XXI ಶತಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ? ನಿರುದ್ಯೋಗ ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಲಿದೆ.

ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ಇತಿಹಾಸ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ "ಶತಮಾನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಸಮಯದ ಮಧ್ಯಂತರದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಯಸ್ಕರೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ಶತಮಾನ" ಎಂಬ ಪದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 100 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆ. 21 ನೇ ಶತಮಾನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ವರ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಇತರರಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲದ ಸಮಯವನ್ನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ: ಕ್ರಿ.ಪೂ ಮತ್ತು ನಂತರ. ಆದರೆ ಈ ಎರಡು ಯುಗಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದಿನಾಂಕವು ನಿಂತಿದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಎಂದಾದರೂ 0 ವರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ? ಅಸಂಭವ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 31 ರಂದು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಎ.ಡಿ. 1 ಹೊಸದು ಬಂದಿತು. ಇ. ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾಲಗಣನೆಯಲ್ಲಿ 0 ವರ್ಷಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯು ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ 31, 100 ರಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮರುದಿನ, 101 ರಲ್ಲಿ ಜನವರಿ 1, ಹೊಸ ಶತಮಾನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಲಕ್ಷಣವು ಅನೇಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, 21 ನೇ ಶತಮಾನ ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದಿಂದ ಗೊಂದಲವಿದೆ. ಕೆಲವು ಟಿವಿ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೊ ನಿರೂಪಕರು ಸಹ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಹೊಸ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನ!

21 ನೇ ಶತಮಾನ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು 21 ನೇ ಶತಮಾನವು ಯಾವ ವರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಕಷ್ಟವಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಿನ ಜನವರಿ 1, 101, 3 - ಜನವರಿ 1, 201, 4 - ಜನವರಿ 1, 301, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಇದು ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಅದರಂತೆ, 21 ನೇ ಶತಮಾನವು ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು, ಇದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು - 2001 ರಲ್ಲಿ.

21 ನೇ ಶತಮಾನ ಮುಗಿದಾಗ

ಸಮಯದ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, 21 ನೇ ಶತಮಾನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ವರ್ಷದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವಾಗ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.

ಅಂತೆಯೇ, ಆರಂಭವನ್ನು ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ದಿನ ಡಿಸೆಂಬರ್ 31, 100, 2 - ಡಿಸೆಂಬರ್ 31, 200, 3 - ಡಿಸೆಂಬರ್ 31, 300, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ. 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ದಿನ ಡಿಸೆಂಬರ್ 31, 2100.

ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನವನ್ನು ಎಣಿಸಿದ ವರ್ಷವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದೇ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಇದು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಶ್ವ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹುಮತದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನವು ಜನವರಿ 1, 2001 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಭ್ರಮೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು?

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಇಂದು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಖಾತೆಯನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, 7209 ರ ಬದಲು, 1700 ವರ್ಷ ಬಂದಿತು. ಹಿಂದಿನ ಜನರು ಸಹ ಸುತ್ತಿನ ದಿನಾಂಕಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಕಾಲಗಣನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಶತಮಾನದ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅದು ಜೂಲಿಯನ್ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ (1918) ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ, ಎರಡು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ. ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುವ ವರ್ಷದ ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದದಿಂದಾಗಿ, ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1918 ರಲ್ಲಿ, ಜನವರಿ 31 ರ ನಂತರ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಫೆಬ್ರವರಿ 14 ಬಂದಿತು.

ಸುಬೆಟ್ಟೊ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್

"XXI ಶತಮಾನದ ಮನುಷ್ಯ"? - ಅವನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಸರಳವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ 21 ನೇ ಶತಮಾನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕೇವಲ 12 ವರ್ಷಗಳು ಮಾತ್ರ ಬದುಕಿವೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ನಾವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಭವಿಷ್ಯದ XXI ಶತಮಾನದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ನಮ್ಮ ತರ್ಕ, ಅಂದರೆ. ಅವನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು, ಅವನು ತನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುವ "ಸವಾಲುಗಳನ್ನು" ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಲವು "ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು" ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವು "ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು", ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಆತ್ಮ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು XXI ಶತಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ನಾವು “ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ” ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ “XXI ಶತಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿ” ಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ “ಜನರು” ಇರುತ್ತಾರೆ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಿದ ರೂಪ, ಅಂದರೆ ... ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಶತಮಾನವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅವನ ಪ್ರಗತಿಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು, ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಏರುತ್ತದೆ.

"ಶತಮಾನದ ಮನುಷ್ಯ" ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು?

"ಶತಮಾನದ ಮನುಷ್ಯ" ಅನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆ, ನೈತಿಕ ಎತ್ತರಗಳು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಅಥವಾ "ದುಷ್ಟ ಪ್ರಪಾತ" ಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಆಳದಿಂದ, ಯುದ್ಧಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ, ಪರಿಮಾಣದಿಂದ ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಆಡಳಿತಗಳು, ಕಾರಾಗೃಹಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾವು?

ಅಥವಾ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಎತ್ತರದ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು “ಬೇಸ್” ಗೆ ಬೀಳುವ ಆಳದ ನಡುವಿನ “ಅಂತರ” ದ ಪ್ರಕಾರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಬೇಸ್ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ “ಉದ್ವೇಗ” ವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. "ಇನ್ಫರ್ನೊ" ಗೆ, ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಅವನತಿಯ "ಪ್ರಪಾತ" ಕ್ಕೆ?

ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಇಡೀ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಎಲ್ಲಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ .

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ವ-ಅರಿವಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನವು ನಮಗೆ ಏನು ನೀಡಿತು?

ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ತರ್ಕದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವರು 21 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಯಾವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ?

20 ನೇ ಶತಮಾನ ಏಕೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ?

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯನ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪ್ರಗತಿ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 12, 1961 ರಂದು, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ನಾಗರಿಕ, ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಸಮಾಜವಾದಿ ರಾಜ್ಯವಾದ ಯೂರಿ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಗಗಾರಿನ್, ರಾಕೆಟ್ ಮೇಲೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿ ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರಿದರು.

ನಂತರ 8 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ "ಚಂದ್ರನ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ" ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಮೆರಿಕದ ಗಗನಯಾತ್ರಿ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಿಧನರಾದ ಯುಎಸ್ ನೇವಿ ವಾಯುಪಡೆಯ ನೌಕಾ ಪೈಲಟ್ ನೀಲ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್, ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚಂದ್ರನ, ಭೂಮಿಯ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಉಪಗ್ರಹ. ಈ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಪ್ರಗತಿಯ ಹಿಂದೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, medicine ಷಧ, ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನ, ಗ್ರಹಶಾಸ್ತ್ರ, ಸೇರಿದಂತೆ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳು ಇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇಶೀಯ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ವಿಜ್ಞಾನದ ದೈತ್ಯರಾದ ಕೆ.ಇ.ಸಿಯಾಲ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಎನ್.ಎಫ್. ಜಾಂಡರ್, ಎಸ್.ಪಿ. ಕೊರೊಲೊವ್.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪ್ರಗತಿ, ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ, ಸಮಾಜವಾದಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ, ಸಮಾಜವಾದಿ ದೇಶಗಳು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್, ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ಯೂಬಾ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಸಮಾಜ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ, ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮುಖ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದುವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಜೆ.ವಿ. ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರು ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಗತಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ವಿ.ಐ.ವರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿಯವರ ಜೀವಗೋಳ ಮತ್ತು ನೂಸ್ಫಿಯರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಅವರ 150 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬವನ್ನು ನಾವು ಮಾರ್ಚ್ 12, 2013 ರಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ VI ವರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ ಮಾನವಕುಲದ ಗ್ರಹಗಳ ಚಿಂತನೆಯು ಭೂಮಿಯ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ , ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಜೀವರಾಶಿಗಳ ಚಿಪ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿವರ್ತಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ - ಜೀವಗೋಳ.

VI ವರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ನೋಸ್ಫಿಯರ್, ಅಕ್ಷರಶಃ - "ಮನಸ್ಸಿನ ಗೋಳ" ("ನೂ" - ಮನಸ್ಸು) ಎಂಬ ಪದದಿಂದ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ (ಆದರೂ) ಕಾರಣದ ಕ್ಷೇತ್ರವಲ್ಲ. ಹೊಸ ಗುಣ) ಜೀವಗೋಳದ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಕಾರಣವು ಅದರ ಗ್ರಹಗಳ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

VI ವರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿ "ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಂಶವಾಗಿ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಭಾವವು ಅದರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ: ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವಗೋಳವನ್ನು ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ" [2]. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಜೀವಂತ ವಸ್ತುವಿನಂತೆ, ಜೀವಗೋಳದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶದಲ್ಲಿ", "ರಚನೆಯ ರಚನೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮಿತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಜೀವಗೋಳ. "

ಇದು ಜೀವಗೋಳವನ್ನು ನೂಸ್ಫಿಯರ್‌ಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವಗೋಳದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಕಾಸವನ್ನು ವಿಕಸನೀಯವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಹಂತವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. "ಅನೇಕ ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವಗೋಳವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ, ನೂಸ್ಫಿಯರ್‌ಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ”4 (ನನ್ನಿಂದ ಒತ್ತಿ, ಎಸ್‌ಎ).

ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ VI ವೆರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿಯವರ ನಾಸ್ಫಿಯರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ನಾನು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ವಿಶ್ವ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನೂಸ್ಫಿಯರಿಕ್ ಹಂತದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಜೀವಗೋಳ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ, ನೂಸ್ಫಿಯರಿಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಹೊಸ, ನಿರ್ವಹಣಾ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ವೆರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಭೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ “ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮನುಷ್ಯ” ದ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ ಇದು.

ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೇಸ್ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು?

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, 1914-1918ರಲ್ಲಿ 2 ವಿಶ್ವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು 1939 - 1945 ರಲ್ಲಿ, ವಿನಾಶ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ - ಯುದ್ಧಮಾಡುವ ಸೈನ್ಯಗಳ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಮಾನವ-ವಿರೋಧಿ ಸಿನಿಕತನದಲ್ಲಿ (ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸೈನ್ಯವು ರಾಸಾಯನಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಳಕೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಪರಮಾಣು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಳಕೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಜಪಾನಿನ ನಗರಗಳಾದ ಹಿರೋಷಿಮಾ ಮತ್ತು ನಾಗಾಸಾಕಿ ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧ 1945 ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ 60 - 70 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ).

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿ, ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿ. ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ಮಾನವೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಹಿಟ್ಲೆರಿಸಂ. ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸೈನಿಕರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹಿಟ್ಲರನ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು 10 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸರ್ವನಾಶ ಮಾಡಿತು.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಾದಕವಸ್ತು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ, ಮಾನವ ಅಂಗಗಳ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ, ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ, ಖಾಸಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಂಪನಿಗಳ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಸೇರಿದಂತೆ ನೂರಾರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಶತಕೋಟಿ ಡಾಲರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಲಾಭವನ್ನು ತರುವುದು. ., ಇತ್ಯಾದಿ.

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ಉನ್ನತ" ಮತ್ತು "ಕಡಿಮೆ" ನಡುವಿನ ಅಂತರ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ಮಾನವ ಪ್ರಗತಿಯ ಮಂದಗತಿ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ "ಉನ್ನತ" ಮತ್ತು "ಕಡಿಮೆ" ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಮಾನವ ಪ್ರಗತಿ, ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು (ಮಾನವಗೋಳ ) ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ (ಟೆಕ್ನೋಸ್ಫಿಯರ್).

NABerdyae ಒಮ್ಮೆ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (1918 ರಲ್ಲಿ) "ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ" ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಈ "ಸೂತ್ರ" ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ: ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ 300% ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧ. ಯುಎಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹ್ಯಾರಿ ಟ್ರೂಮನ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮಾಣು ಬಾಂಬ್‌ನಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ "ಹುಚ್ಚು" ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹಿರೋಷಿಮಾ ಮತ್ತು ನಾಗಾಸಾಕಿಯ ಪರಮಾಣು ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಭೀಕರವಾಗುತ್ತವೆ - ಸುಮಾರು 200 ಸಾವಿರ ಜೀವಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿವೆ "ಪರಮಾಣು ಕುಲುಮೆ" ಅಥವಾ ವಿಕಿರಣ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸಾಯುತ್ತದೆ ...

ಹಿರೋಷಿಮಾ ಮತ್ತು ನಾಗಸಾಕಿ- ಮತ್ತು “ಹುಚ್ಚುತನದ” ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ರಚಿಸಿದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ (ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ, ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ) ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ನಡುವೆ ಈ ಕುಸಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕೇತ-ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇದೆ.

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಆದೇಶಗಳಿಂದ ಅಧಿಕವಾಗಿದೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗೋಳದ ಶಕ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಜೀವಗೋಳದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಹಲವಾರು ಆದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು negative ಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಸರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವುದು ವಿಶೇಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಸಮಾಜದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯಲ್ಲಿನ ಅಸಿಮ್ಮೆಟ್ರಿ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ 80 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾಹಿತಿ-ಬುದ್ಧಿವಂತ-ಶಕ್ತಿಯ ಅಸಿಮ್ಮೆಟ್ರಿಯಿಂದ (ಐಇಇಎಆರ್) ನಾನು ಹೆಸರಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು (ಐಇಇಎಆರ್ ಸ್ಥಾನದಿಂದ) “ಡೈನೋಸಾರ್” ಗೆ ಹೋಲುತ್ತಾನೆ, ಅವರ “ಸಣ್ಣ ತಲೆ” negative ಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು “ದೊಡ್ಡ ದೇಹ” ಎನ್ನುವುದು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಸ್ವ-ಸೇವೆ ಮಾಡುವ "ಹುಚ್ಚು" ಯಿಂದಾಗಿ, ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವಾಹದಿಂದಾಗಿ, ಜೀವಗೋಳದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ "ಉನ್ನತ" ಮತ್ತು "ಕಡಿಮೆ" ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ತರ್ಕವು ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ದುರಂತದ ಮೊದಲ ಹಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಜನರ ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊದಲ್ಲಿ ("RIO-1992") 1992 ರ ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕುರಿತ ಯುಎನ್ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ("ಅಜೆಂಡಾ 21") ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಡಚಣೆಯು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಖಾಸಗಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಆಸ್ತಿ.

"ಕಾಸ್ಮೋಸ್ನ ತೀರ್ಪು" ಅಥವಾ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ತೀರ್ಪು": ಮಾರುಕಟ್ಟೆ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲ

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು?

ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾನೆ?

ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ದುರಂತದ ಮೊದಲ ಹಂತವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತೀರ್ಪು" ಅಥವಾ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ತೀರ್ಪು" ಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದಿದ್ದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ, ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕಾಸ್ಮೋಸ್, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೂಪರ್ ಆರ್ಗನಿಸಂ ಆಗಿ, ಪರಿಸರ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದರರ್ಥ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು (ಕನ್ನಡಿ ಸಮ್ಮಿತಿಯ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ!) ಜಾಗತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಮಾನವಕುಲದ ಮನಸ್ಸಿನ ಜಾಗತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು.

ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ದುರಂತದ ಮೊದಲ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಜಾಗತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದುರಂತದ ಮೊದಲ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಕೃತಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ನಮ್ಮಿಂದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಮಾನವೀಯತೆಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ "ತೀರ್ಪು" ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ "ಸಂಸ್ಥೆಗಳ" ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ: ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

ನೀವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಬಹುದು: ಜೀವಗೋಳದ "ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ" (ಪೆರಿನಾಟಲ್ ಅವಧಿ) ಅವಧಿಯು "ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು" ಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ - "ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ"; XX ಮತ್ತು XXI ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು, ಅವನ "ಜನ್ಮ", ಇದು ಇಡೀ XXI ಶತಮಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ "ಹೆರಿಗೆ" ಯಂತೆ, ಅವು ಮಾರಕವಾಗಿವೆ, ಅವು "ಗರ್ಭಪಾತ" ದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ಮಾನವಕುಲದ ಪರಿಸರ ನಾಶ.

ಇದು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ, ನೈಜ, ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ಮನುಷ್ಯನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಯುಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ನಿಜವಾದ, ನೈಜ, ನಾಸ್ಫಿಯರಿಕ್ ಮನಸ್ಸು.

XXI ಶತಮಾನದ 12 ವರ್ಷಗಳು ಏನು ತೋರಿಸಿದೆ?

21 ನೇ ಶತಮಾನವು ತನ್ನದೇ ಆದೊಳಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಇತಿಹಾಸವು ವೇಗವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಹರಿವು ದಟ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕಳೆದ ಸುಮಾರು 12 ವರ್ಷಗಳು ಏನು ತೋರಿಸಿದೆ?

ಪ್ರಥಮ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ-ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ರೂಪವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪರಿಸರೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿ (ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ) ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಿದರು. ಖ್ಯಾತ ಪರಿಸರ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಗುಡ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್, ಡಾಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್-ಸೆರಾಫಿ, ವಿಶ್ವಬ್ಯಾಂಕ್ ನಿಯೋಜಿಸಿದ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪರಿಸರೀಯವಾಗಿ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ದಣಿದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪರಿಸರ "ರಾಮರಾಜ್ಯ", ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಯುಎನ್ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ("RIO + 10", "RIO + 20") ಮಾರುಕಟ್ಟೆ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಸರ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒಂದು ತಂತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗುಪ್ತಚರ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಾಜದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ-ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕಾಸದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ಪರಿಸರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಾಜವಾದವು ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, XXI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಸರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದದ ಇತಿಹಾಸದ ಅನುಭವ.

"XXI ಶತಮಾನದ ಮನುಷ್ಯ", ಇದರ ರಚನೆಯು XXI ಶತಮಾನದ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿದೆ, ಅವನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾಸ್ಫೆರಿಕ್ ಮನುಷ್ಯ.

ಎರಡನೇ. ಕಳೆದ 12 ವರ್ಷಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 2008/2009 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಅಲೆ, ಸಮಾಜವಾದದ ಆದರ್ಶ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಸಮಾಜವಾದಿ ರಚನೆಯ ಆದರ್ಶ - ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೆನೆಜುವೆಲಾದಲ್ಲಿ, 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳತ್ತ ಸಾಗುವುದು ಕೇವಲ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಮೂರನೆಯದು. ಕಳೆದ 12 ವರ್ಷಗಳು ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ - ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ದುರಂತದ ಮೊದಲ ಹಂತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಗಾ .ವಾಗುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ - "ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಹುಚ್ಚುತನದ" ಜಗತ್ತು - ಪರಿಸರ ಸ್ವ-ವಿನಾಶದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ, ವೇಗವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿ ಬದುಕಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ, ಮಾನವ ಕಾರಣದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಇದು ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ಘಟನೆ 2009 ರಲ್ಲಿ ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.

2012 ರಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹಲವಾರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಲೇಖಕರು, ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ನಾರ್ದರ್ನ್ ಫೋರಂಗಳು "ನೂಸ್ಫೆರಿಸಮ್: ಎಕ್ಸ್‌ಎಕ್ಸ್‌ಐಐ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ನೋಟ" (2007, 2009, 2011) ಅನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಧ್ರುವ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು "ನೂಸ್ಫಿಯರ್ ಶಿಕ್ಷಣ ರಷ್ಯಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ (RAO) ನ ಸ್ಮೋಲ್ನಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ) ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯುರೇಷಿಯನ್ ಸ್ಪೇಸ್ "(2009, 2010, 2011, 2012).

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27-28, 2012 ರಂದು, ಜುಬಿಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನ "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ವೆರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಗುಮಿಲೆವ್: ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯ ಮಹಾ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ" ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಮುಖ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ (ಸಾಮೂಹಿಕ) ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲಿದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನೊಸ್ಫಿಯರಿಸಂ, ನೂಸ್ಫಿಯರಿಕ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಮತ್ತು ನೊಸ್ಫಿಯರ್-ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಕಡ್ಡಾಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು, ನಾನು "XXI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ" ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೇನೆ (2010, ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಾನವೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ), "ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮೂಲಭೂತೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯ ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ಮಾದರಿ)" (2010), "ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಆಫ್ ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸಂ" (2011), "ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆರಂಭಗಳು (ನೂಸ್ಫಿಯರ್-ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾದರಿ)" ( 2012), "ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸೈನ್ಸ್" (2012).

"ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಕ್ಸ್‌ಎಕ್ಸ್‌ಐ ಶತಮಾನ" ಒಬ್ಬ ಸಮಾಜವಾದಿ ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ಮನುಷ್ಯ, ಅವನು ನಡೆಯಬೇಕು.

"ಇರಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ - ಅದು ಪ್ರಶ್ನೆ"

"ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಕ್ಸ್‌ಎಕ್ಸ್‌ಐ ಶತಮಾನ" ಎನ್ನುವುದು ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ (ಅಥವಾ ಕಾಸ್ಮೋನೋಸ್ಫೆರಿಕ್) ಮನುಷ್ಯ. ಇದು ಇನ್ನೂ ನಡೆಯಬೇಕಿದೆ. 21 ನೇ ಶತಮಾನವು ಒಂದು ರೀತಿಯ “ಮಾತೃತ್ವ ಆಸ್ಪತ್ರೆ” ಯಾಗಿದ್ದು, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು “ಜನನ” ಆಗಿರಬೇಕು.

ಒಂದು ನೂಸ್ಫಿಯರಿಕ್ ಮನುಷ್ಯನ "ಹೆರಿಗೆ" ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ನಾಸ್ಫಿಯರಿಕ್ ಮಾನವ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮಹಾ ವಿಕಸನ ವಿಘಟನೆಯ ಯುಗದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ "ವೆಕ್ಟರ್" ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

“ಇರಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ - ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆ:

ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತವಾದದ್ದು - ಸಲ್ಲಿಸುವುದು

ಭೀಕರ ಅದೃಷ್ಟದ ಜೋಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು

ಅಥವಾ, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲು

ಮುಖಾಮುಖಿ? " - ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್" ಅವರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಮ್‌ಲೆಟ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವಗತ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

XXI ಶತಮಾನದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೇಚರ್ ಸ್ವತಃ, ಬಯೋಸ್ಫಿಯರ್, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ವಿಕಾಸದ ತರ್ಕ, ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ದುರಂತದ ಮೊದಲ ಹಂತದಿಂದ "ಇರಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ - ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆ".

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಬೀಯಿಂಗ್" ಎಂದರೆ ಅವನಿಗೆ - ಖಾಸಗಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಆಸ್ತಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಅಂತಹ "ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮಾಂಕ" ಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು.

“ಇರಬೇಕು” ಎಂದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ, ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಶತಮಾನದ “ಪ್ರಾಂತ್ಯ” ಆಗುವುದು - XXI ಶತಮಾನದ ಮನಸ್ಸು, ಜೀವಗೋಳದ ಮನಸ್ಸು, ಈ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ನೂಸ್ಫಿಯರ್‌ಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಇದರರ್ಥ - "ಪ್ರೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯ" ಆಗಲು, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು "ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ" ("ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಿ") ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ "ದೂರದ", ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ, ಯಾವುದೇ ಜೀವನಕ್ಕೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ (ಯಾವುದೇ "ಜೀವಿಗಳಿಗೆ») ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ.

ಇದರರ್ಥ - ಮನುಷ್ಯ-ಸಾಮರಸ್ಯವಾಗುವುದು, ಮನುಷ್ಯ, ಸಮಾಜ, ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು.

ಇದರರ್ಥ - ಮಾನವ ಪರಹಿತಚಿಂತಕನಾಗುವುದು, ಅವರ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ , ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸತ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಒಂದೇ ಸಮ್ಮಿಲನದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂಟೊಲಾಜಿಕಲ್ ಟ್ರುತ್, ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ವಿಕಸನೀಯವಾಗಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಕಾಸ್ಮೋಸ್.

ಇದರರ್ಥ - ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಹೊಸ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ "ಪ್ರಾರಂಭ" ಆಗಲು - ಸಹಕಾರದ ಇತಿಹಾಸ, ಅಂದರೆ. ಸಹಕಾರ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ (ಇದನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ “ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮ” ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು), - ಸಾಮಾಜಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಾಜದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ-ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕಾಸದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ. ಮತ್ತು ಇದು ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ಇತಿಹಾಸ, ಇದು ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ಮನುಷ್ಯನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು, ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು (ಎನ್ಎನ್ ಮೊಯಿಸೀವ್ ಪ್ರಕಾರ "ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ"), ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಧಾರವಾಯಿತು ಹೊಸ ಗುಣ - ನೂಸ್ಫಿಯರಿಕ್ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಇವಾನ್ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಎಫ್ರೆಮೊವ್, ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, "ದಿ ರೇಜರ್ಸ್ ಎಡ್ಜ್" ಎಂಬ "ಸಾಹಸ ಕಾದಂಬರಿ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ (ಏಕೆಂದರೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಎಂದರೆ "ರೇಜರ್ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ" ನಡೆಯುವುದು - ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಕ), ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ:

« … ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯವು ಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಜನರು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಕಲಿತರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.". 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಒಂದು ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು. ಮಾನವಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ವಿಕಾಸದ "ಜ್ಞಾನೋದಯ" ದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಗೋಳಾಕಾರದ ಹಂತವಾದ ಜೀವಗೋಳವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ "ಮ್ಯಾನ್" ("ಮ್ಯಾನ್"!) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಮರ್ಥ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಇತಿಹಾಸ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ನೈಸರ್ಗಿಕ (ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್) ವಿಕಾಸದ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು - ಮತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ನೈಸರ್ಗಿಕ - ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ಸಾಮರಸ್ಯ! ಬ್ಯೂಟಿ ಆಫ್ ನೇಚರ್ ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನಿಜವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮನುಷ್ಯನ ರಚನೆಗೆ ಇದು ಮುಖ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಕಾಸದ ಅತ್ಯಧಿಕ ವೆಚ್ಚವಾಗಿದೆ (I.A. ಎಫ್ರೆಮೊವ್ ಪ್ರಕಾರ).

XXI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ "ಇರಬಾರದು"- ಇದರ ಅರ್ಥ “ಮನುಷ್ಯನಾಗಬಾರದು” ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗದೆ ನಾಶವಾಗುವುದು.

"ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಕ್ಸ್‌ಎಕ್ಸ್‌ಐ ಶತಮಾನದ" 2012 ರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಏನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು XXI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಏನಾಗಬೇಕು, ಅವನ ನೂಸ್ಫಿಯರಿಕ್ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!

ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಾಗುವಾಗ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು, ಮಾನವಕುಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು, ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ, ಮಾನವಕುಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವ ವಿಕಾಸದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ XXI ಶತಮಾನದ ಮನುಷ್ಯನು ನೂಸ್ಫೆರಿಕ್ ಮನುಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ "ಗುಪ್ತ" ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಇದು. ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿಯ ಕೃತಿಯಿಂದ ಪೌರಾಣಿಕ ಡ್ಯಾಂಕೊ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಬೆಳಕನ್ನು, ಮನಸ್ಸಿನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇತರ ಜನರಿಗೆ, ಮಾನವೀಯತೆ, ಜೀವಗೋಳ, ಭೂಮಿ, ಸೌರವ್ಯೂಹ, ಸ್ಪೇಸ್ ಹಿಸ್ ಲವ್, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಆರೋಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಹೊಸ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಮಂಜಸ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯ!

ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇದರ ನೋಟ ಸಹಜ. ಈ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಕಾಸದ "ಜ್ಞಾನೋದಯ" ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸ್ವತಃ - ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳ ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಾನೂನು - ಕಡಿಮೆ ರೂಪಗಳಿಂದ ಉನ್ನತವಾದವುಗಳಿಗೆ .

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮನುಷ್ಯನ "ಆಂಟಿ-ರೀಸನ್" ನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬಂಡವಾಳ-ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಈ ಬಂಡವಾಳ-ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪರಿಸರೀಯವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿ "ಮನಸ್ಸು".

ಮಾನವಕುಲದ ಮರಣವು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಪರಿಸರ ಸಾವು, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ “ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ” ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ ಅವನನ್ನು, ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ "ವೆಬ್" ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ ... ಇದು ಮಾನವಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯದ ಪರಿಸರ ಸಾವಿನ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ.

21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಭವಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಳತಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು "ಎಸೆಯಲು" ಹೊಸ ಪರಿಸರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ಮಾನವ - ಮನುಷ್ಯನಾಗು!" XXI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಮನುಷ್ಯ - ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ", ಹಣದ ಮೌಲ್ಯ, ಬಂಡವಾಳದ ಮೌಲ್ಯ, ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಮೌಲ್ಯದ ಸುತ್ತ "ಸುತ್ತುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಅಂದರೆ (ಲಾಭವು 300 ಪ್ರತಿಶತ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ).

ಆದ್ದರಿಂದ, "XXI ಶತಮಾನದ ಮನುಷ್ಯ" ಕೂಡ XXI ಶತಮಾನದ ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು "ಬಂಡವಾಳದ ಸಮಾಜ" ದ ಮಹಾ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಗ್ರೇಟ್ ಎವಲ್ಯೂಷನರಿ ಬ್ರೇಕ್ಥ್ರೂನ ಯುಗವು ಎಲ್ಲಾ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮಹಾ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಯುಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಇತಿಹಾಸದ "ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮಾದರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. "ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸಿದಾಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, "ರಸ್ತೆಯು ನರಕಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. . ಮಹಾನ್ ಎಫ್ಎಂ ದೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ "ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಈ ತತ್ವವನ್ನು "ಉದಾರ ವಿಚಾರಗಳ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವಿಕೆ" ಎಂಬ ನಿಯಮ ಎಂದು ಕರೆದರು.

21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಉಳಿವಿನ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಕಡ್ಡಾಯ - ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ದುರಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ "ಪ್ರಪಾತ" ದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಕಡ್ಡಾಯ - ಇತಿಹಾಸದ "ನಿರ್ವಹಣಾ ಮಾದರಿ" ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಅದು " ಭವಿಷ್ಯದ ನೂಸ್ಫಿಯರ್ "- ಸಾಮಾಜಿಕ-ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕಾಸದ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.

ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾಸ್ಮೋಪ್ಲಾನೆಟರಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ನಿಜವಾಗಬೇಕು, "ಮನಸ್ಸು ಆಡಳಿತ".

ಅಂತಹ ಇತಿಹಾಸದ ಹೊರಗಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅಂತಹ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಹೊರಗೆ, ಅಂತಹ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಹೊರಗಡೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದದ ಭ್ರಮೆಯಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿರುವ ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ದುರಂತದ ಮೊದಲ ಹಂತದ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದೆ.

"ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಕ್ಸ್‌ಎಕ್ಸ್‌ಐ ಶತಮಾನದ" - ಎಕ್ಸ್‌ಎಕ್ಸ್‌ಐಐ ಶತಮಾನದ ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಕಾರ್ಯ

XXI ಶತಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿ? ಅವನು ಯಾರು?

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ, ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಚಿಸುವ, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ಯೋಚಿಸುವ, ರಚಿಸುವ, ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಜನರು!

XXI ಶತಮಾನದ ಮನುಷ್ಯನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಯಾರು XXI ಶತಮಾನದ ಈ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು - ನೂಸ್ಫಿಯರಿಕ್ ಮಾನವ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾರ್ಯ, ಅಂದರೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮತ್ತು "ಜ್ಞಾನೋದಯದ" ಮುಂದಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ, ಮೊದಲು "ಹತ್ತಿರ" ಮತ್ತು ನಂತರ "ಆಳವಾದ" ಜಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಏರುವ ಕಾರ್ಯ.

ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಉತ್ತಮ, ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ಚುರುಕಾದ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇತರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ, ಬಹುಶಃ ಇತರ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಗೆ, ಸಂದೇಶ "ಯೂನಿವರ್ಸ್" ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಪ್ರೀತಿ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಜೀವನದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ!

ಸುಬೆಟ್ಟೊ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್,
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 3, 2012 ರಂದು ರಷ್ಯಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನ ಸ್ಮೋಲ್ನಿ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ.

ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಷಿಯರ್ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಾಲಕನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ - ಅವನ ಮೇಲೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ - ಶಾಶ್ವತ ಹಗರಣಗಳು. 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನರು ಎಷ್ಟು ಕೆರಳಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನರರೋಗದ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಬಾರದು?

ತುಂಬಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿ

ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಕೋಪ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿ - ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿರಾತಂಕದ ಮಗು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಠಗಳು, ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯೇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ವಯಸ್ಕ. ಪೋಷಕರು ಮಗುವಿನಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೇಡಿಕೆಯಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದಾಗಿ, ಮಗು ಮೊದಲು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮಗುವಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೆರಳಿಸುವ ವಯಸ್ಕನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲಿಗನಾಗಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ

ಆರ್ಥಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಚಾಲನೆ ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಟ್ಯಾಬ್ಲಾಯ್ಡ್‌ಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ತರಬೇತಿಗಳು 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಸಂಪತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಅಳತೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲಿಗನಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿ. ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಂಬಂಧಿಕರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವೈಫಲ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿರಂತರ ಸಾಲಗಳು

ಸಾಲವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಾಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜನರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಡಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಲಗಾರನು ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವವರೆಗೆ, ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ನರಗಳಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಹೇಗೆ ಸಮತೋಲಿತ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯ?

ನಿರಾಶಾವಾದ

ಆಧುನಿಕ ಜನರಿಗೆ ಏನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ? ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬಬೇಡಿ, ಜನರಿಂದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಿರಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬೀದಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಭಂಗಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಅವನು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದ್ವಿಗ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ನರರೋಗದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನಗರೀಕರಣ

ನಗರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮಾನವನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ಜನರು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ದೊಡ್ಡ ನಗರದಲ್ಲಿ, ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಗಮನವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಹುದು! ಜೊತೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಇತರ ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಂಶಗಳು ಸೇರಿ 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕೆರಳಿದನು. ಉತ್ತಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಕೆಲಸವು ನರರೋಗ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿ.ಪೂ 3 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು XVIII ಶತಮಾನದ A.D. XIX ಶತಮಾನ 1900 1950 1950 1980 1980 2000 2000 XXI ಶತಮಾನ 2000. ರಷ್ಯಾ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ ... ತೈಲ ಮತ್ತು ಅನಿಲ ಮೈಕ್ರೊಎನ್ಸೆಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ನಗರ XXI ಶತಮಾನ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

- "ವೋಲ್ಗಾ ಎಕ್ಸ್‌ಎಕ್ಸ್‌ಐ ಸೆಂಚುರಿ" ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಪತ್ರಿಕೆ, ಸರಟೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. 2004 ರಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಬೊರೊವಿಕೊವ್ ನೇತೃತ್ವದ ಹಿಂದಿನ ಪತ್ರಿಕೆ "ವೋಲ್ಗಾ" ಬದಲಿಗೆ ಈ ಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು 2000 ರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಈ ಪದವು ಇತರ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನೋಡಿ ನೂನ್ (ದ್ವಂದ್ವ ನಿವಾರಣೆ). ಮಧ್ಯಾಹ್ನ. XXI ಶತಮಾನ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

- "ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವನ XXI ಶತಮಾನ" 200px ವಿಶೇಷತೆ: ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಆವರ್ತನ: ಮಾಸಿಕ ಭಾಷೆ: ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರಕಾಶಕರು (ದೇಶ): (... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

- "ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವನ XXI ಶತಮಾನ" ಫೈಲ್: Http: //www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg ವಿಶೇಷತೆ: ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಆವರ್ತನ: ಮಾಸಿಕ ಭಾಷೆ: ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರಕಾಶಕರು (ದೇಶ): (ರಷ್ಯಾ ) ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ: 1965 ರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

- "ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವನ XXI ಶತಮಾನ" ಫೈಲ್: Http: //www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg ವಿಶೇಷತೆ: ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಆವರ್ತನ: ಮಾಸಿಕ ಭಾಷೆ: ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರಕಾಶಕರು (ದೇಶ): (ರಷ್ಯಾ ) ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ: 1965 ರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಪುಸ್ತಕಗಳು

• XXI ಶತಮಾನ: ಮಾನವ ಆಯಾಮ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಜಾಗತೀಕರಣದ ಸವಾಲುಗಳು. ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವೇಗವರ್ಧನೆ, ವರ್ಚುವಲೈಸೇಶನ್, ಮೆಮೊರಿ ರೂಪಾಂತರ, ಪ್ರೇರಣೆಯ ಕುಶಲತೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಓಲ್ಗಾ ಕೋಲೆಸ್ನಿಚೆಂಕೊ. XXI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಲೇಖಕರ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಜನರ ಮೇಲೆ ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರಭಾವ, ಜಾಗತಿಕ ಆಡಳಿತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ...
• XXI ಶತಮಾನ: ವಿಶ್ವ ರಾಜಕಾರಣದ ಅಡ್ಡಹಾದಿ, ನೈಮಾರ್ಕ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಎ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಂಗದಲ್ಲಿನ ಜಾಗತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ: ವಿಶ್ವ ರಾಜಕಾರಣದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ; ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ ...