ಬುನಿನ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು. I.A ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ, ಸ್ಮಶಾನ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಒಲಿಯಾ ಮೆಷೆರ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರ ಹೊಸ ಸಮಾಧಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮುಂದಿನ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯ ದೊಡ್ಡ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಓಲ್ಯಾ ಓಪನ್ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಳು, ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವಳು. ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ನಮಗೆ ಒಲಿಯಾಳನ್ನು ಸರಳ, ವಿಭಿನ್ನ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಮಾಟ್ಲಿ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ವಿಷಯ ಅವಳನ್ನು ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಿಸುತ್ತದೆ - ಬಾಲಿಶ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ. ಒಲ್ಯಾ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಕಳಂಕಿತ ಕೂದಲಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿಲ್ಲ, ಅವಳ ಕೈಗಳಿಗೆ ಶಾಯಿ ಕಲೆ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಡಿದಿದೆ. ಅವಳ ಲಘುತೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಲ್ಲ.

ನಂತರ, ಬುನಿನ್ ಒಲಿಯಾ ಅವರ ಹಠಾತ್ ಪಕ್ವತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಹುಡುಗಿ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾದ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಬದಲಾದಳು. ಆದರೆ, ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಅವಳು ತನ್ನ ಬಾಲಿಶ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಒಲಿಯಾ ಭವ್ಯವಾದ, ಬೆಳಕುಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದ. ತನ್ನ ಪರಿಸರದಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಲಹೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಹುಡುಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಓಲ್ಯಾ ಒಬ್ಬ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಕೇವಲ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಚಿಟ್ಟೆಯಂತೆ ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಹುಡುಗಿಗೆ ತೀವ್ರ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತವನ್ನು ತಂದಿತು. ಓಲ್ಯಾ ತುಂಬಾ ಮುಂಚೆಯೇ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಕೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದಳು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವಳು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಳು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ತನ್ನ ಡೈರಿಯಿಂದ ಒಂದು ಪುಟವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಓಡಿಹೋದ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ಅವಳ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು! ಅದರ ನಂತರ, ಅಧಿಕಾರಿ ಬಾಲಕಿಯನ್ನು ನೂರಾರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮುಂದೆ ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದ.

ಒಲ್ಯಾ ಮೆಷೆರ್ಸ್ಕಯಾ ತನ್ನ ನಿರಾತಂಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ "ಲಘು ಉಸಿರು" ಆಯಿತು.

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ನಮಗೆ ಒಲಿನ್‌ಗೆ ತಂಪಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕ ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬೂದು ಕೂದಲುಳ್ಳ ಯುವತಿಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ನಮಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರ ತಂಪಾದ ಮಹಿಳೆ ಹುಡುಗಿಯ ಸಮಾಧಿಗೆ ಬಂದು ಏನಾದರೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ಲೇಖಕ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಎರಡು ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ನಮಗೆ ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು: ಒಂದು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ನೈಜವಾಗಿದೆ, ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಲಘು ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ನಿಟ್ಟುಸಿರು.

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು.

ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ http://www.allbest.ru/

ಪದವಿ ಅರ್ಹತಾ ಕೆಲಸ

ವಿಷಯ: I.A ಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಟೈಪೊಲಾಜಿ. ಬುನಿನ್

ಪರಿಚಯ

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಷಯದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಂಶಗಳು, I.А. ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿ. ಬುನಿನ್

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಐ.ಎ.ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಬುನಿನ್

1.1 ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರ

2.2 ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರ - ಬೊಹೆಮಿಯಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು

3.3 ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಿತ್ರಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 3. ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಷಯದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳು

1.1 ಸೃಜನಶೀಲತೆ I.A. 5-11 ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ಶಾಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್

2.2 ಸೃಜನಶೀಲತೆ I.A. 11 ನೇ ತರಗತಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್

3. ಗ್ರೇಡ್ 11 ರಲ್ಲಿ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು" ಚಕ್ರದಿಂದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು

ತೀರ್ಮಾನ

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್. ಗ್ರೇಡ್ 11 ರಲ್ಲಿ ಪಾಠದ ಸಾರಾಂಶ

ಪರಿಚಯ

XX ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ XIX - XX ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕರ ಹೆಸರುಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ "ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು" ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಮನುಷ್ಯನ ನಿಜವಾದ ಹಣೆಬರಹ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಅವನ ನೈತಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಿತು. 19 ನೇ -20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರರ ಸೃಜನಶೀಲ ಮನ್ನಣೆ "ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ." ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಅವರು ಶಾಶ್ವತ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕದಿಂದ ಹೋದರು.

ಅಂತಹ ಶಾಶ್ವತ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರೀತಿ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಗ್ರತೆ, ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಭಾವನೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಾಕಾರವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎ. ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರಚಿಸಿದ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿ; ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳ ನಾಯಕಿಯರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಚಿತ್ರಗಳು; ಐ. ಎ. ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರ ಸ್ತ್ರೀ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು. ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಐ. ಎ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಷರತ್ತಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳ ನಾಯಕಿಯರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಅವರು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಐ. ಎ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಗದ್ಯವನ್ನು ಭಾವಗೀತೆ, ಆಳವಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರ ಹಲವಾರು ಸ್ಮರಣೀಯ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಐಎ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯವಳು. ಬರಹಗಾರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾವಿನ ಭಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ವೀರೋಚಿತ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಬುನಿನ್ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ನಿಕಟ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು. ಬುನಿನ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ನಾಯಕಿಯರು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಐ.ಎ. "ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ" ಯುಗದ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಆದರ್ಶ ಸಾಕಾರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಬುನಿನ್ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿಗೂ ery ತೆ, ಪರಿಶುದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯ, ಬುನಿನ್ ನಾಯಕಿಯರ ಅಲೌಕಿಕ ಸಾರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು, ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾನವ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುವ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ಒಬ್ಬರು.

ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತು I.A. ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು. ಬುನಿನ್.

ವಿಷಯ - I.A ಯ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಬುನಿನ್.

ಐ.ಎ.ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶ. ಬುನಿನ್.

1) I.A ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಬುನಿನ್;

2) I.A ಯ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು. ಬುನಿನ್;

3) ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಷಯದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಪ್ರೌ school ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಠವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ.

ಮುಖ್ಯ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಸಮಸ್ಯೆ-ವಿಷಯಾಧಾರಿತ, ರಚನಾತ್ಮಕ-ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್, ತುಲನಾತ್ಮಕ.

ಅಂತಿಮ ಅರ್ಹತಾ ಕಾರ್ಯವು ಪರಿಚಯ, ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನ, ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅನುಬಂಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಷಯದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಂಶಗಳು, I. of. ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿ. ಬುನಿನ್

ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯ I.A. ಬುನಿನ್ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹಳ ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷ, ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬುನಿನ್ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಭವ್ಯವಾದ ಉತ್ಸಾಹ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಲವು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು "ಏನೂ ಇಲ್ಲ", ಉತ್ಸಾಹದ ಪ್ರಾಣಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸರಿಯಾದ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಪದದ ನಿಜವಾದ ಯಜಮಾನನಾಗಿ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಎಲ್ಲಾ des ಾಯೆಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಐಹಿಕ, ನೈಜ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾವನೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಮಾನವ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಭೌತಿಕ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ಮತ್ತು ಇದು ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲ.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆ ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸರಿಯಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ದೇವತೆಯಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೂ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಗ್ನತೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಆ ಆಕರ್ಷಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬುನಿನ್‌ನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕಥೆಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಅವನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲೂ - ಅವನದೇ.

ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇವಲ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಲಿಯಾ ಮೆಷೆರ್ಸ್ಕಯಾ ("ಲಘು ಉಸಿರಾಟ") ಅಥವಾ ಕ್ಲಾಶಾ ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ ("ಕ್ಲಾಶ"), ಅವರು ಇನ್ನೂ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ನಿರಪರಾಧಿ. ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಬುನಿನ್ ಪುಟಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ ("ಇಡಾ", "ಮಿತ್ಯಾಳ ಪ್ರೀತಿ", "ಕಾರ್ನೆಟ್ ಎಲಾಜಿನ್ ಪ್ರಕರಣ") ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು - ಮೂವತ್ತರ ಮತ್ತು ನಲವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ("ಡಾರ್ಕ್ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು") . ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಬರಹಗಾರನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ, ನಾಯಕ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಪುರುಷ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿ (ಪಾತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು) ಅನ್ನು ಬುನಿನ್‌ರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ, 1916 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಿಹಿ ವಿಷವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ಬಹುಶಃ "ಚಾಂಗ್ಸ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್" ನ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಾಜಿಮಿರ್ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವೊವಿಚ್, ಸುಂದರವಾದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹಜಾರದ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿದ ನಂತರ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಕೊನೆಯ ನೋಟ - ಬಹುಶಃ ಅವನ ಮಗಳು - ಇದು "ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕುಪ್ರಿನ್‌ನ" ಗಾರ್ನೆಟ್ ಕಂಕಣ "ದಿಂದ ಜೆಲ್ಟ್‌ಕೋವ್‌ನಂತೆ ಅವನು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿಯು ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ "-" ಡಾರ್ಕ್ ಅಲೈಸ್ "ಪುಸ್ತಕದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಬುನಿನ್ ವೀರರು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎಸೆಯುವಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ , ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅದರಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ, ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲೈಸ್", ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪುಸ್ತಕ, 1946 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ , ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ.ಈ ಸಂಗ್ರಹವು ಮರೆಯಲಾಗದ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ರಷ್ಯಾ, ಆಂಟಿಗೋನ್, ಗಲ್ಯಾ ಗ್ಯಾನ್ಸ್ಕಯಾ (ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಥೆಗಳು), ಪಾಲ್ ("ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್"), "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ".

ಈ ಹೂಗೊಂಚಲು ಹತ್ತಿರ, ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿರಹಿತವಾಗಿವೆ; ಅವು ಕಡಿಮೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೇವಲ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಹಿಳೆಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. "ಅವನು" ಮಾತ್ರ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೂರ್ಖ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಧಿಕಾರಿ, ಒಂದೇ, ಅವಳು "ಅವಳು" ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ - "ಉದ್ದ, ಅಲೆಅಲೆಯಾದ" ("ಸ್ಟೀಮರ್ ಸರಟೋವ್")., ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಲಾದ ತಮಾಷೆಯ ಉಪಾಖ್ಯಾನ ("ನೂರು ರೂಪಾಯಿಗಳು"), ಆದರೆ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಕ ಕಿರಣದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಗಳ ನಾಯಕರು ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ದುಃಖ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುವ ಪೂರ್ಣ-ರಕ್ತದ ಕಥೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ("ತಾನ್ಯಾ", "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್", "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ", "ನಟಾಲಿಯಾ", ಇತ್ಯಾದಿ) ಅಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳು ("ಕಾಕಸಸ್"), ನಿರೂಪಣೆಗಳು, ಭವಿಷ್ಯದ ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಇವೆ ಕಥೆಗಳು ("ಆರಂಭ") ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ನೇರ ಸಾಲ ಪಡೆಯುವುದು ("ರೋಮ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು", "ಬರ್ನಾರ್ಡ್").

"ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್" ಅನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು des ಾಯೆಗಳು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಇವು ಅತ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಭವ್ಯವಾದ ಅನುಭವಗಳು ("ರುಸ್ಯಾ", "ನಟಾಲಿಯಾ"); ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ಭಾವನೆಗಳು ("ಮ್ಯೂಸ್"); ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ("ಕುಮಾ", "ಬಿಗಿನಿಂಗ್"), ತಳಭಾಗದವರೆಗೆ, ಉತ್ಸಾಹದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರವೃತ್ತಿ ("ಯಂಗ್ ಲೇಡಿ ಕ್ಲಾರಾ", "ಅತಿಥಿ"). ಆದರೆ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ, ಬುನಿನ್ ನಿಜವಾದ ಐಹಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, "ಭೂಮಿ" ಮತ್ತು "ಸ್ವರ್ಗ" ದ ಸಾಮರಸ್ಯ.

ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷ, ಆದರೆ ಸಂತೋಷವು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಿಂಚಿನಂತಿದೆ: ಅದು ಭುಗಿಲೆದ್ದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೆ" ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಬೇಗನೆ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುರಿಯಲು - ಆದರೆ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಇನ್ "ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯ" ("ಡಾರ್ಕ್ ಅಲೈಸ್") ಮಾಲೀಕನಾದ ನಾಡೆ zh ್ಡಾ, ಒಮ್ಮೆ ಅವಳನ್ನು ಮೋಹಿಸಿದ "ಅವನ" ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು. "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಯೌವ್ವನವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ “ಅವನು”, ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯುವ ಬೋಧಕನಾಗಿದ್ದ ರುಸ್ಯಳನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು "ಕೋಲ್ಡ್ ಶರತ್ಕಾಲ" ಕಥೆಯ ನಾಯಕಿ, ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಕಳೆದಳು (ಅವನು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು), ಅವನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು "ಆ ಶೀತ ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆ", ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು "ಉಳಿದವು ಅನಗತ್ಯ ಕನಸು."

ಜನರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ "ಸಂತೋಷ", ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ: ಅವನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ತಮಾಷೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ: "ಮಹಿಳೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಯುವುದು ಸುಲಭ."ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ನೋವು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಇದರರ್ಥ ಯಾವುದೇ ದುಃಖಕರವಾದ ಆನಂದವಿಲ್ಲ - ಅಂದರೆ ಅವನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. "ಏನು ಇರಲಿ ... ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ",- "ಸ್ವಿಂಗ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ಯುವತಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

"ತಾನ್ಯಾ" ಕಥೆಯ ನಾಯಕನು ತಾನ್ಯಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಯದಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೇಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರೆ, ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಸುಖಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹಠಾತ್ ದುರಂತವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿದೆ; ಅಥವಾ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ವೀರರ ಸಾವಿನವರೆಗೆ "ಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ"ಭಾವನೆಗಳ ಅತ್ಯಧಿಕ ಟೇಕ್ಆಫ್ನಲ್ಲಿ. "ಹೆನ್ರಿಕ್" ಕಥೆಯ ನಾಯಕ "ಕವಿ" ಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರ ಆತಿಥೇಯ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಪ್ರೇಮಿಯ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನೊಂದಿಗಿನ ದಿನಾಂಕದಂದು ರಷ್ಯಾದ ಹುಚ್ಚು ತಾಯಿಯ ಹಠಾತ್ ನೋಟವು ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯ ಪುಟದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆದರೆ, ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದುಗನನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಈಸ್ಟರ್ನ ಮೂರನೇ ದಿನ, ಅವರು ಸುರಂಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು - ಪತ್ರಿಕೆ ಓದುವುದು, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ಕುರ್ಚಿಯ ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ತಲೆ ಎಸೆದು, ಕಣ್ಣು ತಿರುಗಿಸಿತು ..."("ಪ್ಯಾರೀಸಿನಲ್ಲಿ"); "ಅವರು ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಜಿನೀವಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು."("ನಟಾಲಿಯಾ").

ಅಂತಹ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಕಥಾಹಂದರವು ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಆದ್ದರಿಂದ ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನೆನಪಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಿಂದ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹಲವರು ವಾದಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಯೌವನದ ಕೆಲವು "ಸಾಹಸಗಳನ್ನು" ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ನಾಯಕಿಯರ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ (ಮತ್ತು ಆಗಲೂ, ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ). ಬರಹಗಾರ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೀರಿಸಲಾಗದು. ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ಕಲೆ ಒಂದು ಅಯೋಟಾವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯ ಸುಳಿವುಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ "ಪವಾಡ" ವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಹಿಂಸೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು, ಪದದ ನಿಜವಾದ ತಪಸ್ವಿ ಬುನಿನ್ ಬರೆದ ಎಲ್ಲದರಂತೆ. ಈ "ಹಿಂಸೆ" ಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಅನೇಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: "... ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ, ವರ್ಣನಾತೀತವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದದ್ದು, ಭೂಮಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾದದ್ದು, ಅದು ಮಹಿಳೆಯ ದೇಹವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಬರೆದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಬೇರೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು "(ಫೆಬ್ರವರಿ 3, 1941). ಮತ್ತು ಈ ಇತರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು - ಅಗತ್ಯ, ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು. "ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿ" ಯಂತೆ ಅವನು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದನು, ಸ್ವಭಾವತಃ ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ರೂಪಗಳು, ರೇಖೆಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೆ" ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ನಾಯಕಿಯರ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ; ಯಾವುದೇ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳಿಲ್ಲ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು ಮಾತ್ರ ಇವೆ, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ "ಪ್ರಕೃತಿಯ" ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ತೀವ್ರ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ, ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಅವನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಮಹಿಳೆಯರು ನನಗೆ ನಿಗೂ erious ವಾದದ್ದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 13, 1940 ರಂದು ಫ್ಲಾಬರ್ಟ್ ಡೈರಿಯಿಂದ ಬುನಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

"ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ದಾರವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಸಮಾಧಿ "ಸರಳ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ" ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸ್ಟ್ಯೋಪಾ ಮತ್ತು ತಾನ್ಯಾ (ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ); ಮತ್ತು ಮುರಿದ, ಅತಿರಂಜಿತ, ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಪ್ಪ "ಶತಮಾನದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು" ("ಮ್ಯೂಸ್", "ಆಂಟಿಗೋನ್"); "ಜೋಯಾ ಮತ್ತು ವಲೇರಿಯಾ", "ನಟಾಲಿಯಾ" ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ಪ್ರಕೃತಿ" ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದರು; ಅಸಾಧಾರಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹೇಳಲಾಗದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ರುಸ್ಯಾ, ಹೆನ್ರಿಕ್, ನಟಾಲಿಯಾ); ವೇಶ್ಯೆಯರು - ಅವಿವೇಕದ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ("ಯಂಗ್ ಲೇಡಿ ಕ್ಲಾರಾ"), ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಶ ("ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್") ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ - ಜೀವಂತವಾಗಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಬಹಳ ರಷ್ಯನ್, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಗಿದ್ದರೂ ("ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ", "ರಿವೆಂಜ್"), ತಾಯ್ನಾಡು ಇನ್ನೂ ವೀರರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. "ರಷ್ಯಾ, ನಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವ, ನಾವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನಮಗೆ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬುನಿನ್ ಹೇಳಿದರು.

"ಡಾರ್ಕ್ ಅಲೈಸ್" ಪುಸ್ತಕದ ಕೆಲಸವು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪಾರು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ: ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ದುಃಸ್ವಪ್ನಕ್ಕೆ ಕಲಾವಿದನ ವಿರೋಧವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದನು, ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಅವನನ್ನು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಳ್ಳಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಕೆಲಸವು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಧನೆ.

ಬುನಿನ್‌ರ "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್" ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಜನರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ಮಾನವ ಹೃದಯದ "ಹಾಡುಗಳ ಹಾಡು" ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಕೋಲ್ಡ್ ಶರತ್ಕಾಲ" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯು ದೂರದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಸಂಜೆಯ ಮಹಿಳೆಯ ನೆನಪುಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕುಟುಂಬವು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿದ್ದ ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು. ವೀರರ ಕೊನೆಯ ನಡಿಗೆಯ ವಿದಾಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬುನಿನ್ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೀಳ್ಕೊಡುಗೆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಭಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಫೆಟ್ ಓದುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿದಾಯ ಸಂಜೆ, ನಾಯಕರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, "ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಆರಂಭಿಕ ಶೀತ ಶರತ್ಕಾಲ",ಶೀತ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮನೆಯ ಕಿಟಕಿಗಳು ಶರತ್ಕಾಲದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ ",ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲದ ಗಾಳಿ. ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವಳು ಅವನ ಸಾವಿನಿಂದ ಬದುಕುಳಿದಳು. ಬರಹಗಾರನು ಕಥೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ನಾಯಕಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು - ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದಲೂ, ಇವುಗಳು ಮಾತ್ರ ನಾಯಕಿಯ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನ ನಿರ್ಗಮನ, ಅವನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಅವಳು ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಿದ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ನೆನಪುಗಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ "ಆ ಶೀತ ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆ ಮಾತ್ರ ... ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು - ಉಳಿದವು ಅನಗತ್ಯ ಕನಸು."ಈ ಮಹಿಳೆಗೆ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಂತೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಆತ್ಮವು ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿ ಅವಳಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಬರಹಗಾರನ ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬುನಿನ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ಕಥೆ. ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಎನ್‌ಬುನಿನಾ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಅಂತಹ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಒಂದು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟರು: “ಅವರು“ ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ ”ಎಂದು ಬರೆಯಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ., ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬಾಹ್ಯ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಯ ನಾಯಕಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಲ್ಲ ನೋಟ, ಲೇಖಕನು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಾನವ ಆತ್ಮದ, ಕೆಲವು ಹೊಸ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶದ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ.

"ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ ಕಥೆ-ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಥೆ ಒಂದು ಪಾಠ. ಲೆಂಟ್ನ ಮೊದಲ ದಿನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವಳು "ಸ್ಕಿಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಸೋಮಾರಿಯಾದವರಿಂದ ಬುನಿನ್‌ನ ಸ್ಕಿಟ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವಳು ಕುಡಿದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಿದಳು. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು. ರೂ custom ಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ದಿನ, ಸೋಮವಾರ, ಮೋಜು ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಕಿಟ್ ಆ ದಿನ ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾಯಿಮರಿಗಳು ಈ ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿವೆ, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳಿಂದ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ, ಮೊದಲೇ ಅವಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾಯಕಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ಬಯಕೆ ಇತ್ತು, ಆದರೆ "ಸ್ಕಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು . ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನೆಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ನಾಯಕಿ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿದೆ. ನಾಯಕಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರ. ಅವಳು ಆಂತರಿಕ ಹಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ. ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

"ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಅಲೈಸ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಚಕ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ಶೈಲಿಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಚಿತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪುಲ್ಲಿಂಗವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪುರುಷನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಖರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಪುರುಷ. ಚಕ್ರದ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಜನ್ಮವನ್ನೂ ("ನಟಾಲಿಯಾ", "ರಷ್ಯಾ", "ಆರಂಭ") ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದರಿಂದ, ಇದು ನಾಯಕಿಯ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮುದ್ರೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ I.A. ಬನಿನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ. ಆಕ್ಷನ್ ಬೆಳೆದಂತೆ, ನಿರೂಪಣೆಯ ಚಲನೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಾಯಕಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಒಂದೆರಡು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು, ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ವಿವರಗಳು. ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಲೇಖಕ ಅಷ್ಟಿಷ್ಟಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಕ್ಯಾಮಾರ್ಗ್" ಮತ್ತು "ನೂರು ರೂಪಾಯಿಗಳು" ಎಂಬ ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳ ನಾಯಕಿಯರಿಗೆ ಒಂದು ಅಪವಾದವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಾವಚಿತ್ರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಬೇರೆ ಗುರಿ ಇದೆ. ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ - ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ. ಅಂತಹ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ತೋತ್ರ

ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಐ.ಎ. ಬುನಿನ್ ಪದಗಳು-ಬಣ್ಣಗಳಿಗೆ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಐ.ಎ. ಬುನಿನ್! ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಎಪಿಥೀಟ್‌ಗಳು, ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳು, ಬೆಳಕು, ಬಣ್ಣ, ಒಂದು ಪದದಿಂದ ರವಾನೆಯಾಗುವ ಶಬ್ದಗಳು, ಅಂತಹ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ, ನಾಯಕಿಯರು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ಯಾಲರಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳು, ಸದ್ಗುಣಶೀಲರು ಮತ್ತು ಕರಗಿದವರು, ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕರು, ಚಿಕ್ಕವರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದವರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ವೀರರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಅವರು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಗೆ ಈ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಇತರರಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಚಕ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಐ.ಎ. ಬುನಿನ್ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ನಿಕಟ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು. ಬುನಿನ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ನಾಯಕಿಯರು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಅವರ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ದುಃಖದಿಂದ ನಾವು ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಬುನಿನ್ ಓದುಗನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಜೀವನದ ಕಠಿಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸರಳ ಮಾನವ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ನಾಯಕರು ತೀವ್ರ ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾವು ಜೀವನದ ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಳವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬರಹಗಾರನ ನಿಜವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ಜೀವನವು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ತೊಂದರೆಗಳು, ಸಂಕಟಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾವಿಗೆ ಕಾಯಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಾರದು.

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಐ.ಎ.ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಬುನಿನ್

I.A ಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ತೆರಳುತ್ತಿದೆ. ಬುನಿನ್, ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಸಾರವನ್ನು ಲೇಖಕನು ಅಜಾಗರೂಕ ಮೂಲದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬುನಿನ್, ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಮಹಿಳೆಯ ಸಾರವನ್ನು "ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆ" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸ್ವಭಾವವು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ, ನಿಗೂ erious ವಲಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಅವನ ನಾಯಕಿಯರ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ.

"ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೆ" ಯಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿ: ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ - ರೈತ ಮಹಿಳೆ, ಸೇವಕಿ, ಸಣ್ಣ ಉದ್ಯೋಗಿಯ ಪತ್ನಿ ("ತಾನ್ಯಾ", "ಸ್ಟ್ಯೋಪಾ", "ಫೂಲ್", "ಬಿಸಿನೆಸ್ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳು "" ಸರಟೋವ್ "," ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ ").

1.1 ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರ

ನಾವು ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ - "ಡಬ್ಕಿ" ಮತ್ತು "ದಿ ವಾಲ್" ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ, ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರು. ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಐ.ಎಲ್. ಬುನಿನ್ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ, ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದೈಹಿಕ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೊಡೆತಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: "... ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಒರಟಾದ ಮುಖ ... ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹವಳದ ಹಾರ, ಹಳದಿ ಚಿಂಟ್ಜ್ ಉಡುಪಿನ ಕೆಳಗೆ ಸಣ್ಣ ಸ್ತನಗಳು ..."("ಸ್ಟೆಪಾ"), "... ಅವಳು ... ನೀಲಕ ರೇಷ್ಮೆ ಸಂಡ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ, ತೆರೆದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ಯಾಲಿಕೊ ಶರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಹವಳದ ಹಾರದಲ್ಲಿ - ಯಾವುದೇ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ರಾಳದ ತಲೆ, ಭಾಗಶಃ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸರಾಗವಾಗಿ ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಬೆಳ್ಳಿ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಅವಳ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ. "ಡಾರ್ಕ್ ಕೂದಲಿನ, ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ (ಬನಿನ್ ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದ ನೆಚ್ಚಿನ ಮಾನದಂಡ), ಅವರು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವರಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಅವುಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಆದರೆ ಮೃದುವಾದವುಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಟ್ಯೋಪಾ ಮತ್ತು ಅನ್ಫಿಸಾ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಟೊಳ್ಳಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರು ಹೊಸತನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ರೀತಿಯ ಮೋಸದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ, ಅವಳ ಸಂತೋಷ: ಕ್ರಾಸಿಲ್ನಿಕೋವ್ ("ಸ್ಟ್ಯೋಪಾ") ವ್ಯಕ್ತಿ - ಇನ್ನೊಬ್ಬರು - ಹತಾಶ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬಹುಶಃ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಅವಳ ಜೀವನ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ("ಡಬ್ಕಿ"). "ಡಬ್ಕಿ" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ I.A. ನಾಯಕಿ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸದೆ ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಉಡುಪನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರೇಷ್ಮೆ ಧರಿಸಿದ ರೈತ ಮಹಿಳೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಹೊರೆ ಹೊಂದಿದೆ. "ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ" ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ "ಹಿಂಸೆ" ಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರವೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಅವಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಹಬ್ಬದ ಸಜ್ಜು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನ್ಫಿಸಾಗೆ ಈ ದಿನಾಂಕವು ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಬದಲಾದ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಬಹುತೇಕ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾಳೆ ... ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ದುರಂತವಾಗಿದೆ - ನಾಯಕಿ ಸಾವು, ಯಾರು ಸಂತೋಷ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

"ಬಿಸಿನೆಸ್ ಕಾರ್ಡ್ಸ್" ನ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಸೇವಕಿ ತಾನ್ಯಾ ("ತಾನ್ಯಾ") ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷದ ಗಂಟೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ".... ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕೈಗಳು .... ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪರ್ಶದ ಮುಖ .... ಹೇರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲುಗಾಡಿಸಿದ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲನ್ನು ಎಳೆದಳು; ಅವಳ ಕಪ್ಪು ಟೋಪಿ ತೆಗೆದು ಅವಳ ಭುಜಗಳನ್ನು ಎಸೆದು ಅವಳ ಬುಮಾಜಿಯಿಂದ ಉಡುಗೆ. ಬೂದು ಕೋಟ್ ".ಮತ್ತೆ ಐ.ಎ. ನಾಯಕಿಯ ಪಾತ್ರದ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವು ಸ್ಪರ್ಶಗಳು - ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣದ ಸಣ್ಣ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಪತ್ನಿ, ಶಾಶ್ವತ ಅಗತ್ಯ, ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಮಹಿಳೆಯ ಭಾವಚಿತ್ರ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು, ಅವಳ ಕನಸು - "ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರನೊಂದಿಗಿನ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಚಯ, ಅವನೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಸಣ್ಣ ಸಂಬಂಧ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಇದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂತೋಷದ ಕೊನೆಯ, ಅವಕಾಶ. ಅದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹತಾಶ ಬಯಕೆ ಅವಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗೆಸ್ಚರ್ ಮೂಲಕ, ಅವಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ರಲ್ಲಿ ಪದಗಳು: "- ..... ನಿಮಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಲು ಸಮಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಜೀವನ ಹೇಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ! ... ಮತ್ತು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ! - ಇದು ಅನುಭವಿಸಲು ತಡವಾಗಿಲ್ಲ ... - ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ! "ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಚೀಕಿ ನಾಯಕಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈ "ನಿಷ್ಕಪಟ, ತಡವಾದ ಅನನುಭವ, ವಿಪರೀತ ಧೈರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು" ಅವಳು ನಾಯಕನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಭಾವನೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಐ.ಎ. ಬುನಿನ್ ಮತ್ತೆ ಮಹಿಳೆಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ನಗ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅವಳು ... ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಉಡುಪನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ಹುಡುಗನಂತೆ, ತಿಳಿ ಅಂಗಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಬರಿಯ ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಪ್ಯಾಂಟಲೂನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತೆಳ್ಳಗೆ ಇದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಮುಗ್ಧತೆಯು ಅವನನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ಚುಚ್ಚಿತು. ".

ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು: "ಅವಳು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬೇಗನೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದ ಎಲ್ಲಾ ಲಿನಿನ್ ನಿಂದ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದಳು, ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿಯೇ ಇದ್ದಳು; ಬೂದು-ನೀಲಕ, ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹದ ಆ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಆತಂಕದಿಂದ ತಣ್ಣಗಾದಾಗ, ಅದು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ತಂಪಾಗಿ, ಹೆಬ್ಬಾತು ಉಬ್ಬುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ .. . ".ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ನಾಯಕಿ ನಿಜ, ಶುದ್ಧ, ನಿಷ್ಕಪಟ, ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹತಾಶ, ಕನಿಷ್ಠ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ಗಂಡನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾಳೆ: "ಅವನು ಅವಳ ತಣ್ಣನೆಯ ಕೈಗೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟನು ... ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡದೆ, ಅವಳು ಗ್ಯಾಂಗ್ವೇಯಿಂದ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಒರಟು ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಓಡಿದಳು."

"… ಅವಳು ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷ, ಅವಳು ನಿಲುವಿನಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವಳಾಗಿದ್ದಳು ... ಅವಳ ಸರಳ ಮುಖ ಮಾತ್ರ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ರೈತರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ... ".ಆದ್ದರಿಂದ ಬುನಿನ್ ತಾನ್ಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬರಹಗಾರ ಅವಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಭಾವನೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - ಪ್ರೀತಿ. ಇಡೀ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅವಳ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: ಹುಡುಗಿಯ ನೋಟವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಪಯೋಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್‌ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಅದು ಮತ್ತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, - ತುಂಬಾ ತೆಳ್ಳಗೆ ಮತ್ತು ಮರೆಯಾಯಿತು, ಅವಳು ಎಲ್ಲರೂ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂಜುಬುರುಕ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು."ತಾನ್ಯಾಗೆ, ಪಯೋಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮೊದಲ ಗಂಭೀರ ಭಾವನೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೌವ್ವನದ ಗರಿಷ್ಠತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಯಾರೆಂದು ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ಗೆ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ದೇವರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ: "... ಕೊಡು, ಸ್ವಾಮಿ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ!".

ಚಕ್ರದ ಇತರ ವೀರರಂತೆ, ತಾನ್ಯಾ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ಸೆಮಿಟೋನ್" ಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಪೀಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅವರ ಹೊಸ ಆಗಮನ: "... ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಬಾರದು, ಅಥವಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಜೀವನ, ಬೇರ್ಪಡಿಸದೆ, ಹೊಸ ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ...".ಆದರೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ತಾನ್ಯಾ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: "... ಅವಳು ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು ...".ಅವಳಿಗೆ, ಕ್ಷಣಿಕವಾದ, ಸಣ್ಣ ಸಂತೋಷವು "ಅಭ್ಯಾಸದ" ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಟಾಲಿಯಾ ("ನಟಾಲಿಯಾ"), ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ.

ಬಡ ವರಿಷ್ಠರ ಮಗಳು, ಅವಳು ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನ ಟಟಿಯಾನಾವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ರಾಜಧಾನಿಯ ಶಬ್ದದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಹುಡುಗಿ. ಅವಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ, ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಬುನಿನ್ಸ್ಕಾಯ ತಾನ್ಯಾಳಂತೆ, ಅವಳು ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಮೆಷೆರ್ಸ್ಕಿಗೆ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರೇಮಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಟಾಲಿಯಾಗೆ - ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಸಾಧ್ಯ: "... ನನಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯ ನಡುವಿನ ಭಯಾನಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ." ಒಂದೇ ಒಂದು ಪ್ರೀತಿ ಇರಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನ ಟಟಯಾನಾದಂತೆಯೇ, ಅವಳು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಮೆಷೆರ್ಸ್ಕಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

2.2 ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರ - ಬೊಹೆಮಿಯಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು

ಬೊಹೆಮಿಯಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಅವರು ಸಂತೋಷದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ನ ನಾಯಕಿ.

"... ಅವಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಭಾರತೀಯ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು: ಕಪ್ಪು-ಅಂಬರ್ ಮುಖ, ಅದರ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಶುಭ ಕೂದಲು, ಕಪ್ಪು ಸೇಬಲ್ ತುಪ್ಪಳದಂತೆ ಮೃದುವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಹುಬ್ಬುಗಳು, ವೆಲ್ವೆಟ್ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಕಣ್ಣುಗಳು; ವೆಲ್ವೆಟಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಬಾಯಿ ಡಾರ್ಕ್ ನಯವಾದ ಕಡುಗೆಂಪು ತುಟಿಗಳಿಂದ ಮಬ್ಬಾಗಿದೆ ... ".ಅಂತಹ ವಿಲಕ್ಷಣ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅದರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: "... ಅವಳು ನಿಗೂ erious, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವಳು ...".ಈ ರಹಸ್ಯವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಇದೆ: ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಮೂನ್‌ಲೈಟ್ ಸೋನಾಟಾವನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಕೇಳುವುದು. ಅವಳಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಎರಡು ತತ್ವಗಳು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ: ಸಮಾಜವಾದಿ, ಪ್ಲೇಬಾಯ್ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿನಿ. ಅವಳು ಥಿಯೇಟರ್ ಸ್ಕಿಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನೊವೊಡೆವಿಚಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗೆ ಸಮಾನ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕೇವಲ ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಸೌಂದರ್ಯ ಚಮತ್ಕಾರವಲ್ಲ. ಇದು ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಹುಡುಕಾಟ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಐ.ಎ. ಬುನಿನ್ ನಾಯಕಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವೂ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಿಳೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ರೊಗೊಜ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ನಾಯಕನ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ಯುವಕನು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹಾಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು, ಆದರೆ ಈಗ ಓದುಗರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಮಠದ ನಂತರ (ಮತ್ತು ಈ ದೃಶ್ಯವು ನೊವೊಡೆವಿಚಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ) ಅವಳು ಹೋಟೆಲಿಗೆ ಹೋಗಲು, ಯೆಗೊರೊವ್‌ಗೆ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾಟಕೀಯ ಸ್ಕಿಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ರೂಪಾಂತರ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ. ಒಂದು ನಿಮಿಷದ ಹಿಂದೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ಬಹುತೇಕ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯೊಬ್ಬಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಾಯಕನ ಮೊದಲು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸುಂದರ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ಸಮಾಜದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ: "ಸ್ಕಿಟ್ನಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತುಂಬಾ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಷಾಂಪೇನ್ ಅನ್ನು ಕುಡಿದಳು ..."- ಮತ್ತು ಮರುದಿನ - ಮತ್ತೆ ಬೇರೊಬ್ಬರ, ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: "ಈ ಸಂಜೆ ನಾನು ಟ್ವೆರ್ಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ. ಎಷ್ಟು ಸಮಯ, ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ ...".ಹೆರಾಯಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಇಂತಹ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಅವಳು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಶಾಂತ ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶಾಂತಿ - ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ, "ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ" ನಾಯಕನೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾತನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

"ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ನ ನಾಯಕಿ ರಹಸ್ಯವು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ನಾಯಕನನ್ನು (ಓದುಗನೊಂದಿಗೆ) ಅವಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಚಿತ್ರದ ವಿಶೇಷ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ: ಒಂದೆಡೆ, ಅವಳು "ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ",ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ತೂಕ, ಅವಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, "ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ."ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ: "ಕಾಡು ಪುರುಷರು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಷಾಂಪೇನ್ ಮತ್ತು ಮದರ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಟ್ರೋರುಚ್ನಿನಾ ಜೊತೆ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು"; ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅವನತಿಯ ಫ್ಯಾಶನ್ ಹೆಸರುಗಳು; ಹ್ಯೂಗೋ ವಾನ್ ಹಾಫ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ಸ್ಟಾಲ್ (ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಿಂಬೊಲಿಸ್ಟ್); ಆರ್ಥರ್ ಷ್ನಿಟ್ಜ್ಲರ್ (ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ, ಅನಿಸಿಕೆಗಾರ); ಟೆಟ್ಮಯೆರಾ ಕಾಜಿಮಿಯರ್ಜ್ (ಪೋಲಿಷ್ ಗೀತರಚನೆಕಾರ, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಕವಿತೆಗಳ ಲೇಖಕ) - ಅವಳ ಸೋಫಾದ ಮೇಲಿರುವ "ಬರಿಗಾಲಿನ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್" ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ.

ನಾಯಕಿಯ ಉನ್ನತ ಸಂಯೋಜನೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ರೇಖಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಅಂತಿಮ ಹಂತದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಲೇಖಕ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರದ ವಿಶೇಷ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೈಜ ಮತ್ತು ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ " ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ".

ಅಲೌಕಿಕ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸಾರದ ವಿಶೇಷ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಲೇಖಕ ಯಾವ ಶೈಲಿಯ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ನಾಯಕಿಯರ ಮೊದಲ ನೋಟವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೀರಿದ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಠಾತ್ತನೆ ಹೊಡೆಯುವ ಘಟನೆಯೆಂದು ಲೇಖಕ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಾ ಅವರ ಈ ನೋಟವು ಧಾರಾವಾಹಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಎರಡು ವಿಮಾನಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಜಗತ್ತು. ಹೀರೋ, ಹುಮ್ಮಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವುದು, "ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಕೆಲವು ಭಯಾನಕ ಪರಿಚಿತ, ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಳೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ"... ಸಭೆಯ ಪ್ರಸಂಗದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಹೊರೆ ಲೇಖಕರಿಂದ ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ಮೌಖಿಕವಾಗಿ - "ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ", ಮತ್ತು ಮಾತಿನಂತೆ ನಾಯಕನ ಚಲನೆಯಿಂದ - "ಹಠಾತ್ತನೆ ತಿರುಗಿ."

"ನಟಾಲಿಯಾ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿವಳಿಗಳ ಮೊದಲ ನೋಟವು ಪಾತ್ರಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ವಿವರಣೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ "ಮಿಂಚಿನ" ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವಳು "ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹಜಾರದಿಂದ room ಟದ ಕೋಣೆಗೆ ಹಾರಿ, ನೋಡಿದೆ<...>ಮತ್ತು, ಈ ಕಿತ್ತಳೆ, ಅವಳ ಕೂದಲಿನ ಚಿನ್ನದ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿನುಗುತ್ತಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು "... ಮಿಂಚಿನ ಗುಣಗಳ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಆ ಕ್ಷಣದ ಹಠಾತ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಂವೇದನೆಯ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ, ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಅನಿಸಿಕೆ ಸ್ಥಿರತೆ. ಚೆಂಡಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ನಟಾಲಿಯಾ "ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ<..,> ವೇಗವಾಗಿಮತ್ತು ಲೈಟ್ ಗ್ಲೈಡ್ ಇಳಿಜಾರುಗಳು ಹಾರುತ್ತವೆ"ನಾಯಕನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು, "ಮೇಲೆತ್ವರಿತಅವಳ ಕಪ್ಪು ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳು ಹಾರಿದವು<...>, ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳುಹೊಳೆಯಿತುತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರ...", ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, "ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹೊಳಪುಉಡುಪಿನ ಅರಗು "... ಅಂತಿಮ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: "ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದೇನೆ."

ನಾಯಕಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಲೇಖಕ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ; ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಣ್ಣದ ಅಳತೆ (ಕಿತ್ತಳೆ, ಚಿನ್ನ), ಸಮಯ ವಿಭಾಗಗಳು (ಹಠಾತ್, ತ್ವರಿತ, ವೇಗ), ರೂಪಕಗಳು (ನೋಟದಿಂದ ಕುರುಡಾಗಿರುತ್ತವೆ), ಅವುಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆಯು ಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯ ಚಿತ್ರದ ಸಮಯರಹಿತತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಯಕಿ "ಇನ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್" ಕೂಡ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾಯಕನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನ ದುರ್ಬಲತೆ ಬೆಳಗಿತು."ವೀರರು ಇರುವ ಗಾಡಿಯ ಡಾರ್ಕ್ "ಒಳಗೆ" "ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಾಗಿದೆದೀಪ",ಮತ್ತು "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮಹಿಳೆಈಗ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ" ... ಹೀಗಾಗಿ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ಮೂಲಕ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಬೆಳಕು, ಲೇಖಕರು ನಾಯಕಿಯರ ನೋಟವನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮದ ಘಟನೆ ಎಂದು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲೇಖಕನು ಅದೇ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಅಲೌಕಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಐ.ಜಿ ಪ್ರಕಾರ. ಮಿನರಲೋವಾ, "ಮಹಿಳೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಬುನಿನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಅಥವಾ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ದೈವಕ್ಕೆ, ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. " ಪ್ರಕಾಶಮಾನ / ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಘಟನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವು ನಾಯಕಿಯರ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಟಾಲಿಯಾ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ: "ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ, ಶೋಕದಲ್ಲಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವಳ ಕೆನ್ನೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ",ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವಳನ್ನು ಅಲೌಕಿಕ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದಂತೆ " ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಐಕಾನ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ. "ಲೇಖಕರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೇಣದ ಬತ್ತಿ ಅಲ್ಲ - ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಂಕೇತವು ನಟಾಲಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಟಾಲಿಯಾ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - "ನಿಮ್ಮ ಮುಖದಲ್ಲಿರುವ ಆ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿ ಸಂತನಾದನೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ."

ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಹಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ಯ ವೀರರ ಕಣ್ಣುಗಳ "ಸ್ತಬ್ಧ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ" ಅಜಾಗರೂಕ ಚಿತ್ರದ ಅದೇ ಎತ್ತರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಲೇಖಕನಿಗೆ ನಶ್ವರವಾದ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅಲೌಕಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು, ಬುನಿನ್ ಶುದ್ಧತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಬ್ದಾರ್ಥವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: ಬಿಳಿ, ಹಂಸದ ಚಿತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೇಖಕ, "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನಿಗೆ ವಿದಾಯದ ಏಕೈಕ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ "ಕೆಲವು ಹಂಸದ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ",ಪಾಪಿ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಅವಳ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೇಣದ ಬತ್ತಿ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಬಿಳಿ ಬೋರ್ಡ್".

ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ ಎಪಿಥೀಟ್‌ಗಳ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿ ನಟಾಲಿಯ ಆದರ್ಶೀಕರಣವು ಹಂಸದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಶಬ್ದಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ: " ಅವಳು ಎಷ್ಟು ಎತ್ತರಸೈನ್ ಇನ್ ಬಾಲ್ ರೂಂ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ಬಾಲ್ ರೂಂ ಬಿಳಿ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ... ", ಅವಳ ಕೈ" ಬಿಳಿ ಕೈಗವಸು ಮೊಣಕೈಗೆ ಅಂತಹ ಬೆಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ,<" >ಹಂಸದ ಕತ್ತಿನಂತೆ ".

ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕಿ "ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್" ಅನ್ನು ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಬಡತನದ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಕ್ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಧರಿಸಿದ್ದರುಹಳದಿ ಕ್ಯಾಲಿಕೊ ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ರೈತ ಚಂಕಿ ಬರಿ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬಣ್ಣದ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ".

ಐ.ಜಿ ಪ್ರಕಾರ. ಮಿನರಲೋವಾ, "ಐಹಿಕ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಸುಪ್ರಮುಂಡೇನ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆ: "ದೇವರು ಸತ್ತವರ ದೇವರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಂತ ದೇವರು" (ಸುವಾರ್ತೆಅಥವಾಮತ್ತಾಯ 22:32) ", "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೆ" ಯ ನಂತರದ ಗದ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ("ಲೈಟ್ ಬ್ರೀಥಿಂಗ್", "ಅಗ್ಲಾಯಾ", ಇತ್ಯಾದಿ) ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ತ್ರೀ ಸಾರದ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಪುರುಷ ವೀರರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಾಯಕಿಯರ ದ್ವಂದ್ವ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಇಂದ್ರಿಯ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ.

"ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯ ಆನಂದ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತನೋಡಲು ಕನಸುಅವಳ ಮಾತ್ರ ... "ನಟಾಲಿಯಾ ನಾಯಕನ ಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. "ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂತೋಷ" ಎಂದರೆ ಅವನು "ಅವಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವ ಅವಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಹ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ."ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ ಸಮಯರಹಿತತೆಯು ಅಂತಿಮ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ದೃ is ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: "ನಾನು ಈ ಹಸಿರು ಕಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನನ್ನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಅದರ ಒಂದು ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ."

ರೂಸ್‌ನ ನಾಯಕನ ಭಾವದಿಂದ ಅಲೌಕಿಕ ನಡುಕ ಭಾವನೆ ತುಂಬಿದೆ: "ಇದುಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ, "... ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಪವಿತ್ರವಾದಂತೆ, ಅವನು ತಣ್ಣನೆಯ ಎದೆಗೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟನು.""ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ "ಮುಂಜಾನೆ ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಭಯಭೀತವಾಗಿ ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ."

ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, “ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ“ ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೆ ”ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ನಿಯಮದಂತೆ, ನಾಯಕಿಯರ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮಾತ್ರ; ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳಿಲ್ಲ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಇವೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.<...>ಅವನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವಳಿಗೆ, ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ "ಪ್ರಕೃತಿಯ" ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ನಿರಂತರ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐ.ಪಿ. "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೆ" ಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ವೀರರ ಪಾತ್ರಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ವಾಹಕಗಳಾಗಿವೆ "ಎಂದು ಕಾರ್ಪೋವ್ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲೈಸ್" ನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವಗತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು "ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅದ್ಭುತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ತ್ರೀ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಂಡಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ".

ರುಸ್ಯಾ, ನನ್ನಂತೆಯೇ ನಟಾಲಿಯಾ, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಉದಾತ್ತ ಮಗಳು. ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವಳು ಕಲಾವಿದೆ, ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಹುಡುಗಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ಬೋಹೀಮಿಯಾದ ಇತರ ಬುನಿನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನಳು. ರುಸ್ಯಾ "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ಅಥವಾ ಗಲ್ಯಾ ("ಗಲ್ಯ ಗಂಸ್ಕಯಾ") ನ ನಾಯಕಿ ಹಾಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಮಹಾನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ, ಕೆಲವು ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ನಟಾಲಿಯಂತೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮ್ಯೂಸ್ ಗ್ರಾಫ್ ("ಮ್ಯೂಸ್") ನಂತೆ ಸಿನಿಕನಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಆಕೆ ಈ ಭಾವನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ನಟಾಲಿಯ ಮೆಶ್ಚೆರ್ಸ್ಕಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹುಡುಗಿ ಹೇಳಿದ ನುಡಿಗಟ್ಟು "ಈಗ ನಾವು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ", ಮದುವೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, "ವಿಸಿಟಿಂಗ್ ಕಾರ್ಡ್ಸ್" ನಂತೆ, ಲೇಖಕ ಎರಡು ಬಾರಿ ನಾಯಕಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಮುಂದೆ ನಗ್ನತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವೂ ಅಲ್ಲ. ನಾಯಕಿಯನ್ನು ನಾಯಕನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ - ಇದು ಅವನ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ. ರಷ್ಯಾ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ, ದೂರದ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೇವತೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ "ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ"ಸೌಂದರ್ಯ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾಯಕರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ರುಸ್ಯಾ ಸರಳ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಯುವಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ: "ಒಮ್ಮೆ ಅವಳು ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪಾದಗಳನ್ನು ಒದ್ದೆ ಮಾಡಿ, ತೋಟದಿಂದ ವಾಸದ ಕೋಣೆಗೆ ಓಡಿಹೋದಳು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಅವಳ ಒದ್ದೆಯಾದ ಕಿರಿದಾದ ಪಾದಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲು ಧಾವಿಸಿದನು - ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ."... ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ. "ಬಿಸಿನೆಸ್ ಕಾರ್ಡ್ಸ್" ನಂತೆ, ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ, ನಾಯಕಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಅವಳು ನಾಯಕನಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ನಿಜ, ಸಹಜ: "ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹೊಸ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ!"ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಹುಡುಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಹುಚ್ಚು ತಾಯಿಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ ರಷ್ಯಾವು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ, ದೂರದ, ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬೋಹೀಮಿಯಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಗಲ್ಯಾ ("ಗಲ್ಯಾ ಗನ್ಸ್ಕಯಾ"). ಚಕ್ರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳಂತೆ, ನಾಯಕಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾಯಕನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಲ್ಯಾಳ ಬೆಳೆಯುವುದು ಕಲಾವಿದನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಕಾಸದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಬುನ್ಯಾನ್, ತಾನ್ಯಾದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನಾಯಕಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಹದಿಹರೆಯದವಳಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೆ. ಅವಳು ತಾಯಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವಳ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದಳು ... ಗಲ್ಯಾಗೆ ಆಗ ಹದಿಮೂರು ಅಥವಾ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದೆವು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಹುಡುಗಿಯಂತೆ: ಅವಳು ಸಿಹಿ, ಲವಲವಿಕೆಯ, ಆಕರ್ಷಕ , ಅವಳು ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಮುಖವು ಕೆನ್ನೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತಿಳಿ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ದೇವದೂತನಂತೆ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಸೋಗು ..."ಜೋಯಾ ಮತ್ತು ವಲೇರಿಯಾ" ಜೋಯಾ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯ ನಾಯಕಿಯಂತೆ, ಅವಳು ನಬೊಕೊವ್ ಅವರ ಲೋಲಿತವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅಪ್ಸರೆಯ ಚಿತ್ರ. ಆದರೆ, ಲೋಲಿತ ಮತ್ತು o ೊಯಿಕಾ ಅವರಂತಲ್ಲದೆ, ಗಾಲಾ ಇನ್ನೂ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಲಿಶ. ಮತ್ತು ಈ ಬಾಲಿಶತನ ಅವಳ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾಯಕಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಓದುಗನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿ, ದೇವದೂತನಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಯಸ್ಕ ಯುವತಿಯಾಗಿ. ಅದು "ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸುಂದರ - ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ, ತಿಳಿ ಬೂದು, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಹುಡುಗಿ. ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಟೋಪಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮುಖವು ಬೂದಿ ಮುಸುಕಿನಿಂದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ವಾಮರೀನ್ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ."ಮತ್ತು ಇದು ಇನ್ನೂ ಮಗು, ನಿಷ್ಕಪಟ, ವಂಚನೆ, ನಾಯಕನ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿನ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು: "... ನೇತಾಡುವ ಸೊಗಸಾದ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದಂಗುಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ತುಟಿಗಳು ಅರ್ಧ ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ, ಮಿನುಗುತ್ತವೆ ... ಮುಸುಕನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ತಲೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ, ಚುಂಬಿಸಿದೆ ... ನಾನು ಜಾರು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಫಾಸ್ಟೆನರ್ ತನಕ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ ಬ್ಯಾಂಡ್, ಅದನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ತೊಡೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟಿತು, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ - ಅವಳು ನನ್ನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಚ್ಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ... ".ಇದು ಇನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿ, ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಬಯಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯಾನಿಟಿ: "ಅವಳು ಹೇಗಾದರೂ ನಿಗೂ erious ವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ: ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ?"

ಇದು ಬಹುತೇಕ ಬಾಲಿಶ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಾಯಕನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಗಾಲಾದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರೀತಿಯು ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ನಂತರ ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಅದು ನಾಯಕಿಗೆ ಮಾರಕವಾಗಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೀರರ ಹೊಸ ಸಭೆ. ಮತ್ತು ಗಲ್ಯಾ "ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ತೆರೆದ umb ತ್ರಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಸುತ್ತುತ್ತದೆ ... ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ನಿಷ್ಕಪಟತೆ ಇಲ್ಲ ...".ಈಗ ಅವಳು ವಯಸ್ಕ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಮಹಿಳೆ, ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹಸಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಗರಿಷ್ಠವಾದಿ. ಗಾಲಾ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇರಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಸೇರಿದವನು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ. ಈ ಗರಿಷ್ಠತೆಯೇ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ.

3.3 ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಿತ್ರಗಳು

ಬೋಹೀಮಿಯಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ - ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಿತ್ರಗಳು. ಇವರು "ಮ್ಯೂಸ್", "ಸ್ಟೀಮರ್" ಸರಟೋವ್ "," ಜೋಯಾ ಮತ್ತು ವಲೇರಿಯಾ "(ವಲೇರಿಯಾ)," ಹೆನ್ರಿ "ಕೃತಿಗಳ ನಾಯಕಿಯರು. ಅವರು ಬಲವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ. ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ನಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ಈ ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕಿಯರಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಮ್ಯೂಸ್ ಗ್ರಾಫ್ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ವಿಮೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ.ಅವನು ಪುರುಷನಂತೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ನಿಯಮಗಳು. .ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಳವಾದ ಹುಡುಗಿ. ಮತ್ತು ಈ "ವಿಮೋಚನೆ" ಯ ಅನಿಸಿಕೆ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಭೇಟಿಯ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತಹ ನೇರತೆಯು ನಾಯಕನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ: "... ಅವಳ ಪುರುಷತ್ವವು ಅವಳ ಮುಖದಲ್ಲಿದ್ದ, ಅವಳ ನೇರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡದಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ-ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು."ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಪಾತ್ರವು ಮಹಿಳೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಪುರುಷನು ಅವಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯೂಸ್ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಸ್ವತಃ." ಅವಳು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ನಾಯಕನೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ. ಮತ್ತು ನಾಯಕನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವಳ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದರೆ, ಅವಳು ಜಾವಿಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿಗೆ ತೆರಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರವೇ, ಇದು ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಅಂತ್ಯ, ಅವನ ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯೂಸ್ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾಯಕನನ್ನು ತನ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕ್ರೌರ್ಯ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಾಯಕಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರೂ m ಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಿದ್ದು - ಎಡ

ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯೂಸ್‌ನಂತೆ ವಲೇರಿಯಾ ("ಜೊಯಾ ಮತ್ತು ವಲೇರಿಯಾ") ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆ. ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ನೋಟ, ಸನ್ನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. "... ಬಲವಾದ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ, ದಪ್ಪ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ, ವೆಲ್ವೆಟ್ ಹುಬ್ಬುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಹುತೇಕ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕಪ್ಪು ಶಾಯಿಯ ಬಣ್ಣದ ಭೀತಿಗೊಳಿಸುವ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಂದುಬಣ್ಣದ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬಿಸಿ ಗಾ dark ವಾದ ಬ್ಲಶ್ನೊಂದಿಗೆ ...",ಅವಳ ವಿಮೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ನಿಗೂ erious ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ, "ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ" ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವಳು ತೋರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಲೆವಿಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಅವನನ್ನು ಟಿಟೋವ್‌ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾಳೆ, ಏನನ್ನೂ ವಿವರಿಸದೆ ಮತ್ತು ಹೊಡೆತವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ. ಅವಳ ಪಾಲಿಗೆ ಈ ನಡವಳಿಕೆಯೂ ರೂ .ಿಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಕೂಡ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾಳೆ? ಲೆವಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ವಲೇರಿಯಾ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಟಿಟೊವ್‌ಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಮತ್ತು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ವಲೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಸ್ಟೀಮರ್" ಸರಟೋವ್ "ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯ ನಾಯಕಿ. ಸುಂದರ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಸ್ವತಂತ್ರ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ನಾಯಕಿಯ ನೋಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ; ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಹಾವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ: "... ಅವಳು ಕೂಡಲೇ ಒಳಗೆ ಬಂದಳು, ಬಾಲವಿಲ್ಲದೆ ಅವಳ ಬೂಟುಗಳ ನೆರಳಿನ ಮೇಲೆ, ಗುಲಾಬಿ ನೆರಳಿನಿಂದ ಅವಳ ಬರಿಯ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ, - ಉದ್ದ, ಅಲೆಅಲೆಯಾದ, ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಬೂದು ಹಾವಿನಂತೆ, ನೇತಾಡುವ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹುಡ್ ಭುಜಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸಿ. ಅವಳ ಸ್ವಲ್ಪ ಓರೆಯಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು. ಉದ್ದವಾದ ಅಂಬರ್ ಮುಖವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಗರೇಟ್ ಅವಳ ಉದ್ದನೆಯ ಮಸುಕಾದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. "ಮತ್ತು ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಎನ್.ಎಂ. ಲ್ಯುಬಿಮೊವ್, "ಭಾವಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಾಗಿ ಬುನಿನ್‌ನ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೋಟ ಅಥವಾ ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿದೆ." ಈ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಹೀರೋಗಳ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಇದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕಿ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಭೇಟಿಯಾದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಅವಳು "ಅವಳ ಎತ್ತರದ ಎತ್ತರದಿಂದ" ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಕೆನ್ನೆಯಂತೆಯೂ ಸಹ: "... ರೇಷ್ಮೆ ಪೌಫ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮೊಣಕೈಯ ಕೆಳಗೆ ಎಡಗೈಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಎತ್ತರಿಸಿದ ಸಿಗರೇಟನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಹುಡ್ನ ಅಡ್ಡ ಭಾಗವನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ ... ".ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ನೋಟದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನಿಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವಿದೆ: ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು "ನೀರಸ ಸ್ಮೈಲ್ನೊಂದಿಗೆ" ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾಯಕನಿಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯೂಸ್‌ನಂತೆಯೇ, ಅವಳು ವಿಘಟನೆಯನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಪೆರೆಂಪ್ಟರಿ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ. ಈ ಸ್ವರ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಸಹ್ಯ ("ಕುಡುಕ ನಟ", ಅವಳು ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ) ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ನಾಯಕನನ್ನು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವುದು. ಹಾವು-ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ನಾಯಕಿ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.

"ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೆ" ಎಲೆನಾ ("ಹೆನ್ರಿ") ನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕಿ ಸಾವಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವೇ ಕಾರಣ. ಮಹಿಳೆ, ಸುಂದರ, ಯಶಸ್ವಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ, ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿರುವ (ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅನುವಾದಕ). ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನ ಅಂತರ್ಗತ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ. ಗ್ಲೆಬೊವ್ ಅವಳ ಅಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ರೈಲು ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿನ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುವ ಮಹಿಳೆ. ನಾವು ಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕಿಯರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಪಲ್ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಗಲ್ಯಾ ಗನ್ಸ್ಕಾಯಾಳಂತೆ, ಅವಳು ಗರಿಷ್ಠವಾದಿ. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾ, ಗ್ಲೆಬೊವ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ, ಅವನು ಒಂದು ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ತನ್ನದಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇರಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಪೀಗ್ಲರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲು ಎಲೆನಾ ವಿಯೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನಾನು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ವಿಯೆನ್ನಾವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಂಬಂಧ - ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ; ಗ್ಯಾಸ್ ಲ್ಯಾಂಪ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ದ್ವೇಷವಿತ್ತು ಎಂದು ನಿಮಗೆ imagine ಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! "ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು "ಸ್ಟೀಮರ್" ಸರಟೋವ್ "ನ ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾಳೆ - ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಡುವ ಪ್ರಲೋಭನೆ. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದ ನಂತರ, ಬಿಡಿ, ತಿಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸದೆ. ಮತ್ತು ಎಲೆನಾ ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸ್ಗೆ ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ, ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಪೀಗ್ಲರ್ಗಾಗಿ - ಇಲ್ಲ ಅವನು ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾಜಿ ಪ್ರೇಯಸಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ" ಯುಗದ ಮಹಿಳೆಯ ಆದರ್ಶದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅಲೌಕಿಕ ಸ್ತ್ರೀ ಸಾರವನ್ನು ಬುನಿನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ದೈವಿಕ / ಐಹಿಕ ಸಂಘರ್ಷದೊಳಗಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶದ ದುರಂತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಪ್ರಪಂಚ.

ಅಧ್ಯಾಯ 3. ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಷಯದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳು

1.1 ಸೃಜನಶೀಲತೆ I.A. 5-11 ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ಶಾಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್

ಈ ವಿಭಾಗವು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಾವು I.A ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಬುನಿನ್.

"ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ (5-11 ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು)" ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಕುರ್ದುಮೋವಾ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ,ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಕಡ್ಡಾಯ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಬುನಿನ್‌ರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 5 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಲೇಖಕರು "ಬಾಲ್ಯ" ಮತ್ತು "ಫೇರಿ ಟೇಲ್" ಕವನಗಳನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

6 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, "ಮಿಥ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜಿ. ಲಾಂಗ್‌ಫೆಲೋ ಅವರ "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಹಿಯಾವಾಥಾ" ಯ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಐ. ಎ. ಬುನಿನ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.

7 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, "ಫಿಗರ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಲ್ಯಾಪ್ಟಿ" ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಈ ಕಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

I. ಬುನಿನ್ ಅವರ "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ಕಥೆಯನ್ನು 9 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರ-ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟ್‌ನ ಕೌಶಲ್ಯವಾದ ಬುನಿನ್ ಕಥೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶೈಲಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

11 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ. ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ, "ಮಾಸ್ಟರ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ", "ಸನ್‌ಸ್ಟ್ರೋಕ್", "ಜಾನ್ ದಿ ವೀಪಿ", "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ", ಹಾಗೂ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಯ ಕವನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಲಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬುನಿನ್‌ರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ವರೂಪ, ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕೀಕರಣ, ಖಂಡನೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ.

ಇದೇ ರೀತಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು

ಐ.ಎಸ್.ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಮನುಷ್ಯನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ. "ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹುಡುಗಿ" ಯ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಅಶ್ಯನ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಐ.ಎಸ್. ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ರೀತಿಯ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ತುರ್ಗೆನೆವ್.

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 06/12/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕವಿ ಇವಾನ್ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪರೇಖೆ, ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಷಯಗಳು, ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ರೈತರ ವಿಷಯಗಳು. ಲೇಖಕರ ಕವನ.

ಅಮೂರ್ತ, 05/19/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ. ಕವನ ಮತ್ತು ಬುನಿನ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ದುರಂತ. "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್" ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. I.A ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿಷಯ. ಬುನಿನ್. ಬುನಿನ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಧಿಯ ನಿರ್ದಯತೆಯ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು.

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 10/20/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ ಎ.ಪಿ. XIX ರ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಚೆಕೊವ್ - ಆರಂಭಿಕ XX ಶತಮಾನಗಳು. ಎ.ಪಿ.ಯವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಚೆಕೊವ್. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ "ಅರಿಯಡ್ನೆ" ಮತ್ತು "ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅನ್ನಾ" ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ.

ಅಮೂರ್ತ, 12/25/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಂತುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಾಯಕಿಯರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಅಧ್ಯಯನ.

ಪ್ರಬಂಧ, ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ 08/18/2011


ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಬರಹಗಾರನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭವಿಷ್ಯ. ತಾಯಿನಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಮುರಿಯುವ ಭಾರೀ ಭಾವನೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ದುರಂತ. ಗದ್ಯ I.A. ಬುನಿನ್, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಚಿತ್ರಣ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಸ್ಥಾನ.

ಅಮೂರ್ತ, 08/15/2011 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಎ.ಎಂ.ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳು. ರೆಮಿಜೋವ್. ಲೇಖಕರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಅಕ್ಷರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಂಘಟನೆಯ ತತ್ವಗಳು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವೀರರ ಚಿತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರತಿಕಾಯಗಳು. ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು.

ಪ್ರಬಂಧ, 09/08/2016 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಐ.ಎ.ನ ಕೃತಿಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಪುರಾತತ್ವಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು. ಬುನಿನ್. ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ಪುರಾತತ್ವ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಮಾಣ, ಯುಗದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ, ಬರಹಗಾರನ ಕಥೆಗಳ ಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು.

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 10/13/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಎಫ್.ಎಂ.ನ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಮತ್ತು ದುನ್ಯಾ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ. ಎಫ್.ಎಂ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವಾದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ".

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 07/25/2012 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಬುನಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಕಥೆ. ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳು, ಕೊನೆಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಗೆಸ್ಚರ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ. ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರನ ವರ್ತನೆ, ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. "ಇನ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್" ಕಥೆ, ಅದರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು.

ಐ. ಎ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಗದ್ಯವನ್ನು ಭಾವಗೀತೆ, ಆಳವಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರ ಹಲವಾರು ಸ್ಮರಣೀಯ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಐಎ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯವಳು. ಬರಹಗಾರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾವಿನ ಭಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ವೀರೋಚಿತ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. "ದಿ ಮೆರ್ರಿ ಯಾರ್ಡ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಅನಿಸ್ಯಾ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಲು ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು.

ತಾಯಿ ತನ್ನ ಒಂಟಿಯಾದ ಮಗನ ಕರುಣಾಜನಕ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ತಲುಪಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆ ಅವಳು ಸತ್ತಳು. ಮೂರ್ಖ ಜೀವನದಿಂದ ಹತಾಶನಾಗಿರುವ ಮಗನ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ ತಾಯಿಯ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಕಥೆಯ ಪುಟಗಳು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವು ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ ನಿಜವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ಸಾವಯವ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಹಜತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ದಿ ಚಾಲಿಸ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್" ಕಥೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಇರಲಿ, ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, “ಜೀವನದ ಕಪ್” ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಪ್ರೀತಿ. ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಣ, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಾರಿಜಾನ್ಸ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ವಿವೇಕದಿಂದ ಕೊಳಕು. ಅವನ "ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂದರೆ ಅವನ ದೈಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಬೇಕು.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನೊಂದಿಗಿನ ಯಾವುದಕ್ಕೂ - ಕೊನೆಯ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೂ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತ. ಐಎ ಬುನಿನ್ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ "ದೂರದ, ಇನ್ನೂ ಕೊಳೆಯದ ಪ್ರೀತಿ" ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹಿಳೆ, ಅದರ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಟಾಲಿಯಾ" ಕಥೆಯ ನಾಯಕಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆಯೇ? .. ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶೋಕ ಸಂಗೀತವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?"

ಐ. ಎ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಶ್ವರವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹಿಳೆ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ ಆಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಅವಳು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ, "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ನನಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅದು ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ" ನಾಯಕರು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಪ್ರೀತಿಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾಡೆ zh ್ಡಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: "ಎಲ್ಲವೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ." ಈ ಪದಗಳು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಲಘು ದುಃಖ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು I. A. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಐ.ಎ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್. I.A ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು. ಬುನಿನ್. ಭಾವಗೀತೆ ನಾಯಕ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿನ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು, ಅವರ ಗದ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ________________________________________ 3

ಕಥೆಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು" I.А. ಬುನಿನ್ .________ 8

ತೀರ್ಮಾನ ______________________________________________________ 15

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ _________________________________ 17

ಭಾಗ 1.

ಐ.ಎ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್. I.A ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು. ಬುನಿನ್. ಅವರ ಗದ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿನ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವರ್ಣಪಟಲವು ಐ.ಎ. ಬುನಿನ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ದಿಕ್ಕುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು

ಮೊದಲನೆಯದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು I.A ಯ ಕೆಲಸದ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾದರಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ತೊಂಬತ್ತರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, ಈ ನಿರ್ದೇಶನವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. ಒ.ಎ. ಬರ್ಡ್ನಿಕೋವ್ (1), ಈ ನಿರ್ದೇಶನವು I.A ಯ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇಲಿನ್ "ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮೇಲೆ." ಈ ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಾತ್ವಿಕ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಕೃತಿಯೇ I.A. ನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೀಲಿಯಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್. ಹಾಗಾದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಓದುಗರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಲಿನ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಏನು? ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇಲಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ “ವ್ಯಕ್ತಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ” (1, ಪು. 280) ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಐ.ಎ.ನ ಕೆಲಸದ ಸಂಶೋಧನಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ, ಪೌರಾಣಿಕ ನಿರ್ದೇಶನ. ಬುನಿನ್ ನಾಯಕನನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಾತ್ವಿಕ ಅಸ್ಥಿರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬುನಿನ್. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯು.ಎಂ. ಲೊಟ್ಮನ್ (8), ಐ.ಎ.ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬುನಿನ್ ಮತ್ತು ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಬುನಿನ್‌ರ ವೀರರ ಇಂದ್ರಿಯ ಬದಿ, ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಸಹಜತೆ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬುನಿನ್ ನಾಯಕರು ವಿಧಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಿಧಿ, ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ

ಜೀವನವು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ರಾಜೀನಾಮೆ, ನಮ್ರತೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಈಗಾಗಲೇ, ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಬುನಿನ್‌ರ ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಪೂರ್ವ, ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕುರಿತಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದ (14) ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧವು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸುತ್ತನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಗೆ ಹೊಸ ನೆಲೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ, ಬಹುಶಃ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯದ ತಾತ್ವಿಕ ಆಧಾರದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಮೊದಲ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. 1937 ರಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರು "ದಿ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆಫ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್" ಎಂಬ ಒಂದು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಜೀವನದ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದ ಮಂಡಿಸಿದರು, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ, ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು "... ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಆತ್ಮವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅಳಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆ ಕೈಯನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗೆ ಚುಂಬಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ... ". "ಅದರಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನಿಗೂ erious ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವುದರ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಬಹಳ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನದಿಂದ "ವಿಮೋಚನೆ" ಯನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಸುಂದರ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು, ಸಾವಿನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕಾದ ಜೀವನ, ಅದರ ಅಮೂಲ್ಯ ಕ್ಷಣಗಳು - ಇದು ಅವನ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ”(11, ಪು. 10). “ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ, ಅದರ ಮಿಂಚು ಮಾತ್ರ ಇದೆ - ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಜೀವಿಸಿ” - ಇವು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ I.A. ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಜೀವನಪರ್ಯಂತ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಶಃ ಈ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಜೀವನ ನಂಬಿಕೆಯಂತೆಯೇ ಇತ್ತು, ಆದರೆ "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲೈಸ್" ಚಕ್ರದ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಇದು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಬುನಿನ್ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಅಂತಹ ಸುಂದರವಾದ ಕ್ಷಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತವೆ. “ಪ್ರೀತಿಯು ಸಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಜೀವನ, ”ಬುನಿನ್ ಆಂಡ್ರೇ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು“ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ”ಯಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. “ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಕ್ರಮೇಣ, ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವರಲ್ಲಿ

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವರ "ಪೂಜ್ಯ ಗಂಟೆಗಳ" ಮಿಂಚಿನ "ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅವಶ್ಯಕ ... ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಕನಿಷ್ಠ ಏನಾದರೂ, ಅಂದರೆ ಸಾವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು, ರೋಸ್ ಶಿಪ್ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ", - ಅವರು 1924 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ಕಥೆ" ಶಾಸನ ")" (12, ಪು .10). "ಆನ್ ಆರ್ಡಿನರಿ ಸ್ಟೋರಿ", ಎನ್.ಪಿ. ಒಗರೆವಾ, ಸುಮಾರು ಎರಡು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿದ್ದು, ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಎಂದರೆ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಧಾನದ ಬಳಕೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಧನಗಳ ಬರಹಗಾರನ ಕೃತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎ. ಬ್ಲಮ್ (3) ರ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಲೇಖಕ, ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಥಾನ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬುನಿನ್‌ರ ಕೃತಿಯ ಸಿಂಕ್ರೊನಿಸಿಟಿ ಮತ್ತು ಡಯಾಕ್ರೊನಿ (5, 6, 13, 14).

ಅಲ್ಲದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಿಂತನೆಯು I.A ಯ ಶೈಲಿಯ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬುನಿನ್. ಎಲ್.ಕೆ.ರವರ ಕೃತಿಗಳು. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಡಾಲ್ಗೊಪೊಲೊವ್ (5), ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪಠ್ಯದ ಸಂಶೋಧಕ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್ (8) ಮತ್ತು ಯು.ಎಂ. ಲೋಟ್ಮನ್ (9) ಬರಹಗಾರನ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ಬರೆದ "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲೈಸ್" ಚಕ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಈ ಸಂಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಕ್ರವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಲೀಟ್‌ಮೋಟಿಫ್ ಎಂಬುದು ಡಾರ್ಕ್ ಕಾಲುದಾರಿಗಳ ಒಂದು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಿತ್ರ-ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಂಶೋಧಕ I.A. ಬುನಿನಾ ಸಾಕ್ಯಾಂಟ್ಸ್ ಎ.ಎ. ಅವರ ಕಥೆಗಳ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅರ್ಥೈಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: "ದುರ್ಬಲ, ಹಿಂದುಳಿದ, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಗೆ ಅವರು ಬಹಳ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ." 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಾಗತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳನ್ನು ಬದುಕಲು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು - ಕ್ರಾಂತಿ, ವಲಸೆ, ಯುದ್ಧ; ಘಟನೆಗಳ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಇತಿಹಾಸದ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ನಷ್ಟಗಳ ಕಹಿ ತಿಳಿಯುವುದು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬರಹಗಾರನ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎ.ಎ ಅವರ ನೋಟ ಸಹಕ್ಯಾಂಟ್ಸ್ ಎಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಸಕಾಯಾಂಟ್ಸ್, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಇತರ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರಂತೆ, ಬರಹಗಾರನ ಯುಗದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎರಡು ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ “ಅವರ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ: ಮುಗ್ಧ ನೋವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನ "(13, ಪು. 5). ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಕವನ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವಲಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಕವಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕಿ ಐರಿನಾ ಒಡೊವೆಟ್ಸೆವಾ, ಬುನಿನ್ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ (12). ಪದದ ಚೆಕೊವಿಯನ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಕಯಾಂಟ್ಸ್ ಬರೆಯುವ ದುರ್ಬಲರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ನೇರವಾಗಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಕನಿಷ್ಠ "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೆಸ್" ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು, ತಾತ್ವಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಲೇಖಕರ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ. ಕಥೆಗಳ ನಾಟಕವು ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ, ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಾಕಾರತೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬುನಿನ್ ಅವರ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವು ಇನ್ನೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

I.A ಬಗ್ಗೆ ಸಮಕಾಲೀನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಬುನಿನ್, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಬ್ಲಾಕ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ "ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಅನುಭವಗಳ ಪ್ರಪಂಚ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮೇಲಿನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ. ಬುನಿನ್ ವೀರರ ಜಗತ್ತು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಬುನಿನ್ ಸ್ವತಃ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿ ಎಂದು ಬ್ಲಾಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ವೀರರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಹಜತೆ, ತಕ್ಷಣ, ಶುದ್ಧತೆ.

ಭಾಗ 2. ಕಥೆಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು" I.А. ಬುನಿನ್.

"ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್" ಚಕ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಭಾಗದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರೀತಿ, ಈ ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಚಕ್ರದ ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯ ಲೀಟ್‌ಮೋಟಿಫ್. ಪ್ರೀತಿ ಅನೇಕ ಬದಿಯ, ದುರಂತ, ಅಸಾಧ್ಯ. ಬನಿನ್ ಸ್ವತಃ ಖಚಿತವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರೀತಿಯು ಕೇವಲ ದುರಂತ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಸುಖಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ (8). ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಥೆ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಿಂದ, ಒಂದು ಭೂದೃಶ್ಯವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೂದೃಶ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭೌಗೋಳಿಕ-ಹವಾಮಾನ ಸ್ಕೆಚ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಕಥೆಯ ಘಟನೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆ. . "ಶೀತಲ ಶರತ್ಕಾಲದ ಚಂಡಮಾರುತದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ತುಲಾ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಳೆಯಿಂದ ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಪ್ಪು ರುಟ್ಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಒಂದು ಉದ್ದದ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ, ಅದರ ಒಂದು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಂಚೆ ಕೇಂದ್ರವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಖಾಸಗಿ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಬಹುದು, ine ಟ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಮೋವರ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಎತ್ತರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಟಾರಂಟಾಸ್, ಕೊಳೆತದಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಬಾಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರಳ ಕುದುರೆಗಳ ಟ್ರೈಕ ”(4, ಪು. 5) . ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಾಯಕಿ ನಡೆ zh ್ಡಾ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ: “ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ, ಕಪ್ಪು-ಹುಬ್ಬು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿಲ್ಲ, ವಯಸ್ಸಾದ ಜಿಪ್ಸಿ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಮಹಿಳೆ, ಅವಳ ಮೇಲಿನ ತುಟಿಗೆ ಕಪ್ಪು ನಯ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೆನ್ನೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಚಲಿಸುವಾಗ ಬೆಳಕು, ಆದರೆ ಕೊಬ್ಬಿದ, ಕೆಂಪು ಕುಪ್ಪಸದ ಕೆಳಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸ್ತನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಪ್ಪು ಉಣ್ಣೆಯ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳಂತೆ ತ್ರಿಕೋನ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ”(4, ಪು. 6). ಒ.ಎ. ಬರ್ಡ್ನಿಕೋವಾ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಬುನಿನ್‌ನ ಉದ್ದೇಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮ, ಬಿಸಿಲಿನ ಬೇಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ಅವಳ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿಲ್ಲ", ಜಿಪ್ಸಿಯಂತೆ. ಈ ಇಂದ್ರಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಥೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ದೂರದ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾಯಕಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅವಳ ಬಲವಾದ, ಪೂರ್ಣ-ರಕ್ತದ ದೇಹವು ಉದ್ಯಮ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ

ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ದುರ್ಬಲ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನಾಡೆ zh ್ದಾ ನೇರವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ತಾನು ಎಂದಿಗೂ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಇದನ್ನು ತರಬೇತುದಾರ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಮತ್ತು ಅವಳು, ಇದು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ತಂಪಾಗಿದೆ! ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸಿ ”(4, ಪು. 9).

"ಬಲ್ಲಾಡ್" ಕಥೆಯ ನಾಯಕಿ, "ಅಲೆದಾಡುವ ಮಶೆಂಕಾ, ಬೂದು ಕೂದಲಿನ, ಒಣ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ, ಹುಡುಗಿಯಂತೆ", ಒಬ್ಬ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ, ಮೋಸಗೊಂಡ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾಶೆಂಕಾದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ. ಅವಳು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ತೋಳದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಬಲ್ಲಾಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಮಾಶೆಂಕಾಳನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ಯುವ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾಲೀಕ "ಅಜ್ಜ" ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಭಯಾನಕ ಸಾವು." ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ, ಏನೋ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಕಥೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ, ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ತೋಳ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಶೆಂಕಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೇಮಿಗಳ ರಕ್ಷಕ. ತೋಳವು ಕ್ರೂರ ತಂದೆಯ ಗಂಟಲನ್ನು ಕಡಿಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಥೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕಿಯರು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಅದು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು. ಮಶೆಂಕಾ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಅನಾಥ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತೋಳ, ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಅವರ ತಂದೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ತೋಳದ ಪವಿತ್ರ ರಕ್ಷಕನ ಉದ್ದೇಶವು "ಲಾಡ್ಜಿಂಗ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತಿಮ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಿ, ತೋಳ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪಳಗಿಸಿ, ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾಶೆಂಕಾ, ಸ್ಟ್ಯೋಪಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾಯಕಿ ಮೊದಲ ಕಥೆಯಿಂದ ನಾಡೆ zh ್ದಾಗೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಥೆಯ ನಾಟಕ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ, "ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಿಸ್ಲೋವೊಡ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿದ್ದನು" ಎಂಬ ಮಾತಿನಿಂದ ಥಟ್ಟನೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೇನೂ ಇಲ್ಲ, ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ನಾಯಕಿಯ ನಂತರದ ಅದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಸರಳ ಕಥಾಹಂದರ

ಸ್ಕೆಚ್ ಸ್ವತಃ ದುರಂತ ಪ್ರಭಾವಲಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷ ಬಿರುಗಾಳಿ, ಜೀವನದ ಹಾದಿಯ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಟ್ಯಾಬ್ಲಾಯ್ಡ್ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಬುನಿನ್‌ನ ಲಕ್ಷಣ, ಬಹುಶಃ ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು "ಸ್ಟೆಪಾ" ಅನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮ್ಯೂಸ್, ಹೆಡ್ ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಫ್ಯಾಮ್ ಮಾರಕ, ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸದೆ, ಅವರ ಮನೆಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಸಲುವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಚಿತ್ರ, ಇದು ದುರ್ಬಲವಾದ ಮಾಶೆಂಕಾ ಅಲ್ಲ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಸೌಂದರ್ಯ ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಅಲ್ಲ, ಇದು “ಬೂದು ಚಳಿಗಾಲದ ಟೋಪಿ, ಬೂದು ನೇರ ಕೋಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬೂದು ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಯಿಂಟ್-ಖಾಲಿ, ಆಕ್ರಾನ್ ಬಣ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳು , ಉದ್ದನೆಯ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ಅವಳ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಹನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಹಿಮದ ಟೋಪಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ”(4, ಪು. 28). ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಿವರವೆಂದರೆ ಕೂದಲು, ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಅವರ ಭುಜದ ಮೇಲಿನ ಪಿಚ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ತುಕ್ಕು ಕೂದಲು", ಇದು ತುಂಬಾ ಹಠಾತ್, ಅಸಭ್ಯ ಮಾತು. ಅವಳು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ನಾಯಕನಿಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅರ್ಬಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇಬುಗಳ ರಾನೆಟ್ ಖರೀದಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾಯಕನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡು, ಅವನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕೊನೆಯ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ - ಅವನ ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು - ಅವನ ಮುಂದೆ "ನೀವು" ಎಂದು ಕರೆಯಬಾರದು. ಮನನೊಂದ ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಣಪಟಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಬಹುತೇಕ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಿಗರೇಟಿನೊಂದಿಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಎಸೆದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಗೋಡೆಗೆ ಬಡಿಯುತ್ತದೆ: "ಏಕೆ?" ಮ್ಯೂಸ್‌ನ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಟ್ಯೋಪಾ ಅವರ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಕನ್ನಡಿ ಚಿತ್ರಗಳಂತೆ. ಅದೇ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ವಿಮೋಚನೆಯ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ: ತುಂಬಾ ಎತ್ತರದ, ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು-ನಿಂಬೆ ಕೂದಲಿನ ಗ್ರೀಕ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ, ತೆಳುವಾದ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ, ಮುಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಅಂಬರ್-ಬ್ರೌನ್ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ”(4, ಪು. 133).

ನಾಯಕಿಯ ದುರಂತ ಅದೃಷ್ಟವು ಅದರ ಕನ್ನಡಿ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅನಾಥಾಶ್ರಮವು "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್" ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಸತ್ಯ, ಮತ್ತು ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ನಾಯಕಿಯರು ಅನಾಥರಾಗುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಗಂಡನಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಕನ್ನಡಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು "ಸೌಂದರ್ಯ" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾದ ಯಜಮಾನನ ಯುವ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯಿಂದ ದೇಶ ಕೋಣೆಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ. ಬುನಿನ್ ಹುಡುಗನನ್ನು ಅನಾಥ, ಅಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಎಂದು ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕುತೂಹಲವಿದೆ: “ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ…. ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಇಡೀ ಮನೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ... ಅವನು ಸಂಜೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ವಚ್ clean ಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅದನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಾಯಿಯ ಎದೆಗೆ ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ”(4, p53). ತಾಯಿಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿರುವ ಹುಡುಗನ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮನೆ ಎರಡನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ದುರ್ಬಲ ಜೀವಿ, ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವನು ಅಂತಹ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬುನಿನ್ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ಮುಖವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಭಾವಚಿತ್ರವು ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯಿಂದ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುವ ಹುಡುಗಿಯ. "ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತವೆ, ನಾಯಕನನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ರೀತಿಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗ್ರಾಹಕರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಈ ಭಯಾನಕ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಈ ಭಯಾನಕ ಬೀದಿ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ "ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ". ನಾಯಕಿ ಭವಿಷ್ಯ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಯ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್‌ನ ಕಹಿ ನಗುವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು - ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಖರೀದಿಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡದಂತೆ ಉಳಿಸಲು, ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಾಲೀಕರಾಗಲು. ಇನ್ನೊಂದು ವಿವರವು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಕೇತ - ಪಾಲಿಯ ಸಹೋದರಿ ಮೂರ್, ಈ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಹೆತ್ತವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಬಾಲಕಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ ಮೂರ್, ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನಾಥ ಅದೃಷ್ಟದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಸಲಿಂಗ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಬುನಿನ್‌ನ ಇಚ್ to ೆಯಂತೆ ಇರಲಾರದು.

"ದಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ಕಾಫಿ ಪಾಟ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, "ಹಳದಿ ಕೂದಲಿನ, ಸಣ್ಣ, ಆದರೆ ಸರಿ, ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವ, ಸುಂದರ, ಪ್ರೀತಿಯ" (4, ಪು.) ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಕಾ ಮಾದರಿಯ ಸಂಬಂಧಿತ ಅದೃಷ್ಟ. 150). ಸರಳ, ಮಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹುಡುಗಿ, ಅವಳ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪೋಷಕನ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳತೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಹುತೇಕ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ:

“ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಕರುಣಾಮಯಿ. ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ. ಎರಡನೇ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಅವರು ನನ್ನ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಚಿತ್ರದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿ, ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಕುಂಚಗಳಿಂದ ಎಸೆದು ಗಣಿ ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಮೇಲೆ ಬಡಿದನು. ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ

ನಾನು ಕೂಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವನ ಎದೆಯನ್ನು ಪಿನ್ಜಾಕ್ ಆಗಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ! ಕಣ್ಣುಗಳು ಹುಚ್ಚು, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ... ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಇರಿದಂತೆ.

ಹೌದು, ಹೌದು, ನೀವು ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಒಳ್ಳೆಯದು. ಮತ್ತು ನೀವು

ಇನ್ನೂ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?

ಖಂಡಿತ ಅವಳು ಮಾಡಿದಳು. ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಭಯವಾಯಿತು. ನನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕುಡಿದು, ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು: "ಕಟ್ಕಾ, ಮೌನವಾಗಿರಿ!"

ಒಳ್ಳೆಯದು! " (4, ಪು. 151)

ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇಲಿನ್ ಬುನಿನ್ ಅವರ ವೀರರನ್ನು ಜೈವಿಕ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದಂತೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವಿರೋಧಿಸಲು ತುಂಬಾ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಟ್ಕಾ ಹೇಳಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಇದು ದೃ is ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: “ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಸ್ಟ್ರೆಲ್ನಾದಿಂದ ಶಲ್ಯಾಪಿನ್ ಮತ್ತು ಕೊರೊವಿನ್ ಮೇಲೆ ಕುಡಿದು ಬಂದೆವು, ನಾನು ಕುದಿಯುವ ಬಕೆಟ್ ಸಮೋವರ್ ಅನ್ನು ರಾಡ್ಕಾ-ಸೆಕ್ಸ್‌ನ ಕೌಂಟರ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೋಡಿದೆವು, ಮತ್ತು ನಾವು ಕೂಗೋಣ ಮತ್ತು ನಗು: “ಗುಡ್ ಮಾರ್ನಿಂಗ್, ಕಟ್ಯಾ, ನೀವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿರಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಈ ಬಿಚ್ ಅಲ್ಲ

ಲೈಂಗಿಕ ಮಗ ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟನು! "ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನನ್ನ ಹೆಸರು ಕಟ್ಯಾ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಗೆ ed ಹಿಸಿದ್ದಾರೆ!" (4, ಪು. 151) ಅನೇಕ ನಾಯಕಿಯರಂತೆ ಕಟ್ಕಾ ಅವರ ಜೀವನವು ಅವಳಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ,

ಅವಳು ಅನಾಥ, ಅವಳು ಬಹುತೇಕ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹಕ್ಕೆ ಮಾರಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಆದರೆ ಕೊರೊವಿನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಗೊಲುಶೆವ್, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಟ್ಕಾ ಅದೇ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಒಂದು ವಿಷಯ.

"ಕೋಲ್ಡ್ ಶರತ್ಕಾಲ" ಎನ್ನುವುದು ಮಹಿಳೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾಯಕಿ ಯಾವುದೇ ಭಾವಚಿತ್ರ ಸ್ಕೆಚ್ ಇಲ್ಲ. ಚಲಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಾತ್ರ: "ಬಾಬಾ ಶೂಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಬಾ." ಇಡೀ ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸ್ವಗತವನ್ನು, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕೂಡಲೇ ಮರಣಿಸಿದ ಪತಿಯ ನೆನಪುಗಳು. ಭಾಷಣವು ಸಂಯಮದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಕಥೆ ಒಂದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ನಿರೂಪಣೆಯ ಲಯವು ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗಿನ ಕೊನೆಯ ದಿನಾಂಕದ ನೆನಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತದೆ:

ಉಡುಗೆ ತೊಟ್ಟು, ನಾವು room ಟದ ಕೋಣೆಯ ಮೂಲಕ ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದೆವು, ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು.

ಮೊದಲಿಗೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು, ನಾನು ಅವನ ತೋಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ. ನಂತರ

ಹೊಳೆಯುವ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕೊಂಬೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿದವು

ಖನಿಜವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು. ಅವರು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಿ ತಿರುಗಿದರು

ಶರತ್ಕಾಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಕಿಟಕಿಗಳು ಹೇಗೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ, ಈ ಸಂಜೆ ನಾನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ...

ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಸ್ವಿಸ್ ಕೇಪ್ನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡನು. ನಾನು ನನ್ನ ಮುಖದಿಂದ ಡೌನಿ ಶಾಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಓರೆಯಾಗಿಸಿ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚುಂಬನದ ನಂತರ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಮುಖಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ, ”ಅವರು ಹೇಳಿದರು. -- ನಿನಗೆ ಶೀತವಗಿದೆಯೇ? ಗಾಳಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಳಿಗಾಲವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ನೀವು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ನನ್ನನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ: "ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಏನು? ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇನೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ?" ಮತ್ತು ಆತುರದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು, ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಭಯಭೀತರಾದಳು:

ಅದನ್ನು ಹೇಳಬೇಡ! ನಿಮ್ಮ ಸಾವಿನಿಂದ ನಾನು ಬದುಕುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ!

ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ವಲಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವಸರದ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾಯಕಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರೆಯವರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ನಟಾಲಿಯಾ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಶಾಂತವಾದ ನಾಡೆ zh ್ಡಾ, ಇದು ಒಂದು ಕಥೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ "ಉನ್ಮಾದದ" ದಾರವಲ್ಲ, ಇವರು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ರೈತ ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲ. ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ತಬ್ಧ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆದರ್ಶ. ಯಾರಿಗೆ, ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಶಾಂತ ಧ್ವನಿಯು ಅದರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಡಾರ್ಕ್ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು ಒಂದು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಚಕ್ರ, ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಕೊನೆಯ ಕಥೆಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಚಕ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳು ಹೊಳಪಿನವು, ನುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ ರಾತ್ರಿ ರೈಲಿನ ಗಾಡಿಯ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಗೋಚರಿಸುವ ತೀಕ್ಷ್ಣ ದೀಪಗಳು. ಇವು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಕೋಪಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವುದು, ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹುಚ್ಚು ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ, ಅಪರಾಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ. ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಎತ್ತರಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವ. "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೆ" ಯ ನಾಯಕಿಯರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಹಣೆಬರಹಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಖಳನಾಯಕ ನಾಯಕಿಯರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು. ಪ್ರೀತಿಯ ರೇಖೆಯು ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಕನ್ನಡಿ ಚಿತ್ರವು ದ್ವೇಷವಾಗಿದೆ. ನಾಡೆ zh ್ಡಾ ಅವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರೀತಿ ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದು, ಆದರೆ ಅಸಮಾಧಾನ. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಯಕಿಯರನ್ನು ಕಪಟ ಮೋಸಗಾರರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ದುರ್ಬಲ-ಇಚ್ illed ಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹುಡುಗಿಯರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಶ್ವಕೋಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳ ನೋಂದಣಿ, ಅವರ ದೌರ್ಜನ್ಯದಲ್ಲೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಪ್ರಚೋದಕ, ಆಕರ್ಷಣೀಯ, ಉನ್ಮಾದ, ಪೋರ್ಟಲಿ ಅಥವಾ ತೆಳ್ಳಗಿನ.

ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಾಯಕಿಯರು ಭಿನ್ನಜಾತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಕೆಲವು, ಕಟ್ಕಾದೊಂದಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಅಥವಾ "ಕೋಲ್ಡ್ ಶರತ್ಕಾಲ" ಕಥೆಯ ನಾಯಕಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಮತ್ತೆ ಕಂದುಬಣ್ಣದ, ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಸುಕಾದ, ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉನ್ಮಾದದ, ವಿಲಕ್ಷಣ, ಕಪಟ. ಹಿಂದಿನವರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಎರಡನೆಯವರು, ಪ್ರಪಂಚದ ತರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರವಚನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಚಕ್ರದ ನಾಯಕಿಯರು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನ, ರಾಜ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಸಮಯ

ಮೊದಲ ಜಗತ್ತು, ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ವಲಸೆ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಕುಸಿಯುವುದು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಾಯಕಿಯರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರಂತಗಳು, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ

1. 
   ಬರ್ಡ್ನಿಕೋವಾ ಒ.ಎ. I.A ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ. / ಬರ್ಡ್ನಿಕೋವಾ ಒ.ಎ., ಪಠ್ಯ ಡೇಟಾ, 2010. ಪ್ರವೇಶ ಮೋಡ್ - ftp://lib.herzen.spb.ru/text/berdnikova_12_85_279_288.pdf
2. 
   ಬ್ಲಾಕ್ ಎ. ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು. ಎಮ್., 2000.
3. 
   ಬ್ಲಮ್ ಎ. ವ್ಯಾಕರಣದ ಪ್ರೀತಿ. // ಎ. ಬ್ಲಮ್ "ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಲೈಫ್", 1970 ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ. / ಬ್ಲಮ್ ಎ., ಪಠ್ಯ ಡೇಟಾ, 2001. ಪ್ರವೇಶ ಮೋಡ್ - http://lib.ru/BUNIN/bunin_bibl.txt
4. 
   ಬುನಿನ್ ಐ.ಎ. ಡಾರ್ಕ್ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು. ಎಸ್‌ಪಿಬಿ., 2002.
5. 
   ಬುನಿನ್ ಐ.ಎ. ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು 2 ಸಂಪುಟ - ಸಂಪುಟ 2. ಎಮ್., 2008.
6. 
   ಡಾಲ್ಗೋಪೊಲೊವ್, ಎಲ್.ಕೆ. ಕಥೆ "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ವಲಸೆ ಅವಧಿಯ ಪಠ್ಯದ I. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ. / ಎಲ್.ಕೆ. ಡಾಲ್ಗೋಪೊಲೊವ್ // ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ: ರುಸ್ ಬಗ್ಗೆ. ಬೆಳಗಿದ. ಕೊಠಡಿ 19 - ಎನ್. 20 ನೆಯ ಶತಮಾನ - ಎಲ್., 1977.
7. 
   ಐ.ಎ. ಬುನಿನ್: ಪ್ರೊ ಎಟ್ ಕಾಂಟ್ರಾ / ಕಾಂಪ್. ಬಿ.ವಿ. ಅವೆರಿನ್, ಡಿ.ರಿನಿಕರ್, ಕೆ.ವಿ. ಸ್ಟೆಪನೋವಾ, ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು. ಬಿ.ವಿ. ಅವೆರಿನಾ, ಎಂ.ಎನ್. ವಿರೋಲೈನೆನ್, ಡಿ. ರಿನಿಕರ್, ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ. ಟಿ.ಎಂ. ದ್ವಿನ್ಯಾಟಿನಾ, ಎ. ಯಾ. ಲ್ಯಾಪಿಡಸ್ ಪಠ್ಯ .. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 2001.
8. 
   ಕೊಲೊಬೈವಾ, ಎಲ್.ಎ. ಇವಾನ್ ಬುನಿನ್ ಪಠ್ಯದಿಂದ "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ". / ಎಲ್.ಎ. ಕೊಲೊಬೈವಾ // ರುಸ್. ಸಾಹಿತ್ಯ. - ಎಂ., 1998 .-- ಸಂಖ್ಯೆ 3.
9. 
   ಲಿಖಾಚೆವ್, ಡಿ.ಎಸ್. "ಡಾರ್ಕ್ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು" ಪಠ್ಯ. ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್ // ಸ್ಟಾರ್. - 1981.-№3.
10. 
    ಲೊಟ್ಮನ್, ಯು.ಎಂ. ಬುನಿನ್‌ನ ಎರಡು ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳು (ಬುನಿನ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ) ಪಠ್ಯ. / ಯು.ಎಂ. ಲೋಟ್ಮನ್ // ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ. ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ 1958-1993. - ಎಸ್‌ಪಿಬಿ., 1997.
11. 
    ಓಡೊವ್ಟ್ಸೆವಾ, ಐ. ಸೀನ್ ದಡದಲ್ಲಿ. ಪಠ್ಯ. / ಐ. ಓಡೊವ್ಟ್ಸೆವಾ - ಎಂ .: ಜಖರೋವ್, 2005.
12. 
    ಸಾಕ್ಯಾಂಟ್ಸ್ ಎ. ಐ. ಎ. ಬುನಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗದ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. // ಕಥೆಗಳು. ಎಂ .: ಪ್ರಾವ್ಡಾ, 1983.
13. 
    ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ, ಎ.ಐ. ಇವಾನ್ ಬುನಿನ್ // ರಷ್ಯನ್ ವಲಸೆಗಾರರ ​​ಸಾಹಿತ್ಯ (1920-1999): ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಲಾಭದಾಯಕ ಪಠ್ಯ. / ಎ.ಐ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ. - ಎಂ., 2006.
14. 
    ಸ್ಮೋಲ್ಯಾನಿನೋವಾ, ಇ.ಬಿ. ಐಎ ಬುನಿನ್ (ಕಥೆ "ದಿ ಚಾಲಿಸ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್") ಪಠ್ಯದ "ಬೌದ್ಧ ಥೀಮ್". / ಇ.ಬಿ. ಸ್ಮೋಲ್ಯಾನಿನೋವಾ // ರುಸ್. ಬೆಳಗಿದ. - 1996. - ಸಂಖ್ಯೆ 3.