ದಾದಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ

ವೈದ್ಯರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೀರರ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ವೈದ್ಯರು ತಮ್ಮ ರೋಗಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ನೈತಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೂ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ವೈದ್ಯರು ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ವೈದ್ಯರ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೈದ್ಯರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರ, ವೃತ್ತಿಪರ ಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ರೋಗಿಗೆ ಗೌರವ, ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ ಮುಂತಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ತಮ್ಮ ರೋಗನಿರ್ಣಯದೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಚ್ಐವಿ-ಪಾಸಿಟಿವ್. ನಿಕಟ ಜನರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಾಜರಾದ ವೈದ್ಯರಿಂದಲೂ ಬೆಂಬಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ರೋಗಿಯನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಅವನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು, ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ರೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧನಾತ್ಮಕ HIV ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ).

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು "ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗೌಪ್ಯತೆ" (ಸಾಮಾಜಿಕ-ನೈತಿಕ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ರೋಗನಿರ್ಣಯ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ರೋಗಿಯ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸಂಗತಿ, ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನು ಸಂಖ್ಯೆ 323-ಎಫ್ಜೆಡ್ನ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 13 "ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಾಗರಿಕರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ" ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ನಾಗರಿಕನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯರು ನಾಗರಿಕರ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಬಹುದು.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಸರಣೆಯು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗೌಪ್ಯತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ರೋಗಿಯು ಮತ್ತು ಅವನ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ವೈದ್ಯರು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ರೋಗಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವಿನಂತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ.

ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ವೈದ್ಯರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರು ರೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ರೋಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೌಪ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು (ಔಷಧಿಕಾರರು, ಅರೆವೈದ್ಯರು, ದಾದಿಯರು, ಆರ್ಡರ್ಲಿಗಳು, ಫಾರ್ಮಸಿ ಫಾರ್ಮಸಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. )

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ರೋಗಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ರೋಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದು. ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನು ಸಂಖ್ಯೆ 5487-1 ರ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 61 “ನಾಗರಿಕರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಶಾಸನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು” ಎಚ್ಐವಿ-ಪಾಸಿಟಿವ್ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಿರುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಂದು, ಔಷಧವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದಿದೆ, ವೈದ್ಯರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ರೋಗಿಗಳ ಪರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅವರು ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಉತ್ತಮ ವೃತ್ತಿಪರರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಾಳ್ಮೆಯ ಜನರು ಕೂಡ ಆಗಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸೆಟ್. ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿಯ ಗುರಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನ, ನೈತಿಕತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಔಷಧದಲ್ಲಿನ ಒತ್ತಡದ ಅಂಶಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಯ ವಿಷಯ. ವೈದ್ಯರ ನೈತಿಕತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 02/11/2014 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶ. ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು. "ದಿ ಕ್ಯಾನನ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್". ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳು 1947. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 10/27/2015 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ರೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ವೈದ್ಯರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ನಡುವಿನ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂವಹನದ ಸಂವಹನ ಭಾಗ. ರೋಗಿಯ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನ ಮೇಲೆ ವೈದ್ಯರ ಪ್ರಭಾವ.

ಅಮೂರ್ತ, 05/19/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ವೈದ್ಯರ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಡಿಯಾಂಟಾಲಜಿಯ ಆಧುನಿಕ ನಿಯಮಗಳು. ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಸ್ತಿನ ಅನುಸರಣೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 02/18/2017 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಡಿಯಾಂಟಾಲಜಿ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ತತ್ವಗಳು. ರೋಗಿಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವೈದ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆ, ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳ ತತ್ವಗಳು.

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 10/17/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ನೈತಿಕ ಔಷಧದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮಾದರಿಗಳು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ರೂಪಾಂತರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 01/21/2015 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು, XXIV ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ ಅವರು "ಪ್ರಮಾಣ"ದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದರು. ವೈದ್ಯರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 03/03/2014 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಶುಶ್ರೂಷೆಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಡಿಯಾಂಟಾಲಜಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ದಾದಿಯರ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆ. ನರಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಭಾಗದ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೇಲೆ ರೋಗಿಗಳ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಡಿಯೊಂಟೊಲಾಜಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನ.

ಪ್ರಬಂಧ, 11/14/2017 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಪರಿಚಯ

ಔಷಧ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ

ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹಾದಿ ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಔಷಧ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು, ಜ್ಞಾನದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಂತೆ, ಜನರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.

ಔಷಧ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ. ಮೊದಲ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಜಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಔಷಧದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಔಷಧದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎರಡನೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಂದೆಡೆ, ಜನರು ಆರೋಗ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಜೀವಿತಾವಧಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವಜರಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಸಿಕೆಗಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೋಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ದೇಹವನ್ನು "ಹಾಲುಮಾಡಿದವು".

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಔಷಧ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಔಷಧವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ.

ಔಷಧದ ಮಾನವೀಕರಣದ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವಿವರಿಸಲು ವೈದ್ಯರು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಸಾಕು: ಎಚ್ಐವಿ ಸೋಂಕಿತರು ಬಹಿಷ್ಕೃತರಾಗಿರಬಾರದು, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ರೋಗಗಳು, ದುರ್ಗುಣಗಳಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಾಜವು ಔಷಧಕ್ಕೆ ಅದರ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀರೋಗ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದೆ. ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಯಶಸ್ಸು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಮುಂದೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಜೀವಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. ಜೆನೆಟಿಕ್ ಮೆಡಿಸಿನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಗತಿಯು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಬೀಜ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ದಾಟಬಾರದು ಎಂಬ ರೇಖೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯರು ಈಗಾಗಲೇ 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಠಿಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಔಷಧಗಳ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಔಷಧ" ದ ಕಾನೂನುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದನ್ನು ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವೈದ್ಯರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಳವು ಆಧುನಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ, ರೋಗಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಶಾಸಕಾಂಗ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಹಿಪೊಕ್ರೆಟಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣ.

"ನಾನು ಅಪೊಲೊ ವೈದ್ಯ, ಅಸ್ಕ್ಲೆಪಿಯಸ್, ಹೈಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನೇಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅವರನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು: ಕಲಿಸಿದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು. ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಲೆ, ಅವನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ... ಸೂಚನೆಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಪಾಠಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಂತೆ ಅವರ ಪುತ್ರರಿಗೆ, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾನು ರೋಗಿಗಳ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಅವರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ, ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳಿದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಏಜೆಂಟ್ ಅನ್ನು ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅಂತೆಯೇ, ನಾನು ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಗೆ ಗರ್ಭಪಾತದ ಪೆಸರಿಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಲೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತೇನೆ ... ನಾನು ಯಾವ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ದೂರವಿರುವುದರಿಂದ ರೋಗಿಗಳ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಏನೇ ಇರಲಿ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ಪೂರೈಸುವ ನನಗೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ವೈಭವವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಇದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ.

ಎರಡೂವರೆ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಈ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ವೈದ್ಯರ ನೈತಿಕತೆಯ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವರ ಅಧಿಕಾರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ವೈದ್ಯ ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಔಷಧ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ "ತಂದೆ". ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಲೆಯ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು: ರೋಗಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದು ಔಷಧದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ; ರೋಗಿಗಳ ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು; ಅನುಭವವೇ ವೈದ್ಯರ ನಿಜವಾದ ಗುರು. ಅವರು ಪ್ರತಿ ರೋಗಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಗುಣಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಲೆ, ನಂತರ ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ವೈದ್ಯ ಗ್ಯಾಲೆನ್, ವೈದ್ಯಕೀಯವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅವಿಸೆನ್ನಾ ವೈದ್ಯರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಗಿಡುಗನ ಕಣ್ಣು, ಹೆಣ್ಣಿನ ಕೈ, ಸರ್ಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸಿಂಹದ ಹೃದಯ ಇರಲೇಬೇಕು ಎಂದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಮಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಬಂಧವಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಯು ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಗೊಂಡಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ವೈದ್ಯರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ವೈದ್ಯರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಂತರಿಕ ಕೋಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಗಮವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. (ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ನೆರಳು ಬೀಳದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ).

ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕೃತ ಹಿಪೊಕ್ರೆಟಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಯುವ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ವೈದ್ಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಕಾಲದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪದವೀಧರರು ಮಾತನಾಡುವ ಪಠ್ಯಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಪೊಕ್ರೆಟಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಔಷಧದ ಯುಗ ಬಂದಿದೆ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು (ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಿರುವುದು, "ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ", ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಗೌರವ) ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ. ವೈದ್ಯರು "ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಭರವಸೆ" ನೀಡಿದರು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಹಿ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ರೋಗಿಗೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವೈದ್ಯರ ಕರ್ತವ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೀಡಿತು. "ಪ್ರಾಮಿಸ್" ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲವು ಹೊಸ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು, ಹಿಪೊಕ್ರೆಟಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮಾಣಗಳ ನಂತರದ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಮಾಣಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. "ಪ್ರಾಮಿಸಸ್" ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳು ಇದ್ದವು: "ನನ್ನ ಸಹ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರಲು ನಾನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಗಿಯ ಪ್ರಯೋಜನವು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು.

ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಪದವೀಧರರು "ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ವೈದ್ಯರ ಗಂಭೀರ ಭರವಸೆ" ನೀಡಿದರು. ಈ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಒತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ - ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಬಿಲ್ಡರ್. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ವೈದ್ಯರ ಪ್ರಮಾಣ: “ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ವೈದ್ಯರ ಉನ್ನತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಾನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ: ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ, ರೋಗಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು, ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ; ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೆರವು ನೀಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ, ರೋಗಿಗೆ ಗಮನ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ; ಅವರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿ, ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿ; ರೋಗಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಸಹವರ್ತಿ ವೃತ್ತಿಪರರಿಗೆ ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಕರಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನೀವೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ; ದೇಶೀಯ ಔಷಧದ ಉದಾತ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನೈತಿಕತೆಯ ರಾಜಕುಮಾರರಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಪರಮಾಣು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಪಾಯದ ಅರಿವು, ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು ಯುದ್ಧದ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಗಾಗಿ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೋರಾಡಲು; ಸೋವಿಯತ್ ವೈದ್ಯರ ಉನ್ನತ ಕರೆ, ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಡಿ. ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಪತನದ ನಂತರ, ಈ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1999 ರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಉನ್ನತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪದವೀಧರರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ:

"ನಿಮ್ಮ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೋಗಗಳ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ, ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸಿ; ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಭಾಷೆ, ಮೂಲ, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ವಾಸಸ್ಥಳ, ಧರ್ಮದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೆರವು ನೀಡಲು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು, ರೋಗಿಯನ್ನು ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ. , ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ; ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ದಯಾಮರಣವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಡಿ; ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ, ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರಿ, ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ; ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕರುಣಾಮಯಿ, ರೋಗಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಕರಿಸಬೇಡಿ; ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿ, ಔಷಧದ ಉದಾತ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ.

ಹಿಪೊಕ್ರೆಟಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇಶ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, US ನಲ್ಲಿ, 98 ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ 27 ಪದವೀಧರರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಗೆ ಅದರ ಪದವೀಧರರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ವೈದ್ಯರ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿರುವಲ್ಲಿ, ಅದು ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಯಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ರಾಜ್ಯದ ಸಂಬಂಧಿತ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಇಲಾಖೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದು: ವೈದ್ಯರ ನೋಟವು ರೋಗಿಗೆ ತನ್ನ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲು ಹೆದರದ ವೃತ್ತಿಪರ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಹಗೆತನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ, ದೊಗಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೋಗಿಯಾಗಲು ಯಾರೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೋಟವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುತ್ತದೆ. ವೈದ್ಯರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ಸಂಯಮದಿಂದ, ಸ್ನೇಹಿ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಫಿಟ್ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅಂತಹ ಅನಿಸಿಕೆ ಮಾಡಿ).

ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದರ ವಿಷಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ತತ್ವಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಸಂಬಂಧದ ವಿಷಯಗಳು ಅಸಮಾನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿವೆ. ರೋಗಿಯು ಸಹಾಯದ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ರೋಗಿಯ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವೃತ್ತಿಪರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ವೈದ್ಯರ ವೃತ್ತಿಪರ ಸೂಕ್ತತೆಯ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮಾನವೀಯತೆ, ಇತರರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಔಷಧದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ರೋಗಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವೈದ್ಯರ ಗಂಭೀರ ಭರವಸೆಯು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. , ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು "ಹಿಪೊಕ್ರೆಟಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ರೋಗಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು, ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಕೊನೆಯ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ನ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ವೈದ್ಯರ ಕೆಲಸದ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯ, ಅವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹತಾಶವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ರೋಗಿಯ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ವೈದ್ಯರು ಕೊನೆಯ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಕೀರ್ಣ, ನೋವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವೈದ್ಯರಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಡಿಯಾಂಟಾಲಜಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ಮುಕ್ತತೆಯ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ರೋಗಿಗೆ ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು, ರೋಗದ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದು. , ದುರಂತ ಫಲಿತಾಂಶದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರು ರೋಗಿಗೆ ಅವನ ಭಯಾನಕ ಕಾಯಿಲೆ, ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಾರದು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ಸೇರಿಸದಂತೆ ಚೇತರಿಕೆಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ವೈದ್ಯರು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯರು ರೋಗಿಯ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಸಾವಿನ ಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು: ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿ , ಸಾಲಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಿ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ , ಅನಿವಾರ್ಯಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ವೈದ್ಯರ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆಧಾರವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಿಪೊಕ್ರೆಟಿಕ್ ತತ್ವವಾಗಿರಬೇಕು: "ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ!" ಈ ತತ್ತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ, ವೈದ್ಯರು ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ಅದು ಸ್ನೇಹಪರ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ, ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ರೋಗಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ವೈದ್ಯರು ತನ್ನ ರೋಗಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲು, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಭ್ಯತೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರ (ನೈತಿಕ), ಅವಮಾನ, ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಯಾರಿಗೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರಿಗೆ, ವೈದ್ಯನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನರ್ಹವಾಗಿದೆ, ದುಃಖದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನ.

ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ವೈದ್ಯರಿಂದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು (ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಮೂಲಕ) ದುರದೃಷ್ಟಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ನೈತಿಕ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಅಂತಹ ನಿಜವಾದ ಮಹತ್ವವು ಇಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ದುರಂತದ ಏಡ್ಸ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಬಲಿಪಶು, ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಏಡ್ಸ್‌ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಗುವಿನ ತಪ್ಪಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರರಿಂದ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಭಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಡ್ಸ್ ವೈರಸ್ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಜನರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಪ್ರಕರಣಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ, ಕೆಲವು ವೈದ್ಯರ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮಹಾನ್ ಹಿಪೊಕ್ರೆಟಿಕ್ "ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ!"

ದಾನಿ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ವೈದ್ಯರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಾನವ ಅಂಗಾಂಗ ಕಸಿ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಹ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. , ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ರೋಗಿಯ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಸೆಕೆಂಡಿನವರೆಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹತಾಶವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಆದ್ಯತೆಯು ದಾನಿಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಲ್ಲ ಎಂದು ಈಗ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ "ದಯಾಮರಣ" ("ಸುಲಭ" ಸಾವು), ಒಬ್ಬ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಔಷಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮರಣವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಿದಾಗ. ಆಧುನಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಹಾನ್ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಹಕ್ಕು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಇದೆಯೇ - ರೋಗಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಜೀವನ? ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಸಹನೀಯ ಮಾನವ ಸಂಕಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಬಹುದೇ?

ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ನೈತಿಕ ಅನುಮತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಡೆಸುವವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಬಹುದು. ಮಾನವಕುಲದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ನೈತಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ವೈದ್ಯರು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ನಡೆಸುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ವೈದ್ಯ ಫೋರ್ಮನ್, ಹೃತ್ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಕುಹರಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನೇರವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ತೋಳಿನ ಅಭಿಧಮನಿ ಮೂಲಕ ಕ್ಯಾತಿಟರ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಫೋರ್‌ಮನ್ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ವೈದ್ಯರು ಎಕ್ಸ್-ರೇ ಯಂತ್ರದ ಪರದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾತಿಟರ್ನ ರಬ್ಬರ್ ಟ್ಯೂಬ್ ಮೊಣಕೈಯಿಂದ ಭುಜದವರೆಗೆ ತೆವಳುತ್ತಾ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಲಕ್ಷಾಂತರ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಗದಿಂದ ಅದರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ವೈದ್ಯರು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ವೈರಸ್‌ಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ.

ನಿರಂಕುಶ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಮೇಲೆ ಅನಾಗರಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಔಷಧವು ದಮನಕಾರಿ ಯಂತ್ರದ ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ (ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಡಾ. ಮೆಂಗೆಲೆ, ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಇಶಿಯ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ಅವರು ಜನರ ನಿಂದನೆಯಿಂದಾಗಿ ಕುಖ್ಯಾತ "ಖ್ಯಾತಿ" ಗಳಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು) , "ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್" ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕರು, ಅಂಗವಿಕಲರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದವರ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಾಶ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಔಷಧವನ್ನು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಂತೆ, ರಾಜಕೀಯ ಲಾಭದಾಯಕತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಆಡಳಿತ ಗಣ್ಯರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯದ ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಔಷಧವು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ಯಲೋಕದ ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಇದು "ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಹಸ್ಯ", "ಹಿಪೊಕ್ರೆಟಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣ", "ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಲ" ದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಾಸ್ತವ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನೈತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ವೈದ್ಯರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ವೈದ್ಯರ ಮಾತು ಅವನ ಸ್ಕಾಲ್ಪೆಲ್ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಮಹಾನ್ ವೈದ್ಯ V. M. ಬೆಖ್ಟೆರೆವ್ ವಾದಿಸಿದರು: ವೈದ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ ರೋಗಿಯು ಉತ್ತಮವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಇದು ವೈದ್ಯರಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ಗೌರವ, ಮಾನವತಾವಾದ, ಮಾನವ ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಭವಿಷ್ಯದ ವೈದ್ಯರ ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ವೈದ್ಯರಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಗುಣಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಅನರ್ಹತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅನೈತಿಕ, ಕೆಟ್ಟ ಜನರಿಗೆ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಈ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು, ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಜನರ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ತತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ್ದರೂ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಔಷಧದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ತ್ವರಿತ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ವೈದ್ಯರ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಅಥವಾ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ರೋಗಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಔಷಧವು ಅದರ ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ: ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೈವಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾನೂನು, ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಗಳೆರಡೂ ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವೀಯ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಚೈತನ್ಯದ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವೃತ್ತಿಯ ಮಾನವತಾವಾದವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಪೇಕ್ಷ ನೈತಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಔಷಧದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿದೆ.

ಡಿಯಾಂಟಾಲಜಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ

ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೂಢಿಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯ, ಅದರ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಈ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹಿಪೊಕ್ರೆಟಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತರ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಕೇತಗಳ ರಚನೆಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಯಿತು. ನೈತಿಕ ಅಂಶವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು:

• * ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ;
• * ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರನ ನೋಟ;
• * ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ;
• * ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು;
• * ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಹಸ್ಯ;
• * ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸಂಬಂಧ;
• * ಜ್ಞಾನದ ಸುಧಾರಣೆ;
• * ಪ್ರಯೋಗದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ.

ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ನೈತಿಕ ತತ್ವವೆಂದರೆ ತತ್ವ - ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರುವುದು, ರೋಗಿಯ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಆದ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕರ್ತವ್ಯದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ರೋಗಿಯ ಆರೋಗ್ಯದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ಕಾನೂನು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಗೆ ತರುವ ಆಧಾರವಾಗಬಹುದು.

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ರೋಗಿಗೆ ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ರೋಗಿಗೆ ಅಂತಹ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಲು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ರೋಗಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರನ ಕ್ರಮಗಳು, ನೋವು ಮತ್ತು ಇತರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಅವನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅಪಾಯವು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿರಬಾರದು. ಅಪಾಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರನು ಭದ್ರತಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ರೋಗಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ತೊಡಕುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಮಾನದಂಡಗಳ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು, ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೋಗಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆರೋಗ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಮಿಕ ನೈತಿಕತೆಯು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವೃತ್ತಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಮಾನವ ಜೀವನ. ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ವೃತ್ತಿಪರತೆ. ಮತ್ತು ಇದು ರೋಗಿಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರೋಗಿಗಳ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳು ಅವರು ನೈತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸರಾಸರಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರನ ವೃತ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ: ಸಂಯಮ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ತುರ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವಾಗ ರೋಗಿಯು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಸರಾಸರಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಾಂತ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು:

ಕರುಣೆಯ ತತ್ವ, ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಾನು ರೋಗಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ." ಕರುಣೆಯು ರೋಗಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಗಮನದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ತತ್ವವು ಪ್ರತಿ ರೋಗಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ನ್ಯಾಯೋಚಿತತೆಯ ತತ್ವವು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಸಮಾನ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸಮಾನ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಪರರು ರೋಗಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ರೋಗಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಈ ತತ್ವವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರನ ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯವಾಗಬೇಕು, ಅವನು ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರೋಗಿಗಳು, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ತತ್ವವು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ವೃತ್ತಿಪರ ನಿಬಂಧನೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ಕಡೆಗೆ ವೃತ್ತಿಪರ ವರ್ತನೆ, ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಆರ್ಸೆನಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದು.

ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮನಾದ ವರ್ತನೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಬಾಧ್ಯತೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸಮಸ್ಯೆ ಐಟ್ರೋಜೆನಿಕ್- ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ತಪ್ಪಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ರೋಗಗಳು ಅಥವಾ ಸೈಕೋಜೆನಿಕ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು (ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಔಷಧ ರೋಗ, ಇತ್ಯಾದಿ). ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರನ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಐಟ್ರೋಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಕಾರಣಗಳು ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ವಿವರವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಭವನೀಯ ತೊಡಕುಗಳ ವಿವರಣೆ, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಮುನ್ನರಿವು ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ಆರೋಗ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಭಾಷಣೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಐಟ್ರೋಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಕಾರಣವು ರೋಗಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ದಾಖಲೆಗಳ ವಿತರಣೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರು ರೋಗಿಗಳ ಡೇಟಾ, ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಬಾರದು. ಇದು ನೈತಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಾನೂನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ! ಶುಶ್ರೂಷೆಯ ಮೂಲ ನೈತಿಕ ತತ್ವವೆಂದರೆ ರೋಗಿಯ ಜೀವನ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಗೌರವ. ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದಾದಿಯ ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಗಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಅಂದರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು; ಮಾಡಿ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಇಲ್ಲ; ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿ).

ಸಹಕಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೋಗಿಯ ಸರಿಯಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯೊಂದಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಕೆಲಸದ ದಕ್ಷತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರನು ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷರ, ಸಮರ್ಥ, ಸ್ವತಂತ್ರ ತಜ್ಞರಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಅಂದರೆ. ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ನೈತಿಕ ತತ್ವ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಪಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಉಪಕಾರ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ಔದಾರ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಜಟಿಲತೆ.