I. ಕ್ರಾವ್ಚೆಂಕೊ

1.

ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜನರ ಜೀವನ ಅನುಭವದಲ್ಲೂ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎಎಮ್ ಗೋರ್ಕಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಇಡೀ ಜೀವನದ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ ರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಅನುಭವ, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಬೆರಳುಗಳಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಮುಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಪದಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವುದು ಇದರಿಂದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುತ್ತದೆ , ಯುಗದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ, ಸತ್ತ ... ನಾನು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ: ಪೌರುಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ".

ಜಾನಪದ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ. "ಅನುಭವದ ಫಲಗಳು", ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು - "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಾಲೆ", ಪೂರ್ವ ಜನರು - "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಹೂವುಗಳು" ಮತ್ತು "ನಿರ್ವಹಿಸದ ಮುತ್ತುಗಳು" ಎಂಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು. “ಗಾದೆ ಒಂದು ಹೂವು, ಗಾದೆ ಒಂದು ಬೆರ್ರಿ” ಎಂದು ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. “ಪರ್ವತ ಗಿಡುಗ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಗ ಗಾದೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರ ನಾಣ್ಣುಡಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ವದ ಜನರಲ್ಲಿ ಪೌರುಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿಪುಲವಾಗಿರುವ ವರ್ಣರಂಜಿತ, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಹೂವಿನ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಬಹಳ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳ ವಿಶೇಷ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳು, ಜಾನಪದದ ಈ "ಸಣ್ಣ ರೂಪ" ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮಾತು, ಕಲೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೃ ly ವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಅವರು ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜನರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೈನಂದಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ಅವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾದ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಇವೆ. 1810 ರಲ್ಲಿ ಎನ್. ಸ್ಟ್ರಾಖೋವ್ 27 ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಎನ್. ನೆಫೆಡೀವ್, 1834 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 6 ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು 14 ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಪ್ರೈಮರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಗಾದೆಗಳು, ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಜಯಪಾಂಡಿ ಪ್ರತಿಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ರವಾನೆಯಾದ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಂಗೋಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ವಿ.ಎಲ್. ಕೋಟ್ವಿಚ್ "ಕಲ್ಮಿಕ್ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು". ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾದ ಹಲವಾರು ನೂರಾರು ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಗಮನಾರ್ಹ ಗಾದೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮೊದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿರುವ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಾಗ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಇದು ಜಾನಪದದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳು ಮಂಗೋಲಿಯಾದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಪುರಾತನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: ಸಮಾಜದ ಬುಡಕಟ್ಟು ರಚನೆಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಆನಿಮಿಸ್ಟಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಟಾರ್‌ಗೌಟ್ಸ್, ಡರ್ಬೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಒರಾಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ನಡುವಿನ ನಾಗರಿಕ ಕಲಹಗಳ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಗೃಹಬಳಕೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದವು (ಡಾರ್ಟ್‌ಸಾಗ್ ಮ್ಯಾಟರ್, ಬಾಣ ಅಥವಾ ಫ್ಲಿಂಟ್, ಫ್ಲಿಂಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾರ್ಕ್) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ.

2. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆಗಳಿಂದ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಗಾದೆ - 1771 ರಲ್ಲಿ ಡುಂಗೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ್ದು, ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: “ನಾವು ಬಿಳಿ ರಾಜನ ಹಗ್ಗದ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಚೀನೀಯರ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮೂತಿಗೆ ಬಿದ್ದೆವು ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್‌ಗಳು ”.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಾದೆಗಳಿವೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ರೈತರು ud ಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು, ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ವರ್ತನೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಗಿಂತ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. Is ೈಸಾಂಗ್‌ಗಳು, ನೊಯೊನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಖಾನ್‌ಗಳ ಕುರಿತಾದ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಅವುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ.

ಬಡವರ ಖಾನ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಗಾದೆ, ಭಿಕ್ಷುಕನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಖಾನ್ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಭಿಕ್ಷುಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿದೆ." ಖಾನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕುರಿತಾದ ಗಾದೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ: "ಖಾನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ವಕ್ರ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ."

ಗಾದೆ ಜೈಸಾಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೊಯಾನ್ಸ್, ಅವರ ದುರಾಸೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ: "ನೊಯಾನ್ ನ ಕೃಪೆ, (ais ೈಸಾಂಗ್) ನಾಯಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಮದಂತಿದೆ", "ನೀವು ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಿದರೆ, ನೀವು ನೆಲವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ನೊಯಾನ್ ಜೊತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತೀರಿ, ನಿಮಗೆ ತಲೆ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ "," ಉದಾತ್ತನ ಜೋಕ್ಗಳು ​​ಸರಳ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ "," ನೊಯಾನ್ ಪರವಾಗಿ - ಬೆಳೆಯದ ನೆರಳು ಮರ "," ರಾಜಕುಮಾರನಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಉತ್ತಮ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಒಂಟೆಯ ಹಿಂಭಾಗ "," ಆ ನೊಯಾನ್, ನಾಯಿ ಒಂದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ "(" ನೊಯಾನ್ ನೋಹಾ ಹಪರ್ ಏಡಲ್ ").

ಶ್ರೀಮಂತರು, ಕುಲಕರು, ಕಡಿಮೆ ಕಾಸ್ಟಿಕ್, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಂತರದ ಮೂಲದ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು: "ಒಂದು ಪಾಪದಿಂದ ಕಳ್ಳ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವನು", "ಯಾರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಮುಷ್ಟಿ" , "ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ಜೇಬಿದೆ, ಬಡವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ", "ರೂಬಲ್ ಕಾಗದದ ತುಂಡನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ula ಹಾಪೋಹಿಗಳ ತೊಡೆಗಳು ನಡುಗುತ್ತವೆ", "ಶ್ರೀಮಂತನನ್ನು ನಂಬುವುದು ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬಿನ ಮೇಲೆ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಎಸೆಯುವಂತಿದೆ [ ಸೂಜಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ] "," ನೀವು ದನಕರುಗಳಿಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೀರಿ - ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಯಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೀರಿ - ತಲೆ ರಕ್ತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. "

ಆದರೆ ಗಾಲ್ಯುಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಂ zh ಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಗಾದೆಗಳು ನೀಡಿದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಏನು: “ಗೋಲ್-ಹೆಡೆಡ್ ಗೆಲುಂಗ್‌ನ ಬೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉಗುರುಗಳ ನಡುವೆ ಪರೋಪಜೀವಿಗಳು ಸಾಯುವುದು ಉತ್ತಮ”, “ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವ ಗೆಲುಂಗ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ , ಬುಲ್ ಆಗಿದ್ದ ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋಗು, ”“ ದುರಾಸೆಯ ಮಂ zh ಿಕ್ ಎರಡು ಖುರುಲ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಇದ್ದನು ”.

ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಗಾದೆಗಳು ಇತರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಜನರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆಗೆ "ಐದು ಬೆರಳುಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜನರು ಸಮಾನರಲ್ಲ" ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವಳು ವಸ್ತು, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ: "ಶ್ರೀಮಂತನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವಾಗ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಬಡವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವವರೆಗೂ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ," ದಾರಿತಪ್ಪಿ ನಾಯಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ "," ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೋಡದವನಿಗೆ ಅದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಇತರರಿಂದ "," ಸಾಲದಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ "," ಬಡವನ ಮಾತು ಹಸುವಿನ ಮೂವಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. "

ಅವಳು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಅನುಭವವನ್ನು, ಈ ಹೋರಾಟದ ಕರೆಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಳು. "ಹತಾಶೆ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಸಿವು ಕೈಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂಡಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ತೋಳವು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, "ಸಹಾಯ ಬೇಕಾದರೆ ಬಡವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ." ಮತ್ತು ಗಾದೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ: "ಎಷ್ಟು ನಯೋನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಅವನು ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿಲ್ಲ", ಕಪ್ಪು ಮೂಳೆ ಎಷ್ಟೇ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಅದು ಏರುತ್ತದೆ. " ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು "ನೀವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ", "ಏಕೀಕರಣವು ವೀರ" ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಜನರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಕಲ್ಮಿಕ್ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದುಡಿಯುವ ಜನರು ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. “ಕೈಗಳು ಚಲಿಸಿದಾಗ, ದವಡೆಗಳು ಕೂಡ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ” ಎಂದು ಗಾದೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ಎದೆಯ ಖಜಾನೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂಗೈಯ ಖಜಾನೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಒಂದು ನಾಣ್ಣುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಈ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು, ಜನರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ: "ಮಾಡಿದ ವಿಷಯವು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇಳಿಜಾರಿನ ನೀರು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ "," ಜೀವನದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಕಲಿತ ಕೌಶಲ್ಯ, ಜೀವನವು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಮರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, "" ಉಚಿತ ಆಹಾರ ಸ್ತನದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ "," ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಾರನು ಮಗುವಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಫೋಲ್ನಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ".

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಗೌರವ, ಪರಸ್ಪರ ನೆರವು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ದುಡಿಮೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಹಲವಾರು ಗಾದೆಗಳು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ: “ಅವರು ಮುಗ್ಗರಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಎಡವಿ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ,“ ಪಾಚಿಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮೀನುಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ; ಒಳ್ಳೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು - ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ, ”“ ಶೀತಲವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ರೀಡ್ ಬೆಳಗಿಸಿ, ಹಸಿದ ಅಡುಗೆ ಆಹಾರ ”,“ ಸಹ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಒಂದು ಮಡಕೆ ಇದೆ ”,“ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪದಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ”“ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಕೆಟ್ಟದು, ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಟನ್‌ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ - ಅದರ ಗೂಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ "," ಒಂಟಿಯಾದ ಮರವು ಮರವಲ್ಲ, ಒಂಟಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. "

ಮತ್ತು ನಾಣ್ಣುಡಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ವರ್ತನೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಮಾನವ ದುರ್ಗುಣಗಳು: ಜಗಳಗಳು, ಸೇಡು ತೀರಿಸುವುದು, ಮಾತುಕತೆ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ಸೋಮಾರಿತನ, ಮೊಂಡುತನ, ಅಸೂಯೆ, ಕೆಲಸದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿ. " ಕ್ಲಬ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು "," ಕಳ್ಳ-ನಾಯಿ ಬೊಗಳುವುದು ಬರುತ್ತದೆ, ಸುಳ್ಳುಗಾರ ನಗುವುದು ಬರುತ್ತದೆ "," ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ತಲೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಹಾರುತ್ತಿದೆ "," ಮಾತನಾಡುವ ಬಾಯಿ ಕೊಳಕು, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ನಡಿಗೆ ಕೊಳಕು "," ಕಿಬಿಟ್ಕಾ ಕಿಬಿಟ್ಕಾ ಮಾಂಸದಿಂದ ಬಮ್ಮರ್ ಮಾಂಸವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ "," ವೇಗಿ ಕೊಬ್ಬು ಇಲ್ಲ, ಕರಗಲು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲ "," ನೀವು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಸೊಂಟ ಮುರಿಯಬಹುದು "," ಪರ್ವತವು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೋಪವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ "," ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವು ಎರಡು ಬಾರಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ "," ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಡುಹಂದಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಬೇಡಿ, ಅಪರಿಚಿತರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬೇಡಿ. "

"ಬಿಳಿ ಮೂಳೆ", ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಡಿದು, ಗುಲಾಮರ ಮೇಲೆ la ದಿಕೊಂಡ ವರ್ಗ ದ್ವೇಷದ ಮೇಲೆ ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ಸುರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಜಾನಪದ ಕಲೆ ವೊಡ್ಕಾವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ, ಕುಡಿತದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ: "ವೊಡ್ಕಾ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ", "ಅವನು ಕುಡಿದು ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚನಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ."

ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೃಷಿಯತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿದರೆ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ; ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ: “ಒಂದು ನಿಧಿ ಕುದುರೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ದೂರದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ; ನಿಧಿ ಎಂದರೆ ಇಬ್ಬರು ಜನರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಹುಡುಗಿ "," ನೀವು ಬುಲ್ ಅನ್ನು ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದರೆ, ಹಸುವಿನ ಬೆನ್ನು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ "," ಓಡಿ - ಒಂದು ಮೇರ್ ವೇಗವಾಗಿದೆ, ಎಳೆಯಿರಿ - ಒಂದು ಸ್ಟಾಲಿಯನ್ ವೇಗವಾಗಿದೆ "," ದನಗಳನ್ನು ದನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ "," ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಬೋಗಿ ಭೂಮಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. "

ಜನರ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಇತ್ಯಾದಿ ಗಾದೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಮಚಿತ್ತತೆ, ಭೌತಿಕವಾದ ಸ್ಥಾನಗಳು - ಅದು ಈ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. “ಎಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸಾವು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ”, “ಸತ್ತವರ ಮುಖ ಬೂದಿಯಂತೆ, ಜೀವಂತ ಮುಖವು ಚಿನ್ನದಂತಿದೆ”, “ನೀವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಆಹಾರವನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿ,” “ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು , ಹಳೆಯದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವವನು ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನ ”,“ ಮೊದಲ ಟಿಬೆಂಕಾವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಯುವಕನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜನಿಗಿಂತ ಚುರುಕಾಗಿದ್ದಾನೆ ”,“ ವೃದ್ಧನಿಗಿಂತ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದ ಯುವಕನಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಿರುಗಿ ಯಾರು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಾರೆ ”.

ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಜನರ ಅಪಾರ ಹಂಬಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು, ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಯೋನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೈನ್ಸ್ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದೆ. “ವಿಜ್ಞಾನ ಕಲಿಯಲು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ; "ಅವರು ನೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಆಗಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ", "ಅವರು ಕಲಿಸಿದರೆ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರೆ, ಅವರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ."

ಗಾದೆ ಪದಕ್ಕೆ, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತು, ನಿಖರತೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪದದ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸುಂದರವಾದ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆ, “ಗಾಯವು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಅಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಗಾಯವನ್ನು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಅಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ಟೋಪಿ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದವು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ", "ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಮಾತನಾಡುವ ಪದ, ಗುರಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೊಡೆತದಂತೆ", "ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುವುದು ಗೊಂದಲ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೇಳುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ."

ಸಮಾಜದ ಬುಡಕಟ್ಟು ರಚನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕೆಲವು ಗಾದೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: “ಸ್ಟಿರಪ್‌ಗಳು ನಾಲ್ಕು ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ, ನಾಲ್ಕು ಸಹೋದರರು ಇದ್ದರೆ, ಹೂಟನ್‌ಗೆ ಬೆಂಬಲ”, “ನದಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾರಂಭವು ತಾಯಿಯದು ಪೂರ್ವಜರು ”,“ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು ಅರಿಯದ ಬಹು-ಕುಟುಂಬ ”,“ ಪಕ್ಷಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ - ತನ್ನ ಗೂಡಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ - ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆಕಾಂಕ್ಷಿ ”,“ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ - ಸೊಸೆ ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಜೆಲ್ಡಿಂಗ್ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ - ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಚರ್ಮ ".

ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ud ಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಭಾವವು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿತ್ತು. ಗೆಲುಂಗ್‌ಗಳು ಸ್ವಚ್ iness ತೆಯ "ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು" ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು, ಪರೋಪಜೀವಿಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಹ ಗಾದೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ: "ಯಾರು ಕೊಳಕು, ಅದು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು". ಅದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ, ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಗಾದೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಗಾದೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅದ್ಭುತ ಸೃಷ್ಟಿ.

ಹಳೆಯ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಒಗಟಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಆನಿಮಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅನೇಕ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಅನಿಮೇಷನ್ ಮತ್ತು ಟೆಂಗ್ರಿ, ಮ್ಯಾಂಗಸ್ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಗಾದೆಗಳು, ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳು ಪುರಾತನ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದರಿಂದ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ - ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವಿದೆ.

3. ಒಗಟುಗಳು

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಮಕ್ಕಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ ಒಗಟುಗಳು (ಕಲ್ಮಿಕ್, ಟೇಲ್ ಗಟೈ ಅಥವಾ ಒಕ್ರ್ ತುಲ್). Vl ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನೂರು ಒಗಟುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕೋಟ್ವಿಚ್, ಆದರೆ ಇದು ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ.

ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾದಲ್ಲಿ ಒಗಟಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ರೂಪವೆಂದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ .ಹೆಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಪರ್ಧೆ (ಆಟ). ಅಂತಹ ಆಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಾಯಕನನ್ನು (ಟೆಲ್ಗೊಯಿಚಿ) ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಪಕ್ಷವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಒಗಟನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ (ಪ್ರತಿಯಾಗಿ), ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಪಕ್ಷವನ್ನು ವಿಜೇತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದೆ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿಯೂ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒಗಟಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳೂ ಇವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಖಾನ್ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ವ್ಯಂಗ್ಯವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಒಗಟುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: “ಖಾನ್ ಒಂದು ಬಾಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ” (ನಾಯಿ ತನ್ನ ಹಯೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಉಳಿದಿದೆ), “ಗೆಲುಂಗ್ ಎರೆಂ z ೆನ್ ತನ್ನ ಯಕೃತ್ತನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮೂರು ಮಂಚ್‌ z ಿಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ತೊಡೆಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ ”(ಕೌಲ್ಡ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಗನ್).

ಹಳೆಯ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾದ ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಒಗಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಗಟಿನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಾಗನ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಗನ್‌ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಒಗಟುಗಳಿವೆ: ಯುನಿನ್‌ಗಳು, ಹೊಗೆ ರಂಧ್ರ, ಭಾವನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ .: "ಹೊಟ್ಟೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತಲೆ ರಂಧ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ" (ವ್ಯಾಗನ್) , "ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ, 10,000 ಈಟಿಗಳು ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿವೆ" (ವ್ಯಾಗನ್‌ನ roof ಾವಣಿಯ ಕಂಬಗಳು), "ನಾನು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ವಿಲೋ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡೆ" (ವ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವುದು), "ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಖಾನ್‌ನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ "(ವ್ಯಾಗನ್‌ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಬ್ರೇಡ್), ಇತ್ಯಾದಿ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಒಲೆಗಳ ಬಿಡಿಭಾಗಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ: ಟ್ಯಾಗನ್, ಬಾಯ್ಲರ್, ಲ್ಯಾಡಲ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಒಗಟಿನ ಅಲೆಮಾರಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಲಾಸ್ಸೊ, ಗನ್, ಸೂಜಿ, ಫೈಲ್, ಇಕ್ಕುಳ, ಸ್ಪಿಂಡಲ್, ಇತ್ಯಾದಿ; “ಮನೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂಟೆ ಕಿರುಚುತ್ತಿದೆ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧೂಳು ಏರುತ್ತದೆ” (ಬಂದೂಕನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡಿ), “ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಂದಿ ಹುರಿಮಾಡಿದ ಬಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ” (ಸೂಜಿ), “ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಕುರಿ ಕೊಬ್ಬು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಅದು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ”(ಒಂದು ಸ್ಪಿಂಡಲ್). ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಹ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: “ಕುರುಲ್ಡಾ ಹಕ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ; ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇರೆ ಹೆಸರಿನ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು "(ಕೆಂಪು-ಬಿಸಿ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಇಕ್ಕುಳದಿಂದ ತೆಗೆಯಿರಿ)," ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ (ಹನಿಗಳು ಬೀಳುತ್ತಿರುವಂತೆ), ಬಲವಾದ ಚಾವಟಿಯೊಂದಿಗೆ, ಖಾನ್‌ನಂತೆ ಕುಳಿತು, ಹೊಂದಿದೆ ಕಪ್ಪು ಕುರಿಮರಿ ಟೋಪಿ "(ಸೂಜಿ, ದಾರ ಮತ್ತು ಬೆರಳು, ಹೊಲಿಯುವಾಗ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ),“ ಈಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ಕುದುರೆಗಾಲಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ ”(ಸೂಜಿ ಮತ್ತು ಬೆರಳು),“ ಹಳದಿ ನಾಯಿ, ಬಾಲವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು, ಕೊಬ್ಬು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ”( ಎಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಿಂಡಲ್).

ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು ಒಗಟಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು: ತೋಳ, ನರಿ, ಮೊಲ, ನೆಲದ ಅಳಿಲು, ಜೆರ್ಬೊವಾ, ಮೋಲ್, ಕಪ್ಪೆ, ಆಮೆ, ಹಾವು, ಇರುವೆ, ರೀಡ್, ಗರಿ ಹುಲ್ಲು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಗಟುಗಳು: ಒಂಟೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಕುರಿಗಳು. "ಪರ್ವತವನ್ನು ಒಂದು ದಾರದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ" (ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಒಂಟೆ), "ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವೆ ಹುಲ್ಲು-ರೀಡ್ ಬೆಳೆದಿದೆ" (ಒಂಟೆಯ ಹಂಪ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಉಣ್ಣೆ ಬೆಳೆದಿದೆ), "ಭಾವಿಸಿದ ಚಾವಟಿಯೊಂದಿಗೆ, ನೇರವಾದ ಗೊರಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಹಕ್ಕನ್ನು "(ಹಸು)," ಪ್ರವಾಹದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಒಂದರ ಕೆಳಗೆ, ಕೂಗು ಸ್ವಚ್ bleating ವಾದ ರಕ್ತಸ್ರಾವವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದೆ "(ನದಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಮರದ ಕೆಳಗೆ, ತೋಳವು ಕುರಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದೆ). ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಸತ್ತ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮ, ಭಯಭೀತರಾದ ಒಂಟೆಯ ಕಿವಿಗಳು" (ನರಿ), "ದೂರದಿಂದ ನೋಡುವುದು - ಒಂದು ಚಾಮೊಯಿಸ್, ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ - ಒಂದು ಮೇಕೆ, ದೋಚಿದ ಮತ್ತು ನೋಡಿ - ಒಂದು ಸೇಬಲ್, ಕೊಂದು ನೋಡಿ - ಕುದುರೆ" (ಕುದುರೆ "( ಮೊಲ), "ಕರುಗಳಂತೆ ಮೂತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜಂಪಿಂಗ್ ರನ್ಗಳು" (ಜೆರ್ಬೊವಾ), "ಮಣ್ಣಿನ ಕೊಳವೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಸದ ಪ್ಲಗ್ ಇದೆ" (ಗೋಫರ್).

ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಕೃಷಿಯೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಒಗಟುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿತು ಎಂಬ ಕುತೂಹಲವಿದೆ. ಜೋಳದ ಕಿವಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕ, ರೂಪಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಗಟುಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದಿವೆ: "ಒಂದು ಮರದ ಹಾದಿ, 80,000 ಶಾಖೆಗಳು ಮರದ ಮೇಲೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿ ಶಾಖೆಯಲ್ಲೂ ಒಂದು ಗೂಡು ಇದೆ, ಪ್ರತಿ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ವೃಷಣಗಳು ಇರುತ್ತವೆ." ಮತ್ತೊಂದು ಒಗಟಿನೂ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ: “ಥಾರ್ ನದಿಯ ಹೆಡ್‌ವಾಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ಎಸೆದಿದ್ದೇನೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ತಪ್ಪಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಲು ಹೋದಾಗ, ಅದು ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಉಬ್ಬಿಸಿತು ”(ನಿಂತಿರುವ ಬ್ರೆಡ್).

ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಒಗಟುಗಳಲ್ಲಿನ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶವು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಆಗುತ್ತದೆ, ಚಂದ್ರನು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಕಪ್ ಅಥವಾ ದಿಂಬಿನ ಮೇಲೆ ಹಣ, ಕುರಿಮರಿ ಚರ್ಮದ ಮೇಲಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ಯಾಚ್, ಯರ್ಟ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್, ಸೂರ್ಯನ ಗಾತ್ರವು ಬೆಂಕಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಒಂದು ಕಪ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅಜ್ಜಿಯ ಗಾತ್ರದ ಬೆಣ್ಣೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಳೆ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಸ್ಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು 99 ಫೋಲ್ ಮೇರ್‌ಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎನಿಗ್ಮಾದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯು ತಂದೆಯ ಕುರಿಮರಿ ಕೋಟ್ ಆಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀರು ತಾಯಿಯ ಕುರಿಮರಿ ಕೋಟ್ ಆಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಮಡಚಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಮಾನವ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು (ಬೆರಳುಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳು, ಹಲ್ಲುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬೂಟುಗಳು (ಟೋಪಿ, ಬೂಟುಗಳು, ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್, ಕುರಿಮರಿ ಕೋಟ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ಆಹಾರ (ಕೇಮಕ್, ಮೊಸೊಲ್, ಹಾಲು, ಶುಲಮ್) ಬಗ್ಗೆ ಒಗಟುಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾದಲ್ಲಿ ... ... ಉದಾಹರಣೆಗೆ: “ಒಂಟೆಯೊಂದು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿತು; ಒಂಟೆಯು ಆತಂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮುದ್ರವು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ "(ಒಂದು ಸ್ಪೆಕ್ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು)," ಒಂದು ದುಂಡಗಿನ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ರೀಡ್ಸ್ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಳೆದಿದೆ "(ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳು)," ತ್ವರಿತ ನಾಲಿಗೆ ನೆಲವನ್ನು ನೆಕ್ಕುತ್ತದೆ "(ಬೂಟ್) , "ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಿಳಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಮಧ್ಯವು ತುಂಬಾ ಬಿಳಿ, ಕಡಿಮೆ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಳಿ" (ಕೇಮಕ್, ಕೇಮಕ್, ಹಾಲು ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರ).

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಒಗಟಿನ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಗಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಒಗಟಿನ ಸರಣಿಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಅವನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಾನೆ” (ದುಃಖ), “ಇದು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ” (ಚಿಂತನೆ), “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸ್ಥಳ ತಲುಪುವಿಕೆಯು ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮಗುವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ”(ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು),“ ಕೆಂಪು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ”(ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು),“ ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ; ಅವು ಯಾವುವು? " (ಸೂರ್ಯ, ಸ್ನೇಹಿತನ ಹೃದಯ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಆಲೋಚನೆ).

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜಾನಪದ "ವರ್ಟೆಬ್ರಲ್ ಮೂಳೆ" ಯ ಮೂಲ ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳು. ಈ ಕೆಲಸದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪ್ರದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ವಧುವಿನ ತಂದೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ರಾಮ್‌ನ ಕಶೇರುಖಂಡದ ಮೂಳೆಯನ್ನು ಕೋಲಿನ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ. "ಮೂಳೆಯನ್ನು ಕಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ" ಎಂದು ನಿರೂಪಕ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಮೂಳೆಯ ವಿವಿಧ ಮುಂಚಾಚಿರುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ಯೂಬರ್‌ಕಲ್‌ಗಳನ್ನು ಟ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಿ, ನಿರೂಪಕನು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವರನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿಗೂ erious ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ವರನು ಹಾಸ್ಯದ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಒಗಟಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಜಾನಪದದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸಹ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು, ಕಥೆಗಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮಾಷೆಗಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ais ೈಸಾಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೊಯೊನ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಬಾಡಿಗೆ ಡುಲ್ಚಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಾಯಿ ಮಾತಿನಿಂದ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮುಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅತಿಥಿಯೊಬ್ಬರು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತಾ a ೈಸಾಂಗ್‌ಗೆ ಬಂದರು. ಡುಲ್ಸಿಯ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು:
- ನೀರಿಲ್ಲದೆ, ದೋಣಿ ಓರ್ಗಳನ್ನು ಅಲೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಅತಿಥಿಯೂ ಸಹ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು.
- ಒಂದು ಹಕ್ಕಿಗೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿವೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕೈಗಳಿವೆ.
"ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು - ಶಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ವ್ಯರ್ಥ" ಎಂದು ಡುಲ್ಸಿ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಅಂತಹ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಗಾದೆಗಳಿಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಡ್ಯುಲ್ಚ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಇಂತಹ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು.

4. ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳ ಕಾವ್ಯ

ಅಲೆಮಾರಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಬಡ ಜಗತ್ತು ಒಗಟುಗಳು ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಒಗಟುಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳು, ರೂಪಕಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವು ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಬಹುಮುಖಿ, ಬಹುವರ್ಣದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಆಲೋಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪನೆ, ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಒಂದು ರೂಪಕ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಷಯದ ಹೋಲಿಕೆ ಬಳಸಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವರಣೆಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳು ಹಾಡಿನ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಾದೆ ಮತ್ತು ಒಗಟನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಸರಳ ಅಥವಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆಗಳು ಎರಡು-ಪದಗಳು, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಮೂರು-ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುಪದಗಳು, ಆದರೆ (ಗಾದೆಗಳ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರಚನೆಯು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ) ಗಾದೆಗಳ ಅಳತೆ ಭಾಷಣವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿದೆ.

ಎರಡು ಪದಗಳ ಮತ್ತು ಬಹುಪದದ ಮಾತಿನ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋದವನು ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಸಲಿಕೆ ಮುಚ್ಚಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೈ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದವನು - ಬಾಯಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ,
ನೀವು ಬಾಯಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಗಂಟಲನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ,
ನಿಮ್ಮ ಗಂಟಲನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.
ಕೋಲೂರ್ odsn irdg.
ಕೊರ್ಜೂರ್ ಡಾರ್ನ್ ಇರ್ಡ್ ಉಗಾ.
ಗಾರ್ ಎಸ್ ಹ್ಯಾಡ್'ಲ್ಸಿಗ್ - ಆಮ್ನ್ ಹ್ಯಾಡ್'ಲ್ಡ್
ಆಮ್ನ್ ಎಸ್ ಹ್ಯಾಡ್'ಲ್ಸಿಗ್ - ಹೂಲ್ ಹ್ಯಾಡ್'ಲ್ಡ್
ಹೂಲ್ ಎಸ್ ಹ್ಯಾಡ್'ಲ್ಸಿಡ್ - ಗೆಸ್ನ್ ಹ್ಯಾಡ್'ಲ್ಡ್.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಹುಪದೀಯ ಒಗಟು ಇಲ್ಲಿದೆ:

ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ
ಗ್ಲಾಸ್ ಹೌಸ್;
ಕಿಟಕಿಗಳು ಅಥವಾ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಲ್ಲ
ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೊಳವೆಗಳಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಅದರ ಒಳಗೆ ದೀಪಗಳು ತುಂಬಿವೆ.
ಗಜಾರ್ಟ್ ಕುರ್ಲ್ ಉಗಾ
shil ger bӓrӓtӓ;
ಉಟಾಂಚ್ನ್ ಉಗಾ ಓರ್ಕ್ನ್ಚ್ ಉಗಾ,
terzn uga,
dotrn bad obmr.

ಅನೇಕ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರಚನೆಯು ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಸಂಕೀರ್ಣ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರಳ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಏಕತಾನತೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಶ್ರೀಮಂತ - ಒಂದು ಹಿಮಪಾತದಿಂದ,
ಬೊಗಟೈರ್ - ಒಂದು ಗುಂಡಿನಿಂದ
ಐನ್ ನಾಗ್ ಬರೋನಾ,
baatr, neg sumnӓ.

ಬಹು ಕುಟುಂಬ - ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ
ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ಅವನ ಜೆಲ್ಡಿಂಗ್ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ಅಚನ್ ಟ್ಯಾಂಗ್ ಉಗಾ ಒನ್,
ಅಗತನ್ ಟ್ಯಾಂಗ್ ಉಗಾ ಬೈನ್.

ನಂತರದ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ನಾವು ಸಮಾನಾಂತರತೆಯನ್ನು ವಾಕ್ಯರಚನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆಗಳು ಲಯಬದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹಂಬಲದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಧ್ವನಿ ಸಂಘಟನೆ, ವಿವಿಧ ಧ್ವನಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಗಳ ಬಳಕೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಲಯಬದ್ಧ ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿನ ಹಂಚಿಕೆಗಳು ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸ ಅಥವಾ ಅಸ್ಸೋನೆನ್ಸ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಬಾರ್ಸಿನ್ ಸೆಲೆಸ್ ಬಿಚಾ ಬೋರ್,
ಬಾರ್ಸ್ನ್ ಹಾನ್ ಬಿಚಾ ಪೀವ್

ಮ್ಯಾಡ್ಜಿನ್ ಕೆಗ್ ಕೆಗ್,
ಮೈರ್ಂಗ್ಡ್ ಗೆರ್ ಶಾ.
ಗಾದೆ ಧ್ವನಿ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ:
ಹೋಯಿರ್ ಸೇಂಟ್ ಹರ್ಗುಡ್ಗೊ,
ಖೈರ್ಕಿನ್ ಹಾರ್ಗಿಡಿಕ್ -
ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವೂ "x", "o", "n", "r" ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಒಗಟನ್ನು ಸರಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ. "ಮೂರು ವಿಷಯಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಒಗಟುಗಳು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿವೆ:

ಕಾನೂನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಮಂ zh ಿಕ್‌ನ ಆತ್ಮವು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ,
ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಖೋಟಾನ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಕುರಿಗಳಿಲ್ಲ,
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯ ಆತ್ಮವು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ.

ವಿಶ್ವದ ಮೂರು ಬಿಳಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಅವು ಯಾವುವು?
(ನಗುವ ಮನುಷ್ಯನ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಮುದುಕನ ಕೂದಲು, ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಳೆಗಳು).

ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ನ ಬಳಕೆ ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಗಟುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: “ಕುರಿ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು; ಕುರಿಗಳು ಆತಂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಂಡೆಯು "(ಹಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಮಾಂಸ ಸಿಕ್ಕಿತು)," ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾರದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ "(ಒಂಟೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ)," 10,000 ಈಟಿಗಳು ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ಸರೋವರದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿವೆ "(" ವ್ಯಾಗನ್‌ನ ಮೇಲ್ roof ಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ರುವಗಳು).

ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಒಗಟಿನ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ರೂಪಾಂತರ: "ಕಿಟಕಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಬಾಗಿಲುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ" (ಕಲ್ಲಂಗಡಿ). ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಈ ಒಗಟನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಬಾಗಿಲು ಇಲ್ಲದೆ, ಹರಾಚಾ ಇಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಜನರು ತುಂಬಿದ ವ್ಯಾಗನ್" (ಕಲ್ಲಂಗಡಿ).

______________________
ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಪದಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೊ. ಎನ್. ವಿ. ಕೋನರ್ ಮತ್ತು ಎಲ್. ವಿ. ಜೆವಿನಾ.
ಎ. ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ. ನಾನು ಬರೆಯಲು ಹೇಗೆ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ.
ಎನ್. ಸ್ಟ್ರಾಖೋವ್. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಗಳು, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಹತ್ತು ನಿಯಮಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ನೈತಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿ. ಸಾವರ್ಡಿನ್, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1810. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳನ್ನು ಪುಟಗಳು 88-93 ರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಎನ್. ನೆಫೆಡೀವ್. ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವೋಲ್ಗಾ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಮಾಹಿತಿ. ಎಸ್‌ಪಿಬಿ., 1834.
ಕಲ್ಮಿಕ್ ಉಲಸ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೈಮರ್. ಕಜನ್, 1892 (ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರತಿಲೇಖನದಲ್ಲಿ 15 ಒಗಟುಗಳು ಮತ್ತು 25 ಗಾದೆಗಳು, ಅನುವಾದವಿಲ್ಲದೆ). ಕಲ್ಮಿಕ್-ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರೈಮರ್. ಎಡ್. ಡೆಪ್. ರಾಜ್ಯ ಭೂಮಿ ಆಸ್ತಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1902, 70 ಪುಟಗಳು (35 ಒಗಟುಗಳು ಮತ್ತು 81 ಗಾದೆಗಳು).
ಮ್ಯಾಂಗಸ್ ಒಂದು ದೈತ್ಯ, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ.
ಬುರಿಯಾಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ, ನೋಡಿ: ಗಮನ್ ಗೊಂಬೊವ್. ಸೆಕ್ಜಿಗ್ ಬುರ್ಜಟಿಸ್ಚೆ ರಾಥ್ಸೆಲ್. ಬುಲ್, ಹಿಸ್ಟಾರಿಕೊ-ಫಿಲೋಲೋಗ್., ಟಿ. ಎಕ್ಸ್ IV, ಸಂಖ್ಯೆ 11, ಮೆಲಾಂಜೆಸ್ ಏಸಿಯಟ್., ಟಿ. III. - ಎಂ. ಸಾಹ್ರೆಫರೆರ್. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೆನ್‌ರ ವರ್ಸುಚ್ ಐನರ್ ಬುರಿಯಾಟಿಸ್ಚೆನ್ ಸ್ಪ್ರಾಕ್ಲೆಹ್ರೆ ನೆಬ್ಸ್ಟ್ ಕುರ್ಜೆಮ್ ವರ್ಟರ್‌ವರ್ಜಿಚ್ನಿಸ್. - ನಾರ್ಡಿಷ್ ರೀಸೆನ್ ಉಂಡ್ ಫೋರ್‌ಚುಂಗೆನ್ ವಾನ್ ಡಾ. ಅಲ್. ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೆನ್.
ಯುನಿನ್ - ಯರ್ಟ್ನ ರಾಫ್ಟರ್ಗಳು (ಯರ್ಟ್ನ ಮೇಲಿನ ವಲಯಕ್ಕೆ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ).
ಕೈಮಕ್ ಎಂಬುದು ಹಾಲಿನಿಂದ ತೆಗೆದ ಫೋಮ್.
ಶುಲಮ್ - ಸೂಪ್, ಸಾರು.
ಡುಲ್ಚಿ ಗಾಯಕ, ಕಥೆಗಾರ.
ಸುಮ್ನಾ ಒಂದು ಬಾಣ, ಗುಂಡು.

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ಪಾತ್ರ

ವಲೇರಿಯಾ ಲೆಡ್ಜಿನೋವಾ

3 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಐಕೆಎಫ್‌ವಿ, ಕಲ್ಮ್‌ಎಸ್‌ಯು, ಆರ್ಎಫ್, ಎಲಿಸ್ಟಾ

ಉಬುಶೀವಾ ಬಾಂಬಾ ಎರೆಂಜೆನೊವ್ನಾ

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಲಹೆಗಾರ, ಪಿಎಚ್ಡಿ. ಫಿಲ್. ವಿಜ್ಞಾನ., ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಕೆಎಸ್‌ಯು, ಆರ್ಎಫ್, ಎಲಿಸ್ಟಾ

ಜಾನಪದವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪದವಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬಳಕೆಗೆ 1846 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ವಿಲಿಯಂ ಥಾಮ್ಸ್ (W.G. ಥಾಮ್ಸ್) "ಉದ್ಧರಣ" ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ, ಜಾನಪದ ಎಂದರೆ “ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ”, “ಜಾನಪದ ಜ್ಞಾನ”.

ಜಾನಪದವನ್ನು ಜನರ ವಿಶಾಲ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಲಿಖಿತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಕಲೆಯನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಂತರ ಜಾನಪದವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶೇಷ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜಾನಪದವು ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ.

ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಆಡುಮಾತಿನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಮಾತುಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳ ಮೂಲದಿಂದ, ಗಾದೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಗಾದೆಗಳು ಅವುಗಳ ಮೂಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವು ಹುಟ್ಟಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ವಿಶೇಷ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾತಿನ.

ಅನೇಕ ಗಾದೆಗಳು ನಿಜ ಜೀವನದ ನೇರ ಅವಲೋಕನಗಳ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವು.

ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ 400 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ವರ್ಣರಂಜಿತತೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳು ಇದರ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ದೃ mation ೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ - ಚಿತ್ರಣ, ವಿಷಯದ ಆಳ, ಹೊಳಪು, ಭಾಷೆಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ - ಜನರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು. ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಈ ಸಣ್ಣ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅವರ ಕಾಲದ ಜೀವನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಹಳೆಯ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಮುಂಬರುವ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಗಾದೆಗಳು ಅನುಭವ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಕ್ಷಯ ಮೂಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸಲಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ. ಆಧುನಿಕ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ, ಕೆಲವು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೇರಿಸಬಹುದು. ಇದರರ್ಥ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಭೂತಕಾಲವು ಬಹಳ ಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತದೆ.

ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ ಭಾಷಾ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಜನಾಂಗೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಭಾಷೆಯ ಭಾಷೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ.

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹದ 2 ಆವೃತ್ತಿಗಳಂತಹ ಕೃತಿಗಳಿವೆ: ಬುಕ್ಷನ್ ಬ್ಯಾಡ್ಮ್, ಮತ್ಸ್ಗಾ ಇವಾನ್. ಸಂಗ್ರಹಣೆ Halmg үlgүrmүd boln tәәlvrtә tuuls / under. ಆವೃತ್ತಿ. ಎ.ಸುಸೀವಾ. - ಎಲಿಸ್ಟಾ, 1960 .-- ಪು. 14, ಬುಖನ್ ಬ್ಯಾಡ್ಮ್, ಮತ್ಸ್ಗಾ ಇವಾನ್. ಸಂಗ್ರಹಣೆ Halmg үlgүrmүd boln tәәlvrtә tuuls / under. ಆವೃತ್ತಿ. ಎ.ಸುಸೀವಾ. - ಎಲಿಸ್ಟಾ, 1982 .-- ಎಸ್. 22.

ಮೂಲವಾಗಿ ನಾನು ಟುಡೆವಾ ಬಿ.ಕೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ .. Әrәsәn halmgudyn boln Kitdin rdrd Moӊһlyn үlgүrmүd, tәәlvrtә tuuls. ರಷ್ಯಾದ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಒರಾಟ್ಸ್ನ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳು / ಒಟ್ಟು. ಆವೃತ್ತಿ. ಜಿ.ಟಿ.ಎಸ್. ಪ್ಯುರ್ಬೀವ. - ಎಲಿಸ್ಟಾ, 2007. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಂಗೋಲ್-ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಭಾಷಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಪೈಲರ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪುಸ್ತಕವು ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಒಗಟುಗಳು, ವಿವಿಧ ನಿಘಂಟುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕವು ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಒಗಟುಗಳು.

ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಅವುಗಳ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಒಂದೆಡೆ, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ಅವನ ದುರ್ಗುಣಗಳು - ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಅನೈತಿಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಗಟುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಮಾನವ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳ ಹೆಸರುಗಳು, ಅವನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉತ್ತರಗಳು.

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರ ಜಾನಪದ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾಷಾ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅವರ ಅಮರತ್ವದ ಖಚಿತವಾದ ಖಾತರಿಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೆಸರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಏನು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಮಾನವನ ಗುಣಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಮಾನಾಂತರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀವು ನಿಖರವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಮುಖ್ಯ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ: ಪ್ರಾಣಿ.

ಕಲ್ಮಿಕ್ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಲ್ಮಿಕ್ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

1. ಎರ್ ಜಲುಸಿನ್ ಚೀಡ್ / ಎಮಾಲ್ಟಾ ಖಾಜಾರ್ತಾ ಮಾರ್ನ್ ಬಾಗ್ಟ್ನಾ.‘ವರ್ತಮಾನದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ

ಪುರುಷರು / ತಡಿ ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುದುರೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ '

2. Er kүmn neg gtә / Er mѳrn neg tashurta... ‘ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತು ಸಾಕು / ಒಳ್ಳೆಯ ಕುದುರೆಗೆ ಒಂದು ಚಾವಟಿ ಸಾಕು’

3. ಎಮಿನ್ ಮುವಾರ್ ಜೆರ್ ಬಾರ್ಗ್ಡಿಡಿಜಿ / ಎಮಿಲಿನ್ ಮುವಾರ್ ಡಾರ್ һardg... "ಕೆಟ್ಟ ಹೆಂಡತಿ ಮನೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ / ಕೆಟ್ಟ ತಡಿ ಕುದುರೆಯ ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಮೂಗೇಟುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ." "ಉಲ್ಲೇಖ".

ಈ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಲವು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಜಾನುವಾರುಗಳಿವೆ. ಇವು ರಾಮ್‌ಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗಳು. ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಜೀವನವು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಬಟ್ಟೆ, ಮನೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ವ್ಯಾಗನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವುಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದವು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು 4 ಬಗೆಯ ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು.

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜಾನುವಾರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಣಿ ಕುದುರೆ. ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು, ವಿವಿಧ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಲೆದಾಡಲು ಅವಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು. ಇದು ಕುದುರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬರೆಯಬಹುದು.

1. ಕೋಮ್ನ್ ಬೋಲ್ಹ್ ಬನಾಸ್ / ಕೋಲ್ಗ್ ಬೋಲ್ಕ್ ಉನಾಸ್... ‘ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನೋಡಿದ ಮನುಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆಯೇ / ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುದುರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆಯೇ?’

2. Kmn kѳgsrvl nutgtan / Aҗrһ kѳgsrvl ildәn... ‘ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತಾನೆ / ಒಂದು ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಟಾಲಿಯನ್ ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತದೆ’

3. Мѳр унсн /.‘ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ / ಟ್ರೊಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಟಿರಪ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ’. "ಉಲ್ಲೇಖ".

ಈ ಗಾದೆ ಹೇಳುವಂತೆ ಮೊದಲು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸವಾರನು ಸ್ಟಿರಪ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತಾನೆ. ನೈಟ್ ಯಾವ ಚಲನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇದು ಮೃದುವಾಗಿ ಅಥವಾ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಜಿಗಿಯುತ್ತದೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಕುದುರೆಯ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಸವಾರನು ಅದರ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಗೆ ಭಾರಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಎರಡನೇ ಪ್ರಾಣಿ ಹಸು. ಈ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅನೇಕ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಿವೆ.

1. Үsn uga rkr mѳѳrәch / nrn uga gergn uulyach.‘ಹಾಲು ನೀಡದ ಹಸು ಮೂಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ / ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ ಅಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ’

2. Үstә rkr mѳѳrmthә / Үүl uga ber duulmtha."ಬಹಳಷ್ಟು ಹಾಲು ನೀಡುವ ಹಸು ಬೆಲ್ಲೊ / ಅಳಿಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ, ಸೂಜಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಹಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತದೆ." "ಉಲ್ಲೇಖ".

ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಸು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಹಸು ಮತ್ತು ಸೊಸೆ ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಗಾದೆಗಳು ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪಿನ ಮೂರನೇ ಪ್ರಾಣಿ ಒಂದು ರಾಮ್. ಈ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಮಾಂಸ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬಲ್ಲರು.

ಅನೇಕ ಗಾದೆಗಳು ಈ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

1. Hүүn sүүlin tѳlә / Kүn үrnәnn tѳlә.‘ಕುರಿಗಳು ಕೊಬ್ಬಿನ ಬಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಜನಿಸಿದವು / ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ’

2. ಖುಡಿನ್ ಎಗ್ ಡಿಗಾಟಾ / ಖುಟ್ಸಿನ್ ಎವರ್ ಮೋಶ್ಕ್ರತ್.'ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ನ ಮಾತುಗಳು ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ಚಾಪ್ಸ್ / ಮತ್ತು ರಾಮ್‌ನ ಕೊಂಬುಗಳು ತಿರುಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ತಿರುಚಲ್ಪಟ್ಟವು.'

ಈ ಗಾದೆ ಬಹಳ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಒಂಟೆ. ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅದರ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿಂದಾಗಿ ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತಂದಿತು.

1. ಡಾರ್ಕ್ үkvl temnd kүrdg uga.‘ಒಂಟೆ ಸತ್ತಾಗ, ದೊಡ್ಡ, ದಪ್ಪ ಸೂಜಿಯ ಬೆಲೆಗೆ ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ’

ಈ ಗಾದೆ ಹೇಳುವಂತೆ, ಒಂಟೆಯ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದು ಸತ್ತಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುತ್ತವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಒಂಟೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

2. ಡಾರ್ಕ್ ಗಿಖ್ಲ್ ಯಮನ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ... ‘ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಒಂಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮೇಕೆ ಬಗ್ಗೆ’

ಅಂದರೆ, ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದಿಂದ ಈ ಗಾದೆಗೆ ಒಂದು ಸಾದೃಶ್ಯವಿದೆ: "ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಥಾಮಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎರೆಮಾ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ!"

3. ನೆಗ್ ಡಾರ್ಕ್ ಖೋರೊಸೆಂಡ್ ನಿಮಿಷ ಡಾರ್ಕ್ ಹಾಲ್ಟ್ರ್ಡ್... 'ಒಂದು ಒಂಟೆಯ ರೋಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಒಂಟೆಗಳು ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (ಒಂದರ ತಪ್ಪು ಕ್ರಿಯೆ)'. "ಉಲ್ಲೇಖ".

ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರರ ಹೆಸರುಗಳು ಕಲ್ಮಿಕ್ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದವು. ಜನರನ್ನು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು, ಅವರ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಹಂದಿ ವಿನಾಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, (Һazr evddg - akha). "ಹಂದಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನೆಲವನ್ನು ಅಗೆಯುತ್ತಿದೆ." ಮಂಗೋಲರು ನೆಲಕ್ಕೆ ಗಾಯವಾಗದಂತೆ ಬಾಗಿದ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಲ್ಲಿನ ಹಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೋ ಗುಪ್ತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ (ಮೊಸಾನ್ ಎರಾನ್ һ ಾ - ಹಾವು ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ).

1. Күмн ಗಿಖ್ಲಾ, / Күrә erәn mo болa bolkh.“ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ವ್ಯಯಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕಂದು-ಬಿಳುಪು ಹಾವು ಆಗಬಹುದು. (ಅವನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ) ‘

2. ಕಮ್ನಿ ಕಾಕ್ನಿ ಕಾ bat ನ್ ಬ್ಯಾಟ್ / ಕಾಗ್ಶ್ನ್ ತ್ಸಾರಿನ್ ಅರ್ಸ್ನ್ ಬ್ಯಾಟ್... 'ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮಗಳಿಗೆ ಬಲವಾದ ಕುತ್ತಿಗೆ ಇದೆ / ಹಳೆಯ ಎತ್ತುಗೆ ಚರ್ಮವಿದೆ'

ಈ ಗಾದೆಗಳ ಅರ್ಥ ಹೀಗಿದೆ: "ಬೇರೊಬ್ಬರ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ."

3. ಕಾನ್ ಮೆಡ್ಸನ್ umshdg / Taka zsәn choӊkdg.‘ಮನುಷ್ಯನು ತನಗೆ ತಿಳಿದದ್ದನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ / ಚಿಕನ್ ನೋಡುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ’

4. ಎರ್ ಕಾಮ್ನ್ ಚೋನಾಸ್ ಬಿಶಿನ್ ಉಂಡ್ / ಚೋಲುನಾಸ್ ಬಿಶಿನ್ ಇಡ್ಗ್.‘ಮನುಷ್ಯನು ತೋಳವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಓಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ / ಅವನು ಕಲ್ಲು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ’

ಇದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಮನುಷ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಗಾದೆ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವು ಮನುಷ್ಯನ ಹಸಿವನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯು ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಈ ಗಾದೆ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

5. Sәrgәsn zulsn bukh ketsү / Kerүld durta em ketsү."ಹಿಂಡಿನಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ಭಯಾನಕ ಬುಲ್ / ಜಗಳಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಮಹಿಳೆ." "ಉಲ್ಲೇಖ".

ಕೋಪಗೊಂಡ ಬುಲ್ ಹಗರಣಗಳನ್ನು ಹರಡುವ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಾದೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬುಲ್ ನೆರೆಹೊರೆಯನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿವಾದವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಹಿಳೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾನು ಜಾನಪದದ ಬಗ್ಗೆ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಗಾದೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಬಹುದು.

ಪಾತ್ರಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ವಿವಿಧ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅವರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ವಿಶೇಷ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಮಳವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಗಾದೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಕೃತಿಗಳು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇರ ವಾದಗಳಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜಾನಪದವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜಾನಪದವು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಿಟಕಿ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ:

1. ತೋಡೆವಾ ಬಿ.ಕೆ.ಎಚ್. Әrәsәn khalmgudyn boln Kitdin rdrd Moӊһlyn lgүrmүd, tәәlvrtә tuuls. ರಷ್ಯಾದ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಒರಾಟ್ಸ್ನ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳು / ಒಟ್ಟು. ಆವೃತ್ತಿ. ಜಿ.ಟಿ.ಎಸ್. ಪ್ಯುರ್ಬೀವ. ಎಲಿಸ್ಟಾ, 2007.
2. ಜಾನಪದ // ಸಾಹಿತ್ಯಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ. ಟಿ. 11., 1939. [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ] - ಪ್ರವೇಶ ಮೋಡ್. - URL: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/leb/leb-7751.htm (ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ದಿನಾಂಕ 12/20/14).

ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್- ಪಶ್ಚಿಮ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ (ಒರಾಟ್) ಜನರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಭಾಷೆ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಡರ್ಬೆಟ್ ಮತ್ತು ಟೋರ್ಗುಟ್, ಇವುಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲ. ಅವರು 16 ನೇ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಕೆಳ ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಓರಾಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು. ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಪೂರ್ವಜರು: ಡುಂಗಾರ್‌ಗಳು.
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 185 ಸಾವಿರ ಜನರು; ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ವಲಸೆಗಾರರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಗೆಲುಗ್ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ.
ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ: ವೀರರ ಜಾನಪದ ಎಪೋಸ್, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳು, ಸೂಕ್ತ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು (ಉಲ್ಗೂರ್). ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವುಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳ ಕುರುಹುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ಗಾದೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ರಲ್ಲಿರುವಂತೆಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ, ಶೌರ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ, ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಳಂಕಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಬಿ ogach ಮತ್ತು ಪ್ರಪಾತದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ - ಸ್ವರ್ಗ.

ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಬಾತುಕೋಳಿ ಇದೆ, ಅಲೆಮಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಇದ್ದಾನೆ.

ದುರಹಂಕಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ತುಂಬಾ ಬಿಳಿ ಬೇಗನೆ ಕೊಳಕು ಆಗುತ್ತದೆ.

ಪರ್ವತ ಗಿಡುಗ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ತಂದೆಯ ಮಗ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಕಾಡಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಮರವು ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಗರಕ್ಕೆ, ಒಂದು ಹನಿ ಒಂದು ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ.

ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕೇಳಬೇಡಿ: ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಕತ್ತೆ ಕೊಬ್ಬು ಬೆಳೆದರೆ ಅವನು ಮಾಲೀಕನನ್ನು ಒದೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಕೈಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ನಂತರ ಬಾಯಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಹಿಂಸಿಸಲು ಕುಟುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಿಳೆ ಮನೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಪುರುಷನು ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ನೊಯಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ತಲೆ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ನೀವು ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ನೆಲವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. (ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಬಡವರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ)

ಚಳಿಗಾಲದ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ನಂಬಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವನು ಚಿಂದಿನಿಂದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ನಂತರದ ಜನನದಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಗಾದೆ)

ಏಳರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಮಾರ್ಟ್.

ಎಷ್ಟೇ ದೂರದಲ್ಲಿರಲಿ, ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಗಿ; ನಿಮ್ಮ ವಯಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ಇರಲಿ - ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಕಪ್ಪೆ ಹೇಗೆ ಹಾರಿದರೂ ಎಲ್ಲವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿನಲ್ಲಿದೆ.

ಅಪೂರ್ಣ ಹಾವಿನಂತೆ. (ಕೆಲವು ಅಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು)

ಹಂಸ ಎಷ್ಟೇ ಕೋಪಗೊಂಡರೂ ಅವನು ತನ್ನ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ತಾಮ್ರವು ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಪರಸ್ಪರ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಮೀನು ಸತ್ತಾಗ, ಮೂಳೆಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ; ಮನುಷ್ಯ ಸತ್ತಾಗ ಗೌರವ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಟೋಪಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಾಗ ಅದು ತಲೆಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅವರು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅದು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅವಳಿಗಳ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಮೇಕೆ ಮೇಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ಮೇಕೆ, ಇದರಿಂದ ಕೊಂಬುಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತವೆ; ತೀರವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ನೀರು - ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಾಂಸವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ನೆಕ್ಕುತ್ತಾನೆ.

ಅದು ಎಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾದದಿಂದ ತಲುಪುತ್ತದೆಯೋ - ಅದು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ - ಅದು ಕಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಸೋಮಾರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಾಗನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಂಸವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. (ಅಂದರೆ ಸೋಮಾರಿತನ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ)

ಕುದುರೆಯು ಹಿಂಭಾಗದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಡತನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಚಮತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಗ್ಗ ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಮಾತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದಾಗ ಉತ್ತಮ.

ನಿಮ್ಮ ಅತಿಥಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ, ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ.

ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಉಚಿತ ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಶ್ರೀಗಂಧಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನ್ಯೂನತೆಯಿಲ್ಲ.

ಅವಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಾವು ಉತ್ತಮ.

ಆಲೋಚನೆಗಳು - ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ, ಕತ್ತೆ - ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ.

ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಅವನನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕರೆಯಿರಿ: ಅವನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೊಗಳಬೇಡಿ: ಅದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬರು ಹುಲಿಯನ್ನು ನಂಬಬಾರದು, ಮತ್ತು ಬರುವವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಬಾರದು.

ನಿಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ತುಟಿಯಿಂದ ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಗಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮೂಗಿನ ಕೆಳಗೆ ಬಾಯಿ ಇರುವುದರಿಂದ ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ರಸ್ತೆ ದೂರವಿದೆ.

ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ವೀರರು ಇಲ್ಲ.

ಮಗು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಬೀಳಲು ದೆವ್ವವು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ - ಗೆಲುಂಗ್.

ಕುಡಿಯಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಜೊಂಬಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ವೇಗಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜನರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಟ್ಟ ಕುದುರೆ ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ಎಡವಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ.

ಖಾನ್ ಅವರ ಫೀಡ್ ವಸಂತ ಹಿಮದಂತಿದೆ.

ನೀವು ಕರಗಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರೆ, ನಿಮ್ಮ ತಲೆ ರಕ್ತದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ನೀವು ದನಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಣ್ಣೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಚಿಕ್ಕವರಿದ್ದಾಗ - ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಕುದುರೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೆ - ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗಿ.

ಮಳೆಯ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನು ಸುಡುತ್ತಾನೆ, ಸುಳ್ಳಿನ ನಂತರ, ಅವಮಾನ ಉರಿಯುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ತೊರೆದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆರೆದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ, ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಿ.

ಒಬ್ಬ ನೇರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಚಾಕು ಮುಟ್ಟಿದ ತಕ್ಷಣ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಕ್ಕಿ ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಸಹಾಯದಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಚಳಿಗಾಲವು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಚಳಿಗಾಲವಾಗಿದೆ.

ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು - ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮಗಳ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಕುಲವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಮೀನುಗೆ ಚಾಕು ತೋರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಬೇಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಬೇಡಿ.

ಸೈಗಾ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರದ ಮೇಲೆ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ಸತ್ತಾಗ ಗೆಲುಂಗ್ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. (ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ)

ದೀಪವು ಹೊರಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಹಂದಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಸೋಲಿಸಬಹುದು, ಅನೇಕರನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸೋಲಿಸಬಹುದು.

ಬಲಶಾಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಬೇಡಿ, ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬೇಡಿ.

ಬಲವಾದ ಕೂಗು, ಶಕ್ತಿಹೀನ ಹಿಸುಕು.

ಹಿಂದುಳಿದ ಬುಲ್ಗಿಂತ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಬ್ಯಾಜರ್ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.

ಓಡುವ ನಾಯಿ ಮೂಳೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಾಸನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಸೂರ್ಯ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆ ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪಕ್ಕಿಂತ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲು, ಕುಡಿದು, ನಂತರ ನೀವು ಯಾಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿ.

ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ನಗುವುದು, ಹಿಂದುಳಿದ ಮುಖ, ಅಳುವುದು.

ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕನಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಅದೃಷ್ಟವಿದೆ, ನುರಿತವನು - ಎರಡು ಬಾರಿ.

ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.

ಕೋಲು ಎರಡು ತುದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನಗುವವನಿಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮತ್ತು ಅಳುವವನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ.

ಮನುಷ್ಯನ ಅಲಂಕರಣ ಧೈರ್ಯ.

ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದಡ್ಡನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಲಿಗೆಗೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ.

ಬೋಧನೆಯು ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಸೋಮಾರಿತನವು ಹಿಂಸೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಬೋಧನೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಪಾತ್ರವು ಸೂಕ್ತವಾದಾಗ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಕಾಲರ್ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಮಳೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ದನಗಳನ್ನು ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಬಿಡಬೇಡಿ. (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗಾದೆ)

ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮಗೆ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಚಹಾವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬೆರೆಸಿ, ಅದು ದಪ್ಪವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆನೆಯ ಬಾಲವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂಟೆಯ ತಲೆಯಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ.
***

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜಾನಪದ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳು.