സെൽറ്റുകളുടെ പുരോഹിതനും ന്യായാധിപനും 5 അക്ഷരങ്ങൾ. സെൽറ്റുകളും അവരുടെ പുരോഹിതന്മാരും - ഡ്രൂയിഡുകൾ

കെൽറ്റിക് ആർട്ട് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്

സൈക്കിളിന്റെ എല്ലാ പ്രഭാഷണങ്ങളും കാണാൻ കഴിയും .

നമുക്ക് സെൽറ്റുകളെക്കുറിച്ചും കെൽറ്റിക് ഡ്രൂയിഡ് പുരോഹിതന്മാരെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കാം.
ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലേതെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ഒരു ജനതയാണ് കെൽറ്റുകൾ. കെൽറ്റുകളിൽ പൊതുവായുള്ള പല ഗോത്രങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരാണ് "സെൽറ്റ" എന്ന പേര് ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത്. റോമാക്കാർ ഈ ആളുകളെ അല്പം വ്യത്യസ്തമായി വിളിച്ചു - ഗൗൾസ്. സെനോഫോൺ, പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ തുടങ്ങിയ ആദ്യകാല എഴുത്തുകാർ സെൽറ്റുകളെ കുറച്ചുകൂടി പരാമർശിക്കുന്നു.
കെൽറ്റിക് (ഗാലിക്) ലോകത്തെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയവും വിശദവുമായ വിവരണം ഗായസ് ജൂലിയസ് സീസറിന്റെ "ഗാലിക് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ" എന്ന പുസ്തകമാണ്. സെൽറ്റുകൾക്ക് പ്രത്യേക ബഹുമാനം ആസ്വദിച്ച മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് സീസർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു - ഇവർ ബാർഡുകൾ, ജ്യോത്സ്യന്മാർ, ഡ്രൂയിഡുകൾ എന്നിവയാണ്. പൊതുവേ, സെൽറ്റുകൾ മതത്തോട് അങ്ങേയറ്റം അർപ്പണബോധമുള്ള ഒരു ജനതയാണെന്ന് സീസർ പറയുന്നു.
സീസർ ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ ക്ലാസിനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു - ഡ്രൂയിഡുകൾ. അവരുടെ ഇരുപതു വർഷത്തെ പരിശീലനത്തെക്കുറിച്ചും അറിവിന്റെ വാക്കാലുള്ള അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം പറയുന്നു. പ്രൊഫഷണലായി വിദ്യാസമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ - ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഒരു ക്ലാസ് ആയിരുന്നു അത്. ലുമിനറികളുടെ ചലനത്തെക്കുറിച്ചും ദൈവങ്ങളുടെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചും ലോകത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചും ഡ്രൂയിഡുകൾ അവരുടെ നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികളെ അറിയിച്ചു. എവിടെയെങ്കിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒറിജിനൽ ഡ്രൂയിഡിക് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ താൻ വായിച്ചുവെന്ന് ആരെങ്കിലും നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞാൽ, ഡ്രൂയിഡുകൾ അവരുടെ പവിത്രമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ എഴുതിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് അവനെ കള്ളം ആരോപിച്ച് സുരക്ഷിതമായി കുറ്റപ്പെടുത്താം. എന്നാൽ അവർ എഴുതാത്തത് അവർ നിരക്ഷരരായതുകൊണ്ടല്ല, നേരെമറിച്ച്, അവർ വായനയിലും എഴുത്തിലും മികച്ചവരായിരുന്നു, രണ്ടാമത്തേതിന് അവർ മൂന്ന് അക്ഷരമാലകൾ പോലും ഉപയോഗിച്ചു: ഗ്രീക്ക് - അടിസ്ഥാന, ലാറ്റിൻ, ചില ചത്ത കെൽറ്റിക് ഭാഷയുടെ അക്ഷരമാല, ഉദാഹരണത്തിന്. , ലെപോന്റിക്. വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഒഴികെ എന്തും എവിടെയും എഴുതാൻ അവർക്ക് കഴിയും.
ഡ്രൂയിഡുകളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ശരിക്കും എന്താണ് അറിയാവുന്നത്? "ഡ്രൂയിഡ്" എന്ന വാക്കിന്റെ ഉത്ഭവം, അതായത്, പദോൽപ്പത്തിയെക്കുറിച്ച് നമുക്കറിയാം. രണ്ട് റൂട്ട് ബേസിൽ നിന്നാണ് ഇത് രൂപപ്പെട്ടതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ആദ്യത്തെ റൂട്ട് ഡ്രൂ ആണ്, അതായത് ഓക്ക് അല്ലെങ്കിൽ മരം. രണ്ടാമത്തെ റൂട്ട് "കള" ആണ്, അതിനർത്ഥം "കാണുക" അല്ലെങ്കിൽ "അറിയുക", അതായത് അറിയുക. പ്രശസ്ത റഷ്യൻ സെൽറ്റോളജിസ്റ്റ് അന്ന മുറാഡോവ വിരോധാഭാസമായി പറയുന്നു: "ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ഒരു ഡ്രൂയിഡ് ഒരു വൃക്ഷ ശാസ്ത്രജ്ഞനാണെന്ന് മാറുന്നു." ഇത് തീർച്ചയായും അങ്ങനെയാണ്, ഡ്രൂയിഡുകൾക്ക് ക്ഷേത്രങ്ങളൊന്നും ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ, അവർ അവരുടെ എല്ലാ ആചാരപരമായ ചടങ്ങുകളും തോപ്പുകളിലും മരങ്ങൾക്കിടയിലും നടത്തി.
ആരാധനയുടെയും മതത്തിന്റെയും കാര്യങ്ങളിൽ ഡ്രൂയിഡുകൾ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു, ത്യാഗപരമായ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് നിരീക്ഷിച്ചു. ജുഡീഷ്യറിയും അവരുടെ കൈകളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു: അവർ ശിക്ഷകൾ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും കുറ്റവാളികളെ ശിക്ഷിക്കുകയും പ്രത്യേകിച്ച് വിശിഷ്ട പൗരന്മാർക്ക് അവാർഡ് നൽകുകയും ചെയ്തു. ഡ്രൂയിഡുകൾ വളരെ ഭീകരമായി ശിക്ഷിച്ചു. ബലിയർപ്പണത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ ശിക്ഷയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, സെൽറ്റുകൾ വിദഗ്ദ്ധരായ കരകൗശല വിദഗ്ധരും ധീരരായ യോദ്ധാക്കളും മാത്രമല്ല, രക്തരൂക്ഷിതമായ ത്യാഗങ്ങളോട് അവർക്ക് പ്രത്യേക അഭിനിവേശമുണ്ടായിരുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ കാലത്തിനു മുമ്പുള്ളതും ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ ചരിത്ര രേഖകളും ഇത് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അതേ സീസർ, ഗാലിക് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കുറിപ്പുകളിൽ, ഡ്രൂയിഡുകൾ നടത്തിയ കൂട്ട ജ്വലനങ്ങളെ വർണ്ണാഭമായി വിവരിക്കുന്നു. ഇതിനായി, ഒരു വലിയ മനുഷ്യരൂപം ഇഴചേർന്നു, അതിന്റെ ശരീരം ശൂന്യമായിരുന്നു, ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ട ആളുകളെ അവിടെ പാർപ്പിച്ചു. ഇതിന് പിന്നാലെയാണ് കൂറ്റൻ വിഗ്രഹം കത്തിച്ചത്.
ഡ്രൂയിഡുകളുടെ ലോകവീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം. ഡ്രൂയിഡുകളുടെയും പുരാതന ചിന്തകരുടെയും ദാർശനിക ആശയങ്ങളുടെ സമാനതയെക്കുറിച്ച് ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പൈതഗോറസിനോടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മെറ്റെംസൈക്കോസിസിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തോടും കൂടി - ആത്മാക്കളുടെ കൈമാറ്റം. കൂടാതെ സോക്രട്ടീസിന് മുമ്പുള്ളവരുടെ വീക്ഷണങ്ങളുമായുള്ള സാമ്യത്തെക്കുറിച്ചും. പുരാതന ഇന്ത്യയുടെ തത്ത്വചിന്തയും മതവുമായി ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന സമാന്തരങ്ങൾ വരച്ചിട്ടുണ്ട്.
വഴിയിൽ, റോമാക്കാരുടെ രചനകളിൽ നിന്ന് ഗൗളിന്റെ ഡ്രൂയിഡുകളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് അറിയാമെങ്കിൽ, ഐറിഷിൽ നിന്നുള്ള ഐറിഷ് ഡ്രൂയിഡുകളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് അറിയാം. ഗൗളിനെയും ബ്രിട്ടനെയും പോലെ റോമൻ അധിനിവേശം അയർലൻഡ് അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ. പിന്നീടുള്ള ചരിത്ര രേഖകളിൽ, ഫിലിഡ്സ് പോലുള്ള ഒരു ക്ലാസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇത് ഒരു പ്രത്യേക കഥയാണ്, കാരണം ചരിത്ര രേഖകളിൽ ഫിലിഡുകളും ഡ്രൂയിഡുകളും പലപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു. എന്തായാലും, ഡ്രൂയിഡുകൾക്ക് അവരുടെ പൗരോഹിത്യ ശക്തികൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പിൻഗാമികൾ - തങ്ങളെ ഡ്രൂയിഡുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്ന റഷ്യയിൽ, ഇവിടെ ഉൾപ്പെടെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ടെന്ന് ഇപ്പോൾ കുറച്ച് വാക്കുകൾ. XVIII-XX നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പുറജാതീയ വിശ്വാസങ്ങളോടുള്ള താൽപര്യം വർദ്ധിച്ചപ്പോൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട നിയോഡ്രോയിഡുകൾ ഇവയാണ്. ബ്രിട്ടീഷ് നിയോഡ്രൂയിഡുകളാണ് സ്റ്റോൺഹെഞ്ചിൽ ചടങ്ങുകൾ നടത്തുന്നത്, അവർ പുരാതന കെൽറ്റിക് അവധിദിനങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നു. ആധുനിക ലോകത്ത് ഡ്രൂയിഡുകളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ സ്വീകരിച്ച രസകരമായ ഒരു പരിഷ്ക്കരണമാണിത്.

"ഡ്രൂയിഡ്" എന്ന വാക്ക് പഴയ ഐറിഷ് ഡ്രൂയിയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതിനർത്ഥം "മന്ത്രവാദി" എന്നാണ്. അതിനാൽ, ഇന്ന് ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും ഡ്രൂയിഡുകളെ മാന്ത്രിക ലോകവുമായി ഇടപഴകുകയും ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്ത നിഗൂഢ മന്ത്രവാദികളായി കണക്കാക്കുന്നു. എങ്കിലും, അടിയുറച്ച തെറ്റിദ്ധാരണകൾ മാറ്റിവച്ച് ചരിത്ര വസ്തുതകൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ട സമയമാണിത്.

അതിനാൽ ഒരു ഡ്രൂയിഡ് ഒരു കെൽറ്റിക് ആചാര വിദഗ്ദ്ധനാണ്. ആധുനിക ബ്രിട്ടൻ, ഫ്രാൻസ് (അപ്പോൾ ഇതിനെ ഗൗൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു) കൂടാതെ യൂറോപ്പിന്റെ മറ്റ് ചില ഭാഗങ്ങളിലും ഇരുമ്പ് യുഗത്തിലും, ഒരുപക്ഷേ, വെങ്കലയുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലും സെൽറ്റുകൾ താമസിച്ചിരുന്നു.

ഉറവിടങ്ങൾ

പുരാതന ഡ്രൂയിഡുകളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് താരതമ്യേന കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ, കാരണം അവർക്ക് ലിഖിത ഭാഷ ഇല്ലായിരുന്നു, കൂടാതെ മറ്റ് ആളുകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, റോമാക്കാർ) നിർമ്മിച്ച ആ രേഖകളിൽ ആഴത്തിലുള്ള കെൽറ്റിക് വിരുദ്ധ പക്ഷപാതം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുന്ന ഡ്രൂയിഡുകളുടെ ഏറ്റവും പഴയ സാഹിത്യ തെളിവുകൾ ഗ്രീസിൽ നിന്നും റോമിൽ നിന്നുമാണ്. ഗ്രീക്കോ-റോമൻ എഴുത്തുകാർ പലപ്പോഴും സെൽറ്റുകളെ റോമാക്കാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി നാഗരികതയുമായി പരിചയമില്ലാത്ത കാട്ടാളന്മാരായി ചിത്രീകരിച്ചു.

ജൂലിയസ് സീസറിന്റെ "ഗാലിക് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിലാണ് ഡ്രൂയിഡുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യകാല രേഖാമൂലമുള്ള പരാമർശം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്. ഡ്രൂയിഡുകൾ നരബലി ഉൾപ്പെടെയുള്ള ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്തുവെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവരത്തിന് സ്ഥിരീകരണമില്ല. ചെഷയറിലെ പീറ്റ് ബോഗുകളിൽ, വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയരായ കുറ്റവാളികളോ ആചാരപരമായ ത്യാഗങ്ങളോ ആയിരിക്കാവുന്ന മൃതദേഹങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, പ്രത്യേകിച്ചും, ലിൻഡോവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ. എന്നാൽ ഈ വിഷയത്തിൽ ഗവേഷകർക്കിടയിൽ വ്യക്തമായ അഭിപ്രായമില്ല.

ഗ്രീക്കോ-റോമൻ പൗരന്മാർ കെൽറ്റിക് ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള നിഷേധാത്മക ധാരണ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത കെൽറ്റിക് വിരുദ്ധ പ്രചാരണമാണ് സീസറിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ മുഴുവൻ പാഠവും.

പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം

ഡ്രൂയിഡുകൾ എങ്ങനെയാണ് ദൈവിക ആരാധനയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചതെന്നും ഗൗളിഷ് സമൂഹത്തിൽ യോദ്ധാക്കളും ന്യായാധിപന്മാരും എന്ന നിലയിൽ അവർ വഹിച്ച പ്രധാന പങ്കും സീസർ വിവരിച്ചു. മരണം വരെ ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു നേതാവിന്റെ ശക്തി ഡ്രൂയിഡുകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞുവെന്ന് വാചകം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയെ വോട്ടിംഗിലൂടെയോ യുദ്ധത്തിലൂടെയോ തിരഞ്ഞെടുത്തു (പലപ്പോഴും രണ്ടാമത്തെ വഴിയിലും). കൂടാതെ, ഡ്രൂയിഡുകൾ അധ്യാപകരുടെ കടമകൾ നിർവഹിച്ചു, അവരുടെ കല ചെറുപ്പക്കാർക്ക് പഠിപ്പിച്ചു.

പല പുരാതന ആധുനിക സംസ്കാരങ്ങളെയും പോലെ ഡ്രൂയിഡുകളും നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും മറ്റ് ആകാശഗോളങ്ങളുടെയും ചലനങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവരായിരുന്നു. ജ്യോതിശാസ്ത്ര കണക്കുകൂട്ടലുകൾക്കായി അവർ സ്റ്റോൺഹെഞ്ച് പോലുള്ള നിയോലിത്തിക്ക് സ്മാരകങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചുവെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.

മറ്റൊരു റോമൻ എഴുത്തുകാരനായ ടാസിറ്റസും ഡ്രൂയിഡുകളെ റോമൻ സൈന്യം വെയിൽസിലെ ആംഗ്ലീസി ദ്വീപിൽ നേരിട്ടതിനെ തുടർന്ന് അവരെ മോശമായി സംസാരിച്ചു. അവർ റോമാക്കാരോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നതായി അദ്ദേഹം എഴുതി. എന്നിരുന്നാലും, അപരിചിതർ നിങ്ങളുടെ വീടിന്റെ തീരത്ത് ആക്രമിക്കുമ്പോൾ ഇത് പൂർണ്ണമായും പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന പ്രതികരണമാണ്. ഡ്രൂയിഡുകൾക്ക് പവിത്രമായ അവരുടെ തോട്ടങ്ങൾ വെട്ടിമാറ്റിക്കൊണ്ട് റോമാക്കാർ പ്രതികരിച്ചു.

പുരാവസ്തുക്കൾ

പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകളിൽ, പുരാതന ഡ്രൂയിഡുകളുടെ പുരാവസ്തുക്കൾക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ആരോപിക്കാവുന്ന യാതൊന്നും പ്രായോഗികമായി ഇല്ല. ഇരുമ്പുയുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിലെ വാളുകളും കോളിൻ കലണ്ടറും പോലും അവയുമായി അവ്യക്തമായി ബന്ധപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവർ ഇപ്പോഴും ഡ്രൂയിഡുകളിൽ നിന്ന് തുടരുകയാണെങ്കിൽ, റോമാക്കാർ വിവരിച്ചതുപോലെ, അവരുടെ പോരാട്ടങ്ങൾ തികച്ചും ആചാരപരമായ സ്വഭാവമാണെങ്കിലും അവർ യോദ്ധാക്കളായിരുന്നുവെന്ന് വാദിക്കാം. കോളിഗ്നിയിൽ നിന്നുള്ള കലണ്ടറിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സമയം അളക്കുന്ന രീതികളിലും ജ്യോതിശാസ്ത്ര പ്രതിഭാസങ്ങളിലും സെൽറ്റുകൾ എങ്ങനെ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു.

ഡ്രൂയിഡുകളുടെ ശ്മശാനങ്ങൾ

1988-ൽ കെന്റിലെ മിൽ ഹില്ലിനു സമീപം ഒരു ശവക്കുഴി കണ്ടെത്തി. ഇത് ഒരു ഡ്രൂയിഡിന്റേതാകാം എന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ശ്മശാനം ഇരുമ്പ് യുഗം മുതലുള്ളതാണ് - ഏകദേശം 200-150. ബി.സി എൻ. എസ്. ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് കണ്ടെടുത്ത വസ്തുക്കളിൽ വാളും പരിചയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ശവകുടീരത്തിലെ "നിവാസി" തന്നെ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം റോമൻ-ബ്രിട്ടീഷ് പുരോഹിതരുടെ അതേ ശൈലിയിൽ തലയിൽ ഒരു കിരീടം ധരിച്ചു. കിരീടം സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര ദുർബലമായിരുന്നു. തലയ്ക്ക് ചുറ്റും വളയത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ വെങ്കലത്തിൽ ഇട്ടിരുന്നു.

ഈ കണ്ടെത്തൽ, ശ്മശാനം ഒരു ഡ്രൂയിഡിന്റേതാണെന്ന് കരുതാൻ പുരാവസ്തു ഗവേഷകരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് കണ്ടെടുത്ത വസ്തുക്കൾ ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളവയായിരുന്നു. തൽഫലമായി, റോമാക്കാരുടെ വരവിനുമുമ്പ് കെൽറ്റിക് സമൂഹത്തിൽ ഡ്രൂയിഡുകൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, റോമൻ ബ്രിട്ടൻ കീഴടക്കുമ്പോൾ പിൽക്കാല പുരോഹിതന്മാർ സമാനമായ ശിരോവസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു എന്ന വസ്തുത, ഡ്രൂയിഡിക് സംസ്കാരം റോമൻ-ബ്രിട്ടീഷ് സമൂഹവുമായി അടുത്ത് ഇഴചേർന്നിരുന്നുവെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

മറ്റൊരു ശവക്കുഴി

2008-ൽ കോൾചെസ്റ്ററിൽ മറ്റൊരു ശ്മശാന സ്ഥലം കണ്ടെത്തി. ഈ മനുഷ്യനെ സംസ്കരിച്ചു (ഒരുപക്ഷേ ഡ്രൂയിഡിന്റെ ആത്മാവിനെ മോചിപ്പിക്കാൻ). അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഒരു മരം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ശവകുടീരത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ഈ ശ്മശാനത്തിൽ നിരവധി പുരാവസ്തുക്കളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു:

ശസ്‌ത്രക്രിയാ ഉപകരണങ്ങൾ (സൂചികൾ, സോകൾ, സ്കാൽപെലുകൾ, കൊളുത്തുകൾ, ഫോഴ്‌സ്‌പ്‌സ്) മിച്ചമുള്ള ഡെയ്‌സി ടീ ബോർഡ് ഗെയിം.

ഈ ഇനങ്ങൾ ഡ്രൂയിഡ് തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. കെൽറ്റിക് സമൂഹത്തിൽ ഈ ആളുകൾ വഹിച്ച പങ്ക് എന്താണെന്ന് അവർ വീണ്ടും തെളിയിക്കുന്നു. ഈ ഡ്രൂയിഡിനെയും മിൽ ഹില്ലിലെ യോദ്ധാവിനെയും അടക്കം ചെയ്ത വ്യത്യസ്ത വഴികൾ കാണിക്കുന്നത് ഡ്രൂയിഡുകൾക്ക് സെൽറ്റുകൾക്കിടയിൽ അവർ ചെയ്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് അവരുടേതായ വിഭജനങ്ങളുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

കണ്ടെത്തിയ ശസ്‌ത്രക്രിയാ ഉപകരണങ്ങൾ റോമാക്കാർ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞതുപോലെ ഏതാണ്ട് അസംസ്‌കൃതവും പ്രാകൃതവുമല്ല. ഈ ഉപകരണങ്ങൾ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നവയ്ക്ക് സമാനമാണ്, അതിനാൽ കെൽറ്റുകൾ റോമൻ ആചാരങ്ങൾ സജീവമായി സ്വീകരിച്ചു. കൂടാതെ, ഡ്രൂയിഡുകൾ പലപ്പോഴും രോഗശാന്തിക്കാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുകയും ശസ്ത്രക്രിയാ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുകയും പ്രകൃതിദത്ത മരുന്നുകൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഡെയ്‌സി ടീ, ചികിത്സയിൽ എന്ന് കണ്ടെത്തൽ കാണിക്കുന്നു.

നിഗമനങ്ങൾ

അതിനാൽ, ഡ്രൂയിഡുകളുടെ പങ്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്. കണ്ടെത്തിയ മെഡിക്കൽ ഉപകരണങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതുപോലെ അവർ രോഗശാന്തിക്കാരും ഡോക്ടർമാരുമായിരുന്നു. അവർ ജ്യോത്സ്യന്മാരും ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരും ആയിരുന്നു, കണ്ടെത്തിയ മാന്ത്രിക മുന്തിരിവള്ളിയും കോളിഗ്നിയിൽ നിന്നുള്ള കെൽറ്റിക് കലണ്ടറും തെളിവാണ്. റോമൻ സ്രോതസ്സുകളും ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഡ്രൂയിഡുകൾക്ക് ഒരു ഇരുണ്ട വശവും ഉണ്ടായിരുന്നു: ഒരുപക്ഷേ അവർ നരബലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം, എന്നിരുന്നാലും പക്ഷപാതപരമായ റോമൻ ഉറവിടങ്ങൾ ഈ വിഷയത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് വിലമതിക്കുന്നില്ല.

എന്തായാലും, ഡ്രൂയിഡുകൾ സമൂഹത്തിന് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഒരുപക്ഷേ റോമൻ അധിനിവേശ സമയത്ത് അവർ കെൽറ്റുകളെ നയിച്ചിരിക്കാം, ആക്രമണകാരികളിൽ നിന്ന് അവരുടെ സംസ്കാരം സ്വീകരിച്ചു, റോമൻ ശസ്ത്രക്രിയാ ഉപകരണങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു.

ഡ്രൂയിഡുകളും ഡ്രൂയിഡിസവും

കെൽറ്റിക് പാരമ്പര്യത്തിന് രക്ഷാധികാരികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - ശക്തവും നിഗൂഢവുമായ ഡ്രൂയിഡുകൾ. ഒരുപക്ഷേ കെൽറ്റിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സവിശേഷത ഡ്രൂയിഡിക് ക്രമത്തിന്റെ സാന്നിധ്യമായിരുന്നു - ഭാഗ്യം പറയുന്നവർ, ജ്യോതിഷികൾ, മാന്ത്രികന്മാർ, രോഗശാന്തിക്കാർ, ന്യായാധിപന്മാർ - അവരുടെ തീരുമാനങ്ങൾ അനുസരിക്കാത്തവരെ പുറത്താക്കാനുള്ള അനിയന്ത്രിതമായ അവകാശങ്ങൾ. കർശനമായ ശ്രേണിയുടെയും കർശനമായ ആന്തരിക അച്ചടക്കത്തിന്റെയും തത്വങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച, വലിയ രാഷ്ട്രീയ അധികാരമുള്ള ഡ്രൂയിഡിക് ഓർഡറിന് പുരാതന അല്ലെങ്കിൽ ആധുനിക കാലത്തെ മതസംഘടനകളിൽ സാമ്യമില്ല.

പുരാതന എഴുത്തുകാർക്ക് അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഡ്രൂയിഡുകൾ കൈവശം വച്ചിരുന്ന രഹസ്യ അറിവിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു; പൈതഗോറിയൻ പാരമ്പര്യം കാത്തുസൂക്ഷിച്ച മഹത്തായ തത്ത്വചിന്തകരും ജ്ഞാനികളുമായി അവർ ഡ്രൂയിഡുകളെ കണക്കാക്കി. "ഡ്രൂയിഡ്" എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് പ്ലിനി ദി എൽഡർ എഴുതി: "... അവർ [ഡ്രൂയിഡുകൾ] ഓക്ക് വനങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, അവരുടെ എല്ലാ ആചാരങ്ങളിലും അവർ ഓക്ക് ശാഖ ഉപയോഗിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഡ്രൂയിഡുകൾ തന്നെ ഈ വൃക്ഷത്തിന്റെ ഗ്രീക്ക് നാമത്തിൽ നിന്ന് അവരുടെ പേര് സ്വീകരിച്ചിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ആധുനിക കാലത്തെ പല ശാസ്ത്രജ്ഞരും പ്ലിനിയുടെ ഈ വിശദീകരണം അംഗീകരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇവിടെ സംശയങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. "ഡ്രൂയിഡ്സ്" എന്നത് കെൽറ്റിക് പുരോഹിതരുടെ സ്വയം-നാമമാണെങ്കിൽ, ഓക്ക് ("ഡ്രയസ്") എന്നതിന്റെ ഗ്രീക്ക് നാമത്തിൽ നിന്ന് എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് വരുന്നത്? അതിനാൽ, മറ്റൊരു പതിപ്പ് കൂടുതൽ ശരിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു: "ഡ്രൂയിഡ്" എന്ന വാക്കിന് ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഉത്ഭവത്തിന്റെ രണ്ട് ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കാം - ആംപ്ലിഫൈയിംഗ് കണിക "ഡ്രു", റൂട്ട് "തരം" (അറിയുക), അങ്ങനെ വാക്കിന്റെ പൊതുവായ അർത്ഥം "വളരെ അറിവുള്ള" ആണ്.

ഡ്രൂയിഡുകളുടെയും അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെയും ഉത്ഭവം എന്താണ് - ഡ്രൂയിഡിസം? നമുക്ക് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ കൃത്യമായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സൂചനകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വ്യക്തമായ മതിയായ സാക്ഷ്യപത്രം സീസറിൽ നിന്നുണ്ട്: “അവരുടെ [ഡ്രൂയിഡിക്] ശാസ്ത്രം ബ്രിട്ടനിൽ ഉത്ഭവിച്ചതാണെന്നും അവിടെ നിന്ന് ഗൗളിലേക്ക് മാറ്റപ്പെട്ടതാണെന്നും കരുതപ്പെടുന്നു. ഇതുവരെ, അവളെ കൂടുതൽ വിശദമായി അറിയാൻ, അവർ അത് പഠിക്കാൻ അവിടെ പോകുന്നു.

ഐറിഷ് സാഗകളുടെ പേജുകൾ നിറയെ ഡ്രൂയിഡുകളുടെ പേരുകൾ, അവരുടെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ; ഡ്രൂയിഡിസത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചും വിവരങ്ങളുണ്ട്. കെൽറ്റിക് ദേവന്മാരുടെ യഥാർത്ഥ വസതിയായ തുവാത ഡി ഡാനൻ (ദാനു ദേവിയുടെ ഗോത്രങ്ങൾ) എന്ന പുരാണ ചക്രം "ബാറ്റിൽ ഓഫ് ദി മാഗ് ട്യൂറെഡ്" എന്ന പുരാണ ചക്രത്തിന്റെ സെൻട്രൽ ഇതിഹാസത്തിൽ പറയുന്നത് ഇതാ: "വടക്കൻ ദ്വീപുകളിൽ ലോകം ഡാനു ദേവിയുടെ ഗോത്രങ്ങളായിരുന്നു, അവിടെ അവർ ജ്ഞാനം, മാന്ത്രികത, ഡ്രൂയിഡുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, മന്ത്രവാദം, മറ്റ് രഹസ്യങ്ങൾ എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി, അവർ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കഴിവുള്ള ആളുകളെ മറികടക്കുന്നതുവരെ.

നാല് നഗരങ്ങളിൽ അവർ ജ്ഞാനം, രഹസ്യ വിജ്ഞാനം, പൈശാചിക ക്രാഫ്റ്റ് എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി - ഫാലിയാസ് ആൻഡ് ഗോറിയസ്, മുരിയാസ്, ഫിന്യാസ് ...

നാല് ഡ്രൂയിഡുകൾ ആ നാല് നഗരങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്നു: ഫാലിയസിലെ മോർഫുകൾ, ഗോറിയസിലെ എസ്രാസ്, ഫിന്യാസിലെ ഉസ്‌കിയാസ്, മുരിയാസിലെ സെമിയാസ്. ഈ നാല് കവികളും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും അറിവിന്റെയും ദേവതയുടെ ഗോത്രങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്.

അങ്ങനെ, സെൽറ്റുകളുടെ പുരാണ പാരമ്പര്യം ഡ്രൂയിഡുകളെ ലോകത്തിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ദ്വീപുകളിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാരായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാ സെൽറ്റുകളും വന്ന അതേ സ്ഥലത്ത് നിന്നാണ് ഡ്രൂയിഡുകൾ വന്നത് - ഇൻഡോ-യൂറോപ്യന്മാരുടെ പൊതു പൂർവ്വിക ഭവനത്തിൽ നിന്ന്. ഒരു സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഇത് യൂറോപ്പിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്: സ്കാൻഡിനേവിയയിലോ ജർമ്മനിയുടെ വടക്കൻ തീരങ്ങളിലും അവയുടെ അതിർത്തിയിലുള്ള ദ്വീപുകളിലും. പുരാതന ചരിത്ര പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ഒന്ന് സെൽറ്റുകളുടെ പൂർവ്വിക ഭവനം അതേ സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചു. അതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിനിധി അമ്മിയാനസ് മാർസെലിനസ് എഴുതി: "ഗൗൾ ജനതയുടെ ഒരു ഭാഗം പ്രാദേശിക വംശജരാണെന്ന് ഡ്രൂയിഡുകൾ പറയുന്നു, എന്നാൽ ബാക്കിയുള്ളവർ വിദൂര ദ്വീപുകളിൽ നിന്നും റൈൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നും വന്നവരാണ്, പതിവ് യുദ്ധങ്ങളാലും ആക്രമണങ്ങളാലും അവരുടെ രാജ്യത്ത് നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. ആഞ്ഞടിക്കുന്ന കടൽ." എന്നിരുന്നാലും, ഈ വിദൂര ദ്വീപുകൾ യഥാർത്ഥ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തേക്കാൾ ഐതിഹാസികമാണ്, കാരണം ഡ്രൂയിഡുകളുടെ കഥകൾ സെൽറ്റുകളുടെ ദേശീയ ചരിത്രത്തെ മാത്രമല്ല, പ്രധാനമായും കെൽറ്റിക് മിത്തോളജിയുടെ ഇതിവൃത്തങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ജീവനുള്ള, യഥാർത്ഥ ഡ്രൂയിഡുകളുമായുള്ള റോമാക്കാരുടെ കൂടിക്കാഴ്ചകളെക്കുറിച്ച് നേരിട്ട് പറയുന്ന മൂന്ന് ഉറവിടങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്. ഗാലിക് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകളുടെ പേജുകളിൽ പലപ്പോഴും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തായ പ്രശസ്ത ഡിവിറ്റിയാകിനെക്കുറിച്ചുള്ള സീസറിന്റെ കഥയാണ് ആദ്യ ഉറവിടം: "സീസറിന് അത് അറിയാമായിരുന്നു ... മികച്ച വിശ്വസ്തനും നീതിമാനും ന്യായയുക്തവുമാണ്." ഡിവിറ്റിയാക് വളരെ കുലീനനായ ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു: അവനും ഇളയ സഹോദരൻ ഡുംനോറിക്സും ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കുടുംബത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളും എഡുയിയിലെ ഗാലിക് ഗോത്രത്തിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികളുമായിരുന്നു. ഡിവിറ്റിയാക് ഒരു ഡ്രൂയിഡായിരുന്നു, ഡുംനോറിക്സ് സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്ന സ്ഥാനം വഹിച്ച ഒരു മജിസ്‌ട്രേറ്റായിരുന്നു. ഡിവിഷ്യക്ക് വിവാഹിതനും കുട്ടികളുമുണ്ടായിരുന്നു. തങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വിശിഷ്ടരായ പൗരന്മാരെ സെക്വാൻസിന് ബന്ദികളാക്കാൻ ഏഡുയികൾ നിർബന്ധിതരായി എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഡിവിറ്റിയാക് കുറിക്കുന്നത്, തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ ബന്ദികളാക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകാൻ കഴിയാത്ത ഒരേഡുയി സമൂഹത്തിലെ ഒരേയൊരാൾ താൻ മാത്രമായിരുന്നു എന്നാണ്. ഡിവിറ്റിയാക്, നിസ്സംശയമായും, വളരെ സമ്പന്നനായിരുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനവും മാർഗങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് സഹോദരന്റെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

ഡിവിഷ്യാക്കിന്റെ ഉദാഹരണം കാണിക്കുന്നത്, ഒരു നിയമവും - മതപരമോ സിവിൽ അല്ലയോ - ഡ്രൂയിഡുകളെ യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കിയിട്ടില്ല: റോമാക്കാരുടെ പക്ഷത്തുള്ള ഗാലിക് യുദ്ധത്തിൽ ഡിവിറ്റിയാക് വ്യക്തമായി പങ്കെടുത്തു. സീസറിന്റെ കഥയിൽ നിന്ന് ഡിവിറ്റിയാക് രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഒരു തരത്തിലും അകന്നിട്ടില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്: അദ്ദേഹം എഡ്യൂയിയുടെ അംഗീകൃത നേതാവായിരുന്നു, ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരനും നയതന്ത്രജ്ഞനും, ഗൗളിലുടനീളം അറിയപ്പെടുന്നു. സീസറിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബിസി 57-ൽ ഹെൽവെഷ്യൻമാരുടെ തോൽവിക്ക് ശേഷം. എൻ. എസ്. ജർമ്മൻ നേതാവ് അരിയോവിസ്റ്റസിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ശക്തിയിൽ നിന്ന് തങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ മിക്കവാറും എല്ലാ ഗാലിക് കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെയും നേതാക്കൾ അദ്ദേഹത്തോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും വേണ്ടി സംസാരിച്ചത് ദിവിതിയക് ആയിരുന്നു. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നയതന്ത്ര ദൗത്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ഏൽപ്പിച്ചു. ബിസി 60-ലും. എൻ. എസ്. എഡുയിയുടെ ദേശങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ജർമ്മനിക് ഗോത്രമായ സ്യൂബിക്കെതിരായ യുദ്ധത്തിൽ സഹായത്തിനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി സെനറ്റിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ എഡ്യൂയി റോമിലേക്ക് അയച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, ഡിവിറ്റിയാക്കിന്റെ സൈനിക, നയതന്ത്ര പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശദമായി സംസാരിക്കുന്ന സീസർ, താൻ ഒരു ഡ്രൂയിഡാണെന്ന് എവിടെയും പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. മറ്റൊരു ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു. റോമിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്കിടെ, ഡിവിറ്റിയാക് റോമൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരനും പ്രഭാഷകനും എഴുത്തുകാരനുമായ സിസറോയെ കണ്ടുമുട്ടി. അദ്ദേഹം തന്റെ സഹോദരൻ ക്വിന്റസിന്റെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചു, സിസറോയുമായി ഭാവികഥന കലയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. സിസറോയും ക്വിന്റസും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ഡിവിറ്റിയാകുമായുള്ള തന്റെ സംഭാഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് തന്റെ ലേഖനത്തിൽ ദി ആർട്ട് ഓഫ് ഡിവിനേഷനിൽ പറയുന്നു: "ഭാവനയുടെ കലയെ ബാർബേറിയൻ ആളുകൾ പോലും അവഗണിക്കുന്നില്ല; ഗൗളിൽ ഡ്രൂയിഡുകളുണ്ട്, അവരിൽ നിങ്ങളുടെ അതിഥിയായ ഡിവിഷ്യാക് എഡ്യൂസ് എനിക്കറിയാമായിരുന്നു. ഗ്രീക്കുകാർ "ശരീരശാസ്ത്രം" എന്ന് വിളിക്കുന്ന പ്രകൃതിയുടെ ശാസ്ത്രം തനിക്ക് അറിയാമെന്നും ഭാഗികമായി ഭാഗ്യം പറയുന്നതിലൂടെയും ഭാഗികമായി ഊഹത്തിലൂടെയുമാണ് താൻ ഭാവി പ്രവചിച്ചതെന്നും അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു.

