ಕುಬನ್ ಸಂದೇಶದ ಜನರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. ಕುಬನ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಕುಟುಂಬ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು

ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರದೇಶವು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಎರಡನೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 5,570,945 ಜನರು ಕುಬನ್\u200cನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೋಂದಾಯಿಸದ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸೇರಿಸಬಹುದು.

ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಉದಾರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ - ಸೌಮ್ಯ ಸೂರ್ಯ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸಮುದ್ರ, ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳು ಉತ್ತಮ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜನರು ಉತ್ತಮ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರದೇಶ

ಕುಬನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಾಲಿಎಥ್ನಿಕ್ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಶುಷ್ಕ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಂದ ದೃ is ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 2017 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಬಹುಪಾಲು, 80% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ರಷ್ಯನ್ನರು. ಸುಮಾರು 4.5 ಮಿಲಿಯನ್ ರಷ್ಯನ್ನರು ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 200 ಸಾವಿರ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು 40 ಸಾವಿರ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಕುಬಾನ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕರಾವಳಿಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ದೊಡ್ಡ ವಲಸೆಗಾರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಸುಮಾರು 250 ಸಾವಿರ ಜನರು.

ಅವರು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಇತ್ಯರ್ಥಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ:

• ಜರ್ಮನ್ನರು - ಸುಮಾರು 20 ಸಾವಿರ;
• ಗ್ರೀಕರು - 30 ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು;
• ಅಡಿಘೆ - 19 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು.

ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು, ಮೊಲ್ಡೊವಾನ್ಸ್, ಜೆಕ್, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು, ತುರ್ಕರು, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟಾರ್ಗಳು, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಫಾರ್ ನಾರ್ತ್ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಣ್ಣ ಜನರ ಏಕೈಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಹ ಇದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಸ್ಕಿಮೋಸ್ ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದವರು.

ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪ್ರಬಲ ಹರಿವು ಬಂದಿತು. ಈಗ, ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಕಮೆನ್ಸ್, ತಾಜಿಕ್, ಉಜ್ಬೆಕ್ಸ್, ಕ Kazakh ಕ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಎರಡನೇ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇತರ ಯಾವ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ? ಇವು ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ನರು, ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ನರು, ಮಾರಿ, ಫಿನ್ಸ್, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರು, ಧ್ರುವಗಳು, ರೊಮೇನಿಯನ್ನರು, ಲೆಜ್ಗಿನ್ಸ್. ಕುಬನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರು, ತಬಸಾರನ್, ಉದಿಸ್, ಲಕ್ಸ್, ಯೆಜಿದಿಸ್, ಕುರ್ಡ್ಸ್, ಜಿಪ್ಸಿಗಳು, ಶಾಪ್\u200cಸಗ್ಸ್, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.

ಕುಬನ್ ವಸಾಹತು ಇತಿಹಾಸ

ಇಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸಿತು?

10 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕುಬನ್ ನದಿಯ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ಪುರಾತತ್ವ ಮಾಹಿತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಡಿಗ್ಸ್ ನೆಲೆಸಿದರು. ನಂತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಕುಬನ್ನ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಟ್ಮುತಾರಕನ್ನ ಪ್ರಧಾನತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಜಿನೋಯೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಟರ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಯಿತು: ಕುಬನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಜೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II \u200b\u200bಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ - ಅವರು ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರೈತರ ಒಂದು ಹರಿವು ಕುಬನ್\u200cಗೆ ಸುರಿಯಿತು.

ಸಬೆಥ್ನೋಸ್ನ ವಿದ್ಯಮಾನ - ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್

ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜನರಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಡಾನ್ ಮತ್ತು Zap ಾಪೊರೊ zh ೈ ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿರುವ ರೈತರು ಉಚಿತ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಂದರು - ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಉಪ-ಎಥ್ನೋಸ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ನೋಟಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು - ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್.

ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಭಾಷಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಅರೆಸೈನಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಈ ಭಾಷೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. "ಜಿ" ಧ್ವನಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ "ತಮಾಷೆ", ಮತ್ತು "ಎಫ್" ಶಬ್ದವು "ಎಚ್ಎಫ್" ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಕೊಸಾಕ್ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಟಾರ್ ಲಿಂಗವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೊಸಾಕ್ ಭಾಷೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗಲು, ದಿ ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಪಭಾಷೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಮನೆಯ ಕೋಸಾಕ್ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಕೊಸಾಕ್ಗಳು \u200b\u200bತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಕೋಸಾಕ್ಗಳು \u200b\u200bಈಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್\u200cಮಸ್, ಸಂರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳಲ್ಲಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಉತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದರೆ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗೆ ಗೌರವಯುತ ವರ್ತನೆ.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಕೊಸಾಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿನ ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಣ್ಣನೆಯ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ - ಒಬ್ಬ ಸೇಬರ್. ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದು - ಅಂತಹ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಡಿಘೆ ಜನರು - ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲ ಜನಸಂಖ್ಯೆ

18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಅಡಿಗೇ ಜನರು ಕುಬನ್\u200cನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉಬಿಖ್ಸ್, ಶಾಪ್ಸಗ್ಸ್, z ೆಡಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಅಡಿಗಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಅಡಿಘೆ ಜನರು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಕಬಾರ್ಡಿಯನ್ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಳಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಮತ್ತು ರೇಸ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಪುರುಷರು ಖೋಟಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ಕ್ಯಾಬಾರ್ಡ್\u200cಗಳನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿ ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸರ್ಕಾಸ್ಸಿಯನ್ನರ ವಿಶೇಷ ವರ್ತನೆ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ - ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಇಂದು, ಕ್ರಾಸ್ನೊಡಾರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಆದಿಘೆಯಂತಹ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಫ್ಯಾಷನ್ ಮತ್ತೆ ಮರಳುತ್ತಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಿವಾಹಗಳಂತಹ ಹಬ್ಬದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲಕರು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ನಕಲಿ ಮಾಡಿದ ಸುಂದರವಾದ ಬೆಲ್ಟ್ ಅಥವಾ ವಧುವಿನ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಪಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಉದ್ದನೆಯ ವೆಲ್ವೆಟ್ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ದುಬಾರಿ ಬೆಲ್ಟ್ ಹುಡುಗಿಯ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೂದಲನ್ನು ತಿಳಿ ಮುಸುಕಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ, ವಧು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.

ಆಧುನಿಕ ಅಡಿಗೇ ವರರು ಮನುಷ್ಯನ ನೋಟವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ: ಸರ್ಕೇಶಿಯನ್ ಕೋಟ್, ಬುರ್ಕಾ, ಟೋಪಿ.

ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಾಹವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ನೋಟಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಬಾನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಯುವಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ದಾರಿಹೋಕರು ಸಹ ಭವ್ಯವಾದ ಚಮತ್ಕಾರವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು.

ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಗ್ರೀಕರು

ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಯಾವ ಜನರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಇವರು ಗ್ರೀಕರು.

ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕರು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಮುದಾಯದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ಕಬಾರ್ಡಿಂಕಾ, ವಿತ್ಯಾಜೆವೊ, ಗವರ್ಡೊವ್ಸ್ಕೊ, ಪಿಶಾಡಾ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕರು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ, ತಂಬಾಕು ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಯುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಬನ್ನ ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ವೈನ್\u200cಮ್ಯಾನ್ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದ 6 ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸುಂದರ ನೃತ್ಯ ಇದು. ಅವರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ನವವಿವಾಹಿತರ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೀಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸಮಾರಂಭವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು - ಕುಬನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು

ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸುಮಾರು 70 ಸಾವಿರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಇದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಪೊಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಶಾಖೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು 30% ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಸೋಚಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ - ವರ್ದಾವರ್ ರಜಾ. ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಬೇಸಿಗೆ ರಜಾದಿನವು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ನೀರು ಸುರಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮನನೊಂದಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜನರ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಬೋರ್ಶ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲಾವಾಶ್, ಖಾಶ್ ಮತ್ತು ಜಪೆಂಕಾ - ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಕುಬನ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ನೀಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪಾಕಶಾಲೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಿಮಸಾರಂಗ ಮತ್ತು ಕೋಳಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅರ್ಗನಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ನದಿ ಟ್ರೌಟ್ ಅನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮಾಂಸ ನಾಸ್ತಾ ಮತ್ತು ಕ್ಸುಚಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕುಬನ್ನ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮುಖವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರರಿಂದ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ - ಕುಬಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೋಜಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು:

ವೈಯಕ್ತಿಕ: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮಾನದಂಡದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು.

ಮೆಟಾಸಬ್ಜೆಕ್ಟ್: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು.

ವಿಷಯ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕುಬನ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು.

1. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕ್ಷಣ.

ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ

ನಮ್ಮ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ
ಬಹುಶಃ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ತರಗತಿಗಳು ಇವೆ.

ಆದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಹಗುರವಾಗಿರಲಿ,
ಇದು ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಲಿ!

ಇಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ,
ಪಾಠವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ, ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬಾರದು.

ಗೈಸ್! ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಹಲೋ ಹೇಳಿ. ನನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ತಿರುಗಿ. ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿಗಳ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಸುಧಾರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸೋಣ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

2. ಪಾಠದ ವಿಷಯದ ಸಂವಹನ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಹೇಳಿಕೆ. ಗುರಿಗಳ ಹೇಳಿಕೆ.

ಇದು ವರ್ಷದ ಯಾವ ಸಮಯ?

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಹುಡುಗರೇ, ಶರತ್ಕಾಲವು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ! ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಇವೆ. ಒಂದು ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಬಿಸಿಲು, ಸೊಂಪಾದ ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅವಳು ರಾಜಕುಮಾರಿಯಂತೆ.

ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಳು, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ದುಃಖ, ದುಃಖ, ಉತ್ತಮ ಮಳೆಯ ಶಾಂತ ಕೂಗಿನೊಂದಿಗೆ, ಬೀಳುವ ಎಲೆಗಳ ತೇಪೆಗಳಲ್ಲಿ - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಡರೆಲ್ಲಾ ಹಾಗೆ.

ಈ ಎರಡು ಶರತ್ಕಾಲಗಳು ಯಾವುವು?

ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ಎಲೆಗಳು ನಮ್ಮತ್ತ ಹಾರಿದವು. ಆದರೆ ಇವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಎಲೆಗಳು.

ಅಂಚಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು.

1. ನಮ್ಮ ಜಮೀನಿನ ಹೆಸರೇನು?

2. ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯ ನದಿ ಯಾವುದು?

3. ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಹೆಸರೇನು?

4. ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಆತಿಥ್ಯವು ಏನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ?

5. ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯ ನಗರ ಯಾವುದು?

ಇಂದು ನಮ್ಮ ಪಾಠದಲ್ಲಿ
ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.
ನಾವು ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ,
ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು.
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ,
ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು.
ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಕುಬನ್ ಭೂಮಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ,
ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಕಪ್ಪು ಹಲಗೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಪದಗಳನ್ನು ಓದಿ.

(ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ)

"ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ
ಸ್ನೇಹ ಒಂದು ರೂ custom ಿ;
ಪಾಲುದಾರಿಕೆ - ಸಂಪ್ರದಾಯ;
ಆತಿಥ್ಯ ಕಾನೂನು. ”

ಈ ಪದಗಳು ನಮ್ಮ ಪಾಠದುದ್ದಕ್ಕೂ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

3. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರ.

ನೀವು ಕುಬನ್\u200cಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀರಾ? ಮತ್ತು ನೀವು ಭೇಟಿ ನೀಡಿ:
ದೊಡ್ಡ ಜನರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭೂಮಿ.
ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೇಗಿಲಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ,
ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಅತಿಥಿಯನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುಬನ್ ಜನರಿಗೆ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಭೂಮಿ,
ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಸ್ಪೇಸ್,
ಮತ್ತು ರೈತನ ಶ್ರಮ
ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳು ಎರಡೂ.

ಸುಂದರವಾದ ಕವಿತೆ, ಅಲ್ಲವೇ?

ನಮ್ಮ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? (ನಾವು ಕೋಸಾಕ್\u200cಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಕುಬನ್ ಜನರ ಆತಿಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ)

ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿಂದಿನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

4. ನಿಲ್ದಾಣಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ.

"ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನ" ಎಂಬ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ನಿಲ್ದಾಣ. 3 ನಿಮಿಷ.

ನಮ್ಮ ಕುಬನ್ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲಾ ತ್ಸಾರಿನಾ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II \u200b\u200bರ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

(ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಭಾಷಣ). ಗಂಟೆಯ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ.

ಮತ್ತು ಬಂಡಿಗಳು ಧೂಳಿನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಳೆದವು. ಮತ್ತು Zap ಾಪೊರಿ iz ್ಯಾ ಸಿಚ್\u200cನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳು - ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳು. ಕುಬನ್ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕೊಸಾಕ್ ಪೂರ್ವಜರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಕೋಬಾಕ್ಸ್ ಕುಬನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅದು ನಿಜವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೋಟೆ.

ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳು ತಮಗಾಗಿ ಮನೆಗಳನ್ನು (ವಸತಿ) ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು: ಗುಡಿಸಲುಗಳು, ಗುಡಿಸಲುಗಳು. (ಸ್ಲೈಡ್ 2)

ಗುಂಪು (ಗುಡಿಸಲುಗಳಿಂದ ಏನು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ)

ಗೈಸ್, ಈಗ ನೀವು ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ, ನೀವು ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳು ಗುಡಿಸಲು ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಗುಡಿಸಲಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರವಿದೆ, ನೀವು ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಿ.

(ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ನೀರು, ಒಣಹುಲ್ಲಿನ, ಸಿಮೆಂಟ್, ಇಟ್ಟಿಗೆ, ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟರ್, ಡ್ರೈವಾಲ್, ಸ್ಲೇಟ್)

ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಅಡೋಬ್\u200cನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಡೋಬ್ ಮಣ್ಣಿನ, ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಯಾಗಿದೆ. ಕುದುರೆಗಳು ಅಡೋಬ್ ಅನ್ನು ಬೆರೆಸುತ್ತಿದ್ದವು. (ಪದವನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಅಡೋಬ್)

ಗುಡಿಸಲು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ವೈಟ್ವಾಶ್ ಆಗಿತ್ತು.

ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?

ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಸ್ವಚ್ l ತೆ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ (ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ) ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. S ಾವಣಿಗಳನ್ನು ರೀಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ನೆಲವನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ಗುಡಿಸಲು ಅಂತಹ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳು ಬಲ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೆಂಪು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ಗಳು ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಕಸೂತಿ ಟವೆಲ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

(ಪದವನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಟವೆಲ್ - ಟವೆಲ್)

ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಉದ್ದವಾದ ಮರದ ಬೆಂಚುಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಲಗಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರದ ಟೇಬಲ್ ಇತ್ತು. ಕೋಸಾಕ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಟೇಬಲ್ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ಚರ್ಚ್\u200cನಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಒಲೆ ಇತ್ತು. ಒಲೆ ಬಿಸಿಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮಲಗಿದ್ದರು. ಹಳೆಯ ಕೋಸಾಕ್ ಗಾದೆ "ಒಲೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಣಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಈಗ ಕುಬನ್ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸೋಣ.

ಬಿಜ್ ದೇವರು ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿಲ್ಲ. (ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ)

• ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕೊಸಾಕ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ತನ್ನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.
• ಯಜಮಾನ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಂಗಳವು ಅಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರೇಯಸಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಮನೆ ಅನಾಥವಾಗಿದೆ.
• ಮಡಿಸಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ನೆ ಸಿಡಿ, ತೈ ಬಡ್ ಮತ್ತು ಬೇಸರವಿಲ್ಲ.
• Iv ೈವ್, ಸಿರಿಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಲಿಯ ಯಾಕ್.
• ಲೈವ್ ವಿಕ್ - ವಿಕ್ ಕಲಿಯಿರಿ.

ಕೊಸಾಕ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಆದೇಶವನ್ನು ತರಲು ಇದು ಸಮಯ. (ಮಂಡಳಿ)

ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಚದುರಿಹೋಗಿವೆ.

ಲಾವಾಗಳು ಮರದ ಬೆಂಚುಗಳು.

“ಸ್ಪಿನ್ನರ್” ಒಂದು ನೂಲುವ ಚಕ್ರ.

"ಕೊಹ್ಟೋಚ್ಕಾ" - ಜಾಕೆಟ್.

“ಕಬೈಟ್ಸ್ಯ” ಬೇಸಿಗೆ ಒಲೆ.

ಮುಂದಿನ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು “ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುಬನ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದರೆ ಆತಿಥ್ಯ.

ಬಾಗಿಲು ಬಡಿಯೋಣ, ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿ ಆತಿಥೇಯರು ನಮಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಹಲೋ ಪ್ರಿಯ ಅತಿಥಿಗಳು, ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು!
ನಾವು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ,
ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಡುತ್ತೇವೆ.
ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ,
ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಗಳೇನು.

ಕುಬನ್ನ ಮುಖ್ಯ ವಾಸನೆಯು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಕುಬನ್ ಬ್ರೆಡ್ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ರೂ custom ಿಯಾಗಿದೆ.

ಕುಬನ್ ಜನರು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರೆಡ್ - ಉಪ್ಪು - ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯ ಸಂಕೇತಗಳು.

ಉಪ್ಪು, ಪೂರ್ವಜರ ಪ್ರಕಾರ, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಉಪಚರಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ. ( ಅವರು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ರೊಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಪಚರಿಸುತ್ತಾರೆ)

ಕೋಸಾಕ್ಸ್ ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರು, ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಚರ್ಚ್\u200cಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು.

5. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು.

1. ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ (ಅವನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ). ಮುದುಕನನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುವುದು ಅಶ್ಲೀಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕಿರಿಯನು ಹಿರಿಯನಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕು. ಹಿರಿಯನ ಮಾತು ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ವಿವಾದಗಳು, ಕಾದಾಟಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರ ಮಾತು ನಿರ್ಣಾಯಕ (ಮುಖ್ಯ) ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನನ್ನು (ಹುಡುಗ) ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವನ ಟೋಪಿ ತೆಗೆಯಬೇಕು. ಅವನು ತಲೆ ಎತ್ತಿ, ತಲೆಬಾಗದೆ ಹಾದು ಹೋದರೆ, ದಾರಿಹೋಕನು, ಪರಿಚಯಸ್ಥನೂ ಸಹ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಲ್ಲನು. ತಂದೆ ನಂತರ ಮಗನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

2. ಕೊಸಾಕ್ ಹಸಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಕುದುರೆ ತುಂಬಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಕುದುರೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅನಾಥವಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಕೊಸಾಕ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದಳು. ಗಂಡನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಹೆಂಡತಿ ಕುದುರೆಯ ಪಾದಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು. ಕೊಸಾಕ್ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಯುದ್ಧನೌಕೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಆಗಲೇ ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು.

3. ಕೊಸಾಕ್ ಯೋಧನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆಯು ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮಗುವಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು: ಕಾರ್ಟ್ರಿಜ್ಗಳು, ಗುಂಡುಗಳು, ಬಿಲ್ಲು, ಬಾಣಗಳು, ಬಂದೂಕು. ಮಗುವಿಗೆ 40 ದಿನಗಳಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಅವಳನ್ನು ಕೊಸಾಕ್\u200cನಲ್ಲಿ ಅಭಿನಂದಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಹಲ್ಲು ಇದ್ದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿ ಚರ್ಚ್\u200cಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. 3 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಐದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು.

ಮತ್ತು ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ತಾಯತವನ್ನು ಹಾಕಿದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೈಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು. ಈ ಧೂಪದ್ರವ್ಯವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಕೊಸಾಕ್ ಅನ್ನು ತೆಳ್ಳನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು .

4. ಹುಡುಗಿಯರು, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಮನೆಯವರಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು: ಅವರು ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಕಸೂತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೂಜಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಮನೆಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು.

ಇಂದು ನಾವು ವಿವಾಹ ವಿಧಿ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕುಬನ್\u200cನಲ್ಲಿನ ವಿವಾಹಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ನಂತರ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಕುಬನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಅವರು “ಮತ್ತು ನೀವು ಪೊಕ್ರೊವ್\u200cನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ಆಡಬಹುದು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14 ರಂದು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಮದುವೆಯ ಅವಧಿಗಳಿವೆ. (ಸ್ಲೈಡ್ 4)

• ಶರತ್ಕಾಲ (ಅಸಂಪ್ಷನ್ ನಿಂದ ಫಿಲಿಪೊವ್ಕಾವರೆಗೆ).
• ಚಳಿಗಾಲ (ಎಪಿಫಾನಿಯಿಂದ ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ವರೆಗೆ).
• ವಸಂತ (ಕ್ರಾಸ್ನಾಯ ಗೋರ್ಕಾದಿಂದ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ).

ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು.

ಶನಿವಾರ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಆಡಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಕಠಿಣ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಹವಾಮಾನದತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು: ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲು, ಯುವಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನ, ಮಳೆಗಾಲ - ಮಂದ ಮತ್ತು ಮಂದ ಭರವಸೆ.

(ಸ್ಲೈಡ್)

ಮದುವೆಯ ದಿನ, ವಧು ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎದ್ದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಾಂಗಣದ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋದಳು, ತನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಅವಳು ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ದುಃಖಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು (ಧ್ವನಿ). ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು ತೋರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಹುಡುಗಿಯರು ಮದುಮಗನಿಗೆ ವಧುವಿನಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತಂದರು - ಮದುವೆಯ ಅಂಗಿ. ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಇಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವರನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಹಿಂಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸುಲಿಗೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನಿಯಮದಂತೆ, ವರನು ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯರಿಗೆ ಹೂವುಗಳು, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಲಿಪ್ಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹುಡುಗಿಯರು ಮದುವೆಯ ಡ್ರೆಸ್, ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ವಧುವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಮನೆಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ವಧುವಿನ ಉಡುಗೆ ಬಿಳಿ, ನೀಲಿ ಅಥವಾ ಮಸುಕಾದ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ವಧುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ತೆರೆಯದ ಬಂಡಲ್\u200cನಿಂದ ಕಿವಿಗಳಿಲ್ಲದ ಸೂಜಿಗಳನ್ನು ಅವಳ ಉಡುಪಿನ ಅರಗುಗೆ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಇರಿಯಲಾಯಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುರುಳಿಗಳು ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು: ಅವರು ದೊಡ್ಡ ದಪ್ಪವಾದ ಉಗುರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಶಾಖದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಮಾಡಿ, ಬೇಕನ್ ತುಂಡು ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಚಿದ ಕೂದಲಿನ ಮೇಲೆ ಉಜ್ಜಿದರು. ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಹಣೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹಲವಾರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಮಾಲೆಯಿಂದ ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮೊದಲ ಶುದ್ಧತೆಯ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯಾದ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಲೆ ಅಥವಾ ಮುಸುಕನ್ನು ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಉಳಿದ ಕೂದಲನ್ನು ಹೆಣೆಯಲಾಯಿತು.

ತದನಂತರ ಕುದುರೆ ಸ್ಟಾಂಪ್, ಗಾಡಿಗಳ ಗಲಾಟೆ, ಹಾಡುಗಳು, ಹೊಡೆತಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ಅತಿಥಿಗಳು ಅಂಗಳದವರೆಗೆ ಓಡಿಸಿದ ವರ ಇದು.

ಸರಿ, ಈಗ ನಾವು ವಧು ಸುಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋದೆವು ಎಂದು ನೋಡೋಣ.

ವಧುವಿನ ಸುಲಿಗೆ ನಾಟಕ

ನಾಸ್ತ್ಯ ಟ್ಸೈಗನೆಂಕೊ:

ಸಾಕಷ್ಟು ಅತಿಥಿಗಳು
ಎಲ್ಲಾ ದೂರದ ವೊಲೊಸ್ಟ್\u200cಗಳಿಂದ.
ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾರೆ
ಇದು ಒಂದು ಪವಾಡ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಪವಾಡ!
ನೀವು ಬಂದ ನಂತರ, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಬೇಡಿ
ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿ!
ಸರಿ ನೀವು, ಹೌದು, ಇಡೀ ಗುಂಪು
ನೀವು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಾ?
ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಅಂಶ ಯಾವುದು?
ನಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ ...

ಉತ್ತರ: ವಧು!

ವಿಕಾ ಬೌರೋಶ್:

ಓಹ್, ವಧು, ಹೇಳಿ
ಸರಿ, ನಂತರ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಡಿ.
ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿ
ವಧು ಪಡೆಯಲು

Hen ೆನ್ಯಾ ವರ್ಟೆಪಾ:

ನಮ್ಮ ವಧು.
ಶ್ರೀಮಂತ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ
ಬಾಯಿ ಜೇನು ಸಕ್ಕರೆಯಂತೆ,
ಕಣ್ಣುಗಳು - ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಪದಗಳು - ಆ ಹಲ್ವಾ - ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ,
ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಲು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾಸ್ತ್ಯ ಕೊಂಡ್ರಾ:

ನಮ್ಮ ಉತ್ಪನ್ನವು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರಿ.
ಪಾವತಿಸಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಾದಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು
ನಾವು ನಮ್ಮ ಚೀಲವನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು,
ನೀವು ಶುದ್ಧ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು
ನೀವು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಬಹುದು.

ವರನು ಮೊದಲ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಕೆಗ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ಡ್\u200cಗಳಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳಿಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಗಳು: "ಫೈರ್ ಟವರ್", "ಮೀಟರ್ ಇನ್ ಹ್ಯಾಟ್"

ನಿಮಗೆ ಗೋಪುರ ಬೇಕೇ?
ಸರಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಪಾವತಿಸಿ!

"ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೀಟರ್". ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ?
ನಮಗೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಿ.

ವರನು ಬ್ಯಾರೆಲ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಈಗ ಹೆಸರಿನ ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಡ್\u200cಗಳಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳ ರೂಪಾಂತರಗಳು: "ಟ್ರಾಕ್ಟೊರಿನಾ", "ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್".

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಗಣಿ ಏನು?
ಟ್ರಾಕ್ಟೊರಿನಾದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲವೇ?

ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್!?
“ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವರ ಏಕೆ ಕಡಿಮೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಶಃ ಅವನಿಗೆ ಧ್ವನಿ ಇಲ್ಲವೇ? ನಮಗೆ ಹಾಡಿ.

ಸರಿ, ನಿಮ್ಮ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನ ಕೈಗಳು ಹಾಗೇ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಈಗ ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಮಗಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿ!

ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ
ಅವರು ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಸ್ಕ್ವಾಟಿಂಗ್ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು,
ನೀವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಿದ್ದೀರಿ
ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ, ಅವಳು ನಿಮ್ಮವಳು!

ಯುವಕರು ಹೂವುಗಳ ಗೇಟ್ ಬಳಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.

ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ರೈ ಸಿಂಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ
ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ
ಗೋಧಿ ಯಾರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಪಡಿಸಿ,
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸ್ನೇಹಪರ ದಂಪತಿಗಳು!

ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಮನೆ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಯೋಚಿಸಿ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ದೃ strong ವಾಗಿರಲು, ಯಾವ ಗುಣಗಳು ಅದರ ಆಧಾರವಾಗಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ನೀವು ಘನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಕುಟುಂಬದ ಆಧಾರವೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವಂತಹದನ್ನು ಆರಿಸಿ.

(ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು) ದಯೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ, ಸಭ್ಯತೆ, ದ್ವೇಷ, ಗಮನ, ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ, ನಿಷ್ಠೆ, ದುಷ್ಟ, ನ್ಯಾಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಜಗಳಗಳು, ಸೇಡು, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ,

ಅಂತಹ ಮನೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ!

ಕುಬಾನ್ ಸಾಂಗ್ ಕೊಸಾಕ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಾಡಿಲ್ಲದೆ - ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲ. ಜನರ ಆತ್ಮವು ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದು ಹಾಡು ಗುಣಪಡಿಸುವವನು, ಒಂದು ಹಾಡು ಕೂಗು, ಒಂದು ಹಾಡು ಒಂದು ನೃತ್ಯ.

"ಓಹ್, ಹೌದು, ಕುಬನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ."

ಲಂಗರು ಹಾಕುವುದು. ಪ್ರತಿಫಲನ

ನಿಜವಾದ ಕೊಸಾಕ್ ಮರವನ್ನು ನೆಡಬೇಕು, ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಜನ್ಮ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು. ಕುಬನ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿಗಳು ಬೆಳೆದವು. ಅವರಿಂದ ಪೈಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಲಾಯಿತು, ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಲಾಯಿತು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿಗಳೂ ಇವೆ. ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ನೀವು ಹೊಸದನ್ನು ಕಲಿತರೆ, ನೀವು ಪಾಠವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ನಮ್ಮ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಚೆರ್ರಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏನಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿ.

ಹಾರ್ಸ್\u200cಶೂ ಆಟ

ಕುಬನ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು: "ಯಾರು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರೂ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ."

ನಮ್ಮ ಕುಬನ್ ಉದಾರ! ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ, ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ನಮ್ಮ ಕುಬನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪುಟಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾದುಹೋಗುವ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ er ದಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.

ನೀವು ನನ್ನ ಕುಬನ್ ಅನ್ನು ಅರಳಿಸುತ್ತೀರಿ,
ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗು.
ಕೊಸಾಕ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ
ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆ!

ವಿ. ಪಾಠದ ಸಾರಾಂಶ.

Vi. ಮನೆಕೆಲಸ.

ಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿರುವದನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ: ಕೊಸಾಕ್, ಗುಡಿಸಲು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕಸ್ಟಮ್ಸ್, ವ್ಯಾಪಾರಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು

ನೆನಪಿಡಿ, ಸಹೋದರ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಹೊಂದಿರುವವರು:

ಸ್ನೇಹ ಒಂದು ರೂ custom ಿ;

ಪಾಲುದಾರಿಕೆ - ಸಂಪ್ರದಾಯ;

ಆತಿಥ್ಯ ಕಾನೂನು

ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು

ಕೊಸಾಕ್\u200cನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸದಿದ್ದರೆ ಕೊಸಾಕ್ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಠಿಣ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ನಾಶದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಂಡವು. ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಜನರು ಸಹ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲಿಖಿತ ಕೊಸಾಕ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ, ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಕೋಸಾಕ್\u200cಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೃಪ್ತಿ, ಉದಾರ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೊಸಾಕ್ ಪಾತ್ರದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಇತ್ತು: ಅವನು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ತಮಾಷೆಯಾಗಿ, ಮನರಂಜಿಸುವವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುಃಖಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೆಡೆ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಸಾವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರಿಗೆ ಉಂಟಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ - ಅವರು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕವಿಗಳು - ಅವರು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೊಸಾಕ್ ಸಮಾಜಗಳ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಆಧಾರವು ಕ್ರಿಸ್ತನ 10 ಆಜ್ಞೆಗಳು. ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಜನಪ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ, ಕದಿಯಬೇಡಿ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅಸೂಯೆಪಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು, ಹುಡುಗಿಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಗೌರವವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಫಾದರ್\u200cಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ. ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ: ಚರ್ಚ್\u200cಗೆ ಹೋಗಿ, ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ - ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಿ: ಯಾರಾದರೂ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಾವು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ನಾವು ಕಾಸಾಕ್ಸ್.

ಕೋಸಾಕ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಕೊಸಾಕ್ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಗಮನಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದನ್ನು ಜಮೀನಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಖಂಡಿಸಿದರು ಅಥವಾ stanitsa, ಹಳ್ಳಿ. ಅನೇಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿವೆ: ಕೆಲವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇತರವುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತಹವುಗಳು ಉಳಿದಿವೆ, ಇವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಜನರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಲಿಖಿತ ಕೊಸಾಕ್ ದೇಶೀಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ:

1. ಹಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಯುತ ವರ್ತನೆ.

2. ಅತಿಥಿಗೆ ಅಪಾರ ಗೌರವ.

3. ಮಹಿಳೆಗೆ ಗೌರವ (ತಾಯಿ, ಸಹೋದರಿ, ಹೆಂಡತಿ).

ಕೊಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು

ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು, ಗಾಡ್ ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ ಮದರ್ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಮಗಳ ಆರೈಕೆಯ ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನಲವತ್ತನೇ ದಿನದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಆಚರಣೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಬೇರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೆರಳಿದ ನಂತರ, ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಗಳ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭವಿಷ್ಯದ ವಿವಾಹಿತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಗಾಡ್ ಮದರ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು, ಮನೆಕೆಲಸ, ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು, ಮಿತವ್ಯಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಿದಳು.

ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಸೇವೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಮುಖ್ಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಗಾಡ್\u200cಫಾದರ್\u200cಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್\u200cನ ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ, ಗಾಡ್\u200cಫಾದರ್\u200cನಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಯು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು.

ತಾಯಿಯಿಂದ ತಂದೆಯ ಅಧಿಕಾರವು ನಿರ್ವಿವಾದವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆತ್ತವರ ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕೊಸಾಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾಯಕ-ಗೀತರಚನೆಕಾರ ಶಖ್ಮಾಟೋವ್ ಅವರ 90 ವರ್ಷದ ತಂದೆಗೆ 8 ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪೋಷಕರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ಅಗೌರವವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ: ಪೋಷಕರು ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಹಿಂದೆ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚ್ orce ೇದನ ಅಪರೂಪದ ಘಟನೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯಮ, ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಬನ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ, ತಾಯಿಯ ಕಡೆಗೆ "ನೀವು" - "ನೀವು, ತಾಯಿ", "ನೀವು, ಹಚ್ಚೆ" ಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿರುಗಿದರು.

ಹಿರಿತನವು ಕೋಸಾಕ್ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪಾತ್ರದ ರಚನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಹಿರಿಯರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ

ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಜೀವಿಸಿದ ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು, ಕಷ್ಟಗಳು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡವು, ಕೊಸಾಕ್ ಲಾಟ್, ಮುಂಬರುವ ಕಾಯಿಲೆ ಮತ್ತು ತಮಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ - ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಮುಂದೆ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ- ಕೂದಲಿನ, ಮುದುಕನ ಮುಖವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡಿ - ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು. "

ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಪದ್ಧತಿಯು ಕಿರಿಯರಿಗೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಾಳಜಿ, ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ (ವೃದ್ಧೆಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಎದ್ದೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಕೋಸಾಕ್ಸ್, ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕಿ, ಮತ್ತು ಸಮವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ).

ಹಿರಿಯರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಲು, ಮಾತನಾಡಲು (ಅವನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು) ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ - ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ.

ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು (ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದವರನ್ನು) ಹಿಂದಿಕ್ಕುವುದು ಅಶ್ಲೀಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲೋ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಮೊದಲು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿರಿಯರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯರು ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಕಿರಿಯನು ಮುದುಕನಿಗೆ (ಹಿರಿಯ) ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಕಿರಿಯನು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸಬಾರದು.

ಹಿರಿಯರ ಮಾತು ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿತ್ತು.

ಸಾಮಾನ್ಯ (ಜಂಟಿ) ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ವಿನಂತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಾದಗಳು, ಕಲಹಗಳು, ಕಾದಾಟಗಳಲ್ಲಿ, ಮುದುಕನ (ಹಿರಿಯ) ಮಾತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ತಕ್ಷಣದ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಬನ್ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವವು ಕುಬನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ನೀವು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕೇಳುವ ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ - "ಅಜ್ಜ", "ಹಳೆಯ", ಇತ್ಯಾದಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ "ಅಪ್ಪ", "ಅಪ್ಪ".

ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತುಂಬಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಅವರ ಬೂದು ಕೂದಲು ತನಕ, ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ದಾದಿ, ದಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಾಯಿಯನ್ನು ಮನೆಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು.

ಕೋಸಾಕ್ಗಳು \u200b\u200bಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳು

ಅತಿಥಿಯನ್ನು ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅತಿಥಿಗೆ ಅಪಾರ ಗೌರವವಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿತ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಅಪರಿಚಿತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಸ್ಯಮಯ ಕೊಸಾಕ್ ಕುಡಿಯುವ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ - "ಅಲಾ-ವರ್ಡಾ" ಎಂಬ ಅತಿಥಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಪರಿಸರ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ದರಿದ್ರ ಅಂಗಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ - ಅಲಾ -ವರ್ಡಿ, ಅಲಾ-ವರ್ಡಿ. " ಅತಿಥಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸದವನು ಅರ್ಹವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದನು. ಅತಿಥಿಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಅವನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಗಮನದ ಉದ್ದೇಶವೇನು ಎಂದು 3 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಕೇಳುವುದು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅತಿಥಿ ತನಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದರೂ ಮುದುಕ ಕೂಡ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಇದನ್ನು ನಿಯಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ: ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಭೇಟಿ ನೀಡಲು, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ತನಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಕುದುರೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದೂರದ ಅಥವಾ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿ, ಗಾಡ್\u200cಫಾದರ್, ಮ್ಯಾಚ್\u200cಮೇಕರ್, ಸೋದರ ಮಾವ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ, ಅಥವಾ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಒಬ್ಬ ನಿವಾಸಿಯೂ ಇದ್ದನು, ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡಿ , ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳು ಇನ್\u200cಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದವು. ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಕ್ರೆಡಿಟ್\u200cಗೆ, ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1991 ರಲ್ಲಿ, ನಜರ್ಬಾಯೆವ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕ Kazakh ಾಕಿಸ್ತಾನ್ ನಾಯಕತ್ವವು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಯೈಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಗಳ ಸೇವೆಯ 400 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉರಾಲ್ಸ್ಕ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಹೋಟೆಲ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಹಲವಾರು ನೂರು ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳು ಕೊಸಾಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಗತ ಕೊಸಾಕ್ ಆತಿಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1991 ರಲ್ಲಿ, ಅಜೋವ್ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಅಜೋವ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ, 18 ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಗುಂಪು ಸೆಂಚುರಿಯನ್ ಜಿ.ಜಿ. ಒಕ್ಟ್ಯಾಬ್ರಸ್ಕಾಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ (ಹಿಂದೆ ನೊವೊ-ಮಿಖೈಲೋವ್ಕಾ) ಪೆಲಿಪೆಂಕೊ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಬನ್ ಬೋರ್ಶ್ಟ್, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಗಾಜಿನ ವೊಡ್ಕಾದೊಂದಿಗೆ ನೀಡುವವರೆಗೂ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಲಾಯಿತು ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ರಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ.

ಕೊಸಾಕ್ ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಕೂಡ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಈಗ ಆರ್ಕೈವ್\u200cನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ:

“ನಾನು ಬೊಗುಸ್ಲಾವ್\u200cನಲ್ಲಿ (ಈಗ ಖೆರ್ಸನ್ ಪ್ರದೇಶ) 2 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ಮೀನು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಿವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನೀವು ಕಾರ್ಖಾನೆಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣ: ಕೊಸಾಕ್ ಒಂದು ಗ್ಲಾಸ್ ವೊಡ್ಕಾವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ಬಿಡಿ, ಬಹುಶಃ ಅವನು ದೂರದಿಂದ ಬಂದು ದಣಿದಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ನೀವು ತಿನ್ನುವಾಗ , ಅವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಸಹ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಇವರು ಯಾರು? ಕೆಲಸ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?

ಸರಿ, ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ

- ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಕೆಲಸವಿದೆ, ನಮಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡಿ.

ಆತಿಥ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿ ಕಿಟೋವಿಚ್ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಹಣವನ್ನು ಕದಿಯಬಹುದೆಂಬ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಿಚ್\u200cನ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ದಾರಿಹೋಕನಿಗೆ ತನ್ನ ವೈನ್\u200cನಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕೊಸಾಕ್\u200cನ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ತನೆ

ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗೆ ಗೌರವ - ತಾಯಿ, ಹೆಂಡತಿ, ಸಹೋದರಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯ ಗೌರವ, ಮಗಳು, ಸಹೋದರಿ, ಹೆಂಡತಿಯ ಗೌರವ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು - ಪುರುಷನ ಘನತೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ (ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ) ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. "ಹೆಂಡತಿಗೆ ಗಂಡನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಂಡನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ." "ಗಂಡನ ಹೆಂಡತಿ ಭಯಪಡಲಿ." ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಳೆಯ-ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಪುರುಷನು ಮಹಿಳಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಾರದು, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ. ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಜೀವನದಿಂದಲೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರ ಮಹಿಳಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ನಾಚಿಕೆಗೇಡು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ನಿಯಮವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಅವಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು - ಯಾಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆ ನಿಮ್ಮ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯ. ಕೊಸಾಕ್ ಬರಹಗಾರ ಗ್ಯಾರಿ ನೆಮ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

1914 ರಲ್ಲಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಕೆಂಪು ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊಸಾಕ್ ಒಟ್ರಾಡ್ನಾಯಾ ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂಲಕ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಖೋಪರ್ಸ್ಕಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಈಗಾಗಲೇ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಜೊತೆಗೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಜನರೊಂದಿಗೆ - ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕುದುರೆಯೊಂದನ್ನು ಚೈಸ್ಗೆ ಓಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಚಕ್ರಗಳ ಒಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮೈದಾನದಾದ್ಯಂತ ಓಡಿಸಿದರು. ಎರ್ಡೆಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲಾವರಣ ರೆಜಿಮೆಂಟ್\u200cಗೆ ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಓಡಿಸಿ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಚಾವಟಿ ಹೊಡೆದನು. ಕೊಸಾಕ್ ಕಾಲಂನಿಂದ ಹೊರಟು ಅವನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಬಿಟ್ಟನು.

ಅಂತಹ ಕೋಸಾಕ್\u200cಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು.

ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹ ಮಹಿಳೆಯು ಕೂಟದಲ್ಲಿ (ವಲಯ) ಹಾಜರಾಗಲು ಈ ಪದ್ಧತಿ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ತಂದೆ, ಅಣ್ಣ, ಗಾಡ್\u200cಫಾದರ್ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಆಕೆಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಅಥವಾ ಮನವಿ ಅಥವಾ ದೂರನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು.

ಕೊಸಾಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಅಂತಹ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಪುರುಷನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆಕೆಗೆ ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಹುತೇಕ ಹಿಂದೆ, ಮನೆಕೆಲಸವು ಕೊಸಾಕ್ ತಾಯಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕೊಸಾಕ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಡನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಗ್ರಾಮವು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಪಾತ್ರವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು, ಅವರು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ವಸ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಜೀವನದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಖ್ಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಕುಟುಂಬದ ಮಾಲೀಕರ ಮಾತು ಅದರ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕೊಸಾಕ್\u200cನ ಹೆಂಡತಿ - ಅವನ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ.

ಪೋಷಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಯಸ್ಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪಾಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿತು. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಅಸಭ್ಯ ವರ್ತನೆಗಾಗಿ, ವಯಸ್ಕನೊಬ್ಬ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸುಲಭವಾಗಿ "ಕಿವಿಗೆ ಒದೆಯುವುದು", ಅಥವಾ ಲಘು ಹೃದಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಉಪಚರಿಸುವುದು", ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ "ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ" .

ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಪೂಜ್ಯತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಹೆಂಡತಿಯ ವಿಳಾಸ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕತ್ವದಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಗಂಡನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ (ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಮಾವ) ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಗಂಡನಿಗೆ ತಂದೆ (ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆ) ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ಪೋಷಕರು.

ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಅಪರಿಚಿತ ಕೊಸಾಕ್ ಅನ್ನು "ಮನುಷ್ಯ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು. "ಮನುಷ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ.

ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ (ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ) ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ, ಪುರುಷನ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಳು. ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ, ಇಂದು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವೆ ಪರಕೀಯತೆಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಕೊಸಾಕ್ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ, "ತಾಯಿ", ಮತ್ತು ಸಮಾನ - "ಸಹೋದರಿ", ಕಿರಿಯ - "ಮಗಳು" (ಮೊಮ್ಮಗಳು) ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಲಿತರು: "ನಾಡಿಯಾ, ದುಶ್ಯ, ಒಕ್ಸಾನಾ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಹಳೆಯ ವರ್ಷಗಳಿಗೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ತಾಯಿ", ಮತ್ತು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಿಂದ ಕೂಡ. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಶುಭಾಶಯ ಕೋರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಹ್ಯಾಂಡ್ಶೇಕ್ನೊಂದಿಗೆ, ಕುಟುಂಬದ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿ, ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಶುಭಾಶಯಕ್ಕಾಗಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡಿತು.

ನಿಂತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಗುಂಪನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಕೊಸಾಕ್ ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವನ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದನು - "ಹಲೋ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್!", "ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್!" ಅಥವಾ "ಗ್ರೇಟ್ ಬುಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್!" ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಉತ್ತರಿಸಿದೆ - "ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು." ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ, ರೆಜಿಮೆಂಟಲ್ ಮತ್ತು ಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮಿಲಿಟರಿ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಶುಭಾಶಯಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಸರ್ ...!"

ರಷ್ಯಾದ ಗೀತೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಾರ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರದೇಶದ ಸೈನ್ಯವು ತಮ್ಮ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದಿದೆ.

ಒಂದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅವರ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಒತ್ತಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮಹಾ ಹಬ್ಬದಂದು, ಈಸ್ಟರ್ ದಿನದಂದು ಚುಂಬನವು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಚುಂಬನವನ್ನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ - ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೊಸಾಕ್ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಫಾರ್ಮ್ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಸಹ ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದು (ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದು) ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅವರನ್ನು “ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ,” “ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ,” “ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ,” “ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ” ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾರೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಕೊಸಾಕ್ (ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆ) ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಅಪ್ಪ", "ಅಪ್ಪ", "ದಿದು", "ಬಾಬಾ", "ಬನ್ನಿ", "ಅಜ್ಜಿ", ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗುಡಿಸಲಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ (ಕುರೆನ್) ಅವರು ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು, ಪುರುಷರು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಪ್ ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊರಡುವಾಗಲೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು.

"ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ದಯವಿಟ್ಟು," "ದೇವರ ಕ್ಷಮಿಸಿ," "ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಮಿತ್ತ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು" ಎಂಬ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿಗೆ ಅವರು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳು: “ಧನ್ಯವಾದಗಳು!”, “ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ”, “ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಉಳಿಸು”. ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್ಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ", "ಇಲ್ಲ", "ದಯವಿಟ್ಟು".

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರ ಅಥವಾ meal ಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮುಗಿಸಲಿಲ್ಲ - ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ.

ಕೊಸಾಕ್ ಆತ್ಮದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊರಗಿನವನಿಗೆ (ಕೈಬಿಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ತರಲು, ಎದ್ದೇಳಲು ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ಮಾಡಿ ಆಸನಕ್ಕಾಗಿ ದಾರಿ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಬ್ಬದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಿ) ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿನ್ನಲು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಣಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಪಕ್ಕದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು (ಕುಳಿತು) ಅರ್ಪಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಭಿಕ್ಷುಕನ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆಯ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಕನಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು (ಕೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು). ಅವರು ದುರಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ದುರಾಸೆಯಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಲದಲ್ಲಿರಬಾರದು. ಸಾಲ, ಬಂಧನಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಿದ ದಯೆ, ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ ಸಹಾಯ, ಗೌರವವನ್ನು ಸಹ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಕುಡುಕರು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವರನ್ನು (ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್) ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಬದಲು, ಆಸ್ಪೆನ್ ಪಾಲನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ಉಪಚಾರವನ್ನು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪದದಿಂದಲೂ ಮೋಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್, ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪದವನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮರೆತುಹೋದನು, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. "ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ರೂಬಲ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಅವರು ಸೂಜಿಯನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಮಾತಿದೆ.

ಬಹುಮತದೊಳಗಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಡಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಇರಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಬ್ಬ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲು ಸಹ.

ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ಕೊಸಾಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಧೂಮಪಾನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮದುಮಗನ ನಡುವೆ ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ ವಧುವನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ ಇತ್ತು. ಅಪಹರಣ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಯುವಕರ ಪೂರ್ವ ಪಿತೂರಿಯಿಂದ.

ಹುಡುಗಿಯ ಮಾನಹಾನಿಗಾಗಿ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ (ವಿವಾಹ) ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಇತ್ಯರ್ಥವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅಪರಾಧಿ ಅಪವಿತ್ರರಾದ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ (ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ರಕ್ತಪಾತ).

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೋಸಾಕ್

ಕೊಸಾಕ್ ಜೀವನದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿವರ: ಕೊಸಾಕ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ದೇಹದ ಎರಡನೆಯ ಚರ್ಮವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸ್ವಚ್ and ವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಹಬ್ಬ, ಸಂವಹನ, ಅವರು ಕುಡಿಯಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಕುಡಿದಿರಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲು, ಮೋಜು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಕೋಸಾಕ್ಸ್\u200cನ ವೊಡ್ಕಾದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಸುರಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ತಟ್ಟೆಯನ್ನು (ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ) ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಈಗಾಗಲೇ "ಹೆಚ್ಚುವರಿ" ಅನ್ನು ತಡೆದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಇದನ್ನು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ: ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದರೆ ಕುಡಿಯಿರಿ. ನಿಮಗೆ ಅದು ಬೇಡವಾದರೆ, ಕುಡಿಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಗಾಜನ್ನು ಎತ್ತಿ ಸಿಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಗಾದೆ "ನೀವು ಸೇವೆ ಮಾಡಬಹುದು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕುಡಿಯುವ ಹಾಡು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸಿತು: "ಕುಡಿಯಿರಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಡಿ."

ಕೊಸಾಕ್ ಜೀವನದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಇತರ ಹಲವು ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದು ಅವರ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಂದ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ) ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಬಹುದು: “ನೀವು ಕೋಸಾಕ್\u200cಗಳು, ಅನಾಗರಿಕರಂತೆ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತೋಳಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ - ಅವಳು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕಡೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ನೀವು ಡಾನ್ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿಲ್ಲ "ಮತ್ತು ಹೀಗೆ.

ಹೌದು, ಇದು ಒಮ್ಮೆ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತ ಉಂಟಾಗದಂತೆ. ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನೊಂದಿಗೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದನ್ನು imagine ಹಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಡೆಗೆ - ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯುವ ಕೊಸಾಕ್ ತಾಯಿ - ಒಂದು ಮಗುವಿನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅರಗು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಗು ಕೇಳಿದಾಗ ಈ ಕೊಸಾಕ್\u200cನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ: "ಅಮ್ಮಾ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಎಲ್ಲಿ?"

ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳು ಪುರುಷ ಸಂಭಾಷಣೆ (ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹಬ್ಬಗಳು), ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಇಲ್ಲದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ (ಮದುವೆಗಳು, ನಾಮಕರಣಗಳು, ಹೆಸರು ದಿನಗಳು), ಮಹಿಳೆಯರು ಮೇಜಿನ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಕುಳಿತರು. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾದಕವಸ್ತು ಕೊಸಾಕ್ನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನು ಕೆಲವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲು ತ್ವರಿತವಾದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದೆ.

ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: ಹಿಂದೆ, ವಿವಾಹಿತರು ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತರು ಮಾತ್ರ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಅವಿವಾಹಿತ ಯುವಕರಿಗಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಧುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಟಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಇದು ಯುವಕರ ಅಡಿಪಾಯದ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಕಳವಳವಾಗಿತ್ತು - ಏಕೆಂದರೆ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ .

ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಆರಾಧನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಿತ್ತು. ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮನೆಯಿಂದ ಸುದೀರ್ಘ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ ಕೊಸಾಕ್ ಹಿಂದಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಉಡುಗೊರೆ ಇಲ್ಲದೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.

ಟೆರ್ಸ್ಕಿಸ್ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಒಂದು ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು: ಮ್ಯಾಚ್\u200cಮೇಕರ್\u200cಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೊದಲು, ವರನು ತನ್ನ ಕೋಲನ್ನು ವಧುವಿನ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಯೈಟ್ಸ್ಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ವಧುವಿನ ತಂದೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು - ವರದಕ್ಷಿಣೆಗಾಗಿ - "ಕಲ್ಲು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ - ವರನ ತಂದೆ.

ಕೊಸಾಕ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ

ತನ್ನ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಹುಡುಗಿಯರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರುಷರು ಅಲ್ಲ. ಇದು ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಗೌರವ. ಮೃತನನ್ನು ಸ್ಟ್ರೆಚರ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕಪ್ಪು ಮುಸುಕಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು - ಬಿಳಿ. ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಗೆದು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸಮಾಧಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೂಡು ಅಗೆಯಲಾಯಿತು (ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿದೆ). ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು.

ಕೊಸಾಕ್ ಕುದುರೆ

ಯೈಕ್ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟದ (ಯುದ್ಧ) ಕುದುರೆ-ಮೇರ್ ಹೊಂದಲು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಹೆಂಡತಿ, ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಾಯಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತಡಿ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗೆ ತಂದರು. ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಂಪಾಗಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಕುಬನ್ ಜನರಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಕೊಸಾಕ್\u200cನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ, ಉಡುಪಿನ ಅರಗಿನಲ್ಲಿ ಹಾಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು. ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ನೀವು ಹೊರಟು ಹೋಗು, ಕೊಸಾಕ್, ಈ ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. " ಈ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕೊಸಾಕ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಮುದ್ದಾಡುತ್ತಾ, ತಡಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಟೋಪಿ ತೆಗೆದು, ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸ್ಟಿರಪ್\u200cಗಳ ಮೇಲೆ ಎದ್ದು, ಸ್ವಚ್ clean ವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕ ಬಿಳಿ ಗುಡಿಸಲು, ಕಿಟಕಿಗಳ ಮುಂಭಾಗದ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಚೆರ್ರಿ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಳ್ಳಿ, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಕ್ವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಯ ಆರಾಧನೆಯು ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು.

ಕೊಸಾಕ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಕುದುರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಪ್ಯಾಕ್\u200cನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಹೆಂಡತಿ ಮೊದಲು ಸವಾರನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಕುದುರೆಯ ಪಾದಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯೋಧನ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಓದಬಹುದು. ಕೊಸಾಕ್ ಯುದ್ಧದಿಂದ (ಯುದ್ಧ) ತನ್ನ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರವೂ ಇದು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು.

ಕೊಸಾಕ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನ ಯುದ್ಧ ಕುದುರೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಹಿಂದೆ ಕಪ್ಪು ತಡಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಕೆಳಗೆ ನಡೆದು ಅವನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಡಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು.

ಕೊಸಾಕ್ನಿಂದ ಡಾಗರ್

ಲೀನಿಯರ್ (ಕಕೇಶಿಯನ್) ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕುಬಾನಿಯನ್ನರು ಹಿಂದೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಕಠಾರಿ ಖರೀದಿಸುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ. ಬಾಕು, ರೂ custom ಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ, ಅಥವಾ, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ, ಕದ್ದ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮಾತ್ರ ಕಠಾರಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅವರು ಮರುಮಾರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದರು) ಎಂಬ ಮಾತಿದೆ.

ಕೊಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್

ಅವರ ಹಾಸ್ಟೆಲ್\u200cನಲ್ಲಿರುವ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳನ್ನು ಸಹೋದರರಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲಾಯಿತು, ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಕದಿಯುವುದನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ದರೋಡೆ ಮಾಡುವುದು ಅವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಹೇಡಿಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲ ಸದ್ಗುಣಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅವರು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, "ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚುವವನು ತನ್ನ ಕವಚವನ್ನು ಅದರ ಕೋಶಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ." “ಕೈಗಳು ಅನಗತ್ಯ ಪದಗಳಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ” - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಇಚ್ .ೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹಂಬಲದಿಂದ, ಮೊದಲ ವಲಸೆಯ ಕೊಸಾಕ್ ಕವಿ ತುರೊವೆರೊವ್ ಬರೆದರು:

ಮ್ಯೂಸ್ ಕೇವಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಇಚ್, ೆ,

ಹಾಡು ದಂಗೆಯ ಕರೆ ಮಾತ್ರ.

ನಂಬಿಕೆ ಕಾಡು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

ರಕ್ತವು ಕೊಸಾಕ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ.

ಕೊಸಾಕ್ನ ಜನನ

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿತು ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿತು, ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು. ಅವರ ಮಧ್ಯೆ ಅವಿವಾಹಿತ ಕೋಸಾಕ್\u200cಗಳು ಲಿಬರ್ಟೈನ್\u200cಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ; ಲಿಬರ್ಟೈನ್\u200cಗಳಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಿವಾಹಿತ ಕೋಸಾಕ್ಸ್ (ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರು) ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿಗೆ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮೊದಲ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಯುದ್ಧ-ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಯೋಧರ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕೊಸಾಕ್ ಯೋಧನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿಗೆ, ಅವನ ತಂದೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಹಲ್ಲುಗಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ರೈಫಲ್, ಕಾರ್ಟ್ರಿಜ್ಗಳು, ಗನ್\u200cಪೌಡರ್, ಗುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಗು ಮಲಗಿದ್ದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ತೂರಿಸಲಾಯಿತು. ತಾಯಿಯು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ತಂದೆ ಮಗುವಿಗೆ ಕತ್ತಿ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹಾಕಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಆರೋಹಿಸಿ ನಂತರ ತಾಯಿಯ ಮಗನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಿದರು ಕೊಸಾಕ್. ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಹಲ್ಲುಜ್ಜುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿ ಇವಾನ್ ದಿ ವಾರಿಯರ್\u200cಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಚರ್ಚ್\u200cಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಪದಗಳು "ಆದರೆ" ಮತ್ತು "ಪೂ" - ಕುದುರೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು. ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಟಾರ್ಗೆಟ್ ಶೂಟಿಂಗ್ ಯುವಜನರು ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವಾಗಿತ್ತು. ಈ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಶೂಟಿಂಗ್\u200cನಲ್ಲಿ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡವು, ಅನೇಕ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳ ನಡುವೆ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಗುಂಡಿನಿಂದ ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಬಹುದು.

ಮೂರು ವರ್ಷದ ಮಕ್ಕಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅಂಗಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು 5 ಕ್ಕೆ ಅವರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು.

ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆ

ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗಿಯರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಗಂಡಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆದರು. ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ನಂತರ ಇಡೀ ಕೊಸಾಕ್ ಸಮುದಾಯವು ರೋಮ್\u200cನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಮಯಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸೆನ್ಸಾರ್\u200cಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ನಾಗರಿಕರಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದವರೆಗೂ, ಪೂರ್ವದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು - ಗಂಡನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿತ್ತು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೃದ್ಧರು, ದೇಶೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನೈಟ್\u200cಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವಾಗ - ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಭಾವ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೋಸಾಕ್\u200cಗಳು ಒಂದು ಬಗೆಯ ಸುಂದರಿಯರು, ಇದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸೆರೆಯಾಳು ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು, ಟರ್ಕಿಶ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರ ದೃ en ತೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರ "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದರು:

ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತರದ ಮಹಿಳೆಯ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಸರ್ಕೇಶಿಯನ್ ಮುಖದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕೋಸಾಕ್\u200cಗಳು ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಟಾಟರ್ ಶರ್ಟ್, ಬೆಶ್ಮೆಟ್, ಚುವಾಕಿ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾನೆಚೆ, ಸ್ವಚ್ iness ತೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಗುಡಿಸಲುಗಳ ಅಲಂಕಾರವು ಜೀವನದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ.

ಮಹಿಳಾ ಕೊಸಾಕ್ ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿಯ ಗೌರವವು ಅವರ ಮನೆಗಳ ಸ್ವಚ್ l ತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿರುವ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಅಸಾಧಾರಣ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಂತಹವರು.

ಕೊಸಾಕ್ ಆತ್ಮ

ಹಳೆಯ ದಿನಗಳ ಕೋಸಾಕ್\u200cಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದವರು, ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಅಮಾನವೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಹೋದರರ ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನಕ್ಕಾಗಿ, ಶಾಂತಿಯ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ. "ಒಂದು ಕೊಸಾಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮದಿಂದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನೆಲವನ್ನು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಟಾಟರ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿ ಮೊಹಮ್ಮದನ್ ಆತ್ಮದಿಂದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ" - ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಪರಸ್ಪರ ದೃ firm ವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೊಸಾಕ್ ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕಾಗಿ “ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ”. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೋಸಾಕ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಸಾಕ್\u200cಗಳು ಕೆಡಿಸಲಾಗದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದ್ರೋಹ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರತ್ವದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರ ಸಾವಿಗೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ Zap ಾಪೊರಿ zh ್ಯಾ ಸಿಚ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ವಿಷ್ನೆವೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಅಟಮಾನ್ ಅವರ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸವು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯ ಸುಲ್ತಾನ್ ತನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಕ್ಕೆ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದ. ಮತ್ತು ಪಕ್ಕೆಲುಬಿನ ಕೆಳಗೆ ಕೊಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದ ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕ ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಭಯಾನಕ ಹಿಂಸೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದನು, ಮೊಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಭೂತವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ತುರ್ಕರು ವಿಷ್ನೆವೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಕೊಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು

ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೋರಾಟಗಾರರು, ಅವರನ್ನು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿ, ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಲಾಭದ ಹಂಬಲದಿಂದ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದೆ.

ಒಮ್ಮೆ ಟರ್ಕಿಯ ಸುಲ್ತಾನನು, ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಭೀಕರ ದಾಳಿಯಿಂದ ತೀವ್ರತೆಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟನು, ವಾರ್ಷಿಕ ಸಂಬಳವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ವಾರ್ಷಿಕ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. 1627-37ರಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನನ ರಾಯಭಾರಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾತ್ರ ನಕ್ಕರು, ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯ ಆಸ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ದಾಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಅದೇ ರಾಯಭಾರಿ ನಾಲ್ಕು ಚಿನ್ನದ ಕ್ಯಾಫ್ಟನ್\u200cಗಳನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳು ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಸುಲ್ತಾನರ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಸಮುದ್ರ ಪ್ರವಾಸಗಳು

ಸಮುದ್ರಯಾನ ಅಥವಾ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಅವರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಗುಡುಗು, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಮಂಜುಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಿತ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಲಘು ನೇಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ, 30-80 ಜನರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊದಿಸಿದ, ದಿಕ್ಸೂಚಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಅಜೋವ್, ಕಪ್ಪು, ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಗಳಿಗೆ ಇಳಿದು, ಕರಾವಳಿ ನಗರಗಳನ್ನು ಫರಾಬಾದ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ ವರೆಗೆ ಒಡೆದುಹಾಕಿ, ತಮ್ಮ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕೊಸಾಕ್ ಸಹೋದರರನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು ಸುಸಜ್ಜಿತ ಟರ್ಕಿಶ್ ಹಡಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು. ತೆರೆದ ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಚದುರಿಹೋದ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ದಾರಿ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದಾಗ, ಅಸಾಧಾರಣ ಹಾರುವ ಫ್ಲೋಟಿಲ್ಲಾಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಚಿಸ್ ಅಥವಾ ರೊಮೇನಿಯಾದ ತೀರಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿ, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಅಜೇಯರನ್ನು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಾಜಧಾನಿ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್\u200cನಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಶ್ ಸುಲ್ತಾನರು.

ಕೊಸಾಕ್ ಗೌರವ

ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಉತ್ತಮ ಖ್ಯಾತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು, ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಮತದಾರರು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೆರೆಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1574 ರಲ್ಲಿ. ಮೊಲ್ಡೋವನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಇವಾನ್ ರು zh ಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಹೆಟ್ಮನ್ ಸ್ಮಿರ್ಗೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತುರ್ಕಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಸಹಾಯ ಕೇಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ. ಅಂತಹ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಹೋದರರನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಮಿರ್ಗೋವ್ಸ್ಕಿ ಮೊಲ್ಡೇವಿಯಾಕ್ಕೆ ಹದಿನೈದು ನೂರು ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಸಣ್ಣ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಆಡಳಿತಗಾರನು ಬೊಯಾರ್\u200cಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಟ್\u200cಮ್ಯಾನ್\u200cನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೊರಟನು. ಸಂತೋಷದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಮೊಲ್ಡೊವಾನ್ಸ್ ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು. ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಕಾರದ ನಂತರ, ಕೊಸಾಕ್ ಫೋರ್\u200cಮೆನ್\u200cಗಳಿಗೆ ಡಕಟ್\u200cಗಳು ತುಂಬಿದ ಬೆಳ್ಳಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ, ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ನಿಮಗೆ ಹಣ ಬೇಕು." ಆದರೆ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ: “ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದು, ವೊಲೊಖ್ಸ್, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಸಂಬಳಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಸ್ತಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ನಮ್ಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೆ,” ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮೊಲ್ಡೊವಾನ್ಸ್. ಅವರ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ, ಇವಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ಕೊಸಾಕ್ನ ಅನಾನುಕೂಲಗಳು

ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನಾನುಕೂಲಗಳೂ ಇದ್ದವು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವುದನ್ನು, ಇತರರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಶೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಸಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಸಾಗರೋತ್ತರ ಅಭಿಯಾನದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ಅವರ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪಾನೀಯವೆಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಫ್ರೆಂಚ್\u200cನ ಬ್ಯೂಪ್ಲಾನ್ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳಂತಹ ನಿರಾತಂಕದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅಷ್ಟೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಲ್ಲ ಕುಡಿತದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಷೇಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕುಡಿದು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಶಾಂತಿಕಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋಸಾಕ್\u200cಗಳು ಮಾತ್ರ ಜಪಾನಿಬ್ರಾಟ್\u200cನ ವೊಡ್ಕಾದೊಂದಿಗೆ ಇರಬಹುದಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ “ಆರಂಭಿಕ ಜನರಿಗೆ”, ಕುಡಿತವನ್ನು ಗಂಭೀರ ನ್ಯೂನತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹಂತದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕುಡುಕರು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಆಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲೂ ಇದ್ದಂತೆ, ಕರಾಳ ಭೂತಕಾಲದ ಜನರು - ವಿವಿಧ ಕೊಲೆಗಾರರು, ಅಪರಾಧಿಗಳು, ವಂಚಕರು ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಉಗ್ರ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಕಾನೂನುಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ನಡುವೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ತ್ವರಿತ ಎಂದು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಕೊಸಾಕ್ ಪದ

ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳು ಸ್ವಭಾವತಃ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯ ಜನರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮಾಣವಚನಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಈ ಮಾತನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಭಗವಂತನ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರು. ಜನರು ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅತಿಯಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ (ರಾಡಾ) ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಸಹೋದರರು-ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ - ದೇಶದ್ರೋಹ, ಹೇಡಿತನ, ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳತನ ಕ್ರೂರವಾಗಿತ್ತು: "ಒಂದು ಕುಲ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಹೌದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ." ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಕದಿಯುವುದು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು Zap ಾಪೊರೊ zh ೈ ಸಿಚ್\u200cನಲ್ಲಿವೆ. ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ, ಒಡನಾಡಿಯ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಫ್ರಾಟ್ರಿಸೈಡ್ ಅನ್ನು ಸತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು. ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ಕದ್ದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು, ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಸೊಡೊಮ್ನ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಸಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಸಿಚ್ ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕೊಸಾಕ್, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಕೊಸಾಕ್\u200cನ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಿಚ್\u200cಗೆ ಕರೆತರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕೊಸಾಕ್ ಅವಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರೆ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, "ನೈಟ್ಸ್" ಸರಿಯಾಗಿ ನಂಬಿರುವಂತೆ, Zap ಾಪೊರೊ zh ೈನ ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವಂತಹ ಈ ಕೃತ್ಯವು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮಾಡಿದವರು, ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಧಿಕೃತ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಎಸಗಿದವರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಿಲಿಟರಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪರಾಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕಳ್ಳತನಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಬಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಂದ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ (ಕೋಲುಗಳಿಂದ) ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಲವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ಫಿರಂಗಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಿಚ್\u200cನಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ಕಳ್ಳತನಕ್ಕಾಗಿ, ಅಥವಾ ಇಂದು ಹೇಳಿದಂತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ದುರುಪಯೋಗ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಶಿಬೆನಿಟ್ಸಾ-ಗಲ್ಲು ಶಿಕ್ಷೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಶಿಬೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಶಿಬೆನಿಟ್ಸಾ ಜೊತೆಗೆ, ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಧ್ರುವಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಕೊಕ್ಕೆ (ಕೊಕ್ಕೆ) ಯನ್ನು ಬಳಸಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಪಕ್ಕೆಲುಬಿನಿಂದ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಕುಸಿಯುವವರೆಗೂ ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕೋಲು ಅಥವಾ ಪಾಲನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಳೆಯ ಕೋಸಾಕ್\u200cಗಳ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಹೀಗಿವೆ.

ತನ್ನ ಜನರ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸದವನು

ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ

ನಿಮ್ಮ ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ

ತನ್ನನ್ನು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವಜರು.

ಕೊಸಾಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ

ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಹೋಸ್ಟ್ನ ಓಲ್ಡ್ ಮೆನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ,

ಕೊಸಾಕ್ ಕರ್ನಲ್

ಪಾವೆಲ್ ಜಖರೋವಿಚ್ ಫ್ರೊಲೋವ್

ನಮ್ಮ ದೇಶದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶ. ಇದು ಹವಾಮಾನ ವಲಯಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಜಂಕ್ಷನ್\u200cನಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು.

ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಉಲ್ಲೇಖ

ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಸುಮಾರು 5 ಮಿಲಿಯನ್ 300 ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಟಾಟಾರ್, ಚುವಾಶ್, ಬಾಷ್ಕಿರ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ 5 ಮಿಲಿಯನ್ 200 ಸಾವಿರ ಜನರು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಾಗರಿಕರು. ಅವರು ವಿದೇಶಿಯರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ - 12.6 ಸಾವಿರ. ಉಭಯ ಪೌರತ್ವದೊಂದಿಗೆ - 2.9 ಸಾವಿರ. ಯಾವುದೇ ಪೌರತ್ವವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - 11.5 ಸಾವಿರ ಜನರು.

ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ವಲಸಿಗರ ಒಳಹರಿವಿನಿಂದ ಇದು ಸುಗಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಜನರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪ್ರದೇಶದ ಸೌಮ್ಯ ವಾತಾವರಣದಿಂದಾಗಿ.

ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 26 ನಗರಗಳು, 13 ದೊಡ್ಡ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು 1725 ಇತರ ಸಣ್ಣ ಗ್ರಾಮೀಣ ವಸಾಹತುಗಳಿವೆ. ಅನುಪಾತವು ನಗರ ಮತ್ತು ಸರಿಸುಮಾರು 52 ರಿಂದ 48 ಪ್ರತಿಶತ. ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 34% ಜನರು ನಾಲ್ಕು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಸೋಚಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಮಾವಿರ್.

ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ರಾಫ್ಟಿಂಗ್

ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಸುಮಾರು 150 ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕುಬನ್\u200cನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು:

• ರಷ್ಯನ್ನರು - 86.5%.
• ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು - 5.4%.
• ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು - 1.6%.
• ಟಾಟಾರ್ಸ್ - 0.5%.
• ಇತರರು - 6%.

ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ರಷ್ಯನ್ನರು. ಸಣ್ಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂದ್ರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೀಕರು, ಟಾಟಾರ್\u200cಗಳು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು. ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್

ಕೊಸಾಕ್ಸ್\u200cನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಗವು ಇಂದು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಲವಂತವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ, ಯುವಕರ ಮಿಲಿಟರಿ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆ. ಅವರಿಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೀವನವನ್ನು imagine ಹಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ.

ಕುಬನ್ ಭೂಮಿಯ ಅನನ್ಯತೆ

ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾದವು. ತನ್ನನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಅನುಭವಿ ಜನರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕುಬನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಇವೆ. ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವೈಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಮನೆ ಸುಧಾರಣೆ

ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳಿಗೆ, ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವು ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಇದು, ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿದಂತೆ, ಜನರನ್ನು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಅವರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆ ಟೂರ್\u200cಲಚ್ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಭವಿಷ್ಯದ ವಸತಿಗಳ ಪರಿಧಿಯ ಸುತ್ತ ನಾಯಿ, ಕುರಿ, ಕೋಳಿ ಗರಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್\u200cಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ನಂತರ ಕಂಬಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಗೆದು, ಬಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಫ್ರೇಮ್ ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ "ಗುಡಿಸಲು" ಮಾಡುವ ಮೊದಲಿಗರು.

ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಒಣಹುಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು "ಸಭಾಂಗಣ" ದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಓಡಿಸಲಾಯಿತು. ವಸತಿ 3 ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದನ್ನು ಗೊಬ್ಬರದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಯಿತು.

ಅಂತಹ ಮನೆಗಳನ್ನು ರಚನೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಜನರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು "ದಯೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಿರ್ಮಾಣ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಮಾಲೀಕರು ಉಪಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಟಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ವಿತ್ತೀಯ ಪಾವತಿಯ ಬದಲು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕಾರವು ಕುಬನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳಿದ್ದವು. ಚಿಕ್ಕದರಲ್ಲಿ ಒಲೆ ಇತ್ತು. ಮರದ ಬೆಂಚುಗಳು ಕೋಣೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಟೇಬಲ್. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಣಿಗೆ, ಸೇದುವವರ ಎದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಇದ್ದವು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅದನ್ನು ಆದೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಕೆಂಪು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ - ಒಂದು ಟೇಬಲ್ ಅಥವಾ ಶೆಲ್ಫ್ ಐಕಾನ್\u200cಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಟವೆಲ್ ಮತ್ತು ಕಾಗದದ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಈಸ್ಟರ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಟವೆಲ್ಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಬನ್ ಮನೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅಡ್ಡ-ಹೊಲಿಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು.

ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಬನ್ ಒಳಾಂಗಣದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ s ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು. ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.ಫೋಟೊ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಟ್ಟೆ ಕೊಸಾಕ್

ಪುರುಷರ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಶುಯಲ್ ಸೂಟ್\u200cಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮವಸ್ತ್ರವು ಡಾರ್ಕ್ ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಕೋಟ್, ಅಗಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಹೆಡ್\u200cವೇರ್, ಬೆಶ್\u200cಮೆಟ್, ಪಪಾಖಾ, ಚಳಿಗಾಲದ ಗಡಿಯಾರ ಮತ್ತು ಅದೇ ಬಟ್ಟೆಯ ಬೂಟುಗಳು.

ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಯಾಲಿಕೊ ಅಥವಾ ಉಣ್ಣೆಯ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಪಫಿನೆಸ್ಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳಿಂದ ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳಿನ ಕುಪ್ಪಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಕೈಯಿಂದ ಲೇಸ್ನಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ... ಬಟ್ಟೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾದವು, ಅವುಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು.

ಅಡಿಗೆ

ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಬನ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರವೆಂದರೆ ಮೀನು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು. ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಖಾದ್ಯವೆಂದರೆ ಬೋರ್ಷ್ಟ್, ಇದಕ್ಕೆ ಬೀನ್ಸ್, ಬೇಕನ್, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಸೌರ್ಕ್ರಾಟ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಕುಂಬಳಕಾಯಿ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ.

ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಕುಬನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕುಬನ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಉಪ್ಪುಸಹಿತ ಮತ್ತು ಹುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಕುಬನ್ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು

ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮರ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಲೋಹದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಂಬಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ಏಳನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ಮಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೊಸಾಕ್ ಕಲೆ. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂಚಿನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಮನೆಯ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಶೂ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ನೇಯ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಕರಕುಶಲವಾಗಿತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಈ ಸೂಜಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ನೇಯ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಸೆಣಬಿನ ಮತ್ತು ಕುರಿ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್\u200cಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಯಂತ್ರ ಸಾಧನ, ನೂಲುವ ಚಕ್ರಗಳು ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಅನಿವಾರ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಮಹಿಳೆಯರು ಅವರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು: ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ

ಕುಬನ್ನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದವು. ಕಾರ್ಮಿಕರ ಭಾರಿ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 18 ರಿಂದ 38 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಹೊಣೆಗಾರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು 4 ವರ್ಷಗಳ ತುರ್ತು ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತರಬೇತಿ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಮಹಿಳೆಯರು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವು 5 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು 15 ರವರೆಗೆ ತಲುಪಿದರು. ಜನಿಸಿದ ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೇಗನೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. 5-7 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ಭಾಷೆ

ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್\u200cಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಹಲವು ಪದಗಳಿವೆ. ಭಾಷಣವು ಮೂಲ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರ ಹೆಸರುಗಳು

ರಷ್ಯಾದ ಈ ಭಾಗವು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಅದರ ಜನಾಂಗೀಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬಹುಮುಖಿ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನರಿಗೆ (ಟಾಟಾರ್ಸ್, ಮೊರ್ಡ್ವಿನಿಯನ್ಸ್, ಮಾರಿ, ಚುವಾಶ್, ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ನರು, ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು, ಲೆಜ್ಗಿನ್ಸ್, ಕುಮಿಕ್ಸ್, ಅಡಿಘೆ, ಅವರ್ಸ್, ಡಾರ್ಗಿನ್ಸ್, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್) ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇವು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರು, ಕ Kazakh ಾಕಿಗಳು, ಗ್ರೀಕರು, ಜರ್ಮನ್ನರು, ಧ್ರುವಗಳು, ಉಜ್ಬೆಕ್ಸ್, ಮೊಲ್ಡೊವಾನ್ಸ್, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರು, ಫಿನ್ಸ್, ರೊಮೇನಿಯನ್ನರು, ಕೊರಿಯನ್ನರು, ತಾಜಿಕ್, ತುರ್ಕಮೆನ್, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು.

ಸಹಸ್ರಮಾನದವರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕುಬನ್ ನಡುವೆ ವಿವಿಧ ಹಂತದ ತೀವ್ರತೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ವಸಾಹತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಕುಬನ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪೂರ್ವ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗ - ಚೆರ್ನೋಮೋರಿಯಾ, ಮೂಲತಃ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಹಳ್ಳಿಗಳು (ರೇಖೀಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) - ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ.

XIX ಮತ್ತು XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಕುಬನ್\u200cನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಪ್ರದೇಶದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಟರ್ಲುಚ್ನೆ ಅಥವಾ ಅಡೋಬ್ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದವು, ಸೊಂಟದ ಮೇಲ್ roof ಾವಣಿಯಿಂದ ಕವಚ ಅಥವಾ ರೀಡ್ s ಾವಣಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಮರದ ಕಾರ್ನಿಸ್\u200cಗಳಿಂದ, ಪ್ಲ್ಯಾಟ್\u200cಬ್ಯಾಂಡ್\u200cಗಳಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಅಥವಾ ಕೆತ್ತನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, roof ಾವಣಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುಗಳ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಅಥವಾ ರೀಡ್ಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ಮೇಲ್ roof ಾವಣಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು, "ಸ್ಕೇಟ್\u200cಗಳನ್ನು" ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪೂರ್ವ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ದುಂಡಗಿನ ಮನೆಗಳು ಸಹ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ, ಟರ್ಲುಚ್ನ್ಯೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಬ್ಬಿಣ ಅಥವಾ ಟೈಲ್ ಮೇಲ್ .ಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಮನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಕೊಠಡಿಗಳು, ವರಾಂಡಾ, ಮುಂಭಾಗದ ಮುಖಮಂಟಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.

[91 91] ಮೊದಲ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ (ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಸಲು) ಒಲೆ, ಉದ್ದವಾದ ಮರದ ಬೆಂಚುಗಳು (ಲಾವಾ), ಸಣ್ಣ ಸುತ್ತಿನ ಟೇಬಲ್ (ಚೀಸ್) ಇತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಲೆ ಬಳಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಲಾವಾ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ಎದುರು ಮರದ ಹಾಸಿಗೆ ಇತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ "ಪವಿತ್ರ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ" ಇತ್ತು. ಎರಡನೇ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ (ದೊಡ್ಡ ಗುಡಿಸಲು) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಘನ, ಕಸ್ಟಮ್-ನಿರ್ಮಿತ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಬೀರು (ಸ್ಲೈಡ್), ಲಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಡ್ರಾಯರ್\u200cಗಳ ಎದೆ, ಖೋಟಾ ಮತ್ತು ಮರದ ಹೆಣಿಗೆ. ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಖಾನೆ ನಿರ್ಮಿತ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಸೂತಿ ಟವೆಲ್, ಕುಟುಂಬ ಕೊಸಾಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬಣ್ಣದ ಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್\u200cಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕುಟುಂಬದ s ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ; ಕೆತ್ತಿದ ಮರದ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಗಳು. ಕುಬನ್ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಕೇಂದ್ರ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಕೆಂಪು ಮೂಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ "ದೇವತೆ" ಇದೆ, ಟವೆಲ್ ಮತ್ತು ಟೇಬಲ್ (ಚದರ) ದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಐಕಾನ್\u200cಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಐಕಾನ್ಗಳು, ಟವೆಲ್ಗಳನ್ನು ಕಾಗದದ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಬಟ್ಟೆಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ನಿವಾಸದ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿವೆ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು. ಮನುಷ್ಯನ ಸೂಟ್, ಕೊಸಾಕ್ ಸಮವಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಜ. ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ವಸಂತ, ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ತಿಳಿ ಬೆಶ್ಮೆಟ್, ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಟೋಪಿ ಧರಿಸಿದ್ದರು; ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬುರ್ಕಾ ಮತ್ತು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಹಬ್ಬದ, ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಬೆಶ್ಮೆಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಕೀರಲು ಕರು ಬೂಟುಗಳು, ಬಟ್ಟೆ ಏಕರೂಪದ ಪ್ಯಾಂಟ್; ಬೆಲ್ಟ್ ಬೆಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಬಾಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ವಿರಳವಾಗಿ ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಕೋಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೆಶ್\u200cಮೆಟ್\u200cಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್\u200cನ ಚಳಿಗಾಲದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಆಳವಾದ ವಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಾಕೆಟ್\u200cಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕುರಿಮರಿ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಣ್ಣ ಕಾಲರ್ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ಉಣ್ಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಶ್\u200cಮೆಟ್ ಇತ್ತು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ತ್ರೀ ವೇಷಭೂಷಣವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೆಟ್ (ಜೋಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಉಡುಪನ್ನು ಕಾರ್ಖಾನೆ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು - ರೇಷ್ಮೆ, ಉಣ್ಣೆ, ವೆಲ್ವೆಟ್, ಚಿಂಟ್ಜ್. ಸ್ವೆಟ್\u200cಶರ್ಟ್\u200cಗಳು (ಅಥವಾ "ಕೊಹ್ಟೋಚ್-ಕಿ") ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳಾಗಿದ್ದವು: ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ, ಫ್ರಿಲ್-ಬಾ-ಕಾಲ್ಚೀಲದೊಂದಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ತೋಳು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಭುಜದ ಮೇಲೆ ನಯವಾದ ಅಥವಾ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಪಫ್\u200cಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಿರಿದಾದ ಕಫಗಳ ಮೇಲೆ; ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಅಪ್ ಕಾಲರ್ ಅಥವಾ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿ. ಸೊಗಸಾದ ಬ್ಲೌಸ್\u200cಗಳನ್ನು ಬ್ರೇಡ್, ಲೇಸ್, ಹೊಲಿಗೆ, ಗರುಸ್, ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ ಸ್ಕರ್ಟ್\u200cಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಏಳು ಪಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನುಣ್ಣಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ಮೀಟರ್ ಅಗಲವಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಲೇಸ್, ಫ್ರಿಲ್ಸ್, ಬಳ್ಳಿ, ಸಣ್ಣ ಮಡಿಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯ ಉಡುಪಿನ ಕಡ್ಡಾಯ ಪರಿಕರವೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಕರ್ಟ್ - "ಸ್ಪೀಡ್ನಿಟ್ಸಾ".

ರಷ್ಯನ್ ಜೊತೆಗೆ (ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್, ಲಿಟಲ್ ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರನ್ನು ರಷ್ಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು), 1897 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜರ್ಮನ್ನರು, ಯಹೂದಿಗಳು, ನೊಗೈಸ್, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿಗಳು, ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು, ಮೊಲ್ಡೊವಾನ್ಸ್, ಗ್ರೀಕರು, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು, ಕರಾಚೈಸ್, ಅಬ್ಖಾಜಿಯನ್ನರು, ಕಬಾರ್ಡಿಯನ್ನರು , ಟಾಟಾರ್\u200cಗಳು ಕುಬನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರರು. 1 918.9 ಸಾವಿರ ಜನರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು 90.4%, ಒಂದು ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಅಡಿಗ್ಸ್ (4.08%) ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು (1.08%), ಉಳಿದವರು 1% ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಅಡಿಗ್ಸ್ - ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು. ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಅಡಿಘೆ ಜನರನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸರ್ಕಾರದ ಮುಂದೆ ತೀವ್ರವಾಯಿತು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳನ್ನು ಬಯಲಿಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಕಳ್ಳತನ). ಜಾನುವಾರುಗಳ ಕಳ್ಳತನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಹಳಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪರ್ವತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸರ್ಕಾರದ ಕ್ರಮಗಳು ನಿಷೇಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.

ಪರ್ವತ ಶಾಲೆಗಳು 1859 ರಿಂದ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್\u200cಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸರದಿಂದ ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದು. ಜಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆಯು ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಜಿಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪದವೀಧರರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಲ್ಲದೆ 4 ನೇ ತರಗತಿಯ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮುಸ್ಲಿಂರಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್\u200cಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಪರ್ವತ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಹತ್ವದ ಅರಿವಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀತಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರ ಪದರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.

ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ ವಸಾಹತು ದೈನಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಅಡಿಘೆ ul ಲ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಮನೆಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಯಿತು, ಜಲ್ಲಿಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಬೀದಿಗಳು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. Ul ಲ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಹಳ್ಳಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಲಿಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಿರ್ಕಾಸ್ಸಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇದು ಸಿರ್ಕಾಸ್ಸಿಯನ್ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಲಿಂಗ್, ಮೆರುಗುಗೊಳಿಸಲಾದ ಕಿಟಕಿಗಳು, ಬೋರ್ಡ್\u200cಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಏಕ-ಎಲೆ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಹಿಂಜ್ಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು; ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಕುರ್ಚಿಗಳು, ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್\u200cಗಳು, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು (ಸಮೋವರ್\u200cಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ), ಸೀಮೆಎಣ್ಣೆ ದೀಪಗಳು.

ಸರ್ಕಾಸ್ಸಿಯನ್ನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ನಾರ್ಟ್ ದಂತಕಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. ನಾರ್ಟ್ ದಂತಕಥೆಗಳಾದ ಸೊಸ್ರುಕೊ, ಸಾತಾನೈ, ಅದಿಯುಖ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಜೀವನ, ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ರೂ ms ಿಗಳು 19 ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ತಾಯಿನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯ ಉದಾಹರಣೆ, ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸಾಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸುವುದು ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತವು ಈ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಉಗ್ರಾಣವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಮುಸುಕನ್ನು ಎತ್ತುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ದ್ವಿಮುಖವಾಗಿತ್ತು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸಿರ್ಕಾಸ್ಸಿಯನ್ನರಿಂದ ಕೆಲವು ದೈನಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರೇಖೀಯ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಕುಬನ್ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ವಿಕರ್ ಬುಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ವಿಕರ್ ಬೇಲಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಜೇನುನೊಣಗಳಿಗೆ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಲೇಪಿತ ವಿಕರ್ ಜೇನುಗೂಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೆರಾಮಿಕ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎರವಲು ಪಡೆದರು.

ಪರ್ವತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವವು ಕೊಸಾಕ್\u200cಗಳ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಧರಿಸಿದವರು ಲೀನಿಯರ್ ಕೋಸಾಕ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು 1840 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕೋಸಾಕ್\u200cಗಳಿಗಾಗಿ, ರೇಖೀಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಒಂದೇ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮವಸ್ತ್ರವು 1860 ರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಆಗಿತು, ಇದು ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್, ಗಾ dark ಬಣ್ಣದ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಬೆಶ್\u200cಮೆಟ್, ಹೆಡ್\u200cವೇರ್, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ - ಬುರ್ಕಾ, ಟೋಪಿಗಳು, ಬೂಟುಗಳು ಅಥವಾ ಲೆಗ್ಗಿಂಗ್\u200cಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಚೆರ್ಕೆಸ್ಕಾ, ಬೆಶ್ಮೆಟ್, ಬುರ್ಕಾ - ಸರ್ಕಾಸ್ಸಿಯನ್ನರಿಂದ ನೇರ ಸಾಲ.

ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಗರಗಳು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿವೆ. ಎಕಟೆರಿನೊಡಾರ್ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಾದ ನೊವೊರೊಸ್ಸಿಸ್ಕ್, ಮೇಕೋಪ್, ಯೀಸ್ಕ್, ಅರ್ಮಾವಿರ್ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಜನರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಜೀವನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಹೊಸ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು. 1860 ರ ದಶಕದಿಂದ, ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪಕ್ರಮದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಸ್ಥಳೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಕುಬನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

1860 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ (ಮಿಲಿಟರಿ ಪುರುಷ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ) ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 30 ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಇದ್ದವು, ನಂತರ 50 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 12 ಕ್ಕೆ ಏರಿತು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು 1,033 ಆಯಿತು. ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೈಜ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಶಾಲೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕ ಸೆಮಿನರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ (ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಹಿಳಾ ಶಾಲೆ) ಅನ್ನು 1863 ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, 1902 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಹಿಳಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿತು. 1912 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕುಬನ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 8 ಸ್ತ್ರೀ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳು ಇದ್ದವು (ಇದು ಪುರುಷ ಶಾಲೆಗಳಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು), ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಸಣ್ಣ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿ, ಅಂಗಡಿಯವರು ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದ್ವಿತೀಯಕ ಶಿಕ್ಷಣ.

ಕುಬನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೊದಲ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು 1864 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಯುಚೆವಾಯ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವ ಪಿಸೆಕಪ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್\u200cನ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಐ.ಡಿ. ಪಾಪ್ಕೊ. ಯೆಕಟೆರಿನೊಡಾರ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ರಚನೆಯು ದಣಿವರಿಯದ ಉತ್ಸಾಹಿ ಎವ್ಗೆನಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಫೆಲಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕೋಸಾಕ್\u200cಗಳ ಇತಿಹಾಸ, ಕುಬನ್\u200cನ ಸ್ವರೂಪ, ಪರ್ವತ ಇಲಾಖೆ ಇತ್ತು ಎಂಬ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಇ.ಡಿ.ಯವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಫೆಲಿಟ್ಸಿನ್. 1907 ರಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು - ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಹೋಸ್ಟ್\u200cನ ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ. ಯೀಸ್ಕ್, ಮೇಕಾಪ್, ಅರ್ಮಾವಿರ್, ನೊವೊರೊಸ್ಸಿಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕುಬನ್ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ವಿವಿಧ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು. ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಕುಬನ್\u200cನ ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಥಳ.

ಕೊಸಾಕ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪ್ರದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಕೋಸಾಕ್ಸ್\u200cನ ಪುನರ್ವಸತಿಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಿಂದ ಕುಬನ್\u200cಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯವು ನಡೆಯಿತು. ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ನಿಧಾನವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು, ಒಂದೇ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ-ಪರ-ಆಧಾರಿತ ಸ್ತರಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಶಾಲೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್\u200cಗಳಿಗೆ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಪ್ರೌ secondary ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ರಷ್ಯಾ. ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳ ಯುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಗತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನವು ಪರ್ವತ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಘನ ಆರಂಭದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಪರೀಕ್ಷಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

1. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕುಬನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೊಸಾಕ್ ವಸಾಹತು.

2. XIX ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕುಬನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

3. 18 ನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆದಿಘೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧ: ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

4. ವಾಯುವ್ಯ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧ. ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಕುಬನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರವೇಶ.

5. XIX ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕುಬನ್ ಪ್ರದೇಶ. ಜನಪ್ರಿಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ.

6. ಕುಬನ್ನಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

7. ಕುಬನ್ನ ಜನರು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ನವೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿ.

8. ಕುಬನ್\u200cನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು: ಎಫ್.ಎ. ಶಚರ್ಬಿನಾ, ಇ.ಡಿ. ಫೆಲಿಟ್ಸಿನ್, ವಿ.ವಿ. ಲ್ಯಾಟಿಂಸೆವ್, ವಿ.ಎಂ. ಸೈಸೊವ್, ಶ. ನೊಗ್ಮೋವ್.