നിലവിളി മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനതയുടെ പ്രകടനമാണ്. ആഡംബരം, ഒരു അൾസർ പോലെ, ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നു തത്ത്വചിന്ത മനുഷ്യാത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുന്ന ആഡംബര പ്രശ്നം

ഈ പ്രസ്താവന സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം പോലുള്ള ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മേഖലയെ ഇത് സ്പർശിക്കുന്നു. സാമൂഹിക അസമത്വം എന്നത് സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും സ്‌ട്രാറ്റകൾക്കും വർഗങ്ങൾക്കും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ജീവിതത്തിൽ തുല്യമല്ലാത്ത അവസരങ്ങളുള്ള സാഹചര്യങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാം. കൂടാതെ ആവശ്യങ്ങൾ എന്തിന്റെയെങ്കിലും ആവശ്യകതയാണ്. ഈ വാചകം കൊണ്ട് ഞാൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ധനികർ തങ്ങളെ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠരാണെന്ന് കരുതുകയും ഔദാര്യം, ഔദാര്യം, ആത്മാർത്ഥത തുടങ്ങിയ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് മറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്.

കൂടുതൽ കൂടുതൽ പണം സമ്പാദിക്കാനുള്ള അവരുടെ ശ്രമങ്ങളിൽ, അവർ പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മറക്കുന്നു. ഭൗതിക ക്ഷേമം ഉള്ളതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അത് എന്തിന് ചെലവഴിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല, മാത്രമല്ല വ്യത്യസ്ത വഴികൾ കൊണ്ടുവരാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരുപക്ഷേ ആർക്കെങ്കിലും റൊട്ടിക്ക് പോലും മതിയായില്ല എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല. ചെറിയ വരുമാനമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ ദാരിദ്ര്യം മൂലം നാണക്കേടിലേക്ക് നയിക്കാം. അത്തരക്കാർക്ക് കൊലപാതകത്തിനോ മോഷണത്തിനോ മോഷണത്തിനോ എളുപ്പത്തിൽ പോകാം.

രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തോട് ഞാൻ യോജിക്കുന്നു, കാരണം പണത്തെ പിന്തുടരുന്ന ധനികർ അവസാനം എല്ലാം ഇല്ലാതെ അവശേഷിക്കും, അവർക്ക് ഉള്ളത് നഷ്ടപ്പെടും. പാവപ്പെട്ടവർക്ക് അങ്ങേയറ്റത്തെ നടപടികളിലേക്ക് പോകാനും അനധികൃതമായി പണം സ്വരൂപിക്കാനും കഴിയും. നമുക്ക് ഇത് ഉദാഹരണങ്ങളിലൂടെ തെളിയിക്കാം.

ഉദാഹരണത്തിന്, തിയോഡോർ ഡ്രെയിസർ "ദി ഫിനാൻഷ്യർ" എന്നയാളുടെ സൃഷ്ടിയിൽ, ഫ്രാങ്ക് കൗപ്പർവുഡ് ഒരു വിജയകരമായ ബിസിനസുകാരനും സംരംഭകനുമായി മാറുന്നു, സത്യസന്ധമല്ലാത്ത സ്റ്റോക്ക് ഊഹക്കച്ചവടത്തിലൂടെ അയാൾക്ക് സ്വന്തം ബിസിനസ്സ് ആരംഭിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുന്നു. ഒരു തടസ്സത്തിനും അവനെ തടയാനായില്ല. സമ്പത്തിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും നെറുകയിൽ എത്തിയ നായകന് പശ്ചാത്താപം തോന്നിയില്ല. പക്ഷേ വിധിക്ക് അതിന്റേതായ വഴിയുണ്ടായിരുന്നു. കൗപ്പർവുഡിന് സത്യസന്ധമായി നേടിയ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും സ്വന്തം ജീവിതവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. പണം നായകനെ നശിപ്പിച്ചു. സമ്പത്ത് തേടി, ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം അവന് ഒരിക്കലും ലഭിച്ചില്ല - സന്തോഷം.

വളരെ ദരിദ്രമായ ഒരു കുടുംബത്തിലാണ് ഫ്രാൻസ്വാ വില്ലൻ ജനിച്ചത്. പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ അദ്ദേഹം കവിതയെഴുതി, പക്ഷേ അത് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വരുമാനവും നൽകിയില്ല. പാരീസിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന അയാൾക്ക് പണമില്ലാതെ പൂർണ്ണമായും അവശേഷിച്ചു. വില്ലൻ ഒരു കുറ്റവാളിയായി മാറുകയും കള്ളന്മാരുടെ സംഘത്തിൽ ചേരുകയും ചെയ്തു. ആദ്യം അവർ പള്ളികൾ കൊള്ളയടിച്ചു, പിന്നെ അവർ നവാരെ കോളേജിൽ കൊള്ളയടിച്ചു. 1462 നവംബറിൽ അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും തൂക്കുമരത്തിന് ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ വ്യക്തിയുടെ ദുരിതം കഷ്ടപ്പാടിലേക്കും നാണക്കേടിലേക്കും നയിച്ചു.

ആധുനിക ലോകത്തും അങ്ങനെയാണ്. സമ്പന്നരായ ആളുകൾ കാറുകൾ, അപ്പാർട്ടുമെന്റുകൾ, യാത്രകൾ, അവരുടെ ശരീരത്തിൽ പരീക്ഷണങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നിവയ്ക്കായി പണം ചെലവഴിക്കുന്നു. അവർക്ക് ഈ പണം ശരിക്കും ആവശ്യമുള്ളവർക്കും ആവശ്യമുള്ളവർക്കും രോഗികൾക്കും ചെലവേറിയ ശസ്ത്രക്രിയ ആവശ്യമുള്ളവർക്കും നൽകാമെങ്കിലും. പാവപ്പെട്ടവർ, ഉദാഹരണത്തിന്, അടിത്തട്ടിൽ മുങ്ങിയ ലംപെൻ ആളുകൾ, പണം ലഭിക്കാൻ മറ്റൊരു മാർഗവും കാണാത്തതിനാൽ മോഷണത്തിന് പോകുന്നു. നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം നേടി ജോലിക്ക് പോകാമെങ്കിലും. ഓരോ വ്യക്തിയും സ്വന്തം പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തത്: 2018-02-20

ശ്രദ്ധ!
ഒരു പിശകോ അക്ഷരത്തെറ്റോ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ, ടെക്സ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുത്ത് അമർത്തുക Ctrl + Enter.
അതിനാൽ, പ്രോജക്റ്റിനും മറ്റ് വായനക്കാർക്കും നിങ്ങൾക്ക് വിലമതിക്കാനാകാത്ത പ്രയോജനം ലഭിക്കും.

ശ്രദ്ധയ്ക്ക് നന്ദി.

മഹാമാരി പോലെയുള്ള ആഡംബരങ്ങളെ സൂക്ഷിക്കുക. ഇത് ക്രിസ്ത്യൻ ആത്മാവിനെ വളരെയധികം ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു, തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ, ആളുകളെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നത് അന്യമാണ്, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് ആവശ്യമായ ദാനം നൽകുന്നതിൽ നിന്ന്, കൈ പിടിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ആഡംബരങ്ങൾ, ഗർഭപാത്രം പോലെ, സംതൃപ്തി അറിയുന്നില്ല, അഗാധം പോലെ, എല്ലാ നന്മകളും വിഴുങ്ങുന്നു ... അത്തരം ആഡംബരങ്ങൾ എല്ലാം വിഴുങ്ങുകയും മനസ്സിനെ വിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആഡംബരങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുക. പ്രകൃതി കുറച്ച് കൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെടുന്നു: കാമവും ആഡംബരവും വളരെ ആവശ്യമാണ് (5: 158-159).

ഇത്തരം യോഗങ്ങളിലും ആഘോഷങ്ങളിലും എത്ര പ്രലോഭനങ്ങളും പാപങ്ങളും നിയമലംഘനങ്ങളും ഉണ്ടെന്ന് കണക്കാക്കാനാവില്ല. എത്രയെത്ര വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും ഉണ്ട്, എത്ര പാപങ്ങൾ; എത്ര പേർ, എത്ര കുറ്റവാളികൾ. ഇവിടെ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ് ദൈവവും അവന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിലെ മാലാഖമാരും. തങ്ങളുടെ നാശത്തിൽ സന്തോഷിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരോടൊപ്പം സന്തോഷിക്കുന്ന പിശാചിനും അവന്റെ ദുഷ്ടന്മാർക്കും ഒരു സ്ഥലമുണ്ട്. ഇക്കാരണത്താൽ, അവരുടെ നാശം ഉറങ്ങുന്നില്ല, താമസിയാതെ അവർക്ക് അത് അനുഭവപ്പെടില്ല. അവർ ദൈവത്തെയും അവന്റെ നീതിനിഷ്‌ഠമായ വിധിയെയും മറന്നിരിക്കുന്നു; "ലീഡുകൾ ദൈവത്തെ ഏറ്റുപറയുന്നു, എന്നാൽ പ്രവൃത്തികൾ അവനിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യപ്പെടും" (5: 368).

നിത്യജീവിതത്തിൽ ആഡംബരം ദാരിദ്ര്യമായി മാറുന്നു

ഭരിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഇവിടെ സമാധാനത്തോടെ വാഴുക; ആസ്വദിക്കൂ, നിങ്ങളുടെ ആഡംബരങ്ങൾ കൊണ്ട് സ്വയം ആശ്വസിപ്പിക്കുക, പരസ്പരം സന്ദർശിക്കുക, വിരുന്ന്, വിരുന്ന്, നൃത്തങ്ങൾ എന്നിവ നടത്തുക! എങ്ങനെയെങ്കിലും നിങ്ങൾ അവിടെ ആഹ്ലാദിക്കുകയും നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും! പക്ഷേ ... മരണശേഷം അവനിൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു മാറ്റം വന്നു; തന്റെ സുഖഭോഗങ്ങൾക്കുവേണ്ടി അവൻ അഗ്നി ദണ്ഡനത്തിനിരയായി; വിലകൂടിയ വീഞ്ഞിനായി അവൻ ഒരു തുള്ളി വെള്ളം ചോദിക്കുന്നു: അത് അവനു നൽകിയില്ല: അവൻ ഉത്തരം കേൾക്കുന്നു: “കുഞ്ഞേ! നിങ്ങളുടെ വയറ്റിൽ നിങ്ങളുടെ നന്മ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി എന്ന് ഓർക്കുക ”() (4: 120).

ആഡംബരത്തിന് ഒന്നിലും സംതൃപ്തരാകാൻ കഴിയില്ല

കാമവും ആഡംബരവും ഒരുപാട് ആഗ്രഹിക്കുകയും അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; സംസ്ഥാനം പോലും അതിന് ഭാരമില്ല; അവൾക്ക് ഒരിക്കലും മതിയാകില്ല, അവളുടെ ഹൃദയത്തിലെ ചൂട് തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, രോഗി എത്ര കുടിച്ചാലും അവൾക്ക് കഴിയില്ല. ഉബോയും കാമവും സ്വാഭാവിക ആവശ്യവും അറിയുക, കാമത്തിന്റെ ആഗ്രഹത്തിനനുസരിച്ചല്ല, പ്രകൃതിയുടെ ആവശ്യത്തിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക (4:247).

ഗർഭപാത്രം തൃപ്തികരമല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, അതിന് എല്ലായ്പ്പോഴും ഭക്ഷണവും ഭക്ഷണവും ആവശ്യമാണ്: അതില്ലാതെ അത് സാധ്യമല്ല. ഇന്ന് തൃപ്തിയാകും; അടുത്ത ദിവസം, മൂന്നാമത്തേത്, പിന്നെയും ഭക്ഷണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഒരു ആഡംബര ടാക്കോ ഉണ്ട്. എല്ലാറ്റിനെയും വിഴുങ്ങുന്ന ഗർഭപാത്രം പോലെയാണ് ആഡംബരം. ആഡംബരം കൂടുതൽ വിചിത്രമാണ്, ഒന്നിലും തൃപ്തനാകാൻ കഴിയില്ല (4:398).

ആഡംബരമാണ് നാശത്തിനുള്ള പിശാചിന്റെ നിർദ്ദേശം

മനുഷ്യാത്മാക്കളുടെ ശത്രുവായ വിചിത്രവും ആഡംബരവുമുള്ള സാത്താൻ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചിന്തകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അവയിൽ അവൻ അവനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു: രസകരവും ഇതും അങ്ങനെയും ചെയ്യുന്നത് എത്ര നല്ലതും അനുകൂലവുമാണ്, അങ്ങനെ സ്വയം ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ പോകുക. അതിഥികളെ സന്ദർശിക്കുക, സ്വീകരിക്കുക തുടങ്ങിയവ. അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ പിതൃരാജ്യത്തിനും പറുദീസയ്ക്കും ഈ ലോകത്ത് സന്തോഷം ലഭിക്കാനും ഭാവിയിലെ ആനന്ദത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കാനും അങ്ങനെ നശിക്കാനും പ്രതിയോഗി ഗൂഢാലോചന നടത്തുന്നു; അതിനാൽ ആഡംബരങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന, ആഗ്രഹിക്കുന്ന, പാവപ്പെട്ടവരുടെ എല്ലാ നുണകൾക്കും പരാതികൾക്കും വേണ്ടി അവൻ പരിശ്രമിക്കുമായിരുന്നു, അതിനാൽ അത് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമായിരിക്കും, എല്ലാ തിന്മകളിലും കുടുങ്ങി, അവൻ നശിച്ചുപോകും. ഇതാണ് അവന്റെ തന്ത്രവും രൂപകൽപ്പനയും! പിശാചിന്റെ ശക്തവും യഥാർത്ഥവുമായ ബുദ്ധി ക്രിസ്ത്യൻ ആത്മാവ് പിടിച്ചെടുക്കുകയും ശാശ്വത നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ആഡംബരമാണ് (4: 399-400).

ആഡംബരം, തീ പോലെ, ആത്മാക്കളെ തിന്നുകയും, ഒരു അൾസർ പോലെ, ബാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു

എല്ലാ തിന്മകളും ആഡംബരത്തോടെ പെരുകുന്നു, മനുഷ്യരാശിയുടെ ആത്മാക്കൾ ഒരു തീയായി മാത്രം ദഹിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അത് ഒരു വീട്ടിൽ, നഗരത്തെയോ ഗ്രാമത്തെയോ മുഴുവൻ ചുട്ടുകളയുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മഹാമാരിയായി, അത് ഒരു വ്യക്തിയിൽ തുടങ്ങി, അനേകരെ ബാധിക്കുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. സമീപം. നമ്മുടെ പിതൃരാജ്യത്ത് ഇത് ഒരു വിനാശകരമായ അൾസർ ആണ്, അത് ശരീരത്തെയല്ല, ക്രിസ്ത്യൻ ആത്മാവിനെ ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു (4:119),

മായയും സൗന്ദര്യവും ചഞ്ചലമാണ്, എന്നാൽ എപ്പോഴും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മായയെ നോക്കൂ! ഒരാൾ അത്തരത്തിലുള്ള മാളികകൾ പണിതു, ഒരാൾ അത്തരം വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഒരാൾ തന്റെ വീട്ടിൽ അത്തരമൊരു കണ്ണാടി വെച്ചു, ഒരാൾ അത്തരമൊരു വണ്ടിയിൽ കയറാൻ തുടങ്ങി, ഇത്തരത്തിൽ ഭക്ഷണം നൽകാൻ, വേലക്കാരെ ഉണ്ടാക്കാൻ. അത്തരം വസ്ത്രങ്ങളിൽ, അങ്ങനെ അങ്ങനെ. മറ്റേയാൾ ഇത് കാണുകയും അനുകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എല്ലാവരും ഇതു കാണുകയും തനിച്ചുള്ളതു ചെയ്യുക. അങ്ങനെ ആഡംബരം എല്ലായിടത്തും പകർന്നു പെരുകുന്നു, ഓരോ മണിക്കൂറിലും കൂടുതൽ വർദ്ധിക്കുന്നു (4: 118-119).

ആഡംബരം ഒരു വ്യക്തിയെ അന്ധനും ഭ്രാന്തനുമാക്കുന്നു

വികൃതവും അനുതാപമില്ലാത്തതുമായ ഹൃദയങ്ങളുടെ അന്ധതയെക്കുറിച്ച്! ഈ സങ്കടകരവും വിഷമകരവുമായ സമയത്ത് ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഓ, പാപം എങ്ങനെ ശക്തമാകുന്നു, ഭക്തി കുറയുന്നു! കപ്പൽ തകരുകയും നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന വിഡ്ഢികളായ നാവികരെപ്പോലെ ഈ ആളുകളും ചെയ്യുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ നഗരത്തിന് തീപിടിച്ച് വിരുന്നു കഴിക്കുന്ന നികൃഷ്ടരായ പൗരന്മാരെപ്പോലെ. പിതൃഭൂമി കഷ്ടതകളിൽ നിന്നും നിർഭാഗ്യങ്ങളിൽ നിന്നും ഞരങ്ങുന്നു; യുവാക്കൾ ദരിദ്രരാകുന്നു; യുദ്ധത്താൽ ഖജനാവ് ക്ഷയിച്ചു; മുതിർന്നവരും യുവാക്കളും മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ, കുഞ്ഞുങ്ങൾ; അതു നമ്മുടെ അടുക്കൽ വരുന്നു; എല്ലായിടത്തും അമ്മമാരും, പിതാവും, ഭാര്യമാരും, സഹോദരങ്ങളും സുഹൃത്തുക്കളും യുദ്ധത്തിൽ വീണുപോയവരേയും മരണഭീതിയിലായവരേയും ഓർത്ത് വിലപിക്കുകയും കരയുകയും ചെയ്യുന്നു: എന്നാൽ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ മക്കളല്ലാത്ത ഇവർ ഒരേ പാർട്ടിക്കാരാണ്, ചുറ്റുമുള്ള നമ്മുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ശത്രുക്കളോട് സന്തോഷിക്കുന്നു. ഞങ്ങളെ! ... ലക്ഷ്വറി, ലക്ഷ്വറി! നിങ്ങൾ എങ്ങനെ അന്ധരും ഭ്രാന്തനും ആളുകളുടെ ഹൃദയത്തെ കഠിനമാക്കുന്നു! (5:368).

ആഡംബരത്തോടുള്ള ആസക്തി വിശ്വാസത്തെ കെടുത്തുന്നു (4: 166; കാണുക, 152).

ലക്ഷ്വറി ചരിത്രത്തിൽ ഒരുപാട് ദോഷങ്ങൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്

പല നഗരങ്ങളും സംസ്ഥാനങ്ങളും ആഡംബരത്തിൽ നിന്ന് നശിച്ചതായി നമ്മൾ കഥകളിൽ വായിക്കുന്നു. ഗര്ഭപാത്രം പോലെയോ അഗാധം വിഴുങ്ങുന്നത് പോലെയോ ആഡംബരം എല്ലാറ്റിനെയും എല്ലാ നന്മകളെയും വീമ്പിളക്കുന്നു, ആളുകളെയും ശക്തരെയും ശക്തിയില്ലാത്തവരും ദുർബലരുമാക്കുകയും അവരെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അയൽക്കാരായ ശത്രുക്കൾക്ക് വിപരീതമായ അവസ്ഥയിൽ ആഡംബരം വർദ്ധിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷം ആസ്വദിക്കുന്നു. ആഡംബരങ്ങൾ പെരുകിയ ആ രാജ്യത്തിനും സംസ്ഥാനത്തിനും കഷ്ടം! എന്തെന്നാൽ, ആഡംബരത്തോടും എല്ലാ തിന്മകളോടും കൂടി തമോ പെരുകുന്നു. അതിൽ നിന്ന് ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുള്ള കോപം അതിന്റെ മേൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. അവിടെ നിന്ന് നാശമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും പ്രതീക്ഷിക്കാനില്ല (4:400).

അധർമ്മം ഉള്ളിടത്ത് ദൈവമില്ല

ഈ ലോകത്തിന്റെ സന്തോഷവും ആനന്ദവും ഉള്ളിടത്ത് ഒരു ദൈവവുമില്ല എന്നതും അറിയുക, ആളുകൾ സമ്പത്തിനെക്കുറിച്ചും ബഹുമാനത്തെക്കുറിച്ചും മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചും ആഡംബരത്തെക്കുറിച്ചും സന്തോഷിക്കുമ്പോൾ, അവർ സന്തോഷിക്കുമ്പോഴും, വിരുന്നിലും, ചിരിക്കുമ്പോഴും, നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോഴും, പാടുമ്പോഴും, പാടുമ്പോഴും യോഗ്യനല്ല. ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ, ആർപ്പുവിളിക്കുക, അവർ മറ്റ് അശ്ലീലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ദൈവം അത്തരം ആളുകളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു, അവരുടെ അകൃത്യത്താൽ അവൻ അസ്വസ്ഥനാകും; എന്നാൽ ഈ ലോകത്തിന്റെ ദുഷ്ടാത്മാവ് അവിടെ വരുന്നു, അവനു പ്രസാദകരമായ പ്രവൃത്തികൾ അവിടെ നടക്കുന്നതുപോലെ (3: 296).

മരണത്തിന് മുമ്പ്, ആളുകൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ രോഷാകുലരാണ് (5: 368).

ഭക്ഷണത്തിലെ ആഡംബരം പാപമാണ് (3: 243, കാണുക, 678).

ലക്ഷ്വറിയും മോർണിംഗും എതിർ സഹോദരിമാരാണ്,

എന്നാൽ രണ്ടും ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നു

ആഡംബരവും അത്യാഗ്രഹവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന സഹോദരിമാരാണ്, എന്നാൽ രണ്ടും മനുഷ്യഹൃദയങ്ങളെ മാരകമായി ബാധിക്കുന്നു. ഒന്ന് ചിതറിക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് സമ്പത്ത് സംരക്ഷിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ രണ്ടും മനുഷ്യനാശത്തിനായി; ഒന്ന് ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു, മറ്റൊന്ന് ഒരാളെ ബന്ധിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഉരുകുകയും മറ്റൊന്ന് അവന്റെ ആത്മാവിനെ ശോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (2:162).

ദുരിതകാലത്ത് ആഡംബരം രാജ്യത്തിന്റെ ശത്രുക്കൾക്കുള്ള സഹായമാണ്

നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങൾ യുദ്ധത്തിൽ വെടിയുണ്ടകളിൽ നിന്നും പീരങ്കികളിൽ നിന്നും വാളിൽ നിന്നും വീഴുന്നു; ശാശ്വതമായ ഭയത്തിലും ദുഃഖത്തിലും അകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ഭ്രാന്തമായി ആസ്വദിക്കുന്നു! ശത്രുക്കൾക്ക് എതിരെ സഹായിക്കേണ്ടത് അവർക്ക് ആവശ്യമായിരുന്നു, എന്നാൽ അതിനുപകരം ആഘോഷങ്ങൾ, മദ്യപാനം, മറ്റ് പാപങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ഞങ്ങൾ അവർക്കെതിരെ ഒരു വിദേശ വാൾ മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ നമ്മോട് തന്നെ പോരാടുകയാണ്! .. (5: 368).

ആഡംബരം നിങ്ങളെ കുറ്റകൃത്യത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു

ആഡംബരത്തിന് ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിശാലമായി ജീവിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതിനും ധാരാളം പണം വേണം. എന്താണ് ആഡംബരം? എവിടെ നിന്ന് ലഭിക്കും? തീർന്നില്ല. ഒരു ആഡംബരക്കാരന് എല്ലാ നുണകളും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പരമാധികാരി കീഴുദ്യോഗസ്ഥരിൽ നിന്ന് ശേഖരിക്കേണ്ടതുണ്ട്; ഭൂവുടമയോട് തന്റെ കർഷകരുടെ മേൽ അനാവശ്യമായ ക്വിട്രന്റ് ഡ്യൂട്ടി ചുമത്തുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ആഴ്ചയിൽ കൂടുതൽ ദിവസങ്ങൾ അവനുവേണ്ടി ജോലി ചെയ്യാൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കുകയോ ചെയ്യുക; ഒരു വ്യാപാരിക്ക് വിലകൂടിയ സാധനം വിൽക്കാനും കള്ളം പറയാനും കുളിക്കുന്നവരെ വഞ്ചിക്കാനും വിലകുറഞ്ഞ സാധനം; ഒരു കൂലിപ്പണിക്കാരന് മറ്റൊരു കൈക്കൂലി പിടിക്കാൻ; ഒരു നിശ്ചിത പരമാധികാരിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു ശമ്പളത്തിലേക്ക്, അവന്റെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥർക്ക് നൽകരുത്; മറ്റൊരാൾ മോഷണത്തിലേക്കും തട്ടിപ്പിലേക്കും ഏതെങ്കിലും അസത്യത്തിലേക്കും തിരിയണം. ഇതിനും എല്ലാ തിന്മകൾക്കും, ആഡംബരവും ഒരു കാരണമാണ്! പലർക്കും വീടും നിത്യഭക്ഷണവും വസ്‌ത്രവുമില്ലാതെ എല്ലാ ദുർഘടങ്ങളിലും ഇല്ലായ്‌മകളിലും കഴിയുന്നു. ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നത് ആഡംബരത്തിൽ നിന്നാണ്! ആഡംബരം ആളുകളെ കുറ്റപ്പെടുത്താനും തുറന്നുകാട്ടാനും പഠിപ്പിക്കുന്നു (4:399).

നിത്യതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് ആഡംബര ചിന്തകളെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു

നിലവിളി മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനതയുടെ പ്രകടനമാണ്. ഇതാണ് S. Lvov ചർച്ച ചെയ്യുന്ന പ്രശ്നം.

ആക്രോശിച്ചുകൊണ്ട് ആളുകൾ അവരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ രചയിതാവ് ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ രോഷാകുലനായി വിവരിക്കുന്നു. "വാതിലുകൾ, ജനലുകൾ, ചുവരുകൾ എന്നിവയിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് അത് കേൾക്കാനാകും" എന്ന രീതിയിൽ കുട്ടികളെ വളർത്തുന്ന, സമ്പന്നമായ ഒരു കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അമ്മയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. അവൾ തന്റെ കൊച്ചു പെൺമക്കളോട് എന്ത് വാക്കുകളാണ് എറിയുന്നത്: “വിഡ്ഢി! ഞാൻ കൊല്ലും!" ഈ അമ്മ ഉണർത്തുന്ന ഒരു നായയുടെ കുര "ഈ നിലവിളിയേക്കാൾ ബുദ്ധിപരമായി തോന്നുന്നു" എന്ന് പറയുമ്പോൾ എസ്.എൽവോവ് ഒരു ഉജ്ജ്വലമായ താരതമ്യം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഗ്രന്ഥകാരൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ടീച്ചിംഗ് സ്റ്റാഫിൽ അലറുന്നത് അനന്തമായ അപകടമാണ്. ഒരു പരിശീലകന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, "അവന്റെ കരകൗശലത്തിന്റെ മാസ്റ്റർ", S. Lvov തന്റെ പരുഷതയും നിയന്ത്രണമില്ലായ്മയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പബ്ലിസിസ്റ്റ് ഉറപ്പാണ്: കുട്ടികളുമായും കൗമാരക്കാരുമായും പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള വഴി ഇതല്ല.

ഉദാഹരണത്തിന്, A. P. ചെക്കോവ് "Ionych" എന്ന കഥ നമുക്ക് ഓർക്കാം, അതിലെ നായകൻ, ഒരു അത്ഭുതകരമായ ഡോക്ടർ, ഒടുവിൽ തന്റെ മികച്ച മാനുഷിക ഗുണങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഒരു ഡോക്ടറുടെ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച് മറന്നു. രോഗികളെ സഹായിക്കാൻ താൻ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്ന് മറന്നുകൊണ്ട് അവൻ രോഗികളോട് നിരന്തരം ആക്രോശിക്കുന്നു, അവരോട് പരുഷമായി പെരുമാറുന്നു.

M. E Saltykov-Shchedrin രചിച്ച "The History of a City" എന്ന നോവലിലെ നായകനായ മേയർ Gloom-Grumblev, പരുഷതയുടെയും നിസ്സംഗതയുടെയും വ്യക്തമായ ഉദാഹരണം കൂടിയാണ്. അവന്റെ സ്വത്തുക്കളിൽ ഉടനീളം, മേയറുടെ ഭയാനകമായ നിലവിളി നിരന്തരം കേൾക്കുന്നു, ഇത് ആളുകളെ വിറപ്പിക്കുകയും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതെ അവന്റെ വിവേകശൂന്യമായ ഉത്തരവുകൾ നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രചയിതാവ് അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിച്ചതുപോലെ ഈ "വിഡ്ഢിയിൽ" നിന്ന് മറ്റെന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടത്? എന്നാൽ അമ്മ, എസ് എൽവോവിന്റെ വാചകത്തിലെ നായിക, മാനസികമായി ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയാണ് ...

അതിനാൽ, ബലഹീനത, ക്ഷീണം, പ്രൊഫഷണൽ കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവയുടെ പ്രകടനം കാരണം കരച്ചിൽ നമ്മുടെ പ്രധാന പോരായ്മകളിലൊന്നാണെന്ന് എനിക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം.

നീന സഗുദേവ, പത്താം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥിനി

ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ സൗഹൃദത്തിന്റെ പങ്ക്

ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ സൗഹൃദത്തിന്റെ പങ്ക് പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനും പബ്ലിസിസ്റ്റും ഉയർത്തിയ പ്രശ്നമാണ്.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇന്ന് ബിരുദധാരികൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെ സുഹൃത്തുക്കളാകണമെന്ന് അറിയാത്തത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കയ്പേറിയ അമ്പരപ്പ് തത്യാന ടെസ് പങ്കുവെക്കുന്നു. അവയെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ത്രെഡുകൾ വളരെ ദുർബലമാണെന്ന് അവൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. സാഹിത്യ അദ്ധ്യാപകനായ നിക്കോളായ് നിക്കോളാവിച്ച് തന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കഥ അവളോട് പറയുന്നു, ഒരു യഥാർത്ഥ സൗഹൃദത്തിന്റെ കഥ, അത് അവൻ ചെയ്തതിന്റെ "ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും ഒഴിഞ്ഞുമാറരുത്" എന്ന് അവനെ പഠിപ്പിച്ചു.

ഞാൻ തത്യാന ടെസ്സിനോട് യോജിക്കുന്നു. സൗഹൃദം നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്, റഷ്യൻ പഴഞ്ചൊല്ല് പറയുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: "നൂറ് റൂബിൾസ് ഇല്ല, പക്ഷേ നൂറ് സുഹൃത്തുക്കളുണ്ട്."

നിക്കോളായ് വാസിലിയേവിച്ച് ഗോഗോളിന്റെ അതേ പേരിലുള്ള കഥയിലെ നായകൻ താരാസ് ബൾബ പറഞ്ഞു, "പങ്കാളിത്തം കുടുംബത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്, രക്തത്താൽ രക്തബന്ധത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്, ഭൂമിയിലെ എല്ലാറ്റിനേക്കാളും ഉയർന്നതാണ്."

I.A. Goncharov "Oblomov" എന്ന നോവലിലെ രണ്ട് നായകന്മാരെ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു: ആൻഡ്രി സ്റ്റോൾട്ട്സ്, ഇല്യ ഒബ്ലോമോവ്. ആളുകൾ സ്വഭാവത്തിലും ജീവിത ലക്ഷ്യത്തിലും വളരെ വ്യത്യസ്തരാണ്, പക്ഷേ അവർ യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കളായിരുന്നു.

അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ സൗഹൃദം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം.

നിങ്ങൾ ജീവിക്കുന്ന സമയത്തോടുള്ള മനോഭാവം

നിങ്ങൾ ജീവിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ അഭിമാനിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണോ?ഇതാണ് വി.ടെൻഡ്രിയാക്കോവ് ചർച്ച ചെയ്യുന്ന പ്രശ്നം. അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിലെ നാൽപ്പതുകളിൽ ജീവിക്കുന്ന തന്റെ കൊച്ചുമക്കളോടും കൊച്ചുമക്കളോടും തനിക്ക് അസൂയയുണ്ടെന്ന് ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞ V.G.Belinsky യുടെ പ്രസ്താവന ഈ വിഷയത്തിൽ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് രചയിതാവ് ഉദ്ധരിക്കുന്നു. മഹാനായ വിമർശകന് തെറ്റി. മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ക്രൂരമായ യുദ്ധത്തിന്റെ കാലത്തെ പിൻഗാമികളോട് അസൂയപ്പെടാൻ ഒന്നുമില്ല, അഭിമാനിക്കാനല്ലാതെ! .. വർത്തമാനവും ഭാവിയും എങ്ങനെയെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരാൾ അപേക്ഷിക്കണമെന്ന് വി.

ഭൂതകാലത്തിലേക്ക്, ആളുകൾ അഭിമാനിക്കുന്ന ആ നിമിഷങ്ങൾ അതിൽ പിടിക്കാൻ.

ഞാൻ V. Tendryakov ന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് പങ്കിടുന്നു. വീട് പോലെ സമയം തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടില്ല. അനുയോജ്യമായ യുഗങ്ങളില്ല, കൂടാതെ

http://savinyurii.ru/ege/

നമ്മൾ ജനിച്ച് ജീവിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട കാലത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും ഓർമ്മയിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും വേണം.

ആൻഡ്രി മാല്യൂക്കോവ് സംവിധാനം ചെയ്ത “ഞങ്ങൾ ഭാവിയിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്” എന്ന സിനിമ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, അതിൽ എന്റെ സമകാലികർ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഭൂതകാലത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. അവർ ഇപ്പോഴും ആൺകുട്ടികളായിരുന്നു, യുദ്ധം എന്താണെന്ന് അവർ പഠിച്ചു, രാജ്യത്തിന് അഭിമാനിക്കാവുന്ന കാര്യങ്ങൾ ആളുകൾ എങ്ങനെ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് കണ്ടു. അവരുടെ സമയത്തേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ ആൺകുട്ടികൾ വർത്തമാനകാലത്തോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം സമൂലമായി മാറ്റി, അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്തു.

നമ്മുടെ കാലത്തെ കുറിച്ച് ധാരാളം പറയുന്നുണ്ട്. ആരോ അവനെ പ്രശംസിക്കുന്നു, ആരെങ്കിലും ശകാരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് നമ്മുടെ സമയമാണ്! നമ്മുടെ ജീവിതം! ഞങ്ങൾക്ക് അഭിമാനിക്കാൻ ചിലതുണ്ട്: ലോക ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ റഷ്യൻ ദേശീയ ഹോക്കി ടീമിന്റെ വിജയം, ബുറനോവോ മുത്തശ്ശിമാരുടെ ഇന്റർവിഷനിലെ മികച്ച പ്രകടനം, സെർജി സോൾനെക്നിക്കോവിന്റെ നേട്ടം ...

അതിനാൽ, നിങ്ങൾ ജീവിക്കുന്ന സമയം അഭിമാനിക്കാൻ അർഹമാണെന്ന് എനിക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം.

മറ്റ് ആളുകളോട് സഹിഷ്ണുത

മറ്റുള്ളവരോടുള്ള സഹിഷ്ണുത സമൂഹത്തിൽ അനിവാര്യമായ കാര്യമാണ്. രചയിതാവ് ചിന്തിക്കുന്ന ധാർമ്മിക പ്രശ്നമാണിത്.

പ്രശസ്ത ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനായ യൂറി ലോട്ട്മാൻ, നാമെല്ലാവരും പരസ്പരം കൂടുതൽ സഹിഷ്ണുത പുലർത്തേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ഒരു ഉപന്യാസത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. ഒരു കപ്പലിന്റെ - ഭൂഗോളത്തിന്റെ ചിത്രം രചയിതാവ് വളരെ ഉചിതമായി വിവരണത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ദേശീയ ശത്രുതയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, "ഭൂമി" എന്ന ഒരൊറ്റ കപ്പലിൽ ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് ആവശ്യമായ സ്വത്താണ് സഹിഷ്ണുതയെന്ന് വൈകാരികമായും ആവേശത്തോടെയും യു ലോട്ട്മാൻ പറയുന്നു.

നഗരത്തിലെ ആദരണീയരായ ആളുകൾ, വ്യാപാരി ഡിക്കോയ്, വ്യാപാരി കബനിഖ എന്നിവർ അസഹിഷ്ണുതയുടെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ കാണിച്ച എ. അവർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം അഭിപ്രായം മാത്രമാണ് ശരി. ഓരോ ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിക്കും അവരുടെ അസഹിഷ്ണുത എന്തിലേക്ക് നയിച്ചുവെന്ന് അറിയാമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. സ്വന്തം മക്കളുടെയും മരുമക്കളുടെയും അവശമായ വിധി, കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യ ...

ഞാൻ വടക്കൻ കോക്കസസിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, ആകസ്മികമായി ഉപേക്ഷിച്ച ഒരു വാക്യത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ ഒരു വഴക്കോ കലഹമോ ഉടനടി ഉണ്ടാകുമെന്ന് ഒന്നിലധികം തവണ കണ്ടിട്ടുണ്ട്.

നമുക്കെല്ലാവർക്കും പരസ്പരം സഹിഷ്ണുത എത്രമാത്രം ആവശ്യമാണ്!

ബഹുമാനം എന്ന ആശയം ഇന്ന് കാലഹരണപ്പെട്ടതാണോ?

ബഹുമാനം എന്ന ആശയം ഇന്ന് കാലഹരണപ്പെട്ടതാണോ എന്നത് പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ ഡാനിൽ ഗ്രാനിൻ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ചോദ്യമാണ്.

ഈ ധാർമ്മിക പ്രശ്നം ലോകത്ത് വളരെക്കാലമായി നിലനിൽക്കുന്നു. എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ്, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് എന്നിവരുടെ ക്ലാസിക്കൽ കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതിന് തെളിവാണ്, അവരുടെ നായകന്മാർക്ക് ഒരു കുലീനന്റെ ബഹുമാനത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന ആശയം ഇല്ലായിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, എന്റെ സമകാലികരിൽ പലരും ബഹുമാനം എന്ന ആശയം കാലഹരണപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കുന്നു ...

"ബഹുമാനം" എന്ന വാക്ക് ഇപ്പോൾ ഉയർന്ന ആശയം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, "ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരിക്കൽ, ഒരു പേരിനൊപ്പം" നൽകുന്ന ബഹുമാനം കാലഹരണപ്പെടില്ലെന്ന് വാചകത്തിന്റെ രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു - തത്വങ്ങൾ പാലിക്കൽ.

ഡി ഗ്രാനിന്റെ വീക്ഷണം ഞാൻ പങ്കിടുന്നു.

പ്യോട്ടർ ഗ്രിനെവ് എഴുതിയ പുഷ്കിന്റെ നോവലിലെ നായകൻ "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ" ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, ചെറുപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പുഗച്ചേവ് കലാപകാലത്ത് സ്വയം ബഹുമാനവും കടമയും ഉള്ള ആളാണെന്ന് സ്വയം കാണിച്ചു. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവൻ തന്റെ പിതാവിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർത്തു: "വീണ്ടും വസ്ത്രധാരണം ശ്രദ്ധിക്കുക, ചെറുപ്പം മുതൽ ബഹുമാനിക്കുക."

ഇന്ന്, ബഹുമാനം എന്ന ആശയം കാലഹരണപ്പെട്ടതല്ല. ജനങ്ങളുടെ സ്മരണയിൽ പ്സ്കോവ് പാരാട്രൂപ്പർമാരുടെ കമ്പനിയുടെ നേട്ടം അവശേഷിക്കുന്നു, അവർ സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ വിലയിൽ കൊള്ളസംഘത്തിന്റെ രണ്ടര ആയിരം കോപാകുലരായ അംഗങ്ങളെ തടഞ്ഞു. ആ മണിക്കൂറുകളിൽ ഒരു റഷ്യൻ പട്ടാളക്കാരന്റെയും ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെയും ബഹുമാനം അവർക്ക് എല്ലാറ്റിലുമുപരിയായി!

ബഹുമാനം എന്ന ആശയം ഇന്ന് കാലഹരണപ്പെട്ടതാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ചിന്തകൾ ഫ്രഞ്ച് നാടകകൃത്ത് പിയറി കാർണലിന്റെ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു:

ഏത് നിർഭാഗ്യവും സഹിക്കാൻ ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, പക്ഷേ ബഹുമാനം അനുഭവിക്കണമെന്ന് ഞാൻ സമ്മതിക്കില്ല.

കൈക്കൂലി പ്രശ്നം

എഴുത്തിന്റെ രചയിതാവ് ചർച്ച ചെയ്യുന്ന പ്രശ്നമാണ് കൈക്കൂലി.

പഴയ റഷ്യൻ രൂപീകരണം മുതൽ അഴിമതി നടന്നതായി വി

http://savinyurii.ru/ege/

ഭരണകൂടം സമൂഹത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു, നിലനിൽക്കുന്നു: അത് അനശ്വരമാണ്, അതിന്റെ "പൈശാചിക സൗഹൃദത്തിന്" നന്ദി. ഇന്ന്, രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്വാർത്ഥരും അത്യാഗ്രഹികളുമായ ഉദ്യോഗസ്ഥരില്ലാതെ റഷ്യയെ സങ്കൽപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്. നമ്മിൽ പലർക്കും, കൈക്കൂലി ശ്രദ്ധയുടെ ടോക്കണുകളല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, അതിനെതിരായ പോരാട്ടം അവരുടെ എണ്ണം കുറയ്ക്കുകയും തുക വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കൈക്കൂലി, വി. സോളൂഖിൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, നമ്മുടെ കാലത്തെ ബാധയാണ്.

ഈ വിഷയത്തെ സ്പർശിക്കുന്ന സന്ദേശങ്ങളാൽ മാധ്യമങ്ങൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അടുത്തിടെ മോസ്കോയിലെ നോർത്തേൺ ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെ അടിയന്തര സാഹചര്യ മന്ത്രാലയത്തിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ ആൻഡ്രി അർഷിനോവ് കൈക്കൂലിക്ക് തടവിലാക്കപ്പെട്ടു. അഗ്നിശമന ഉപകരണങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ കോടിക്കണക്കിന് ഡോളറിന്റെ ടെൻഡർ നേടിയ വ്യാപാരികളിൽ നിന്ന് അയാൾ പണം തട്ടിയെടുത്തു.

ആധുനിക കൈക്കൂലിക്കാരൻ എത്ര തന്ത്രശാലിയായിരുന്നു! അതിനാൽ, കോമഡിയിലെ നായകൻ എൻ വി ഗോഗോൾ "ദി ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ" യുടെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം അദ്ദേഹം കൈക്കൂലി സ്കൂളിലൂടെ കടന്നുപോയി എന്ന് തോന്നുന്നു. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് മൂന്ന് ഗവർണർമാരെ കബളിപ്പിച്ച കൈക്കൂലിക്കാരനും തട്ടിപ്പുകാരനുമായ ഗവർണർ സ്ക്വോസ്നിക് - ദ്മുഖനോവ്സ്കി, പണത്തിന്റെ സഹായവും "കാണിക്കാനുള്ള" കഴിവും ഉപയോഗിച്ച് ഏത് പ്രശ്‌നവും പരിഹരിക്കാമെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു.

അതിനാൽ, കൈക്കൂലിയുടെ പ്രശ്നം നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന് പ്രസക്തമാണ് എന്ന് എനിക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം.

കുലീനതയുടെ പ്രശ്നം

എന്താണ് കുലീനത എന്നത് യു.സെറ്റ്‌ലിൻ ഉന്നയിച്ച പ്രശ്‌നമാണ്.

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ വിവാദമുണ്ടാക്കിയ, നൂറുകണക്കിന് നല്ലവരും ചീത്തയുമായ ആളുകളെ ദ്വന്ദ്വങ്ങളിലേക്ക് തള്ളിവിട്ട ഈ ധാർമ്മിക ചോദ്യം ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്. നമ്മുടെ കാലത്ത്, മറ്റുള്ളവരെ നിസ്വാർത്ഥമായി സഹായിക്കാൻ കഴിവുള്ള വളരെ കുറച്ച് കുലീനരായ ആളുകൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂവെന്ന് രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ചെറുപ്പക്കാരായ ഞങ്ങൾക്ക്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട് ഒരു യഥാർത്ഥ കുലീന വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണമായിരിക്കണം. തിന്മയോടും അനീതിയോടും പോരാടാനുള്ള അവന്റെ ആഗ്രഹമാണ് യഥാർത്ഥ കുലീനതയുടെ അടിത്തറ.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് "എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും സത്യസന്ധനും, അചഞ്ചലനും, അഹങ്കാരവും ഉള്ളവനായി" നിലകൊള്ളാൻ കഴിയണം," മാനുഷികവും മാന്യനുമായിരിക്കണമെന്ന് യു.സെറ്റ്ലിൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

വാചകത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തോട് ഞാൻ പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു: ആളുകളോടുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ സ്നേഹം, അവരെ സഹായിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, സഹതപിക്കാനും സഹാനുഭൂതി പ്രകടിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് എന്നിവയാൽ ഒരു കുലീന വ്യക്തിയെ വേർതിരിക്കുന്നു, ഇതിനായി മാന്യതയും സഹാനുഭൂതിയും ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. കടമ, ബഹുമാനം, അഭിമാനം.

എൽ എൻ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ഇതിഹാസമായ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ കുലീനനായ മനുഷ്യനെ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കൃതിയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നായ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്‌കിക്ക് ബാഹ്യ കുലീനത മാത്രമല്ല, ആന്തരികവും നൽകി, അത് അവൻ തന്നിൽത്തന്നെ കണ്ടെത്തിയില്ല. ബോറോഡിനോ യുദ്ധസമയത്ത് ഓപ്പറേഷൻ ടേബിളിൽ നിസ്സഹായനായി കിടന്നിരുന്ന ഒരു ഉപജാപകനും രാജ്യദ്രോഹിയുമായ അനറ്റോൾ കുരാഗിൻ എന്ന ശത്രുവിനോട് ക്ഷമിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്‌കിക്ക് ഒരുപാട് കടന്നുപോകേണ്ടിവന്നു, ഒരുപാട് പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. കാൽ നഷ്ടപ്പെട്ട ഈ അഗാധമായ വേദന കണ്ടപ്പോൾ, ബോൾകോൺസ്‌കിക്ക് അവനോട് വെറുപ്പ് തോന്നിയില്ല. ഇതാ, യഥാർത്ഥ കുലീനത!

നാമെല്ലാവരും, യുവാക്കളും, കവി ആൻഡ്രി ഡിമെൻറ്റേവിന്റെ വാക്കുകൾ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യമായി കണക്കാക്കണം: "മനസ്സാക്ഷി, കുലീനത, അന്തസ്സ് - ഇതാണ് എന്റെ വിശുദ്ധ സൈന്യം!"

പരുഷതയുടെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച്

മോശം പെരുമാറ്റത്തിനും പരുഷതയ്ക്കും മുന്നിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബലഹീനതയാണ് എഴുത്തുകാരൻ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന പ്രശ്നം. ഈ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നം ഇന്ന് പ്രസക്തമാണ്. ഈ പ്രതിഭാസം ഞങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും കണ്ടുമുട്ടുന്നു: ഇൻ

ഗതാഗതം, ഒരു സ്റ്റോറിൽ, തെരുവിൽ - ഞങ്ങൾക്ക് അതിനെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല!

I. ഇവാനോവ വിശ്വസിക്കുന്നത് പരുഷത, പരുഷത, ധിക്കാരം, ധിക്കാരം എന്നിവയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, എന്നാൽ അതേ സമയം, നിയമലംഘനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അപമാനിക്കുന്നതിനും അപമാനിക്കപ്പെടുന്നവരിൽ നിന്ന് പ്രതിരോധം അനുഭവിക്കാതിരിക്കുന്നതിനുമുള്ള കഴിവുണ്ട്.

രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് ഞാൻ പങ്കിടുന്നു: പരുഷത നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രതിഭാസമാണ്! പ്രത്യക്ഷത്തിൽ പരുഷത പറയാതെ, ഒരു തുറന്ന സംഘർഷം നിലനിന്നേക്കാവുന്ന ഒരു നിശ്ചിത അതിർത്തി കടക്കാതെ, ഒരു വ്യക്തിയെ വ്രണപ്പെടുത്താനുള്ള ഈ അതുല്യമായ കഴിവ് ഇന്ന് അതിശയകരമായ ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾക്ക് സ്വന്തമാണ്.

ആന്ദ്രേ ഡിമെന്റീവ് എഴുതിയ ഒരു കവിതയിൽ, പരുഷതയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതിരോധമില്ലായ്മയുടെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണം ഞാൻ കാണുന്നു:

http://savinyurii.ru/ege/

പരുഷതയിൽ നിന്ന് എനിക്ക് സംരക്ഷണമില്ല. ഇത്തവണ അത് കൂടുതൽ ശക്തവുമാണ്. അനുരണന ലെൻസുകൾ തകർന്നു - എന്റെ ദയയുടെ അടയാളങ്ങൾ ...

അടുത്തിടെ "വെള്ളിയാഴ്ച" എന്ന പത്രത്തിൽ ഞാൻ ഒരു ലേഖനം വായിച്ചു, അതിൽ അബോധാവസ്ഥ, അദൃശ്യമായ, പരുഷമായി തോന്നുന്ന, ചിന്താശൂന്യത, നിർവികാരത, മണ്ടത്തരം എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ സ്വയം പ്രകടമാകാൻ കഴിയും. "കൃത്യത രാജാക്കന്മാരുടെ മര്യാദ" എന്ന് പറയുന്നത് വെറുതെയല്ല. ഒരു കാര്യം പറയുക - വാഗ്ദാനങ്ങൾ നിറവേറ്റാതിരിക്കുക, ഒരു അപ്പോയിന്റ്മെന്റ് എടുക്കുക - വൈകുകയോ അല്ലെങ്കിൽ പൊതുവെ മറക്കുകയോ ചെയ്യുക - ഇതാണ് പതിവ്. അത്തരം "നിരുപദ്രവകരമായ" പ്രവൃത്തികൾക്ക് പിന്നിൽ, പരുഷത മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഒരു അപകടമായി മറയ്ക്കുന്നു.

ഷോവനിസത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച്

റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ഷോവിനിസത്തിന്റെ അപകടം വാചകത്തിന്റെ രചയിതാവ് ഉയർത്തിയ പ്രശ്നമാണ്.

ഈ ചോദ്യം ഇന്ന് ജനിച്ചതല്ല. 1930-കളിലെ ജർമ്മനിയെ നമുക്ക് ഓർക്കാം, അവിടെ ആര്യൻ വംശത്തിന്റെ മേൽക്കോയ്മയാണ് ദേശീയ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ കാതൽ. ഇത് എന്തിലേക്ക് നയിച്ചുവെന്ന് ഭൂമിയിലെ ഓരോ വ്യക്തിക്കും അറിയാം. നിർഭാഗ്യവശാൽ, കാൻസർ ട്യൂമർ പോലെ, ഷോവിനിസം റഷ്യയെ ബാധിക്കുന്നു. ഈ സാമൂഹിക പ്രശ്നം വളരെ കാലികമാണ്.

പരസ്പര ശത്രുതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ എന്റെ സമകാലികരുടെ ക്രൂരതയുടെ വ്യക്തമായ വസ്തുതകൾ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് രചയിതാവ് ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിന് മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു. വാചകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം തന്റെ സ്ഥാനം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു: “ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. അറപ്പുളവാക്കുന്ന. ഭയങ്കരം..."

ഐ. റുഡെൻകോയുടെ കാഴ്ചപ്പാട് ഞാൻ നിസ്സംശയമായും പങ്കുവെക്കുന്നു, കാരണം ഞാൻ കോക്കസസിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, വംശീയ കലഹം എന്താണെന്ന് നേരിട്ട് അറിയാം.

എത്ര പേർ വീടുകൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ഞങ്ങളുടെ നഗരത്തിലേക്ക് വന്നു, കാരണം അവർ താമസിച്ചിരുന്ന റിപ്പബ്ലിക്കുകളിൽ ഒരു മുദ്രാവാക്യം ഉണ്ടായിരുന്നു: "ചെച്നിയ - ചെചെൻസിന്", "കബർദ - കബാർഡിയൻമാർക്ക്" ...

ഈ മുദ്രാവാക്യം എന്റെ ജന്മനാടായ സെലെനോകുംസ്ക് പോലുള്ള നഗരങ്ങളിൽ പ്രസക്തമാകാൻ തുടങ്ങിയത് മോശമാണ്. എഡെം കഫേയിൽ നടന്ന ഒരു വഴക്കിനെക്കുറിച്ച് പനോരമ ഓഫ് ഔർ ലൈഫ് പത്രം അടുത്തിടെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. പരസ്പര കലഹമാണ് ഇതിന് കാരണം. പിന്നെ ഫലം? ഡസൻ കണക്കിന് ആളുകളെ ആശുപത്രിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി... ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, വിവിധ രാജ്യക്കാരായ എന്റെ സഹ നാട്ടുകാരുടെ ആത്മാക്കളിൽ അവിശ്വാസവും ദേഷ്യവും കുടിയേറി.

ധൈര്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം

അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ കാണിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ധൈര്യമാണ് വ്യാസെസ്ലാവ് ദ്യോഗ്‌ടെവ് തന്റെ "ദി ക്രോസ്" എന്ന കഥയിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന പ്രശ്നം.

കുറ്റവാളികളായ പുരോഹിതന്മാരെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ മുങ്ങിയ കപ്പലിൽ പൂട്ടിയിട്ടിരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന വ്യാസെസ്ലാവ് ദ്യോഗ്‌തേവ്, ആദ്യം അവർ നിലവിളിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ സന്യാസിമാരിൽ ഒരാളുടെ ശക്തനായ ബാസ് മരണത്തിന്റെ ഈ സമയത്ത് പ്രാർത്ഥനയിൽ ഒന്നിക്കാൻ അവരെ വിളിച്ചു. എന്നിട്ട് ഈ ധൈര്യശാലികൾ പാടാൻ തുടങ്ങി. രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "... ജയിൽ ഒരു ക്ഷേത്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു ...". “ലയിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ശബ്ദങ്ങൾ വളരെ ശക്തവും യോജിപ്പും ഉള്ളതായി തോന്നി, ഡെക്ക് ഇതിനകം വിറയ്ക്കുകയും വൈബ്രേറ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ജീവിതത്തോടുള്ള എല്ലാ അഭിനിവേശവും സ്നേഹവും, പരമോന്നത നീതിയിലുള്ള എല്ലാ വിശ്വാസവും സന്യാസിമാർ അവരുടെ അവസാന സങ്കീർത്തനത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. വി.ദ്യോഗ്‌തേവ്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ ആളുകളുടെ ധൈര്യത്തിലും ഇച്ഛാശക്തിയിലും അഭിമാനിക്കുന്നു.

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ ഈ വൈദികർ, തന്റെ വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി ഒരു രക്തസാക്ഷിയുടെ മനോഹരമായ മരണം ധീരതയോടെ സ്വീകരിച്ച, മഹാനായ പഴയ വിശ്വാസിയായ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് അവ്വാക്കിനെ എന്നെ എങ്ങനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

കൊംസോമോൾസ്കായ പ്രാവ്ദയിൽ ഞാൻ അടുത്തിടെ അഫ്ഗാൻ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത സെർജി പെരിഷ്കിൻ എന്ന കഥ വായിച്ചു. ദുഷ്മാൻമാരാൽ പിടിക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹം മുസ്ലീം വിശ്വാസം സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, ക്രിസ്ത്യാനിയായി തുടർന്നു, അതിനായി അദ്ദേഹത്തെ വധിച്ചു.

അതിനാൽ, ധീരനായ ഒരു വ്യക്തി മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോഴും അവന്റെ വചനം, കാരണം, വിശ്വാസം എന്നിവയിൽ വിശ്വസ്തനാണെന്ന് എനിക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാൻ കഴിയും!

മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിനെ കാർന്നു തിന്നുന്ന ആഡംബര പ്രശ്നം

മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിനെ കാർന്നു തിന്നുന്ന ആഡംബര മോഹമാണ് എസ്.

വ്യക്തിയും ടീമും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം

നമ്മിൽ ഏതൊരാളും രൂപപ്പെട്ട വ്യക്തിയായിരിക്കണം, നമ്മുടേതായ കാഴ്ചപ്പാടുകളും അഭിരുചികളും മുൻഗണനകളും ഉണ്ടായിരിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ ഒരു വ്യക്തി നിലനിൽക്കില്ല.

സയന്റിഫിക് സോഷ്യോളജിയുടെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ എം. വെബറിനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ "സോഷ്യോളജി മനസ്സിലാക്കുക" എന്ന കൃതിയെയും നമുക്ക് ഓർക്കാം. അതിൽ, രചയിതാവ്, വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, വ്യക്തി തന്റെ കഴിവുകൾ തിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് പറയുന്നു, ചിലപ്പോൾ പൊതുജനാഭിപ്രായത്തോട് പ്രതികരിക്കാതെ.

ജീവനുവേണ്ടി പോരാടേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്!

ജീവനുവേണ്ടി പോരാടാത്ത, പരിസ്ഥിതിയുടെ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത, അവൻ മരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിനായി പോരാടേണ്ടതുണ്ട്, ശത്രുക്കൾ, ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, രോഗങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് മുന്നിൽ പിന്മാറരുത്.

എ പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ "അജ്ഞാത പുഷ്പം" എന്ന യക്ഷിക്കഥ നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം. ഈ കൃതി കല്ലിനും കളിമണ്ണിനുമിടയിൽ വളർന്ന ഒരു പൂവിനെക്കുറിച്ചാണ്. അവൻ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തു, ഒരുപാട് പ്രതിബന്ധങ്ങളെ തരണം ചെയ്തു, ജീവനുള്ള വെളിച്ചം പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ. പൂവ് ശരിക്കും ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചതുകൊണ്ടാണ് എല്ലാം! ആന്ദ്രേ പ്ലാറ്റോനോവ് തന്റെ യക്ഷിക്കഥയിൽ, ഒരു വ്യക്തി ജീവിക്കാനും മരിക്കാതിരിക്കാനും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യണമെന്ന് ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നു, ശോഭയുള്ള തീയിൽ തിളങ്ങാനും ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെ നിശബ്ദ ശബ്ദത്തോടെ മറ്റുള്ളവരെ തന്നിലേക്ക് വിളിക്കാനും.

എന്നാൽ പൂക്കളും ചെടികളും ജീവനുവേണ്ടി പോരാടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ആളുകൾ ജീവിക്കുന്ന ഓരോ മിനിറ്റിലും യുദ്ധത്തിൽ ഒരു മാതൃകയായിരിക്കണം. സ്വർണ്ണം തേടി അലാസ്‌കയിൽ അലയുന്ന ഡി ലണ്ടന്റെ "ലവ് ഓഫ് ലൈഫ്" എന്ന കഥയിലെ നായകനെ നമുക്ക് ഓർക്കാം. ആ വ്യക്തിക്ക് കാലിൽ ഉളുക്ക് സംഭവിച്ചു, അവന്റെ പങ്കാളി ബിൽ അവനെ എറിയുന്നു: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദുർബലർക്ക് ജീവിത പോരാട്ടത്തെ നേരിടാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഡി.ലണ്ടന്റെ കഥാപാത്രം അപ്പോഴും അതിജീവിച്ചു! സ്വർണ്ണശേഖരത്തിൽ ബിൽ തന്നെ കാത്തിരിക്കുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം ആദ്യം വിശ്വസിച്ചു. ഈ പ്രതീക്ഷ അവനെ നടക്കാൻ സഹായിച്ചു, കാലിലെ ഭയങ്കരമായ വേദന, വിശപ്പ്, തണുപ്പ്, ഏകാന്തതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം. പക്ഷേ കാഷെ ശൂന്യമാണെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ നായകന്റെ നിരാശ എന്തായിരുന്നു! ബിൽ രണ്ടാമതും അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു, എല്ലാ സാധനങ്ങളും എടുത്ത് അവനെ മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ബില്ലിന്റെ വഞ്ചനയ്ക്കിടയിലും താൻ എന്തുവിലകൊടുത്തും വരുമെന്നും അതിജീവിക്കുമെന്നും ആ മനുഷ്യൻ തീരുമാനിച്ചു. നായകൻ തന്റെ എല്ലാ ഇച്ഛാശക്തിയും ധൈര്യവും ഒരു മുഷ്ടിയിൽ ശേഖരിച്ച് തന്റെ ജീവിതത്തിനായി പോരാടുന്നു. അവൻ നഗ്നമായ കൈകൊണ്ട് പാർട്രിഡ്ജുകളെ പിടിക്കുന്നു, ചെടിയുടെ വേരുകൾ തിന്നുന്നു, വിശക്കുന്ന ചെന്നായ്ക്കളിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുന്നു, ഇഴയുന്നു, ഇഴയുന്നു, ഇഴയുന്നു ... അവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടും! അവൻ വിജയിക്കും!

ഒരു വ്യക്തി തന്റെ വിളി കണ്ടെത്തുന്നത് എത്ര പ്രധാനമാണ്

കൂടുതൽ ആളുകൾ അവരുടെ വിളി കണ്ടെത്തുന്നു, അവരിൽ കൂടുതൽ ജോലിയിൽ സന്തോഷം പഠിക്കും. നിങ്ങളുടെ കോളിംഗ് കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം. ഒരു വ്യക്തി ഇത് ചെയ്യും - ജോലി അവന്റെ സന്തോഷമായി മാറും. നിങ്ങളുടെ ജോലിയെ സ്നേഹിക്കുക, അറിയുക, ആവേശത്തോടെ ബന്ധപ്പെടുക എന്നിവ ഒരു തൊഴിലാണ്, അതിനുശേഷം അംഗീകാരം യജമാനന് വരുന്നു.

ആഹ്ലാദകരമായ ജോലി ഒരു വ്യക്തിക്കും അവന്റെ കുടുംബത്തിനും സമൂഹത്തിനും വലിയ സന്തോഷമാണ്.

മാർക്ക് ട്വെയിനിന് രസകരമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അത് പറുദീസയിലെ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. "മറ്റ്" ലോകത്ത് മാലാഖമാരോ, വിശുദ്ധന്മാരോ, ദിവ്യന്മാരോ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ലെന്നും ആളുകൾ പാപപൂർണമായ ഭൂമിയിലെ അതേ തൊഴിൽ ജീവിതം നയിക്കുന്നുവെന്നും ഇത് മാറുന്നു. പറുദീസ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു കാര്യത്തിൽ മാത്രം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അവിടെയുള്ള എല്ലാവരും അവരുടെ തൊഴിലിന് അനുസൃതമായി ബിസിനസ്സിൽ ഏർപ്പെടുന്നു! ആകസ്മികമായി ഒരു അധ്യാപകനാകുന്ന ഒരാൾ പറുദീസയിലെ മികച്ച അക്കൗണ്ടന്റാകുന്നു. ഒരു മോശം എഴുത്തുകാരൻ ഒരു ടർണറുടെ തൊഴിലിൽ പ്രചോദനം കണ്ടെത്തുന്നു.

അധാർമികതയെയും നിന്ദ്യതയെയും എങ്ങനെ ചെറുക്കാം

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മികമായി താഴ്ന്നതും മാന്യമല്ലാത്തതുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പര്യായപദങ്ങളാണ് അടിസ്ഥാനവും അർത്ഥവും. മനുഷ്യത്വം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം, നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവർ ആളുകളെ ഭരിക്കുന്നു. തത്ത്വചിന്തകരും എഴുത്തുകാരും കവികളും ഈ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

"ബ്യൂട്ടി" എന്ന കഥയിലെ യു. ബോണ്ടാരെവ് ആത്മവിശ്വാസമുള്ള, സ്വാർത്ഥനായ ഒരു വ്യക്തിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. വൃത്തികെട്ട, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നായകനെ ഡിസ്കോയിൽ വളരെ നിന്ദ്യമായും താഴ്മയോടെയും പെരുമാറാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത് ഈ ആത്മസ്നേഹമാണ്. എന്നാൽ എഴുത്തുകാരന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചത് സുന്ദരനായ മനുഷ്യന്റെ നികൃഷ്ടതയല്ല, മറിച്ച് ആൺകുട്ടിയുടെ നീചത്വത്തെയും നീചത്വത്തെയും ചെറുക്കാനും അവനെ അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിർത്താനും കഴിയുന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ പെരുമാറ്റമാണ്.

V. G. Astafiev എഴുതിയ "Lyudochka" എന്ന കഥയിലെ നായിക ഇതിലും മോശമായി അഭിനയിച്ചു. തന്റെ ജീവിതം തകർത്ത സ്‌ട്രെക്കോച്ചിന്റെ അധാർമികതയെയും നീചത്വത്തെയും ചെറുക്കാനുള്ള ധാർമ്മിക ശക്തിയില്ലാതെ അവൾ തൂങ്ങിമരിച്ചു ...

കണ്ണീരും നിലവിളിയും ശകാരവും ആത്മഹത്യയും അധാർമികതയോടും നിന്ദ്യതയോടും പോരാടുന്നതിന്റെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഒറ്റ വഴിയേ ഉള്ളൂ. ബോണ്ടാരേവിന്റെ നായികയുടെ അതേ രീതിയിൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിക്ക് ധിക്കാരിയായ വ്യക്തിയെ പിന്തിരിപ്പിക്കാനുള്ള ശക്തി ഇല്ലെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ, അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ, സമപ്രായക്കാർ, അവളെ ഇതിൽ സഹായിക്കണം!

ഏത് പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് നാം വീരോചിതമായി കണക്കാക്കുന്നത്?

നായകൻ ഒരു അമാനുഷിക പ്രതിഭാസമല്ല, മറിച്ച് ഒരു കാര്യത്തിൽ മാത്രം അസാധാരണമായ ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയാണ്: ആളുകൾക്ക് അത്യന്താപേക്ഷിതമായ അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തി ശരിയായ നിമിഷത്തിൽ ചെയ്യാൻ അവൾക്ക് കഴിവുണ്ട്.

എൽഎൻ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിൽ ബി. ഡ്രൂബെറ്റ്‌സ്‌കോയ്, എ. ബെർഗ് തുടങ്ങിയ നായകന്മാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരെ വ്യാജ വീരന്മാരായി തരംതിരിക്കുന്നു. അഡോൾഫ് ബെർഗ് യുദ്ധസമയത്ത് ആരെയും കൊന്നില്ല, സൈനികരെ അവരുടെ കയ്യിൽ ഒരു ബാനർ ഉപയോഗിച്ച് ആക്രമണത്തിലേക്ക് നയിച്ചില്ല. എന്നാൽ അയാൾക്ക് പരിക്കേറ്റു, അടുത്ത ദിവസം അവൻ എല്ലാവരേയും ബാൻഡേജ് ചെയ്ത കൈ കാണിച്ചു. എല്ലാ "ഹീറോയിസത്തിനും" ഒരുപാട്...

ഏതുതരം വ്യക്തിയെ നമുക്ക് പരിമിതമെന്ന് വിളിക്കാം?

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, ആർക്കിമിഡീസ്, ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി എന്നിവരുടെ കാലത്തെപ്പോലെ എല്ലാം അറിയുന്ന ഒരു സന്യാസിയെ നമ്മുടെ കാലത്ത് കണ്ടെത്തുക അസാധ്യമാണ്, കാരണം മനുഷ്യന്റെ അറിവിന്റെ അളവ് അളക്കാനാവാത്തവിധം വളർന്നു. അപ്പോൾ ഇന്ന് എല്ലാവരേയും "പരിമിത" വ്യക്തികൾ എന്ന് വിളിക്കാമോ? അതെ. എന്നാൽ ഒരാൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് കൊണ്ട് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ മറ്റൊന്ന്, "കൃത്യമായ അറിവിന്റെ മുഴുവൻ ആയുധശേഖരവും കൊണ്ട് സായുധമല്ല", പുറം ലോകത്തെ കുറിച്ച് വിശാലവും വ്യക്തവുമായ ആശയം ഉണ്ടായിരിക്കും. "ഒരു പരിമിതമായ വ്യക്തി" എന്നത് ഒരു ശാസ്ത്രത്തിന്റെ മാത്രം പഠനത്തിൽ ഒറ്റപ്പെട്ടവനാണ്, അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ശ്രദ്ധിക്കാതെ. നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയം ഒഴികെ എല്ലാം അവഗണിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി പല തരത്തിൽ സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അറിയപ്പെടുന്ന സാഹിത്യ നായകന്മാരായ I.A.Goncharov, I.S. Turgenev എന്നിവരുടെ നോവലുകളിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ എടുക്കുക. അവരിൽ ആരെ പരിമിത വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാം: ഇല്യ ഒബ്ലോമോവ് അല്ലെങ്കിൽ എവ്ജെനി ബസറോവ്? തീർച്ചയായും, മിക്കവരും ഒബ്ലോമോവ് എന്ന് വിളിക്കും. എന്നാൽ ബസരോവ് ശരിക്കും "പരിമിതി" ആയിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാസ്ത്രത്തിലും വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിലും മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നത്, അദ്ദേഹം നിഹിലിസം പ്രസംഗിച്ചു. ചിത്രകലയോ കവിതയോ തുർഗനേവിന്റെ നായകന് താൽപ്പര്യമില്ല! എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന ഒരു മടിയനായ ഇല്യ ഇലിച്ച് ഒബ്ലോമോവിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരുപാട് അറിയാമായിരുന്നു, കൂടാതെ ഒരു സംഭാഷണത്തിലെ ഏത് വിഷയത്തെയും പിന്തുണയ്ക്കാനും കഴിയും. അതിനാൽ അവയിൽ ഏതാണ് കൂടുതൽ പരിമിതമെന്ന് ഇപ്പോൾ തീരുമാനിക്കുക!
അതിനാൽ, ഓരോ വ്യക്തിയും ജീവിതത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത വിഷയം ആഴത്തിൽ പഠിക്കുന്നത് അതിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തരുത്, ബാഹ്യ ലോകത്തിലെ മറ്റ് വിഷയങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവരായിരിക്കണമെന്ന് എനിക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് മറ്റൊരു വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടി സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ?

പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ വിജയത്തിനും സന്തോഷത്തിനുമായി ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ കഴിവും ആരോഗ്യവും ത്യജിക്കാൻ കഴിയും. ആളുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ബന്ധുക്കൾ, പരസ്പരം ത്യാഗം ചെയ്യണം.
എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലും അതിലെ നായികയായ സോന്യ മാർമെലഡോവിന്റെ മഹത്തായ അൾത്താരയും നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം. യുവതി എത്രമാത്രം സഹിച്ചു, എത്ര ഉറക്കമില്ലാത്ത രാത്രികൾ അവൾ കണ്ണീരിൽ ചെലവഴിച്ചു, അങ്ങനെ അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് അനുതപിക്കുകയും ധാർമ്മിക ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ പാത സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യും.
എന്നാൽ ഐറിന കുരംഷിനയുടെ "ഫിലിയൽ ഡ്യൂട്ടി" എന്ന കഥയിലെ നായകൻ മാക്‌സിന്റെ ത്യാഗപരമായ പ്രവൃത്തിയല്ലേ? രക്ഷയ്ക്കായി, തന്റെ അമ്മയെ ക്യാൻസറിൽ നിന്ന് സുഖപ്പെടുത്താൻ, യുവാവ് തന്റെ വൃക്ക ദാനം ചെയ്യുന്നു ... എന്ത് ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തോടെയാണ് മാക്‌സ് തന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ ഞെട്ടി, തന്റെ മക്കൾക്ക് മുലയൂട്ടണമെന്ന് അമ്മയോട് ആക്രോശിക്കുന്നത് ...
അങ്ങനെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ സന്തോഷത്തിനായി തന്റെ കഴിവും ആരോഗ്യവും ത്യജിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം ...

മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിനെ കാർന്നു തിന്നുന്ന ആഡംബര പ്രശ്നം

പാഠത്തിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ധാർമ്മിക ചോദ്യം സാഹിത്യത്തിലെ ശാശ്വതമായ ഒന്നാണ്. "എല്ലാ തിന്മകളുടെയും മൂലകാരണം പണത്തോടുള്ള സ്നേഹമാണ്" എന്ന് ബൈബിൾ പോലും പറഞ്ഞു, അത് നിങ്ങളെ ആഡംബരത്തിൽ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ആഡംബരത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കഴിയുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നമ്മുടെ കാലത്ത് ഈ പ്രശ്നം പ്രത്യേകിച്ചും സമ്മർദമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

സമ്പന്നർ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അസന്തുഷ്ടരാണ്: പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലോ (പലപ്പോഴും അത് അവരെ തടയുന്നതിലോ) ആഡംബരങ്ങൾ അവരെ സഹായിച്ചില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ജീവിത ജോലിക്കായുള്ള അവരുടെ തിരയലിൽ, ലളിതമായ മനുഷ്യ സമാധാനം നൽകിയില്ല. സമ്പത്ത്, "ആത്മാവിനെ കൊല്ലുന്നു." സമ്പന്നരായ ആളുകൾ വളരെ അപൂർവമായേ സന്തോഷമുള്ളവരാണ്.

സഭാപിതാക്കന്മാരിൽ ഒരാളായ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട, ക്രിസ്ത്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ അഗസ്റ്റിൻ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു: “സമ്പന്നരുടെ വീട്ടിൽ തിളങ്ങുന്ന സ്വർണ്ണത്താൽ നിങ്ങൾ അന്ധരായിരിക്കുന്നു; തീർച്ചയായും, അവരുടെ പക്കലുള്ളത് നിങ്ങൾ കാണൂ, പക്ഷേ അവരുടെ കുറവുകൾ നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ല.

മറ്റൊരു ഉദാഹരണമായി, എപി ചെക്കോവിന്റെ "അണ്ണാ ഓൺ ദി നെക്ക്" എന്ന കഥ ഉദ്ധരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ദയയുള്ള, സുന്ദരിയായ ഒരു പെൺകുട്ടി, ഒരു വൃദ്ധനെ വിവാഹം കഴിച്ച് ആഡംബരത്തിൽ മുഴുകി, എങ്ങനെ മാറി, നിർവികാരമായി, വരണ്ട, ഒരിക്കൽ അവളെ മറന്നു. പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരങ്ങളും പിതാവും.

അങ്ങനെ, സ്വർണ്ണത്തിനായുള്ള ദാഹം ഹൃദയങ്ങളെ വറ്റിക്കുന്നു, അവർ അനുകമ്പയ്ക്കായി സ്വയം പൂട്ടുന്നു, സൗഹൃദത്തിന്റെ ശബ്ദം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, രക്തബന്ധങ്ങൾ പോലും തകർക്കുന്നു എന്ന് എനിക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ പണത്തിന്റെ സ്വാധീനം

1. പണം ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൂല്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നു, സമൂഹത്തിൽ അവന്റെ പ്രാധാന്യം. "ഇപ്പോൾ, പണമില്ലാതെ, ബഹുമാനം മാത്രമല്ല, ആത്മാഭിമാനവും കണക്കാക്കാനാവില്ല" എന്ന അലക്സാണ്ടർ ഹെർസന്റെ വാക്കുകൾ ഞാൻ ഉദ്ധരിക്കും. അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്ന്, ഭൗതിക സമ്പത്ത് മാത്രമാണ് ഒരു വ്യക്തിയെ മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ ഒരു വ്യക്തിയാക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ വാദിക്കുന്നു. അവൻ പണത്തെക്കുറിച്ച് എത്ര വൈകാരികമായി സംസാരിക്കുന്നു, അത് സംഗീതവും നമ്മുടെ കാലത്തെ കവിതയും പരിഗണിക്കുന്നു ...

ഒരു പബ്ലിസിസ്റ്റിന്റെ സ്ഥാനം മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമില്ല: നമ്മുടെ കാലത്ത് പണം "എല്ലാ സാമൂഹികവും വ്യക്തിപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു, മുഴുവൻ ജീവിതവും അവരെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്."

രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തോട് വിയോജിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. തീർച്ചയായും, റേഡിയോയും ടെലിവിഷനും സമ്പത്തിനെയും സമൃദ്ധിയെയും വാഴ്ത്തുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ആർക്കും താൽപ്പര്യമില്ലെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പിന്തുണയ്‌ക്കാത്തത്. ഇത് പണത്തിന്റെ പ്രതികൂല സ്വാധീനമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരും പബ്ലിസിസ്റ്റുകളും ഒന്നിലധികം തവണ ഇതിനെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിൻ "ദി കോവെറ്റസ് നൈറ്റ്" എന്ന കൃതിയിൽ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞത് ഓർക്കാം: സമ്പത്തിനാൽ ഭ്രാന്തനായ ബാരന് തന്റെ മനുഷ്യ മുഖം നഷ്ടപ്പെട്ടു, സ്വയം "സർവശക്തൻ" ആണെന്ന് സങ്കൽപ്പിച്ചു. പണം അവനിൽ അത്യാഗ്രഹവും അഹങ്കാരവും തിന്മയും ജനിപ്പിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിയിൽ പണത്തിന്റെ സ്വാധീനം ഇതാ!

അതിനാൽ, സമൂഹത്തിലെ ഒരേയൊരു മൂല്യമായി മാറിയ പണം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിനെ തിന്നുകളയുന്ന ആഡംബരത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹമാണ് എസ്. സോളോവീചിക്ക് ചിന്തിക്കുന്ന പ്രശ്നം.

പാഠത്തിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ധാർമ്മിക ചോദ്യം സാഹിത്യത്തിലെ ശാശ്വതമായ ഒന്നാണ്. "എല്ലാ തിന്മകളുടെയും മൂലകാരണം പണത്തോടുള്ള സ്നേഹമാണ്" എന്ന് ബൈബിൾ പോലും പറഞ്ഞു, അത് നിങ്ങളെ ആഡംബരത്തിൽ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ആഡംബരത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കഴിയുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നമ്മുടെ കാലത്ത് ഈ പ്രശ്നം പ്രത്യേകിച്ചും സമ്മർദമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
സമ്പന്നരുടെ ജീവിതത്തോട് ദരിദ്രർ എങ്ങനെ അസൂയപ്പെടുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്ന വാചകത്തിന്റെ രചയിതാവ്, പിന്നീടുള്ളവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കഥയിലേക്ക് കുറച്ച് വരികൾ മാത്രം നീക്കിവയ്ക്കുന്നു. അവർ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അസന്തുഷ്ടരാണ്: പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലോ (പലപ്പോഴും അത് തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു) ആഡംബരങ്ങൾ അവരെ സഹായിച്ചില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ജീവിത ജോലിക്കായുള്ള തിരയലിൽ, ലളിതമായ മനുഷ്യ സമാധാനം നൽകിയില്ല. സമ്പത്ത്, "ആത്മാവിനെ കൊല്ലുന്നു" എന്ന് രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു.
S. Soloveichik ന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് ഞാൻ പങ്കുവെക്കുന്നു: സമ്പന്നരായ ആളുകൾ വളരെ അപൂർവ്വമായി സന്തോഷിക്കുന്നു.
സഭാപിതാക്കന്മാരിൽ ഒരാളായ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട, ക്രിസ്ത്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ അഗസ്റ്റിൻ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു: “സമ്പന്നരുടെ വീട്ടിൽ തിളങ്ങുന്ന സ്വർണ്ണത്താൽ നിങ്ങൾ അന്ധരായിരിക്കുന്നു; തീർച്ചയായും, അവരുടെ പക്കലുള്ളത് നിങ്ങൾ കാണൂ, പക്ഷേ അവരുടെ കുറവുകൾ നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ല.
മറ്റൊരു ഉദാഹരണമായി, എപി ചെക്കോവിന്റെ "അണ്ണാ ഓൺ ദി നെക്ക്" എന്ന കഥ ഉദ്ധരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ദയയുള്ള, സുന്ദരിയായ ഒരു പെൺകുട്ടി, ഒരു വൃദ്ധനെ വിവാഹം കഴിച്ച് ആഡംബരത്തിൽ മുഴുകി, എങ്ങനെ മാറി, നിർവികാരമായി, വരണ്ട, ഒരിക്കൽ അവളെ മറന്നു. പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരങ്ങളും പിതാവും.

നാമെല്ലാവരും നമ്മുടെ മനോഹരമായ ലോകത്തിന്റെ മടിയിൽ ജനിക്കുകയും അതിൽ നമ്മുടെ ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതനുസരിച്ച്, അവർക്ക് സാർവത്രികമായ പ്രകൃതിയുടെ ഭൗതികത നേരിട്ട് നമ്മുടെ ആത്മാവിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുകയും അവയിൽ നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആളുകൾക്ക് പ്രകൃതിയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമുണ്ട്, പക്ഷേ ഒരു പരിധി വരെ. കൂടുതൽ വിദ്യാസമ്പന്നരായ ആളുകൾ നാഗരികതയുടെ നേട്ടങ്ങളാൽ അതിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തപ്പെടുന്നു, അവർ അതിൽ നടക്കുന്ന പ്രക്രിയകളെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല.

അങ്ങനെ, സ്വർണ്ണത്തിനായുള്ള ദാഹം ഹൃദയങ്ങളെ വറ്റിക്കുന്നു, അവർ അനുകമ്പയ്ക്കായി സ്വയം പൂട്ടുന്നു, സൗഹൃദത്തിന്റെ ശബ്ദം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, രക്തബന്ധങ്ങൾ പോലും തകർക്കുന്നു എന്ന് എനിക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം.

വാക്കുകൾ.

പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ ബാധിക്കും?

പ്രകൃതിയോടുള്ള ബഹുമാനവും സ്നേഹവും. ജനനം മുതൽ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഇതാണ്. ഓരോ വ്യക്തിക്കും പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ ധാരണകളുണ്ട്. ഒരാൾക്ക് അത് ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പരിസ്ഥിതി മാത്രമാണ്, അതേ സമയം മറ്റൊരാൾക്ക് ഐക്യവും പ്രചോദനവും നേടാനുള്ള അവസരമാണ്, ഊർജ്ജ സ്രോതസ്സാണ്.

പ്രകൃതി മനുഷ്യനെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു? ഇത് ആളുകളിൽ ഒരു പ്രത്യേക അവസ്ഥ ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ടോ? എന്തുകൊണ്ട്? പല എഴുത്തുകാരും അവരുടെ കൃതികളിൽ നായകന്മാരുടെ ആന്തരിക ലോകം വെളിപ്പെടുത്താൻ പ്രകൃതിയിലേക്ക് തിരിയുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ എല്ലാ യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രത്യേക യോജിപ്പുള്ള ലോകമാണ് പ്രകൃതി. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ നിമിഷം എനിക്ക് നിർദ്ദേശിച്ച വാചകത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായത്, പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ ജി.എൻ. ട്രോപോൾസ്കി. മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന പ്രശ്നം അദ്ദേഹം ഉയർത്തുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, അത് നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരെയും കൂടുതലോ കുറവോ ബാധിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നാമെല്ലാവരും പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമാണ്, അതിൽ മനസ്സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നു.

റഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ നിരവധി മികച്ച എഴുത്തുകാരെ പ്രചോദിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശരത്കാലമാണ് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സീസണെന്ന് എഎസ് പുഷ്കിൻ ഒന്നിലധികം തവണ ആവർത്തിച്ചു. എളിമയുള്ള ശരത്കാല പ്രകൃതിയിൽ അവൻ യഥാർത്ഥ സൗന്ദര്യവും ആകർഷണീയതയും കണ്ടെത്തി. വീഴ്ചയിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യേക പ്രചോദനം വരുന്നത്. എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ ഏറ്റവും ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായ കാലഘട്ടമായിരുന്നു അത്, കാരണം, പുഷ്കിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികളിൽ പലതും രചിക്കപ്പെട്ടു, അതായത് വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ, ചെറിയ ദുരന്തങ്ങൾ, ഭൂതങ്ങൾ. തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും സർഗ്ഗാത്മകമായ കാലഘട്ടമായ ബോൾഡിൻ ശരത്കാലത്തിൽ രചയിതാവ് എഴുതിയ "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന നോവലിൽ പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി വിവരണങ്ങൾ കാണാം. അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായിക ടാറ്റിയാന ലാറിനയ്ക്ക് പ്രകൃതിയോട് അനന്തമായ അടുപ്പം തോന്നുന്നു. മരങ്ങളും അരുവികളും പൂക്കളും അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കളാണ്, അവൾ എല്ലാ രഹസ്യങ്ങളും വിശ്വസിക്കുന്നു. മോസ്കോയിലേക്ക് പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, ടാറ്റിയാന പ്രകൃതിയുടെ പ്രതിച്ഛായയോട് വിട പറയുന്നു:

"ക്ഷമിക്കണം, സമാധാനപരമായ താഴ്‌വരകൾ,

നിങ്ങൾ, പരിചിതമായ പർവതശിഖരങ്ങൾ,

നിങ്ങൾക്ക് പരിചിതമായ വനങ്ങൾ;

സ്വർഗ്ഗീയ സുന്ദരി എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ

ക്ഷമിക്കണം, പ്രസന്ന സ്വഭാവം;

പ്രകൃതി ടാറ്റിയാനയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അവളെ ഇന്ദ്രിയവും ആത്മാർത്ഥവുമാക്കുന്നു, അവൾക്ക് സമ്പന്നമായ ഒരു ആത്മീയ ലോകം നൽകുന്നു.

ലിയോ നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന കൃതിയിലും ഈ പ്രശ്നം സ്പർശിച്ചു. ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സിന് സമീപം പരിക്കേറ്റ ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരൻ തനിക്ക് മുകളിലുള്ള "ഉയർന്ന ആകാശം" നിരീക്ഷിക്കുന്നു. സൈനിക നേട്ടം, ഒപ്പം തുടരുന്ന യുദ്ധം, കഠിനമായ മുറിവിൽ നിന്നുള്ള വേദന - എല്ലാം നായകന്റെ ബോധത്തിൽ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.

തീർച്ചയായും, പ്രകൃതി ശക്തിയുടെയും പ്രചോദനത്തിന്റെയും ഉറവിടമാണ്. പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം ഒരു വ്യക്തിയിൽ അവരുടെ ജന്മദേശത്തോടുള്ള സ്നേഹബോധം വളർത്തുന്നു. പ്രകൃതി ഓരോ വ്യക്തിയെയും കുലീനനും മികച്ചവനും വൃത്തിയുള്ളവനും കരുണയുള്ളവനുമാക്കുന്നു. ഫിക്ഷൻ, വാക്കിൽ പ്രകൃതിയെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത്, ഒരു വ്യക്തിയിൽ അവളോടുള്ള ബഹുമാനബോധം വളർത്തുന്നു.

പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസികാവസ്ഥയെയും ചിന്താരീതിയെയും സാരമായി ബാധിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. എല്ലാ ദിവസവും അവളുടെ സൗന്ദര്യം കാണാൻ പഠിക്കുക, ഒരു നിമിഷമെങ്കിലും അവളിൽ മുഴുകുക.

വാക്കുകൾ.

82. എന്റെ സമകാലികൻ ... അവൻ എങ്ങനെയുള്ളവനാണ്?

എന്റെ സമകാലികൻ, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. അവനിൽ ഒരാൾക്ക് നന്മയുടെ ആദർശങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല, അവന് തെറ്റുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു ആധുനിക മനുഷ്യന് എന്ത് ജോലികൾ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല? അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അവൻ പല തെറ്റുകളും ചെയ്യുന്നു. പലരും, ചിലപ്പോൾ അത് അറിയാതെ, അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു - ഇതാണ് അവരുടെ പ്രധാന തെറ്റ്. കാരണം ഏതൊരു വാക്കുകളേക്കാളും ഏതൊരു സങ്കൽപ്പങ്ങളേക്കാളും കാഴ്ചപ്പാടുകളേക്കാളും പ്രിയപ്പെട്ടതെല്ലാം ജീവിതവും സ്വാതന്ത്ര്യവുമാണ്. എന്റെ സമകാലികന് ഒരു തെറ്റ് പോലും ചെയ്യാതെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൻ തികഞ്ഞവനല്ല, പക്ഷേ ഭാവിയിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവനാണ്, സമകാലികൻ അപകടസാധ്യതകൾ ഏറ്റെടുക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു.
നിലവിലെ തലമുറയിലെ വ്യക്തി നിരന്തരം വികസിക്കണം. ഒരാൾ നിർത്തിയാൽ സമൂഹം മുഴുവൻ അധഃപതിക്കാൻ തുടങ്ങും. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യൂത്ത്" എന്ന കൃതിയിൽ നിക്കോലെങ്ക ഇർട്ടെനിവ് "ജീവിത നിയമങ്ങൾ" എഴുതുന്നു. അവൻ ഒരു ധാർമ്മിക കുതിച്ചുചാട്ടം നടത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ പരാജയപ്പെടുകയും നിക്കോലെങ്ക ഈ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച് മറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ജീവിതത്തിൽ ഒരു വലിയ തെറ്റ് വരുത്തിയ അവൻ വീണ്ടും അവരിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, കാരണം ഒരു യുവാവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ധാർമ്മിക വികാസത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു.
തീർച്ചയായും, മുൻകാലങ്ങളിൽ ആദർശങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. അവർ അവരെ കൂടുതൽ ഗൗരവമായി എടുക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ നമ്മുടെ കാലത്ത് അവരുടെ സ്വന്തം മൂല്യങ്ങൾ ധാരാളം ഉണ്ട്. കൂടാതെ, എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും കുറച്ച് സമകാലികർ അവരെ നിരീക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാലും. യുവാക്കൾ ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രമായി പെരുമാറുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അങ്ങനെയാണോ? മുമ്പ് യുവാക്കൾ മികച്ചവരായിരുന്നു എന്നത് ശരിയാണോ? ഇല്ലെന്ന് കരുതുന്നു. ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ നല്ല കാര്യങ്ങളും നന്നായി ഓർക്കുന്നു എന്ന് മാത്രം. ഇത് മിക്കവാറും ഈ വിവരണത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്.
അപ്പോൾ അവൻ ആരാണ്? ഒരു ആധുനിക വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന വ്യത്യാസം ആത്മീയ ഗുണങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധമാണ്. ഈ ഗുണങ്ങളാണ് അവൻ തന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. അവയെല്ലാം വ്യത്യസ്തമാണെന്നത് പ്രശ്നമല്ല.
എന്റെ സമകാലികൻ, ഒന്നാമതായി, ഒരു വ്യക്തിയാണ്. അവൾ വ്യക്തിയാണ്, നിശ്ചലമായി നിൽക്കുന്നില്ല. ഒരു സമകാലികന്റെ ആത്മാവ് നിരന്തരം വികസനത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ ചെറുപ്പക്കാരൻ ഒരു വ്യക്തിയാണ്. അവൻ ആരെയും അനുകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ഒന്നാമതായി അവൻ തന്റെ "ഞാൻ" കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

വാക്കുകൾ.

ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യനാകാൻ.

നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യനായി ജനിച്ചിരിക്കുന്നു
എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യനാകണം.
ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു
വിശ്വാസങ്ങളിലും വികാരങ്ങളിലും സ്വയം,
ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഇച്ഛകളും അഭിലാഷങ്ങളും

എന്നെത്തന്നെ, സ്നേഹിക്കാനുള്ള കഴിവിലും
വെറുപ്പ്...
വി.വി.സുഖോംലിൻസ്കി
നാമെല്ലാവരും ഭൂമിയിലെ ആളുകളാണ്. നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും ചിന്തിക്കാനും അനുഭവിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനും വെറുക്കാനും വിശ്വസിക്കാനും കള്ളം പറയാനും കഴിയും. ദൈവം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചത് അവനു ജീവൻ നൽകിയാണ് എങ്കിൽ, മനുഷ്യൻ അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവായി. പിന്നെ എത്രയോ ആളുകൾ, എത്രയോ വ്യത്യസ്ത ജീവിതങ്ങൾ, വിധികൾ. മനുഷ്യജീവിതം വളരെ ചെറുതാണ്, നിങ്ങൾ അത് കഴിയുന്നത്ര മികച്ചതും തിളക്കമാർന്നതും കൂടുതൽ രസകരവുമായ രീതിയിൽ ജീവിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നിങ്ങൾ നിങ്ങളിലേക്ക്, നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുകയാണെങ്കിൽ, ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യം, ലൗകിക മായയെ ത്യജിച്ച്, ആളുകളെ കേൾക്കാതെ, സ്നേഹവും ദയയും മറന്ന് നിങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കായി മാത്രം ജീവിക്കുന്നു എന്നതാണ്, നിങ്ങൾ ജീവിക്കുകയും ജീവിതം അറിയാതിരിക്കുകയും ചെയ്ത അസന്തുഷ്ടനായ വ്യക്തിയാണ്. . ഒരാൾ ഒരിക്കലും സമാധാനത്തിൽ മുഴുകാൻ പാടില്ല. മനുഷ്യൻ ജനിച്ചത് ഇതിനുവേണ്ടിയല്ല. വികാരങ്ങളുടെയും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെയും കളിയാണ് ജീവിതം. കളി അറിയുന്നവൻ എപ്പോഴും ലക്ഷ്യത്തിലെത്തും. മനുഷ്യൻ "കത്താൻ" ജനിച്ചിരിക്കുന്നു. അതെ, ആശയങ്ങളുടെ തീയിൽ കത്തിക്കുക, മറ്റുള്ളവരെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്ക് വിളിക്കുക. ജീവിതത്തെ വെറുക്കുന്ന വ്യക്തി അസന്തുഷ്ടനാണ്. സ്വതന്ത്രനായിരിക്കുകയും ആളുകൾക്ക് ഈ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നവൻ അത്ഭുതകരമാണ്. "ആളുകൾക്ക് വേണ്ടി ജീവിക്കുക" എന്നത് ഒരു മുദ്രാവാക്യമല്ല, അത് എല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയല്ലെങ്കിൽ ഭൂരിപക്ഷത്തിനും ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമായി മാറേണ്ട ഒരു ലക്ഷ്യമാണ്. "നിങ്ങളോട് സഹതാപം തോന്നരുത് - ഇതാണ് ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും അഭിമാനകരവും മനോഹരവുമായ ജ്ഞാനം." (എം. ഗോർക്കി) മഹാന്മാരുടെ ജീവിതത്തെ ഞാൻ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ക്ലാസിക്കുകൾ, കലാകാരന്മാർ, അഭിനേതാക്കൾ, ഗായകർ എന്നിവരുടെ പേരുകൾ ചരിത്രത്തിൽ ഇറങ്ങുക മാത്രമല്ല, ഒരു ഷൂട്ടിംഗ് നക്ഷത്രം പോലെ ഭൂമിയിൽ അവരുടെ "മുദ്ര" അവശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് അതിന്റെ പിന്നിൽ ഒരു തിളങ്ങുന്ന പാത ഉപേക്ഷിച്ച് പ്രശംസയും രഹസ്യവും നൽകുന്നു. ആളുകളോട്. വി ജി ബെലിൻസ്കി എഴുതി: "ഒരു മഹാനായ മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ കാഴ്ച എപ്പോഴും മനോഹരമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ്: അത് ആത്മാവിനെ ഉയർത്തുന്നു ... പ്രവർത്തനത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു." ഞാനും എന്റെ തലമുറയും ഇപ്പോഴും മുന്നിലാണ്. അൽപ്പം, ഞങ്ങൾ പുതിയതും അപരിചിതവുമായ ഒരു ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും. തീർച്ചയായും, എല്ലാവരും അവരവരുടെ വഴിക്ക് പോകും, ​​പക്ഷേ ഭൂമി ഒന്നാണ്, പൊതുവായത്, പക്ഷേ അത് പരിപാലിക്കുന്നത് എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും ആശങ്കയാണെന്ന് നാം മറക്കരുത്. എല്ലാവരും സ്വയം ആരംഭിക്കണം. അദ്ദേഹം ജനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി എന്താണ് ചെയ്തത്? എന്ത് "കാലടിപ്പാടുകൾ" നിങ്ങൾ നിലത്ത് അവശേഷിപ്പിച്ചു? ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇച്ഛയെ യുക്തിക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവ് പ്രധാനമാണ്. അത്തരം ആളുകൾ മാത്രമേ എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോകുകയുള്ളൂ, അവർ മാത്രമേ ഭൂമിയെ രക്ഷിക്കൂ. PS Makarenko പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ഒരു വലിയ ഇച്ഛ എന്നത് എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കാനും നേടാനുമുള്ള കഴിവ് മാത്രമല്ല, സ്വയം നിർബന്ധിക്കാനും ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ എന്തെങ്കിലും ഉപേക്ഷിക്കാനുമുള്ള കഴിവാണ്", ഒരാൾ മനോഹരമായും കൊടുങ്കാറ്റോടെയും ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം. ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുക, ദയയും സഹാനുഭൂതിയും, ധൈര്യവും കുലീനതയും, അമ്മയെയും മാതൃരാജ്യത്തെയും സ്നേഹിക്കുക. ഈ സത്യങ്ങൾ എല്ലാ കാലത്തും നിലനിൽക്കുന്നു. നാമെല്ലാവരും ഇത് പഠിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ എല്ലാവരും ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയായി മാറുന്നില്ല. ജീവിതത്തെ വിലമതിക്കാൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയണം. എല്ലാവരും ഒരിക്കൽ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്നു, അതിനായി, ജീവിതം നീണ്ടുനിൽക്കും, എല്ലാ മുൻവിധികൾക്കും മുകളിൽ ഉയരും, അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കും, അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ആളുകൾ മറക്കില്ല. ചെക്കോവിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർമ്മിക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്: “ജീവിതം ഒരിക്കൽ നൽകപ്പെടുന്നു, നിങ്ങൾ അത് സന്തോഷത്തോടെ, അർത്ഥപൂർണ്ണമായി, മനോഹരമായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എനിക്ക് പ്രമുഖവും സ്വതന്ത്രവും മാന്യവുമായ ഒരു വേഷം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, എനിക്ക് ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട് ... ”എല്ലാവരും ഇതുപോലെ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് വ്യക്തിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

വാക്കുകൾ.

നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള ശാശ്വത തർക്കം.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, ഉറക്കസമയം കഥകൾ വായിക്കുമ്പോൾ, നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ ഇതിനകം കേട്ടിട്ടുണ്ട്. പലതരം യക്ഷിക്കഥകളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും കഥകളിലും എപ്പോഴും നന്മയും തിന്മയും ഉണ്ടായിരുന്നു. തിന്മ എത്ര പൊരുതി ജയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാലും നന്മ എപ്പോഴും വിജയിച്ചു. ഞങ്ങൾ വളർന്നു, കുട്ടികളുടെ യക്ഷിക്കഥകൾ കൂടുതൽ മുതിർന്നവരുടെ കഥകളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ അവിടെ പോലും നല്ലതും ചീത്തയുമായ എന്തെങ്കിലും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടാൻ എപ്പോഴും ഒരു സ്ഥലമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ വളർന്നു വരുന്ന ഓരോ വർഷം കഴിയുന്തോറും തിന്മയെക്കാൾ നന്മ കുറഞ്ഞു വന്നു. ഒരുപക്ഷേ, കുട്ടികളുടെ യക്ഷിക്കഥകൾ നന്മയോടെ എഴുതിയതിനാലാവാം, കുട്ടികൾക്ക് കൂടുതൽ നന്മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, തിന്മ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആദ്യ സ്ഥാനങ്ങൾ എടുക്കുന്ന തരത്തിൽ ലോകം മാറാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കാം.

ലോകം മെച്ചപ്പെടുന്നതായി തോന്നും. പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ കണ്ടുപിടിക്കപ്പെടുന്നു, പുതിയ പ്രക്രിയകൾ വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, വികസനം മുകളിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, എന്നാൽ ഇതോടെ, മാനവികത എവിടെയോ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ആളുകൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും വികാരരഹിതരും നിസ്സംഗരും പരുഷരുമായി മാറുന്നു. നല്ലതും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. എനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് നല്ലതാണെന്നും മറ്റെല്ലാം മോശമാണെന്നും പൊതുവെ എന്നെ ബാധിക്കുന്നില്ല എന്ന തത്വത്തിലാണ് പലരും ജീവിക്കുന്നത്. തീർച്ചയായും, ദയയുള്ള, കരുതലുള്ള, ആത്മാർത്ഥതയുള്ള ആളുകളുണ്ട്. എന്നാൽ അവയിൽ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ഉള്ളൂ, അവർ നിസ്സാരത, വിശ്വാസവഞ്ചന, തിന്മ എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഏറ്റുമുട്ടൽ, തീർച്ചയായും, എല്ലായ്പ്പോഴും തുടരും, എന്നാൽ നന്മ ക്രമേണ അതിന്റെ സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ഓരോ വ്യക്തിയിലും നന്മ ജീവിക്കുകയും നല്ലതും ചീത്തയുമായ കാര്യങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു രേഖ വരയ്ക്കാൻ കഴിയുകയും ചെയ്താൽ, വിജയിക്കാനുള്ള സാധ്യത വളരെ വലുതായിരിക്കും. എന്നാൽ ചില സമയങ്ങളിൽ ആളുകൾക്ക് നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മനസ്സിലാക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. അവർ ഒന്നുകിൽ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സന്തുഷ്ടരാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അവർ ഒന്നും ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അത് അതിലും മോശമാണ്. എന്നാൽ ഇത് ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യമാണ് - ഒന്നും ചെയ്യാതിരിക്കുക. നിങ്ങൾക്കുള്ള അത്തരം മനുഷ്യത്വവും മനുഷ്യത്വവും നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടമാണ് അലസത. നിങ്ങൾ എപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, മുന്നോട്ട് പോയി എന്തെങ്കിലും മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുക. അപ്പോൾ മാത്രമേ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തന്റെയും തിന്മയുടെയും മേൽ വിജയം സാധ്യമാകൂ.