ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಪಾತ್ರ

ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಸ್ಟರ್, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅವರು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಈ ಶೈಲಿಯ ಸಾಧನವು ಸಂಯೋಜನೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ; ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತಂತ್ರವು ಅಕ್ಷರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ವೀರರನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಭಾವಗಳ "ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ" ಅಥವಾ "ಸುಳ್ಳು" ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ನಾಯಕರು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು, ಜೀವನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಕೋನೀಯ, ಪ್ರಚೋದಕ, ಅನಿಯಮಿತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೋವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಪಾಲನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನತಾಶಾ, ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ಸರಳ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ, ಸತ್ಯವಂತರು. ಅವಳ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಆತ್ಮವು 1812 ರ ಆತಂಕಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ದುರದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗಿತು. ನತಾಶಾ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇ ಅವರ ಪ್ರಣಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡವು. ರೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊರಡಲು ತಡವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಹೊರಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಅರ್ಧವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕೆಂದು ನತಾಶಾ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ನತಾಶಾ ತನ್ನ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಒತ್ತಿಹೇಳದೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೇಳದೆ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಇದು ಸರಳ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು ಸರಳ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರುವಂತೆ, ವೈಭವದ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ಮತ್ತು ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರಂತೆಯೇ ಅವರು ಸತ್ಯದ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಮಾಂಡರ್ನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಆಕರ್ಷಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಜೋವ್ನ ಮುಖ್ಯ ಅನುಕೂಲಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆ. ಅವನು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಳಬಹುದು. ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ಸರಳತೆಯು "ಸ್ವರ್ಗ" ದ ಭಾಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಚಲನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ವೀರರು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ “ಭಂಗಿ” ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ತೀವ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಸಾಕಾರ. ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ನ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಚಿತ್ರವು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮೇಲ್ಪದರಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ನಾಟಕೀಯ ನಡವಳಿಕೆ, ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಕೋಮಲ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ). ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜದ ಅನೇಕ ಜನರು ನೆಪೋಲಿಯನ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುರಗಿನ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಇತರ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಇತರರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ("ಕೆಟ್ಟ, ಹೃದಯಹೀನ ತಳಿ" ಪಿಯರೆ ಈ ಕುಟುಂಬ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸ್ಪೆರಾನ್ಸ್ಕಿ, ಲೇಡಿ-ಇನ್-ವೇಟಿಂಗ್ ಅನ್ನಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಸ್ಕೆರೆರ್, ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬೋರಿಸ್ ಡ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಜೂಲಿ ಕರಗಿನಾ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಖಾಲಿ, ಸಂವೇದನಾರಹಿತರು, ಖ್ಯಾತಿಯ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಹುಡುಕಾಟದ ವೀರರಾದ ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಖೋವ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸುಳ್ಳು ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸರಳತೆಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪಿಯರೆ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೆ - ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ತುಶಿನ್ ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿ ಸೈನಿಕರು ಅವನಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಶೆಂಗ್ರಾಬೆನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಪಿಯರೆಗಾಗಿ - ಅವರು ಬೊರೊಡಿನೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಸೈನಿಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್. ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕರಾಟೇವ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಅದರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎದುರಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬೊರೊಡಿನೊದಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಸಾವಿನ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಐಹಿಕ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಾಂತಿ.

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು. ಅವರು ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ಜನರ ಜೀವನದ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ನಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಕೋವ್, ಯಾರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವು ಅವನ ಅಮರ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾತ್ರಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಅವನು ಆಲೋಚಿಸಿದಾಗ ಈ ವಿಮೋಚನೆಯ ಭಾವನೆ ಅವನಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ರಸ್ತೆಯ ಹಳೆಯ ಓಕ್ ಮರವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಳೆಯ ಚಿಗುರುಗಳನ್ನು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದ ಇದೇ ಓಕ್ ಮರವು ಒಟ್ರಾಡ್ನಾಯ್ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೊವಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನತಾಶಾ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಬೇಸಿಗೆಯ ರಾತ್ರಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಸೋನ್ಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ "ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಡೆಯುವ "ಜೀವಂತ ಜೀವನ" ವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಕದನ, ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನ ಮತ್ತು ನತಾಶಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಚೆಂಡು, ಬೇಟೆಯಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಮಾನ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಕೌಂಟ್ ರೋಸ್ಟೊವ್, ಈ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ). ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಸುಳ್ಳು ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ (ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I) ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನಂತರ, ಬರಹಗಾರ ಥಟ್ಟನೆ ನತಾಶಾ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಸಭೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ನಾಯಕರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರೂಪಿಸಲು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ (ಇವು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವೀರರ ಚಲನೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ). ಭಾವಚಿತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಡವಳಿಕೆ, ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿ ಈ ವೀರರ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅಹಿತಕರವಾಗಿ ಕೊಬ್ಬು (ಕೊಬ್ಬಿನ ತೊಡೆಗಳು, ಹೊಟ್ಟೆ, ಬಿಳಿ ಪೂರ್ಣ ಕುತ್ತಿಗೆ), ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಯವಾದ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರೆ, ಕುಟುಜೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುದುಕನ ದೇಹರಚನೆ, ದುರ್ಬಲತೆ, ದೈಹಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಿದೆ, ಅದು ಅವನ ವಯಸ್ಸಿನ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಜ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ನಡಿಗೆ ಸ್ಮಗ್, ದೃಢವಾದ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಎಡ ಕರುವಿನ ನೋವಿನ ನಡುಕವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಜೋವ್ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ, ಕಳಪೆಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ತಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್, ಗಡಿಬಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಅನೇಕ ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಕುಟುಜೋವ್ ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯುದ್ಧದ ಹಾದಿಯನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಜೋವ್ ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ ನೋಟ ಮತ್ತು ವೀರರ ಸಾರದ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ನಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರದ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಖಾಲಿ, ನಿರ್ಜೀವ ಸಾರದ ನಡುವೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತಂತ್ರವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಜನರ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಂಟಿಥೆಸಿಸ್ (ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್) ಎನ್ನುವುದು ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುವ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಟ್ರೋಪ್ ಆಗಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಮೂಲತತ್ವವು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ವಿರೋಧದ ತಂತ್ರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಎಲ್.ಎನ್.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ". ಅದರಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳು - "ಜೀವಂತ" ಮತ್ತು "ಸತ್ತ".

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಯೆಯು ಎರಡು ಸಮಾನಾಂತರ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ - "ಶಾಂತಿ" ಮತ್ತು "ಯುದ್ಧ" ದ ವಿಮಾನ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಮಾನಗಳಿಗೆ, ಲೇಖಕರು ವೀರರ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು "ಸತ್ತ" ಅಥವಾ "ಜೀವಂತ" ತತ್ವಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಪಾತ್ರಗಳು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿರುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ.

"ಸತ್ತ" ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಗುರಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಮದುವೆಯು ಸಂಭವನೀಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಲ್ಲ, ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಮೂಲಕ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಹೆಲೆನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕೌಂಟ್ ಬೆಝುಕೋವ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅದೃಷ್ಟದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು.

ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದು ಬೀಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅವಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಒಳಸಂಚುಗಳ ತಾರ್ಕಿಕ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. "ಸತ್ತ" ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಕೌಂಟ್ ಬೆಜುಕೋವ್ನ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಬ್ರೀಫ್ಕೇಸ್ಗಾಗಿ "ಹೋರಾಟ" ದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. "ಯುದ್ಧ" ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯ, ಆದರೆ ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ರಾಜಕುಮಾರ ವಾಸಿಲಿ ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಡ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕಾಯಾಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ "ಯುದ್ಧ" ವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಮಾನವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವರ್ತನೆ "ಜೀವಂತ" ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಚಕವೆಂದರೆ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಕುಟುಂಬ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಾತಾವರಣ - ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ - ಕುರಗಿನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಒಳಸಂಚು, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮನೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಯಾರಾದರೂ ಸರಿಯಾದ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ನಿಕೋಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಕುರಾಗಿನ್ ಮತ್ತು ರೋಸ್ಟೊವ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. "ಶಾಂತ ಮೂರ್ಖ" ಇಪ್ಪೊಲಿಟ್ ಮತ್ತು "ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮೂರ್ಖ" ಅನಾಟೊಲ್ ಅನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಾಸಿಲಿಯ ಏಕೈಕ ಆಸೆಯಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಮಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ವಿಮಾನವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾಯಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು "ಶಿಬಿರಗಳು" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. "ಜೀವಂತ" ಜಗತ್ತು ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರ ಜಗತ್ತು, ಅವರ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದವು.

ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಪ್ರಚಾರ ಅಥವಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಂಡ್ರೇ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧ ಬೋರಿಸ್ ಡ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್.

ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಚಾರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಹತೆಯ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಿಕೋಫಾನ್ಸಿಯ ಮೂಲಕ. ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಾಗಿ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ರೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಯಾವ ಕಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದಾಗ, ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ರೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಬರ್ಗ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಬೆಲೆಗೆ "ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ರೂಮ್" ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ "ಡೀಲ್" ಅವರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ದೇಶಪ್ರೇಮವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ ಸೇರದ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವೀರರು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ "ಸತ್ತ" ಶಿಬಿರವನ್ನು ಸಹ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಚಕವೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ತುಶಿನ್, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ವೀರತ್ವದ ಗ್ರಹಿಕೆ. ಅವನ ಕೃತ್ಯದ ವೀರರ ಸಾರವನ್ನು ಸಹ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ - ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತನು ತಾನು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವನಿಗೆ ಇದು ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ವೀರರ ಫ್ಲೇರ್ ಇಲ್ಲ. ತುಶಿನ್‌ನ ಬ್ಯಾಟರಿ ಮತ್ತು ರೇವ್ಸ್ಕಿಯ ಬ್ಯಾಟರಿ ಎರಡರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಜನರಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತಂತ್ರವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿರೋಧಾಭಾಸ, ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳ ವಿರೋಧ - "ಸತ್ತ" ಮತ್ತು "ಜೀವಂತ" - ಕೆಲಸದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ವಿರೋಧಿ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಎಲ್.

N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಸತ್ತ" ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಜೀವಂತ" ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ("ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ") ಮತ್ತು F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ("ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ") ನಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿ ತಂತ್ರದ ಬಳಕೆ

ವಿರೋಧಾಭಾಸವು "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಮತ್ತು "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಯ ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಣದ ತಂತ್ರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದವರೆಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮೂಲವು ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವು ಬಹುಶಬ್ದಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ.

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯಲ್ಲಿ "ಯುದ್ಧ" ಎಂಬ ಪದವು ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಯುದ್ಧವು ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು (ಕೌಂಟ್ ಬೆಝುಕೋವ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ) ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು. "ಶಾಂತಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಅರ್ಥದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ: ಶಾಂತಿಯು ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು "ಶಾಂತಿ" ಜನರ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ. L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ," ಅಂದರೆ, ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಶಾಂತಿ. ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಕರಡುಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಪದದ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಹಿಂಜರಿಯುವಂತೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್" ನಲ್ಲಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು: "ಹೆಚ್ಚು ಸಡಗರವಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ: ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸರ್ಕಾರ, ಸಂತರ ಪವಿತ್ರ ಪವಾಡಗಳು." ಈಗಾಗಲೇ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವನ, ಇದು ವಿಶ್ವವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಸಂಕುಚಿತ ಕಾನೂನು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುವ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಳವು ಎರಡು ಧ್ರುವಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಧ್ರುವದಲ್ಲಿ - ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವುದು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ - ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ, ಜನರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ವೀರರನ್ನು "ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಿರಂತರ ಚಲನೆ" ಯ ಕಾನೂನಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾನಸಿಕ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ವೀರರು, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, "ಜೀವಂತ ಜೀವನ" ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದ ಆಂತರಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಚಲನರಹಿತ ವೀರರನ್ನು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಧಾರಕರು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನ್ನಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಶೆರೆರ್ ಅವರ ಸಲೂನ್ ಅನ್ನು ನೂಲುವ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಕ್ಕೆ, ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದ ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. "ಸರಿಯಾದತೆ - ತಪ್ಪು", "ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯ - ಜೀವಂತ ಮೋಡಿ" ಎಂಬ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ, ನತಾಶಾ ಅವರ ಅನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಮುಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೆಲೆನ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ, ನತಾಶಾ ಅವರ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ (ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಗಿದ್ದರೆ) ನಗು ಹೆಲೆನ್‌ನ "ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ" ಸ್ಮೈಲ್‌ಗಿಂತ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕವನ್ನು ರಂಗಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ, ನತಾಶಾ ಅವರ "ತಪ್ಪುಗಳು" ಸೋನ್ಯಾ ಅವರ ತರ್ಕಬದ್ಧ ನಡವಳಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಕಾರ ನೆಪೋಲಿಯನ್. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ನಟರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಹಾನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಜೋವ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಂಟಿಪೋಡ್ ಆಗಿದೆ.

ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆತ್ಮದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ಕುಟುಂಬ ಚಿಂತನೆ" ರೋಸ್ಟೊವ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕುರಗಿನ್ "ಕುಲ" ದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ವೀರರ ಮಾನಸಿಕ ಚಲನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಾಗ "ಸುಳ್ಳು - ನಿಜ" ಎಂಬ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು" ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಿಸ್ತೂಲ್ ಅನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಲೋಡ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ನಾಯಕರಂತಲ್ಲದೆ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ: ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮನುಷ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನ ನಾಯಕರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಪಾತಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ: ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳ ಪ್ರಪಾತ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೀರರು ಎರಡು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಮಡೋನಾದ ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಸೊಡೊಮ್ನ ಆದರ್ಶ. "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಯ ವಿಷಯವು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್, ಆಂತರಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವಿಚಾರಣೆಯಾಗಿದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ತಂತ್ರಗಳು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಡಬಲ್ ಭಾವಚಿತ್ರದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲ ಭಾವಚಿತ್ರ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಲೇಖಕ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ಅಪರಾಧವು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ದುರಂತ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು. ಈ ಬಾರಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಕೊಲೆಗಾರನ ಭಾವಚಿತ್ರವಿದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ವಾದ ಮಾಡುವವರು ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನವಾಗಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ನೈಜ ಕಲಾವಿದರಾದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಬಹಳ ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಸ್ಟರ್, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅವರು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಈ ಶೈಲಿಯ ಸಾಧನವು ಸಂಯೋಜನೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ; ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಳ್ಳು

ಅಕ್ಷರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಆಧಾರ. ವೀರರನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಭಾವಗಳ "ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ" ಅಥವಾ "ಸುಳ್ಳು" ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ನಾಯಕರು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು, ಜೀವನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಕೋನೀಯ, ಪ್ರಚೋದಕ, ಅನಿಯಮಿತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೋವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಪಾಲನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನತಾಶಾ, ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ಸರಳ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ, ಸತ್ಯವಂತರು. ಅವಳ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಆತ್ಮವು 1812 ರ ಆತಂಕಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ದುರದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗಿತು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ

ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ನತಾಶಾ ಅವರ ಗುಣಗಳು. ರೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊರಡಲು ತಡವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಹೊರಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಅರ್ಧವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕೆಂದು ನತಾಶಾ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ನತಾಶಾ ತನ್ನ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಒತ್ತಿಹೇಳದೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೇಳದೆ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಇದು ಸರಳ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು ಸರಳ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರುವಂತೆ, ವೈಭವದ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ಮತ್ತು ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರಂತೆಯೇ ಅವರು ಸತ್ಯದ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಮಾಂಡರ್ನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಆಕರ್ಷಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಜೋವ್ನ ಮುಖ್ಯ ಅನುಕೂಲಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆ. ಅವನು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಳಬಹುದು. ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ಸರಳತೆಯು "ಸ್ವರ್ಗ" ದ ಭಾಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಚಲನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ವೀರರು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ “ಭಂಗಿ” ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ತೀವ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಸಾಕಾರ. ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ನ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಚಿತ್ರವು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮೇಲ್ಪದರಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ನಾಟಕೀಯ ನಡವಳಿಕೆ, ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಕೋಮಲ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ). ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜದ ಅನೇಕ ಜನರು ನೆಪೋಲಿಯನ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುರಗಿನ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಇತರ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಇತರರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ("ಕೆಟ್ಟ, ಹೃದಯಹೀನ ತಳಿ" ಪಿಯರೆ ಈ ಕುಟುಂಬ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸ್ಪೆರಾನ್ಸ್ಕಿ, ಲೇಡಿ-ಇನ್-ವೇಟಿಂಗ್ ಅನ್ನಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಸ್ಕೆರೆರ್, ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬೋರಿಸ್ ಡ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಜೂಲಿ ಕರಗಿನಾ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಖಾಲಿ, ಸಂವೇದನಾರಹಿತರು, ಖ್ಯಾತಿಯ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಹುಡುಕಾಟದ ವೀರರಾದ ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಖೋವ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸುಳ್ಳು ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸರಳತೆಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪಿಯರೆ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೆ - ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ತುಶಿನ್ ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿ ಸೈನಿಕರು ಅವನಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಶೆಂಗ್ರಾಬೆನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಪಿಯರೆಗಾಗಿ - ಅವರು ಬೊರೊಡಿನೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಸೈನಿಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್. ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕರಾಟೇವ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಅದರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎದುರಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬೊರೊಡಿನೊದಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಸಾವಿನ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಐಹಿಕ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಾಂತಿ.

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು. ಅವರು ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ಜನರ ಜೀವನದ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ನಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಕೋವ್, ಯಾರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವು ಅವನ ಅಮರ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾತ್ರಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಅವನು ಆಲೋಚಿಸಿದಾಗ ಈ ವಿಮೋಚನೆಯ ಭಾವನೆ ಅವನಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ರಸ್ತೆಯ ಹಳೆಯ ಓಕ್ ಮರವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಳೆಯ ಚಿಗುರುಗಳನ್ನು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದ ಇದೇ ಓಕ್ ಮರವು ಒಟ್ರಾಡ್ನಾಯ್ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೊವಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನತಾಶಾ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಬೇಸಿಗೆಯ ರಾತ್ರಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಸೋನ್ಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ "ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಡೆಯುವ "ಜೀವಂತ ಜೀವನ" ವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಕದನ, ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನ ಮತ್ತು ನತಾಶಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಚೆಂಡು, ಬೇಟೆಯಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಮಾನ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಕೌಂಟ್ ರೋಸ್ಟೊವ್, ಈ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ). ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಸುಳ್ಳು ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ (ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I) ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನಂತರ, ಬರಹಗಾರ ಥಟ್ಟನೆ ನತಾಶಾ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಸಭೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ನಾಯಕರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರೂಪಿಸಲು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ (ಇವು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವೀರರ ಚಲನೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ). ಭಾವಚಿತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಡವಳಿಕೆ, ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿ ಈ ವೀರರ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅಹಿತಕರವಾಗಿ ಕೊಬ್ಬು (ಕೊಬ್ಬಿನ ತೊಡೆಗಳು, ಹೊಟ್ಟೆ, ಬಿಳಿ ಪೂರ್ಣ ಕುತ್ತಿಗೆ), ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಯವಾದ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರೆ, ಕುಟುಜೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುದುಕನ ದೇಹರಚನೆ, ದುರ್ಬಲತೆ, ದೈಹಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಿದೆ, ಅದು ಅವನ ವಯಸ್ಸಿನ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಜ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ನಡಿಗೆ ಸ್ಮಗ್, ದೃಢವಾದ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಎಡ ಕರುವಿನ ನೋವಿನ ನಡುಕವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಜೋವ್ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ, ಕಳಪೆಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ತಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್, ಗಡಿಬಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಅನೇಕ ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಕುಟುಜೋವ್ ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯುದ್ಧದ ಹಾದಿಯನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಜೋವ್ ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ ನೋಟ ಮತ್ತು ವೀರರ ಸಾರದ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ನಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರದ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಖಾಲಿ, ನಿರ್ಜೀವ ಸಾರದ ನಡುವೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತಂತ್ರವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಜನರ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳು - "ಜೀವಂತ" ಮತ್ತು "ಸತ್ತ". ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಯೆಯು ಎರಡು ಸಮಾನಾಂತರ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ - "ಶಾಂತಿ" ಮತ್ತು "ಯುದ್ಧ" ದ ವಿಮಾನ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಮಾನಗಳಿಗೆ, ಲೇಖಕರು ವೀರರ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು "ಸತ್ತ" ಅಥವಾ "ಜೀವಂತ" ತತ್ವಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಪಾತ್ರಗಳು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿರುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ. "ಸತ್ತ" ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಗುರಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಮದುವೆಯು ಸಂಭವನೀಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಲ್ಲ, ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಮೂಲಕ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಹೆಲೆನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕೌಂಟ್ ಬೆಝುಕೋವ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅದೃಷ್ಟದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದು ಬೀಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅವಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಒಳಸಂಚುಗಳ ತಾರ್ಕಿಕ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.

"ಸತ್ತ" ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಕೌಂಟ್ ಬೆಜುಕೋವ್ನ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಬ್ರೀಫ್ಕೇಸ್ಗಾಗಿ "ಹೋರಾಟ" ದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. "ಯುದ್ಧ" ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯ, ಆದರೆ ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ರಾಜಕುಮಾರ ವಾಸಿಲಿ ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಡ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕಾಯಾಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ "ಯುದ್ಧ" ವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಮಾನವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವರ್ತನೆ "ಜೀವಂತ" ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಚಕವೆಂದರೆ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಕುಟುಂಬ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಾತಾವರಣ - ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ - ಕುರಗಿನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಒಳಸಂಚು, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮನೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಯಾರಾದರೂ ಸರಿಯಾದ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ನಿಕೋಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಕುರಾಗಿನ್ ಮತ್ತು ರೋಸ್ಟೊವ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. "ಶಾಂತ ಮೂರ್ಖ" ಇಪ್ಪೊಲಿಟ್ ಮತ್ತು "ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮೂರ್ಖ" ಅನಾಟೊಲ್ ಅನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಾಸಿಲಿಯ ಏಕೈಕ ಆಸೆಯಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಮಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ವಿಮಾನವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾಯಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು "ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿ" ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.

"ಜೀವಂತ" ಜಗತ್ತು ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರ ಜಗತ್ತು, ಅವರ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದವು. ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಪ್ರಚಾರ ಅಥವಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಂಡ್ರೇ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧ ಬೋರಿಸ್ ಡ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್. ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಚಾರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಹತೆಯ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಿಕೋಫಾನ್ಸಿಯ ಮೂಲಕ. ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಾಗಿ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ರೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಯಾವ ಕಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದಾಗ, ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ರೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬರ್ಗ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಬೆಲೆಗೆ "ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ರೂಮ್" ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ "ಡೀಲ್" ಅವರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾದ ದೇಶಪ್ರೇಮವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ ಸೇರದ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವೀರರು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ "ಸತ್ತ" ಶಿಬಿರವನ್ನು ಸಹ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಚಕವೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ತುಶಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ವೀರತ್ವದ ಗ್ರಹಿಕೆ. ತುಶಿನ್ ತನ್ನ ಕೃತ್ಯದ ವೀರರ ಸಾರವನ್ನು ಸಹ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ - ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತನು ತಾನು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವನಿಗೆ ಇದು ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ವೀರರ ಫ್ಲೇರ್ ಇಲ್ಲ. ತುಶಿನ್‌ನ ಬ್ಯಾಟರಿ ಮತ್ತು ರೇವ್ಸ್ಕಿಯ ಬ್ಯಾಟರಿ ಎರಡರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಜನರಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತಂತ್ರವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿರೋಧಾಭಾಸ, ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳ ವಿರೋಧ - "ಸತ್ತ" ಮತ್ತು "ಜೀವಂತ" - ಕೆಲಸದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಸತ್ತ" ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಜೀವಂತ" ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.