ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯ "ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ತೊಂದರೆಗಳು" (ಟಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ

, ಕೂಲ್ ನಾಯಕತ್ವ

ಯುವಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಯುವಕರಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಹುಡುಗ-ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಠ್ಯೇತರ ಓದುವ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ನಗರ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಸಿನೆಮಾ ಕೇಂದ್ರದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಠ್ಯೇತರ ಓದುವ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು 15-18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಇದು ಲೈಸಿಯಂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾಲೇಜಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಈ ವಿಷಯದ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

1. ಅಬ್ರಮೊವ್ ಎಸ್. ವಾಲ್. ಆ ಕಥೆ. ಎಮ್., 1990.
2. ಅನಿಸೋವ್ ಎಮ್. ವಿಸಿಸಿಟ್ಯೂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಫೇಟ್. ಕಾದಂಬರಿ. ಎಂ, 1996.
3. ಅಸ್ತಾಫೀವ್ ವಿ. ಲ್ಯುಡೋಚ್ಕಾ. ಕಥೆ. "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 1989, ಸಂಖ್ಯೆ 9
4. ಬಸೋವಾ ಎಲ್. ಜೊಯಿಕಾ ಮತ್ತು ಸಾಚೆಟ್. ಆ ಕಥೆ. ಎಂ, 1988.
5. ಬೊಚರೋವಾ ಟಿ. ಗೆಳತಿ. ಆ ಕಥೆ. "ನಾವು" 2004, ಸಂಖ್ಯೆ 1
6. ವೊರೊನೊವ್ ಎನ್. ಎಸ್ಕೇಪ್ ಟು ಇಂಡಿಯಾ. ಕಾದಂಬರಿ. "ಶಾಲಾ ಕಾದಂಬರಿ - ಪತ್ರಿಕೆ", 2001, ಸಂಖ್ಯೆ 10.
7. ಗ್ಯಾಬಿಶೇವ್ ಎಲ್. ಒಡ್ಲಿಯನ್, ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಗಾಳಿ. ಆ ಕಥೆ. "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 1989, ಸಂಖ್ಯೆ 6
8. He ೆಲೆಜ್ನಿಕೋವ್ ವಿ. ಸ್ಕೇರ್ಕ್ರೊ - 2 ಅಥವಾ ಪತಂಗಗಳ ಆಟ. ಆ ಕಥೆ. ಎಮ್., 2001.
9. Ol ೊಲೊತುಖಾ ವಿ. ಕೊನೆಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್. "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 2000, ಸಂಖ್ಯೆ 1, 2
10. ಲಿಖಾನೋವ್ ಎ. ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿ. “ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ”, 2000, ಸಂಖ್ಯೆ 7, 8.
11. ಲಿಖಾನೋವ್ ಎ. ಬ್ರೋಕನ್ ಗೊಂಬೆ. ಕಾದಂಬರಿ. “ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ”, 2002, “1, 2.
12. ಕ್ರಾಪಿವಿನ್ ವಿ. ಅಜ್ಜಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು. "ಶಾಲಾ ಕಾದಂಬರಿ - ಪತ್ರಿಕೆ", 2001 № 4
13. 13. ಮೆಲಿಖೋವ್ ಎ. ಪ್ಲೇಗ್. ಕಾದಂಬರಿ. "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 2003, ಸಂಖ್ಯೆ 9, 10.
14. 14. ಪ್ರಿಸ್ಟಾವ್ಕಿನ್ ಎ. ಕುಕುಶಾಟಾ, ಅಥವಾ ಹೃದಯವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಕರುಣೆ ಹಾಡು. ಆ ಕಥೆ. “ಯೂತ್”, 1989, ಸಂಖ್ಯೆ 11.
15. ಸಿಮೋನೊವಾ ಎಲ್. ಸರ್ಕಲ್. ಆ ಕಥೆ. ಎಂ, 1990.
16. ಶೆಫ್ನರ್ ವಿ. ಎ ಹ್ಯಾಪಿ ಲೂಸರ್. ಐದು "ನೋಟ್ಸ್" ಅಥವಾ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯ
17. ಚತುರ. ಕಥೆಗಳು. "ಶಾಲಾ ಕಾದಂಬರಿ - ಪತ್ರಿಕೆ", 1998, ಸಂಖ್ಯೆ 8
18. ಶಚರ್ಬಕೋವಾ ಜಿ. ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ. ಕಾದಂಬರಿ. "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 2001, ಸಂಖ್ಯೆ 5
19. ಕೊರೊಟ್ಕೋವ್ ಯು. ವೈಲ್ಡ್ ಲವ್. ಆ ಕಥೆ. ಎಂ, 1998
20. ಕೊರೊಟ್ಕೋವ್ ವೈ. ಪಾಪ್ಸ್. ಆ ಕಥೆ. "ನಾವು", 2000, ಸಂಖ್ಯೆ 7
21. ಕೊರೊಟ್ಕೋವ್ ವೈ. “ಒಂಬತ್ತನೇ ಕಂಪನಿ”. ಆ ಕಥೆ. “ನಾವು”, 2002, ಸಂಖ್ಯೆ 7
22. ಕ್ರಾಪಿವಿನ್ ವಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಸ್ಫೋಟ. ಆ ಕಥೆ. ಎಂ, 1998
23. ಮುರಶೋವಾ ಇ. ಬರಾಬಾಷ್ಕಾ ನಾನು. ಆ ಕಥೆ. ಎಮ್., 1998
24. ಪಾಲಿಯನ್ಸ್ಕಯಾ I. ಬ್ರಾಡ್ವೇ ಮತ್ತು ಫಿಫ್ತ್ ಅವೆನ್ಯೂ ನಡುವೆ. ಕಥೆಗಳು. ಎಮ್., 1998
25. ಸೊಲೊಮ್ಕೊ ಎನ್. ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ - ನನ್ನ ದುಃಖವಲ್ಲ. ಕಥೆಗಳು. ಎಮ್., 1998
26. ಟ್ರೆಪೆಜ್ನಿಕೋವ್ ಎ. ನಾನು ಭಯಪಡಬೇಕೇ! .. ಕಥೆಗಳು. ಎಮ್., 1998
27. ತುಚ್ಕೋವ್ ವಿ. ಸಾವು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 1998, ಸಂಖ್ಯೆ 5
28. ಶಚರ್\u200cಬಕೋವಾ ಜಿ. ಮಿಟಿನಾ ಪ್ರೀತಿ. ಆ ಕಥೆ. "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 1997, ಸಂಖ್ಯೆ 3
29. ಶಚರ್ಬಕೋವಾ ಜಿ. ಲವ್ - ಒಂದು ಕಥೆ. ಆ ಕಥೆ. "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 1995. ಸಂಖ್ಯೆ 11.

ದೇಶೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಚಿತ್ರಣ ಕೊನೆಯ ಕುಸಿತಗಳ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಲುವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತಾವು ಓದಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಟಟಿಯಾನಾ ಬೊಚರೋವಾ. "ಗೆಳತಿ" ಕಥೆ
ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ "ನಾವು" 2004 ಸಂಖ್ಯೆ 1 ಪುಟಗಳು 9 - 55

“ಜೀವನವು ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಕೂಗಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು? ಅಸಂಬದ್ಧ. ನೀವು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಾಗ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರಾತಂಕದ, ಮೋಡರಹಿತ ಬಾಲ್ಯದ ಹಿಂದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೀರಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೊಳಕು ಅತೃಪ್ತ ಜನರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರಕ್ಷಕರು ಇದ್ದಾಗ - ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳು, ಪೋಷಕರು. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಜಗತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಕ್ಯಾಂಡಿ ಮತ್ತು ಲೋಕ್ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭೀತ ಆಟಿಕೆ ತೋಳ ಯಾವಾಗಲೂ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಮೊಲವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ. ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಅನ್ಯ, ಶೀತ, ಅಸಡ್ಡೆ, ಭಯಾನಕ ಭಯಾನಕ, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. "

ಈ ಕಥೆ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ, ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ, ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ.

ಸೆರ್ಗೆ ಅಬ್ರಮೊವ್ ಅದ್ಭುತ ಟೇಲ್ ಮಾಸ್ಕೋ
"ಮಕ್ಕಳ "ಲಿಟರೇಚರ್" 1990

ಕಥೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮಾಸ್ಕೋ ನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯ 80 -x ವರ್ಷಗಳು 20 ಶತಮಾನ... ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು. “ಮನೆ ಬೃಹತ್, ಇಟ್ಟಿಗೆ, ಬಹುಮಹಡಿ, ಒಂದು ಭದ್ರಕೋಟೆ ಮನೆ, ಕೋಟೆಯ ಮನೆ. ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಣಿಯ ಜನರು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಬಡವರಾಗಿದ್ದರು; ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಂತೆಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಕೆಲಸಗಳು ... "

ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೆಸರು ಕಥೆಗಳು: “ ಗೋಡೆಗಳು ಉದಾಸೀನತೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಸ್ನೇಹಿತ ಗೆ ಸ್ನೇಹಿತ, ಗೋಡೆಗಳು ಸುಳ್ಳು, ಸುಳ್ಳು, ಬೂಟಾಟಿಕೆ. ಗೋಡೆಗಳು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯು.

"ವಿವರಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಮೇ, ಒಂದು ವಾರದ ದಿನ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹತ್ತು - ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವಕನು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಬಂದನು ..." ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು ... " ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನ ನಮಗೆ ಮಲಗುವುದು ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮಲಗುವುದು, ನಾವು ಬಗ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ಸಹ ಅಲ್ಲ ಶಂಕಿತ. ಆದರೆ ವೇಳೆ ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು…”

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಗೋಡೆ, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಸಂಕೇತ, ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವ ನಮ್ಮ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಲು ಯಾರಿಗೆ ಅದು ಬೇಕು? ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮನೆಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ - ಉಪನ್ಯಾಸ. ನಾನು ತಪ್ಪು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ - ಉಪನ್ಯಾಸ. ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ - ಆಪಾದಿತ ಭಾಷಣದಿಂದ. ಜೀವನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಕ್ಷಗಳ ಚರ್ಚೆ. ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಪಾರ್ಟ್\u200cಮೆಂಟ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆರೋಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತೇವೆ, ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆರೋಪ ಮತ್ತು ದೋಷಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು: ಸುಳಿವು, ಒಂದು ನೋಟ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಎಸೆದ ಪದ, ವರ್ತಿಸಿ , ಅಂತಿಮವಾಗಿ…

ಓದಿ ಇದು ಕಥೆ! ಅವಳು ಆಗುತ್ತದೆ ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತೊಂದು!

ಗ್ರಂಥಾಲಯ ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಚರ್ಚೆಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ:

1. ಯಾವುದೇ ಸಮಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಈ ಸಮಯದ ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ವಿರೋಧಿಸುವವರಲ್ಲಿ.
2. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಯಾವುದೇ ಬೋಧನೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
3. ಓದದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ - ಓದಲು ಸಮಯ ಕಳೆಯಬೇಡಿ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ. ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ, ಅಸಹ್ಯಕರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದುರ್ಬಲ, ವಿಲಕ್ಷಣ, ಕ್ವಾಸಿಮೋಡೋ. ಓದುಗರಲ್ಲದವರು ನೀವು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಭಿಕ್ಷುಕನಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ.
4. ಒಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಯಾರೆಂದು ಹೇಳಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾರೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." ನೀವು ಪುನಃ ಬರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೇಳಬಹುದು: "ನೀವು ಏನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾರೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ?" ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
5. “ನಾನು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಕೆಲವು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಶೋಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. " ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
6. ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವೂ ಒಂದು.
7. "ನಾನು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಐದು ಸಣ್ಣ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.
8. ಪತ್ರವೊಂದರ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ: “ನಾನು ಕೇಳುವ ಪ್ರತಿದಿನ: ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು. ಅವರು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಹೇಗೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಮಾತ್\u200cಬಾಲ್\u200cಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ, ಅದು ಚಿಂತನೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅನುಭವವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾದ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಟಿವಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕವು ಇದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಓದುವುದಕ್ಕೂ ಟಿವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಐದು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಶ್ರೇಣಿ, ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ ... ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬಲವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. " ಈ ಪತ್ರದ ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀವು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.
9. "ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ವಿಷಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಾರ, ಪುಸ್ತಕದ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಸಾರವು ಅದರಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ, ಪ್ರಿಯ ಓದುಗ." ಎನ್. ಎ. ರುಬಾಕಿನ್ ಅವರ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.
10. ಯುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ “ಫ್ಯಾಶನ್ ಓದುವಿಕೆ” ಮತ್ತು “ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಓದುವುದು” ಮುಂತಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇದೆಯೇ? ಯಾವ "ಫ್ಯಾಶನ್" ಲೇಖಕರು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಏನು ಓದಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?
11. “ನಾವು ಓದಿದಾಗ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಪುಸ್ತಕವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ “ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ” ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಓದುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಮರುಜನ್ಮವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕದ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕ ಇದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ನಾವು, ಓದುಗರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓದುವಿಕೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೀಡಿಯೊ ಅಥವಾ ಸಿಡಿರೋಮ್ ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸಹ-ರಚನೆ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ಯಂತ್ರ" ನಮಗೆ ಓದುತ್ತದೆ. " ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಿಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆಯೇ?

ಸಿಟಿ ಸಿನೆಮಾ ಸೆಂಟರ್ "ಸ್ಪುಟ್ನಿಕ್" ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ - ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳ ಪರದೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ವೈ. ಕೊರೊಟ್ಕೊವ್ “ಕಾರ್ಮೆನ್”, “ಒಂಬತ್ತನೇ ಕಂಪನಿ”, “ಪಾಪ್ಸ್”, ಬಿ. ಅಕುನಿನ್ “ಟರ್ಕಿಶ್ ಗ್ಯಾಂಬಿಟ್”, “ರಾಜ್ಯ ಸಲಹೆಗಾರ” ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚೆಚೆನ್ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದುತ್ತಾರೆ: ಎನ್. ಇವನೊವ್ "ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ಉಚಿತ" ಪತ್ರಿಕೆ "ರೋಮನ್ - ಪತ್ರಿಕೆ", 1998 ಸಂಖ್ಯೆ 4, "ಸ್ಪೆಟ್ಸ್ನಾಜ್, ಇದು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಪತ್ರಿಕೆ "ರೋಮನ್ - ಪತ್ರಿಕೆ" 1998 ಸಂಖ್ಯೆ 15, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪ್ರೊಖಾನೋವ್ "ಚೆಚೆನ್ ಬ್ಲೂಸ್" ". “ರೋಮನ್ - ಪತ್ರಿಕೆ”, 2001 № 5.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ, ಸಿನೆಮಾ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಗರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಜಂಟಿ ಕೆಲಸವು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂತಹ ಕೆಲಸವು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವ ಬಯಕೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಸಮಸ್ಯೆ

ಕಳ್ಳರ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷವು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷದೊಂದಿಗೆ ವಿಷವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲದರ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಫೌಲ್ ಉಸಿರನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆ.

ವರ್ಲಂ ಶಾಲಾಮೋವ್.

ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಭ್ಯರಾಗಿರುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸೇವೆಯ ನಂತರದ ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮುರಿದುಬಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು.

ಪತ್ರದಿಂದ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ.

"ನನಗೆ ಹದಿನಾರು, ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ..." - ಯುವ ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್ ಕವಿಯೊಬ್ಬರು ಬರೆದರು, ಅವರು 18 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುರಂತವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ನನಗೂ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ 18 ವರ್ಷವಾಗಲಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಚೈತನ್ಯ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗಾಧತೆಯನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಏಕೆ ಚಿಂತೆ? ಹಾಗಾದರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರೂರ ವಿಷಣ್ಣತೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ಏನೂ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಜೀವನವು ಅರ್ಥಹೀನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ? ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಅನ್ಯಾಯ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ಅಮಾನವೀಯತೆಯ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ನನ್ನ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಮೋಟರ್ ಸೈಕಲ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದು, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವುದು, ಎಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಹುಡುಕುವುದು ಅಥವಾ ಡಿಸ್ಕೋಗಳಲ್ಲಿ ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ರೋಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೋಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಅನೇಕ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆಲೋಚನೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಒಂದೇ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೇರಿದವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಹ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವುದು ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಕ್ರೌರ್ಯ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ: ಕ್ಷಮಿಸದ ಪೋಷಕರಿಗೆ; ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ತರುವ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ; ದುರ್ಬಲರಿಗೆ, ಯಾರು ಅನಂತವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು; ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ.

ಹಿಂಸೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಏಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿವೆ: ಈ ಶತಮಾನದ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ, ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಶಿಬಿರಗಳು, ಅದರ ಮೂಲಕ ದೇಶದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗಗಳು ಹಾದುಹೋಗಿವೆ, ಅತಿರೇಕದ ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಶಾಲೆಯು ಮೂರು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗದ ಸಂಗತಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದರು.

ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಎರಡು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ವಸಾಹತು ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಸೈನ್ಯದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವಲಯ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳಿವೆ.

ಲಿಯೊನಿಡ್ ಗ್ಯಾಬಿಶೇವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಒಡ್ಲಿಯನ್, ಅಥವಾ ಏರ್ ಆಫ್ ಫ್ರೀಡಮ್" ಹದಿಹರೆಯದ, ನಂತರದ ಯುವಕನಾದ ಕೊಲ್ಯಾಳನ್ನು ಮೊದಲ ಫ್ಲೌಂಡರ್, ನಂತರ ಐ, ನಂತರ ಸ್ಲೈ ಐ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. "ಕಣ್ಣು ಅಸಹನೀಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. ವೈಸ್ ಕೈಯನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಬಾಗುವಂತೆ ಹಿಂಡಿದನು: ಸಣ್ಣ ಬೆರಳು ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು. ಕೈ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಳೆಗಳು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿವೆ.

ಕಣ್ಣು, ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಕಿರುನಗೆ. ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಿರಿ: ಮೂಳೆಗಳು ಬಿರುಕುಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ನೀವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹಿಸುಕುತ್ತೇನೆ.

ಸರಿ, ಕಣ್ಣು, ಇದೀಗ ಸಾಕು. ಸಂಜೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟೋಕರ್\u200cಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕೈ, ಬಲಗೈಯನ್ನು ಕುಲುಮೆಗೆ ಅಂಟಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ. "

ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ವಲಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಮಾನಿ) ಕೋಲ್ಯ ಸ್ವತಃ ಕೈಯನ್ನು ಒಂದು ವೈಸ್\u200cಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಡೆತದ ಕೆಳಗೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಸಾಹತುವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಬಿರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಏನನ್ನೂ ಗಮನಿಸದಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕೈದಿಗಳನ್ನು (ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು) ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಭೋಗಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ”ಮತ್ತು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ... ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು. ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕೋಲ್ಯಾ ಅವರ ಮೊದಲ ದಿನಗಳು. ಗ್ರೌಸ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಮೇಜರ್ ತನ್ನ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ:

ನಿಮ್ಮ ನೋಂದಣಿ ಸಿಕ್ಕಿದೆಯೇ?

ಕೋಲ್ಯಾ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು. ಹುಡುಗರಿಗೆ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು.

ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಮೇಜರ್, - ಜಿಪ್ಸಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದೆ.

ನೀವು ಕೈರೋಚ್ಕಿ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಾ?

ಅರ್ಥವಾಯಿತು, - ಈಗ ಕೋಲ್ಯಾ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

ಯಾವ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು?

ಫ್ಲೌಂಡರ್, - ಮಿಶಾ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.

ಅಪರಾಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು, ನಿವಾಸ ಪರವಾನಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳು ತೀವ್ರವಾದ ಹೊಡೆತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಕೈದಿಗಳ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಜನರು ಅದನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಹುಪಾಲು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಂತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಬಹುಶಃ, ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸ್ಲೈ ಐ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಓದುಗನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

"ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಜೆಗಳ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕರ್ತವ್ಯ" ವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಿಲ್ಡರ್ಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗೆ ಕಲೀಡಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಸ್ಟ್ರೋಬ್ಯಾಟ್" ಹಲವಾರು ದಿನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೂರ್ವನಿರ್ಮಿತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಡಂಪ್ ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನೇಕ ನಿರ್ಮಾಣ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ಗಳಿಂದ "ಹೊಲಸು" ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕತೆಯು ವಲಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ. "ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನಾವು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಗೇಟ್ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಇನ್ನೂರು ಮೀಟರ್, ಒಂದು ಅಂಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಲ್ಡೇವಿಯನ್ ಸಡಿಲ ಪುಡಿ, ಹದಿನೇಳು ಡಿಗ್ರಿ, ಎರಡು ಇಪ್ಪತ್ತು ಲೀಟರ್ ಇದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹತ್ತು ಗಂಟೆಯಿಂದ. ಮಾಲಿನಿಕ್!"

ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲಿದೆ: ಬಲಶಾಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದೂಷಿಸುವುದು! ಬಲವಾದವರು ಅಜ್ಜ, ದುರ್ಬಲರು ಸಲಾಬನ್. ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆಯೇ ಸೇವೆಗೆ ಬಂದರು. ಆದರೆ ಅವಳು ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ನಾಲಿಗೆಯಂತೆ. ಅಜ್ಜಂದಿರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಾರದು, ಕುಡಿದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅಜ್ಜರು ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರು ಎಂದು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಮೊದಲು, hen ೆನ್ಯಾ ಎಗೊರ್ಕಾ ಮತ್ತು ಮಕ್ಸಿಮ್ಕಾಳನ್ನು ಕೋಸ್ಟ್ಯಾಗೆ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದನು - ಅವನಿಗೆ ಕೇವಲ ನೇಗಿಲುಗಾರರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಈ ಇಬ್ಬರು. - ಕೋಲ್ಯಾ, ಎಡಿಕ್ ಮತ್ತು ಓಲ್ಡ್ ". ಹಿರಿಯರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ: "ಎಗೊರ್ಕಾ hen ೆನ್ಯಾ ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ, ಅವನು ದೋಣಿಯನ್ನು ರಾಕ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಒಂದೆರಡು ಬಾರಿ ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬೀಸಿದನು, ಆದರೆ ಚುಚ್ಮೆಕ್\u200cಗಳು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ.

ಸೈನಿಕರು ಹೇಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಚುಚ್ಚುಮದ್ದು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಥೆಯು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರ ದೃಶ್ಯವು ಕಂಪನಿಗಳ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೋಸ್ಟ್ಯಾ ಕರಮಿಚೆವ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಭಯಾನಕ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಎಂಟು ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ, ಅವರು ಬೇಕರಿಯಲ್ಲಿ ಲೋಡರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಕುಡಿತದಿಂದ "ಒಣಗಲಿಲ್ಲ". ಅವನು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಾಗ, "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ", ಕಂಪನಿಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಡೊಸ್ಚಿನಿನ್ "ಕೋಸ್ಟ್ಯಾಗೆ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು: ಒಂದೋ ಅವನು ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕೊಸ್ಟ್ಯಾ ತುರ್ತಾಗಿ ಸ್ವಚ್ ans ಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಶೌಚಾಲಯಗಳು." ಅವರು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಡೆಮೋಬಿಲೈಸೇಶನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಮಾಂಡರ್ ಕೋಸ್ಟ್ಯಾ ಅವರಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: “ಅವರ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ... ಖಾಸಗಿ ಕರಮಿಚೆವ್ ಕೆಎಂ ತನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಯೋಧ ಎಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟರು ... ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರ ... ". ಸರಿ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಪರಾಧಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ. ಈಗ ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಮಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾನು ಸೇವೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದುಕಬೇಕೇ? ಇಲ್ಲ, ನಾನು ದೈಹಿಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮಾತಿನಂತೆ: "ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ."

ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗಿದೆ. ಅವು ತುಂಬಾ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೋಷಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಸತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬರಹಗಾರರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸಿದರೆ, ನಂತರ ಕ್ರೌರ್ಯ ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಿ.

ಬೋಧನೆ

ವಿಷಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಬೇಕೇ?

ನಮ್ಮ ತಜ್ಞರು ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಬೋಧನಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಲಹೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇದೀಗ ವಿಷಯದ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯುವಕರು:

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುನರಾವಲೋಕನ

ವಿಎಲ್. ಎ. ಲುಕೋವ್

ಓದುವ ಸಮಸ್ಯೆ.ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದತ್ತ ಗಮನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು? ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದುರಂತ ಅಥವಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದುದಾಗಿದೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಸಂಗತಿಯು ಸ್ವತಃ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದಂತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಹೋಲಿಕೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರೆ, ಚಿತ್ರವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. 6,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಇದೀಗ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಾಗ (ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯದು, ನೀವು ಈ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿನೆಮಾ), ಓದುವಿಕೆ ಕೆಲವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ನಂತರವೂ ಓದುಗರ ವಲಯವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ಕಿರಿದಾದ ಸ್ತರ ಮಾತ್ರ ಸಾಕ್ಷರತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್\u200cನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾನೂನು 1870 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅಂದರೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇದು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ಬಂದವು (ಈಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖಕ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಗಾಥಾ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ).

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರು ಪುರೋಹಿತರಿಗಾಗಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ಜನರು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಜಾನಪದದ ಆಧುನಿಕ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಣಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗಜಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಓದುವ ಯುವಕರಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ಓದುವ ಸತ್ಯವು ಬಹುಮುಖ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಓದುವ ವಲಯವನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಓದಿದ ಕಾರ್ಯದ ಮೂಲಕವೂ ನಿರೂಪಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾದರೆ, ಡಾಂಟೆಯ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ ಇದಕ್ಕೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ನಾಯಕ. ಆದರೆ "ಯುವ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ" ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವೂ ಇದೆ: ಯುವಕರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವುದು (ಅಥವಾ ಓದುವುದಿಲ್ಲ) ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಯುವಕರು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ "ಓದಿದ್ದಾರೆ". ಯುವ ನಾಯಕ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಭರವಸೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರೋಟೋಲಿಟರರಿ (ಪೂರ್ವ-ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ) ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಲಿಟರರಿ (ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ) ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯುವಕನ ನೈಜ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವೀರರ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಹೆಚ್ಚು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಕಟ ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ರಷ್ಯನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಜನರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ (ಮೂರನೇ) ಮಗ; ಮಕ್ಕಳ ಜನನ, ಅವರು ಒಡ್ಡಿದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯ, ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಮೋಕ್ಷ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಈಡಿಪಸ್\u200cನ ಭವಿಷ್ಯ, ಐರಿಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಉಲಾಡ್ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಕುಚುಲೈನ್), ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತವೆ: ಯುವಕ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ನಾಯಕನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೋಮರ್, ಸ್ಟೆಸಿಚೋರ್, ಪಿಂಡಾರ್, ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್, ಅಪೊಲೊಡೋರಸ್, ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್); ತಂದೆಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಉದ್ದೇಶ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ); ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ("ಮಹಾಭಾರತ" ದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೌರವರು; ವೀರರು ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ಬರೆದ "ಸೆವೆನ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಥೀಬ್ಸ್", ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಅವರ "ಆಂಟಿಗೋನ್", ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇನ್ ಮತ್ತು ಅಬೆಲ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು); ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರೀತಿ-ದ್ವೇಷದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ (ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ “ಕಿಂಗ್ ಈಡಿಪಸ್”).

ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆ (ಲಾಂಗ್ ಅವರ "ಡಫ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೋಯ್") ಬಹಳ ವಿರಳ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ವಿಷಯವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ (ಅರಿಸ್ಟೋಫನೆಸ್ ಅವರಿಂದ "ಮೋಡಗಳು"), ಆದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯುವ ನಾಯಕರು ಸಹಾಯಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ (ಪ್ಲೇಟೋನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ), ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ (ನಾಮಮಾತ್ರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ) ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ "ಟೀಚಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಪಟಾಹೊಟೆಪ್", ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅವರಿಂದ "ಲುನ್ಯೂ" ನಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು). ಸೋಫಿಸ್ಟ್ ಪ್ರೊಡಿಕಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ 5 ನೇ ಶತಮಾನ) "ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಅಟ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್\u200cರೋಡ್ಸ್" ನ ಚಿತ್ರಣ, ಇದು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್\u200cನನ್ನು ಯುವಕರಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ, ಇದು ಶೋಷಣೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು, ಅಥವಾ ಅಪುಲಿಯಸ್ (2 ನೇ ಶತಮಾನ) "ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಸ್" ಕಾದಂಬರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಯುವ ಗ್ರೀಕ್ ಲೂಸಿಯಸ್, ಯಾರ ಪರವಾಗಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕತ್ತೆಯ ಫ್ಯಾಂಟಸ್ಮಾಗೋರಿಕ್ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರು ಬಹುತೇಕ ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು ಮಗುವಿನ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಈಜಿಪ್ಟ್\u200cಗೆ ತನ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್\u200cಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್\u200cನಿಂದ 33 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ, ಅಂದರೆ ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಯಾಣ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದವರೆಗಿನ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಗೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಸಂತರ ಜೀವನ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಪವಾಡ.

ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪೂಜ್ಯರ "ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುವಕನ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನವೋದಯ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯುವಕನು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇದು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಯುವಕರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ. ಡಾಂಟೆ ಇನ್ ನ್ಯೂ ಲೈಫ್ (1292-93) 9, 18 ಮತ್ತು 27 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ (1307-21) ನಲ್ಲಿ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ಅವರಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯತ್ತ ಅವರ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ "ಜೀವನದ ಮಧ್ಯ", ಅಂದರೆ, 35 ನೇ ವಯಸ್ಸಿಗೆ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಬದಲು, ಕಥೆಗಾರರಿಗೆ - ಯುವಜನರು (7 ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು 3 ಯುವಕರು) ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ದಿ ಡೆಕಾಮೆರಾನ್ (1348-53) ನಲ್ಲಿನ ಬೊಕಾಕಿಯೊ. ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಎಫ್. ರಾಬೆಲೈಸ್ ಅವರು "ಗಾರ್ಗಾಂಟುವಾ ಮತ್ತು ಪಂಟಾಗ್ರುಯೆಲ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಮೊದಲನೆಯದು. ಗರ್ಗಾಂಟುವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ-ಹಾಸ್ಯಮಯ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದಿ ರಾಮರಾಜ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಗೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ನವೋದಯ ಆದರ್ಶದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಹಂತದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಯುವಕರನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಹೊಸ ಹಂತದ ಆರಂಭವನ್ನು ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಅವರ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕು. "ರೋಮಿಯೋ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯೆಟ್" ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಗತಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಯುವ ವೀರರ ಮರಣವನ್ನು ಮಾಂಟೇಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪುಲೆಟ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವಿರೋಧದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಷೇಕ್ಸ್\u200cಪಿಯರ್ ಹೊಸದನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: ತಲೆಮಾರುಗಳ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ವಿವರಣೆಯು ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೀಯಸ್ ವರ್ಸಸ್ ಯುರೇನಸ್). ಆದರೆ ಷೇಕ್ಸ್\u200cಪಿಯರ್\u200cನ ದುರಂತದ ನಾಯಕರು, ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಟಕೀಯ ತಿರುವುಗಳು ಮತ್ತು ತಿರುವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವೇ ಸೆಕೆಂಡುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು: ರೋಮಿಯೋ ವಿಷ ಸೇವಿಸಿದಾಗ, ಜೂಲಿಯೆಟ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಕನಸಿನಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದುರಂತವು ವೀರರ ಯೌವನದಲ್ಲಿತ್ತು, ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಉತ್ಸಾಹ, ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ. ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಅದ್ಭುತ ಆಳದಿಂದ ಯುವಕರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ವರ್ಗೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ, ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಜನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನರು ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುವ ಗುಂಪುಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುರಂತದ ಅಂತ್ಯ - ಮಕ್ಕಳ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪೋಷಕರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ - ಯುವಕರು ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ (ಡಿ. ಡೆಫೊ ಅವರ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಕ್ರೂಸೋ, ಡಿ. ಸ್ವಿಫ್ಟ್ ಅವರ ಗಲಿವರ್ಸ್ ಟ್ರಾವೆಲ್ಸ್, ಜಿ. ಫೀಲ್ಡಿಂಗ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಎಸ್. ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್, ಜೆ.ಜೆ. ರೂಸೋ, ಡಿ. ಡಿಡೆರೊಟ್, ತಾತ್ವಿಕ ಕಥೆಗಳು ವೋಲ್ಟೇರ್), ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಯುವಕ, ಹುಡುಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು. ಅದರ ನಿರ್ಣಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮಾಂಕದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರೀಸನ್\u200cನಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಜೆ.ಜೆ.ಯವರ "ಕನ್ಫೆಷನ್". ರೂಸೋ (1765-1770), ಅಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುವ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಯುವ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರೂಸೋ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಆಳದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಶಿಖರ - ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು - ಐವಿ ಜಿಟಿ "ದಿ ಸೊರೊಸ್ ಆಫ್ ಯಂಗ್ ವರ್ಥರ್" (1774) ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ, ಇದು ಯುವಕನ ಹಾದಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಪ್ರತಿಭೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ. ಗೊಥೆ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿತು. ಅವನ ನಾಯಕ ವೆರ್ಥರ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಒಬ್ಬ ಯುವಕ, ಅವನ ಕಡಿಮೆ ಮೂಲದಿಂದಾಗಿ, ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಸೈಕೋಟೈಪ್ ಆಗಿ (ಉನ್ಮಾದ-ಖಿನ್ನತೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇದು ಗೊಥೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ). ಎರಡನೆಯದು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ವೆರ್ಥರ್\u200cನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ, ತೊಂದರೆಗಳು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಪತ್ತುಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅಸಹನೀಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಷೇಕ್ಸ್\u200cಪಿಯರ್\u200cನ ವೀರರ ಹುಚ್ಚು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ವಭಾವದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಜವಾದ ಮುಖದ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್\u200cನ ಹುಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿದ್ದರೆ, ವೆರ್ಥರ್\u200cನ ಕಾಯಿಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಾಯಕ, ನರರೋಗ, ಮನೋರೋಗ, ವ್ಯಾಮೋಹಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಅಲೆ ಬೀಸಿತು, ಇದು ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿ ಪಡೆದಿಲ್ಲ. "ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾಯಿಲೆ" ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಣಯಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ರಿಯಲಿಸ್ಟ್\u200cಗಳು ಸೊಸೈಟೈಪ್\u200cಗಳಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಸೈಕೋಟೈಪ್\u200cಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೂ ತಿರುಗಿದರು. ವೀರರ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅವನತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬರಹಗಾರ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಇದು ನಾರ್ಮಟಿವಿಟಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಗ್ರಹಿಸುವ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಓದುಗರ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗವು ಬದಲಾದಾಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸೈಕೋಟೈಪ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಓದುಗರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುವಕನ ಚಿತ್ರಣವು ಮೊದಲು ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ಯುವ ಪ್ರಣಯ-ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಈ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. "ಬೈರೋನಿಕ್ ಹೀರೋ" ನ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಯುವಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಯುವ ನಾಯಕರನ್ನು ರಹಸ್ಯದ ಮುಸುಕಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾದಿಗಳು ಈ ಮುಸುಕನ್ನು ಎಸೆದರು, ಯುವಕನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಯುವಕನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಶೃಂಗಸಭೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ mented ಿದ್ರಗೊಂಡ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು, ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಯುವಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬರೆದ "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್", ಜೂಲಿಯನ್ ಸೊರೆಲ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವಿವರಣೆ " ರೆಡ್ ಅಂಡ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ”ಸ್ಟೆಂಡಾಲ್ ಅವರಿಂದ, ರಾಸ್ಟಿಗ್ನಾಕ್, ಲೂಸಿಯೆನ್ ಡಿ ರಾಬಂಪ್ರೆ, ರಾಫೆಲ್ ಡಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್, ಒ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯುಜೆನಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡೆಟ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು). ಈ ಸಾಲನ್ನು XIX-XX ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕಾಲವನ್ನು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದರೆ ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವಿವರಣೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮಗೆ ಸ್ಥಾನ ಸಿಗದ ಯುವಕರ "ಕಳೆದುಹೋದ ಪೀಳಿಗೆಯವರು" (ಇ. ಹೆಮಿಂಗ್ವೇ, ಇ. ಎಂ. ರೆಮಾರ್ಕ್, ಆರ್. ಆಲ್ಡಿಂಗ್ಟನ್ ನಾಯಕರು), ಎಫ್.ಎಸ್. ಫಿಟ್ಜ್\u200cಗೆರಾಲ್ಡ್ ಅವರ "ತಲೆಮಾರಿನ ಜಾ az ್" , ಡಿ. ಕೆರೌಕ್\u200cನಲ್ಲಿ ಬೀಟ್\u200cನಿಕ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಪ್ಪಿಗಳು (ಡಿ. ಸಲಿಂಜರ್ ಅವರ "ದಿ ಕ್ಯಾಚರ್ ಇನ್ ದಿ ರೈ" ನಲ್ಲಿ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಮೊದಲೇ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ).

"ಕಲ್ಟ್" ಬರಹಗಾರರು, ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು, ಯುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಒಂದು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಎಫ್. ಸಾಗನ್, ಬಿ. ವಿಯಾನ್, ಎ. ಬರ್ಗೆಸ್, ಜೆ. ಫ್ಲೆಮಿಂಗ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಂದ ಜೇಮ್ಸ್ ಬಾಂಡ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ನಾಯಕರು).

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಗಳೆಂದರೆ ಎ.ಎಸ್. ಮಕರೆಂಕೊ ಅವರ "ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಕವಿತೆ" ಮತ್ತು "ಫ್ಲ್ಯಾಗ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಟವರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಯುವ ತಂಡವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಗೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಅವರ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿ "ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಲೈಸ್" ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಮುದಾಯದ ಅಪಾಯಗಳು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕುರಿತಾದ ವಿಚಾರಗಳ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಎಫೆಕ್ಟ್" (ಜೆ.ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಯುವ ನಾಯಕ, 1997 ರಿಂದ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ).

ಯುವಕರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ.ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಧಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಯುವಕರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ) ಇದರ ಬಳಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ನಿರ್ದೇಶನವೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ನಡೆಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು. ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು mented ಿದ್ರಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪದದ ಹಲವಾರು ಕಲಾವಿದರು (ಬಾಲ್ಜಾಕ್, ಸ್ಟೆಂಡಾಲ್, ಪುಷ್ಕಿನ್, ಡಿಕನ್ಸ್) ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಆಳ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಮೊದಲ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗಿಂತ ಮುಂದಿದ್ದರು; ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೊಸ ವಿಜ್ಞಾನದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡೂ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಎರಡನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಧಾರಕ ಎಂದು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜನರ ಸಮುದಾಯ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ, ನಂತರ ಪಠ್ಯಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು ವಿಶೇಷವಾದ, ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ವಿಶೇಷ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿಸದ ವಸ್ತುವಿನ ಕೆಲವೇ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಹಿತಿಯುಕ್ತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ - ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿನ ಜನರು. ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಥೆಸಾರಸ್ ವಿಧಾನವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಾಸ್ತವ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಬೇಕು.

ಮೂರನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವು ಓದುಗರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಕೋಶದ ವಿಧಾನದ ಅನ್ವಯವೂ ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ (ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ವಿಭಾಗವಾಗಿ) ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಯುವಕರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಟಿ.ಎಫ್. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವಾ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು // ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ / ಕೆ.ಜೆಡ್. ಅಕೋಪ್ಯಾನ್, ಎ.ವಿ. ಜಖರೋವ್, ಎಸ್. ಯಾ. ಕಗರ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಇತರರು. : ಆಲ್ಫಾ-ಎಂ; ಇನ್ಫ್ರಾ-ಎಂ, 2004; Har ಾರಿನೋವ್ ಇ.ವಿ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬೇರುಗಳು: ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್. ಎಂ.: ಜಿಐಟಿಆರ್, 2004; ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವಾ ಟಿ.ಎಫ್., ಲುಕೋವ್ ವಿ.ಎಲ್. ಎ., ಲುಕೋವ್ ಎಂ.ವಿ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಥೆಸಾರಸ್ ವಿಧಾನದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ // ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಥೆಸಾರಸ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: ಶನಿ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆ ಒಟ್ಟು 5 /. ಆವೃತ್ತಿ. ವಿಎಲ್. ಎ. ಲುಕೋವಾ. ಎಂ .: ಮಾಸ್ಕೋದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್. ಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 2006.ಎಸ್. 38-62; ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಕೋಸ್ಟಿನಾ ಎ.ವಿ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಎಮ್., 2008; ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಲುಕೋವ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್

ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆ "ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ತೊಂದರೆಗಳು (ಜೊಯಿ ಸಗ್" ಗರ್ಲ್ ಆನ್\u200cಲೈನ್ "ಕೃತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ)"

ವಯಸ್ಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರವಿರುವ ಕಂತುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಜೊಯಿ ಸುಗ್ಗ್ "ಗರ್ಲ್ ಆನ್\u200cಲೈನ್" ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದಿದಾಗ ನನ್ನ ಗೆಳೆಯರ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ವಿಷಯವು ಹೊಸದಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈಗ ಇದು ನನಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಟಿವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ, ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಹದಿಹರೆಯದ" ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯ ಆರಂಭಿಕ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಅವಕಾಶದಿಂದಾಗಿ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ: ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಷಯ, ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ವಸ್ತು - ಜೊ ಸುಗ್ ಅವರ ಯುವ ಕಾದಂಬರಿ "ಗರ್ಲ್ ಆನ್\u200cಲೈನ್"
ವಿಷಯ - ಜೊ ಸುಗ್ಗ್ "ಗರ್ಲ್ ಆನ್\u200cಲೈನ್" ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಕೆಲಸದ ನಾಯಕರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.
ಕಲ್ಪನೆ: ಜೊಯಾ ಸುಗ್ಗ್ "ಗರ್ಲ್ ಆನ್\u200cಲೈನ್" ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಯುವಕರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವು "ಹದಿಹರೆಯದವರ" ಆಧುನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು.
ಈ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶ: ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾದ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೊ ಸಗ್, "ಗರ್ಲ್ ಆನ್\u200cಲೈನ್" ಕೆಲಸ) ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ.
ಕಾರ್ಯಗಳು:
- ಹದಿಹರೆಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು;
- ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು;
- ಜೊಯಿ ಸುಗ್ಗ್ "ಗರ್ಲ್ ಆನ್\u200cಲೈನ್" ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ;
- ಕಥೆಯ ನಾಯಕರ ಪಾತ್ರಗಳು, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು;
- ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಅವು ಸಂಭವಿಸುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು;
- ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು;
7-9ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ;
- ಹದಿಹರೆಯದವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು.
ಈ ಕೃತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನ:
- ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಅಧ್ಯಯನ,
- ಜೊಯಿ ಸುಗ್ಗ್ "ಗರ್ಲ್ ಆನ್\u200cಲೈನ್" ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
- ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಸಮೀಕ್ಷೆ;
- ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ;
- ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು,
- ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮುಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶನ.
ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಪರಿಚಯ, 2 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ತೀರ್ಮಾನ, ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ, ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು.
ಹದಿಹರೆಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳು
ಯಾರನ್ನು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅವಧಿಯ ಮಹತ್ವವೇನು? ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರ ಕೃತಿಗಳು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ.
ಮಾನವೀಯತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ "ಹದಿಹರೆಯದವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಫ್. ಮೇಷ ರಾಶಿಯವರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು "ಹದಿಹರೆಯದವರು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೌ th ಾವಸ್ಥೆಯವರೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದು ಕಲೆ. ಸಭಾಂಗಣ.
ಹದಿಹರೆಯದವನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದ ಅವಧಿಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಮಾನಸಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಕಾನೂನು, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹದಿಹರೆಯದ ವಿಭಿನ್ನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ: 10-14 ವರ್ಷ, 14-18 ವರ್ಷ, 12-20 ವರ್ಷ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಧಾನದ (ಅವೆರಿನ್, ಡಾಲ್ಟೊ) ಬೆಂಬಲಿಗರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅಂದರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವ ಎಂದು ನಾವು ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಟಿ.ಎಂ ಪ್ರಕಾರ. ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ, "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮಾಜವು ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಅವನ ಮುಂದೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಅದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ."
ಹದಿಹರೆಯದವರ ಅಧ್ಯಯನವು ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಈ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಗೆ "ಪರಿವರ್ತನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಹಾದಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ನಾಟಕೀಯ ಅನುಭವಗಳು, ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರವಾದ ನಡವಳಿಕೆ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಯಸ್ಕರ ಜೀವನ, ಅವನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು (ಹದಿಹರೆಯದವರು) ಸಾಧನೆಯ ಸಮಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ಹೆಚ್ಚಳ, ನೈತಿಕತೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು "ನಾನು" ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ರಚನೆ.
ಹದಿಹರೆಯದ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಪಕ್ವತೆಯ ಕಾರ್ಯ, ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂ ms ಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳ ರಚನೆ.
ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ನೈತಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅವರು ಪಡೆಯುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ನೈತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ, ಕಾದಂಬರಿ, ಕಲೆ, ಮುದ್ರಣ, ದೂರದರ್ಶನದಂತಹ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.
ನಮ್ಮ ತಕ್ಷಣದ ಭವಿಷ್ಯ, ನಮ್ಮ ನಾಳೆ ಸಮಾಜವು ಇಂದಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ, ಜೀವನದ ಉದ್ರಿಕ್ತ ಗತಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೋರಾಟವು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ.
ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ, ಮಾದರಿಗಳ ಅನುಕರಣೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ-ಮನೋರೋಗ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಎ.ಎ. ಷೆಗೊಲೆವ್, ಹದಿಹರೆಯದವನು ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗರಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಕಲಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತನ್ನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮೀರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವಾಗಬಹುದು.

1.2 ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರ
ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ. ಪುಸ್ತಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಮಗುವಿನ ಪ್ರವೇಶವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜೀವನದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರಣವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರೌ th ಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಪ್ರವೇಶ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಹದಿಹರೆಯದ ಗದ್ಯ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಸುವುದು, ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಜೀವಂತ ಚಿತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಂದು, ಆಧುನಿಕ ಹದಿಹರೆಯದ ಗದ್ಯವು ಕೆಲವು ನಿಶ್ಚಲತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಕೊಲೊಸೊವ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕ ಉದ್ಯಮವು ಶೀಘ್ರ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಪುಸ್ತಕದ ಕಪಾಟುಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೇಲೆ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ: ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಬಂಧಕಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಪತ್ತೇದಾರಿ "ಓದುವಿಕೆ" ಯಿಂದ ಭಾರವಾದ ಫೋಲಿಯೊಗಳವರೆಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್\u200cಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತದೆ) ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮೇಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಗಂಭೀರ ಕುಸಿತದಲ್ಲಿದೆ. "ಬಹುಶಃ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಸರಣಿ - ಆಧುನಿಕ 13-16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರ ಬಗ್ಗೆ. ನಮ್ಮ ರಷ್ಯನ್" ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅಂದುಕೊಂಡಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಬರಹಗಾರರು ಪಾವತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್. ಮಾಟ್ವೀವಾ, ಟಿ. ಕ್ರುಕೋವಾ, ಜಿ. ಗೊರ್ಲಿಯೆಂಕೊ, ಒ. ಡಿಜೂಬಾ, ಇ. ಲಿಪಟೋವಾ, ಟಿ.
ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ (ಟಿ. ಕ್ರುಕೋವಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು), ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಕಥೆ (ಇ. ಮುರಾಶೋವಾ, ವಿ. He ೆಲೆಜ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು) ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳು (ಜಿ. ಗೋರ್ಡಿಯೆಂಕೊ, ಟಿ. ಮಿಖೀವಾ, ಎಲ್. ಮಟ್ವೀವಾ, ಇ. ಲಿಪಟೋವಾ ).
ನಿಯಮದಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ಹದಿಹರೆಯದ ಗದ್ಯದ ನಾಯಕರು ಸಾಮಾನ್ಯರು, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು. ಅಂತಹ ಅವಕಾಶದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದ ನಾಯಕರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉಪನಾಮ, ಹೆಸರು, ಪೋಷಕ (ಪೂರ್ಣವಾಗಿ) ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ ಐರಿನಾ ಯೂರಿವ್ನಾ

ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ / ಅಧ್ಯಯನದ ಸ್ಥಳ MBOU "ಎಲ್.ವಿ. ಲ್ಯಾಪ್ಟ್ಸುಯ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ನೊವೊಪೊರ್ಟೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆ"

ಪುರಸಭೆಯ ಹೆಸರು ವಸಾಹತು ಹೆಸರು ನೋವಿ ಬಂದರಿನ ಗ್ರಾಮ

ಇಂದು, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್, ಸೂಪರ್ ಇಂಟೆಲಿಜೆಂಟ್ ಗ್ಯಾಜೆಟ್\u200cಗಳು, ರೋಬೋಟ್\u200cಗಳು, ನ್ಯಾನೊತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಯುವಜನರನ್ನು ಯಶಸ್ಸು, ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಹಣ ಗಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು. ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ರೂ ms ಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಕೋಪ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಅಸೂಯೆ, ನಿರಾಶೆ, ಅವ್ಯವಹಾರ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮುಂತಾದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ಪಾಪಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಇತರ ಜನರ ನೋವು, ಇತರ ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರಾಹಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂಪತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮರೆತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಕೆಲವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ.

ಶಾಲೆಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಮಾಜದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೈತಿಕತೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಸೇರಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕನಾಗಿ, ಯುವ ಓದುಗರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಓದುಗರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಸಂತೋಷ, ಕೋಪ, ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಓದುಗರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ವೀರರ ಭಾವನೆಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು, ಪುಸ್ತಕದ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವೆಂದು ಸ್ವತಃ imagine ಹಿಸಲು, ವಾಸ್ತವದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ತೀರ್ಮಾನ - ಓದುವಿಕೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. “ಓದುಗನು ಸಾಯುವ ಮುನ್ನ ಸಾವಿರ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಂದಿಗೂ ಓದದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದೇ ಒಂದು ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ”(ಡಿ. ಮಾರ್ಟಿನ್).

ನಮ್ಮ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಾಕೃತಿಯ ಓದುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಜೋರಾಗಿ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಓದಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಹುಡುಗರೂ ಸಹ ಪುಸ್ತಕದ ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮುಂದೆ ಏನಾಗಬಹುದು, ಕಥಾವಸ್ತುವು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಬಾಯಾರಿಕೆ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಓದುಗರು (he ೆಲೆಜ್ನ್ಯಕೋವ್ ವಿ.ಕೆ. ", ಕ್ಯಾಸಿಲ್ ಎಲ್." ಕಿರಿಯ ಮಗನ ಬೀದಿ ", ಬಕ್ಲನೋವ್ ಜಿ." ಫಾರೆವರ್ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ", ಚೆರ್ಕಾಶಿನ್ ಜಿ." ಡಾಲ್ "ಮತ್ತು ಇತರರು) ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ (ಶಚರ್\u200cಬಕೋವಾ ಜಿ." ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಕನಸು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ ", ಗ್ರಾಸ್\u200cಮನ್ ಡಿ." ಯಾರು ಚಲಾಯಿಸಲು ”, ದಿನಾ ಸಬಿಟೋವಾ“ ನಿಮ್ಮ ಮೂರು ಹೆಸರುಗಳು ”, ಶರೋನ್ ಡ್ರೇಪರ್“ ಹಲೋ, ಮಾತನಾಡೋಣ ”), ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ಲಾಟ್\u200cಗಳು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು, ಪುಸ್ತಕ-ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ರಾಡೋನೆ zh ್\u200cನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ, ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುಸ್ತಕದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರಾದ ಐ.ಎಸ್. "ಆನ್ ಪ್ಯಾಶನೇಟ್"), ಎನ್.ಎಸ್. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ("ಚಿತ್ರ"), ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ("ಕ್ಯಾಂಡಲ್"), ಎಫ್. ಎಮ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ("ಮರದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಹುಡುಗ"),

ನಮ್ಮ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಇತರರಂತೆಯೇ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಗ್ರಹವಿದೆ, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳು: ನಾಮ್ ದ ಗ್ರೇಡರ್ ದಿನ ಡಿಸೆಂಬರ್ 14, ಜನವರಿ 25 - ಸೇಂಟ್ ಟಟಿಯಾನಾ ದಿನವನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ದಿನವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೇ 24 - ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದಿನ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಾನ-ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನ. ಈ ರಜಾದಿನಗಳಿಗಾಗಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇವು ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಜೋರಾಗಿ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು, ರಸಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಫ್ಲ್ಯಾಷ್ ಜನಸಮೂಹ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಅವಧಿ, ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಪುಸ್ತಕವು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗಾಗಿ ಬರೆಯುವ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನ ಲೇಖಕರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು: ಎಡ್ವರ್ಡ್ ವರ್ಕಿನ್ "ಮೇಘ ರೆಜಿಮೆಂಟ್"; ಓಲ್ಗಾ ಗ್ರೊಮೋವಾ "ಸಕ್ಕರೆ ಮಗು"; ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ ಕ್ರಾಪಿವಿನ್ "ಆನ್ ದಿ ನೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಟೈಡ್"; ತಮಾರಾ ಕ್ರುಕೋವಾ "ದಿ ವಿಚ್"; ನೆರಳು ಕಳ್ಳ ಮಾರ್ಕ್ ಲೆವಿ; ಬೋರಿಸ್ ಅಲ್ಮಾಜೊವ್ "ನೋಡಿ - ನಾನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ"; ನಿಕೋಲಾಯ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಪೊನೊಮರೆವ್ "ನೀವು ಕತ್ತಲೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?" ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳ ಫೋಟೋ; ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸಮರ್ಸ್ಕಿ "ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಮಳೆಬಿಲ್ಲು", ಯೆವ್ಗೆನಿ ಯೆಲ್ಚಿನ್ "ಸ್ಟಾಲಿನ್ಸ್ ಮೂಗು"; ಬೋರಿಸ್ ಬಾಲ್ಟರ್ ಅವರ ಕಥೆ "ವಿದಾಯ, ಹುಡುಗರು!" ಲೋಕೋಪಕಾರ, ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ವೀರರ ಅನುಭವಗಳು, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗಾಗಿ ಅವರ ಹೋರಾಟ, ಅವರ ಉದಾತ್ತತೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಇಚ್ ness ೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇವು.

ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕವು ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರಬಹುದು, ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಕರುಣೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಯಾವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿ, ಆಲಸ್ಯ, ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ಅಹಂಕಾರ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪುಸ್ತಕವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದು ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಓದುವ ಪೋಷಕರು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಓದುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಓದುವುದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಬಹುದು.

ಕಳೆದ ಎರಡು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ಇದು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಫ್.ಎಂ. ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್; ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎಲ್.ಎನ್., "ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ", "ಪುನರುತ್ಥಾನ"; ಫಾದೀವ್ "ಯಂಗ್ ಗಾರ್ಡ್", ಶ್ಮೆಲೆವ್ "ಸಮ್ಮರ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್".

ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಎ.ಎಸ್., ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಎಂ.ಯು., ಗೊಗೊಲ್ ಎನ್.ವಿ., ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್ ಎಲ್.ಎನ್., ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಫ್.ಎಂ., ಚೆಕೊವ್ ಎ.ಪಿ., ಶೋಲೋಖೋವ್ ಎಂ. - ಯುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಕೇವಲ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಕಲಿಯಲು, ಆದರೆ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅನುಭವಿಸಲು, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಸುಂದರವಾದವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಇಚ್ ness ೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡುವುದು.

ಆಧುನಿಕ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಓದುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಓದುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ವ್ಯಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕ ಓದಿದವನು ಕಳೆದ ಸಮಯವನ್ನು ವಿಷಾದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೇಳುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

"ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕವು ಜೀವನವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು, ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ನಂಬಲು ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ದಯೆ, ಆತ್ಮತ್ಯಾಗ, ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮುಂತಾದ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು 1941-1945ರ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನಾದರೂ ಓದಬೇಕು! "

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಾಸಿಸುವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಯಾವ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು, ಯುದ್ಧದ ವೀರರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಹುಡುಗರಿಗೆ ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನೀವು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿರಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅನುಸರಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಸಲು, ನಂಬಲು, ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುರಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ - ವಿಜಯ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಶಪ್ರೇಮದ ಮನೋಭಾವ, ಅವರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಮರೆಯದಂತೆ, ಶಾಂತಿಯುತ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವೂ ಆಗಿದೆ, ಇದರ ಓದುವಿಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಯುವಕರನ್ನು ಓದುವುದು, ಅವರ ದೇಶದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು - ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ನೆನಪಿಡಿ, ಯುವ ನಾಗರಿಕ,

ಪುಸ್ತಕ - ವಿಟಮಿನ್ ಬೆಳವಣಿಗೆ!

ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಎ.ಎಂ.ಗಾರ್ಕಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನಾನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಿದೆ."

ಇಂದು, ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಿ. ಮೊ z ೇವ್ ಅವರ "ಅಲೈವ್", ವಿ. ಬೆಲೋವ್ ಅವರ "ಹ್ಯಾಬಿಟ್ಯುಯಲ್ ಬ್ಯುಸಿನೆಸ್", ವಿ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ "ಫೇರ್ವೆಲ್ ಟು ಮಾಟೆರಾ" ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕಾರಣ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಮನುಷ್ಯನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಯಾರು, ನೀವು ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಕ್ಲಾಸಿಕ್\u200cಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಓದಬೇಕು. ಚಿಂಗಿಜ್ ಐಟ್\u200cಮಾಟೋವ್, ಬಿ. ವಾಸಿಲೀವ್, ವಿ. ಅಸ್ತಾಫೀವ್, ವಿ. ರಾಸ್\u200cಪುಟಿನ್, ವೈ. ಬೊಂಡರೆವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.

ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕವು ನೀಡುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಲಹೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವನು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪುಸ್ತಕಗಳು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು, ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭೂತಿ ನೀಡಲು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಭರಿಸಲಾಗದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಓದುಗರನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನವನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವಕುಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಇತಿಹಾಸವು ಬಹಳಷ್ಟು ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅನುಭವವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಲೈಫ್ ಆಫ್ ರಿಮಾರ್ಕಬಲ್ ಪೀಪಲ್ ಸರಣಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಓದುಗರಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು, ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಕನಸುಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವವರಿಗೆ ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಉತ್ತಮ ಪ್ರೇರಕವಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

• ಪುಸ್ತಕವು ಯೋಚಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
• ಪುಸ್ತಕ ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
• ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪುಸ್ತಕ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಓದುವವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವನಗಳು, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವೈಸೊಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು "ಹೋರಾಟದ ಬಲ್ಲಾಡ್" ಎಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿ.ವಿ.ರಾಡಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬಲ್ಲಾಡ್ನ ಸಾರಾಂಶ:

ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ

ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ -

ಮನುಷ್ಯನಾಗುವುದು ಹೇಗೆ

ಮತ್ತು ಫಾದರ್\u200cಲ್ಯಾಂಡ್\u200cಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ,

ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಸತ್ಯ ಹೇಗೆ

ಎಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು.

ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುವುದು

ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದು.

ನನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಎ.ಎಂ.ಗಾರ್ಕಿ ಅವರ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: “ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ನೇಹಪರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಘಟನೆಗಳ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಅವಳು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುವಳು, ಅವಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. "

ಸಾಹಿತ್ಯ:

1. ಆಧುನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ / ಸಂ. comp. ಇ.ಎಂ.ಜುವೆವಾ. - ಎಂ .: ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, 2008 .-- 336 ಪು.
2. ಕಗನ್ ಎಂ.ಎಸ್. ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ವ್ಯಾಲ್ಯೂ. - ಎಸ್\u200cಪಿಬಿ., 1997.
3. ಕೊಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಯಾ. ಎ. ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ - ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಧನ / ಶಾಲಾ ಗ್ರಂಥಾಲಯ - 2000. - № 5 - ಪು .58-62