ಯಮಲ್ ಜನರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಗಳು. ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯ: "ಯಮಲ್ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸ್ಲೈಡ್ 1

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 2

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 3

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 4

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 5

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 6

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 7

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 8

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 9

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 10

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 11

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 12

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 13

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 14

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 15

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 16

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 17

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 18

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಉತ್ತರದ ಜನರಿಗಾಗಿ ಸಾಂಗ್ ಸಾಂಗ್ ನಾವು ಬಳಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಹಾಡು ಒಂದು ಗಂಭೀರವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರ, ಅಥವಾ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕೆಲಸ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯ. ಉತ್ತರದ ಜನರ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ - ಜೀವನವೇ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ, ಅದರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ: ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಗೊಂದಲದ, ದುರಂತ. ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ನೆನೆಟ್ಸ್, ಖಾಂಟಿ, ಸೆಲ್ಕಪ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. "ನಮಗೆ" ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುವುದು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಳಗೆ, ಉತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೋರಾಗಿ ಹಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ: ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 22

ಸ್ಲೈಡ್ ವಿವರಣೆ:

ಯಮಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಪ್ರೈಮರ್ ಅನ್ನು ಪಿ.ಇ. ಖಾಂಟಿಯವರ ನಡುವೆ ಬೆಳೆದ ಖತನ್‌ಜೀವ್. ಅವರ "ಖಾಂತಿ - ಪುಸ್ತಕ" 1930 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ನೆನೆಟ್ಸ್ ಭಾಷೆಯ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಿ.ಡಿ ಅವರ ಸಂಪಾದಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು. ವರ್ಬೋವ್, ಯಾರು, I.F ನ ಸಹಾಯದಿಂದ. ನೊಗೊ ಮತ್ತು ಎನ್. ಸಲಿಂಡರ್ 1937 ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು: ನೆನೆಟ್ಸ್ ಟೇಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಪಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎ ಬ್ರೀಫ್ ನೆನೆಟ್ಸ್-ರಷ್ಯನ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ. ಯಮಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಪ್ರೈಮರ್ ಅನ್ನು ಪಿ.ಇ. ಖಾಂಟಿಯವರ ನಡುವೆ ಬೆಳೆದ ಖತನ್‌ಜೀವ್. ಅವರ "ಖಾಂತಿ - ಪುಸ್ತಕ" 1930 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ನೆನೆಟ್ಸ್ ಭಾಷೆಯ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಿ.ಡಿ ಅವರ ಸಂಪಾದಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು. ವರ್ಬೋವ್, ಯಾರು, I.F ನ ಸಹಾಯದಿಂದ. ನೊಗೊ ಮತ್ತು ಎನ್. ಸಲಿಂಡರ್ 1937 ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು: ನೆನೆಟ್ಸ್ ಟೇಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಪಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎ ಬ್ರೀಫ್ ನೆನೆಟ್ಸ್-ರಷ್ಯನ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ. ಸೆಲ್ಕಪ್ ಭಾಷೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರೈಮರ್ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಜಿ.ಎನ್. ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್ ಮತ್ತು ಇ.ಡಿ. 1934 - 1935 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಕೊಫೀವಾ. ಯಮಲ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ನೋಟವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಇದರ ಮೂಲಗಳು ಇಲ್ಯಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಟೈಕೊ ವೈಲ್ಕಾ (1886 - 1960), ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ನೊಗೊ (1891 - 1947) ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಇಸ್ಟೊಮಿನ್ (1917 - 1988).

ಪುರಸಭೆಯ ಬಜೆಟ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ

"ಸೆಕೆಂಡರಿ ಸ್ಕೂಲ್ ನಂ. 3", ತಾರ್ಕೊ-ಸೇಲ್

ಯಮಲೋ-ನೆನೆಟ್ಸ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್, ಪುರೊವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ

ಸಂಗೀತ ಪಾಠದ ಸಾರಾಂಶ
5 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ
« ಯಮಲ್ ಜನರ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು. "ನೆನೆಟ್ಸ್ ಜಾನಪದ ರಜಾದಿನಗಳು »

ತಯಾರಾದ

ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಕ

ಲೆಮೆಶೆವಾ ಎಲ್ಜಾ ವಿಕ್ಟೋರೊವ್ನಾ

ತಾರ್ಕೊ-ಮಾರಾಟ

2014

ವಿಷಯ: "ನೆನೆಟ್ಸ್ ಜಾನಪದ ರಜಾದಿನಗಳು"

ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು:

ಯಮಲ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಪರಂಪರೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು.

ಯಮಲ್ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು.

ಉತ್ತರದ ಜನರ ಸಂಗೀತ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಉಪಕರಣ:ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ವೈಟ್‌ಬೋರ್ಡ್, ಸಂಗೀತ ಕೇಂದ್ರ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು.

ವಿಷಯ:

ವೇದಗಳು:ಹಲೋ ಹುಡುಗರೇ! ಇಂದು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಯಮಲ್ ಮೂಲಕ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ!

ಯಮಲ್ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಈ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸೋಣ.

ಮಕ್ಕಳು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ:ಖಾಂಟಿ, ನೆನೆಟ್ಸ್.

ವೇದಗಳು:ಸರಿಯಾಗಿ. ಮತ್ತು ಇಂದು ನಾವು ನೆನೆಟ್ಸ್ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ.

ಸ್ಲೈಡ್ 1

ಸೌಂಡ್ಸ್ ನೆನೆಟ್ಸ್ ಹಾಡು "ಬೆಲ್" ಅನ್ನು ಗವ್ರಿಲ್ ಲಾಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು

ವೇದಗಳು:ಉತ್ತರದ ಜನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಖಾಂಟಿ ಮತ್ತು ನೆನೆಟ್ಸ್) ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಆವಾಸಸ್ಥಾನದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 2

ನೆನೆಟ್ಸ್ - ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಉತ್ತರದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಎರಡು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಟಂಡ್ರಾ ನೆನೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫಾರೆಸ್ಟ್ ನೆನೆಟ್ಸ್, ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಲದ ಸಂಯೋಜನೆ, ಉಪಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೆನೆಟ್ಸ್‌ನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಾಖೆಯು ಅವರ ನಿವಾಸದ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಮಸಾರಂಗ ಹರ್ಡಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ.

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ನೆನೆಟ್ಸ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದ ದಿನಗಳಿವೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 3

ಇದು ಮಗುವಿನ ಜನ್ಮದಿನ, ಸ್ವಾಗತ ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಆಗಮನ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದ ಸೃಷ್ಟಿ - ಮದುವೆ.

