ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ: ಯಾವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಥವಾ ಹಣ್ಣಿನ? ಜೈವಿಕ ಅಥವಾ ನಿಯಮಿತ? ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ದೊಡ್ಡದಾ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆಯೇ? ಗಾಜಿನ ಸಾಮಾನು ಅಥವಾ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಪ್ಗಳಲ್ಲಿ? ವರ್ಣರಂಜಿತ ಪ್ಯಾಕೇಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಣ್ಣ ರಾಸ್ಪ್ಬೆರಿ ಮೊಸರುಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಮಿದುಳುಗಳು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎಣಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ನಾವು ಕಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ತುಂಬುವ ಮೊದಲು ಈ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅಧ್ಯಯನವು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಲ್ಲ!

ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂಗಡಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ನಮಗೆ ಏಕೆ ತುಂಬಾ ದಣಿದಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯಾವ ಕುಪ್ಪಸವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಥವಾ ಬೆಳಗಿನ ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದ ದಿನಗಳು ಏಕೆ ಇವೆ ...

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವೂ ವಿವಿಧ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯು ಮೊಸರಿನ ಸರಳ ಖರೀದಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿ, ವೃತ್ತಿ, ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸುವುದು, ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, 15-20 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಖರೀದಿಸಲು ಅಡಮಾನ ಸಾಲದಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ...

ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರದ, ಆದರೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅನೇಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: ಫ್ಲೂ ಶಾಟ್ ಪಡೆಯಬೇಕೆ, ಮಗುವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಲೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬೇಕೆ, ವೈದ್ಯರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆ, ಅಲಿಖಿತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕೆ.

ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆಯ್ಕೆ ಏನು ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಕೆಲವು ಹಂತಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಹೆದರುತ್ತೇವೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ, ಬಾಸ್‌ನ ಮಾತುಗಳು ಚರ್ಚಿಸದ ವಿಷಯ, ಒಬ್ಬರ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನ. ಇತರರು ಆಜ್ಞೆಗಳು, ಮಾನವೀಯತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಸಾಧ್ಯ. "ಆದರೆ ಶೂಟ್ ಮಾಡದ ಒಬ್ಬರು ಇದ್ದರು" ಎಂದು ವೈಸೊಟ್ಸ್ಕಿ ಹಾಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡದಿರುವಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ - ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

"ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯು ಇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ಎಲೆನಾ ಕಲಿಟೀವ್ಸ್ಕಯಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ನಾವು ಇನ್ನೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಆರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಬದುಕಿದ್ದೇವೆ ..."

ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ - ಹಲವಾರು ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಉಳಿದಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಮರುಪಂದ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ನಾವು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಷ್ಟದ ಈ ಅನಿವಾರ್ಯ ಕ್ಷಣವೇ ನಮ್ಮ ತಲ್ಲಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಒಂದು ಹೊರೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅದನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?

ಪ್ರಶ್ನೆ ನಿಷ್ಫಲವಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ: ಹಿತಚಿಂತಕ ಪೋಷಕರು ಮಗುವಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಪತಿ, ಜನರಿಗೆ ನಾಯಕ. ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನಮಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಟ್ಟ ಸೇವೆಯೆಂದರೆ ಜೀವನ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾತ್ರ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜೀವನವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವನಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ, ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿಯ ನಾಯಕರ ಸಂಕಟವು ನಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಬದುಕನ್ನು ಬದುಕಲು, ಬೇರೆಯವರ ಜೀವನವಲ್ಲ, ನಾವು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನಾವೇ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು.

ಚುನಾವಣೆಗಳು ಯಾವುವು

ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಆಯ್ಕೆಯು ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಇತರ ಯಾವ ಅವಕಾಶಗಳು ಎದುರಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ನಾವು ವೃತ್ತಿ ಅಥವಾ ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಹೀಗೆ.

ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಜಾಮ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಗರದ ಸುತ್ತಲಿನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ.

ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ: ಪರ್ಯಾಯಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ನಮಗೆ ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯ? ಯಾವುದೇ ಶಾಪಿಂಗ್ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಹೇಳಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವಾಗ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಬೆಲೆ, ಬಣ್ಣ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ, ಸ್ವಂತಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಮುಖ್ಯ - ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಯಾವುದು? ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ...

ನಾವು ಎಷ್ಟು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ?

ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ - ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ (ಯುಎಸ್ಎ) ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೇನಿಯಲ್ ಕಹ್ನೆಮನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಲಾಭಕ್ಕಿಂತ ನಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಕಹ್ನೆಮನ್ ತೋರಿಸಿದರು: $ 20 ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನೋವು ಅದನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಂತೋಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿಮಾನ ಅಪಘಾತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ, ಅವು ಕಾರು ಅಪಘಾತಗಳಿಗಿಂತ 26 ಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ, ಅವುಗಳ ವರದಿಗಳು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಸ್ಮರಣೀಯ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಅಪಘಾತಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅದರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಣ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನೈಜ ಸಂಗತಿಗಳು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ನಾವು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಸಿದ್ಧ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು "ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ", ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು. ಅವರು ಸರಿಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು.

ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ?

ಇದು ಬಹುಶಃ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರ: ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲ. "ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಮಿಲನ್ ಕುಂದೇರಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಎರಡನೇ, ಮೂರನೇ, ನಾಲ್ಕನೇ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರವು ಅದರ ತೃಪ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ನಿರ್ಧಾರವು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ನಿರ್ಧಾರವಲ್ಲ. ಕೆಡುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಆಗಿರಬಹುದು. . ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ. ಯೆಗೊರ್ ಗೈದರ್ ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಅನೇಕ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆಯೇ? ಅವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ವಿಮರ್ಶಕರು ಯಾರೂ ಅಂತಹ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಭವನೀಯ ದೋಷ

ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಯಾವುದನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇ? ಇಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಯ್ಕೆಯು ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಗೆರೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅಭಾಗಲಬ್ಧ, ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದ ಘಟಕಗಳು ಸಹ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದರೆ ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಕೇವಲ ಒಂದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಪರಿಹಾರವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ "ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ" ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗಾದರೂ ಸ್ವತಃ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದರೆ, ನಾವು ಕೆಟ್ಟ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ "ಬಲ" ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ಮತ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮುಂದಿನವರೆಗೆ "ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ". ನಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ದೂಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ ಏಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ಅವರು ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತಕ್ಷಣದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ದೂರದ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರದ, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. .

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಬೇಗನೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಲಘುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಭ್ರಮೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕವಾದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರುವವರು, "ಪರ" ಮತ್ತು "ವಿರುದ್ಧ" ವಾದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುಂದಿಡಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರದ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವವರು, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳು.

ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ನಾವು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಈಗ ನಾವು ಏನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜೂಲಿಯನ್ ಬಾಗಿನಿ ತಮ್ಮ ಬ್ಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ನಂಬಬೇಕೆಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಂಬಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾದದ್ದನ್ನು ನಂಬುವ ನಮ್ಮ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ನಂತರ ನಂಬಿಕೆಯು ಯಾವ ವಾದಗಳು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವಾಗ ನಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ದೇವರನ್ನು ನಂಬಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಹಿತಕರ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಂಬುವದಕ್ಕೆ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆಯ್ಕೆ

ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪರ್ಯಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ತೂಕವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ - ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾನಸಿಕ ವೆಚ್ಚಗಳು ಆಯ್ಕೆಗಳ ಎಣಿಕೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಶೀನಾ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ಲೆಪ್ಪರ್ ಈ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು.

ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ 24 ವಿಧದ ಜಾಮ್‌ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಬಹುಪಾಲು, ಎಲ್ಲಾ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ನಂತರವೂ, ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅವರು ಕೇವಲ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಯ್ಕೆಯು ಆರು ಜಾಡಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾದಾಗ, ಜಾಮ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಖರೀದಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪರ್ಯಾಯಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಯಕೆಯು ಅಯ್ಯೋ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬ್ಯಾರಿ ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ ಅವರು ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಭಾಗವು (ಅವರು ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೈಜರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಸಮಗ್ರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಭಾಗ (ಆಪ್ಟಿಮೈಜರ್‌ಗಳು), ಹಲವಾರು ಪರ್ಯಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋದ ನಂತರ, ಒಂದು ರೇಖೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ: ಅವರು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಅವರು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?

"ಯಾವಾಗಲೂ ಹಲವಾರು ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ"

ಜೂಲಿಯಾ ಲ್ಯಾಟಿನಿನಾ, ಪತ್ರಕರ್ತೆ

ಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಂದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಲವಾರು ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ. ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ತಪ್ಪು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ - ಇದು ಭಯಾನಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ತಪ್ಪು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಅನುಮಾನಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ನಾಣ್ಯಗಳ ತಲೆ ಅಥವಾ ಬಾಲವನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು - ಇತರ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ - ಅಷ್ಟು ಮೂರ್ಖತನವಲ್ಲ: ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಟದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಹಿತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಿಸುವುದು? ಜೀವನದ ಹಾದಿಯು ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವಂತೆ. ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತರನ್ನಾಗಿಸುವದನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು.

ಆದರೆ ನಾವು ವಿಫಲವಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಬಾರದು - ಮುಂದೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಪೈಲಟ್‌ಗಳು ಒಮ್ಮೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ನಿಯಮವಿದೆ: ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ವಿಮಾನವನ್ನು ಇಳಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.

ಅಸ್ಥಿರತೆ ಅಥವಾ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ

ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತದ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಹೋನ್ನತ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸಾಲ್ವಟೋರ್ ಮಡ್ಡಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಜ್ಞಾತಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಆತಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಅವಕಾಶಗಳಿಗಾಗಿ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಸ, ಅಜ್ಞಾತ ಜೀವನ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಜ್ಞಾತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಜೀವನ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾರಿ ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಇದು ಅಂತಿಮ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪಾಕವಿಧಾನವಾಗಿದೆ."

ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯಿರಿ

ಅದು ಅಗತ್ಯವಿದೆ! ನಾವು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ - ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ. ಮೊದಲನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ನಿಜವಾದ ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸವಿದೆ, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ "ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಾರದು" ಎಂಬ ಬಯಕೆ.

ಆಯ್ಕೆಗೆ ನಾವು ವಿಭಿನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಕೆಲವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಸಿದ್ಧ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು, ಅವನ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಳಂಬವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅವರು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಕೌಶಲ್ಯವು ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ.

ಆಯ್ಕೆಯು ಸ್ವತಃ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವನೀಯ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳ ಎಂದರೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ. ವಯಸ್ಕನು ಮಗುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಣಿಯು ಪ್ಯಾದೆಗಿಂತ ಸಂತೋಷವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸಂತೋಷವು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿಯೇ ಹೆಚ್ಚು.

"ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ"

ಟಟಯಾನಾ ಬೆಡ್ನಿಕ್, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ

ಮಗುವಿಗೆ ತಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಟಟಯಾನಾ ಬೆಡ್ನಿಕ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟಟಯಾನಾ ಬೆಡ್ನಿಕ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ನೆರವು ನೀಡುವ ಮಾಸ್ಕೋ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಕರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನ" ತರಬೇತಿಯ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಯಾವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ?

ಟಟಯಾನಾ ಬೆಡ್ನಿಕ್:ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ದಿನಕ್ಕೆ ಹಲವು ಬಾರಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇದು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಎರಡು ವರ್ಷದಿಂದ, ಅವರು ಆಹಾರದ ರುಚಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಐದು ಅಥವಾ ಆರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ಕೆಲವು ಬಣ್ಣಗಳಿಗೆ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. 10-12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು: ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಕೆಟ್ಟದು.

ಇದನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏಕೆ ಕಲಿಸಬೇಕು?

ಮಗು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ. ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಾಸ್ಟಾವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಅವನಿಗೆ ಪಾಸ್ಟಾ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೂಕೋಸು ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಪಾಸ್ಟಾಗೆ ಮತ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ! ಆದರೆ ಇದು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಗೌರವವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇತರ ಆಯ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮುಖ್ಯ - ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ, ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮಗುವಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಲಿಸುವುದು?

ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿಯುವುದು ಬಲಾತ್ಕಾರದ ಹಂತದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವು ಬೋರ್ಚ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೀನು ಸೂಪ್ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಇದು ಈಗ ಫ್ಯಾಷನ್‌ನಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಮುಂದೆ ಇಡಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಂದು ಊಟಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಅಂತಹ ಭಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರವೇ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು "ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದನ್ನು" ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನವು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ!

ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಮಾನದ ನೋವಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರ ನಡುವೆ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಟಾಸ್ ಮಾಡುವುದು ಅಸಹನೀಯವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಕಾಲ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಕೆಲವು ಸರಳ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗವಿದ್ದರೆ, ಅದು ... ಓಹ್, ಆಗ ಬದುಕುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ!

• ಒಂದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಏಕೆ ಕಷ್ಟ?
• ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ, ಪ್ರಮುಖ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ? ಯಾವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕು?

"ಪ್ರಮುಖ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಕುತಂತ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾನೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ, ಕ್ಯಾಮೊಮೈಲ್ ದಳಗಳ ಮೇಲೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೇಳಿ, ಅಥವಾ ಚೆಂಡನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದ ನಂತರ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಆಯ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿರಬಹುದಂತೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ - ಒಳಗಿನಿಂದ ಪೀಡಿಸುವ ಅನುಮಾನಗಳು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಣ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದೇ? ಅಲ್ಲ! ಹಾಗಾದರೆ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದು ಏನು? ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ, ಆದರೆ ನೋವಿನ ಅನುಮಾನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾವು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಏಕೆ ಕಷ್ಟ?

ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಸ್ಟ್ರಾಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ

ಆಯ್ಕೆಯ ಸರಿಯಾದತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ ... ಟ್ರಾಮ್-ಪಾ-ಪಾ-ರಾ-ರಾಮ್, ಯಾರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ. ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಿ? ಏನು ಮತ್ತು ಯಾವುದರ ನಡುವೆ ನೀವು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅದು ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ? ಸರಿ, ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ- ಅನುಮಾನಗಳು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವು ನಿಜವಾದ ಮೂರ್ಖತನ. ಇದರಲ್ಲಿ ಏನೋ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ.

ಯೂರಿ ಬರ್ಲಾನ್ ಅವರ ಸಿಸ್ಟಮ್-ವೆಕ್ಟರ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪರವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಏಕೆ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನವು 8 ಸೈಕೋಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ - ವಾಹಕಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಅನುಮಾನಿಸಬಹುದು. ಇದು ಗುದ ವೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿದೆ, ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು.

ಗುದ ವಾಹಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಸಹಜ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆದರ್ಶ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ". ಸಣ್ಣದೊಂದು ದೋಷವು ನಿರಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ವಿಫಲವಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ವಾಲ್‌ಪೇಪರ್ ಅನ್ನು ಅಂಟುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಸಂಗತತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಮನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮೂರನೆಯವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೋಫಾವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಗುದದ್ವಾರವಲ್ಲ - ಅವನು ಈ ತಪ್ಪನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬ್ಲಾಟ್, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಮುಳ್ಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ.

ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತಹ ಬಯಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಬಹಳ ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.ಗುದದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಃ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರನಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಇತರ ವಾಹಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡ್ರೂಜ್‌ನಂತಹ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ವಿಷಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುದದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಅದನ್ನು ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ತರಲು. ಸ್ವಭಾವತಃ ಅಸುರಕ್ಷಿತ, ಅವರು ವೃತ್ತಿಪರರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾರೆ - ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸರಳವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸಹ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಇದು ಒಂದು ನಿಲುಗಡೆ, ಮೂರ್ಖತನ. ಸಂದೇಹವು ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹದಗೆಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮೊದಲ ಅನುಭವ.

ರೂಢಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವು ಋಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ ಎರಡೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನುಭವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅನುಮಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ - ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಅನುಭವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆಲಸಮವಾದಾಗ ಅದು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನುಭವ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬೆಂಬಲವಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಇತರರಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಗುದದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸು ಹಿಂದಿನ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಜೀವನವನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಗುದದ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಕಹಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನಗಳು, ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಈ ಅನುಭವವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂರ್ಖತನದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ - ನಿರಾಶಾವಾದಿಗಳು. ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಏನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವ.

ಅನುಮಾನಗಳು ದೂರ - ಎರಡರ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ?

ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಅಂತಹ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನೀವು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಇಂದು, ಅಂತಹ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಯೂರಿ ಬರ್ಲಾನ್ ಅವರ ಸಿಸ್ಟಮ್-ವೆಕ್ಟರ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಗುದ ವಾಹಕದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವನ ಪಾತ್ರ, ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಬಹುದು ಇದರಿಂದ ಜೀವನವು ನೋವಿನಿಂದ ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆಯ್ಕೆಯ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು, ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು.ಆಯ್ಕೆಯು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿರದಿದ್ದಾಗ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು "ಹಿಂಸಿಸಲು" ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ: ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು.

ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಮೊದಲನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಭಯ. ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯ...

ನಾವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಿದರೆ, ಚುನಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಎರಡೂ ವರ್ಗಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ (ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ)

ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆ, ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ:

1. ನೀವು ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೀರಿ.
2. ಅದರ ನಂತರ, ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಂತರ ಶಾಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಪ್ರತಿ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಉದ್ಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ. ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ 1 ರಿಂದ 10 ರವರೆಗೆ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು.
3. ನಂತರ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಪ್ರತಿ ಆಯ್ಕೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು ಒಟ್ಟು "ಸ್ಕೋರ್" ಅನ್ನು ನೋಡಿ.
4. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ.
5. ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು. ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಆರಿಸುವುದು.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರ (ಭಾವನಾತ್ಮಕ)

ಮತ್ತೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ಇಡೀ ದಿನ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ. ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಂತಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ದಿನವಿಡೀ ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಎಲ್ಲಾ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಒಟ್ಟಾರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೀರಿ (ಬರಹದಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತೀರಿ) ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನೆಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ.

ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು (ಕರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ)

ಮೂರನೇ ಆಯ್ಕೆ: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು, ಕರ್ಮದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಯೋಗ-ಶಕ್ತಿಯುತ ವಿಧಾನ

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯೋಗದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಳು ನಮ್ಮ ಇತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿವೆ. ಕರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎರಡೂ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕರ್ಮದ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿವೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ವಿಷಯವು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ಈ "ಅಡ್ಡದಾರಿಗಳನ್ನು" ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಿತಿ, ನಿರ್ಣಯ, ಭಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹ.

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ "ಕರ್ಮ ಮೂಲ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆಯ್ಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಸಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಲೈವ್ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಧ್ಯ .

ಪರ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗವು ರಿಮೋಟ್ ಆಗಿದೆ: ಭಾರತೀಯ ಸಿದ್ಧ ಯೋಗ ಮತ್ತು NLP ಮಾಡೆಲಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಲಾದ ವಿಶೇಷ ಮಾದರಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು:

ರಿಮೋಟ್ ಸೇವೆ: "ಕರ್ಮ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು".

ಏನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಭಾರತದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, NLP ಮಾದರಿಗಳು, ಭವಿಷ್ಯದ ರೇಖೆಗಳ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್.

ಏನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: 1. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ "ಕಾರಣ" ಬೇರುಗಳು, 2. ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕರ್ಮದ ಆಯ್ಕೆಗಳು, ಅಥವಾ ಆಯ್ಕೆಯು A ಇದ್ದಾಗ: ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ B: ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಪ್ರಶ್ನೆ: ಸದ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ವಿಚ್ಛೇದನ ಅಥವಾ ವಿಚ್ಛೇದನ ಬೇಡ. ಎ. ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯು "ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯುವುದು", ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬಿ.ಯ ಆಯ್ಕೆಯು "ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯಬಾರದು", ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕಿ, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಬದಲಿಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಏನು ತಿನ್ನುವೆ ಆಯ್ಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಈಗ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.ಅಂತೆಯೇ, ನೀವು ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕಾರಣಗಳನ್ನು "ನೀವು ನೋಡಬಹುದು" (" ಕರ್ಮರೂಟ್") ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ: ಇದು ನನಗೆ ಏಕೆ ಅಥವಾ « ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಅದು ಏಕೆ ಬೇಕು.

ಆಯ್ಕೆಯ ರಿಮೋಟ್ ಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ:

1. ಕೆಳಗಿನ ಇಮೇಲ್ ವಿಳಾಸಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನೀವು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಪಾವತಿಯ ಉತ್ತರ, ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳನ್ನು (ವಿಧಾನಗಳು) ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ.
2. ನೀವು ಸೇವೆಗೆ ಪಾವತಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಸೂಚಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ.
3. ನಾನು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆಯ್ಕೆಯ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ನಾನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಂಪುಟವು ಸರಿಸುಮಾರು 1.5-2 ಪುಟಗಳು.
4. ನೀವು ಮುಚ್ಚಿದ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ (ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳು) ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಅಥವಾ ಇಮೇಲ್ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿ.

ಯಾರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಅರ್ಹತೆಗಳು, ಅನುಭವ):

ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ತರಬೇತುದಾರ, ಹಿಮಾಲಯನ್ ಸಿದ್ಧ ಯೋಗದ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಶಿಕ್ಷಕ. ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ "ಪ್ರವಾಸಿ-ಅಲ್ಲದ" ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು NLP ಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ - ರಿಚರ್ಡ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಲರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಹಾಗೆಯೇ ಅನೇಕರು, ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು, ಸೈಕೋಟೆಕ್ನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರು.

ಬೆಲೆ:ಪ್ರಸ್ತುತ ದರದಲ್ಲಿ $ 50, (ಆಯ್ಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: Word.doc ಸ್ವರೂಪದ 3-5 ಪುಟಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿವರಣೆಗಳು)

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ವಿನಂತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಾವತಿ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಇಮೇಲ್ ಕಳುಹಿಸಿ

ಈ ಲೇಖನವು ಇದೀಗ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಆಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಆಯ್ಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ - "ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು?" ಅಥವಾ "ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು?" . ಈ ಲೇಖನವು ಲೇಖನದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ -. ಗಮನವಿಟ್ಟು ಓದಿ.

ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ?

ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈಗ ನೀವು ಹೊಂದಿರುವದು ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತರ್ಕದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ತರ್ಕ ವಿಫಲವಾಗಬಹುದು ಅಷ್ಟೇ. ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು, ಯಾವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು? ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ? ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಗಂಡನ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು?. ತದನಂತರ ಅವರು ಹಲವಾರು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿದರೆ ಜೀವನವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು, ತರ್ಕವು ಇದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತರ್ಕವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಗುರುಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿ. ತರ್ಕವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು. ವ್ಯವಹಾರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ತರ್ಕವು ಉತ್ತಮ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅದು ಸ್ವತಃ ಪಾವತಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಲಾಜಿಕ್ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಒಂದು ತುಂಡು ಕಾಗದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ, ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳು. ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಸತಿ ರಹಿತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೇಗೆ ಖರೀದಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರೆ ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಹಣವು ಬೆಕ್ಕುಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕತ್ತೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಮಾದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಚುನಾವಣೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿರಲು, ನೀವು ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗೆ ಯಾವ ಪುರುಷನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಭಾವನೆಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಒಂದು ತುಂಡು ಕಾಗದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಬದುಕಲು ಬಯಸುವ ಪುರುಷನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು, ಈ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ, ಅಂದರೆ, ಇದು ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನು ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಈಗಾಗಲೇ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ?

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ತರ್ಕವು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಯಾವ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ನಿಖರವಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದರು. ನಾನು ಮಿನಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ, ಪ್ರದೇಶ, ಜನರು. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು.

ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾವು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಡಚಾವನ್ನು ಆರಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅದೇ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಆಗ ನನಗೆ ಐದು ವರ್ಷ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಎಂಟು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದೆವು. ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗ ಇರುವ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಈ ಸ್ಥಳವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮದು ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡೆವು. ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಕ್ಷಣ ಖರೀದಿಸಿದೆ.

ಅಂತಹ ಆಯ್ಕೆಯು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ತಕ್ಷಣವೇ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಆದರೆ ಒಂದು ಇದೆ ಆದರೆ. ಕೆಲವು ಜನರು, ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವರ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಊಹಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಾಪಾರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಬಂದಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಯಾರಾದರೂ ಅಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಆಲೋಚನೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗೊಂಡೆ. ಈಗ ನಾನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಭ್ಯಾಸವು ನನಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಮರುದಿನ ನಾನು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಂತರ ನಾನು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಓದಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ತೊಂದರೆಗಳು ಏನೆಂದು ನಾನು ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನನಗೆ, ಅವರು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇದು ಕೇವಲ ಅಗತ್ಯವಿದೆ .

ಆಗ ನನಗೆ ಅದೃಷ್ಟ ಬಂತು. ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ನಾನು ತೂಕದಿಂದ ಐಸ್ ಕ್ರೀಮ್ ತೆರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಈ ಆಲೋಚನೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ನನಗೆ ಅಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅವಳ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದೆವು. ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 18, 2010 ರಂದು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ನಂತರ ನಾವು ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡದಂತೆ ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸರವು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿ. ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿ.

ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ತರ್ಕವು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - "ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು?". ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯಾರೂ ಅಪಾಯವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಆಯ್ಕೆಯು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಡಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ? ಹೋಗಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಹೋಗಬೇಡವೇ? ಇದು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ?

ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಅನೇಕ ಜನರು, ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ವಿಷಾದಿಸಿದರು, ಇತರ ಜನರು ತಪ್ಪಿದ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಜನರು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ನಂತರ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಸಾಹಸ ಮಾಡಿದೆವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸೋಣ: ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದುಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು?

1. ತರ್ಕವನ್ನು ಬಳಸಿ. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ತುಂಡು ಕಾಗದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ, ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವದನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ.
2. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಖರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ, ತರ್ಕವಲ್ಲ.
3. ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜನರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ. ಆದರೆ ನೆನಪಿಡಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೌನವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
4. ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.
5. ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪ್ ಅಪ್ ಆಗುತ್ತದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾನು ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಹೀಗೆ. ನಾನು ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡಬಲ್ಲೆ. ನಾನು ಒಂದು ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಯೋಚಿಸಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಅವಳು ಅಗ್ಗವಾಗಿಲ್ಲ. ಭಾವನೆಗಳು ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ನನ್ನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಅದು ಕೂಡ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಜಾಹೀರಾತನ್ನು ಇರಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕೆಟ್ಟ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಅನುಭವ ಸಿಕ್ಕಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖನಲ್ಲ. ಆಯ್ಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