ചെല്യാബിൻസ്ക് മേഖലയിലെ യൂറിയുസാനിലെ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ 2 വിദ്യാർത്ഥിനിയാണ് എകറ്റെറിന റ്യൂട്ടോവ. പത്താം ക്ലാസിലാണ് അവർ എഴുതിയത്. റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും അദ്ധ്യാപകൻ എവ്ജീനിയ വി. സോളോവയാണ്.

മനുഷ്യനും അവന്റെ ആത്മാവും സൃഷ്ടിപരമായ ഗവേഷണ വിഷയമായിരുന്നു L.N. ടോൾസ്റ്റോയ്. ഒരു വ്യക്തി പോകുന്ന പാതയെ അദ്ദേഹം സൂക്ഷ്മമായി പഠിക്കുന്നു, ഉന്നതവും ആദർശപരവുമായ കാര്യങ്ങൾക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, സ്വയം അറിയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ ജീവിതത്തിലൂടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെ കടന്നുപോയി, വീഴ്ച മുതൽ ശുദ്ധീകരണം വരെ (ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡയറി എൻട്രികളിലൂടെ വ്യക്തമാണ്). തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാരുടെ വിധിയിലൂടെ അദ്ദേഹം ഈ അനുഭവം കാണിച്ചു.

ടോൾസ്റ്റോയിയെ സ്നേഹിക്കുകയും അടുപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നായകന്മാർ സമ്പന്നമായ ആന്തരിക ലോകമുള്ളവരും, പ്രകൃതിദത്തരും, ആത്മീയമാറ്റത്തിന് പ്രാപ്തിയുള്ളവരും, ജീവിതത്തിൽ സ്വന്തം വഴി തേടുന്നവരുമാണ്. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്‌കി, പിയറി ബെസുഖോവ്, നതാഷ റോസ്റ്റോവ എന്നിവരും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഓരോ നായകനും ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിന്റെ സ്വന്തം പാതയുണ്ട്, അത് നേരായതും എളുപ്പവുമല്ല. ഇത് ഒരു വളവിനോട് സാമ്യമുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും, അവിടെ ഉയർച്ചതാഴ്ചകൾ, സന്തോഷങ്ങൾ, നിരാശകൾ എന്നിവയുണ്ട്. ഈ കൃതിയിൽ എനിക്ക് ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്‌കിയുടെയും നതാഷ റോസ്റ്റോവയുടെയും ചിത്രങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ഈ നായകന്മാരുടെ ജീവിതത്തിലെ അവസാന സ്ഥാനമല്ല പ്രണയം. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു പരമ്പരാഗത സാങ്കേതികതയാണ് സ്നേഹത്താൽ പരീക്ഷിക്കുന്നത്. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ ഈ പരീക്ഷണത്തിന് വരുന്നതിനുമുമ്പ്, ഓരോരുത്തർക്കും ഇതിനകം ഒരു നിശ്ചിത ജീവിതാനുഭവം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നതാഷയുമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നതിനുമുമ്പ്, ആൻഡ്രി രാജകുമാരന് ടൊലോൺ, ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സ്, പിയറുമായുള്ള സൗഹൃദം, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അതിൽ നിരാശ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു. നതാഷ റോസ്റ്റോവയ്ക്ക് ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്‌കിയെപ്പോലെ സമ്പന്നമായ ഒരു ജീവിതാനുഭവമില്ല, അവൾ ഇപ്പോഴും പ്രായപൂർത്തിയാകുന്ന കുട്ടിയാണ്. ഈ രണ്ട് നായകന്മാർക്കിടയിൽ വ്യക്തമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവർക്ക് ഇപ്പോഴും ഒരു പ്രധാന സാമ്യമുണ്ട്: പരസ്പരം കണ്ടുമുട്ടുന്നതിനുമുമ്പ്, ആൻഡ്രി രാജകുമാരനോ നതാഷയോ അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ സ്നേഹം അനുഭവിച്ചിട്ടില്ല.

നതാഷ റോസ്റ്റോവ - ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്‌കിയുടെ പ്രണയകഥ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, രണ്ടാം വാല്യത്തിന്റെ 3-ാം ഭാഗത്തിന്റെ 16-‍ാ‍ം അധ്യായം ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിൽ ഒരാൾക്ക് പരാജയപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഈ എപ്പിസോഡാണ് രചനയുടെ കാര്യത്തിൽ അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ ബന്ധം. ഈ അധ്യായത്തിന്റെ വിശകലനത്തിലേക്ക് തിരിയുകയും സൃഷ്ടിയുടെ പ്രശ്നങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ എപ്പിസോഡിന്റെ പങ്ക് നിർണ്ണയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും നോവലിന്റെ നായകന്മാർക്കിടയിൽ പ്രണയത്തിന്റെ ശക്തവും നിർമ്മലവുമായ വികാരം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകുന്നുവെന്നും കണ്ടെത്താം. രണ്ടാം വാല്യത്തിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗത്തിന്റെ മുൻ അധ്യായങ്ങളിൽ, റോസ്റ്റോവ് കുടുംബം എങ്ങനെയാണ് ഒരു പന്തിനായി ഒത്തുകൂടിയതെന്ന് പറയുന്നു, അവിടെ സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ പൂക്കളും ഒത്തുകൂടി. നതാഷയുടെ മാനസിക നില അറിയിക്കേണ്ടത് ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് പ്രധാനമാണ്, പന്ത് പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതിനുള്ള സ്വാഗത ടിക്കറ്റായിരുന്നു. പതിനാറാം അധ്യായത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നായികയുടെ മനസ്സിന്റെ അവസ്ഥ വളരെ സൂക്ഷ്മമായും സത്യമായും കാണിക്കുന്നു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, നതാഷയുടെ ഉത്കണ്ഠ, ആവേശം എന്നിവയുടെ ബാഹ്യപ്രകടനമാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യം വിവരിക്കുന്നത് (“നതാഷയ്ക്ക് താൻ അവശേഷിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നി ... സ്ത്രീകളുടെ ചെറിയ ഭാഗത്ത് മതിലിനു നേരെ തള്ളി ...”, “... അവളോടൊപ്പം നിന്നു മെലിഞ്ഞ ആയുധങ്ങൾ താഴേക്ക് ... ”), തുടർന്ന്, ഓരോ വാക്കും പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു മോണോലോഗ് ഉപയോഗിച്ച്, രചയിതാവ് പെൺകുട്ടിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു (“… അവളുടെ ശ്വാസം പിടിച്ച്, തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകളോടെ നോക്കുന്നു… ”). നായികയുടെ മോണോലോഗ് വളരെ വൈകാരികമാണ്. അയാൾ നതാഷയുടെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ മുഴുവൻ സത്തയും കാണിക്കുന്നു. നായിക വളരെ ആത്മാർത്ഥതയുള്ള, സ്വാഭാവികം, ബാലിശമായ നിഷ്കളങ്കൻ, ലളിതമാണ്. അവളുടെ മുഖത്തെ ഭാവം അവളുടെ "ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷത്തിനായുള്ള സന്നദ്ധതയെയും ഏറ്റവും വലിയ സങ്കടത്തെയും" കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ഒരു ചിന്ത നതാഷയെ വേട്ടയാടി: “ആരും അവളെ സമീപിക്കുകയില്ല”, ശരിക്കും “ആദ്യത്തെയാൾക്കിടയിൽ നൃത്തം” ചെയ്യില്ലേ, “ഈ പുരുഷന്മാരെല്ലാം അവളെ ശ്രദ്ധിക്കില്ല” എന്നായിരിക്കുമോ? ഈ നിലവാരം ഉപയോഗിച്ച്, നതാഷ സ്വയം കണ്ടെത്തിയ മാനസിക സാഹചര്യത്തിന്റെ തീവ്രതയെ ടോൾസ്റ്റോയ് emphas ന്നിപ്പറയുന്നു. നായികയുടെ നായികയുടെ വലിയ ആഗ്രഹത്തിലേക്ക് എഴുത്തുകാരൻ വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. ഈ നിമിഷം, നതാഷയെ ആരും ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, ആരും ഇല്ല, അവളുടെ ശ്രദ്ധ ഈ ആഗ്രഹത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മാക്സിമലിസത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് എല്ലാം മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ നായിക ആ ചെറുപ്പത്തിലാണ് എന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാം. മുതിർന്നവരുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്, സംശയങ്ങളുടെയും വേവലാതികളുടെയും പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. നതാഷയുടെ ആന്തരിക ഏകാഗ്രതയും പുറം വ്യതിചലനവും അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളെ അവൾ മനസ്സിലാക്കിയ രീതിയിലാണ് പ്രകടമാകുന്നത് (“അവൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, തന്നോട് എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്ന വെറയെ നോക്കില്ല ...”). ആദ്യത്തെ വാൾട്ട്സ് റൗണ്ട് പ്രഖ്യാപിക്കുമ്പോഴാണ് അധ്യായം 16 ന്റെ ക്ലൈമാക്സ് വരുന്നത്. അക്കാലത്ത് നതാഷയുടെ അവസ്ഥ നിരാശയ്ക്ക് അടുത്തായിരുന്നു. അവൾ “ഈ ആദ്യത്തെ വാൾട്ട്സ് ടൂർ നൃത്തം ചെയ്യുന്നത് അവളല്ലെന്ന് കരയാൻ തയ്യാറായിരുന്നു”. ഈ നിമിഷം, ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്‌കി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു (“... സജീവവും സന്തോഷപ്രദവും, നിൽക്കുന്നു ... റോസ്റ്റോവുകളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല”). അദ്ദേഹം “സ്‌പെറാൻസ്കിയുമായി അടുത്ത വ്യക്തി” ആയതിനാൽ എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തോട് “മിടുക്കനായ” രാഷ്ട്രീയ സംഭാഷണങ്ങൾ നടത്തി. എന്നാൽ ആൻഡ്രിയുടെ ജോലി അദ്ദേഹത്തിന് സംതൃപ്തി പകർന്നില്ല, അതിനാൽ അതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും കേൾക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല, മനസ്സില്ലാത്തവനായിരുന്നു, നതാഷയെപ്പോലെ “നിങ്ങൾ പന്തിൽ നൃത്തം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്” എന്ന് വിശ്വസിച്ചു. അതിനാൽ, വാൾട്ട്സ് ടൂർ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ആദ്യത്തെ വ്യക്തി നതാഷയാണെന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, ഈ ഓഫർ കേട്ടപ്പോൾ തികച്ചും സന്തോഷത്തോടെയായിരുന്നു അവൾ. ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരൻ ഈ പെൺകുട്ടിയുടെ സ്വാഭാവികത, തുറന്നുകാണൽ, അനായാസത, മൂലധനത്തിന്റെ ഗ്ലോസിന്റെ അഭാവം എന്നിവയാൽ വലയുന്നു. നൂറുകണക്കിന് കണ്ണുകൾ പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു പുരുഷനുമൊത്തുള്ള അവളുടെ നൃത്തം നിരീക്ഷിക്കുന്നതിൽ നിന്നും, അവളുടെ വസ്ത്രധാരണം വളരെ തുറന്നതാണെന്നതിൽ നിന്നും, ജീവിതത്തിലെ ആദ്യത്തെ വാൾട്ട്സ് ആയതിൽ നിന്നും നതാഷയ്ക്ക് ഒരുതരം ആവേശം തോന്നി മുതിർന്നവർ മാത്രം ഉള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ പന്തിൽ. നതാഷയുടെ ലജ്ജ, അവളുടെ വഴക്കമുള്ള, മെലിഞ്ഞ ശരീരത്തിന്റെ വിറയൽ, ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരനെ ആകർഷിച്ചു. അവന്റെ ആത്മാവ് എങ്ങനെ ജീവിതത്തിലേക്ക് വരുന്നുവെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു, അതിരുകളില്ലാത്ത സന്തോഷം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പെൺകുട്ടി അവന്റെ ആത്മാവിലും ഹൃദയത്തിലും ഇടുന്നതായി തോന്നുകയും അവരെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരികയും അവയിൽ തീ കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (“... അയാൾക്ക് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു .. . ”).

ഈ അധ്യായം വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, പരമാധികാരിയുടെ പ്രതിച്ഛായ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിൽ ഒരാൾക്ക് പരാജയപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. അലക്സാണ്ടർ ചക്രവർത്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ, ചുറ്റുമുള്ളവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ, മൂലധന ഗ്ലോസ്സ് കാണാം. രചയിതാവ് ആകസ്മികമായി ഈ ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നതാഷ റോസ്തോവയുടെ വിമോചനത്തിനും ലാളിത്യത്തിനും മാന്യതയുടെ മതേതര മാനദണ്ഡങ്ങളോടുള്ള പരമാധികാരത്തെയും കർശനമായി പാലിക്കുന്നതിനെയും അദ്ദേഹം എതിർക്കുന്നു. ചക്രവർത്തിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പന്തിൽ ഹാജരാകുന്നത് ഒരു സാധാരണ സംഭവമാണ്, വർഷങ്ങളായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു പ്രത്യേക രീതിക്ക് അനുസൃതമായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മതേതര സമൂഹത്തിൽ പതിവുപോലെ, അവൻ മോശമായി ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, അവന്റെ ഓരോ ചുവടും തൂക്കിനോക്കുന്നു. ആദ്യമായി പന്തിൽ എത്തിയ നതാഷ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വളരെ സന്തുഷ്ടനാണ്, മാത്രമല്ല അവൾ പറയുന്നതും ചെയ്യുന്നതും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, നതാഷയും പരമാധികാരിയും തമ്മിൽ ഒരു സമാന്തരത വരയ്ക്കാം. ഇത് നതാഷയുടെ സ്വാഭാവികത, ബാലിശമായ നിഷ്കളങ്കത, മതേതര സമൂഹം അവളുടെ കളങ്കപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയ്ക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.

അതിനാൽ, മേൽപ്പറഞ്ഞവയിൽ നിന്ന് നോക്കിയാൽ, ഈ അധ്യായത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം രണ്ട് പോസിറ്റീവ് നായകന്മാർക്കിടയിൽ സ്നേഹത്തിന്റെ warm ഷ്മളവും ആർദ്രവുമായ ഒരു വികാരത്തിന്റെ ജനനം നാം കാണുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ മാത്രമല്ല, കൂടിക്കാഴ്ചയിലും നതാഷയ്‌ക്കൊപ്പം ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്‌കിയെ ഒരു മാനസിക പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്നു, ഉൽ‌പാദനക്ഷമമല്ലാത്ത പ്രവർത്തനത്തിൽ നിരാശയാൽ ജനിച്ച, അവനെ ശക്തികൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു, ജീവിത ദാഹം. "ജീവിതം മുപ്പത്തൊന്നിൽ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല" എന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു.

റഷ്യൻ വിപണിയിൽ യൂറോപ്യൻ നിലവാരമുള്ള വിളക്കുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന MW-LIGHT കമ്പനിയുടെ പിന്തുണയോടെയാണ് ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. Http://www.mw-light.ru/ എന്ന സൈറ്റിലെ കാറ്റലോഗ്, സീലിംഗ്, മതിൽ വിളക്കുകൾ, ചാൻഡിലിയറുകൾ, ഫ്ലോർ ലാമ്പുകൾ, വിളക്കുകൾ, സ്‌കോണുകൾ എന്നിവയുടെ വിശാലമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഏത് വീടിന്റെയും അലങ്കാരമായി മാറുന്നതിനും ഏത് ഇന്റീരിയറിനും അനുയോജ്യമാണ്. ആധുനിക ഹൈടെക് വിളക്കുകൾ, സ്വീകരണങ്ങളോ പന്തുകളോ ഉള്ള ഒരു ആചാരപരമായ ഹാളാക്കി മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന ആ lux ംബര ക്രിസ്റ്റൽ ചാൻഡിലിയറുകൾ യുവാക്കൾ തീർച്ചയായും ആസ്വദിക്കും, ഭംഗിയുള്ളതും ആകർഷകവുമായ രാത്രി വിളക്കുകൾ, സ്‌കോണുകൾ, രാജ്യ ശൈലിയിലുള്ള ഫ്ലോർ ലാമ്പുകൾ എന്നിവ ഒരു ചെറിയ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് യോജിക്കും. രാജ്യത്തിന്റെ വീട് ... നിങ്ങളുടെ വീട് അലങ്കരിക്കാൻ ഏറ്റവും മികച്ചത് ഏതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും തീരുമാനിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, MW-LIGHT വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഏത് പരിസരത്തിനും അലങ്കാര ലൈറ്റിംഗിനും ഡിസൈനിനുമുള്ള റെഡിമെയ്ഡ് പരിഹാരങ്ങൾ നോക്കുക. നിങ്ങളുടെ വീട് പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള രസകരമായ ആശയങ്ങൾ നിങ്ങളെ കാത്തിരിക്കില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, താമസിയാതെ നിങ്ങളുടെ വീട് ഒരു പുതിയ വെളിച്ചത്തിൽ കാണും!

ലെറ്റർ ടു എ. ടോൾസ്റ്റോയ്. 1857

വിദേശത്ത് നിന്ന് യസ്നയ പോളിയാനയിലേക്ക് മടങ്ങിയ ടോൾസ്റ്റോയ് ഒക്ടോബർ 20 ന് അമ്മായിക്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കത്ത് എഴുതി:
“ശാശ്വത ഉത്കണ്ഠ, ജോലി, സമരം, പ്രയാസങ്ങൾ - ഇവ ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥകളാണ്, അതിൽ നിന്ന് ഒരു നിമിഷം പോലും പുറത്തിറങ്ങാൻ ആരും ധൈര്യപ്പെടരുത്. സ്നേഹത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സത്യസന്ധമായ ഉത്കണ്ഠ, പോരാട്ടം, അധ്വാനം എന്നിവ മാത്രമാണ് സന്തോഷം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. എന്ത് സന്തോഷമാണ് മണ്ടത്തരം; സന്തോഷമല്ല, നല്ലത്; ആത്മസ്നേഹത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സത്യസന്ധമല്ലാത്ത ഉത്കണ്ഠ അസന്തുഷ്ടിയാണ്. ഇവിടെ, ഏറ്റവും സംക്ഷിപ്ത രൂപത്തിൽ, ഈയിടെ എന്നിൽ സംഭവിച്ച ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടിലെ ഒരു മാറ്റം.

ഞാൻ എങ്ങനെ ചിന്തിച്ചു എന്നും എങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നുവെന്നും ഓർമിക്കുന്നത് എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം രസകരമാണ്, അതിൽ നിങ്ങൾക്ക് ശാന്തവും, തെറ്റുകൾ കൂടാതെ, പശ്ചാത്താപമില്ലാതെ, ആശയക്കുഴപ്പമില്ലാതെ, ശാന്തനായി സ്വയം ജീവിക്കാനും എല്ലാം തിടുക്കമില്ലാതെ ചെയ്യാനും കഴിയും. , വൃത്തിയായി, എല്ലാം നല്ലത് മാത്രം. ഇത് തമാശയാണ്! നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല ... സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ, നിങ്ങൾ കീറണം, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകണം, യുദ്ധം ചെയ്യണം, തെറ്റുകൾ വരുത്തണം, ആരംഭിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും വീണ്ടും ആരംഭിക്കുകയും വീണ്ടും ഉപേക്ഷിക്കുകയും പോരാടുകയും എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെടുകയും വേണം. ശാന്തത ഒരു ആത്മീയ അർത്ഥമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ മോശം വശം സമാധാനം ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, അത് നേടിയെടുക്കുന്നത് നമ്മിൽ മനോഹരമായിട്ടുള്ള എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന ധാരണയില്ല. "

പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി തയ്യാറാക്കിയ അലക്സാണ്ട്ര ആൻഡ്രീവ്നയുമായുള്ള കത്തിടപാടുകൾ * 1910 ൽ തന്റെ അവസാന വർഷത്തിൽ വീണ്ടും വായിച്ചുകൊണ്ട് ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ഡയറിയിലെ ഈ കത്തെക്കുറിച്ച് ഇപ്രകാരം പ്രതികരിച്ചു: “ഒരു കാര്യം ജീവിതമാണ് ജോലി, സമരം, തെറ്റുകൾ - ഇപ്പോൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം മറ്റൊന്നും പറഞ്ഞില്ല.

പി.എസ്.എസ്, വി. 58, പി. 23.

* എൽ. എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയും എ. ടോൾസ്റ്റായയും. കറസ്പോണ്ടൻസ് (1857-1903). - എം., 1911; രണ്ടാം പതിപ്പ്. - 2011.

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-1.jpg" alt = ">"> "സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ, നിങ്ങൾ കീറണം, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകണം, അടിക്കണം, തെറ്റുകൾ വരുത്തുക "(എൽ. എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്)

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-2.jpg" alt = "(! LANG:> § മനുഷ്യജീവിതം സങ്കീർണ്ണവും ബഹുമുഖവുമാണ്. എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ,"> § Человеческая жизнь сложна и многогранна. Во все времена были нравственные ценности, переступить через которые значило навсегда навлечь на себя позор и презрение. Достоинство человека проявляется в его стремлении к высоким целям.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-3.jpg" alt = "(! LANG:> മരിച്ച ആത്മാക്കൾ. ചിച്ചിക്കോവ്. Poem കവിതയിൽ, ഗോഗോൾ റഷ്യൻ ഭൂവുടമകളുടെ, ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ചിത്രങ്ങൾ"> Мертвые души. Чичиков. § В поэме Гоголь типизирует образы русских помещиков, чиновников и крестьян. Единственный человек, явно выделяющийся из общей картины российской жизни, - это главный герой поэмы, Чичиков. Подобно, Онегину и Печорину, он не похож на толпу, но не исключительностью натуры и не стремлением преобразить мир, а своей активностью, деятельностью и предприимчивостью. Что же за человек Чичиков? В поэме Гоголь показывает, что старая патриархальная дворянская Россия умирает. Неумолимый ход истории порождает людей иной жизненной ориентации, дельцов- предпринимателей. Раскрывая образ главного героя, автор повествует о его происхождении и формировании его характера.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-4.jpg" alt = "(! LANG:> P പ്ലിച്ചുഷ്കിൻ ഒഴികെ, ചിചിക്കോവ് മാത്രമാണ് ഏക പ്രതീകം എല്ലാവർക്കുമുള്ള ഒരു ജീവിത കഥ"> § Чичиков - единственный, за исключением Плюшкина, персонаж, история жизни которого дается во всех деталях. Из одиннадцатой главы поэмы мы узнаем, что Павлуша принадлежал к бедной дворянской семье, чья усадьба перестала быть источником доходов. Отец Чичикова оставил ему в наследство полтину меди да завет старательно учиться, угождать учителям и начальникам и, самое главное, - беречь и копить копейку. В завещании отец ничего не сказал о чести, долге и достоинстве. В отличие от Гринева, Чичиков быстро понял, что все высокие понятия только мешают достижению заветной цели. Вот почему Павлуша пробивает себе дорогу в жизни собственными усилиями, не опираясь ни на чье покровительство. Но благополучие свое он строит за счет других людей: оскорбление, обман, взяточничество, казнокрадство, махинации на таможне - орудия Чичикова.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-5.jpg" alt = "(! LANG:> life ജീവിതം ഇങ്ങനെയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, ഗോഗോൾ പറയുന്നു, ആത്മാർത്ഥത, നിസ്വാർത്ഥത - ഏറ്റവും കൂടുതൽ"> § Так уж устроена жизнь, говорит Гоголь, что именно душевность, искренность, бескорыстие - самые опасные. Гоголь не случайно выделяет Чичикова из ряда прочих персонажей поэмы, рассказывая о прошлом героя и давая его характер в развитии. Согласно замыслу, автор собирался. Именно с людьми, не окончательно омертвевшими, имеющими хоть какую-то цель, пытался связать автор свои надежды на возрождение России.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-6.jpg" alt = "(! LANG:> യുദ്ധവും സമാധാനവും. പിയറി ബെസുക്കോവ്. വ്യക്തിത്വം, പക്ഷേ"> Война и Мир. Пьер Безухов. § Пьер сосредоточен на своей личности, однако он не погружен в себя. Он живо интересуется жизнью вокруг. Для него очень остро стоит вопрос: «Для чего жить и что такое я» ? Этот вопрос имеет для него очень важное, решающее значение. Безухов задумывается о бессмысленности жизни и смерти, о том, что найти смысл бытия невозможно; об относительности всяких правд. Пьеру чуждо светское общество, в пустом и бессмысленном общении он не может найти свою правду.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-7.jpg" alt = "(! LANG:> § പിയറിന് ജീവിതത്തിലുടനീളം നിരവധി ഹോബികളും നിരാശകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു കാലം"> § На протяжении всей жизни у Пьера было много увлечений, разочарований. Был период, когда Пьер восхищался Наполеоном; также был период увлечения масонством. Однако в процессе нравственного перерождения Пьер отказывается от былых увлечений, приходит к идеям декабризма. На его становление огромное влияние оказало общение с простым народом. С самых первых минут знакомства с Пьером мы понимаем, что перед нами незаурядная, искренняя, открытая натура. Пьер неловко себя чувствует в светском обществе, и общество не принимает его за своего, несмотря на даже на богатое наследство, полученное Безуховым от отца. Он непохож на завсегдатаев светских салонов. Пьер слишком сильно от них отличается, чтобы быть стать своим.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-8.jpg" alt = "(! LANG:> § പിയറി എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുകയും അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല ജീവിതത്തിലെ പോരായ്മകൾ"> § Пьер не просто понимает и осуждает все противоречия и недостатки жизни. Он уже достиг того нравственного и духовного развития, когда очевидными и необходимыми являются намерения изменить существующую действительность: «пусть будет не одна добродетель, но независимость и деятельность» . Нравственные искания Пьера Безухова делают его образ особенно интересным для нас. Известно, что сама судьба Пьера послужила основой замысла романа «Война и мир» . Тот факт, что образ Пьера показан в развитии, говорит об особом расположении к нему автора. В романе статичными являются те образы, которые не взывают у писателя теплых чувств. Пьер не может не восхищать читателей своей добротой, искренностью, прямотой. Бывают моменты, когда его отвлеченные рассуждения, оторванность от жизни, кажутся непонятными. Но в процессе своего развития он преодолевает слабые стороны своей натуры и переходит от необходимости размышлений к необходимости действий.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-9.jpg" alt = "(! LANG:>" പിതാക്കന്മാരും കുട്ടികളും "." എന്തുചെയ്യണം? "§ പ്രായോഗികമായി എല്ലാ വലിയ റഷ്യക്കാരും"> «Отцы и Дети» . «Что делать? » § Практически всех крупных русских писателей волновала судьба передового человека своего времени. Эта тема нашла отражение в романе Тургенева «Отцы и дети» и в романе Чернышевского «Что делать? » Главные герои этих произведений представляют собой новый тип передовой молодежи. По социальному происхождению Базаров, Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна – типичные разночинцы. Все они с детства приучены к труду, в жизни они привыкли полагаться только на собственные силы. Так, Чернышевский рассказывает о своих героях: «Лопухов с очень ранней молодости, почти с детства, добывал деньги на свое содержание; Кирсанов с 12 лет помогал отцу в переписывании бумаг, с IV класса гимназии тоже давал уже уроки. Оба грудью, без связей, без знакомств пролагали себе дорогу» . Тургенев ничего не рассказывает о студенческих годах Базарова, но «надо полагать, – писал Герцен, – что то была жизнь бедная, трудовая, тяжелая. Евгений Васильевич содержал себя собственными трудами, перебивался копеечными уроками и в то же время находил возможность готовить себя к будущей деятельности» . Базарову и «новым людям» присуще стремление к образованию, к изучению естественных наук. В романе «Что делать? » не только Лопухов и Кирсанов занимаются медициной, но и Вера Павловна. Базаров также уделяет много времени естественным наукам. Он часами просиживает за своим микроскопом, ставит опыты. Аркадий говорит О Базарове: «Главный предмет его – естественные науки»!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-10.jpg" alt = "(! LANG:> a ഒരു അന്തിമ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ അഭാവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധിന്യായങ്ങളെ പിടിവാശിയാക്കി."> § Отсутствие окончательной цели у Базарова сделало догматичными его суждения. Он практически никогда не отстаивал своей точки зрения, не пытался доказать правильность своих выводов. Свое утверждение он считал неопровержимой истиной, и лишь сама жизнь могла заставить Базарова усомниться в этом. Например, утверждение Базарова: «Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным» – выглядит несколько догматично. У «новых людей» оно выражается в теории разумного эгоизма, которую Лопухов излагает Вере Павловне: «Человек действует по необходимости, его действия определяются влияниями, влияния берут верх над другими, когда поступок имеет житейскую важность, эти побуждения называются выводами, игра их в человеке – соображением выгод, поэтому человек всегда действует по расчету выгод» . Отсутствие окончательной цели у Базарова, жизненная несостоятельность его взглядов лишали его будущего!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-11.jpg" alt = "(! LANG:> § രചയിതാവ് ഇത് കലാപരമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ izes ന്നിപ്പറയുന്നു. അതിനാൽ, ബസരോവ്. അവൻ മാത്രം"> § Это автор подчеркивает с помощью художественных средств. Так, Базаров одинок, у него нет друзей, которые полностью разделяли бы его взгляды. Нелепая смерть героя также не вытекает из логики романа. Герцен писал, что Тургенев не знал, что делать с Базаровым, и уморил его «тифусом» . Чернышевский же, в отличие от Тургенева, изображает людей, за которыми будущее. Он пишет, что число «новых людей» постоянно растет и что их деятельность уже дает определенные результаты. Такая разница в изображении героев и их взглядов объясняется тем, что Тургенев отразил в своем романе начальный период разночинно демократического движения. Базарову не суждена победа, так как она стоит еще в преддверии будущего, и этим Тургенев объясняет причину его гибели. Чернышевский описывает движение 1860 х гг. , он рисует образы «новых людей» с безоговорочным сочувствием, без тех внутренних противоречий, которые были характерны для отношения к «нигилизму» автора «Отцов и детей» .!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-12.jpg" alt = "(! LANG:> ഉപസംഹാരം § ആളുകൾ ആശ്വാസം സ്വീകരിക്കരുത്, അതല്ല പോയിന്റ്, എന്ത്"> Вывод § Люди не должны признавать комфорта, и дело не в том, что человек его не достоин, дело в том, что человек духовный всегда будет стремиться к истине, а это состояние не может само по себе быть комфортным, но лишь оно достойно человеческой сути, и лишь так он способен выполнить свое предназначение.!}

“എന്നെ ക്ലിനിക്കിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചിട്ട് ആറ് ദിവസമായി, ഇപ്പോൾ എന്നെത്തന്നെ ഏറെ സന്തോഷിപ്പിച്ചിട്ട് ഇപ്പോൾ ആറ് ദിവസമായി” - ആദ്യത്തെ ഡയറി എൻ‌ട്രി ആരംഭിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, ഭാവിയിലെ മികച്ച എഴുത്തുകാരനും പബ്ലിഷിസ്റ്റും മാർച്ച് 30 (മാർച്ച് 17, പഴയ ശൈലി), 1847, തുടർന്ന് ഇംപീരിയൽ കസാൻ സർവകലാശാലയിലെ നിയമ ഫാക്കൽറ്റിയിലെ 19 വയസ്സുള്ള വിദ്യാർത്ഥി ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയി.

തന്റെ ആദ്യ എൻ‌ട്രിയിൽ‌, യുവ ടോൾ‌സ്റ്റോയ് പ്രധാനമായും ഏകാന്തതയുടെ നേട്ടങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. “പരിശീലനത്തിന് ഒരു തുടക്കം പ്രയോഗിക്കുന്നതിനേക്കാൾ 10 വാല്യങ്ങൾ തത്ത്വചിന്ത എഴുതുന്നത് എളുപ്പമാണ്,” അദ്ദേഹം തന്റെ ന്യായവാദം ഉപസംഹരിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡയറി ആപ്രിസങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത്.

ആദ്യത്തെ നോട്ട്ബുക്കിൽ നിയമങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ബ്ലോക്ക് സമാഹരിച്ച ശേഷം, അതിൽ വായിച്ച എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളുടെയും പ്രധാന സംഭവങ്ങളുടെയും കുറിപ്പുകൾ എടുക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നത് തുടർന്നു, അവ തന്നെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പരിഗണിച്ചു എഴുതിയവയെല്ലാം വിലപ്പെട്ടതാണ്. മതം, കുടുംബം, ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസം, സ്നേഹം എന്നിവ ആയിരിക്കും എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഡയറി വിഷയങ്ങൾ.

വിവിധ വർഷങ്ങളിലെ തന്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധേയമായ നിരവധി ഉദ്ധരണികൾ ഇസ്വെസ്റ്റിയ തിരഞ്ഞെടുത്തു.

ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച്

“സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ, നിങ്ങൾ കീറിക്കളയണം, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകണം, തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടണം, ആരംഭിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും വേണം ... എല്ലായ്പ്പോഴും പോരാടുകയും നഷ്ടപ്പെടുകയും വേണം. ശാന്തത ആത്മീയ അർത്ഥമാണ്.

"നമ്മുടെ നല്ല ഗുണങ്ങൾ ജീവിതത്തിൽ മോശമായതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ദോഷം ചെയ്യും."

"രക്ഷയും നന്മയും കണ്ടെത്താനുള്ള സ്വന്തം ശ്രമങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊന്നിലും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ മറ്റൊന്നും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശക്തിയെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നില്ല."

"എല്ലാവരും മാനവികത മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ സ്വയം എങ്ങനെ മാറാമെന്ന് ആരും ചിന്തിക്കുന്നില്ല."

"ജീവിതത്തിന്റെ പോയിന്റ് മഹത്തരവും സമ്പന്നനും മഹത്വവുമുള്ളവനല്ല, മറിച്ച് ആത്മാവിനെ നിലനിർത്തുക എന്നതാണ്."

സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച്

“രണ്ടുതരം സന്തോഷമുണ്ട്: സദ്‌ഗുണരുടെ സന്തോഷവും വ്യർത്ഥരായ ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷവും. ആദ്യത്തേത് പുണ്യത്തിൽ നിന്നാണ്, രണ്ടാമത്തേത് വിധിയിൽ നിന്നാണ്.

"നല്ല മാനസികാവസ്ഥ എല്ലായ്പ്പോഴും വാഴുന്ന ഒരു വീട്ടിലേക്ക് സന്തോഷം കൂടുതൽ മന ingly പൂർവ്വം വരുന്നു."

"സന്തോഷം എല്ലായ്പ്പോഴും നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുന്നില്ല, മറിച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനെയാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്."

"അസന്തുഷ്ടി സദ്‌ഗുണമാക്കുന്നു - പുണ്യം സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു - സന്തോഷം ദുഷിച്ചതാക്കുന്നു."

എന്നെക്കുറിച്ചു

“ഞാൻ ആനന്ദം തേടുമ്പോൾ, അത് എന്നിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, ഞാൻ വിരസതയുടെ ഒരു പ്രയാസകരമായ അവസ്ഥയിലായി - നല്ലതും ചീത്തയുമായ ഒരാൾക്ക് എല്ലാറ്റിലേക്കും നീങ്ങാൻ കഴിയുന്ന ഒരു അവസ്ഥ; പകരം രണ്ടാമത്തേതിലേക്ക്. ഇപ്പോൾ ഞാൻ വിരസത ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഞാൻ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു. ”

“എനിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുമായി ഞാൻ നിശബ്ദത പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഒപ്പം സ്ഥലത്തും സ്ഥലത്തും വിദൂരത്തുള്ളവരോട് മാത്രമേ ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ.”

“ഓരോ മിനിറ്റിലും ഞാൻ വ്യത്യസ്തനാണ്, ഇപ്പോഴും ഒരുപോലെയാണ് എന്നതാണ് രഹസ്യം. ഞാൻ ഇപ്പോഴും അങ്ങനെ തന്നെയാണെന്നത് എന്റെ ബോധത്തെ ഉണർത്തുന്നു; ഞാൻ ഓരോ മിനിറ്റിലും മറ്റൊരാൾ സ്ഥലവും സമയവും ഉണ്ടാക്കുന്നു.

അറിവിനെക്കുറിച്ച്

"പോയിന്റ് ഒരുപാട് അറിയുകയല്ല, മറിച്ച് അറിയാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളത് അറിയുക എന്നതാണ്."

"അറിവ് ഒരു ഉപകരണമാണ്, ഒരു ലക്ഷ്യമല്ല."

കേസിനെക്കുറിച്ച്

"ഒരു പൊതുവായ കാരണത്താൽ, എല്ലാവരോടും തന്നോട് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതാണ് നല്ലത്, അല്ലാതെ നല്ലത് എന്ന് അവൻ കരുതുന്നില്ല."

“ശ്രദ്ധ വ്യതിചലനം അല്ലെങ്കിൽ വിനോദം എന്ന വ്യാജേന നിങ്ങൾ സ്വയം ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കരുത്; എന്നാൽ ഉടനെ, ബാഹ്യമായിട്ടാണെങ്കിലും, ബിസിനസ്സിലേക്ക് ഇറങ്ങുക. ചിന്തകൾ വരും.

"ഒന്നും ചെയ്യാതിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ (വീണ്ടും ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കാര്യം) ശ്രമിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്."

"നിങ്ങളുടെ കടമ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുക, നിങ്ങളുടെ മൂല്യം എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാകും."

സ്വപ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച്

“യാഥാർത്ഥ്യത്തേക്കാൾ മികച്ച ഒരു സ്വപ്നത്തിന് ഒരു വശമുണ്ട്; സ്വപ്നത്തേക്കാൾ മികച്ച ഒരു വശമുണ്ട്. സമ്പൂർണ്ണ സന്തോഷം ഇവ രണ്ടും കൂടിച്ചേർന്നതാണ്.

“മറ്റുള്ളവർ എങ്ങനെ സ്വപ്നം കാണുന്നുവെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, ഞാൻ എത്ര കേട്ടാലും വായിച്ചാലും അത് എന്നെപ്പോലെയല്ല<...>മറ്റുചിലർ‌ പറയുന്നത്‌, പർ‌വ്വതങ്ങൾ‌ അങ്ങനെ പറയുന്നതായി തോന്നുന്നു, ഇലകൾ‌ അങ്ങനെ തന്നെ ആയിരുന്നു, മരങ്ങൾ‌ അവിടെ വിളിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ചിന്ത എങ്ങനെ വരും? അത്തരമൊരു അസംബന്ധം നിങ്ങളുടെ തലയിലേക്ക് നയിക്കാൻ നിങ്ങൾ ശ്രമിക്കണം. "

ആളുകളെക്കുറിച്ച്

“എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും ജീവിതം എല്ലായിടത്തും ഒരുപോലെയാണ്. കൂടുതൽ ക്രൂരവും മനുഷ്യത്വരഹിതവുമായ, നടക്കുന്ന ആളുകൾ അക്രമം, യുദ്ധം, മൃദുലമായ, സ ek മ്യതയുള്ള, കഠിനാധ്വാനികളായ ആളുകൾ സഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ അക്രമങ്ങളുടെ ചരിത്രവും അവർക്കെതിരായ പോരാട്ടവുമാണ് ചരിത്രം. "

“റഷ്യൻ ജനത നിഷ്‌കളങ്കരായ ക്രൂരന്മാരാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഭാവിയുണ്ട്. പാശ്ചാത്യ ജനത പരിഷ്‌കൃത ബാർബരന്മാരാണ്, അവർക്ക് കാത്തിരിക്കാനൊന്നുമില്ല. "

“പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങൾ കൃഷി ഉപേക്ഷിച്ചു, എല്ലാവരും ഭരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ പോകാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ അവർ കോളനികളും മാർക്കറ്റുകളും തിരയുന്നു. "

കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചും ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചും

“ഒരു പുരുഷൻ ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പറയുന്ന നിമിഷങ്ങളുണ്ട്. അവൻ പറഞ്ഞു - മറന്നു, പക്ഷേ അവൾ ഓർക്കുന്നു. "

“പാചകം, തയ്യൽ, കഴുകൽ, ബേബി സിറ്റിംഗ് എന്നിവ പ്രത്യേകിച്ചും സ്ത്രീ ബിസിനസാണെന്ന വിചിത്രവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ തെറ്റിദ്ധാരണയുണ്ട്, ഇത് ചെയ്യുന്നത് ഒരു പുരുഷന് പോലും ലജ്ജാകരമാണ്. അതേസമയം, നേരെ മറിച്ചാണ് കുറ്റകരമായത്: ക്ഷീണിതനും പലപ്പോഴും ദുർബലനുമായ ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീ നിർബന്ധിതമായി പാചകം ചെയ്യുകയോ കഴുകുകയോ മുലയൂട്ടുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ രോഗിയായ കുട്ടിയെ നിർബന്ധിച്ച് പാചകം ചെയ്യുകയോ കഴുകുകയോ മുലയൂട്ടുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു പുരുഷൻ, പലപ്പോഴും തൊഴിൽരഹിതൻ, നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിൽ സമയം ചെലവഴിക്കുകയോ ഒന്നും ചെയ്യാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് ലജ്ജാകരമാണ്.

"എത്ര തലകളുണ്ടെങ്കിൽ എത്ര മനസുകളുണ്ടെങ്കിൽ, എത്ര ഹൃദയങ്ങളാണുള്ളത്.

വാർദ്ധക്യത്തെക്കുറിച്ച്

"വാർദ്ധക്യം ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ആശ്ചര്യമാണ്."

“അങ്ങേയറ്റത്തെ വാർദ്ധക്യത്തിൽ, ഏറ്റവും വിലയേറിയതും ആവശ്യമുള്ളതുമായ ജീവിതം തനിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യം മരണത്തിൽ നിന്നുള്ള അകലത്തിന്റെ ചതുരത്തിന് വിപരീത അനുപാതത്തിലാണ്. "

അവസാന ഡയറി

1910 ഓഗസ്റ്റ് 16 ന് (ഓഗസ്റ്റ് 29, പഴയ ശൈലി) - മരിക്കുന്നതിന് രണ്ട് മാസത്തിൽ താഴെ മാത്രം - ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് തന്റെ അവസാന ഡയറി നോട്ട്ബുക്ക് ആരംഭിക്കും, "ഡയറി ഫോർ മൈസെൽഫ്".

“ഇത് സമാനമാണ്, അതിലും മോശമാണ്. പാപം ചെയ്യരുത്. തിന്മയൊന്നുമില്ല. ഇപ്പോൾ വേണ്ട, ”ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് രണ്ടുമാസത്തിനുശേഷം 1910 ഒക്ടോബർ 16 ന് അതിൽ എഴുതി.

1910 നവംബർ 7 ന് റിയാസാൻ പ്രവിശ്യയിലെ അസ്താപോവോ ഗ്രാമത്തിൽ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് മരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം, 4.7 ആയിരം പേജുള്ള ഡയറി എൻ‌ട്രികൾ അവശേഷിച്ചു, ഇത് എഴുത്തുകാരന്റെ 22 ശേഖരങ്ങളിൽ 13 എണ്ണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

1. തുടരുക

"നിങ്ങൾ നിർത്താത്ത കാലത്തോളം നിങ്ങൾ എത്ര പതുക്കെ പോയാലും പ്രശ്‌നമില്ല." നിങ്ങൾ ശരിയായ പാതയിൽ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്ത് നിങ്ങൾ എത്തിച്ചേരും. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജോലി സ്ഥിരമായി ചെയ്യണം. വിജയം നേടുന്ന ഒരു വ്യക്തി ഒരു ആശയത്തോട് പ്രതിബദ്ധത പുലർത്തുകയും സാഹചര്യങ്ങൾക്കിടയിലും തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന ആളാണ്.

2. നിങ്ങളുടെ ചങ്ങാതിമാരുടെ കാര്യം

"നിങ്ങളെക്കാൾ മികച്ച ഒരാളുമായി ഒരിക്കലും ചങ്ങാത്തം കൂടരുത്." നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ നിങ്ങളുടെ ഭാവി പ്രവചനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവർ ഇതിനകം ഉള്ളിടത്തേക്ക് നിങ്ങൾ പോകുക. നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത അതേ ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങുന്ന ചങ്ങാതിമാരെ തിരയുന്നതിന് ഇത് ഒരു നല്ല ഒഴികഴിവാണ്. അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ തീ ഉള്ള ആളുകളുമായി സ്വയം ചുറ്റുക!

3. നല്ലത് ഒരു വിലയ്ക്ക് വരുന്നു.

“വെറുക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, സ്നേഹിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ പല കാര്യങ്ങളും ഇതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. നല്ല കാര്യങ്ങൾ നേടാൻ പ്രയാസമാണ്, മോശം കാര്യങ്ങൾ നേടാൻ വളരെ എളുപ്പവുമാണ്. " ഇത് ധാരാളം വിശദീകരിക്കുന്നു. വെറുക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, നിഷേധാത്മകത കാണിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്, ഒഴികഴിവുകൾ പറയാൻ എളുപ്പമാണ്. സ്നേഹം, ക്ഷമ, er ദാര്യം എന്നിവയ്ക്ക് ഒരു വലിയ ഹൃദയം, വലിയ മനസ്സ്, വളരെയധികം പരിശ്രമം എന്നിവ ആവശ്യമാണ്.

4. ആദ്യം നിങ്ങളുടെ ഉപകരണങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുക

“ജീവിത പ്രതീക്ഷകൾ ഉത്സാഹത്തെയും ഉത്സാഹത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ജോലി മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു മെക്കാനിക്ക് ആദ്യം തന്റെ ഉപകരണങ്ങൾ തയ്യാറാക്കണം. " കൺഫ്യൂഷ്യസ് പറഞ്ഞു: "വിജയം പ്രാഥമിക തയ്യാറെടുപ്പിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അത്തരം തയ്യാറെടുപ്പുകളില്ലാതെ പരാജയം തീർച്ചയായും സംഭവിക്കും." ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെന്തും, നിങ്ങൾ വിജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ആദ്യം തയ്യാറാകണം. ഏറ്റവും വലിയ തിരിച്ചടി പോലും വിജയത്തിലേക്കുള്ള പാത ത്വരിതപ്പെടുത്തും.

5. നിങ്ങൾ തെറ്റാണെങ്കിൽ കുഴപ്പമില്ല.

നിങ്ങൾ ഇത് ഓർമിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ തെറ്റാണെങ്കിൽ കുഴപ്പമില്ല. നിസ്സാരകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ട. തെറ്റ് ചെയ്യുന്നത് വലിയ കുറ്റമല്ല. തെറ്റുകൾ നിങ്ങളുടെ ദിവസത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്. നിഷേധാത്മകത നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഏറ്റെടുക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്. തെറ്റ് ചെയ്യുന്നതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല! നിങ്ങളുടെ തെറ്റുകൾ ആഘോഷിക്കൂ!

6. പരിണതഫലങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക

"നിങ്ങൾക്ക് ദേഷ്യം വരുമ്പോൾ, അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക." ശലോമോൻ പറഞ്ഞു: "ദീർഘക്ഷമ സഹിഷ്ണുതയേക്കാൾ നല്ലതാണ്, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ നഗരത്തെ ജയിക്കുന്നവനേക്കാൾ നല്ലവനാണ്." നിങ്ങളുടെ സംതൃപ്തി നിലനിർത്താനും പരിണതഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനും എല്ലായ്പ്പോഴും ഓർമ്മിക്കുക.

7. ക്രമീകരണങ്ങൾ ചെയ്യുക

"ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണെങ്കിൽ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കരുത്, പ്രവർത്തനങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുക." ഈ വർഷം നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പ്രായോഗികമാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവ നേടാനുള്ള നിങ്ങളുടെ പദ്ധതിയെ അംഗീകരിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല സമയമാണിത്. പരാജയം ഒരു ഓപ്ഷനായി എടുക്കരുത്, നിങ്ങളുടെ വിജയ കപ്പലുകൾ ട്യൂൺ ചെയ്ത് നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് സുഗമമായി നീങ്ങുക.

8. നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാവരിൽ നിന്നും പഠിക്കാം

“ഞാൻ മറ്റ് രണ്ട് ആളുകളുമായി പോയാൽ, ഓരോരുത്തരും എന്റെ അധ്യാപകനായി പ്രവർത്തിക്കും. അവയിലൊന്നിന്റെ നല്ല സവിശേഷതകൾ ഞാൻ അനുകരിക്കും, മറ്റൊന്നിന്റെ പോരായ്മകൾ ഞാൻ തന്നെ ശരിയാക്കും. " തെമ്മാടികളോ വിശുദ്ധരോ ആകട്ടെ, എല്ലാവരിൽ നിന്നും നിങ്ങൾക്ക് പഠിക്കാനും പഠിക്കാനും കഴിയും. ഓരോ ജീവിതവും ശേഖരണത്തിനായി പാകമായ പാഠങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു കഥയാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, വിൽ സ്മിത്തിന്റെ 7 ജീവിത പാഠങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് നല്ലതും ഉപയോഗപ്രദവുമായ എന്തെങ്കിലും എടുക്കാം അല്ലെങ്കിൽ ഐൻസ്റ്റീന്റെ 10 സുവർണ്ണ പാഠങ്ങളിൽ നിന്ന് പഠിക്കാം.

9. എല്ലാം അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നുമില്ല

"നിങ്ങൾ ജീവിതത്തിൽ എന്തുതന്നെ ചെയ്താലും അത് പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ ചെയ്യുക." നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെന്തും, പൂർണ്ണ സമർപ്പണത്തോടെ ചെയ്യുക അല്ലെങ്കിൽ അത് ചെയ്യരുത്. ജീവിതത്തിൽ വിജയിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര മികച്ചത് നൽകേണ്ടിവരും, തുടർന്ന് നിങ്ങൾ പശ്ചാത്തപിക്കാതെ ജീവിക്കും.