ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಸ್ಥಳ. ಸಂವಹನದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಿಂದ ಬರುವ ಆನಂದವು ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗಿನ ನಿರಂತರ ಅಸಮಾಧಾನವು ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಖಿನ್ನತೆ, ಕಡಿಮೆ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಸಂವಹನ

ಸಂವಹನದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ

ಸಂವಹನವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಅದರ ರಚನೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ, ಹಾಗೆಯೇ

ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿ. ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಇಂದ್ರಿಯ ಸಂವಾದವಿದೆ, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಆಧಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆಯ್ದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯತೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಏಕಾಂತತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ (ಇಲ್ಲಿ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ), ಇದು ಕೆಲವು ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರರಲ್ಲಿ ಇದು ಕೇವಲ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಏಕಾಂತತೆ - ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಸಂವಹನ ನಡೆಸದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವುದು.

ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉದ್ವೇಗವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು, ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ನೇಹಿತ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ಅನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ-ಸಂವಾದಗಳು, "ಮಾತುಕತೆ", "ಸಲಹೆಗಾರರು" ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಂವಹನದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಜನರ ಹಲವಾರು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಮಾಹಿತಿ, ಅನುಭವ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನವು ಮಾನವ ಸತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೂಪ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು, ಒಂದಾಗಲು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಇದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮನ್ವಯ, ಗುರಿಗಳ ಸಮನ್ವಯ, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿನಿಮಯ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆ, ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಭಾವನೆಗಳು, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.

ಸಂವಹನವು ವಿವಿಧ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಸಂವಹನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ, ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕಿರಿದಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನವು ಜನರ ನಡುವಿನ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು (ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ, ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನವು ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಸಂವಹನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜಂಟಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಾಸ್ತವತೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರರ್ಥ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನವು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಬಂಧಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವಿಶಾಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅನೇಕ ಬೆಂಬಲಿಗರಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸಂವಹನವನ್ನು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳು ಸಂವಹನವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. , ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಸಂವಹನವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರೇರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಹ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾಹಿತಿ ಸಂವಹನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪ; ವಿಷಯಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪ; ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗದ ವರ್ಗ; ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ; ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ವಿನಿಮಯ; ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶ; ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಾಸ್ತವತೆ, ಇದು ಜನರ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರಿಯಾಲಿಟಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂವಹನವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪ (ಆಟ, ನಾಯಕತ್ವ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ - ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸ್ವರೂಪವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಘಟನೆಗಳು, ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಜನರ, ಪಾಲುದಾರರ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು. ಇದರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಜಗತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯವಿದೆ. ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ (ಡಿಲಿಮಿಟೆಡ್), ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಯಶಸ್ಸು ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯ ಗುಣಗಳು, ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಇಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವಿಕೆಗಳು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಮರಸ್ಯವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಂಪರ್ಕ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ರೂಪ, ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವಿಷಯ.

ರಾಜ್ಯ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ

ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ

ನೊವೊಸಿಬಿರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ

"ಕುಪಿನ್ಸ್ಕಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾಲೇಜು"

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪಾಠ

ಶಿಸ್ತಿನ ಮೂಲಕ:"ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ"

ಅಧ್ಯಾಯ:ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶಾಸ್ತ್ರ

ವಿಷಯ:"ಸಂವಹನದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ"

ವಿಶೇಷತೆ: 060501 ನರ್ಸಿಂಗ್

(ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ತಯಾರಿಕೆಯ ಮೂಲ ಮಟ್ಟ)

ಕುಪಿನೋ

ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ

ಸಾಮಾನ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರ ವಿಭಾಗಗಳ CMK

ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ ನಂ. "" 2014

ಸಿಎಂಸಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು

ಆಂಡ್ರೀವಾ ಎನ್.ಎಂ

ಕುಪಿನೋ

ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿ

"ಸಂವಹನದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಶಿಸ್ತಿನ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ.

ಸಂವಹನ ಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ಅರ್ಥ, ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪರಿಹಾರಇವುಗಳನ್ನು ನಂತರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಫೆಡರಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್‌ನ ಮೂರನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಜ್ಞಾನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷತೆ 060501 ನರ್ಸಿಂಗ್ ಮೂಲ ಮಟ್ಟದ ತರಬೇತಿಯೊಳಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು.

ಫೆಡರಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಮಾಡಬೇಕು:

ಸಂವಹನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು "ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿ", "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯೋಜನೆ", "ಪಾಠದ ಕೋರ್ಸ್ ವಿವರಣೆ", " ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ"(ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 1)," ಸರಿ 14 ರ ಫಿಜ್ಕುಲ್ಟ್ಮಿನುಟ್ಕಾ ಅನುಷ್ಠಾನ "(ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 2) « ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸ"(ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 3).

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ - ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಾಠ ಯೋಜನೆ

ಪಾಠದ ವಿಷಯಸಂವಹನದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಸ್ಥಳಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕಚೇರಿ

ಪಾಠದ ಅವಧಿ 90 ನಿಮಿಷಗಳು

ಥೀಮ್ ಪ್ರೇರಣೆ:ಈ ವಿಷಯವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ

ವಸ್ತು.

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

1. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ:ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು: ಸಂವಹನದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

2. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ:ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಜಾಗೃತ ಮನೋಭಾವದ ರಚನೆ.

3. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ:ಕಲಿಕೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಶಿಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಿರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ GEF ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು:ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸಂವಹನದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು

ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು:ಸರಿ 1-ಸರಿ 14

ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಏಕೀಕರಣ:

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಮಾನವ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ

ವೈದ್ಯಕೀಯ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು

ಇಂಟ್ರಾಡಿಸಿಪ್ಲಿನರಿ ಏಕೀಕರಣ:

ರೋಗದ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳು

ಸಂವಹನದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಪಾಠದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೆಂಬಲ:ವಸ್ತುವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು.

ಮನೆಕೆಲಸ:ಉಪನ್ಯಾಸ ಸಾರಾಂಶ. ದ್ವಿತೀಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಪಾಲಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ O.I. ಸೈಕಾಲಜಿ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ / ರಾಸ್ಟೊವ್ ಎನ್ / ಡಿ: ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಪು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪಠ್ಯೇತರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳು:

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು, ಪಾಠದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಘಂಟು ಅಥವಾ ಕ್ರಾಸ್ವರ್ಡ್ ಪಜಲ್ ಅನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವುದು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು:

ಮುಖ್ಯ:ದ್ವಿತೀಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪಾಲಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ O.I ಸೈಕಾಲಜಿ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ / ರಾಸ್ಟೊವ್ ಎನ್ / ಡಿ: ಫೀನಿಕ್ಸ್, 2012- 414 ಪು.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ:ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಯಾ I.V. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ.-M.: GEOTAR-Media, 2006.-400s

ಪಾಠದ ವಿವರಣೆ

ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು

ತರಗತಿಗಳು. ಕೋಡ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ

ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು

ಅಂದಾಜು ಸಮಯ

ಸಮಯ ಸಂಘಟಿಸುವುದು

ಉದ್ದೇಶ: ಹಂತವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ

2 ನಿಮಿಷಗಳು.

ಪಾಠಕ್ಕೆ ಗೈರುಹಾಜರಾದವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರೇರಣೆ. ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್. ರಚನೆ

ಸರಿ 1; ಸರಿ 7.

ಉದ್ದೇಶ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು, ತಜ್ಞರ ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಗೆ ವಿಷಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು

3 ನಿಮಿಷ

ಶಿಕ್ಷಕನು ವಿಷಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪಾಠದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ (ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 1)

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ

65 ನಿಮಿಷ

ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ವಿಧಾನ

ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ನಿಮಿಷ

ಸರಿ 14 ರ ಅನುಷ್ಠಾನ (ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 2)

ಉದ್ದೇಶ: ಕತ್ತಿನ ಸ್ನಾಯುಗಳು, ಮೇಲಿನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು

3 ನಿಮಿಷ

ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸರಿ 13 ರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು

ಉದ್ದೇಶ: ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು

3 ನಿಮಿಷ

ಶಿಕ್ಷಕರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸದ ಹಂತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪರೀಕ್ಷಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ.

ಸರಿ 2 ರ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸ; ಸರಿ 6; ಸರಿ 13; PC 1.1. ಪಿಸಿ 1.2 ಪಿಸಿ 1.3. (ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 3)

ಉದ್ದೇಶ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು

10 ನಿಮಿಷ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.

ಸಾರಾಂಶ

2 ನಿಮಿಷಗಳು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂಕಗಳನ್ನು ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನೆಕೆಲಸ

2 ನಿಮಿಷಗಳು.

ಉಪನ್ಯಾಸ ಸಾರಾಂಶ. ದ್ವಿತೀಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಪಾಲಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ O.I ಸೈಕಾಲಜಿ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ / ರೋಸ್ಟೊವ್ ಎನ್ / ಡಿ: ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಪು.

ಪಾಠದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ನಿಘಂಟು ಅಥವಾ ಪದಬಂಧವನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವುದು

ಒಟ್ಟು

90 ನಿಮಿಷ

ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಸಂಖ್ಯೆ 1

ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ

ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು. ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನವನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ನಡೆಸಬಹುದು.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನವು ಸಂವಹನದ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಇತರ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯವು ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಮೌಖಿಕ ಎಂದರೆ ಭಾಷೆಯ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲಾದ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ - ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವೀನ್ಯತೆ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಭಾಷೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನವೆಂದರೆ ಸಂವಹನ, ಪದಗಳ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯ. ಇವು ಸನ್ನೆಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಸಿಗ್ನಲ್ ಮತ್ತು ಸೈನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾಷೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ, ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಕೃತಕ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭಾಷೆಗಳು ದ್ವಿತೀಯ ಭಾಷೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ? ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಕೇತಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ದ್ವಿತೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ಎನ್ಕೋಡ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾವು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಮುಖದ ಮುಖದ ಸಂಕೇತಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರಾಜ್ಯ, ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಮೋರ್ಸ್ ಕೋಡ್ ದ್ವಿತೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಮೋರ್ಸ್ ಕೋಡ್‌ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ - ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೌಖಿಕ ಭಾಷೆ, ಅಂದರೆ, ಮಾನವ ಮಾತು ಕೂಡ ಒಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭಾಷೆಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಭಾರತೀಯ ನೃತ್ಯ ಭಾಷೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪದಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಕಿವುಡ-ಮ್ಯೂಟ್ಗಳ ಭಾಷೆ ಈಗಾಗಲೇ ದ್ವಿತೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.
ದ್ವಿತೀಯ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮೋರ್ಸ್ ಕೋಡ್, ಸಂಗೀತ ಸಂಕೇತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಭಾಷೆ, ನೌಕಾ ಧ್ವಜ ಸಿಗ್ನಲಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಹೊಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ನಾಗರಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವು ಸೇರಿವೆ.
ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿವೆ, ಕೃತಕ ಭಾಷೆಗಳು ದ್ವಿತೀಯಕವಾಗಿವೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ, ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಥಮಿಕ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅಥವಾ, ಅವುಗಳನ್ನು ದೇಹ ಭಾಷೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದೇಹದ ಭಾಷೆಸಂವಹನಕಾರರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ದೇಹ ಭಾಷೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂವಹನ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷ ವಿಜ್ಞಾನ - ಎಥಾಲಜಿ (ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆ, ಸಮನ್ವಯ, ಪ್ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಸಹ, ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳ ಭಂಗಿಗಳು, ಸಿಗ್ನಲ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಅಂತೆಯೇ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ "ಮಾತನಾಡಬಹುದು". ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಡೆಯುವಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮಣಿಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು - ಅವರ ಮೊಣಕೈಗಳನ್ನು. ಏಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಭಾರವಾದ ಸೊಂಟದ ಕವಚವನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ಭಾರವಾದ ಭುಜದ ಕವಚದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇದು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹಗಳ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಪುರುಷರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಧ್ಯಮ ಮೈಕಟ್ಟು, ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾಕಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ ತಮ್ಮ ಮೊಣಕೈಗಳನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅವರ ಭುಜದ ಕವಚವು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ವರ್ಧಿತ ಸಮತೋಲನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯಂತೆ. ಮೊಣಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅತಿಯಾದ ಸಮತೋಲನವು ನಡೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಕೃತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಡೆಯುವಾಗ ತಮ್ಮ ಚಾಚಿದ ಮಣಿಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಮತೋಲನ ಮಾಡಲು ಫ್ಯಾಶನ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದು ದೇಹ ಭಾಷೆ, ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮಾನವ ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳ ಭಾಷೆಯು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಮಲದ ಸ್ಥಾನವು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಪರಾಧ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಭಂಗಿಯು ಜೈಲು ಕೋಶಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಫ್ಯಾಷನ್ ಚಾನಲ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡಿತು.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ದೇಹ ಭಾಷೆಯು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
1. ಸನ್ನೆಗಳು- ಕೈಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬಳಕೆಯ ವಿಧಾನ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಸಭಾಂಗಣದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಬಹುದು. ನೀವು ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಇತರ ಗಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೆಲದಿಂದ ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ತೋರಿಸಬಹುದು - ಹಿಡಿದ ಮೀನಿನ ಗಾತ್ರ. ನಿಮ್ಮ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೆರಳಿಸುವ ಬೀಸುವ ಗೆಸ್ಚರ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಚಪ್ಪಾಳೆಯು ಶುಭಾಶಯ ಅಥವಾ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಕೈ ಚಪ್ಪಾಳೆಗಳು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗದ ಮೊದಲು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುವಿಕೆಯು ದೇವರುಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಚಪ್ಪಾಳೆಗಳು ಬಂದವು. ನಮ್ಮ, ರಷ್ಯಾದ ಪೇಗನಿಸಂನ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಮಕ್ಕಳ ಆಟ "ಲಡುಷ್ಕಿ" ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಚಪ್ಪಾಳೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹರಡಿದ ಮತ್ತು ಈಗ ಹರಡುವ ಅರ್ಥಗಳ ಆರ್ಸೆನಲ್ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುವುದು ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕೆಲವು ಸನ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಜೋರಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಲವು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಕೆಲವು ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ದ್ವಿತೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬೇಕು. ಇದು ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಮೂಕರ ಸಂಕೇತ ಭಾಷೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಕೇತ ಭಾಷೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಿಗ್ಗರ್‌ಗಳಿಗೆ (ತಜ್ಞರನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು), ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ವಿರಾ (ಎತ್ತರಿಸುವುದು), ಮತ್ತು ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಕೆಳಕ್ಕೆ - ಮೈನಾ (ಕೆಳಗೆ). ಕ್ಯಾಮರಾಮನ್ (ಅಥವಾ ನಿರ್ದೇಶಕ), ವರದಿ ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿದಾಗ, ತನ್ನ ಟಿವಿ ಪತ್ರಕರ್ತನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ತನ್ನ ತೋರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅವನ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಕುಂಚವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ವೃತ್ತವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಂತೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ: ತಿರುಗಿ. ಪೈಲಟ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಟ್ಯಾಂಕರ್‌ಗಳು, ಎಂಜಿನ್ ಅನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ, ತಮ್ಮ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ದಾಟಲು; ಇದರರ್ಥ ಎಂಜಿನ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅಥವಾ ಆಫ್ ಮಾಡಿ. ಎಂಜಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ, ಮುಂಭಾಗದ ತೊಟ್ಟಿಯ ಕಮಾಂಡರ್ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ತೋಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ತರಂಗವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ: ಹಿನ್ನೀರು, ಮುಂದಕ್ಕೆ. ಸ್ಕೌಟ್ಸ್ ಕಮಾಂಡರ್, ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ, ಒತ್ತಿದ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ದ್ವಿತೀಯ ಭಾಷೆಯ ಸನ್ನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭಾಷೆಯ ಸನ್ನೆಗಳು ಯಾವುದನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೇರವಾಗಿ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ತಲೆಯ ಚಲನೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸನ್ನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳೆಂದರೆ ತಲೆಯಾಡಿಸುವಿಕೆ, ತಲೆಯಾಡಿಸುವಿಕೆ, ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆ, ಇದು ಒಪ್ಪಂದ, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ನಿರಾಕರಣೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಭುಜದ ಚಲನೆಯ ಸನ್ನೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಶಬ್ದಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಭುಜಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಬಹುದು - ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಹೇಳಲು: ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
2. ಮಿಮಿಕ್ರಿ- ಮುಖಭಾವವನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಖದ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಲನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಚಲನೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಕೋಪ, ಭಯ ಅಥವಾ ಶುಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. ಮುಖ ಓದುವಿಕೆ - ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ - ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.
ಸಂವಹನದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಅನುಕರಣೆಯು ಉನ್ನತ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ - ದೊಡ್ಡ ಮಂಗಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಮುಖದ ಮುಖಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಅವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ಮೈಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಗ್ರಿನ್ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋತಿ ಸರಳವಾಗಿ ತನ್ನ ಒಸಡುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ತನ್ನ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಸ್ತನಿಗಳು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ - ನಾಯಿಗಳು, ಹುಲಿಗಳು, ತೋಳಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಬೆದರಿಕೆಯ ಅದೇ ಚಿಹ್ನೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಒಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು - ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಿಗೆ, ನಗುವು ನಗು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬೆದರಿಕೆ ಅಥವಾ ಕಹಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳು ಇನ್ನೂ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಯುಧಗಳಾಗಿವೆ. ಹೌದು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಿಮೆಸ್ನ ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕ ಪ್ರದರ್ಶನ ಹಲ್ಲು ಎಂದರೆ "ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬೆದರಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು".
ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸಿಗ್ನಲಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ಕಾರಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯರು ಹೇಗೆ ಮಿಡಿ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳನ್ನು ಮಿಟುಕಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ನೇರವಾದ, ತೆರೆದ ಕಣ್ಣು-ಕಣ್ಣಿನ ನೋಟವು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಈ ನೋಟವು ಜೈವಿಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಲ್ಲಿ, ನೇರ ಕಣ್ಣಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಸವಾಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೊರಿಲ್ಲಾಗಳು ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಾಯಕನನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಯಕನು ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ, ಹಿಂಡಿನ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷ ಗೊರಿಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಮೆರಾಮನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ, ಮಿನುಗುವ ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಲೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ನೇರ ನೋಟ ಮತ್ತು ಸವಾಲಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದಿಗೂ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ನೇರವಾದ ನೋಟವನ್ನು ದಪ್ಪ, ಮುಕ್ತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಜನರು ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.
3. ದೇಹದ ಸ್ಥಾನ- ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗ. ಶಾಂತವಾದ ಸ್ಥಾನವು ಸಂವಾದಕನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇಹದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೆಮಿಯೋಟಿಕ್ಸ್ ಸಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಒತ್ತಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ವೇಗ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಅಪರಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ) ಪರಭಕ್ಷಕವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹದಿಂದ ಹರಡುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದವು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರದ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸದಿದ್ದಾಗ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲಸದ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ನೇರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳದೆ, ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು, ಸಂವಾದಕನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ವಿಗ್ನ ಮತ್ತು ಚಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ದೇಹದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ದೇಹದ ಈ ಸ್ಥಾನವು ಸಂಭವನೀಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸಂಕೇತ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಸ್ಥಳವು ಮಾಹಿತಿಯುಕ್ತವಾಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಾಗದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 80 ಸೆಂ.ಮೀ ನಿಂದ 1 ಮೀಟರ್ ವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನಿಕಟ ಜನರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರ, ನಿಕಟವಾಗಿ "ಬಿಡಬಹುದು". ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂತರವು ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂವಾದಕನ ಅಂತರವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕರ ಸಂಬಂಧದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮಾರ್ಕರ್ ಆಗಿರಬಹುದು.
ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಂವಾದಕರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಹೆಚ್ಚಿರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿಯರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವನ್ನು ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವೇಗವರ್ಧಿತ ಮೋಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಜಪಾನಿಯರ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅಮೇರಿಕನಿಗೆ, ಸಂವಾದಕರ ನಡುವಿನ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಅಂತರವು ಜಪಾನಿಯರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಪಾನಿಯರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ದೂರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇಹದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅಗೌರವದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.
4. ಸ್ಪರ್ಶ ಸಂವಹನ:ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ತಟ್ಟುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಂವಹನದ ಸ್ಪರ್ಶ ಅಂಶಗಳ ಬಳಕೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನಕಾರರ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಹ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಿಕಟ ಜನರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಪ್ಪುಗೆಗಳು, ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳು, ಚುಂಬನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕೈಕುಲುಕುವ ಮೂಲಕ, ಭುಜದ ಮೇಲೆ ತಟ್ಟುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಮರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಗಳಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ತಮಾಷೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಚುಚ್ಚುವಿಕೆ, ಒದೆತಗಳು ಮತ್ತು ದೋಚುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಪರ್ಶವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೆಲವು ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ಸಂವಹನ ಉದ್ದೇಶದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ "ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಮೇರಿ" ನಲ್ಲಿ, ಪೆಚೋರಿನ್, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಪರ್ವತದ ಹೊಳೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಮೇರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ಪರ್ಶವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಹದಂತೆ ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಬಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ನಡುವಿನ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ.
"ಶರತ್ಕಾಲ ಮ್ಯಾರಥಾನ್" ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಸಿಲಾಶ್ವಿಲಿಯ ನಾಯಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆ-ಮುಕ್ತ ಅನುವಾದಕ ಬುಜಿಕಿನ್, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯನ್ನು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ತಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಬುಜಿಕಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಂತಹ ಪರಿಚಿತತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರು. ಬುಝಿಕಿನ್‌ನ ದಂಗೆಯು ಅಂತಹ ಪರಸ್ಪರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ - ಎರಡನೇ ಹಂತದ ಸಂಕೇತ - ಬುಝಿಕಿನ್‌ನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಲ್ಲದೆ. ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಈ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪರಿಚಿತವಾದ ಪ್ಯಾಟ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ನಿರ್ದಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ: "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ! ..". ಸರಳವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೆಸ್ಚರ್ ನೇರ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ನಟರಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಡಿಕೋಡ್ ಮಾಡುವುದು, ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಇನ್ನೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಸ್ಪರ್ಶ ಸಂಪರ್ಕವು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು.
ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅನೇಕ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಹರಡುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು (ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಭಂಗಿ, ಸ್ಪರ್ಶ) ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪದಗಳಂತೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು.
ಮಾನವ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಉದ್ಯೋಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರು ಇಂದು ಜನ್ಮದಿನ ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ಸಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ದಿನ. ಅವನು ತನ್ನ ವಿಶೇಷ ದಿನವನ್ನು ತನ್ನ ವಿಶೇಷ ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಂವಹನದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಚಿವ ಎಸ್. ಶೋಯಿಗು ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು - ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ ಜಾಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವರು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು - ಭಗ್ನಾವಶೇಷಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಚಿವರು. ಮಾಸ್ಕೋ ಮೇಯರ್ ಲುಜ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕ್ಯಾಪ್ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಈ ಕ್ಯಾಪ್ನೊಂದಿಗೆ, ಮೇಯರ್ ಅವರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಮೇಯರ್, ಜನರ ಮೇಯರ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಪುಟಿನ್ ಪೈಲಟ್ ಮತ್ತು ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿ ನೌಕೆಯ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಾಕಿದರು - ಇವು ಮತದಾರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ವಿಶೇಷ ಸಂದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಯೆಲ್ಟ್ಸಿನ್ ರಾಜ್ಯ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು - ಟೈ ಇಲ್ಲದೆ ಸಭೆಗಳು. ನಾಯಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಈ ಸಭೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಭೆಗಳ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಶೈಲಿಯಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು - ಸಂಬಂಧಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಅಧಿಕೃತ ಶೈಲಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣ.
ಅಂತಹ ಸಂವಹನ ಸಾಧನವನ್ನು ಯಾವುದೇ ನಾಯಕನು ಡ್ರೆಸ್ ಕೋಡ್‌ನಂತೆ ಬಳಸುವುದಕ್ಕೆ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಅನುಭವವು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಾಯಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ - ಟೈ, ದುಬಾರಿ ಸೂಟ್, ದುಬಾರಿ ಬಿಡಿಭಾಗಗಳು ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಮಾನುಗತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಅವನ ನೋಟದ ತಲೆಯು ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನವರು ಕೆಲಸದ ಗುಂಪಿಗೆ ಬಂದರೆ, ಬಾಸ್ ಯಾರೆಂದು ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಂತೆ, ಕೆಲಸದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು, ಆ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಏಕತೆಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಪಾರ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಜಂಪರ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ತನ್ನ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ, ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಬಹುದು, ಇದು ತಂಡದಲ್ಲಿನ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಂಘರ್ಷ. ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರ

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸಂಘರ್ಷ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಘರ್ಷಣೆ". ಸಂಘರ್ಷವು "ಪಕ್ಷಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸ್ಥಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಇತರ ಪಕ್ಷದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ" (ಬೌಲ್ಡಿಂಗ್)

ಸಂಘರ್ಷವು ಎರಡು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ಸ್ಥಾನಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ವಸ್ತುವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಪಕ್ಷಗಳು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದು ಅವರ ವಿರೋಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ವಿವಾದದ ವಿಷಯ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ರಶೀದಿ, ಅವರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅವಕಾಶದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ:

ವಿರೋಧಿಗಳು ಸಂಘರ್ಷದ ವಸ್ತುವಿನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಿರೋಧದಲ್ಲಿರುವ ಪಕ್ಷಗಳು;

ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಗುಂಪುಗಳು;

ಆಸಕ್ತ ಗುಂಪುಗಳು.

ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಗುಂಪುಗಳು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತವೆ: ಒಂದೋ ಅವರು ಸಂಘರ್ಷದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ ಸಂಘರ್ಷದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ನೇರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು (ವಿರೋಧಿಗಳು) ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿರಬಹುದು.

ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಧಗಳು:

ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷವು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ

ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಕಾರ. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷವು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

· ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ, ಗುಂಪಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುಂಪಿನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

· ಇಂಟರ್‌ಗ್ರೂಪ್ ಸಂಘರ್ಷ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅಂತಹ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು.

2. ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳು:

1. "ಸ್ಥಾನದ ಕೊರತೆ". ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಒಂದು ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯದ ಏಕಕಾಲಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಅಸಾಧ್ಯತೆ, ಇದು ಅವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.

2. "ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆ." ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಚಾರಗಳು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಜನರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

3. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮಾನವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಚನೆ.

4. ಸೀಮಿತ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು; ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡವಳಿಕೆ, ಜೀವನ ಅನುಭವ.

5. ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಸಂವಹನ.

6. ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಡಿಮೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

3. ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ- ಇವುಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಗಳ ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ಥಾನಗಳು, ವಿರುದ್ಧ ಗುರಿಗಳ ಬಯಕೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ, ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯ ಕೊರತೆ, ಆಸೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ ಸಾಕು: ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪದ, ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಅಂದರೆ, ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಹುದು.

ಒಂದು ಘಟನೆಯು ಒಂದು ಪಕ್ಷವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ (ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ), ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಘರ್ಷದ ಉಲ್ಬಣವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ:

ಇಂಟರ್‌ಪರ್ಸನಲ್ ಇಂಟರ್‌ಗ್ರೂಪ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮೂಹಿಕ

ಸಂಘರ್ಷ ಸಂಘರ್ಷ ಸಂಘರ್ಷ

ಸಂಘರ್ಷದ ಉಲ್ಬಣವು ಪರಿಸರದ ನಡುವೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು "ನೇಮಕಾತಿ" ಮಾಡಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಇದು ಅವಶ್ಯಕ:

ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮಹತ್ವ;

ಇತರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಡಚಣೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ (ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಲ್ಲ);

ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಾದರೂ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಅಡಚಣೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಗುಂಪು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಮೀರುವುದು.

ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವರಿಗೆ, ಇದು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ, ಇತರರಿಗೆ, ಪಾಲುದಾರನ "ಪಕ್ಕದ ನೋಟ", ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವರಿಗೆ, ಜಗಳ ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ.

4. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ "ನೀವು ಸಂಘರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೇ?"

ಚಾತುರ್ಯಯುತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ. ಅವರು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಬಹುದಾದರೂ ಸಹ; ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿ. ಅವರು ವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾದಾಗ, ಇದು ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ!" ಎಂದಿಗೂ ಅವರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇತರರಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕಾದಾಗ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವರು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ. ಸಂದರ್ಭಗಳು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾದರೆ ಅವರು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.

· ಸಂಘರ್ಷ-ಮುಕ್ತ. ಇದು ಸಂಘರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ಅವರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಘರ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

· ಸಂಘರ್ಷ. ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಅವರು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಗಾಳಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅನಗತ್ಯ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಇತರರನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಅವರು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವರು "ಜೀವಂತವಾಗಿ ತಿನ್ನಬಹುದು". ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೂ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹತ್ತಿರ ಇರುವವರಿಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಅವರ ಅಸಹನೆ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆಯು ಜನರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಸಂಬದ್ಧ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ!

5. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಘರ್ಷವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳು :

1) ಸಂಘರ್ಷದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ;

2) ಪಕ್ಷಗಳ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅರಿವು;

3) ಸಂಘರ್ಷದ ನಡವಳಿಕೆ;

4) ಸಂಘರ್ಷದ ಫಲಿತಾಂಶ (ರಚನಾತ್ಮಕ, ವಿನಾಶಕಾರಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಘನೀಕರಣ).

ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷ

ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದೇಶ

ಶತ್ರುವಿನ ನಾಶ

ನಂಬಿಕೆ

ಪಕ್ಷಗಳ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪದವಿಗಳು

ಸಂಘರ್ಷದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು

ಆದ್ಯತೆಗಳ ಘರ್ಷಣೆ

ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಸಂಘರ್ಷ

ಕೋರ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಘರ್ಷಣೆ

ಸಹಕಾರ

ಸ್ಪರ್ಧೆ

ಮುಕ್ತ ಸಂಘರ್ಷ (ಅಪಾಯಕಾರಿ)

6. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳುಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ವಿಷಯಗಳ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣತೆ, ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವೆಚ್ಚಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಘರ್ಷವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು, ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ, ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ರೂಢಿಗಳ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ತಜ್ಞರು ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಐದು ಮಾರ್ಗಗಳು:

ಶೈಲಿ

ತಂತ್ರದ ಮೂಲತತ್ವ

ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಷರತ್ತುಗಳು

ಅನಾನುಕೂಲಗಳು

ಸ್ಪರ್ಧೆ (ಸ್ಪರ್ಧೆ)

ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆ; ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಪಾಲುದಾರರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಫಲಿತಾಂಶವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಧೀನ. ತುರ್ತು ಪರಿಹಾರದ ಅವಶ್ಯಕತೆ.

ಸೋಲಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ - ಅತೃಪ್ತಿ; ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ - ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ; ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು; ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು.

ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ (ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ)

ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು; ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊರತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಫಲಿತಾಂಶವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ. ಶಾಂತಿ ಕಾಪಾಡುವುದು. ಸಮಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಬಯಕೆ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಒಂದು ಸುಪ್ತ ರೂಪಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ.

ಪಂದ್ಯ

ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತವೆ.

ವಿವಾದದ ಅಂಶವು ಇತರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶಾಂತಿ ಕಾಪಾಡುವ ಬಯಕೆ. ನಿಜ, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ. ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ

ನೀವು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ನಿರ್ಧಾರ ತಡವಾಯಿತು

ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ

ಪರಸ್ಪರ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು; ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷದಿಂದ "ಅರ್ಧ" ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಶಕ್ತಿ.

ಪರಸ್ಪರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ

ಆಸಕ್ತಿಗಳು.

ಸಮಯ ಮೀಸಲು ಇಲ್ಲ.

ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತಿದೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ

ಇತರ ಶೈಲಿಗಳು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ

ಸಹಕಾರ

ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು; ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಸಮಯವಿದೆ. ನಿರ್ಧಾರವು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ವೆಚ್ಚಗಳು. ಖಾತರಿ ಅಲ್ಲ

ಬಿಂದುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆ

ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿ.

ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರದ ಹಂತಗಳು:

ಸಹಕಾರದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರಚಿಸಿ;

ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿ;

ಸಂಘರ್ಷದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ;

ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ (ಎಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸವು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ);

ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಅಂದರೆ. ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿ;

ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಲುಪಲು;

ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಗಡುವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ;

ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿ;

ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ.

7. ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರಗಳು:

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಡಿ;

ಪದ, ಸನ್ನೆ ಅಥವಾ ನೋಟದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಅವಮಾನಿಸಬೇಡಿ;

ಎದುರಾಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ;

ಎದುರಾಳಿಯ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ;

ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ, ಅವಸರದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಡಿ;

ಶಾಂತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ.

ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಸಂಖ್ಯೆ 2

ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ನಿಮಿಷ

I.p. – ಒ.ಎಸ್. 1 - ಬದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಕೈಗಳು; ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಲು 2-3 ಬಾರಿ; 4 - i.p.; 4 ಬಾರಿ, ವೇಗವು ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

I.p. – ಒ.ಎಸ್. 1 - ಬಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ; 2-4 ಬಾರಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ; 5-6 - i.p.; 6 ಬಾರಿ, ವೇಗವು ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

I.p. - ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಿಂತು, ಮೊಣಕೈಯಲ್ಲಿ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ. ಬ್ರೆಸ್ಟ್ಸ್ಟ್ರೋಕ್ ಈಜು ಅನುಕರಣೆ. 1 - ಮುಂದಕ್ಕೆ ಓರೆಯಾಗಿಸಿ, ತೋಳುಗಳು ಮುಂದಕ್ಕೆ; ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಬದಿಗಳಿಗೆ, 3-4 - ip; 4 ಬಾರಿ, ಸರಾಸರಿ ವೇಗ.

I.p. - ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಿಂತು, ಬೆಲ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳು. 1 - ಮುಂಡವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ: 2-4 - ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ; 5-6 - i.p.; 4 ಬಾರಿ, ವೇಗವು ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

I.p. - ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹಜಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು, ಕೈಗಳು ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು. "ಬೈಸಿಕಲ್" ಚಲನೆಗಳ ಅನುಕರಣೆ; ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ, ವೇಗವು ಸರಾಸರಿ.

ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು, ಬದಿಗಳ ಮೂಲಕ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹಿಸುಕುವುದು ಮತ್ತು ಬಿಚ್ಚುವುದು; 10 ಸೆಕೆಂಡುಗಳು, ಸರಾಸರಿ ವೇಗ.

ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಸಂಖ್ಯೆ 3

ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

1. ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಸಂಘರ್ಷಗಳ ವಿಧಗಳು.

2. ಹೆಸರು ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರದ ಹಂತಗಳು.

3. ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಐದು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ.

ಸಂವಹನ - ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೆಲವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ: ಕಲಿತ ಮಾಹಿತಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳು.

ಸಂವಹನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ).

ಸಂವಹನದ ಕಾರ್ಯಗಳು - ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅದರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸಂವಹನವು ಆರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ದೃಢೀಕರಣ, ಜನರ ಏಕೀಕರಣ-ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ.

ಸಂವಹನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಅದರ ಅಗತ್ಯ-ಪ್ರೇರಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರ್ಯವು ಪಾಲುದಾರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಂವಹನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುವುದು. ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಅನುಭವ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿಯೂ ಸಹ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯು ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಊರ್ಜಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯ, ಒಂದೆಡೆ, ಅವರ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಗತ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಆಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯವು ಅವರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನದ ಆಂತರಿಕ ಕಾರ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಆಂತರಿಕ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ). ಅಂತಹ ಸಂವಹನವನ್ನು ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಮಾನ ಸಂವಹನ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯ, ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಕೆ, ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ವೈರತ್ವ ಮುಂತಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇಶೀಯ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು "ಸಂವಹನ" ವರ್ಗವನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ.

ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ (ಬಿ. ಅನಾನಿಯೆವ್, ಎ. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್, ಎಸ್. ರುಬಿನ್ಸ್ಟೆಯಿನ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ಸಂವಹನವನ್ನು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಾಸ್ತವತೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಜನರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. . ಅಂದರೆ, ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಜನರು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಗುಣವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂವಹನವನ್ನು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವಿಶಾಲವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜಿ. ಆಂಡ್ರೀವಾ ನಂಬುತ್ತಾರೆ (ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವೂ ಆಗಿದೆ), ಮತ್ತು ಅದರ ರೀತಿಯ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನದಿಂದ - ಮಂಜೂರು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಡೆರಿವೊ - ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ರೂಪ: ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಉತ್ಪನ್ನ).

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಂವಹನವನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು: ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ (ವಿ. ಸ್ಲೋಬೊಡ್ಚಿಕೋವ್, ಇ. ಐಸೇವ್). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಂಘಟಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹೊಸ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಜಿ. ಆಂಡ್ರೀವಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ವಿಶಾಲವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಸಂವಹನದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾನವಕುಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ.

ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, "ಸಂವಹನ" ವರ್ಗವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ (ವಿ. ಜ್ನಾಕೊವೊ, ಎ. ರೀನ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಂತ್ಯವೂ ಆಗುತ್ತದೆ. . ಸಂವಹನದ ಅಂತಹ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ನಾವು ಫ್ಯಾಟಿಕ್ (ಲ್ಯಾಟ್. ಫ್ಯಾಟುಸ್ನಿಂದ - ಸ್ಟುಪಿಡ್, ಖಾಲಿ) ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಸಕ್ರಿಯ ಅಂಶದಲ್ಲಿ, ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು.

ಸಂವಹನದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆ (ಎ. ರೀನ್, ಯಾ. ಕೊಲೊಮಿನ್ಸ್ಕಿ) ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ (ಎ. ಮಾಸ್ಲೋ) ರಚನೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಅಗತ್ಯತೆಗಳು (ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಅನುಭವಿಸಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುಃಖ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ವಿಧಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ (ಚಟುವಟಿಕೆಯು "ವಿಷಯ-ವಸ್ತುದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ" "ಸೂತ್ರ, ನಂತರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ).

ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಬೆಳೆದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು: ಇದು ಪಾಲುದಾರರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನೈಜ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದರಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಸಂವಹನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ:

ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ;

ಮಾಹಿತಿ ಸಂವಹನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪವಾಗಿ;

ವಿಷಯಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪವಾಗಿ;

ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ವರ್ಗವಾಗಿ;

ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ;

ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ವಿನಿಮಯವಾಗಿ;

ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿ;

ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಾಸ್ತವತೆಯಾಗಿ, ಇದು ಜನರ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ;

ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯಾಗಿ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನವು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು (ಆಟ, ನಾಯಕತ್ವ, ಶಿಕ್ಷಣ) ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.

ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ (ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂವಹನ) ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಅವನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಂಭವನೀಯ ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿವಾದಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮನವೊಲಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳು, ಸಂಭವನೀಯ ರೀತಿಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಂವಹನದ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯವು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ. ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಳೆದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳ ಅವಲೋಕನವು ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂವಹನವು ಮಾನವ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಶುಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಶೋಧಕರಾದ ಕೆಎಫ್ ಲೇಕ್-ಹಾಬ್ಸನ್, ಬಿ. ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಪಿ. ಸ್ಕಿನ್ ಅವರು ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸನ್ನೆಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ಬಹುಶಃ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ » ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು.

ಸಂವಹನಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಶೋಧಕರು, ವಿವಿಧ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ:

1) ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಮಾಹಿತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು (A. V. ಮುದ್ರಿಕ್);

2) ಸಂವಹನ, ವಾದ್ಯ, ಅರಿವು, ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು (ಎ. ಬಿ. ಡೊಬ್ರೊವಿಚ್);

3) ಏಕತೆ, ವಾದ್ಯ, ಅನುವಾದ, ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ (A. A. ಬ್ರೂಡ್ನಿ);

4) ಸಂಪರ್ಕ, ಮಾಹಿತಿ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ಸಮನ್ವಯ, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು (ಎಲ್. ಎ. ಕಾರ್ಪೆಂಕೊ) ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ:

1) ಮಾನಸಿಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು;

2) ಸಾಮಾಜಿಕ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಘಟಕ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ;

3) ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ವಾದ್ಯ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು.

ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಆಯ್ಕೆ

ಅದರ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂವಹನವು ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಐದು ಮುಖ್ಯ ಇವೆ ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯಗಳು.

1. ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದಾಗ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

2. ಸಂವಹನದ ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನಡವಳಿಕೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂವಹನದಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಮಗು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಸಂವಹನ ರೂಪಗಳು ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮಗುವಿನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಬಾಹ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

3. ದೃಢೀಕರಣ ಕಾರ್ಯ. ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಅನುಮೋದಿಸಲು ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

4. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇತರ ಜನರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು (ಆಪ್ತ ವೈಯಕ್ತಿಕದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯವಹಾರದವರೆಗೆ) ಜನರನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಅವರ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುರುತು ಬಿಡುತ್ತವೆ.

5. ಸಂವಹನದ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಆಂತರಿಕ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅಂತಹ ಸಂವಹನವನ್ನು ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

14. ಸಂವಹನದ ಸಂವಹನ ಭಾಗ

ಅವರು ಪದದ ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನರು ವಿವಿಧ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವರು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂವಹನವನ್ನು ಕೆಲವು ಪ್ರಸರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇತರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಹ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಾಗ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ (ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ), ಅವನನ್ನು "ವಿಳಾಸ", ವಿ.ಎನ್. ಮೈಸಿಶ್ಚೆವ್. ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ, ಸಂವಹನವನ್ನು ಇಂಟರ್‌ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ (SS) ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಳುಹಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಬರುವ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಹಿತಿಯ ಸರಳ ಚಲನೆ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಅದರ ಸಕ್ರಿಯ ವಿನಿಮಯ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನವ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯದ ಮುಖ್ಯ "ಹೆಚ್ಚಳ" ಇಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯ ಮಹತ್ವವು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ಆಂಡ್ರೀವಾ, 1981), ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಕೇವಲ "ವಿನಿಮಯ" ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, A.N. Leontiev, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ (Leontiev, 1972, p. 291). ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಅಂಗೀಕರಿಸದೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲತತ್ವವು ಕೇವಲ ಪರಸ್ಪರ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಷಯದ ಜಂಟಿ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಜನರ ನಡುವಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲ, ಪಾಲುದಾರರು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂವಹನ ಪ್ರಭಾವವು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಸಂವಹನಕಾರನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಣಾಮವು ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಪ್ರಭಾವವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಸಂವಹನಕಾರ) ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು) ಒಂದೇ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರೋಡೀಕರಣ ಮತ್ತು ಡಿಕೋಡಿಫಿಕೇಶನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಬೇಕು."

ಸಂವಹನಕಾರರು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದರಿಂದ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಅರ್ಥಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯ ಸಾಧ್ಯ. ಅರ್ಥಗಳ ಏಕೈಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರ ಪಾಲುದಾರರ ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ "ಥೆಸಾರಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಗುಂಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಥಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಒಂದೇ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಹನ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಇವು ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ವೃತ್ತಿಪರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಒಂದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಂವಹನದ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಸಂವಹನಕಾರರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವು ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಅತಿಯಾದ ಸಂಕೋಚ (ಜಿಂಬಾರ್ಡೊ, 1993), ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಗೌಪ್ಯತೆ, "ಸಂವಹನೇತರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ "), ಅಥವಾ ಸಂವಹನಕಾರರ ನಡುವೆ ಬೆಳೆದ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ. : ಪರಸ್ಪರರ ಕಡೆಗೆ ಹಗೆತನ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸ್ವತಃ, ಸಂವಹನಕಾರರಿಂದ ಬರುವ ಮಾಹಿತಿಯು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿರಬಹುದು: ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ ಮತ್ತು ಖಚಿತ. ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಆದೇಶ, ಸಲಹೆ, ವಿನಂತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಇದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಬಂಧಕವಾಗಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಕ್ರಮಗಳು, ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಅನುಮತಿಸದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಆಗಿರಬಹುದು - ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಅಸಾಮರಸ್ಯ ಅಥವಾ ಉಲ್ಲಂಘನೆ.

ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂದೇಶದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೇರ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಂದೇಶದ ಸ್ವರೂಪವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು: ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಅಳತೆಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ "ಅಸಡ್ಡೆ" ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಸಂದೇಶದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಂಶಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಗೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಸಂದೇಶ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಸಂವಹನಕಾರರಿಂದ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಮಾಹಿತಿಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ.

15. ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ.

ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ (ಲ್ಯಾಟ್. ವರ್ಬಲಿಸ್ನಿಂದ - ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟ್. ಸಂವಹನ - ಸಂವಹನ) ಸಂವಹನದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಮೌಖಿಕ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ರೂಪಗಳಿವೆ:

ಭಾಷಾವಲ್ಲದ ಶಬ್ದಗಳು (ಕೂಗು, ನರಳುವಿಕೆ, ನರಳುವಿಕೆ) ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯ ಪಿಚ್ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆ, ಮಾತಿನ ನಾದದಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪರಭಾಷಾ ಘಟಕಗಳು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಹಿಂಜರಿಕೆಗಳು, ಮೀಸಲಾತಿಗಳು, ವಿರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಮೌನವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೂಚಕಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಉದ್ವೇಗ);

ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು;

ಕೈನೆಸ್ಥೆಟಿಕ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ಭಂಗಿ, ದೇಹದ ಚಲನೆಗಳು);

ಕಣ್ಣಿನ ಚಲನೆಗಳು (ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣಿನ ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ಆವರ್ತನ ಮತ್ತು ಅವಧಿ);

ಪ್ರಾಕ್ಸೆಮಿಕ್ಸ್ (ಪರಸ್ಪರ ಅಂತರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು).

ಪರಸ್ಪರ ಅಂತರ. ದೃಷ್ಟಿ. ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳ ಭಾಷೆ.

ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನವು ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಮೌಖಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅಮೌಖಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ?

ದೃಶ್ಯ (ದೃಶ್ಯ) ಚಾನಲ್ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಸುಮಾರು 70% ಮಾಹಿತಿ;

ಸಂವಾದಕನ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೌಖಿಕ ಸಂಕೇತಗಳು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ;

ಸಂವಾದಕನ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮೌಖಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ - ನಡಿಗೆ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ನೋಟ, ವರ್ತನೆ, ಬಟ್ಟೆ ಶೈಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮೌಖಿಕ ಸಂಕೇತಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಸಂಕೇತಗಳ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪದಗಳು (ನಾವು ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ) ಕೇವಲ 7% ಅರ್ಥ, ಶಬ್ದಗಳು, 38% ಅರ್ಥವು ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರಗಳು ಮತ್ತು 55% - ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳು.

ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನವು ಐದು ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಇಂಟರ್ಪರ್ಸನಲ್ ಸ್ಪೇಸ್).

2. ನೋಡಿ.

3. ಆಪ್ಟಿಕಲ್-ಕೈನೆಟಿಕ್ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಸಂವಾದಕನ ನೋಟ,

ಮಿಮಿಕ್ರಿ (ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ),

ಪ್ಯಾಂಟೊಮೈಮ್ (ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳು).

4. ಪ್ಯಾರಾಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದ ಭಾಷಣ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸೇರಿದಂತೆ:

ಅವನ ವ್ಯಾಪ್ತಿ

ಕೀ,

5. ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ಭಾಷಾ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ಮೌಖಿಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ:

ಮಾತಿನ ದರ,

ನಗು, ಇತ್ಯಾದಿ.

16. ಸಂವಹನದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಭಾಗ.

ಸಂವಹನದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಭಾಗವು ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರ ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರನು ಸಹ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ತನ್ನದೇ ಆದ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ತಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘಟಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಯಶಸ್ಸು "ಡಿಕೋಡಿಂಗ್" ನ ನಿಖರತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಮಾದರಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅವರು ಮಾಡುವ ಅನಿಸಿಕೆ ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು 1947 ರಲ್ಲಿ J. ಬ್ರೂನರ್ ಅವರು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೇಲೆ "ಹೊಸ ನೋಟ" (ಹೊಸ ನೋಟ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಈ ಪದವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ "ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುಗಳು" (ಇತರ ಜನರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು) ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನವನ ಗ್ರಹಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ. ಸಂವಹನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, "ಗ್ರಹಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ - ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸುವುದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಸಂವಾದಕನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಊಹೆಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಪರಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತೊಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಗುರುತಿಸಲು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, "ಭಾವನೆ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇತರರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಇದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ತರ್ಕಬದ್ಧ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಬಯಕೆ.

ಪ್ರತಿಫಲನ - ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಕನ್ನಡಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಡಬಲ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಫಲನ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರಿಗಾಗಿ ತಾನು ಏನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ತಾನೇನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಸ್ತು ಎರಡರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಡವಳಿಕೆ, ಅದರ ಕಾರಣಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹೋಲಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಲಾದ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ", ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ಪಾತ್ರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. "ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್" ನ ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು "ಹಾಲೋ" ("ಹಾಲೋ ಪರಿಣಾಮ"), "ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನವೀನತೆ", ಹಾಗೆಯೇ "ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಂಗ್" ನ ಪರಿಣಾಮಗಳು.

ಹಾಲೋ ಎಫೆಕ್ಟ್ ಎನ್ನುವುದು ಗ್ರಹಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಹಿಂದೆ ವಿವಿಧ ಮಾಹಿತಿ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗುಣಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಚಿತ್ರವು "ಹಾಲೋ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಿನ ನಿಜವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

"ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ" ಮತ್ತು "ನವೀನತೆ" ಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅಪರಿಚಿತರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನವೀನತೆಯ ಪರಿಣಾಮವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಎರಡನೆಯದು, ಅಂದರೆ. ಹೊಸದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಂಗ್ ಎನ್ನುವುದು ಈವೆಂಟ್, ವಿದ್ಯಮಾನ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿರ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಕಡಿತ" ವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಂಗ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 1922 ರಲ್ಲಿ W. ಲಿಪ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ದೈನಂದಿನ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತಗಳು.

ಗ್ರಹಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ವಿವಿಧ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು "ಆಕರ್ಷಣೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷರಶಃ, ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಕೇವಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಉತ್ಪನ್ನ, ಅಂದರೆ. ಅವನ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಕೆಲವು ಗುಣಮಟ್ಟ. ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನಕ್ಕಿಂತ ಪುರುಷರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವು ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕ್ರಮಾನುಗತಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ (ಕಾರ್ಲಿ L.G., 1989). ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ನಡವಳಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪುಲ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಪ್ರಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಸಂವಹನಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹೆಚ್ಚು. ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಾಟಕೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ ಸಂವಹನಕಾರರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮನವೊಲಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

17. ಸೂಚ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಸೂಚ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇಂಪ್ಲಿಸಿಟ್ - ಅವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಥಿಯೋರಿಯಾ - ಸಂಶೋಧನೆ) - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲವು ಗುಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಲೇಖಕರು - ಜೆ. ಬ್ರೂನರ್ ಮತ್ತು ಆರ್. ಟಾಗಿಯುರಿ ( 1954.). ಸೂಚ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಷಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು (ನೆನಪಿನ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಆಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ), ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸರಾಸರಿಯಾಗಿ, ಸೂಚ್ಯವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಯೋಗಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕನು ಯಾವಾಗಲೂ ಲಕ್ಷಣವು Y ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ X ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕನು ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ Y ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ”.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಘರ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ. ತಪ್ಪು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಾಲುದಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಐ.ಟಿ.ಎಲ್. ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಾಗಶಃ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುಣುಕು ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಅನಿಸಿಕೆ ರೂಪಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವ I. t.l. ಜೆ. ಕೆಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ (ನಿರ್ಮಾಣವು ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ರಚನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರಿವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ).

ಐಟಿಎಲ್ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಯೆಯಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಹ ಉದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ಮಾಡುವುದು.

ಕಾರ್ಯ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ತ್ವರಿತ ರಚನೆ ...

ಸೂಚ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಾವು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರಿವಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

18. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್.

ಸ್ವೆಂಟ್ಸಿಟ್ಸ್ಕಿ:

ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಕೆಲವು ವರ್ಗೀಕರಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಒಂದು ಕಪ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಗವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಂತಹ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜನರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ನಾವು ವರ್ಗೀಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದಿಂದ ಆರೋಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವನ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಚಿಲಿಯ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ: ಜನರಲ್ ಪಿನೋಚೆಟ್ ಬಗ್ಗೆ. ಕೆಲವರು ಅವನನ್ನು "ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅವನನ್ನು "ಚಿಲಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಪವಾಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಜನರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂತಹ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಇದು ಸಾಕು. ಲಿಂಗ, ವಯಸ್ಸು, ಜನಾಂಗ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ನಾವು ಗ್ರಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ನೋಟದ ಅಂಶಗಳು - ಕೂದಲಿನ ಉದ್ದ, ಬಟ್ಟೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆರೋಪಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಅಂದರೆ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಂಗ್.ಅಂದರೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುವ ವರ್ಗ. ತದನಂತರ ನಾವು ಈ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತೇವೆ.

"ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮುದ್ರಣದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದೊಡ್ಡ ರನ್‌ಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಏಕಶಿಲೆಯ ಮುದ್ರಣ ಫಲಕದ ಹೆಸರು. ಈ ಫಾರ್ಮ್ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. "ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 1922 ರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪತ್ರಕರ್ತ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಲಿಪ್ಮನ್ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆರೋಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ನಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

B. ರಾವೆನ್ ಮತ್ತು D. ರೂಬಿನ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

1) ಸ್ಟೀರಿಯೋ ಟೈಪಿಂಗ್ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ (ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಬಳಸಿ) ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದಾಗ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

2) ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಸಂವಹನದ ಸುಲಭ ರೂಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ (ಅನೇಕ ಜನರು ಒಂದೇ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದರಿಂದ). ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ" ರೂಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಜನಾಂಗೀಯ (ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ) ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು (ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು) ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿವೆ (ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್‌ನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಕೌಶಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು). + ನಿಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.

ಮರೆಯಬಾರದು!! ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಸತ್ಯದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ರಚನೆಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಆಧಾರಗಳಿವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ಅವನು ಸೇರಿರುವ ಕೆಲವು ಏಕ ವರ್ಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಭಾವಲಯ ಪರಿಣಾಮ (ಹಾಲೋ ಪರಿಣಾಮ)("ಹಾಲೋ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹವಾಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಹ್ಯಾಲೋ ಎಂಬುದು ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಬಳಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬೆಳಕಿನ ವೃತ್ತಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು 1920 ರಲ್ಲಿ ಇ. ಥಾರ್ನ್-ಡೈಕ್ ಬಳಸಿದರು)

ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು - ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಲವು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಮಶ್ರೂಮ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಷಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ ಸಸ್ಯವು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಗುಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈ ಆಮಿಷಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ದಾಖಲೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅದರಲ್ಲಿ "ಐದು" ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬಂದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶಿಕ್ಷಕನು ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಐದು" ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಮುರಿಯದಿರಲು. ಶಿಕ್ಷಕನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಪ್ರಭಾವಲಯದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಅನಿಸಿಕೆಯ ರಚನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ನೋಟ + ಬಟ್ಟೆ, ಮಾತು, ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯೋಗ: ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವಳು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಮತ್ತು (ಅಥವಾ) ಬುದ್ಧಿವಂತಳಾಗಿ ತೋರಿದಾಗ, ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಪರೋಪಕಾರಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಉದ್ಯೋಗ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದಳು.

ಉಪನ್ಯಾಸ:

ಸುಂದರಿ ಮೂರ್ಖಳು

ರಾಜಕೀಯ ಕೊಳಕು

ಸೌಂದರ್ಯವೆಂದರೆ ಸ್ವಾರ್ಥ.

ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಒಂದೆಡೆ ಸರಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. S-p ಎಂಬುದು "ಕಠಿಣ ಮುದ್ರಣದೋಷ", ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಸರಳೀಕೃತ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ವಸ್ತು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇದು ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಥಾರ್ನ್‌ಡೈಕ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪಕ್ಷಪಾತವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಒಟ್ಟಾರೆ ಅನಿಸಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

19. ಕಾರಣವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ದೋಷ.

ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ - ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ವಿವರಣೆ

ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ತಂದೆ - ಎಫ್. ಹೈದರ್

ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣ (ಲ್ಯಾಟ್. ಕಾಸಾದಿಂದ - ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣ - ನಾನು ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಎಂಡೋ) - ಇತರ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

FOA - ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ (ಇತ್ಯರ್ಥ - ಪಾತ್ರ) ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ (ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ) ಅಂಶಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

FOA ನಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರ:

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇತ್ಯರ್ಥದ (ಆಂತರಿಕ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ;

ಪೂರ್ವದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಗುಂಪು ಸದಸ್ಯತ್ವ, ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅನುಸರಣೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋಭಾವಕ್ಕಿಂತ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಕಾರಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ:

1) ಜನರು, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಷಯದ ಅನುಗುಣವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ;

2) ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ವೀಕ್ಷಕನು ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ;

3) ಈ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವೀಕ್ಷಕರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಮೂಲತಃ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಈಗ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಕ್ರೀಡಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ.

ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೆಂದರೆ:

1) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು;

2) ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ (ಪ್ರೇರಕ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ) ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಚಲನಗಳು;

3) ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಫಲ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತೇಜಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾದವುಗಳು - ಆಂತರಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ.

ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಕಾರಣವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ (ಸಾಮೂಹಿಕಗಳಲ್ಲಿ) ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸದಸ್ಯರ ನೈಜ ಕೊಡುಗೆಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗುಣಲಕ್ಷಣ ದೋಷಗಳು

ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಕಾರಣಗಳ "ಸರಿಯಾದತೆ" ಯ ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳು. ಈ ನಿಖರತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ಮೂರು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಹೋಲಿಕೆ, ಅಂದರೆ ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ

ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಅಂದರೆ ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ, ಅಂದರೆ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾರಣದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ.

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ರಂದು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ http://www.allbest.ru//

ರಂದು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ http://www.allbest.ru//

ಪರಿಚಯ

ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿದಾಗ, ಸಂವಹನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನವಿಲ್ಲದೆ ಮಾನವ ಸಮಾಜವು ಅಚಿಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನವು ಜನರನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೃತಿಗಳು ಸಂವಹನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ವಿಧಾನವಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸಂವಹನದ ರಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು.

ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ.

ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

ಸಂಶೋಧನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

ಮಾನಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ.

ಸಂವಹನದ ಮುಖ್ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಸಂವಹನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸಂವಹನದ ರಚನೆ, ಸಂವಹನದ ವಿಷಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು (ಕಾರ್ಯಗಳು), ಅವುಗಳ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿದೆ.

1. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮರ್ಥನೆ

1.1 ಸಂವಹನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಹರಿವು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಮಗು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ತಜ್ಞರಿಂದ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಶೋಧಕರು ಒಂದೇ ಅರ್ಥದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಸಂವಹನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಸಂವಹನವು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಮಗಾಗಿ ಸಂವಹನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಸಂವಹನವು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಬ್ಬರು (ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ) ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ: ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡುವೆ ಇದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಾಹಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂವಹನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ. ವಿಷಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಅದರ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ, ಪಾಲುದಾರರು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಜನರು ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂವಹನದ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಸಂವಹನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಸಂವಹನದ ಇತರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವದ ಸಂಪೂರ್ಣೀಕರಣವು ಸಂವಹನದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಏಕೀಕರಿಸುವ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನದ ಸಾರವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಎರಡನೆಯದು ಸಂವಹನವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಸಂವಹನಕ್ಕಿಂತ ಕಿರಿದಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪದವನ್ನು ಸಹ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; "ಸಂಬಂಧ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಂವಹನದ ವರ್ಗವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅದರ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಹಲವು ವಿಧಾನಗಳಿವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂವಹನವನ್ನು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂವಹನವನ್ನು ನೈಜ-ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಾಸ್ತವೀಕರಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಸಂವಹನದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಸಂವಹನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂವಹನವನ್ನು ಆಂತರಿಕ ವಿಕಸನವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು, ಈ ವಿಕಾಸವು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನದ ಸಾರವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಭಾವದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಸೈಕೋಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ, ಸಂವಹನವು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಮೇಲಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ನಿಷ್ಕಾಸಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನವನ್ನು ಬಹುಆಯಾಮದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಿಸ್ಟಮ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

1.2 ಸಂವಹನದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ರಚನೆ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು

ಸಂವಹನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ಅಂಶದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನದ ರಚನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಗುರುತನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಿರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಂವಹನದ ರಚನೆಯನ್ನು ಅದರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು: ಡೈನಾಮಿಕ್ (ಹಂತಗಳು ಅಥವಾ ಸಂವಹನದ ಹಂತಗಳು), ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಅಂಶಗಳು.

ಸಂವಹನದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಘಟಕಗಳನ್ನು (ಹಂತಗಳು) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು:

1) ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ (ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು, ಸಂವಾದಕನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ.) ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು (ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ);

2) ಸಂವಹನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿಷಯದ ಪ್ರವೇಶ;

3) ಸಂವಾದಕನ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ;

4) ಸಂವಹನದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸುವುದು (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳು, ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ);

5) ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತು - ಪರಸ್ಪರ ಪಾಲುದಾರ (ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು);

6) ಪರಸ್ಪರ ಮಾಹಿತಿಯ ಹಂತ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ, ಮಾತಿನ ವಿನಿಮಯ ಅಥವಾ ಸಂಪರ್ಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು;

7) ಸಂವಾದಕನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದು;

8) ನಿರ್ದೇಶನ, ಶೈಲಿ, ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ;

9) ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಹಂತ.

ಸಂವಹನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಂವಹನದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಸಂವಹನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಕಡ್ಡಾಯ ಘಟಕಗಳು ಸಂವಹನ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕೆಲವು ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಂವಾದಕ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಂವಹನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ರಚನೆಯು ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಸಂದರ್ಭ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸಂವಹನದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಸಂವಹನದ ಮುಖ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು: ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಸಂಬಂಧ (ಸ್ವೀಕಾರದ ಬಯಕೆ, ನಿರಾಕರಣೆಯ ಭಯ), "ನಾನು" ನ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಅಗತ್ಯತೆ ಜ್ಞಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಂವಹನದ ಉದ್ದೇಶವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು. ಸಂವಹನದ ಗುರಿಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಜ್ಞಾನದ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನ, ಅವರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮನ್ವಯ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ, ಸಂವಾದಕನ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು.

ಸಂವಹನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂವಹನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಘಟಕಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ (ಜನರ ಗುಂಪು) ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಸಮಗ್ರ ಕ್ರಿಯೆ. ಸಂವಹನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಿವೆ - ಉಪಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ.

ಭಾಷಣವು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ; ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಹೇಳಿಕೆಗಳಾಗಿ ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಪದಗಳು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷಿಕರಿಗೆ ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪದದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅರ್ಥವು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ, "ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ" ಅರ್ಥವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ನಿಖರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನ ಶೈಲಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನ ಶೈಲಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನ ನಡವಳಿಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸ್ಥಿರ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಂವಹನದ ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರು ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜದಿಂದ ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಮಾಹಿತಿಯ ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಿಶೇಷತೆ, ಇದು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವೇಗವಾಗಿ, ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಫ್ಯಾಕ್ಸ್, ಇ-ಮೇಲ್, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪರಿಗಣನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವಿದೆ - ಇದು ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ವೃತ್ತಿಪರರಿಗೆ ("ವ್ಯಕ್ತಿ - ವ್ಯಕ್ತಿ" ಪ್ರಕಾರದ ವೃತ್ತಿಗಳು), ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ದೇಶೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಸಾವಯವ ಏಕತೆಯ ತತ್ವವು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನವನ್ನು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಮನ್ವಯದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಚಿಹ್ನೆ (ಭಾಷಾ) ಮೂಲಕ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

2. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

2.1 ಸಂವಹನದ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಮಾನಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಂವಹನವು ಅದರ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಸಂವಹನವು ನೇರ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ, ನೇರ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿರಬಹುದು.

ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಗಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೇರ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕೈಗಳು, ತಲೆ, ಮುಂಡ, ಗಾಯನ ಹಗ್ಗಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಸಂವಹನವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳು (ಒಂದು ಕೋಲು, ಎಸೆದ ಕಲ್ಲು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು (ಸಂಕೇತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್, ಮುದ್ರಣ, ರೇಡಿಯೋ, ದೂರದರ್ಶನ, ಇತ್ಯಾದಿ)

ನೇರ ಸಂವಹನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಪರಸ್ಪರ ನೇರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೈಹಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಸಂವಹನ.

ಪರೋಕ್ಷ ಸಂವಹನವನ್ನು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಇತರ ಜನರಾಗಿರಬಹುದು (ಅಂತರರಾಜ್ಯ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಗುಂಪು, ಕುಟುಂಬ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳು).

ಸಂವಹನದ ಅವಧಿಯು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ - ಮುಗಿದ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅಪೂರ್ಣ).

ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ದ್ವಿಮುಖ ಸಂವಹನ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ-ಗುಂಪು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾಯಕ - ಗುಂಪು, ಶಿಕ್ಷಕ - ವರ್ಗ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಇಂಟರ್‌ಗ್ರೂಪ್ (ಗುಂಪು - ಗುಂಪು), ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಮೂಹಿಕ (ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆಧಾರಿತ) ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ (ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ) ಸಂವಹನ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂವಹನವು ಅಪರಿಚಿತರ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ. ಸಮೂಹ ಸಂವಹನ (ಅಥವಾ ಸಮೂಹ ಸಂವಹನ) ಆಧುನಿಕ ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಅರಿವು (ಮಾಹಿತಿ) ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯಿಂದ ಮನವೊಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯವರೆಗೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನವು ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ಜೋಡಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ರೀತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನಗಳಿವೆ: ಕಡ್ಡಾಯ, ಕುಶಲ ಮತ್ತು ಸಂವಾದ.

ಕಡ್ಡಾಯ ಸಂವಹನ - ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಾಧಿಸಲು ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂಕುಶ, ನಿರ್ದೇಶಿತ ಸಂವಹನ, ಅವನನ್ನು ಕೆಲವು ಕ್ರಮಗಳು ಅಥವಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಪ್ರಭಾವದ ವಸ್ತುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, "ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ" ಭಾಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಸಂವಹನದ ಅಂತಿಮ ಗುರಿ - ಪಾಲುದಾರನ ಬಲವಂತ - ಮುಸುಕು ಇಲ್ಲ. ಆದೇಶಗಳು, ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಟಿವ್ ಸಂವಹನವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ, ಕುಶಲತೆಯು ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆ.

ಸಂವಾದ ಸಂವಹನವು ಪರಸ್ಪರ ಜ್ಞಾನ, ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಮಾನ ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ.

ಸಂಭಾಷಣೆ ಸಂವಹನವು ಆಳವಾದ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಪಾಲುದಾರರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ, ಪರಸ್ಪರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಔಪಚಾರಿಕ-ಪಾತ್ರ ಸಂವಹನ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಸಾಧನಗಳೆರಡನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಅವರು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನವು ಸಂವಹನದ ಗುರಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒಪ್ಪಂದ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಲುಪುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯವಹಾರದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂವಾದಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ಯಾವುದೇ ಜಂಟಿ ಉತ್ಪಾದನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಕ್ಷಣವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜನರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲ.

ನೀವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ನಿಕಟ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನ ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಚಲನೆಗಳು, ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ ಸಂವಾದಕನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ಸಂವಾದಕನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂವಹನ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂವಹನದ ಮೂಲತತ್ವವು ಅದರ ಅರ್ಥಹೀನತೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು; ಈ ಸಂವಹನವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ವಿಷಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನದ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳು) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಂವಹನ, ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ ಸಂವಹನ ಗ್ರಹಿಕೆ

ಸಂವಹನದ ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯ, ಅಥವಾ ಸಂವಹನ, ಪದದ ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಜ್ಞಾನ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ. ಸಂವಹನದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಭಾಗ ಎಂದರೆ ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು.

ಸಂವಹನವು ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಗುಂಪು, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ರೂಪವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಂವಹನವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಂವಹನದ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು:

1) ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯ. ಸಂವಹನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಅದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ಸಮೀಕರಣದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

2) ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಜಂಟಿ ವಿಷಯ-ಆಧಾರಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ವಾದ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

3) ಸಂವಹನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನದ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳು) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಂವಹನ, ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಇವೆ: ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ನಿಯಂತ್ರಕ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ, ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ-ಸಂವಹನಶೀಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ರೂಪವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಂವಹನವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅದರ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಹಲವು ವಿಧಾನಗಳಿವೆ.

ಸಂವಹನದ ಅಧ್ಯಯನವು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರೀಕರಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ, ಬಹುಪಕ್ಷೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂವಹನದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯವು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಮಿತಿಗಳು ಸಹ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ ರೂಪ. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಈ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಅವಳ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿವೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಂವಹನದ ವಿಷಯದ ಅಂಶಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಂಶೋಧಕರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿವೆ. ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಯಾವ ರೀತಿಯ "ವಸ್ತು" ವನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಏಕತೆಯ ತತ್ವವು ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪುಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನವು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನದೇ ಆದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

1. ಸಂವಹನದ ಸಂವಹನ ಭಾಗವು ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ.

ಸಂವಹನದ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಭಾಗವು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಜನರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕರಿಸುವ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ, ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ರಚನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

3. ಸಂವಹನದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಭಾಗವು ಇತರ ಜನರ ಜನರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಂಗ್.

ಅವರ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಸಂವಹನ, ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳು ಅದರ ವಿಷಯ, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಂವಹನವು ಜನರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನದ ವಿಷಯಗಳು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು, ಜನರು. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಸಂವಹನವು ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತದೆ, ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂವಹನಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಯೋಜನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಅದರ ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಅದರ ವಸ್ತುವಿನ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ "ಸಮನ್ವಯ" ಅಥವಾ "ಹೊಂದಾಣಿಕೆ" ಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನವನ್ನು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಮನ್ವಯದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಚಿಹ್ನೆ (ಭಾಷಾ) ಮೂಲಕ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

Allbest.ru ನಲ್ಲಿ ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳು: ಮಾಹಿತಿ, ಪರಸ್ಪರ, ಸಂಬಂಧ. ಸಂವಹನದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ರಚನೆ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು.

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 05/08/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂವಹನ ಅಗತ್ಯ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು. B. ಲೊಮೊವ್ ಪ್ರಕಾರ ಸಂವಹನದ ಮಟ್ಟಗಳು. ಸಂವಹನದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಅಂಶಗಳು. ಸಂವಹನದ ಸಂವಹನ, ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳ ಸಂಬಂಧ.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 11/23/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಅಪರಾಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ವಿಧಗಳು. ಸಂಕೇತ ಭಾಷೆ, ದೇಹದ ಚಲನೆಗಳ ಜ್ಞಾನ. ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನಗಳು. ಕೈನೆಸಿಕ್ಸ್, ಟೇಕಿಕ್ಸ್, ಪ್ರಾಕ್ಸೆಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ಅಧ್ಯಯನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಅಪರಾಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 03/26/2012 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಂವಹನದ ಸಾರ: ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಬದಿಗಳು: ಸಂವಹನ, ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆ. ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಅಂಶಗಳು. ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ಪ್ಯಾರಾಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸಂವಹನದ ಮುಖ್ಯ ವರ್ಗಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 10/06/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು. ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂವಹನದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 04.12.2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 05/12/2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿ ಸಂವಹನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣ. ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಹಂತದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ. ವಹಿವಾಟಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಾರ. ವ್ಯವಹಾರದ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳು, ಸಮಂಜಸವಾದ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಘರ್ಷ-ಮುಕ್ತ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವ.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 05/18/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಜನರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂವಹನದ ಅಧ್ಯಯನ. ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 07/23/2015 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಂವಹನದ ವಿಷಯ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂವಹನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಸಂವಹನದ ಮೌಖಿಕ ಅಂಶಗಳು. ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳು: ನಿರೂಪಣೆ, ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆ.

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 07/19/2011 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಪಾತ್ರ. ಸಂವಹನದ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಸಂವಹನದ ರಚನೆ, ಅದರ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು. ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎನ್ಕೋಡಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಸಂವಹನದ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳು. ಸಂವಹನದ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಗ್ರಹ.

ನಿಜವಾದ ಐಷಾರಾಮಿ ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಐಷಾರಾಮಿ ಮಾತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಂಟೊಯಿನ್ ಸೇಂಟ್-ಎಕ್ಸೂಪರಿ ಚಿಂತನೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯವು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ನಿರಂತರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ರಿಯಾಲಿಟಿ ಪಾಲುದಾರ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಆಯ್ಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಣೆಬರಹಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥ ಸಂವಹನದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. .

ಕೆಳಗಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳು ವಿವಿ ಸಂವಹನದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಬಾಯ್ಕೊ, ಎಲ್.ಎ. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ಎ.ವಿ. ಡೊಬ್ರೊವಿಚ್, ಕುನಿಟ್ಸಿನಾ ವಿ.ಎನ್., ಕಝರಿನೋವಾ ಎನ್.ವಿ., ಪೊಗೊಲ್ಶಾ ವಿ.ಎಂ. ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ

ಸಂವಹನ -ಇದು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಂತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಸಂವಹನದ ಯಾವುದೇ ರೂಪಗಳು ಜನರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ಜನರು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಕೇವಲ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂವಹನದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಲು, ಜನರು ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಇತರ ಜನರ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದಿಂದ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಂಘಟಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ನೀಡಬಹುದು.

ಸಂವಹನದ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡುವೆ ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅರಿವು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ.

TO ಸಂವಹನದ ರಚನೆಸಂಬಂಧಿಸಿ:

• ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ (ಸಂವಹನವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ);
• ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ (ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಹಕಾರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ);
• ಗ್ನೋಸೋಲಾಜಿಕಲ್ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರಿವಿನ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ);
• ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ (ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂವಹನದ ಅಧ್ಯಯನ);
• ಪ್ರಮಾಣಕ (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ನ ನೈಜ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ);
• ಸೆಮಿಯೋಟಿಕ್ (ಸಂವಹನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಕೇತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ವಿವಿಧ ಚಿಹ್ನೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ);
• ಸಂವಹನದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿನಿಮಯವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು.

ಎಂ.ಆರ್. ಬಿಟ್ಯಾನೋವಾ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಕಾರ್ಯ ಒಂದು. ಸಂವಹನವು ಮಾನವ ಸತ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ.ನಿಜವಾದ ಮಾನವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಎರಡನೇ ಕಾರ್ಯ. ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವು ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಬಂಧಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾರ್ಯ ಮೂರು. ಸಂವಹನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಸಮೃದ್ಧ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾರ್ಯ. ಸಂವಹನವು ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಟಿಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

1) ವಾದ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯ - ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ನಿರ್ಧಾರಗಳು, ಸಂವಹನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ರವಾನಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

2) ಸಂಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯ - ಜಂಟಿ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರು, ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಜಂಟಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ.

3) ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯ - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

4) ಅನುವಾದ ಕಾರ್ಯ - ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

5) ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಾರ್ಯ - ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಭಾಷಣ ಕ್ರಮಗಳು.

6) ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯ - ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ.

7) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಕಾರ್ಯ - ಈ ಕಾರ್ಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪಾಲುದಾರರು ಪರಸ್ಪರರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ

8) ಆರೋಗ್ಯ ಉಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯ - ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಸಂವಹನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

9) ಪುನರ್ವಸತಿ ಕಾರ್ಯ

ಸಂವಹನವು ಅದರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂವಹನ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ರೂಪಗಳ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನದ ವಿಧಗಳು. ಪಾಲುದಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. "ಮಾಸ್ಕ್ ಸಂಪರ್ಕ" - -ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂವಹನ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂವಾದಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯಿಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸಭ್ಯತೆ, ತೀವ್ರತೆ, ಉದಾಸೀನತೆ, ನಮ್ರತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) - - ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣಿತ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಸಂವಾದಕನ ವರ್ತನೆ.

2. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂವಹನಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವಸ್ತುವಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ದೂರ ತಳ್ಳಿದರೆ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಸಭ್ಯ ಟೀಕೆಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಸಂವಾದಕರಿಂದ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅವರು ಅವನಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

3. ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಭಾಷಣೆ- ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಪಾತ್ರ, ವಯಸ್ಸು, ಸಂವಾದಕನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಆದರೆ ಕಾರಣದ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಸಂಭವನೀಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

4. ಸ್ನೇಹಿತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ -ಅದರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ: ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಚಲನೆಗಳು, ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ನೇಹಿತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಂವಾದಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವಾಗ, ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಅಂತಹ ಸಂವಹನ ಸಾಧ್ಯ.

5. ಔಪಚಾರಿಕ ಪಾತ್ರ ಸಂವಹನವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಸಾಧನಗಳೆರಡರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಅವರು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

6. ಕುಶಲ ಸಂವಹನಸಂವಾದಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿಭಿನ್ನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು (ಸ್ತೋತ್ರ, ಬೆದರಿಕೆ, ವಂಚನೆ, ದಯೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬಳಸುವ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

7. ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂವಹನ.ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂವಹನದ ಮೂಲತತ್ವವು ಅದರ ಅರ್ಥಹೀನತೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು; ಈ ಸಂವಹನವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೌಖಿಕ9 ಮೌಖಿಕ) ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನವೂ ಇವೆ.

ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ದೃಶ್ಯ:

ಕಿನೆಸಿಕ್ಸ್ (ತೋಳುಗಳು, ಕಾಲುಗಳು, ತಲೆ, ಮುಂಡಗಳ ಚಲನೆ);

ನೋಟ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ದಿಕ್ಕು;

ಕಣ್ಣಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ;

ಮುಖಭಾವ;

ಭಂಗಿ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಕರಣ, ಮೌಖಿಕ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭಂಗಿಗಳ ಬದಲಾವಣೆ);

ಚರ್ಮದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಕೆಂಪು, ಬೆವರು);

ದೂರ (ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ದೂರ, ಅವನಿಗೆ ತಿರುಗುವ ಕೋನ,
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಳ);

ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಂವಹನದ ಸಹಾಯಕ ವಿಧಾನಗಳು
ಮೈಕಟ್ಟು (ಲಿಂಗ, ವಯಸ್ಸು) ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರೂಪಾಂತರದ ವಿಧಾನಗಳು (ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳು, ಕನ್ನಡಕಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಹಚ್ಚೆಗಳು, ಮೀಸೆಗಳು, ಗಡ್ಡಗಳು, ಸಿಗರೇಟ್, ಇತ್ಯಾದಿ).

2. ಅಕೌಸ್ಟಿಕ್ (ಧ್ವನಿ):

- ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಸ್ವರ, ಧ್ವನಿ, ಧ್ವನಿ, ಸ್ವರ, ಲಯ,
ಪಿಚ್, ಭಾಷಣ ವಿರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳೀಕರಣ);

ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ (ನಗು, ಅಳುವುದು, ಕೆಮ್ಮುವುದು, ನಿಟ್ಟುಸಿರು, ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುವುದು, ಮೂಗು ಹಿಸುಕುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ).

3.ಸ್ಪರ್ಶ (ಸ್ಪರ್ಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ):

ದೈಹಿಕ ಪ್ರಭಾವ (ಕುರುಡರನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು, ಸಂಪರ್ಕ ನೃತ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಟಕೆವಿಕಾ (ಕೈ ಕುಲುಕುವುದು, ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುವುದು).

ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು

1. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು;

ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕೊರತೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಇದು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಅದೇ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಸ್ಥಿರವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜನರ ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಅನುಮಾನ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ.

• ಇತರರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ
• ಜನರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅದು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಮೊದಲು ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವು ಬೆಳೆಯಿತು. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಪಥದಲ್ಲಿ ನೀವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಅನೇಕ ಅಹಿತಕರ ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಅವರು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಅಹಿತಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸರಳ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
• ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ.

ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಾನೇ ಆಗಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ

§ ಎಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ
ಒಟ್ಟು ಅನಿಸುತ್ತದೆ(ಚಿಂತೆ) ನೀವೇ ಆಗಿರಲು ನಿಮ್ಮ ಅಸಮರ್ಥತೆ?

§ ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ?
ನೀವೇ ಆಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ?

§ ಸಂಬಂಧಿತ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀವೇ ಆಗಿರುವುದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯಾವುದು ತಡೆಯುತ್ತದೆ?

ನಾಯಕನಾಗಲು ಮನುಷ್ಯನ ಅಸಮರ್ಥತೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಯಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಒಮ್ಮೆ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿ ಜೀವನ ಅನುಭವವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವಿಧ ತಂಡಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಇತರರನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸಮರ್ಥತೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ತೋರಿಸಬಹುದು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಇತರ ಜನರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರ ಜನರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸಮರ್ಥತೆ

ಸಂವಹನದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜಯಿಸಲು, ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಸಂವಹನದಲ್ಲಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಅಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ದೂರದ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಎರಡೂ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ವರ್ಣಪಟಲದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಯತೆಯು ಸಮರ್ಥ ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಪಾಲುದಾರರ ಮೂರು ಹಂತದ ಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಸಂವಹನ, ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಪಾಲುದಾರರ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು

ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ- ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸ್ವಾಮ್ಯ, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಜ್ಞಾನ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಜ್ಞಾನ, ಸಂವಹನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಸಭ್ಯತೆಯ ಅನುಸರಣೆ, ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ , ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಎಂದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ವರ್ಗ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ವೃತ್ತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಸಂವಹನ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನಾ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

1. ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು;
2. ಸಂವಹನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಮಾಡಿ;
3. ಸಂವಹನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು

ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1. ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಿ;

2. ಸಂವಹನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಮಾಡಿ;

3. ಸಂವಹನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು.

ಸಂವಹನ ವರ್ತನೆಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪಾಲುದಾರರ ಸಂವಹನ ವರ್ತನೆಯು ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು: ಪಾಲುದಾರನ ವಿಷಯ-ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವರ್ತನೆಗಳು, ಸಂವಹನದ ರೂಪದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು, ಸಂವಹನ ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಸಂವಹನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಆವರ್ತನ, ಪಾಲುದಾರರ ಮನೋಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ವಿಷಯ-ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ರೂಪಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಈ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಿಸ್ಟಮ್-ಸಂಯೋಜಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನ-ರೋಗನಿರ್ಣಯ (ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂವಹನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ, ಸಂಭವನೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎದುರಿಸಬಹುದಾದ ಇತರ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ)

ಸಂವಹನ-ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ (ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ತಯಾರಿ, ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಪಠ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಶೈಲಿಯ ಆಯ್ಕೆ, ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಅಂತರ

ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ (ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರ ಗಮನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು, ಅವರ ಸಂವಹನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ)

ಸಂವಹನ-ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂವಹನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಒಂದು ಷರತ್ತು ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು. ಈ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:

• ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮವೆಂದರೆ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ.
• "ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಸಿದ್ಧತೆ" ನಿಯಮ. ಸಂದೇಶಗಳ ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳಿವೆ.
• ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮ. ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶೇಷವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಬಾರದು.
• ಮೌಖಿಕ ಸಂಕೇತಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ನಿಯಮ. ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಅಂತಃಕರಣ, ಭಂಗಿ - ಅದರ ಬಾಹ್ಯ "ಜೊತೆಗೆ" ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ರೂಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.
• "ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪು" ನಿಯಮ. ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಶ್ಯಕ. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರ ತಪ್ಪುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ.
• ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ನಿಯಮ. ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಶವು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿದರೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
• ಮುಕ್ತತೆಯ ನಿಯಮ ಎಂದರೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂವಾದಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
• ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯ ನಿಯಮವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಷರತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
• ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನಿಯಮ. ಈ ನಿಯಮವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ.

ಸಂವಹನದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅದರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, "ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ಎಂಬ ವಿಶಾಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ.

ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನ ಸಂವಹನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಂವಹನ ವಿಧಾನದ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು - ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಲು, ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು, ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಚೋದನೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಂತೆ, ಮೊದಲಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದರ ರಚನೆಯ ಆಧಾರವು ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳು: ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ನಿಯಮಿತ ಅನುಭವ; ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬಳಸುವ ಸಂವಹನ ಭಾಷೆಗಳ ಜ್ಞಾನ; ರಜಾದಿನವಲ್ಲದ ಫಾರ್ಮ್ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಅನುಭವ; ಕಲೆಯ ಅನುಭವ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅವನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಇದೇ ಮಾಹಿತಿ.