ರಾಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ

ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ

ನಬೆರೆಜ್ನೋಚೆಲ್ನಿನ್ಸ್ಕಿ ರಾಜ್ಯ

ಪೆಡಾಗೋಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್

ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ

ಪಾಠ ಯೋಜನೆ

ಗುಂಪು 3.4 (11 "ಜಿ")

ವಿಷಯ: XIX ರ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ

ಗುಂಪು 582 ರ 5 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತರಬೇತಿ

ಸೈಟೋವ್ ಇಲ್ಡರ್ ಹರ್ಬರ್ಟೋವಿಚ್

ಶಾಲಾ ಇತಿಹಾಸ ಶಿಕ್ಷಕ: ಸ್ಮುರ್ಯಕೋವಾ E. E. _______________

ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕ: ಮ್ಯಾಗ್ಸುಮೊವ್ ಟಿ.ಎ. _______________

ಪಾಠ ಶ್ರೇಣಿ _______________

ನಬೆರೆಜ್ನಿ ಚೆಲ್ನಿ, 2009

ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ:

1. XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ Levandovsky A. A. ರಷ್ಯಾ: ಪ್ರೊ. 10 - 11 ಕೋಶಗಳಿಗೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು / A. A. Levandovsky, Yu. A. Shchetinov. - 6 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. - ಎಂ .: ಶಿಕ್ಷಣ, 2002. - 368 ಪು., 16 ಹಾಳೆಗಳು. ಅನಾರೋಗ್ಯ., ನಕ್ಷೆಗಳು.

2. ಲೆವಾಂಡೋವ್ಸ್ಕಿ A. A. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ "XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ" ಗಾಗಿ ಪಾಠ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು / A. A. Levandovsky, Yu. A. Shchetinov, L. V. Zhukova. - 160 p.: ಅನಾರೋಗ್ಯ. (ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ)

14.12.2009

ಪಾಠ #10: ಗುಂಪು 3.4 (11 "ಜಿ")

ವಿಭಾಗ III. ಕುಸಿತದ ಮೊದಲು.

ವಿಷಯ: XIX ರ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಆರಂಭಿಕ XX

ಪಾಠದ ಪ್ರಕಾರ: ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು.

ಪಾಠದ ಪ್ರಕಾರ: ಪಾಠ - ಉಪನ್ಯಾಸ.

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶ:

1. ಅರಿವಿನ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುರಿಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು.

2. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಘಟನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

3. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ: ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು.

ಸಲಕರಣೆ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ, ಕಾರ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು, ದೃಶ್ಯ ಸಾಧನಗಳು: ರೇಖಾಚಿತ್ರ "ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ", ಕಪ್ಪು ಹಲಗೆ, ಸೀಮೆಸುಣ್ಣ, ಪಾಯಿಂಟರ್.

ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಬೋರ್ಡ್ನ ನೋಟ

ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು:

ಆಧುನಿಕ, ವಾಸ್ತವಿಕತೆ.

ಮುಖ್ಯ ದಿನಾಂಕಗಳು:

1905 - ಎರಡನೇ ಡುಮಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾನೂನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿತು.

1860 ರ ದಶಕದಿಂದ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗಲಭೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

1898 - "ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್" ಎಂಬ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಘದ ರಚನೆ.

1899 - "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮುಷ್ಕರಗಳ ಮೇಲಿನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿಯಮಗಳು", ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಗಲಭೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು.

1903 - ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದರ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

1904 - ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಐಪಿ ಪಾವ್ಲೋವ್ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

1904 - N. E. ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಏರೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.

1907 - 1913 S. P. ಡಯಾಘಿಲೆವ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಋತುಗಳು.

1911 - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮುಷ್ಕರ, ಸಾವಿರಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು: ನಿಕೊಲಾಯ್ ಡಿಮಿಟ್ರೀವ್ಚ್ ಝೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ಪಿ. ಎಸ್. ಲೆಬೆರಿವ್, ಕೆ. ಟಿಮಿರಿಝಿವ್, ಎ. ಎಸ್. ಸುವರಿನ್, ಇವಾನ್ ಡಿಮಿಟ್ರೋವ್, ಇಲ್ಯಾ ಇಲಿಚ್ ಮೆಕ್ನಿಕೋವ್, ಎನ್. ಇ. ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಎಡ್ವರ್ಡೋವಿಚ್ ಸಿಯೋಲ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವಿಚ್ ಬರ್ಡಿಯಾವ್, ಎಸ್ಎನ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಪಾವೆಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಫ್ಲೋರೆನ್ಸ್ಕಿ, ಎಸ್ಎನ್ ಮತ್ತು ಇಎನ್ ಟ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್, ಎಸ್ಎಲ್ ಫ್ರಾಂಕ್, ಪಾವೆಲ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್, A. A. ಕಾರ್ನಿಲೋವ್, M. O. ಗೆರ್ಶೆನ್ಜಾನ್, M. I. ತುಗನ್-ಬರಾನೋವ್ಸ್ಕಿ, ಪಯೋಟರ್ ಬರ್ನ್‌ಗಾರ್ಡೋವಿಚ್ ಸ್ಟ್ರೂವ್, ​​ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಎಫ್. ಎಫ್. ಫೋರ್ಟುನಾಟೊವ್, A. A. ಶಖ್ಮಾಟೋವ್, A. A. ಶಖ್ಮಾಟೋವ್, L.A.N. ಕ್ರುಶ್ಟೋವ್, ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ಎಎಮ್ ಗೋರ್ಕಿ, ವಿ. ಯಾ ಬ್ರೈಸೊವ್, ಕೆ.ಡಿ. ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್, ಎನ್. ಎಸ್. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್, ಎ. ಎ. ಬ್ಲಾಕ್, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಸಿರೊವ್, ಕೆ. Skryabin, ಸೆರ್ಗೆಯ್ Vasilyevich Rachmaninov, IV ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ Pavlovich Diaghilev, FI Lidval, AV Shchusev, ಫೆಡರ್ Osipovich Shekhtel.

ಪಾಠ ಯೋಜನೆ:

1. ಜ್ಞಾನೋದಯ.

2. ಮುದ್ರಿಸು.

4. ಸಾಹಿತ್ಯ.

5. ಕಲೆ.

ಪಾಠ ಯೋಜನೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ಜ್ಞಾನೋದಯ. ರಷ್ಯಾವು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು:

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಂತ (ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳು);

ಮಾಧ್ಯಮಿಕ (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳು, ನೈಜ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಶಾಲೆಗಳು);

ಉನ್ನತ (ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು)

1905 - ಎರಡನೇ ಡುಮಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾನೂನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿರ್ದೇಶನವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗಣಿತವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೈಜ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಕಿರಿದಾದ ವಿಶೇಷತೆ. ವಾಣಿಜ್ಯ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರ ಜಂಟಿ ಶಿಕ್ಷಣವಿತ್ತು.

1860 ರ ದಶಕದಿಂದ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗಲಭೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

1899 - "ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿಯಮಗಳು", ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಗಲಭೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು.

1911 - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮುಷ್ಕರ, ಸಾವಿರಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ನಿರ್ಗಮನ - N. D. Zelinsky, P. N. Lebedev, K. A. Timiryazev ಮತ್ತು ಇತರರು.

3. ವಿಜ್ಞಾನ. ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ I. P. ಪಾವ್ಲೋವ್, ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಮೂಲಭೂತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. 1904 - ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಐಪಿ ಪಾವ್ಲೋವ್ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. II ಮೆಕ್ನಿಕೋವ್ ತುಲನಾತ್ಮಕ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಾದರು. VI ವೆರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಹೊಸ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದವು: ಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೈವಿಕ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ರೇಡಿಯೊಜಿಯಾಲಜಿ. 1904 - N. E. ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಏರೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. K. E. ಸಿಯೋಲ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳು ರಾಕೆಟ್ ಪ್ರೊಪಲ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗಗನಯಾತ್ರಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದವು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ರಾಜಕೀಯ, ಮಾನವಿಕತೆ: ಇತಿಹಾಸ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. V. S. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ: N.A. ಬರ್ಡಿಯಾವ್, S.N. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, P.A. ಫ್ಲೋರೆನ್ಸ್ಕಿ, S.N. ಮತ್ತು E.N. ಟ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್, S.L. ಫ್ರಾಂಕ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು: P. N. ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು", A. A. ಕಾರ್ನಿಲೋವ್ ಅವರ "ರೈತ ಸುಧಾರಣೆ", M. O. ಗೆರ್ಶೆನ್ಜಾನ್ ಅವರಿಂದ "ಯುವ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ". ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು "ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು" M. I. ತುಗನ್-ಬರಾನೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು P. B. ಸ್ಟ್ರೂವ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೋರ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಣೆ. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ F. F. ಫಾರ್ಟುನಾಟೊವ್, A. A. ಶಖ್ಮಾಟೋವ್, N. V. ಕ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, A.N. ವೆಸೆಲೋವ್ಸ್ಕಿ ತುಲನಾತ್ಮಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.

4. ಸಾಹಿತ್ಯ. ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಾಸ್ತವವಾದಿ ಬರಹಗಾರರು L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ("ಭಾನುವಾರ", "ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್"), A. P. ಚೆಕೊವ್ ("Ionych", "House with mezzanine", "The Seagull"), IA ಬುನಿನ್, AI ಕುಪ್ರಿನ್, ಎಲ್ಎನ್ ಆಂಡ್ರೀವ್, ಎಎನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗೊಂದಲದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದವು. ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ವಾಸ್ತವವಾದಿ ಬರಹಗಾರ A. M. ಗೋರ್ಕಿ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ವೀಕ್ಷಕ, ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಕರಾಳ ಬದಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು: ರೈತ ಅನಾಗರಿಕತೆ, ಸಣ್ಣ-ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಅಸಡ್ಡೆ ಅತ್ಯಾಧಿಕತೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಅನಿಯಮಿತ ನಿರಂಕುಶತೆ (ಕಾದಂಬರಿ ಫೋಮಾ ಗೋರ್ಡೀವ್, ನಾಟಕಗಳು ದಿ ಪೆಟ್ಟಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸ್). ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ - ಸಂಕೇತ, ಅಕ್ಮಿಸಮ್, ಫ್ಯೂಚರಿಸಂ, ಇತ್ಯಾದಿ - ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ನಿರಾಕರಣೆ, ಇದು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ, ನೀರಸ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ದೂರದ ದೇಶಗಳ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಯಿಂದ ಓದುಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು, ಅವನನ್ನು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಸೂಪರ್ಸ್ಟಾಲರ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. , ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವನನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು: ವಿ.ಯಾ. ಬ್ರೈಸೊವ್, ಕೆ.ಡಿ. ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್, ಎನ್.ಎಸ್.ಗುಮಿಲಿಯೋವ್, ಎ.ಎ. ಬ್ಲಾಕ್.

5. ಕಲೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ಪ್ರಭಾವವು ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - V.A ಯ ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸ್ಟ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳಲ್ಲಿ. ಸಿರೊವ್ ಮತ್ತು K. A. ಕೊರೊವಿನ್, M. A. ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ("ಡೆಮನ್", "ಪ್ಯಾನ್", ಇತ್ಯಾದಿ.). 1898 - "ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್" ಎಂಬ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಘದ ರಚನೆ. ಕಲಾವಿದರು: A. N. ಬೆನೊಯಿಸ್, K. A. ಸೊಮೊವ್, L. S. Bakst ವಾಸ್ತವದ ನೈಜ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, "ಶುದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯ" ದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು - ರೂಪದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಆದರ್ಶಗಳು. 1903 - ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದರ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು I. E. ಗ್ರಾಬರ್, K. F. ಯುವಾನ್, A. A. ರೈಲೋವ್ ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ನವೀನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ಸೌಂದರ್ಯದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗಮನ, ಹೊಸ ರೂಪಗಳ ಹುಡುಕಾಟವು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು A. N. ಸ್ಕ್ರಿಯಾಬಿನ್, S. V. ರಾಚ್ಮನಿನೋವ್, I. V. ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿ. 1907 - 1913 S. P. ಡಯಾಘಿಲೆವ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಋತುಗಳು.

ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಕೊನೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ - ಅದರ ಉಚ್ಛ್ರಾಯದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅವಧಿ, ಆರ್ಟ್ ನೌವೀ ಶೈಲಿಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಹೊಸ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು: ಎಫ್.ಐ. ಲಿಡ್ವಾಲ್ - ಅಜೋವ್-ಡಾನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ನ ಕಟ್ಟಡ, ಎ.ವಿ. ಶುಚುಸೆವ್ - ಕಜಾನ್ಸ್ಕಿ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣ, ಎಫ್.ಒ. ಶೆಖ್ಟೆಲ್ - ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣ ಮತ್ತು ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುದ್ರಣಾಲಯ.

ತೀರ್ಮಾನ: ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದರ ಹೊಳಪು, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುವ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮನೆಕೆಲಸ: §22 - 23, ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 16 - 23 ರಲ್ಲಿ 2 ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆ 3 ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ಗಳು 1 - 23 ಗಾಗಿ ಒಂದು ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಾಗಿ 4 ದಿನಾಂಕಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಟಿಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು, ಟಿಕೆಟ್ ಸಂಖ್ಯೆ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಕ್ಲೀನ್ ಶೀಟ್ ಅನ್ನು ತನ್ನಿ

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ:

ಇಂಟರ್ನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ______________________________

ಶಾಲಾ ಇತಿಹಾಸ ಶಿಕ್ಷಕ _____________________

ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕ ___________________________

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪುರಸಭೆಯ ಸಂಸ್ಥೆ

"ಉಸ್ಟ್-ಓರ್ಡಾ ಮಕ್ಕಳ ಕಲಾ ಶಾಲೆ"

ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಾಠ ಯೋಜನೆಗಳು PO.02.UP.03.

"ಸಂಗೀತ ಸಾಹಿತ್ಯ"

ಸಂಗೀತ ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪೂರ್ವ-ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು

"ಪಿಯಾನೋ", "ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳು"

ಗ್ರೇಡ್ 5 (5 ವರ್ಷಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಕೋರ್ಸ್)

2017 - 2018 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ವರ್ಷ

ಡೆವಲಪರ್: ಡಿಮಿಟ್ರಿವಾ ಲ್ಯುಬೊವ್ ವಿಕ್ಟೋರೊವ್ನಾ

2017

I ಕಾಲು

ಪಾಠ ಯೋಜನೆ #1

ಪಾಠದ ವಿಷಯ: 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ

ಗುರಿ: 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ:

ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ "ಬೆಳ್ಳಿಯುಗ" ದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಾರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು;

ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು;

ನೈತಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಗುಣಗಳು.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ:

ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ;

- ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು.ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ:

ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಗುಣಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು.

ವಿಧಾನಗಳು:

ಮೌಖಿಕ;

ದೃಶ್ಯ;

ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು;

ಹೋಲಿಕೆಗಳು;

ಆಟಗಳು;

ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ (ಸಂಭಾಷಣೆ, ಕಥೆ, ವಾದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ);

ಭಾಗಶಃ - ಹುಡುಕಾಟ;

ದೃಶ್ಯ - ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ;

ಸಂಗೀತ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ.

ಪಾಠದ ರೂಪ:ಆಟದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಪಾಠ.

ಪಾಠದ ಪ್ರಕಾರ: ಹೊಸ ವಿಷಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಉಪಕರಣ:ಲ್ಯಾಪ್ಟಾಪ್, ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್, ಸ್ಪೀಕರ್ಗಳು, ಪಿಯಾನೋ, ಬ್ಲಾಕ್ಬೋರ್ಡ್, ಕ್ರಯೋನ್ಗಳು.

ಕರಪತ್ರ:ಮಾತ್ರೆಗಳು, ಬಣ್ಣದ ಪೆನ್ಸಿಲ್ಗಳು, ಕಾರ್ಡ್ಗಳು

ಡೆಮೊ ವಸ್ತು:ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಪ್ರಸ್ತುತಿ.

ಸಂಗೀತ ವಸ್ತು:I. ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿ ಬ್ಯಾಲೆ "ಪೆಟ್ರುಷ್ಕಾ", ಟಿ. ಖ್ರೆನ್ನಿಕೋವ್ ಕನ್ಸರ್ಟೋ ಫಾರ್ ಪಿಟೀಲು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಸಿ ಮೇಜರ್, ಭಾಗ 1.

ದೃಶ್ಯ ಸಾಧನಗಳು:ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಸಂಯೋಜಕರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ಕಾರ್ಡ್ಗಳು.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ:

ಡಿಮಿಟ್ರಿವಾ ಎಲ್.ವಿ., ಲಜರೆವಾ ಐ.ಎ., ಕಜಾಂಟ್ಸೆವಾ ಐ.ವಿ. ವಿಷಯದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ PO.02.UP.03. 4-8 ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಕಲೆ "ಪಿಯಾನೋ", "ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳು" ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪೂರ್ವ-ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ "ಸಂಗೀತ ಸಾಹಿತ್ಯ". - ಅನುಷ್ಠಾನದ ಅವಧಿ - 5 ವರ್ಷಗಳು. - ಉಸ್ಟ್-ಆರ್ಡಿನ್ಸ್ಕಿ, 2015.

ಶೋರ್ನಿಕೋವಾ ಎಂ. ಸಂಗೀತ ಸಾಹಿತ್ಯ: ರಷ್ಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್. ನಾಲ್ಕನೇ ವರ್ಷದ ಅಧ್ಯಯನ. ಸಂ. 2 ನೇ, ಸೇರಿಸಿ. ಮತ್ತು ಪುನಃ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. - ರೋಸ್ಟೊವ್ ಎನ್ / ಎ: ಫೀನಿಕ್ಸ್, 2004.

ಕುಶ್ನೀರ್ ಎಂ.ಬಿ. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಆಡಿಯೋ ನೆರವು. ದೇಶೀಯ ಸಂಗೀತ. - ಎಂ.: ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗ್ರಾಫ್, 2007.

ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವಾ ಎಲ್.ಎಸ್. "ರಷ್ಯನ್ ಸಂಗೀತದ ಪುಟಗಳು", "19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಗೀತ".

ಡಾಟೆಲ್ ಇ.ಎಲ್. "ಸಂಗೀತ ಪ್ರಯಾಣ".

ತಾರಾಸೊವ್ ಎಲ್. "ಮ್ಯೂಸಸ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ".

ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ ಇ. "ರಷ್ಯನ್ ಸಂಗೀತ ಸಾಹಿತ್ಯ"

ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು:

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಹಂತ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ (1917 ರವರೆಗೆ) ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೀಮಂತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ತಿರುವುಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿನದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ: ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಕೃತಿಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕಕ್ಕೆ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - ಈ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂಗೀತಗಾರರಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಯೋಜಕರು ಇದ್ದರು. ಅಂತಹ ಸ್ಕ್ರಿಯಾಬಿನ್, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಯಾವ್ಸ್ಕಿ ವಲಯವು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. 1980 ರ ದಶಕ ಮತ್ತು 1990 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ವಲಯವು ಏಕೈಕ ಸಂಗೀತ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯವಾದ ಸಂಗೀತಗಾರರು, ಕಲೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಜೆಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ.

ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತದ ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಶೈಲಿಯಿದೆ. ಇದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಸಂಯೋಜಕ ಕ್ಲೌಡ್ ಅಚಿಲ್ಲೆ ಡೆಬಸ್ಸಿ. ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸಂನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, M. ರಾವೆಲ್, F. ಪೌಲೆಂಕ್, O. ರೆಸ್ಪಿಘಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ.

ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತವು ಉನ್ನತ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರು ಬೆಡ್ರಿಚ್ ಸ್ಮೆಟಾನಾ ಮತ್ತು ಆಂಟೋನಿನ್ ಡ್ವೊರಾಕ್.

ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಗ್ರಿಗ್, ಅವರು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಲೇಖಕರ ಕೆಲಸ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಗೀತವನ್ನೂ ಸಹ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ವೆಕ್ಟರ್ ಹಿಂದಿನ ಶೈಲಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಭಾಷೆಯ "ವಿಘಟನೆ" ಅದರ ಘಟಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದ ಆಳವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಆದರ್ಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಯುಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಯುಗ - ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವನತಿಯ ಅವಧಿಯ ನಂತರ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೃಜನಶೀಲ ಉತ್ಕರ್ಷದ ಯುಗವಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆತ್ಮಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಯುಗ, ಹೊಸ ಸಂವೇದನೆ. ಆತ್ಮಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಎರಡೂ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ದುರಂತಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಕವಿಗಳು ಮುಂಬರುವ ಮುಂಜಾನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು ...

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಸ್ಫೋಟ" ಇತ್ತು: ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಗೀತದಲ್ಲೂ; ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ... ಆ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು, ವಿವಿಧ ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದವು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಏರಿಳಿತಗಳು ಸಹ ಇವೆ, ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆ "ರುಸ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ" ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಾವಯವ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅದರ ಸಾಕಾರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ M. ಗ್ಲಿಂಕಾ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಂಭಾವ್ಯ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ವೀರರ ಕಥಾವಸ್ತು - ಅವರ ಒಪೆರಾ ಒಳಗಿನಿಂದ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ "ಮೇ ನೈಟ್" ಮತ್ತು "ದಿ ನೈಟ್ ಬಿಫೋರ್ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್", ಮುಸ್ಸೋರ್ಗ್ಸ್ಕಿಯ "ಸೊರೊಚಿನ್ಸ್ಕಿ ಫೇರ್", "ಕಮ್ಮಾರ ವಕುಲಾ" ("ಚೆರೆವಿಚ್ಕಿ") ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಒಪೆರಾಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ "ಅಸಾಧಾರಣ" ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸಿದರು: "ಮೇ ನೈಟ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್" ನಿಂದ "ಸಡ್ಕೊ" ವರೆಗೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಇಡೀ ಅದರ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆದರ್ಶ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದೆ. "ಸಡ್ಕೊ" ನ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಗುಸ್ಲರ್ನ ಪವಾಡದ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ, ಅವನ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ "ದಿ ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್" ಅನ್ನು ಒಪೆರಾ-ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು "ಬೆರೆಂಡಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಿಂದ ಚಿತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ರೀತಿಯ ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ, ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಸ್ಸೋರ್ಗ್ಸ್ಕಿ, ಬೊರೊಡಿನ್ ಮತ್ತು ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಪೆರಾ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಅದು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವು ಬ್ಯಾಲೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ.

ಆದರೆ ಸ್ವರಮೇಳ ಮತ್ತು ಚೇಂಬರ್ ಬಿಡಿಗಳಂತಹ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಸ್ವತಃ ಮಹಾನ್ ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕರಾಗಿದ್ದ ರಾಚ್ಮನಿನೋವ್ ಅವರ ಪಿಯಾನೋ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ರಾಚ್ಮನಿನೋವ್ ಅವರ ಪಿಯಾನೋ ಕನ್ಸರ್ಟೊಗಳು (ಹಾಗೆಯೇ ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಜುನೋವ್ ಅವರ ಪಿಟೀಲು ಕನ್ಸರ್ಟೊಗಳು) ವಿಶ್ವ ಕಲೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - ಈ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂಗೀತಗಾರರಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಯೋಜಕರು ಇದ್ದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಮೊದಲ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ. ಅಂತಹ ಸ್ಕ್ರೈಬಿನ್. ಸ್ಕ್ರಿಯಾಬಿನ್ ಅವರ ಸಂಗೀತವು ಕೆಲವು ಕೇಳುಗರನ್ನು ಅದರ ಪ್ರೇರಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಆದರೆ ಇತರರು ಅದರ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ ಸೀಸನ್ಸ್" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬ್ಯಾಲೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ನಕ್ಷತ್ರವು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತದೆ - ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್.

ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಅಪಾರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿವೆ. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮಾಲಿ ಥಿಯೇಟರ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್. ಈ ಕಾಲದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಹೊಸ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಹುಡುಕಾಟ.

ಡಯಾಘಿಲೆವ್ (ಪರೋಪಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಸಂಘಟಕ) ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರಂಗಭೂಮಿ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆ - ವ್ಯಾಪಕ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನ್ನಣೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಯೋಜಿಸಿದ "ರಷ್ಯನ್ ಸೀಸನ್ಸ್", ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಲೆ ನೃತ್ಯಗಾರರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಒಪೆರಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಲೆ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.

ತಂಡದಲ್ಲಿ M. M. ಫೋಕಿನ್, A. P. ಪಾವ್ಲೋವಾ, V. F. ನೆಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಫೋಕಿನ್ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರಾದ ಎ. ಬೆನೊಯಿಸ್, ಎನ್. ರೋರಿಚ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. "ಲಾ ಸಿಲ್ಫೈಡ್ಸ್" (ಚಾಪಿನ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ), ಬೊರೊಡಿನ್ ಅವರ "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್" ಒಪೆರಾದಿಂದ ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ ನೃತ್ಯಗಳು, "ದಿ ಫೈರ್ಬರ್ಡ್" ಮತ್ತು "ಪೆಟ್ರುಷ್ಕಾ" (ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಸಂಗೀತ) ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ರಷ್ಯಾದ ನೃತ್ಯ ಕಲೆಯ ವಿಜಯವಾಗಿತ್ತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬ್ಯಾಲೆ ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಲಾವಿದರು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು.

ಆಡಿಷನ್: I. ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿ ಬ್ಯಾಲೆ "ಪೆಟ್ರುಷ್ಕಾ"

ಫೋಕಿನ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೆಂದರೆ "ಪೆಟ್ರುಷ್ಕಾ", "ದಿ ಫೈರ್ಬರ್ಡ್", "ಶೆಹೆರಾಜೇಡ್", "ದಿ ಡೈಯಿಂಗ್ ಸ್ವಾನ್", ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಒಂದಾಗಿತ್ತು.

ನಟ, ನಿರ್ದೇಶಕ, ರಂಗ ಕಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ, V.I. ನೆಮಿರೊವಿಚ್-ಡಾಂಚೆಂಕೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ 1898 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು.

ಅನೇಕ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಯಾವ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ "ರಷ್ಯನ್ ಸಿಂಫನಿ ಕನ್ಸರ್ಟ್ಗಳು" ಮತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ ಚೇಂಬರ್ ಈವ್ನಿಂಗ್ಸ್" ಅನ್ನು ನಮೂದಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಜೆ N.A. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎ.ಕೆ. ಗ್ಲಾಜುನೋವ್ ಮತ್ತು A.K. ಲಿಯಾಡೋವ್. ಅವರು ಮುಂಬರುವ ಪ್ರತಿ ಕ್ರೀಡಾಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಸಂಕಲನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಆಹ್ವಾನಿತ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ... ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು: ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು, ಮರೆತುಹೋದರು, ಹಿಂದೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಸಮಾಜದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶಕರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, M.P ಯ ಸಿಂಫೋನಿಕ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ. ಮುಸ್ಸೋರ್ಗ್ಸ್ಕಿಯ "ನೈಟ್ ಆನ್ ಬಾಲ್ಡ್ ಮೌಂಟೇನ್" ಅನ್ನು ಮೊದಲು "ರಷ್ಯನ್ ಸಿಂಫನಿ ಕನ್ಸರ್ಟೋಸ್" ನಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ರಚನೆಯ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಲವು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು (ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ").

19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಂಡಿತು. ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಎಣಿಸಬಹುದು. ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ಆರ್ಗನ್ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಎ.ಕೆ. ಗ್ಲಾಜುನೋವ್, ಸ್ಟಾರೊಕಾಡೊಮ್ಸ್ಕಿ. ಈ ಸಮಯವು ಪಿಟೀಲು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಕಲಾಕಾರರ ಗುಂಪು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಪಿಟೀಲಿನ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದ್ಯವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಂಯೋಜಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಕರು. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಯೋಜಕರ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್, ಖ್ರೆನ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು, ಸೊನಾಟಾಗಳು, ನಾಟಕಗಳು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕಲೆಯು ಈ ಪಿಟೀಲು ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ ವಾದ್ಯ ಎಂದು ಅನುಭವಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಪೂರ್ವದ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ, ಅನ್ಯಾಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವ ಮಹತ್ತರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ವಿಷಯವು ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಯೋಜಕರು ಅನಿವಾರ್ಯತೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಗತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಚಂಡಮಾರುತದ ಪೂರ್ವದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಗೀತವು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೈಟಿ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನ ಸಂಯೋಜಕರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಿಟ್ಟ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾಳೆ.

ಆದರೆ ಮುಸೋರ್ಗ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬೊರೊಡಿನ್ ಈಗಾಗಲೇ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು 1893 ರಲ್ಲಿ ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ. ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ: S. Taneyev, A. Glazunov, S. Rachmaninov. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಪೇರಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಲೆ ಪಾತ್ರವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಗ್ಲಾಜುನೋವ್ ಮತ್ತು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಫೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಚೇಂಬರ್ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಃ ಮಹಾನ್ ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕರಾಗಿದ್ದ ರಾಚ್ಮನಿನೋವ್ ಅವರ ಪಿಯಾನೋ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ರಾಚ್ಮನಿನೋವ್ ಅವರ ಪಿಯಾನೋ ಕನ್ಸರ್ಟೊಗಳು (ಹಾಗೆಯೇ ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಜುನೋವ್ ಅವರ ಪಿಟೀಲು ಕನ್ಸರ್ಟೊಗಳು) ವಿಶ್ವ ಕಲೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು.

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂಗೀತಗಾರರಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಯೋಜಕರು ಇದ್ದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಮೊದಲ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ. ಅಂತಹ ಸ್ಕ್ರೈಬಿನ್. ಕೆಲವು ಕೇಳುಗರು ಅವನ ಪ್ರೇರಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಇತರರು ಅದರ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ ಸೀಸನ್ಸ್" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬ್ಯಾಲೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ನಕ್ಷತ್ರವು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತದೆ - ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು.
Belyaevsky ವೃತ್ತ, ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ Mitrofan Petrovich Belyaev ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮರದ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರೇಮಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್. 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ವೃತ್ತವು ಆ ಕಾಲದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು; N. A. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಈ ಸಂಗೀತ ಸಮುದಾಯದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬೆಲ್ಯಾವ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಬೆಲ್ಯಾವ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಸಂಯೋಜಕರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾ, ಬೆಲ್ಯಾವ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚೇಂಬರ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಾಗಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕಾರದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ M.I. ಗ್ಲಿಂಕಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಮಹಾನ್ ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ಅರ್ಧ ಮರೆತುಹೋದ ಅಂಕಗಳ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬೆಲ್ಯಾವ್ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ - ಒಪೆರಾ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಿಂಫನಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ಅನೇಕ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಯಾವ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ "ರಷ್ಯನ್ ಸಿಂಫನಿ ಕನ್ಸರ್ಟ್ಗಳು" ಮತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ ಚೇಂಬರ್ ಈವ್ನಿಂಗ್ಸ್" ಅನ್ನು ನಮೂದಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಜೆ N.A. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎ.ಕೆ. ಗ್ಲಾಜುನೋವ್ ಮತ್ತು A.K. ಲಿಯಾಡೋವ್. ಅವರು ಮುಂಬರುವ ಪ್ರತಿ ಕ್ರೀಡಾಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಸಂಕಲನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಆಹ್ವಾನಿತ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ... ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು: ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು, ಮರೆತುಹೋದರು, ಹಿಂದೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಸಮಾಜದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶಕರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, M.P ಯ ಸಿಂಫೋನಿಕ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ. ಮುಸ್ಸೋರ್ಗ್ಸ್ಕಿಯ "ನೈಟ್ ಆನ್ ಬಾಲ್ಡ್ ಮೌಂಟೇನ್" ಅನ್ನು ಮೊದಲು "ರಷ್ಯನ್ ಸಿಂಫನಿ ಕನ್ಸರ್ಟೋಸ್" ನಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ರಚನೆಯ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಲವು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು (ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ").

ಈ ಗೋಷ್ಠಿಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್" ಮತ್ತು "ಖೋವಾನ್ಶಿನಾ" ನಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಒಪೆರಾಗಳು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ವೀಟೋ ಮಾಡಿದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಬಹುತೇಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿ ಸಂಸ್ಥೆ (RMO) ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಗ್ರಹದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸ್ಟಾಸೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಪೆರಾ ಹೌಸ್‌ಗಳು "ಗ್ಲಿಂಕಾ, ಮುಸ್ಸೋರ್ಗ್ಸ್ಕಿ, ಬೊರೊಡಿನ್, ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್" ಅವರ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವು, ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮುಸೋರ್ಗ್ಸ್ಕಿಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಅವರು "ಜಾನಪದ ಚಿತ್ರಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದರು, - ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಳ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರ ಸಂಗೀತದ ಅಧಿಕೃತ ವಲಯಗಳು "ರಷ್ಯನ್ ಸಿಂಫನಿ ಕನ್ಸರ್ಟೋಸ್".

ಎಪಿ ಬೊರೊಡಿನ್ ಅವರ ಮರಣದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡವು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದರೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ S.I. ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಖಾಸಗಿ ಒಪೆರಾ. ಸವ್ವಾ ಇವನೊವಿಚ್ ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಸ್ವತಃ, ಶ್ರೀಮಂತ ಉದ್ಯಮಿ ಬೆಲ್ಯಾವ್ ಅವರಂತೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಪೆರಾ ತಂಡವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಒಪೆರಾಗಳ ಮೊದಲ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು - A. S. ಡಾರ್ಗೊಮಿಜ್ಸ್ಕಿಯವರ "ದಿ ಮೆರ್ಮೇಯ್ಡ್" ಮತ್ತು N. A. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್" - ಇದು ಮಾಸ್ಕೋ ಸಾರ್ವಜನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಅವರು N. A. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಮೇಡ್ ಆಫ್ ಪ್ಸ್ಕೋವ್" ಒಪೆರಾವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗದ ಈ ಒಪೆರಾದೊಂದಿಗೆ, ರಂಗಮಂದಿರವು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು.

19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಂಡಿತು. ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಎಣಿಸಬಹುದು. ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ಆರ್ಗನ್ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಎ.ಕೆ. ಗ್ಲಾಜುನೋವ್, ಸ್ಟಾರೊಕಾಡೊಮ್ಸ್ಕಿ.

ಈ ಸಮಯವು ಪಿಟೀಲು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಕಲಾಕಾರರ ಗುಂಪು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಪಿಟೀಲಿನ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದ್ಯವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಂಯೋಜಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಕರು. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಯೋಜಕರ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್, ಖ್ರೆನ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು, ಸೊನಾಟಾಗಳು, ನಾಟಕಗಳು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕಲೆಯು ಈ ಪಿಟೀಲು ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ ವಾದ್ಯ ಎಂದು ಅನುಭವಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕೇಳುವ:ಸಿ ಮೇಜರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಿಟೀಲು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಕ್ಕಾಗಿ ಟಿ. ಖ್ರೆನ್ನಿಕೋವ್ ಕನ್ಸರ್ಟೊ, ಭಾಗ 1

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಪೂರ್ವದ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ, ಅನ್ಯಾಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವ ಮಹತ್ತರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ವಿಷಯವು ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಯೋಜಕರು ಅನಿವಾರ್ಯತೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಗತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಚಂಡಮಾರುತದ ಪೂರ್ವದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದವು.

XIX ರ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪೋಷಕರು - XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪೋಷಕರು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು. ಮತ್ತು ಶುಕಿನ್, ಮತ್ತು ಮೊರೊಜೊವ್, ಮತ್ತು ರಿಯಾಬುಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ, ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ - ಶತಮಾನದಿಂದ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬದ ಜೀನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೋಷಕರನ್ನು ನಾವು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಎಸ್.ಐ. ಬೃಹದ್ಗಜಗಳು. ಸವ್ವಾ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಲೋಕೋಪಕಾರವು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು: ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು - ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಅಬ್ರಾಮ್ಟ್ಸೆವೊಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಮನೆ ಮತ್ತು ಹೊರಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಲೀಕರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಂದವರೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಒಬ್ಬ ಲೋಕೋಪಕಾರಿಯು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೊತ್ತವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಿದಾಗ ದಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬಹಳ ದೂರವಿದೆ. ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ವೃತ್ತದ ಸದಸ್ಯರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇತರರಿಗೆ ಅವರು ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಅಬ್ರಾಮ್ಟ್ಸೆವೊದಲ್ಲಿ ಮಾಮೊಂಟೊವ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವಿ.ಡಿ. ಪೋಲೆನೋವ್. ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಕಟತೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಸಂಗೀತ, ರಂಗಭೂಮಿಯ ಉತ್ಸಾಹ. ಅಬ್ರಾಮ್ಟ್ಸೆವೊ ಮತ್ತು ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕಲಾವಿದನು ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ತಂದೆಯ ಮನೆ ಕಲಾವಿದ ವಿ.ಎ. ಸೆರೋವ್ ಅದನ್ನು ಅಬ್ರಾಮ್ಟ್ಸೆವೊದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸವ್ವಾ ಇವನೊವಿಚ್ ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಅವರು ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರ ಕಲೆಯ ಏಕೈಕ ಸಂಘರ್ಷ-ಮುಕ್ತ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ತುಂಬಾ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಸ್ತು ಬೆಂಬಲವೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಡೋವೊ-ಸ್ಪಾಸ್ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ರೆಕ್ಕೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವ್ರೂಬೆಲ್ ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1896 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಅವರಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲಾವಿದ, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಭವ್ಯವಾದ ಫಲಕವನ್ನು ಮಾಡಿದರು: "ಮಿಕುಲಾ ಸೆಲ್ಯಾನಿನೋವಿಚ್" ಮತ್ತು "ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಡ್ರೀಮ್". ಎಸ್.ಐ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ. ಮಾಮೊಂಟೊವ್. ಮ್ಯಾಮತ್ ಆರ್ಟ್ ಸರ್ಕಲ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಘವಾಗಿತ್ತು. ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಖಾಸಗಿ ಒಪೇರಾ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಸವ್ವಾ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಮೊರೊಜೊವ್ (1862-1905). ಈ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಸುಮಾರು 500 ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ನಿಜವಾದ ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಜಾಹೀರಾತು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ದತ್ತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸವ್ವಾ ಮೊರೊಜೊವ್ ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಿದರು. ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಕಥೆ ಸವ್ವಾ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ಬಗ್ಗೆ.

ಅವರು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಅವರು ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಪಡೆದರು. D. ಮೆಂಡಲೀವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಬಣ್ಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ - ಜವಳಿ ವ್ಯಾಪಾರ. ಅವರು "ಸವ್ವಾ ಮೊರೊಜೊವ್ ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಸಹ" ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕಯಾ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಘದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಷೇರುದಾರರು ಅಥವಾ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು: ಅವರ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಗೆ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಯುವಜನರಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸಗಾರರು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಕ್ಷರರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ನಿರ್ಗತಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

1898 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಥಿಯೇಟರ್ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯರಾದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಹೊಸ ರಂಗಮಂದಿರದ ಕಟ್ಟಡದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹಣದಿಂದ, ವೇದಿಕೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಧುನಿಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು (ದೇಶೀಯ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು). ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ಈಜುಗಾರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ನ ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲೆ ಸವ್ವಾ ಮೊರೊಜೊವ್ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು, S.T. ಮೊರೊಜೊವ್ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣಕ್ಕೆ.

ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. 90 - 900 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಹಲವಾರು ಕಲಾವಿದರ ಸಂಘಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಾದಮಾಡುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ (ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದರ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಘಗಳಾಗಿವೆ.

"ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್" ಅದರ ನಾಯಕರಾದ S. P. ಡಯಾಘಿಲೆವ್ ಮತ್ತು A. N. ಬೆನೊಯಿಸ್ ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ತನ್ನ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದರೂ, ಸಂಘದ ಆಧಾರವು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಸೇಂಟ್ ಕಲಾವಿದರ ಗುಂಪಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಘದೊಳಗಿನ ಮುಂದುವರಿದ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ವಾಂಡರರ್ಸ್ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕತೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅವನತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ "ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. "ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್" ನ ನಾಯಕರ ಮೂಲಭೂತ ಲೇಖನಗಳು ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿದ್ದ ನವ-ಕಾಂಟಿಯನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡವು. "ಕಲೆಯ ಪ್ರಪಂಚ" ದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು A. N. ಬೆನೊಯಿಸ್, K. A. ಸೊಮೊವ್, M. V. ಡೊಬುಝಿನ್ಸ್ಕಿ, L. S. ಬಕ್ಸ್ಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಪಾಠವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವುದು.

ಮನೆಕೆಲಸ : M. ಶೋರ್ನಿಕೋವಾ, ಪಾಠ 1 ಓದಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ.

19 ನೇ-20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಏರಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಸಮಯ ಇದು. ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಕಲಾವಿದನ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪಾತ್ರ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅವಧಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉಭಯ ಮಾರ್ಗದ ರಚನೆ: ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವನತಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ "ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ" ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ದ್ವಂದ್ವವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಲೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ವಾಂಡರರ್ಸ್ನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಂಡಿತು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅವನತಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸಂಕೇತಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತವು ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರ ಪ್ರವಾಹಗಳಾಗಿವೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡೂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಎರಡು ಶಾಲೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಇದು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. Vl ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿವಾದವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಶಾಲೆಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್ ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾವ್ಯದ ಸಿನೆಸ್ಥೆಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಾಂತಿ" (ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್) ) 1901 ರ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ, M. ಗೋರ್ಕಿ "ಹೊಸ ಶತಮಾನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನವೀಕರಣದ ಶತಮಾನವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು.

1990 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಲ್ಬಣವು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ವಿಶಾಲವಾದ ಉದಾರ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ.

ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಬಹುತೇಕ ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಬಹು-ಪಕ್ಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನೈಜ ಅಭ್ಯಾಸವು ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತತ್ವಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಿಂತ ಬಹಳ ಮುಂದಿದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮುಂದುವರೆದವು, ಇದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದಿಂದ ನಿರಂಕುಶ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು.

ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವ ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿಶೇಷ ಸ್ವಭಾವವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಅದರ ನಾಯಕರ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಚಿಂತನೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಳಂಬದೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು 19 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ನಡುವಿನ ರಷ್ಯನ್ನರ ಗಡಿ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನನ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಹೆದರಿಕೆಯ ಭಾವನೆಯು ಆ ಕಾಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

XIX ರ ರಷ್ಯನ್ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ - XX ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಕಾಸ್ಮಿಸಂನ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎನ್.ಎಫ್. ಫೆಡೋರೊವ್ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು; ದಾರ್ಶನಿಕ ವಿ.ವಿ. ರೋಜಾನೋವ್, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ; ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸಮನ್ವಯದ ಬೆಂಬಲಿಗ, S.L. ಫ್ರಾಂಕ್, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು; ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚದ ದುರಂತಗಳ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನಕಾರ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, L.I. ಶೆಸ್ತಕೋವ್, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲಿನ ತಾರ್ಕಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇತರರು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಆವರಿಸಿದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಹುಡುಕಾಟವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿವಿಧ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಹರಡುವಿಕೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯ ನಾಯಕರು V.I. ಲೆನಿನ್, G.V. ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್, N.I. ಬುಖಾರಿನ್. "ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ" ದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ N.A. ಬರ್ಡಿಯಾವ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ M.I. ತುಗನ್-ಬಾರನೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ದೇಶದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪಿ.ಎ.ಸೊರೊಕಿನ್ ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿಯಲ್ಲದ ಚಿಂತಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹರು; ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ PB ಸ್ಟ್ರೂವ್. ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು V.S.Soloviev, ಪ್ರಿನ್ಸ್ S.N.Trubetskoy, S.N.Bulgakov, P.A.Florensky.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ A.P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ಯಾಲೆಂಟ್ ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ದುಃಖದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು - ಪ್ರಾಂತೀಯ ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ವೈದ್ಯರು, ಕೌಂಟಿ ಯುವತಿಯರು, ಅವರ ಜೀವನದ ಏಕತಾನತೆಯ ಹಾದಿಯ ಹಿಂದೆ ನಿಜವಾದ ದುರಂತವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಈಡೇರದ ಕನಸುಗಳು, ಯಾರಿಗೂ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಈಡೇರದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು - ಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಪ್ರೀತಿ.

ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನೋಟವು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪ್ರತಿಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ನಿರಂತರ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಜನರ ಸ್ಥಳೀಯರು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನವೀನತೆಯ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದರು. ಗೋರ್ಕಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, RSDLP ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟದ ಸೇವೆಗೆ ಸೇರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗೋರ್ಕಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ರಾಜಕೀಯ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಭೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗಡಿಗಳಿಗಿಂತ ವಿಶಾಲರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಪೆಟ್ರೆಲ್", ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಟ್ರೈಲಾಜಿ "ಬಾಲ್ಯ", "ಇನ್ ಪೀಪಲ್", "ಮೈ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟೀಸ್", "ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್", "ವಸ್ಸಾ ಜೆಲೆಜ್ನೋವಾ" ನಾಟಕಗಳು, "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಕ್ಲಿಮ್ ಸ್ಯಾಮ್ಗಿನ್" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ".

ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿಜಿ ಕೊರೊಲೆಂಕೊ (“ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಮೈ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ”), ಎಲ್ಎನ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ (“ಕೆಂಪು ನಗು”, “ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆವೆನ್ ಹ್ಯಾಂಗ್ಡ್ ಮೆನ್”), ಎಐ ಕುಪ್ರಿನ್ ( "ಒಲೆಸ್ಯಾ", "ಪಿಟ್", "ದಾಳಿಂಬೆ ಕಂಕಣ"), I. A. ಬುನಿನ್ ("ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳು", "ಗ್ರಾಮ").

ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಕವಿಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ. "ಬೆಳ್ಳಿಯುಗ" ದ ನವೀನ, ಮುಕ್ತ-ಹಾರುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ನಿಗೂಢ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಸರದ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಸೃಜನಶೀಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಘಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮೊದಲನೆಯದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದಿಗಳ ಚಳುವಳಿ. ಇದು 1890-1900ರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ಸಂಕೇತಕಾರರಲ್ಲಿ D.S.Merezhkovsky, Z.Gippius, K.D.Balmont, V.Ya.Bryusov, F.Sologub ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು A.A. ಬ್ಲಾಕ್, A. ಬೆಲಿ, V.I. ಇವನೊವ್.

ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೀಲಿಯು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ "ಚಿಹ್ನೆಗಳು", ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅರ್ಧ-ಸುಳಿವುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ವಾಸ್ತವದ ನೇರ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಅಮೂರ್ತವಾಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ನೋಡಿ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ದೈನಂದಿನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾರದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಶಾಶ್ವತತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಂತರ, ಹೊಸ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನ, ಅಕ್ಮಿಸಮ್, ಸಂಕೇತದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು (ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಮೆಯಿಂದ - ಒಂದು ಬಿಂದು, ಹೂಬಿಡುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬಿಂದು). N.S. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು, O.E. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್, A.A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಸರಳವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ, "ಸ್ಪಷ್ಟ" ಚಿತ್ರದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ನಾವೀನ್ಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. 1913 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ಯೂಚರಿಸಂ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಫ್ಯೂಚುರಮ್ - ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿರ್ದೇಶನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿಗಳು ಇದ್ದರು (ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಇ. ಕ್ರುಚೆನಿಖ್, ಬರ್ಲಿಯುಕ್ ಸಹೋದರರು, ಐ. ಸೆವೆರಿಯಾನಿನ್, ವಿ. ಖ್ಲೆಬ್ನಿಕೋವ್), ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಪದದೊಂದಿಗೆ ದಪ್ಪ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕೃತಿಗಳು - "ಭವಿಷ್ಯದ ಕವನ" ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಓದುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ತುಂಬಾ ತಂಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಆದರೆ ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಸೃಜನಶೀಲ ಹುಡುಕಾಟವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭವು ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯ ಹಂತದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು V.I. ಲೆನಿನ್ ಶ್ರಮಜೀವಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇದು ಉಗ್ರ ವರ್ಗದ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯ, ಮೂರು ಕ್ರಾಂತಿಗಳು - 1905-1907, ಫೆಬ್ರವರಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಕುಸಿತದ ಸಮಯ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜೀವನ, ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯದ ಘಟನೆಗಳು ಕಲೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು: ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. M. ಗೋರ್ಕಿ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಭವಿಷ್ಯದ ಕಲೆ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. 1906 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ “ಮದರ್”, ಪಕ್ಷದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ತತ್ವಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಸಾಕಾರಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು VI ಲೆನಿನ್ ಅವರು “ಪಕ್ಷದ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ಸಾಹಿತ್ಯ” (1905) ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. . 9 ರಿಂದ 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಶುಲ್ಗಿನ್ ವಿಎಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. - ಎಂ, 2006., ಪು. 34.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣ ಏನು? ನೈಜತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ - I.E. ರೆಪಿನ್, V.I. ಸುರಿಕೋವ್, V.M. ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್, V.E. ಮಕೋವ್ಸ್ಕಿ - ಸಹ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಕಲಾವಿದರ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಬ್ರಾಮ್ ಎಫಿಮೊವಿಚ್ ಅರ್ಖಿಪೋವ್ (1862-1930), ಅವರ ಕೆಲಸವು ಜನರ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ, ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ರೈತರು. ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿವೆ, ಮೊದಲಿನವುಗಳು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ ("ಓಕಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ", 1890; "ರಿವರ್ಸ್", 1896), ನಂತರದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸುಂದರವಾದ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಜೀವನ ("ಜಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಹುಡುಗಿ", 1927; ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು). 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕಿಪೋವ್ "ವಾಷರ್ ವುಮೆನ್" ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಲಿಕೆಯ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ (ಆರ್ಎಮ್) ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಆರೋಪದ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಕೊರೊವಿನ್ ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೇರಿದವರು.

(1858-1908) ಮತ್ತು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ಕಸಟ್ಕಿನ್ (1859-1930). ಕೊರೊವಿನ್ ತನ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಆನ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್" (1893, ಸ್ಟೇಟ್ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ) ನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನ ಬಂಡವಾಳೀಕರಣಗೊಂಡ ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ರೈತರ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು. ಕಸಟ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತಿದರು. ಗಣಿಗಾರರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ “ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಗಣಿಗಾರರು. ಬದಲಾವಣೆ” (1895, ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ), ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಕೊಳೆತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಆದರೆ 1890 ರ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು ಈಗ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಬದಿಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಕಾರದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು A.P. ರಿಯಾಬುಶ್ಕಿನ್, B.M. ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ಮತ್ತು M.V. ನೆಸ್ಟೆರೊವ್ ಅವರಂತಹ ಕಲಾವಿದರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಆಂಡ್ರೇ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ರಿಯಾಬುಶ್ಕಿನ್ (1861-1904) ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕಾರವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಸಮಕಾಲೀನ ರೈತರ ಜೀವನದಿಂದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಲಾವಿದನು ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು: ಆಚರಣೆಗಳು, ರಜಾದಿನಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ("17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಸ್ಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಬೀದಿ", 1896, ಸ್ಟೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರಗಳು, ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೂ ರೈತರಿಂದ ರೈಬುಶ್ಕಿನ್ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು. ಚಿತ್ರಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವಂತೆ ರಿಯಾಬುಶ್ಕಿನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ("ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ರೈಲು (XVII ಶತಮಾನ)", 1901, ಸ್ಟೇಟ್ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ).

ಈ ಸಮಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾವಿದ - ಬೋರಿಸ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ (1878-1927) ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಸ್ಪೂನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸರಕುಗಳ ರಾಶಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೇಳಗಳು, ರೈಡಿಂಗ್ ಟ್ರೋಕಾಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಕಾರ್ನೀವಲ್‌ಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ನೆಸ್ಟೆರೊವ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ: ಕಲಾವಿದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಆರಾಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವರು ತೆಳುವಾದ ಕಾಂಡದ ಬರ್ಚ್ ಮರಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಳ ದುರ್ಬಲವಾದ ಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಅವನ ನಾಯಕರು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಯುವಕರು - ಮಠಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ದಯೆಯ ವೃದ್ಧರು. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೀಸಲಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ("ಆನ್ ದಿ ಮೌಂಟೇನ್ಸ್", 1896, ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಟ್, ಕೀವ್; "ಗ್ರೇಟ್ ಟಾನ್ಸರ್", 1897-1898, ಸ್ಟೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ) ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ V. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ. ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್. - M.: OLMA-PRESS ಶಿಕ್ಷಣ, 2004., ಪು. 133.

ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸ್ಟೆಪನೋವಿಚ್ ಸ್ಟೆಪನೋವ್ (1858-1923) ಅವರ ಕೆಲಸವು ಈ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಕಲಾವಿದನು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನೋಟವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಣಿಯ ಪಾತ್ರ, ಅದರ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬೇಟೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಕಲಾವಿದನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ - “ದಿ ಕ್ರೇನ್ಸ್ ಆರ್ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್” (1891), “ಮೂಸ್” (1889; ಎರಡೂ ರಾಜ್ಯ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ), “ತೋಳಗಳು” (1910, ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹ , ಮಾಸ್ಕೋ).

ವಿಕ್ಟರ್ ಎಲ್ಪಿಡಿಫೊರೊವಿಚ್ ಬೊರಿಸೊವ್-ಮುಸಾಟೊವ್ (1870-1905) ಅವರ ಕಲೆಯು ಆಳವಾದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅವರ ಚಿಂತನಶೀಲ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಿತ್ರಗಳು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ - ಹಳೆಯ ಮೇನರ್ ಉದ್ಯಾನವನಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು - ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್, ಸಂಗೀತದಂತಹ ಚಿತ್ರಕಲೆ ("ಕೊಳ", 1902, ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ).

19 ನೇ ಶತಮಾನದ 80-90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾವಿದರಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಕೊರೊವಿನ್ (1861-1939), ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಸಿರೊವ್ ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ವ್ರುಬೆಲ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಕಲೆಯು ಯುಗದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

K.A. ಕೊರೊವಿನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಈಸೆಲ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಮನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಕೊರೊವಿನ್ ಅವರ ಕಲೆಯ ಮೋಡಿ ಅದರ ಉಷ್ಣತೆ, ಬಿಸಿಲು, ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪ್ಯಾಲೆಟ್‌ನ ಉದಾರತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಬಣ್ಣ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ (“ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ”, 1888-1889; "ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ", 1894-; ಎರಡೂ GTG ನಲ್ಲಿ).

1890 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಎನ್ ಬೆನೊಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಪಿ ಡಯಾಘಿಲೆವ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ದೇಶದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕೋರ್ ಕಲಾವಿದರಾದ K.A.Somov, L.S.Baket, M.V.Dobuzhinsky, E.E. ಲ್ಯಾನ್ಸೆರೆ, A.P.Ostroumova-Lebedeva. ಈ ಗುಂಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಕಲಾವಿದರು ಸಕ್ರಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಕಲಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅನೇಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು. ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, "ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್" ನ ಕಲಾವಿದರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಕಲೆಯ ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ವೀಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಓದುಗರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅದರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು. ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್‌ನ ಸದಸ್ಯರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನ ಆದರ್ಶಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಕಲೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದರು. ಅವರ ಕೆಲಸವು ವಾಂಡರರ್ಸ್‌ನ ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು, ಅವರ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಗತಿಪರ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಲಾವಿದರು ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಬೆನೊಯಿಸ್ (1870-1960) ಅವರನ್ನು ಕಲೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಚಾರವಾದಿ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಗಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳಂತೆ, ಬೆನೊಯಿಸ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ಅವರು ವರ್ಸೈಲ್ಸ್‌ನ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಉಪನಗರಗಳ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಿತು. ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ, ನಿರ್ಜೀವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಕಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದರು ("ಪರೇಡ್ ಅಂಡರ್ ಪೀಟರ್", 1907, ರಷ್ಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ).

"ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್" ನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಸೊಮೊವ್ (1869-1939). ಅವರು ಪ್ರಣಯ ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಧೀರ ದೃಶ್ಯಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೀರರು ದೂರದ ಗತಕಾಲದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಡಿಯ ವಿಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಂಪಾದ ಕ್ರಿನೋಲಿನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದ ಹೆಂಗಸರು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ಯಾಮಿಸೋಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸೊಗಸಾದ ಸುಸ್ತಾದ ಪುರುಷರು. ಸೊಮೊವ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದು ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕವಿಗಳಾದ A.A. ಬ್ಲಾಕ್ ಮತ್ತು M.A. ಕುಜ್ಮಿನ್ (1907, 1909; ಇಬ್ಬರೂ ರಾಜ್ಯ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ) ಸೇರಿದಂತೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಕಲಾವಿದ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಂಪು "ರಷ್ಯನ್ ಕಲಾವಿದರ ಒಕ್ಕೂಟ" ಸಹ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಇದು ಕಲಾವಿದರಾದ K.A. ಕೊರೊವಿನ್, A.E. ಅರ್ಖಿಪೋವ್, S.A. ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್, S.Yu. ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಿ, L.V. ತುರ್ಜಾನ್ಸ್ಕಿ, K.F. ಯುವಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಕಲಾವಿದರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ ಭೂದೃಶ್ಯ. ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.

19 ರಿಂದ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಆ ಅವಧಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಕಾನೂನು, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಸ್ವರೂಪದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ಶಾಸಕಾಂಗ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳು

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ಮಂತ್ರಿ ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದ ಶತಮಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ನಿರಂಕುಶವಾದಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ "ಯುಗಧರ್ಮ" ದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಅವಳ ಮೂಲರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಟ್ವೆಟೇವಾದಿಂದ ಪುಷ್ಕಿನ್ ವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯಗಳು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಚಿವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಡಳಿತದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಕರಣವಾಯಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜ್ಯ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಧುನೀಕರಣದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು: ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳ ಏಕರೂಪತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಾಸಕಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು.

ಸುವರ್ಣ ಅವಧಿ

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಬಹಳ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚಿಂತನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಗತಿಯು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಇತರರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವೂ ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಚಾರಗಳು ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಹೊಸ ಚಿಗುರುಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವನಿಂದಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎಫ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಪಿ. ಮೆಲ್ನಿಕೋವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ, ಎನ್. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಎನ್. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚಳುವಳಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿರುವ ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗಮನಿಸದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ನಾವು A. ಬ್ಲಾಕ್, L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, A. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಮುದ್ರೆ ಇದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ I. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಮರೆಯಬಾರದು. ಅವರ "ಲಿವಿಂಗ್ ರೆಲಿಕ್ಸ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು K. ಪೆಟ್ರೋವ್-ವೋಡ್ಕಿನ್, M. ವ್ರೂಬೆಲ್, M. ನೆಸ್ಟೆರೋವ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೂಲವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ ಗಾಯನವು ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು S. ರಾಚ್ಮನಿನೋವ್, P. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು D. ಬೋರ್ಟ್ನ್ಯಾನ್ಸ್ಕಿಯವರ ನಂತರದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಗಳು

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ದೇಶಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಗಣನೀಯ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. M. Bakunin, N. Berdyaev, P. ಫ್ಲೋರೆನ್ಸ್ಕಿ, V. Solovyov, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. "ಹನ್ನೆರಡನೇ ವರ್ಷದ ಗುಡುಗು" ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧವು "ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟಿಸಂ" ನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಆ ವರ್ಷ ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಎಂದು V. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದರು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಅವನ ವೇಗವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವೇಗವಾಯಿತು. ಇದು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವವಿತ್ತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಸಂಗೀತ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದು ಅದರ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ (ಅಂದರೆ, ಜಾನಪದ ಪದರ) ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಕರುಳಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಪದರವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಇದು ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅಧಿಕೃತ-ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕರುಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, "ಎಲಿಟಿಸ್ಟ್" ಸ್ತರದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಆಡಳಿತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ರಾಜಮನೆತನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದರವು ವಿದೇಶಿ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, A. ಇವನೋವ್, K. ಬ್ರೈಲ್ಲೋವ್, V. ಟ್ರೋಪಿನಿನ್, O. ಕಿಪ್ರೆನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರ ಪ್ರಣಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ನಮೂದಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಭಾವ

ಅದರ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ನೋಚಿಂಟ್ಸಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ವಿಶೇಷ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ನಾವು ಸರ್ಫ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಕವಿಗಳು, ಸಂಗೀತಗಾರರು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು ಉದಾತ್ತ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - ರಾಜ್ನೋಚಿಂಟ್ಸಿಗೆ. ರೈತರಿಂದ ಜನರು ಈ ಪದರದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ರದ್ದತಿಯ ನಂತರ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಾಜ್ನೋಚಿಂಟ್ಸಿಯು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರು ಕುಲೀನರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ರೈತರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆರಂಭವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ವರ್ಗಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾರವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವು ಇನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಸ್ತರದಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸಂಯೋಜಕರು, ಕಲಾವಿದರು, ಕವಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಜೀತದಾಳು ರೈತರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಜ್ನೋಚಿಂಟ್ಸಿ ವಲಯದಿಂದ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಣ್ಣುಗಳು

ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಲೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಗತಿಪರ ವಿಮೋಚನಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆ ಅವಧಿಯ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಮನವಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕರಪತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಗತಿಪರ ಯುವಕರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ವಿರೋಧದ ಮನೋಭಾವದ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರಗತಿಪರ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಶ್ವ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧವೂ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅಸಾಧಾರಣ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಪವಾಡ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಬೌದ್ಧಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

A. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕೊಡುಗೆ

ಅವನಿಲ್ಲದೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. A. ಪುಷ್ಕಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ. "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಅನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲು ಸಾಕು. ಪದ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಮರ್ಶಕರು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ವಿಶ್ವಕೋಶ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇದು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೈಜತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, "ಡುಬ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ", "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್", ನಾಟಕ "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್" ಕಥೆಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು A. ಚೆಕೊವ್, L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, F. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, I. ತುರ್ಗೆನೆವ್, N. ಗೊಗೊಲ್, M. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಈ ರಸ್ತೆ ಮಾನವಕುಲದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕೊಡುಗೆ

ಅವರನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಹೀರೋ" ಅನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ವ್ಯಂಜನವನ್ನು ಗಮನಿಸದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, "ಎ ಹೀರೋ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಂತರದ ಕಾವ್ಯದ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬಿಂದುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ದೇಶೀಯ ಗದ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಬೈರನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದವು ಟೈಟಾನಿಕ್ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಬಹುದು, ಇವುಗಳನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಆಳಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಬಲ್ಲಾಡ್‌ಗೆ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, "ಭಾವನೆಗಳ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್" ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬೇಡಿ - ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನ, ಇದು ನಂತರದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆ

ಅವರ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಣಯ ರೂಪಗಳಿಂದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ನೀವು "ಡಿಕಾಂಕಾ ಬಳಿಯ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ" ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಖಂಡದಂತಿದೆ. ಡಿಕಾಂಕಾ ಅದರ ಮೂಲ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಗೊಗೊಲ್ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಾಲೆ" ಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಗೊಗೊಲ್ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಅವರು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಂಶವಾಯಿತು. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೊಡುಗೆ

ಅವರ ಚತುರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶ್ವ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತವಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನವೀನತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ನೈತಿಕ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬೇರುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ವಿಶೇಷ ಸತ್ಯತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸ್ವರದ ನೇರತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸದಿರುವುದು ಸಹ ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪುಡಿಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ವಿಶ್ವ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಲೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಬಹು-ಆಕೃತಿಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಫ್ರೆಸ್ಕೊ" ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಚತುರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಓದುಗರು ಬದಲಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಎಲ್ಲಾ ವಯೋಮಾನದವರಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಬರಹಗಾರ, ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಶಾಶ್ವತ ಒಡನಾಡಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ವಿಜಯದ ನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಈ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಶೋಧನೆ

ಅವರ ಟೈಟಾನಿಕ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದು ಉಳಿದಿದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ. ಅವರ ನೈತಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮಾಪಕಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ವಿವರಣೆ ಇಲ್ಲ. ಭೂಗತರಾಗಬೇಕು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಇದು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಆಧುನಿಕ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಮನೋಭಾವವು ಅವನಿಂದ ಅಳಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಓದುಗರು ಇನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಆಳದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ನಿರಾಕರಣವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸಂದೇಹವಾದದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರ ಆದರ್ಶ ಉದಾತ್ತ ಪ್ರಶಾಂತತೆ. ಇದು ಅದೃಷ್ಟದ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಮೊದಲು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ತನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ನಿರಾಕರಣವಾದದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಪರಿವಾರದವರಿಗೂ ಅದೇ ಅನಿಸಿತು. ನಾವು ತಾತ್ವಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಇದು ಎಲಿಸ್ನ ಪೈರೋನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಶೂನ್ಯತೆಯ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ. ನಾಗಾರ್ಜುನ ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ, ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಧರ್ಮದ ಮಿತಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಆಧಾರವು ಇನ್ನೂ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಸಮಚಿತ್ತದ ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಚಿತ್ತದ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನ್ಯೂನತೆ.

ಸಂಗೀತ ಕಲೆಯ ಏಳಿಗೆಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು

19 ನೇ ಶತಮಾನವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ತೀವ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮಿಂಚಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶವು ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಕೆಲಸದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಒಪೆರಾಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಕಲೆಯು ದ್ವಂದ್ವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಕಲೆಯ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೈತಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಸಾಧನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆರಾಧನೆಯು ಮಾನವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪ್ರಣಯ ದೃಢೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಗತಕಾಲದ ಪರಕೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಗೀತವು ಮಾನವನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ "ಭಯಾನಕ ಸೆಡಕ್ಷನ್" ಗಳಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರುವುದು ಇದರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಮಾಜವು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಾಗರಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. P. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಭಾರಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಅವರು ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಒಪೆರಾ "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು "ಗೀತಾತ್ಮಕ ದೃಶ್ಯಗಳು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಪೆರಾದ ನವೀನ ಸಾರವು ಹೊಸ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿದೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

XIX-XX ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳು ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಇದು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ರಷ್ಯಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಉನ್ನತ, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ. ಸಮಾಜದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಗುಂಪಿನ ಉಪಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನಂತರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನವೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರದ ಶಾಲೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಪ್ರಮುಖ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಜನರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿಯೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.