್ಟೆ. ಶಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನೆಗಳು ಅರೆ-ತೋಡುಗಳಾಗಿವೆ. ಸತ್ತವರ ಸಮಾಧಿಯು ರೂmಿಯಾಯಿತು, ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕರಗಳ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಅವರು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ- ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ರೂಪಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಶಿಲಾಯುಗದ, ಮಧ್ಯ ಶಿಲಾಯುಗ (10 ನೇ - 6 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC). ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮೈಕ್ರೋಲಿಥಿಕ್ ಉಪಕರಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ನಾಯಿಯನ್ನು ಪಳಗಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್‌ನ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ದರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ 8 ಸಾವಿರದಿಂದ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಹಂತದ ಸಾರ - ನವಶಿಲಾಯುಗ.

ನವಶಿಲಾಯುಗ,ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗ (ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6–2 ಸಾವಿರ). ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ (ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಬೇಟೆ) ಉತ್ಪಾದಿಸುವ (ಕೃಷಿ, ಜಾನುವಾರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ) ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಇದೆ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ನಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಕೊರೆಯಲಾಯಿತು, ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ನೂಲುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. 4–3 ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು.

7.ಶಿಲಾಯುಗದ ಕಾಲದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ನವಶಿಲಾಯುಗ - ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಯುಗ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ರಷ್ಯಾದ ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ. ಅವು 8000-4000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ (ಬೇಯಿಸಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು) ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು. ಪ್ರಿಮೊರಿಯ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಕಲಿತರು.

ಪ್ರಿಮೊರಿಯಲ್ಲಿನ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಬೋಯಿಸ್ಮನ್ ಮತ್ತು ರುಡ್ನಾ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮಾದರಿಯ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಸರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು: ಅವರು ಬೇಟೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಬೋಯಿಸ್ಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ (1-3 ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು) ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಶಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಂಗ್ರೇ ಮುಂತಾದ ದೊಡ್ಡ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ 18 ಜಾತಿಯ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಿತು. ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೃದ್ವಂಗಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು (90% ಸಿಂಪಿ). ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಿಂಕೆ, ರೋ ಜಿಂಕೆ, ಕಾಡುಹಂದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರ ಸಿಂಹಗಳು, ಸೀಲುಗಳು, ಡಾಲ್ಫಿನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೂದು ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೇಟೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಕೊಕ್ಕಿನಿಂದ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಈಟಿ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಪೂನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಯೋಧ ಬೇಟೆಗಾರರು ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ವಿಶೇಷ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಶೆಲ್ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

5-4.5 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹವಾಮಾನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ತಂಪಾಗಿಸುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತ, ಮಧ್ಯದ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜೈಸನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ (5-3 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿವೆ ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಜೀವನ ಬೆಂಬಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಭೂಖಂಡದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಜನರು ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಖಂಡದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

Isೈಸಾನಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರಿಗಿಂತ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಭೂಖಂಡದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಕೃಷಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು - ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಉತ್ಪಾದಕ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಸರ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ. ಜೈಸನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವಸಾಹತುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಗಾತ್ರವೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

ನವಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪ್ರಿಮೊರಿ ಮತ್ತು ಅಮುರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯ ಅಮುರ್ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ನೊವೊಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಆರಂಭಿಕ ನವಶಿಲಾಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5-4ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹಿಂದಿನದು. ಎನ್ಎಸ್ ಪ್ರಿಮೊರಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ.

ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಪ್ರಿಮೊರಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅಮುರ್ ಪ್ರದೇಶದ ರೈತರು ಮತ್ತು ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾದ ಲೋವರ್ ಅಮುರ್ (ಮತ್ತು ಇತರ ಉತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳು) ನಡುವೆ ಆರ್ಥಿಕ ವಿಶೇಷತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಶಿಲಾಯುಗದ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿ - ನವಶಿಲಾಯುಗ - ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಯಾವುದೂ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇವೆ.

ನವಶಿಲಾಯುಗವು ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಅಂತಿಮ ಅಲಂಕಾರ - ರುಬ್ಬುವುದು, ಹೊಳಪು ನೀಡುವುದು. ಕಲ್ಲು ಕೊರೆಯುವ ಮತ್ತು ಗರಗಸ ಮಾಡುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಬಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಆಭರಣಗಳು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕಡಗಗಳು), ಕಲ್ಲಿನ ಡಿಸ್ಕ್ನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಹೊಳಪು ಮಾಡಿದವು ನಿಷ್ಪಾಪ ನಿಯಮಿತ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ, ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಮರದ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಸಾಧನಗಳು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ಅಕ್ಷಗಳು, ಉಳಿಗಳು, ಅಡ್ಜೆಸ್. ಫ್ಲಿಂಟ್ ಜೊತೆಗೆ, ಜೇಡ್, ಜೇಡೈಟ್, ಕಾರ್ನೆಲಿಯನ್, ಜಾಸ್ಪರ್, ಶೇಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಖನಿಜಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಕಮಕಿಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮೊದಲ ಭೂಗತ ಕಾರ್ಯಗಳು (ಗಣಿ, ಆಡಿಟ್ಸ್) ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿನ ಪರಿಕರಗಳು, ಮೈಕ್ರೋಲಿಥಿಕ್ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಉಪಕರಣಗಳ ಹಲವಾರು ಪತ್ತೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಾರ್ವೆಸ್ಟರ್ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಡುಗೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ರೋಲಿತ್‌ಗಳಿಂದ - ಅಕ್ಷಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಗುದ್ದಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಸಾಧನಗಳು: ಧಾನ್ಯ ಗ್ರೈಂಡರ್‌ಗಳು, ಗಾರೆಗಳು, ಕೀಟಗಳು. ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಸಾಧನಗಳಿವೆ: ಮೀನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಬಳಸಿದ ಹಾರ್ಪೂನ್ಗಳು, ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳ ಬಾಣದ ತಲೆಗಳು, ಚಲಿಸಲು ಕೊಕ್ಕೆಗಳು, ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿತ (ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) , ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬಲೆಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಲೆಗಳು ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಬೋನ್ ಲೈನಿಂಗ್‌ಗಳಿಂದ ಬಿಲ್ಲು ಸುಧಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು - ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ -ಶ್ರೇಣಿಯಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬಲೆಗಳು, ರೀಲುಗಳು, ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಗಾತ್ರಗಳ ಕಲ್ಲಿನ ಚಮಚಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನವಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲು, ಮೂಳೆ, ಮರ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೆರಾಮಿಕ್ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯು ಎಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದೆಯೆಂದರೆ, ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಈ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ವಸ್ತುವನ್ನು ಆಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯವು ಅದರ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ಆಭರಣವಿಲ್ಲದ ಬೂಮರಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ). ಈ ಎರಡು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು - ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಲಂಕಾರ - ನವಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯ ಏಳಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ನವಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕುಂಬಾರಿಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು (ಆದರೂ ಅವುಗಳು ಹಲವಾರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ). ಅವುಗಳನ್ನು ಜೂಮೋರ್ಫಿಕ್ ಮತ್ತು ಮಾನವರೂಪದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೇಯ್ದ ರಾಡ್‌ಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಂಡಿನ ನಂತರ, ಒಂದು ನೇಯ್ಗೆ ಮುದ್ರೆ ಉಳಿದಿದೆ. ನಂತರ, ಅವರು ಹಗ್ಗ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚು ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ವ್ಯಾಸದ ಮಣ್ಣಿನ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಹೇರುವುದು 3-4 ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಸೆಂ. ಮಣ್ಣು ಒಣಗಿದಾಗ ಬಿರುಕು ಬಿಡದಂತೆ, ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು - ಕತ್ತರಿಸಿದ ಒಣಹುಲ್ಲು, ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ಮರಳು. ಹಳೆಯ ಹಡಗುಗಳು ದುಂಡಾದ ಅಥವಾ ಚೂಪಾದ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆರೆದ ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಟೇಬಲ್‌ವೇರ್ ಒಂದು ಚಪ್ಪಟೆಯ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಒಲೆ ಮತ್ತು ಒಲೆಯ ಒಲೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆರಾಮಿಕ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಅಥವಾ ರಿಲೀಫ್ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅಲಂಕಾರದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಗೆ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅಲಂಕಾರ ತಂತ್ರಗಳು ಒಂದು ಕಟ್ (ಆರ್ದ್ರ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ) ಆಭರಣ, ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಭರಣಗಳು, ಬೆರಳು ಅಥವಾ ಉಗುರು ಪಿನ್ಗಳು, ಒಂದು ಡಿಂಪಲ್ ಪ್ಯಾಟರ್ನ್, ಬಾಚಣಿಗೆ (ಬಾಚಣಿಗೆಯ ಆಕಾರದ ಸ್ಟಾಂಪ್ ಬಳಸಿ), "ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಬ್ಲೇಡ್" ಸ್ಟಾಂಪ್ ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ - ಮತ್ತು ಇತರರು.

ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಮನುಷ್ಯನ ಜಾಣ್ಮೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಮಣ್ಣಿನ ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಕರಗಿದೆ. ಇಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ತಾಪಮಾನದಲ್ಲಿ ಕರಗುವ ಏಕೈಕ ವಸ್ತು ಇದು ಮತ್ತು ಮೆರುಗು ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸೆರಾಮಿಕ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಪಾತ್ರೆಯ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗೋಡೆಯ ದಪ್ಪವು ಅದರ ಪರಿಮಾಣಕ್ಕೆ ಮೊಟ್ಟೆಯ ಚಿಪ್ಪಿನ ದಪ್ಪದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆ. ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು "ಬ್ರಿಕೋಲೇಜ್" - ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ - "ಬೌನ್ಸ್ ಆಟ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಆಧುನಿಕ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಿದರೆ, ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಬ್ರಿಕಾಲರ್ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಹಾರವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನೂಲುವ ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಕಾಡು ಗಿಡ, ಅಗಸೆ, ಮರಗಳ ತೊಗಟೆಯ ನಾರು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರು ನೂಲುವಿಕೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಸ್ಪಿಂಡಲ್‌ನಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ - ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಲಗತ್ತುಗಳು ಸ್ಪಿಂಡಲ್ ಅನ್ನು ಭಾರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುಗಮ ತಿರುಗುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ನೇಯ್ಗೆ ಮೂಲಕ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.

ನವಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಘಟನೆಯು ಕುಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗುದ್ದಲಿ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವವರೆಗೆ, ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮಹಿಳೆ - ಮಾತೃಪ್ರಧಾನತೆ. ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಕೃಷಿಯ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕರಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಷಿಗಾಗಿ ಸುಧಾರಿತ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುವುದು. ಕುಲದೊಳಗೆ, ಜನರು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಕೋಮುವಾದಿ ಪೂರ್ವಿಕರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಕುಲವು ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಕ್ಯುಮೀನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಶುಪಾಲನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಅಲೆಮಾರಿ ವ್ಯವಸಾಯ, ಆದಿಮ ತೋಡು ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ, ಮೃದುವಾದ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತೇವಾಂಶವಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯಬಹುದು - ನದಿಗಳ ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 8-7 ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಎನ್ಎಸ್ ಕೃಷಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಾದ ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ: ಜೋರ್ಡಾನ್-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ, ಕೃಷಿಯು ದಕ್ಷಿಣ ಯುರೋಪಿಗೆ, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕಾಕಾಸಸ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಮೆನಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು (ಅಶ್ಗಾಬತ್ ಬಳಿಯ zheೀತುನ್‌ನ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಕೃಷಿ ಎಕ್ಯುಮೀನ್‌ನ ಗಡಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ). ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯ ಮೊದಲ ಆಟೋಕ್ಟೋನಸ್ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಎನ್ಎಸ್ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಅಮುರ್ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ, 6-5 ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು: ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್, ನಾರ್ಡಿಕ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್. ಹತ್ತಿರದ ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಮುಖ್ಯ ಕೃಷಿ ಬೆಳೆಗಳು ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ, ಮಸೂರ, ಬಟಾಣಿ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಗಿ. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ, ಓಟ್ಸ್, ರೈ, ರಾಗಿಗಳನ್ನು ಬಾರ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೋಧಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ. ಎನ್ಎಸ್ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾರೆಟ್, ಕ್ಯಾರೆವೇ ಬೀಜಗಳು, ಗಸಗಸೆ, ಅಗಸೆ, ಸೇಬುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದವು, ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ - ಸೇಬು, ಅಂಜೂರದ ಹಣ್ಣು, ಪೇರಳೆ, ದ್ರಾಕ್ಷಿ. ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಮತ್ತು ನವಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಪಕರಣಗಳಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಅಂತರ್-ಬುಡಕಟ್ಟು ವಿನಿಮಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ನವಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಖ್ಯೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಏರಿತು, ಹಿಂದಿನ 8 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಗೆ - ಸುಮಾರು 100 ಪಟ್ಟು; ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ಪ್ರತಿ ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರಿಗೆ 0.04 ರಿಂದ 1 ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಹದಿಮೂರು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 40-45% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಬದುಕುಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನವಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ, ದೃ settledವಾದ ನೆಲೆಸಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೃಷಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಯುರೇಷಿಯಾದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ - ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೇಟೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದ ಜೀವನವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಕಲ್ಲು, ಮರ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೃಷಿ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳನ್ನು ವಾಟಲ್ ಬೇಲಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಣ್ಣಿನ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಲ್ಲಿನ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ. ಅವುಗಳ ಆಕಾರ ದುಂಡಾದ, ಅಂಡಾಕಾರದ, ಉಪ ಆಯತಾಕಾರದ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಕೊಠಡಿಗಳು, ಅಡೋಬ್ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಅಂಗಳವಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. 2 ರಿಂದ 12 ರವರೆಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು 20 ಹೆಕ್ಟೇರ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ವಸಾಹತುಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಗರವಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಟಾಲ್-ಹುಯುಕ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 7-6 ಸಹಸ್ರಮಾನ, ಟರ್ಕಿ) ಇಪ್ಪತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರ ಮಧ್ಯಭಾಗವು 13 ಹೆಕ್ಟೇರ್‌ಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ . ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿವೆ, ಬೀದಿಗಳು ಸುಮಾರು 2 ಮೀ ಅಗಲವಿತ್ತು. ದುರ್ಬಲವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು, ಕಥೆಗಳು - ಅಗಲವಾದ ಬೆಟ್ಟಗಳು. ಸಹಸ್ರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಇಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾದ ವಸತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ, ಹಾಲೆಂಡ್ ನಿಂದ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ವರೆಗೆ, ಅನೇಕ ಒಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಮುವಾದ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು 9.5 x 5 ಮೀ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ಒಂದು ಕೋಣೆಯ ರಚನೆಯ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಿಲ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು ಕಲ್ಲುಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿರುವ ಅರೆ-ಮಣ್ಣಿನ ವಿಧದ ಮನೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವು ಲಾಗ್ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ.

ನವಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ, ಏಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಎರಡೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ನೆಲದ ಕೆಳಗೆ, ಮನೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯ ಹೊರಗಿನ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ. ಸಮಾಧಿ ಸರಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಸೈಬೀರಿಯಾವು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ತ್ರೀ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಜಿವಿ ಚೈಲ್ಡ್ "ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕ್ರಾಂತಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಆಳವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಲ್ಲಟಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ (ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅನುಭವದ ಸಂಗ್ರಹ) ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಗಳ ರಚನೆ - ಕೃಷಿ, ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ನೇಯ್ಗೆ . ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ಆರಂಭದಿಂದ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಮೆಟಲ್ ಯುಗದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು.

ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಪ್ರಸ್ (ಎ.ಎಲ್. ಮೊಂಗೈಟ್, 1973 ರ ನಂತರ) ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸೋಣ. ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ನವಶಿಲಾಯುಗವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು (ದೊಡ್ಡ ತಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಾಪರ್‌ಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ), ಮೂಳೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಳಪು (ಕೊಕ್ಕೆಗಳು, ಸಲಿಕೆಗಳು) ಮತ್ತು ಪಿಂಗಾಣಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು. ಆರಂಭಿಕ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿವೆ, ನಂತರದವುಗಳನ್ನು ಶೈಲೀಕೃತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಡಗುಗಳು ಏಕವರ್ಣದವು (ಗಾ gray ಬೂದು, ಕಂದು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು); ಸುತ್ತಿನ ಹಡಗುಗಳು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಂಗುರದ ಅಚ್ಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ವಾಸಸ್ಥಳಗಳು ಅರೆ-ಮಣ್ಣಿನ, ಚತುರ್ಭುಜದ, ಮರದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿತ ವಾಟಲ್ ಬೇಲಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ. ಸಮಾಧಿಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸರಳ ಹೊಂಡಗಳಲ್ಲಿ, ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.

ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಮಧ್ಯದ ನವಶಿಲಾಯುಗ (ಪೆಲೊಪೊನೀಸ್, ಅಟಿಕಾ, ಎವಿಯಾ, ಥೆಸ್ಸಾಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿನ ಉತ್ಖನನದ ಪ್ರಕಾರ) ಒಂದರಿಂದ ಮೂರು ಕೋಣೆಗಳ ಕಲ್ಲಿನ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಅಡೋಬ್ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೆಗರಾನ್ ಪ್ರಕಾರದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ: ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಚದರ ಒಳಗಿನ ಕೋಣೆ, ಎರಡು ಗೋಡೆಗಳ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ತುದಿಗಳು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂಗಣದ ಜಾಗದಿಂದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಥೆಸ್ಸಾಲಿಯಲ್ಲಿ (ಸೆಸ್ಕ್ಲೋ ಸೈಟ್) ಕಥೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಅನಧಿಕೃತ ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳು ಇದ್ದವು. ಉತ್ತಮವಾದ, ಸುಟ್ಟ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೆರುಗು, ಹಲವು ಗೋಳಾಕಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳು. ಸೆರಾಮಿಕ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಸಹ ಇವೆ: ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಬೂದು, ಕಪ್ಪು, ತ್ರಿವರ್ಣ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ ಬಣ್ಣ. ಅನೇಕ ಸೊಗಸಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ.

ಗ್ರೀಸ್‌ನ ತಡವಾದ ನವಶಿಲಾಯುಗ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 4-3 ಸಹಸ್ರಮಾನ) 6.5 x 5.5 ಮೀ ಅಳತೆಯ ಅಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ "ನಾಯಕನ ವಾಸಸ್ಥಳ" ದೊಂದಿಗೆ ಕೋಟೆಯ ನೆಲೆಗಳು (ಥೆಸ್ಸಲಿಯ ಡೆಮಿನಿ ಗ್ರಾಮ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಗ್ರಾಮ).

ಸೈಪ್ರಸ್ ನ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿ 5800-4500ರ ಹಿಂದಿನದು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಎನ್ಎಸ್ ಇದು 10 ಮೀ ವರೆಗಿನ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಡೋಬ್ ಮನೆಗಳ ದುಂಡಾದ-ಅಂಡಾಕಾರದ ಆಕಾರದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳು, ಕುರಿಗಳು, ಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಕೆಳಗೆ ಹೂಳಲಾಯಿತು, ಮೃತರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ನವಶಿಲಾಯುಗಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಉಪಕರಣಗಳು: ಕುಡುಗೋಲುಗಳು, ಧಾನ್ಯ ಗ್ರೈಂಡರ್‌ಗಳು, ಕೊಡಲಿಗಳು, ಗುದ್ದಲಿಗಳು, ಬಾಣಗಳು, ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಚಾಕುಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಆಂಡಿಸೈಟ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶೈಲಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಗಳ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ (4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಬಾಚಣಿಗೆ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ). ಸೈಪ್ರಸ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರು ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸಿದರು.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3500 ರಿಂದ 3150 ರವರೆಗಿನ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಎನ್ಎಸ್ ದುಂಡಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ದುಂಡಾದ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚತುರ್ಭುಜ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬಾಚಣಿಗೆ ಮಡಿಕೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಸ್ಮಶಾನಗಳನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯ ಹೊರಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3000 ರಿಂದ 2300 ರವರೆಗಿನ ಅವಧಿ ಎನ್ಎಸ್ ಸೈಪ್ರಸ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಇದು ಎನಿಯೊಲಿಥಿಕ್, ತಾಮ್ರ -ಶಿಲಾಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಕಂಚಿನ ಯುಗಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ: ಪ್ರಮುಖ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ತಾಮ್ರದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಆಭರಣಗಳು, ಸೂಜಿಗಳು, ಪಿನ್‌ಗಳು, ಡ್ರಿಲ್‌ಗಳು, ಸಣ್ಣ ಚಾಕುಗಳು, ಉಳಿಗಳು . ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 8-7 ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರವು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಎನ್ಎಸ್ ಸೈಪ್ರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ವಿನಿಮಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಲೋಹದ ಉಪಕರಣಗಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಅವು ಕಡಿಮೆ ದಕ್ಷತೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಿಸುತ್ತಿವೆ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ವಲಯಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಿನ್ನತೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮತ್ತು ಶೈಲೀಕೃತ ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು.

ನಂತರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಘಟನೆ, ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಗದ ಸಮಾಜದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಲಿಖಿತ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

8. ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಲೆ

9 BOHAI ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ

ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ... ಬೋಹೈ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ಯೋನ್(ಆಧುನಿಕ ಡೊಂಗ್ಜಿಂಗ್‌ಚೆಂಗ್, ಪಿಆರ್‌ಸಿ) ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಗಣಿತ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಅನೇಕ ಸಂತತಿಗಳು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು; ಇದು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವ್ಯಾಪಕ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಟ್ಯಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೋಹೈ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ತರಬೇತಿಯು ಬೋಹೈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಬೋಹೈ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು: ಕೋ ವಾಂಗೊ * ಮತ್ತು ಓಂಗ್ ಕ್ವಾಂಗ್‌ಖಾನ್ *, ಟಾಂಗ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು, ಅವರು ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.

PRC ಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಬೊಹೈ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರ ಸಮಾಧಿಗಳಾದ ಚಾನ್ ಹ್ಯೋ * ಮತ್ತು ಚಾನ್ ಹೈ (737 - 777), ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಿಯರ ಸಮಾಧಿಯ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ; ಅವು ಕೇವಲ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ ಕಲೆಯ ಅದ್ಭುತ ಉದಾಹರಣೆಯೂ ಹೌದು. ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಹಲವಾರು ಬೋಹೈ ಬರಹಗಾರರ ಹೆಸರುಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ, ಇವು ಯಂತೇಶ *, ವನ್ಹ್ಯೊರೊಮ್ (? - 815), ಇಂಚೋನ್ *, ಚೊನ್ಸೊ *, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಯಂಥಾಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಕ್ಷೀರಪಥವು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ», « ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಒಳ ಉಡುಪು ಬೀಟ್ ಶಬ್ದ" ಮತ್ತು " ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆಅವರ ನಿಷ್ಪಾಪ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೊಹೈ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಕಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ, 859 ರಲ್ಲಿ ಬೊಹೈ ಓ ಹ್ಯೋಶಿನ್ * ನ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಖಗೋಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. Sonmyonok"/" ದಿ ಕೋಡ್ ಆಫ್ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಲುಮಿನರೀಸ್ ", ಸ್ಥಳೀಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಿದ ನಂತರ. ಈ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವು ಬೋಹೈ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸಿಲ್ಲಾ ನಡುವೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು, ಆದರೆ ಬೊಹೈ ಜಪಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. VIII ಆರಂಭದಿಂದ X ಶತಮಾನದವರೆಗೆ. 35 ಬೋಹೈ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳು ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದವು: ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು 727 ರಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು 919 ಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಬೊಹೈ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ತುಪ್ಪಳ, ಔಷಧಿಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಭೂಮಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ಬೋಹೈನಲ್ಲಿರುವ 14 ಜಪಾನೀಸ್ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜಪಾನೀಸ್-ಸಿಲನ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹದಗೆಟ್ಟಾಗ, ದ್ವೀಪ ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಬೋಹೈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸತೊಡಗಿತು. ಜಪಾನಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬೋಹೈ ಮತ್ತು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹೊಕ್ಕೈಡೋದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ "ಓಖೋಟ್ಸ್ಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ"

VIII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ. ಬೋಹೈನಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ನಿರ್ಮಾಣವಿದೆ, ಕೆಲವು ರಚನೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯ ಈಶಾನ್ಯ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಮೊರ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ರಾಜ್ಯವು ಬೌದ್ಧ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದಿತು, ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಳುವ ವರ್ಗದಲ್ಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪ್ರಮುಖ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದ ಇಂಚೊನ್ ಮತ್ತು ಚೊನ್ಸೊ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಿಮೊರಿಯಲ್ಲಿ, ಕೋಟೆಯ ನೆಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಹೈ ಕಾಲದ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವರು ಕಂಚು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಾಣದ ತಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಈಟಿ ತಲೆಗಳು, ಅಲಂಕೃತ ಮೂಳೆ ವಸ್ತುಗಳು, ಬೌದ್ಧ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಬೋಹೈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ವಸ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು, ಬೋಹೈ ಜನರು, ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರೂ asಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಚೀನೀ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಟರ್ಕಿಕ್ ರೂನಿಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅಂದರೆ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ, ಬರವಣಿಗೆ.

10 ಬೋಹೈ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ

ಬೋಹೈ ಜನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದರೆ ಷಾಮನಿಸಂ. ಬೋಹೈ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಮೊರಿಯಲ್ಲಿ, ಬೋಹೈ ಕಾಲದ ಐದು ಬೌದ್ಧ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ - ಖಾಸಾನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕ್ರಾಸ್ಕಿನೊ ವಸಾಹತು, ಹಾಗೆಯೇ ಉಸುರಿಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೊಪಿಟಿನ್ಸ್ಕಯಾ, ಅಬ್ರಿಕೊಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ. ಈ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಅಖಂಡ ಅಥವಾ ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಕಂಚು, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸಿದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೋಧಿಸತ್ವಗಳು ಪತ್ತೆಯಾದವು. ಬೌದ್ಧ ಆರಾಧನೆಯ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.

11. ಜರ್ಚೆನ್ನರ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಜಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಜುರ್ಚೇನಿ-ಉಡಿಗೆ, ಜಡ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳು ನೆಲ-ಆಧಾರಿತ ಮರದ ರಚನೆಗಳಾಗಿದ್ದು ಫ್ರೇಮ್ ಮತ್ತು ಪಿಲ್ಲರ್ ವಿಧದ ಬಿಸಿಗಾಗಿ ಕಾಲುವೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ (ಒಂದು ಅಥವಾ ಮೂರು ಚಾನೆಲ್‌ಗಳು) ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಿಮಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕನ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲು, ಧ್ವಜಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಾಸಸ್ಥಳದ ಒಳಗೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮರದ ಪೆಸ್ಟಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಗಾರೆ ಇರುತ್ತದೆ. ವಿರಳವಾಗಿ, ಆದರೆ ಮರದ ಸ್ತೂಪ ಮತ್ತು ಮರದ ಕೀಟವಿದೆ. ಕುಂಬಾರನ ಮೇಜಿನ ಕರಗುವ ಫೋರ್ಜ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಹಿಮ್ಮಡಿಗಳು ಕೆಲವು ವಾಸಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿವೆ.

ವಾಸದ ಮನೆ, ಹಲವಾರು ಹೊರಗಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಬೇಸಿಗೆ ರಾಶಿಯ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

XII ರಲ್ಲಿ - XIII ಶತಮಾನಗಳ ಆರಂಭ. ಜರ್ಚೆನ್‌ಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಕೃಷಿ, ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ, ಬೇಟೆ * ಮೀನುಗಾರಿಕೆ.

ಕೃಷಿಗೆ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿವಿಧ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು ಕಲ್ಲಂಗಡಿ, ಈರುಳ್ಳಿ, ಅಕ್ಕಿ, ಸೆಣಬಿನ, ಬಾರ್ಲಿ, ರಾಗಿ, ಗೋಧಿ, ಬೀನ್ಸ್, ಲೀಕ್, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರರ್ಥ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರಿಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅಗಸೆ ಮತ್ತು ಸೆಣಬನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಳೆಯಲಾಗಿದೆ. ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ತಯಾರಿಸಲು ಲಿನಿನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ನೆಟ್ಟಲ್ನಿಂದ - ವಿವಿಧ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಿಗೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಟೈಲ್ಸ್) ಚೀಲ. ನೇಯ್ಗೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ಭೂ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹಂಚಲಾಯಿತು (ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ಇತಿಹಾಸ, ಪುಟ 270-275).

ಆದರೆ ಕೃಷಿಯ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಧಾನ್ಯ ಬೆಳೆಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ: ಮೃದುವಾದ ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ, ಚುಮಿಜಾ, ಗವೊಲಿಯನ್, ಹುರುಳಿ, ಬಟಾಣಿ, ಸೋಯಾಬೀನ್, ಬೀನ್ಸ್, ಗೋವಿನ ಜೋಳ, ಅಕ್ಕಿ. ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿ ಕೃಷಿ. ಅರೇಬಲ್ ಉಪಕರಣಗಳು - ಹಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನೇಗಿಲುಗಳು - ಕರಡು. ಆದರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕತೆಯ ಕೃಷಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಗುದ್ದಲಿ, ಸಲಿಕೆ, ಪ್ಯಾದೆ ಮತ್ತು ಪಿಚ್‌ಫೋರ್ಕ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಧಾನ್ಯ ಕೊಯ್ಲಿಗೆ ವಿವಿಧ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕುಡುಗೋಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಚಾಪರ್ ಚಾಕುಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ, ಇದು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಫೀಡ್ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಹುಲ್ಲು (ಹುಲ್ಲು) ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಣಹುಲ್ಲನ್ನೂ ಸಹ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ChJurchens ನ ಧಾನ್ಯ ಬೆಳೆಯುವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಸಿರಿಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಪುಡಿ ಮಾಡುವುದು, ಪುಡಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ರುಬ್ಬುವ ಸಾಧನಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಮರದ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಗಾರೆಗಳು, ಕಾಲು ಪುಡಿಗಳು; ವಾಟರ್ ಗ್ರೈಂಡರ್‌ಗಳನ್ನು ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ - ಕಾಲು. ಹಲವಾರು ಕೈ ಗಿರಣಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಶೈಗಿನ್ಸ್ಕಿ ಪುರಾತನ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗಿರಣಿಯು ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಜಾನುವಾರು ಜರ್ಚೆನ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ. ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳು. ಜುರ್ಚೆನ್ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಅನೇಕ ಅನುಕೂಲಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ: ಶಕ್ತಿ, ಉತ್ಪಾದಕತೆ (ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಡೈರಿ ಎರಡೂ).

ಕುದುರೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಬಹುಶಃ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ. ಜುರ್ಚೆನ್‌ಗಳು ಮೂರು ತಳಿಗಳ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಿದರು: ಸಣ್ಣ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಟೈಗಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕುದುರೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವು ಕುದುರೆ ಸರಂಜಾಮುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರಿಮೊರಿಯಲ್ಲಿ ಜಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೃಷಿಕರ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೀತಿಯ ಕೃಷಿಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೀತಿಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕೃಷಿ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು.

ಜರ್ಚೆನ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕರಕುಶಲ ಉದ್ಯಮದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣ (ಅದಿರು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕರಗಿಸುವಿಕೆ), ಕಮ್ಮಾರ, ಮರಗೆಲಸ ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಂಚುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಇತ್ತು. ಆಭರಣಗಳು, ಆಯುಧಗಳು, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಕರಕುಶಲತೆಯು ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಆಯುಧವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದೆ: ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು, ಈಟಿಗಳು, ಕಠಾರಿಗಳು, ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಆಯುಧಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ

12. ಜರ್ಚೆನ್ ಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ, ಜರ್ಚೆನ್-ಉಡಿಗೆ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪುರಾತನ ಸಮಾಜದ ಸಾವಯವ, ಏಕೀಕೃತ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಬೌದ್ಧ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಹೊಸದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವರ್ಗ ರಚನೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಸಮಾಜಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಹೊಸ ಶ್ರೀಮಂತರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು: ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ

ಮೇಲ್ಭಾಗ.

ಜುರ್ಚೆನ್-ಉಡಿಗೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅವುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ಅನಿಮಿಸಂ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಟೊಟೆಮಿಸಮ್; ಮಾನವಜನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಅಂಶಗಳು ಷಾಮನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮಾನವರೂಪದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಯುರೇಷಿಯನ್ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ತಳೀಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪೋಷಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಆರಾಧನೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು

ಹರಡುವಿಕೆ. ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇತರ ರೀತಿಯ ತ್ಯಾಗಗಳು (ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು) ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದವು. ಬೆಂಕಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯ, ಇದು ಹಲವಾರು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ.

ಸಂಶೋಧಕರು ಪದೇ ಪದೇ ಅಮುರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಮೊರಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಜುರ್ಚೆನ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ತುರ್ಕಿಯರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಜಾರ್ಚೆನ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಟಾರ್ಕ್ಸ್‌ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಆಳವಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ಕರಾವಳಿಯ ಮತ್ತು ಅಮುರ್ ಕಾಡುಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲಕ್ಷಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ಸ್ಟೆಪ್ಪೀಸ್ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಏಕೈಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪ್ರಪಂಚದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಜುರ್ಚೆನ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

13. ಜರ್ಚೆನ್‌ಗಳ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ

ಬರವಣಿಗೆ --- ಜುರ್ಚೆನ್ ಲಿಪಿ (ಜುರ್ಚೆನ್: ಜುರ್ಚೆನ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಜುರ್ಚೆನ್ ಲಿಪಿ. ಜೆಪಿಜಿ ಡೌ ʃə ಬಿಟ್ಕ್ಸ್ə)-XII-XIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಜುರ್ಚೆನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬಳಸುವ ಲಿಪಿ. ಖಿತಾನ್ ಲಿಪಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ವನ್ಯನ್ ಕ್ಸಿನ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಚೀನಿಯರಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಭಾಗಶಃ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಚೀನೀ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗ

ಜುರ್ಚೆನ್ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 720 ಅಕ್ಷರಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಗೋಗ್ರಾಮ್‌ಗಳು (ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಫೋನೋಗ್ರಾಮ್‌ಗಳು ಇವೆ. ಜರ್ಚೆನ್ ಬರವಣಿಗೆಯು ಚೀನಿಯರಂತೆಯೇ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೀಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಜರ್ಚೆನ್‌ಗಳು ಖಿತಾನ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ 1119 ರಲ್ಲಿ ವನ್ಯಾನ್ ಕ್ಸಿನ್ ಅವರು ಜರ್ಚೆನ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ನಂತರ ಇದು "ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸುಮಾರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1138 ರಲ್ಲಿ, "ಸಣ್ಣ ಅಕ್ಷರ" ವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರ ಬೆಲೆ ನೂರಾರು ಅಕ್ಷರಗಳು. XII ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ಸಣ್ಣ ಅಕ್ಷರವು ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಜರ್ಚೆನ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಡೀಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎರಡೂ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಸುಮಾರು 700 ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಜರ್ಚೆನ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಜರ್ಚೆನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು, ಜರ್ಚೆನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಜರ್ಚೆನ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲೆಗಳು, ಮುದ್ರಿತ ಮತ್ತು ಕೈಬರಹದ ಕೃತಿಗಳು. ಕೆಲವೇ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ಜುರ್ಚೆನ್‌ಗಳು ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತು ಈ ಭಾಷೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. XII-XIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಸುವರ್ಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಭಾಷೆ ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು, ಆದರೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಮಂಗೋಲರು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಜನರು ಎರವಲು ಪಡೆದರು, ಅವರ ಮೂಲಕ ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಇವು "ಶಮನ್", "ಬ್ರಿಡ್ಲ್", "ಬಿಟ್", "ಹುರ್ರೇ" ನಂತಹ ಪದಗಳು. ಜುರ್ಚೆನ್ ಯುದ್ಧದ ಕೂಗು "ಹುರ್ರೇ!" ಕತ್ತೆ ಎಂದರ್ಥ. ಶತ್ರುಗಳು ತಿರುಗಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಆರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಮುಂಭಾಗದ ಸೈನಿಕರು "ಹುರ್ರೇ!"

ಶಿಕ್ಷಣ --- ಸುವರ್ಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಇನ್ನೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿರಲಿಲ್ಲ. ಖಿತಾನ್ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಚೆನ್ಸ್ ಖಿತಾನ್ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೀನೀ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಹಾಂಗ್ ಹಾವೊ, 19 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಪೆಂಟಾಪೊಲಿಸ್‌ನ ಉದಾತ್ತ ಜುರ್ಚೆನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸಮರ್ಥ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಗತ್ಯವು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮರು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ನಟರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಿಗೆ (ಗುಲಾಮರ ಪುತ್ರರು ಸಹ) ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ಆಡಳಿತಗಳಲ್ಲಿ ಜುರ್ಚೆನ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಜರ್ಚೆನ್‌ಗಳು ಚೀನಿಯರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

1151 ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, ಇಬ್ಬರು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಸಹಾಯಕರು ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಚೀನಿಯರು ಮತ್ತು ಜರ್ಚೆನ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 1164 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಜರ್ಚೆನ್‌ಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ 1169 ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ನೂರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1173 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸಂಸ್ಥೆ ಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿತು. 1166 ರಲ್ಲಿ, ಚೀನೀಯರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ 400 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇದ್ದರು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾನವೀಯ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇತಿಹಾಸ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವಿತ್ತು.

ಉಲು ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳು ತೆರೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದವು, 1173 ರಿಂದ - ಜರ್ಚೆನ್ ಶಾಲೆಗಳು, ಒಟ್ಟು 16, ಮತ್ತು 1176 ರಿಂದ - ಚೈನೀಸ್. ಶಿಫಾರಸುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದ ನಂತರ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಬದುಕಿದರು. ಪ್ರತಿ ಶಾಲೆಯು ಸರಾಸರಿ 120 ಜನರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದೆ. ಕ್ಸುಯಿಪಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಶಾಲೆ ಇತ್ತು. ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 20-30 ಜನರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

ಉನ್ನತ (ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಸಂಸ್ಥೆ) ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ (ಶಾಲೆ) ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವಿತ್ತು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ಉಲು ಮತ್ತು ಮದಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಾಲೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು.

ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿತು. ಚೀಟ್ ಶೀಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವೂ ಇದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪದವಿ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ, ಮೊದಲು ಉದಾತ್ತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಕಡಿಮೆ ಉದಾತ್ತ ಮಕ್ಕಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಸ್ಥಳಗಳು ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

XII ಶತಮಾನದ 60 ರಿಂದ. ಶಿಕ್ಷಣವು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾಳಜಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ. 1216 ರಲ್ಲಿ, ಮಂಗೋಲರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಭತ್ಯೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರ, ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಜರ್ಚೆನ್ ಕುಲೀನರು ಸಾಕ್ಷರರು ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ವಾದಿಸಬಹುದು. ಕುಂಬಾರಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನಗಳು ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

22. ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು

ನಾನೈ, ಉಡೆಗೆ, ಓರೊಚ್ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ತಾಜ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿ, ಇಡೀ ಜೀವಂತ ಪ್ರಪಂಚವು ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂಬ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ತಾಜ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಉಳಿದವುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಚೀನಿಯರ ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಉಡೆಗೆ, ನಾನೈ ಮತ್ತು ಒರೊಚಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು: ಎಲ್ಕ್, ಮೀನು, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್. ನಂತರ ಕ್ರಮೇಣ ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮಾನವರೂಪದ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಹಲವಾರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿಗಳು-ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಭೂಮಿ, ಟೈಗಾ, ಸಮುದ್ರ, ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಾನೈ, ಉಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಒರೊಚ್ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧಾರಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉಡೆಗೆ ಭಯಾನಕ ಚೈತನ್ಯವು ಓಂಕು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳ ಒಡೆಯನೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಹಾಯಕರು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿಗಳು -ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು - ಹುಲಿ, ಕರಡಿ, ಎಲ್ಕ್, ಒಂದು ನೀರುನಾಯಿ, ಕೊಲೆಗಾರ ತಿಮಿಂಗಿಲ. ಒರೊಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾನೈಗಳಲ್ಲಿ, ಮಂಚುಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಎಂಡೂರಿಯ ಚೈತನ್ಯ, ಭೂಗತ, ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ - ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರ. ಸಮುದ್ರ, ಬೆಂಕಿ, ಮೀನು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪ್ರಧಾನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಆತನನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದವು. ಕರಡಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಟೈಗಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಹುಲಿ ದುಷ್ಯ. ಪ್ರಿಮೊರ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಪೂಜೆಯೆಂದರೆ ಪುಡ್ಜಿಯಾ ಬೆಂಕಿಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಈ ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಸರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಗ್ನಿ, ಉಷ್ಣತೆ, ಆಹಾರ, ಜೀವನ ನೀಡುವವನಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ನಿಷೇಧಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸಹ, ಈ ಚೈತನ್ಯದ ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಣವು ಲಿಂಗ, ವಯಸ್ಸು, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೂಮಾರ್ಫಿಕ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ. ಬಹುತೇಕ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನವು ಈ ಹಿಂದೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ನಂತರದವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ ಅಂಬಾ.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಪ್ರಿಮೊರ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಜೀವನ ಚಕ್ರದ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಪೋಷಕರು ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅಥವಾ ಶಾಮನ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣದವರೆಗೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲಾ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಶಾಮನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಯಿತು. ವಯಸ್ಕರ ಜೀವನವು ಹಲವಾರು ನಿಷೇಧಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಮರಣಾನಂತರದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮದ ಆರಾಮದಾಯಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆಚರಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಉಪಕರಣಗಳು, ಸಾರಿಗೆ ಸಾಧನಗಳು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಹಾರ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಆತ್ಮವು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಸತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನೈ, ಉಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಒರೊಕ್ಸ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಅಮರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅದು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನವಜಾತ ಶಿಶುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು, ಅದು ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಮೊರ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ವಿಧವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ವಯಸ್ಸು, ಲಿಂಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಅವಳಿ ಮತ್ತು ಶಾಮನರ ಸಮಾಧಿಯ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಮನರು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಶಾಮರನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಷಾಮನಿಕ್ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ತಂಬೂರಿ, ಮ್ಯಾಲೆಟ್, ಕನ್ನಡಿಗಳು, ಕೋಲುಗಳು, ಕತ್ತಿಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ರಚನೆಗಳು. ಶಾಮನರು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ನಂಬುವ ಜನರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಚಾರ್ಲಾಟನ್ ಅಥವಾ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಷಾಮನಿಕ್ ಕಲೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಷಾಮನ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶಾಮನಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಆಚರಣೆಗಳು, ಕಾಣೆಯಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ವಾಣಿಜ್ಯಿಕ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಮರಣಿಸಿದವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವುದು. ಅವರ ಸಹಾಯಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮುಂದೆ ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು, ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಾಮನರು ಪ್ರತಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಕೃತಜ್ಞತಾ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಮೂಲತಃ ಉಡೆಗೆ, ಒರೊಚ್ ಮತ್ತು ನಾನೈ ನಡುವೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಷಾಮನ್ ತನ್ನ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಯಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ "ಆಸ್ತಿ" ಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರತಿ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅವರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು. ವಿಧಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಜಾದಿನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಔತಣದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಾಮನು ಬಲಿ ಹಂದಿ ಮತ್ತು ರೂಸ್ಟರ್ನ ಕಿವಿ, ಮೂಗು, ಬಾಲ ಮತ್ತು ಯಕೃತ್ತಿನಿಂದ ಸಣ್ಣ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನಬಹುದು.

ನಾನೈ, ಉಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಒರೊಚ್ ಜನರ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನವೆಂದರೆ ಕರಡಿ ರಜಾದಿನವಾಗಿದ್ದು, ಕರಡಿ ಆರಾಧನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಜನರ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕರಡಿ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಸಂಬಂಧಿ, ಮೊದಲ ಪೂರ್ವಜ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಸಾಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದಿಂದಾಗಿ, ಕರಡಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಜೀವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಹಾಗೂ ಕುಲದ ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಕರಡಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಜನರು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು. ರಜಾದಿನವು ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು-ಟೈಗಾದಲ್ಲಿ ಕರಡಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಲಾಗ್ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಕರಡಿ ಬೆಳೆಯುವ ನಂತರ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ರೂಪಾಂತರವು ಒರೊಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾನೈಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಿಮೊರಿಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನೆರೆಯ ಮತ್ತು ದೂರದ ಶಿಬಿರಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವಾಗ ಹಲವಾರು ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು. ಕರಡಿ ಮೃತದೇಹದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹಬ್ಬದ ನಂತರ ಕರಡಿಯ ತಲೆಬುರುಡೆ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ, ಮೃಗದ ಭವಿಷ್ಯದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಲೌಕಿಕ ಸಂಬಂಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆ. ಹುಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರ ತಿಮಿಂಗಿಲವನ್ನು ಸಹ ಇದೇ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಬೇಟೆಯಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹುಲಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನಂತೆಯೇ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೇಟೆಗಾರರು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಬೇಟೆ ಅಥವಾ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಶಕ್ತಿಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರರು ಒಳ್ಳೆಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಆಹಾರ, ತಂಬಾಕು, ಪಂದ್ಯಗಳು, ಕೆಲವು ಹನಿ ರಕ್ತ ಅಥವಾ ಮದ್ಯಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಾಣಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿದರು, ಇದರಿಂದ ಈಟಿ ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಗಾಳಿಯ ಹೊಡೆತದಲ್ಲಿ ಕಾಲು ಮುರಿಯದಂತೆ, ದೋಣಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸದಂತೆ, ಹುಲಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗದಂತೆ. ನಾನೈ, ಉಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಒರೊಚ್ ಬೇಟೆಗಾರರು ಅಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸಣ್ಣ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಅಥವಾ ಪರ್ವತದ ಪಾಸ್‌ಗೆ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಂದರು. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ತಾಜಿ ಚೀನೀ ಶೈಲಿಯ ದೇಗುಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೆರೆಯ ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಾನೈ ಮತ್ತು ಉಡೆಗೆ ಕೂಡ ಅನುಭವಿಸಿದರು.

23. ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರ ಪುರಾಣ

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅವರ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳು, ಮೂ superstನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪೂಜಾ ವಿಧಾನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ. ಪುರಾಣವು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಅವನ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು.

ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿರುವ ಆದಿಮಾನವರು ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದಿಮಾನವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಆತ ವಾಸ್ತವ ಸಂಗತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ "ಪ್ರಾಚೀನ" ಜನರು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅನಿಮಿಸ್ಟರು, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಆತ್ಮವಿದೆ: ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆತ್ಮಗಳು ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕುರಿತಾದ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು, ಆಕಾಶದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಲುಮಿನರಿಗಳ (ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು), ಪ್ರವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲದ (ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್) ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ (ಮಾನವಜನ್ಯ) ಮೂಲದ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ, ಯೋಚಿಸುವ, ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಪುರಾತನ ಪುರಾಣಗಳ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು. ಅವರು ಮನುಷ್ಯನ ಪೂರ್ವಜರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಭೂಮಿ, ಪರ್ವತಗಳು, ನದಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು.

ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ಪುರಾತನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ಈಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ: ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀರಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. ಪುರಾಣಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಟಿಟ್, ಡಕ್ ಅಥವಾ ಲೂನ್ ಸಮುದ್ರದ ತಳದಿಂದ ಒಂದು ತುಂಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಅದರ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಮುರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರ ಪುರಾಣಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಸ ಮತ್ತು ಹದ್ದಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಮಹಾಗಜವು ದೂರದ ಪೂರ್ವ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮುಖವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುತ ಜೀವಿ. ಆತನನ್ನು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾದ (ಐದು ಅಥವಾ ಆರು ಮೂಸೆಗಳಂತೆ) ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಭಯ, ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬೃಹದ್ಗಜವು ದೈತ್ಯ ಹಾವಿನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾಗಜವು ಸಮುದ್ರದ ತಳದಿಂದ ತುಂಬಾ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ

ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಭೂಮಿ. ಸರ್ಪವು ಅವನಿಗೆ ನೆಲವನ್ನು ಸಮತಟ್ಟು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನದಿಗಳು ಅದರ ಉದ್ದನೆಯ ದೇಹದ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪರ್ವತಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಗಜದ ದೇಹವು ಹೆಜ್ಜೆಯಿಟ್ಟಿದೆ ಅಥವಾ ಬಿದ್ದಿತ್ತು, ಆಳವಾದ ಖಿನ್ನತೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಭೂಮಿಯ ಪರಿಹಾರದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾಮತ್ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಭೂಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರಾವಳಿಯ ಕುಸಿತಗಳು, ಐಸ್ ಡ್ರಿಫ್ಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐಸ್ ಕ್ರ್ಯಾಕ್ಲಿಂಗ್, ಭೂಕಂಪಗಳು ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಫಾರ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಎಲ್ಕ್ (ಜಿಂಕೆ) ಚಿತ್ರ. ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಕ್ ಟೈಗಾದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಣಿಯು ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ, ಟೈಗಾದ ಎರಡನೆಯ (ಕರಡಿಯ ನಂತರ) ಮಾಸ್ಟರ್. ಪ್ರಾಚೀನರ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸ್ವತಃ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈವ್ಕ್ಸ್, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಎಲ್ಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಟೈಗಾದಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವ, ಎಲ್ಕ್ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಕೊಂಬುಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೊದೆಯೊಳಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಜನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ರಾತ್ರಿ ಇದೆ. ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವೀರ ವೀರ, ರೆಕ್ಕೆಯ ಹಿಮಹಾವುಗೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಾಣಿಯ ಜಾಡು ಹಿಡಿದು ಹೊರಟು, ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿ ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ನಾಯಕನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಕನ ಕೀಪರ್ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಬದಲಾವಣೆಯಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ, ಮೂಸ್ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿ ದಿನವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉರ್ಸಾ ಮೇಜರ್ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ಎಲ್ಕ್ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಷೀರಪಥವನ್ನು ಬೇಟೆಗಾರನ ರೆಕ್ಕೆಯ ಹಿಮಹಾವುಗೆಗಳ ಜಾಡು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಸ್ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಚಿತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಿಕೊಚಿ-ಅಲ್ಯಾನ್‌ನ ಶಿಲಾ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ.

ಫಾರ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಟೈಗಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೊಂಬಿನ ತಾಯಿ ಮೂಸ್ (ಜಿಂಕೆ) ಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿಸಿದರು. ಭೂಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ವಾಲ್ರಸ್ ತಾಯಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನಂತೆಯೇ ಜೀವಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿವೆ. ಇದು ಜನರ ಮೂಲ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ, ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾತಿ, ಅಂತರ್ಜಾತಿ ಸಂಬಂಧಗಳು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಗಳು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಇದರ ಒಂದು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಪುರಾವೆ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ - ಸಿಕಾಚಿ -ಅಲ್ಯಾನ್‌ನ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಲಾಬಾಲಿಕೆಗಳು (ಲಿಖಿತ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು). ತುಂಗಸ್-ಮಂಚು ಮತ್ತು ನಿವ್ಖ್ಗಳ ಕಲೆ ಪರಿಸರ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರು, ಮೀನುಗಾರರು, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮುರ್ ಮತ್ತು ಸಖಾಲಿನ್ ಜನರ ಮೂಲ ಕಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೊದಲು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಲ್‌ಐ ಶ್ರೆಂಕ್ ನಿವ್ಖ್ಸ್ (ಗಿಲ್ಯಾಕ್ಸ್) ವಿವಿಧ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು, ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು ತಾಮ್ರ, ಹಿತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಆಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು.

ತುಂಗಸ್-ಮಂಚೂಸ್ ಮತ್ತು ನಿವ್ಖ್‌ಗಳ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆರಾಧನಾ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಸ್ತು ಮರ, ಕಬ್ಬಿಣ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಹುಲ್ಲು, ಮಣಿಗಳು, ಮಣಿಗಳು, ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪಳಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು. ಅಮುರ್ ಮತ್ತು ಸಖಾಲಿನ್ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಮೀನಿನ ಚರ್ಮ, ಬಣ್ಣದ ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆ, ಮರದ ಮೇಲೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅನ್ವಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚುಕ್ಚಿ, ಎಸ್ಕಿಮೋಸ್, ಕೊರಿಯಾಕ್ಸ್, ಇಟೆಲ್ಮೆನ್ಸ್, ಅಲೆಟ್ಸ್ ಕಲೆ ಬೇಟೆಗಾರ, ಸಮುದ್ರ ಬೇಟೆಗಾರ, ಟಂಡ್ರಾ ಹಿಮಸಾರಂಗ ತಳಿಗಾರನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಾಲ್ರಸ್ ಮೂಳೆ ಕೆತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮೂಳೆ ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು, ದೋಣಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಮ್ಚಟ್ಕಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಪರಿಶೋಧಕ, ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಎಸ್‌ಪಿ ಕ್ರಾಶೆನಿನ್ನಿಕೋವ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಈ ಇತರ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಲ್ಲಿನ ಚಾಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನನಗೆ ಏನೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ ವಾಲ್ರಸ್ ಎಲುಬುಗಳ ಸರಪಳಿ ... ಉಂಗುರಗಳು, ಉದುರಿದವುಗಳ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅವಳ ಮೇಲಿನ ಉಂಗುರಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದವು, ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಉದ್ದವು ಅರ್ಧ-ಅರಶಿನ್‌ಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಇತ್ತು. ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಕಾಡು ಚುಕ್ಕಿಯ ಕೆಲಸಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ.

ಶಿಲಾಯುಗದ ಶಿಲಾಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿ. ಉಪಕರಣಗಳ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಸ್ತು ಕಲ್ಲು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅನುಭವ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಆಧುನಿಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಶಿಲಾಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಮಾನವ ಮೂಲದ ಇತಿಹಾಸವು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾನವ ವಿಕಾಸದ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಪ್ರತಿ ಅವಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ರಚನೆ, ಆದಿಮ ಸಮಾಜದ ರಚನೆ ನಡೆಯಿತು.

ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕಲ್ಲು ಪುಡಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮರ, ಚರ್ಮ, ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿತರು.

ಅಕ್ಕಿ. 1. ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು.

ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಇಡೀ ಯುಗದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು: ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮೂಲಕ ಒದಗಿಸಿದರು. ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಯೆಂದರೆ ಮಾತಿನ ನೋಟ.

ಟಾಪ್ -4 ಲೇಖನಗಳುಇದರೊಂದಿಗೆ ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೆ

ಶಿಲಾಯುಗದ ಶಿಲಾಯುಗದ ಸುದೀರ್ಘ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಯುಗಗಳು:

• ಕಡಿಮೆ (ಆರಂಭಿಕ) ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್;
• ಮಧ್ಯ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್;
• ಮೇಲಿನ (ತಡವಾದ) ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್.

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗಗಳು ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು, ಅವುಗಳ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್

ಇದು ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ ಯುಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೊದಲ ಕೋತಿಯಂತಹ ಮನುಷ್ಯನ ಆರ್ಕಂತ್ರೋಪಸ್ನ ನೋಟದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಸಣ್ಣ ನಿಲುವು, ಇಳಿಜಾರಾದ ಗಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಹುಬ್ಬು ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಈ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಗಳು ಸೇರಿವೆ:

• ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳ ಬಳಕೆಯ ಆರಂಭ;
• ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಕೆ - ಆರ್ಚಾಂಟ್ರೊಪಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಅವನು ಇನ್ನೂ ಕಲಿತಿಲ್ಲ.

ಮಧ್ಯ ಶಿಲಾಯುಗ

ಮಧ್ಯ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಹೋಮೋ ಎರೆಕ್ಟಸ್‌ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ವಿಕಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಭೇದವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ನಿಯಾಂಡರ್ತಲ್, ಅವರ ಮೆದುಳಿನ ಪರಿಮಾಣವು ಈಗಾಗಲೇ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ಬೃಹತ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ನಿಲುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಅಕ್ಕಿ. 2. ನಿಯಾಂಡರ್ತಲ್.

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಶಿಲಾಯುಗವು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಯುಗವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಮಯುಗದಲ್ಲಿ ಆದಿಮ ಜನರ ಜೀವನವು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.

ಮಧ್ಯ ಶಿಲಾಯುಗದ ಯುಗವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಉತ್ಪಾದನೆ ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ;
• ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಉಪಕರಣಗಳ ಹುಟ್ಟು: ಚಾಕುಗಳು, ಈಟಿಗಳು, ಬಾಣದ ಹೆಡ್‌ಗಳು, ಸ್ಕ್ರಾಪರ್‌ಗಳು;
• ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಸುಧಾರಣೆ - ಜನರು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ;
• ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಜನನ - ಮೊದಲ ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ನೋಟ.

ಲೇಟ್ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್

ಈ ಅವಧಿಯು ಕ್ರೋ -ಮ್ಯಾಗ್ನೋನ್ ನ ನೋಟದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು - ಪುರಾತನ ಮನುಷ್ಯ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರು ಎತ್ತರದ ಹಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಗಲ್ಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೈಗಳ ಉತ್ತಮ ಚಲನಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ದಿವಂಗತ ಶಿಲಾಯುಗದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನೆಗಳು:

• ಪ್ರಾಚೀನ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು;
• ವಿಲೋ ರಾಡ್‌ಗಳಿಂದ ಬುಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ನೇಯುವುದು;
• ಮೂಳೆ ಸೂಜಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುವುದು;
• ಕಲೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ: ರಾಕ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೃಹದ್ಗಜಗಳ ದಂತಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು;
• ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಕಣೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ನಾಯಿ;
• ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೌರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು;
• ಆದಿವಾಸಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಆದಿವಾಸಿ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸುವುದು;
• ಕುಂಬಾರಿಕೆ ತಯಾರಿಕೆ.

ಅಕ್ಕಿ. 3. ರಾಕ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್.

ರಷ್ಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ತಾಣಗಳು ಸುಂಗೀರ್, ಕೋಸ್ಟೆಂಕಿ, ಕರಾಚರೋವೊ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಮೌಲ್ಯಯುತ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಅವರ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವು ಶಿಲಾಯುಗದ ಹಿಂದಿನದು, ಇದನ್ನು ಕಂಚಿನ ಯುಗ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಬ್ಬಿಣಯುಗದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಹಂತಗಳು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು.

ವಯಸ್ಸಿನ ಟೇಬಲ್

ನಾವು ಏನು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ?

"ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್" ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗವು ಯಾವ ಅವಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅದನ್ನು ಯಾವ ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು. ನಾವು ಅವಧಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು, ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು.

ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ ಪರೀಕ್ಷೆ

ವರದಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ

ಸರಾಸರಿ ರೇಟಿಂಗ್: 4.3 ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಒಟ್ಟು ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳು: 525.

ನಾವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನವು ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ಸಮಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಿಂದೆ, ನಾವು ಅಂತಹ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಕಡಿಮೆ ದಾಖಲೆಗಳು.

ನಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ 3000 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 1000 ವರ್ಷಗಳ *, ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರ ಘಟನೆಗಳು ಅಥವಾ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಈ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನ ಶತಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಗೆಯಬೇಕು, ಮೇಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಪದರಗಳನ್ನು ಎತ್ತಬೇಕು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಜನರು ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಉಡುಪುಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಆಟಿಕೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು. ಈ ಜೀವನದ ಕುರುಹುಗಳಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸ್ವಭಾವ ಯಾವುದು, ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮನೆ ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ಹೇಗೆ ಧರಿಸಿದನು, ಅವನು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮನರಂಜನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು.

* ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಯುಗ (ಹೊಸ ಯುಗ), ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಡಿಯೋನಿಸಿಯಸ್ ದಿ ಸ್ಮಾಲ್ ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ 525 (ಕ್ರಿ.ಶ.) ದಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಕ್ಷಣಗಣನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆರ್. ಎಕ್ಸ್ ನಂತರ ಮೊದಲ ವರ್ಷ ಕ್ರಿ.ಶ. ಇ., ಮತ್ತು ಮೊದಲ ವರ್ಷ BC X. ಮೊದಲ ವರ್ಷ BC. ಎನ್ಎಸ್

ಈ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾವು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ (ಅಂದರೆ, ಪುರಾತನ ವಿಜ್ಞಾನ). ಇದು ಕಥೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅವಶೇಷಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪುರಾತನ ಜನರ ಅನೇಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಿದರು, ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು , ಅವರು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಈ ಎಲ್ಲದರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಇಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಜ್ಞಾನ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ (ಎಥ್ನಾಲಜಿ) ನ ಸಹಾಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು. ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವ, ಕಾಡು ಅಥವಾ ಅನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವವರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯೂರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಅಮೆರಿಕ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಈಗಿನ ಅನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಅರೆ ಅನಾಗರಿಕರ ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ; ಇಬ್ಬರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ರಚನೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅಮೆರಿಕಾದ ರೆಡ್‌ಸ್ಕಿನ್‌ಗಳು, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ನರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅದೇ ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಗುಹೆ ಜನರು

ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವಸಾಹತುಗಳು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಿಂದ ಹತ್ತು ಹಲವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಯುರೋಪ್ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಆರ್ದ್ರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಕಾಲದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ಭೂಮಿಯ ಆಳವಾದ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉಪಕರಣಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಮೊನಚಾದ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮಾನವ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಬೃಹತ್ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ ಯುರೋಪಿನ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಆವರಿಸಿದೆ; ಹಿಮನದಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಇನ್ನೂ ಆಲ್ಪ್ಸ್ ನ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿವೆ.

ಐಸ್ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ದೇಶಗಳು ಹಲವಾರು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಕಾಲ ತಣ್ಣಗಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು, ಅದು ಈಗ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಅಥವಾ ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಯಿತು: ಖಡ್ಗಮೃಗ, ಮಾಮತ್, ಅಂದರೆ ದಪ್ಪನೆಯ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಬಾಗಿದ ಕೋರೆಹಲ್ಲು, ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ಬೃಹತ್ ಪುರಾತನ ಗೂಳಿ, ಕಾಡು ಹಂದಿ, ದೊಡ್ಡದು (ಈಗ ಉತ್ತರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಜಿಂಕೆ, ಗುಹೆ ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಗುಹೆ ಕರಡಿ.

ಈ ಸಮಯದ ಅನಾಗರಿಕರ ಬಗ್ಗೆ, ನೀವು ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು. ಆಳವಾದ ಸಮಾಧಿ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳನ್ನು ಅಗೆದು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ತುಣುಕುಗಳ ರಾಶಿ, ಕಸ, ಅವರು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಜನರ ಜೀವನವು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು; ಅವರ ಆಹಾರ ಸಾಧನಗಳು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿತ್ತು. ಪುರುಷರು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋದರು, ಮೃಗವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಓಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೋಲು, ಕಂಬ, ಚೂಪಾದ ಮೂಳೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಆಟದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಎಸೆದುಕೊಂಡರು, ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಅವರಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮೆದುಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡರು. ಮಹಿಳೆಯರು ವಾಸಸ್ಥಳಗಳ ಬಳಿ ಇದ್ದು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಕಾಡು ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನೆಲದಿಂದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಅಗೆದರು. ಮನುಷ್ಯನು ಶೀತ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಅಡಗಿದ್ದ ಗುಹೆಗಳು ಅಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಯ ವಾಸವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕಾಯಿತು. ಗುಹಾನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಚಳಿಯಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ ತೊಲಗಿದ ಚರ್ಮದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು; ಅವನ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಸಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿರತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ: ನೆರೆಯ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆಟವನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಹೊಸದನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಕಾಡು ದುರಾಶೆಯಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಮೀಸಲು ಮಾಡಲು ಮರೆತನು. ಅವನ ನಿದ್ರೆ ಮೋಡ ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮತ್ತು ಥಟ್ಟನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು; ಆಕಾಶದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅವನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ದೇವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ತನಗೆ ಕಾಣುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಯಾರು ಆಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅದೃಷ್ಟವಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುವುದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವು ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಕೊರಗುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅನುಕೂಲವಿತ್ತು. ಅವನಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಣ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಉಜ್ಜುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅಂತಹ ಕಾಡು ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಪರಿಚಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಗುಹೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದೀಪೋತ್ಸವವು ಕಷ್ಟಕರ ಬೇಟೆಯ ನಂತರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು; ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಬೆಚ್ಚಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಿತು; ಅವರು ಆಹಾರವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದರು.

ಹಳೆಯ ಶಿಲಾಯುಗ

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಬಳಿಯಿದ್ದ ಉಪಕರಣಗಳು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದವು: ಅವು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವನ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು, ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನಿನ ಚೂಪಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ದೊಡ್ಡ ಜಿಂಕೆಯ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಹಂದಿಯ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಚೂಪಾದ ಮತ್ತು ಮೊನಚಾದ ಚೂರುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ಕ್ರಮೇಣ, ಅವನು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಕಲ್ಲಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಅವನು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಸಣ್ಣ ಅನಿಯಮಿತ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಫ್ಲಿಂಟ್‌ನ ತುದಿ ಅಥವಾ ಅಂಚನ್ನು ಹರಿತಗೊಳಿಸಿದನು. ಕಲ್ಲಿನ ಗಾತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಕೊಡಲಿ, ಚಾಕು, ತುರಿಯುವಿಕೆಯ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ಉಪಕರಣಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಬೇಟೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು, ಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ಉಜ್ಜಲು, ಅದರ ಚರ್ಮವನ್ನು ಚುಚ್ಚಲು, ಮರದಿಂದ ತೊಗಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅದೇ ವಸ್ತುಗಳು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳು. ಹಳೆಯ ಕೊಡಲಿಯು ಕೇವಲ ಹಿಡಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಬ್ಲೇಡ್ ಆಗಿತ್ತು: ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗೈಗಳ ನಡುವೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಗಂಟುಗಳಂತೆ ಅವನ ಕೈಯ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದನು.

ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಉತ್ತಮ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ತೆಳುವಾದ ಬ್ಲೇಡ್, ಪಾಯಿಂಟ್ ಅಥವಾ ಡ್ರಿಲ್ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಬಹುದು, ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೊರೆಯಬಹುದು. ಅವರು ಈಗ ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲಾಯುಗದ ಮನುಷ್ಯ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಆತನಿಗೆ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಬಂಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಹೆಗಳ ಒಳಗಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು: ಮಹಾಗಜ, ಜಿಂಕೆ, ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ಕಾಡು ಕುದುರೆ. ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿವೆ; ಅವರು ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕಣ್ಣನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಜಿಂಕೆಗಳು ತಮ್ಮ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿವೆ; ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರೂರ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ತನ್ನ ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಬಿರುಸುಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೃಹತ್ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಕಮಾನು ಮಾಡಿದೆ. ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ: ಮೂಳೆಯಿಂದ, ಬೃಹದ್ಗಜದ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಪಕ್ಕದ ಕಾಡು ಕುದುರೆ, ಜಿಂಕೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಕೂರುತ್ತದೆ. ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಕಿಗಳು ಮಾನವ ಕಲೆಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಅದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ: ಅನಾಗರಿಕನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿನೋದಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿನೋದಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ತನ್ನ ನೀರಸ ಜೀವನವನ್ನು ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು; ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಬೇಟೆಗಾರ ತನ್ನ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ *.

* ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಕಲೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮ್ಯಾಜಿಕ್) ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲಾಯುಗದ (ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್) ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಾಸ್ತವಿಕ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಚಿತ್ರಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ (ಸಾಂತಾಂಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅಲ್ಟಮಿರಾ ಗುಹೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ).

ಜಾನುವಾರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಕೃಷಿಯ ಆರಂಭ

ಈ ರೀತಿ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು. ಯುರೋಪಿನ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತೆ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೇವವಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅನೇಕ ತಳಿಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ, ಬೃಹದ್ಗಜ, ಗುಹೆ ಕರಡಿ, ಪುರಾತನ ದೊಡ್ಡ ಬುಲ್, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಗುಣಿಸಿವೆ. ಜನರು ತೆರೆದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಸಸ್ಯ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ನದಿ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಡುಗಳ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಲೆದಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆಟದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ದೃlyವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹಸಿದ suppತುವಿಗೆ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಡ್ಜಸ್ ಹಿಂದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಇತರರನ್ನು ಪಳಗಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಮೊದಲ ನಾಯಿಯನ್ನು ಪಳಗಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಸ್ವತಃ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಒಡನಾಡಿಯಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಕುರಿ, ಮೇಕೆ, ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸಿದರು. ಪಳಗಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟವು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವಧೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬೇಟೆಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ದನಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಉದ್ಯೋಗ - ಸಸ್ಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು - ಸಹ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿದೆ. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬದಲು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮನೆಯ ಹತ್ತಿರ ಕಸಿಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆ ತಳಿಗಳಿಂದ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು: ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿರಿಧಾನ್ಯಗಳು, ಬಾರ್ಲಿ, ರಾಗಿ, ಗೋಧಿ. ಸಿರಿಧಾನ್ಯಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕಾದರೆ, ಮಣ್ಣನ್ನು ಗುದ್ದಲಿ *ಯಿಂದ ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಒಂದು ಅಂಚನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಸಿ ಅಥವಾ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಕ್ಕಿನಿಂದ; ನೇಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ನೇಗಿಲುಗಳು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಇನ್ನೂ ಕೃಷಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅಂತಹ ತೋಟವನ್ನು ತೋಟದ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ತಯಾರಿಸಲು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಹ್ಯಾಂಡ್ ಮಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಹುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಮೃದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಈ ಕಳಪೆ ನೆಲದ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಕುದಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಆಹಾರ, ಅಡುಗೆಮನೆ ಮತ್ತು ಊಟವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಶ್ರಮವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು: ಪುರುಷರು ಮಾಂಸವನ್ನು ಹುರಿದರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಜಿ ಬೇಯಿಸಿದರು. ಪುರುಷರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಬ್ಲೇಡುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದಾಗ, ಆಕೆಯ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

* ಹೋ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಶಿಯ ಕಟ್ಟಡಗಳು

ಮನುಷ್ಯನ ವಾಸಸ್ಥಳ ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹವನ್ನು ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಆಶ್ರಯದಂತೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಒಂದೋ ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಗುಹೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅಥವಾ ಅವನು ಒಂದು ರಂಧ್ರವನ್ನು, ಅಗೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಗೆದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡ ಕೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಷ್‌ವುಡ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ಅಥವಾ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಟಿಲ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಮರದ ಗುಡಿಸಲು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಜನರು ಗುಹೆ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಟ್ಟಡ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ತೀರದಿಂದ ಅನತಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ರಾಶಿಯನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು; ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ತುದಿಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಿರಣಗಳ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ; ಈ ಅಸಮ ನೆಲವನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಮರಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಶಿಯ ಗ್ರಾಮವು ಲಾವಾ ಅಥವಾ ಬಡಗಿ ಬ್ಯಾಂಕಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಒಂದೇ ಮರದ ಮೇಲೆ ಬಿಡಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಾಂಡದ ಬುಡದಿಂದ ಬೋಟ್ ಅನ್ನು ಬೋಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನೀರಿನ ನಡುವಿನ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಕಾಡು ಮೃಗದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಕೈಗೆಟುಕುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಸರೋವರಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿ, ರಾಶಿಯ ಗ್ರಾಮಗಳ ಎದುರು, ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಮತ್ತು ಮೇಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಪೊದೆಗಳ ನಡುವೆ ತಮ್ಮ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳ ಕಿರಿದಾದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದವು.

ಮಹತ್ವದ ಸರೋವರಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ನೀರು ಇಲ್ಲದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ನೆಲೆಸಿದರೆ, ಅವರು ಕಟ್ಟಡದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ರಾಶಿಯ ಹಳ್ಳಿಗಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ: ಅವುಗಳನ್ನು ನದಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ದಡವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯ ಗ್ಲೇಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯಲಾಯಿತು. ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಳ್ಳಿಯು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಂದಕ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಶಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಓರೆಯಾಗಿ ಅಡ್ಡ -ಚಾಲಿತ ರಾಶಿಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಾಶಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಒಳಗಿನಿಂದ, ಉದ್ದನೆಯ ಬಾರ್‌ಗಳನ್ನು ದಂಡೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬ್ರಷ್‌ವುಡ್‌ನಿಂದ ತುಂಬಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ ಅವರು ಮರಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಸುತ್ತನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಚತುರ್ಭುಜ ಕೋಟೆಯಿತ್ತು. ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದು, ಒಂದೂವರೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ಅಗಲ * ಅಗಲ, ನೇರವಾದ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಕೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಷ್‌ವುಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಒಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಕೊಳವೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ; ನಿವಾಸಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ; ಅದರಿಂದ ಹೊಗೆಯು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿತು. ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಇಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿಗಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ನೆಲಹಾಸನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

* ಫ್ಯಾಥಮ್ - ರಷ್ಯಾದ ಉದ್ದದ ಅಳತೆ = 2.1336 ಮೀ.

ಒಂದು ರಾಶಿಯ ಗ್ರಾಮವು ಈಗ ನಮಗೆ ತೇವ ಮತ್ತು ಕೊಳಕಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ನೀರು ಇತ್ತು; ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಉಳಿಕೆಗಳು, ಕಸವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಸದಿಂದ, ಬೃಹತ್ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ತುಂಬಾ ನೆಲಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಇಂತಹ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ, ಬ್ರಷ್ ವುಡ್ ಹಳ್ಳಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸುಟ್ಟು ಹೋಗಬಹುದು; ನಂತರ, ಹಳೆಯ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ, ಬೂದಿಯನ್ನು ಬೆರೆಸಿ, ರಾಶಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗ

ಆದರೆ ಈ ರೀತಿ ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲು, ಸಾಕಷ್ಟು ಕೌಶಲ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದು, ದೊಡ್ಡ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಉಪಕರಣಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ರಾಶಿಯ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಜನರು ಬಹಳ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಪುಡಿಮಾಡಿದರು; ಮೂಳೆ, ಕೊಂಬು ಅಥವಾ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಿಡಿಕೆಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಲು ಅವರು ಕಲ್ಲಿನ ಕೊಡಲಿಗಳನ್ನು ಕೊರೆದರು; ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಾಳ ಅಥವಾ ನಾರಿನ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಸುತ್ತಿಗೆಗಳಿಂದ ಚಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು. ದೊಡ್ಡ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಾಗವಾಗಿ ಹೊಳಪು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳು ಇದ್ದವು: ಗರಗಸಗಳು, ಕಠಾರಿಗಳು, ಬಾಣಗಳು, ಈಟಿಗಳು, ಸ್ಪಿಂಡಲ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪರಿಕರಗಳ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣವು ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ಸರಿಯಾದ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿ, ವಿಶೇಷ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು; ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪುರುಷರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ಕುರುಹುಗಳು ಈಗ ಪತ್ತೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಲ್ಲುಕಟ್ಟುವವರು, ಟರ್ನರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಧಾರಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರಿಗೆ ತಾಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪೂರೈಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫ್ಲಿಂಟ್ ನೆಲದ ಕೆಳಗೆ ಇದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆಳವಾದ ಬಾವಿಗಳು ಅಥವಾ ಗಣಿಗಳನ್ನು ಅಗೆದರು. ಪುರುಷ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - ಹೆಣ್ಣು. ಮಹಿಳೆಯರು ಬುಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ನೇಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮೊದಲು, ಅವರು ಉದ್ಧಟತನವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವಂತೆ ಸ್ನಿಗ್ಧತೆಯ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವರು ಮಡಕೆಗಳು, ಜಗ್‌ಗಳು, ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಉಂಡೆಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಪದರಗಳಿಂದ ಮಡಚಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು; ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಕುಂಬಾರರ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಪರಿಚಯವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಕರಕುಶಲತೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಅವರು ಅಗಸೆ ಮತ್ತು ಸೆಣಬಿನ ನಾರಿನ ಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ನೂಲು ತೆಗೆಯುವುದು, ಎಳೆಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕಲಿತರು. ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ನೂಲುವ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ನೇರವಾದ ಮಗ್ಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ನೇಯ್ದರು.

ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದರು. ಅವರು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉದ್ದವಾದ ಶರ್ಟ್ ಧರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಬೆಲ್ಟ್ ಮಾಡಿದರು; ಇನ್ನೊಂದು ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು; ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕುತ್ತಿಗೆ, ತೋಳುಗಳು, ಕಾಲುಗಳು, ನೆಕ್ಲೇಸ್‌ಗಳಿಂದ ತಲೆಯ ಕೂದಲು, ಕಡಗಗಳು, ಸೂಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಳಪು ಬಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉಂಗುರಗಳು, ಹಲ್ಲುಗಳು, ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಕಾರವಾನ್ಗಳು ನದಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಪರ್ವತ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ; ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಅವರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಒಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಚಕ್ರದ ಕೈಬಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು, ಒಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಲೋಡ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾಪಾರವು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಬಹಳ ದೂರಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸುಂದರವಾದ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ದೂರದಿಂದ ತರಲಾಯಿತು, ಇದು ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್‌ಗೆ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೃಷಿಯ ಆರಂಭ. ಕಂಚು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗಗಳು

ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುಂದೆ ಹೋದನು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಗೆದರೆ ಬ್ರೆಡ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ ಅವರು, ಕೊಂಬನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸಿದರು, ಕೊಕ್ಕನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದಗೊಳಿಸಿದರು: ಅದು ನೇಗಿಲಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ನೇಗಿಲನ್ನು ಇಡೀ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸದೆ ಎಳೆಯಬೇಕು; ಸಣ್ಣ ಹಾಸಿಗೆಯ ಬದಲಿಗೆ, ನೀವು ಉದ್ದವಾದ ಉಬ್ಬು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಜನರು ಸ್ವತಃ ನೇಗಿಲನ್ನು ಎಳೆದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಎತ್ತನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನೇಗಿಲನ್ನು ನೇರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತುವ ಮೂಲಕ, ತೋಡು ಆಳವಾಗಿಸಲು ಮನುಷ್ಯ ಹಿಂದೆ ನಿಂತನು. ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಾಧನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಈ ವಿಧಾನವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಕೃಷಿಯಾಗಿದೆ. ಗೂಳಿಯನ್ನು ಬೇಗನೆ ಪಳಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಟ್‌ಗೆ ಬಳಸಿದರು. ಅದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ವೇಗದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಕುರುಬರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಕೆಲಸಗಳು, ಬಹುಪಾಲು ಮಹಿಳೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವು, ಅವರು ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆದಾರರು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗುವುದು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಪುರುಷನಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಕೃಷಿಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಆಹಾರದ ಇನ್ನೊಂದು ಹೊಸ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಕಾಡು ರಾಸು ಕೇವಲ ಕರುವಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಹಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಧಾರಿತ ಫೀಡ್ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಾಲನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಜನರು ತಮಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹಾಲು ಹಬ್ಬದ ಆಹಾರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಇದನ್ನು ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಲಾಯಿತು, ಅದರ ಭಾಗವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲಾಯಿತು. ಸಣ್ಣ ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳು ಹೊಸ ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು: ಅವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಳಿಗಳಿಂದ ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಮನುಷ್ಯನ ಇಡೀ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ತರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯು ನಡೆದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಕಣೆಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ಹೊಸ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತರಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬುಲ್ ಅಥವಾ ಕರುವನ್ನು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಈ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕ ಪ್ರಾಣಿ ದೇವತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಮನುಷ್ಯನು ಕೆಲವು ಕಾಡು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು: ಅವನು ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬೇಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕಳೆಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಉತ್ತಮ ಪೊದೆಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಕಸಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳ ತಳಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದನು. ಕಸಿಮಾಡಿದ ಗಿಡಗಳಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಆಲಿವ್‌ಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾದವು.

ದೊಡ್ಡ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಪೆನ್ನುಗಳು, ಬ್ರೆಡ್‌ಗೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ಯಾಂಟ್ರಿಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು. ನೇಗಿಲುಗಳು, ಭಾರವಾದ ಕೊಡಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿಗೆಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಸ್ಪೇಡ್‌ಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡದಾದ, ಬಲವಾದ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಲೋಹಗಳು ಅಂತಹ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಲೋಹಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ವಿಧದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದಿರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಿರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು, ಲೋಹವನ್ನು ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಕರಗಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕೌಶಲ್ಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ತಾಮ್ರ ಕರಗಿಸಲು ಸುಲಭ. ಜನರು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮೊದಲ ಲೋಹ ಅವಳು. ಆದರೆ ತಾಮ್ರವು ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ತಾಮ್ರದ ಬಿಂದು ಅಥವಾ ಬ್ಲೇಡ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಂದವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಡಸುತನಕ್ಕಾಗಿ ತಾಮ್ರಕ್ಕೆ ತವರವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು; ಈ ಮಿಶ್ರಣವು ಕಂಚಿನದ್ದು. ಕಂಚಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಅಚ್ಚನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ ಲೋಹವನ್ನು ಸುರಿಯಬೇಕು, ಅಥವಾ ಬಿಸಿ ಮೃದುವಾದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳು, ಉಗುರುಗಳು, ಮೊನಚಾದ ಕಡ್ಡಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ನಂತರ, ಜನರು ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಗಣಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಧರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕಲಿತರು: ಉಪಕರಣಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಗೊಂಡವು. ದೊಡ್ಡ ಲೋಹದ ಕೆಲಸ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು: ಹಳೆಯ ದೊಡ್ಡ ಖೋಟಾಗಳ ಕುರುಹುಗಳು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಅದಿರು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರಬೇಕು. ಜನರು ಇನ್ನೊಂದು ನೆಲೆಗೆ ಹೋದರೆ, ಕಮ್ಮಾರರು ಮತ್ತು ಫೌಂಡರಿ ಕೆಲಸಗಾರರು ಹಳೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಪರಿಚಿತರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ವಿದೇಶಿಯರಾಗಿ, ಕೆಲವು ಜನರ ಕಮ್ಮಾರರು ತಿರಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರು; ಇತರರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದರು: ಅವರು ಅವರನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ನಿಗೂiousವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಲೋಹದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಲೋಹಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೊಳೆಯುವ, ನಯವಾದ ಮತ್ತು ಸೊನರಸ್ ಹಳದಿ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಜನರು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕಡಗಗಳು, ನೆಕ್ಲೇಸ್ಗಳು, ಕೈಗವಸುಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಕಂಚು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೊಕ್ಕೆಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೋಹದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಮನೆಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಗೋಡೆಗಳು, ಹೊಸ್ತಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸತ್ತವರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ತೆಳುವಾದ ಚಿನ್ನದ ಹಾಳೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು. ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬಯಸುವವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಲೋಹಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಯೂರೋಪಿನ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಜನರು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಏರಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣದ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಬಾಲ್ಕನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪ, ಇಟಲಿ, ಸಿಸಿಲಿ ಕಂಚು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿತು; ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇಂದಿನ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಕೆಲವು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸ್ವೀಡನ್‌ನ ನಿವಾಸಿಗಳು. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಕೆಲಸದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್, ಸಿರಿಯಾದಿಂದ ತರಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಹಿಂದೆ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದರು. ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸದ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಯುರೋಪಿನ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಂಡವು.

ಪ್ರಾಚೀನ (ಗುಹೆ) ಜನರ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು

ಗುಹಾನಿವಾಸಿಗಳು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬೇಟೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಸಣ್ಣ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಜನರು. ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರು ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಶುಪಾಲಕರು ದೊಡ್ಡ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು; ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಖಾಲಿಯಾದಾಗ, ಇಡೀ ಶಿಬಿರವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ರೈತರು ಒಂದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತೀರುವೆ ಅಥವಾ ನದಿ ಕಣಿವೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು; ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಕಟವಾದ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಲಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಅಥವಾ ಖುಟೋರುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿ ಖೂಟರ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೊಲ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳೊಂದಿಗೆ. ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆದಾರರು, ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಬೇಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ರೈತರು ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ತೋಟಗಳನ್ನು ತುಳಿದು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವರು ದಾಳಿಗಾಗಿ, ಇತರರು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮೈತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರು ದಾಳಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರು; ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮನೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಮಾಜಿ ನಾಯಕ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು.

ಈ ಮೈತ್ರಿಗಳು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು. ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಟವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಜನರು; ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಿದರು, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಒಂದೇ ಉಪಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಜನರು ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ತಮ್ಮ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಬಹುತೇಕ ಒಂದು ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಶಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಏಕಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಡುವೆ ವಿವಾದ ಉಂಟಾದರೆ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರೆ, ಜಗಳವು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅಪರಾಧಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನನ್ನು ತಾವು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು: ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಸಲಹೆ ಅಥವಾ ಶಾಂತಿಯುತ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ, ಕೆಲವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮುದುಕ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು.

ಅನೇಕವೇಳೆ, ಸುಮಾರು 18 ರಿಂದ 30 ವರ್ಷದವರೆಗಿನ ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರ ನಡುವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಹೋದರತ್ವ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಕೆಲವು ನಿಗೂious ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದರು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೆಲವು ಹನಿ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿದರು: ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸಹೋದರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿರಿಯ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಯುವಕರನ್ನು ತೀವ್ರ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು: ಅವರನ್ನು ಒಬ್ಬರೇ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಬೇಟೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸುರಿಸಿದರು, ಇತ್ಯಾದಿ ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಸಹೋದರರು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪುರುಷ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೋಣೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಿಲಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಒಂದು ಮೇಲಾವರಣದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಇದು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಕ್ಕೂಟದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸದಸ್ಯನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಸಹೋದರತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಸಹೋದರತ್ವ ಅಥವಾ ತಂಡವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಚುನಾಯಿತ ನಾಯಕನನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮರ್ಥ, ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅನೇಕ ಹೊಸ ಜನರನ್ನು ತಂಡಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು; ಯಶಸ್ವಿ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೊಳ್ಳೆ ಹೊಡೆದರು. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಹಾರದ ಕೊರತೆಯುಂಟಾದರೆ ಅವನು ಇಡೀ ಬುಡಕಟ್ಟನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯಬಹುದು. ನಂತರ ಬಲವಾದ ಉತ್ಸಾಹ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು: ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಸನಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ನಾಯಕನ ನಂತರ ಹೊರಟರು: ಜನರ ಪುನರ್ವಸತಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂಘಟನೆ

ಬೇಟೆಗಾರರು, ಪಶುಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ನೈತಿಕತೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಬೇಟೆಗಾರರಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ದರೋಡೆ ಮಾಡಿದನು, ದಿನದಿಂದ ವಾರಕ್ಕೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು; ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಅವರು ಬೆಳೆಯುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೇ ಹೊರಡುವವರೆಗೂ ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ಅಥವಾ ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅಥವಾ ಅಜ್ಜನಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಂದೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡರು. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ತಾಯಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಂದೆಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ಅವನ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಬಂಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು: "ಜಿಂಕೆ", "ಫಾಲ್ಕನ್ಸ್", "ತೋಳಗಳು". ಬಹುಶಃ ಅವರು ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಬಂದವರು ಅಥವಾ ಅವರಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಬಂಧಿಕರು ಪರಸ್ಪರ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫಾಲ್ಕನ್ ಪುರುಷನು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ "ಜಿಂಕೆ" "ಫಾಲ್ಕನ್ಸ್" ನಿಂದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು "ಫಾಲ್ಕನ್ಸ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬವು ಪತಿ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪಶುಪಾಲಕರಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮನೆಯ ಹತ್ತಿರ ಹೆಚ್ಚು ದೃ satವಾಗಿ ಕುಳಿತರು, ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಅವರ ತಾಯಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು, ಅವರ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು; ಅವನ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ, ಆತನು ತನ್ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು.

ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ ಯುವಕನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು, ಅವಳನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು, ವಿದೇಶಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು; ಅಥವಾ ಜಗಳವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ವರನು ಹುಡುಗಿಯ ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಬೆಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಖೈದಿ, ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು: ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ನೀರಸವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಗಂಡನು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾರಿದನು, ಅಥವಾ ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದನು. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಾಲೀಕರು ಶ್ರೀಮಂತರಾದಾಗ, ಅಂದರೆ ಅವನ ಹಿಂಡು ಬೆಳೆದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾದ ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹುಟ್ಟಿದ ಹುಡುಗಿಯರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇವಲ ಹೊರೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ತಂದೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಂದೆಯೇ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಭು, ಪ್ರಭು. ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವು ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರಬಹುದು; ಅವಳು ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವರನ್ನು ತಾನೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಪರಿಚಿತರು ಅವಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ದತ್ತು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ರಕ್ತದಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಯೋಜನೆಯು, ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಅಧೀನಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಕುಲವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಕುಟುಂಬವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವು ತಂದೆಯಿಂದ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಈ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಭಯ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಸತ್ತವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಒಲೆಗಳ ಬಳಿ, ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗದ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ, ಮಂಡಿಗಳು ಗಲ್ಲಕ್ಕೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ; ಸುತ್ತಲೂ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದವರು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಹಿಂದೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಸಾವಿನ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನರನ್ನು ತಟ್ಟಿತು. ಇದು ಅವರನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಸಾವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಮಾತನಾಡಿದರು, ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಈಗ ಅವನ ದೇಹವು ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಣ್ಣಗಾಗಿದೆ. "ಅವನು ಹೊರಟುಹೋದನು," ಒಬ್ಬ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನು ತನಗೆ ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು: "ಅವನು" ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಸತ್ತವರ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವಂತ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದವರು ಈಗ ನಿಶ್ಚಲವಾದ ದೇಹವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಜೀವಿಯ ದ್ವಿಗುಣ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಡಬಲ್ ದೇಹದೊಳಗೆ ಇತ್ತು; ಅವನಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಉಸಿರು ಬಂದಿತು, ಅವನು "ಆತ್ಮ". ಆದ್ದರಿಂದ, ಡಬಲ್, ಅಥವಾ ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಹಬೆಯಂತೆ ಮತ್ತು ಉಗಿ ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು.

ಸಾವಿನ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಆತ್ಮವು ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು. ಅವನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ: ದೇಹವು ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಲಗಿರುವಾಗ ಅವನ ಅಲೆದಾಟದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರೋಧದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಹುಚ್ಚುತನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಚೈತನ್ಯವು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ (ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಲೂ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: "ಅವನು ತನ್ನಿಂದ ಹೊರಗಿದ್ದಾನೆ").

ಆತ್ಮವು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ದೇಹವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಆತ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಾಣಿ, ಹಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಬೇಕಾದರೆ ಅವನಿಗೆ ತೊಂದರೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ತೊಂದರೆ ಸತ್ತವರ ನಿಕಟ ಜನರಿಗೆ: ಅವನು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು "ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ", ಚಂಡಮಾರುತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆದುದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನನ್ನು ಮರಳಿ ಮನೆಗೆ ಬಂಧಿಸುವುದು, ಗದ್ದಲದ ಕೂಗುಗಳು ಅಥವಾ ಕುತಂತ್ರದ ಮೋಸದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಓಡಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ನಾವು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಬಿಡಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ದೇಹವನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಲವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಕಮಾನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಉಪಕರಣಗಳು, ಉಡುಪುಗಳು, ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು; ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಒಯ್ಯಿರಿ, ಹೊರಗೆ ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಸುರಿಯಿರಿ, ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಹೊರಗೆ ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಾಗಿದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಗು ಜನಿಸುತ್ತದೆ: ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು

ಸತ್ತವರು ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಅಥವಾ ನಾಯಕ, ನಂತರ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವರ ಚೇತನವು ವಿಶೇಷ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಅವರು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು: ಅವನು ಈಗ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಹಾರಬಲ್ಲನು; ಯಾವುದೇ ದುರದೃಷ್ಟವು ಅವನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಚಿಮಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ "ಬ್ರೌನಿ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಬಹುದು, ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅಡ್ಡರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬಹುದು ಎಂದೂ ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇಡೀ ಕಲ್ಲಿನ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರು ಜೀವಂತ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೋಣೆ, ಒಂದು ವಸತಿ ಗುಡಿಸಲುಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು, ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬಿಗಿಯಾಗಿ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ: ಕಲ್ಲಿನ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆರೆದಿದೆ, ಸುಮಾರು 12 ಸಾಜೆನ್‌ಗಳ ಉದ್ದ, 3 ಸಾಜೆನ್ ಅಗಲ. ಭಾರವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ; ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉದ್ದವಾದ ಹಾದಿ, ಬಾಗಿಲಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿತು, ಅದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಸಮಾಧಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅದು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ದಿಬ್ಬವಾಗಿ ಏರುತ್ತದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಕಾಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಬೃಹತ್ ಪವಿತ್ರ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಲಗಳ ನಿಯಮಿತ ವೃತ್ತಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಅನೇಕ ಆತ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ಜನರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಹೊರಬಂದವು. ಮನುಷ್ಯ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ. ಆತ್ಮಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಾವುಗಳಂತಹ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನಿಗೂiousವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಆತ್ಮಗಳು ಮರಗಳು, ಹೊಳೆಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಆತ್ಮಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನುಸರಿಸಿದ ಆಟ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಾರಿ, ಕಳೆದುಹೋದ ವಿಷಯ; ನಂತರ ಅವರು ಆತನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನನ್ನು ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿ, ಮೃಗದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದ ಬಾಣವನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ ಕೊಳಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಿರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ದುಷ್ಟ ಅಥವಾ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮನೋಭಾವವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕಾರಣದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ.

ಆತ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಬಲವಾದ ದೇವತೆಗಳಿವೆ. ಜನರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಭಾವ ಅಥವಾ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ದೇವತೆಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅವರು ಆತನನ್ನು ಯಜ್ಞವಾಗಿ ನೀಡಿದರು, ಅಂದರೆ, ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಬಲವಾದ ಬುಲ್ ಅಥವಾ ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕರುವನ್ನು. ವಧೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಯ ರಕ್ತವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸುರಿದು ಚೇತನಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆತ್ಮವು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿದರೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವನಿಗೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮಾತನಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಜನರಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಜನರು ಬಹಳ ಭಯದಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮಾನವ ರಕ್ತವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಬಂಧಿತರನ್ನು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಯನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಂದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆತನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೆಳೆಯುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ವಿಪತ್ತು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಅವರು ಮಾಟಗಾತಿ, ವೈದ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದರು: ಅವನು ರೋಗಿಯನ್ನು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಲು ಅಲುಗಾಡಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪಾನೀಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಭಯಾನಕ ಅಥವಾ ನಿಗೂiousವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಬರಗಾಲವಿದ್ದಾಗ, ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯನ್ನು ಮೋಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು "ಮಳೆ ಮಾಡಲು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಚೈತನ್ಯವು ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದೆ ಎಂಬುದು ಗೋಚರಿಸದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮಾಟಗಾತಿ ವೈದ್ಯರು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಅವರು ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆದು ಅವರು ಮಲಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅದರ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿದೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಅಥವಾ ವೈದ್ಯರು ಸ್ವತಃ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡರು: ಅವನು ತಂಬೂರಿಯ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ರ್ಯಾಕ್ಲಿಂಗ್‌ನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಕಿವುಡನನ್ನಾಗಿಸಿದನು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಓಡುತ್ತಿದ್ದನು, ತಲೆತಿರುಗುವವರೆಗೂ ತಿರುಗಿದನು, ದಣಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿ ಕಿರುಚಿದನು; ಅವನ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಚೈತನ್ಯದ ಮಾತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಲು ಯಾವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ನಿಮ್ಮ ರಹಸ್ಯ ಶತ್ರು ಅಥವಾ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕದ್ದ ಕಳ್ಳನ ಹೆಸರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಮಾಟಗಾತಿ ವೈದ್ಯರು ಸ್ವತಃ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಹುಚ್ಚರಾಗಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಅಪಸ್ಮಾರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಈ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಆತನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಂತ್ರಿಕನಾಗಬಹುದು: ಗೀತರಚನೆಕಾರ, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ಅಭಿಜ್ಞ; ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರು ಆತ್ಮದ ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಅವರ ವಿಶೇಷ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಪ್ರವಾದಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಬಹುದು; ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಯಕರಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ತಂದೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು: ಅವರು ಮನೆಯ ಚೈತನ್ಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆರೆಯವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮನೆಯ ಪೋಷಕ ಆತ್ಮವು ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಲೆ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಚೈತನ್ಯದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ನಂದಿಸಲಾಗದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಇಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ದಂತಕಥೆಗಳು

ಆಕಾಶದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸಹ ಮಾನವ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು. ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಅವನು ಕತ್ತಲೆ, ರಾತ್ರಿಯ ಮೌನಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಖರತೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಅವನು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಜೀವಂತ ಕಾರಣವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು: ನಂತರ ಎರಡು ಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಹಗುರವಾದದ್ದು, ಜನರಿಗೆ ದಯೆ, ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು, ದುಷ್ಟ. ಲಘು ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಅಥವಾ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದನು ಅಥವಾ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಿಂಚುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದನು, ಅಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಚದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಂಡಮಾರುತದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಹೋರಾಟವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು: ಮೋಡದ ಕಪ್ಪು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ ಭೂಮಿಯು ಹಂಬಲಿಸುವ ತೇವಾಂಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೇವರು ತನ್ನ ಈಟಿ-ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಮೋಡವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವವರೆಗೂ.

ಈ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ, "ಜೀವಂತ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಸಂತೋಷದ ಅಥವಾ ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ. ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು; ಮನುಷ್ಯನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅವು.

ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಮಯ
ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರ ಜೀವನ

ನನಗೆ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಂತನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಮೂರು ಜನರನ್ನು ಕೊಡಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮಾಜ ಎಂಬ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ವರು ಪಿರಮಿಡ್ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಐವರು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಏಳು ಯುದ್ಧ ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಟೀಫನ್ ಕಿಂಗ್ "ಮುಖಾಮುಖಿ"

"ಶಿಲಾಯುಗ" ಏನೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇವು ಚರ್ಮಗಳು, ಕೊಳಕು, ಗುಹೆಯ ದೂರದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶೌಚಾಲಯ, ಕಾಮಿಕ್ಸ್ ಬದಲು ರಾಕ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಖಚಿತತೆ ಇಲ್ಲ: ಇಂದು ನೀವು ಮಹಾಗಜದೊಂದಿಗೆ ಉಪಾಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾಳೆ ನೀವು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸೇಬರ್-ಹಲ್ಲಿನ ಹುಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ದಿನಚರಿಯ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಜ್ಞರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುತ್ತವೆ. ಆದಿಮ ಜೀವನ ಎಂದರೆ ಮಂದ ಜೀವನ ಎಂದಲ್ಲ: ಏನೋ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಬೇಸರಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಚಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಇಂದು ನಾವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಚರ್ಮವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಕಳೆದ ವರ್ಷ, "ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ" ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜೀವನದ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ನಮ್ಮ ಓದುಗರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ನಾವು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಟೆರಾ ಅಜ್ಞಾತವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಗೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆವು (ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತಜ್ಞರ ಆಶ್ವಾಸನೆಯ ಪ್ರಕಾರ) ವಿದೇಶಿಯರು ಕೋತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ನಾಗರಿಕರು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾಚಿಕೆಗೇಡುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಗಾಗಿ ಚಿಗಟಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಿದರು.

ಆಡಮ್ ಸೃಷ್ಟಿ (ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ)

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಒಂದು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮವು ಏಪ್ರಿಲ್ 1 ರಂದು, ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಮನಸಾರೆ ನಗಿಸಲು ಡೈನೋಸಾರ್ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಿಲಿಕಾನ್ ಬಾಣಗಳನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟಿದೆ. ಶಿಲಾಯುಗವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೋಟ್ಯಂತರ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಸುಮಾರು 100,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು (ಗ್ರಹದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ) ಹೊಸ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಇತ್ತು. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸುಮಾರು 10,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕೊನೆಯ ಹಿಮಯುಗದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟ ಏರಿತು, ವಾತಾವರಣ ಬದಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿತು - ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಶಾಶ್ವತ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು.

ಶಿಲಾಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ಜನರು ನಿಮಗೂ ನನಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಿದುಳಿನ ಪರಿಮಾಣ, ತಲೆಬುರುಡೆಯ ರಚನೆ, ದೇಹದ ಅನುಪಾತಗಳು, ಕೂದಲಿನ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಆಧುನಿಕವಾದವುಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಆ ಕಾಲದ ಮಗು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಬೆಳೆದು, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ" ಕುರಿತ ಲೇಖನಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಬಹುದು.

ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ... "ಬಿಳಿ-ಚರ್ಮದ" ಜೀನ್ SLC24F5 ನ ರೂಪಾಂತರವು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 12 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು 6 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ನಿಯಾಂಡರ್ತಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೋ-ಮ್ಯಾಗ್ನಾನ್.

ಚರ್ಮದ ಚುರುಕುತನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೂದಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಣ್ಣ ಕಪ್ಪು. ಸುಂದರಿಯರು ಮತ್ತು ರೆಡ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ, ರೂಪಾಂತರಗಳು ಸಹ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನ ರಸಗಳು, ಹೂವುಗಳ ಪರಾಗ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾರಣಗಳಿಂದಲೂ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಸ್ಕೀಮೊ, ತೇವಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಹುಡುಗ, ಹಮಾತ್ಸ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ. 100 ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಜನರು ಒಂದೇ ರೀತಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ನೀವು ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ನಮ್ಮ ಡಿಎನ್ಎ ಸೆಟ್ ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ಆಡಮ್" ಮತ್ತು "ಈವ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀನ್ ಡ್ರಿಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಈವ್ ಸುಮಾರು 140,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಆಡಮ್ 60,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ 1000 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಈವ್‌ನಿಂದ, ನಾವು ಮೈಟೊಕಾಂಡ್ರಿಯದ ಡಿಎನ್‌ಎ (ತಾಯಿಯ ರೇಖೆಯ ಮೂಲಕ ಹರಡಿದೆ) ಮತ್ತು ಆಡಮ್‌ನಿಂದ - ವೈ ಕ್ರೋಮೋಸೋಮ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಬ್ಬರೂ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆರ್ಥರ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಫನ್ ಬ್ಯಾಕ್ಸ್ಟರ್ ಅವರು ದಿ ಲೈಟ್ ಆಫ್ ಅದರ್ ಡೇಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಆರ್ಐಇಜಿ ಎಂಬ ಅನಿಮೆ, ಪ್ಯಾರಾಸೈಟ್ ಈವ್ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಚಲನಚಿತ್ರ, ಆಟ).

ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ (ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಡ್ಯೂರೆರ್) ಕಪ್ಪು. ಹಿಂದೆ, ಅವರು ಸೇಬುಗಾಗಿ ಹಾರಿದರು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ ಬಾಲ್ ಆಡುತ್ತಾರೆ.

ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ

ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರು ಎಲ್ಲೋ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ನಡುವೆ) ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಶಿಲಾಯುಗಕ್ಕೆ ನಿಜ, ಆದರೆ ನವಶಿಲಾಯುಗದ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 7000) ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ಮೊದಲ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು - ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳು ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಛಾವಣಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು - ಸುಮಾರು 2 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಮತ್ತು 4.5 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ದೈತ್ಯ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿಮಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಜ್ಞಾನವು ಶಾಶ್ವತ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು.

ಆರಂಭಿಕ ಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಜನರು, ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳದೆ, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಅದೇ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 25 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಡಾಲ್ನಿ ವೆಸ್ಟೊನೈಸ್ (ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯ) ಹಳ್ಳಿಯ ಬಳಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಗಜಗಳ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ದಂತಗಳಿಂದ ಡೇರೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಗಳನ್ನು ಸರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮೆಗಾಲಿಥಿಕ್ ಸಮಾಧಿಗಳಾಗಿ ಮಡಿಸಿ ...

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಬೃಹತ್ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ "ಸ್ಮಾರಕಗಳು", ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು 5 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಮೊಹೆಂಜೊ-ದಾರೋ ("ಸತ್ತವರ ಬೆಟ್ಟ") ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸಿಟಾಡೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ 5000 ಜನರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಬಹುದು. ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸವಕಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಡಬಹುದಾದ ಸಣ್ಣ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಶಿಲಾಯುಗದ ಹಳ್ಳಿಯ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ (ಆಲ್ಫಾ ಆರ್ಕಿಯೊಕ್ಲಬ್).

ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಿಲಾಯುಗದ "ಗ್ರಾಮ" ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರವಾಸಿ ಶಿಬಿರವಾಗಿದೆ. ಬೇಟೆಯ ಸಮಾಜಗಳು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಡೇರೆಗಳಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು; ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಜೊಂಡಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ, ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳು (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 9000 ರಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟವು) ಹಸಿರು ಅಥವಾ ನದಿ ಹರಿಯಿತು (ಮೊದಲ ಮೀನು ಮೂಳೆಗಳು 50,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಾನವ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಶಿಲಾಯುಗದ ವೇಳೆಗೆ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವುದು ತಿಳಿದಿತ್ತು).

ಮೊದಲ ಮನೆಗಳು ದುಂಡಾದವು, ಒಂದು ಕೋಣೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಜನರು ಆಧುನಿಕ ಬಹು-ಕೊಠಡಿ ಕುಟೀರಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವಂತಹದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಸಮಾಧಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು: ಸತ್ತ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ನೆಲದ ಕೆಳಗೆ ಹೂಳಲಾಯಿತು. ಉತ್ಖನನದ ಪ್ರಕಾರ, ಛಾವಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಜನರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹತ್ತಿದರು. ಕ್ಲೇ "ವಾಲ್ಪೇಪರ್" ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಮನೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಚಟಾಲ್-ಗ್ಯುಕ್ ವಸಾಹತು).

ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೆಗಾ-ಗೋರಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು.

ನೀಲಿ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ

ಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಜೆರಿಕೊ. ಇದನ್ನು 11 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಗರವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು - 40,000 ಚದರ ಮೀಟರ್, 200 ರಿಂದ 1000 ನಿವಾಸಿಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಪುರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆ (ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ಕಹಳೆಗಳ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಯೋಧರ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಭೂಕಂಪ). ಬೀದಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆ ಇಲ್ಲ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊಠಡಿಗಳ ಆಯಾಮಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು 7 ರಿಂದ 4 ಮೀಟರ್. ಮರಳುಗಲ್ಲು ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ನೆಲಗಳು. ಅಲಂಕಾರಗಳು - ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವಜರ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು.

ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಜೆರಿಕೊ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈವ್ ಬಾರ್ಕರ್ ಅವರಿಂದ ಆಟ.

ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ! ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ!

ಆ ಕಾಲದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾನವ ದಿನವು ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಇಂದಿನ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನದ ಲಯ ಬಹಳ ಆತುರವಿಲ್ಲ. ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ವಾಕಿಂಗ್ ದೂರದಲ್ಲಿವೆ. ಬೇಟೆಗಾರರು ಮಾತ್ರ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ಗಣನೀಯ ದೂರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಇದು ಅವರ ಜೀವನದ ಅವಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

10,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಕೇವಲ 5 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು "ಹಳ್ಳಿಗಳ" ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು - ಇಂದಿನಂತೆ ಬೆದರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೋಪ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಸಂತೋಷದ ಗಂಟೆ" ಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ - ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೊದೆಯ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತಿದೆ. ಹುಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದವು. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಉಣ್ಣೆಯ ಖಡ್ಗಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಬೃಹದ್ಗಜಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.

ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಬಾಣದ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೃಹತ್ ಕಶೇರುಖಂಡ (ಸೈಬೀರಿಯಾ, ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 13,000).

ಶಿಲಾಯುಗವು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರಾಕ್‌ನ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು "ವೇಗವಾಗಿ ಬದುಕಿ, ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿ ಸಾಯಿರಿ" ಎಂಬ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಸರಾಸರಿ ಜೀವಿತಾವಧಿ 20-30 ವರ್ಷಗಳು. ನಾಗರೀಕತೆಯ ಉದಯವನ್ನು "ಸ್ವರ್ಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವಾಗ ಕಲ್ಲಿನ ಕೊಡಲಿಯು ಮುಖ್ಯ ವಾದವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು.

ಹಗಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವು ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು, ಹಳಸಿದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಸದರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಮನೆಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವುದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಎರಡನೆಯದು ಕಡಿಮೆ ಜೀವಿತಾವಧಿಗೆ ನೇರ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿತ್ತು - ಮದುವೆಯಾಗುವ ವಯಸ್ಸು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಈಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಮರಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಪುರುಷರ ಕೊರತೆಯು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ 30 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಒಬ್ಬ "ಮುದುಕ" ಗೆ 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ 2-3 ಪತ್ನಿಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ.

ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಸೇಬರ್-ಹಲ್ಲಿನ ಹುಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ (ಚಿತ್ರ 10000 BC).

ಅದೇ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಿದರು, ಕುಟುಂಬದ ಒಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಭವದ ಶೇಖರಣೆಗೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು. ನವಶಿಲಾಯುಗವು ಮಹಿಳೆಯರ ಯುಗವಾಗಿತ್ತು. ವಸಾಹತುಗಳ "ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ" ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇದ್ದರು.

ರಷ್ಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 3000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ "ಅಮೆಜಾನ್ಸ್" ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು.

5300 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆಲ್ಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಬೇಟೆಗಾರನ ಮಮ್ಮಿ. 168 ಸೆಂ.ಮೀ, 50 ಕೆಜಿ, ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಮುಂಚೆ ಅವರು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇಹವನ್ನು "ಗುಣಪಡಿಸುವ" ಹಚ್ಚೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ (ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಸಂಧಿವಾತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲೆ).

ಜೀವನದ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳು

ಕೆಲವು ರೂreಿಗತಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬೆತ್ತಲೆ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ವಾಸನೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಯುಗದ ಫ್ಯಾಷನ್ ಸಾಕಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬಹುದು. ಏಳು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಬಟ್ಟೆ ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಿನಿನ್ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್, ಉಣ್ಣೆಯ ನೂಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 30 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಚೀನಿಯರು ರೇಷ್ಮೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಮೂಳೆ, ಗರಿಗಳು, ಬಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಈ ಆಭರಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ತೃತೀಯ ಜಗತ್ತಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೇಲಾಗಿ, ನವಶಿಲಾಯುಗದ ದಂಡಿಯವರು ಚಿಪ್ಪಿನ ಕಡಗಗಳು ಅಥವಾ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಇದು ಅವರನ್ನು ಪಾಟೆಕ್ ಫಿಲಿಪ್ ವಾಚ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಸಮನಾಗಿದೆ. ದೂರದ ವಸಾಹತುಗಳು ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ 10,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಿತ್ತು. ಹಣ - ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲುಗಳು - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಭರಣವಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಧುವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು, ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಅಥವಾ ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಇದು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು.

ಶಿಲಾಯುಗದ ವೇಷಭೂಷಣದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ (ASK "ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು").

ಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಗೌರ್ಮೆಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಏನೂ ಮಾಡಲು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಜಡ ಕೃಷಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಆಹಾರದ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಾಹಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಚಹಾ ಅಥವಾ ಕಾಫಿ ಇಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ಪಾನೀಯವೆಂದರೆ ಹತ್ತಿರದ ಜಲಾಶಯದಿಂದ ಬೇಯಿಸದ ನೀರು. ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಕಷಾಯವನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಲನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಪಾನೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ (ಅಥವಾ ಬದಲಾಗಿ, ಹುದುಗಿಸಿದ ರಸ) ಅನ್ನು ಈಗಿನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಡುಗೆಯು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಾ ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳು ಇದ್ದವು (ಹಂದಿಗಳು, ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳನ್ನು 9000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಾಕಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು), ಆದರೆ "ಉಪ್ಪು" ಮತ್ತು "ಮಸಾಲೆಗಳು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬಾಣಸಿಗರ ಶಬ್ದಕೋಶದಿಂದ ಇರಲಿಲ್ಲ. ದ್ವಿದಳ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಿರಿಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಶಾಖ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಅವುಗಳನ್ನು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಪೇಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಪುಡಿಮಾಡಿ ಗಂಜಿಯಂತೆ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನ ಯಾರಾದರೂ ಈ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಮೋಜಿಗಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿಸಿಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಮಾನವ ಆಹಾರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬ್ರೆಡ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಬೊಂಬೋಸ್ ಗುಹೆಯಿಂದ (ಆಫ್ರಿಕಾ) ಚಿಪ್ಪುಗಳು-ಹಣ. ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ವಸಾಹತುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಾಗಿ, ಶಿಲಾಯುಗದ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಬಹುತೇಕ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರೊಟೊ-ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಅಪಾಚೆ: ಹಾವು ಬೇಟೆ, ಕೃಷಿ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ (ಫೋಟೋ 1906-1907). ಚಿತ್ರವು 10,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ನಿಖರವಾಗಿ ಇದು

ಜೆಕ್ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ಡಾಲ್ನಿ ವೆಸ್ಟೊನೈಸ್ ಬಳಿ, 260 ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ತ್ರಿವಳಿ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಇದು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಳು, ಆಕೆಯ ಕೈ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷನನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಅಂಗವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು, ಮತ್ತು ಮರದ ಕಂಬವನ್ನು ಅವನ ಘನತೆಗೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಸತ್ತವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು ಓಚರ್ನಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಮೂರರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಬಲವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಜೋಡಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಕಲಾವಿದ - "ಕೆಟ್ಟ" ಪದದಿಂದ

ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನಕ್ಷರತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವು. ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಕಲಾಕೃತಿಯೆಂದರೆ "ವೀನಸ್ ಫ್ರಮ್ ಟ್ಯಾನ್-ಟಾನ್"-ಮೊರೊಕ್ಕೊದ ಟಾನ್-ಟಾನ್ ನಗರದ ಬಳಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆ. ಇದನ್ನು 300,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಲಾಯುಗದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಭರದಿಂದ ಸಾಗಿತು.

ಮೇಲಿನ ಶಿಲಾಯುಗವನ್ನು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ರಾಕ್ ಕಲೆಯಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಲಾಯುಗದ ಮುಖ್ಯ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಮೆಂಡಲೀವ್ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕಿರೀಟ ವೋಡ್ಕಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸಿದರೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜಪಾನಿಯರು ವಸ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಜನತೆಗೆ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ (ಕೃಷಿಗೆ ಮೊದಲು). 11,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ, ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಹೆಣೆದ ಹಗ್ಗಗಳು ಅಥವಾ ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ವಿವಿಧ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಲೋಪೆನ್ಸ್ಕಿ ವಿರ್ (ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 7 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ, ಆಧುನಿಕ ಸೆರ್ಬಿಯಾ) ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮೀನು-ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 5 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಂಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರು ಮಣ್ಣಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುವಂತಹದನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮೂಲ -ಬರವಣಿಗೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ - ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಅಡ್ಡ.

ಟ್ಯಾನ್-ಟಾನ್ ನಿಂದ ಶುಕ್ರ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆ ಯುಗದ ಸಣ್ಣ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಮೆಗಾಲಿತ್‌ಗಳು ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಸ್ಟೋನ್‌ಹೆಂಜ್. ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದು ಆ ಕಾಲದ ಕಲಾವಿದರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲಕ್ಷೇಪ ಎಂದು ಯಾರೂ ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ - ಮೂಳೆ ಸೂಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ಕಸೂತಿ ಮಾಡುವುದು ಕೂಡ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆಭರಣಗಳು, ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳು ಕಂಚಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಸಂಗೀತವು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶಬ್ದಗಳ ಬೇಟೆಯ ಅನುಕರಣೆಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಗಂಟಲು ಮಾತ್ರ ಸಂಗೀತ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು. ಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು (22 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ 8,000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಹೆರಾನ್ ಮೂಳೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಕೊಳಲನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು), ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಪರಿಚಯವಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತಂತಿಯ ವಾದ್ಯಗಳು ಶಿಲಾಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಲೋಪೆನ್ಸ್ಕಿ ವಿರ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 50 ನೇ ಶತಮಾನ, ಇಂದಿನ ಸೆರ್ಬಿಯಾ) ವಸಾಹತಿನಿಂದ ಒಂದು ಉಲ್ಪ್ಟುರಾ.

ಯಾವುದೇ ಅಮೂರ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಲ್ಲದೆ ಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ನುಡಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮೊದಲ ಸಂಗೀತ ಸಂಕೇತವು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 14 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ (ಉಗರಿಟ್, ಆಧುನಿಕ ಸಿರಿಯಾ).

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಗರದ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲಾನ್ ಬಳಿ, ಡಿ ಲಾ ಮೊಲಾ ಬಂಡೆಗಳಿವೆ, ಇದು ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಯೋಧರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ನಕ್ಷೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಆಟಗಾರರಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲ ನಗರದ ಮೊದಲ ಘಟಕವು ಯೋಧರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸಿಡ್ ಮಿಯೆರ್ ಅವರ "ನಾಗರೀಕತೆಯನ್ನು" ಆಡಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಗರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶಿಲಾಯುಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿತ ಸೇನೆಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಯೋಧರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ವಿಂಕಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು (ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 40 ನೇ ಶತಮಾನ). ಬಹುಶಃ ಮಾನವ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.

"ಸೈನ್ಯ" - ಇದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ ಅಮರ್ನಾದ ಪತ್ರಗಳು (ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1350) 20 ಜನರ ಸೈನ್ಯವು ಇಡೀ ನಗರಗಳನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಕಂಚಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿದೆ! ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಜನರ ಭವ್ಯವಾದ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಶಿಲಾಯುಗವು ನಡುಗಿತು. ನಿಜ, ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಚಟಲ್-ಗ್ಯುಕ್ ನಂತಹ ದೊಡ್ಡ ವಸಾಹತುಗಳು ಸುಮಾರು ನೂರು ಸೈನಿಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ತಂತ್ರಗಳು, ಕುಶಲತೆಗಳು, ಸರಬರಾಜುಗಳು ಮತ್ತು ನೈಜ ಯುದ್ಧಗಳ ಇತರ ಸಂತೋಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ಸಂಘರ್ಷಗಳು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ರಕ್ತಮಯವಾಗಿತ್ತು. ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದರು, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಕೊಲೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿರಲಿಲ್ಲ (ಆಧುನಿಕ ಉದಾಹರಣೆ ಕಲಹರಿ ಮರುಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದ ಬುಷ್‌ಮೆನ್).

ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಆಯುಧವೆಂದರೆ ಬೆಂಕಿ. ಅವರು ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು, ಶತ್ರುಗಳ ಆವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಸುಟ್ಟ ಭೂಮಿಯ ತಂತ್ರಗಳು ಕೈಯಿಂದ ಕೈ ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ. ನಿಕಟ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಉಪಕರಣಗಳು - ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಈಟಿಗಳು - ಮತ್ತು ಕ್ಲಬ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಶಿಲಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಲಾಯುಗದ ಸರಾಸರಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಬಹುದು: ಕಾದಾಡುತ್ತಿರುವ "ಸೈನ್ಯಗಳು" ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಎದುರಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ, ನಾಯಕರು ಮುಂದೆ ಬಂದು ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ (ಜೋಲಿ) ತೆರೆಯಲು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಕಾಲಾಳುಪಡೆ" ಶತ್ರುವನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೊರಂಡಮ್ ಕೊಡಲಿ (ಚೀನಾ, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 6000). ಇದನ್ನು ವಜ್ರದ ಪುಡಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂಸ್ಕರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಕೀಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ನಡುವೆ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕೆಲವು ವಸಾಹತುಗಳ ಉತ್ಖನನವು ಅವರ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಶಿಲಾಯುಗದ ಯುದ್ಧಗಳು ಇಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಹಲವು ಪಟ್ಟು ರಕ್ತಮಯವಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ಮಿಲಿಟರಿ ನಷ್ಟದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಇಂದಿನ ವಾಸ್ತವಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಯುದ್ಧವು ಎರಡು ಬಿಲಿಯನ್ ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬೇಟೆಯಿಂದ ಕೃಷಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯುದ್ಧಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ಯೋಧರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು. ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವಭಾವದವು, ಯಾವುದೇ ಮುತ್ತಿಗೆ ಸಾಧನಗಳಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗೋಡೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಗರದ ಅವೇಧನೀಯತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

"ಶಿಲಾಯುಗ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ನವಶಿಲಾಯುಗವು ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುಗವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೃಷಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ಗುರುತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ.

ದುಡಿಮೆಯು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೋತಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿತು. ಅವರು ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಹುಚ್ಚರನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನಾಗಿಸಿದರು. ಶಿಲಾಯುಗವು ಅಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟ ಸಮಯವಲ್ಲ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಉತ್ತಮ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ, ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ, ನಿರಂತರ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನೆಮ್ಮದಿ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ರಾಕ್ಷಸರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆ ... ಇದು ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಲ್ಲವೇ?