ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಎ.ಎಸ್.

ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಕೆಲಸದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ: ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ "ವಿಟ್ನಿಂದ ಸಂಕಟ"

A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್, ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಪುಷ್ಕಿನ್, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ, ಪ್ರಗತಿಪರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರು.
ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ತನ್ನ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ, ಒಸಿಫೈಡ್ ಫಾಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ನಡುವಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ - “ಕಳೆದ ಶತಮಾನ” - ಮತ್ತು “ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ” - ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಹೊಸ ಸಮಾಜ, ಅದು ಹಳೆಯದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು.
- ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನು "ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು" ಮತ್ತು "ಕೆಲವು ಪದವಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ" ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾಗದಗಳನ್ನು ಓದದೆ ಸಹಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ:
ಮತ್ತು ನನಗೆ, ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ,
ನನ್ನ ಪದ್ಧತಿ ಹೀಗಿದೆ:
ನಿಮ್ಮ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಸಹಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಾರವು "ಊಟಗಳು, ಭೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳು" ಗೆ ವಿವಿಧ ಆಮಂತ್ರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮಕರಣಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು. ಫಮುಸೊವ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ:
ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಪಡೆದರೆ
ಎರಡು ಸಾವಿರ ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳು,
ಅವನೇ ವರ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀತದ ಆತ್ಮಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುಗಳ ಶ್ರಮದಿಂದ ಅವನು ಗಳಿಸುವ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.
ಫಾಮುಸೊವ್ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ," ಅವರು "ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು," "ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನೂರು ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಯಾವಾಗಲೂ ನ್ಯಾಯಾಲಯ,” ಆದರೆ ಅದು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ “ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಾಗಿದನು.” ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಸ್ವಾಗತದಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಡವಟ್ಟನ್ನು ಈ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದನು ಎಂದು ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.
ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಸಂಜೆಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಜನರು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, "ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ" ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಅದರ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು. ಉದಾತ್ತ ಮಾಸ್ಕೋ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರತಿಪಾದಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಯುವಕ. ಬಂದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕನು ಈ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ತತ್ವಗಳು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಆರೋಪದ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ: ಜೀತಪದ್ಧತಿ, ಸಿಕೋಫಾನ್ಸಿ, "ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ" ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕುರುಡು ಅನುಕರಣೆ, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಡೆಗೆ. "ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಅವನು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವು. ನಾಯಕನ ಭಾಷಣಗಳು ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರವನ್ನು ಆಕ್ರೋಶಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಸೇವೆಯ ಕುರಿತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ:
ಸಮವಸ್ತ್ರ! ಒಂದೇ ಸಮವಸ್ತ್ರ! ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ
ಒಮ್ಮೆ ಮುಚ್ಚಿದ, ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರ,
ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಕಾರಣದ ಬಡತನ;
ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ!
ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಉತ್ಸಾಹವಿದೆ!
ಎಷ್ಟು ಹಿಂದೆ ನಾನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದೆ?!
ಈಗ ನಾನು ಈ ಬಾಲಿಶತೆಗೆ ಬೀಳಲಾರೆ.
ಅಥವಾ:
ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.
ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಫಾಮುಸೊವ್‌ಗೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಲೀನರ ಪರವಾಗಿ ಅವನು ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾನೆ:
ಓಹ್! ನನ್ನ ದೇವರು! ಅವನು ಕಾರ್ಬೊನಾರಿ!
ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವೈಸ್ - ಜೀತದಾಳು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀತದಾಳು ಬ್ಯಾಲೆಯನ್ನು ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರನ್ನು "ಮೂರು ಗ್ರೇಹೌಂಡ್‌ಗಳಿಗೆ" ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಕುರುಡು ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್‌ನ ಫ್ರೆಂಚ್‌ನ ಮೂರನೇ ಆಕ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ವಗತದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ, ಮಾನವೀಯ ವಿಚಾರಗಳು, ನಾಗರಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ನಾಯಕನ ಅಂತಹ ಭಾಷಣಗಳಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ, ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನೈತಿಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ (ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ, ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, "ಭಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ") ಮತ್ತು ಗೆಲುವು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಎಂದು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಮೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
http://vsekratko.ru/griboedov/goreotuma216

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ "ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ" ಸಮಸ್ಯೆ

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎ.ಎಸ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್", ಇದು ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಸುಧಾರಿತ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಜಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ನೀಚತನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಅವಳು ಅವರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದಳು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, "ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು" ತೋರಿಸಿದರು, ಉನ್ನತ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮಾನವೀಯತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು. ಹೊಸ ನೈತಿಕತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧದ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರ - ಹೊಸ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ - "ಫೇಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ, ಫಾಮುಸೊವ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಿಲ್ಲಿನರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಬ್ರೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಬೇರುರಹಿತ ಭೇಟಿ ವಂಚಕರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ನಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು" ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ "ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್ನಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್" ಅನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮೂಕವಿಸ್ಮಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ತುಟಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಈ ಅನರ್ಹ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು:

ಆದ್ದರಿಂದ ಅಶುದ್ಧ ಭಗವಂತ ಈ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ

ಖಾಲಿ, ಗುಲಾಮ, ಕುರುಡು ಅನುಕರಣೆ;

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಆತ್ಮವಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಿಡಿ ಹಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.

ಪದ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಯಾರು ಮಾಡಬಹುದು

ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲವಾದ ನಿಯಂತ್ರಣದಂತೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ,

ಕರುಣಾಜನಕ ವಾಕರಿಕೆಯಿಂದ, ಅಪರಿಚಿತರ ಬದಿಯಲ್ಲಿ. , ಪುಟ 57

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ "ಫೇಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಶಕ್ತಿಯುತ. ಪ್ರೈಮ್ ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ ಪೂರ್ಣತೆ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವನು ನಿಜವಾದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉತ್ಕಟನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬಿಸಿ, ಹಾಸ್ಯ, ನಿರರ್ಗಳ, ಜೀವ ತುಂಬಿದ, ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲದವನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ. ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನು, ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್, ಉತ್ಸಾಹಿ, ಅವನು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ವಿಭಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ" ಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು, ಇವರು "ಹುಚ್ಚರು" ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. , ಇದು ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಸೋದರಳಿಯ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಫ್ಯೋಡರ್, " ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ." ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರಯಾಣ, ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ "ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ" ಅಥವಾ "ಸೃಜನಶೀಲ, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕಲೆಗಳಿಗೆ" ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ "ಜಾನಪದ ಸಮಾಜ" ವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ "ಫೇಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿ", ಅದರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ:

ಇವು ದರೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲವೇ?

ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಭವ್ಯವಾದ ಕಟ್ಟಡದ ಕೋಣೆಗಳು,

ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ದುಂದುಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. , ಪುಟ 73

ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಯುವ, ಚಿಂತನೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. A. I. ಹೆರ್ಜೆನ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರ, ದುಃಖ, ಅವನ ವ್ಯಂಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಕೋಪದಿಂದ ನಡುಗುವ, ಕನಸಿನ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ದಂಗೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಐಸಾಕ್ ಚೌಕ. ಇದು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್, ಇದು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ಯುಗವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ದಿಗಂತದಲ್ಲಾದರೂ, ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ”, ಪುಟ 11.

ಹಾಸ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್"

ಹಾಸ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್"

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ ನಾಯಕ ಭಾಷಣ "150 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಅಮರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಓದುಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ; ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯು ಅದನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಜನವನ್ನು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದೆ.

F.I ನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ತ್ಯುಟ್ಚೆವಾ

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸ್ವಭಾವವು ದೇವರು. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ವಿಷಯವು "ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಆನಂದದಾಯಕ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ "ದುಷ್ಟ ಜೀವನ" ಹರಿಯುತ್ತದೆ. "ದುಷ್ಟ ಜೀವನ" ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು ...

ಕೆ. ವೊರೊಬಿಯೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳು

ಯುದ್ಧವು ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿದೇಶಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವ ಯಾರಾದರೂ ಅಪರಾಧಿ, ಸಂಭಾವ್ಯ ಕೊಲೆಗಾರ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸೈನಿಕನು ಅಸಹನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ...

ಸೋವಿಯತ್ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು 1920 ರ ವಿಡಂಬನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.

ದೇಶೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಯನವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಂಶೋಧಕರು ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ...

ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ" ಚಿತ್ರ

ಪುಷ್ಕಿನ್‌ಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಬರಹಗಾರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ" ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯವರು ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ...

ಎಫ್‌ಎಂ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ “ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ” ಚಿತ್ರ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ"

"ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ" ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಯುಗದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೀರರ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಚಿಕ್ಕ ಅಧಿಕಾರಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಥವಾ ಬಡ ಕುಲೀನರು ...

V. ಬಾಲ್ಯಾಜಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ "ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು"

ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಅರಮನೆಯ ದಂಗೆಗಳ ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ನಾನು "ರಿಫ್ರೆಶ್" ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಇಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ.

ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಒಂಟಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವು ಎಂ.ಯು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಶೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವಾ (ವ್ಯಾಲೆರಿಕ್): ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ: “ಕರುಣಾಜನಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು!”, ಆಕಾಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಳವಿದೆ ...

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆ

ನಾವೀಗ ಎಫ್.ಎಂ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯತ್ತ ಹೊರಳೋಣ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ". ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು "ಬಡವನ" ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. "ದೀನದಲಿತ ಜನರು" ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಎನ್.ಎ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಎಫ್‌ಎಂ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ...

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆ

ಲಾಭದ ಮೋಹದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಅವನತಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಎ.ಪಿ. 1898 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅವರ "ಐಯೋನಿಚ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಚೆಕೊವ್: "ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಅಸಾದ್ಯ. ನಾವು ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ದಪ್ಪವಾಗುತ್ತೇವೆ, ಕೆಟ್ಟದಾಗುತ್ತೇವೆ. ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ - ಒಂದು ದಿನ ದೂರ, ಜೀವನವು ಮಂದವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ...

ವಿ. ಅಸ್ತಫೀವ್ "ದಿ ಸಾರ್ ಫಿಶ್" ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಯ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

"ದಿ ಫಿಶ್ ತ್ಸಾರ್" ನ ನಾಯಕರು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಸ್ವಭಾವವು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರನ್ನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ ...

ಪುಸ್ತಕದ ವಿಮರ್ಶೆ ಟಿ.ಪಿ. ಕೊರ್ಜಿಖಿನಾ "ದಯವಿಟ್ಟು ನಂಬಲರ್ಹರಾಗಿರಿ"

ಕೊರ್ಜಿಖಿನ್ ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ-ಕಮಾಂಡ್ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ಸಕ್ರಿಯ ರಚನೆಯ ಸಮಯ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ 1922 ರಲ್ಲಿ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು ...

ದೈನಂದಿನ ಕಥೆ ಜಾನಪದ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದೈನಂದಿನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು "ದುರದೃಷ್ಟದ ಪರ್ವತದ ಕಥೆ", ಇದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಎ.ಎನ್. 1856 ರಲ್ಲಿ M. N. ಪೊಗೊಡಿನ್ (ರಾಜ್ಯ...

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದೈನಂದಿನ ನಿಗೂಢ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಪಾತ್ರ

ವಿಧಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು, ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳಂತೆ, ದುಃಖದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ: "ಬೂದು ದುಃಖ-ಗೋರಿನ್, ಬರಿಗಾಲಿನ, ಬೆತ್ತಲೆ, ದುಃಖದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದಾರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪಟ್ಟಿಯಿಲ್ಲ." ಕಾವ್ಯದ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ...

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವಂತ ಚಿತ್ರಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ವರ್ಗದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು.
ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವೆಂದರೆ "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ದ ಘರ್ಷಣೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಎರಡು ಯುಗಗಳು, ಹಳೆಯ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ಮುಂದುವರಿದದ್ದು, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ.

/> "ದಿ ಪಾಸ್ಟ್ ಸೆಂಚುರಿ" ಅನ್ನು ಫಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮಾಸ್ಕೋದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫಾಮುಸೊವ್ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುತ್ತಣದವರಿಗೂ.
ಫಾಮುಸೊವ್ ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ತಲೆಬಾಗುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು. "ಎಲ್ಲಾ ಮಾಸ್ಕೋ ಜನರಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯೂ ಹೀಗಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಳಿಯನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಸೇವಕಿ ಲಿಸಾ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಫಮುಸೊವ್ ಅವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಜನಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವರೇ ಇದನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅಪರಿಚಿತರ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಹೋದರಿಯರು, ಅತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು."
ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಆದರ್ಶವು "ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನ", ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, "ಅವನನ್ನು ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಪಿಂಚಣಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." ಅವನು "ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನೂರು ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲರೂ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ದುರಹಂಕಾರದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರವಾಗಿರಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ ಅವನು "ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬಾಗಿದ".
ಫಾಮುಸೊವ್ "ವ್ಯವಹಾರವಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ" ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡಿ," ಇದಕ್ಕೆ ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ."
ಸ್ವಜನಪಕ್ಷಪಾತವು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ. ಕುಜ್ಮಾ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, "ಪೂಜ್ಯ ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್", "ಕೀಲಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಕೀಲಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಲುಪಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು," "ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು," ಫಾಮುಸೊವ್ನಿಂದ ಆಳವಾದ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಫಾಮುಸೊವ್ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತರಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು "ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ", ಸೋಫಿಯಾ ಅವರಂತೆ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ". ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫಾಮುಸೊವ್ ವಿದೇಶಿ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು "ಶಾಶ್ವತ ಫ್ರೆಂಚ್" ಅನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು "ಪಾಕೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಡತನವನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದುರ್ಗುಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಫಾಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ಮಗಳಾದ ಸೋಫಿಯಾಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಬಡವರಾಗಿರುವವರು ನಿಮಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ" ಅಥವಾ: "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಪ್ರಕಾರ ಗೌರವವಿದೆ, ಕೀಳು ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ಇದ್ದರೆ ಸಾವಿರ ಕುಟುಂಬ ಆತ್ಮಗಳು, ಅದು ವರ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ತಂದೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಲೌಕಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಮಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ದುರ್ಗುಣವೆಂದರೆ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ: "ಕಲಿಕೆಯು ಒಂದು ಪ್ಲೇಗ್ ಆಗಿದೆ, ಕಲಿಕೆಯು ಇಂದು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹುಚ್ಚು ಜನರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ."
ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಿರಿದಾಗಿದೆ. ಇದು ಚೆಂಡುಗಳು, ಭೋಜನಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು, ಹೆಸರು ದಿನಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನದ" ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ, ಮೂಕ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲಿನ ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಯುಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ, ಹಳೆಯ ಜೀವನ, ನಿರಂಕುಶ ಜೀತದಾಳು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು "ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ಯುಗವನ್ನು" ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. .
ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಲೀನರ ನೈತಿಕ ಕೊಳೆತ ಮತ್ತು ಜಡತ್ವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೆರ್ಫ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಅಮಾನವೀಯ ವರ್ತನೆ, ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, "ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭಾಷೆಗಳ" ಮಿಶ್ರಣವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.
"ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಅನ್ನು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯವರು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ರೈತರ 300-400 ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾತ್ತ ಯುವಕರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಯುವಕರಂತೆ, ಅವರು "ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹುಡುಕಲು" ಹೊರಟರು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರವು ಅವನನ್ನು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಜೀತದಾಳುತ್ವದ ದ್ವೇಷ, ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ. ಅನ್ಯಾಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯದ ನಂತರ, ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಯಾರ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾನೋ ಆ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರನ್ನು ಗ್ರೇಹೌಂಡ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, "ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳನ್ನು" ಸೆರ್ಫ್ ಬ್ಯಾಲೆಗೆ ಓಡಿಸುವ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ "ಉದಾತ್ತ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ" ಮೇಲೆ ಅವನು ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಒಬ್ಬ ವೀರನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಲಾಭ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನು "ಒಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ."
ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ದೇಶಭಕ್ತನಾಗಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಜನರ ಅದ್ಭುತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. "ಫ್ಯಾಶನ್ನ ವಿದೇಶಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ" ಮತ್ತು "ನಮ್ಮ ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಜನರು, ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ" ಮೇಲೇರುವ ಸಮಯದ ಹಾಸ್ಯದ ನಾಯಕನು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರನ್ನು ಜರ್ಮನ್ನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟುವಾದ ವ್ಯಂಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು "ಭಯ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ" ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್‌ನ ಫ್ರೆಂಚ್‌ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಮುದ್ದುಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ಮುಖವಲ್ಲ" ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.
ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾರ್ದರ್ನ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಆಂದೋಲನಕಾರನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಗತ ಭಾಷಣವಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಗಳ ಶಬ್ದಕೋಶದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್", "ಫ್ರೀಡಮ್", "ಫ್ರೀ" ನಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಕೇವಲ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತಕ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಸುಧಾರಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತವನು, ಆದರೆ, ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಗತಿಪರ ಜನರಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವನ ಮುಂದುವರಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುಸಿದು ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನೈಜ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ವರ್ಗದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಜನರನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಜೀವಂತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹಾಸ್ಯದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಲೇಖಕರ ಸಹಾನುಭೂತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುವ ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1825 ರಲ್ಲಿ ಸೆನೆಟ್ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಸೋಲನ್ನು ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಊಹಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

1. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯು "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ? ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು I. A. ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರು ನಂಬಿದಾಗ ಅದು ಸರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ ...
2. ಕಾಯಿದೆ 1 ವಿದ್ಯಮಾನ 1 ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ವಾಸದ ಕೋಣೆ. ಲಿಸಾ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಅವಳನ್ನು ಮಲಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್‌ಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಲಿಸಾ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ...
3. - "ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೋಂಕು." ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ನಿಜವಾದ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇಶೀಯ ನೀತಿ ದಮನಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ...
4. "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಈ ಹಾಸ್ಯವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಲೀನರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವು ನಡುವೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿದೆ ...
5. "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಎಂಬ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಉದಾತ್ತತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳ ವಿರೋಧವನ್ನು ಕೃತಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್...
6. ವಿವಿಧ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: 1790, 1794, 1795. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಜನವರಿ 4 (15), 1790 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿತ್ತು, ಆದರೆ ...
7. ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು ಮೂರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ. ಡಿಸೆಂಬರ್ ದಂಗೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಹಾಸ್ಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು ...
8. "ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೋಂಕು" - ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು ...
9. ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಹಲವು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪಾತ್ರವಿದೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಂಬುವ ಏಕೈಕ ನಾಯಕ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ...
10. 1812 ರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿತು, ಅವರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದರು ...
A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ಜೀವನ (1794-1829) ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವೀರೋಚಿತ ಹೋರಾಟದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದವು,...
11. "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವು ಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಬ್ರೂಯಿಂಗ್ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಶತಮಾನದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆ, 1812 ರ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯ, ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ...
12. ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು 1825 ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ದಂಗೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಒಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೀಗಿತ್ತು...

"ಇಪ್ಪತ್ತು ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಾಯಿತು ...
ಎಲ್ಲಾ ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಕೋ ..."
I. A. ಗೊಂಚರೋವ್
ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.
A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 10-20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ವಿಶಾಲ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಗತಿಪರ, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್-ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರ ನಡುವೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಮೂಹ. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಗುಂಪು ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ-ಸರ್ಫ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದೃಢ ಬೆಂಬಲಿಗರು. ಉದಾತ್ತ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಶಕ್ತಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ವಯಸ್ಸು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ "ಓಡ್ ಟು ಲಕೇಸಿಸಂ" ನಲ್ಲಿ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಕುಲೀನ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಅವರು "ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು." ಅವರು ಗೌರವ, ಖ್ಯಾತಿ, ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಸಂಪತ್ತು, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನೇ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮಾದರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಫಾಮುಸೊವ್ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, "ಓಚಕೋವ್ಸ್ಕಿಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯ ವಿಜಯದ ಸಮಯದಿಂದ ಮರೆತುಹೋದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ." ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಮೂಲ, ಶ್ರೇಣಿ, ಸಂಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯವಹಾರ ಗುಣಗಳಿಂದಲ್ಲ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "... ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ." ಕೌಂಟೆಸ್ ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರು ಚೇಂಬರ್ ಕೆಡೆಟ್ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದ ತಕ್ಷಣ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಭೂಮಾಲೀಕನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ "ತನ್ನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವ ಎರಡನ್ನೂ" "ಮೂರು ಗ್ರೇಹೌಂಡ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ" ಉಳಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಚೆಂಡಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಖ್ಲೆಸ್ಟೋವಾ, "ಬೇಸರದಿಂದ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಮೂರ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು - ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ನಾಯಿ." ಅವಳು ಅವರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಲು ಹೇಳಿ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಅವರು ರಾತ್ರಿಯ ಊಟದಿಂದ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದರು."
ಹಾಸ್ಯದ ಲೇಖಕರು ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ, ಸೇವೆಯು ಆದಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ಕಸ್ಟಮ್ ಇದು: ಇದು ಸಹಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಭುಜಗಳಿಂದ." ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಮೃದುವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕರ್ನಲ್ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಕೂಡ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ, "ಅವನು ಜನರಲ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ" ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು.
ವೃತ್ತಿಜೀವನ, ಸೈಕೋಫಾನ್ಸಿ, ಸೈಕೋಫಾನ್ಸಿ, ಸೇವೆ - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರ "ಉದ್ಯಮ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಅವರ "ಸಹಾಯಕತೆ" ಮತ್ತು "ಮೌನ" ಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, "ಮೂರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು" ಎಂಬ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅತಿಥಿಗಳು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ತೀವ್ರ ಶತ್ರುಗಳು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟವು ಅದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ಕಲಿಕೆಯೇ ಪಿಡುಗು, ಕಲಿಕೆಯೇ ಕಾರಣ.
ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಈಗ ಏನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ,
ಹುಚ್ಚು ಜನರು, ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಇವೆ...
ಸ್ಕಲೋಜುಬ್, ಖ್ಲೆಸ್ಟೋವಾ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಅದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಉದಾತ್ತ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಮಾಜ, A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಗತಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು "ಹುಚ್ಚು ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ" ಕಂಡಕ್ಟರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ: ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ಫೇಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿ

ಇತರೆ ಬರಹಗಳು:

1. "Woe from Wit" ಎಂಬ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಹಳೆಯ, ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುವಕರ ನಡುವಿನ ತೀವ್ರವಾದ ಹೋರಾಟದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಜೀತದಾಳುಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶದ ದುರಂತವನ್ನು ಕಂಡರು. ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಡುವಿನ ಈ ಹೋರಾಟವು ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. "Woe from Wit" ಎರಡನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮುಂದೆ ಓದಿ ......
2. A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಜಡ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿದೆ - "ಫೇಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ದೀರ್ಘ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮುಂದೆ ಓದಿ ......
3. ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು 1824 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು: ಅವರು 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ವಿರೋಧಿ ಸೆರ್ಫಡಮ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು. ಲೇಖಕರು ಮುಂದೆ ಓದಿ......
4. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಜೀವನದ ತತ್ವಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಸಮಾಜದ ತಕ್ಷಣದ ಪುನರ್ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ತನ್ನ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನದ" ಘರ್ಷಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಓದಿ ......
5. ಅದ್ಭುತ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ: ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ. ಆದರೆ ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವೆಂದರೆ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ. ಹೊರಹೋಗುವ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮುಂದೆ ಓದಿ ......
6. ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಇತರ ಎಲ್ಲ (ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ) ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದ ಸಮಾಜವು: ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್, ಸ್ಕಲೋಜುಬ್, ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಹೊಳಪು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ವೈಭವವು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಓದಿ ......
7. ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಶವನ್ನು ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದಂತಹ ಶ್ರೀಮಂತರು ಆಳಿದರು, ಆದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಮುಂದುವರಿದ ಜನರು ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳು ಘರ್ಷಣೆಯಾದವು - "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಶತಮಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಓದಿ......
8. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಯಾರು ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿ? ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಿಸುವ ಎರಡು ವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯವು ಗ್ಲೋಬ್ನಂತೆ ಎರಡು ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇದೆ ಮುಂದೆ ಓದಿ ......

"ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಎ.ಎಸ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕುಲೀನರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯದಾದ, ಹಳತಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಈ ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ;

ಇದು ಫಾಮುಸೊವ್ ಸಮಾಜ - ಕಳೆದ ಶತಮಾನ. ಅವರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ: ಶ್ರೀಮಂತ, ಉದಾತ್ತ ಮಾಸ್ಟರ್ ಫಾಮುಸೊವ್ ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಾಸ್ಯೆವಿಚ್, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗೊರಿಚಿ ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಿ, ಕರ್ನಲ್ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್, ಮುದುಕಿ ಖ್ಲೆಸ್ಟೋವಾ. ಅವರು ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿ - ಸಂಪತ್ತು. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಫಾಮಸ್ ವಲಯಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಿರ್ದಯ ಜೀತದಾಳು ಮಾಲೀಕರು. ಜನರನ್ನು ಸಂಚಾರ ಮಾಡುವುದು ಅವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಾಜವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೊಡ್ಡದು ಶಿಕ್ಷಣ. ಶಿಕ್ಷಣವು "ಪ್ಲೇಗ್" ಎಂದು ಫಮುಸೊವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕುತಂತ್ರದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಏರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಫಾಮುಸ್ ವೃತ್ತದ ಜನರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್, ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಇಡೀ ದಿನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನೂ ನೋಡದೆ ಕಾಗದಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಅಸಡ್ಡೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. "ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್" ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾದ ಮುಖದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು" ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಳೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ನ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಫಾಮಸ್ನ ವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಸ್ವಯಂ-ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯವನ್ನು ಚೆಂಡುಗಳು, ಔತಣಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಿನೋದದಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗಾಸಿಪ್, ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಕಪಟವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ವೃತ್ತಿ ಪ್ರಗತಿ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಫಾಮುಸೊವ್ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಅನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಿಂತ ಅವನನ್ನು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದರಗಳು.

ಆಯ್ಕೆ 2

ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಅಮರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಘರ್ಷವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳ ಘರ್ಷಣೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನವನ್ನು ಪ್ರಗತಿಪರ ನಾವೀನ್ಯಕಾರ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಕಳೆದ ಶತಮಾನವನ್ನು ಹಲವಾರು ಉದಾತ್ತ ರಕ್ತದ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಯಾವ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ?

ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ಕಟ್ಟಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ನಿಜವಾದ ಶೋಷಕರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕರ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಜೀತದಾಳುಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದ್ದ ಆ ಕಾಲದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಜೀವನದ ಆಧಾರವು ರಜಾದಿನಗಳು, ಜೂಜು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಇತರ ಮನರಂಜನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಕೆಲಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನುಣುಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ವಾರದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು. ಅವರು 2-3 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೂಲಕ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅದರ ಲಭ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಗುಣಮಟ್ಟವಲ್ಲ. ಬೋಧನಾ ಕೌಶಲ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ತರಬೇತಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ಕಲೋಝುಬ್ನ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅರ್ಹತೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಉದಾಸೀನತೆ ಮೊದಲ ಆಕ್ಟ್ ಓದಿದ ತಕ್ಷಣ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ಸೇವಕ ಪೆಟ್ರುಷ್ಕಾಗೆ ಯಾವುದೇ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮತಿ ಖ್ಲೆಸ್ಟೋವಾ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರಾಪ್ಕಾವನ್ನು ಕರೆತಂದಳು, ಅವಳು ಬಾರು ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಕೆಳವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ಯಾವ ಭೇದವನ್ನೂ ಕಾಣದೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜವು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಸಮಾಜವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಫೇಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿ

ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಬಹುಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಅವರ ನಾಟಕ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅವರನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕಕಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಾಸ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನರು ಕೃತಿಯ ಹಾಸ್ಯದ ರೂಪವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು.

ಪುಸ್ತಕವು ನಮಗೆ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬಹುಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಥಾವಸ್ತುವು ನಾಲ್ಕು ವೀರರ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ: ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಫಾಮುಸೊವ್, ಅವನ ಮಗಳು ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರು ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಫಾಮಸ್ ಸೊಸೈಟಿ" ಯ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆಧುನಿಕ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ.

"ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಯುವಕರಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಖಾಲಿ ಜೀವನದಿಂದ ಹಾಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಗೌರವವಿಲ್ಲ. ಫಮುಸೊವ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ದುಷ್ಟ, ವಿಷ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸುಡಬೇಕು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು "ತೊಟ್ಟಿಲಿನಿಂದ" ಬೆಳೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ "ಕಾಳಜಿ" ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವಳಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಉದಾತ್ತ, ವಿದ್ಯಾವಂತರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯ. ಶ್ಲಾಘನೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಗಳು. ನೀವು ಉತ್ತಮ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ "ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ".

ಇಲ್ಲಿ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; "ಇದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ," ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಆತ್ಮಗಳು ಇರಬೇಕು. ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಹೊಳೆಯಬಾರದು, ಆದರೆ "ಶ್ರೇಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ." ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಅಳಿಯನನ್ನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಫಾಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗಳಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಗಂಡನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ "ಧಾನ್ಯ" ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿದರು. ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಜಲಪಾತಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಗಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು "ಚಿನ್ನವನ್ನು ತಿಂದರು," "ಅವನನ್ನು ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಪಿಂಚಣಿ ನೀಡಿದರು."

ಸೋಫಿಯಾ ಇಡೀ ನಾಟಕವನ್ನು ಎರಡು ಬೆಂಕಿಯ ನಡುವೆ ಕಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯದ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಆದರೆ ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ ಮಾಸ್ಕೋ" ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬೆಳೆದು ಬೆಳೆದಳು.

ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು

• ಪ್ರಬಂಧ: ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕ, ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ನಾಟಕ

  ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರ ಕಟೆರಿನಾ. ಅದರ ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ, ಕೃತಿಯು ಅಗಾಧವಾದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ನಾಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು

• ಜೀವನದಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಬಂಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

  ಮನುಷ್ಯನು ಸುಂದರವಾದ ಜೀವಿ, ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲದ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ

ವರ್ಷದ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜನ್ಮದಿನವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ದಿನದಂದು ನಾವು ಸುತ್ತಿನ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ

• ಡುಬ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೇ ಡುಬ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕಿರಿಲಾ ಟ್ರೊಕುರೊವ್ ಅವರ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

  ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ, ಅವರ ಹೆಸರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತಿಳಿದಿದೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಯಾರನ್ನೂ ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಚಿಂತನೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದ್ದಾರೆ

• ಶೌಚಾಲಯದ ಹಿಂದೆ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ. ಸೆರೆಬ್ರಿಯಾಕೋವಾ 6 ನೇ ತರಗತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರ

  ಇದು ಮುಂಜಾನೆ, ಬೇಸಿಗೆ, ಬಿಸಿಲಿನ ಮುಂಜಾನೆ. ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಹುಡುಗಿ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಎದ್ದು, ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಟೇಬಲ್ಗೆ ಹೋದಳು. ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು - ಅವಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