ಮಾನವ ಮಾತು ಅದರ ಅರ್ಥ. ಭಾಷಣವು ಭಾಷೆಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 4

ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ಅರ್ಥ

ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಾತು ಬಿಡಿ.

ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ.

ಡೇನಿಯಲ್ ವೆಬ್‌ಸ್ಟರ್

ಮ್ಯಾನೇಜರ್‌ಗಳು, ವಕೀಲರು, ರಿಲೈಟರ್‌ಗಳು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ವೈದ್ಯರು ಮುಂತಾದ ಹಾಳೆಗಳ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಂವಹನ. US ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆಟೋ ದೈತ್ಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಲರ್, ಲೀ ಐಕೊಕ್ಕಾ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ "ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ವೃತ್ತಿ" ಪುಸ್ತಕವು "ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಜನರನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹುರುಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು. "ಸಂವಹನ, ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾಡಿದ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ರಚನಾತ್ಮಕತೆ, ಆದರೆ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರ ವೃತ್ತಿ.

ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಮಾನವ ಭಾಷಣ

ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳು ಮಾನವ ಭಾಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜನರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ "ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿದ" ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಯುಗವನ್ನು "ಮಾತನಾಡುವ ಮನುಷ್ಯನ" ಯುಗ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ನೈಜ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶತಕೋಟಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರು ದಿನಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 30,000 ಪದಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಗಂಟೆಗೆ 3,000 ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂವಹನ ತಜ್ಞರು ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೌಖಿಕ (ಮೌಖಿಕ) ಸಂದೇಶವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಾತಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೌಖಿಕ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಅಥವಾ ದೇಹ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು:

ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪಠ್ಯದ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ (ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರಸರಣ) - ಇದು ಮಾತನಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದು, ಮತ್ತು ಇತರ ಎರಡು - ಪಠ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಮಾಹಿತಿ - ಇದು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಓದುವುದು.

ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ("ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ ಸಂಭಾಷಣೆ")ಸ್ವಯಂ ಸಂವಹನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂವಹನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಪರಸ್ಪರ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ,ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯ.

ಸಂವಹನಕಾರರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ (ವರದಿ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಕಲಿಯಲು ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು, ವರ್ತನೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು, ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು, ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ), ವಿವಿಧ ಭಾಷಣ ಪಠ್ಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಭಾಷಣ ರಚನೆಗಳು. ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿವೆ:

ಸಂದೇಶ; ಅಭಿನಂದನೆ;

ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆ; ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಉತ್ತರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಯಾವುದೇ ಪಠ್ಯ (ಲಿಖಿತ ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ) ಭಾಷೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ (ಅಂದರೆ, ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭಾಷೆ) ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ;

ಆಡುಮಾತಿನ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು;

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳು;

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಒಂದು ಅನುಕರಣೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯದ ರೂಢಿಯಿಂದ ವಿಚಲನ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ಈ ವಿಚಲನಗಳು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವಿದ್ಯಾವಂತರ ಭಾಷೆ.

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳು (ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳು) ಒಂದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರ ಭಾಷೆಯ ಮೌಖಿಕ ವಿಧವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳು - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಉಪಭಾಷೆಗಳು, ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಎಸ್ಟೇಟ್, ಔದ್ಯೋಗಿಕ, ವಯಸ್ಸಿನ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಿಭಾಷೆಯು ಗ್ರಾಮ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ

ಸಂವಹನದ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಭಾಷೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ, ವೃತ್ತಿಪರ, ವ್ಯಾಪಾರ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾಷೆಯು ಫೋನೆಟಿಕ್, ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್, ವ್ಯಾಕರಣ ಘಟಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯ ಅಧಿಕೃತ-ವ್ಯವಹಾರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು:

ಎ) ರಚನಾತ್ಮಕ (ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸೂತ್ರೀಕರಣ);

ಬಿ) ಸಂವಹನ (ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯದ ಕಾರ್ಯ);

ಸಿ) ಭಾವನಾತ್ಮಕ (ಮಾತಿನ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸ್ಪೀಕರ್ ವರ್ತನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ನೇರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ);

ಡಿ) ವಿಳಾಸದಾರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ (ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರ).

ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಭಾಷೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಸಂವಹನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಭಾಷಣ -ಈ ಭಾಷೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ,ಇದು ಭಾಷಾ ಘಟಕಗಳ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಭಾಷಣವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಅಥವಾ ವಿವರಿಸಲಾಗದ, ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಭಾಷಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕಾನೂನು ರೂಢಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯು ವಿಶೇಷ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಹಕ್ಕಿನ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಶಾಸಕರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕಾನೂನು ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರುವುದು, ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ಕಾನೂನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾನೂನಿನ ಭಾಷೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವು ಬಾಧ್ಯತೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ವೃತ್ತಿಪರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ವಕೀಲರು ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿವಿಧ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಾರೋಪಣೆಗಳು, ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಾಗ, ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ("ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ", "ಕೋರ್ಟ್ ಶಿಕ್ಷೆ", "ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಲ್ಲವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ" ) ಕರ್ತವ್ಯದ ಕಾರ್ಯವು ವಿಲ್, ನೋಟಿಸ್, ಸಮನ್ಸ್, ವಿನಂತಿ, ವರ್ತನೆ, ಗ್ಯಾರಂಟಿ, ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ, ಬಿಡದಿರಲು ಬದ್ಧತೆ, ನಿರ್ಣಯ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾದವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾದವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ನ ಆರೋಪದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ ವಕೀಲರ ರಕ್ಷಣಾ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಹತೆ ಮಾಡುವಾಗ ಪ್ರತಿವಾದಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಆರಿಸುವುದು), ಹಾಗೆಯೇ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಧ್ಯತೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

(ಮಾತಿನ ಕೌಶಲ್ಯವು ತಜ್ಞರ ಮಾತಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಭಾಷೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾತಿನ ಕೌಶಲ್ಯವು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷಣ ಪ್ರಕಾರಗಳು: ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಉಪನ್ಯಾಸ, ವರದಿ, ಮಾಹಿತಿ ಸಂದೇಶ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣ.

M. Montaigne ಅವರ "ಪ್ರಯೋಗಗಳು" ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ: "ಮಾತಿನ ಉಡುಗೊರೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಾವು ತುಂಬಾ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ "ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು, ಅವನು ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಕೌಸ್ಟಿಕ್ ತರಂಗವು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶ್ರವಣವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ! (ಪ್ರಯೋಗಗಳು. ಪುಸ್ತಕ 3. M.-L., 1960, ಪುಟ 152).

ಭಾಷಣ ಎಂದರೆ ಸಂವಹನ

ಒಂದು ಪದ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾಡಬಹುದು

ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ

ಜಾನುವಾರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು.

R. ರೋಮನ್

ದೀರ್ಘ ಪದವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಬೇಡಿ

ಒಂದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೆ.

W. ಚರ್ಚಿಲ್

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯವಹಾರ ಶೈಲಿಯ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆ, ಭಾಷಣ ರಚನೆ, ದೈನಂದಿನ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ಆಡುಮಾತಿನ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಬಳಕೆ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಭಾಷಣ ಕ್ಲೀಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೀಷೆಗಳು.

ಉದ್ದೇಶಿತ ವ್ಯಾಪಾರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಪಾಲುದಾರರು ಮೌಖಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಶೈಲಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರಚನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ, ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ವಿವಿಧ ಸೈಕೋಟೆಕ್ನಿಕ್ಸ್,ಇದು ಮೌಖಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ:

ಎ) ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂವಾದ, ಮೌಖಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರಚನೆಯು ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದಾಗ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಾತಾವರಣ, ಇದು ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ;

ಬಿ) ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ-ಉತ್ತರ ಚಲನೆ, ಸಂವಹನದ ವಿಷಯವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ವತಃ ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಾಲುದಾರರ ಗಮನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ "ಆಧಾರಿತ ರೇಖೆಯನ್ನು" ಮುನ್ನಡೆಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆ;

ಸಿ) ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉದ್ಗಾರಗಳು, ಸಂವಹನದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಗಮನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ;

ಡಿ) ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಗಳು (ಕಠಿಣ ಪದಗಳ ಮೃದುವಾದ ಸಮಾನತೆಗಳು) ಸಂಪರ್ಕದ ಪರೋಪಕಾರಿ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಪ್ರಕೋಪಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ "ಕೆಂಪು ಧ್ವಜ" ಪದಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ;

ಇ) ವಿಲೋಮ, ಅಂದರೆ, ಪದಗಳ ಕ್ರಮದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಂವಹನಕಾರನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಪಾಲುದಾರನು ನಕಾರಾತ್ಮಕದಿಂದ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕದಿಂದ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸುವುದು;

ಎಫ್) "ಸಂಬಂಧ" - ಅಂತಹ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಸಂವಹನದ ರಚನೆ (ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಂವಾದಕರ ಆಕರ್ಷಣೆ), ಇದು ರಚನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು, ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು.

ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷಣ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪಾಲುದಾರನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ (ತಡೆಗಟ್ಟುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು) ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿರಲು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು:

1. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪಾಲುದಾರನು ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದಿರಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ;

ಸಂವಹನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ, ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರಿ;

ಮಾಹಿತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ;

ಮಾತಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ;

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಸಮಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿ;

ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಯಂ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಿ;

ಮೊಬೈಲ್, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಿರಿ.

2. ಪ್ರತಿ ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ, ಧನಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅವರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ. ಇದನ್ನು ಇವರಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪನೆ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಹಕಾರ, ಮತ್ತು ಪೈಪೋಟಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ;

ಪಾಲುದಾರನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಬಯಕೆ; ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರರ ತೀರ್ಪುಗಳು, ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿವಾದಗಳಿಗೆ ಗೌರವಯುತ ವರ್ತನೆ;

ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ.

3. ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯ ಪೋಸ್ಟುಲೇಟ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸಿ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಬಂಧಿತ - ಸಂಬಂಧಿತ, ಸಂಬಂಧಿತ), ಅಂದರೆ, ಮಾಹಿತಿ ವಿನಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸಂದೇಶದ ನಡುವೆ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಅವಶ್ಯಕ:

ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆ;

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಿ; - ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಮತ್ತು

ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಇದು ವ್ಯಾಪಾರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

4. ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ:

ಮಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಅಂದರೆ, ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ;

ಸತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿ;

ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ;

ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ್ದನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಬೇಡಿ.

5. ವ್ಯವಹಾರ ಭಾಷಣದ ಭಾಷಾ ರೂಢಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅಂದರೆ:

ಸಣ್ಣ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ;

ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ಅವರು ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಇದರಿಂದ ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ;

ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯವಹಾರ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಮಾಣಕ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಭಾಷಣ ಕ್ಲೀಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ;

ದೇಹದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ (ಪದಗಳ ಅಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂಕೇತಗಳು), ಇದು ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

6. ಸ್ಥಾಪಿತ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂವಹನವು ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇವು ನಿಯಮಗಳು:

- "ಲಿಖಿತ": ಸಂಬಂಧಿತ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್;

- "ಅಲಿಖಿತ", ಅಂದರೆ, ವ್ಯವಹಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಿಮಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು, ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಅಥವಾ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವಾಗತ, ಮಾತುಕತೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಭೆ ಪಾಲುದಾರ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮಾತು

ಮಾತು- ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾದ ಭಾಷಾ ರಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರ ನಡುವೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಂವಹನ ರೂಪ. ಮಾತಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ಕಡೆ, ಭಾಷೆ (ಭಾಷಣ) ​​ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಭಾಷಾ ರಚನೆಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾಷಣವು ಮನೋಭಾಷಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮಾನವ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ವಿವರಣೆ

ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಎರಡೂ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಯು ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಮಾತು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆಯು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ - ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್. ಪದವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡನೆಯದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಔಪಚಾರಿಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೌಖಿಕ ಚಿಹ್ನೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಆಸ್ತಿಯು ಪದದ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ) ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಚಿಹ್ನೆಯ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪದ) ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ.

ಪದದ ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತು (ವಿದ್ಯಮಾನ) ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಳದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥವು ಪದದ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವು ಅದರ ವಿಷಯದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ.

ಭಾಷೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವದ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣದ ಸಾಧನ
• ಸಂವಹನ ಸಾಧನಗಳು (ಸಂವಹನ)
• ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಧನ (ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಚಿಂತನೆ, ಕಲ್ಪನೆ)

ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ, ಭಾಷೆಯು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎನ್ಕೋಡಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನ ಸಾಧನದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಭಾಷೆಯು ಸಂವಾದಕನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ (ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರೆ) ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ (ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ತಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ).

ಮಾತಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:

1. ಮಾತಿನ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ;
2. ಮಾತಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ವಾಕ್ಯಗಳ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅಥವಾ ತಾರ್ಕಿಕ ಒತ್ತಡದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪದಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು;
3. ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅದರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶುದ್ಧತ್ವ, ಭಾಷೆಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಅವುಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ. ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಜಡ, ಕಳಪೆಯಾಗಿರಬಹುದು;
4. ಮಾತಿನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಮಾತಿನ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತರ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ

ಸಾಹಿತ್ಯ

• ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ L.S.ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು.
• ಝಿಂಕಿನ್ ಎನ್.ಐ.ಮಾಹಿತಿಯ ವಾಹಕವಾಗಿ ಭಾಷಣ.

ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

• ನಿಕೋಲೇವ್ A. I. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಭಾಷಣ" ಮತ್ತು "ಭಾಷೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅರ್ಥ

ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್. 2010.

• ಗುಪ್ತಚರ
• ಭಾಷೆ

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಮಾತು" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

ಭಾಷಣ- ಭಾಷಣ, ಮತ್ತು, pl. h. ಮತ್ತು, ಅವಳಿಗೆ ... ರಷ್ಯನ್ ಕಾಗುಣಿತ ನಿಘಂಟು

ಭಾಷಣ- ಭಾಷಣ, ಭಾಷಣಗಳು, pl. ಭಾಷಣಗಳು, ಭಾಷಣಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು 1. ಕೇವಲ ಘಟಕಗಳು ಪದಗಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತು ಒಂದು. ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಮಾತನಾಡಿ (ಪುಸ್ತಕ). 2. ಘಟಕಗಳು ಮಾತ್ರ ಧ್ವನಿಯ ಭಾಷೆ, ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆ. ... ... ಉಷಕೋವ್ನ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು

ಭಾಷಣ- ಎನ್., ಎಫ್., ಬಳಕೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ: (ಇಲ್ಲ) ಏನು? ಭಾಷಣ, ಏಕೆ? ಭಾಷಣ, (ನೋಡಿ) ಏನು? ಭಾಷಣ ಏನು? ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ? ಮಾತಿನ ಬಗ್ಗೆ; pl. ಏನು? ಭಾಷಣ, (ಇಲ್ಲ) ಏನು? ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಭಾಷಣಗಳು? ಭಾಷಣಗಳು, (ನೋಡಿ) ಏನು? ಭಾಷಣ ಏನು? ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಭಾಷಣಗಳು? ಭಾಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ 1. ಯಾರೊಬ್ಬರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ... ... ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ ನಿಘಂಟು

ಭಾಷಣ- ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಂದು ಕಡೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು. ... ಭಾಷಣವು ಶಬ್ದಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೂ ಸಹ ... ... ನಿಘಂಟು ಎಲ್.ಎಸ್. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ

ಭಾಷಣ- ಭಾಷಣ. ಧ್ವನಿ ಭಾಷಣವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿದೆ; ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಉದ್ಗಾರಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳು. ಇವುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಹೊಂದಿರುವ ... ... ದೊಡ್ಡ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಭಾಷಣ- ಪದ, ವಾಕ್ಯ, ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಮಾತು, ಟೋಸ್ಟ್, ಟೋಸ್ಟ್, ಹಂಚಿಕೆ, ಡಯಾಟ್ರಿಬ್, ರೇಸಿಯಾ, ಟಿರೇಡ್, ಫಿಲಿಪಿಕ್, ಎಕ್ಸ್ಪೋಸಿಷನ್, ಸಿಲೆಬಲ್, ಸ್ಟೈಲ್, ಪೆನ್. ಮಾತು ಅರ್ಥಹೀನ, ಮಧುರ, ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ, ಮಧುರ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ. ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ಉಚ್ಚರಿಸಲು, ಮುನ್ನಡೆಸಲು ... ... ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ನಿಘಂಟು

ಮಾತು- ನದಿ ಮತ್ತು ಮಾತು, ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಂದೇ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಯಾರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಇಲ್ಲ. ದೇವರುಗಳು, ಜನರಂತೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ (1) ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ವಿವರಿಸಿದರು ... ... ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಮಿಥಾಲಜಿ

ಭಾಷಣವಿಲ್ಲದೆ ಆಧುನಿಕ ವಾಸ್ತವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾವು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ನಾವು ಮಾಹಿತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತನಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಷಣವು ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಂವಹನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಎಷ್ಟು ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ! ಮಾನವ ಮಾತಿನ ವಿಕಸನವು ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಭವಿಸಿದೆ: ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ, ಅದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ, ಹೊಸ ಅರ್ಥಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಣವನ್ನು ಸನ್ನೆಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಕೇವಲ ಒಂದು ನೋಟದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಈಗ ಯಾವುದೇ ವೃತ್ತಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಮಾತಿನ ರಚನೆ

ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಂತೆ ಭಾಷಣವು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪ್ರೇರಣೆ- ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂವಹನ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಪ್ರೇರಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಆಂತರಿಕ) ಅಗತ್ಯತೆಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬಹುದು.

ಯೋಜನೆ- ಮಾತಿನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅಂಶ. ಇಲ್ಲಿ, ಊಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಅವರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ. ಉತ್ತಮ ಯೋಜನೆಯು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಏಕೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ಅನುಷ್ಠಾನಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಂತ-ಹಂತದ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಭಾಷಣವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಯಂತ್ರಣಯಾವುದೇ ಯಶಸ್ವಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಾಷಣವು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನಾವು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೃಹತ್ ಸೆಮಿನಾರ್ ನಡೆಸಬಹುದು, ಜನರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಯಕೆ ಇದ್ದರೆ ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ಅದರ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಭಾಷಣ ಕಾರ್ಯಗಳು

ಆಧುನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಭಾಷಣವನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ, ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯಂತೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಮಕರಣ ಕಾರ್ಯಒಂದು ಪದದೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ, ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವು ಪೂರ್ವ-ರಚಿಸಲಾದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸರಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪದವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಾತು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು.

ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ: ಬಾಹ್ಯ (ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಸಂಭಾಷಣೆ) ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ.

ಆಂತರಿಕ ಮಾತುಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ವಿಘಟನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಆಂತರಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಮಾತಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನವು ಸಂವಾದಕರಿಂದ ಅವನ ಪದಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಧ್ವನಿಯ ಧ್ವನಿ, ಸ್ವರ, ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿರಾಮಗಳು, ವೇಗವು ಧ್ವನಿಯ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಬಣ್ಣ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮೃದುವಾದ ಧ್ವನಿ, ಮೃದುವಾದ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ.

ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಭಾಷಣವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಷಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಇದ್ದರೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅವಳು ಸಂವಹನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಸಂಚಿತ ಅನುಭವದ ವರ್ಗಾವಣೆ

ಧ್ವನಿಯ ಭಾಷಣದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಗು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಪೋಷಕರು ಅವನಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಮಗು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಿಂದ ತನಗಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮಗುವಿಗೆ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅಥವಾ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು, ಸಹಜವಾಗಿ, ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳು ಮಾತಿನ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಬೋಧನೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಬರಹಗಾರ, ಚಿಂತಕ, ಸಂಶೋಧಕರ ಕೆಲಸವು ಅದರ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜೀವಂತ ಭಾಷೆ, ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ಮೌಲ್ಯ

ಕಲಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೂಡ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಣವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತಲುಪಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾಷಣವಿಲ್ಲದೆ, ಒಂದೇ ಕೆಲಸ, ಒಬ್ಬ ಸಂಶೋಧಕ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಶಿಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ರಾಜಕಾರಣಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವರು ಸಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬೇಕಾದರೆ ಕಲಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಭಾಷಣವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಅವನು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆ

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಹೊಸ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಣವು ಅವನಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಹಾಯವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ತರಬೇತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು - ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಎಷ್ಟು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಷಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮೌಖಿಕ, ಲಿಖಿತ, ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತಿರುಗಿತು - ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅವನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ಪಾತ್ರವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಬೋಧನೆ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಭಾಷಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಆಧುನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನದ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡಬೇಕಾದರೆ, ಅವನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು, ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಬೇಕು, ಪದಗಳ ಸರಿಯಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ರಚನೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಮಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಮಂಗಗಳು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಭಾಷಣ, ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುವಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿಫಲಕ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಉತ್ತಮ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಭಾಷೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಒಂದು ದೃಶ್ಯ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಎನ್ಕೋಡ್ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಶಬ್ದಗಳ ಸರಪಳಿಯಾಗಿ ರವಾನಿಸಬೇಕು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೋತಿಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಿಸಲು ಯಾರೂ ಇನ್ನೂ ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಗಿಳಿಗಳು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳು ಮಂಗಗಳಿಗಿಂತ ಮಾನವ ಸನ್ನೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ.

ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಷಾ ತಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ನೋಮ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಮಾನವ ಭಾಷೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ... ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಸೇತುವೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. "ಹೆಚ್ಚಿನ" ರೂಪಗಳು "ಕೆಳ" ದಿಂದ ವಿಕಸನೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಉಸಿರಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ವಿಕಸನೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಮನುಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆಸ್ತಿ ಸರಳೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅವನತಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿವೆ, ಶಬ್ದಕೋಶವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದಗಳಿಂದ ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಪದ ರಚನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವಿದೆ (ಇದು ಈಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ಸರಳ ಸಾಲದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಫೋನೆಟಿಕ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಗಳು ಸಹ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವುಗಳ ವಿಸ್ತೃತ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಹಿಂದುಳಿದ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಾಗರಿಕತೆಯು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದರಿಂದ, ಪರಿಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳಿಂದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾಷೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಜನರಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಮಂಗಗಳಿಗೆ "ರಿವರ್ಸ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್" ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನರ ಜ್ಞಾನ

ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಅಮೂರ್ತ, ಅಮೂರ್ತ ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ - ಗಣಿತ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಾವ್ಯ. ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಖರತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಸೌರ ವರ್ಷದ ಉದ್ದವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಚಂದ್ರನ ತಿಂಗಳು, ಬರಿಗಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಚದರ ಮತ್ತು ಘನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಖಾದ್ಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಯಶಸ್ಸು ಕೂಡ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಉತ್ಖನನಗಳಲ್ಲಿ, ಗಾಲ್ವನಿಕ್ ಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಲೈಟಿಕ್ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಚಪ್ಪಡಿಗಳ ಗ್ರೈಂಡಿಂಗ್ ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಷ್ಟೇನೂ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಬಂಡೆಯಿಂದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಬೃಹತ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ನದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ದೂರದವರೆಗೆ ಎಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಯಾವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಈಗ ನಾವು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ನೇಯ್ಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಶವಗಳನ್ನು ಮಮ್ಮಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಮಾರ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು? ಈ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಜನಪ್ರಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಮನುಷ್ಯನು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೂರ್ಖನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ, ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಭೌತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಉತ್ತಮ ಉಳಿ ಮತ್ತು ಉಳಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರೆಗೆ, ನೀವು ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಹದಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀವು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ನೀವು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚಕ್ರದ ವಾಹನಗಳು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ. ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಸ್ತು ನೆಲೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜಾಣ್ಮೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡಲು, ಪ್ರವಾಹ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ಪ್ರಸರಣದಂತಹ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳಿಂದ ಹೈಟೆಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಇತಿಹಾಸವು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಾಬೆಲ್ ಗೋಪುರ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ, ಪಾಪಪೂರ್ಣ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಜನರಿಗೆ ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬೈಬಲ್ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ನಿರಂತರ ಆರೋಹಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಸಂಚಿತ ತಾಂತ್ರಿಕ ನೆಲೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹೊಸ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನವು ಅವರು ಹಿಂದುಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸದೆ ನಿಧಾನಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂದುಳಿದಿದ್ದರು.

ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಬಂಧ

ಮಾತು - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್. ಇದು ಹೀಗಿದೆಯೇ? ಪದಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆಯೇ, ಅವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವು ದೂರದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಸಮಯದ ಘನ ಗೋಡೆಯಿಂದ ನಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತಕರು ಸಹ ಮಾತಿನ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಯುವಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮಾತನಾಡು." ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, "ಇತರರಿಗೆ ಅಗೋಚರ." ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರಿಯಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇಡೀ ನೋಟವು ಕೇವಲ ಮುಚ್ಚಿದ ಪುಸ್ತಕದ ಕವರ್ ಆಗಿದೆ, ಅದರ ಕೀಲಿಯು ಮಾತು.

ಭಾಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತನಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅವನು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು ಎಂದು ಅನೇಕ ಅನುಭವಿ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಪಾಠಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ?

ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತಿನ ವಿಷಯದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖ ಜ್ಞಾನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಅವನು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಬಲವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ನಾವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಭಾಷಣವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವಾಗ, ಸಂವಾದಕನು ಮಾತಿನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗೆ, ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ, ವಾಕ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಒಂದೇ ವಿಚಾರವನ್ನು ಸಹ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಬಹುದು! ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೂರು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: "ಇಂದು ಶೀತವಾಗಿದೆ, ಡ್ಯಾಮ್ ಇಟ್", "ನನ್ನ ತೀವ್ರ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ, ಹವಾಮಾನವು ತುಂಬಾ ತಂಪಾಗಿದೆ, ಜನವರಿ 2005 ರಿಂದ ತಾಪಮಾನವು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ", "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಷ್ಯಾದ ಚಳಿಗಾಲ! ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹೇಳಿದಂತೆ: "ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ...". ಮೂರು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೊದಲನೆಯದು ಬಹುಶಃ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಅಥವಾ ಅಶಿಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆಡುಮಾತಿನ ಶಬ್ದಕೋಶ, ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವಾಕ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯವರ ಭಾಷಣವು ಸರಿಯಾಗಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ವಯಸ್ಕ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರಸ ನಿಖರತೆ, ಅತಿಯಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮೂರನೆಯದು ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಯಿಂದ, ಇದು ಅವನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಮಾತು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೊಂದಿರದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಂಟನ್ ಶ್ಟಾಂಗ್ಲ್, ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನ, ಮಾತಿನ ವೇಗವು ಸಂವಾದಕನ ಉತ್ಸಾಹ, ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಅವನ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ;

ಶಾಂತ, ನಿಧಾನಗತಿಯು ಸಮಚಿತ್ತತೆ, ವಿವೇಕ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ;

ಮಾತಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ಏರಿಳಿತಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮತೋಲನ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ಸಾಹದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ;

ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿನ ಬಲವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂವಾದಕನ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ;

ಪದಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಆಂತರಿಕ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ,ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ;
- ಅಸಂಬದ್ಧ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಅನುಸರಣೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಮೃದುತ್ವ, ಇಚ್ಛೆಯ ಆಲಸ್ಯದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೇವಲ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದು ಯಶಸ್ಸಿನ ಕೀಲಿ ಅಲ್ಲ! ಉತ್ತಮ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಧ್ವನಿಯ ಮೃದುವಾದ ದ್ರವತೆಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ನಾವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮಾನವ ಧ್ವನಿಯು ಕೇಳುಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿ, ಜನರನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ಪೀಕರ್‌ನ ಧ್ವನಿಯು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯ ಧ್ವನಿಯು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ಗದ್ದಲದ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೃದುವಾದ, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಧ್ವನಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾತಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮಾತಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಹನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳು.

ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಷಣವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೂಲಕ, ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕೇ? ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಕರೆ ಕಾರ್ಡ್ ಆಗಿದೆ.

ಕೊರೆಪನೋವಾ ಎಲಿಜವೆಟಾ, 10 ನೇ ತರಗತಿ, 2013