ಮಗುವಿನ ಹೊಕ್ಕುಳಬಳ್ಳಿಯು ಬಿದ್ದ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ತನ್ನ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರಿನ ದಿನವು ಹೇಗೆ ಹೋಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎಳೆಯ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇವುಗಳು ಸಣ್ಣ ಉಡುಗೊರೆಗಳಾಗಿವೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ರೇಡ್ಗಳಿಗೆ ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ರೇಡ್, ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡುಗಳು, ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸೂಲಗಿತ್ತಿಗೆ ಹೊಕ್ಕುಳಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಚಾಕುವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ನೆನೆಟ್ಸ್ ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಹಿಮಸಾರಂಗ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯ ಚಕ್ರದ ಅವಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು (ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ):

ಸ್ಲೈಡ್ 4

ಮಾರ್ಚ್ 25 - ವೋರ್ನಾ ಯಾಲಾ (ಘೋಷಣೆ; ವಸಂತ ವಲಸೆಯ ಆರಂಭ);
ಏಪ್ರಿಲ್ 23 - ಯೆಗೊರ್ ಯಾಲ್ಯಾ (ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹೋಟೆಲ್ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು);
ಮೇ 9 - ನಿಕೋಲಸ್ ಯಾಲಾ (ಐಸ್ ಡ್ರಿಫ್ಟ್ನ ಆರಂಭ);
ಜೂನ್ 29 - ಪೆಟ್ರೋವ್ ಯಾಲ್ಯಾ (ಪೋನ್ಜೆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯ, ಸೋರ್ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಆರಂಭ);
ಜುಲೈ 20 - ಇಲಿನ್ ಯಾಲ್ಯಾ (ಮಧ್ಯ ಬೇಸಿಗೆ);
ಆಗಸ್ಟ್ 15 - ಯಾಲ್ನ ಊಹೆ (ಮಾಲಿಟ್ಸಾಗಾಗಿ ಜಿಂಕೆಗಳ ವಧೆ);
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1 - ಸೆಮಿಯಾನ್ ಯಾಲ್ಯಾ (ಈ ದಿನದವರೆಗೆ ಅವರು ಮರಳನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದರು, ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು);
ಹೊಸ ವರ್ಷ - ಚೀಸ್ ಎರ್ಯಾಲಾ (ಚಳಿಗಾಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ).

ವೇದಗಳು:ನೆನೆಟ್ಸ್-ಹಳೆಯ-ಸಮಯದವರು ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಾವು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಜಿಂಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವರು-ಗುಡುಗು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ವಸಂತ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಂಖಿ ಪ್ಯಾಕ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಈ ಘಟನೆ ಹೀಗಿದೆ.

ಪಂಖಿ ಪ್ಯಾಕ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ನೀರು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ದೇವರಿಗೆ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಲು ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಬೆಟ್ಟ "ಕವರ್ ನಾಟ್ ಕಾ" ಗೆ ಹೋದರು. ಪಯಕ್ ಪನ್ಹೈ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿ, ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿ, ಸ್ಯೂಡ್ ಬಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಚೀಲದಿಂದ ತನ್ನ ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದರಿಂದ ಒಂದು ಬಂಡಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಲಾರ್ಚ್ನ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮೂತಿ ಹಾಕಿ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಮೂರು ಜನರು ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಕೊಂದರು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ, ಪ್ಯಾಕ್ ಬಂಡಲ್ ಅನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ ಅದನ್ನು ಲಾರ್ಚ್ ಶಾಖೆಗೆ ಕಟ್ಟಿದನು. ಜಿಂಕೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹರಿದ ನಂತರ, ಪುರುಷರು ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಹಿಮದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದರು. ಬಿಸಿ ರಕ್ತವು ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಜಿಂಕೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಸ್ಕೂಪ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪುರ್ ನದಿಗೆ ನಡೆದರು. ಅವರು ಮಂಡಿಯೂರಿ ಮತ್ತು ನದಿಯ ವೇಗದ ಹರಿವಿಗೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿದರು, ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿ, ನೀರಿನ ದೇವರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

ಸ್ಲೈಡ್ 5

“ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನೀಡಿ ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ! ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜನರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಬಲವಾದ ಅಲೆಗಳ ಶಬ್ದದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಬೇಡಿ. ನಮ್ಮ ಜಿಂಕೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿ. ”

ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಜಿಂಕೆಯ ಶವದ ಸುತ್ತಲೂ ಕುಳಿತರು. ಸತ್ತ ಜಿಂಕೆಯ ತಲೆಗೆ ಮೀನನ್ನು ಹಾಕಿ, ಅದರ ಬಾಯಿಗೆ ಜಿಂಕೆಯ ರಕ್ತವನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸಿ ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಕೋರಸ್ನ ಬಿಳಿ ಜಿಂಕೆ (ಗಂಡು ಜಿಂಕೆ) ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವರಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿತು - ಥಂಡರ್. ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ಕೊಂಬೆಯಿಂದ ಹಕ್ಕಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವರ-ಗುಡುಗಿನ ಸಂಕೇತದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದರ ರಕ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಬರ್ಚ್ನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಸ್ಲೈಡ್ 6

“ಓ ಆಕಾಶದ ಮಹಾಗುರುವೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಕೆಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಮೇಲಿನಿಂದ ನೋಡುವ ಕಣ್ಣು, ನಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬೇಸಿಗೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಆಟ, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳಿಗೆ ಅಣಬೆಗಳು. ಸೊಳ್ಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಡ್ಫ್ಲೈಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಯಾವುದೇ ಬಲವಾದ ಶಾಖ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಬೆಂಕಿ, ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ.

ಪಂಖಿ ಪ್ಯಾಕ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಜಿಂಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕುಳಿತು, ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ತಾಜಾ ಜಿಂಕೆ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಚಹಾವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು. ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಹಾವಳಿಗಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಈ ಪದ್ಧತಿ ಹೋಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ: ಎಲ್ಲವೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳು "ಡಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೀರ್" ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ

ಸ್ಲೈಡ್ 7

ವೇದಗಳು:ಹಿಮಸಾರಂಗ ತಳಿಗಾರರ ದಿನವು ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೆನೆಟ್ಸ್‌ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ವಾರ್ಷಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ.ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಿಲ್ಲೆ ಅಥವಾ ಜಿಲ್ಲಾ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೀತಿಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಮಸಾರಂಗ ಸ್ಲೆಡ್ ರೇಸಿಂಗ್, ಟೈಂಜೈ (ಲಾಸ್ಸೊ), ಕೊಡಲಿ ಎಸೆಯುವುದು, ಸ್ಲೆಡ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಕೋಲು ಎಳೆಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 8

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಲೆಡ್ ಜಂಪಿಂಗ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಹಲವಾರು ಸ್ಲೆಡ್ಜ್‌ಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಚಿತ ಖಾಲಿ ಸ್ಲೆಡ್ಜ್‌ಗಳು ಇರುವಷ್ಟು) ಅರ್ಧ ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಿಗಿತಗಳನ್ನು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲು ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ನಂತರ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಇರುವವರೆಗೆ. ಉತ್ತಮ ಜಿಗಿತಗಾರರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ 30 ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಲೆಡ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 9

ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಿ (ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ).
ಸ್ಲೈಡ್ 10

Tynzei ಸ್ಲೆಡ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಲಂಬವಾದ ಕೋಲು, ಟ್ರೋಚಿಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೂರದಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿಮಸಾರಂಗ ಜಾರುಬಂಡಿ ರೇಸಿಂಗ್ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ, ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸರಂಜಾಮು ರಿಬ್ಬನ್ಗಳು, ರೋವ್ಡುಗಾದ ಪಟ್ಟೆಗಳು, ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಋತುವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಆರು ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ವೇಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇರುವವರು ಜಿಂಕೆಗಳ ಓಟದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅವುಗಳ ಬಣ್ಣ (ಬಿಳಿ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಪುರುಷ. ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಹಿಮಸಾರಂಗ ರೇಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇತರ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ವಿನೋದದಿಂದ, ಮಹಿಳಾ ಆಟಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು - ಬ್ಲೈಂಡ್ ಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಬಫ್, ರಿಂಗ್, - ಇದು ಇದೇ ರೀತಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಆಟಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಿಂಗ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಆಡುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಗ್ಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ.

ಸ್ಲೈಡ್ 11

ಹಿಮಸಾರಂಗ ತಳಿಗಾರರ ದಿನದಂದು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಹಿಮಸಾರಂಗ ಮಾಂಸ, ಸ್ಟ್ರುಗಾನಿನಾ). ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕರಕುಶಲ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೇಳಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ ತಂಡದಿಂದ ಹಾಡು

ವೇದಗಳು:ಇದು ಯಮಲ್‌ನ ವಿಸ್ತಾರದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರವಾಸದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮುಂದಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಖಾಂಟಿ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 12

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

ಎ) ಯಮಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪದಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ.

ಬಿ) ಯಮಲ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿ.

ಸಲಕರಣೆ: ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ ವಿನ್ಯಾಸ, ಯಮಲೋ-ನೆನೆಟ್ಸ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್ನ ನಕ್ಷೆ, ಪೋಸ್ಟ್ಕಾರ್ಡ್ಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸ ಫಲಕಗಳು.

ಪಾಠದ ಪ್ರಕಾರ: ಪಾಠ-ಪ್ರಯಾಣ.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

1.ಆರ್ಗ್. ಕ್ಷಣ

2. ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಥೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ನಾವು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಳು. ನಾವು ಏನು? ಈ ನೆಲದ ಇತಿಹಾಸ, ಆಚಾರ-ವಿಚಾರಗಳು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆಯೇ... ಆದರೆ ಮೊದಲು ನಾವು ಯಮಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು.

3. ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಘಂಟಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕೃಷಿ, ಪಾಲನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪೂಜೆ) ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. (ಮಕ್ಕಳು ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.)

ಪ್ರಶ್ನೆ: ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಏನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ? ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಉತ್ತರಗಳು ಅಥವಾ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಮೌಖಿಕ, ಸಂಗೀತ, ನಾಟಕೀಯ, ದೃಶ್ಯ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮೂಲ ಭಾಷೆಗಳು, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜಾನಪದ, ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು, ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಈ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾದಾಗ, ಅನೇಕರು ಅಂತಹ ಒಗಟನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ಯಾವ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವು ಅದರ ಸಣ್ಣ ನಿಲುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತದೆ?

ಉತ್ತರ: ಯಮಲ್

ಪ್ರಶ್ನೆ: ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು: ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ಅದರ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡಬಹುದು. (ನಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ) ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವು 148 ಸಾವಿರ ಚದರ ಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಿ.ಮೀ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಮಲ್, ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಎಂಡ್ (ನೆನೆಟ್ಸ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ YaNAO, ಅದರ ಪ್ರದೇಶವು 769.3 ಸಾವಿರ ಚದರ ಮೀಟರ್ಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿ.ಮೀ. ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ, 7 ಸ್ವಾಯತ್ತ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಿಲ್ಲೆ 2 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಹವಾಮಾನವು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಬೇಸಿಗೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಚಳಿಗಾಲವು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಟಂಡ್ರಾ ಮತ್ತು ಟೈಗಾ ಸುತ್ತಲೂ ಇದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜನರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ದೂರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಟಂಡ್ರಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ನೆಲೆಸಿದ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಟೈಗಾ ಮತ್ತು ಟಂಡ್ರಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮೀನುಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಕಲ್ಲುಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

YNAO ಅನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 10, 1930 ರಂದು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ನೆನೆಟ್ಸ್, ಖಾಂಟಿ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಕಪ್ಸ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಿರಳ ಮಾಹಿತಿಯಿದೆ. ನೆನೆಟ್ಸ್‌ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇರುವ ಮೊದಲ ಮೂಲಗಳು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ (ನಿಘಂಟಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ).

1095 ರ ನೆಸ್ಟರ್ನ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ, ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಯುಗ್ರಾ ಇದೆ, ಜನರು ಒಂದು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನೊಚ್ನಿ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯೋಡ್ಸ್ ಜೊತೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ..." ಸಮೋಯ್ಡ್ ... ಅವರ ಜಿಂಕೆ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ... ಅವರು ಹಿಮಸಾರಂಗ ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸೇಬಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಮಸಾರಂಗ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಬಟ್ಟೆ…”. ನೆನೆಟ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ಕಾದಂಬರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಜನರು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಅವರಿಗೆ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಾಯಿಗಳಿವೆ, ಕಿರೀಟದ ಮೇಲೆ ಬಾಯಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಕುಸಿಯಲು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ ಅಥವಾ ಟೋಪಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ಇತರ ವಿವರಣೆಗಳಿವೆ: "ಭುಜಗಳ ನಡುವೆ ಬಾಯಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಅವರ ಸ್ತನಗಳಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ತಲೆಯ ವಿಷವು ಹಸಿ ಜಿಂಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ" - ಅಪರಿಚಿತ ಲೇಖಕರ ಈ ಕೈಬರಹದ ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಓಬ್ ನದಿ ಮತ್ತು ತಾಜ್ ನದಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಕಥೆ. ಇದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಪಿಯರ್ ಹೆಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೈನ್ ಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಯಾಣ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ 18 ನೇ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯರ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ. ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟರ್‌ಗಳು ನೆನೆಟ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, 1556 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಬ್ಯಾರೊ ವೈಗಾಚ್ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಆಕೃತಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಅನೇಕ ಸಮೋಯ್ಡ್ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, "ಬಾಯಿಗಳು ರಕ್ತದಿಂದ ಹೊದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ...", ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನ ತ್ಯಾಗಗಳ ಕುರುಹುಗಳಾಗಿವೆ. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಡಚ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಐಸಾಕ್ ಮಸ್ಸಾ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ನೆನೆಟ್ಸ್ ಜನಾಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸದಸ್ಯ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಿಎಫ್ ಮಿಲ್ಲರ್ 1733-1743ರಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳು, ನಗರಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಾಯುವ್ಯ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. 1750 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ "ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನ ವಿವರಣೆ" ಸಂಪುಟ 1 ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯ, I.E. ಫಿಶರ್, ಸಮೋಯೆಡಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ನಿಘಂಟನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ವಿಎಫ್ ಜುಯೆವ್ ಓಬ್ ನಾರ್ತ್ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಿದರು - “ಬೆರೆಜೊವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಒಸ್ಟೈಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಮೋಯೆಡ್ಸ್ ವಿವರಣೆ”.

ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ / ನಿಘಂಟಿನೊಂದಿಗಿನ ಕೆಲಸ / ಸಮಾಯ್ಡ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಫಿನ್ನಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ M.A. ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೆನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನೆನೆಟ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನವು P.I. ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್, N.A. ಕೊಸ್ಟ್ರೋವ್, ಕುಶೆಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ...

1917 ರ ನಂತರ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಉತ್ತರದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಈ ಜನರ ತ್ವರಿತ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಉತ್ತರದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಸೇರಿದಂತೆ 80 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು YaNAO ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ನೆನೆಟ್ಸ್ / ಸುಮಾರು 21 ಸಾವಿರ ಜನರು /, ಖಾಂಟಿ / ಸುಮಾರು 12 ಸಾವಿರ ಜನರು /, ಸೆಲ್ಕಪ್ಸ್ / ಸುಮಾರು 1600 ಜನರು /, ಕೋಮಿ / ಸುಮಾರು 6 ಸಾವಿರ ಜನರು.

D / Z .: ತ್ಯುಮೆನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ, YNAO ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ.

ಸಂಶೋಧನೆ:

« ಯಮಲ್ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಈ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವು ಆಧರಿಸಿದೆ ಸಮಸ್ಯೆಯಮಲ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು.

ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ:

ಯಮಲ್ ಭೂಮಿಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಮೂಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಮೂಲವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ನ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇದು ರಷ್ಯನ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನೂ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. . ಯಮಲ್ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ, ಕುಲದಂತಹ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.

ಗುರಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆಸ್ಥಳೀಯ

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಯಮಲ್ ಜನರುಫೆಡರೇಶನ್.

ಕಾರ್ಯಗಳು:

ಯಮಲ್ ಸ್ಥಳೀಯರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ;

ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು.

ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು:

ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ

ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ಆದರೆ ಅವರ ಹಾಡು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ:

"ಯಮಲನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ,

ಯಮಲ್ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಅದರ ನಂಬಿಕೆ, ಭಾಷೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳು. ಜನರ ಆತ್ಮವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ಜನರು ಸಹ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಯಮಲ್ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು ಮತ್ತು ಅದರ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಯಮಲ್ ಜನರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೌರವ, ಸಾಧನೆಗಳ ವಿನಿಮಯ.

ದೂರದ ಉತ್ತರದ ಜನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು ಯಮಲೋ-ನೆನೆಟ್ಸ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಯಮಲ್‌ನ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಮಲೋ-ನೆನೆಟ್ಸ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯರ ಮನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯಮಲ್ ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಜನರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ವಸ್ತುಗಳು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸೇರದಿದ್ದರೆ, ಅವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ವಸ್ತುಗಳ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿಶೇಷ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯಮಲ್ ಸ್ಥಳೀಯರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳು ಇದನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಎ) ಮಹಿಳೆಯರ ಆಚರಣೆಗಳು.

ಸಮರ್ಪಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ. ಮಹಿಳೆ ಮನೆಯ ಕಾವಲುಗಾರ್ತಿ. ಅವಳು ಮನೆಯನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಮಹಿಳೆ ಮನೆಯ ಬೆಂಕಿಯ ಕೀಪರ್ ಕೂಡ. ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಹ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಅವನು ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಉರುವಲು ಬೆಂಕಿಗೆ ಆಹಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಉರುವಲು ಬೀಳದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಯಾರೂ ಸೂರ್ಯನ ವಿರುದ್ಧ ಒಲೆಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನ ವಿರುದ್ಧದ ಚಲನೆಯು ಸತ್ತ ವೃತ್ತವಾಗಿದೆ. ಬೆಂಕಿಯು ಸಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹೊಗೆ ಅಥವಾ ಸಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆಂಕಿ ಹೊಗೆಯಾದರೆ, ಅವನು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಬಿ) ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಟಗಳು.

ಮನರಂಜನೆಯು ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬೋರ್ಡ್ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರೀಡಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಳೆಯ ಜನರ ಕಥೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಚೆಸ್, ಚೆಕರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಆಡಲು ರಷ್ಯನ್ನರಿಂದ ನೆನೆಟ್ಸ್ ಕಲಿತರು. ನೆನೆಟ್ಸ್ ಚೆಸ್ ವಿಶೇಷ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೆನೆಟ್‌ಗಳು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು, ಶಾಮನ್ನರು, ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆಟದ ನಿಯಮಗಳು ಬೇರೆಡೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಉತ್ತರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಿಮಸಾರಂಗ ಜಾರುಬಂಡಿ ರೇಸ್ಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ರೇಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಟ್ರೋಚಿಯ ಮೇಲೆ ಟಾಂಜಾನ್ ಎಸೆಯುವುದು, ಜಾರುಬಂಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಕೋಲು ಎಳೆಯುವಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಮಸಾರಂಗ ಜಾರುಬಂಡಿ ರೇಸಿಂಗ್ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪವರ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತೂಕವನ್ನು ಎತ್ತುವ ತಿರುವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ಎರಡೂ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಧರಿಸಿರುವ ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸಿ) ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಿಕೆಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿವೆ (ಅನುಬಂಧ 8). ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಜನರ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಉತ್ತರದ ಮಕ್ಕಳು ಆಟಿಕೆ ಜಿಂಕೆ, ಮಕ್ಕಳ ಸ್ಲೆಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇವು "ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ", "ಸಿಕ್ಕಿದ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವಲ್ಲಿ" ಇತ್ಯಾದಿ ಆಟಗಳು. ಹುಡುಗರ ಆಟಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ಮನೆ, ಬೇಟೆ, ಹಿಮಸಾರಂಗ ಹರ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ. ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹಗುರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಸಣ್ಣ ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿಯುವ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಲಾಸ್ಸೋ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸ್ಲೆಡ್ಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಲೋ ಕೊಂಬೆಗಳಿಂದ ಆಟಿಕೆಗಳಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗರು ನಿಗದಿತ ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಉತ್ತರದ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಜಿಂಕೆ" ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಓಡಿಹೋಗುವ ಹಿಂಡನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಬೊಗಳುವ ನಾಯಿಗಳಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಟಿಕೆಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ: ಬಲೆಗಳ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಲೆಗಳು, ಮರದ ದೋಣಿಗಳು, ಹುಟ್ಟುಗಳು, ಮೀನಿನ ಬಲೆಗಳು - ಮೂತಿ ರಾಡ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಣ್ಣ ನೇಯ್ಗೆಗಳು, ಜಿಮ್ಜಿ.

ಬಾಲಕಿಯರ ಆಟಿಕೆಗಳು ಗೊಂಬೆಗಳು (ಅನುಬಂಧ 1) ಮತ್ತು ಬೊಂಬೆಯಾಟವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ನೆನೆಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಗೊಂಬೆ ಎಂದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೊಲಿದ ಪಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು. ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಬೊಂಬೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಲೆಯಾಗಿ ಹೆಬ್ಬಾತು ಕೊಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಗೊಂಬೆಗಳು - ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಲೆ ಇದೆ - ಬಾತುಕೋಳಿಯ ಕೊಕ್ಕು. ಗೊಂಬೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ, ತೋಳುಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮಾನವ ದೇಹದ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು. ಆದರೆ ಕಾಲುಗಳು, ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖದ ಬದಲಿಗೆ, ಗೊಂಬೆಯು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತುಪ್ಪಳ, ಚೂರುಗಳು, ಮಣಿಗಳು, ಮಣಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಇದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಅವಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಬಹುದು. ಹಿಂದೆ ನೆನೆಟ್ಸ್ ಗೊಂಬೆಗಳು ಮಕ್ಕಳ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದವು. 12 - 14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರದ ಜನರ ಹುಡುಗಿ ಅನೇಕ ಮಹಿಳಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು: ಜಿಂಕೆ ಚರ್ಮ, ಮೀನಿನ ಚರ್ಮ, ಹೊಲಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು. ಶಿಬಿರದ ಜನರು ವಧುವಿನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಆಟಿಕೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಟಿಕೆಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆಯು ವಸ್ತುಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಟಿಕೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳು.

YNAO ಜನರ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆ.

ಎ) ಉತ್ತರದ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾನಪದ ಕಲಾ ಕರಕುಶಲಗಳ ಸಂಪರ್ಕ.

ಯಮಲೋ-ನೆನೆಟ್ಸ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಧುನಿಕ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಜ್ಞರು ಅನನ್ಯವೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಉತ್ತರ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯಮಲ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಕೈಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆರು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಧಾರಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅದನ್ನು ತೆರೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಶೇಷ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ - ಮಾಸ್ಟರ್, ನೆನೆಟ್ಸ್ ನಡುವೆ - ಟೆನೆವಾನಾ. ಯಮಲ್ ಜನರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವೂ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸವಾಯಿತು - ಅವನ ಮನೆ, ಬಟ್ಟೆ, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಮನೆಯ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಆಹಾರ ಕೂಡ. ಇಡೀ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚುಕ್ಚಿ ಯರಂಗದಲ್ಲಿ. ನಮ್ಮ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್ ಆಧುನಿಕ ಸ್ಮಾರಕ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ (ಅನುಬಂಧ 4). ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ಸೃಜನಶೀಲ ಜನರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯಮಲ್ ಮಾಸ್ತರರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕೆನಡಾ, ನಾರ್ವೆ, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್. ಯಮಲೋ-ನೆನೆಟ್ಸ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್‌ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲಾ ಕರಕುಶಲತೆಯು ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಉತ್ತರದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ: ನೆನೆಟ್ಸ್, ಖಾಂಟಿ, ಸೆಲ್ಕಪ್ಸ್, ಕೋಮಿ-ಜೈರಿಯನ್ಸ್. ಅಲಂಕಾರಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಹಿಮಸಾರಂಗ ದನಗಾಹಿಗಳು, ಮೀನುಗಾರರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಯಮಲ್‌ನ ಟಂಡ್ರಾ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಜನರ ಸಮುದಾಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ನಿವಾಸದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರವೂ ಆಗಿದೆ. ಇದು ತನ್ನ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನದಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗವು ನೆನೆಟ್ಸ್, ಖಾಂಟಿ, ಸೆಲ್ಕಪ್ಸ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಹಲವಾರು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಟಂಡ್ರಾದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಭವವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜಾಡುಗಳನ್ನು "ಓದುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಜ್ಞಾನ, ಅವುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು, ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಇಂದ್ರಿಯ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅದರಲ್ಲಿ "ಪುನರ್ಜನ್ಮ" ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವು ಜಾರಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನುಭವ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತವಾಗಿದೆ.

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, ಯಮಲ್ ಜನರ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮೂಳೆ ಕೆತ್ತನೆ, ಸಣ್ಣ ರೂಪಗಳ ಶಿಲ್ಪ, ತುಪ್ಪಳದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆ (ಸ್ಯೂಡ್), ಮಣಿ ಹಾಕುವಿಕೆ (ಅನುಬಂಧ 5), ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆ ಸಂಸ್ಕರಣೆ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊಲಿಯುವುದು (ಅನುಬಂಧ 7) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ, ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಹಾಡಿನ ಜಾನಪದ ಆರ್ಜಿ ಕೆಲ್ಚಿನ್, ಎಲ್ ಐ ಕೆಲ್ಚಿನಾ, ಎನ್ ಇ ಲಾಂಗೊರ್ಟೊವಾ, ಜಿಎ ಪುಯಿಕೊ, ಇ ಎಲ್ ಟೆಸಿಡೊ, ಇಜಿ ಅವರ ಕೆಲಸ. ಸುಸೋಯ್ (ಅನುಬಂಧ 6).

ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಕರಾವಳಿ, ಟಂಡ್ರಾ, ಫಾರೆಸ್ಟ್-ಟಂಡ್ರಾ, ಉರಲ್ ಮತ್ತು ಟೈಗಾ ವಲಯಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಯಮಲೋ-ನೆನೆಟ್ಸ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶವು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಭಾಗಶಃ ತಾಜೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಯಮಲ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಮಸಾರಂಗ ಸಾಕಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಜೊತೆಗೆ (ತುಪ್ಪಳ, ಚರ್ಮ, ಸ್ಯೂಡ್, ಜಿಂಕೆ ಕೊಂಬು), ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು (ವಾಲ್ರಸ್ ದಂತ, ಸೀಲ್ ಚರ್ಮ) ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟೈಗಾ ವಲಯದಲ್ಲಿ (ನಾಡಿಮ್ಸ್ಕಿ, ಕ್ರಾಸ್ನೋಸೆಲ್ಕುಪ್ಸ್ಕಿ, ಪುರೊವ್ಸ್ಕಿ, ಶುರಿಶ್ಕರ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು), ಮರ, ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆ, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಬೇರುಕಾಂಡವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಣ್ಣ ತುಪ್ಪಳ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮಗಳು (ಅಳಿಲು, ermine, ಚಿಪ್ಮಂಕ್), ಹಾಗೆಯೇ ಆಟ, ಮೀನು (ಬರ್ಬೋಟ್, ಸ್ಟರ್ಜನ್) ಚರ್ಮಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಯಮಲ್‌ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು:

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಟೈಲರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ಜನರ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳು: ನೆನೆಟ್ಸ್, ಖಾಂಟಿ, ಕೋಮಿ.

ಮೂಳೆ, ಬೃಹದ್ಗಜ ದಂತ, ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಕ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆ
ಕೊಂಬುಗಳು.

ತುಪ್ಪಳ, ಚರ್ಮ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುಗಳು (ಆಚರಣೆಯ ವಸ್ತುಗಳು)
ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು).

ಮರದ ಕೆತ್ತನೆ.

ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆ.

ಬಿ) YNAO ದ ಜನರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕರಕುಶಲತೆಯಲ್ಲಿ ಆಭರಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಳಕೆ

ಆಭರಣವನ್ನು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಭರಣದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಎರಡು ತತ್ವಗಳ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಣ್ಯ ನೆನೆಟ್ಸ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆ, ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು (ಅನುಬಂಧ 5).

ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ, ಆಭರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪುರುಷರು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಮಹಿಳೆಯರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಮ, ಮೂಳೆ, ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಪುರುಷರು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಸೂಜಿ ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳಿಂದ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಿದಳು.

ಕೆಲವು ಜನರು ತುಪ್ಪಳದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಡಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲೈಟ್ ತುಪ್ಪಳದ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಒಂದು ವಿಷಯವು ಒಂದು ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿವೆ (ಅನುಬಂಧ 2, 3).

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮಾದರಿಗಳು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅವರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಾಯತಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾಲೀಕರ ಮಾಂತ್ರಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ * ಮಾದರಿಗಳು ಹೇಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. ಅವರು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಾಲರ್, ತೋಳುಗಳು, ಅರಗು, ಅಂದರೆ, ರೋಗಗಳು ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ಒಳಗೆ ಭೇದಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು.

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಮಾದರಿಗಳು ನಿರ್ದಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ನೋಟ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆಭರಣ ಮಾದರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಭೂಮಿ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಮಾನವ ಪೋಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಸೊಗಸಾದ ಅಲಂಕೃತ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರೋಗದ ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯ ಮೂಲಕ ಭೇದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಆಹಾರವು ಡಾರ್ಕ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹಾನಿಕಾರಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಆಭರಣಗಳು ತಾಲಿಸ್ಮನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಭರಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸರಳವಾದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು (ಅಲೆಯ ರೇಖೆ ಅಥವಾ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ) ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತವು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಪ್ಪೆಯ ಚಿತ್ರವು ಓಬ್ ಉಗ್ರಿಯನ್ನರ ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಖಾಂಟಿ ಅವಳನ್ನು ಮೈಸಿ ಕುಟ್ ದೆಮ್ ಎಂದು ಕರೆದರು ("ಹಮ್ಮೋಕ್ಸ್ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಿಳೆ"). ಮಾನ್ಸಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ನವರ್ನೆ ("ಜೌಗು ಮಹಿಳೆ") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಪ್ಪೆಗೆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಚಿತ್ರ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಒಂದೋ ಅವಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಉಬ್ಬುವ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ತಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಕಪ್ಪೆ ಮೋಸ್ ಜನರ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಮೊಸ್ಮಖುಮ್ ("ಮೋಸ್ ಮಹಿಳೆಯ ಜನರು") ಮಿಸ್ನೆಯಿಂದ ಬಂದವರು, ಮಗ ಖಾಂಟಿ ಕಪ್ಪೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಬಲಿಕೊಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಆಭರಣದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೇಬಲ್, ಮೊಲ, ಅಳಿಲು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಟೋಟೆಮ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸಹ ಹೆರಿಗೆಯ ಪೂರ್ವಜರು. ಹದ್ದು ಮತ್ತು ನಟ್ಕ್ರಾಕರ್ ಅನ್ನು ಸೆಲ್ಕಪ್ಗಳ ಪೂರ್ವಜರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆಲ್ಕಪ್ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾಯಕರು ಹದ್ದು, ಕ್ಯಾಪರ್ಕೈಲಿ ಮತ್ತು ನಟ್ಕ್ರಾಕರ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಈ ಜನರ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹಕ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಖಾಂಟಿಗೆ ಮರದ ಮೇಲಿರುವ ಕ್ಯಾಪರ್‌ಕೈಲಿಯ ಲಕ್ಷಣ ತಿಳಿದಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಸ್ಲೀಪಿ ಸೋಲ್" ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಪರ್ಕೈಲಿ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಮಲಗುವವನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಗ್ಲುಹರ್ಕಾದ ಆತ್ಮವು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಗುವಿನ ತೊಟ್ಟಿಲನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಯಾಪರ್ಕೈಲಿಯ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಇದರಿಂದ ನಿದ್ರೆ ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಿ) ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳು ಉತ್ತರದ ಜನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಉತ್ತರದ ಜನರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಕಲೆ (ಅನುಬಂಧ 5).

ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಗಾಜಿನ ಸಾಮಾನುಗಳು, ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳು ಪೂ 6 ರಿಂದ 5 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದ್ದವು. ಮಣಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗ, ದೂರದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ.

ಉತ್ತರ ಮಹಿಳೆಯರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ತುಪ್ಪಳದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮೂಳೆ ಚೆಂಡುಗಳು, ಕೊಳವೆಗಳು, ವಲಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದವರಾಗಿದ್ದರು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪಳ ಖರೀದಿದಾರರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಮಣಿಗಳು ಹರಡಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಮಣಿಗಳು ಕಠಿಣ ಉತ್ತರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೈನಸ್ ನಲವತ್ತು ಡಿಗ್ರಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಮವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಗಾಜು ಒಡೆದು ಬಿದ್ದಿತು. ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಅಥವಾ ನೇಯ್ದ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ ವಸ್ತುಗಳ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳು ಸರಳವಾದ ಚೌಕಗಳು, ತ್ರಿಕೋನಗಳು, ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಚೆಕ್ಕರ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ: ಮಹಿಳಾ ಟೋಪಿಗಳು, ಬೆಲ್ಟ್ಗಳು, ಸಣ್ಣ ಕರವಸ್ತ್ರಗಳು, ಚೀಲಗಳು, ಕಡಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳು. ಅವರು ಅದ್ಭುತ, ಆಧುನಿಕ, ಸೊಗಸಾದ ನೋಡಲು. ಮಾಡಿದ ಆಭರಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದನ್ನು ಪೂರಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಇಂದು ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿತ್ತು - ಬ್ರೆಡ್ ಕೊಯ್ಲು, ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು.

ಡಿ) ಮೂಳೆ ಕೆತ್ತನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು.

ಮೂಳೆ ಕೆತ್ತನೆಯು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಈ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳವರೆಗೆ (ಅನುಬಂಧ 4). ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮೂಳೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉತ್ಪನ್ನವು ಅದರ ಶಕ್ತಿ, ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಲೇಖಕರ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

ಯಮಲ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು - ನೆನೆಟ್ಸ್ - ಜಿಂಕೆ ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಮಸಾರಂಗ ದನಗಾಹಿಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳು ಕೊಂಬು ಅಥವಾ ಮೂಳೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಟ್ರೋಚಿಯ ತುದಿ, ಚಾಕು ಹಿಡಿಕೆಗಳು, ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ಬಲೆ ನೇಯ್ಗೆ ಸೂಜಿ, ಹಿಮಸಾರಂಗ ಸರಂಜಾಮು ಭಾಗಗಳು (ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳ ಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಫಾಸ್ಟೆನರ್ಗಳು, ಬ್ರೈಡ್ಲ್). ..

ಮೂಳೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ,ಜಿಂಕೆ ಕಾಲುಗಳ ಸಣ್ಣ ಗೆಣ್ಣುಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಟಿಕೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ"ಅಲ್ಚಿಕ್", ಮತ್ತು ಹಂಸ ರೆಕ್ಕೆಯ ಟೊಳ್ಳಾದ ಮೂಳೆ ಸೂಜಿ ಹಾಸಿಗೆಯಂತಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರದ ಜನರು ಮೂಳೆಗಳ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ (ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳುವಾಲ್ರಸ್, ಬೃಹದ್ಗಜ ದಂತ, ದಂತ ಮತ್ತು ಇತರರು) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆಸಮುದ್ರ ಪ್ರಾಣಿ ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಜೀವನ: ಹಾರ್ಪೂನ್ಗಳು, ಚಾಕುಗಳು,ಈಟಿ ಬಿಂದುಗಳು, ತಾಯತಗಳು.

ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ, ನಮ್ಮ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮೂಳೆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ, ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮೂಳೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಿಪರ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು-ಕಾರ್ವರ್ಸ್ ಅನನ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೂಳೆ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕರಕುಶಲ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು. ಕಲಾಕೃತಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮೂಳೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ವಸ್ತುವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಮಾಡುವಾಗ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಮೂಳೆಯ ಗಡಸುತನವು ನಿಮಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಓಪನ್ವರ್ಕ್ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅಂತಹ ಮಾದರಿಯ ತೀವ್ರ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಮತ್ ದಂತವು ತೆಳುವಾದ ಜಾಲರಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಛಾಯೆಗಳು, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಗಡಸುತನ, ಬಾಳಿಕೆ, ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ ಕಾರಣ, ಬೃಹದ್ಗಜ ದಂತವು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ದಂತಗಳ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿ, ಅವುಗಳ ರಚನೆಯ ಏಕರೂಪತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: ಬೃಹದ್ಗಜ ದಂತಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು, ವಾಲ್ರಸ್ ದಂತಗಳು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಳೆಗಳು. ಅವರು ಎಲ್ಕ್ ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆ ಕೊಂಬನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪವು ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಗುಂಪುಗಳು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಂದರು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಕರಕುಶಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರೇಖೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಿಲ್ಲಾ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್ನ ಕಲಾ ನಿಧಿಯು ಮೂಳೆ ಕೆತ್ತನೆಯ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಯಮಲ್ ಮೂಳೆ ಕೆತ್ತನೆಗಾರರ ​​ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಳೆ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕರಕುಶಲತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಶಿಲ್ಪ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಏಕತೆಯು ಯಮಲ್ ಕಲೆಯ ವಿಶೇಷ ತಾಜಾತನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು ನಾವು ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಲಾವಿದರ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಮಲ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಕಲೆಯು ಉತ್ತಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂಳೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಲಾ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸಲೆಖಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಗುರುಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ... ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಯಮಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂಳೆ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕರಕುಶಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು "ಯಮಲ್ ಮೂಳೆ" ಎಂಬ ಬ್ರಾಂಡ್ ಹೆಸರು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್, ಖೋಲ್ಮೊಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕುಟ್ಸ್ಕ್‌ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

3. ಉಡುಪುಗಳ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಯಮಲ್ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು.

ಉತ್ತರದ ಜಾನಪದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಯ ಮೂಲ ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ ಬಟ್ಟೆ, ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸುವುದು. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ತುಪ್ಪಳದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್, ತುಪ್ಪಳ ಮತ್ತು ಸ್ಯೂಡ್ ಅನ್ನು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತುಪ್ಪಳ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಆಧುನಿಕ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ತುಪ್ಪಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ತಯಾರಿಕೆಗಾಗಿ, ಜಿಂಕೆ, ಎಲ್ಕ್, ಸೀಲ್, ನಾಯಿ, ನರಿ, ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ನರಿ, ಅಳಿಲು, ಬೀವರ್ನ ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಭಾವತಃ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ತುಪ್ಪಳದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ತುಪ್ಪಳದ ಉಡುಪುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ಸ್ಮಾರಕ, ಕಠಿಣತೆ, ಬಣ್ಣದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅರ್ಥ, ತುಪ್ಪಳ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಛಾಯೆಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ - ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ರೋವ್ಡುಗಾ.

ಚಳಿಗಾಲದ ಪುರುಷರ ಉಡುಪು (ಅನುಬಂಧ 2) ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಮಲಿಟ್ಸಾ ಮತ್ತು ಸ್ಕೂಪ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಉತ್ತರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿದೆ. ಮಲಿಟ್ಸಾ ಒಂದು ಹುಡ್ ಮತ್ತು ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುವ ತುಪ್ಪಳದ ಒಳಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮಲಿಟ್ಸಾವನ್ನು ತುಪ್ಪಳದ ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬೆಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಇಲ್ಲ. ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ತಾಮ್ರದ ಸರಪಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಓಪನ್ ವರ್ಕ್ ಪ್ಲೇಕ್ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಕವಚವನ್ನು ಬೆಲ್ಟ್ಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಲಿಟ್ಸಾದ ಮೇಲೆ ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಬಣ್ಣದ ತುಪ್ಪಳದ ಆಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪು (ಅನುಬಂಧ 3). ಇದು ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ - ಸರ್. ಹರಿವಾಣಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪಳದ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್, ಟಸೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ನ ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ರೋವ್ಡುಕ್ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ಯಾನ್ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಔಟರ್ವೇರ್ ಬಟ್ಟೆಯ ಉದ್ದನೆಯ ಬೆಲ್ಟ್ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಟಸೆಲ್ಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಶೂಗಳು - ಕಿಟ್ಟಿಗಳು - ಎರಡು ಬಣ್ಣಗಳ ಕಮಸ್ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಏಕೈಕ ಜಿಂಕೆ ಕುಂಚಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು. ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪಳದ ಮೊಸಾಯಿಕ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಕಿಟೆನ್‌ಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರ ಕಿಟ್ಟಿಗಳು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಂದು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ತುಪ್ಪಳಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಕಿರಿದಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗೆರೆಗಳು ಧರಿಸುವವರು ನಡೆಯುವ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಯಮಲ್ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು ಮತ್ತು ಅದರ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಯಮಲ್ ಜನರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೌರವ, ಸಾಧನೆಗಳ ವಿನಿಮಯ.

ಯಮಲ್ ಉತ್ತರದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಬಹುದು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ, ಕುಲ, ದೇವರು, ಸ್ನೇಹಿತ. ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಇಂದು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಏಕೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ನಮಗೆ ಏನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನೆನೆಟ್ಸ್, ಖಾಂಟಿ, ಸೆಲ್ಕಪ್ಸ್, ಕೋಮಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನರು, ಆದರೆ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಯಮಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವಾಸಿಸುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಪಟ್ಟಿ:

ಅನೆಕ್ಸ್ 1 - ನೆನೆಟ್ಸ್ ಗೊಂಬೆ

ಅನೆಕ್ಸ್ 2 - ನೆನೆಟ್ಸ್ ಪುರುಷರ ಉಡುಪು

ಅನೆಕ್ಸ್ 3 - ನೆನೆಟ್ಸ್ ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪು

ಅನುಬಂಧ 4 - ಮೂಳೆ ಕೆತ್ತನೆ ಕರಕುಶಲ

ಅನುಬಂಧ 6 - ಹಾಡು ಜಾನಪದ

ಅನುಬಂಧ 7 - ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಹೊಲಿಗೆ

ಅನೆಕ್ಸ್ 8 - ನೆನೆಟ್ಸ್ ಮಕ್ಕಳ ಆಟಿಕೆಗಳು

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ:

ಬೊರ್ಕೊ ಜಿ.ಐ., ಗಾಲ್ಕಿನ್ ವಿ.ಟಿ. ಯಮಲ್ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. 2002

ನಿಕಿಫೊರೊವ್ ಎಸ್.ವಿ. ಬಿಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಯಮಲ್. 2004


"ಯಮಲ್ ಮೆರಿಡಿಯನ್". ಸಂ. 5(73)/2002

ರೂಗಿನ್ ಆರ್.ವಿ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜನಪ್ರಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜರ್ನಲ್
"ಯಮಲ್ ಮೆರಿಡಿಯನ್". №2(82)/ 2003

ಅನುಬಂಧ 1

ನೆನೆಟ್ಸ್ ಗೊಂಬೆ

ಅನುಬಂಧ 2

ನೆನೆಟ್ಸ್ ಪುರುಷರ ಉಡುಪು

ಅನುಬಂಧ 3

ನೆನೆಟ್ಸ್ ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪು

ಅನುಬಂಧ 4

ಮೂಳೆ ಕೆತ್ತನೆ ಕರಕುಶಲ

ಅನುಬಂಧ 5

ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆ (ಮಣಿಗಳು)

ಅನುಬಂಧ 6

ಹಾಡು ಜಾನಪದ

ಅನುಬಂಧ 7

ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಕಲೆ ಹೊಲಿಗೆ

ಅನುಬಂಧ 8

ನೆನೆಟ್ಸ್ ಮಕ್ಕಳ ಆಟಿಕೆಗಳು

ಸ್ಲೈಡ್ 1

ಸ್ಲೈಡ್ 2

ಸ್ಲೈಡ್ 3

ಸ್ಲೈಡ್ 4

ಸ್ಲೈಡ್ 5

ಸ್ಲೈಡ್ 6

ಸ್ಲೈಡ್ 7

ಸ್ಲೈಡ್ 8

ಸ್ಲೈಡ್ 9

ಸ್ಲೈಡ್ 10

ಸ್ಲೈಡ್ 11

ಸ್ಲೈಡ್ 12

ಸ್ಲೈಡ್ 13

ಸ್ಲೈಡ್ 14

ಸ್ಲೈಡ್ 15

ಸ್ಲೈಡ್ 16

ಸ್ಲೈಡ್ 17

ಸ್ಲೈಡ್ 18

ಕಥೆಗಳು ಬಹುಶಃ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಅನೇಕರು ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಯಸ್ಕರು ಮಾತ್ರ ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ, ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕಥೆಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿ. ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಉತ್ತರದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 21

ಸ್ಲೈಡ್ 22

ಸ್ಲೈಡ್ 23