ഡ്രൂയിഡുകളുടെയും റോമാക്കാരുടെയും രണ്ടാമത്തെ ചരിത്രപരമായ കൂടിക്കാഴ്ച സീസറുമായും സിസറോയുമായും ഡിവിറ്റിയാകിന്റെ ആശയവിനിമയം പോലെ സൗഹാർദ്ദപരവും സൗഹൃദപരവുമായിരുന്നില്ല. എഡി 58-ൽ ബ്രിട്ടണിൽ റോമൻ വിരുദ്ധ കലാപം ആരംഭിച്ചതായി ടാസിറ്റസ് പറയുന്നു, ബ്രിട്ടനിലെ റോമൻ ഗവർണർ സ്യൂട്ടോണിയസ് പോളിനെ അടിച്ചമർത്താൻ അത് ഏൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഡ്രൂയിഡുകളുടെ സങ്കേതം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മോനു ദ്വീപിലേക്ക് (ഇപ്പോൾ ആംഗ്ലീസി) അദ്ദേഹം ഒരു സൈനിക പര്യവേഷണം സംഘടിപ്പിച്ചു.

ദ്വീപിലേക്ക് കടന്ന റോമൻ കാലാൾപ്പടയും കുതിരപ്പടയും ശത്രുസൈന്യവുമായി മുഖാമുഖം കണ്ടു, ആ കാഴ്ച റോമാക്കാരെ ബാധിച്ചു. പൂർണ്ണ കവചം ധരിച്ച് നിൽക്കുന്ന പടയാളികളുടെ ഇടയിൽ രോഷം പോലെ, വിലാപവസ്ത്രം ധരിച്ച സ്ത്രീകൾ, അഴിഞ്ഞ മുടിയുള്ള, കൈകളിൽ കത്തുന്ന പന്തങ്ങളുമായി ഓടി. അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഡ്രൂയിഡുകൾ ആകാശത്തേക്ക് കൈകൾ ഉയർത്തി, തങ്ങളുടെ ദൈവങ്ങളെ പ്രാർത്ഥിച്ചു, മാന്ത്രിക മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി, ശാപമോക്ഷം മുഴക്കി. ആദ്യം, റോമൻ പട്ടാളക്കാർ നിഗൂഢമായ ഒരു മന്ത്രത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ പതറിപ്പോയതുപോലെ നിന്നു, ടാസിറ്റസിന്റെ വാക്കുകളിൽ, "അവരുടെ മേൽ പതിക്കുന്ന അടിയിൽ ചലനരഹിതമായ ശരീരങ്ങൾ" മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. അപ്പോൾ അവർ കമാൻഡറുടെ ഉപദേശങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു, "ഈ ഉന്മാദരായ, പകുതി സ്ത്രീ സൈന്യത്തെ ഭയപ്പെടരുത്", മുന്നോട്ട് കുതിച്ച് ശത്രുവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി. അതിനുശേഷം, റോമാക്കാർ ദ്വീപിലെ പുണ്യ തോട്ടങ്ങൾ വെട്ടിമാറ്റി അവിടെ അവരുടെ പട്ടാളം സ്ഥാപിച്ചു.

കെൽറ്റിക് ഡ്രൂയിഡുകളുടെ വ്യത്യസ്ത മീറ്റിംഗുകളും വ്യത്യസ്ത ഛായാചിത്രങ്ങളുമാണ് ഇവ. ഒരു വശത്ത്, സീസറിന്റെ സുഹൃത്തും രാഷ്ട്രീയക്കാരനും നയതന്ത്രജ്ഞനുമായ ഡിവിറ്റിയാക്, സിസറോയുടെ തന്നെ യോഗ്യനായ സംഭാഷണക്കാരൻ. മറുവശത്ത് - മോണ ദ്വീപിലെ വന്യജീവി സങ്കേതത്തിൽ നിന്നുള്ള കഠിനമായ, ഡ്രൂയിഡുകൾ, പരിചയസമ്പന്നരായ റോമൻ സൈനികരെപ്പോലും ഭയപ്പെടുത്തി, ശത്രുസൈന്യത്തിന്മേൽ മന്ത്രവാദം നടത്തി.

ഈ തെളിവുകളുടെ ചരിത്രപരത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഡ്രൂയിഡുകൾ ഇപ്പോഴും ഒരു നിഗൂഢതയാണ്. അവർ സമൂഹത്തിൽ എന്ത് സ്ഥാനമാണ് വഹിച്ചത്, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്, അവർക്ക് എന്ത് രഹസ്യ അറിവാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്, സെൽറ്റുകളുടെ പുരാണ പാരമ്പര്യം അവർ എങ്ങനെ സംരക്ഷിച്ചു? പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെ റിപ്പോർട്ടുകളിൽ നിന്ന്, കെൽറ്റിക് സമൂഹത്തിൽ ഡ്രൂയിഡുകളുടെ സ്ഥാനം വളരെ ഉയർന്നതാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. അതിനാൽ, ഡയോഡോറസ് സികുലസ് (ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരൻ) ഡ്രൂയിഡുകളുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അധികാരത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, യുദ്ധങ്ങൾ തടയാനുള്ള അവരുടെ കഴിവിനെക്കുറിച്ച് പോലും: സുഹൃത്തുക്കൾ മാത്രമല്ല ശത്രുക്കളും. പലപ്പോഴും അവർ യുദ്ധ രൂപീകരണത്തിൽ അണിനിരന്ന സൈനികർക്കിടയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നു, ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന വാളുകളും കുന്തങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് അവരെ സമാധാനിപ്പിക്കുന്നു, വന്യമൃഗങ്ങളെ മെരുക്കുന്നതുപോലെ. അതിനാൽ, ഏറ്റവും ക്രൂരരായ ബാർബേറിയൻമാർക്കിടയിൽ പോലും, പോരാട്ട വീര്യം ജ്ഞാനത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു, ആരെസ് മ്യൂസുകൾക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുന്നു. സ്ട്രാബോ, വാസ്തവത്തിൽ, ഡയോഡോറസിന്റെ സന്ദേശം ഹ്രസ്വമായി ആവർത്തിക്കുന്നു, ഡ്രൂയിഡുകൾ യുദ്ധങ്ങളിൽ ഇടനിലക്കാരായിരുന്നുവെന്നും യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചവരെ പിന്തിരിപ്പിച്ചുവെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഗൗളുകൾക്കിടയിൽ വളരെ ഉയർന്ന സ്ഥാനം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട് സീസർ ഡ്രൂയിഡുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നു: "എല്ലാ ഗൗളിലും അറിയപ്പെടുന്ന പ്രാധാന്യവും ബഹുമാനവും ആസ്വദിക്കുന്ന രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളേയുള്ളൂ ... മുകളിൽ പറഞ്ഞ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളും ഡ്രൂയിഡുകളും കുതിരപ്പടയാളികളുമാണ്." എഡി 100-ൽ എഴുതിയ ഡിയോൺ ക്രിസോസ്റ്റോമസിന്റെ (ക്രിസോസ്റ്റം) പ്രസ്താവനയാണ് ഈ സാക്ഷ്യ പരമ്പര പൂർത്തിയാക്കിയത്. ഇ.: “അവരില്ലാതെ രാജാക്കന്മാർക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാനോ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനോ അനുവാദമില്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവർ ഭരിച്ചു, അതേസമയം സ്വർണ്ണ സിംഹാസനങ്ങളിൽ ഇരുന്നു വലിയ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ ആഡംബരത്തോടെ വിരുന്ന് കഴിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാർ അവരുടെ സഹായികളും നടത്തിപ്പുകാരുമായി. ചെയ്യും ".

മധ്യകാല അയർലണ്ടിൽ, രാജാക്കന്മാരും ഡ്രൂയിഡുകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഡിയോൺ ക്രിസോസ്റ്റം വിവരിച്ചതിന് സമാനമാണ്. ഐറിഷ് രാജാക്കന്മാരുടെ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ നടന്ന ആഘോഷവേളകളിൽ, ഡ്രൂയിഡ് എല്ലായ്പ്പോഴും രാജാവിന്റെ വലതുവശത്ത് ഇരുന്നു, തന്റെ കിരീടം അവനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഡ്രൂയിഡിനോട് എല്ലാത്തരം ആദരവിന്റെ അടയാളങ്ങളും അദ്ദേഹം കാണിച്ചു. "കുടിയേറ്റങ്ങളുടെ മദ്യപാനം" എന്ന ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്ന്, രാജ്യ നിവാസികൾക്കൊന്നും രാജാവിന്റെ മുമ്പാകെ സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും ഡ്രൂയിഡുകളുടെ മുമ്പാകെ സംസാരിക്കാൻ രാജാവിന് വിലക്കുണ്ടെന്നും ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഡിയോൺ ക്രിസോസ്റ്റോമസിന്റെയും ഐറിഷ് സ്രോതസ്സുകളുടെയും സാക്ഷ്യത്തെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കരുത്. സെൽറ്റുകളുടെ ആത്മീയ ശക്തി ഒരിക്കലും മതേതര ശക്തിയുടെ പ്രവർത്തനം നിറവേറ്റുമെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടില്ല: ഡ്രൂയിഡ് രാജാവിന് ഉപദേശം നൽകി, രാജാവ് സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം അവരുമായി തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏകോപിപ്പിച്ചു. സെൽറ്റിക് ലോകം മതേതര അധികാരത്തേക്കാൾ പുരോഹിതരുടെ മതപരമായ അധികാരത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയുടെ പുരാതന പാരമ്പര്യത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തിയെങ്കിലും, അത് തികച്ചും ആത്മീയവും വിശുദ്ധവുമായ ക്രമത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയായിരുന്നു.

സീസറിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പാരമ്പര്യ തത്വമനുസരിച്ച് ഡ്രൂയിഡിക് ക്രമം നികത്തപ്പെട്ടില്ല, അവർ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം അതിൽ പ്രവേശിച്ചു. തൽഫലമായി, ഡ്രൂയിഡുകൾ ഇന്ത്യയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന അടഞ്ഞ പാരമ്പര്യ ജാതി ആയിരുന്നില്ല. കുതിരപ്പടയാളികൾ ആയുധങ്ങൾക്കായി സ്വയം സമർപ്പിച്ച പ്രഭുക്കന്മാരായിരുന്നു, ഡ്രൂയിഡുകൾ ആരാധനയ്ക്കായി സ്വയം സമർപ്പിച്ച പ്രഭുക്കന്മാരായിരുന്നു. സ്വാഭാവികമായും, അവർ ഗാലിക് സമൂഹത്തിൽ വളരെ ഉയർന്ന സ്ഥാനം വഹിച്ചു.

പല യുവജനങ്ങളും സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിച്ചെങ്കിലും ചിലർ മാതാപിതാക്കളാൽ നിർബന്ധിതരായി. കുലീന കുടുംബങ്ങൾ അങ്ങനെ ഭാവിയിൽ സ്വാധീനത്തിനും ആധിപത്യത്തിനുമുള്ള ഒരു മാർഗം നൽകാൻ ശ്രമിച്ചു. ചില കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ ഒരു കുടുംബാംഗത്തിന് മാത്രമേ സെനറ്റിൽ ഇരിക്കാൻ കഴിയൂ (സീസറിന്റെ കാലത്തെ മിക്ക ഗാലിക് സമുദായങ്ങളിലും രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അവയവമായിരുന്ന ഒരു പ്രഭുവർഗ്ഗ കൗൺസിൽ) ഇത് കൂടുതൽ പ്രധാനമായിരുന്നു. ഈ അവസ്ഥയിൽ, ഡ്രൂയിഡിക് ക്രമത്തിൽ ചേരുന്നത് കുലീന കുടുംബങ്ങളിലെ അംഗങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു ഔട്ട്‌ലെറ്റായി മാറി, അത് ഒരു രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി. കൂടാതെ, ഡ്രൂയിഡുകൾ പ്രത്യേക നേട്ടങ്ങൾ ആസ്വദിച്ചു: അവർ നികുതി അടച്ചില്ല, സൈനിക സേവനത്തിൽ നിന്നും മറ്റെല്ലാ ചുമതലകളിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു. ഈ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ അവരെ വേഗത്തിൽ സമ്പന്നരാക്കാൻ അനുവദിച്ചു. അതേ സമയം, ഡിവിറ്റിയാക് ഷോകളുടെ ഉദാഹരണം പോലെ, ഡ്രൂയിഡിന് സഞ്ചാര സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടായിരുന്നു, വിവാഹം കഴിക്കാനും നയതന്ത്ര, രാഷ്ട്രീയ, സൈനിക ജീവിതം വരെ നടത്താനും കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, ഡ്രൂയിഡുകളുടെ ജീവിതരീതി പലപ്പോഴും രാഷ്ട്രീയ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികളുടെ ജീവിതരീതിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. സീസർ അവരെ ഒരു പ്രത്യേക ക്ലാസായി വേർതിരിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ഒരു ഡ്രൂയിഡായി, ഒരു വ്യക്തി പുരോഹിതരുടെ മതപരമായ യൂണിയനിൽ പ്രവേശിച്ചു, ഇത് നിഗൂഢമായ അർത്ഥത്തിന്റെ ക്രമമാണ്. ഓർഡറിന്റെ നിയോഫൈറ്റുകളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പോലും സ്ഥാനാർത്ഥികളുടെ ഉത്ഭവത്തെ മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. ഡ്രൂയിഡുകൾ തന്നെ പരിശീലിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ ആർക്കും ഒരു ഡ്രൂയിഡാകാൻ കഴിയില്ല.

ഭാവിയിൽ ഓർഡറിൽ അംഗമാകാൻ പോകുന്നവർ മാത്രമല്ല (അവരുടെ അപ്രന്റീസ്ഷിപ്പിന്റെ കാലയളവ് ഇരുപത് വർഷമായിരുന്നു), മാത്രമല്ല എല്ലാ കുലീനരായ യുവാക്കളും ഡ്രൂയിഡുകൾ പരിശീലിപ്പിച്ചു. യുവ പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് സ്ഥലം, പ്രകൃതി, ദേവത, മനുഷ്യജീവിതം എന്നിവയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ പരിചിതമായി, അവരുടെ കടമകളെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചു, അതിൽ പ്രധാനം നന്നായി പോരാടുകയും ധൈര്യത്തോടെ മരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു. ഡ്രൂയിഡുകൾ തങ്ങളുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് വിശുദ്ധ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പാഠങ്ങളും ധാർമ്മികതയുടെ പാഠങ്ങളും നൽകി.

പരിശീലന വേളയിൽ യുവാക്കൾ അധ്യാപകരോടൊപ്പം ഭക്ഷണവും പാർപ്പിടവും പങ്കിട്ട് താമസിച്ചു. അദ്ധ്യാപകരുടെയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും സാമീപ്യത്തിലായിരുന്നു അദ്ധ്യാപനം. ആളുകളിൽ നിന്നും അവരുടെ വീടുകളിൽ നിന്നും ഗുഹകളുടെയും കാടുകളുടെയും ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് പാഠങ്ങൾ നൽകി. ഡ്രൂയിഡുകളുടെ ഈ നിഗൂഢവും ഗംഭീരവുമായ പരിശീലനത്തെക്കുറിച്ച് കവി ലൂക്കൻ സൂചിപ്പിച്ചു, "അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വനങ്ങളും തോപ്പുകളുമാണ്, അവിടെ അവർ വിരമിക്കുന്നു."

ഡ്രൂയിഡുകളുടെ പരിശീലനത്തിന് തുടക്കത്തിന്റെയും സമർപ്പണത്തിന്റെയും ആചാരങ്ങൾക്ക് സമാനമായ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടെന്ന് കാണാൻ എളുപ്പമാണ്. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, പുരാതന പരമ്പരാഗത സംസ്കാരങ്ങളിൽ പ്രായം ആരംഭിക്കുന്നത് വളരെ സാധാരണമാണ്, പ്രാരംഭ ചടങ്ങുകൾക്ക് ശേഷം, ഒരു യുവാവിനെ പ്രായപൂർത്തിയായ പുരുഷന്മാരുടെ വിഭാഗത്തിലേക്കും അതുവഴി ഗോത്രത്തിലെ മുഴുവൻ അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിലേക്കും മാറ്റുന്നു. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു നിഗൂഢ ആരാധനാക്രമത്തിലേക്ക്, പുരോഹിതരുടെ ഒരു ദുഷിച്ച വലയത്തിലേക്ക് ഉൾപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സമാരംഭവുമുണ്ട്. ഡ്രൂയിഡിക് സമാരംഭം രണ്ട് ആചാരങ്ങളും സംയോജിപ്പിച്ചു.

ഒരു വ്യക്തി സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയോടെയാണ് സമാരംഭം ആരംഭിക്കുന്നത്, കാരണം ഒരു സംസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള മാറ്റം സ്ഥാപിത ലോകത്തിന് പുറത്ത് നടക്കണം - അതിനാൽ, ഡ്രൂയിഡുകളിൽ നിന്നുള്ള പരിശീലനം "മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വനങ്ങളിലും തോപ്പുകളിലും" നടന്നു. അതിർത്തി കാലയളവ് ഒരു നിശ്ചിത സമയമെടുക്കണം (നിരവധി ദിവസങ്ങൾ മുതൽ നിരവധി വർഷങ്ങൾ വരെ). ഈ വ്യവസ്ഥയും നിറവേറ്റപ്പെട്ടു: ഇരുപത് വർഷക്കാലം പഠിച്ച ഓർഡറിന്റെ നിയോഫൈറ്റുകൾ, ബാക്കിയുള്ള ചെറുപ്പക്കാർ - കുറവ്, മാത്രമല്ല വളരെക്കാലം.

ദീക്ഷയെ മരണമായും പുനർജന്മമായും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, കാരണം, ഒരു പുതിയ പദവി നേടിയെടുക്കുന്നതിനാൽ, ആരംഭിക്കുന്നയാൾ, പഴയ നിലവാരത്തിൽ മരിക്കുകയും പുതിയതിൽ ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദീക്ഷയുടെ പ്രക്രിയയിൽ ഒരു വ്യക്തി മരിച്ചവരുടെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും അവിടെ വിവിധ പരീക്ഷണങ്ങൾ അനുഭവിക്കുകയും പിന്നീട് തിരികെ വരികയും ചെയ്യുന്നു - ഇതിനകം ഒരു പുതിയ അവസ്ഥയിലാണ്. അതിനാൽ, പ്രാരംഭ ചടങ്ങുകളിലൊന്ന്, ഇനീഷ്യേറ്റ് ഗുഹയിൽ കുറച്ച് സമയം ചെലവഴിച്ചു, തുടർന്ന് മുകളിലേക്ക് പോയി, കാരണം, പുരാതന വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ഗുഹ അധോലോകത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടമാണ്, അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നത് ഒരു തിരിച്ചുവരവായിരുന്നു. ഭൂഗർഭ സന്ധ്യയിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്ക്, അതായത് " രണ്ടാം ജനനം ". ഡ്രൂയിഡുകളുടെ പാഠങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ ഗുഹകളിലും രഹസ്യ ഗ്രോട്ടോകളിലും നടന്നിരുന്നു. അവസാനമായി, ദീക്ഷയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിമിഷം ലോകത്തിന്റെ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന വെളിപ്പെടുത്തലാണ്, ഡ്രൂയിഡുകളുടെ ശിഷ്യന്മാർ അവരുടെ പരിശീലനത്തിന്റെ നീണ്ട മണിക്കൂറുകളിലും ദിവസങ്ങളിലും വർഷങ്ങളിലും ചേർന്നു. ഇരുപത് വർഷത്തെ പഠന കാലയളവ് അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, ഓർഡറിലെ നിയോഫൈറ്റുകൾക്ക് ഡ്രൂയിഡുകളുടെ പദവി ലഭിച്ചു, ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള തുടക്കക്കാരായി. അപ്രന്റീസ്‌ഷിപ്പിന്റെ കാലയളവ് അത്ര നീണ്ടതല്ലാത്ത ബാക്കി ചെറുപ്പക്കാർക്ക് മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസവും വിദ്യാഭ്യാസവും ലഭിച്ചു, കൂടാതെ കുതിരപ്പടയാളികളുടെ പ്രഭുവർഗ്ഗ വിഭാഗത്തിലെ മുഴുവൻ അംഗങ്ങളാകാനും കഴിഞ്ഞു.

ഗൗളിലെ ഓരോ കമ്മ്യൂണിറ്റിക്കും അവരുടേതായ ഡ്രൂയിഡുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ ആ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അംഗങ്ങളായി തുടർന്നു, ഡിവിറ്റിയാകിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ. അതേ സമയം, എല്ലാ ഡ്രൂയിഡുകളും ഒരേ എസ്റ്റേറ്റിലെ അംഗങ്ങളായിരുന്നു, അവർ ഗൗളിലെ എല്ലാ പുരോഹിതന്മാരെയും ആലിംഗനം ചെയ്യുന്ന ഒരു മത യൂണിയൻ രൂപീകരിച്ചു. സീസർ അതിനെക്കുറിച്ച് നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു: "എല്ലാ ഡ്രൂയിഡുകളുടെയും തലയിൽ ഒന്ന് ഉണ്ട്"; വ്യക്തമായും ഇതൊരു വലിയ സംഘടനയാണ്. അമിയാനസ് മാർസെലിനസ് ഡ്രൂയിഡ് കമ്മ്യൂണിറ്റിയെ പരാമർശിക്കുന്നു: "ഡ്രൂയിഡുകൾ, സൗഹൃദ കൂട്ടുകെട്ടുകളിൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു, നിഗൂഢവും മഹത്തായതുമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു."

ഡ്രൂയിഡിക് ക്രമത്തിൽ, ഉറച്ച ആന്തരിക അച്ചടക്കവും ക്രമാനുഗതമായ ശ്രേണിയും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ക്രമത്തിൽ പരിധിയില്ലാത്ത ആജീവനാന്ത അധികാരം ആസ്വദിച്ച ഒരൊറ്റ മേധാവിയായിരുന്നു തലയിൽ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, ഉത്തരവിന്റെ ഏറ്റവും യോഗ്യനായ പ്രതിനിധി അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്നു. അവരിൽ പലരും ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവർ വോട്ടുചെയ്യാൻ അവലംബിച്ചു. ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ഒരു കരാറിലെത്താൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, പ്രാഥമികതയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം ആയുധങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ പരിഹരിച്ചു. ആർച്ച് ഡ്രൂയിഡിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തത് ഓർഡറിലെ അംഗങ്ങളാണ്, സംസ്ഥാന അധികാരികൾ നിയമിച്ചതല്ല. ഡ്രൂയിഡിക് ഓർഡർ ഏതെങ്കിലും സിവിൽ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല, അതിന് മുകളിലായിരുന്നു.

ഉത്തരവിലെ ശ്രേണി ഇതിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിയില്ല. ദ്വിതീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്ന പുരോഹിതന്മാരുടെ ഒരു മുഴുവൻ സൈന്യത്തെയും ഡ്രൂയിഡുകൾ നയിച്ചു, അവർ ഒരുപക്ഷേ ദീക്ഷയുടെ താഴ്ന്ന നിലയിലായിരുന്നു. ഈ ഇളയ പുരോഹിതന്മാർ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഡ്രൂയിഡുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി താഴ്ന്ന സാമൂഹിക തലങ്ങളിൽ നിന്ന് വന്നവരാകാനും സാധ്യതയുണ്ട്.

സെൽറ്റ്സ് ബാർഡുകൾക്കിടയിൽ പ്രത്യേക ബഹുമാനം ആസ്വദിച്ചുവെന്ന് സ്ട്രാബോ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, അതായത്, സ്തുതികൾ രചിക്കേണ്ട കവികൾ, പിന്നെ ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുകയും പ്രകൃതിദത്ത തത്ത്വചിന്തയിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്ത വാറ്റുകൾ (സൂത്സയർമാർ), ഒടുവിൽ, ഡ്രൂയിഡുകൾ, അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ ഒരേസമയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും നൈതിക തത്ത്വചിന്തയുടെയും പഠനം. ഡയോഡോറസിന്റെ സമാനമായ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, കെൽറ്റുകൾക്ക് ബാർഡുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കവികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവർ ലൈർ പോലുള്ള സംഗീതോപകരണങ്ങൾ വായിക്കുകയും പാട്ടുകൾ പാടുകയും ചെയ്തു, ചിലരെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും മറ്റുള്ളവയെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്തു; അവസാനമായി, ഡ്രൂയിഡുകൾ വളരെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന തത്ത്വചിന്തകരും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും, പക്ഷികളുടെ പറക്കലിൽ നിന്നും ത്യാഗങ്ങളിൽ നിന്നും ഭാഗ്യം പറയുന്നതിന്റെ സഹായത്തോടെ ഭാവി പ്രവചിക്കുന്ന ജ്യോത്സ്യന്മാരാണ്.

മധ്യകാല അയർലണ്ടിലും സമാനമായ ഒരു അവസ്ഥ നടന്നു, അവിടെ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വ്യക്തികളെ മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഡ്രൂയിഡുകൾ, ബാർഡുകൾ, ഫിലിഡുകൾ. ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിനു മുമ്പുള്ള അയർലണ്ടിൽ, ഡ്രൂയിഡുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥാനം നേടിയിരുന്നു. സാഗകൾ അവരുടെ മുൻ മാന്യമായ സ്ഥാനവും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു: ജ്യോത്സ്യന്മാർ, സ്വപ്നങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ, മുനിമാർ, അവർ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ രാജാക്കന്മാരുടെ ഉപദേശകരായിരുന്നു. അയർലണ്ടിലെ ഡ്രൂയിഡുകൾക്ക് സ്വത്ത് സ്വന്തമാക്കാനും വിവാഹം കഴിക്കാനും കഴിഞ്ഞു, രാജ്യത്തിന്റെ സൈനിക ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഫിന്നിനെയും ഒസിയനെയും കുറിച്ചുള്ള സൈക്കിളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഇതിഹാസം പരിഗണിക്കുക. അയർലണ്ടിലെ ഉന്നത രാജാവായ കാതർ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ കീഴിൽ, നവാഡു ഒരു രാജകീയ ഡ്രൂയിഡായിരുന്നു. രാജാവ് തന്റെ ഡ്രൂയിഡിന് ഒരു കുന്ന് നൽകി, അതിൽ അദ്ദേഹം ഒരു ചെറിയ കോട്ട പണിതു. നുവാദുവിന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകനായ താഡ്ഗിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനവും കോട്ടയും അവകാശമായി ലഭിച്ചു. ടാഡ്ഗിന്റെ മകളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, ഈ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകലിനുള്ള പ്രതികാരമായി കുനുഖ് യുദ്ധം നൽകപ്പെട്ടു.

അയർലണ്ടിന്റെ ക്രിസ്തീയവൽക്കരണത്തിനുശേഷം, ഡ്രൂയിഡുകളുടെ സ്വാധീനം കുറയുന്നു. ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ച ഏതാനും ഡ്രൂയിഡുകൾ പുരോഹിതരുടെ നിരയിൽ ചേർന്നു. എന്നാൽ അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും, പഴയ വിശ്വാസത്തിൽ അർപ്പിതരായ, ക്രിസ്തുമതവുമായി സഖ്യത്തിലേർപ്പെട്ടില്ല. ഈ ഡ്രൂയിഡുകൾ ക്രമേണ രോഗശാന്തിക്കാരും മന്ത്രവാദികളും ആയിത്തീർന്നു, ആധുനിക ഐറിഷിൽ "ഡ്രൂയിഡ്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "മന്ത്രവാദി" എന്നാണ്. ഐറിഷ് പാരമ്പര്യം ഡ്രൂയിഡുകൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചത് സെന്റ് പാട്രിക് ആണ്. അയർലണ്ടിന്റെ മുഖ്യ അപ്പോസ്തലനായ ഒരു മധ്യകാല ഐറിഷ് സന്യാസി എഴുതി, “സെന്റ് പാട്രിക്കിനെ ഞങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കുന്നു. അവന്റെ മഹത്വമുള്ള നാമം അതിശയകരമാണ്, ഈ തീയിൽ ജനം സ്നാനം ഏൽക്കുന്നു. ഉറച്ച ഹൃദയത്തോടെ അദ്ദേഹം ഡ്രൂയിഡുകളോട് പോരാടി. അവൻ അഹങ്കാരികളെ തകർത്തു, ശോഭയുള്ള ആകാശത്തിന്റെ സഹായം നേടി, അയർലണ്ടിനെ ശുദ്ധീകരിച്ചു.

ബാർഡുകളുടെ സ്ഥാനം കൂടുതൽ എളിമയുള്ളതും കൂടുതൽ സ്ഥിരതയുള്ളതും ആയിരുന്നു. അയർലണ്ടിൽ, ബാർഡുകൾ രാഷ്ട്രീയമായി സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിരുന്നില്ല, എന്നാൽ അയർലണ്ടിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻവൽക്കരണം ഒരു തരത്തിലും അവരുടെ നിലയെ മോശമാക്കിയില്ല. ബാർഡുകൾ കവികളും ഗായകരും സംഗീതജ്ഞരും ആയിരുന്നു.

പുരോഹിതരുടെ മൂന്നാമത്തെ വിഭാഗം ഫിലിഡുകളാണ് (ഗൗളിൽ ഇതേ സാമൂഹിക സ്ഥാനം വാറ്റ്‌സ് വഹിച്ചിരുന്നു). ചില പതിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, ഫിലിഡുകൾ ഒരു പ്രത്യേക ക്രമം രൂപീകരിച്ചു, ഒരിക്കൽ ഡ്രൂയിഡിക് ക്രമത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചു. "ഫിലിഡ്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "വ്യക്തതയുള്ളവൻ" എന്നാണ്. ദിവ്യകാരുണ്യവും യാഗങ്ങളും നടത്തുക എന്നതായിരുന്നു അവരുടെ പ്രധാന ധർമ്മം. കൂടാതെ, ഫിലിഡുകൾ അഭിഭാഷകരും രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞരും കവികളും കഥാകൃത്തുക്കളുമായിരുന്നു, കൂടാതെ അയർലണ്ടിന്റെ ഭൂപ്രകൃതിയുടെയും വംശാവലിയുടെയും ഉപജ്ഞാതാക്കളെന്ന നിലയിൽ, അവർ എല്ലാ രാജകീയ, നാട്ടു കോടതികളിലും പണ്ഡിത ചരിത്രകാരന്മാരുടെ സ്ഥാനം കൈവശപ്പെടുത്തി. അയർലണ്ടിൽ, ഫിലിഡ്സ് ജുഡീഷ്യറി കൈകാര്യം ചെയ്തു. ജഡ്ജസ്-ബ്രെഗൺസ് എന്ന പേരിൽ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ അയർലണ്ടിൽ അവർ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ഫിലിഡുകളെ വിധിക്കുന്ന നിയമം പരമ്പരാഗതവും എഴുത്തിന്റെ സഹായമില്ലാതെ പാസാക്കപ്പെട്ടതുമായിരുന്നു. ഫിലിഡുകളുടെ തലയിൽ റിഗ്-ഫിലിഡ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരൊറ്റ തലവനായിരുന്നു. റിഗോഫിലിഡുകളിലൊന്നായ ദുബ്ത അയർലണ്ടിലേക്ക് ക്രിസ്തുമതം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു. 438-ൽ, അയർലണ്ടിലെ സ്വാധീനമുള്ള ആളുകളുടെയും പുരോഹിതന്മാരുടെയും ഒരു കോൺഗ്രസിൽ, ജനകീയ ആചാരങ്ങളിൽ ക്രിസ്തുമതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത എല്ലാം നശിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, ഐറിഷ് നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചത് ദുബ്തയാണ്. ഫിലിഡുകൾ എപ്പിസ്കോപ്പുമായി ഒരു സഖ്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, ഇത് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആമുഖത്തിനു ശേഷവും അവരുടെ പ്രാധാന്യം നിലനിർത്താൻ അവരെ അനുവദിച്ചു.

ഡ്രൂയിഡിക് ക്രമത്തിന്റെ ഘടനയുമായുള്ള നമ്മുടെ പരിചയം അവസാനിപ്പിക്കാൻ, കെൽറ്റിക് പുരോഹിതന്മാരെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് വാക്കുകൾ കൂടി പറയാം. അവരെക്കുറിച്ച് വിചിത്രമായ കഥകൾ പറഞ്ഞു. ലോയറിന്റെ വായയ്ക്ക് സമീപമുള്ള തുറന്ന കടലിലെ ഒരു ചെറിയ ദ്വീപിൽ, പുരോഹിതന്മാർ മരണത്തിന്റെയും ഏകാന്തതയുടെയും ആരാധനയ്ക്കായി അർപ്പിതരായി ജീവിച്ചു. വർഷത്തിലൊരിക്കൽ സങ്കേതത്തിന്റെ മേൽക്കൂര നീക്കം ചെയ്യുകയും അതേ ദിവസം സൂര്യാസ്തമയത്തിന് മുമ്പ് വീണ്ടും മൂടുകയും ചെയ്യുന്നത് അവരുടെ പതിവായിരുന്നു. എല്ലാ സ്ത്രീകളും മേൽക്കൂരയ്ക്ക് വൈക്കോൽ കൊണ്ടുപോയി; കൈയിൽ നിന്ന് വൈക്കോൽ വീണത്, ബാക്കിയുള്ളവ കീറിമുറിച്ചു. ഒരു പുരുഷൻ ഒരിക്കലും ഈ ദ്വീപിൽ കാലുകുത്തിയിട്ടില്ല, എന്നിരുന്നാലും സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രധാന ഭൂപ്രദേശത്തേക്ക് പോകാനും അവിടെ അവരുടെ കാമുകന്മാരെ കാണാനും കഴിയും.

നേരെമറിച്ച്, സെയിൻ ദ്വീപിൽ ഒമ്പത് കന്യക പുരോഹിതന്മാർ താമസിച്ചിരുന്നു, അവർക്ക് ഒമ്പത് എന്ന വിശുദ്ധ സംഖ്യയും പവിത്രതയും കൊണ്ട് മാന്ത്രിക ശക്തി ലഭിച്ചു. അവർക്ക് അസാധാരണമായ കഴിവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: അവർ കടൽ തിരമാലകളെ ചലിപ്പിക്കുകയും മൃഗങ്ങളായി മാറുകയും ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയാത്ത രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു; അവർ ഭാവി അറിയുകയും തങ്ങളുടെ ദ്വീപിൽ വന്ന നാവികരോട് അത് പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്തു.

റിഗ്‌ഡോണയുടെ മകൻ ഐറിഷ് സാഗ റുവാഡിന്റെ നായകൻ മൂന്ന് ബോട്ടുകളിൽ വടക്കൻ അയർലണ്ടിന്റെ തീരത്തേക്ക് പോയി, പക്ഷേ ബോട്ടുകൾക്ക് അനങ്ങാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പെട്ടെന്ന് തോന്നി. തുടർന്ന് അവൻ കരയിലേക്ക് നീന്തി, അവിടെ സുന്ദരികളും ശക്തരുമായ ഒമ്പത് സ്ത്രീകളെ കണ്ടുമുട്ടി, അവരോടൊപ്പം "അവൻ തുടർച്ചയായി ഒമ്പത് രാത്രികൾ, നാണമില്ലാതെ, പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ ഇല്ലാതെ, തിരമാലകളില്ലാതെ കടലിനടിയിൽ, വെങ്കലത്തിന്റെ ഒമ്പത് കിടക്കകളിൽ ചെലവഴിച്ചു." ഈ സ്ത്രീകളിൽ ഒരാൾ പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു കുട്ടിയെ പ്രസവിച്ചു. ഐറിഷ് സാഹിത്യം "ഒമ്പത് കമ്പനികൾ" കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മിക്ക കേസുകളിലും ഒമ്പതിൽ ഒരു നേതാവും എട്ട് തുല്യ അംഗങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. "കുൽൻഗെയിൽ നിന്നുള്ള കാളയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ" എന്നതിലെ മെഡ്ബ് രാജ്ഞിയുടെ പരിവാരം പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്: "അവൾ എപ്പോഴും ഒമ്പത് രഥങ്ങളുമായി സവാരി ചെയ്തു - രണ്ട് മുന്നിൽ, രണ്ട് പിന്നിൽ, രണ്ട് അവളുടെ ഇരുവശത്തും രണ്ട്, നടുവിൽ അവളുടെ സ്വന്തം രഥം. ."

കെൽറ്റിക് പുരോഹിതന്മാരും ജ്യോത്സ്യന്മാരും ഒരുതരം കൊളീജിയത്തിൽ ഐക്യപ്പെട്ടു, പുരാതന സങ്കേതങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വിചിത്രമായ "സഹോദരങ്ങൾ". ഗൗളിലെ പുരോഹിതന്മാരെക്കുറിച്ച് ഈ രണ്ട് കഥകൾ പറഞ്ഞ പുരാതന എഴുത്തുകാർ അവരെ ഡ്രൂയിഡുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നില്ല. പുരാതന പാരമ്പര്യത്തിൽ, ഡ്രൂയിഡുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശങ്ങൾ വളരെ വൈകിയാണ് (എഡി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. ഔറേലിയൻ ചക്രവർത്തി തന്റെ കുട്ടികളുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ഗാലിക് ഡ്രൂയിഡിനോട് ചോദിച്ചു. ഗൗളിലെ പിൽക്കാല ഡ്രൂയിഡുകളിൽ ഒരാൾ താൻ ചക്രവർത്തിയാകുമെന്ന് ഡയോക്ലീഷ്യനോട് പ്രവചിച്ചു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ പിൽക്കാല ഡ്രൂയിഡുകൾ ലളിതമായ ഭാഗ്യം പറയുന്നവരായിരുന്നു. പുരോഹിതന്മാർ ഡ്രൂയിഡിക് കോർപ്പറേഷനിൽ വളരെ വൈകി, തകർച്ചയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ഇത് ചില പണ്ഡിതന്മാർക്ക് കാരണമായി, അവരുടെ രൂപം തന്നെ മഹത്തായ പുരോഹിത ക്രമത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. കെൽറ്റിക് സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് എല്ലായ്‌പ്പോഴും മാന്യമായ സ്ഥാനമുണ്ടെന്ന് വാദിക്കാം; ബ്രിട്ടീഷ് ദ്വീപുകളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ. എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാർക്ക് തുല്യമായി സൈനിക സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ഐറിഷ്, വെൽഷ് ഇതിഹാസങ്ങളുടെ മികച്ച ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പേജുകളിൽ ഡ്രൂയിഡസ്സുകളും കവികളും പലപ്പോഴും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറുണ്ട്.

ഡ്രൂയിഡുകളുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തന മേഖല അവരുടെ പൗരോഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളായിരുന്നു. പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെ റിപ്പോർട്ടുകളിൽ നിന്ന് ഡ്രൂയിഡുകളുടെ മതപരമായ ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ച് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. റോമൻ ക്രമത്തിന് വിരുദ്ധമായി ബലിയുടെയും ഭാവികഥനത്തിന്റെയും കെൽറ്റിക് ആചാരങ്ങൾ റോമാക്കാർ നശിപ്പിച്ചതായി സ്ട്രാബോ എഴുതുന്നു. തുടർന്ന് നരബലിയിലൂടെ നടത്തിയ ഒരു ഭാവികഥനത്തെ അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു: ഇരയെ പിന്നിൽ കത്തികൊണ്ട് കുത്തുകയായിരുന്നു, തുടർന്ന്, അവളുടെ ഹൃദയാഘാതമനുസരിച്ച്, ഭാവി പ്രവചിക്കപ്പെട്ടു. ഇതിനുശേഷം, "ഡ്രൂയിഡുകൾ ഇല്ലാതെ യാഗങ്ങൾ നടത്തില്ല" എന്ന് സ്ട്രാബോ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം സെൽറ്റുകൾക്കിടയിലുള്ള മറ്റ് തരത്തിലുള്ള നരബലിയെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു: ഇരയെ വില്ലിൽ നിന്ന് വെടിവച്ചു കൊല്ലുകയും ഒടുവിൽ ഒരു വലിയ കൊട്ടയിൽ കത്തിക്കുകയും ചെയ്യാം.

സ്ട്രാബോയുടെ സന്ദേശം ഡയോഡോറസ് സ്ഥിരീകരിക്കുകയും എല്ലാ മതപരമായ യാഗങ്ങളിലും ഡ്രൂയിഡുകൾ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത പങ്കാളികളാണെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഡ്രൂയിഡുകൾ യാഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുക മാത്രമല്ല, അവരുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ കൃത്യത നിരീക്ഷിക്കുകയും പൊതുവെ ഗൗളുകളുടെ മുഴുവൻ മതജീവിതത്തെയും നയിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് സീസർ എഴുതുന്നു: “ഡ്രൂയിഡുകൾ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നതിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നു, കൃത്യത നിരീക്ഷിക്കുന്നു. പൊതുവും സ്വകാര്യവുമായ ത്യാഗങ്ങൾ, മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ ചോദ്യങ്ങളും വ്യാഖ്യാനിക്കുക. ഒരു ത്യാഗമായി ഉദ്ദേശിച്ച ആളുകളെ കത്തിക്കുന്നതിനെ സീസർ വിവരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അതിൽ ഡ്രൂയിഡുകളുടെ പങ്കാളിത്തം പരാമർശിക്കാതെ. എന്നാൽ മേൽപ്പറഞ്ഞവയിൽ നിന്നെല്ലാം വ്യക്തമാകുന്നത് അവർ ഇത്തരത്തിലുള്ള യാഗത്തിനും മേൽനോട്ടം വഹിച്ചിരുന്നു എന്നാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ചില ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാർ നരബലിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഡ്രൂയിഡുകളിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു. അതിനാൽ, ഫ്രഞ്ച് ഗവേഷകനായ ഫ്രാങ്കോയിസ് ലെറോക്സ് ഡ്രൂയിഡുകളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു: "എന്തായാലും, ഒരു ഡ്രൂയിഡ് ഒരു ഡോൾമെനിൽ നരബലി അർപ്പിക്കുന്ന ആശയം ഭാവനയുടെ ഒരു സങ്കൽപ്പം മാത്രമാണ്." F. Leroux പുരാതന ഗ്രന്ഥകാരന്മാരുടെ സന്ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: ഐറിഷ്, വെൽഷ് ഇതിഹാസങ്ങളിൽ, പുരാണങ്ങളിൽ നിന്ന് ചരിത്രത്തെ വേർതിരിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; ക്ലാസിക്കൽ രചയിതാക്കൾക്ക് (സീസർ, സ്ട്രാബോ, ഡയോഡോറസ് മുതലായവ) ഇത് മനസ്സിലായില്ല, അതിനാൽ സെൽറ്റുകൾക്കിടയിൽ നരബലിയുടെ അർത്ഥവും യാഥാർത്ഥ്യവും തെറ്റായി പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുന്നു. സീസറിന്റെയും അഗസ്റ്റസിന്റെയും സമകാലികർക്ക് ഗൗളും ബ്രിട്ടനും ഫെയറി ലാൻഡ് പോലെ തോന്നി, അതിനാൽ അവരെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും അവിശ്വസനീയമായ കിംവദന്തികൾ പ്രചരിച്ചു.

ഇംഗ്ലീഷ് പര്യവേക്ഷകയായ നോറ ചാഡ്വിക്കും ഡ്രൂയിഡുകളെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്ട്രാബോയുടെ വാചകത്തിൽ, ഈ ആചാരത്തിൽ ഡ്രൂയിഡുകളുടെ പങ്കാളിത്തം ഒന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. "ആചാരത്തിന്റെ നിർവ്വഹണം നിരീക്ഷിക്കുകയും പ്രക്രിയയുടെ തെറ്റായ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്ത ഉദ്യോഗസ്ഥർ എന്ന നിലയിൽ" അവർ യാഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തതായി മാത്രമേ ആരോപിക്കപ്പെടുന്നുള്ളൂ.

ഈ കാഴ്ചപ്പാടിനെ സ്കോട്ടിഷ് ശാസ്ത്രജ്ഞനായ സ്റ്റുവർട്ട് പിഗോട്ട് എതിർത്തു. പുരാതന ഗ്രന്ഥകാരന്മാരുടെ സാക്ഷ്യങ്ങൾ വസ്തുനിഷ്ഠമായി പരിശോധിക്കുകയും അവ വിശ്വസനീയമെന്ന് കരുതുകയും ചെയ്ത എസ്. പിഗോട്ട്, നരബലി ഉൾപ്പെടുന്ന വിശ്വാസങ്ങളിലും ആചാരങ്ങളിലും പങ്കാളിത്തത്തിൽ നിന്നും, ഒരുപക്ഷേ, സജീവമായിരിക്കുന്നതിൽ നിന്നും ഡ്രൂയിഡുകളെ "ഒഴിവാക്കുന്നത്" തികച്ചും അനുചിതമാണെന്ന് കരുതി. ഡ്രൂയിഡുകൾ, കെൽറ്റിക് സമൂഹത്തിലെ പുരോഹിതന്മാരായിരുന്നു, കെൽറ്റിക് മതം അതിന്റെ എല്ലാ ക്രൂരതകളോടും കൂടിയ അവരുടെ മതമായിരുന്നു. "... ഡ്രൂയിഡുകൾ, യാഗങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ, അവരുടെ മുഖത്ത് വിസമ്മതത്തോടെ, മഹത്തായ പ്രതിഫലനങ്ങളിൽ മുഴുകി" എന്ന ആശയത്തെ പിഗ്ഗോട്ട് പരിഹസിച്ചു. വലിയ അപകടസമയത്ത് മാത്രമാണ് നരബലി നടന്നതെന്ന് ക്ലാസിക്കൽ എഴുത്തുകാർ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. അതിനാൽ, അവർ ഡ്രൂയിഡ്രിയുടെ പതിവ് പരിശീലനത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നുവെന്ന് കരുതേണ്ടതില്ല.

സെൽറ്റുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ത്യാഗം ഭാവികഥനത്തിന്റെ ഡ്രൂയിഡിക് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. ഡ്രൂയിഡ് അടയാളത്തെ വ്യാഖ്യാനിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യമെങ്കിൽ, തന്റെ വാക്കിന്റെ ഒരേയൊരു മാന്ത്രിക ശക്തി ഉപയോഗിച്ച് അത് സ്വയം സൃഷ്ടിച്ചു, ആലോചനയും ഭാവികഥനവും. സംഭവങ്ങൾ പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നത് സാഹചര്യങ്ങളുടെ യാദൃശ്ചികത കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ഡ്രൂയിഡിന്റെ പ്രവചനം അവ സംഭവിക്കാൻ ഇടയാക്കിയതുകൊണ്ടാണെന്ന് സെൽറ്റുകൾക്ക് തോന്നി. പുരാതന എഴുത്തുകാർ ഡ്രൂയിഡുകളുടെ പ്രവചനങ്ങളെക്കുറിച്ചും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, 64-ൽ നീറോ ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിൽ നടന്ന റോമിലെ തീപിടുത്തത്തിൽ, ഡ്രൂയിഡുകൾ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനം പ്രവചിച്ചുവെന്ന് ടാസിറ്റസ് തന്റെ "ചരിത്രത്തിൽ" പറയുന്നു: "അസംബന്ധമായ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളാൽ സമ്പന്നരായ ഡ്രൂയിഡുകൾ റോം ഒരിക്കൽ പിടിച്ചടക്കിയതായി അവരോട് പറഞ്ഞു. ഗൗളുകളാൽ, എന്നാൽ പിന്നീട് വ്യാഴത്തിന്റെ സിംഹാസനം കേടുകൂടാതെയിരുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് സാമ്രാജ്യം നിലനിന്നത്. ഇപ്പോൾ, അവർ പറഞ്ഞു, വിനാശകരമായ ജ്വാല ക്യാപിറ്റലിനെ നശിപ്പിച്ചു, ഇത് ദൈവങ്ങൾ റോമിനോട് ദേഷ്യപ്പെടുന്നുവെന്നും ലോകത്തിന്റെ ആധിപത്യം ആൽപ്സിന്റെ മറുവശത്ത് താമസിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് കൈമാറണമെന്നും ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു.

സീസറിന്റെ കാലത്ത്, കർണ്ണട്ട് അസംബ്ലി വർഷം തോറും നടന്നിരുന്നു - ഡ്രൂയിഡുകളുടെ വളരെ പ്രാതിനിധ്യമുള്ള സമ്മേളനം, അസാധാരണമായ അധികാരങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായിരുന്നു, അതിന് മതപരവും ജുഡീഷ്യറിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. സമ്മേളനത്തിനായി ഒരു പ്രത്യേക പുണ്യസ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഗൗളിലെ സെൽറ്റുകൾക്കായുള്ള ഈ പ്രധാന സങ്കേതം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് കാർനട്ട്സിന്റെ പ്രദേശത്താണ് (ഇന്നത്തെ ഓർലിയാൻസിന് സമീപം), കാരണം ഈ പ്രദേശം എല്ലാ ഗൗളിന്റെയും കേന്ദ്രമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

പൊതുബലിയോടെയാണ് കർണാടക സമ്മേളനം ആരംഭിച്ചത്. റോമൻ കവി ലൂക്കൻ മഹാനായ ഗാലിക് ദൈവങ്ങളായ ട്യൂട്ടേറ്റ്സ്, ജീസസ്, തരാനിസ് എന്നിവരോടുള്ള ഭയാനകമായ രക്തരൂക്ഷിതമായ ത്യാഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോൾ, അദ്ദേഹം മിക്കവാറും പരാമർശിച്ചത് കർണ്ണൂട്ട് ദേശത്ത് നടന്ന മതപരമായ ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ചാണ്. അതേ സമയം, ലൂക്കാന്റെ വാചകത്തിൽ നിന്ന് ആളുകൾ ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ഡയോഡോറസ്, സ്ട്രാബോ, സീസർ എന്നിവരും ഡ്രൂയിഡുകൾ നയിച്ച നരബലിയെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ എഴുത്തുകാരുടെയെല്ലാം മനസ്സിൽ കർണാടക അസംബ്ലി സമയത്ത് നടത്തിയ അതേ മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

കർണട്ട് "സെഷനുകളിൽ", ഡ്രൂയിഡുകൾ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ മാത്രമല്ല, വിചാരണകളും നടത്തി. ഇതായിരുന്നു കർണാടക നിയമസഭയുടെ മൗലികത. സീസർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അസംബ്ലി, ഒന്നാമതായി, ഒരു പ്രത്യേക തരം ജനറൽ ഗെയ്‌ലിക് ട്രിബ്യൂണലായിരുന്നു: "എല്ലാ വ്യവഹാരക്കാരും എല്ലായിടത്തുനിന്നും ഇവിടെ വന്ന് ഡ്രൂയിഡുകളുടെ തീരുമാനങ്ങളും വാക്യങ്ങളും അനുസരിക്കുന്നു." ഗൗളുകൾ സ്വമേധയാ സ്വമേധയാ ഡ്രൂയിഡിക് കോടതിയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, അത് അന്യായമായ മജിസ്‌ട്രേറ്റുകളുടെ കോടതിക്ക് ബദലായി പ്രതിനിധീകരിച്ചു, കൂടാതെ, പുരോഹിതരുടെ ഉയർന്ന മതാധികാരത്താൽ പ്രകാശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. കമ്മ്യൂണിറ്റികളും വ്യക്തികളും തങ്ങളുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഡ്രൂയിഡുകൾക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. ഡ്രൂയിഡുകൾ പ്രധാനമായും കൊലപാതകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ക്രിമിനൽ കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ അവർ അനന്തരാവകാശ കേസുകളും ഭൂമിയുടെ അതിർത്തി നിർണയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വ്യവഹാരങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്തു. കൊലയാളി ഇരയുടെ കുടുംബത്തിന് നൽകേണ്ട വൈറ തുക ഡ്രൂയിഡ് ട്രിബ്യൂണൽ നിശ്ചയിച്ചു. ഇരയുടെ കുടുംബത്തിന് ഡ്രൂയിഡുകൾ സ്ഥാപിച്ച പ്രതിഫലം നൽകാൻ കുറ്റവാളിയുടെ അസാധ്യതയോ വിസമ്മതമോ ഉണ്ടായാൽ, അവർ ശിക്ഷ നിർണ്ണയിച്ചു.

തങ്ങളുടെ ശിക്ഷാവിധികൾ അനുസരിക്കാത്തവരെ പുറത്താക്കാനുള്ള പരമമായ അവകാശം ഡ്രൂയിഡുകൾ സ്വയം അവകാശപ്പെട്ടു. ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിയെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ജനതയെ പോലും ഏതെങ്കിലും മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് അവർക്ക് വിലക്കാനാകും. ഗൗളുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പുറത്താക്കൽ ഏറ്റവും കഠിനമായ ശിക്ഷയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഡ്രൂയിഡ് ട്രിബ്യൂണൽ എല്ലാ ഗൗളിനും വേണ്ടി സംസാരിച്ചതിനാൽ, ആരാധനയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരെ എല്ലാ കെൽറ്റിക് ജനതയും ശപിക്കപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കി.

സെൽറ്റുകളുടെ ഈ പ്രധാന സങ്കേതം ഗൗളിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്ര കേന്ദ്രത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. എം. എലിയാഡ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "ഏത് സമർപ്പിത സ്ഥലവും ലോകത്തിന്റെ കേന്ദ്രവുമായി ഒത്തുപോകുന്നു." പുരാതന പുരാണങ്ങളിൽ സമാധാന കേന്ദ്രത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകത വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. അവനോടൊപ്പമാണ് സൃഷ്ടിയുടെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നത്, അതിനാൽ "കേന്ദ്രം" ഏറ്റവും ഉയർന്ന പവിത്രതയുള്ള ഒരു മേഖലയാണ്. "കേന്ദ്രത്തിൽ" എത്തിച്ചേരുന്നത് സമർപ്പണത്തിനും സമർപ്പണത്തിനും തുല്യമാണ്. ഡ്രൂയിഡുകളുടെ കർണട്ട് അസംബ്ലി നടന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ വളരെ രസകരമായ ഒരു ഡ്രൂയിഡിക് സ്മാരകം കൃത്യമായി കണ്ടെത്തി എന്നത് സവിശേഷതയാണ്. പ്രതീകാത്മക ഡ്രോയിംഗ് കൊത്തിയെടുത്ത ഒരു കല്ലാണിത് - മൂന്ന് കേന്ദ്രീകൃത ചതുരങ്ങൾ, വലത് കോണുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന നാല് വരികളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ചിഹ്നത്തെ "ട്രിപ്പിൾ ഡ്രൂയിഡിക് ഫെൻസ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ മൂന്ന് വേലികൾ സമാരംഭത്തിന്റെ മൂന്ന് ഡിഗ്രികളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ട്രിപ്പിൾ സ്ക്വയർ മൊത്തത്തിൽ, ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ, ഡ്രൂയിഡിക് ശ്രേണിയുടെ ഒരു ചിത്രമാണ്.

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, കർണ്ണൂട്ട് അസംബ്ലി ആരംഭിച്ചത് ഒരു പൊതു ബലിയർപ്പണത്തോടെയാണ്. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, പരമ്പരാഗത സംസ്കാരങ്ങളുടെ മതത്തിൽ ത്യാഗത്തിന് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം ലഭിച്ചു: ഇത് വിശുദ്ധ (വിശുദ്ധ), അശുദ്ധമായ (മതേതര) ലോകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. ചില പുരാതന പ്രപഞ്ചങ്ങളിൽ, അരാജകത്വത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പ്രാകൃത രാക്ഷസന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ബഹിരാകാശ ഭീമന്റെ ത്യാഗത്തോടെയാണ് ലോകത്തിന്റെ അസ്തിത്വം ആരംഭിച്ചത്. ഒരുപക്ഷെ കർണാട് അസംബ്ലിയുടെ നരബലി ലോകത്തിന് മുഴുവൻ ജീവൻ നൽകുന്നതിനായി "യഥാസമയം" ചെയ്ത യഥാർത്ഥ ത്യാഗത്തെ അനുകരിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ, അസംബ്ലിയിൽ നടപ്പിലാക്കിയ നീതി പ്രപഞ്ച ക്രമവുമായി തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടു.

അങ്ങനെ, കർണട്ട് ഡ്രൂയിഡ് അസംബ്ലി കെൽറ്റിക് പരമ്പരാഗത ലോകത്തിന്റെ പവിത്രതയുടെ സത്തയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. കെൽറ്റുകൾക്കിടയിൽ ഡ്രൂയിഡുകൾ ആസ്വദിച്ച ബഹുമാനത്തിന്റെ ആഴമായ കാരണം ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശസ്ത ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകന്റെ അനുയായികളുടെ പഠിപ്പിക്കലാണ് പൈതഗോറിയൻ പാരമ്പര്യം. ബി.സി എൻ. എസ്. ആത്മാക്കളുടെ കൈമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് പൈതഗോറസ്.

സ്റ്റേജുകൾ (ഗ്രീക്ക് സ്റ്റേഡിയത്തിൽ നിന്ന്) 600 അടിക്ക് തുല്യമായ നീളത്തിന്റെ അളവാണ്. തുടക്കത്തിൽ, "സ്റ്റേജുകൾ" എന്ന വാക്ക് ഒരു ഹ്രസ്വ-ദൂര ഓട്ടക്കാരൻ ഓടേണ്ട ദൂരത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, തുടർന്ന് കായിക മത്സരങ്ങൾ നടന്ന സ്ഥലം (സ്റ്റേഡിയം), തുടർന്ന് ഹ്രസ്വദൂര ഓട്ടം.

ലോയറിനും സെയ്‌നിനും ഇടയിലുള്ള ഗൗളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു കെൽറ്റിക് ഗോത്രമായിരുന്നു എഡൂയിസ്. സീസറിന് മുമ്പുതന്നെ, എഡ്യൂയികളെ "റോമൻ ജനതയുടെ സഖ്യകക്ഷികൾ" ആയി കണക്കാക്കിയിരുന്നു, പിന്നീട് അവർ സീക്വോയിസിന്റെ പിന്തുണയുള്ള ജർമ്മനിക് സുവി ഗോത്രത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ സീസറിനൊപ്പം നിന്നു. 52 ബിസിയിൽ. എൻ. എസ്. എഡുയി സീസർ വിട്ടു, എന്നാൽ വെർസിൻഗെറ്റോറിക്സിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഗൗളിലെ റോമൻ വിരുദ്ധ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ പരാജയത്തിനുശേഷം അവർ വീണ്ടും റോമിന്റെ ഭാഗത്തേക്ക് പോയി.

റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ (ബിസി 509-30) പുരാതന റോമിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ് മജിസ്‌ട്രേറ്റുകൾ. വിശിഷ്ടമായ മജിസ്‌ട്രേറ്റുകൾ സാധാരണ - സാധാരണ ജനസഭയാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും അസാധാരണമായ - അസാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയോ നിയമിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നു.

സെയ്ൻ, റോൺ, സ്വിസ് ജുറ പർവതനിരകൾ എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു കെൽറ്റിക് (ഗൗളിഷ്) ഗോത്രമായിരുന്നു സീക്വൻസ്. ബിസി 60-ൽ അവർ പരാജയപ്പെടുത്തിയ എഡുയിയുടെ എതിരാളികളായിരുന്നു സെക്വൻസ്. എൻ. എസ്. അരിയോവിസ്റ്റയിലെ ജർമ്മൻകാരുടെ സഹായത്തോടെ. 52 ബിസിയിൽ. എൻ. എസ്. സീക്വൻസ് വെർസിംഗെറ്റോറിക്സിന്റെ കലാപത്തിൽ ചേരുകയും സീസർ പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ആധുനിക സ്വിറ്റ്സർലൻഡിന്റെ പ്രദേശത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു കെൽറ്റിക് ഗോത്രമാണ് ഹെൽവെറ്റിയൻസ്. 58 ബിസിയിൽ. എൻ. എസ്. ഹെൽവെറ്റുകാർ തെക്കൻ ഗൗൾ ആക്രമിച്ചു, റോമിൽ പൊതുവായ ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിച്ചു; സീസർ അവരെ തിരികെ പോകാൻ നിർബന്ധിച്ചു.

പ്രകൃതി തത്ത്വചിന്ത എന്നത് പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ഊഹക്കച്ചവട വ്യാഖ്യാനമാണ്, അത് പൂർണ്ണമായും പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.

കെൽറ്റിക് പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ഒമ്പത് എന്ന സംഖ്യ വളരെ സാധാരണമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന് മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് വളരുന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ വൃക്ഷത്തിന്റെ കഥയിൽ. ഇതിന് ഒമ്പത് ശാഖകളുണ്ട്, അതിൽ ഏറ്റവും മനോഹരമാണ് മുകൾഭാഗം; മനോഹരമായ വെളുത്ത പക്ഷികൾ ഓരോ ശാഖയിലും ഇരിക്കുന്നു. ഈ കഥ ഇതിനകം ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ സാങ്കൽപ്പികമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു: വൃക്ഷം ക്രിസ്തുവാണ്, ഒമ്പത് ശാഖകൾ ഒമ്പത് ആകാശങ്ങളാണ്, പക്ഷികൾ നീതിമാന്മാരുടെ ആത്മാക്കളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, വിപരീത വൃക്ഷത്തിന്റെ ചിഹ്നം ഇന്ത്യൻ ഋഗ്വേദത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. "ഒമ്പത് കന്യകമാരുടെ ശ്വാസം കൊണ്ട് വിരിയിച്ചതാണ്" എന്ന് അന്നോനയുടെ തലയിലെ കാൾഡ്രോണിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുരാതന വെൽഷ് കവിത പറയുന്നു; ലൈഫ് ഓഫ് മെർലിനിൽ, ഒമ്പത് സഹോദരിമാർ ഹാപ്പി ദ്വീപുകൾ ഭരിക്കുന്നു, അവരിൽ മൂത്തത് മോർഗനയാണ്.

നിയോലിത്തിക്ക് കാലഘട്ടത്തിലെ ശ്മശാന ഘടനയാണ് ഡോൾമെൻസ്, കൂറ്റൻ കല്ലുകളുടെ രൂപത്തിൽ, അരികിൽ സ്ഥാപിച്ച് മുകളിൽ ഒരു ശിലാഫലകം കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. ഡോൾമെൻസ് ലോകമെമ്പാടും വ്യാപകമാണ്. യൂറോപ്പിൽ, പടിഞ്ഞാറൻ ജർമ്മനി, ഡെൻമാർക്ക്, സൗത്ത് സ്കാൻഡിനേവിയ, ഹോളണ്ട്, ഇംഗ്ലണ്ട്, സ്കോട്ട്ലൻഡ്, അയർലൻഡ്, ഫ്രാൻസ്, സ്പെയിൻ, പോർച്ചുഗൽ, ഇറ്റലി, ബൾഗേറിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇവ കാണപ്പെടുന്നു.

ഡ്രൂയിഡിക് പഠിപ്പിക്കലുകൾ

കെൽറ്റിക് പുരാണ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ശക്തരായ കാവൽക്കാരായ കെൽറ്റിക് ഡ്രൂയിഡുകൾ അത്തരക്കാരായിരുന്നു, അവർ അവരുടെ നിരവധി ശിഷ്യന്മാർക്ക് കൈമാറി. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ന് ഡ്രൂയിഡിക് പാരമ്പര്യം നിർഭാഗ്യവശാൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു. സീസറിന്റെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, ഡ്രൂയിഡുകളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ എഴുതുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഈ നിരോധനത്തെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു: "രണ്ട് കാരണങ്ങളാൽ അവർക്ക് ഈ ഓർഡർ ഉണ്ടെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു: ഡ്രൂയിഡുകൾ അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പരസ്യമാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾ എഴുത്തിനെ വളരെയധികം ആശ്രയിക്കുന്നു, അവരുടെ ഓർമ്മശക്തി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ കുറച്ച് ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. ."

ആധുനിക കാലത്തെ ഗവേഷകർ ഈ വിചിത്രത്തെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഒരു ആധുനിക വ്യക്തിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിരോധനം, ഇതിനെക്കുറിച്ച് വിവിധ അനുമാനങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഒന്ന്, ഡ്രൂയിഡുകൾക്ക് എഴുതാൻ അറിയില്ലായിരുന്നു, മറ്റൊന്ന്, എഴുത്ത് പ്രക്രിയ തന്നെ അവർക്ക് വേദനാജനകവും മടുപ്പിക്കുന്നതുമായ ഒരു വ്യായാമമായിരുന്നു. ഈ അനുമാനങ്ങൾ അപ്രായോഗികമാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ വളരെ എളുപ്പമാണ്. "ആയുധം വഹിക്കാൻ കഴിയുന്നവരുടെ എണ്ണം, തുല്യമായി, വെവ്വേറെ - എത്ര കുട്ടികളും വൃദ്ധരും സ്ത്രീകളും" എന്ന ഗുളികകളിൽ ഹെൽവെറ്റുകാർ ഗ്രീക്ക് അക്ഷരങ്ങളിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ടെന്ന് സീസർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. ശവസംസ്കാര വേളയിൽ ചില ഗൗളുകൾ മരിച്ചവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത കത്തുകൾ തീയിലേക്ക് എറിഞ്ഞുവെന്ന ഡയോഡോറസ് സിക്കുലസിന്റെ സാക്ഷ്യവും സെൽറ്റുകൾക്കിടയിൽ എഴുത്തിന്റെ അസ്തിത്വം സ്ഥിരീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഡിവിറ്റിയാകോ മറ്റേതെങ്കിലും പഠിച്ച ഡ്രൂയിഡോ സിസറോയുടെ ഓൺ ദി ആർട്ട് ഓഫ് ഡിവിനേഷന്റെ ഒരു കെൽറ്റിക് പതിപ്പ് ഞങ്ങൾക്ക് അവശേഷിപ്പിച്ചില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, വലിയ ഗാലിക് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ നിലവിലില്ലെങ്കിൽ, ലാറ്റിൻ, ഗ്രീക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ലെപോണ്ടിക് അക്ഷരങ്ങളിൽ ഗാലിക് നാണയങ്ങളിൽ ഐതിഹ്യങ്ങൾ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഗാലിക് എപ്പിഗ്രാഫി ഓർമ്മിക്കാൻ കഴിയില്ല. തെക്കൻ ഗൗളിൽ, സ്പെയിനിലെ സിസാൽപൈൻ ഗൗളിൽ, കോണ്ടിനെന്റൽ സെൽറ്റുകൾ ക്ലാസിക്കൽ ലോകവുമായി ദീർഘകാല ബന്ധം സ്ഥാപിച്ച രാജ്യങ്ങളിൽ, നൂറുകണക്കിന് ലിഖിതങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, സാധാരണയായി ഹ്രസ്വവും വായിക്കാനും വിവർത്തനം ചെയ്യാനും പ്രയാസമാണ്. അവരുടെ ഉള്ളടക്കം മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഒരു ശവസംസ്‌കാര ആരാധനയുമായോ മതവുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വിദേശ സ്വാധീനത്തിലാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് - ആദ്യം ഗ്രീക്ക്, പിന്നെ റോമൻ.

5-6 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അയർലണ്ടിലെ സെൽറ്റുകൾ ഒരു പ്രത്യേക എഴുത്ത് "ഓഗം" ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ കല്ലിൽ വരച്ച നോട്ടുകളോ തിരശ്ചീനവും ചരിഞ്ഞതുമായ വരകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അയർലൻഡിലും സ്കോട്ട്ലൻഡിലെയും വെയിൽസിലെയും ഐറിഷ് കോളനികളിൽ കല്ലറകളിൽ കൊത്തിയ മുന്നൂറോളം ഒഗാമിക് ലിഖിതങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. അവയെല്ലാം വളരെ ചെറുതാണ്, ഒന്നോ രണ്ടോ വാക്കുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: മരിച്ചയാളുടെ പേരും അവന്റെ പിതാവിന്റെ പേരും. ഇതിഹാസങ്ങളിലെ നിരവധി സൂചനകളോ പരാമർശങ്ങളോ വെച്ച് വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, മരത്തടികളിൽ ഒഗാമിക് ലിഖിതങ്ങളും കൊത്തിയെടുത്തിട്ടുണ്ട്, കൊത്തുപണികൾ ഡ്രൂയിഡുകളായിരുന്നു (പലപ്പോഴും യോദ്ധാക്കൾ), അവർ ഈ വിറകുകൾ മന്ത്രവാദത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചു. അങ്ങനെ, സ്കാൻഡിനേവിയക്കാർക്ക് റണ്ണുകൾ എന്തായിരുന്നുവോ അത് സെൽറ്റുകൾക്ക് ഒഗാമിക് എഴുത്ത് ആയിരുന്നു. എഴുത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഴയ ഐറിഷ് ഗ്രന്ഥത്തിൽ, ഓഗമിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനെ മാന്ത്രികതയുടെ പ്രഭു, ഒഗ്മി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതേ സമയം വാചാലതയുടെ ദേവനാണ്: "ഓഗ്മിയുടെ പിതാവ് ഒഗ്മിയാണ്, ഒഗാമിന്റെ അമ്മ ഒഗ്മിയുടെ കൈയോ കത്തിയോ ആണ്."

അയർലണ്ടിൽ, ഗൗളിലെന്നപോലെ, ഡ്രൂയിഡുകളും അവരുടെ ശിഷ്യന്മാരും വായനയിലും എഴുത്തിലും മികച്ചവരായിരുന്നു. എന്നാൽ എഴുത്ത് വാക്കാലുള്ള സംസാരത്തേക്കാൾ ശക്തവും അപകടകരവുമായ മാന്ത്രികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അസാധാരണമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് ഉപയോഗിച്ചത്. ഒഗാമിക് ലിഖിതങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥം പോലും കണ്ടെത്തിയില്ല. നമ്മൾ കണ്ടതുപോലെ, ഐറിഷ് പുരാണ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻവൽക്കരണം വരെ എഴുതപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അയർലണ്ടിൽ, ഗൗളിലെന്നപോലെ, എഴുത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും കെൽറ്റിക് പാരമ്പര്യം വാമൊഴിയായി തുടർന്നു. രേഖാമൂലമുള്ള അവരുടെ അധ്യാപനത്തിന്റെ അവതരണത്തെ ഡ്രൂയിഡുകൾ വിശ്വസിച്ചില്ല, അതിനാൽ അധ്യാപനം അപരിഷ്കൃതർക്കിടയിൽ വ്യാപിക്കില്ല.

ഡ്രൂയിഡിക് പാരമ്പര്യത്തിന്റെ നഷ്ടം ശരിക്കും കെൽറ്റിക് മിത്തോളജിക്ക് നികത്താനാവാത്ത നഷ്ടമാണ്. ഇത് പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചില ആധുനിക ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അശുഭാപ്തി വീക്ഷണത്തെ ഇത് പ്രധാനമായും വിശദീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സ്ഥിതി അത്ര നിരാശാജനകമല്ല. ഒന്നാമതായി, പുരാതന, ഐറിഷ് സ്രോതസ്സുകൾ ഡ്രൂയിഡിസത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചും ക്രമത്തിന്റെ ശ്രേണിപരമായ ഘടനയെക്കുറിച്ചും രഹസ്യ, നിഗൂഢമായ തുടക്കത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഡ്രൂയിഡുകളുടെ മതപരമായ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഒടുവിൽ അവരുടെ കർണട്ടിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും പഠിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിച്ചു. അസംബ്ലി. ഈ വിവരങ്ങളെല്ലാം കെൽറ്റിക് മതത്തിന്റെയും പുരാണങ്ങളുടെയും നിഗൂഢവും ആവേശകരവുമായ ലോകത്തിലേക്ക് നമ്മെ ഇതിനകം പരിചയപ്പെടുത്തി. ഡ്രൂയിഡുകൾ പാലിച്ച പാരമ്പര്യം എന്താണെന്ന് കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും. ഡ്രൂയിഡിസത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ സീസർ "അച്ചടക്കം" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഡ്രൂയിഡിക് അറിവിന്റെ ചിട്ടയായ സ്വഭാവത്തിലേക്ക്, സമഗ്രമായ ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് ഇത് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. അങ്ങനെ, ഡ്രൂയിഡുകളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ കെൽറ്റിക് പുരാണ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഭാഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

പുരാതന രചയിതാക്കൾ ഡ്രൂയിഡുകളുടെ അറിവിനെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു: അമാനുഷികതയിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള തത്ത്വചിന്ത, ശാസ്ത്രം. ഡ്രൂയിഡുകൾ പ്രകൃതിയുടെ ശാസ്ത്രം പഠിക്കുന്നുവെന്ന് സ്ട്രാബോ പരാമർശിച്ചു. സിസറോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തനിക്ക് "പ്രകൃതിയുടെ ശാസ്ത്രം" അറിയാമെന്ന് ഡിവിറ്റിയാക് അവകാശപ്പെട്ടു. ഈ ആശയം സീസർ വെളിപ്പെടുത്തി, ഡ്രൂയിഡുകൾക്ക് "പ്രകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവയുടെ ചലനത്തെക്കുറിച്ചും, ലോകത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും വലുപ്പത്തെക്കുറിച്ചും പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചും" മികച്ച അറിവുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. സീസറിന്റെയും പ്ലിനിയുടെയും റിപ്പോർട്ടുകൾ അനുസരിച്ച്, ഡ്രൂയിഡുകൾ ചാന്ദ്ര കലണ്ടർ ഉണ്ടാക്കി, അതിൽ കണക്ക് സൂക്ഷിച്ചിരുന്നത് പകലുകളല്ല, രാത്രികളാണ്. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരന്റെ സാക്ഷ്യത്തോടെയാണ് ഈ പരമ്പര പൂർത്തിയാക്കിയത്. എൻ. ബിസി: "പൈതഗോറിയൻ കണക്കുകൂട്ടലുകളുടെയും കണക്കുകൂട്ടലുകളുടെയും സഹായത്തോടെ ചില സംഭവങ്ങൾ പ്രവചിക്കുന്നതിനാൽ, സെൽറ്റുകൾ അവരുടെ ഡ്രൂയിഡുകൾ ജ്യോത്സ്യന്മാരും പ്രവാചകന്മാരുമായി കണക്കാക്കുന്നു." അതിനാൽ, പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഡ്രൂയിഡുകൾക്ക് ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിലും ജ്യോതിഷത്തിലും മികച്ച അറിവുണ്ടായിരുന്നു, കലണ്ടറിന്റെ സമർത്ഥരായ കംപൈലർമാരായിരുന്നു.

പുരാവസ്തു വസ്തുക്കളും ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. വെങ്കലയുഗം മുതൽ, ജ്യോതിശാസ്ത്ര നിരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്താനും സൂര്യ, ചന്ദ്രഗ്രഹണങ്ങൾ പ്രവചിക്കാനും കഴിയുന്ന നിരീക്ഷണാലയങ്ങൾ ബ്രിട്ടീഷ് ദ്വീപുകളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കൂടാതെ, 1897-ൽ സ്വിസ് അതിർത്തിക്കടുത്തുള്ള കോളിഗ്നിയിൽ, രസകരമായ ഒരു പുരാവസ്തു സ്ഥലം കണ്ടെത്തി, അതിനെ "കോളിനിയിൽ നിന്നുള്ള കലണ്ടർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് ഡ്രൂയിഡുകളുടേതാണ്. ഒരു കലണ്ടർ പട്ടിക കൊത്തിയ കൂറ്റൻ വെങ്കല സ്ലാബിന്റെ ശകലങ്ങളാണിവ. സ്ലാബ് അഗസ്റ്റസിന്റെ കാലത്തേതാണ് (ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം - എഡി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം). കലണ്ടറിൽ റോമൻ അക്ഷരങ്ങളും അക്കങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഗൗളിഷ് ഭാഷ; പല വാക്കുകളും ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു.

രണ്ട് അധിക മാസങ്ങളുള്ള 62 ചാന്ദ്ര മാസങ്ങളുടെ പട്ടികയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന 16 ലംബ നിരകളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്ലേറ്റിന്റെ മതിയായ ശകലങ്ങൾ അതിജീവിച്ചു. ഓരോ മാസത്തെയും ATENOUX എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് പ്രകാശവും ഇരുണ്ടതുമായ ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു - "മടങ്ങുന്ന രാത്രി", അവയ്ക്കിടയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. I മുതൽ XV വരെയുള്ള ദിവസങ്ങൾ ഇളം ഇരുണ്ട വരകളിൽ എണ്ണപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചന്ദ്ര കലണ്ടറിന്റെ സാധാരണ നിർമ്മാണമാണിത്, അതിൽ മാസത്തെ രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചന്ദ്രന്റെ വളർച്ചയ്ക്കും ക്ഷയത്തിനും അനുസൃതമായി. കോളിനി കലണ്ടർ നല്ലതും ചീത്തയുമായ ദിവസങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നു. 2, 5, 3 വർഷങ്ങളുടെ ഇടവേളകളിൽ മുപ്പത് ദിവസങ്ങളുടെ അധിക മാസങ്ങൾ മാറിമാറി അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ചാന്ദ്രവർഷത്തെ സൗരവർഷവുമായി ക്രമീകരിക്കുന്നു. "കോളിഗ്നി കലണ്ടർ" ഡ്രൂയിഡിക് ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, സീസറിന്റെയും പ്ലിനിയുടെയും റിപ്പോർട്ടുകളേക്കാൾ ഡ്രൂയിഡുകൾ കലണ്ടറിന്റെ നൈപുണ്യമുള്ള കംപൈലർമാരായിരുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ജ്യോതിശാസ്ത്ര മേഖലയിലെ ഡ്രൂയിഡുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, ഡ്രൂയിഡിക് തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്ന് പ്രാചീന ഗ്രന്ഥകർത്താക്കളെ അത്രമാത്രം സ്വാധീനിച്ചില്ല. ഡ്രൂയിഡുകൾ അങ്ങേയറ്റം ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന തത്ത്വചിന്തകരും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുമാണെന്ന് ഡയോഡോറസ്, സ്ട്രാബോ, സീസർ എന്നിവർ ഏകകണ്ഠമായി വാദിച്ചു, അമർത്യ ദൈവങ്ങളുടെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം അവർക്ക് ദേവതയുടെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ദൈവങ്ങളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. കവി ലൂക്കൻ ഡ്രൂയിഡുകളെ വളരെ ദയനീയമായി അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "നിങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ ദൈവങ്ങളെയും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നൽകിയിരിക്കുന്നു." ഈജിപ്ഷ്യൻ തലസ്ഥാനമായ അലക്സാണ്ട്രിയയിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന പിൽക്കാലത്ത് പുരാതന പണ്ഡിതന്മാർ, പേർഷ്യൻ മാന്ത്രികൻ, അസീറിയൻ കൽദായക്കാർ, പുരാതന ഹിന്ദുക്കളുടെ പുരോഹിതന്മാർ എന്നിവരുമായി ഡ്രൂയിഡുകളെ താരതമ്യം ചെയ്തു.

വാസ്തവത്തിൽ, പുരാതന എഴുത്തുകാർക്ക് അറിയാവുന്ന ഡ്രൂയിഡിക് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഒരേയൊരു സവിശേഷത ആത്മാവിന്റെ അമർത്യതയിലുള്ള ഡ്രൂയിഡ് വിശ്വാസമായിരുന്നു. ഡയോഡോറസ് അതിനെ പൈതഗോറിയൻ പഠിപ്പിക്കലുമായി തിരിച്ചറിയുന്നു: "അവർക്ക് [സെൽറ്റുകൾക്ക്] പൈതഗോറസിനെക്കുറിച്ച് പൊതുവായ ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്, അതനുസരിച്ച് ആളുകളുടെ ആത്മാക്കൾ അനശ്വരമാണ്, ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അവർ വീണ്ടും ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങുകയും മറ്റ് ശരീരങ്ങളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുകയും ചെയ്യുന്നു." ഡയോഡോറസിന്റെ സാക്ഷ്യം, ഡ്രൂയിഡുകളുടെയും പൈതഗോറസിന്റെയും ഇടയിൽ അമർത്യതയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ തമ്മിലുള്ള സാമ്യം വരച്ച നീണ്ട പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പരമ്പരയിലെ ആദ്യത്തേതാണ്. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. എൻ. എൻ. എസ്. റോമൻ എഴുത്തുകാരൻ വലേരി മാക്സിമസ് കഥ വിവരിച്ചു, മനുഷ്യാത്മാക്കളുടെ അമർത്യതയെക്കുറിച്ച് സെൽറ്റുകൾക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടിരുന്നു, അവർ അന്യോന്യം പണം കടം കൊടുത്തു.

ഡ്രൂയിഡുകൾ

ഡ്രൂയിഡുകൾ (ഗൗളിഷ് ഡ്രൂയിഡേ, ഓൾഡ് ഐറിഷ് ഡ്രൂയി, ബഹുവചന ഡ്രൂയിഡ്) കെൽറ്റിക് ജനതയിലെ പുരോഹിതന്മാരും കവികളുമാണ്, ഒരു അടഞ്ഞ ജാതിയുടെ രൂപത്തിൽ സംഘടിതരും രാജകീയ ശക്തിയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളവരുമാണ്.

വീര പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും പുരാണകവിതകളുടെയും സൂക്ഷിപ്പുകാരായിരുന്നു ഡ്രൂയിഡുകൾ, അവർ യുവാക്കൾക്ക് വാമൊഴിയായി കൈമാറി. ദ്വീപ് സെൽറ്റുകൾക്കിടയിൽ ഡ്രൂയിഡ് സ്കൂളുകളും നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഐറിഷുകാർക്കും ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കും ഇടയിൽ, ഡ്രൂയിഡുകൾക്ക് കവികളുടെ പ്രവർത്തനം നേരത്തെ തന്നെ നഷ്ടപ്പെട്ടു (ബാർഡുകൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുന്നു), IV-V നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ക്രിസ്തുമതം അവതരിപ്പിച്ചതിനുശേഷം അവർ ഗ്രാമത്തിലെ രോഗശാന്തിക്കാരായി പെട്ടെന്ന് അധഃപതിച്ചു. ഡ്രൂയിഡുകളുടെ സ്ഥാപനം പ്രാകൃത ജനസംഖ്യയിൽ നിന്ന് സെൽറ്റുകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടുവെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു.

പുതിയ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, ദേശീയ വിദേശീയതയുടെയും ഫാന്റസിയുടെയും ഒരു രൂപമായി റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ (അതിനോടടുത്തുള്ള പ്രവാഹങ്ങൾ) കവിതകൾ ഡ്രൂയിഡിന്റെ ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കുകയും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പേരിന്റെ പദോൽപ്പത്തി

ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, "ഡ്രൂയിഡ്" എന്ന പേര് ബഹുവചനത്തിൽ മാത്രമേ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ: ഗ്രീക്കിൽ "ഡ്രൂയിഡൈ", ലാറ്റിനിൽ "ഡ്രൂയിഡേ", "ഡ്രൂയിഡ്സ്". "drasidae" അല്ലെങ്കിൽ "drysidae" എന്ന ഫോമുകൾ ഒന്നുകിൽ എഴുത്തുകുത്തുകളുടെ പിഴവുകളോ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിലെ അഴിമതിയുടെ ഫലമോ ആണ്. ലൂക്കാന്റെ "ഡ്രയാഡേ" വുഡി നിംഫുകളുടെ (ലാറ്റിൻ "ഡ്രയാഡുകൾ") ഗ്രീക്ക് നാമത്താൽ വ്യക്തമായി സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പഴയ ഐറിഷിൽ "ഡ്രൂയി" എന്ന വാക്ക് ഉണ്ട്, അത് ഒരു ഏകവചന സംഖ്യയാണ്, ബഹുവചനം "ഡ്രൂയിഡ്" ആണ്. ഈ വാക്കിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് നിരവധി ചർച്ചകൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഇന്ന്, പുരാതന ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് പ്ലിനിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിലേക്ക് പലരും ചായ്‌വുള്ളവരാണ്, ഇത് ഓക്കിന്റെ ഗ്രീക്ക് പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - "ഡ്രസ്". ഇതിന്റെ രണ്ടാമത്തെ അക്ഷരം "വിഡ്" എന്ന ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ മൂലത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് "അറിയുക" എന്ന ക്രിയയ്ക്ക് തുല്യമാണ്. മധ്യ യൂറോപ്പിലെ മിക്സഡ് ഓക്ക് വനങ്ങളിൽ സങ്കേതങ്ങൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു മതത്തിന് അത്തരമൊരു പദവുമായുള്ള ബന്ധം തികച്ചും യുക്തിസഹമായി തോന്നുന്നു.

ഗ്രീക്ക് "ഡ്രസ്" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഈ ആദ്യ പദോൽപ്പത്തിക്ക് വ്യാപകമായ ശാസ്ത്രീയ പിന്തുണ ലഭിച്ചു. ഗാലിക് ആചാരത്തിൽ ഓക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉയർന്നുവന്നു, ഇത് പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് കാരണമായി, അത് വളരെക്കാലമായി ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ മടി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, പ്ലിനി തന്റെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ വളരെ ആത്മാർത്ഥത പുലർത്തിയിരുന്നു, എന്നാൽ തന്റെ എല്ലാ സമകാലികരെയും പോലെ, സാമ്യതയാൽ പഠിച്ച നാടോടി അല്ലെങ്കിൽ പദാവലികളിൽ അദ്ദേഹം സംതൃപ്തനായിരുന്നു. ഡ്രൂയിഡുകളുടെ പേര് ഒരു പ്രത്യേക കെൽറ്റിക് ലോകത്തിൽ പെട്ടതാണെങ്കിൽ, കെൽറ്റിക് ഭാഷകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമേ വിശദീകരിക്കാനാകൂ എങ്കിൽ, അതിന്റെ ഘടക ഘടകങ്ങൾ ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഉത്ഭവമാണ്: ഗൗളിഷ് രൂപം "ഡ്രൂയിഡ്സ്" (ഏകവചനം "ഡ്രൂയിസ്"), ഏത് സീസർ "ഗൗളിഷ് വാർസ്", അതുപോലെ ഐറിഷ്" ഡ്രൂയി" എന്നിവയുടെ മുഴുവൻ വാചകത്തിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു, ലാറ്റിൻ ക്രിയയായ വിഡെറെയുടെ അതേ റൂട്ട് അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന" ഡ്രു-വൈഡ്-എസ് "," വെരി ലെൻഡ് " എന്ന ഒരൊറ്റ പ്രോട്ടോടൈപ്പിലേക്ക് മടങ്ങുക. "," കാണാൻ ", ഗോതിക്" വിറ്റാൻ ", ജർമ്മനിക് "വിസ്സെൻ", "അറിയുക", സ്ലാവിക് "അറിയാം". അതുപോലെ, കെൽറ്റിക് ഭാഷയുടെ സവിശേഷതയായ "സയൻസ്", "ഫോറസ്റ്റ്" (ഗൗളിഷ് "vidu-") എന്നിവയ്ക്കുള്ള പദങ്ങളുടെ ഹോമോണിമി കണ്ടെത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല, അതേസമയം "ഡ്രൂയിഡ്സ്" എന്ന പേര് ബന്ധിപ്പിക്കാൻ യഥാർത്ഥ സാധ്യതയില്ല. "ഓക്ക്" എന്ന പേരിനൊപ്പം ( ഗൗളിഷ് "ഡെർവോ-"; ഐറിഷ്. "ഡൗർ"; വെൽഷ് "ഡെർവ്"; ബ്രെട്ടൺ "ഡെർവ്"). ഡ്രൂയിഡുകളുടെ ആരാധനാ പരിശീലനത്തിൽ ഓക്ക് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നേടിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഡ്രൂയിഡുകളുടെ ആശയം ഓക്ക് ആരാധനയിലേക്ക് ചുരുക്കുന്നത് തെറ്റാണ്; നേരെമറിച്ച്, അവരുടെ പൗരോഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വളരെ വിപുലമായിരുന്നു.

ഡ്രൂയിഡിക് ആചാരങ്ങൾ

ഡ്രൂയിഡുകളുടെ ആചാരങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം മിസ്റ്റിൽറ്റോ ശേഖരിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ്. ഡ്രൂയിഡുകൾ രോഗശാന്തിക്കായി മിസ്റ്റ്ലെറ്റോ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. നറുക്കെടുപ്പ് നടത്താനും ഭാവി പ്രവചിക്കാനും ഇത് ഉപയോഗിച്ചു. എന്നാൽ എല്ലാ മിസ്റ്റെറ്റോയും ഇതിന് അനുയോജ്യമല്ല. ശേഖരണത്തിനായി, ആദ്യം, അനുയോജ്യമായ ഒരു പ്ലാന്റ് വളരെക്കാലം തിരഞ്ഞെടുത്തു, അതിനുശേഷം അവർ ചന്ദ്രന്റെ ആറാം ദിവസം ഒരു ചടങ്ങ് സംഘടിപ്പിച്ചു.

ഡ്രൂയിഡുകളുടെ ഇടയിലെ ത്യാഗത്തിന്റെ ആചാരവും ജനപ്രിയമായിരുന്നു. ബലിതർപ്പണത്തിനും സദ്യക്കും വേണ്ടതെല്ലാം അവർ മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ഒരുക്കി. അതിനുശേഷം, അവർ ആദ്യമായി കൊമ്പുകൾ കെട്ടിയ രണ്ട് വെളുത്ത കാളകളെ കൊണ്ടുവന്നു. വെള്ളവസ്ത്രം ധരിച്ച പുരോഹിതൻ ഒരു മരത്തിൽ കയറി, സ്വർണ്ണ അരിവാൾ കൊണ്ട് മിസ്റ്റിൽറ്റോ വെട്ടി ഒരു വെള്ളക്കുപ്പായത്തിൽ ഇട്ടു. അതിനുശേഷം, ദേവതകളെ സ്തുതിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിനിടയിൽ കാളകളെ ബലി നൽകി. ഈ ആചാരത്തിന് ശേഷമുള്ള മിസ്റ്റിൽടോ ഏതെങ്കിലും വിഷത്തിനെതിരെയുള്ള മറുമരുന്നായിരിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഡ്രൂയിഡുകളുടെ ആചാരങ്ങളിൽ ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന നരബലിയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ്. ഗായസ് ജൂലിയസ് സീസർ റോമൻ സെനറ്റിന് എഴുതിയ കത്തുകളിൽ അവ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു - ബിസി 55 വേനൽക്കാലത്ത്. ഇ., തുടർന്ന് ബിസി 54-ൽ. എൻ. എസ്. (ഗാലിക് യുദ്ധസമയത്ത്) ബ്രിട്ടനിലേക്ക് രണ്ട് സൈനിക പര്യവേഷണങ്ങൾ നടത്തി. നരബലികൾ ചെയ്താൽ മാത്രമേ ഡ്രൂയിഡുകൾ അവരുടെ ദൈവങ്ങളുടെ സഹായം കണക്കാക്കൂവെന്ന് സീസർ എഴുതി. ജൂലിയസ് സീസർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ബന്ദികളാക്കിയ ശത്രുക്കൾ, കുറ്റവാളികൾ, അത്തരക്കാരുടെ അഭാവത്തിൽ നിരപരാധികൾ അത്തരം ഇരകൾക്കായി ഉപയോഗിച്ചു.

ചരിത്രകാരനായ പ്ലിനി ദി എൽഡർ ഡ്രൂയിഡുകളുടെ നരഭോജനത്തെ വിവരിച്ചു - അതായത് മനുഷ്യമാംസം കഴിക്കുന്നത്. സമീപകാല പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകൾ - തെക്കൻ ഗ്ലൗസെസ്റ്റർഷെയറിലെ അൽവെസ്റ്റൺ ഗുഹയിലും യുകെയിലെ ചെഷയറിലെ മോബർലിക്ക് സമീപമുള്ള ലിൻഡോ മോസ് പീറ്റ് ബോഗിലും ("ലിൻഡോ മാൻ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ) - റോമൻ റിപ്പോർട്ടുകൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അൽവെസ്റ്റണിലെ ഒരു ഗുഹയിൽ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കൊല്ലപ്പെട്ട സ്ത്രീകൾ ഉൾപ്പെടെ 150 ഓളം ആളുകളുടെ അസ്ഥികൾ ത്യാഗ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി കണ്ടെത്തി. ഭാരമേറിയതും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇരകളെ കൊലപ്പെടുത്തിയത്, ഒരു മഴു അല്ലെങ്കിൽ വാളുകൊണ്ട്. അസ്ഥികളുടെ ധാതു ഘടനയുടെ വിശകലനത്തിൽ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിരമായി താമസിക്കുന്നവരുടേതാണെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു. തുടയെല്ലിനോട് ചേർന്ന് പിളർന്ന ഈ കണ്ടെത്തൽ മനുഷ്യന്റെ മാംസം കഴിക്കുന്നത് സ്ഥിരീകരിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു - അസ്ഥി പിളർന്നത് പോലെ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ മജ്ജ ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി (അതേ രീതിയിൽ ഭക്ഷിച്ച മൃഗങ്ങളുടെ അസ്ഥികൾ അതേ രീതിയിൽ പിളർന്നു. പുരാവസ്തുഗവേഷണത്തിലെ ഒരു സാധാരണ കണ്ടെത്തലാണ്).

ആൽവെസ്റ്റണിലെ കണ്ടെത്തൽ എഡി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്നാണ്. എൻ. എസ്. - അതായത്, റോമാക്കാർ ബ്രിട്ടീഷ് ദ്വീപുകളെ സജീവമായി കീഴടക്കുമ്പോൾ. ലിൻഡൗ മനുഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതും ഇതേ കാലഘട്ടത്തിൽ പെട്ടയാളാണ്. പീറ്റ് ബോഗ് കൊല്ലപ്പെട്ടവരെ നന്നായി സംരക്ഷിച്ചു, ചർമ്മവും കുടലും പോലും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഇത് മൃതദേഹം വിശദമായി പരിശോധിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. ആ മനുഷ്യനെ പ്രയാസകരമായ രീതിയിൽ കൊന്നു: കോടാലി കൊണ്ട് തലയിൽ അടിച്ചു, കനത്ത, പക്ഷേ മാരകമല്ല, കഴുത്ത് ഒരു കുരുക്കിൽ കെട്ടി, കഴുത്ത് കത്തി ഉപയോഗിച്ച് മുറിച്ചതിനാൽ രക്തം ഒരു അരുവിയിൽ ഒഴുകും. . ശരീരത്തിൽ മിസ്റ്റ്ലെറ്റോ പൂമ്പൊടി കണ്ടെത്തി, ഇത് ഇരയെ ഡ്രൂയിഡുകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി - ഡ്രൂയിഡുകൾ യാഗങ്ങളിൽ മിസ്റ്റ്ലെറ്റോ ശാഖകൾ ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നതിനാൽ, പ്രത്യേക സ്വർണ്ണ കത്തി ഉപയോഗിച്ച് മുറിച്ചു. കൊല്ലപ്പെട്ട യുവാവ് കെൽറ്റിക് പ്രഭുക്കന്മാരിൽ പെട്ടയാളാണെന്നാണ് ഗവേഷകർ കരുതുന്നത്. കൈകളിലെ മാനിക്യൂർ, വൃത്തിയുള്ള ഹെയർകട്ട്, ഷേവിംഗ്, ശരീരഘടന എന്നിവ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് കഠിനമായ ശാരീരിക അദ്ധ്വാനത്തിൽ ഏർപ്പെടാത്ത ആളുകൾക്ക് സാധാരണമാണ്.

ഒരു മനുഷ്യത്വരഹിതമായ ആരാധനയുടെ വാഹകരെന്ന നിലയിൽ (അതുപോലെ തന്നെ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ പ്രചോദകരും സംഘാടകരും) - റോമാക്കാർ ഡ്രൂയിഡുകളെ ഔദ്യോഗിക കാരണം പറഞ്ഞ് വ്യവസ്ഥാപിതമായി നശിപ്പിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ മുകളിൽ വിവരിച്ച വിലയേറിയ ത്യാഗങ്ങൾ റോമാക്കാർക്കെതിരായ യുദ്ധത്തിൽ ദൈവങ്ങളുടെ പിന്തുണ നേടുന്നതിന് വേണ്ടി ചെയ്തു. ഈ സമയത്താണ് (എഡി 40-60) റോമൻ സൈന്യം, ആദ്യം ഭാവി ചക്രവർത്തിയായ വെസ്പാസിയന്റെയും പിന്നീട് ഗവർണർ ഗായസ് സ്യൂട്ടോണിയസ് പോളിനസിന്റെയും നേതൃത്വത്തിൽ ബ്രിട്ടനിലേക്ക് സജീവമായി മുന്നേറുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, യാഗങ്ങൾ സഹായിച്ചില്ല: 60 എ.ഡി. എൻ. എസ്. റോമൻ സൈന്യം ബ്രിട്ടീഷ് ഡ്രൂയിഡുകളുടെ പ്രധാന ശക്തികേന്ദ്രം - മോണ ദ്വീപ് (നിലവിൽ - നോർത്ത് വെയിൽസിലെ ആംഗ്ലെസി ദ്വീപ്) പിടിച്ചെടുത്തു. ദ്വീപിന്റെ സംരക്ഷകർ കൊല്ലപ്പെട്ടു, ഡ്രൂയിഡിക് സങ്കേതങ്ങളും അവരുടെ വിശുദ്ധ തോട്ടങ്ങളും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

ഡ്രൂയിഡുകൾ - പുരാതന സെൽറ്റുകളുടെ പുരോഹിതരുടെ രഹസ്യങ്ങൾ

ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, പുരോഹിതൻ യാഗങ്ങളും മറ്റ് മതപരമായ ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠിച്ച ദേവന്റെ സേവകനാണ്. ഇവിടെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ആശയം ഉണ്ട്: പുരോഹിതൻ - വിഗ്രഹാരാധകരിൽ പുരോഹിതനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി; ദൈവത്തിന് ബലിയർപ്പിക്കുന്ന, ദൈവങ്ങളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ അറിയാവുന്ന ഒരു പുരോഹിതൻ.

കെൽറ്റിക് പുരോഹിതന്മാരെ ഡ്രൂയിഡുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ബിസി 50-നടുത്ത് സീസറിന്റെ കമന്ററികളിൽ ഈ പേര് ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എൻ. എസ്. വിവിധ അനുമാനങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഡ്രൂയിഡ്സ് എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "ഓക്കിന്റെ ആളുകൾ" അല്ലെങ്കിൽ "വളരെ പഠിച്ചവർ" എന്നാണ്.

ഡ്രൂയിഡുകൾ അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സൂക്ഷിപ്പുകാർ മാത്രമല്ല, പ്രത്യേക അറിവിന്റെ ഉടമകളായിരുന്നു, അവർ തങ്ങളുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അഭയകേന്ദ്രങ്ങളിൽ - ഗുഹകളിലും വനമേഖലകളിലും കൈമാറി. ഡ്രൂയിഡുകൾ ഈ അറിവ് വളരെ ആഴത്തിലുള്ള രഹസ്യത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചു, അത് തുടക്കക്കാർക്ക് മാത്രമേ ലഭ്യമായിരുന്നുള്ളൂ. അതിനാൽ, പുരോഹിതന്മാർ ഒന്നും എഴുതുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ടു.

കെൽറ്റിക് പുരോഹിതന്മാർ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും അനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവരിൽ ത്യാഗത്തിന്റെ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നതിൽ വിദഗ്ധരും, രാജകീയ ഉപദേശകരും, ജ്യോത്സ്യരും, കവികളും വരെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇക്കാലത്ത്, പുരോഹിതന്മാരുടെ പല ഭാവി രീതികളും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഔഷധസസ്യങ്ങളും ചെടികളും ഉപയോഗിച്ച് രോഗശാന്തിയും മന്ത്രവാദവും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഡ്രൂയിഡുകൾ യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തില്ല, നികുതി അടച്ചില്ല, അതിനാൽ നിരവധി സെൽറ്റുകൾ അവരുടെ ശാസ്ത്രം മനസ്സിലാക്കാൻ കുട്ടികളെ അയച്ചു. ഡ്രൂയിഡിക് സ്കൂളിലെ വിദ്യാഭ്യാസം 20 വർഷം വരെ നീണ്ടുനിന്നു - വിദ്യാർത്ഥികൾ ധാരാളം കവിതകൾ മനഃപാഠമാക്കി. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, എല്ലാ ഗാർഹിക രേഖകളും ഗ്രീക്ക് അക്ഷരമാല ഉപയോഗിച്ച് കെൽറ്റിക് പുരോഹിതന്മാരാണ് സൂക്ഷിച്ചിരുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, കാവ്യാത്മകമായ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ വാമൊഴിയായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നത് കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഡ്രൂയിഡുകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചും പൊതുജീവിതത്തിലെ അവരുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചും കൂടുതൽ അറിയാമെങ്കിൽ, ആചാരങ്ങളുടെ റെക്കോർഡിംഗിലെ വിലക്കുകൾ കാരണം, മാന്ത്രിക ആചാരങ്ങളുടെയും ആരാധനാ രഹസ്യങ്ങളുടെയും സാരാംശം എന്താണെന്ന് നമുക്ക് കൃത്യമായി അറിയില്ല. ഡ്രൂയിഡുകൾ ആയിരുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, പിൽക്കാലങ്ങളിൽ വികസിച്ച പല കെട്ടുകഥകളും കെൽറ്റിക് പുരോഹിതരുടെ കഴിവുകളെ അതിശയോക്തിപരമാക്കുകയും നിഗൂഢമാക്കുകയും ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, കെൽറ്റിക് ഇതിഹാസം ഡ്രൂയിഡുകൾക്ക് പ്രാവചനിക വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ ആരോപിക്കുന്നു. ഐറിഷ് ഇതിഹാസമായ കുച്ചുലൈനിന്റെ നായകനെ കൊഞ്ചോബാർ രാജാവിന്റെ ഡ്രൂയിഡ് കട്ബർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് മികച്ച ഭാവി പ്രവചിക്കുന്നു.

പരന്ന തടാകങ്ങളിലൂടെ പരലോകത്തെത്താമെന്ന വിശ്വാസമുണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ വസിച്ചിരുന്ന ദൈവങ്ങളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ, ഡ്രൂയിഡുകൾ വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കളും വിലയേറിയ പാത്രങ്ങളും തടാകങ്ങളിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. ഈ ആചാരത്തിന് നന്ദി, കെൽറ്റിക് കലയുടെ നിരവധി സൃഷ്ടികൾ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.

മിസ്റ്റിൽറ്റോ ശേഖരിക്കുന്ന പ്രക്രിയയും ഡ്രൂയിഡുകൾക്ക് പവിത്രമായിരുന്നു. രോഗശമനത്തിനും ചീട്ടുകളിക്കാനും ഭാവി പ്രവചിക്കാനും ഇത് ഉപയോഗിച്ചു. അത്തരമൊരു മിസ്റ്റിൽറ്റോ ഇപ്പോഴും കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം ഇത് അപൂർവ്വമായി സംഭവിക്കുന്നു. അവളെ കണ്ടെത്തി നീക്കം ചെയ്ത ശേഷം, ചന്ദ്രന്റെ ആറാം ദിവസം അവർ ഒരു വലിയ മതപരമായ ചടങ്ങ് ക്രമീകരിക്കുന്നു, അതിനാലാണ് ഡ്രൂയിഡുകൾ അവരുടെ മാസങ്ങളും വർഷങ്ങളും അവരുടെ നൂറ്റാണ്ടുകളും മുപ്പത് വർഷമായി കണക്കാക്കുന്നത്.

ഇപ്പോൾ ത്യാഗത്തിന്റെ ആചാരത്തെക്കുറിച്ച്. യാഗത്തിനും അത്താഴത്തിനും ആവശ്യമായതെല്ലാം മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ഒരുക്കി, അവർ രണ്ട് വെള്ള കാളകളെ കൊണ്ടുവരുന്നു, അവയുടെ കൊമ്പുകൾ ആദ്യമായി കെട്ടിയിരിക്കുന്നു. വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു മരത്തിൽ കയറി, ഒരു വെളുത്ത വസ്ത്രത്തിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു സ്വർണ്ണ അരിവാൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു മിസ്റ്റിൽറ്റോ മുറിച്ചു. പിന്നീട് അവർ വിശുദ്ധ മൃഗങ്ങളെ അറുക്കുന്നു, ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ, അത് കൊണ്ടുവന്നവർക്ക് അത് കൃപ നൽകും. മിസ്റ്റിൽറ്റോ പാനീയമാക്കുമ്പോൾ, വന്ധ്യതയിൽ നിന്ന് കന്നുകാലികളെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും എല്ലാ വിഷങ്ങൾക്കും പ്രതിവിധിയായി വർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പുരോഹിതന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു.