ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರಗಳ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ವರ್ತನೆ. ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದೇ? "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೊಂದರೆಗೆ ಕಾರಣಗಳು ಯಾವುವು? ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಯಕಿಯರ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ

"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕವು A.P ಯ ಹಂಸಗೀತೆಯಾಯಿತು. ಚೆಕೊವ್, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದರ ವಿಷಯದ ವಿಷಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಚೆಕೊವ್ ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳು ಕೂಡಾ. ಅವರಿಗೆ, ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು: "ಮಹಿಳೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಕಥೆಯು ಉಗಿ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಿನಂತೆ," ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಬರೆದರು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರವು ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಅವರ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಸಮಕಾಲೀನರ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಮಾಂಟೆ ಕಾರ್ಲೋದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಚೆಕೊವ್ ಪ್ರತಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರೂಪಿಸಿದರು: ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ, ಮಾತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಮೂಲಕ ಅವರು ನಾಯಕಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ನೋಟ ಮತ್ತು ಹೆಸರು ಕೂಡ ಇದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಟಿಯರಿಂದಾಗಿ. ಚೆಕೊವ್ ಸ್ವತಃ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾವನ್ನು ಆಡುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ, ನೀವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸರಿಯಾದ ಸ್ವರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ ...".

ಅವಳ ಚಿತ್ರಣವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಂತರಿಕ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಜೀವನ ಕಥೆ

"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಟೀಕೆಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರದ ಪರಿಚಯವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಜೀವನದ ಕಥೆಯು ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಹರಾಜಿಗೆ ಹಾಕಲಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಈ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ "ಬ್ಯಾರಿಸ್ಟರ್, ಕುಲೀನರಲ್ಲದ ...", "ಕೇವಲ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು", ಮತ್ತು "ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕುಡಿದರು" ಮತ್ತು "ಷಾಂಪೇನ್‌ನಿಂದ ಸತ್ತರು" ಎಂದು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಳೇ? ಅಸಂಭವ. ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮರಣದ ನಂತರ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ "ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್" ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಅವಳ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರಣಯವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ದುರಂತವಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯಿಂದ, ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿ "ನಿರ್ದಯವಾಗಿ, ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ" ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನೋವಿನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ನಂತರ "ಅವನು ದರೋಡೆ ಮಾಡಿದನು ... ತ್ಯಜಿಸಿದನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು", ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷದ ಮಗಳು ಅನ್ಯಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಗಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಆದರೆ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾಟಕದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಮಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಐದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದ ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮಾರಾಟವಾದ ತಕ್ಷಣ, ಅನ್ಯಾಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾಳೆ.

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಒಂದೆಡೆ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಉದಾರ, ಇತರರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ವೈಸ್‌ನ ಗಡಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. “ಅವಳು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಬೆಳಕು, ಸರಳ," ಲೋಪಾಖಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ತುಂಬಾ ಒಡ್ಡದಂತಿದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಸಹೋದರನು ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅವಳು ಒಳ್ಳೆಯವಳು, ದಯೆ, ಅದ್ಭುತ ..." ಆದರೆ ಅವಳು "ಕೆಟ್ಟವಳು. ಅವಳ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಹಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಳ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ: "ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಸಂಯಮವಿಲ್ಲದೆ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ..."; “... ಅವಳಿಗೆ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ! ”ಅನ್ಯಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ,“ ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಇನ್ನೂ ಹಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ”ಗೇವ್ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೆ ಬದುಕಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂಬಂಧಿಕರು ತಮ್ಮ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಹಣವನ್ನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ದಾರಿಹೋಕನಿಗೆ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೂ ವರ್ಯಾ ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮನೆಯವರು.

ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಲೇಖಕರ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಇದು ಕೇವಲ ನೋಟ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹರಾಜಿನಿಂದ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವಳು ಲೆಜ್ಗಿಂಕಾವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅವಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು, ಅಹಿತಕರ ಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾಳೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತರುವಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್‌ನಿಂದ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು: “ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು,” ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ.

“ಓಹ್, ನನ್ನ ಉದ್ಯಾನ! ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಮಳೆಯ ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲದ ನಂತರ, ನೀವು ಮತ್ತೆ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೀರಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆದಿಲ್ಲ ... ”- ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಂತರ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದ ಉದ್ಯಾನ ಅವಳು "ಅವಳ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ", ಇದು ಅವಳ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ನಾಟಕದ ಬಹುಪಾಲು, ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ತನ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಎಸ್ಟೇಟ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೂ ಅದು ಅವಳ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ. ಲೋಪಾಖಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುತ್ತಾನೆ, "ಬೇಸಿಗೆಯ ನಿವಾಸಿ ... ಮನೆಯವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವು ಸಂತೋಷ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಐಷಾರಾಮಿ ಆಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನವು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ದುರವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾಗೆ, ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವು ಹಿಂದಿನದರೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ತಾಯಿನಾಡಿಗೆ ಅವಳ ಪೂರ್ವಜರ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿತು. ಅವನು ಅವಳ ಭಾಗವಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ಅವಳು ಅವನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಉದ್ಯಾನದ ಮಾರಾಟವು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪಾವತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸದಂತೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮಾರಾಟವು ಅವರ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: "ನನ್ನ ನರಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ ... ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ."

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗತಕಾಲದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಕ್ಷರಶಃ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ತೆಳುವಾಗುತ್ತಾ ವರ್ತಮಾನದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು, "ಈ ಹಣವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ.

ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಕನಸು ಕಾಣುವ ದತ್ತು ಮಗಳು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಮನೆಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಬಳಿ ದಾನ ಮಾಡಲು ಕನಿಷ್ಠ ನೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಗಳು ಅನ್ಯಾ, ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಅಗಲಿಕೆಯಿಂದ ದುಃಖಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. "... ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ..." - ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.

ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯವು ತುಂಬಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಚೆಕೊವ್ ಸ್ವತಃ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸಾವು ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ."

"ಚೆಕೊವ್ ಅವರ" ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ "ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಾಗ ನಾಟಕದ ನಾಯಕಿಯ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯು 10 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕಲಾಕೃತಿ ಪರೀಕ್ಷೆ

ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಯಕಿಯರ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಜೀವನ ಕಥೆ

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಕಲಾಕೃತಿ ಪರೀಕ್ಷೆ

"ಬಹಳ ಬಹುಮುಖ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಆಳ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣವು ಅವರ ಸ್ವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಹೊರೆ ಕಡಿಮೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನಾಟಕವು ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ಏಕಾಂತ, ಶಾಂತ ಮೂಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸುಂದರ, ಆ ಶಾಂತ, ಸಿಹಿ, ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ, ಹೊರತು, ಆತ್ಮವು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ಗೇವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ: ಹೂಬಿಡುವ ಚೆರ್ರಿ ಮರಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಈ ಉದ್ಯಾನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ಯಾವಾಗಲೂ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ: ಅವರು ಅದರ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

"ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ," ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನನ್ನ ಅಜ್ಜ, ನಾನು ಈ ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಇಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಜೀವನ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ನಂತರ ನನ್ನನ್ನು ತೋಟದ ಜೊತೆಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ ... "

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್‌ಗೆ, ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವು ಕುಟುಂಬದ ಗೂಡಿನ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನವನ್ನು ಕಳೆದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡು, ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಮರೆಯಾದವು, ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವು ತಮ್ಮ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಮಾರಾಟವು ಅವರ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಕಹಿ ನೆನಪುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ. ಈ ಜನರು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತರು, ತಮ್ಮ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗವಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಕೂಡ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ - ಯೆರ್ಮೊಲೈ ಲೋಪಾಖಿನ್ "ಪ್ರಕರಣದ ಪರಿಚಲನೆ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಬೇಸಿಗೆಯ ಕುಟೀರಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಅವನು ನಿರತವಾಗಿ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ನಾಟಕವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ನೀವು ಅದರ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ, ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ಇನ್ನೂ ಏಕೆ ಸಾಯುತ್ತಿದೆ? ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾದ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಕನಿಷ್ಠ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಾಧ್ಯವೇ? ಚೆಕೊವ್ ಇದಕ್ಕೆ ನೇರ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ಉದ್ಯಾನದ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ, ಅವರು ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ದುರಂತವಿದೆ.

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ ತಮ್ಮ ಅತೃಪ್ತ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಚಿಂತೆಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ.

ಅನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ, ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವು ಅನಗತ್ಯ ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ, ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ನೆಡಲು ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು.

ಲೋಪಾಖಿನ್ ಚೆರ್ರಿ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಾರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಲಾಭದಾಯಕ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶ, ಅವನು ಉದ್ಯಾನದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾವ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಒಲವು, ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಲಾಭ ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲನೆಯದು.

ಹಾಗಾದರೆ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟದ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಯಾರು ಹೊಣೆ? ಉತ್ತರವು ಸರಳ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಯವಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ದೂರುವುದು. ಕೆಲವರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಇತರರ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆ - ಇದು ಉದ್ಯಾನದ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಉದ್ಯಾನದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚೆಕೊವ್ ಹಳೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಹೊರತಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಹಳೆಯ ಸಮಾಜ, ಹಳೆಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಯಾರು ಹೊಣೆ. ಹೊಸ ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರ ದಾಳಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವೇ? ಉತ್ತರ ಒಂದೇ - ಸಮಾಜದ ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ.

ಅಸಡ್ಡೆ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಇರಬಹುದೇ? ಉದಾಸೀನತೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದಾಸೀನತೆಯಾಗಿದೆ. ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ, ಇತರ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸಡ್ಡೆಯು ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಗುಣವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಸುತ್ತಲೂ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾಸೀನತೆಯ ವಿಷಯವು ಬೆಳೆದಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವಿಚ್ ಗಾರ್ಕಿ ಅವರ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ “ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್”, ನಾವು ಇಂದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುವ ಸಮಾಜದ ಉಪದ್ರವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ - ಉದಾಸೀನತೆ. ರೂಮಿಂಗ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕುಡಿದ ನಟ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಓದುವ ನಾಸ್ತ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಬಿಲ್ಲು ಹೇಗಾದರೂ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಹುರಿದುಂಬಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪದವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯೋಧನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "... ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ರೀತಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ತನಗೆ ತಾನೇ - ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ! ತಗೊಳ್ಳಿ - ಮತ್ತು ಜನರು ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ... ಕೆಲಸದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರು ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ಏನು ಕುಡಿಯಬೇಕು, ಏನು ತಿನ್ನಬೇಕು, ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ.

ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಚೆಕೊವ್ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಉದಾಸೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಲ್ಯುಬೊವ್ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ಇದು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಉದಾಸೀನತೆಯ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದ ತೋಟದೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಲಾಭ ಇರುವವರೆಗೆ ಅದು ಯಾರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ: ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಹೇಗೆ. ಆದರೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿಯ ಅನೇಕ ಕನಸುಗಳು ಈ ಉದ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಅದ್ಭುತ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ತೋಟದ ಮನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಲೋಪಾಖಿನ್‌ಗೆ ಮಾರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಸಮಾಜವು ತನ್ನ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿತು, ಯಾರೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿದ ಲೋಪಾಖಿನ್ ಉದ್ಯಾನದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ: “ಹೇ, ಸಂಗೀತಗಾರರೇ, ಆಟವಾಡಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ! ಯೆರ್ಮೊಲೈ ಲೋಪಾಖಿನ್ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಎಲ್ಲರೂ ಬನ್ನಿ, ಮರಗಳು ಹೇಗೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ!” ಸರಿ, ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಬಗ್ಗೆ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಈಡೇರದ ಕನಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಲೋಪಾಖಿನ್ ಸರಳವಾಗಿ ಅಹಂಕಾರ, ಅವನು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಉದಾಸೀನತೆಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇನಿದೆ? ಬಹುಶಃ ಉದಾಸೀನತೆಯು ಉದಾಸೀನತೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ. ಉದಾಸೀನತೆಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದೆಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದಾಸೀನತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನತೆ: ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಸಹ. ಅಂತಹ ಉದಾಸೀನತೆಯು ಒಳಗಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಆತ್ಮ, ಅವನು ಒಂದು ದಿನ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಸೀನತೆಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಒಂದು ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: 2017-11-28

ಗಮನ!
ನೀವು ದೋಷ ಅಥವಾ ಮುದ್ರಣದೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಒತ್ತಿರಿ Ctrl+Enter.
ಹೀಗಾಗಿ, ನೀವು ಯೋಜನೆಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಓದುಗರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಚುಚ್ಚುವ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನಗು... ಅವರ ನಾಟಕಗಳು - ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಟಕಗಳು, ಮತ್ತು ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸಿತು. ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಬಣ್ಣಗಳ "ಜಲವರ್ಣ", ಅವರ ಭೇದಿಸುವ ಭಾವಗೀತೆ, ಅವರ ಚುಚ್ಚುವ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕೀಯತೆಯು ಹಲವಾರು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಟೀಕೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಮರೆಮಾಚುವುದು, ಬಹುಶಃ, ಅವನು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ...

ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ - ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ತೊಂದರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ನಾಟಕ

ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ; ವೀರರು ಸಹ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ - ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ಗೇವ್, ಅನ್ಯಾ ಮತ್ತು ವರ್ಯಾ - ಅವರಿಗೆ ಬದುಕಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಆಶಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಲೋಪಾಖಿನ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ನಿರ್ಗಮನವು ಅವರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹಿಂದಿನ, ಕೆಲವು ಹಳೆಯ, ಅದ್ಭುತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದಾಗ, ಮತ್ತು ಚೆರ್ರಿಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ... ಆದರೆ ಈಗ ಉದ್ಯಾನವು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಸುಗ್ಗಿಯ ವರ್ಷಗಳು ಅಪರೂಪ, ಚೆರ್ರಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ ... ವೀರರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿರಂತರ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ... ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ವೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಲೋಪಾಖಿನ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಗಳು ಸಹ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಸಹ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ: "ರಷ್ಯಾ ನಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನ", "ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು". ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಸ್ವತಃ ಶಾಶ್ವತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ (ಲೋಲಖಿನ್ ಮತ್ತು ವರ್ಯಾ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಚೆಕೊವ್‌ನ ನಾಯಕರು ದುರಂತ "ಕಿವುಡುತನ" ದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ದುರಂತ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖರು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ದುರಂತ ಸಂದರ್ಭಗಳು (ವಸ್ತು ತೊಂದರೆಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳ ಅಸಮರ್ಥತೆ), ನಾಟಕೀಯ (ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರಗಳ ಜೀವನ) ಮತ್ತು ಕಾಮಿಕ್ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಅವರ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಬೀಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಒತ್ತಡದ ಕ್ಷಣ) ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಸೇವಕರು ಯಜಮಾನರಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದರಲ್ಲಿಯೂ ಅಪಶ್ರುತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ, "ಎಲ್ಲವೂ ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿದೆ" ಎಂದು ಫಿಯರ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಯುವಕರಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಅವರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನನ್ನು ಎಸ್ಟೇಟಿನಲ್ಲಿ ಮರೆತಿರುವುದು ಕೂಡ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ...

ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಮುರಿದ ದಾರದ ಧ್ವನಿ" ಸಹ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ದಾರವು ಸಿದ್ಧತೆ, ನಿರ್ಣಯ, ದಕ್ಷತೆ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಮುರಿದ ದಾರವು ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿಜ, ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭರವಸೆ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೆರೆಯ ಭೂಮಾಲೀಕ ಸಿಮಿಯೊನೊವ್-ಪಿಶ್ಚಿಕ್ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ: ಅವನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮನಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಂದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ನಂತರ ರೈಲ್ವೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು ...

ಜೀವನವು ದುಃಖ ಮತ್ತು ವಿನೋದ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ. ಅವಳು ದುರಂತ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ - ಇದನ್ನು ಚೆಕೊವ್ ತನ್ನ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ...

ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಚೆಕೊವ್, ಇತರ ಬರಹಗಾರರಂತೆ, ಮಾನವ ಸಂತೋಷ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ: "ಐಯೋನಿಚ್", "ಗೂಸ್್ಬೆರ್ರಿಸ್", "ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ" - ನಾಯಕರು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇತರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು. "ದಿ ಲೇಡಿ ವಿತ್ ದಿ ಡಾಗ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಗುರೋವ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ನಗರವಾದ ಎಸ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. "ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ, ಅವನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಮಂಜಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಇತರರು ಕನಸು ಕಾಣುವಂತೆ ಸ್ಪರ್ಶದ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಆಳವಾದದ್ದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಅವರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತವೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಟ್ವಿಸ್ಟ್ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ ದುರ್ಬಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಗುರೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ, ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಸಮೃದ್ಧ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ, ವಿಭಿನ್ನ, ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಚಿತ ಪರಿಸರವು ನಾಯಕನಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. "- ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿಚ್! - ಏನು? - ಮತ್ತು ಈಗ ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ: ವಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟರ್ಜನ್! ಈ ಮಾತುಗಳು, ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗುರೋವ್‌ಗೆ ಕೋಪವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು, ಅವನಿಗೆ ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಂತಹ ಕಾಡು ನಡವಳಿಕೆ, ಎಂತಹ ಮುಖಗಳು! ಎಂತಹ ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ರಾತ್ರಿಗಳು, ಎಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ ದಿನಗಳು! ಇಸ್ಪೀಟೆಲೆಗಳ ಉದ್ರಿಕ್ತ ಆಟ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಕುಡಿತ, ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರ ಮಾತುಕತೆ ... ಸಣ್ಣ, ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲದ ಜೀವನ ... ಮತ್ತು ನೀವು ಹುಚ್ಚುಮನೆ ಅಥವಾ ಜೈಲು ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ನೀವು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಗುರೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಂತಹ ಚಂಡಮಾರುತ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ! ಇದರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. "ಪಾಪಿ ಭಾವನೆ" ಗಾಗಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಜೀವನವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಾಪವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಲೇಖಕರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಓದುಗರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಮತ್ತು ಗುರೊವ್ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಅವರ ಸಮಾಧಾನ, ಬದುಕಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂತೋಷದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. "ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತುಂಬಾ ಆತ್ಮೀಯರಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಪ್ರಿಯ ಜನರು ... ಅದೃಷ್ಟವು ಅವರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಏಕೆ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಳು ... ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ - ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊಸ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಜೀವನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವು ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದುದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಪ್ರೀತಿ, ಅದರ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಾಸ್ತವವಾದಿ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಬಹುತೇಕ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಡನೆ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಯಕಿಯರ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಜೀವನ ಕಥೆ

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಯಕಿಯರ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಜೀವನ ಕಥೆ

ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಸಂಪಾದಕರ ಆಯ್ಕೆ