ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್ 8 ಫೈನಲ್. ಅಡ್ಡ ಪೆಂಡೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಿಸುವುದು

ಮುಖ್ಯವಾದ / ಪ್ರೀತಿ

ಶಿಲುಬೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೂಲದ ಇತಿಹಾಸವು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ: ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್: ಸ್ವಲ್ಪ ಇತಿಹಾಸ

ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಶ್ವ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ನಾಲ್ಕನೆಯದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಯೇಸು ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೃ ly ವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು, ಮತ್ತು ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸದವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆ ಇಲ್ಲ," ಅಂದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕೊರತೆ.

ಚರ್ಚುಗಳ ಗುಮ್ಮಟಗಳ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಚರ್ಚ್ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕರಣವಾಗಿ ನಾವು ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರದ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಆಧುನಿಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಲುಬೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ:

ನೇರ;
ವಿಸ್ತೃತ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ;
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚದರ ಅಥವಾ ರೋಂಬಸ್;
ಕಿರಣಗಳ ಬಾಗಿದ ತುದಿಗಳು;
ತ್ರಿಕೋನ ತುದಿಗಳು;
ಕಿರಣಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಲಯಗಳು;
ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ವಿನ್ಯಾಸ.

ನಂತರದ ರೂಪವು ಮರದ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು, ಬಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಸ್ಯಗಳು ಇರಬಹುದು.

ಆಕಾರದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಶಿಲುಬೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ:

ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ರಾಸ್. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ತುದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಆಕಾರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವೈನ್. ಎಂಟು ತುದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಬಳ್ಳಿಯ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರವಿರಬಹುದು.
ಏಳು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಡ್ಡ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ಗುಮ್ಮಟಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಶಿಲುಬೆಯ ಆಕಾರವು ಪುರೋಹಿತರ ಬಲಿಪೀಠದ ಪಾದವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.
ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟ. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದ ಚಿತ್ರಣ ಎಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಟ. ಈ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ಹ್ಯಾಂಗಿಂಗ್ ಕ್ರಾಸ್. ದೇವಾಲಯಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವ ಜನಪ್ರಿಯ ನೋಟ.
ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಅಡ್ಡ. ಮಾಲ್ಟಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಆದೇಶದ ಅಧಿಕೃತ ಕ್ರಾಸ್. ಇದು ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಲವಾಗುವ ಸಮಬಾಹು ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೊಸ್ಫೊರಾ ಕ್ರಾಸ್. ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಜೇತ." ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಶಿಲುಬೆಯು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಮೂರು ಚರ್ಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಡ್ಡ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರೋಸ್ಫೊರಾದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಾಪಗಳ ಸುಲಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಡ್ರಾಪ್-ಆಕಾರದ ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಡ್ಡ. ಕಿರಣಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹನಿಗಳನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನೋಟವನ್ನು 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೊದಲ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಡ್ಡ. ಇಂದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕಾರ. ಶಿಲುಬೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ನಂತರ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಬಾಹು.

ಶಿಲುಬೆಯ ನಂತರದ ರೂಪವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಅಡ್ಡ ಏಕೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ? ಇದು ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಡ್ಡ: ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತ

ಈ ಶಿಲುಬೆಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಬೇಕಾದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದಾಗ, ಅದರ ಆಕಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮರಣದಂಡನೆಯ ನಂತರ ಯೇಸುವಿನ ಪಾದಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಸೈನಿಕರು ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮೇಲಿನ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನ ಆದೇಶದಂತೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ತಟ್ಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆ ಜನಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಶಿಲುಬೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಾಲ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಸಹ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯೇಸುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಶಾಸನವಿತ್ತು: “ಇದು ಯೇಸು. ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ ". ಆಗಲೂ, ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಪೀಡಕರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ರೂಪವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಸ್‌ಬಾರ್‌ಗಳಿಲ್ಲದೆ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿವೆ. ಅವರು ಧರಿಸಲು ಸಹ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ, ಆದರೆ ಅವು ನಾಲ್ಕು ತುದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಎಂಟು ಅಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಅಂಗೀಕೃತ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಆಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ಎಂಟು-ಬಿಂದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿರುವ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಬೇಕೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಶಿಲುಬೆಯು ಭಗವಂತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಯೇಸುವಿನ ಆಕೃತಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಇತರರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ದುಃಖದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂ st ನಂಬಿಕೆಗಳು

ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕಾರದ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ತೆಗೆದುಹಾಕದೆ ಧರಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಶಿಲುಬೆ ಇನ್ನೂ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅರ್ಥವೇನು?

ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನರು ಶಿಲುಬೆಯ ನಷ್ಟವು ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗುತ್ತಿರುವ ಅನಾಹುತದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವಳನ್ನು ತಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ತದನಂತರ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪವಿತ್ರ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೊರೆ (ಅಡ್ಡ, ಪ್ರಯೋಗಗಳು) ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಧರಿಸಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಇಂದು, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಸಹ ಪರಸ್ಪರ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಚಿನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾದ ಕುಟುಂಬ ಚರಾಸ್ತಿ ಆಗಬಹುದು.

ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಎತ್ತಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರು ಮೂ st ನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು.

ನಿಮಗಾಗಿ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಿಸುವುದು?

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ:

ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಕಡ್ಡಾಯ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ.
ಆಯ್ದ ಶಿಲುಬೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೋಟ.

ಚರ್ಚ್ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಧರಿಸಲು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಉಳಿದವುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಭರಣಗಳ ಆನಂದವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರವಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶಿಲುಬೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ರೂ .ಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ - ಯಾವುದೇ ಉಡುಪನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದಾದ ಮನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುರೋಹಿತರ ಉಂಗುರಗಳ ಮೇಲೆ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೋಹಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಉತ್ಪನ್ನದ ಬೆಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥ. ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತೋರುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿದೆ.

ಶಿಲುಬೆ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಹ, ಜನರು ಅವನನ್ನು ಅಂಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಂಗುರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ, ಇದು ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಅಶುರ್ ಎಂಬ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಂಗುರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಅಡ್ಡ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿತು ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವರಿಗೆ ಚಿಹ್ನೆ- ಅನು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳು ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭೇದಗಳು

ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವು ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಹನ್ನೆರಡು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಅಡ್ಡ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ:

ಕಾರ್ಡಿನಲ್ - ಮೇಷ, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್, ತುಲಾ, ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ.
ಶಾಶ್ವತ (ಚೆರುಬಿಕ್) - ವೃಷಭ ರಾಶಿ, ಲಿಯೋ, ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ, ಅಕ್ವೇರಿಯಸ್.
ಮೊಬೈಲ್ - ಜೆಮಿನಿ, ಕನ್ಯಾರಾಶಿ, ಧನು ರಾಶಿ, ಮೀನ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಯ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಗಳು:

ಈಜಿಪ್ಟಿನ;
ಗ್ರೀಕ್;
ಮಾಲ್ಟೀಸ್;
ಹನ್ನೆರಡು-ಪಾಯಿಂಟ್;
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್;

ಈಜಿಪ್ಟಿನ

ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೊದಲ ಶಿಲುಬೆ ಅಂಕ್ ಜೀವನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಯಾರೂ ಇನ್ನೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾರರು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ತಾಯತಗಳು, ವಾಸಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅಂಖ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂಖ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಕೀಲಿ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಕೀ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೀಕ್

ಲಂಬ ಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ದಾಟಿದ ಎರಡು ಒಂದೇ ಅಡ್ಡಬೀಮ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್ ಆಂದೋಲನಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲುಬೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ಸಂರಕ್ಷಕ.

ಮಾಲ್ಟೀಸ್

ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯ ಸಮಬಾಹು ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನೈಟ್ಸ್ - ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು ಅಯಾನೈಟ್‌ಗಳು, ಈ ಜನರು 1099 ರಿಂದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ನೈಟ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕಾರ್ಯ ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು. ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ರಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹನ್ನೆರಡು-ಪಾಯಿಂಟ್

ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾಟಿದ ರೇಖೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಪ್ರತಿ ಕಿರಣದ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟದ ವಿರುದ್ಧ ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್

ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮರಣದಂಡನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರರು ಮತ್ತು ದರೋಡೆಕೋರರಿಗೆ ಇದಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ನೀರೋ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಮೊದಲ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಸಹ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರನು ಅವನನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು, ಅವನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಸಾಯಲು ಅನರ್ಹನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗಳು

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳು, ಒಬ್ಬರು ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದತ್ತ ತಿರುಗಬೇಕು. ಸಣ್ಣ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಕ್ರಾಸ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಕೆಳಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ... ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಶೋಷಣೆಗೆ ಹೆದರಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪೇಗನ್ಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಚುವ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಾರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ.

ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಮಧ್ಯೆ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಒಳಸಂಚುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಪಾದ್ರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಕ್ರಾಸ್

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳು. ಅಂತಹ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಲಾಜರಸ್ ಅಥವಾ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅಡ್ಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಎರಡು ಅಡ್ಡ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಲಂಬ ಒಂದರ ಮಧ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿರುವ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಆಫ್‌ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಮತಲ ರೇಖೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಮತ್ತು "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ with ದೊಂದಿಗೆ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ (ಟೈಟುಲಸ್) ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್ ಎಂಬ ಮೂರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಓರೆಯಾದ ಅಡ್ಡ ರೇಖೆಯು ಶಿಲುಬೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಫುಟ್‌ಬೋರ್ಡ್ ಆಗಿದೆ, ಒಂದು ತುದಿಯು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ನರಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು ಯೇಸುವಿನ ಚಿತ್ರ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ಅಪೊಸ್ತಲರು, ನಿಕ್ (ವಿಜಯ) ಮತ್ತು ಆಡಮ್ನ ತಲೆಬುರುಡೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸ್ಥಳವಾದ ಗೋಲ್ಗೊಥಾ, ಜನರನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಖಂಡಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ ಆಡಮ್ನ ಸಮಾಧಿ. ಹೀಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಂದ ತಲೆಬುರುಡೆ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿ, ಜನರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈಸ್ಟರ್ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ದೃ is ೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಸಾವು ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಚೂರಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೋರಿಗಳಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ."

ಶಿಲುಬೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಶಾಸನವಿದೆ: "ಉಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ" ಅಥವಾ "ದೇವರು ಏಳಲಿ ..." ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾತುಗಳು. ಈ ಎರಡು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ಪತನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಆರು-ಬಿಂದುಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಇಲ್ಲ.

ಇತರ ಪ್ರಭೇದಗಳು

ಒಳ ಉಡುಪುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರ ಶಿಲುಬೆಗಳಿವೆ:

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಅನೇಕವೇಳೆ, ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಆರಿಸುವಾಗ, ಸರಿಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆ ಏನೆಂದು ನಂಬುವವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆ ಹೇಗಿದೆ:

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ:

ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಲ್ಕು ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಂಟು-ಬಿಂದು ಅಥವಾ ಆರು-ಬಿಂದುಗಳ ಆಕಾರ.
ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಚಾಚುತ್ತಾನೆ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದಂತೆ, ನಂಬುವ ಜನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶಾಸನಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು "ಅಡ್ಡಹೆಸರು" ಎಂಬ ಪದ.
ಯೇಸುವಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಎರಡು ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯು ಸಾವಿನ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜನರು ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಸುಂದರವಾದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು ವೆಕ್ಟರ್ ಕ್ರಾಸ್, ಚಿತ್ರವನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಬಳಸಿ. ನೀವು ಹಳೆಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಿಂದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಪುಟಗಳನ್ನು ಸುಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಮುಖಗಳ ಇಂತಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಗೋಧಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಅನೇಕ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಗೋಧಿಯ ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ಜೀವನವು ನಿಗೂ erious ವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು "ಜೀವ ನೀಡುವ ಮರ" ಎಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವ ಮರ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಾಧನದಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಶಿಲುಬೆಯ ಹಿಂಸೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನೊಡನೆ ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಬಂದವರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಬಳಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ.

ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ತಲೆಬುರುಡೆಯು ಸಾವಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದು, ಆದಾಮಹವ್ವರ ಪೂರ್ವಜರ ಅಪರಾಧದ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಡಮ್ನನ್ನು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಆಡಮ್ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ರಕ್ತ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಪೂರ್ವಜರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅವಳು ಆದಾಮನ ಮೂಲ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಳು.

ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಾಸ್ (ಚಿತ್ರ, ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆ) ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ಮಾನವ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂಕೇತ (ಚಿತ್ರ), ನಮ್ಮ ಮೂಲಮಾದರಿಯತ್ತ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ - ಮರಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಶಿಲುಬೆ.

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಪೂಜೆಯು ದೇವರ ಮನುಷ್ಯ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ತ್ಯಾಗದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಅವತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಪೂಜ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣ, ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಹೊಸ ಜೀವನದ ಉಡುಗೊರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕೃಪೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಯು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುವ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ.

“ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯು ಉಚಿತ ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂರಕ್ಷಕ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ of ೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾವಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಇತರರು ಬದುಕಬಹುದು - ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಬದುಕು.
ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿ, ನಿಷ್ಠೆ, ಭಕ್ತಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಪದಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಜೀವನದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ; ಸಾವಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುವಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ: ಶಿಲುಬೆ, ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿ, ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು, ಸಾಯುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಬದುಕಬೇಕಾದರೆ ಸಾವು ”.

"ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಕ್ಷಸರು ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿಲುಬೆಯು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಜನರ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ತಿಳಿದು ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಇದರಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಶತ್ರುಗಳಂತೆ, ಆತನ ದೈವಿಕ ಮುಖದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯಗೊಂಡವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೆಲವು ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಲಿಯದವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಅವರೇ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಿ. "

“... ತನ್ನ ಜೀವನ ಪಥದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಶಿಲುಬೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಗಣಿ ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಹುಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನನ್ನದು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನನ್ನದು ಮಾತ್ರ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಭಗವಂತನೇ ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಬಾರದು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ to ೆಯಂತೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಗೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಬೇಕು?! ಅನಧಿಕೃತ ಸಾಧನೆ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಮಿತ ಶಿಲುಬೆಯಾಗಿದೆಮತ್ತು ಅಂತಹ ಶಿಲುಬೆಯ ಬೇರಿಂಗ್ ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ಪತನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಯ ಅರ್ಥವೇನು? ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುವುದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಅನುಮತಿಸುವಂತಹ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ (ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು - ಮದುವೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡ, ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಡಿ.) ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ - ಈ ಹೆಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿರುವ ಆ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಪಡೆಯಬೇಡಿ - ಈ ಆತ್ಮ ಕರುಣೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದು. ಸ್ವಯಂ-ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಭ್ರಮೆಯ ಮನೋಭಾವವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೊಗಳುವವನನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ.
ನಮ್ಮ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಕಳುಹಿಸುವ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಜನರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಎಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ.
ಹೌದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೂ ಈ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಅದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊರುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ದೇಹವು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯ ಉಳಿಸುವ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದೇವರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ತದನಂತರ ನನ್ನ ಶಿಲುಬೆ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ಆಗುತ್ತದೆ. "

“ಒಬ್ಬನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಒಂದು ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಿಲುಬೆಯ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನೂ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಗಿದ್ದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ, ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಗ್ರೇಸ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ".

“ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: ಶಿಲುಬೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ; ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಶಿಲುಬೆಗಳು ಗೋಪುರ. ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಸಂಕೇತವು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಶಿಲುಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೇ ಸಂತರು, ದೇವರ ಆಯ್ಕೆ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟ ಕಳ್ಳನ ಶಿಲುಬೆಗೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು, ಅದು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅನೇಕರು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆ ದರೋಡೆಕೋರನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತರಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ "ದರೋಡೆಕೋರರು". ಕನಿಷ್ಠ “ವಿವೇಕಯುತ ದರೋಡೆಕೋರರು” ಆಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ನೆಕ್ಟರಿಯೊಸ್ (ಆಂಟಾನೋಪೌಲೋಸ್)

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್‌ಗೆ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳು

ಈ "ಮಸ್ಟ್" ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಅನುಮತಿಸದಂತಹದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಪಾಲ್ ಮಾತ್ರ, ಸ್ವರ್ಗದ ಮುಖಮಂಟಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು ... ಶಿಲುಬೆಯ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲನು, ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಮಾಡಿದಂತೆ: “ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು .. . ಅಕ್ಷಾಂಶ ಮತ್ತು ರೇಖಾಂಶ, ಆಳ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು, ಇದರಿಂದ ನೀವು ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ”(). ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅಪೊಸ್ತಲರ ದೈವಿಕ ನೋಟವು ಇಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತೆರವುಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ನೋಟವು ಅದರ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದೆ. ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕ್ರಾಸ್‌ಬೀಮ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಮನದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದವನ ಎಲ್ಲ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಪೊಸ್ತಲನು ಈ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಮಧ್ಯದಿಂದ ಇಳಿಯುವವನು ಆಳ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು - ಎತ್ತರ, ಅಡ್ಡ-ಅಕ್ಷಾಂಶ ಮತ್ತು ರೇಖಾಂಶ ಎರಡನ್ನೂ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮೂಲಕ, ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿರುವ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ, ಭೂಗತ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಗೆ ಇರಲಿ, - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ದೈವಿಕ ವಿಲ್ - ಅತಿಯಾದ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ.

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ಸಹ ಆಲೋಚಿಸಬಹುದು: ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ನೋಟವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆ ಪ್ರಬಲ ಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ , ತದನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗುವುದು, ಅದರ ತುದಿಗಳನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾನ್ ಡೇವಿಡ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಈ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತೇನೆ? ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದರೆ (ಇದು ಎತ್ತರ) - ನೀವು ಅಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ; ನಾನು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿದರೆ (ಇದು ಆಳ) - ಮತ್ತು ನೀವು ಅಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ಮುಂಜಾನೆಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು (ಅಂದರೆ, ಸೂರ್ಯನ ಪೂರ್ವದಿಂದ - ಇದು ಅಕ್ಷಾಂಶ) ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿಗೆ ಹೋದರೆ (ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಇದು ರೇಖಾಂಶ), ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೈ ನನ್ನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ ”(). ಡೇವಿಡ್ ಇಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಗುರುತು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? "ನೀವು," ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರಿ. ನೀವು ಮೇಲಿರುವಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಕೆಳಗಿರುವಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೈ ನಿಮ್ಮ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ”. ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಅಪೊಸ್ತಲನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ನರಕಗಳಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ (;). ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು “ಅಯೋಟಾ” ದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ನಾವು ಅದನ್ನು ಮೇಲಿನ ಅಡ್ಡ ರೇಖೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ), ಇದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗಿಂತ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ : “ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಹಾದುಹೋಗುವವರೆಗೆ, ಒಂದು ಅಯೋಟಾ ಅಥವಾ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವೂ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ” (). ಈ ದೈವಿಕ ಪದಗಳು ನಿಗೂ erious ವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ () ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅದರ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಲ್ಲದೆ: "ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಸಾಯಬೇಕು", ಆದರೆ "ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಬೇಕು", ಅಂದರೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಂತನಶೀಲರಿಗೆ ತೋರಿಸುವುದು ಅದರ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದವನ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಆಗುತ್ತದೆ!

ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣವು ಎಲ್ಲರ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಮರಣದಿಂದ ತಡೆಗೋಡೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ನಾಶವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕರೆ ನೆರವೇರಿದರೆ, ಆತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು? ಒಂದು ಮೇಲೆ ಕ್ರಾಸ್ ಸಾವು ಚಾಚಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ಸಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಭಗವಂತನು ಈ ರೀತಿಯ ಮರಣವನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರನ್ನು ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಆತನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಯಾವ ಮರಣದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು: "ಮತ್ತು ನಾನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತೇನೆ" ()

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯೋಹಾನನ ಮರಣವನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ - ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಯೆಶಾಯನ ಮರಣದಿಂದ - ಅವನನ್ನು ಗರಗಸದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮರಣದಲ್ಲೂ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇದು ಕಾರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಅವನನ್ನು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವವರು.

ಶಿಲುಬೆಯ ನಾಲ್ಕು ತುದಿಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದಂತೆ, ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಆಳ, ಮತ್ತು ರೇಖಾಂಶ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಾಂಶ ಎರಡೂ ಇವೆ, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು.

ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುವ ವಾಂಡರರ್ನನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಯಾರು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ಅವರು ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿಯಾಗಿದ್ದರು; ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಮೊದಲ ವಸತಿಗೃಹವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೆವು, ನಂತರ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಮಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿದೆವು. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, "ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತಕ್ಕೆ ಬಂದನು, ಮತ್ತು ಅವನದೇ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ" (). ಈಗ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಭಾರವಾದ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ರಸ್ತೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು: ಅವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಆತನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದರು. “ಮತ್ತು, ಅವನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಅವನು ತಲೆಬುರುಡೆ” () ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೊರಟು, “ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು” (). ನಿಜವಾದ ಐಸಾಕ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ - ಅದನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮರ. ಹೆವಿ ಕ್ರಾಸ್! ಕ್ರಾಸ್ನ ತೂಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, "ಯಾರು ತನ್ನ ತೋಳಿನಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು" (). ಅನೇಕರು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನನಗಾಗಿ ಅಳಬೇಡ" (): ಭುಜಗಳ ಮೇಲಿನ ಈ ಶಿಲುಬೆಯು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ನಾನು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನರಕದ ಆದಾಮನ ಬೀಗದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಕೀಲಿಯಿದೆ, " ಅಳಲು. " “ಇಸಾಚಾರ್ ಬಲವಾದ ಕತ್ತೆ, ನೀರಿನ ಕಾಲುವೆಗಳ ನಡುವೆ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಭಾರವನ್ನು ಹೊರಲು ಅವನು ತನ್ನ ಭುಜಗಳನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು ”(). "ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ" (). ಬಿಷಪ್ ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಏಸಾವ್ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆಟವನ್ನು ತಲುಪಲು ಮತ್ತು ತರಲು, "ಕ್ಯಾಚ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ" ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ (). ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ತನ್ನೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, "ಕ್ಯಾಚ್ ಹಿಡಿಯುವ" ಸಲುವಾಗಿ ಬಿಲ್ಲು ಬದಲಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ಷಕ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. "ಮತ್ತು ನಾನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತೇನೆ" (). ಮಾನಸಿಕ ಮೋಶೆ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ, ರಾಡ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಶಿಲುಬೆ, ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚುತ್ತದೆ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾವಿನಿಂದ ಜೀವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ದೆವ್ವವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಫರೋಹನಂತೆ, ನರಕದ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ.

ಶಿಲುಬೆಯು ಸತ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ

ಶಿಲುಬೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಬಲವಾದ ಆಯುಧವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಾಗಿ, ಶಿಲುಬೆಯು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಆಯುಧವಾಗಿದೆ, ಅಪೊಸ್ತಲನು ಹೇಳುವಂತೆ: “ಶಿಲುಬೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತು ನಾಶವಾಗುವವರಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನ, ಆದರೆ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಮಗೆ ಅದು ದೇವರ ಶಕ್ತಿ. ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಿಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ”ಮತ್ತು ಮುಂದೆ:“ ಗ್ರೀಕರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ನಾವು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ ... ದೇವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ”().

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳಿವೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರನ್ನು ಅರಿಯದ ಹೆಲೆನಿಕ್ ದಾರ್ಶನಿಕರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಇರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಲೌಕಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹುಚ್ಚು: "ದೇವರು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹುಚ್ಚನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಲ್ಲವೇ?" - ಅಪೊಸ್ತಲ () ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚುತನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಲೋಭನೆ, ಆದರೆ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಅದು ಮೂರ್ಖತನ" (). ಲೌಕಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ದುರ್ಬಲ ಆಯುಧ, ಶಕ್ತಿಹೀನ ಯುದ್ಧ, ದುರ್ಬಲ ಧೈರ್ಯ. ಆದರೆ ಯಾವ ಆಯುಧವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ನಮ್ಮ ಯುದ್ಧದ ಆಯುಧ ... ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ದೇವರಿಂದ ಬಲವಾಗಿದೆ ”(); ಮತ್ತು “ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಎರಡು ಅಂಚಿನ ಕತ್ತಿಗಿಂತ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ” ().

ಲೌಕಿಕ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆ ಸೊಡೊಮೊಗೊಮೊರ್ರಾದ ಸೇಬುಗಳು, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಅವು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಗಬ್ಬು ಧೂಳಿನೊಳಗೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಪತ್ತು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕೀಲಿಯಿಂದ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಲೌಕಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಧೂಳು, ಆದರೆ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ: “ಇಗೋ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷವು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಬಂದಿತು” ...

ಶಿಲುಬೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಮರತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ

ಶಿಲುಬೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಮರತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಶಿಲುಬೆಯ ಮರದ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ಹಳೆಯ ಆದಾಮನನ್ನು ಅವನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವೃಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು, ಅದರಿಂದ ಜ್ಞಾನದ ಮರದ ಫಲವನ್ನು ಅಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ, ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ನಮ್ಮಿಂದ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮರದಿಂದ ಮರ ಮತ್ತು ಕೈಗಳಿಂದ ಕೈಯಿಂದ, ಕೈಗಳಿಂದ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಚಾಚಿದ, - ಕೈಯಿಂದ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಚಾಚಿದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ - ಆದಾಮನನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಕೈಯಿಂದ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಲುಬೆಗೆ ಆರೋಹಣವು ಪತನಕ್ಕಾಗಿ, ಪಿತ್ತರಸವು ತಿನ್ನುವುದು, ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟ, ಸಾವಿಗೆ ಸಾವು, ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳುವುದು.

ಮರದ ಫಲದ ಮೂಲಕ ಪಾಪವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮರದ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷ.

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಆದಾಮನ ಅಸಹಕಾರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮರದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, “ಸಾವಿಗೆ ಸಹ ವಿಧೇಯನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣ” (). ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ಮರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಮರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಆ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಅವನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು, ಅದು ಮರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಯಿತು.

ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ - ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಇತ್ಯರ್ಥದ ಕಹಿ ನೀರನ್ನು ಸಿಹಿಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಶಿಲುಬೆಯು ನಮ್ಮ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ದೈವಿಕ ಕಾಳಜಿಯ ಒಂದು ಮುಖವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯ, ಇದು ದುಃಖದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಟ್ರೋಫಿ, ಇದು ರಜಾದಿನಗಳ ಕಿರೀಟ.

“ಮತ್ತು ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೊರತು, ಈ ಜಗತ್ತು ನನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ” (). ದೇವರ ಮಗನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ಜಗತ್ತು ಅವನ ಪಾಪವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಆಪಾದಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಈ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಾವಿಗೆ ಖಂಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಂತರ ಶಿಲುಬೆಯು ಹೊಸ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು . ಅವನು ಬಲಿಪೀಠವಾದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಯ ದೊಡ್ಡ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ದೈವಿಕ ಬಲಿಪೀಠವಾದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಕುರಿಮರಿಯ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ರಕ್ತವನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನನಾದನು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಮಹಾ ಮೆಸೆಂಜರ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಸೈನ್ಯಗಳ ಲಾರ್ಡ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿಹ್ನೆಯಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ "ಅವರು ಚುಚ್ಚಿದವನನ್ನು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ" (). ಮತ್ತು ಬೇರೇನೂ ಚುಚ್ಚಿದವರು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ ಆತನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ದೇಹದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ಮರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮರದ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕದೆ, ಅದೇ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರದಲ್ಲೂ ನಾವು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಬೇಕು. ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಸಂರಕ್ಷಕನು, ಆತನ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಾಸ್ ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಉಳಿತಾಯವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಹೊರೆ ನಮ್ಮ ಆರಾಮ; ಅವನ ಶೋಷಣೆಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲ; ಅವನ ಬೆವರು ನಮ್ಮ ಪರಿಹಾರ; ಅವನ ಕಣ್ಣೀರು ನಮ್ಮ ಶುದ್ಧೀಕರಣ; ಅವನ ಗಾಯಗಳು ನಮ್ಮ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ; ಅವನ ಸಂಕಟ ನಮ್ಮ ಸಮಾಧಾನ; ಅವನ ರಕ್ತ ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆ; ಅವನ ಶಿಲುಬೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರವೇಶ; ಅವರ ಸಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನ.

ಪ್ಲೇಟೋ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ (105, 335-341).

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಕೀಲಿಯಿಲ್ಲ

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಹೊರಗೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮೃದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ

ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ಕರ್ತನೇ! ನೀವು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ - ನಾನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನನಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತೀರಿ ... ನಾನು ಸೋಮಾರಿತನದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ

ನನ್ನ ಕರ್ತನೇ! ನನ್ನ ಕರ್ತನೇ! ನಿನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ನೀಡಿ, ನಿನ್ನ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಸೆಳೆಯಿರಿ ...

ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು

ಶಿಲುಬೆಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಶಿಲುಬೆಗೆ.

"ಶಿಲುಬೆಯ ಕುರಿತ ಮಾತು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನ, ಆದರೆ ನಮಗೆ, ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಅದು ದೇವರ ಶಕ್ತಿ" (). "ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದರುವುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ" (). ಯಾಕಂದರೆ ಇದು ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಮತ್ತು ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದವರಿಗೆ ಹುಚ್ಚು, ಆದರೆ ಮಾನವ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಿಂತ ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ತೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ: ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಂದನು ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜ್ಞಾನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸವಾಗಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ದೈವವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಗಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮನಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣುವನು. ಯಾಕೆಂದರೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೊರಗೆ ಉಳಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಲ್ಲವೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಕೃಷಿಕನು ಭೂಮಿಯ ಉಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಮರದ ಮೇಲಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಹೊರತಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ; ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಎರಡೂ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಂಬಿಕೆ, ಇದಲ್ಲದೆ, ಕುತೂಹಲವಿಲ್ಲದ ಅನುಮೋದನೆಯಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಹಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದು ಅವನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಶಿಲುಬೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಸಾವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪೂರ್ವಜರ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗಿದೆ, ನರಕವನ್ನು ದೋಚಲಾಗಿದೆ, ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಸಹ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಮೂಲ ಆನಂದವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರಗಳು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವು ದೇವರ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದೆ, ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಮೂಲಕವೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೂಲಕ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೂಲಕ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ“ ಆತನ ಸಾವಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ ”(). “ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ” (). ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು: ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ (). ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ, ಅಥವಾ ಶಿಲುಬೆ, ದೇವರ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಟಿಕ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಧರಿಸಿದೆ. ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯು ಶಿಲುಬೆಯ ಪದವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಸಾವಿನ ಮೇಲಿನ ಗೆಲುವು, ಅಥವಾ, ಶಿಲುಬೆಯ ನಾಲ್ಕು ತುದಿಗಳಂತೆ, ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ದೃ ly ವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಕ್ತಿಯ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಆಳ ಮತ್ತು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿ.

ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ನಂತೆ - ಸುನ್ನತಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆತನ ಮೂಲಕ ನಾವು, ನಂಬಿಗಸ್ತರು, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಅವನು ಗುರಾಣಿ ಮತ್ತು ಆಯುಧ, ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯದ ಸ್ಮಾರಕ. ಆತನು ಒಂದು ಮುದ್ರೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುವಂತೆ ವಿನಾಶಕನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸುಳ್ಳು ದಂಗೆ, ನಿಂತಿರುವ ಬೆಂಬಲ, ದುರ್ಬಲ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ರಾಡ್ ಹರ್ಡಿಂಗ್, ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೋಕ್ಷ, ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ವಿಚಲನ, ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳು, ಪಾಪದ ಅಪರಾಧಿ, ಪಾಪದ ನಾಶ , ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೊಳಕೆ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಮರ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ದೇಹ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ರಕ್ತ ಎರಡರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯವಾದ ಮರವನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅದೇ ರೀತಿ - ಉಗುರುಗಳು, ಈಟಿಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಪವಿತ್ರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ - ಒಂದು ಮ್ಯಾಂಗರ್, ನೇಟಿವಿಟಿ ದೃಶ್ಯ, ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ, ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಸಮಾಧಿ, ಜಿಯಾನ್ - ಚರ್ಚುಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಮತ್ತು ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಡೇವಿಡ್ ಹೇಳಿದಂತೆ : "ನಾವು ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ, ನಾವು ಆತನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸೋಣ." ಮತ್ತು ಅವನು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: "ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಗು" (). ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ. ಯಾಕಂದರೆ ಮನೆ, ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವವರ ಉಡುಪುಗಳು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಸೇರಿದವು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ!

ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಮತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ; ನಾವು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ, ವಸ್ತುವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಅದು ಇರಬಾರದು!), ಆದರೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಆಗ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ” (), ಅಂದರೆ ಶಿಲುಬೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದೇವದೂತನು ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀವು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ನಜರೇನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ” (). ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲ: "ನಾವು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ" (). ಅನೇಕ ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಇದ್ದರೂ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು "ಈಟಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದರು" ಎಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದರು". ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಸ್ತು, ಅದು ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಚಿತ್ರ ನಾಶವಾದ ನಂತರ, ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಪೂಜಿಸಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದದ್ದೆಲ್ಲವೂ, ನಾವು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ, ತನಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವರು ನೆಟ್ಟಿರುವ ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಲೈಫ್ ಈ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮುಂಗಾಣುತ್ತದೆ. ಸಾವು ಮರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಮರದ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಯಾಕೋಬನು, ಜೋಸೆಫ್‌ನ ರಾಡ್‌ನ ತುದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬದಲಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ (), ಅವನು ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದನು. ಮೋಶೆಯ ರಾಡ್ನಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಫರೋಹನನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿತು; ತೋಳುಗಳು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಚಿಕೊಂಡು ಅಮಾಲೆಕ್ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಕಹಿ ನೀರು, ಮರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಸೀಳಿಕೊಂಡು ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತದೆ; ಆರೋನನಿಗೆ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಘನತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ರಾಡ್; ಮರದ ಮೇಲಿನ ಸರ್ಪವನ್ನು ಟ್ರೋಫಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಸತ್ತ ಶತ್ರುವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡುವವರನ್ನು ಮರವು ಗುಣಪಡಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಪಾಪವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು ಪಾಪ. ಮಹಾನ್ ಮೋಶೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮರದ ಮೇಲೆ ತೂಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ (). ಯೆಶಾಯ: “ಪ್ರತಿದಿನ ನಾನು ದಂಗೆಕೋರರಿಗೆ ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದೆ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ದಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದೇನೆ” (). ಓಹ್, ನಾವು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ (ಅಂದರೆ ಶಿಲುಬೆ) ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅವರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು! "

ಪೂಜ್ಯ ಜಾನ್ ಡಮಾಸ್ಕೀನ್. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯ ನಿಖರವಾದ ನಿರೂಪಣೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಯ ಪೂಜೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚರ್ಚುಗಳು, ಮನೆಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚರ್ಚ್ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಚಿಹ್ನೆಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಳವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ

ಅನೇಕ ಜನರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.... ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರವು ಕೊಲೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನೀರೋ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಜೀನಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಮೂಲಕ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು.

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದಾಗ, ಚಿಹ್ನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಭಗವಂತನ ಮರಣವು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮಾನ್ಯತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಸಂಕಟವು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ಜನರ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಯೇಸು ಸರಳವಾದ ಅಡ್ಡಹಾಯಿಯನ್ನು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು, ನಂತರ ಸೈನಿಕರು ಪಾದವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದರು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದಗಳು ಯಾವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ. ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಇದು ಯೇಸು, ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ" ಎಂಬ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಫಲಕವಿತ್ತು, ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನ ಆದೇಶದಂತೆ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ರೂಪವು ಜನಿಸಿತು.

ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯು, ಪವಿತ್ರ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೈಚ್ arily ಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಪತನದ ನಂತರ ಮಾನವಕುಲದ ಶಾಶ್ವತ ಮರಣದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಚಿತ್ರವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಆಂತರಿಕ ನೋಟಕ್ಕೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಜಸ್ಟಿನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದಂತೆ: "ಶಿಲುಬೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ." ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಚಿಹ್ನೆ" ಎಂದರೆ "ಸಂಪರ್ಕ" ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಅದೃಶ್ಯ ವಾಸ್ತವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.

ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದರೊಂದಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ, ಯಹೂದಿ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಭಾವವು ಕುಸಿಯಿತು. ಭಗವಂತನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕೊರತೆಯು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಪದದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿವೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪವಿತ್ರ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನರಕದ ಕತ್ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಶಿಲುಬೆಗಳಿವೆಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಸರಳ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಸರಳ ರೇಖೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡಬಹುದು, ಇದು ವಿವಿಧ ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೊರೆ ಎಲ್ಲಾ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಬಾಹ್ಯ ವಿನ್ಯಾಸ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾ, ಯುರೋಪಿನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್. ಇದರ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು "ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಲಾಜರಸ್".

ಕ್ರಾಸ್‌ಹೇರ್ ಸಣ್ಣ ಮೇಲಿನ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿ, ದೊಡ್ಡ ಕೆಳ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಇಳಿಜಾರಾದ ಪಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ತಂಭದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಲಂಬ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಇಳಿಜಾರಿನ ದಿಕ್ಕು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಬಲ ತುದಿಯು ಎಡಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಲುವು ಎಂದರೆ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ನೀತಿವಂತರು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಬಲ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎದ್ದಿದೆ. ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ನರಕದ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಎಡ ತುದಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗಾಗಿಮೊನೊಗ್ರಾಮ್ ಶೈಲಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯದ ಕ್ರಾಸ್‌ಹೇರ್‌ಗಳ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಐಸಿ ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್‌ಸಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಶಾಸನಗಳು ಮಧ್ಯದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಕೆಳಗೆ ಇವೆ - "ದೇವರ ಮಗ", ನಂತರ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕಾವನ್ನು "ವಿಜೇತ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಣ್ಣ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯು ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನ ಆದೇಶದಂತೆ ಮಾಡಿದ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ಸಿ (ІНЦІ - ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಯಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಇನ್ರಿ (ಐಎನ್ಆರ್ಐ - ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ) ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ "ನಜರೇತಿನ ರಾಜ ಜೀಸಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು "ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಯೇಸುವಿನ ಸಾವಿನ ಸಾಧನವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಮಾಣ ನಿಯಮಗಳು: ಅನುಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಗಾತ್ರಗಳು

ಎಂಟು-ಪಾಯಿಂಟ್ ಕ್ರಾಸ್ಹೇರ್ನ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಸರಿಯಾದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಂದ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಿರ್ಮಾಣವು ಚಿನ್ನದ ಅನುಪಾತದ ಕಾನೂನನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ದೇಹದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎತ್ತರದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಕ್ಕುಳಿನಿಂದ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಇರುವ ಅಂತರದಿಂದ ಭಾಗಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶ 1.618, ಮತ್ತು ಹೊಕ್ಕುಲಿನಿಂದ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯಂತರದಿಂದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಭಾಗಿಸುವುದರಿಂದ ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅನುಪಾತವಿದೆ, ಇದರ ಫೋಟೋ ಸುವರ್ಣ ವಿಭಾಗದ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆ ಒಂದು ಆಯತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬದಿಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಅನುಪಾತದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅಗಲದಿಂದ ಭಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎತ್ತರವು 1.618 ಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೋಳುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಅವನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚಾಚಿರುವ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಧ್ಯದ ers ೇದಕದ ಗಾತ್ರವು ಸಂರಕ್ಷಕನ ತೋಳುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಇಳಿಜಾರಿನ ಪಾದದ ಅಂತರಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾಸ್ ಬರೆಯಲು ಅಥವಾ ವೆಕ್ಟರ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಹೋಗುವ ಯಾರಾದರೂ ಅಂತಹ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗಳುದೇಹಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಬಟ್ಟೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವಂತಹವುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಪಂಥವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ವಸ್ತುಗಳು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರೆ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಗಳಿಲ್ಲದ ಶಿಲುಬೆಗಳಿವೆ - ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದು, ಇವುಗಳನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಂಗೀಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚರ್ಚ್ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸದೆ, ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಪದಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು.

1 ನೆಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಕಿರುಕುಳದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹಣೆಗೆ ಅಡ್ಡಹಾಯಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದ ಹುತಾತ್ಮರಿದ್ದರು. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ರಚನೆಯು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ರೂ custom ಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳ s ಾವಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಶಿಲುಬೆಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಸಂಕೇತದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿಜವಾದ ಶಿಲುಬೆ, ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥ, ವಿನ್ಯಾಸದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪನ್ನದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ರೂಪಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆರು-ಪಾಯಿಂಟ್ ಮತ್ತು ಎಂಟು-ಪಾಯಿಂಟ್ ಅಂಕಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆರು-ಬಿಂದುಗಳ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಡ್ಡ

ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಾಗ, ಇಳಿಜಾರಿನ ಕೆಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಅಳತೆಯ ಸಮತೋಲನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಯುಫ್ರೊಸಿನ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಆರು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರಾಧನಾ ಶಿಲುಬೆ 1161 ರ ಹಿಂದಿನದು. ಖೇರ್ಸನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಹೆರಾಲ್ಡ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ತುದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಡ್ಡ

ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಕೇತ. ಇದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಬೈಜಾಂಟೈನ್... ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ ಎಂಟು ಅಂಗಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಆಕಾರವು ಸಮಬಾಹು. ಎರಡು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಅಡ್ಡಲಾಗಿರುವ ಅಡ್ಡದಾರಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಳಭಾಗವು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ, ಇನ್ನೂ ಇಬ್ಬರು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸುಳಿವು ನೀಡಿದರು. ಖಂಡಿಸಿದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರು ನಿಜವಾದ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಎಂದು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ರಕ್ಷಕನು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾದದ ಎಡ ತುದಿಯು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಇತರ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಎತ್ತರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಬಲಭಾಗವನ್ನು ರಕ್ಷಕನ ಮಾತುಗಳ ನ್ಯಾಯದ ಮುಂದೆ ಇತರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ಅಡ್ಡ

ಇದನ್ನು "ಕೊರ್ಸುಂಚಿಕ್" ಓಲ್ಡ್ ರಷ್ಯನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ... ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಶಿಲುಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕೊರ್ಸುನ್ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಡ್ನಿಪರ್ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಕೀವ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳ ಚಿತ್ರವು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಮಗನಾಗಿದ್ದ ರಾಜಕುಮಾರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಚಪ್ಪಡಿ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.

ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಅಡ್ಡ

ಮಾಲ್ಟಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಆದೇಶದ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಂದೋಲನವು ಫ್ರೀಮಾಸನ್ರಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಲ್ಟೀಸ್‌ನ ಪೋಷಕನಾಗಿದ್ದ ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್‌ನ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು. ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ, ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸಮಬಾಹು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ.

ಆಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರ "ಗಾಮಾ" ಇದೆಮತ್ತು ಸ್ವಸ್ತಿಕದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜೀವಿ, ಆನಂದ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮೊದಲು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿಯನ್ನರಾದ ಆರ್ಯರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಚಿಹ್ನೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬಂತು. ಸ್ವಸ್ತಿಕವನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೇಗನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಉಂಗುರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಸ್ತಿಕವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ವಸ್ತುಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಸಾಯಿಕ್ಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಸ್ವಸ್ತಿಕದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಚರ್ಚುಗಳ ಗುಮ್ಮಟಗಳ ಮೇಲಿನ ಶಿಲುಬೆಯ ಅರ್ಥವೇನು?

ಡಮ್ಮಿ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದೊಂದಿಗೆ ದಾಟುತ್ತದೆಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೊಲೊಗ್ಡಾದ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಇದನ್ನು 1570 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮಂಗೋಲ್-ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಮ್ಮಟದ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆಕಾರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಅದರ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರವಿತ್ತು, ಅದರ ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಿತು.

ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಗೆ ವಿವಿಧ ವಿವರಣೆಗಳಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹಡಗಿನ ಆಧಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೋಕ್ಷದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಫಾಂಟ್‌ನಿಂದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಿಂಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಫಾಂಟ್.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕಪ್.
ಚರ್ಚ್ ಹಡಗು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ.
ಸರ್ಪವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಭಗವಂತನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವು III ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು:

ಕಳೆದ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ದುಷ್ಟ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಚಿಹ್ನೆಯು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಗಂಟುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೈಚ್ arily ಿಕವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಮರಣದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಪತನದ ನಂತರ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಾಯಿತು. ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆ ವಿಶೇಷ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಚಿತ್ರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ನೋಟಕ್ಕೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾವಿನ ಆಯುಧ, ಅದು ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಯು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಲಕರಣೆಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಯೇಸುವಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಯೆಹೂದದ ಸಂಪಾದಕ ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದ ಬಲವಂತದ ಶಿಕ್ಷೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಮೂಲಕ - ಕಾರ್ತಜೀನಿಯನ್ನರು - ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದರೋಡೆಕೋರರಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಈ ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ನೀರೋ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮರಣವು ಇದನ್ನು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನರಕದ ಕತ್ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಬೆಳಕನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಡ್ಡ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಶಿಲುಬೆಯ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ, ಸರಳ ರೇಖೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಾಸ್‌ಹೇರ್‌ಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳವರೆಗೆ, ವಿವಿಧ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ.

ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್, ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಕೇತವು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳು, ಅಥವಾ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, "ಸೇಂಟ್ ಲಾಜರಸ್ನ ಶಿಲುಬೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು, ಇದು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು, ಇದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಎರಡು ಅಡ್ಡ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಳಭಾಗವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಕಾಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಇಳಿಜಾರಿನ ಅಂಶವೂ ಇದೆ. ಇದು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲಂಬ ವಿಭಾಗದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಒಲವಿನ ದಿಕ್ಕು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ನೀವು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಬಲ ತುದಿಯು ಎಡಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಕೇತವಿದೆ. ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನೀತಿವಂತನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳು ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಪಾದದ ಬಲ ತುದಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತೋರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎಡ ತುದಿಯನ್ನು ನರಕದ ಆಳಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವುದು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನೀತಿವಂತನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಬೋರ್ಡ್ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: "ನಜರೇತಿನ ಯೇಸು, ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ." ಈ ಶಾಸನವನ್ನು ಅರಾಮಿಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಎಂಬ ಮೂರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಸಣ್ಣ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳು ಅವಳು. ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಾಸ್‌ಪೀಸ್ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ತುದಿಯ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಇರಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ರೂಪರೇಖೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟದ ಸಾಧನದ ನೋಟವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳು.

ಸುವರ್ಣ ವಿಭಾಗದ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ

ಅದರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.ನಾವು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ನಾವು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಅದರ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಮಾನವ ದೇಹ. ಸರಳ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಎತ್ತರದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅಡಿಭಾಗದಿಂದ ಹೊಕ್ಕುಳಕ್ಕೆ ಇರುವ ಅಂತರದಿಂದ ಭಾಗಿಸಿ, ನಂತರ ಅದೇ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಕ್ಕುಳ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟದ ನಡುವಿನ ಅಂತರದಿಂದ ಭಾಗಿಸಿದರೆ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೊತ್ತ 1.618. ನಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳ ಫಲಾಂಜ್‌ಗಳ ಗಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣವಿದೆ. ಗೋಲ್ಡನ್ ಅನುಪಾತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಪ್ರಮಾಣಗಳ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಕಾಣಬಹುದು: ಸಮುದ್ರದ ಚಿಪ್ಪಿನ ರಚನೆಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಯಾನ ಟರ್ನಿಪ್ ಆಕಾರಕ್ಕೆ.

ಸುವರ್ಣ ಅನುಪಾತದ ನಿಯಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನುಪಾತದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಂಯೋಜಕರು ಇದೇ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾ az ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಾನೂನು

ಚಿನ್ನದ ಅನುಪಾತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಂಟು-ಪಾಯಿಂಟ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ತುದಿಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈಗ ಈ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸುರಿದು ಅವುಗಳ ಗಣಿತದ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಆಯತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರ ಆಕಾರ ಅನುಪಾತವು ಚಿನ್ನದ ಅನುಪಾತಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದರ ಎತ್ತರವನ್ನು ಅದರ ಅಗಲದಿಂದ ಭಾಗಿಸಿ, ನಮಗೆ 1.618 ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಲಾಜರಸ್ನ ಶಿಲುಬೆ (ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು) ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಅನುಪಾತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೋಳುಗಳ ಅಗಲವು ಅವನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಿಗಳಿಗೆ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹರಡಿದ ಆಕೃತಿಯು ಒಂದು ಚೌಕಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಚಾರ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮಧ್ಯದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಉದ್ದವು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ತೋಳುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಇಳಿಜಾರಾದ ಪಾದಕ್ಕೆ, ಅಂದರೆ ಅವನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಇರುವ ದೂರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸರಳವಾದ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೆಳೆಯುವುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಕ್ರಾಸ್

ವಿಶೇಷವಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯೂ ಇದೆ, ಅದರ ಫೋಟೋವನ್ನು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಗೋಲ್ಗೊಥಾ ಅಡ್ಡ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ರೂಪರೇಖೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಪರ್ವತದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಂತಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ, ಸ್ಪಂಜು ಮತ್ತು ಈಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಬ್ಬನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು.

ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುಗಳು ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಲೆಬುರುಡೆ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು. ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ತ್ಯಾಗದ ರಕ್ತವು ಅವನಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಗೋಲ್ಗೊಥಾದ ತುದಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಅದರ ಕರುಳಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜ ಆಡಮ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪಾಪದ ಶಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದವು ಅವರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಲೆಬುರುಡೆ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳ ಚಿತ್ರಣವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅಪರಾಧದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿರುವ ಈಟಿಯ ಚಿತ್ರದ ಅರ್ಥ

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಂಜು ಮತ್ತು ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಬ್ಬಿನ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಲಾಂಗಿನಸ್ ಎಂಬ ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರೊಬ್ಬರು ಈ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದಾಗ ಮತ್ತು ಗಾಯದಿಂದ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರು ಹರಿಯುವ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಠ್ಯದ ಪರಿಚಯವಿರುವವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಸಂಗವು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂತ ಅಗಸ್ಟೀನ್‌ನ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ವಧು ಈವ್ ಅನ್ನು ಮಲಗಿದ್ದ ಆದಾಮನ ಪಕ್ಕೆಲುಬಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಸೈನಿಕನ ಈಟಿಯಿಂದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗಾಯದಿಂದ, ಅವನ ವಧು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಿದ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರು, ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ - ಯೂಕರಿಸ್ಟ್, ಅಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಭಗವಂತನ ರಕ್ತವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಎದೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ ನೀರಿನ ಫಾಂಟ್. ಗಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಈಟಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಹಾಫ್ಬರ್ಗ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಕಬ್ಬು ಮತ್ತು ಸ್ಪಂಜಿನ ಚಿತ್ರದ ಅರ್ಥ

ಕಬ್ಬು ಮತ್ತು ಸ್ಪಂಜಿನ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಿರರ್ ನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ವೈನ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ, ಮಾದಕ ಪಾನೀಯವು ಮಂದ ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ, ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ "ಬಾಯಾರಿಕೆ!" ಎಂಬ ಕೂಗು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ವಿನೆಗರ್ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತರಸ ತುಂಬಿದ ಸ್ಪಂಜನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಪೀಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು ಕಬ್ಬಿನ ಮೇಲೆ ನೆಟ್ಟ ಸ್ಪಂಜನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಯೇಸುವಿನ ಬಾಯಿಗೆ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಅಂತಹ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಪಾತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ವಸ್ತುಗಳು, ಈಟಿಯಂತೆ, ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದವು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶಾಸನಗಳು

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡುವವರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಶಾಸನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇವು ಮಧ್ಯದ ಪಟ್ಟಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಐಸಿ ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್‌ಸಿ. ಈ ಅಕ್ಷರಗಳು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹೆಸರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರವು ಮಧ್ಯದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ಎರಡು ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ - "ದೇವರ ಮಗ" ಎಂಬ ಪದಗಳ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ನಿಕಾ, ಅಂದರೆ "ವಿಜೇತ".

ಸಣ್ಣ ಕ್ರಾಸ್‌ಬಾರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಮಾಡಿದ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು usually ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ “ನಜರೇತಿನ ಯೇಸು ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ” ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ - “ರಾಜ ವೈಭವದ ”. ಕೆ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಈಟಿಯ ಚಿತ್ರದ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿನ ಟಿ ಸುತ್ತಲೂ ಬರೆಯುವುದು ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸುಮಾರು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಅವರು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಂಎಲ್ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರ್ಬಿ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಡ್ಡ. ಅವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, "ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸು" ಎಂಬ ಪದಗಳ ಅರ್ಥ.

ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಶಾಸನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಗೋಲ್ಗೊಥಾ ಚಿತ್ರದ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ನಿಂತಿರುವ ಜಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿರುವವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಜಿ ಮತ್ತು ಎ - ಆಡಮ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಬದಿಗಳು, ಮತ್ತು "ಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಗ್ಲೋರಿ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಅರ್ಥವು ಸುವಾರ್ತೆ ಗ್ರಂಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಸನಗಳು ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅಮರತ್ವ

ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಲಾಜರಸ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ಸತ್ತ ನಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪವಾಡವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಮರಣಿಸಿದ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು ಮಾಡಿದನು. ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಯೇಸುವಿನ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಮಾರ್ಥಾ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಲಾಜರನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ತಂದಂತೆಯೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಾಶ್ವತ ಮರಣದ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನೋಡಲು ಜನರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಆತನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಡ್ಡ, ಅನುಪಾತಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ನೋಟ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಹೊರೆ ಈ ಲೇಖನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನೊಡನೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರ ಫಾಂಟ್‌ನಿಂದ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್‌ನ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಸಮಾಧಿಯವರೆಗೆ, ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆ ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಧರಿಸಬಹುದಾದ ಚಿಹ್ನೆ

ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಿಂದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿತ್ತು, ಮೊದಲಿಗೆ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸದಿರುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪದಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರ.

1 ನೆಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ನಡೆದ ಕಿರುಕುಳದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲು ಬಯಸಿದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಹುತಾತ್ಮರಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಒಂದು ರೂ became ಿಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಗಳ s ಾವಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು 988 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳಿಂದ ಎರಡು ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.ಅದನ್ನು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ, ಬಟ್ಟೆಯ ಕೆಳಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ನಡುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಆವರಣಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - ಸಹ ದಾಟುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಅವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಆವರಣಗಳನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಮಹಾನಗರಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಲೋಕೋಪಕಾರದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಕೇತ

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಡ್ನಿಪರ್ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಬೆಳಗಿದ ಸಮಯದಿಂದ ಕಳೆದ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಅದರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳ ಮೂಲ ಅಂಶಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆ.

ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ - ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ. ಜನರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗದ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ, ಶಿಲುಬೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾನವತಾವಾದದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ.