ಯುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಪತ್ರಗಳು. ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನದ ಆದರ್ಶ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಆದ್ದರಿಂದ, ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ

"ಎಂಟನೇ ಪತ್ರ

ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಿ, ಆದರೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಬೇಡಿ"

ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ:

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಯಾವ ಗುಣಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ?
ತಮಾಷೆಯಾಗಿರುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?
"ರೂಪ" ಮತ್ತು "ವಿಷಯ" ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವೇನು?
ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಳತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ?
ನನ್ನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕೇ?
ನಮ್ರತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಸುಂದರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ?
ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿರಬೇಕು ಏಕೆ?

ವಿಷಯವು ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯವು ರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವೂ ನಿಜ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಿ. ಜೇಮ್ಸ್ ಬರೆದರು: "ನಾವು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅಳುವುದರಿಂದ ನಾವು ದುಃಖಿಸುತ್ತೇವೆ." ನೀವು ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಒಮ್ಮೆ ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಲವಲವಿಕೆಯಿಂದ ಇರುವುದು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ನೈಜ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ.

ತಮಾಷೆ ಮಾಡಬೇಡಿ.

ತಮಾಷೆಯಾಗಿರದೆ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿದೆ.
ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನೀವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಒಬ್ಬರ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕೇಳಲು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು, ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು, ತಮಾಷೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಆದರೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಳತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಪರ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಒಳನುಗ್ಗಿಸಬೇಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಡಿ. ನೀವು ತೊದಲಿದರೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಪನ್ಯಾಸಕ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಿ.ಒ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತೊದಲಿದರು. ನೀವು ನಾಚಿಕೆಪಡುವವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದಕ್ಕೂ ಹೆದರಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ" ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾದಾಗ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೋಪ, ಹಗೆತನ, ಅಸೂಯೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಯೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಮೌನಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಸಂಗೀತವಿಲ್ಲ. ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ "ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ" ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೂರ್ಖತನವಿಲ್ಲ.

ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಲು ಭಯಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ, ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
ಸಡಿಲಿಸಬೇಡಿ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿರಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ: ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿರಿ. ಸುಳ್ಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸುಳ್ಳು ಯಾವಾಗಲೂ "ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ", ಮತ್ತು ನೀವು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ - ನೀವು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಸತ್ಯವಾದವು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ತೋರಿಸುತ್ತೀರಿ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು "ಮೌನ", ಸತ್ಯತೆ, ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಡಂಬರಗಳ ಕೊರತೆ - ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ "ರೂಪ" ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಸೊಗಸಾದ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತದೆ.

XX ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಲಿಖಾಚೆವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಯುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಾಗಿವೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪಾಥೋಸ್ ಇಲ್ಲದ, ಸಣ್ಣ ಅಕ್ಷರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯತೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ, ದುರಾಶೆ, ಅಸೂಯೆ, ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯಲು, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು, ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಲಿಖಾಚೆವ್ ಅವರ "ಪತ್ರಗಳು ..." ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಹಳಷ್ಟು.

* * *

ಲೀಟರ್ ಕಂಪನಿಯಿಂದ.

ಎಂಟು ಪತ್ರ

ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಿ ಆದರೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಬಾರದು

ವಿಷಯವು ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜ, ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧವೂ ಸಹ ನಿಜ, ವಿಷಯವು ರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಿ. ಜೇಮ್ಸ್ ಬರೆದದ್ದು: "ನಾವು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅಳುವುದರಿಂದ ನಾವು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ." ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ, ಯಾವುದು ನಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯವೂ ಆಗಬೇಕು.

ನಿಮಗೆ ದುರದೃಷ್ಟ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ನೀವು ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನೋಟದಿಂದ ತೋರಿಸುವುದು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಒಮ್ಮೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರಬಾರದು. ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೂ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುವುದು, ತನ್ನೊಳಗೆ ಧುಮುಕುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಉಳಿಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ದುಃಖವನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರದಿರುವುದು, ಇತರರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡದಿರುವುದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಂಜಸವಾಗಿರುವುದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರುವುದು - ಇದು ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕಲೆ. ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸ್ವತಃ.

ಆದರೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಮೋಜು ಮಾಡಬೇಕು? ಗದ್ದಲದ ಮತ್ತು ಗೀಳಿನ ವಿನೋದವು ಇತರರಿಗೆ ದಣಿದಿದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಯುವಕನು ವರ್ತಿಸಲು ಅರ್ಹನೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಮಾಷೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯದ ನಷ್ಟ.

ತಮಾಷೆ ಮಾಡಬೇಡಿ.

ತಮಾಷೆಯಾಗಿರದೆ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿದೆ.

ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗದ ಅಂತ್ಯ.

* * *

ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳು (ಡಿ. ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್, 1985)ನಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ -

ಡಿ.ಎಸ್. "ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳು" ನಿಂದ ಲಿಖಾಚೆವ್
ಪಠ್ಯವು 2017 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿತ್ತು.

ವಿಷಯವು ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜ, ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧವೂ ಸಹ ನಿಜ, ವಿಷಯವು ರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಿ. ಜೇಮ್ಸ್ ಬರೆದದ್ದು: "ನಾವು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅಳುವುದರಿಂದ ನಾವು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ." ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ, ಯಾವುದು ನಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯವೂ ಆಗಬೇಕು.

ನಿಮಗೆ ದುರದೃಷ್ಟ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ನೀವು ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನೋಟದಿಂದ ತೋರಿಸುವುದು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಒಮ್ಮೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರಬಾರದು. ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೂ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುವುದು, ತನ್ನೊಳಗೆ ಧುಮುಕುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಉಳಿಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ದುಃಖವನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರದಿರುವುದು, ಇತರರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡದಿರುವುದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಂಜಸವಾಗಿರುವುದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರುವುದು - ಇದು ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕಲೆ. ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸ್ವತಃ.

ಆದರೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಮೋಜು ಮಾಡಬೇಕು? ಗದ್ದಲದ ಮತ್ತು ಗೀಳಿನ ವಿನೋದವು ಇತರರಿಗೆ ದಣಿದಿದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ "ಸುರಿಯುವ" ಬುದ್ಧಿವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುವಕನು ವರ್ತಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಮಾಷೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯದ ನಷ್ಟ.

ತಮಾಷೆ ಮಾಡಬೇಡಿ. ತಮಾಷೆಯಾಗಿರದೆ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿದೆ.

ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನೀವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಟೈ ಅನ್ನು ಶರ್ಟ್‌ಗೆ, ಶರ್ಟ್‌ಗೆ ಸೂಟ್‌ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹೊಂದಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ. ಒಬ್ಬರ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಉಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಈ ಕಾಳಜಿಯು ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬಾರದು. ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಹಿತಕರ. ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ. ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಫ್ಯಾಷನ್ ಸುಳಿವು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಲೀನ್ ಶರ್ಟ್, ಕ್ಲೀನ್ ಶೂಗಳು ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಟೈ ಸಾಕು. ಸೂಟ್ ಹಳೆಯದಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ಕೇವಲ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕೇಳಲು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು, ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು, ತಮಾಷೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಆದರೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಜಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೋಜನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕೈಯನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೀಡುಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ "ಸಮಾಜದ ಆತ್ಮ" ಆಗಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಳತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಪರ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಒಳನುಗ್ಗಿಸಬೇಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಡಿ. ನೀವು ತೊದಲಿದರೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ತೊದಲುವವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಷಣಕಾರರು, ಅವರು ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಪನ್ಯಾಸಕ, ಅದರ ನಿರರ್ಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತೊದಲಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಟ್ರಾಬಿಸ್ಮಸ್ ಮುಖಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಕುಂಟತನ - ಚಲನೆಗಳಿಗೆ. ಆದರೆ ನೀವು ನಾಚಿಕೆಪಡುವವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದಕ್ಕೂ ಭಯಪಡಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಕೋಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡಿ: ಸಂಕೋಚವು ತುಂಬಾ ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮುಜುಗರ ಅನುಭವಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ತಮಾಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರಿ. ಅವುಗಳಿಂದ ಬಳಲಬೇಡಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ" ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾದಾಗ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೋಪ, ಇತರ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಹಗೆತನ, ಅಸೂಯೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ದಯೆ.

ಮೌನ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮೌನ, ​​ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮೌನಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಸಂಗೀತವಿಲ್ಲ. ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ "ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ" ಇಲ್ಲ, ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಘನತೆ ಅಥವಾ ಗದ್ದಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನವಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೂಟ್ ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು "ಮಾತುಕತೆಯ ಕಾರಂಜಿ" ಮತ್ತು ಜೋಕ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರೆ.

ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಲು ಭಯಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ, ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಎಂದಿಗೂ ಸಡಿಲಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ.

ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ - ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಮ್ಮ ನೋಟದ ಬಗ್ಗೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ: ನಿಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡಿ. ಅವರನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸೊಗಸಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದುಂಡುಮುಖದ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸೊಬಗನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನಾನು ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ (ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ - ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಜಾದಿನಗಳು).

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುಟ: 2 (ಒಟ್ಟು ಪುಸ್ತಕವು 10 ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ) [ಲಭ್ಯವಿರುವ ಓದುವ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು: 3 ಪುಟಗಳು]

ಫಾಂಟ್:

100% +

ಎಂಟು ಪತ್ರ
ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಿ ಆದರೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಬಾರದು

ವಿಷಯವು ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜ, ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧವೂ ಸಹ ನಿಜ, ವಿಷಯವು ರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಿ. ಜೇಮ್ಸ್ ಬರೆದದ್ದು: "ನಾವು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅಳುವುದರಿಂದ ನಾವು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ." ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ, ಯಾವುದು ನಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯವೂ ಆಗಬೇಕು.

ನಿಮಗೆ ದುರದೃಷ್ಟ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ನೀವು ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನೋಟದಿಂದ ತೋರಿಸುವುದು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಒಮ್ಮೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರಬಾರದು. ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೂ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುವುದು, ತನ್ನೊಳಗೆ ಧುಮುಕುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಉಳಿಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ದುಃಖವನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರದಿರುವುದು, ಇತರರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡದಿರುವುದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಂಜಸವಾಗಿರುವುದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರುವುದು - ಇದು ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕಲೆ. ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸ್ವತಃ.

ಆದರೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಮೋಜು ಮಾಡಬೇಕು? ಗದ್ದಲದ ಮತ್ತು ಗೀಳಿನ ವಿನೋದವು ಇತರರಿಗೆ ದಣಿದಿದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಯುವಕನು ವರ್ತಿಸಲು ಅರ್ಹನೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಮಾಷೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯದ ನಷ್ಟ.

ತಮಾಷೆ ಮಾಡಬೇಡಿ.

ತಮಾಷೆಯಾಗಿರದೆ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿದೆ.

ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನೀವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಟೈ ಅನ್ನು ಶರ್ಟ್‌ಗೆ, ಶರ್ಟ್‌ಗೆ ಸೂಟ್‌ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹೊಂದಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ. ಒಬ್ಬರ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಉಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಈ ಕಾಳಜಿಯು ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬಾರದು. ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಹಿತಕರ. ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯ. ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಫ್ಯಾಷನ್ ಸುಳಿವು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಲೀನ್ ಶರ್ಟ್, ಕ್ಲೀನ್ ಶೂಗಳು ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಟೈ ಸಾಕು. ಸೂಟ್ ಹಳೆಯದಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ಕೇವಲ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕೇಳಲು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು, ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು, ತಮಾಷೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಆದರೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಜಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೋಜನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕೈಯನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೀಡುಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ "ಸಮಾಜದ ಆತ್ಮ" ಆಗಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಳತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಪರ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಒಳನುಗ್ಗಿಸಬೇಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಡಿ. ನೀವು ತೊದಲಿದರೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ತೊದಲುವವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಷಣಕಾರರು, ಅವರು ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಪನ್ಯಾಸಕ, ಅದರ ನಿರರ್ಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಿ.ಒ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತೊದಲಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಟ್ರಾಬಿಸ್ಮಸ್ ಮುಖಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಕುಂಟತನ - ಚಲನೆಗಳಿಗೆ. ಆದರೆ ನೀವು ನಾಚಿಕೆಪಡುವವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದಕ್ಕೂ ಭಯಪಡಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಕೋಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡಿ: ಸಂಕೋಚವು ತುಂಬಾ ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮುಜುಗರ ಅನುಭವಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ತಮಾಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರಿ. ಅವುಗಳಿಂದ ಬಳಲಬೇಡಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ" ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾದಾಗ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೋಪ, ಇತರ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಹಗೆತನ, ಅಸೂಯೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ದಯೆ.

ಮೌನ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮೌನ, ​​ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮೌನಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಸಂಗೀತವಿಲ್ಲ. ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ "ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ" ಇಲ್ಲ, ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಘನತೆ ಅಥವಾ ಗದ್ದಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನವಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೂಟ್ ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು "ಮಾತುಕತೆಯ ಕಾರಂಜಿ" ಮತ್ತು ಜೋಕ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರೆ.

ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಲು ಭಯಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ, ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಎಂದಿಗೂ ಸಡಿಲಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ.

ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಮ್ಮ ನೋಟದ ಬಗ್ಗೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವಿತೀಯಕವೆಂದು ತೋರುವ ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ನಿಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡಿ. ಅವರನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸೊಗಸಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದುಂಡುಮುಖದ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನಾನು ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ (ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ - ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಜಾದಿನಗಳು).

ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು: ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿರಿ. ಇತರರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವನು ಮೊದಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಭ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಸುಳ್ಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದ್ರೋಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸುಳ್ಳು ಯಾವಾಗಲೂ "ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ", ಮತ್ತು ನೀವು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ - ನೀವು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದರಾಗಿದ್ದೀರಿ.

ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಬೇಡ! ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮೊದಲು ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರೂ ಸತ್ಯತೆ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ತೋರಿಸುತ್ತೀರಿ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು "ಮೌನ", ಸತ್ಯತೆ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಡಂಬರಗಳ ಕೊರತೆ - ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ "ರೂಪ" ಆಗಿದೆ, ಇದು ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಸೊಗಸಾದ "ವಿಷಯ" ಆಗುತ್ತದೆ.

ಒಂಬತ್ತು ಪತ್ರ
ನೀವು ಯಾವಾಗ ಮನನೊಂದಿರಬೇಕು?

ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಮನನೊಂದಿರಬೇಕು. ಅವರು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದ ಕಾರಣ ಅಪಘಾತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಏಕೆ ಮನನೊಂದಿರಬೇಕು?

ಕೋಪಗೊಳ್ಳದೆ, ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ - ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಸರಿ, ಅವರು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ? ಅವಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬರು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಬಗ್ಗಬೇಕೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಸಮಾಧಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲೋ ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಬಾಗಬೇಕು.

ನೀವು ಇನ್ನೂ ಮನನೊಂದಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಮೊದಲು ಕೆಲವು ಗಣಿತದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ - ವ್ಯವಕಲನ, ವಿಭಾಗ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀವು ಭಾಗಶಃ ದೂಷಿಸಬೇಕಾದ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ನಿಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ನಿಮಗೆ ಅನ್ವಯಿಸದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆಯಿರಿ. ಉದಾತ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ನೀವು ಮನನೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ - ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಕರ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಉದಾತ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯವಾದ ಗಣಿತದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಘನತೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಮಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳಿಗೆ, ಸಹಜವಾಗಿ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅತಿಯಾದ ಸ್ಪರ್ಶವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಿ.

ಉತ್ತಮ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಯಮವಿದೆ: ನೀವು ಮನನೊಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಬೇಕುಅಪರಾಧ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿಅಪರಾಧ. ಸರಳವಾದ ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ಮರೆವು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ) ಮನನೊಂದಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಂತಹ "ಮರೆಯುವ" ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ತೋರಿಸಿ - ಅದು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು "ಅಪಮಾನಗೊಳಿಸಿದರೆ" ಇದು, ಆದರೆ ನೀವೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರೆ ಏನು? ಸ್ಪರ್ಶದ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಅಸಮಾಧಾನವು ಬಹಳ ನೋವಿನ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಪತ್ರ ಹತ್ತು
ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ

ನಾನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಾನು ಸೂಚಿಸಬಲ್ಲೆ.

ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮದ ಆಳದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೂಲಕ ಅವರು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು "ಕಡಿಯುತ್ತದೆ". ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಇದು ಮಫಿಲ್ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ (ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ). ಆದರೆ ಗೌರವದ ವಿಚಾರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು, ಮತ್ತು ಈ ಸುಳ್ಳು ವಿಚಾರಗಳು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಗಾಧ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ "ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಗೌರವ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಉದಾತ್ತ ಗೌರವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಇಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ "ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಗೌರವ" ಭಾರೀ ಹೊರೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಸತ್ತಂತೆ, ಮತ್ತು ಸಮವಸ್ತ್ರ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ, ಅದರಿಂದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಹೃದಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

"ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಗೌರವ" ನಾಯಕರನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ವಿಫಲವಾದ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು, ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಾಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ("ನಮ್ಮ ನಿರ್ಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ"), ಇತ್ಯಾದಿ. ಹಲವು ಇವೆ. "ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಗೌರವ" ದ ಅಂತಹ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.

ನಿಜವಾದ ಗೌರವ ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸುಳ್ಳು ಗೌರವವು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ (ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, "ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ") ಆತ್ಮದ ನೈತಿಕ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮರೀಚಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಪತ್ರ ಹನ್ನೊಂದು
ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜನನದ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭವಿಷ್ಯತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ತನಗಾಗಿ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಚಮಚವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ.

ನಂತರ ಅವನು ಹುಡುಗನಾಗಿ ಮತ್ತು ಯುವಕನಾಗಿಯೂ ಓದುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು, ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು ...

ಆದರೆ ವೇಗವರ್ಧನೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ, ಕಲಿಸುವ ಬದಲು, ಅನೇಕರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಚಲನೆಯು ಜಡತ್ವದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೈಜ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ. ವಿಷಯ, ಮೂಲ ವಿಷಯ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಖಾಲಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಇನ್ನೂ ಇದೆ. ಇದು ಕೆರಿಯರಿಸಂ. ಆಂತರಿಕ ಚಡಪಡಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಪತ್ರ 12
ವ್ಯಕ್ತಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರಬೇಕು

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರಬೇಕು! ಮತ್ತು ಅವನ ವೃತ್ತಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ? ಮತ್ತು ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಇದ್ದವು? ಪರಿಸರವು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದರೆ ಏನು? ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅವನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು "ಕಪ್ಪು ಕುರಿ"ಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ?

ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ! ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇದು ಇತರರಿಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಇದು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲು - ಹೌದು, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ! ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನೈತಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲು ಆರೋಗ್ಯವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ - ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿಯೂ ಸಹ. ಒಂದು ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ." ಇದು ಇಡೀ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಏನೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸೋಣ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಅನೇಕ ಜನರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹಳಷ್ಟು ಓದುವವನು, ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದವನು (ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯೂ ಸಹ), ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವವನು, ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ನೀವು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಹೀನರಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ನೀವು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಶಿಕ್ಷಣವು ಹಳೆಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಹೊಸದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯದನ್ನು ಹೊಸದು ಎಂಬ ಅರಿವಿನ ಮೇಲೆ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ... ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಬುದ್ದಿವಂತನ ಜ್ಞಾನ, ವಿದ್ಯೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ಅವನ ನೆನಪಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡಲಿ, ಅವನು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ ಅವನು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರೆ, a. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರೀತಿ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರೆ, ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಒರಟು "ವಸ್ತು" ದಿಂದ ನಿಜವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ಉದಾಸೀನತೆ, ಉಲ್ಲಾಸ, ಅಸೂಯೆ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ ಅವನ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಅವನ ಭಾಷೆಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ - ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಬರೆಯುವ - ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ವಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ (ನಿಖರವಾಗಿ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ) ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಕಸ ಹಾಕಬಾರದು - ಕಸ ಅಲ್ಲ. ಸಿಗರೇಟ್ ತುಂಡುಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು (ಇದು ಕೂಡ ಕಸ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೇನು!)

ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ರೈತರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶುಚಿತ್ವವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಉತ್ತಮ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, "ಬೈ-ಲೈಫ್" (ಅಂದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಏನಾಯಿತು), ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದರು, ಎರಡನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಇತರ ಜನರ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಂತೋಷ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಸಹಿಷ್ಣು ಮನೋಭಾವವಾಗಿದೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು - ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೈಹಿಕವಾಗಿಯೂ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ತರಬೇತಿಯು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ತರಬೇತಿ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಬದುಕಲು ಮಾನವ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ... ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಬಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತಳ್ಳುವುದು - ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ನರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದಣಿದ, ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ. ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳ - ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಕಿವುಡ. ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸಹ ಅತೃಪ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವನು, ಅವನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಇವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬಡತನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮಾನಸಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ದೈಹಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ವೈದ್ಯನಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಇದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ವರ್ಷಗಳ ಅನುಭವವು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು.

ಸೌಹಾರ್ದತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ಇದು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.

ಕೋಪದಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖವು ಕೊಳಕು ಆಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಲನೆಗಳು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ - ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅನುಗ್ರಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುವುದು. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವೂ ಹೌದು. ಇದು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷದ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಡೆಗೆ (ಅಂದರೆ, ಅವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ) "ಸದ್ಭಾವನೆಯ ಸೆಳವು".

ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯುವ ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ, ಆರೋಗ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆಯಾಗಿದೆ. ಜನರು ಮತ್ತು ಜನರಂತೆ ನಾವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕೋಣ! ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಹಿಂದೆ, ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕತೆಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಾದ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಆರಾಧನೆ, ಮಹಾನ್ ಆಧುನಿಕತೆ, ಇದು ಸೇರಿರುವುದು ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷ.

ಹದಿಮೂರು ಪತ್ರ
ಪಾಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ

ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮಿಂದಲೂ ನೀವು ಉತ್ತಮ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಜವಾದ ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನವೃದ್ಧಿಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ (ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ!) ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದರೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದಣಿದ ಹೆಂಡತಿ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಪರಿಚಿತರೊಡನೆ ಸೌಜನ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಮನೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದರೆ ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಪಾತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಹಾಯ ಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಅವನು ರೇಡಿಯೊ ಮತ್ತು ಟಿವಿಯನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಆನ್ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಓದುವಾಗ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ (ಅದು ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ), ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಸಂಸ್ಕೃತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಲು (ತಮಾಷೆ ಮಾಡಲು) ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ಅವರ ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಉಳಿಸದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತರ ಮುಂದೆ, ಆಗ ಇಲ್ಲಿ ಅವನು (ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ!) ಸರಳವಾಗಿ ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವವನು, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸೌಜನ್ಯವು ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಭ್ಯರಾಗಿರುವವರು ಇವರು.

ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ "ಜೋರಾಗಿ" ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರರ ಸಮಯವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ ("ನಿಖರತೆಯು ರಾಜರ ಸೌಜನ್ಯ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ), ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮೂಗು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ - ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆ, ಕಾಲೇಜು, ಕೆಲಸ, ಅಂಗಡಿ ಮತ್ತು ಬಸ್.

ನಾನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು, ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಓದುಗರು ಬಹುಶಃ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ... ಕೇವಲ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮಹಿಳೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ, ಸ್ವಭಾವತಃ ತನಗೆ ನೀಡಲಾದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪುರುಷನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪುರುಷನು ಅವಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ! ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು (ನಾನು ವಿನಾಯಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ) ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದೆ ...

"ಒಳ್ಳೆಯ ನಡವಳಿಕೆ" ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಿವೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಕಿವಿಗೆ ನೋವಾಗದಂತೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗದಂತೆ ಉಡುಗೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಜನರು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಗಳನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸುಳ್ಳು, ನೀರಸ, ಅನಗತ್ಯ. ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಬಹುದು.

ಹೌದು, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನುಭವದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಉತ್ತಮವಾಗಲು, ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕೆಂಬ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಏನು ವಿಷಯ? ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯ ಆಧಾರವೇನು? ಇದು ನಿಯಮಗಳ ಸರಳ ಸಂಗ್ರಹವೇ, ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ "ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು", ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳು?

ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಳಜಿ ಇದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಂತೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಂತೆ ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಬ್ದ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶಬ್ದದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಾಧ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಿನ್ನುವಾಗ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಸ್ಲಪ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಫೋರ್ಕ್ ಅನ್ನು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಜೋರಾಗಿ ಹಾಕುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಗದ್ದಲದಿಂದ ಸೂಪ್ ಅನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಸೆಳೆಯಿರಿ, ರಾತ್ರಿಯ ಊಟದಲ್ಲಿ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ ಅಥವಾ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಭಯಪಡದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿ ತುಂಬಿಸಿ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕೈಯನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಡಿ - ಮತ್ತೆ, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ. ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಧರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇತರರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ, ಅತಿಥೇಯರಿಗೆ ಅಥವಾ ದಾರಿಹೋಕರಿಗೆ: ನೀವು ನೋಡಲು ಅಸಹ್ಯಪಡಬಾರದು. ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ನಿರಂತರ ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಹಾಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಸುಸ್ತಾಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿರುವಂತಹವುಗಳು. ಇದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಇಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಸಿಲುಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರರನ್ನು ನೀವೇ ರಂಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಆದರೆ ಇತರರು ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲಿ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ನಡಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಯಮದಿಂದ ಮತ್ತು ... ಸುಂದರವಾಗಿರಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಸೌಂದರ್ಯವು ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು "ಸಾಮಾಜಿಕ". ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಡತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಗಳು ಕೇವಲ ನಡತೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಡತೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಷ್ಟು ನಡತೆ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವರ್ತನೆ: ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ, ಪ್ರದೇಶದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ, ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನೀವು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಡಿ.

ನಾವು ನೂರಾರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ - ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮನೋಭಾವದ ಅವಶ್ಯಕತೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಇದನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ನಡತೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಬರುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ, ಬದಲಿಗೆ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಮರಣೆಯು ಬರುತ್ತದೆ.

ಹದಿನಾಲ್ಕು ಪತ್ರ
ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಿದ್ಯಮಾನವಿದೆ: ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವಗಳು. ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿ ವಯಸ್ಕರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಈ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ - ಒಂದು ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ನಂತರ ಈ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಬಲವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಭಾವಗಳು, ಅವರ "ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ" ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲ: ಕೇವಲ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಯಸ್ಕ, ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗುತ್ತಾ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮೊದಲು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ "ಬಾಲಿಶತನ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಐಡಿಯಾಗಳು ಅವರ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಕುಟುಂಬವು ಇದಕ್ಕೆ ಭಾಗಶಃ ಹೊಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವರ “ಮಗು”, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವಯಸ್ಕರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪಾಲಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಇನ್ನೂ ಹಾದುಹೋಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನು ಅವನನ್ನು ವಯಸ್ಕ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದವನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗುತ್ತಾನೆ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವತಃ ಇನ್ನೂ ವಯಸ್ಕನಾಗದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಪ್ರಭಾವಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟವು. ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಡು. ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕು. ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದ ಕಾರಣ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ಹೊಗಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆಗಳು ಏನೇ ಆಗಿರಬಹುದು: ಅವರು ಹೊಗಳಿದರೆ ಮಾತ್ರ.

ವಿಷಯವು ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜ, ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧವೂ ಸಹ ನಿಜ, ವಿಷಯವು ರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಿ. ಜೇಮ್ಸ್ ಬರೆದದ್ದು: "ನಾವು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅಳುವುದರಿಂದ ನಾವು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ."

ಬರವಣಿಗೆ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅದು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ, ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದದನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ "ಸಭ್ಯತೆ", "ಘನತೆ", "ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ" ದಂತಹ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಬೇಕು - ಅವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಸರಿಯಾದ" ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಯಾವುದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ? ವಿಷಯವು ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ವಿಷಯವು ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆಯೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು D.S ನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಿಖಾಚೆವ್.

ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಯಾವುದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೇಖಕರ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಅದು ಏನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು. ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, "ವಿಷಯವು ರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದ ಪರವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಇತರರನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಓವರ್ಲೋಡ್ ಮಾಡದಿರುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, " ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ” ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಇರಲು ಅವಕಾಶ. ನಂತರ ಲೇಖಕನು ವಿಷಯವು ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ತೊದಲುವಿಕೆಯಂತಹ ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹೊಂದಿರಬಾರದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಲೇಖಕರು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಡಿ.ಎಸ್. ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಲಿಖಾಚೆವ್ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ವಿಷಯವು ಮಧ್ಯಮ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿರಬೇಕು, ಮಧ್ಯಮ ಸರಳವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ನಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ "ತಮಾಷೆಯಾಗದಿರುವುದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿದೆ." ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಳತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲು, ಅಪ್ಸ್ಟಾರ್ಟ್ ಆಗಿರಬಾರದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು - ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಆಂತರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ವಿಷಯವು ರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಲೇಖಕರ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದು ಮೂರ್ಖತನ, ಹಾಗೆಯೇ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಭಯಪಡುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ದಾರಿಹೋಕರ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು, ಬೂದು ಇಲಿ ಅಥವಾ ನವಿಲು. ಕಛೇರಿ. W. ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ: “ಮೌನವು ಆತ್ಮಹೀನತೆಯ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ. ಒಳಗೆ ಖಾಲಿ ಇರುವುದು ಮಾತ್ರ ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

M.Yu ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ "ಎ ಹೀರೋ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್", ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಓದುಗರು ಪಾತ್ರದ ಆಡಂಬರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ವಿಧಾನದ ಮೊದಲ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ, ಇದು ಜಾರು ಮತ್ತು ಅಸುರಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಿತ್ರದ ಆಡಂಬರದಿಂದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕರುಣೆಯ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೇರಿಯನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹತಾಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವಳ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಾಯಕನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಹೇಡಿತನ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕ ಕೃತಕವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಚಿತ್ರವೇ ಅವನಲ್ಲಿ ಅವನ ಉತ್ತಮ ಆರಂಭವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ರೂಪವು ಅವನ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೃತಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" ಪಯೋಟರ್ ಗ್ರಿನೆವ್ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಬೆಳೆದರು: ಅವರ ತಂದೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯ ಕುಲೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಸಾಧಾರಣ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದ ನಂತರ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅವನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಿಯವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಪೀಟರ್ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ನಾಯಕನ ವಿಷಯವು ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು: ಪೀಟರ್ ಮಧ್ಯಮ ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗಣ್ಯರಂತಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದನು: ಅವನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮೊಲದ ಕುರಿಮರಿ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಸರಳ ಪ್ರಯಾಣಿಕನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ವಿಷಯವು ಪೀಟರ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ನ ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವನು ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್ ನಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೇರಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜೆ. ಲಾ ಬ್ರೂಯೆರ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಮನಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: "ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಅಂಕಿಗಳಿಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ನಮ್ರತೆಯು ಅಷ್ಟೇ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ: ಅದು ಅವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.