ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷ ``ವೋ ಫ್ರಂ ವಿಟ್``. ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಎರಡು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ: "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ", ಇದು ಹಳೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ", ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 10-20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಲೀನರು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಶ್ರೀಮಂತರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ.
ಹಾಸ್ಯವು ಸಮಾಜದ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಜೀತಪದ್ಧತಿ, ಮಾರ್ಟಿನೆಟಿಸಂ, ಕೆರಿಯರಿಸಂ, ಸೈಕೋಫಾನ್ಸಿ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ, ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿದೇಶಿ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ದಾಸ್ಯ, ಸ್ವೇಚ್ಛೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಲ್ಲ, ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ "ಎರಡು ಸಾವಿರ ಕುಲಗಳ ಆತ್ಮಗಳು," ಶ್ರೇಣಿ, ಹಣ .
ಕಳೆದ ಶತಮಾನವು ಮಾಸ್ಕೋ ಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್, ಖ್ಲೆಸ್ಟೋವ್ಸ್, ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ಸ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜನರು ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ:
ನನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ
ಏಕೆಂದರೆ
ನಾವು ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವರು.
ಫಾಮುಸೊವ್ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ತಲೆಬಾಗುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು. "ಎಲ್ಲಾ ಮಾಸ್ಕೋ ಜನರಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯೂ ಹೀಗಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಳಿಯನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಸೇವಕಿ ಲಿಸಾ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಆದರ್ಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ಅವನನ್ನು ಶ್ರೇಯಾಂಕಕ್ಕೆ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು "ಪಿಂಚಣಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ." ಅವನು “ಬೆಳ್ಳಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಬಂಗಾರದಲ್ಲಾಗಲಿ; ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು; ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನೂರು ಜನರು; ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ; ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ” ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ದುರಹಂಕಾರದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕಾಗಿ, ಪರವಾಗಿರಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ ಅವನು "ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬಾಗಿದ".
ಫಮುಸೊವ್ ಈ ಸಮಯದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವೃತ್ತಿಜೀವನ, ಶ್ರೇಣಿಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳೆಂದು ಅವನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಉದಾತ್ತ ವರಿಷ್ಠರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೆ. "ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಅಲೆಕ್ಸೆವ್ನಾ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು" ಅವರು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಫಾಮುಸೊವ್ ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಿಟ್ನೋವ್ ಮತ್ತು ಆದಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಶ್ರಮದ ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳಿವೆ ಎಂದು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದಾಗ:
ಮತ್ತು ನನಗೆ ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯ, ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ,
ನನ್ನ ಪದ್ಧತಿ ಹೀಗಿದೆ:
ಸಹಿ - ನಿಮ್ಮ ಭುಜಗಳಿಂದ
ಸ್ವಜನಪಕ್ಷಪಾತವು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ. ಕುಜ್ಮಾ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, "ಪೂಜ್ಯ ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್", "ಕೀಲಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಕೀಲಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಲುಪಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು," "ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು" ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಫಾಮುಸೊವ್ನಿಂದ ಆಳವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಫಾಮುಸೊವ್ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತರಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು "ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ", ಸೋಫಿಯಾ ಅವರಂತೆ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ". ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫಾಮುಸೊವ್ ವಿದೇಶಿ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚುರುಕಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು "ಶಾಶ್ವತ ಫ್ರೆಂಚ್" ಅನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು "ಪಾಕೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಡತನವನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದುರ್ಗುಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಫಾಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ಮಗಳಾದ ಸೋಫಿಯಾಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಬಡವರಾದವರು ನಿಮಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ,” ಅಥವಾ: “ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಪ್ರಕಾರ ಗೌರವ, ಕೀಳರಿಮೆ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ಇದ್ದರೆ ಸಾವಿರ ಕುಟುಂಬ ಆತ್ಮಗಳು, ಅವರು ವರ." ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ತಂದೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಲೌಕಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಮಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ದುರ್ಗುಣವೆಂದರೆ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ: "ಕಲಿಕೆಯು ಒಂದು ಪ್ಲೇಗ್ ಆಗಿದೆ, ಕಲಿಕೆಯೇ ಕಾರಣ, ಜನರು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹುಚ್ಚರಾಗಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಈಗ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ."
ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಿರಿದಾಗಿದೆ. ಇದು ಚೆಂಡುಗಳು, ಭೋಜನಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು, ಹೆಸರು ದಿನಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ.
"ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಅವರು ಆ ಕಾಲದ ಮುಂದುವರಿದ ಉದಾತ್ತ ಯುವಕರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಾಹಕ. ಇದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ, ಜೀವನ ವಿಧಾನದಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ" ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಅವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಭಾಷಣಗಳಿಂದ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ಮೂರ್ಖನಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಂತೆ,
ನೀವು ನಿಟ್ಟುಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಬಹುದು;
ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡುವುದು ಹೇಗೆ
ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದು:
ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರಿಂದ,
ಯಾರ ಕುತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ ...
ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಆ ಶತಮಾನವನ್ನು "ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ಶತಮಾನ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ನೈತಿಕತೆಗಳು ಗತಕಾಲದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಇಂದು, “ನಗುವು ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಗೇಡು ಮಾಡುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಅವರು ಮನಗಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ ಅವರ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನೇರತೆ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ದಿಟ್ಟತನದಿಂದ, ಅವನು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ಕದಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರನ್ನು "ಕಾರ್ಬೊನಾರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ತಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ", "ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ, ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ವಿಭಿನ್ನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಂಘರ್ಷ, "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ಆದರೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಕಳೆದ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ" ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಮೂರ್ಖಳಲ್ಲ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಾಜದ ತತ್ವವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್. ಅವನೂ ಚಿಕ್ಕವನು, ಆದರೆ ಆ ಹಳೆಯ ಪರಿಸರದ ಮಗು. ಅವರು ಹಳೆಯ ಲಾರ್ಡ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಇಬ್ಬರೂ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ "ಅವನು ವ್ಯಾವಹಾರಿಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ" ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯ ಮೇಲೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ದಾಳಿಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು:
ಖಂಡಿತ, ಅವನಿಗೆ ಈ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲ
ಕೆಲವರಿಗೆ ಎಂತಹ ಜೀನಿಯಸ್ ಆದರೆ ಕೆಲವರಿಗೆ ಪಿಡುಗು...
ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಶಾಂತ, ಸಾಧಾರಣ, ಸಹಾಯಕ, ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಮೌನದಿಂದ ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಆದರ್ಶ ಪತಿ. ಗುಣಮಟ್ಟವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವು ಮೋಸದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಮುಖವಾಡವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಅವನ ಸಾರವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವು "ಮಧ್ಯಮತೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ" ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ "ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು" ಅವನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಗುರಿಯತ್ತ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ - ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಳ. ಅವನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಮಗಳಾದ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ:
ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಪ್ರೇಮಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ
ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು
ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಅವನಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಗಂಡನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು "ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ" ಎಂಬ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಗುರಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಸುದೀರ್ಘ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸ್ನೇಹಪರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಹೊಗೆ" ಅವನಿಗೆ "ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ", ಆದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ದುರಂತವೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾತ್ರ ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಹಾಸ್ಯವು ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು "ವಿಚಿತ್ರ" - "ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು," "ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬೀಗ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು" ಆದರೆ ಅವರು "ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು." ರಾಜಕುಮಾರಿ ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ, "ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ" ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು "ಶಬ್ದ ಮಾಡುವುದು, ಸಹೋದರ, ಶಬ್ದ ಮಾಡುವುದು. ” ಆದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅಂತಹ ರಹಸ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಧಾರಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜೀವನದ ಹೊಸ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದುರಂತದ ಜೊತೆಗೆ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರಂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೋಫಿಯಾದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಯಾರಿಗೆ ಅವನು "ಹಾರಿಹೋದನು ಮತ್ತು ನಡುಗಿದನು." ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವಳ ಲಘು ಕೈಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
"ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ" ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ಅಪಹಾಸ್ಯಗಾರ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವವ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕಾರ ಕೂಡ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೋಫಿಯಾ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ:
ನೀವು ನಗುವುದು ಎಂದಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ? ಅಥವಾ ದುಃಖ?
ಒಂದು ತಪ್ಪು? ಅವರು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆಯಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಯೇ?
ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸೌಹಾರ್ದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ನಾಯಕನು ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
"ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನ" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಸಮಯವು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಮಯ ಈಗಾಗಲೇ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಆದರೂ ಅದು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಕಳೆದ ಶತಮಾನವನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜೀವನದ ಬದಲಾಗದ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಕಾರ್ಬೊನಾರಿಯ ನೋಟವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ.

ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಬಂಧ: ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್"

ಇತರೆ ಬರಹಗಳು:

1. ಪಾಸ್ಕೆವಿಚ್ ಸುತ್ತಲೂ ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅಪಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಎರ್ಮೊಲೋವ್ ಅಪನಿಂದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ... ಅವನಿಗೆ ಏನು ಉಳಿದಿದೆ? ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಶೀತಲತೆ ಮತ್ತು ಕೋಪ... ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ, ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಬ್‌ಗಳಿಂದ ಅವನು ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಉರುಳುತ್ತಾನೆ, ಬೆತ್ತದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗಲ್ಲವನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. D. ಕೆಡ್ರಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಮಹಾನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಮುಂದೆ ಓದಿ ......
2. "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಮಾಸ್ಕೋದ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹಳೆಯ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಯುಗದ ಆದೇಶಗಳು ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಯ ಇದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇಶದ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳನ್ನು ಬೇಡದೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಓದಿ.. ....
3. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರವು ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ "ಹೊಸ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ವಿದೇಶ ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲದೆ, ಗಾಡಿಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ, ಅವರು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಓದಿ ......
4. 1. ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ. 2. "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ. 3. A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದ ಅಮರತ್ವ. A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಂದೆ ಓದಿ ......
5. 1812 ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜಯವು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ, ಅವರು ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಏರಿದರು. ಆದರೆ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮತ್ತೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂಮಾಲೀಕನ ಕೋಲಿನ ಕೆಳಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ರಷ್ಯಾದ ಮುಂದುವರಿದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಏರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮುಂದೆ ಓದಿ ......
6. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್." ಅದರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ - ಎರಡು ಯುಗಗಳ ಘರ್ಷಣೆ, ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳು - ಹಳೆಯ "ಒಸಿಫೈಡ್" ಮತ್ತು ಹೊಸ "ಪ್ರಗತಿಪರ". ಹಾಸ್ಯ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಹೆಚ್ಚು ಓದಿ ......
7. ಫಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚೆಂಡು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೋಫಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಸಭೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ "ಅನಗತ್ಯ" ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮತ್ತೊಂದು ಬಾರ್ಬ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ಲಾಟನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಿ ......

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳು: ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್"ಪಾಸ್ಕೆವಿಚ್ ಸುತ್ತಲೂ ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅಪಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಎರ್ಮೊಲೋವ್ ಅಪನಿಂದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ... ಅವನಿಗೆ ಏನು ಉಳಿದಿದೆ? ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಶೀತಲತೆ ಮತ್ತು ಕೋಪ... ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ, ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಬ್‌ಗಳಿಂದ ಅವನು ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಉರುಳುತ್ತಾನೆ, ಬೆತ್ತದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗಲ್ಲವನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. D. ಕೆಡ್ರಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರು "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮಹಾನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಕೃತಿಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನವೀನವಾಗಿತ್ತು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಾಸ್ಯವು ನಾಯಕರನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಗೆಲುವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕರಿಗೆ ಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವು ನಾಯಕರನ್ನು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮಾಷೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ "ಎದುರಾಳಿ" ಫಾಮುಸೊವ್ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಔಟ್ ಮತ್ತು ಔಟ್-ಸ್ವೌಂಡ್ರಲ್ ಅಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಾಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಗಳು, ಊಟಗಳು, ಭೋಜನಗಳು, ನಾಮಕರಣಗಳು ...

ಅವರು ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆಲ್ಬಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಕವಿತೆಗಳು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಹೆಂಗಸರು ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಅಥವಾ ಕೊಡುವುದು. ಈ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುವಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರು "ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಅವರ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಇಲ್ಲ." ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಟಟಯಾನಾ ಯೂರಿಯೆವ್ನಾಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು." ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಫಮುಸೊವ್ ಹೇಗಾದರೂ ಭಯದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆಹ್! ನನ್ನ ದೇವರು!

ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಅಲೆಕ್ಸೆವ್ನಾ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿಯತ್ತ ಸಾಗುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಿಲಿಟರಿ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಅಳೆಯುವ, ಮಿಲಿಟರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ, ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರುವ ಚಿಂತನಶೀಲ ಮಾರ್ಟಿನೆಟ್ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಉತ್ತಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಎಂದರ್ಥ. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಗುರಿ ಇದೆ - "ಜನರಲ್ ಆಗಲು." ಇಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಅಧಿಕೃತ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್.

ಅವರು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅವರು ಮೂರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಅವರು "ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಲು" ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಸ್ಕೋ "ಏಸ್" ಫಾಮುಸೊವ್ ಸ್ವತಃ ಯುವಜನರಿಗೆ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕುಲೀನ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಲು, ವ್ಯವಹಾರದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಬಾಗಿದ" ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಬಿಲ್ಲುಗಳು. ಆದರೆ "ಅವನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನೂರು ಜನರು ಇದ್ದರು," "ಎಲ್ಲಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು." ಇದು ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಆದರ್ಶ. ಮಾಸ್ಕೋ ವರಿಷ್ಠರು ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನವರು. ಅವರು ತಮಗಿಂತ ಬಡವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಅವುಗಳು "ಪಾರ್ಸ್ಲಿಗಳು", "ಕ್ರೌಬಾರ್ಗಳು", "ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು", "ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಗ್ರೌಸ್". ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಂಭಾಷಣೆ: "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ!"

". ನಿಕಟ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಫಾಮುಸೊವೈಟ್ಗಳು ಹೊಸ, ಮುಂದುವರಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಉದಾರವಾದಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಬೆಂಕಿಯಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದ್ವೇಷವಿದೆ: ಕಲಿಕೆ ಪ್ಲೇಗ್, ಕಲಿಕೆಯೇ ಕಾರಣ, ಏನು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಕ್ರೇಜಿ ಜನರು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ "ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ" ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯ.

ಸಿಹಿಯಾದ ಸೋಫಿಯಾಳೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಅಲೆದಾಡುವ ಬಯಕೆಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿತು ..." ಅವನ ಆತ್ಮವು ಆಧುನಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ನವೀನತೆ, ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯಿತು. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. "ಉನ್ನತ ಆಲೋಚನೆಗಳು" ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ "ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಫಾಮುಸೊವ್ ಸಹ ಕೇಳಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು "ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು" ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲ್ಲ. ಗೌರವದ ಉನ್ನತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ. ಇದರ ನಂತರ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಬಹುಶಃ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಫಾಮುಸೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ "ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ". ನಂತರ ನಮ್ಮ ನಾಯಕ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಪ್ರಯಾಣ" ವನ್ನು ಉದಾರ ಮನೋಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಜೀವನ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಉದಾತ್ತ ಯುವಕರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪರಿಚಯವು ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಗುಲಾಮರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉತ್ಕಟವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು "ಉದಾತ್ತ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ನೆಸ್ಟರ್" ಬಗ್ಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ಸೇವಕರನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ "ಸೆರ್ಫ್ ಬ್ಯಾಲೆಗೆ ಓಡಿಸಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ...

ತಾಯಂದಿರಿಂದ, ತಿರಸ್ಕೃತ ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆಯಿಂದ" ಮತ್ತು, ದಿವಾಳಿಯಾದ ನಂತರ, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಮಾರಿದರು. ಅವರ ಬೂದು ಕೂದಲುಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕಿದವರು ಇವರು! ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಗೌರವಿಸಬೇಕಾದವರು ಇವರೇ! ಇವರು ನಮ್ಮ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರಸಿಕರು ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ "ಹಿಂದಿನ ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು" ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಒಚಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಮಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಿಂದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ." "ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್" ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಉತ್ಕಟಭಾವದಿಂದ ಕಾರಣದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವನ್ನು ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಾಧನವನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ: ಈಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಯುವಜನರಲ್ಲಿ, ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳೋಣ, - ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಬಡ್ತಿ ನೀಡದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜ್ಞಾನದ ಹಸಿವಿನಿಂದ; ಅಥವಾ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಸೃಜನಶೀಲ, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ: ದರೋಡೆ! ಬೆಂಕಿ! ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರಲ್ಲಿ ಕನಸುಗಾರನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ! ಅಪಾಯಕಾರಿ!!! ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಅಂತಹ ಯುವಕರಲ್ಲಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಬಹುಶಃ, ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ತು-ಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ - "ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ" ಅನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾಟಕವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಅತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ನಾಯಕ ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನಗಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸರಿ, ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರೆ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ: "ಕ್ರಿಪುನ್, ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿದ, ಬಾಸೂನ್, ಕುಶಲತೆ ಮತ್ತು ಮಜುರ್ಕಾಗಳ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜ!" ಅಥವಾ ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ ನಟಾಲಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಅಥವಾ ಖ್ಲೆಸ್ಟೋವಾ, ಯಾರನ್ನು ನೋಡಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾರೆ? ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರ್ಖರಂತೆ "ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಜನಕ ಜೀವಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಪದಗಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರದಿಂದ, ಸೋಫಿಯಾ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಹುಚ್ಚ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಗಾಸಿಪ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್, "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹಂದಿಗಳ ಮುಂದೆ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಕೋಪದ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಗತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಿದವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಚಿಕ್ಕವನು.

ಹೌದು, ಅವರು ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಜೊತೆ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಹೃದಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಭೇಟಿಯಿಂದ ಕಳೆದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಅವಳ ತಣ್ಣನೆಯ ಸ್ವಾಗತದಿಂದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಬಹುಶಃ ಈ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತವೇ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದ ಮತ್ತು ಅವನು ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರಾಮವಿದೆ.

ಆದರೆ ಈ ವಿರಾಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಂಘರ್ಷವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಲ್ಲ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಈ ಸಂಘರ್ಷ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು. ಸಂಘರ್ಷದ ಬಾಹ್ಯ ಏಕಾಏಕಿ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆಗಮನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (“ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು?”, “ಅದು, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ!

"). ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆಯು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಚಲನೆಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು ಎಂದು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ನೀವು ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚನೆಂದು ನನ್ನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಸರಿ : ಅವರು ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿವೇಕವು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಿರ್ಗಮನವಾಗಿದೆ ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಾಸ್ಯದ ಮೊದಲ ಶೀರ್ಷಿಕೆ: "ವೋ ಟು ವಿಟ್." ಹಾಸ್ಯವು ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ತಮಾಷೆಯೋ ಅಥವಾ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದುರಂತವೋ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಲುಗಳ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಅಲ್ಲ. "Woe from Wit" ಅನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ... ಇಲ್ಲವೇ ಅಲ್ಲ. ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ: "ದೆವ್ವವು ನನಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ... ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಶುದ್ಧ ದುಃಖ.

ಆದರೆ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್", ಗುಪ್ತ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿ - ವ್ಯಂಗ್ಯ, ಸಾಮೂಹಿಕ ದುಂದುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದ ಹಗರಣ, ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ದೃಶ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಡಲು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ತಮ್ಮನ್ನು ಉನ್ನತ ಸಮಾಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಜನರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರದು ಸ್ಫಟಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. .

ಆಧುನಿಕ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ "ಡೇರೆ" ವಿರುದ್ಧ ಯಾರಾದರೂ ಹೋರಾಡಿದರೆ, ಅದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಾಗಿದ್ದು, ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ತರ್ಕ ಎಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು "ಉದಾತ್ತತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಓಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅನುಗುಣವಾದ ಶ್ರೇಣಿಯು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ, ಪದಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ರವಾನೆಯಾಗುವ ಮಾಹಿತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಜೆಗಳು, ಔತಣಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾವೇಶಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಆಹ್ವಾನದಂತಹ ಬಹಳಷ್ಟು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಕೆಟ್ಟ ರೂಪ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಸಂಭಾಷಣೆಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವದಂತಿಯನ್ನು ಎರಡು, ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು ಜನರು ಎತ್ತಿಕೊಂಡರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಗುರುತು ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹರಡಬಹುದು. ಆ ಕಾಲದ ಅಂತಹ ಜಾತ್ಯತೀತ ನಡವಳಿಕೆಯು ಇಂದಿನ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಫಾಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿ - ದ್ವೀಪಗಳ ಸಾಗರದಲ್ಲಿರುವ ದ್ವೀಪ

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಥವಾ ದುಃಖದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದವರ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಫಾಮುಸೊವ್ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರೇ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು. ಸ್ವತಃ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿದೇಶಿ ಸ್ಥಳಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಹಿಂದೆ ತಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಯಾರಾದರೂ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಅಥವಾ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಟ್ರೋಫಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಸಮಾಜದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಫಾಮುಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಮಾತ್ರ?

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಆಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುವವರಿಂದ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು - ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖ, ಅನುಪಯುಕ್ತ, ಆದರೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಘರ್ಷ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆಕೃತಿಯು ಹಾಸ್ಯದ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - ಎರಡು ಯುಗಗಳ ಘರ್ಷಣೆ ಎಂದು ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದರಿಂದ ಇದು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಜನರ ನೋಟವು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ದ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ "ಐಯಾಮ್ ಬರ್ನಿಂಗ್ ಫ್ರಮ್ ಮೈ ಮೈಂಡ್" ಎಂಬ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಾಸ್ಯದ ಕೇಂದ್ರವು "ಒಬ್ಬ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ" (ಗೊಂಚರೋವ್ ಪ್ರಕಾರ) ಮತ್ತು "ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಬಹುಮತ" ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಫಾಮಸ್ ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಆಂತರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಇದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.

ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ "ಪಾಸ್ಟ್ ಸೆಂಚುರಿ" ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು-ಪ್ರಕಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಫಾಮುಸೊವಾ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್, ಮತ್ತು ರೆಪೆಟಿಲೋವ್, ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಲಿಜಾ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಲೀನರಾದ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸ್ನೇಹಪರ, ವಿನಯಶೀಲ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆತಿಥ್ಯದ ಆತಿಥೇಯ. ಆದರೆ ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ಲೇಖಕನು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮನವರಿಕೆ, ಉಗ್ರ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ!" - ಅವರು ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನದ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, "ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ" ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕ್ರಮದಿಂದ ಅವರು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಫಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ಮಗಳು ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಬೆಲೆಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಕನಸು ಕಂಡರೆ ("ಬಡವನಾದವನು ನಿಮಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ"),ನಂತರ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ "ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮೊದಲು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಧೂಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಯಾಗಿದೆ."

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಯಕೆಯು ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು, "ಕಾರಣ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು "ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ" ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಮಾಲೀಕರಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತದೆ ಬದುಕು,

ಬಾಸ್ ಗೆ, ಜೊತೆಗೆ ಯಾರಿಂದ ತಿನ್ನುವೆ I ಸೇವೆ,

ಸೇವಕ ಅವನ, ಯಾವುದು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಉಡುಪುಗಳು,

ದ್ವಾರಪಾಲಕ, ದ್ವಾರಪಾಲಕ, ಫಾರ್ ತಪ್ಪಿಸುವುದು ದುಷ್ಟ,

ನಾಯಿಗೆ ದ್ವಾರಪಾಲಕ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಗಿತ್ತು.

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ: ನಡವಳಿಕೆ, ಪದಗಳು - ಅನೈತಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಕಟುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಮೂಕ ಜನರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದದಾಯಕರು!" ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿಭಾವಂತರು. ಅವರು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಒಲವು, ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಎರಡು ಗುಣಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತಿ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಸಿಕೋಫಾನ್ಸಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. "ತನ್ನ ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ," "ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾ, ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ" ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಫಾಮುಸೊವ್ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ." ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ("ಇದು ನಿಮ್ಮ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ"), ನಂತರ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಮೋಜಿನಿಂದ ಮರೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಮೂರ್ಖನಾಗುವಾಗ, ನಾನು ಮೂರ್ಖನಾಗುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಈ ಎರಡು ಕರಕುಶಲಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡುವುದು ಇದೆ. ಹಲವಾರು ನುರಿತ ಜನರು, ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಲ್ಲ. ಫಮುಸೊವ್ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, "ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಗ್ರಹವಾಗುವುದಿಲ್ಲ."

"ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಳಿಯ ಫಾಮುಸೊವ್ ಕನಸು ಕಂಡಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, Skalozub "ಎರಡೂ ಚಿನ್ನದ ಚೀಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ." ಈ ಪಾತ್ರವು ಅರಾಕ್ಚೀವ್ ಅವರ ಸಮಯದ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಷೇರುದಾರರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. “ವ್ಹೀಜಿಂಗ್, ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿ, ಬಾಸೂನ್. ಕುಶಲ ಮತ್ತು ಮಜುರ್ಕಾಗಳ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜ,” ಅವನು ಅದೇಫಮುಸೊವ್ ನಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಶತ್ರು. "ನಿಮ್ಮ ಕಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಮೂರ್ಛೆಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ವಾತಾವರಣವು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೋಫಿಯಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ತಂದೆಗಳ" ನೈತಿಕತೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಲವಾದ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಾತ್ರ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೃದಯ, ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮ, ಅವರು ಅವಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅದು ಅವಳನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಮಾಜದ ಭಾಗವಾಗಿಸಿತು. ಅವಳು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮನಸ್ಸು, ಅವನ ತಾರ್ಕಿಕ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಅವನ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ" ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸೋಫಿಯಾ ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಯುವತಿಯಾದದ್ದು ಅವಳ ದುರಂತ.

ಮತ್ತು ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿ ಬದುಕಿದ ಸಮಾಜವು ದೂಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ: "ಒಂದು ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ, ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯ ಒಂದು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಭೇದಿಸದ ಉಸಿರುಕಟ್ಟುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ನಾಶವಾದಳು" (ಗೊಂಚರೋವ್. "ಎ ಮಿಲಿಯನ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್").

ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಮಿಡಿ ಪಾತ್ರ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ರೆಪೆಟಿಲೋವ್. ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತತ್ವರಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿಷ್ಫಲ ಮಾತುಗಾರ, ಆದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು "ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ನಂಬದೆ, ಫಾಮಸ್ನ ಅತಿಥಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು "ಚಿಮೆರಾಸ್" ಮತ್ತು "ಆಟ" ಎಂದು ಕರೆದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮೇಲಿದ್ದರು.

"ಆದ್ದರಿಂದ! ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ! ” - ಹಾಸ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಏನು - ಸೋಲು ಅಥವಾ ಒಳನೋಟ? ಹೌದು, ಈ ಹಾಸ್ಯದ ಅಂತ್ಯವು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಆದರೆ ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ: “ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹಳೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಮುರಿದುಹೋದನು, ಅದನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ತಾಜಾ ಶಕ್ತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೊಡೆತ. ." ಮತ್ತು ನಾನು ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗಳ ಪಾತ್ರವು "ಸಂಕಟ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ "ವಿಜಯಶಾಲಿ".

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುಗಳ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಂಟ್‌ಗಳು, ವಂಚಕರು, ಮೋಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿದಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು?" ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವಾದ ಫೇಮಸ್ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದನುನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮಾನವ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರು "ಮೂರು ಗ್ರೇಹೌಂಡ್ಸ್" ಗಾಗಿ "ಗೌರವ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು... ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ" ಉಳಿಸಿದರು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಅವನು ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು, ಅವನ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಜಡ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ದುಷ್ಟ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಸರವು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ," ಅಂದರೆ, ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜವು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜೀತದಾಳು ಮಾಲೀಕರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಕಳೆದ ಶತಮಾನವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಫಾಮುಸೊವ್ ತುಂಬಾ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, "ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಭಯದ" ಶತಮಾನ. ಫಾಮಸ್ ಸಮುದಾಯವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಅದರ ತತ್ವಗಳು ದೃಢವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇವು ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಪಾತ್ರಗಳು: ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ (“ಶ್ರೇಣಿಯು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿತು - ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದನು ...”), ರಾಜಕುಮಾರಿ ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ ನಿರಂತರವಾಗಿ "ನಾವು," "ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ದ ಸಮಯವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ - ಬಲವಾದ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ವಿದ್ಯಾವಂತ.

ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಇದು ಮುದ್ರಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಸಾವಿರಾರು ಕೈಬರಹದ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಯಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಜನರು ಈ ಕೃತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡರು. ಇದು ಏನು - "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಘರ್ಷಣೆ? ಸಹಜವಾಗಿ ಹೌದು.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಪದಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜ: "ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಮರವಾಗಿವೆ."

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ವರೂಪ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಹಲವಾರು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ತನ್ನ 34 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೋವಿನ ಮರಣವನ್ನು ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮತಾಂಧರಿಂದ ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ, ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಎರಡು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಾಲ್ಟ್ಜ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.

"ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಹಾಸ್ಯ. 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು Griboyedov ನೀಡಿದರು. ಉದಾತ್ತತೆಯ ಮುಂದುವರಿದ ಭಾಗವು ಜಡ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವ ಮತ್ತು ಅವರ ವರ್ಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹಾಸ್ಯವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಓದುಗರು ಎರಡು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಶಿಬಿರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು: ಜೀತದಾಳು ಮಾಲೀಕರು (ಫೇಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿ) ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿ ಜೀತದಾಳುಗಳು (ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ).

ಫೇಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಜೀವನ ತತ್ವಗಳು "ಒಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿ ಕಲಿಯಬೇಕು", ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು, ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮೇಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಬೇಕು. ಈ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅಂಕಲ್ ಕುಜ್ಮಾ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ: ... ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ: ಸತ್ತವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಮಗನಿಗೆ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು; ಶ್ರೀಮಂತ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು; ಮದುವೆಯಾದ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು; ಅವನು ಸತ್ತನು, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಕುಜ್ಮಾ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್! ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ! ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಏಸಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತವೆ!

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರವು ಹೊಸದು, ತಾಜಾ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಕಾಲದ ಸುಧಾರಿತ ವಿಚಾರಗಳ ಘಾತವಾಗಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅವನ ಕಾಲದ ನಾಯಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇಡೀ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಅವನು ಜೀತದಾಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅಮಾನವೀಯತೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಮೂರ್ಖ ಮಿಲಿಟರಿ, ಅಜ್ಞಾನ, ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತಿ. ಅವರು ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಹಾಸ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಇನ್ನೂ ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ.

ಹಾಸ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಸೋಫಿಯಾಳ ಕೈಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಹ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ: ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ ಮಾಡಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಡಿ, ಸಹೋದರ. , ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ.

ಅದಕ್ಕೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಬಡಿಸಲು ಇದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಮತ್ತೊಂದು ಹೋರಾಟವು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಒಂದು ಇಡೀ ಯುದ್ಧ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು.

ನಮ್ಮ ತಂದೆಯವರು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೋಡುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿ ಕಲಿಯಬಹುದು! ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಯುದ್ಧದ ಕೂಗು ಮೊಳಗಿತು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ವಗತ "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು?" ಈ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ "ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು" ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಮುಖವು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ. ಅನಾಮಧೇಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತವೆ: ಶ್ರೀ ಎನ್, ಶ್ರೀ ಡಿ, 1 ನೇ ರಾಜಕುಮಾರಿ, 2 ನೇ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಗಾಸಿಪ್ ಸ್ನೋಬಾಲ್ನಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನಾಟಕದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಳಸಂಚು ಈ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಕಾಮಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಘರ್ಷಣೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರೇಮಕತೆ. ಐ.ಎ. ಗೊಂಚರೋವ್ ಬರೆದರು: "ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯೂ, ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವೂ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳ ಆಟದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ." ಇದು ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು, ಅದು "ಮಿಲಿಯನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಹಿಂಸೆಗಳಿಗೆ" ಪ್ರೇರಣೆ, ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಕಾರಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲರು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಎದುರಾಳಿ ಯಾರೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ: ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಅಥವಾ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್? ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಫಮುಸೊವ್ ಅವರ ಅತಿಥಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕೆರಳಿಸುವ, ಅಸಹನೀಯ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನೂ ಅವಮಾನಿಸುವ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಟೀಕೆಗಳಿಂದ ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದ ಸೋಫಿಯಾ, ಶ್ರೀ. ಎನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಅವನು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾನೆ." ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹುಚ್ಚುತನದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಯು ಸಭಾಂಗಣಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಅತಿಥಿಗಳ ನಡುವೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಅದ್ಭುತ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ, ಇನ್ನೂ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಈ ವದಂತಿಯನ್ನು "ದಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಫ್ರಮ್ ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್" ಎಂಬ ಬಿಸಿಯಾದ ಸ್ವಗತದೊಂದಿಗೆ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಖಾಲಿ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಸ್ಯದ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಬರುತ್ತವೆ: ಸೋಫಿಯಾ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರು ಯಾರೆಂದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್. ರಹಸ್ಯವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ, ಹೃದಯವು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಹಿಂಸೆಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಓಹ್! ವಿಧಿಯ ಆಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುವುದು? ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಜನರ ಕಿರುಕುಳ, ಉಪದ್ರವ! ಮೂಕ ಜನರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಮಯರು! ದುಃಖಿತ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಹರ್ಟ್ ಹೆಮ್ಮೆ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಸಮಾಧಾನ, ಸುಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸೋಫಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾನೆ: ಸಾಕು! ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ವಿಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಇದೆ.

ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಕೋಪದಿಂದ ಇಡೀ ಫಾಮುಸೊವ್ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಕಳೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು ಅದೇ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿವೇಕ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ...

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಗೆದ್ದವನು ಅಥವಾ ಸೋತವನು ಯಾರು? "ಎ ಮಿಲಿಯನ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಗೊಂಚರೋವ್ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹಳೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ, ತಾಜಾ ಶಕ್ತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸುಳ್ಳಿನ ಶಾಶ್ವತ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವನು ಗಾದೆ: "ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಯೋಧನಲ್ಲ, ಅವನು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಜೇತ, ಆದರೆ ಮುಂದುವರಿದ ಯೋಧ, ಚಕಮಕಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲಿಪಶು."