ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರ ಕೆಲಸದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬರೆದ "ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಗಳ ಪರಿಚಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಗದ್ಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಾಲು ಉಸಿರಾಡುವ ನಿಜವಾದ ಭಾವಗೀತೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಸಣ್ಣ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತ ಪುರುಷರನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸೋಣ.

ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಅದು ಹೋಲಿಕೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

• ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಮಿಲಿಯನೇರ್ ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರ ಜೇಬಿನಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ದಾನಕ್ಕೆ ಹಂಚಿದರು.
• ಇದಲ್ಲದೆ, ಬರಹಗಾರನು ರೈತನ ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಸರಳ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಬಡ ರೈತನು ಅನಾಥ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಜೀವನವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
• ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಆದರೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ತೀರ್ಮಾನ - "ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ದೂರವಿದೆ."

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ದಿ ಟು ರಿಚ್ ಮೆನ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಹೋಲಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ: ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಸಹಜವಾಗಿ, ಉದಾರ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ, ಆದರೆ ಅವನು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ರೈತ, ಸ್ವತಃ ಅತ್ಯಂತ ಬಡವ, ಹಿಂದುಳಿದ ಹುಡುಗಿಗೆ, ತನಗಿಂತ ಬಡವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧ.

ಚಿತ್ರಗಳು

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ದಿ ಟು ರಿಚ್ ಮೆನ್" ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಪಾತ್ರಗಳ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಎರಡು ರೀತಿಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು:

• ನೇರ ಪಾತ್ರಗಳು: ರೈತ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ.
• ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು: ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಕಟ್ಕಾ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲ ವರ್ಗದ ವೀರರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರುಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ನಿಜವಾದ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅನಾಥ. ಲೇಖಕರು ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ? ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಒಬ್ಬರು ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಲೇಖಕನಿಗೆ, ಉದಾತ್ತ ರೈತ ಆತ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಯು ವಿಶಾಲವಾದ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಯಾವುದೇ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆತ್ಮತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.

ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ನೋಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ದಿ ಟು ರಿಚ್ ಮೆನ್" ನ ನಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸೋಣ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

• ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇವರು ತುಂಬಾ ಬಡ ಜನರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
• ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ನೋಟವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
• ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಇಬ್ಬರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾರ್ಥಿ "ನಾನು" ಇಲ್ಲ, ಇಬ್ಬರೂ "ನಾವು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜಂಟಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
• ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪದವು ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಓದುಗನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅನಾಥರು ಹೊಸ ಮನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಕಳಪೆ, ಜೀವನ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಲೇಖಕನು ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರು, ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೇವಲ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಗ್ರಾಮೀಣ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರ ಬಡತನದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಪುರಸ್ಕಾರಗಳು

ಪಠ್ಯವು ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಡೀ ಕಥೆ ಮಿಲಿಯನೇರ್-ಫಲಾನುಭವಿ ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ರೈತರ ಹೋಲಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ದಿ ಟು ರಿಚ್ ಮೆನ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ:

• ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶ್ರೀಮಂತನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ (ಅವರ ಮೌಲ್ಯವು ಲೇಖಕರಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ) ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಅರ್ಹರು.
• ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಬಡ ರೈತನು ತನ್ನ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅವನ ಹೆಸರು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧಾರಣ ತ್ಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವರು ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕ ಕೃಷಿಕನನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವು ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cಗೆ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲವಿಲ್ಲದ ಕೃತ್ಯದ ಮೌಲ್ಯವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ರೈತರ ವ್ಯವಹಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಉಳಿಸಿದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು" ಎಂಬ ಗದ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ, ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಏಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ?

• ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ, ಲೋಕೋಪಕಾರಿ, ತನ್ನ ಆದಾಯದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
• ಎರಡನೆಯ ಶ್ರೀಮಂತನು ಒಬ್ಬ ಕೃಷಿಕನಾಗಿದ್ದು, ಲೇಖಕನ ಪ್ರಕಾರ - ಶ್ರೀಮಂತ, ದಯೆಳ್ಳ ಹೃದಯ, ದಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತುಗಿಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಘಟಕದ ಮೌಲ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಾತಿನ ಸ್ವಂತಿಕೆ

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಅವರ ಭಾಷಣ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಗದ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಣೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಆಡುಭಾಷೆಯ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ರೈತರ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾದ ಅಂತಹ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು:

• ಪೆನ್ನಿಗಳು, ಉಪ್ಪು, ಸೂಪ್, ಕಟ್ಕಾ ಅವರ ವಿಳಾಸ - ಈ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಲೇಖಕನು ಸರಳ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿಜವಾದ ಮಹಿಳೆ. ಅನಾಥನನ್ನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಆಕೆಯ ವಾದಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಡತನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ದಿ ಟು ರಿಚ್ ಮೆನ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಹೆಂಡತಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೀವ್ರ ಬಡತನದಿಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕುಟುಕುವವಳು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು.
• ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಳ ... ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಅಲ್ಲ - ಇದು ಇಡೀ ಕಥೆಗೆ ಮನುಷ್ಯ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಏಕೈಕ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಆದರೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತನ್ನ ರೀತಿಯ, ಉದಾರ ಹೃದಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು" ಎಂಬ ಪದ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರದ ಪೋಷಕರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಲೇಖಕನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಬಡ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಆಹಾರವೆಂದು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತರ ಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನು ಅಂತಹ "ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು" ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿದ್ದಾರೆ.

ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗದ್ಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ. ಅವರು ಭಾವಗೀತೆ-ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು - ಕಥಾವಸ್ತು, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ - ಲೇಖಕರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ಥಾನ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಮಾಜದ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.

“ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತ ಪುರುಷರು” ಒಂದು ಗದ್ಯ ಕವಿತೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನೀತಿಕಥೆ ಅಥವಾ ನೀತಿಕಥೆಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದನೆಯೂ ಇದೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಕನನ್ನು ಸರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಣಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರ ಆರೈಕೆಗಾಗಿ "ಇಡೀ ಸಾವಿರಾರು" ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಲೇಖಕನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಓದುಗನಿಗೆ "ಇಡೀ ಸಾವಿರಾರು" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ in ದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಲವು ಸಾವಿರಗಳು ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ಏನು ಅರ್ಥ? ಅವರು ಅವನ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹದಗೆಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಿರೂಪಕನು ರೈತರ ಬಡ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೊಸೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ದತ್ತು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಹಾರವು ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭವಲ್ಲ ಎಂದು ಲೇಖಕ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಬಾ ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ತರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಬಾಯಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಆಗ ಉಪ್ಪು ಕೂಡ ಅವರಿಗೆ ಐಷಾರಾಮಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಏನು ಸೂಪ್ಗೆ ಉಪ್ಪು ಹಾಕಲಿದ್ದೇವೆ - ಮಹಿಳೆ ಕೇಳಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು - "ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಳೇ ... ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಅಲ್ಲ ..." ಅಂತಹ ಸರಳ ಉತ್ತರವು ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೇಳಿದೆ, ಇತರರ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಬಡ ಹುಡುಗಿಗೆ ಮನೆ ಮತ್ತು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಇಬ್ಬರು ಜನರ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬಡ ರೈತ. ಮೊದಲಿಗರು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿವೆ. ಅವರ ದಾನವು ಸರಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯವನು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದನು - ಅವನು ಬಡ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಖ್ಯಾತಿ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಕೂಡ ಅವನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸೋದರ ಸೊಸೆ ಒಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಕಳಪೆ, ಆದರೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಜೀವನವು ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಅರ್ಹತೆಯಾಗಿದೆ.

ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ. ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಯಾರನ್ನೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬಡ ರೈತನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಹೊಸ ಸದಸ್ಯನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು" ಕೃತಿ ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರು ನೈಜ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು 1878 ರಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ 4 ಪ್ಯಾರಾಗಳು ಮತ್ತು 5 ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಶ್ರೀಮಂತರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಅಕ್ಷಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಣ, ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಶ್ರೀಮಂತರು - ಅಕ್ಷಯ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುಲೀನರು. ಮೊದಲಿನವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕೃತಿಯ ಸಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಓದುಗನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ, ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ?

ಕವಿತೆ ಬರೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ ಕುಟುಂಬವು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅನೇಕ ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನೀತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಈ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಕ್ಷಯವಾದುದು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರಾಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ಸ್\u200cನ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರೂ ಸಹ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ದತ್ತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ.

ಅಂತಹ ಶ್ರೀಮಂತರ ದಾನಧರ್ಮದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ - ಅವರು ವೃದ್ಧರಿಗೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ದೊಡ್ಡ ಆದಾಯದಿಂದ ಅವರು ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಹಣವನ್ನು ಏಕೆ ಹಂಚುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಲು, ಅಥವಾ, ಬಹುಶಃ, ಅವರ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು "ಪುಡಿ" ಮಾಡಲು, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಲೇಖಕನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು "ನಾನು ಹೊಗಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಎರಡು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ಸ್\u200cನ ದಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಲೇಖಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಲೇಖಕ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನಾಥರನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆ ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರವೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕರುಣಾಜನಕ ಸ್ಟ್ಯೂ ಅನ್ನು ಉಪ್ಪು ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಹಿಳೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದು, ಅವರು ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಉಪ್ಪುರಹಿತವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಣ್ಣ ಆದಾಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ತ್ಯಾಗದ ಜನರು ಲೇಖಕನನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಅವನಿಗೆ ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ಸ್ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಿಶ್ವ ಉದ್ಯಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಕೀಳರಿಮೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತನ್ನ ಆಹಾರವನ್ನು ಉಪ್ಪು ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವವರೆಗೂ, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ ರಷ್ಯಾದ ರೈತನೊಬ್ಬನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮಗುವಿಗೆ ಕೊನೆಯದನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತುಗಿಂತ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ಸಂಪತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಯ್ಕೆ 2

"ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ದಯೆ ತೋರಲು ಸಾಕು" ಎಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

"ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಒಂದು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಜೀವನದ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು, ಎರಡು ಡೆಸ್ಟಿನಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿಯ ಎರಡು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು, ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ?

ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನ. ಅವನು ಖಾತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಹಣದಿಂದ ಚಡಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದುಳಿದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕೋಲಾಹಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವನ "ಫಲಾನುಭವಿ" ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೃ ming ಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಸಂಪತ್ತು ಸರಳ ರೈತ, ರೈತನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಆತ್ಮ. ಅಶಿಕ್ಷಿತ, ದಿನನಿತ್ಯದ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದು, ಭವ್ಯವಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಲ್ಪತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ "ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಮನೆಗೆ" ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬಾಯಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಕವಿತೆಯ ಲೇಖಕನನ್ನು "ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ರೈತನ ಹೆಂಡತಿಗೆ "ಅನಾಥ-ಸೊಸೆ" ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹೃದಯದಿಂದ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮಗುವಿನ ಮೋಕ್ಷವು ಸಂಭವನೀಯ ತೊಂದರೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರ ಬಡತನದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಉಪ್ಪುರಹಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ "ಬಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬ" ದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಾಮರಸ್ಯವಿದೆ: ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿ "ನಾನು" ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರು "ನಾವು" ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ನಿರ್ಧಾರವು ಭೌತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೊರೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇಬ್ಬರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟದ ಕರುಣೆಗೆ ಅವಳನ್ನು ಬಿಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಕೊಡುವುದರಿಂದ, ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಜೀವನವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ.

ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನ ದಾನವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಅನುರಣನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ: ಜನರು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಳ, ಇದು ಬ್ಯಾಂಕರ್\u200cನ ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ಅನಾಥರ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ರೈತರ ಕುಟುಂಬವು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಕೊನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಯಾರೂ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಕೂಡ. ಅವರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲ! ಹಣವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ಅವರು ನಿರಾಕಾರ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು, ಮಗುವಿನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು, ನಿಜವಾದ ಕುಟುಂಬವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಸಂಪತ್ತು. ಆತ್ಮದ ಸಂಪತ್ತು.

ವಸ್ತುಗಿಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯ ಕೊನೆಯ ಪದಗುಚ್ in ದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ದೂರವಿದೆ!"

ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತ ಪುರುಷರು - ಗ್ರೇಡ್ 7 ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು, ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು" - ಒಂದು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಚಿಕಣಿ ಜೀವನದ ಸ್ಥಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ಬದಿಗಳ er ದಾರ್ಯವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು - ತನ್ನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಂಪತ್ತಿನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: “ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತದೆ”, “ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತದೆ”, “ಮಾನ್ಯತೆಗಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತದೆ”. ಇನ್ನೊಂದು - ನೀವು ಉಪ್ಪುರಹಿತ ಮಿಶ್ರಣಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅನಾಥರನ್ನು ಕಟ್ಕಾ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರೆ ಉಪ್ಪಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಬಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ವೆಚ್ಚಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಹೇಳಲಾಗದ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಖರ್ಚು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಅವು ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ಗೆ ಅಗೋಚರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ರೈತರು ಉಪ್ಪು ಆಹಾರದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಈ ಕೃತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಇದಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕಡೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಕ್ತಾಯದ ನುಡಿಗಟ್ಟು: "ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ದೂರವಿದೆ!" ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಆತ್ಮತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರು. "ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು" ಎಂಬ ಚಿಕಣಿ ಓದಿದ ನಂತರ, ನಂಬಿಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು

ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಬಹುದು

• ಪವರ್\u200cಲೆಸ್\u200cನೆಸ್ ಗಿಪ್ಪಿಯಸ್ ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

  "ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ" ಎಂಬ ಪದ್ಯವು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ, ಕವಿಯ ವಾದವು ಅವಳ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಭಾವನೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಯಕಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ

• ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ವಿಧವೆಯಂತೆ ಕಣ್ಣೀರು ಬೀಳುತ್ತದೆ

  ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕವಿಯ ದುರಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು, ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಪತಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಷ್ಟದ ಕಹಿಗಳಿಂದ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಗಿದೆ.

• ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ನಾಳೆ ಯೆಸೆನಿನ್ ಗ್ರೇಡ್ 6 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ

  ಸೆರ್ಗೆ ಯೆಸೆನಿನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿನ - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೊವೊ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಹಿ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆ ಮರೆಯಲಾಗದ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು.

• ಆಂಡ್ರೆ ಬೇಲಿ ಆನ್ ದಿ ಪರ್ವತಗಳ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

  ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕವಿಗಳೊಬ್ಬರ ಕೆಲಸವು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಂಡ್ರೇ ಬೇಲಿ ತನ್ನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

• ಈವ್ನಿಂಗ್ ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

  ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ದಿನದ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ. ಕವಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಅದೇ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅವನು ಇನ್ನೊಂದು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

1) ಐ.ಎಸ್ ಅವರಿಂದ "ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕವನಗಳು" ಚಕ್ರದ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ತುರ್ಗೆನೆವ್.

ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಈ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ "ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕವನಗಳು" ಎಂಬ ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳ ಚಕ್ರ, ಇದು ಐ.ಎಸ್. ಜೀವನದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಯಿತು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿಗಳು.

2) ಪ್ರಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಇವುಗಳು "ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕವನಗಳು", ಮತ್ತು ಕೇವಲ ತಾತ್ವಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲ, ಶಬ್ದಗಳು ತುಂಬಾ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳು ಸುಮಧುರವಾಗಿ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ into ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ... "ಇದು ಕವನ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ, ಮಧುರ ಮತ್ತು ಲಯದ ಸಮ್ಮಿಲನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಶೈಲಿಯ ಅನುಗ್ರಹದ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ." "ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕವನಗಳು" ಎಂಬುದು ಮೂಲ ತಾತ್ವಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಜೀವನ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ... ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶ, ಒಂದು ಸಾಲು, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುವ ಒಂದು ಅಂಶ. ಬರಹಗಾರರ ಎಲ್ಲ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ "ಚೆಲ್ಲಿದ" ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಏಕೆ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಸಣ್ಣ ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳನ್ನು "ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕವನಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ? (ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು)

3) ಥೀಮ್ಸ್ "ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕವನಗಳು" ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ... ಕವಿತೆಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. "ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕವನಗಳು" ನ ಮುಖ್ಯ, ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯಗಳು:

ಹಳೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ನೆನಪುಗಳು;

ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು;

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಮೊದಲು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು. ಈ ಚಕ್ರವು ವಿರೋಧ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧ, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನ. ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪರಸ್ಪರ "ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ". ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆ, “ನಿರೂಪಣೆಯ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ” ಚಾಪಿನ್, ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮುಂತಾದ ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಷಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. “ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕವನಗಳು” ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೊನಾಟಾಗಳು, ಆದರೆ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ, ಅದು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್. ಒಜೆರೋವ್: "ಈ ಸಂಗ್ರಹವು ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾಲದ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಅನೇಕ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ." ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಥೀಮ್\u200cನ ಚಿತ್ರ. ಇದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು "ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾಮರಸ್ಯ" ವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವಳ ಮೇಲೆ "ಒಲವು" ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಬಲಶಾಲಿ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಬರಹಗಾರನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದನು, ಅವಳ ಕ್ರೂರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು. "ಮ್ಯಾಟರ್ ಉಳಿದಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯು ತುರ್ಗೆನೆವ್ನನ್ನು ಪೀಡಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಾನವ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತತ್ಕ್ಷಣ. ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸ, ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cಗೆ ಕರಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ. "ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳ ನಡುವೆ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡಬೇಡಿ." ಇದು ಬರಹಗಾರನ ಮುಖ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕ "ಕವನಗಳು ..." ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cನ ಭಾವಗೀತೆ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ನೀವು ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು: “ಓ ಜೀವನ, ಜೀವನ, ಒಂದು ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ, ನಿಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? " ಜೀವನವು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ed ಹಿಸಬೇಡಿ: "ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಜೀವನ." ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷಣಿಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

4) "" ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಈ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಸಾರವನ್ನು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಅನುಮಾನದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ... ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೋವಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ." ರಷ್ಯನ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಲೇಖಕನಿಗೆ ಒಂದು ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವಾಗಿದೆ. ಭಾವಗೀತೆ ಚಿಕಣಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬರಹಗಾರನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಎಪಿಥೀಟ್\u200cಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪ್ರಬಲ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಚಿತ." ಅವರ ಜನರ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "... ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವಾಗ ಹೇಗೆ ಹತಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಾರದು." ಆದರೆ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯ ಅಂತ್ಯವು ದುರಂತವಲ್ಲ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ, ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ: "ಆದರೆ ಅಂತಹ ಭಾಷೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಜನರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!" ಜನರು ನೇರವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅದರ ಆಳ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಬರಹಗಾರ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಯಾವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ? ("ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪ್ರಬಲ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ")

ಈ ಭಾವನೆ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್? (ನಿಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ)

5) "ಜೆಮಿನಿ" ಎಂಬ ಗದ್ಯ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಚಿಕಣಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ? (ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಬೈಯುವಾಗ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.)

6) "ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು" ಎಂಬ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

"ಎರಡು ಶ್ರೀಮಂತ ಪುರುಷರು" ಎಂಬ ಭಾವಗೀತೆ ರೋತ್ಸ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ ಎಂಬ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ er ದಾರ್ಯವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಗಾಧ ಆದಾಯದಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು, ವೃದ್ಧರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಲು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ", ಒಬ್ಬ ಬಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ," ಅನಾಥ-ಸೊಸೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಮನೆಗೆ ದತ್ತು ಪಡೆದ " ... ಶ್ರೀಮಂತನ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲೇಖಕ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ." ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದಾನವು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಬಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬವು ಕಟ್ಕಾ, ಅನಾಥ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ ಕೊನೆಯ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ. ಈಗ ಬಡವರಿಗೂ ಉಪ್ಪಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೊನೆಯದನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ: ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನ ದೊಡ್ಡ ಆದಾಯ ಮತ್ತು ದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ವಸ್ತು ವೆಚ್ಚಗಳು ಮತ್ತು ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು.

ದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುವ ಶ್ರೀಮಂತ ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್, ಬಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಅನಾಥ ಸೋದರ ಸೊಸೆಯನ್ನು ಏಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ? (ಒಬ್ಬ ಬಡವನು, ಅನಾಥ ಸೋದರ ಸೊಸೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ವತಃ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು.)

7) "ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ" ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಅವರು ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆತ್ಮೀಯ ಭಾವನೆಯಲ್ಲ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲವಾದ ಉತ್ಸಾಹ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿ. ಅವಳು ಸಾವನ್ನು ಸಹ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲಳು. "ಮಾನವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೃ .ೀಕರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ." “ಅವಳಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜೀವನವು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ” (“ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ”). ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಇಚ್ illed ಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಸಾಧನೆಗೆ ಸಮರ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cಗೆ, ಪ್ರೀತಿ-ತ್ಯಾಗ, ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರ ಇದೆ - "ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು." ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಬಹುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ-ಆನಂದವನ್ನು ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವಿ ಈ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು. ಬರೆದ ಎಲ್ಲವು ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತಮ್ಮ "ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ" ಕವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗೂಡು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ಸಹ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾವು ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉಳಿಸಬಹುದು, ಅದು ಇಚ್ than ೆಗಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಮಾತ್ರ, ಪ್ರೀತಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಶಕ್ತಳು. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿರುವ ನಾಯಿ “ವಿಧಿ”, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ದುಷ್ಟ ಅದೃಷ್ಟ, ಅದು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ತೋರಿಕೆಯ ಅಜೇಯ ಶಕ್ತಿ.

(ಆಯ್ಕೆ 1)

ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ: ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನ ಅಗಾಧ ಆದಾಯ ಮತ್ತು ದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ವಸ್ತು ವೆಚ್ಚಗಳು ಮತ್ತು ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು.

(ಆಯ್ಕೆ 2)

(ಆಯ್ಕೆ 1)

ಇದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬರೆದರು: "ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ನನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿದೆ ...". ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ "ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕವನಗಳು" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮುಖ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಾತ್ವಿಕ ಅಡಿಪಾಯ.

"ಎರಡು ಶ್ರೀಮಂತ ಪುರುಷರು" ಎಂಬ ಭಾವಗೀತೆ "ಶ್ರೀಮಂತ ಮನುಷ್ಯ ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನ er ದಾರ್ಯವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು" ತಮ್ಮ ಅಗಾಧ ಆದಾಯವನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ, ರೋಗಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ, ವೃದ್ಧರ ಆರೈಕೆಗಾಗಿ ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ ", ಒಬ್ಬ ಬಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ," ಅನಾಥ-ಸೊಸೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹಾಳಾದ ಪುಟ್ಟ ಮನೆಗೆ ದತ್ತು ಪಡೆದ " ... ಶ್ರೀಮಂತನ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲೇಖಕನು "ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದಾನವು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಕಾ ಅನಾಥರ ಪಾಲನೆಗೆ ಕೊನೆಯ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಬಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ. ಈಗ ಬಡವರಿಗೂ ಉಪ್ಪಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೊನೆಯದನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ: ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನ ಅಗಾಧ ಆದಾಯ ಮತ್ತು ದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ವಸ್ತು ವೆಚ್ಚಗಳು ಮತ್ತು ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು.

ಈ ಗದ್ಯ ಕವಿತೆಯು ಓದುಗನನ್ನು ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.

(ಆಯ್ಕೆ 2)

ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕವಿತೆಯು ಭಾವಗೀತೆ-ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಕಥಾವಸ್ತು, ಸಂಯೋಜನೆ, ವೀರರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತೆಯಾಗಿ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಲೇಖಕರ ಗಮನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನಾಥ-ಸೊಸೆಯನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದ ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರೈತ ಕುಟುಂಬವಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಒಂದು ಬಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬ" ವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ಜನರ ಹೆಸರುಗಳು, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯಗಳು, ಹಿಂದಿನದು, ಭವಿಷ್ಯವೂ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೇಖಕನು ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳು, ಪರಸ್ಪರರ ವರ್ತನೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕಟ್ಕಾ-ಸೋದರ ಸೊಸೆಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಾಬಾ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ನಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ನಾಣ್ಯಗಳು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಉಪ್ಪು ಪಡೆಯಲು ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಸೂಪ್ ಉಪ್ಪು ...". ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಿನ ಕೊರತೆಯು ಬಡತನದ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಉಪ್ಪು ಇಲ್ಲದೆ ಆಹಾರವು ಆ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹಸಿವು ಇನ್ನೂ ಬೆದರಿಕೆಯಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ವಾದಗಳು ಕಫ ಕೃಷಿಕನ ಮೇಲೆ ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ: "ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಳೇ ... ಮತ್ತು ಉಪ್ಪುರಹಿತ." ಲೇಖಕನು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಪುರುಷನು ತಾನೇ ತಾನೇ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ "ನಾವು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು "ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು (ಸರಳ ರೈತ ಮಹಿಳೆ) ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ರೈತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗಂಡನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮಹಿಳೆಯ ಮಾತುಗಳ ನಂತರದ ಎಲಿಪ್ಸಿಸ್ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಾದಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಈ ಸಂಭಾಷಣೆ ಬಂದಿರುವುದು ಇದೇ ಮೊದಲಲ್ಲ, ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆಗ ಅವಳ ಮಾತುಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲಿಪ್ಸಿಸ್ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಸಂಭಾಷಣೆ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹಾಕಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡನ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹೊರೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.

ಕುಟುಂಬದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಅವನ ಅಪಾರ ಆದಾಯದಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು, ವೃದ್ಧರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಲು ಮೀಸಲಿಡುತ್ತಾನೆ": ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ er ದಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಕೊನೆಯದನ್ನು ನೀಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ!"

(ಆಯ್ಕೆ 1)
ಇದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬರೆದರು: "ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ನನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿದೆ ...". ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ "ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕವನಗಳು" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಭಾವಗೀತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮುಖ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಾತ್ವಿಕ ಅಡಿಪಾಯ. "ಎರಡು ಶ್ರೀಮಂತ ಪುರುಷರು" ಎಂಬ ಭಾವಗೀತೆ "ಶ್ರೀಮಂತ ಮನುಷ್ಯ ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನ er ದಾರ್ಯವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ," ಅವನು ತನ್ನ ಅಗಾಧವಾದ ಸಾವಿರಾರು ಆದಾಯವನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ, ರೋಗಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ, ವೃದ್ಧರ ಆರೈಕೆಗಾಗಿ ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಒಬ್ಬ ಬಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ," ಅನಾಥ-ಸೊಸೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹಾಳಾದ ಪುಟ್ಟ ಮನೆಗೆ ದತ್ತು ಪಡೆದ " ... ಶ್ರೀಮಂತನ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲೇಖಕನು "ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದಾನವು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಕಾ ಅನಾಥರ ಪಾಲನೆಗೆ ಕೊನೆಯ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಬಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ. ಈಗ ಬಡವರಿಗೂ ಉಪ್ಪಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೊನೆಯದನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ: ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನ ಅಗಾಧ ಆದಾಯ ಮತ್ತು ದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ವಸ್ತು ವೆಚ್ಚಗಳು ಮತ್ತು ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು. ಈ ಗದ್ಯ ಕವಿತೆಯು ಓದುಗನನ್ನು ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. (ಆಯ್ಕೆ 2)
ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕವಿತೆಯು ಭಾವಗೀತೆ-ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಕಥಾವಸ್ತು, ಸಂಯೋಜನೆ, ವೀರರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತೆಯಾಗಿ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರ ಗಮನವು ಹಾಳಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರೈತ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅನಾಥ-ಸೊಸೆಯನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಒಂದು ಬಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬ" ವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ಜನರ ಹೆಸರುಗಳು, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯಗಳು, ಹಿಂದಿನ, ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೇಖಕರು ಹಲವಾರು ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು

ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ನಟರು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ, ಜೀವನ. ಕಟ್ಕಾ-ಸೋದರ ಸೊಸೆಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಾಬಾ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ನಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ನಾಣ್ಯಗಳು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಉಪ್ಪು, ಉಪ್ಪು ಸೂಪ್ ಪಡೆಯಲು ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ...". ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಿನ ಕೊರತೆಯು ಬಡತನದ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಉಪ್ಪು ಇಲ್ಲದೆ ಆಹಾರವು ಆ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹಸಿವು ಇನ್ನೂ ಬೆದರಿಕೆಯಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ವಾದಗಳು ಕಫ ಕೃಷಿಕನ ಮೇಲೆ ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ: "ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಳೇ ... ಮತ್ತು ಉಪ್ಪುರಹಿತ." ಲೇಖಕನು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಿರುವುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಪುರುಷನು ತಾನೇ ತಾನೇ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ "ನಾವು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು "ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು (ಸರಳ ರೈತ ಮಹಿಳೆ) ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬ ರೈತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಗಂಡ, ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮಹಿಳೆಯ ಮಾತುಗಳ ನಂತರದ ಎಲಿಪ್ಸಿಸ್ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಾದಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಈ ಸಂಭಾಷಣೆ ಬಂದಿರುವುದು ಇದೇ ಮೊದಲಲ್ಲ, ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆಗ ಅವಳ ಮಾತುಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲಿಪ್ಸಿಸ್ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಸಂಭಾಷಣೆ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹಾಕಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡನ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹೊರೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಕುಟುಂಬದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, “ಅವನ ಅಪಾರ ಆದಾಯದಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ”: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ er ದಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೊನೆಯದನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. "ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ!"

"ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು" - ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕವಿತೆ. ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವಿವರಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಆರಂಭದಿಂದಾಗಿ (ಲಯ, ವಾಕ್ಯರಚನೆ) ಕೃತಿಯ ಅಂತಃಕರಣವು ಹೆಚ್ಚು ನುಗ್ಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಲೇಖಕರಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕವಿತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಮೂರು ಭಾಗವಾಗಿದೆ: ಭಾಗ 1 - ಶ್ರೀಮಂತ ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ ಬಗ್ಗೆ, ಭಾಗ 2 - ರೈತ ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ, ಭಾಗ 3 - ಲೇಖಕರ ತೀರ್ಮಾನ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕವಿತೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಗೆ, ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡೋಣ. "ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು" ಚಿತ್ರಗಳ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ನಾನು ಹೊಗಳುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ), ಆಲೋಚನಾ ಭಾವಗೀತೆಯ ನಾಯಕನ ಪರವಾಗಿ, ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ.

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಚಿತ್ರಣವು ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು, ಹಳೆಯದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲು ಸಾವಿರಾರು ಮೀಸಲಿಡುತ್ತಾನೆ; ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅವಕಾಶಗಳು (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ, ದೊಡ್ಡ ಆದಾಯ). ಲೇಖಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ “ನಾನು ಹೊಗಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುತ್ತೇನೆ,” ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ: ಅವನು ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ (ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಅರ್ಥದ ಪ್ರಕಾರ), ಭಾವನೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

1 ಮತ್ತು 2 ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಪರ್ಕ: ವಿರೋಧಿ ಒಕ್ಕೂಟ ಆದರೆ ಈ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ, ಸೇರ್ಪಡೆಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಣೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಹೊಗಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಪಠ್ಯದ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ (ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯ). ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನ ಉದಾತ್ತತೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಡಬಲ್ ನಿರಾಕರಣೆ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಲೇಖಕ ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ) ಒಬ್ಬ ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತನಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬಡವ ('ತೀವ್ರ ಬಡತನ, ಬಡತನದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು'), ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಆಡುಮಾತಿನ ಮನೆ ಒಂದು ಕಡಿಮೆ, ಅವಹೇಳನಕಾರಿ, ಇದು ರೈತರ ವಸತಿ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಸತಿ) ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಗಾ ly ವಾದ ಈ ಪದವು "ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಮನೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಪ್ಯಾರಾಗಳು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬಡತನದ ನಡುವೆ ವಿರೋಧದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ವೀರರನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ). ಈ ಮೂಲಕ, ಲೇಖಕನು ಅಪಾರವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಡಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅನಾಥ-ಸೋದರ ಸೊಸೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ದರಿದ್ರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಲ್ಯೂಮೆಟ್ರಿಕ್-ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಭಾಗದ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯು ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೇರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ-ವೇರಿಯಬಲ್ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಘಟನೆಯ ನಿರೂಪಣೆಗಾಗಿ, ಈ ಸೇರ್ಪಡೆ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿದೆ (ಕುಟುಂಬವು ಅನಾಥತೆಯನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ: ಹಿಂದಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕ್ರಿಯಾಪದ), ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಲೇಖಕನು ನಿರ್ಧಾರದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ನೇರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಭವಿಷ್ಯದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಹೋಗಿ, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ). ರೈತನ ಹೆಂಡತಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ: ಕೊನೆಯ ನಾಣ್ಯಗಳು (ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ: ರೈತರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ‘ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಹಣ’) ಸೊಸೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ಐಷಾರಾಮಿ - ಉಪ್ಪು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧ. ರೈತರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಮೂಲ ಪದಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಉಪ್ಪು, ಉಪ್ಪು, ಉಪ್ಪುಸಹಿತ - ಈ ಜನರು ದಾನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುವ ಕೊನೆಯ ವಿಷಯ ಇದು.

ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ತನ್ನದೇ ಆದ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೂಗಾಟದೊಂದಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಈ ರೈತನಿಗೆ ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ - ನಾವು ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್-ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ-ಶ್ರೀಮಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿದೆ. ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಗುಂಪು ಸಂಪತ್ತಿನ (ಆಸ್ತಿ, ಹಣದ ಅಂಶ) ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಾವು ಆಕ್ಸಿಮೋರನ್ ಅನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ: ವಿವರಿಸಿದ ರೈತ ಕುಟುಂಬವು ಬಡ, ನಿರ್ಗತಿಕ. ಹಾಗಾದರೆ ಅವರು ಏನು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್ಗಿಂತ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು? ಇದು ಕವಿತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ: ರೋಥ್\u200cಚೈಲ್ಡ್\u200cನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಹೃದಯದ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ಕೊನೆಯದನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ದಯೆ ಮತ್ತು er ದಾರ್ಯದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.