ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಚಿತ್ರಗಳು A. S

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಅವರು "ಎಎಸ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್" ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಪ್ರೀತಿ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಚಾರಗಳು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದಾಗ ಇದು ಬಂಡಾಯದ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಟಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಉದಾತ್ತ ಯುವಕರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ನಾಯಕ ಹಾಸ್ಯದ ಎರಡು ಕಥಾಹಂದರವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಫಮುಸೊವ್‌ಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವಿರೋಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕಥಾಹಂದರ - ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ - ಸೋಫಿಯಾ - ನಾಯಕನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಟಕವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಫಾಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಡುವೆ ನಿಂತಿರುವ ಸೋಫಿಯಾ, ನಾಯಕನ "ಮಿಲಿಯನ್ ಯಾತನೆ" ಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದಳು, ಆದರೂ ಅವಳು ತನ್ನ "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ದುಃಖ" ಅನುಭವಿಸಿದಳು. "ಸೋಫಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ..." - ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹೇಳಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳ ನಡುವೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ. ಅವಳ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುರುಡುತನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಆರು ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ "ಗಂಡ-ಹುಡುಗ", "ಗಂಡ-ಸೇವಕ". ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತ ಸ್ಥಾನವು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಅವಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಭಾವನೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ, "ಬೆಳಕಿನ" ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮಾಸ್ಕೋ ಹುಡುಗಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು: "ಅವರು ಸರಳತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ" - ಅವರ ಮಗಳಿಗೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕಳು. "ನನಗೆ ವದಂತಿ ಏನು? ಯಾರು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ," ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಫಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು "ಒಂದು ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಆಗ ಅದು ಉದಾತ್ತ ಹುಡುಗಿಗೆ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನ ತಂದೆ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಮದುಮಗನಾಗಿ ಓದುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಅವರು "ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪದವನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ." ಅವಳು ಖಾಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಿರ್ದಯ ತಾರ್ಕಿಕ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರವಾಗಿದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಅವಳಿಗೆ ಬೆಳೆದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ತುಂಬಾ "ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ" ಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು. ಅವಳ ಆದರ್ಶವು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ, ಸ್ವಪ್ನಶೀಲ ಯುವಕ, ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಪ್ರಣಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಯೋಚಿಸದ ಹೊರತು ಅವಳ ತಂದೆಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಒಯ್ದನು, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಒನ್ಜಿನ್ ಬ್ಲೂಸ್‌ನ ಫಿಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಸೋಫಿಯಾ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅವನು "ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನಟಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು "ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ". ಅವಳು ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಅಲೆದಾಡುವ ಬಯಕೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದೆ ... ಅಯ್ಯೋ! ಯಾರಾದರೂ ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಏಕೆ ದೂರ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತೀರಿ?"
ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೂಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅವಳ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅವಳ ಕಹಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಇದರಿಂದ ಅವಳು ನಿರಾಶೆ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು.
ಬಹುಶಃ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವಳಿಗೆ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತನಾಗಿದ್ದನು, "ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ನಾಯಿಗೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇದ್ದಳು." ಅವರು ಬಾಸ್ ಮಗಳ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವನು ಅವಳ ಪರವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲಲು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಭೇಟಿಯಾದ ಆಳವಾದ, ನಡುಗುವ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಈ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.

A. Griboyedov ನ ಹಾಸ್ಯ "Woe from Wit" ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುರಣನದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಚಾರಗಳು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದಾಗ ಇದು ಬಂಡಾಯದ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಟಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಉದಾತ್ತ ಯುವಕರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ನಾಯಕ ಹಾಸ್ಯದ ಎರಡು ಕಥಾಹಂದರವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು (ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು) "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕಥಾವಸ್ತು - ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ - ಸೋಫಿಯಾ - ನಾಯಕನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಟಕವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಫಾಮಸ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಡುವೆ ನಿಂತಿರುವ ಸೋಫಿಯಾ, ನಾಯಕನ "ಹಿಂಸೆಗಳ ಗುಲಾಮ" ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದಳು, ಆದರೂ ಅವಳು ತನ್ನ "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು" ಅನುಭವಿಸಿದಳು. "ಸೋಫಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ..." - ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹೇಳಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳ ನಡುವೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ. ಅವಳ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುರುಡುತನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಆರು ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ "ಗಂಡ-ಹುಡುಗ", "ಗಂಡ-ಸೇವಕ." ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತ ಸ್ಥಾನವು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಅವಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಭಾವನೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ, "ಬೆಳಕಿನ" ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಹುಡುಗಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು: "ಅವರು ಸರಳತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ" - ಅವರ ಮಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕಳು. “ನನಗೆ ಏನು ವದಂತಿ? (ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪರಕೀಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಫಾಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು" ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅದು ಉದಾತ್ತ ಹುಡುಗಿಗೆ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸೋಫಿಯಾ ಅವಳ ತಂದೆ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರ ಎಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು "ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಬುದ್ಧಿವಂತನನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ." ಅವಳು ಖಾಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. . "ಅವಳು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು. ಅವಳ ಆದರ್ಶವು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ, ಸ್ವಪ್ನಶೀಲ ಯುವಕ, ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಪ್ರಣಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಈ ರೀತಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಂದು.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಯೋಚಿಸದ ಹೊರತು ಅವಳ ತಂದೆಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಒಯ್ದನು, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಒನ್ಜಿನ್ ಬ್ಲೂಸ್‌ನ ಫಿಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಸೋಫಿಯಾ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅವನು "ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನಟಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು "ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ". ಅವಳು ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಅಲೆದಾಡುವ ಬಯಕೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದೆ ... ಆಹ್! ಯಾರಾದರೂ ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣ ಏಕೆ?

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೂಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅವಳ ಕಹಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಇದರಿಂದ ಅವಳು ನಿರಾಶೆ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು (ಅವಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ) ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು.

ಬಹುಶಃ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು, "ದ್ವಾರಪಾಲಕನ ನಾಯಿಗೆ, ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ" ಅವಳಿಗೆ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವರು ಬಾಸ್ ಮಗಳ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವನು ಅವಳ ಪರವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲಲು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಭೇಟಿಯಾದ ಆಳವಾದ, ನಡುಗುವ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಈ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.

ಸೋಫಿಯಾ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್‌ನ ಹೇಡಿತನದ ಅಂಜುಬುರುಕತನದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಆತ್ಮದ ಉದಾತ್ತ, ಪರಿಶುದ್ಧ ಅಂಜುಬುರುಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡಳು. ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯು ಅವಳನ್ನು ಮೋಲ್ಚಾಲಿನ್ ಜೊತೆ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಬೀಗ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರು. ಅವಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಶುದ್ಧತೆಯ ವಿಶ್ವಾಸ, "ವದಂತಿ" ಗಾಗಿ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಿಕೆ.

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ನೋಡದೆ, ಅವಳು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸೇವಕಿ ಲಿಜಾಳಂತೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ "ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ" ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಸೂಕ್ಷ್ಮ" ಎಂದು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸೌಮ್ಯವೂ ಸಹ.

ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆದಾಗ, ಅವನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದನು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಪ್ಪನ ತತ್ತ್ವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಬಡವರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಬಾರದು, ಅವರನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದು ಇದೇ - "ಬಡವನಾದ ಅವನು ನಿಮಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಯು ಸೋಫಿಯಾವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮಾಸ್ಕೋ "ಬೆಳಕು" ನ ಸುಳ್ಳು, ಮೋಹಕವಾದ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ತನ್ನ ವಲಯದ ಜನರಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾಸ್ಟಿಕ್, ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಪಹಾಸ್ಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್, ಈಗ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ. "ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ - ಹಾವು!" - ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಅವಳಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಹಸ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳು ಇಲ್ಲ. ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸೋಫಿಯಾಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು:

ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಆ ಉತ್ಸಾಹವಿದೆಯೇ? ಆ ಭಾವನೆ?

ಅದು ಉತ್ಸಾಹವೇ?

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಹೊರತಾಗಿ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವನಿಗೆ ಬೂದಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಯಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿದೆಯೇ?

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ("ಮತ್ತು ನೀವು ... ನೀವು ನನಗೆ ಯಾರನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ!") ಅವನು ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಯೆವ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ದೂಷಿಸಬಾರದು:

ನಾನು ಏಕೆ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಆಮಿಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ?

ಅವರೇಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ

ಹಿಂದಿನದೆಲ್ಲ ನೀನು ನಗುವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯಾ?

ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅಸೂಯೆಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಆಡಿದ್ದಾರೆ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾಳ ಕುರುಡುತನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕುರುಡುತನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರೇಮ ತ್ರಿಕೋನ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಘನತೆಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟವಾದರೂ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸದ, ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ತನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸದ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ತೆವಳುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರತಿ ಪದದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್‌ನಿಂದ ತಕ್ಷಣ ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ಇಂದಿನಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ."

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹಳು. ಅವಳು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ತಪ್ಪಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು.

"ಮಿಲಿಯನ್ ಆಫ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಗೊಂಚರೋವ್ ಸೋಫಿಯಾ "ಗಮನಾರ್ಹ ಸ್ವಭಾವದ ರಚನೆಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ತೀರ್ಪು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವಳು ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ಅರ್ಹಳು: "ಹಳ್ಳಿಗೆ, ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನಿಗೆ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ, ಸರಟೋವ್ಗೆ."

ವೀರರ ಪ್ರೀತಿಯ "ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ" ವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಯೋಗ್ಯ ವಸ್ತು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರೂ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು "ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಹಗುರವಾದ ಕೈಯಿಂದ, ಸೋಫಿಯಾ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಹುಡುಗಿಯ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಟಕವು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಾಟಕವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇಡೀ ಉದಾತ್ತ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿರುದ್ಧ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ "ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ" ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್ "

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಚಾರಗಳು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದಾಗ ಇದು ಬಂಡಾಯದ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಟಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಉದಾತ್ತ ಯುವಕರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ನಾಯಕ ಹಾಸ್ಯದ ಎರಡು ಕಥಾಹಂದರವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಫಮುಸೊವ್‌ಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವಿರೋಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕಥಾಹಂದರ - ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ - ಸೋಫಿಯಾ - ನಾಯಕನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಟಕವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಫಾಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಡುವೆ ನಿಂತಿರುವ ಸೋಫಿಯಾ, ನಾಯಕನ "ಮಿಲಿಯನ್ ಯಾತನೆ" ಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದಳು, ಆದರೂ ಅವಳು ತನ್ನ "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ದುಃಖ" ಅನುಭವಿಸಿದಳು. "ಸೋಫಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ..." - ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹೇಳಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳ ನಡುವೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ. ಅವಳ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುರುಡುತನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಆರು ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ "ಗಂಡ-ಹುಡುಗ", "ಗಂಡ-ಸೇವಕ". ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತ ಸ್ಥಾನವು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಅವಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಭಾವನೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ, "ಬೆಳಕಿನ" ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮಾಸ್ಕೋ ಹುಡುಗಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು: "ಅವರು ಸರಳತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ" - ಅವರ ಮಗಳಿಗೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕಳು. "ನನಗೆ ವದಂತಿ ಏನು? ಯಾರು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ," ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಫಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು "ಒಂದು ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಆಗ ಅದು ಉದಾತ್ತ ಹುಡುಗಿಗೆ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನ ತಂದೆ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಮದುಮಗನಾಗಿ ಓದುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಅವರು "ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪದವನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ." ಅವಳು ಖಾಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಿರ್ದಯ ತಾರ್ಕಿಕ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರವಾಗಿದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಅವಳಿಗೆ ಬೆಳೆದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ತುಂಬಾ "ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ" ಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು. ಅವಳ ಆದರ್ಶವು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ, ಸ್ವಪ್ನಶೀಲ ಯುವಕ, ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಪ್ರಣಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಯೋಚಿಸದ ಹೊರತು ಅವಳ ತಂದೆಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಒಯ್ದನು, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಒನ್ಜಿನ್ ಬ್ಲೂಸ್‌ನ ಫಿಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಸೋಫಿಯಾ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅವನು "ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನಟಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು "ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ". ಅವಳು ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಅಲೆದಾಡುವ ಬಯಕೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದೆ ... ಅಯ್ಯೋ! ಯಾರಾದರೂ ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಏಕೆ ದೂರ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತೀರಿ?"
ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೂಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅವಳ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅವಳ ಕಹಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಇದರಿಂದ ಅವಳು ನಿರಾಶೆ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು.
ಬಹುಶಃ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವಳಿಗೆ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತನಾಗಿದ್ದನು, "ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ನಾಯಿಗೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇದ್ದಳು." ಅವರು ಬಾಸ್ ಮಗಳ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವನು ಅವಳ ಪರವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲಲು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಭೇಟಿಯಾದ ಆಳವಾದ, ನಡುಗುವ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಈ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.

ಅವರ ಮರೆಯಾಗದ ಹಾಸ್ಯ ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಸತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ತೋರುವಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿಲ್ಲ.

ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇಬ್ಬರೂ ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹೊಂದಿರದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, "ಜೀವಂತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು" ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಮರ್ಪಣೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಫಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆದರು:

ಪ್ರತಿದಿನ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ನೇಹದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದೆ ...

ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಳೆದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಮಹೋನ್ನತ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹುಡುಗಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಈ ಗುಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು, ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿದ, ಬಹಳಷ್ಟು ನೋಡಿದಾಗ, ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು "ತಣ್ಣಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಮನರಂಜನೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಸೋಫಿಯಾವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವನು ಹೋದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜವು ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೊಳಕು ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೆಂಟಿಮೆಂಟಲ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ಹೊಗಳುವ ಮತ್ತು ಕಪಟಿ, "ದುಃಖದ ಜೀವಿ" ಮೋಲ್-ಚಾಲಿನ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಏಣಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸೋಫಿಯಾ, ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಮುಳುಗಿ, ಮುಖವಾಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಕೋಮಲ, ಹೇಡಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಆರಾಧಕನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವನು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ. ಈ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸೈಕೋಫಾಂಟ್ನ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಆ ಉತ್ಸಾಹ, ಆ ಭಾವನೆ, ಆ ಉತ್ಸಾಹವಿದೆಯೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಹೊರತಾಗಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಧೂಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆಯೇ? ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಹೃದಯ ಬಡಿತವು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ವೇಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?

ಸೋಫಿಯಾದ ಶೀತಲತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅವಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಭಾವನೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ! ಹೇಗಾದರೂ, ಅವನು ಅವಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ತರ್ಕವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಯ್ಕೆ, ಅವನು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಅವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲು, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಎಂದರೆ ಅವನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಾಶ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ತಿರುಗಿತು. ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ.

ಸೋಫಿಯಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಶಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋದಳು, ಅವಳು ನಟಿಸಲು, ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಲು, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಇದನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತಾನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಆಳವಾದ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹ, ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ದಾಳಿಯಿಂದ ಹುಡುಗಿಗೆ ಶತ್ರುವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನನ್ನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಳೆಯ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮೇಲೆ ಕಪಟವಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ: ಅವಳು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹುಚ್ಚುತನದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾಳೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸ್ತ್ರೀ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಫಾಮಸ್ನ ಮಾಸ್ಕೋ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅದೇ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ: ಅವನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಮನಸ್ಸು ಸೋಫಿಯಾವನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು "ತನ್ನದೇ ಅಲ್ಲ", ಬೇರೆ ವಲಯದಿಂದ:

ಅಂತಹ ಮನಸ್ಸು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸೋಫಿಯಾಳ ಭಾವನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಸ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉದಾತ್ತ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣದ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇನ್ನೂ ಸೋಫಿಯಾಳ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ:

ಅಂತಹ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಂತಹ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ! .. ಮೋಸಗಾರನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕನು!

ಆದರೆ ಪರಿಹಾರದ ದುರಂತ ಕ್ಷಣ ಇಲ್ಲಿದೆ! ಈ ಕ್ಷಣವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪಾಠದಿಂದ ನಮ್ಮ ನಾಯಕರು ಏನು ಕಲಿತರು?

ಪರಿಹಾರದ ಸರಳತೆಯಿಂದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತುಂಬಾ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಫಾಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮುರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸೋಫಿಯಾಳೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಮನನೊಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದ ಆಳಕ್ಕೆ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸೈಟ್ನಿಂದ ವಸ್ತು

ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ! ನನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡೆನೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ! ಅವನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ನಂಬಲಿಲ್ಲ!

ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನ ನಿರಾಶೆ, ಕೋಪ, ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾ ಕನಿಷ್ಠ ಕಠಿಣ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕಳಾಗಿದ್ದಳು. ಈಗ ಹುಡುಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದೃಶ್ಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವಳ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ:

ಅಂದಿನಿಂದ ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಪರಿಚಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಿಂದೆಗಳು, ದೂರುಗಳು, ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರು ಕಾಯಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಡಿ, ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮುಂಜಾನೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ, ಸೋಫಿಯಾ "ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ" ದೂಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಸ್ಥಾನವು ಹತಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಕೋಪಗೊಂಡ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಲು, ಅವಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾರೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುವುದು: "ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದ ನಂತರ ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ" ಎಂಬುದು ತಪ್ಪು.

ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನನಗೆ ನೆನಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಊಹಿಸಲು, ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮನಸ್ಸು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ, ವಿಶಾಲ ಹೃದಯ, ಮುಕ್ತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲವೇ? ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ವಸ್ತು:

• ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸೋಫಿಯಾ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರ ವಿಷಯದ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾಠ
• ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಪಾತ್ರದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
• ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಪ್ರೀತಿ
• ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮೌನದ ಕಪಟ ಮುಖವಾಡ
• ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸಂಕಟ

ವಿಟ್ನಿಂದ ಸಂಕಟವು ಬಹುಮುಖಿ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಡಂಬನೆ, ಆಡಳಿತದ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಾನವು ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವರ್ತನೆ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು - ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕೋರ್, ಅದನ್ನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಪಾತ್ರಗಳು

ನೀವು "Woe from Wit" ಅನ್ನು ಅನಂತವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬಹುದು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥಾಹಂದರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ

ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಪಾದಿತ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಭೂತಗನ್ನಡಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ವೃತ್ತಿಪರ ವಿಶ್ಲೇಷಕ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆಯ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಶಿಫಾರಸುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಬರವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನೀಡುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳಿವೆ: "ಸೋಫಿಯಾ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹಳೇ?", "ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ ಕರೇನಿನಾ ಸರಿಯೇ?" ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇದರಿಂದ ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೂ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಜಿಯ ಸ್ವಗತವಾಗಿದೆ, ಕ್ಲಾವಾ ಅವರು ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಯಾದ ವಸ್ಕಾನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ ಮೂರನೇ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೋ ಅಥವಾ ಅವಳು ತಪ್ಪೋ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು 9 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಜೀವನ ಅನುಭವವು ಪಾತ್ರವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಏನು ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ - ನಾಯಕಿ ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ.

ನಾಟಕದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ

"Woe from Wit" ನಾಟಕದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ - ತತ್ವಬದ್ಧ, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ರಾಜಿಯಾಗದ. ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಕೀಳು, ಸಂಕುಚಿತ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಜನರು, ಅವರು ನಾಯಕನ ಮುಂದುವರಿದ, ನವೀನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಮಾಜದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ರೀಕ್, ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯ ಹಿಟ್‌ಗಳಿಂದ ನರಳುತ್ತದೆ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಈ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯಿದೆ, ನಾಟಕದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ವಗತಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ-ನಾಯಕನ ಮನವಿಗಳು, ಲೇಖಕರು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದ ಉದಾರವಾದಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿಡಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಓದುಗರು ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆದರ್ಶವಾದಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ - ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ... ಒಂದೇ ರೀತಿ, ಅವನ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮಹಿಳೆ. ಇದು ಹೀಗಿದೆಯೇ?

ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯ ವಿವರಗಳು

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಯಾರು? ಅವನಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು, ಅವಳಿಗೆ ಹದಿನೇಳು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು

ಹಿಂದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ ಹೊರಟು, ಪೋಷಕರ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಬರಲಿಲ್ಲ, ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು. ಯಾವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿ, ತನ್ನ ಭಾವಿ ಪತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪುರುಷನು ಹಾಗೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು? ಒಂದು ವಾರ ಅಲ್ಲ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅಲ್ಲ. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ. ಮೂವತ್ತಾದರೂ ಇದು ಬಹಳ ಸಮಯ. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಹದಿನಾಲ್ಕು - ಶಾಶ್ವತತೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು? ನೀವು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಿ? ಪ್ರೀತಿ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದೇ?

ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಗರಿಷ್ಠತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹದಿಹರೆಯದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆ ಭೇಟಿಯಾಗದ ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವರ್ತನೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹಂತದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಹುಡುಗಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಕು, ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞ ಓದುಗನಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೆ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು. ಕೇಳಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ತಾರ್ಕಿಕವಲ್ಲವೇ: ಸೋಫಿಯಾ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ? ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಏಕೆ? ಅವನು ಅವಳ ಗಂಡನಲ್ಲ, ಅವಳ ವರನೂ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಒಂದು ಪ್ರಣಯ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಪತಂಗದಂತೆ ಹಾರಿಹೋದರು. ಅವನಿಗೆ ಆತ್ಮದ ವಿಪರೀತ ಇತ್ತು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು. ಮನನೊಂದ ಘನತೆ. ಮತ್ತು ಅವಳ? ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ನೋವು, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ, ಕೋಪ ಬರಬಾರದಿತ್ತೇ? ಕೊನೆಗೂ ನಿರಾಸೆ? ಪೆನೆಲೋಪ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು - ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನಿಂದ ದೂರವಿದೆ.

ಸೋಫಿಯಾ ಹತ್ತಿರ

ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಹೌದು, ಗಮನಿಸುವ ಓದುಗರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ

ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನೂ ಸುಳಿವುಗಳು, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗಳು, ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಥಾಹಂದರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಏನು?

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ರಕ್ಷಕನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವರ್ತನೆ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ಆದರೆ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಇನ್ನೂ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. ಅವಳು ಮೋಲ್ಚಾಲಿನ್ ನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವನು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟವನು. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ - ಅವನು ಬಡವನು, ಕೆಳವರ್ಗದವನು, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ತಪ್ಪು. ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ಅವನು ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಸೈಕೋಫಾಂಟ್, ಹೊಗಳುವ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಈಗಾಗಲೇ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಹೊಸ ಆಯ್ಕೆಯು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುವಕನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕ ವಿವಾಹದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೂ ಸಹ, ಖಚಿತವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಆಯ್ಕೆಯು ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲೆ ದೂಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಸೋಫಿಯಾ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹಳೇ? ಕಿತ್ತುಕೊಂಡ ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಾಗಿ ಹದ್ದಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು, ಮೂರ್ಖರು.

ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಯಾರು? ತಾಯಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆದ ಹುಡುಗಿ, ಲಾಕ್ ಅಪ್, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮನೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲು ಬಿಡದೆ. ಆಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸೇವಕಿ. ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ಸೋಫಿಯಾ ಏನು ತಿಳಿಯಬಹುದು? ಆಕೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಅನುಭವ ಎಲ್ಲಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಮಾಹಿತಿಯ ಏಕೈಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಲೇಡೀಸ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಪಾಪಾ ಅವಳಿಗೆ ಓದಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಪಟವನ್ನು ಅಂತಹ ಹುಡುಗಿ ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲಳು? ಇದು ಸರಳವಾಗಿ ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ.

ಸೋಫಿಯಾ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವಳು, ಅವಳು ನಿಷ್ಕಪಟ, ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿ. ಅವಳು ಪ್ರತಿದಿನ ನೋಡುವ ಏಕೈಕ ಯುವಕ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್. ಅವನು ಬಡವ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಅತೃಪ್ತಿ, ಅಂಜುಬುರುಕ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ. ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ರತಿದಿನ ಓದುವ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ.

ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅದೇ ನಿಕಟ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಂತಹ ತಪ್ಪೇ

ಸೋಫಿಯಾ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾಳೆಯೇ? ನೀವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ - ಈ ಮದುವೆಯು ಅವಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವಾಗಿದೆಯೇ?

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ವರ್ಷ. ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ... "ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ." ಮತ್ತು ಅವನ ವಿನಂತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಸ್ಥಾನವು ಇನ್ನೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಇದೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಜೀತದಾಳುಗಳು. ಯುವ ಉದಾರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಮುಖ್ಯ ಆದಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಉತ್ಕಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವವನು ಅವನನ್ನು ಅನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ತಮಾಷೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿವೆಯೇ? ಅವನು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸೈನಿಕನಲ್ಲ - ಅವನು ಮೂರ್ಖ ಸೈನಿಕನಲ್ಲ. ಹಣಕಾಸು ಅಲ್ಲ - ಅವನು ಹಕ್ಸ್ಟರ್ ಅಲ್ಲ. ರಾಜಕೀಯವೂ ಅಲ್ಲ - ಅವರು ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಡೆಮಿಡೋವ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ - ಹಿಡಿತವು ಒಂದೇ ಆಗಿಲ್ಲ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾತನಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಮಾಡುವವರಲ್ಲ.

ಅವನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹಾಳಾಗಿದೆ, ಸಮಾಜವು ಅವನಿಂದ ಪ್ಲೇಗ್‌ನಂತೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ರೆಸಾರ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಇದೀಗ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಗತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಅವನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ನಿರಂತರ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗಳಿಂದ ಬೇಸರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ? ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ - ಕೇವಲ ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆಯೇ? ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅಸಂಭವ. ಬಹುಶಃ ನಾಟಕದ ನಿರಾಕರಣೆ ನಾಯಕನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಕೇವಲ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ನಾನು ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಇಳಿದೆ.

ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೋಫಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕೀಲಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದಾಗ: ಅವಳು ಅಂತಹ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹಳೇ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ - ಇದು ಸ್ವತಃ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅನೈತಿಕ. ನೀವು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಬಹುದು? ಇದು ಬೋನಸ್ ಆಗಿದೆಯೇ? ಪ್ರಚಾರ? ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತತೆ? ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಜೀವನ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿಯು ತನ್ನ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಯ್ಯೋ. ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯೇ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ನೀವು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರೀತಿ ಬಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ವಯಸ್ಸಾದವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು.