ಡೆಲ್ಫಿಕ್ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಏಳು ಸಣ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಜೀವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪಾಠಗಳು. ಅವರು ಓದುತ್ತಾರೆ: "ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ"; "ಅಳತೆ ಮೀರಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ"; "ಅಳತೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ"; "ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅದರ ಸಮಯವಿದೆ"; "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಂತ್ಯ"; "ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದು ಇಲ್ಲ"; "ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಭರವಸೆ ನೀಡಿ."

ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಅವರನ್ನು ತೊರೆದರು ಎಂದು ಗ್ರೀಕರು ಹೇಳಿದರು - ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದ ಏಳು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸಕರು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಥೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಲೆಟಸ್, ಬಯಾಸ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ಕಿ, ಮಿಟಿಲೆನ್ಸ್ಕಿಯ ಪಿಟ್ಟಾಕಸ್, ಲಿಂಡಾದ ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಸ್, ಕೊರಿಂತ್‌ನ ಪೆರಿಯಾಂಡರ್, ಸ್ಪಾರ್ಟನ್‌ನ ಚಿಲೋ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಸೊಲೊನ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏಳು ಮಂದಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಒಬ್ಬ ಅಜ್ಞಾತ ಕವಿಯ ಕವಿತೆ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ನಾನು ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡು, ಹೆಸರು, ಮಾತು.

"ಅಳತೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ!" - ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಸ್ ಲಿಂಡಾ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು;

ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ - "ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ!" - ಚಿಲೋ ಬೋಧಿಸಿದರು;

"ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ಕೊರಿಂತ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು;

"ಲಿಷ್ಕು ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂಬುದು ಮೈಟಿಲೀನ್ ಪಿಟ್ಟಕ್ನ ಮಾತು;

"ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ," ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಸೊಲೊನ್ ಪುನರಾವರ್ತಿತ;

"ಕೆಟ್ಟವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಹುಮತದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಬಿಯಾಂಟ್ ಪ್ರಿಯನ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು;

"ಯಾರಿಗೂ ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಡಿ" - ಥೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಲೆಟಸ್ ಪದ.

ಒಮ್ಮೆ ಕೋಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರರು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಭವ್ಯವಾದ ಚಿನ್ನದ ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಅನ್ನು ಎಳೆದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಒರಾಕಲ್ ಅದನ್ನು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಥೇಲ್ಸ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಥೇಲ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಲ್ಲ" - ಮತ್ತು ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಅನ್ನು ಬಿಯಾಂಥಸ್‌ಗೆ ಪ್ರೀನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಪಕ್ಷಪಾತವು ಅದನ್ನು ಪಿಟ್ಟಾಕಸ್‌ಗೆ, ಪಿಟಾಕ್ ಅನ್ನು ಕ್ಲಿಯೊಬುಲಸ್‌ಗೆ, ಕ್ಲಿಯೊಬುಲಸ್‌ಗೆ ಪೆರಿಯಾಂಡರ್‌ಗೆ, ಪೆರಿಯಾಂಡರ್‌ಗೆ ಚಿಲೋಗೆ, ಚಿಲೋಗೆ ಸೊಲೊನ್‌ಗೆ, ಸೊಲೊನ್ ಥೇಲ್ಸ್‌ಗೆ ಮರಳಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ನಂತರ ಥೇಲ್ಸ್ ಅವನನ್ನು ಡೆಲ್ಫಿಗೆ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು: "ಈ ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಥೇಲ್ಸ್, ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೆಲೆನೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಪೊಲೊಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ."

ಅವರು ಥೇಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಕ್ಕರು: "ಅವನು ಸರಳವಾದ ಐಹಿಕ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ!" ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಥೇಲ್ಸ್ ಆಲಿವ್ಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸುಗ್ಗಿಯ ಯಾವಾಗ ಎಂದು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು, ಜಿಲ್ಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ತೈಲ ಪ್ರೆಸ್ಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಗ್ಗಿಯ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೈಲ ಪ್ರೆಸ್ಗಳು ಬೇಕಾದಾಗ, ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಿದರು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಣ. "ನೀವು ನೋಡಿ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಲ್ಲ."

ಇತರ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪಕ್ಷಪಾತವು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಿಯೆನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಒಬ್ಬ ಪಕ್ಷಪಾತವು ಲಘುವಾಗಿ ನಡೆದರು. "ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಎಲ್ಲಿದೆ?" ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರು. "ನನ್ನದು ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ಬಯಾಂತ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಪಿಟ್ಟಕ್ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮೈಟಿಲೀನ್ ಅನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಆಳಿದನು, ನಂತರ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದನು. ಜನರು ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಜಮೀನನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪಿಟ್ಟಕ್ ಅರ್ಧವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು "ಅರ್ಧವು ಸಂಪೂರ್ಣಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗಳು ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಿನಾ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇಲ್ಲಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ಇದ್ದಾನೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ;

ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮೂವತ್ತಕ್ಕೆ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು;

ಕಪ್ಪು ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸಹೋದರಿಯರು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ;

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅಮರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಚಿಲೋ ಹೇಳಿದರು: "ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಿಂತ ಇಬ್ಬರು ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ: ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಅಲ್ಲಿ - ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಶತ್ರು." ಯಾರೋ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು: "ನನಗೆ ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲ." "ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸ್ನೇಹಿತರಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಚಿಲೋ ಹೇಳಿದರು.

ಸೊಲೊನ್ ಅವರು ಅಥೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ ವಿರೋಧಿ ಪಾರಿಸೈಡ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಏಕೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. "ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸೊಲೊನ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಏಳು ಮಂದಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಜೀವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಇತರ ಪಾಠಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದರು. ಅವರ ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ನೀವು ಇತರರನ್ನು ಬೈಯುವುದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ.

ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ನೀವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಕರುಣಾಮಯಿ.

ಭಾಷೆ ಚಿಂತನೆಗೆ ಮುಂದಾಗದಿರಲಿ.

ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಹೊರದಬ್ಬಬೇಡಿ, ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಹೊರದಬ್ಬುವುದು.

ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಯಾರು ಮನೆಯಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳಿ: ಏಕೆ?

ಯಾರು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕೇಳಿ: ಯಾವುದರೊಂದಿಗೆ?

ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಡಿ, ದುರದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಬೇಡಿ.

ಪದಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ, ಪದಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲ.

ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಾ?

ಹೌದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಋಷಿಗಳು ಸ್ವತಃ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಸುಲಭ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಕಠಿಣವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಸುಲಭವಾದದ್ದು ಇತರರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದು."

ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ

ಅವರು. M. V. ಲೊಮೊನೊಸೊವಾ

______________________________________________________

ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರು

ಅಮೂರ್ತ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿII ಕೋರ್ಸ್ ಡಿ / ಸಿ (ಗ್ರಾ. 207)

ಶಿಕ್ಷಕ -

ಮಾಸ್ಕೋ - 2005

"ನಾನು ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡು, ಹೆಸರು, ಮಾತು.

"ಅಳತೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ," ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಸ್ ಲಿಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು;

ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ "ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ!" - ಚಿಲೋ ಬೋಧಿಸಿದರು;

ಕೋಪವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ಕೊರಿಂತ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು;

"ಲಿಷ್ಕು ಏನೂ ಇಲ್ಲ!" - ಗಾದೆ ಮಿಟಿಲೀನ್ ಪಿಟ್ಟಕಸ್ ಆಗಿತ್ತು;

"ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ!" - ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಸೊಲೊನ್ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು;

"ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇವೆ, ಬಹುಪಾಲು!" - ಬಿಯಾಂಟ್ ಪ್ರಿಯನ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು;

"ಯಾರಿಗೂ ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಡಿ!" - ಥೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಲೆಟಸ್ ಪದ ".

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್

7 ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗ್ರೀಕರು ನಂಬಿದ್ದರು: ಥೇಲ್ಸ್,ಸೊಲೊನ್,ಪಿಟ್ಟಾಕ್, ಬೈಯಾಂಟ್,ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಸ್,ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ಮತ್ತು ಚಿಲೋ... ಈ ಋಷಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಋಷಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ:

ಮಿಲೇಟಸ್ ಪಟ್ಟಣದ ಬಳಿ ಮೀನುಗಾರರು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನು ಬಂದು ಟೋನ್ಯಾವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದನು (ಒಂದು ಸೀನ್ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವುದು). ಅವರು ಮಾರಿದರು, ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಈ ಮುಳುಗಿದ ಗುಂಡಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಬಲೆಗೆ ಎಸೆದರು ಮತ್ತು ಮೀನಿನ ಬದಲಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು. ಶ್ರೀಮಂತನು ಟ್ರೈಪಾಡ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಮೀನುಗಾರರು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮೀನು ಮಾರುತ್ತಿದ್ದರು, ಚಿನ್ನವಲ್ಲ. ಅವರು ವಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಅನ್ನು ಯಾರು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಒರಾಕಲ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಲು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಒರಾಕಲ್ ಹೇಳಿದರು: ನಾವು ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೀಕರ ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಆಗ ಮಿಲೇಟಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಥೇಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಅನ್ನು ಥೇಲ್ಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಥೇಲ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತನಲ್ಲ. ನನಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಅನೇಕರಿದ್ದಾರೆ. ” ಮತ್ತು ಅವನು ಟ್ರೈಪಾಡ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ಸೊಲೊನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅಂತಹ 7 ಜನರಿದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಋಷಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 17 ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಹೆಸರುಗಳು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಥೇಲ್ಸ್, ಬಯಾಸ್, ಪಿಟಾಕ್ ಮತ್ತು ಸೊಲೊನ್. ಉಳಿದ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳು (ಏಳು ಋಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ) ಎರಡು ಡಜನ್ ಜನರು ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನಾವು "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ" ಪಟ್ಟಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಏಳು ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

FALES

ಥೇಲ್ಸ್, ಮೈಲೇಶಿಯನ್ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, (ಸುಮಾರು 625 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, 6 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) - ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಗಣಿತಜ್ಞ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ, ಅವರ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಹ ನಾಗರಿಕರು, ಥೇಲ್ಸ್ ಉದಾತ್ತ ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು, ಸೊಲೊನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಸಸ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರು.

ಇದು ಹೊಂದಿರುವ ಅಗಾಧ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿದೆ.

ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಫೆನಿಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು - ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವರು ಹೈಡ್ರೋ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಬಹುಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕ, ಖಗೋಳ ಉಪಕರಣಗಳ ಸಂಶೋಧಕ. ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು, 585 BC ಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾದ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಯಶಸ್ವಿ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಎನ್.ಎಸ್. ಈ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಥೇಲ್ಸ್ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಖಗೋಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳ ಹಿಂದಿನದು.

ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಮತ್ತು ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಥೇಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಆಲಿವ್ಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ಸುಗ್ಗಿಯ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದು ದೊಡ್ಡ ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಏಳು ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಥೇಲ್ಸ್ ಕೂಡ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತಾರೆ:

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಸುಂದರವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಭಗವಂತನ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ - ಸ್ಪೇಸ್, ​​ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಮಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ವೇಗವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಲ್ಲದೆ ಓಡುತ್ತದೆ.

ಅಗತ್ಯವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.

ಥೇಲ್ಸ್‌ನ ಬಹುಮುಖ ಜ್ಞಾನವು ಅವನ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯು ಎಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಮೂರ್ತತೆಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಥೇಲ್ಸ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು

ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೌಗೋಳಿಕ, ಖಗೋಳ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿದರು, ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕುರುಹುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕವಾದ. ಥೇಲ್ಸ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪುರಾಣಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಭೌತಿಕ ಆರಂಭವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆರ್ದ್ರ ಮೂಲ ಅಥವಾ "ನೀರು" ದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ಒಂದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ತೇವಾಂಶವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸರ್ವತ್ರ ಅಂಶವಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲವೂ ನೀರಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀರಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀರು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳ ವಾಹಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಅದ್ಭುತ ಕಲ್ಪನೆ.

ನಂತರ, "ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಊಹೆಯೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವೀರ್ಯದ ತೇವಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಲೋಕನಗಳು ಥೇಲ್ಸ್ ನೀರನ್ನು ತೇವಾಂಶದ ಮೂಲವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಥೇಲ್ಸ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಬರಹಗಾರರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು, ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಥೇಲ್ಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳಂತೆ, ನಕಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಥೇಲ್ಸ್, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನೀರಿನಿಂದ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಕ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಊಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೇ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.

ಥೇಲ್ಸ್, ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಂತೆ, ಹೈಲೋಜೋಯಿಸಂನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು (ಗ್ರೀಕ್ ಹೈಲ್ - ವಿಷಯ, ಜೊ - ಜೀವನ) - ಜೀವನವು ವಸ್ತುವಿನ ಅವಿನಾಭಾವ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಥೇಲ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಥೇಲ್ಸ್ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಥೇಲ್ಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟ್ ಮತ್ತು ಅಂಬರ್‌ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅನಿಮೇಷನ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಕಂಡರು; ಒಂದು ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟ್ ಮತ್ತು ಅಂಬರ್ ದೇಹಗಳನ್ನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಭೂಮಿಯು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಇದು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಡಿಸ್ಕ್ ಅಥವಾ ಬೋರ್ಡ್ ನಂತಹ, ಜಲಾಶಯದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತದೆ.

ಥೇಲ್ಸ್ ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಭೂಮಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳು ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು: ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು. ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಥೇಲ್ಸ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅವನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು: ಭೂಮಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೂರದ ಸೂರ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ತಪ್ಪನ್ನು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಸರಿಪಡಿಸಿದರು.

ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಸಾರದ ಥೇಲ್ಸ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈಗ ನಮಗೆ ನಿಷ್ಕಪಟವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: "ಎಲ್ಲವೂ ನೀರಿನಿಂದ" ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿವರಣೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲಾಯಿತು.

ಥೇಲ್ಸ್ ಮೊದಲು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಒಮ್ಮೆ ಜನಿಸಿದ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ: ಇದು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದನ್ನು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಥೇಲ್ಸ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

"ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ".

ಸೊಲೊನ್

ಎಕ್ಸೆಕ್ವೆಸ್ಟೆಸ್‌ನ ಮಗ ಸೊಲೊನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು. ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದಲೂ ಅವನು ವ್ಯಾಪಾರ, ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಅವರ ತಂದೆ ದಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮೀರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, 604 BC ಯಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಎತ್ತಲಾದ ಸಲಾಮಿಸ್ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖ ಮತ್ತು ಇದು ಹೀಗಿತ್ತು. ಸಲಾಮಿಸ್‌ನಿಂದಾಗಿ ಮೆಗಾರಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಾವಿನ ನೋವಿನಿಂದ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತೆ ಸಲಾಮಿಸ್‌ಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ನಗರದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯುದ್ಧದ ಅನೇಕ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಕಾನೂನನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಸೊಲೊನ್ ಹುಚ್ಚನಂತೆ ನಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಗರದ ಚೌಕಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಲಾಮಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಎಲಿಜಿಯನ್ನು ಓದಿದರು. ಅಥೇನಿಯನ್ನರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದ್ಯಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು:

"ನಾನು ಅಥೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ,

ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಫೋಲೆಗಂಡ್ರ್ ಮತ್ತು ಸಿಕಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ನನಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ,

ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ತೆಳುವಾದ ವದಂತಿಯು ನನ್ನ ನಂತರ ಹಾರುವುದಿಲ್ಲ:

ಇಲ್ಲಿ ಅಟಿಕಾದಿಂದ ಹೇಡಿ, ಇಲ್ಲಿ ಸಲಾಮಿಸ್ ಪ್ಯುಗಿಟಿವ್!

ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ:

"ಸಲಾಮಿಗೆ! ನಾವು ಯದ್ವಾತದ್ವಾ ಮತ್ತು ಬಯಸಿದ ದ್ವೀಪಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡೋಣ,

ಪಿತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಕಹಿ ಮತ್ತು ಘೋರ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು".

ಅಥೇನಿಯನ್ನರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಅವರು ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಕಾನೂನನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು, ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಸ್ಕರ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಿಜ, ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಸೊಲೊನ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಲಾಮಿಸ್‌ಗೆ ಅಥೆನಿಯನ್ನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಅವರು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದರು.

ನಂತರ ಅವರು ಡೆಲ್ಫಿಕ್ ಒರಾಕಲ್ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಅಥೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಥ್ರಾಸಿಯನ್ ಚೆರ್ಸೋನೀಸ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟವು ಮತ್ತು ನಗರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಸಹ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸೊಲೊನ್ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

ಸೊಲೊನ್ ಶಾಸಕರಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು 594 BC ಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಕನ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ನಗರವು ಕಾದಾಡುವ ಬಣಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅನೇಕರು ಸೊಲೊನ್ ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಜ್ಯ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೇನೂ ಇಲ್ಲ! ಅವರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಬದಲಾದ ಹಳೆಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಅಥವಾ ನಾಗರಿಕರಿಂದ ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಕಾನೂನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಲಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ದೇಹದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ" ಮೇಲೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅವರು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು), ಇದು ಹೀಗೆ- ಸಿಸಾಕ್ತಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮರಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾದ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದ್ದ ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಪಾವತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಾವತಿಗಳ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು, ಹಣದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಈ ಅಳತೆ, ಸಿಸಾಖ್ತಿ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೇವಲ ಹೊಸ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಕಳೆದುಹೋದ ಸಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀಮಂತರು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡದ ಕಾರಣ ಬಡವರು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು. ಸಾಲಗಳ ರದ್ದತಿಯಿಂದಾಗಿ ಸೊಲೊನ್ ಸ್ವತಃ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಿಸಿಸ್ಟ್ರಾಟಸ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸೊಲೊನ್ ಕೆಲವು ಸಾಲದ ಬಂಧನವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಲಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಾಟವಾದ ಸಾಲಗಾರರು ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟರು. ಈ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು "ಸಿಸಾಖ್ಫಿಯಾ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಲಗಾರನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಾಲದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿವಾದಿಯ ಗುರುತನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ರೈತರಿಗೆ ಅವರ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸೊಲೊನ್ ಗರಿಷ್ಠ ಭೂ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬಡ್ಡಿ ದಂಧೆಕೋರರ ಕೈಸೇರುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಲದ ದರ ಇಳಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಾಲದ ಬಂಧನದ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯು ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬಲವಾದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಪ್ರಮುಖ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವರು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರು.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಇಚ್ಛೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಭೂ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು, ಅಡಮಾನ ಇಡಬಹುದು, ವಾರಸುದಾರರ ನಡುವೆ ಹಂಚಬಹುದು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಭೂ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಂತಹ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೊಲೊನ್ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಳತೆಗಳು ಮತ್ತು ತೂಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಿದರು, ವಿತ್ತೀಯ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅಥೆನ್ಸ್ನ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೊಲೊನ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆಯು ಆಸ್ತಿ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಉಚಿತ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ 4 ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1 ನೇ ವರ್ಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಆರ್ಕಾನ್‌ಗಳಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 2 ನೇ ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ, ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು (ಕುದುರೆಯವರು) ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಉಳಿದವರಿಂದ - ಕಾಲು ಸೈನ್ಯ. ಮಿಲಿಷಿಯಾಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿರಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು.

ಜನಪ್ರಿಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೊಲೊನ್ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು: ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬಡ ನಾಗರಿಕರೂ ಸಭೆಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಫೋರ್ ಹಂಡ್ರೆಡ್" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು - ಪ್ರತಿ ಫಿಲಾದಿಂದ 100 ಜನರು. ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರು ಇದಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಬಹುದು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅರಿಯೋಪಾಗಸ್ ಅನ್ನು ನೇಪಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕರೆಯುವುದರಿಂದ ಅದರ ಪಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಿಂದ ಹಲವು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಸಭೆಯ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೊಲೊನ್ "ಹೆಲಿಯಾ" ಎಂಬ ತೀರ್ಪುಗಾರರ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಾಗರಿಕರು ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಜನಪ್ರಿಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಪುಗಾರರಲ್ಲಿ ಬಡ ನಾಗರಿಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಅಥೆನಿಯನ್ ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಗಲಿಯಾ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡ ನಾಗರಿಕರ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಸೊಲೊನ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. Eupatrides ನ ಆಸ್ತಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ನಂತರ, ಹಾಳಾದ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ತಡೆದರು. ಭೂಮಾಲೀಕರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು: ಡೆಮೊಗಳ ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಭಾಗದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವರು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರು. ಸೊಲೊನ್‌ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಅಥೆನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಗಣ್ಯರು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲಗಳು ಸೊಲೊನ್ ಶವವನ್ನು ಸೈಪ್ರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಸಲಾಮಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚದುರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸೊಲೊನ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ದುಃಖಿಸಿದಾಗ, ಯಾರೋ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಇದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ!"

ಸೊಲೊನ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ."

ಪಿಟ್ಟಕ್

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಪುರಾತನ ಕಾಲದ ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಟ್ಟಕ್ ಒಬ್ಬರು. ನಿಜ, ಅವನ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿದೆ: ಪಿಟ್ಟಾಕ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ "ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ" ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದ ಗರಿಷ್ಠಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಂದಾಜು ಮತ್ತು ಶಾಸಕರಾಗಿ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದವು.

ಕೆಲವು ತಡವಾದ ಮೂಲಗಳು ಪಿಟ್ಟಕ್‌ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪಿಟ್ಟಾಕ್ 52 ನೇ ಒಲಿಂಪಿಯಾಡ್‌ನ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (570 BC) ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದ ಆರ್ಕೋನ್ ಅರಿಸ್ಟೋಮೆನೆಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು (ಡಿಯೋಗ್. ಲಾರ್ಟ್., I, 79). ಇದು ಅವರ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕವನ್ನು 7 ನೇ ಶತಮಾನದ 40 ರ ದಶಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಎನ್.ಎಸ್. ಅಥೆನಿಯನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಫ್ರೈನಾನ್ ಸ್ವಿಡಾ ವಿರುದ್ಧ ಪಿಟ್ಟಕಸ್ ವಿಜಯವು 612 BC ಯಲ್ಲಿದೆ. ಎನ್.ಎಸ್. (ಸುಯಿಡ್., ಎಸ್. ವಿ. ಪಿಟ್ಟಾಕೋಸ್). ಈ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು ಪಿಟ್ಟಾಕ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಜೀವನದ ದತ್ತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಕವಿಗಳಾದ ಅಲ್ಕೇಯಸ್ ಮತ್ತು ಸಫೊ, ಪಿಟ್ಟಾಕ್‌ನಂತೆ, 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ - 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೈಟಿಲೀನ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಎನ್.ಎಸ್.

ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪಿಟ್ಟಾಕ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರು ಸೇರಿದ ಡೆಮೊಗಳ ಮೇಲಿನ ಪದರದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದರು. ಈ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಮೈಟಿಲೀನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ಹಳೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತರ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಜನರ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಘಟನೆಗಳ ತರ್ಕವು ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟದ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ರಾಜಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪಿಟ್ಟಕ್ ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ರಾಜಕೀಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತುರ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಪಿಟಾಕ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಶಾಂತಿಯ ಅವಧಿಯು ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು (ಸರಿಸುಮಾರು, ಇದು 620 ರಿಂದ 590 BC ವರೆಗಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ). ಈ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ, ಪಿಟ್ಟಕ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅದು ನಂತರ, ಮಿರ್ಸಿಲ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಪಿಟಾಕ್‌ನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೈಟಿಲೀನ್ ನಡೆಸಬೇಕಾದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಎನ್.ಎಸ್. ಅಲ್ಕೇಯಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಎರಿಫ್ರಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಿಟಾಕ್ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿಗಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಕಿಲ್ಸ್‌ಗಾಗಿ ಅವರ ಮಹೋನ್ನತ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಈ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಸಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಿಟ್ಟಕಸ್ ಮತ್ತು ಅಥೆನಿಯನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಫ್ರಿನಾನ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ (ಸ್ಟ್ರಾಬ್., XIII, 1, 38, ಪುಟ. 600; ಪಾಲಿಯೆನ್., I, 25; ಡಿಯೋಗ್. ಲಾರ್ಟ್., I, 74; ಸೂಯಿಡ್. ಎಸ್ವಿ ಪಿಟ್ಟಾಕೋಸ್). ಎಫ್. ಶಾಹೆರ್ಮೀರ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಿಟಾಕ್ ಗೆದ್ದ ವಿಜಯವು ಅವನ ಅಧಿಕಾರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪಿಟ್ಟಾಕ್ ಅವರ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಗಳು ನಮಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಸ್ಟ್ರಾಬೊ ಪ್ರಕಾರ, ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪಿಟ್ಟಾಕ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು (ಸ್ಟ್ರಾಬ್., XIII, 2, 3, ಪುಟ. 617). ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಒಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಶಾಸಕಾಂಗ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಪಿಟಾಕ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಮೈಟಿಲೀನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನುಗಳಾಗಿವೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಪಿಟ್ಟಕನ್ ಶಾಸನದ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಇದು ಇತರ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಶಾಸನಗಳಂತೆ, ಸರ್ಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪುರಾತನ ಲೇಖಕರ ಪಿಟ್ಟಾಕ್ ಶಾಸನದ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇದು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನು, ಒಪ್ಪಂದದ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಇತ್ಯರ್ಥದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಶಾಸನದ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಅವಶೇಷಗಳು ಸಹ ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿಟಾಕ್ ಕಾನೂನುಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ನಿಗದಿತ ದಂಡವನ್ನು ಒದಗಿಸಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು. ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಪಿಟ್ಟಾಕಸ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಇದು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಪಿಟ್ಟಕ್‌ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು: "ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ! ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗಿಯರಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಎರಡನೆಯದು ನನ್ನ ಪರಿಸರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ನಾನು ಯಾರನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು."

ಪಿಟ್ಟಾಕ್ ಅವರಿಗೆ ನೇರ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆಡುವ ಹುಡುಗರ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಈ ಹುಡುಗರು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದರೆ ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ."

ಯುವಕನು ಪಾಲಿಸಿದನು, ಹುಡುಗರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ."

ಯುವಕನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಪೆರಿಯಾಂಡರ್

ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರದೇಶವು ಅಯೋನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.

ಕೊರಿಂತ್‌ನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಕಿಪ್ಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೇಟಿಯಾ ಅವರ ಮಗ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಇಸ್ತಮಾ ನಗರಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರು ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ ರಾಜ ಅರಿಸ್ಟೋಕ್ರಾಟ್ ಮೆಲಿಸ್ಸಾ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಎಪಿಡಾರಸ್ನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು, ಅವರನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಿಸಿಡಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಉಗ್ರಗಾಮಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಅರ್ಧ-ಸಹೋದರರು ಅಥವಾ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಈಗಾಗಲೇ ಆಳಿದರು. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆರ್ಕಿರಾದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಅದರ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಗೆ ಹಡಗುಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಳ. ಅವನು ದ್ವೀಪವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಅವನ ಮಗ ನಿಕೋಲಸ್‌ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆರ್ಕಿರ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ದ್ವೇಷದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ನಿಕೋಲಸ್ನನ್ನು ಕೊಂದರು. ನಂತರ ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಮತ್ತೆ ದ್ವೀಪವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಕುಟುಂಬಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಭೀಕರ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೋದರಳಿಯ ಪ್ಸಮ್ಮೆಟಿಚಸ್ ಅನ್ನು ಕೆರ್ಕಿರಾದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕೊರಿಂತ್ಗೆ ಮರಳಿದರು.

ಈಗಾಗಲೇ ಕಿಪ್ಸೆಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾದ ಕೊರಿಂತ್‌ನಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಗಳು ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಸೆರಾಮಿಕ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಕುಂಬಾರರ ಪ್ರದೇಶದ ಅದ್ಭುತ ವೈಶಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಶೈಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಡಗುಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಲಂಕಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಗಳಿಗೆ ಹರಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಗರೋತ್ತರ ರಫ್ತುಗಳು ವ್ಯಾಪಾರ ವಹಿವಾಟನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದಾಗ, ಬಂದರು ಶುಲ್ಕದ ಪ್ರಮಾಣವೂ ಬೆಳೆಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬಖಿಯಾಡ್‌ಗಳ ಪರವಾಗಿ ಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ - ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು. ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಿಪ್ಸೆಲ್ ಅವರ ಮಗ ಇತರ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.

ಒಂದು ಕಡೆ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ, ಸಮುದಾಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜನೀತಿಜ್ಞನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡ ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಸಮಕಾಲೀನರು. ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಅಂಗರಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹಗೆತನದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಅವನನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದವು; ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಕಿಪ್ಸೆಲ್‌ಗಿಂತ ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿರೋಧವಿತ್ತು.

ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅವನನ್ನು "ಸೆವೆನ್ ವೈಸ್ ಮೆನ್" ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದೆ. ನಿರ್ವಹಣೆಯೇ ಸರ್ವಸ್ವ ಎಂಬ ಮಾತಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಸೀಗೆಯ ಮೇಲಿನ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ, ಅಥೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮೈಟಿಲೀನಿಯನ್ನರು ಅವರನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಮೈಲ್ಸ್‌ನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಥ್ರಾಸಿಬುಲಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದರು.

ಈಗಾಗಲೇ 650 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕೊರಿಂತ್ ಏಜಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಯುಬೊಯನ್ ವಿತ್ತೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಪೆಲೋಪೊನೀಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಗೋಸ್ ರಾಜ ಗೈಡಾನ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಅರ್ಗೋಸ್-ಏಜಿನಿಯನ್ ವಿತ್ತೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸರೋನಿಕ್ ಕೊಲ್ಲಿಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಸುಂದರವಾದ ಬಂದರುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೌಕಾಪಡೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.

ಪೆರಿಯಾಂಡರ್‌ನ ನಿರ್ಮಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಕೊರಿಂತ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು. ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪತ್ತು ಗುಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕವಿ ಏರಿಯನ್ ಆಫ್ ಮೆಥಿಮ್ನಾ, ಅವರು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತದ ಸುಧಾರಣೆಯು ನಗರ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಕೊರಿಂತ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತರು ವಿಶೇಷ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗೂಡಿದರು, ತಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧ ತಳಿಯ ಡೋರಿಯನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು - ಅಯೋಲಿಯನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೆರಿಯಾಂಡರ್, ಹಳೆಯ ಜೆನೆರಿಕ್ ಫೈಲಾ ಬದಲಿಗೆ, ಹೊಸದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ.

ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ತನ್ನ 80 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 587) ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವನ ಐದು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಅಂಗರಕ್ಷಕರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು ನಗರದಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವರು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಏಕೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಏಕೆಂದರೆ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಮತ್ತು ಠೇವಣಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ."

ಚಿಲೋನ್

ಪೆಲೋಪೊನೇಸಿಯನ್ ಲೀಗ್‌ನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 550 ರ ಸುಮಾರು ಮೂರರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಅವಧಿಯ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕಾರಣಿ ಎಫೋರ್ ಚಿಲೋ.

ಪುರಾತನ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ಪಾತ್ರ ಎಫೋರ್ ಚಿಲೋ. ಇದು 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಚಿಲೋ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು.

ಸ್ಪಾರ್ಟಾಕ್ಕೆ, 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ ಘಟನೆ. ಅವಳು ನೇತೃತ್ವದ ಪೆಲೋಪೊನೇಸಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಚನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ-ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಮದ ಅಂತಿಮ ಯಶಸ್ಸು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಲ್ಲ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಚಾರ ಅಭಿಯಾನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು ಪೆಲೋಪೊನೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರನ್ನು ಅಚೇಯನ್ನರ ನೇರ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಚೆಯನ್ ಪೂರ್ವಜರ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.

ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ನಿರಂಕುಶ-ಹೋರಾಟಗಾರರ ವೈಭವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆಯೇ ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲ ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಚಿಲೋನ ಅರ್ಹತೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮತಲದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರು, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆಡಳಿತಗಳ ನಾಶದ ಮೂಲಕ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು. ಕ್ರಮೇಣ, ಪೆಲೋಪೊನೇಸಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಚಿತ್ರವು ಅಚೆಯನ್ ಪೂರ್ವಜರ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ "ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ" ಡೋರಿಯನ್ ಶ್ರೀಮಂತರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಬೃಹತ್ ಪ್ರಚಾರ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ನೈಜ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚಿಲೋ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರಿಗೆ ತತ್ವದ ನಿರಂಕುಶ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಚಿಲೋ ಅವರ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಕ್ರಮಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಅವರ ದೇಶೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಊಹಾತ್ಮಕ ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು. ಚಿಲೋದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಶಾಸಕನನ್ನು ನೋಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧಕರ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಲೈಕರ್ಗಸ್‌ಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಚಿಲೋ 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. . ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿಲೋ ಹೆಸರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೂರು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಣ್ಣ ರೆಟ್ರೋಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

"ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ರೆಟ್ರೋಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಮತ್ತೆ ಐಷಾರಾಮಿ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಗರಗಸದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಾಧನ ... ರೆಟ್ರಾ ಲೈಕರ್ಗಸ್ ... ಅದೇ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ ... "(ಪ್ಲೂಟ್. ಲೈಕ್. 13).

ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 560-557) ಎಫೋರ್ ಆಗಿದ್ದ ಚಿಲೋ ಅವರನ್ನು ಔತಣಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಅವರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು:

"ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ನಾವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಟೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಂಜಸವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

BIANT

ಪ್ರೀನ್‌ನ ಟ್ಯೂಟಮ್‌ನ ಮಗ ಬಯಾಸ್, ಇವನನ್ನು ಸತೀರ್ ಏಳರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವರು ಅವನನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುರಿದ್ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದವರು.

ಫನೋಡಿಕ್ ಅವರು ಮೆಸ್ಸೆನಿಯನ್ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಸೆರೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವರನ್ನು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಂತೆ ಬೆಳೆಸಿದರು, ವರದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಮೆಸ್ಸೇನಿಯಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮೀನುಗಾರರು "ಬುದ್ಧಿವಂತ" ಎಂಬ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಕಂಚಿನ ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಅನ್ನು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದಾಗ, ಈ ಹುಡುಗಿಯರು (ಸತೀರ್ ಹೇಳುವಂತೆ) ಅಥವಾ ಅವರ ತಂದೆ (ಇತರರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಫನೋಡಿಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಘೋಷಿಸಿದರು. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪಕ್ಷಪಾತ, ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಅನ್ನು ಬಿಯಾಂಟ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಬಯಾಸ್, ಶಾಸನವನ್ನು ನೋಡಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಅಪೊಲೊ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಇತರರು (ಫನೋಡಿಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಅವರು ಅವನನ್ನು ಥೀಬ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರೀನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಥೀಬ್ಸ್‌ನ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು.

ಅಲ್ಯಾತ್ ಪ್ರೀನೆಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಬಿಯಾಸ್ ಎರಡು ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಿಸಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದವರ ಕ್ಷೇಮವು ತಮ್ಮ ದನಗಳಿಗೆ ಸಾಕು ಎಂದು ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು ಎಂಬ ಕಥೆಯಿದೆ. ಅವರು ಮಾತುಕತೆಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು - ಬಯಾಂಟ್ ಮರಳಿನ ರಾಶಿಯನ್ನು ಸುರಿದು, ಅದನ್ನು ಧಾನ್ಯದ ಪದರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ ರಾಯಭಾರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅಲಿಯಾಟ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಿನಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಅವರು ಬಯಾಸ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. "ಅಲಿಯಾಟ್ ತನ್ನ ಈರುಳ್ಳಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಲಿ" (ಅಂದರೆ, ಅವನು ಅಳಲಿ), ಬಯಾಂಟ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅದಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪದದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿದರು. ಡೆಮೋಡಿಕ್ ಲೆರೊಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾರೆ:

ನೀವು ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಬೇಕಾದರೆ, ಪ್ರಿನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ!

ಮತ್ತು ಹಿಪ್ಪೋನಾಕ್ಟಸ್:

ವಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನಿಯನ್ ಬೈಯಾಂಟ್‌ಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿ.

ಅವರು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾರೊಬ್ಬರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು; ಮಾತು ಮುಗಿಸಿ ಮೊಮ್ಮಗನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ತಲೆಬಾಗಿ; ಎದುರು ಭಾಗದಿಂದ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಪಕ್ಷಪಾತ ಮಾತನಾಡಿದವರ ಪರವಾಗಿ ಮತ ಹಾಕಿದರು; ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಬಯಾಂಟ್ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಸತ್ತನು. ನಾಗರಿಕರು ಅವನಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರು ಬರೆದರು:

ಪ್ರಿಯೆನ್ ಭೂಮಿಯ ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಈ ಚಪ್ಪಡಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಯೋನಿಯನ್ ಲೈಟ್, ಬಯಾಸ್.

ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ರೀತಿ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ:

ಪಕ್ಷಪಾತ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬಿಳಿಬಣ್ಣದ ಹಿಮದ ಬೂದು ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ, ಶೆಫರ್ಡ್ ಹರ್ಮ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಹೇಡಸ್ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ತಂದರು. ಅವರ ಸರಿಯಾದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ನಿದ್ರೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರು.

ಅವರು ಅಯೋನಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಸುಮಾರು 200 ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೇಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ:

ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರೋ ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿ: ಇದು ನಿಜವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟ ಕೋಪವು ಅದೃಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಮಿಂಚುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಧಿಯ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ - ಸರಳವಾದ ಪ್ರಕರಣದಿಂದ ಅನೇಕರಿಗೆ. ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದವನು ಅತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು; ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಆತ್ಮ ಮಾತ್ರ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಿವುಡಾಗಬಹುದು. ಏನು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉದಾತ್ತವಾಗಿದೆ."

ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ದುಷ್ಟ ಜನರ ನಡುವೆ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಚಂಡಮಾರುತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ಹುಶ್!" ಎಂದು ಬೈಯಂಟ್ ಕೂಗಿದನು, "ನೀವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ದೇವರುಗಳು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ!" ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಟನು ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, - ಪಕ್ಷಪಾತ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. "ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ," ಬಯಾಂಟ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದು ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಭರವಸೆ." ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಿಂತ ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವ ಉದ್ಯೋಗವು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಲಾಭ". ಬದುಕಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉಳಿದಿರುವಂತೆ ಅಳೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು; ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ನಿಮಗೆ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು - ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ದುಷ್ಟರು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಸಲಹೆ ಮಾಡಿದರು: ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಲು ಹೊರದಬ್ಬಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ದೃಢವಾಗಿರಿ. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ: ಆತುರವು ಹುಚ್ಚುತನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ. ಅವರು ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿ. ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಅನರ್ಹರನ್ನು ಹೊಗಳಬೇಡಿ. ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನವೊಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಹಾಗಾದರೆ, ದೇವರುಗಳಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಯೌವನದಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾದ ಆಸ್ತಿ ಇಲ್ಲ.

ಹಿಪ್ಪೊನಾಕ್ಟಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ಬಿಯಾಂಟೆಯನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತ ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ಬಯಾಸ್ ಟ್ಯೂಟಮ್ನ ಮಗನಾದ ಪ್ರಿನ್ನಲ್ಲಿದ್ದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥವಿದೆ." ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಟ್ಯೂಟಮಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವರ ಮಾತು: "ಹೆಚ್ಚಿನವರು ದುಷ್ಟರು."

ಕ್ಲಿಯೋಬ್ಯೂಲ್

ಕ್ಲಿಯೋಬ್ಯುಲಸ್, ಇವಾಗೋರಸ್ನ ಮಗ, ಲಿಂಡಸ್ನಿಂದ (ಮತ್ತು ಡ್ಯುರೈಡ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಯಾರಿಯಾದಿಂದ). ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೆಕ್ಸಾಮೆಟ್ರಿಕ್ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಕ್ಲೆಯೊಬುಲಿನಾ ಎಂಬ ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಕ್ರಾಟಿನ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಕ್ಲಿಯೊಬುಲಿನ್ಸ್". ಅದೇ ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಸ್ ದನೈ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಥೇನಾ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರು 3000 ಸಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಡಾಸ್ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನವನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ತಾಮ್ರದ ಕನ್ಯೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಮಿಡಾಸ್ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನೀರು ಸುರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ತೋಪುಗಳು ಏರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳು ರಸ್ಲಿಂಗ್ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತವೆ, - ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ, ದುಃಖದ ಅಳುವಿಕೆಯಿಂದ ದುಃಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಾನು ಮಿಡಾಸ್‌ನ ಅವಶೇಷಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ದಾರಿಹೋಕರಿಗೆ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿ.

ಪುರಾವೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಸಿಮೊನೈಡ್ಸ್ ಪಠಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ಯಾರು, ಕಾರಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಲಿಂಡಾದ ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ? ಶಾಶ್ವತ ಹೊಳೆಗಳು, ವಸಂತ ಹೂವುಗಳು, ಸೂರ್ಯನ ಜ್ವಾಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಂದ್ರ, ಸಮುದ್ರ ಸರ್ಫ್ ಅವರು ಕಂಬದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, - ಆದರೆ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಏನೂ ಬಲವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು ಮರ್ತ್ಯ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಕೈಗಳಿಗಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಇಂತಹ ಮಾತು ಹೇಳಿದ ಮೂರ್ಖ!

ಈ ಶಾಸನವು ಹೋಮರ್‌ಗೆ ಸೇರಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಿಡಾಸ್‌ಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಪಂಫಿಲಾ ಅವರ "ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ" ಅವರ ಒಗಟುಗಳಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ಇದ್ದಾನೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮೂವತ್ತು ಬಾರಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು: ಕಪ್ಪು ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸಹೋದರಿಯರು, ಅವರು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅಮರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸುಳಿವು: ವರ್ಷ.

ಅವರ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ:

ಜನರು ಮ್ಯೂಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ನಿಷ್ಫಲವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು; ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಅಳತೆ ಇದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಕೃತಘ್ನರಾಗಬೇಡಿ.

ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ವಯಸ್ಸಿಗೆ, ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕನ್ಯೆಯರಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಇದರರ್ಥ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮಿತ್ರರ ದೂಷಣೆ, ವೈರಿಗಳಿಂದ ದುಶ್ಚಟಗಳಾಗದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಬೇಕು, ಸ್ನೇಹ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಲು ಮಿತ್ರರ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಸ್ನೇಹ ಸಂಪಾದಿಸಲು ವೈರಿಗಳ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದರು. ಯಾರು ಮನೆಯಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆ ಎಂದು ಮೊದಲು ಕೇಳಿ; ಯಾರು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಏನನ್ನು ಕೇಳಿ. ಮತ್ತಷ್ಟು, ಅವರು ದೇಹವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು; ಮಾತನಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳುವುದು; ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ; ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ; ಸದ್ಗುಣವು ನಿಮ್ಮದೇ ಆಗಿರಲಿ, ವೈಸ್ - ಅಪರಿಚಿತ; ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗು; ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆ ನೀಡಿ; ಆನಂದದಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ; ಬಲವಂತದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಡಿ; ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ದ್ವೇಷದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅಪರಿಚಿತರ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ದಾಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಜಗಳವಾಡಬೇಡಿ: ಮೊದಲನೆಯದು ಮೂರ್ಖತನದ ಸಂಕೇತ, ಎರಡನೆಯದು ರೇಬೀಸ್. ಕುಡುಕ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ: ನೀವು ಕುಡಿದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮಗಿಂತ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ನೋಡಿ ನೀವು ನಗುವುದಿಲ್ಲ - ನೀವು ಅವರಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಿರಿ. ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಮೇಲೇರಬೇಡಿ, ದುರದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಬೇಡಿ. ವಿಧಿಯ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಉದಾತ್ತತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

ಅವರು ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮುಂದುವರಿದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಶಾಸನವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆ:

ಲಿಂಡ್, ಅವನ ಪಿತೃಭೂಮಿ, ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಏರಿದ ನಗರ, ಋಷಿ ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ದುಃಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಡಿಕ್ಟಮ್: "ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು ಅಳತೆ."

ಸೊಲೊನ್ ಅವರಿಗೆ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು:

ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಸ್ ಟು ಸೊಲೊನ್. "ನಿಮಗೆ ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಜನರು ಆಳುವ ಲಿಂಡ್‌ಗೆ ಸೊಲೊನ್ ಬರುವುದು ಉತ್ತಮ, ಇದು ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ದ್ವೀಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೀಸಿಸ್ಟ್ರಾಟಸ್ ಅವರಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್. ಮಹಾನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜೀವನ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಂ .: "ಥಾಟ್", 1986.

2. ಪೆಚಾಟ್ನೋವಾ ಚಿಲೋನ್ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ರೆಟ್ರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ - IV: ಪವರ್ ಅಂಡ್ ಸೊಸೈಟಿ ಇನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ // ಮಾರ್ಚ್ 5-7, 2001 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಸ್ತುಗಳು. SPb., 2001.

3. ಕಿರಿಲೆಂಕೊ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕೈಪಿಡಿ - ಎಂ .: ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ "SLOVO", ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ AST ", 1999.

ಪ್ರಬಂಧ

ವಿಷಯ: "ಮೊದಲ ಗ್ರೀಕ್ ಋಷಿಗಳು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು"

ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ 21-01 ಗ್ರಾಂ. 1 ಕೋರ್ಸ್

ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗ

ರೈಬಕೋವಾ

ಎಡ್ವರ್ಡೋವ್ನಾ

ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್

ಸರ್ಗುಟ್ 2011

1. "ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರು" …………………………………………………… ... 3

2. ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ............................................ ..................5

3. ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ………………………………… ..8

4. ಮೂರು ವಿಧದ ಕುಬ್ಜಗಳು ……………………………………………………………… 9

5. "ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರ" ಹೇಳಿಕೆಗಳು …………………………………………………… ..11

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು …………………………………………………… ..15

ಏಳು ಋಷಿಗಳು"

ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರು" ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. "ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರು" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಣ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಮಿಲೆಟಸ್‌ನಿಂದ ಥೇಲ್ಸ್, ಮಿಟಿಲೀನ್‌ನಿಂದ ಪಿಟ್ಟಕಸ್, ಪ್ರಿನ್‌ನಿಂದ ಬಯಾಸ್, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಸೊಲೊನ್, ಲಿಂಡಸ್‌ನಿಂದ ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಸ್, ಹೆನ್ನಾದಿಂದ ಮಿಸನ್, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಿಂದ ಚಿಲೋ, ಕೊರಿಂತ್‌ನಿಂದ ಪೆರಿಯಾಂಡರ್, ಫೆರೆಕಿಡ್ ಸಿರೋಸ್, ಕ್ರೀಟ್‌ನ ಎಪಿಮೆನೈಡ್ಸ್, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಪಿಸಿಸ್ಟ್ರಾಟಸ್, ಲಿಯೋಫಾಂಟಸ್ ( ಅಥವಾ ಎಫೆಸಸ್) , ಅಕುಸಿಲೈ ಅರ್ಗೋಸ್, ಲಾಸ್ ಹರ್ಮಿಯೋನ್, ಪೈಥಾಗರಸ್, ಅರಿಸ್ಟೋಡೆಮಸ್, ಪ್ಯಾಂಫಿಲಸ್, ಲಿಯೋಫಾಂಟಸ್, ಅನಾಕ್ಸಾಗೋರಸ್, ಲಿನ್, ಎಪಿಚಾರ್ಮ್, ಅನಾಚಾರ್ಸಿಸ್, ಆರ್ಫಿಯಸ್. ಋಷಿಗಳ ವಿವಿಧ, ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥದ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಂದಿ ಇರಬೇಕು. ಪೂರ್ವ-ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಸಹ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಹೆಸಿಯೋಡ್ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು "ಕೆಲಸಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಸಿಯಾಡ್ ತಿಂಗಳ ಯಾವ ದಿನಗಳು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಉಳಿದಿರುವ ಆರಂಭಿಕ ಪಟ್ಟಿ ಸೇರಿದೆ ಪ್ಲೇಟೋ(ಕ್ರಿ.ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನ). ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ಲೇಟೋನ "ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್" ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ಥೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಲೋಟ್ಸ್ಕಿ ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಮತ್ತು ಮಿಟಿಲೆನ್ಸ್ಕಿಯ ಪಿಟಾಕಸ್, ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ ಬಯಾಸ್, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸೊಲೊನ್, ಮತ್ತು ಲಿಂಡಿಯಾದ ಕ್ಲಿಯೋಬ್ಯುಲಸ್, ಮತ್ತು ಹೆನಿಸ್ಕಿಯ ಮಿಸನ್ ಮತ್ತು ಲಾಕೋನಿಯನ್ ಚಿಲೋ ಅವರನ್ನು ಏಳನೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ."... ನಂತರ ನಲ್ಲಿ ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮಿಸನ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ - ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ದ್ವೇಷದಿಂದಾಗಿ ಪ್ಲೇಟೋ ಪೆರಿಯಾಯ್ದ್ರಾನನ್ನು "ಏಳು" ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಪಟ್ಟಿಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸೆವೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಹೆಸರುಗಳು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ: ಥೇಲ್ಸ್, ಸೊಲೊನ್, ಬೈಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಪಿಟಾಕ್... ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್, ತನ್ನ "ಫೀಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆವೆನ್ ವೈಸ್ ಮೆನ್" ನಲ್ಲಿ, ಪೆರಿಯಾಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊರಿಂತ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

"ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರ" ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಯವು 7 ನೇ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 6 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಇದು ಏಜಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ (ಏಜಿಯನ್ ನವಶಿಲಾಯುಗ, ಕ್ರೆಟನ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೇಯನ್ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು "ಹೋಮರಿಕ್" ಗ್ರೀಸ್ ನಂತರ) ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯ - ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್ ಅವಧಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 8 - 7 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು) ಮತ್ತು ಐದನೆಯ ಆರಂಭ ಅವಧಿ. 6 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ, ಹೆಲ್ಲಾಸ್ ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಕೃಷಿಯಿಂದ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪೋಲಿಸ್ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ - ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ನಗರ-ರಾಜ್ಯ. ಸರಕು-ಹಣ, ಜನರ ನಡುವೆ ವಸ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ನಾಣ್ಯ ಟಂಕಿಸುವುದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಯುಪಟ್ರಿಡ್ಸ್, "ಉದಾತ್ತ" ಶಕ್ತಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳ-ವೀರರ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವ ಅವರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಹಲವಾರು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ನೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೌರ್ಜನ್ಯವಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೆಗಾರಾದಲ್ಲಿ, ಕೊರಿಂತ್, ಮಿಲೆಟಸ್ ಮತ್ತು ಎಫೆಸಸ್ನಲ್ಲಿ - 7 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿಸಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ - 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ವಿರೋಧಿ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 6 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೊಲೊನ್ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಇಂದಿನಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಆಧಾರವು ಮೂಲವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಸ್ತಿ ಸ್ಥಿತಿ.

ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಾಮ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಇದನ್ನೇ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಹೆಲ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತೊಟ್ಟಿಲು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಋಷಿಗಳು ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಗಿನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನದ ದಾರಿದೀಪವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಮೊದಲಿಗರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಮಾನವಕುಲವು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅನುಭವವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ಸಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಜನರು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಹೆಲೆನೆಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜ್ಞಾನದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. "ಏಳು" ಸಂಖ್ಯೆಯು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಅದರ ಹಲವಾರು ರೂಪಾಂತರಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನ ಋಷಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ಲೇಟೋನ ಪಟ್ಟಿ

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 582 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಕನ್ ಡಮಾಸಿಯಸ್‌ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಎನ್.ಎಸ್. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು 4 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ಎನ್.ಎಸ್. ಮಹಾನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ಲೇಟೋ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆ "ಪ್ರೊಟಗೋರಸ್" ನಲ್ಲಿ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಏಳು ಮಂದಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು?

ಥೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಲೆಟಸ್ (640 - 546 BC)

ಥೇಲ್ಸ್ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಅಯೋನಿಯನ್ ಶಾಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಮಿಲೆಟಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪರಂಪರೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷವನ್ನು 365 ದಿನಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಥೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಲೆಟಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ನಂತರದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ.

ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಸೊಲೊನ್ (640 - 559 BC)

ಸೊಲೊನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಥೆನಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಶಾಸಕ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕಾಡ್ರಿಡ್ಸ್ನ ರಾಜಮನೆತನದಿಂದ ಬಂದವರು, ಆದರೆ ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಪೋಷಕರು ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯದ ಜನರು. ನಂತರ ಸೊಲೊನ್ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು. ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗದೆ ಇರುವ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕಾನೂನುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು. ಅವರ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಸೊಲೊನ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಕವಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸೊಲೊನ್ ತನಗಿಂತ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕ್ರೋಸಸ್ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅಥೆನಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಬಯಾಸ್ ಪ್ರೀನ್ (590 - 530 BC)

ಬಯಾಸ್ ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಉಳಿದ ಋಷಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಗೂಢ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಿನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ತವರು ನಗರವನ್ನು ಲಿಡಿಯನ್ ರಾಜ ಅಲಿಯಾಟ್‌ನಿಂದ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಸೈರಸ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಬಿಯಾಂಟಸ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ವಸಾಹತು ಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು.

ಪಿಟ್ಟಕಸ್ ಆಫ್ ಮಿಟಿಲೀನ್ (651 - 569 BC)

ಪಿಟ್ಟಕ್ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ನಗರದ ಮೈಟಿಲೀನ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿ, ಕಮಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರ. ಅವರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಹೋರಾಟಗಾರನ ವೈಭವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಮೆಲಾಂಚರ್ನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದಿಂದ ತನ್ನ ಹುಟ್ಟೂರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಮಹೋನ್ನತ ಶಾಸಕರೆಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಋಷಿಗಳ ಇತರ ಪೌರುಷಗಳಂತೆ ದೇವರುಗಳು ಸಹ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅವರ ಆದೇಶವು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸ್ವತಃ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ 7 ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಡುವವರನ್ನು ಹೆಲ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಕಂಪೈಲರ್‌ಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನರ ಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ಲೇಟೋನಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಲಿಂಡಾದ ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಸ್ (540 - 460 BC)

ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಸ್ ರೋಡ್ಸ್‌ನ ಲಿಂಡಾ ನಗರದಿಂದ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಕ್ಯಾರಿಯಾದಿಂದ ಬಂದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಇವಾಗೋರಸ್, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ನ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ನಗರ ಯೋಜಕರಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಲಿಂಡಾದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಸ್ ಗೀತರಚನೆಕಾರ ಮತ್ತು ಚತುರ ಒಗಟುಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವರ ಮಗಳು ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಿನಾ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬುದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಮಿಸನ್ ಆಫ್ ಹ್ಯುನ್ (6 ನೇ ಶತಮಾನ BC)

ಮಿಸನ್, ತನ್ನ ತಂದೆ ಹೆನಾ ಅಥವಾ ಇಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದರೂ, ಲೌಕಿಕ ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ದಾರ್ಶನಿಕನ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಜೀವನವನ್ನು ತಾನೇ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಮಹಾನ್ ಮಾತುಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಋಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ. ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಟೋ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಚಿಲೋ (VI ಶತಮಾನ BC)

ಚಿಲೋ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಕವಿ ಮತ್ತು ಶಾಸಕ. ಅವರು ಎಫರ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅನೇಕ ಪ್ರಗತಿಪರ ಕಾನೂನುಗಳ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಲೈಕರ್ಗಸ್‌ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಚಿಲೋ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾದ ಲಕೋನಿಸಂನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಮಾತು ಅವರದು.

ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್ ಪಟ್ಟಿ

ಪ್ಲೇಟೋನ ಪಟ್ಟಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಟ್ಟಿ, ಇದು 2 ನೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಹೋನ್ನತ ಇತಿಹಾಸಕಾರ. ಕ್ರಿ.ಶ ಈ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಪಟ್ಟಿಯ ನಡುವಿನ ಏಕೈಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಮಿಸನ್ ಬದಲಿಗೆ ಇದು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮೂಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಪ್ಲೇಟೋಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಂತರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಎರಡನೆಯದು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದಾಗಿ, ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಿಸನ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಯೋಜೆನಿಸ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸಿದನು.

ಎರಡೂ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ.

ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ (667 - 585 BC)

ಕೊರಿಂಥದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ 7 ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಅವರು ಅದ್ಭುತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಮಹಾನ್ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಡರ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಇಸ್ತಮಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಪೋರ್ಟೇಜ್ ಅನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸಿದರು, ಅದು ಮುಖ್ಯ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ಮೂಲಕ ಕಾಲುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಕೊರಿಂತ್ ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅವನನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕ್ರೂರ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ತನ್ನ ಮಗನ ಸಾವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನೇ ಅವನನ್ನು ಅವನತಿಗೊಳಿಸಿದನು.

ಇತರೆ ಪಟ್ಟಿಗಳು

ಅಕುಸಿಲೈ (VI ಶತಮಾನ BC) - ಹೆರೊಡೋಟಸ್‌ಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ. ಮೂಲದಿಂದ ಡೋರಿಯನ್. ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅವನಿಗೆ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನಾಕ್ಸಾಗೊರಸ್ (500 - 428 BC) - ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಣಿತಜ್ಞ. ಅವರು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ

ಅನಾಚಾರ್ಸಿಸ್ (605 - 545 BC) - ಸಿಥಿಯನ್ ಋಷಿ. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸೊಲೊನ್ ಮತ್ತು ಲಿಡಿಯನ್ ರಾಜ ಕ್ರೋಸಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಆಂಕರ್, ಪಟ ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರರ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಕೀರ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅನಾಚಾರ್ಸಿಸ್ ತನ್ನ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆಲೆನಿಕ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸಿಥಿಯನ್ನರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಪೈಥಾಗರಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 570 - 490) ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಜಿಯೋಮೀಟರ್. ಲಂಬಕೋನ ತ್ರಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಕೋನಗಳ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಮೇಯವು ಅವನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನಂತರ ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾವಿನಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಋಷಿಗಳೆಂದು ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ, ಫೋರ್ಸಿಡೆಸ್, ಅರಿಸ್ಟೋಡೆಮಸ್, ಲಿನಸ್, ಎಫೋರಸ್, ಲಾಸ್, ಎಪಿಮೆನೈಡ್ಸ್, ಲಿಯೋಫಾಂಟಸ್, ಪ್ಯಾಂಫಿಲಸ್, ಎಪಿಚಾರ್ಮಾಸ್, ಪಿಸಿಸ್ಟ್ರಾಟಸ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಫಿಯಸ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು.

ಪಟ್ಟಿ ತತ್ವಗಳು

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನ್ಸ್ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು - ಗಣಿತ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ಸರ್ಕಾರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಈ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೆಸರುಗಳು ನಿವಾಸದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಮೂಲದವರ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ಲೇಟೋ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿಟ್ಟರು.

ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿಂತಕರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಗ್ರೀಕರು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇತರ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಲೆನೈಸ್ಡ್ ಸಿಥಿಯನ್ ಅನಾಚಾರ್ಸಿಸ್.

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಮೊದಲನೆಯದು. ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಕಸನದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಹೆಲೆನೆಸ್ನ ಈ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವೇ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಯ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಅಂಶದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - "ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನ ಋಷಿಗಳು". ಅಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಗ್ರೇಡ್ 5 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ.