പെർം മേഖലയിലെ ജനങ്ങൾ. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അമൂർത്തമായ പാഠം

ഉള്ളടക്ക പട്ടിക:

ആമുഖം.

പ്രധാന ഭാഗം.

അധ്യായംഐ. പെർം മേഖലയിലെ സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ ചരിത്രം

അധ്യായംII. ദേശീയ രചന

അധ്യായംIII

അധ്യായംIV. രസകരമായ വസ്തുതകൾ.

ഉപസംഹാരം.

ഗ്രന്ഥസൂചിക.

ആമുഖം:

ഞങ്ങൾ വ്യത്യസ്തരാണ്, തീർച്ചയായും, എല്ലാം പുറത്താണ്,

എന്നാൽ നമ്മുടെ സിരകളിൽ രക്തം ഒറ്റയ്ക്കാണ് ഒഴുകുന്നത്.

പിന്നെയും ഏറ്റവും തണുത്ത തണുപ്പിൽ,

ചർമ്മത്തിന്റെ നിറം പ്രശ്നമല്ല.

നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഒരേ വികാരങ്ങളുണ്ട്

ഒപ്പം ഹൃദയവും അതുപോലെ തന്നെ മിടിക്കുന്നു

ആത്മാവിൽ ഇപ്പോഴും ശൂന്യമായിരിക്കരുത്,

മറ്റുള്ളവർ സഹായത്തിനായി നിലവിളിക്കുമ്പോൾ.

അതെ, ഞങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങളും വിശ്വാസവുമുണ്ട്,

എന്നാൽ ഇതാണ് ഞങ്ങൾക്ക് പ്രധാന കാര്യം.

സന്തോഷത്തിന്റെ ലോകത്ത് ഒരു ഗോളം സൃഷ്ടിക്കണം.

നിങ്ങളുടെ മുഖത്ത് ഒരു പുഞ്ചിരി കൊണ്ടുവരാൻ.

ലക്ഷ്യം : പെർം മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പഠിക്കാൻ.

ചുമതലകൾ: നിങ്ങളുടെ ചക്രവാളങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരം പഠിക്കുക.

പഠന വിഷയം: നമ്മുടെ ജനങ്ങളുടെ രസകരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും.

ഗവേഷണ രീതി: വിവരങ്ങളുടെ ശേഖരണവും സംസ്കരണവും.

പ്രശ്നത്തിന്റെ പ്രസക്തി:

സ്കൂളിൽ റഷ്യയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രം പഠിക്കുമ്പോൾ, ജനങ്ങളുടെ പ്രശ്നം വളരെ കുറവും ഉപരിപ്ലവമായും പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു: അവരുടെ സംസ്കാരം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ദേശീയ വിഭവങ്ങൾ, ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ. ഞങ്ങളുടെ അടുത്ത്, ഞങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത്, അയൽപക്കത്ത് താമസിക്കുന്ന ആളുകളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു. പാരമ്പര്യം, ആചാരം, അനുഷ്ഠാനം എന്നിവ ഒരു പഴയ ബന്ധമാണ്, ഭൂതകാലത്തിനും വർത്തമാനത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരുതരം പാലം. ചില ആചാരങ്ങൾ വിദൂര ഭൂതകാലത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, കാലക്രമേണ അവ മാറുകയും അവയുടെ പവിത്രമായ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ അവ ഇപ്പോൾ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, മുത്തശ്ശിമാരിൽ നിന്ന് കൊച്ചുമക്കളിലേക്കും കൊച്ചുമക്കളിലേക്കും അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഓർമ്മയായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ ഗ്രാമത്തിൽ, ആളുകൾ പരസ്പരം വേറിട്ട് താമസിക്കുന്ന നഗരങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് പാരമ്പര്യങ്ങൾ വ്യാപകമായി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ പല പാരമ്പര്യങ്ങളും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ വളരെ ദൃഢമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, അവയുടെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് പോലും ചിന്തിക്കാതെ നാം അവ നടപ്പിലാക്കുന്നു.

പ്രധാന ഭാഗം:

അധ്യായം ഐ . പ്രദേശത്തിന്റെ സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ ചരിത്രം.

പെച്ചോറ, കാമ, വൈചെഗ്ഡ, വോൾഗ നദികളുടെ തടങ്ങളിൽ യുറൽ പർവതനിരകളുടെ പടിഞ്ഞാറ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പുരാതന ചരിത്ര പ്രദേശമാണ് പെർം ദി ഗ്രേറ്റ്. ഗ്രേറ്റ് പെർം എന്ന് നിയോഗിക്കപ്പെട്ട പ്രദേശത്തിന് ചരിത്രത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത പേരുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ബിയാർമിയ, പെർം, പെർമിയ, പെർം. "പെർം വെലികയ-ചെർഡിൻ" എന്നതിന് കീഴിൽ പെർം ഭൂമിയുടെ തലസ്ഥാനത്തിന്റെ പേര് - ചെർഡിൻ. സ്‌റ്റെഫാൻ പെർംസ്‌കി, എർമാക് ടിമോഫീവിച്ച്, ഡെമിഡോവ്‌സ്, ലസാരെവ്‌സ്, വി എ വെസെവോലോഷ്‌സ്‌കി, വി തതിഷ്‌ചേവ് തുടങ്ങി നിരവധി പ്രശസ്ത വ്യക്തികൾ പെർം ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ വികസനത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. എന്നാൽ പെർമിന്റെ പ്രദേശത്ത് ഗ്രേറ്റ് സാൾട്ട് മൈനിംഗ് ആൻഡ് മൈനിംഗ് ബിസിനസ്സ് സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സ്ട്രോഗനോവ്സ് ഏറ്റവും വലിയ സംഭാവന നൽകി. ഈ മേഖലയിലെ ഖനന ബിസിനസിന്റെ വികസനം പെർം നഗരം സ്ഥാപിക്കുന്നതിലേക്കും പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കാതറിൻ II ചക്രവർത്തിയുടെ ഉത്തരവിലൂടെ പെർം പ്രവിശ്യയുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്കും നയിച്ചു. ഡിസംബർ 1, 1780 ലെ പുതിയ കലണ്ടർ അനുസരിച്ച്, 1780 നവംബർ 20-ലെ കാതറിൻ II ചക്രവർത്തിയുടെ ഉത്തരവ് പ്രകാരമാണ് പെർം പ്രവിശ്യ സ്ഥാപിച്ചത്. പെർം ഗവർണർഷിപ്പ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് പ്രദേശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: പെർം, യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ്. പെർം എന്ന പ്രവിശ്യാ നഗരവും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. എവ്ജെനി പെട്രോവിച്ച് കാഷ്കിൻ പെർം പ്രവിശ്യയുടെ ആദ്യ ഗവർണറായി. ആ വർഷങ്ങളിൽ, കസാൻ, സൈബീരിയൻ ഹൈവേകൾ സ്ഥാപിച്ചു, പെർം പ്രവിശ്യയെ ജില്ലകളായി വിഭജിച്ചു, അവയിൽ ആകെ 12 എണ്ണം ഉണ്ടായിരുന്നു. കൂടാതെ, വിഭജനം ശൃംഖലയിൽ നടന്നു: സെംസ്റ്റോ മേധാവിയുടെ പ്ലോട്ട് - ക്യാമ്പ് - വോലോസ്റ്റ് - ഗ്രാമീണ സമൂഹം - ഗ്രാമം - കർഷക മുറ്റം. പ്രവിശ്യയുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ പ്രധാനമായും വ്യവസായത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. കൃഷി ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചില്ല. പ്രവിശ്യയിലെ എല്ലാ വ്യാവസായിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനം ചെമ്പ്, സ്വർണ്ണം, പ്ലാറ്റിനം, ഉപ്പ് തുടങ്ങിയ ധാതുക്കളുടെ വേർതിരിച്ചെടുക്കലായിരുന്നു. സ്ട്രോഗനോവുകളെ പെർം വ്യവസായത്തിന്റെ സ്ഥാപകർ എന്ന് വിളിക്കാം.

അധ്യായം II . ദേശീയ രചന

125 ദേശീയതകളുടെ പ്രതിനിധികൾ ഈ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്നു.

റഷ്യക്കാർ, കോമി-പെർമിയാകുകൾ, ടാറ്റാറുകൾ, ബഷ്കിറുകൾ, ഉക്രേനിയക്കാർ, ഉഡ്മർട്ട്സ്, ബെലാറഷ്യക്കാർ, ജർമ്മൻകാർ, ചുവാഷുകൾ, അസർബൈജാനികൾ, മാരിസ്, അർമേനിയക്കാർ, ജൂതന്മാർ, മൊർഡോവിയക്കാർ, മോൾഡോവിയക്കാർ, ഉസ്ബെക്കുകൾ തുടങ്ങിയവർ വളരെക്കാലമായി കാമ മേഖലയിലെ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്നു. പണ്ടുമുതലേ. പെർമിലെയും പ്രദേശത്തെയും ഓരോ താമസക്കാർക്കും സുഹൃത്തുക്കൾ, പരിചയക്കാർ, സഹപ്രവർത്തകർ, വിവിധ ദേശീയതകളുടെ സഹപാഠികൾ ഉണ്ട്, ഇത് ആശയവിനിമയം, സൗഹൃദം, നല്ല ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നില്ല.

അധ്യായം III . പെർം മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ രസകരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും

ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളുമുണ്ട്. പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഏറ്റവും യഥാർത്ഥവും രസകരവുമാണ്, പോലും അപ്രതീക്ഷിതമാണ്. ആളുകൾ ഈ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറുന്നു. അതിനാൽ ഏറ്റവും രസകരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പരിചയപ്പെടാം.

ടാറ്ററുകൾ.

പെർം ടെറിട്ടറിയിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ സെറ്റിൽമെന്റുകളിലും ടാറ്ററുകൾ താമസിക്കുന്നു.ഒന്നാമതായി, ഇത് കുഡിൻസ്കി ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങളിലെ തുൾവ ടാറ്റർമാരെയും ടാറ്ററുകളെയും ബാധിക്കുന്നു. കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം, തെക്കൻ കാമ മേഖലയിലെ സ്വതന്ത്ര ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ വോൾഗ ടാറ്ററുകൾ ഉൾപ്പെടെ വേഗത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. തുൾവ, സിൽവ, ഐറേനി, സമീപ പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ അവരുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സാന്ദ്രത നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. വോൾഗ ടാറ്ററുകൾ സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകളുടെ ഒരു ഭാഗം ചേർന്നു, അവർ വളരെ നേരത്തെ ഇവിടെ കുടിയേറി.പുരാതന കാലം മുതൽ, ടാറ്റാറുകൾ പെർം ഭൂമിയിൽ ക്രമരഹിതമായിട്ടല്ല, ഒതുക്കത്തോടെ, മുഴുവൻ ഗ്രാമങ്ങളിലും പട്ടണങ്ങളിലും ജില്ലകളിലും പോലും സ്ഥിരതാമസമാക്കി. ഇക്കാര്യത്തിൽ, തീർച്ചയായും, ബാർഡിംസ്കി ജില്ല പ്രത്യേകിച്ചും സവിശേഷമാണ്, അതിനെ ദേശീയമെന്ന് വിളിക്കാം: ജനസംഖ്യയുടെ 30,000 ൽ 92 ശതമാനവും ടാറ്ററുകളാണ്.

പ്രാചീനതയുടെ പ്രതിധ്വനികൾ

മുമ്പ്, ടാറ്ററുകൾക്ക് പുറജാതീയ വിശ്വാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, ആത്മാക്കളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താനും പ്രകൃതിശക്തികളെ നിയന്ത്രിക്കാനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള രസകരമായ ആചാരങ്ങൾ അവർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു.. അവരിൽ ഒരാൾ യാങ്‌ഗിർ ടെലിയു ആയിരുന്നു. വരൾച്ച ഉണ്ടായാൽ അത് നടത്തി. ഇതിനായി ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുത്തവർ ജലസ്രോതസ്സിനു സമീപം ഒത്തുകൂടി. അവർ അല്ലാഹുവിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, മഴയും നല്ല വിളവും ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നിട്ട് അവർ ഒരുമിച്ച് പലഹാരങ്ങൾ കഴിച്ചു, വെള്ളം ഒഴിച്ചു. ശക്തമായ ഫലത്തിനായി, ഒരു യാഗം അനുഷ്ഠിച്ചു. നമ്മുടെ കാലത്ത്, പരസ്പര സഹായത്തിന്റെ ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്. ഒരു വീട് പണിയുന്നതിനോ പുതുക്കിപ്പണിയുന്നതിനോ, മാംസം തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനോ ടാറ്ററുകൾ ഒത്തുചേരുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ അവധി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതാണ്സബന്തുയ്. ഇത് കാർഷിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തുടക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വസന്തകാലം വന്നപ്പോൾ, ശൈത്യകാലത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ആളുകൾ സന്തോഷിച്ചു, അവർക്ക് വീണ്ടും ഭൂമിയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയും, തണുത്ത സീസണിൽ അവരുടെ കുടുംബങ്ങളെ പോറ്റുന്ന വിളകൾ വളർത്തുന്നു. നിങ്ങൾ അവധിക്കാലത്തിന്റെ പേര് റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് "പ്ലോവിന്റെ കല്യാണം" ലഭിക്കും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, "സബാൻ" ഒരു കലപ്പയാണ്, "ടുയി" ഒരു കല്യാണമാണ്. നമ്മുടെ കാലത്ത്, ടാറ്റർ ജനതയുടെ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും മാറിയിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ സബന്തുയ് എന്നാൽ വസന്തകാല ജോലിയുടെ അവസാനമാണ്, അവരുടെ തുടക്കമല്ല, വേനൽക്കാലത്ത് നടക്കുന്നു. ഈ അവധി രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഗ്രാമത്തിൽ അവർ സമ്മാനങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് മൈതാനം വരുന്നു. കാൽനടയായ ഒരു യുവാവ് സമ്മാനങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു.മുൻ സബന്റുയിയുടെ ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ വിവാഹിതരായ ഓരോ സ്ത്രീയും സമൃദ്ധമായി എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തതും അലങ്കരിച്ചതുമായ ടവൽ തയ്യാറാക്കി. അത് ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട സമ്മാനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. രണ്ടാം ദിവസം മൈതാനം നടന്നു. ഈ ദിവസം വിവിധ മത്സരങ്ങൾ നടക്കുമെന്ന് ടാറ്റർ ജനതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: ദേശീയ ഗുസ്തി, നീളവും ഉയർന്ന ജമ്പുകളും, ഓട്ടം, കുതിരപ്പന്തയം. അവർ പുരുഷന്മാരെ മാത്രം ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, സ്ത്രീകൾ കാഴ്ചക്കാരായി തുടർന്നു. ടാറ്റർ ജനതയുടെ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഈ കായിക മത്സരങ്ങളിൽ പോലും കാണാൻ കഴിയും. മികച്ച കുതിരകൾ മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, കാരണം ഈ മത്സരം വളരെ അഭിമാനകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് 5 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്ത് കാണികളും പങ്കാളികളും ഒത്തുകൂടുന്നു. റൈഡർമാർ സാധാരണയായി 8-12 വയസ്സ് പ്രായമുള്ള ആൺകുട്ടികളാണ്. ഫിനിഷ് പരമ്പരാഗതമായി ഗ്രാമത്തിനടുത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, തുടക്കം വയലിലാണ്. സമ്മാന ശേഖരണത്തിനിടെ ലഭിച്ച വിവാഹിതയായ സ്ത്രീ നിർമ്മിച്ച തൂവാലയാണ് സമ്മാനം.മുതിർന്നവരോട്, പ്രത്യേകിച്ച് മാതാപിതാക്കളോടുള്ള ബഹുമാനമാണ് പ്രധാന ആചാരം. കൂടാതെ, ചെറുപ്പം മുതലേ ടാറ്ററുകൾ പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഇളയവരെ സഹായിക്കാനാണ്, അവശതയുള്ളവരെ വ്രണപ്പെടുത്താനല്ല. അമ്മ കുടുംബത്തിൽ പ്രത്യേക ബഹുമാനം ആസ്വദിക്കുന്നു, പക്ഷേ പിതാവിന്റെ അഭ്യർത്ഥനകൾ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതെ നിറവേറ്റണം, കാരണം അവൻ കുടുംബത്തിന്റെ തലവനാണ്, എല്ലാ കുടുംബാംഗങ്ങളും അവനെ അനുസരിക്കുന്നു. അതിഥികളെ എങ്ങനെ സ്വീകരിക്കണമെന്ന് ടാറ്ററുകൾക്ക് അറിയാം. ഒരു വ്യക്തി അവരുടെ വീട്ടിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് അവരുടെ കുടുംബത്തിന്റെ ശത്രുവാണെങ്കിൽ പോലും അയാൾക്ക് ഒന്നും നിഷേധിക്കപ്പെടില്ല. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, അതിഥിക്ക് ആദ്യം കുടിക്കാൻ വെള്ളം നൽകുന്നു, തുടർന്ന് അവരെ കഴുകാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന് അവരെ ചികിത്സിക്കുന്നു. ടാറ്റർ കുടുംബങ്ങളിൽ, എളിമയും മാന്യതയും ഉയർന്ന ബഹുമാനത്തോടെയാണ് കാണുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് പെൺകുട്ടികൾക്കിടയിൽ. സ്ത്രീകൾ വിവാഹത്തിന് മുൻകൂട്ടി തയ്യാറെടുക്കുന്നു, പാചകം ചെയ്യാൻ പഠിക്കുക, വീട്ടുകാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുക.

ബഷ്കിറുകൾ.

ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, കാമ പ്രദേശത്തെ മുഴുവൻ പ്രദേശങ്ങളും ജോച്ചി ഉലസിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, കാമയുടെ വലത് കരയിലുള്ള ഗെയ്‌നിനുകളുടെ സ്വത്തുക്കളുടെ ഒരു ഭാഗവും ഇടത് കരയിലുള്ള ഒരു ഇടുങ്ങിയ സ്ട്രിപ്പും ഉൾപ്പെടെ കാമ മേഖലയിലെ ഭൂമിയുടെ ഒരു ഭാഗം കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ അർസ്കയ റോഡിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതേ സമയം, ബഷ്കീർ വംശങ്ങളുടെ ഭൂമിയുടെ ഒരു ഭാഗം നൊഗായ് ഹോർഡിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.

1557-ൽ, വടക്കൻ ബഷ്കിറുകൾ ഐസുവാക്ക്-ബിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തങ്ങളുടെ പ്രാതിനിധ്യം കസാനിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും റഷ്യൻ പൗരത്വം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. സാറിസ്റ്റ് ഭരണകൂടം ബഷ്കിറുകൾക്ക് ഭൂമിയുടെ പിതൃസ്വത്തവകാശത്തിന് അഭിനന്ദന കത്തുകൾ സമ്മാനിച്ചു, അതേസമയം പുതിയ വിഷയങ്ങൾക്ക് യാസക്ക് നികുതി ചുമത്തി.

1596-ൽ, ഗൈനിൻസ് വീണ്ടും മറ്റൊരു റഷ്യൻ രാജാവായ ഫിയോഡോർ ഇവാനോവിച്ചിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, പഴയ കത്ത് സ്ഥിരീകരിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയോടെ. 1597-ൽ, സ്ട്രോഗനോവുകൾക്ക് സാറിസ്റ്റ് സർക്കാരിൽ നിന്ന് ബഷ്കീർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള യുറൽ ഭൂമി കാമ നദിക്കരയിൽ ഓഷാപ്പിന്റെ മുഖത്തേക്ക് ലഭിച്ചു. ഇത് ബഷ്കീർ ജനതയുടെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ തുടക്കമായി.

ബഷ്കിറുകൾ ആഘോഷിക്കുന്നുകാർഗതുയ് വസന്തകാലത്ത് റോക്കുകൾ വരുന്ന സമയത്ത് "റൂക്ക് ഹോളിഡേ", അവധിക്കാലത്തിന്റെ അർത്ഥം ശൈത്യകാല ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് പ്രകൃതിയെ ഉണർത്തുന്ന നിമിഷം ആഘോഷിക്കുകയും പ്രകൃതിശക്തികളിലേക്ക് തിരിയാനുള്ള അവസരവുമാണ് (വഴി, ബഷ്കിറുകൾ അത് വിശ്വസിക്കുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന കാർഷിക സീസണിൽ ക്ഷേമത്തിനും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള അഭ്യർത്ഥനയോടെയാണ് അവയുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നത്. മുമ്പ്, സ്ത്രീകൾക്കും യുവതലമുറയ്ക്കും മാത്രമേ ആഘോഷങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയൂ, ഇപ്പോൾ ഈ നിയന്ത്രണങ്ങൾ നീക്കി, പുരുഷന്മാർക്കും നൃത്തം ചെയ്യാനും ആചാരപരമായ കഞ്ഞി കഴിക്കാനും അതിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ റൂക്കുകൾക്കായി പ്രത്യേക പാറകളിൽ ഉപേക്ഷിക്കാനും കഴിയും.

ബഷ്കിറുകൾ നിരവധി പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു, അത് ജനങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെയും മുസ്ലീം ആചാരങ്ങളുടെയും ചരിത്രത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.

ശൈത്യകാലത്ത്, നിങ്ങൾക്ക് നിലം കുഴിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം മണ്ണ് വിശ്രമിക്കുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾ അത് തൊടേണ്ടതില്ല;

ഏതൊരു ബിസിനസ്സും "വൃത്തിയുള്ള" വലതു കൈകൊണ്ട് ആരംഭിക്കണം, അതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് അതിഥികൾക്ക് ട്രീറ്റുകൾ നൽകാനും വിഭവങ്ങൾ തിരികെ എടുക്കാനും കഴിയും, നിങ്ങളുടെ ഇടത് കൈകൊണ്ട് മൂക്ക് അടിക്കാം;

ശക്തമായ പകുതിയുടെ പ്രതിനിധികളിലേക്ക് സ്ത്രീകൾ റോഡ് മുറിച്ചുകടക്കരുത്, നിയമം ആൺകുട്ടികൾക്കായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു;

പ്രവേശന കവാടത്തിൽ വലതു കാൽ കൊണ്ട് പള്ളിയുടെ ഉമ്മരപ്പടി കടക്കാൻ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇടതുവശത്ത് - പുറത്തുകടക്കുമ്പോൾ;

മദ്യം, പന്നിയിറച്ചി, ശവം എന്നിവ ഭക്ഷണമായി എടുക്കരുത്, ബ്രെഡ് മുറിക്കരുത്, മുറിക്കരുത്;

ഭക്ഷണം മൂന്ന് വിരലുകൾ കൊണ്ട് എടുക്കുന്നു, രണ്ട് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒരു വലിയ കുടുംബം ഉണ്ടാകാൻ ബഷ്കിറുകൾ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനത്തെക്കുറിച്ച് എപ്പോഴും സന്തോഷമുണ്ട്. പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന അമ്മമാർക്ക് കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ടു, അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതെ നിറവേറ്റപ്പെട്ടു. കുഞ്ഞിനെ അവളുടെ ഹൃദയത്തിനടിയിൽ വഹിച്ചുകൊണ്ട്, പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന അമ്മയ്ക്ക് മനോഹരമായ വസ്തുക്കളെയും ആകർഷകമായ ആളുകളെയും മാത്രം നോക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു, ഭയങ്കരവും വൃത്തികെട്ടതുമായ ഒന്നും നോക്കാൻ അവളെ അനുവദിച്ചില്ല. ജനനം സുഗമമായി നടക്കുന്നതിന്, ഭാവിയിലെ പിതാവ് “എന്റെ ഭാര്യ, ഉടൻ ജനിക്കൂ!” എന്ന വാചകം ഉച്ചരിച്ചു, കൂടാതെ അവകാശിയുടെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സന്തോഷവാർത്ത ആദ്യം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തയാൾ ഉദാരമായി അവതരിപ്പിച്ചു. പ്രസവശേഷം വീട്ടുകാർ ആഘോഷിച്ചു"ബിഷെക്തുയ്" - ആദ്യത്തെ തൊട്ടിലിനുവേണ്ടി സമർപ്പിച്ച ഒരു ആഘോഷം.

കോമി-പെർമ്യാക്സ്.

ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ എ.ഡി ഈ ഐക്യം 2-ആം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ നിരവധി ഗോത്രങ്ങളായി പിരിഞ്ഞു. പുരാതന ജനതയായി മാറി. ആധുനിക കോമി-പെർമിയാകുകളുടെ പൂർവ്വികരും അവരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: ലോമോവറ്റോവ്സ്കയ, നെവോലിൻസ്കായ, റോഡാനോവ്സ്കയ പുരാവസ്തു സംസ്കാരങ്ങളുടെ ഗോത്രങ്ങൾ.

മകന് മാത്രം 18-20 വയസ്സ് തികഞ്ഞപ്പോൾ, അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ വധുവിനെ അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. കണ്ടെത്തിയ ശേഷം, അവർ മാച്ച് മേക്കർമാരെ അയച്ചു. മാച്ച് മേക്കർ മിക്കവാറും വൈകുന്നേരം വധുവിന്റെ കുടുംബത്തിലെത്തി, കുടുംബം മുഴുവൻ ഒത്തുകൂടി, "ഞാൻ ഒരു പശുക്കിടാവിനെ തിരയുകയാണ്, വാങ്ങാൻ വന്നിരിക്കുന്നു" എന്ന വാചകം ഉച്ചരിച്ചു. വധുവിന്റെ പിതാവ് ഇതിന് മറുപടി പറഞ്ഞു, "എനിക്ക് ഒരു പശുക്കിടാവുണ്ട്, നമുക്ക് നോക്കാം." ഈ വാക്കുകളോടെ, മാച്ച് മേക്കിംഗ് ആരംഭിച്ചു.

വരന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ സമ്മതം ലഭിച്ച മാച്ച് മേക്കർമാർ, കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം കൈ കുലുക്കത്തിലേക്ക് എത്തി - വിവാഹത്തിനുള്ള സമ്മതത്തിന്റെ ഒരു ചടങ്ങ്, വരന്റെ പിതാവിന്റെയും വധുവിന്റെ പിതാവിന്റെയും ഹാൻ‌ഡ്‌ഷേക്ക് കൊണ്ട് മുദ്രകുത്തി. വരന്റെ പാർട്ടി മീൻ ദോശയും വൈനും കൊണ്ടുവന്നു. വധുവിന്റെ ബന്ധുക്കൾ മാഷ് പാകം ചെയ്തു, പറഞ്ഞല്ലോ പാകം ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം തന്നെ കല്യാണത്തിന്റെയും സ്ത്രീധനത്തിന്റെയും ദിവസം ഞങ്ങൾ സമ്മതിച്ചു.

അഞ്ചാറു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ കല്യാണം നിശ്ചയിച്ചു. വിവാഹത്തിന് മുമ്പുള്ള സമയമത്രയും, വധുക്കൾ അവളുടെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചു, അവളുടെ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം സ്ത്രീധനം തയ്യാറാക്കി.

വിവാഹത്തിന്റെ തലേദിവസം, ഒരു ബാച്ചിലറേറ്റ് പാർട്ടി ക്രമീകരിച്ചു - വധുവിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളോടും അവളുടെ പെൺകുട്ടികളോടും വിട. അന്നേ ദിവസം വളച്ചൊടിക്കാത്ത ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ജടയും വരാനിരിക്കുന്ന വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് കുളിച്ച് കഴുകുന്നതും ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മാഞ്ഞുപോകുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതീകമായിരുന്നു. ഈ ദിവസം, വധുവും വധുവും വിവാഹ വിലാപങ്ങൾ നടത്തി.

പിറ്റേന്ന് വധുവിനെ തേടി കല്യാണ വണ്ടി വന്നു. സമ്പന്ന കുടുംബങ്ങളിൽ, അത് ഒമ്പതോ പതിനൊന്നോ വണ്ടികൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്ലെഡ്ജുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ദരിദ്രരായവർക്ക് - മൂന്ന് മുതൽ, ദരിദ്ര കുടുംബങ്ങളിൽ ഇത് ഒരു വണ്ടി മാത്രമായിരുന്നു. വണ്ടികളുടെ എണ്ണം ഒറ്റയടിക്ക് നിലനിർത്താൻ അവർ ശ്രമിച്ചു, ഇത് പുതിയ കുടുംബത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിന് കാരണമായി.

ഗോത്രവർഗം, കുടുംബം അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിഗത സ്വത്ത്, വൈവാഹിക നില എന്നിവ നിശ്ചയിക്കുന്നതിന്, കോമി-പെർമിയാകുകൾ "പാസുകൾ" ഉപയോഗിച്ചു - പ്രത്യേക അടയാളങ്ങൾ, അടയാളങ്ങൾ, തംഗങ്ങൾ. പാസിന്റെ പ്രധാന അർത്ഥം സംരക്ഷണമാണ്. വീട്ടിലെ അവന്റെ ചിത്രം സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു ചാരുത അർത്ഥമാക്കുന്നു; ഒരു ബോട്ടിലോ തോക്കിലോ - ഭാഗ്യത്തിന്റെ സംരക്ഷണം; വസ്ത്രങ്ങൾ, ഷൂസ്, ശിരോവസ്ത്രം, സാഷ് - ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം; വളർത്തുമൃഗങ്ങളിൽ - രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ ഒരു താലിസ്മാൻ. ചില പാസ്-ചിഹ്നങ്ങൾ ആത്മാക്കൾക്ക് തുല്യമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടു: അതിർത്തി പോസ്റ്റിലെ ഒരു പാസ് ഭൂമിയുടെ ആത്മാവായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, കെണികളിൽ - മൃഗങ്ങളുടെ ആത്മാവ്.

മറ്റൊരു ആചാരമാണ്ഇതൊരു അയൽക്കാരനാണ് - ബ്രൗണി, മറ്റൊരു രീതിയിൽ - ബോ-പെയിൻ . അവനെ ഒരു ദുരാത്മാവായി തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, പലതരം കുഴപ്പങ്ങളിൽ നിന്ന് വീടിനെയും വീട്ടുകാരെയും സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് അവന്റെ ചുമതല. അതിനാൽ, അവനോട് ബഹുമാനത്തോടെ പെരുമാറുക. ഒരു പുതിയ വീട്ടിലേക്ക് മാറുമ്പോൾ, അവനെ അവന്റെ കൂടെ വിളിക്കും. ഏതെങ്കിലും സുപ്രധാന സംഭവത്തിന് മുമ്പ് - പലപ്പോഴും മോശമായ ഒന്ന് - ഒരു അയൽക്കാരൻ ഉറങ്ങുന്ന വ്യക്തിയിൽ ഒരു ഞെരുക്കവും ശ്വാസംമുട്ടലും ഉണ്ടാക്കുന്നു, ഭാവിയിലെ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. അതേ സമയം ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഉടൻ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് അവനോട് ചോദിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ചിലപ്പോൾ അയൽക്കാരൻ ഉത്തരം നൽകുന്നു.

ഉഡ്മർട്ട്സ്.

പ്രോട്ടോ-പെർമിയൻ വംശീയ സമൂഹത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, ഉഡ്മർട്ട് ജനത ജനിച്ചു. വടക്കൻ, മധ്യ സിസ്-യുറലുകളുടെയും കാമ മേഖലയിലെയും തദ്ദേശവാസികളാണ് ഉദ്‌മർട്ട്‌സ്. "ഉഡ്മർട്ട്സ്" എന്ന പേരിന്റെ പദോൽപ്പത്തിയെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കൃത്യമായ വസ്തുതകളൊന്നുമില്ല. ഉദ്‌മർട്ടുകൾ തന്നെ ഈ വാക്ക് "ശക്തനായ മനുഷ്യൻ" എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്ന് മാത്രമേ നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയൂ. എന്നാൽ ഇത് ഒരു അനുമാനം മാത്രമാണ്, ഇത് നാട്ടുകാർ പാലിക്കുന്നു. കൂടാതെ, മറ്റ് ഭാഷകളിൽ നിന്നുള്ള "ഉഡ്മർട്ട്" എന്ന വാക്ക് "പ്രാന്തപ്രദേശത്തെ താമസക്കാരൻ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തതായി ചില സ്രോതസ്സുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

ആഘോഷംഅകയാഷ്ക ആളുകൾക്കുള്ള അവധിക്കാലം നശിപ്പിക്കാതിരിക്കാനും വീടിനെ ദുരാത്മാക്കളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാനും ശൈത്താനെ പുറത്താക്കുന്നതിലൂടെ ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ അവധിക്കാലം 3 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കും, അതിനുശേഷം ഈസ്റ്റർ വരുന്നു. ആളുകൾ ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കുന്നു, ബിയർ ഉണ്ടാക്കുന്നു, അതിഥികളെ വിളിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം ഒരു പക്ഷിയെ, സാധാരണയായി ഒരു താറാവിനെ, ബലിയർപ്പിക്കാൻ ഉദ്‌മുർട്ടുകൾ അറുക്കുന്നത് പതിവാണ്. അവസാന ദിവസം, സ്ത്രീകൾ ആടുകളെ അടിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ആരോഗ്യവും സമൃദ്ധിയും ഉണ്ടാകും.

ഓരോ ഉഡ്മർട്ട് ഗ്രാമവും ഉണ്ടായിരുന്നുവിശുദ്ധ ഗ്രോവ് (ലുഡ്) അവിടെ വർഷത്തിൽ പലതവണ പ്രാർത്ഥനകൾ നടന്നിരുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമേ അവളെ സന്ദർശിക്കാൻ അനുവദിക്കൂ. തോട്ടത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഒരു പുണ്യവൃക്ഷം നിന്നു. താഴത്തെ ലോകത്തിലെ ദേവന്മാർക്കുള്ള ബലിദാനങ്ങൾ അതിന്റെ വേരുകൾക്ക് കീഴിൽ കുഴിച്ചിട്ടു, മധ്യലോകത്തിനുള്ള സമ്മാനങ്ങൾ ശാഖകളിൽ തൂക്കി, മുകളിലെ ലോകത്തിനുള്ള സമ്മാനങ്ങൾ മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ഇരകൾ സാധാരണയായി വളർത്തു പക്ഷികളോ മൃഗങ്ങളോ ആയിരുന്നു. ഉദ്‌മൂർത്തിയയിലെ ചില പുണ്യ തോട്ടങ്ങളിൽ ഇപ്പോഴും പുറജാതീയ പ്രാർത്ഥനകൾ നടക്കുന്നുണ്ട്.

ക്ഷണമില്ലാതെ സന്ദർശിക്കാൻ വരുന്നത് പതിവായിരുന്നില്ല: (ക്ഷണിച്ച അതിഥി - ചുവന്ന മൂലയിൽ, ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്തത് - ഉമ്മരപ്പടിയിൽ); (ക്ഷണമില്ലാതെ, നായ മാത്രം വരുന്നു); (ക്ഷണിക്കാത്ത അതിഥിയെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല); (അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു അതിഥിക്ക്, മേശവിരികൾ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല).

നിങ്ങളുടെ ബന്ധുക്കളിൽ ഒരാളെ അതിഥിയായി കാണാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവർക്ക് ഒരു പ്രത്യേക സന്ദേശവുമായി അയച്ചു.(ഐവർ ). അതിഥികൾക്കായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ അതേ വിശദമായി അവർ അതിഥികൾക്കായി ഒരുക്കി. സന്ദർശിക്കാൻ പോയ ബഹുമാനപ്പെട്ട വൃദ്ധർ "പൊതുസ്ഥലത്ത്" എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്ന് അവരെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. മാന്യമായി പെരുമാറാൻ എവേ ശുപാർശ ചെയ്തു. (മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ സ്വയം വീഴരുത്); (ഒരു സുഹൃത്തിനെ ഹോസ്റ്റ് ചെയ്യരുത്); (കലഹിക്കരുത്).

കൂടാതെ, അവർ ഹോട്ടലിന്റെ സംരക്ഷണം ഏറ്റെടുത്തു (സലാം) , അത് വളരെ വലുതായിരിക്കരുത്, പക്ഷേ വളരെ ചെറുതായിരിക്കരുത്. (വലിയ മൂല്യമൊന്നുമില്ല). ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായത് ശീതീകരിച്ച Goose ശവശരീരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. വിവിധ കുക്കികൾ സമ്മാനമായി നൽകുന്നത് വ്യാപകമായിരുന്നു. വൈകി വന്നതിനെ അപലപിച്ചു, വൈകി വന്നയാളെ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല.

റഷ്യക്കാർ

റഷ്യയുടെ സംസ്കാരവും പാരമ്പര്യങ്ങളും രാജ്യത്ത് താമസിക്കുന്ന ആളുകളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നുവെന്നതിൽ സംശയമില്ല. മറ്റേതൊരു രാജ്യത്തെയും പോലെ റഷ്യക്കാർക്കും അവരുടേതായ പ്രത്യേക സവിശേഷതകളുണ്ട്, അത് ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്നു.

പുരാതന കാലത്തെ പ്രതിധ്വനികൾ, റഷ്യക്കാരുടെ സ്ലാവിക് വേരുകൾ ആധുനിക ജീവിതത്തിൽ സ്വയം അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി, റഷ്യക്കാർ പുറജാതീയ അവധി ദിനങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, അവർ നിരവധി നാടോടി അടയാളങ്ങളിലും ഐതിഹ്യങ്ങളിലും വിശ്വസിക്കുന്നു. അതേസമയം, ആധുനിക റഷ്യൻ സംസ്കാരം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഉത്ഭവിച്ച പിൽക്കാല പാരമ്പര്യങ്ങളും ശീലങ്ങളും സംരക്ഷിച്ചു.

പള്ളി വിവാഹ ചടങ്ങ് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ജനപ്രിയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, എന്നിരുന്നാലും, നിയമമനുസരിച്ച്, ഒരു സംസ്ഥാന സ്ഥാപനത്തിൽ - രജിസ്ട്രി ഓഫീസിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തതിനുശേഷം മാത്രമേ ഇത് സാധ്യമാകൂ. ഒരു കല്യാണം വളരെ മനോഹരവും ഹൃദയസ്പർശിയായതുമായ ഒരു ചടങ്ങാണ്, കിരീടത്തിന് കീഴിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, ചെറുപ്പക്കാർ ദുഃഖത്തിലും സന്തോഷത്തിലും വിശ്വസ്തരായിരിക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം, ഇണകൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരാണെന്നും ഒരു നീണ്ട ജീവിതത്തിലേക്ക് ട്യൂൺ ചെയ്യുമെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം, പൊതുവേ, വിവാഹമോചനങ്ങൾ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. രജിസ്ട്രേഷന് മുമ്പ്, വധുവിനെ പള്ളിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ വന്ന വരൻ അവളെ അതിഥികളിൽ നിന്ന് തിരികെ വാങ്ങണം, അവനും ഒരുപാട് ടെസ്റ്റുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, അവ മത്സരങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്, അതിന്റെ അവസാനം വരൻ, പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും സമ്മാനങ്ങളോ പണമോ നൽകണം.

പരമ്പരാഗതമായി, വരൻ വധുവിന് മോതിരം, വസ്ത്രം, ഷൂസ് എന്നിവ വാങ്ങുന്നു, വധുവിന്റെ കുടുംബം അവൾക്ക് ഒരു "സ്ത്രീധനം" നൽകുന്നു - ബെഡ് ലിനൻ, വിഭവങ്ങൾ, ഫർണിച്ചറുകൾ. വിവാഹ മേശയിൽ, ഒരു പക്ഷിയിൽ നിന്നുള്ള വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം, സന്തുഷ്ടമായ കുടുംബജീവിതത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. റഷ്യയിലെ ഒരു വിവാഹ കേക്കിനെ കുർണിക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചിക്കൻ മാംസം, കൂൺ, അരി, മറ്റ് ഫില്ലിംഗുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പാളികളാക്കിയ പാൻകേക്കുകൾ അല്ലെങ്കിൽ പുളിപ്പില്ലാത്ത കുഴെച്ചതുമുതൽ ഇത് ഉണ്ടാക്കുന്നു. പുതുതായി നിർമ്മിച്ച ഭർത്താവും ഭാര്യയും വരന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ എത്തുമ്പോൾ, അവന്റെ അമ്മ അവനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, റഷ്യൻ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, അപ്പവും ഉപ്പും. എല്ലാ അതിഥികളും ഏറ്റവും വലിയ റൊട്ടി പൊട്ടിക്കുന്നവരെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു: അവൻ വീടിന്റെ തലവനായിരിക്കും. ഒരു ആധുനിക കല്യാണം സാധാരണയായി 2-3 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കും.

റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളിലൊന്ന്- കുളിയിലേക്ക് ഒരു യാത്ര. "ബാത്ത് തെറാപ്പി" ജലദോഷത്തെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും സമ്മർദ്ദം, മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ എന്നിവ ഒഴിവാക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നതിനാൽ റഷ്യക്കാർ ഇത് എല്ലാ ദിവസവും ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ഈ പാരമ്പര്യം വിനോദമായി വളർന്നിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ അവർ സുഹൃത്തുക്കളുമായി ചാറ്റ് ചെയ്യാൻ ആഴ്ചയിലോ മാസത്തിലോ ഒരിക്കൽ ബാത്ത്ഹൗസിൽ പോകുന്നു.

പല റഷ്യക്കാരും ഇപ്പോഴും തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ പ്രായപൂർത്തിയാകാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, അവർക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു കുടുംബം ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ. അതിനുശേഷം മാത്രമേ, ഇപ്പോൾ വിവാഹിതരായ പല ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും ഒരു യുവ കുടുംബത്തിന് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ചട്ടം പോലെ, റഷ്യയിൽ, ന്യായമായ ലൈംഗികത 18-23 വയസ്സിൽ വിവാഹിതരാകുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ ശക്തമായ പകുതിയുടെ പ്രായം അവർ തിരഞ്ഞെടുത്തവയ്ക്ക് സമാനമാണ്.

കല്യാടു (അല്ലെങ്കിൽ കരോൾ ) ക്രിസ്മസ് സമയത്ത് ജനുവരി 6 മുതൽ 7 വരെ രാത്രിയിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ആളുകൾ ഉറങ്ങിയില്ല, പക്ഷേ വീടുതോറും പോയി കരോളുകൾ (ആചാര ഗാനങ്ങൾ) ആലപിച്ചു, അതിനായി അതിഥികൾക്ക് വിവിധ വിഭവങ്ങൾ നൽകി. ഇപ്പോൾ ഈ ആചാരം ഗ്രാമങ്ങളിൽ മാത്രം സാധാരണമാണ്, എന്നാൽ പഴയ കാലത്ത്, രാജാക്കന്മാരും പ്രഭുക്കന്മാരും സാധാരണയായി കാർണിവൽ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്ന ഇത് ഉപയോഗിക്കാൻ വെറുത്തിരുന്നില്ല. ദരിദ്രരാകട്ടെ, വസ്ത്രങ്ങൾ അകത്താക്കി മൃഗങ്ങളുടെ മുഖംമൂടി ധരിച്ചു. കുട്ടികൾ കരോളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവർ എപ്പോഴും പാട്ടുകൾക്ക് മധുരം നൽകി.

അധ്യായം IV . രസകരമായ വസ്തുതകൾ.

പെർം പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നവരുടെ പരമ്പരാഗത വിളിപ്പേര് "പെർമിന്റെ ഉപ്പിട്ട ചെവികൾ" എന്നാണ്.

കോമി-പെർമിയാകുകൾ ഗോബ്ലിനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, പിസ്റ്റിക് പീസ് കഴിക്കുന്നു, അതിശയകരമായ മനോഹരമായ ബെൽറ്റുകൾ നെയ്യുന്നു.

കോമി-പെർമ്യാക്കുകൾ ചുഡിനെ തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, വടക്കൻ കോമി-പെർമിയാകുകൾ തങ്ങളുടെ വേരുകൾ കണ്ടെത്തുന്നത് നാല് നായകന്മാരിൽ നിന്നാണ്, അവരുടെ പേരുകൾ യുക്‌സ്യ, പുക്‌സ്യ, ചാഡ്‌സ്, ബാച്ച്.

അമ്പും വില്ലും ഉപയോഗിക്കുന്ന മികച്ച വേട്ടക്കാരാണ് കോമി-പെർമിയാകുകൾ. അതേ സമയം, ചർമ്മത്തിന് കേടുപാടുകൾ വരുത്താതെ അണ്ണിന്റെ കണ്ണിൽ അമ്പടിക്കാൻ കഴിയുന്ന അത്തരം യജമാനന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഉദ്‌മർട്ട് മന്ത്രവാദികളെക്കുറിച്ച് ഐതിഹ്യങ്ങൾ പ്രചരിക്കുന്നു, അവരുടെ ശക്തി വളരെ വലുതാണ്, അവർക്ക് വില്ലനെ ശിക്ഷിക്കാനും നഷ്ടം കണ്ടെത്താനും വഴക്കുള്ള ഇണകളെ ഒന്നിപ്പിക്കാനും ഏത് അസുഖവും സുഖപ്പെടുത്താനും കഴിയും.

ബഷ്കിറുകൾ സമൂഹത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് മുകളിലാണ്. അവർ "ബഷ്കീർ സാഹോദര്യം" സ്വീകരിച്ചു - അവരുടെ തരത്തിലുള്ള ക്ഷേമത്തിൽ എല്ലാവരുടെയും ശ്രദ്ധ.

സ്ത്രീ ബഷ്കിർ പേരുകളിൽ പരമ്പരാഗതമായി ആകാശഗോളങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന കണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: ഐ - ചന്ദ്രൻ, കോൺ - സൂര്യൻ, ടാൻ - പ്രഭാതം. പുരുഷനാമങ്ങൾ സാധാരണയായി പുരുഷത്വവും പ്രതിരോധശേഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ബഷ്കിറുകൾക്ക് രണ്ട് പേരുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - ഒന്ന് ജനിച്ചയുടനെ, കുഞ്ഞിനെ ആദ്യത്തെ തുണിയിൽ പൊതിയുന്ന സമയത്ത്. അതിനെയാണ് വിളിച്ചിരുന്നത് - ഡയപ്പർ. രണ്ടാമത്തെ കുഞ്ഞ് മുല്ലയിൽ നിന്ന് നാമകരണ ചടങ്ങിനിടെ ലഭിച്ചു.

ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ കസാൻ കീഴടക്കിയതിൽ നിന്നാണ് "കസാൻ അനാഥൻ" എന്ന പ്രയോഗം വരുന്നത്. വിജയിയായ രാജാവ് പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരെ വിജയിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, സംഭവിച്ച നഷ്ടങ്ങൾക്ക് നഷ്ടപരിഹാരമായി ഉദാരമായ സമ്മാനങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്തു. ചിലർ യുദ്ധത്തിൽ വലിയ ദുരിതം അനുഭവിച്ചതായി നടിച്ചു.

ഉപസംഹാരം.

പെർം മേഖലയിൽ താമസിക്കുന്ന എല്ലാ ആളുകൾക്കും അവരുടേതായ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉണ്ട്. എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും പൊതുവായുള്ള ആചാരങ്ങളുണ്ട്. ഇതാണ് ആതിഥ്യമര്യാദയുടെ നിയമം, മുതിർന്നവരോടുള്ള ബഹുമാനം, അയൽക്കാർ തമ്മിലുള്ള സൗഹൃദത്തിന്റെ നിയമം. നൂറ്റാണ്ടുകളായി സംരക്ഷിച്ചുപോരുന്ന ജ്ഞാനം തലമുറതലമുറയായി നിലനിർത്തുന്നതും കൈമാറുന്നതും എല്ലാ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലും നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ആചാരമാണ്. ഇന്ന്, തന്റെ പൂർവ്വികരുടെ ഉടമ്പടികൾ പാലിക്കണമോ വേണ്ടയോ എന്ന് എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. എന്നാൽ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് നാം ഉറച്ചു ഓർക്കണം. നമുക്ക് അടുപ്പമുള്ള ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും വിധി ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. നമ്മുടെ ചരിത്രവും സംസ്‌കാരവും കാത്തുസൂക്ഷിക്കണമെങ്കിൽ നമ്മുടെ പൂർവികരെ നാം അറിഞ്ഞിരിക്കണം.

ഗ്രന്ഥസൂചിക:

ഇവാനോവ് എൻ.വി. പെർം പ്രദേശത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രം. പാഠപുസ്തകം // പെർം: ബുക്ക് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, - 1984.

നസറോവ് എൻ.എൻ., ഷാരിജിന എം.ഡി. പെർം പ്രദേശത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രം. പാഠപുസ്തകം // പെർം: ബുക്ക് വേൾഡ്, - 1999

എം.: അസ്ബുകോവ്നിക്, - 1999. പെർം മേഖലയിലെ പ്രത്യേകം സംരക്ഷിത പ്രകൃതി പ്രദേശങ്ങൾ. രജിസ്റ്റർ / rev.red. എസ്.എ. ഒവെസ്നോവ് / - പെർം: ബുക്ക് വേൾഡ്, - 2002.

സാവെങ്കോ ഇ.വി. ചുസോവയയിലൂടെ യാത്ര ചെയ്യുന്നു // യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ്: മെറ്റീരിയൽ കൾച്ചർ ചരിത്രത്തിന്റെ സ്വതന്ത്ര ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, - 2001.

ടൊറോപോവ് എസ്.എ. കാമ മേഖലയിലെ നീല റോഡുകളിൽ // പെർം: ബുക്ക് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, - 1991.

പെർം മേഖലയിലെ ടൂറിസം / കമ്പ്. എസ്. ബാർകോവ് / - പെർം: റാരിറ്റെറ്റ്-പെർം, - 2002.

ഇന്റർനെറ്റ് ഉറവിടങ്ങൾ.

കാമ പ്രദേശത്തിന്റെ ആധുനിക വംശീയ സാംസ്കാരിക ഭൂപടം 15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു. മുകളിലെ കാമയിൽ, കോമി-പെർമിയാകുകളുടെ പൂർവ്വികർ ഒരൊറ്റ ജനതയായി രൂപപ്പെട്ടു, വടക്കുകിഴക്കൻ കാമ പ്രദേശം മാൻസിയുടെ വാസസ്ഥലമായിരുന്നു, തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ ടാറ്ററുകളുടെയും ബഷ്കിറുകളുടെയും പൂർവ്വികർ പ്രാവീണ്യം നേടി.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇതിനകം റഷ്യക്കാർ ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സജീവ വികസനം ആരംഭിക്കുന്നു. മേഖലയിലെ പ്രധാന ജനസംഖ്യയായി. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ മാരി, ഉഡ്മർട്ട്സ് ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപീകരിച്ചു.

മൂന്ന് സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ പെർം കാമ പ്രദേശത്തിന്റെ വംശീയ സാംസ്കാരിക ഐഡന്റിറ്റി നിർണ്ണയിച്ചു - ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് (കോമി-പെർമിയാക്സ്, ഉഡ്മർട്ട്സ്, മാരി, മാൻസി), തുർക്കിക് (ടാറ്റാർ, ബഷ്കിർ), സ്ലാവിക് (റഷ്യക്കാർ). ബന്ധപ്പെട്ട ആളുകൾ - കോമി-പെർമിയാക്‌സ്, മാരി, മാൻസി, ഉദ്‌മർട്ട്‌സ് എന്നിവ യുറൽ ഭാഷാ സമൂഹത്തിന്റെ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ശാഖയിൽ പെടുന്നു. പെർം പ്രവിശ്യയിലെ ചെർഡിൻ, സോളികാംസ്ക് ജില്ലകളിലും ഇപ്പോൾ കോമി-പെർമിയാക് ജില്ലയിലെ അഞ്ച് ജില്ലകളിലുമാണ് കോമി-പെർമ്യാക്കുകൾ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയത്. ഉഡ്മർട്ട് ഗ്രാമങ്ങൾ ഒസിൻസ്കി ജില്ലയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, ഇപ്പോൾ കുഡിൻസ്കി ജില്ല, മാരി കുങ്കൂർ, ക്രാസ്നൗഫിംസ്കി ജില്ലകളിൽ താമസിച്ചു, ഇപ്പോൾ സുക്സൻസ്കി, കിഷെർട്സ്കി, ചെർനുഷിൻസ്കി, ഒക്ത്യാബ്രസ്കി ജില്ലകൾ. ചെർഡിൻസ്കി ജില്ലയിലെ മാൻസി നദിയുടെ മുകൾ ഭാഗത്താണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. വിശേര. 2002-ൽ, 103.5 ആയിരം കോമി-പെർമിയാകുകൾ, 5.2 ആയിരം മാരി, 26.3 ആയിരം ഉദ്‌മർട്ട്സ്, 31 മാൻസി ആളുകൾ പെർം ടെറിട്ടറിയിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തു.

ഈ പ്രദേശത്തെ തുർക്കി ജനത - ടാറ്ററുകളും ബഷ്കിറുകളും - പ്രവിശ്യയിലെ തെക്കൻ ഒസിൻസ്കി, കുംഗൂർ, പെർം, ക്രാസ്‌നൂഫിംസ്കി ജില്ലകളുടെ പ്രദേശത്ത് വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയിട്ടുണ്ട്, നിലവിൽ ഈ മേഖലയിലെ 12 ജില്ലകളിൽ ഒതുക്കത്തോടെ താമസിക്കുന്നു, 2002 ൽ അവരുടെ എണ്ണം 136.6 ആയിരം ആയിരുന്നു. ടാറ്ററുകളും 40.7 ആയിരം ആളുകളും ബഷ്കിർ.

ഈ പ്രദേശത്തെ പ്രധാന വംശീയ സംസ്കാരം റഷ്യക്കാരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളാണ്. പെർം ടെറിട്ടറിയിലെ (2002 ൽ - 2401.7 ആയിരം റഷ്യക്കാർ) ജനസംഖ്യയുടെ 85% റഷ്യക്കാരാണ് എന്ന വസ്തുത മാത്രമല്ല ഈ സാഹചര്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, അവർക്ക് ഏറ്റവും വലിയ സെറ്റിൽമെന്റ് പ്രദേശമുണ്ട്, എല്ലാ ഭരണ പ്രദേശങ്ങളിലും താമസിക്കുന്നു, കാമ മേഖലയിലെ മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിൽ റഷ്യൻ സംസ്കാരം ചെലുത്തിയ സ്വാധീനം കൊണ്ടും. എന്നിരുന്നാലും, ഓരോ ദേശീയതയും അതിന്റെ ആചാരങ്ങളും സംസ്കാരവും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കുന്നു, കാരണം ഓരോ സംസ്കാരവും അതിന്റേതായ രീതിയിൽ അതുല്യവും മനോഹരവുമാണ്.

റഷ്യൻറഷ്യക്കാർ ഒരു കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ജനതയാണ്. റഷ്യയിലെ തദ്ദേശീയ ജനങ്ങളിൽ ഒരാൾ. അവർ യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും വലിയ രാഷ്ട്രമാണ്. റഷ്യക്കാർക്കിടയിൽ പ്രബലമായ മതം ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്തുമതമാണ്, കൂടാതെ നിരീശ്വരവാദികളുടെ വലിയൊരു അനുപാതവും ഉണ്ട്. ദേശീയ ഭാഷ റഷ്യൻ ആണ്. ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചതുമുതൽ (പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം), കർഷകരുടെ വസ്ത്രധാരണം ക്യാൻവാസ് ഷർട്ട്, കമ്പിളി പാന്റ്സ്, ഒണച്ചുകളുള്ള ബാസ്റ്റ് ഷൂസ് എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. റഷ്യൻ ദേശീയ വസ്ത്രധാരണത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സവിശേഷത ഒരു വലിയ സംഖ്യയാണ് പുറംവസ്ത്രങ്ങൾ. വസ്ത്രങ്ങൾ കേപ്പും തുഴയും. കേപ്പ് തലയിൽ ധരിച്ചിരുന്നു, ഊഞ്ഞാലിൽ മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് ഒരു സ്ലിറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു, കൊളുത്തുകളോ ബട്ടണുകളോ ഉപയോഗിച്ച് അവസാനം മുതൽ അവസാനം വരെ ഉറപ്പിച്ചു. ലോഹ ഫലകങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു ഇടുങ്ങിയ ബെൽറ്റ് ഈ ലളിതമായ കട്ട് വസ്ത്രങ്ങൾക്ക് ഒരു അലങ്കാര ഉച്ചാരണമായി കൊണ്ടുവന്നു. ഒരു രോമക്കുപ്പായവും കൂർത്ത രോമ തൊപ്പിയും പുറംവസ്ത്രമായി വർത്തിച്ചു. വെൽവെറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ സിൽക്ക് ബേസിൽ എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്ത ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള കൊക്കോഷ്നിക്കുകൾ സ്ത്രീകൾ ധരിച്ചിരുന്നു. പ്രധാന കരകൗശല വസ്തുക്കൾ: എംബ്രോയ്ഡറി, ലേസ് നിർമ്മാണം, പെയിന്റിംഗ്, നെയ്ത്ത്.

ആതിഥ്യമര്യാദ എപ്പോഴും റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഒരു സവിശേഷതയാണ്. ഒന്നാമതായി, ആതിഥ്യമര്യാദയിലൂടെയാണ് ഇത് വിലയിരുത്തപ്പെട്ടത്. പഴയ കാലത്ത് അതിഥി കുടിക്കുകയും തൃപ്‌തിക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്യണമായിരുന്നു.
അതിഥിക്ക് ഭക്ഷണം നൽകാനും വെള്ളം നൽകാനും നിർബന്ധിതമായി കസ്റ്റം നിർദ്ദേശിച്ചു. ആതിഥേയർ മുട്ടുകുത്തി നിന്ന് കണ്ണീരോടെ "കുറച്ച് കൂടി" കഴിക്കാനും കുടിക്കാനും അപേക്ഷിച്ചു. ഗ്രാമങ്ങളും എസ്റ്റേറ്റുകളും പരസ്പരം വളരെ അകലെയാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതെന്ന വസ്തുത ഇത് വിശദീകരിച്ചു, വീടിന്റെ ഉമ്മരപ്പടി കടന്ന ഒരു അപൂർവ അതിഥി എല്ലായ്പ്പോഴും സന്തോഷവാനായിരുന്നു. അതിനുശേഷം, റഷ്യയിലെ ആതിഥ്യമര്യാദ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒന്നാം സ്ഥാനത്താണ്.

റഷ്യയിൽ, പ്രിയപ്പെട്ട അതിഥികളെ എപ്പോഴും റൊട്ടിയും ഉപ്പും നൽകി സ്വാഗതം ചെയ്തു, സന്ദർശകനെ ചൂടാക്കുകയും ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നത് പതിവായിരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പൂർവ്വികർ അതിഥിയെ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു - അവർ വെറുതെയിരുന്നില്ല, അവർക്കുണ്ടായിരുന്നതെല്ലാം മേശപ്പുറത്ത് വെച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് "മേശപ്പുറത്തുള്ളതെല്ലാം അടുപ്പിലെ വാളുകൾ" എന്ന ചൊല്ല് ഉയർന്നത്. അതിഥി അൽപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ആതിഥേയർക്ക് ദേഷ്യം വന്നു.

റഷ്യൻ വിവാഹ പാരമ്പര്യങ്ങൾ

ഏറ്റവും പുരാതനവും ശോഭയുള്ളതും മനോഹരവുമായ ആചാരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് കല്യാണം. റഷ്യ ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര രാജ്യമാണ്. ഓരോ പ്രദേശത്തിനും അതിന്റേതായ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ചില വിവാഹ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? അവർ എവിടെ നിന്നാണ് തുടങ്ങുന്നത്? ഒരു കല്യാണം മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? അവർക്ക് പൊതുവായി എന്താണുള്ളത്? പ്രോഗ്രാമിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയാൻ കഴിയും "വിവാഹ ജനറൽ" ഹോസ്റ്റ്:സെർജി ബെലോഗോലോവ്സെവ്

കോമി - പെർമ്യാക്കിഅവർ വേട്ടയാടൽ, മത്സ്യബന്ധനം, കൃഷിയോഗ്യമായ കൃഷി, മൃഗസംരക്ഷണം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു; നിലവിൽ, കോമി-പെർമയാക്കുകളുടെ പ്രധാന തൊഴിലുകൾ കൃഷിയും വനവ്യവസായത്തിലെ ജോലിയുമാണ്. കോമി-പെർമ്യാക്കുകളുടെ പരമ്പരാഗത വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഗ്രാമങ്ങളാണ്, ചട്ടം പോലെ, ചെറിയവയാണ്, പരമ്പരാഗത സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ ഒരു ക്യാൻവാസ് ഷർട്ടാണ്, ഒരു ഷർട്ടിന് മുകളിൽ കുതികാൽ അല്ലെങ്കിൽ നീല ക്യാൻവാസ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു സൺ‌ഡ്രസ്, അത് നെയ്ത ബെൽറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് വളയുന്നു അറ്റങ്ങൾ; ഒരു സൺഡ്രസ്, ഒരു നിറമുള്ള അല്ലെങ്കിൽ വെളുത്ത ആപ്രോൺ. പരമ്പരാഗത സ്ത്രീകളുടെ ശിരോവസ്ത്രം കട്ടിയുള്ള അടിഭാഗമുള്ള ഒരു തൊപ്പിയാണ്, ചുവന്ന കാലിക്കോ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ് എംബ്രോയ്ഡറിയും മെടഞ്ഞ വരകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. തെരുവിൽ, സംഷൂരും കൊക്കോഷ്നിക്കും ഒരു സ്കാർഫ് കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ ഒരു ഷർട്ടും പാന്റും അടങ്ങിയതായിരുന്നു. വെളുത്ത കാൻവാസ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു നീണ്ട ഷർട്ട്, നെയ്ത ചുവന്ന വരകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച, ബട്ടണുകൾക്ക് പകരം, കോളറിൽ ടൈകൾ തുന്നിക്കെട്ടി. ഇടുങ്ങിയ നെയ്‌ത ബെൽറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് അരക്കെട്ട് ഇട്ട് പാന്റിനു മുകളിൽ ഷർട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു. തൊപ്പികൾ: കമ്പിളി തൊപ്പികൾ, പിന്നീടുള്ള തൊപ്പികൾ.

"ആതിഥ്യമരുളാത്ത വ്യക്തി താഴ്ന്നവനാണ്" - മുസ്ലീങ്ങൾ കരുതി. അതിഥികളെ പരിചരിക്കുക മാത്രമല്ല, സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുക പതിവായിരുന്നു. പതിവുപോലെ അതിഥി അതേപടി പ്രതികരിച്ചു.

ഇന്നത്തെ ടാറ്റർ വിവാഹ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കായി ഈ പ്രശ്നം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: അവയിൽ ഏതാണ് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, ഇപ്പോഴും പ്രധാനമാണ്, എന്തുകൊണ്ട്. "വെഡ്ഡിംഗ് ജനറൽ" ടാറ്റർസ്ഥാനിലേക്ക് പോകുന്നു, പക്ഷേ തലസ്ഥാനത്തേക്കല്ല, മറിച്ച് ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിലേക്കാണ് ആർസ്ക്- മഹാനായ ടാറ്റർ കവിയും കഥാകാരനുമായ ഗബ്ദുള്ള തുകെയുടെ ജന്മനാട്ടിലേക്ക്.
തുകെ മ്യൂസിയത്തിലാണ് ഈ പ്രശ്നത്തിലെ നായകന്മാരും ഭാവിയിലെ നവദമ്പതികളും കണ്ടുമുട്ടിയത്. എല്ലാ പരിപാടികളിലും ആതിഥേയനും പ്രധാന പങ്കാളിയുമായ സെർജി ബെലോഗോലോവ്സെവ്, വിവാഹ വിരുന്നിനെക്കുറിച്ച് എല്ലാം പഠിക്കുകയും മേശ തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ഒരു Goose പിടിക്കുകയും വിവാഹ വിരുന്നിൽ സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അഭിപ്രായമിടുകയും ചെയ്യും. കൂടാതെ, തീർച്ചയായും, ഒരു നിഷിദ്ധം തകർക്കപ്പെടും - എല്ലാം അറിയുന്നത് അസാധ്യമാണ്, തമാശയുള്ള സാഹചര്യങ്ങളും സംഭവിക്കുന്നു.

മാൻസിമത്സ്യബന്ധന മൈതാനങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായ (ശീതകാലം), സീസണൽ (വസന്തകാലം, വേനൽ, ശരത്കാലം) സെറ്റിൽമെന്റുകൾ. ഈ സെറ്റിൽമെന്റിൽ സാധാരണയായി വലുതോ ചെറുതോ ആയ, കൂടുതലും ബന്ധമുള്ള കുടുംബങ്ങളാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. ശൈത്യകാലത്തെ പരമ്പരാഗത വാസസ്ഥലം ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ലോഗ് ഹൗസുകളാണ്, പലപ്പോഴും മൺ മേൽക്കൂരയുള്ള തെക്കൻ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ - റഷ്യൻ തരത്തിലുള്ള കുടിലുകൾ, വേനൽക്കാലത്ത് - കോണാകൃതിയിലുള്ള ബിർച്ച് പുറംതൊലി കൂടാരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ബിർച്ച് പുറംതൊലി കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ തണ്ടുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഫ്രെയിം കെട്ടിടങ്ങൾ, റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡർമാർക്കിടയിൽ - കൂടാരങ്ങൾ. മാൻ തൊലികളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വാസസ്ഥലം ചൂടാക്കി പ്രകാശിപ്പിച്ചു - ഒരു ചുവൽ - കളിമണ്ണിൽ പൊതിഞ്ഞ തൂണുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച തുറന്ന ചൂള. പ്രത്യേക ഓവനുകളിൽ റൊട്ടി ചുട്ടുപഴുത്തിരുന്നു.സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രത്തിൽ വസ്ത്രധാരണം, ഊഞ്ഞാലാടുന്ന വസ്ത്രം, ഇരട്ട റെയിൻഡിയർ കോട്ട്, ഒരു സ്കാർഫ്, ധാരാളം ആഭരണങ്ങൾ (മോതിരങ്ങൾ, മുത്തുകൾ മുതലായവ) അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാർ ട്രൗസറും ഷർട്ടും ധരിച്ചിരുന്നു, റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡർമാർക്ക് തുണികൊണ്ടുള്ള ഹുഡ് ഉള്ള അന്ധവസ്‌ത്രങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ഹുഡ് ഉള്ളതും തുന്നിക്കെട്ടാത്ത വശങ്ങൾ (ലുസാൻ) ഉള്ളതുമായ തുണിത്തരങ്ങൾ - മത്സ്യം, മാംസം (ഉണക്കിയ, ഉണക്കിയ, വറുത്തത്, ഐസ്ക്രീം), സരസഫലങ്ങൾ. കൂൺ അശുദ്ധമാണെന്ന് കരുതി അവ കഴിച്ചിരുന്നില്ല.

ബഷ്കിർസ്അർദ്ധ-നാടോടികളായ ജീവിതശൈലി, ഗ്രാമങ്ങളിൽ ശൈത്യകാലം, വേനൽക്കാല ക്യാമ്പുകളിൽ താമസിക്കുന്നത്. ആട്ടിൻ തോൽ, ഹോംസ്പൺ, വാങ്ങിയ തുണിത്തരങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നിക്കെട്ടി. പവിഴങ്ങൾ, മുത്തുകൾ, ഷെല്ലുകൾ, നാണയങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വിവിധ സ്ത്രീ ആഭരണങ്ങൾ വ്യാപകമായിരുന്നു. പിൻഭാഗങ്ങൾ, വിവിധ പെൻഡന്റുകൾ, ബ്രെയ്ഡുകൾ, വളകൾ, കമ്മലുകൾ.

ബഷ്കിറുകളുടെ ആതിഥ്യം
ചുറ്റുമുള്ളവരുമായി സൗഹൃദപരവും ഊഷ്മളവും പൂർണ്ണമായും മാനുഷികവുമായ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള വിശ്വസനീയമായ മാർഗമായി ബഷ്കീർ ജനത വളരെക്കാലമായി ആതിഥ്യമര്യാദയെ കാണുന്നു. വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഉടമ അതിഥികളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് ആതിഥ്യമര്യാദയുടെ പരമ്പരാഗത ഘടകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിഥികളെ കാണുന്നതും വീടിന്റെ ഗേറ്റിന് പുറത്ത് നടക്കുന്നു.
അതിഥികളോട് പറയുന്നു: "ബഹുമാനമുള്ള സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുക." അതിഥികളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, ബഷ്കിറുകൾ നിയമം ഉപയോഗിക്കുന്നു: "അതിഥികൾക്ക് മുന്നിൽ ഭക്ഷണം വയ്ക്കുക, പക്ഷേ അവരുടെ വായും കൈയും സ്വതന്ത്രമാണെന്ന് മറക്കരുത്." ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ ആരെങ്കിലും വന്നാൽ അവനെ മേശപ്പുറത്ത് ഇരുത്തി സൽക്കരിക്കുക പതിവാണ്. സന്ദർശകൻ നിരസിച്ചാൽ, മര്യാദയുടെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതായിരിക്കാൻ കഴിയില്ല."
ആതിഥ്യമര്യാദയുടെ ആചാരങ്ങൾ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അവ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ വളരെ ദൃഢമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്ത ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ അവ ഒരു കാരണമായി, സംസ്കാരത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സമയം ഇപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, എന്തായാലും - പരസ്പരം സന്ദർശിക്കാൻ പോകുക, തുറന്നതും സൗഹൃദപരവും സൗഹൃദപരവുമായിരിക്കുക. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു പാർട്ടിയിലെ പ്രധാന കാര്യം ഒരു വിരുന്നല്ല, മറിച്ച് പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന്റെ സന്തോഷം, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ലോകം സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

മാരിമാരിയുടെ പ്രധാന വസ്ത്രം ടണിക്ക് ആകൃതിയിലുള്ള ഷർട്ടും ട്രൗസറും കഫ്താനും ആയിരുന്നു, എല്ലാ വസ്ത്രങ്ങളും അരയിൽ തൂവാല കൊണ്ട് കെട്ടിയിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഒരു ബെൽറ്റും ഉണ്ടായിരുന്നു, പുരുഷന്മാർക്ക് ബ്രൈം, തൊപ്പി, കൊതുക് വല എന്നിവയുള്ള തൊപ്പി ധരിക്കാം. ലെതർ ബൂട്ടുകൾ ഷൂകളായി സേവിച്ചു, പിന്നീട് - ബൂട്ടുകളും ബാസ്റ്റ് ഷൂകളും (റഷ്യൻ വസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തത്) തോന്നി. ചതുപ്പുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ ജോലിചെയ്യാൻ, ഷൂകളിൽ തടികൊണ്ടുള്ള പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾ ഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു.സ്ത്രീകൾക്ക് ബെൽറ്റ് പെൻഡന്റുകൾ സാധാരണമായിരുന്നു - മുത്തുകൾ, കവറി ഷെല്ലുകൾ, നാണയങ്ങൾ, കൈത്തണ്ടകൾ മുതലായവ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ആഭരണങ്ങൾ.

UDMURTഒരു സാധാരണ വാസസ്ഥലം - തെരുവുകളില്ലാതെ, ക്യുമുലസ് ലേഔട്ട് ഇല്ലാതെ, നദിയുടെ അരികിലോ നീരുറവകൾക്ക് സമീപമോ ഒരു ചങ്ങലയിലാണ് ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. വാസസ്ഥലം - ഒരു ഗ്രൗണ്ട് ലോഗ് കെട്ടിടം, ഒരു കുടിൽ. സ്ത്രീകളുടെ വേഷവിധാനത്തിൽ ഒരു ഷർട്ട്, ബെൽറ്റോടുകൂടിയ ഡ്രസ്സിംഗ് ഗൗൺ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. വസ്ത്രങ്ങൾ വെളുത്തതാണ്. ഷൂസ് - പാറ്റേൺ ചെയ്ത സ്റ്റോക്കിംഗുകളും സോക്സും, ഷൂസ്, ഫീൽഡ് ബൂട്ട്സ്, ബാസ്റ്റ് ഷൂസ്. ഹെഡ്ബാൻഡുകളും ഒരു ടവലും തലയിൽ ധരിച്ചിരുന്നു. ആഭരണങ്ങൾ - ചങ്ങലകൾ, കമ്മലുകൾ, മോതിരങ്ങൾ, വളകൾ, നെക്ലേസ് പുരുഷന്മാരുടെ വേഷം - നീല വെള്ള വരയുള്ള പാന്റ്സ്, ഫീൽഡ് തൊപ്പികൾ, ചെമ്മരിയാട് തൊപ്പികൾ, ഷൂകൾ - ഒനുച്ചി, ബാസ്റ്റ് ഷൂസ്, ബൂട്ട്സ്, ഫീൽഡ് ബൂട്ട്സ്. ലിംഗ വ്യത്യാസങ്ങളില്ലാത്ത പുറംവസ്ത്രം - രോമക്കുപ്പായങ്ങൾ. പച്ചക്കറി ഭക്ഷണവും. കൂൺ, സരസഫലങ്ങൾ, ചീര ശേഖരിച്ചു.

സ്വെറ്റ്‌ലാന സുർനിന
പ്രോജക്റ്റ് "പെർം ടെറിട്ടറിയിലെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതവും പാരമ്പര്യങ്ങളും"

മുനിസിപ്പൽ സ്വയംഭരണ പ്രീസ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം

"കിന്റർഗാർട്ടൻ നമ്പർ 60"

പദ്ധതി"ജീവിതവും"

വികസിപ്പിച്ചത്: സുർനിന സ്വെറ്റ്‌ലാന വലേരിവ്ന,

ഗുരോവ യാന നിക്കോളേവ്ന,

അധ്യാപകർ MADOU "കിന്റർഗാർട്ടൻ നമ്പർ 60"

പദ്ധതിസ്ഥാപനത്തിന്റെ ഭാഗമായി നടത്തി

പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത പ്രീസ്‌കൂൾ കുട്ടികളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതവും പെർം മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ.

ഹെഡ് എൻ.പി.പോപോവ

ബെറെസ്നിക്കി, 2016

പദ്ധതിജീവിതവും പെർം മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ»

2. നേതാക്കൾ പദ്ധതി(പൂർണ്ണമായ പേര്.)ഗ്രൂപ്പ് അധ്യാപിക സുർനിന എസ്.വി.

3. ഫ്രെയിമുകൾ: ഗ്രൂപ്പ് ടീച്ചർ, മാതാപിതാക്കൾ, ഇളയ ഗ്രൂപ്പിലെ കുട്ടികൾ

4. ജില്ല, നഗരം, സമർപ്പിക്കൽ പദ്ധതി: ബെറെസ്നിക്കി നഗരം

5. സംഘടനയുടെ വിലാസം: വെരാ ബിരിയുക്കോവ സ്ട്രീറ്റ്, 3

6. ഫോൺ: 23-22-78

7. കാണുക, ടൈപ്പ് ചെയ്യുക പദ്ധതി: ഹ്രസ്വകാല, വിവരദായകമായ - സൃഷ്ടിപരമായ - വൈജ്ഞാനിക.

8. ഉദ്ദേശ്യം, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ദിശ പദ്ധതി പെർം മേഖലയിലെ നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ, കുട്ടികളിൽ ധാർമ്മികവും ദേശഭക്തിപരവുമായ വികാരങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനും മറ്റ് ദേശീയതകളിലുള്ളവരോടുള്ള സഹിഷ്ണുതയ്ക്കും കുടുംബത്തിന്റെയും പ്രീ-സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിന്റെയും ശ്രമങ്ങൾ ഏകീകരിക്കുക.

9. ചുമതലകൾ:

കുട്ടികളുടെ സ്വന്തം നാടിനെക്കുറിച്ചും കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചും യുറലിന്റെ ജീവിത സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചും പ്രാഥമിക ആശയങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് ആളുകൾ.

കുട്ടികളെ അവരുടെ ജന്മനഗരത്തിന്റെ കാഴ്ചകളുമായി, പ്രകൃതിയുമായുള്ള പരിചയം പെർം ടെറിട്ടറി. യുറലുകളിലെ ചിലതരം കരകൗശലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നൽകാൻ.

ദേശഭക്തി വികാരങ്ങളുള്ള കുട്ടികളിലെ വിദ്യാഭ്യാസം, അവരുടെ ജന്മ സ്വഭാവത്തോടുള്ള സ്നേഹം, ബഹുമാനം യുറലുകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, നാട്ടിലേക്ക്, നാട്ടിലേക്ക്.

കുട്ടി താമസിക്കുന്ന കുടുംബത്തോട് കരുതലുള്ള മനോഭാവം വളർത്തിയെടുക്കാൻ, പ്രിയപ്പെട്ടവരോടുള്ള സ്നേഹം.

10. സംഗ്രഹം പദ്ധതി: നമ്മുടെ പദ്ധതിയുറലുകളുടെ അദ്വിതീയവും ആകർഷകവുമായ ചിത്രം, സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് എന്നിവ നമ്മുടെ കുട്ടികൾക്ക് എത്തിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു പെർം മേഖലയിലെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ. പ്രവർത്തിക്കുക പദ്ധതിശിശു-മാതാപിതാ ബന്ധങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിനും വികാസത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്; മുതിർന്നവരോടും കുടുംബാംഗങ്ങളോടും ബഹുമാനം വളർത്തുന്നു; അവന്റെ കുടുംബത്തോടും വീടിനോടും ഒരു വാത്സല്യബോധം വളർത്തുന്നു. കുട്ടികളിലെ അവരുടെ ജന്മദേശ രൂപങ്ങളുമായി കുട്ടികളെ പരിചയപ്പെടുന്നത് അത്തരം സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്, അത് ഒരു ദേശസ്നേഹിയും അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിലെ പൗരനുമാകാൻ സഹായിക്കും.

11. വേദി: സംഗീത ഹാൾ, ഗ്രൂപ്പ്,

12. സമയപരിധി: 2 ആഴ്ച

13. പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം പദ്ധതി: (മുതിർന്നവർ, കുട്ടികൾ) 20 കുട്ടികൾ, 15 മുതിർന്നവർ

14. കുട്ടികളുടെ പ്രായം: ജൂനിയർ ഗ്രൂപ്പ് (3-4 വർഷം)

ടീം വർക്ക്:

റഷ്യക്കാരെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു നാടൻ പാട്ടുകൾ, സഹായത്തിനായി വിളിക്കുക.

ഒരു അവതരണം കാണുന്നു « റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ»

സംഭാഷണം "നാട്ടിലേക്കുള്ള യാത്ര" (അനുബന്ധം നമ്പർ 1 കാണുക)

മ്യൂസിയത്തിലേക്കുള്ള ഉല്ലാസയാത്ര "റഷ്യൻ പർവ്വതം" (അനുബന്ധം നമ്പർ 2 കാണുക)

കൂടുണ്ടാക്കുന്ന പാവകളുടെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ.

ലക്ഷ്യം: റഷ്യൻ നെസ്റ്റിംഗ് പാവകളുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രവുമായി കുട്ടികളെ പരിചയപ്പെടുത്താൻ.

(അനുബന്ധം നമ്പർ 3 കാണുക)

റഷ്യൻ ഗെയിം നാടൻ ഉപകരണങ്ങൾ.

റഷ്യക്കാർ നാടോടി ഔട്ട്ഡോർ ഗെയിമുകൾ"ഫലിതം-പത്തുകൾ", "മുത്തശ്ശിയും പൈയും"

സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തനം കുട്ടികൾ:

പ്രകൃതിയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ചിത്രീകരണങ്ങളുടെ പരിശോധന പെർം ടെറിട്ടറി

ഡി / ഗെയിം "പാത്രങ്ങൾ എടുക്കുക"

നിർമ്മാണ സാമഗ്രികളിൽ നിന്നുള്ള നിർമ്മാണം “കോഴി കാലുകളിൽ ഒരു കുടിൽ നിൽക്കുന്നത് പോലെ.

ആൽബം അവലോകനം "എന്റെ സൗഹൃദ കുടുംബം"

ഒരു തീമിൽ വരയ്ക്കുന്നു: .

(അനുബന്ധം 4 കാണുക)

ലക്ഷ്യം: റഷ്യൻ പ്രായോഗിക കലയിൽ കുട്ടികളുടെ താൽപ്പര്യം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന്.

മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നു (മാതാപിതാക്കൾക്കുള്ള വിവര സാമഗ്രികൾ)

കൂടിയാലോചന "കുടുംബവും കുടുംബ മൂല്യങ്ങളും" (അനുബന്ധം നമ്പർ 5 കാണുക)

ഡ്രോയിംഗുകളുടെ പ്രദർശനം "എന്റെ കുടുംബം" (അനുബന്ധം നമ്പർ 6 കാണുക)

16. പ്രതീക്ഷിച്ച ഫലങ്ങൾ:

കുട്ടികൾക്ക് അവരുടെ ജന്മദേശത്തെക്കുറിച്ചും അവരുടെ ജന്മനഗരത്തെക്കുറിച്ചും കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചും പ്രാഥമിക അറിവ് ലഭിക്കും; സാമൂഹിക അനുഭവം വികസിപ്പിക്കുക; നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ഇംപ്രഷനുകളും വികാരങ്ങളും ദൃശ്യമാകും, നിങ്ങളുടെ ചക്രവാളങ്ങൾ വികസിക്കും.

ഫോട്ടോ റിപ്പോർട്ട്

ലക്ഷ്യം: സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളിലേക്ക് കുട്ടികളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ പെർം മേഖലയിലെ നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ

ചുമതലകൾ: വിദ്യാഭ്യാസപരം (വിദ്യാഭ്യാസ):

1. കുട്ടികളുടെ സ്വന്തം നഗരത്തെക്കുറിച്ചും താൽപ്പര്യമുള്ള സ്ഥലങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഉള്ള അറിവ് ഏകീകരിക്കുകയും സമ്പന്നമാക്കുകയും ചെയ്യുക.

വിദ്യാഭ്യാസപരം:

1. കുട്ടികളുടെ ശ്രദ്ധ, മെമ്മറി, വിഷ്വൽ-ആലങ്കാരിക ചിന്ത എന്നിവ വികസിപ്പിക്കുക.

2. ലോകത്തിന്റെ സമഗ്രമായ ഒരു ചിത്രം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് കലാപരമായ ധാരണ വികസിപ്പിക്കുക.

വിദ്യാഭ്യാസപരം:

1. നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതി ലോകത്തോട്, നമ്മുടെ ജന്മനഗരത്തോട് കരുതലുള്ള മനോഭാവം വളർത്തിയെടുക്കുക.

പ്രതീക്ഷിച്ച ഫലം: കുട്ടികൾക്ക് അവരുടെ ജന്മദേശത്തെക്കുറിച്ചും അവരുടെ മാതൃനഗരത്തെക്കുറിച്ചും കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചും പ്രാഥമിക അറിവ് ലഭിക്കും; സാമൂഹിക അനുഭവം വികസിപ്പിക്കുക; നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ഇംപ്രഷനുകളും വികാരങ്ങളും ദൃശ്യമാകും, നിങ്ങളുടെ ചക്രവാളങ്ങൾ വികസിക്കും.

അപേക്ഷ നമ്പർ 2

മ്യൂസിയത്തിലേക്കുള്ള ഉല്ലാസയാത്ര "റഷ്യൻ പർവ്വതം"

ലക്ഷ്യം: പ്രീസ്‌കൂൾ കുട്ടികൾക്കിടയിൽ ദേശസ്‌നേഹ വികാരങ്ങളുടെ രൂപീകരണം, പരിചയം മുൻകാല നാടൻ സംസ്കാരം, ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുടെ രൂപീകരണം കൂടാതെ റഷ്യൻ ജനതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ; കുട്ടികളെ മ്യൂസിയം പരിതസ്ഥിതിയിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു

ചുമതലകൾ:

പ്രാചീന ജീവിതത്തിലെ വസ്തുക്കളും അവയുടെ വസ്തുക്കളുമായി കുട്ടികളെ പരിചയപ്പെടുത്തുക പേര്: ഓവൻ, ഗ്രിപ്പ്, കാസ്റ്റ് അയേൺ, സ്പിന്നിംഗ് വീൽ, സ്പിൻഡിൽ, നെഞ്ച്, ടവൽ, സമോവർ, കൊക്കോഷ്നിക്, സാഷ്, റൂബൽ, റോളിംഗ് പിൻ, ബാസ്റ്റ് ഷൂസ്

മനുഷ്യനിർമിത ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കളിൽ ജിജ്ഞാസയും വൈജ്ഞാനിക താൽപ്പര്യവും വികസിപ്പിക്കുക.

റഷ്യക്കാരോട് സ്നേഹം വളർത്തുക നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ.

അവരുടെ ചരിത്രത്തിൽ രാജ്യസ്‌നേഹത്തിന്റെയും അഭിമാനത്തിന്റെയും വികാരങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കാൻ ആളുകൾ.

പ്രതീക്ഷിച്ച ഫലം: കുട്ടികളെ പരിചയപ്പെടുത്തുക നാടൻ ആചാരങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, അവധി ദിനങ്ങൾ, നാടൻ കല, കല; മ്യൂസിയത്തിലെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനം, സ്വാതന്ത്ര്യം, സർഗ്ഗാത്മകത എന്നിവ വികസിപ്പിക്കുക

അനുബന്ധം 4

ഫോട്ടോ റിപ്പോർട്ട്

ഒരു തീമിൽ വരയ്ക്കുന്നു: "ഒരു കൂടുകെട്ടുന്ന പാവയ്ക്ക് ഒരു സൺഡ്രെസ് അലങ്കരിക്കുക".

ചുമതലകൾ:

വസ്തുക്കൾ അലങ്കരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ഉണർത്തുക;

പെൻസിലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കാമെന്ന് പഠിക്കുന്നത് തുടരുക, ശരിയായി പിടിക്കുക.

ഒരു പാറ്റേൺ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ കുട്ടികളിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം വികസിപ്പിക്കുക.

റഷ്യൻ ഭാഷ പഠിക്കുന്നത് തുടരുക നാടൻ കല.

താളബോധം വികസിപ്പിക്കുക.

matryoshka sundresses അലങ്കരിക്കാൻ സഹായിക്കാൻ ആഗ്രഹം ഉയർത്തുക.

അപേക്ഷ നമ്പർ 5

മാതാപിതാക്കൾക്കുള്ള ഉപദേശം.

"കുടുംബവും കുടുംബ മൂല്യങ്ങളും"

എന്താണ് കുടുംബം?

പൊതുജീവിതം, പരസ്പര സഹായം, ധാർമ്മികവും നിയമപരവുമായ ഉത്തരവാദിത്തം എന്നിവയാൽ അംഗങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വിവാഹത്തെയോ രക്തബന്ധത്തെയോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പാണ് കുടുംബം.

കുടുംബ നിയമത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, ഒരു കുടുംബത്തെ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് വ്യക്തിപരമായ സ്വത്ത്, സ്വത്ത് അവകാശങ്ങൾ, വിവാഹം, ബന്ധുത്വം, ദത്തെടുക്കൽ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ബാധ്യതകളാൽ ബന്ധിതമായ വ്യക്തികളുടെ ഒരു സർക്കിളാണ്.

ഒരു കുട്ടിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവന്റെ ശാരീരികവും മാനസികവും വൈകാരികവും ബൗദ്ധികവുമായ വികാസത്തിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്ന ഒരു അന്തരീക്ഷമാണ് കുടുംബം.

ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കുടുംബം അവന്റെ നിരവധി ആവശ്യങ്ങൾക്ക് സംതൃപ്തിയുടെ ഉറവിടമാണ്, കൂടാതെ അവനോട് വ്യത്യസ്തവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ ടീമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിത ചക്രത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളിൽ, കുടുംബത്തിലെ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും പദവിയും സ്ഥിരമായി മാറുന്നു.

കുടുംബം. എന്താണ് ഒരു കുടുംബം കെട്ടിപ്പടുക്കേണ്ടത്? ഒരുപക്ഷേ വിശ്വാസത്തിലും സ്നേഹത്തിലും? അല്ലെങ്കിൽ പരസ്പര ബഹുമാനത്തിലും ധാരണയിലും ആയിരിക്കുമോ? തീർച്ചയായും, ഇവയെല്ലാം കുടുംബത്തിന്റെ ശക്തമായ അടിത്തറയുടെ ഘടകങ്ങളാണ്, ഒരു വാക്കിൽ, കുടുംബ മൂല്യങ്ങൾ. അതായത്, കുടുംബമൂല്യങ്ങൾ ഒരു പണത്തിനും വാങ്ങാൻ കഴിയാത്തതും പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നതുമാണ്. കുടുംബ മൂല്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാനും ഒരുമിച്ച് ജീവിതത്തിലൂടെ കൊണ്ടുപോകാനും കഴിയും. തീർച്ചയായും, ഒരു ലേഖനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചും പറയാൻ പ്രയാസമാണ്. അതിനാൽ, കുടുംബം പോലുള്ള കുടുംബ മൂല്യങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ കൊണ്ടുവരാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം പാരമ്പര്യങ്ങൾ.

കുടുംബത്തെ കുറിച്ച് പാരമ്പര്യങ്ങൾ

കുടുംബ സന്തോഷത്തിനും കുടുംബ ക്ഷേമത്തിനുമുള്ള യഥാർത്ഥ ആഗ്രഹം കുടുംബത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ആവിഷ്കരിക്കുന്നു പാരമ്പര്യങ്ങൾ. ഒരിക്കൽ പാരമ്പര്യങ്ങൾനിർബന്ധമായിരുന്നു "ഐക്യ"കുടുംബം, അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക സ്ഥാനം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. കുടുംബജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളുടെയും ചർച്ചയിൽ കുട്ടികളുടെ ആദ്യകാല ഇടപെടൽ ദീർഘകാലത്തെ നന്മയാണ് പാരമ്പര്യം.

കുടുംബം പാരമ്പര്യങ്ങൾ- ഇതാണ് വീടിന്റെ ആത്മീയ അന്തരീക്ഷം, അത് അതിലെ നിവാസികളുടെ ദിനചര്യ, ആചാരങ്ങൾ, ജീവിതശൈലി, ശീലങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അതിനാൽ, ചില കുടുംബങ്ങൾ നേരത്തെ എഴുന്നേൽക്കാനും വേഗത്തിൽ പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിക്കാനും ജോലിക്ക് പോകാനും ചോദ്യം ചെയ്യാതെയും സംസാരിക്കാതെയും വൈകുന്നേരം കണ്ടുമുട്ടാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. മറ്റ് കുടുംബങ്ങളിൽ, സംയുക്ത ഭക്ഷണം എടുക്കുന്നു, പദ്ധതികളുടെ ചർച്ച, പരസ്പരം പ്രശ്നങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ വർദ്ധിക്കുന്നു.

ഓരോ വീടും, അതിന്റെ അസ്തിത്വ സമയത്ത്, സ്വന്തം ആചാരങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു. വീട് അതിന്റെ വാടകക്കാരുമായി ഇടപഴകുന്നു, അവരുടെ താളത്തിൽ ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. സ്വാധീനത്തിൽ അതിന്റെ ഊർജ്ജ ഘടന അല്പം മാറുന്നു പാരമ്പര്യങ്ങൾ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വലിയതോതിൽ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ- ഇത് ഒരു കുടുംബ ജീവിതരീതി മാത്രമല്ല, കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ വികസിക്കുന്ന ബന്ധങ്ങളും കൂടിയാണ്. ഈ ബന്ധങ്ങളാണ് വീടിനെ പിടിക്കുന്നത്. കുടുംബം ശരിയാക്കുകയാണെങ്കിൽ പാരമ്പര്യങ്ങൾഅവർക്ക് നിർബന്ധമായും, അപ്പോൾ അവർക്ക് ഒരു നല്ല ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയും. പതിവായി പിന്തുടരുന്നു പാരമ്പര്യങ്ങൾ ജീവിക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. അവ എത്ര വിചിത്രമായി തോന്നിയാലും അത് പ്രധാനമാണ് ഒന്ന്: കുടുംബം പാരമ്പര്യങ്ങൾആചാരങ്ങൾ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ആസൂത്രിതവുമായിരിക്കരുത്. അവർ സ്വാഭാവികമായി ജീവിതത്തിലേക്ക് വരട്ടെ.

ഒരു കുടുംബം രൂപീകരിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് പാരമ്പര്യംകുട്ടികൾ വളർന്ന് ഇതിനകം കുടുംബത്തോട് ഒരു പൊതു മനോഭാവം രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ. മറ്റൊരു കാര്യം യുവകുടുംബങ്ങളാണ്, അവിടെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് കുട്ടിയെ ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ സൗന്ദര്യവും കാണിക്കാനും അവനെ സ്നേഹത്താൽ പൊതിയാനും ജീവിതത്തിലുടനീളം വിശ്വസനീയമായ ഒരു ജീവിത സ്ഥാനം രൂപപ്പെടുത്താനും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്.

ഒരു ചെറിയ കുട്ടി മുതിർന്നവരുടെ കണ്ണിലൂടെ ലോകത്തെ കാണുന്നു - അവന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ. അച്ഛനും അമ്മയും അവരുടെ കുഞ്ഞുമായുള്ള ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് ലോകത്തിന്റെ കുട്ടികളുടെ ചിത്രം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ആദ്യം, അവർ അവനുവേണ്ടി സ്പർശനങ്ങളുടെയും ശബ്ദങ്ങളുടെയും വിഷ്വൽ ഇമേജുകളുടെയും ഒരു ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവർ അവനെ ആദ്യത്തെ വാക്കുകൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഇതിനോടെല്ലാം അവർ അവരുടെ മനോഭാവം അറിയിക്കുന്നു.

അന്താരാഷ്ട്ര ഉത്സവം "ന്യൂ ഏജ് നക്ഷത്രങ്ങൾ" - 2013

എന്റെ ഭൂമി എന്റെ ജന്മനാട് (14-17 വയസ്സ്)

പെർം മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ വിവാഹ കുടുംബ ആചാരങ്ങളുടെ താരതമ്യ വിശകലനം

ഇസ്കുലോവ ജൂലിയ 16 വയസ്സ്,

വർക്ക് മാനേജർ

MBU DOD "കുട്ടികളുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ വീട്"

യായ്വ ഗ്രാമം, അലക്സാണ്ട്രോവ്സ്കി ജില്ല

പെർം ടെറിട്ടറി

ആമുഖം 3

അധ്യായം I. ജനങ്ങളുടെ വിവാഹ ആചാരപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ

പെർം മേഖല 5

1.1 ആചാരത്തിന്റെ ആശയം 5

1.2 പെർം മേഖലയിലെ റഷ്യക്കാരുടെ വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ 6

1.3 ടാറ്റർ വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ 10

1.4 പെർം ടെറിട്ടറി 12-ലെ കോമി-പെർമ്യാക്കുകളുടെ വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ

1.5 കാമ മേഖലയിലെ ഉദ്മുർട്ടുകളുടെ വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ 15

1.6 ബഷ്കിറുകളുടെ വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ 17

1.7 അദ്ധ്യായം I നിഗമനങ്ങൾ 21

അധ്യായം II. വിവാഹ കുടുംബത്തിന്റെ താരതമ്യ വിശകലനം

യാവ ഗ്രാമത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങൾ 22

2.1 പഠനത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളുടെയും ഫലങ്ങളുടെയും വിവരണം 22

ഉപസംഹാരം 33

അവലംബങ്ങൾ 34

ആമുഖം

ഏതൊരു പ്രദേശത്തിന്റെയും ഏത് പ്രദേശത്തിന്റെയും ശാശ്വത മൂല്യങ്ങളിലൊന്നാണ് ജനങ്ങളും സംസ്കാരങ്ങളും. പെർം ലാൻഡ് ഒരു അപവാദമല്ല. യുറേഷ്യയുടെ വംശീയ സാംസ്കാരിക ഭൂപ്രകൃതിയിൽ പെർം ടെറിട്ടറി ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. യൂറോപ്പിലെയും ഏഷ്യയിലെയും - നിരവധി വംശീയ-സാംസ്കാരിക മേഖലകളുടെ അതിർത്തിയിലാണ് അതിന്റെ സ്ഥാനം. വംശീയ വൈവിധ്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഈ പ്രദേശം റഷ്യയിലെ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനത്താണ്.

പെർം ടെറിട്ടറിയിലെ ജനങ്ങളുടെ ഔദ്യോഗിക പട്ടികയിൽ മാത്രം 120-ലധികം സ്ഥാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും കൂടുതൽ പത്ത് ആളുകളുടെ പട്ടികയിൽ റഷ്യക്കാർ, ടാറ്റാറുകൾ, കോമി-പെർമിയാകുകൾ, ബഷ്കിറുകൾ, ഉഡ്മർട്ട്സ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. 2010-ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം, 2,191,423 റഷ്യക്കാർ (83.16%), 115,544 ടാറ്ററുകൾ (4.38%), 81,084 കോമി-പെർമിയാകുകൾ (3.08%), 32,730 ബഷ്കിറുകൾ (1.24%), (20.8190 Udmurts).

പെർമിയൻ ജനത പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തിന്റെ ശോഭയുള്ളതും അതുല്യവുമായ സമുച്ചയങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. നിലവിൽ, കാമ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിലും സംസ്കാരത്തിലും ഉള്ള എല്ലാ താൽപ്പര്യങ്ങളോടും കൂടി, നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള വംശീയ-സാംസ്കാരിക പൈതൃകം പ്രധാനമായും ഇടുങ്ങിയ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾക്ക് മാത്രമേ അറിയൂ - നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ, നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞർ, എത്നോമ്യൂസിക്കോളജിസ്റ്റുകൾ. "ഒറ്റ സ്ഥലത്ത്" ജീവിക്കുന്ന നമുക്ക് നമ്മുടെ അയൽവാസികളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. വർഷങ്ങളായി, വിവിധ ദേശീയതകളുടെ പ്രതിനിധികൾ യായ്വ ഗ്രാമത്തിൽ അടുത്തടുത്തായി താമസിക്കുന്നു: റഷ്യക്കാർ, ടാറ്റർമാർ, ബഷ്കിറുകൾ, കോമി-പെർമിയാക്കുകൾ, ഉഡ്മർട്ട്സ്, മുതലായവ. ഓരോ ദേശീയതയ്ക്കും അതിന്റേതായ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഉണ്ട്, അവയിൽ ചിലത് ഇപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ചിലത്. തിരിച്ചെടുക്കാനാവാത്തവിധം നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ആചാരങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവ ഒരൊറ്റ ജനതയുടെ മുഖമുദ്രയാണ്. അവ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന വശങ്ങളെയും വിഭജിക്കുകയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവ ദേശീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ശക്തമായ ഒരു ഉപാധിയാണ്, കൂടാതെ ജനങ്ങളെ ഒറ്റക്കെട്ടായി അണിനിരത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. കാമ മേഖലയിലെ ആളുകളുടെ വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ സൃഷ്ടി പോലുള്ള ഒരു സുപ്രധാന ജീവിത പാതയോട് ഭക്തിയും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമായ മനോഭാവം എന്താണെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

നിലവിൽ, ടൂറിസം ബിസിനസ്സ് പെർം ടെറിട്ടറിയിൽ സജീവമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, പെർം ടെറിട്ടറിയുടെ ഗവൺമെന്റ് എത്‌നോഗ്രാഫിക് ബിസിനസ്സ് പോലുള്ള ഒരു തരം ടൂറിസം ബിസിനസ്സ് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കുന്നു. അതിനാൽ, സാംസ്കാരിക ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ഈ നിമിഷത്തിൽ പ്രസക്തമാണ്.

പഠനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശം: യയ്വ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന ചില ജനങ്ങളുടെ വിവാഹ കുടുംബ ആചാരങ്ങളുടെ താരതമ്യ വിശകലനം നടത്തുന്നതിന്: റഷ്യക്കാർ, ടാറ്റാറുകൾ, ബഷ്കിറുകൾ, കോമി-പെർമിയാക്കുകൾ, ഉഡ്മർട്ട്സ്, പെർം ടെറിട്ടറിയിലെ ജനങ്ങളുടെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളായി.

ചുമതലകൾ:

1. "ആചാരം" എന്ന ആശയം പരിഗണിക്കുക.

2. റഷ്യക്കാർ, ടാറ്റാർ, ബഷ്കിർ, കോമി-പെർമ്യാക്സ്, ഉഡ്മർട്ട്സ് എന്നിവരുടെ കുടുംബ വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ പരിചയപ്പെടുക.

3. ഈ ജനതകളുടെ കുടുംബ വിവാഹ ചടങ്ങുകളിലെ സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും തിരിച്ചറിയുക.

4. ഗ്രാമത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് യുവാക്കളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുക.

അനുമാനം:ഈ ജനതയുടെ വംശീയ സ്വത്വം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും സ്ലാവിക്, തുർക്കി, ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് വിവാഹ ചടങ്ങുകൾക്ക് പൊതുവായ സവിശേഷതകളുണ്ട്.

പഠന വിഷയം: റഷ്യക്കാർ, ടാറ്റാർ, ബഷ്കിർ, കോമി-പെർമിയാക്സ്, ഉഡ്മർട്ട്സ് എന്നിവരുടെ വിവാഹ കുടുംബ ആചാരങ്ങൾ.

പഠന വിഷയം: യയ്‌വ ഗ്രാമത്തിൽ താമസിക്കുന്ന റഷ്യക്കാർ, ടാറ്റർമാർ, ബഷ്കിറുകൾ, കോമി-പെർമിയാകുകൾ, ഉദ്‌മൂർട്ടുകൾ എന്നിവരുടെ കുടുംബങ്ങൾ.

ഗവേഷണ രീതികൾ:ഉറവിടങ്ങളുടെ വിശകലനം, 10-11 ഗ്രേഡുകളിലെ വിദ്യാർത്ഥികളെ ചോദ്യം ചെയ്യൽ, ഗ്രാമത്തിലെ പ്രദേശവാസികളുമായുള്ള സംഭാഷണം.

ജോലിയുടെ പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യം:പാഠ്യേതര പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഭാഗമായി 9-11 ഗ്രേഡുകളിലെ ക്ലാസ് സമയങ്ങളിൽ ഈ സൃഷ്ടിയുടെ മെറ്റീരിയൽ ഉപയോഗിക്കാം. അലക്സാൻഡ്രോവ്സ്കി ജില്ലയിൽ ബിസിനസ്സ് പ്രോജക്ടുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും നിക്ഷേപങ്ങൾ ആകർഷിക്കുന്നതിനും എത്നോഗ്രാഫിക് ബിസിനസ്സ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇത് ഉപയോഗപ്രദമാകും.

അധ്യായംഐ. പെർം മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ വിവാഹ ആചാരപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ

1.1. ആചാരത്തിന്റെ ആശയം

അവധി ദിനങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ ജീവിതത്തിന്റെ അനിവാര്യ ഘടകമായി ആചാരങ്ങൾ കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിലെ കൂടുതലോ കുറവോ പ്രാധാന്യമുള്ള എല്ലാ സംഭവങ്ങളും - അത് ഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനം, വിവാഹം, മരണം, സീസണുകളുടെ മാറ്റം, കാർഷിക ജോലിയുടെ തുടക്കവും അവസാനവും - ഈ അവസരത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രത്യേക ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, കർഷകരുടെയും പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിലെയും ജനങ്ങളുടെ മതബോധം, ആചാരം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു സംഭവം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടു. ഒരു കല്യാണം ഒരു കുടുംബത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു - അതില്ലാതെ, ഒരുമിച്ചു ജീവിക്കുന്ന ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും വിവാഹിതരായ ദമ്പതികളായി കണക്കാക്കില്ല, അവരുടെ കുട്ടികൾ വിവാഹത്തിൽ ജനിച്ച കുട്ടികളല്ല. "ലാർക്കുകൾ" ഉള്ള ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ - ഒരു പക്ഷിയുടെ രൂപത്തിൽ കുക്കികൾ - പക്ഷികളുടെ വരവ്, വസന്തത്തിന്റെ വരവ് ഉറപ്പാക്കുക. ആചാരം അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത് ശാശ്വത ശൈത്യത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. ശരിയായ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ പൂർത്തിയാക്കിയതിന് ശേഷം മാത്രമേ മരിച്ചയാളുടെ ആത്മാവ് ഗ്രാമം വിടുകയുള്ളൂ.

ആചാരത്തിന്റെ ആശയം പരിഗണിക്കുക.

ഒരു മനുഷ്യ കൂട്ടായ്‌മയുടെ ജീവിതത്തിലെ സുപ്രധാന നിമിഷങ്ങൾക്കൊപ്പമുള്ള ഒരു പരമ്പരാഗത പ്രവർത്തനമാണ് ആചാരം.

ചില മതപരമായ ആശയങ്ങളും ദൈനംദിന പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ് ആചാരം.

ഒരു ചടങ്ങ്, ഒരു ആചാരം, ആചാരങ്ങളാൽ കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്, പ്രധാനമായും ഒരു ആരാധനാ സ്വഭാവമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കമ്മീഷനെ അനുഗമിക്കുകയും ഔപചാരികമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. .

ആചാരം - 1. ചടങ്ങ്, പദവി, അതിനനുസരിച്ച് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നു. 2. കസ്റ്റം, അനുഗമിക്കുന്ന, ഔപചാരികമാക്കൽ എന്നിവയാൽ കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ (സാധാരണയായി ഒരു ആരാധനാ സ്വഭാവമുള്ളത്). .

ഈ നിർവചനങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഒരു ആചാരം ഒരു പാരമ്പര്യമാണെന്നും മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ സുപ്രധാന നിമിഷങ്ങളിൽ നടക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങാണെന്നും നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം.

18-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് പരിചിതമായ ആചാരങ്ങൾ പുരാതന കാലത്ത് ഉയർന്നുവന്നു, പുരാതന വിശ്വാസങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആചാരങ്ങൾ ജീവിതത്തിന്റെ ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ ആളുകളുടെ ചില പ്രതീകാത്മക പെരുമാറ്റം ചിത്രീകരിക്കുകയും മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നാഴികക്കല്ലുകൾ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ആചാരങ്ങൾ ആദ്യത്തേതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: ജനനം, വിവാഹം, മരണം. നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ അവയെ ജീവിതചക്രത്തിന്റെ ആചാരങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. "വാർഷിക ചക്രത്തിന്റെ ആചാരങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ടാമത്തെ ഗ്രൂപ്പിൽ, നാടോടി കലണ്ടർ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ദിവസങ്ങളിൽ വർഷം മുഴുവൻ സമൂഹവും നടത്തുന്ന ആചാരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. മൂന്നാമത്തെ ഗ്രൂപ്പിൽ ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള ആചാരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു - സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിനും ക്ഷേമത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു പ്രധാന അവസരത്തിൽ നടത്തപ്പെടുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, വരൾച്ച, മഹാമാരി. അവർ നിർഭാഗ്യത്തെ തടയുകയോ തടയുകയോ ചെയ്യണമായിരുന്നു.

1.2 പെർം മേഖലയിലെ റഷ്യക്കാരുടെ വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ

ഒരു കർഷകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കുടുംബത്തിന് അസാധാരണമായ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. അവന്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയും ആത്മീയവും സാംസ്കാരികവും അതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, വിവാഹം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു. യുവാക്കൾക്കിടയിലെ പെരുമാറ്റത്തെയും ബന്ധങ്ങളെയും ഇത് പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിച്ചു. വിവാഹത്തിന്റെ പ്രമേയം യുവതലമുറയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിരന്തരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും പ്രകടമാവുകയും ചെയ്തു, പ്രത്യേകിച്ച് വിവാഹപ്രായത്തോട് അടുക്കുമ്പോൾ അത് തീവ്രമായി.

പെർം കാമ മേഖലയിലെ വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ വടക്കൻ റഷ്യൻ വിവാഹ ചടങ്ങിനോട് അടുത്ത് തന്നെ തുടർന്നു, തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് മധ്യ റഷ്യൻ വിവാഹത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ വ്യക്തമായി പ്രകടമായത്. ഇന്നുവരെയുള്ള കാമ മേഖലയിലെ വിവാഹ ചടങ്ങ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പഠിക്കപ്പെട്ട ഒന്നാണ്. പെർമിയൻ വിവാഹത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ഒരു ഡസനിലധികം പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുണ്ട് - യുർലിൻസ്കായ, വിശേര, ചെർഡിൻസ്കായ, കുഡിൻസ്കായ, ഉസോൽസ്കായ, കരാഗായി, ഒഖാൻസ്കായ. കാമ മേഖലയിലെ വിവാഹ ചടങ്ങിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടനയുടെയും സ്വഭാവത്തിന്റെയും സാമാന്യതയോടെ, ഉച്ചരിച്ച പ്രാദേശിക പ്രത്യേകതകളോടെ നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ കാണപ്പെടുന്നു.

വിവാഹ ചടങ്ങിന്റെ രസകരമായ വകഭേദങ്ങളിൽ ഒന്ന് പെർം മേഖലയിലെ ഖോഖ്ലോവ്ക ഗ്രാമത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. ഖോഖ്‌ലോവ്‌സ്‌കി വിവാഹം മാച്ച് മേക്കിംഗിലൂടെ ആരംഭിച്ചു. വരന്റെ അച്ഛനും അമ്മയും സാധാരണയായി വശീകരിക്കാൻ പോകും, ​​പലപ്പോഴും വരൻ തന്നെ. മാച്ച് മേക്കർമാരുടെ വരവിനെക്കുറിച്ച് ആതിഥേയർ ഉടൻ തന്നെ ഊഹിച്ചു: മാച്ച് മേക്കർമാർ "മാച്ച് മേക്കർമാർ വന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് അവരുടെ കുതികാൽ കൊണ്ട് ഉമ്മരപ്പടി അടിച്ചു." വിജയകരമായ ഒത്തുകളിക്ക് ശേഷം, വധു പെൺകുട്ടികളെ ഒരു ബാച്ചിലറേറ്റ് പാർട്ടിക്ക് - സ്ത്രീധനം തയ്യാറാക്കാൻ കൂട്ടി. വധുവിന്റെ സമ്പത്തിനെ ആശ്രയിച്ച് ബാച്ചിലറേറ്റ് പാർട്ടി നിരവധി ദിവസം മുതൽ ഒരു മാസം വരെ നീണ്ടുനിന്നു. വിവാഹത്തിന്റെ തലേദിവസം നിരവധി ആചാരങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു. വിവാഹനിശ്ചയത്തിന്റെ തലേദിവസം രാവിലെ സുഹൃത്തുക്കൾ വധുവിനെ കുളിക്കടവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. കുളികഴിഞ്ഞ് വധുവിനെ അവസാനമായി ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ജടകൊണ്ട് മെടഞ്ഞു, പ്രത്യേക കണക്കെടുപ്പ് നടത്തി. അവസാനം ബ്രെയ്‌ഡ് ബ്രെയ്‌ഡ് ചെയ്‌തത് വധുവിന്റെ അമ്മയാണ്, വധുവിനെ ഒരു വലിയ മൂടുപടം കൊണ്ട് മൂടി.

അന്ന് വൈകുന്നേരം വധുവിന്റെ വീട്ടിൽ വെച്ച് വിവാഹ നിശ്ചയം നടന്നു. ബന്ധുക്കൾക്കൊപ്പമാണ് വരൻ വിവാഹത്തിന് എത്തിയത്. വിവാഹനിശ്ചയത്തിലെ ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിവാഹത്തിൽ തന്നെ നടത്തപ്പെടുന്നവയാണ്. വരനെയും അതിഥികളെയും മേശപ്പുറത്ത് ഇരുത്തി, ഗോഡ് മദർ വധുവിനെ അടുക്കളയിൽ നിന്ന് വരന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, വിവാഹനിശ്ചയത്തിൽ വധുവിനെ നയിക്കാൻ ഒരു പ്രത്യേക ഗാനം ആലപിച്ചു.

വിവാഹദിവസം രാവിലെ, വിവാഹ തീവണ്ടിയുമായി വരൻ വരുന്നതിനുമുമ്പ്, വധു "സൗന്ദര്യം വഹിച്ചു": വിവാഹ അക്കൗണ്ടിനായി, മണവാട്ടി തന്റെ കന്നി റിബൺ ദേവതയിൽ മെഴുകുതിരി ഉപയോഗിച്ച് ഇട്ടു. ഇതിനകം വിവാഹത്തിന് പുറപ്പെടുമ്പോൾ, അവൾ ദേവിയിൽ നിന്ന് ഈ റിബൺ എടുത്തു, അവളുടെ നെഞ്ചിൽ പിൻ ചെയ്തു, പള്ളിയിൽ അവൾ അത് സുവിശേഷത്തിൽ ഇടണം. റിബൺ, "സൗന്ദര്യം" പെൺകുട്ടിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അത്താഴത്തിന് അടുത്ത്, ആയിരവും സുഹൃത്തുക്കളുമായി വരനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വിവാഹ ട്രെയിൻ വധുവിനെ എടുക്കാൻ വധുവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കയറി. വരൻ വധുവിന് സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു: ഒരു വിവാഹ റീത്ത്, പെർഫ്യൂം, സോപ്പ്. വീട്ടിൽ കയറുന്നതിനുമുമ്പ്, വരൻമാർ - വരന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ - പെൺകുട്ടികളായ വധുക്കൾ പണം നൽകണം. വീട്ടിൽ കയറി, സുഹൃത്തുക്കൾക്കും മേശപ്പുറത്ത് ഒരു സ്ഥലം വാങ്ങേണ്ടി വന്നു. ഈ സമയത്ത്, വധു വിവാഹത്തിന് തയ്യാറെടുക്കാൻ തുടങ്ങി - വേലിക്ക് പിന്നിൽ, അടുക്കളയിൽ, പെൺകുട്ടികൾ അവളുടെ വിവാഹ വസ്ത്രം ധരിച്ചു. വധുവിന്റെ തലയിൽ ഒരു ലേസ് മൂടുപടം, അവളുടെ വിവാഹ വസ്ത്രത്തിന്റെ അറ്റം വരെ, വരൻ കൊണ്ടുവന്ന മെഴുക് പുഷ്പങ്ങളുടെ ഒരു റീത്ത് മുകളിൽ ഇട്ടു. വധുവിന്റെ വസ്ത്രധാരണത്തോടൊപ്പം ഒരു പ്രത്യേക പല്ലവിയുടെ പ്രകടനവും ഉണ്ടായിരുന്നു: "താറാവോ, താറാവോ, നരച്ച കാടയോ...".

വധു തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, അവളുടെ അച്ഛൻ അവളെ വരന്റെ മേശയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും. വധുവിനെ പുറത്തെടുത്ത ശേഷം, ഒരു വിരുന്ന് ആരംഭിച്ചു, ഈ സമയത്ത് എല്ലാ അതിഥികളും സ്തുതിഗീതങ്ങൾ ആലപിച്ചു. അപ്പോൾ വധു മേശ വിട്ട് ഇടനാഴിയിലേക്ക് ഇറങ്ങാൻ തുടങ്ങി. വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് വരന്റെ അച്ഛനും അമ്മയും യുവാക്കളെ അനുഗ്രഹിച്ചു. ആശീർവാദത്തിനു ശേഷം കല്യാണ വണ്ടി പള്ളിയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. പ്രാദേശിക വിവാഹ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ രസകരമായ ഒരു നിമിഷം, വധുക്കൾ വിവാഹത്തിന് പോയി, പെൺകുട്ടികൾ അവരോടൊപ്പം പള്ളിയിലേക്ക് റിബൺ എടുത്തു, ബ്രെയിഡിംഗ് സമയത്ത് വധു അവർക്ക് നൽകിയത്.

പള്ളിയിൽ നിന്ന് കല്യാണ വണ്ടി വരന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി. അവിടെ, യുവാക്കളെ അവരുടെ അച്ഛനും അമ്മയും ഐക്കണുകളും റൊട്ടിയും ഉപ്പും നൽകി കണ്ടുമുട്ടി. തുടർന്ന് വധുവിന്റെ ഹെയർസ്റ്റൈൽ മാറ്റി, അവളുടെ മുടി ഒരു സ്ത്രീയുടെ രീതിയിൽ വളച്ചൊടിച്ചു. സാധാരണ രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസമാണ് കല്യാണം ആഘോഷിച്ചിരുന്നത്. രണ്ടാം ദിവസത്തെ വലിയ മേശകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഈ ദിവസത്തെ പ്രധാന ട്രീറ്റ് ഇറച്ചി പീസ് ആയിരുന്നു, അത് ഒരു വലിയ പ്ലേറ്റിൽ മേശപ്പുറത്ത് കൊണ്ടുവന്നു, അതിനടുത്തായി ഒരു ശൂന്യമായ പ്ലേറ്റ് സ്ഥാപിച്ചു. പൈകളുമായി തങ്ങളെത്തന്നെ സഹായിക്കുമ്പോൾ, അതിഥികൾക്ക് "പൈകൾക്കായി" ഒരു നിസ്സാരകാര്യം നൽകേണ്ടിവന്നു. മൂന്നാമത്തെ കല്യാണ ദിവസം അവർ മീൻ സൂപ്പ് തയ്യാറാക്കി. വലിയ മേശകളിൽ വധുവിന്റെ സ്ത്രീധനവും കാണിച്ചു. സ്ത്രീധനവുമായി വിവാഹത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർ ഗ്രാമത്തിൽ ഉടനീളം നടന്നു. വിവാഹത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടം ബ്രെഡ് ആയിരുന്നു, ഒരാഴ്ചയോ അതിൽ കൂടുതലോ കഴിഞ്ഞ്. യുവാക്കൾ വധുവിന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും അടുത്തേക്ക് വിരുന്നിന് പോയി.

പെർം മേഖലയിലെ മിക്ക പാരമ്പര്യങ്ങളിലും, വിവാഹ ചടങ്ങിൽ സമാനമായ ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും - മാച്ച് മേക്കിംഗ്, ബാച്ചിലറേറ്റ് പാർട്ടി, വിവാഹ നിശ്ചയം, "സൗന്ദര്യത്തോടുള്ള വിടവാങ്ങൽ", ബ്രെയ്‌ഡിംഗ്, വരനെ കണ്ടുമുട്ടൽ, കല്യാണം, വിവാഹ വിരുന്ന്, ചില പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ കല്യാണം മറ്റ് ആചാരങ്ങളോ ഘടകങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ച് അനുബന്ധമായി , ചില അധിക ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ചൈക്കോവ്സ്കി ജില്ലയിൽ "ലുക്ക്", വരൻ വധുവിനെ പരിചയപ്പെടാൻ വന്നപ്പോൾ, "ഗൂഢാലോചന", "കൈ വീശൽ", വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് മാതാപിതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള അന്തിമ കരാർ ഉണ്ടാക്കിയപ്പോൾ.

വിവാഹ ചടങ്ങുകളുടെ പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങളും ചില വിശദാംശങ്ങളാൽ വേർതിരിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, പെർം മേഖലയിലെ കുറാഷിം ഗ്രാമത്തിൽ, വരന്റെ വരവോടെ വധുവിന്റെ വീട്ടിലെ വിരുന്ന് മേശപ്പുറത്ത് കഞ്ഞി വിളമ്പിയപ്പോൾ അവസാനിച്ചു, അതിൽ സുഹൃത്തുക്കൾ അവരുടെ തവികൾ ഇട്ടു. വിരുന്നിന് മുമ്പ്, കഞ്ഞി മറച്ചിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ വിളുമ്പിൽ പോലും, കാരണം സുഹൃത്തുക്കൾ സമയത്തിന് മുമ്പേ കഞ്ഞി കണ്ടെത്തി അതിൽ തവികൾ ഇടുകയാണെങ്കിൽ, വിരുന്ന് പൂർത്തിയായതായി കണക്കാക്കുകയും വധുവിനെ കിരീടത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു. സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടാതെ, സമ്മാനങ്ങളും മറുവിലയും നൽകാതെ. ഈ ഗ്രാമത്തിലെ രണ്ടാം വിവാഹദിനത്തിൽ, കല്യാണം നടന്ന വീടിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ഒരു ചുവന്ന പാവാട തൂക്കിയിട്ടു.

വിവാഹ റാങ്കുകൾ - വിവാഹ പങ്കാളികൾ - അവരുടെ റോളുകളും വൈവിധ്യത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാമ മേഖലയിൽ, വിവാഹ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കുള്ള വിവിധ പദങ്ങൾ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു: ആയിരം, വലിയ ബോയാർ, വലിയ, മുതിർന്ന, പ്രധാന സുഹൃത്ത്, സംസാരക്കാരൻ, അർദ്ധ സുഹൃത്തും സുഹൃത്തും, ഇളയ സുഹൃത്ത്, ചെസ്റ്ററുകൾ, വാഗണറുകൾ തുടങ്ങി നിരവധി.

കാമ മേഖലയിലെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഒരു സവിശേഷത ഒരു വിവാഹ മരത്തിന്റെ ഉപയോഗമായിരുന്നു - ഡ്രൈവ, കുർണിക്, ബർഡോക്ക്, സെൻട്രൽ റഷ്യൻ, വോൾഗ വിവാഹ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സ്വഭാവ ഘടകമാണ്. ബാർഡിംസ്കി ജില്ലയിൽ, അവർ ഉണങ്ങിയ ബർഡോക്ക് പാകം ചെയ്തു, നിറമുള്ള പേപ്പർ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചു, അത് അരികുകളുള്ള റിബണുകളായി മുറിച്ച് ചെടിയുടെ ശാഖകൾക്ക് ചുറ്റും വളച്ചൊടിച്ചു. ചെർനുഷിൻസ്കി ജില്ലയിൽ, കൂടാതെ, മധുരപലഹാരങ്ങളും സിഗരറ്റുകളും വിവാഹ മരത്തിൽ തൂക്കിയിട്ടു - കുർണിക്. വരന്റെ വരവറിഞ്ഞ് സുഹൃത്തുക്കൾ വധുവിന്റെ കാമുകിമാരിൽ നിന്ന് കോഴിയെ വാങ്ങി.

നിലവിൽ, വിപുലമായ വിവാഹ ചടങ്ങുകളുടെ ചില ഘടകങ്ങൾ മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ; വിവാഹ നാടോടിക്കഥകൾ പോലെ ഒരു പരമ്പരാഗത വിവാഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഗതിയും പഴയ തലമുറയുടെ ഓർമ്മയിൽ മാത്രം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

1.3 ടാറ്റർ വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ

ഗംഭീരമായ ചടങ്ങുകൾ, ഒരു പുതിയ കുടുംബത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയോടൊപ്പമുള്ള ടാറ്ററുകൾ വളരെക്കാലമായി അതുല്യവും മനോഹരവുമാണ്. സമൃദ്ധിയും സമാധാനവും വലിയ കുടുംബങ്ങളും ഉറപ്പാക്കാൻ അവർ ഒരു പ്രത്യേക മാന്ത്രിക അർത്ഥം നിലനിർത്തി.

വിവാഹത്തിന്റെ ക്രമം ഇപ്രകാരമായിരുന്നു.

വരന്റെ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്ന്, വധുവിന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ഒരു ഓഫർ നൽകി, മാച്ച് മേക്കിംഗ് സമയത്ത്, സമ്മാനങ്ങളുടെ അളവും ഗുണനിലവാരവും - കാലിം (ടാറ്ററിൽ - കാലിൻ) കൂടാതെ വിവാഹ സമയവും ചർച്ച ചെയ്തു. വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, തൊപ്പികൾ, ചെരിപ്പുകൾ, കിടക്കവിരികൾ എന്നിവയെല്ലാം വരന്റെ ബന്ധുക്കൾ വധുവില നൽകേണ്ട സമ്മാനങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. വധുവിന്റെ സ്ത്രീധനം തയ്യാറാക്കുന്നതിനും വിവാഹ ആഘോഷത്തിനുള്ള ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള പണം കൈമാറാനും ഇത് ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു. വധുവിന്റെ സ്ത്രീധനത്തിന്റെ വലിപ്പം പ്രത്യേകിച്ച് വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല. ഇതിനെത്തുടർന്ന് ഒരു കരാറുണ്ടായി, ഈ സമയത്ത് വധുവിന്റെ പക്ഷം ഒരു മേശവിരിയോ തൂവാലയോ സമ്മാനമായി കൈമാറി, വരന്റെ പക്ഷം മിക്കപ്പോഴും പണം കൈമാറി. ഗൂഢാലോചനയിൽ പങ്കെടുത്ത വധുവിന്റെ ബന്ധുക്കൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ലഘുഭക്ഷണം നൽകി.

ഒരു മുസ്ലീം വിവാഹത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക ഭാഗംനിക്കാഹ്, നിക്കാഹ് ടുയി, വധുവിന്റെ വീട്ടിൽ വച്ച് നടത്തി. വരന്റെ മാതാപിതാക്കളായിരുന്നു പ്രധാന അതിഥികൾ. എന്നിരുന്നാലും, വരന്റെ ബന്ധുക്കൾ വിവാഹത്തിന് വെറുംകൈയോടെ വന്നില്ല, എന്നാൽ വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് കൈമാറിയില്ലെങ്കിൽ ചില സത്കാരങ്ങളും കലിമകളും കൊണ്ടുവന്നു. വിവാഹത്തിൽ പങ്കെടുത്ത എല്ലാ ബന്ധുക്കളുടെയും റോളുകൾ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്: വധുവിന്റെ ചില ബന്ധുക്കൾ വിവാഹത്തിന് ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവന്നു, മറ്റ് ബന്ധുക്കൾ വരന്റെ ബന്ധുക്കളെ ക്ഷണിക്കുകയും അവരെ പരിചരിക്കുകയും അവരെ ചികിത്സിക്കുകയും രാത്രി താമസസൗകര്യം നൽകുകയും ചെയ്തു. കാരണം കല്യാണം ഒരു ദിവസത്തിലധികം നീണ്ടുനിന്നു.

ഒരു മുല്ലയാണ് നിക്കാഹിന്റെ പ്രധാന ചടങ്ങ് നടത്തിയത്. ഒരു പ്രത്യേക പുസ്തകത്തിൽ, മുല്ല വിവാഹം അവസാനിപ്പിച്ച വ്യവസ്ഥകൾ എഴുതി. അതേസമയം, വരന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് വിവാഹച്ചെലവുകൾ രേഖപ്പെടുത്തി, ഭർത്താവിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം വിവാഹം വേർപെടുത്തിയാൽ ഭാര്യക്ക് നൽകേണ്ട തുകയും വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു. വധുവും വരനും ഒരേ സമയം ഹാജരായിരുന്നില്ല, വിവാഹത്തിന് സമ്മതത്തെക്കുറിച്ച് മുല്ലയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, വരനോട് അവന്റെ പിതാവ് ഉത്തരം നൽകി, വധുവിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം സാക്ഷികൾക്കായിരുന്നു. മറ്റൊരു മുറിയിലോ തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിലോ ഉള്ള വധുവിന്റെ സമ്മതത്തെക്കുറിച്ച് സാക്ഷികൾ പ്രത്യേകം ചോദിച്ചു. വരന്റെയും വധുവിന്റെയും സമ്മതം ലഭിച്ച മുല്ല ഗംഭീരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഖുർആൻ വായിച്ചു. നിക്കാഹ് ചടങ്ങുകൾക്ക് ശേഷം മാത്രമാണ് വിവാഹ വിരുന്ന് ആരംഭിച്ചത്.

രണ്ട് മൂന്ന് ദിവസം വധുവിന്റെ വീട്ടിൽ വെച്ച് അതിഥികൾ കല്യാണം ആഘോഷിച്ചു., അവർ പോയതിനു ശേഷം വരന്റെ വരവിനായി ഒരുങ്ങി. ഒരു യുവ ദമ്പതികൾക്കുള്ള മുറി വധുവിന്റെ സ്ത്രീധനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഇനങ്ങൾ കൊണ്ട് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് കുറച്ച് ദിവസത്തേക്ക് അവരുടെ അഭയമായിരുന്നു - വരന്റെ ആദ്യ വരവിൽ. മുറ്റത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നതിനും വധുവിന് പ്രവേശിക്കാനുള്ള അവസരത്തിനും, അതുപോലെ തന്നെ വിവാഹ കിടക്ക ഉണ്ടാക്കി കുളിമുറി ചൂടാക്കിയവർക്കും വരൻ ആവർത്തിച്ച് മോചനദ്രവ്യം നൽകേണ്ടി വന്നതിനാൽ ഈ സന്ദർശനം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് വിലപ്പെട്ട ഒരു സമ്മാനം ഭാര്യക്ക് നൽകി. വരന്റെ ആദ്യ സന്ദർശനം 2 മുതൽ 6 ദിവസം വരെ നീണ്ടുനിന്നു, പിന്നീട് അവൻ മാതാപിതാക്കളുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി, തുടർന്ന് വ്യാഴാഴ്ചകളിൽ വധുവിനെ സന്ദർശിച്ചു, രാവിലെ പോയി. ഈ കാലയളവിന്റെ ദൈർഘ്യം കലിം പേയ്മെന്റിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

കലിം മുഴുവൻ തിരിച്ചടച്ച ശേഷം, യുവതിക്ക് ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മാറാം. ഇവിടെയും പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു: ഭർത്താവിന്റെ അമ്മ തന്റെ മരുമകളുടെ കാൽക്കീഴിൽ മൃദുവായ തലയിണയോ രോമക്കുപ്പായമോ ഇട്ടു, ചെറുപ്പക്കാരെ ദയയുള്ള വാക്കുകളാൽ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു. വീട്ടിൽ, മരുമകൾ ഒരു തൂവാല തൂക്കിയിടണം, എന്നിട്ട് മേശയിലിരുന്ന് വെണ്ണയും തേനും പുരട്ടിയ ബ്രെഡ് പുറംതോട് ആസ്വദിക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുക. പഴയ അടയാളങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, യുവഭാര്യ മൃദുവായി, യോജിച്ചവളും, അനുരഞ്ജനവും ഉള്ളവളായിരുന്നു അങ്ങനെ ചെയ്യേണ്ടത്. പുതിയ കുടുംബത്തിൽ ഐശ്വര്യം ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനായി ഒരു യുവഭാര്യയുടെ കൈകൾ മാവിൽ മുക്കുന്ന ആചാരം നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. വധുവിന്റെ സ്ത്രീധനത്തിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുക്കൾ കൊണ്ട് വീട് അലങ്കരിക്കുന്ന ആചാരവും വസന്തത്തിലേക്ക് ഇളം വഴി കാണിക്കുന്ന പതിവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കെടുത്ത എല്ലാ ബന്ധുക്കൾക്കും മരുമകൾ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി.

യുവതി ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് താമസം മാറിയതിന് ശേഷം ചികിത്സകൾ തുടർന്നുഭർത്താവിന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിലും ബന്ധുക്കളുടെ വീടുകളിലും നവദമ്പതികൾ ഭാര്യയുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ പോയി, അവർ വരന്റെ വീട്ടിൽ ഒരു സന്ദർശനം നടത്തി.

ടാറ്റർ വിവാഹങ്ങളിൽ വിവാഹ വിരുന്ന്പഴക്കമുള്ള ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിലൂടെയും ഇത് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഒരു ടാറ്റർ വിവാഹത്തിൽ, ഒരു വിവാഹ ഗോസ് എല്ലായ്പ്പോഴും വിളമ്പിയിരുന്നുപ്രത്യേക ആചാരപരമായ വിവാഹ വിഭവങ്ങൾ - ചക്-ചക്, ഗുബാഡിയ. ഗുബാഡിയ വിവാഹ കേക്ക് പ്രത്യേക കരകൗശല വിദഗ്ധരെ ഏൽപ്പിച്ചു, ചക്ക്-ചക്ക് സാധാരണയായി വധുവിന്റെ ഭാഗമാണ് തയ്യാറാക്കുന്നത്, വരന്റെ ബന്ധുക്കൾ ഇരുവശത്തുനിന്നും ഗോസ് അല്ലെങ്കിൽ തയ്യാറാക്കിയ ഗോസ് വിഭവങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. ആചാരപരമായ വിഭവങ്ങൾ വിളമ്പുന്നതിനും കൊത്തുപണി ചെയ്യുന്നതിനും ചില നിയമങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, ഈ പ്രക്രിയ എല്ലായ്പ്പോഴും നവദമ്പതികൾക്ക് സമ്മാനങ്ങളും പണവും സമ്മാനിക്കുന്നതോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.

ടാറ്ററുകളുടെ വിവാഹ ആചാരങ്ങളും ആചാരങ്ങളും സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിലെ മാറ്റങ്ങളാൽ ശക്തമായി സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വളരെ പ്രയാസകരമായിരുന്നു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിനു ശേഷമുള്ള വീണ്ടെടുക്കലിന്റെ പ്രയാസകരമായ വർഷങ്ങൾ, ഭൗതിക ദൗർലഭ്യം ലളിതമാക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു, വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ കർശനമായി പാലിക്കുന്നില്ല.

1.4 പെർം മേഖലയിലെ കോമി-പെർമ്യാക്കുകളുടെ വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ

കോമി-പെർമിയൻമാരുടെ വിവാഹ ചടങ്ങുകളിൽ നിരവധി ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: വിവാഹത്തിന് മുമ്പുള്ള ചടങ്ങുകൾ, യഥാർത്ഥ വിവാഹം, വിവാഹാനന്തര ചടങ്ങുകൾ. വടക്കൻ, തെക്കൻ, അപ്പർ കാമ, യസ്വ പെർമിയൻ എന്നിവരുടെ വിവാഹ ചടങ്ങുകൾക്ക് വളരെ സാമ്യമുണ്ട്, എന്നാൽ വടക്കൻ, പെരിഫറൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ തെക്കൻ പാരമ്പര്യങ്ങളേക്കാൾ റഷ്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളാൽ കൂടുതൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു. വിവാഹ ചടങ്ങുകളുടെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണവും രസകരവുമായ വകഭേദങ്ങൾ യുസ്വ മേഖലയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

വിവാഹ ചടങ്ങുകളുടെ ആദ്യ ഘട്ടം തീപ്പെട്ടി ഉണ്ടാക്കൽ (കൊരാസോം) ആയിരുന്നു. ആന്റിപിനോ ഗ്രാമത്തിൽ, വരന്റെ അച്ഛനും അമ്മയും സാധാരണയായി വശീകരിക്കാൻ പോകും, ​​അവർ ഒരു മാച്ച് മേക്കറെ അവരോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയി, പലപ്പോഴും വരൻ തന്നെ മാച്ച് മേക്കിംഗിൽ പങ്കെടുത്തു. വാതിൽ തുറന്ന് ഉമ്മരപ്പടിയിലെ കുതികാൽ മൂന്ന് തവണ തട്ടാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. സാധാരണയായി സംഭാഷണം ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു തമാശയോടെയായിരുന്നു: "അവർ വശീകരിക്കാൻ വന്നതാണ്, വെള്ളം തെറിപ്പിക്കരുത്, പൂന്തോട്ടം നട്ടുപിടിപ്പിക്കരുത്, ശ്രദ്ധയോടെ കളിക്കരുത്." അതിനുശേഷം, സന്ദർശനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് അവർ നേരിട്ട് സംസാരിച്ചു: "എനിക്ക് ഒരു കാമുകനുണ്ട്, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കാമുകിയുണ്ട്." ഒടുവിൽ, കൈകൂപ്പി (കി കുട്ട്) സമയത്ത് വിവാഹ സമയവും സ്ത്രീധനവും സമ്മതിച്ചു.

മാച്ച് മേക്കർമാർ ഒരു ഫിഷ് പൈ, ഒരു സ്കൂപ്പ് ബ്രെഡ്, ബിയർ എന്നിവയുമായി ഹാൻഡ്‌ഷേക്കിലേക്ക് പോയി. വിവാഹത്തിന് സമ്മതമുണ്ടെങ്കിൽ, സമ്മാനങ്ങളുടെ കൈമാറ്റം നടന്നു - വരൻ വധുവിന് ഒരു സമ്മാനം നൽകി, വധു മാച്ച് മേക്കർമാരെ അവതരിപ്പിച്ചു. കരാർ അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം പെരുന്നാൾ ആരംഭിച്ചു. അർഖാൻഗെൽസ്ക് ഗ്രാമത്തിൽ, കൈ കുലുക്കുന്നതിനായി വധുവും വരനും ഒരുമിച്ച് മേശപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഹസ്തദാനം മുമ്പ്, യുവാക്കൾ, യുവാക്കൾ കുഴിച്ചു - മദ്യപാനം, മദ്യപാനം ഒരു വൈകുന്നേരം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവരും ഒരു വിവാഹത്തിന് സമ്മതിച്ചു, എന്നാൽ അടുത്ത ദിവസം ഹസ്തദാനം നടത്തി.

വധുവിന്റെ വീട്ടിൽ ഹസ്തദാനം നടത്തിയ ശേഷം, വിവാഹത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു, വധുക്കൾ സ്ത്രീധനം തയ്യാറാക്കാൻ പോകുന്നു, അവർ വിവാഹ ഗാനങ്ങളും വിലാപങ്ങളും പാടുന്നു, ചില ഗ്രാമങ്ങളിൽ വിവാഹ ചടങ്ങിന്റെ ഈ ഘട്ടത്തെ ബാച്ചിലറേറ്റ് പാർട്ടി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ബന്ധുക്കൾക്കൊപ്പമുള്ള വിവാഹത്തിന്റെ തലേദിവസം വധുവിന്റെ വധുക്കൾക്കൊപ്പം വധുവിന്റെ അതിഥിയായിരുന്നു വിവാഹ ചടങ്ങിന്റെ ഒരു സവിശേഷത. സന്ദർശന വേളയിൽ, അവർ ഒരു വിരുന്നു ക്രമീകരിക്കുകയും ബന്ധുക്കളും വധുവും തമ്മിൽ സമ്മാനങ്ങൾ കൈമാറുകയും ചെയ്തു. വിവാഹത്തിന് മുമ്പുള്ള സമയത്ത്, വിവാഹനിശ്ചയം കഴിഞ്ഞ വധുവിനെ ഒരു ബ്രെയ്ഡ് കൊണ്ട് നെയ്തെടുത്തു, അതിൽ പല നിറങ്ങളിലുള്ള റിബണുകൾ നെയ്തിരുന്നു. വിവാഹത്തിന്റെ തലേദിവസം വധുവിനെ കുളിക്കടവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ബാത്ത്ഹൗസിലേക്കും തിരിച്ചും പോകുന്ന വഴിയിൽ, വിലാപങ്ങൾ ആലപിച്ചു, ബാത്ത്ഹൗസിൽ പെൺകുട്ടികൾ ബിയറും മാഷും കഴിച്ചു, വധുവിനെ കുതിച്ചുയർന്നു, വധു കാമുകിമാരിൽ ഒരാളെ ചൂല് കൊണ്ട് അടിച്ചു, അങ്ങനെ അവൾക്ക് കിട്ടും. ഉടൻ വിവാഹം. കുളികഴിഞ്ഞ് വധുവിനെ അവസാനമായി മെടഞ്ഞത് പെൺകുട്ടിയുടെ ജടയാണ്.

യഥാർത്ഥത്തിൽ, വിവാഹദിനം മിക്കവാറും ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. വരന്റെ വരവിന് മുമ്പ് രാവിലെ വധുവിന്റെ വീട്ടിൽ, വധുക്കൾ വധുവിനെ അണിയിച്ചു, തുടർന്ന് അവളുടെ ബ്രെയ്ഡ് അഴിക്കാൻ തുടങ്ങി.

വധു തന്റെ വധുവിന് ബ്രെയ്‌ഡിൽ നിന്ന് റിബൺ കൈമാറി. കുപ്രോസ് ഗ്രാമത്തിൽ, മണവാട്ടി ഒരു ചുവന്ന റിബൺ മാത്രം സൂക്ഷിച്ചു - ദിവ്യ സൗന്ദര്യം - അവൾ അത് തനിക്കായി ഉപേക്ഷിച്ച്, ദേവതയിൽ വെച്ചു, വിവാഹത്തിന് പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, അത് അവളുടെ നെഞ്ചിൽ പിൻ ചെയ്തു, പള്ളിയിൽ അവൾ റിബൺ നൽകി. അത് സുവിശേഷത്തിൽ ഇടാൻ പുരോഹിതനോട്.

വരന്റെ വരവിൽ, വധുവിനെ വീണ്ടെടുക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, അതിനുശേഷം ട്രെയിനികളെ ("വിവാഹ ട്രെയിനിൽ" പങ്കെടുക്കുന്നവർ) മേശപ്പുറത്ത് ഇരുത്തി വധുവിനെ വരന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ചട്ടം പോലെ, ഇത് പിതാവാണ് ചെയ്തത്, അവൻ അവളെ ഒരു തൂവാലയ്ക്കായി പുറത്തെടുത്തു. വധുവും വരനും മേശയ്ക്ക് ചുറ്റും മൂന്ന് തവണ നടന്നു, തുടർന്ന് ഇരുന്നു, പക്ഷേ നഗ്നമായ ബെഞ്ചിലല്ല, മറിച്ച് ഒരു ബെഞ്ചിൽ അവർക്കായി പ്രത്യേകം വിരിച്ചു. വിരുന്നിന് ശേഷം, അവർ യുവാക്കളെ അനുഗ്രഹിച്ചു, അതിനായി ചെറുപ്പക്കാർ മുൻവശത്തെ മൂലയിൽ മുട്ടുകുത്തി, ഐക്കണുകൾക്കായി പ്രാർത്ഥിച്ചു, തുടർന്ന് വധുവിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ഐക്കണും റൊട്ടിയും നൽകി ചെറുപ്പക്കാരെ അനുഗ്രഹിച്ചു. ഒരു പ്രത്യേക ക്രമത്തിൽ കല്യാണ ട്രെയിനിൽ അവർ പള്ളിയിലേക്ക് പോയി.

വിവാഹത്തിന് ശേഷം വരന്റെ വീട്ടിൽ വെച്ച് വിവാഹം തുടർന്നു. വിവാഹ രാത്രിക്ക് ശേഷം, അവർ വധുവിന്റെ സ്ത്രീധനം നോക്കി, വധുവിനെ വെള്ളത്തിനായി അയച്ചു, അവിടെ അവൾ വെള്ളം "കൊടുത്തു" - അവൾ ഒരു നാണയവും ഒരു കഷണം റൊട്ടിയും കിണറ്റിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. ഏറ്റവും വലിയ വിരുന്ന് - വലിയ മേശകൾ - സാധാരണയായി വിവാഹത്തിന്റെ രണ്ടാം ദിവസമായിരുന്നു. യുസ്‌വ മേഖലയിലെ ഗ്രാമങ്ങളിൽ മൂന്നാം ദിവസത്തെ കുഡ് പൈഡോസ് (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ: കൊട്ടയുടെ അടിഭാഗം) എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ഈ ദിവസം, ഗ്രാമത്തിലെമ്പാടുമുള്ള ആളുകൾ വിവാഹത്തിൽ പങ്കെടുക്കാത്തവരുൾപ്പെടെ വരന്റെ വീട്ടിൽ "വധുവിനെ നോക്കാൻ" ഒത്തുകൂടി. വിവാഹ വിഭവങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ മേശപ്പുറത്ത് കൊണ്ടുവന്നു, അതായത് വിവാഹത്തിന്റെ അവസാനം.

വിവാഹാനന്തര ചടങ്ങുകളിൽ യുവ ബന്ധുക്കളുടെ സന്ദർശനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവരെ ചിലപ്പോൾ ഹ്ലിബെൻസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മസ്ലെനിറ്റ്സയിൽ, വധുവിന്റെ യുവ ബന്ധുക്കളും മാതാപിതാക്കളും വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ സന്ദർശിക്കുകയും പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.

1.5 കാമ മേഖലയിലെ ഉദ്മുർട്ടുകളുടെ വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ

മകന്റെ വിവാഹവും മകളുടെ വിവാഹവും കുടുംബത്തിലെ മുതിർന്ന അംഗങ്ങളാണ് തീരുമാനിച്ചത്. മകന് 16-17 വയസ്സ് തികഞ്ഞപ്പോൾ, മാതാപിതാക്കൾ ജില്ലയിൽ വധുവിനെ നോക്കാൻ തുടങ്ങി. യുവാക്കളുടെ വിവാഹപ്രായം 16 മുതൽ 24 വയസ്സ് വരെയാണ്, എന്നിരുന്നാലും അവർ പലപ്പോഴും 18-20 വയസ്സിൽ വിവാഹം കഴിച്ചു. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പോലും, വധുക്കൾ പലപ്പോഴും വരനേക്കാൾ 3-5 വയസ്സ് കൂടുതലായിരുന്നു, കാരണം മാതാപിതാക്കൾ അവരുടെ പെൺമക്കളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തിടുക്കം കാട്ടിയില്ല, അങ്ങനെ അവർ അവരുടെ വീട്ടിൽ കൂടുതൽ ജോലി ചെയ്യും, അതേസമയം ആൺകുട്ടികൾ നേരത്തെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഒരു ജോലിക്കാരനെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക.

വധുവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ ബന്ധുക്കൾ സജീവമായി സഹായിച്ചു. പെൺകുട്ടിയെ നോക്കിയ ശേഷം, അവർ അവളുടെ മാതാപിതാക്കളെ കുറിച്ചും അവരുടെ സ്വഭാവം, പ്രശസ്തി, സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി, കൂടാതെ ബന്ധുക്കളെ കുറിച്ചും അന്വേഷിച്ചു. ഈ അവസരത്തിൽ, ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല് വികസിച്ചു: "പാത്രം തുറക്കാതെ, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം കഴിക്കരുത്, അമ്മയെ കാണാതെ, അവളുടെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കരുത്." മണവാട്ടിയിൽ, ആരോഗ്യം, ഉത്സാഹം, വൈദഗ്ദ്ധ്യം, വീട്ടുകാരോടുള്ള മനോഭാവം എന്നിവയിൽ അവർ ആദ്യം താല്പര്യം കാണിച്ചിരുന്നു. ഉദ്‌മർട്ട് പഴഞ്ചൊല്ല് അനുസരിച്ച്, "ഒരു നല്ല ഭാര്യ വീടിന്റെ പകുതിയാണ്." പെൺകുട്ടിയുടെയും അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെയും സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ വരന്റെ ബന്ധുക്കളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയാൽ, അവർ വശീകരിക്കാൻ പോയി.

വരന്റെ പിതാവ് സാധാരണയായി അവന്റെ ബന്ധുക്കളിൽ ഒരാളോടും ഡെംചിയോടും കൂടി (യുവാൻ, കുറാൻ) വൂ ചെയ്യാൻ പോകുമായിരുന്നു. അച്ഛൻ ഇല്ലെങ്കിൽ അമ്മ പോയി. അച്ഛനും അമ്മയും ഒരുമിച്ച് യാത്ര ചെയ്തിട്ടില്ല. അവർ ആകർഷിക്കാൻ പോയപ്പോൾ, ഒരു ഫ്ലോർബോർഡ് വീട് വിട്ടു, ഓരോ ഫ്ലോർബോർഡും വധുവിന്റെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു - പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഐക്യത്തിനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രകടനമാണ്: കച്ചേരിയിൽ ഒന്നായി പ്രവർത്തിക്കുക. കൂടാതെ, ഒരു ഫ്ലോർബോർഡ് സ്യൂവാച്ചി വീട്ടിലേക്ക് പ്രവേശിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. വധുവിന്റെ വീട്ടിലെ സംഭാഷണം മാച്ച് മേക്കർ ആരംഭിച്ചു - ഡെംചി, ചട്ടം പോലെ, ഒരു സാങ്കൽപ്പിക രൂപത്തിൽ.

വധുവിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ, മകളെ വിട്ടുകൊടുക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ പോലും, അവരുടെ സമ്മതം ഉടൻ നൽകാത്തതിനാൽ, എനിക്ക് പല പ്രാവശ്യം വശീകരിക്കാൻ പോകേണ്ടിവന്നു. ആചാരമനുസരിച്ച്, വിവാഹത്തിന് പെൺകുട്ടിയുടെ സമ്മതം വാങ്ങേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതി. എന്നാൽ പലപ്പോഴും അത് ഔപചാരികമായിരുന്നു, കാരണം അവർ സാധാരണയായി അവളുടെ അവസാനത്തേയ്ക്ക് തിരിഞ്ഞു, പ്രശ്നം ഇതിനകം മാതാപിതാക്കൾ പരിഹരിച്ചപ്പോൾ, ഒരു അപൂർവ പെൺകുട്ടി അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കാതിരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടു. അവർ ഒരു അന്തിമ ധാരണയിൽ എത്തിയപ്പോൾ വധുവിന്റെ അമ്മ ഒരു റൊട്ടിയും വെണ്ണയും മേശപ്പുറത്ത് വെച്ചു. വരന്റെ പിതാവ് നിരവധി വെള്ളി നാണയങ്ങൾ എണ്ണയിൽ ഒട്ടിച്ചു, പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹനിശ്ചയമായി കണക്കാക്കി.

1. മാച്ച് മേക്കർമാർ: പിതാവ് അല്ലെങ്കിൽ മാച്ച് മേക്കർമാർ.

2. കലിം ഉടമ്പടി.

1. അമ്മായിയപ്പന്റെ വീട്ടിൽ കല്യാണം.

2. വധുവില കൊടുത്ത് ഭർത്താവ് ഭാര്യയെ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി.

1. ജലാത്മാവിനുള്ള ബലിയായി ഒരു വെള്ളി നാണയം വെള്ളത്തിലേക്ക് എറിഞ്ഞു.

അതിനാൽ, ഇത് നിഗമനം ചെയ്യാം:

1. മേൽപ്പറഞ്ഞ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലെയും വിവാഹ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ, വിവാഹത്തിന് മുമ്പുള്ള ചടങ്ങുകളും വിവാഹവും വിവാഹാനന്തരവും ഉണ്ട്. വിവാഹത്തിനു മുമ്പുള്ള ചടങ്ങുകളിൽ ഒത്തുകളിയും അതിനു ശേഷമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇതിനെ തുടർന്ന് വിവാഹവും അതിന്റെ ചടങ്ങുകളും പിന്നീട് വിവാഹാനന്തര ചടങ്ങുകളും നടന്നു.

2. എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കും, വരന്റെ മാതാപിതാക്കളും ബന്ധുക്കളും ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട മാച്ച് മേക്കർമാരും മാച്ച് മേക്കർമാരായിരുന്നു.

3. റഷ്യക്കാർ, ടാറ്റർമാർ, കോമി-പെർമിയാകുകൾ എന്നിവർക്ക്, മാച്ച് മേക്കിംഗിന് ശേഷം, ഒരു ബാച്ചിലറേറ്റ് പാർട്ടി നടക്കുന്നു, അതിൽ ഒരു പെൺകുട്ടിക്ക് സ്ത്രീധനം തയ്യാറാക്കുകയും ഒരു ബ്രെയ്ഡ് അഴിച്ചുമാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ആളുകൾക്കിടയിൽ, വിവാഹത്തിന്റെ തലേന്ന്, യുവതിയെ ബാത്ത്ഹൗസിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.

4. എല്ലാ ജനതകൾക്കും വധുവിന് സ്ത്രീധനമുണ്ട്.

5. വിവാഹ വിരുന്ന് 2-3 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കും.

6. ബഷ്കിറുകളും ഉദ്മുർട്ടുകളും ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ ജനവിഭാഗങ്ങളിലും, വരനും അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കളും വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ച് വധുവിനെ എടുക്കുന്നതിനുള്ള അവകാശത്തിന് മോചനദ്രവ്യം നൽകണം.

7. കല്യാണത്തിനു ശേഷം ചെറുപ്പക്കാർ ബന്ധുക്കളെ സന്ദർശിക്കുന്നു.

8. ടാറ്ററുകൾക്കും ബഷ്കിറുകൾക്കും, വധുവില നൽകിയതിനുശേഷം മാത്രമേ ഭർത്താവ് മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഭാര്യയെ കൊണ്ടുപോകുകയുള്ളൂ.

9. ബഷ്കിറുകൾ, ഉഡ്മർട്ട്സ്, കോമി-പെർമിയാക്സ്, കല്യാണത്തിനു ശേഷം, ഭാര്യ ഏതെങ്കിലും സമ്മാനങ്ങൾ വെള്ളത്തിലേക്ക് എറിഞ്ഞു.

10. ടാറ്റർമാർക്കും ബഷ്കിറുകൾക്കും ഇടയിൽ, വിവാഹ ചടങ്ങ് വധുവിന്റെ വീട്ടിൽ നടന്നു, മറ്റ് ആളുകൾക്കിടയിൽ, വിവാഹ ചടങ്ങ് പള്ളിയിൽ നടന്നു.

11. ഈ ജനതയുടെ വംശീയ സ്വത്വം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വിവാഹ ചടങ്ങുകൾക്ക് പൊതുവായ നിരവധി സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്.

12. ഉഡ്മർട്ടുകൾക്കിടയിൽ, മാച്ച് മേക്കിംഗ് പലതവണ നടന്നു, കാരണം മാതാപിതാക്കൾ ഉടൻ സമ്മതം നൽകിയില്ല.

പട്ടിക 2

വിവാഹ ചടങ്ങുകളുടെ സവിശേഷതകൾ

ഉപസംഹാരം

ഞങ്ങളുടെ പഠനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, യൈവ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന ചില ജനങ്ങളുടെ വിവാഹ കുടുംബ ആചാരങ്ങളുടെ താരതമ്യ വിശകലനം നടത്തുക എന്നതായിരുന്നു: റഷ്യക്കാർ, ടാറ്റാറുകൾ, ബഷ്കിറുകൾ, കോമി-പെർമിയാകുകൾ, ഉദ്‌മർട്ട്സ്, പെർമിലെ ജനങ്ങളുടെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളായി. പ്രദേശം.

ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന്, ആചാരത്തിന്റെ ആശയം പരിഗണിച്ച് ഞങ്ങൾ സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകൾ പഠിച്ചു. വിവിധ ദേശീയതകളുടെ പ്രതിനിധികളുമായുള്ള സൈദ്ധാന്തിക മെറ്റീരിയലുകളുടെയും സംഭാഷണങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഞങ്ങൾ വിവാഹ ചടങ്ങിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുകയും അവയിൽ ഓരോന്നിന്റെയും സവിശേഷതകൾ പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്തു. ഫലങ്ങൾ ഒരു പട്ടികയിൽ നൽകി. റഷ്യക്കാർ, ടാറ്റർമാർ, കോമി-പെർമിയാകുകൾ, ഉഡ്മർട്ട്സ്, ബഷ്കിറുകൾ എന്നിവരുടെ വിവാഹ ചടങ്ങുകളുടെ സവിശേഷതകളുടെ ഒരു പട്ടികയും ഞങ്ങൾ സമാഹരിച്ചു.

ഗവേഷണ വിഷയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് വളരെ രസകരമായിരുന്നു. വ്യത്യസ്ത ദേശീയതകളുടെ പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾ അവരുടെ ഓർമ്മകളും അവരുടെ ജനങ്ങളുടെ വിവാഹ പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവും മനസ്സോടെ പങ്കിട്ടു. ഇതാണ് തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, ദേശീയ അനുഭവം മുതിർന്നവരിൽ നിന്ന് ചെറുപ്പക്കാർക്ക് കൈമാറുന്നത്.

തൽഫലമായി, ഈ ജനങ്ങളുടെ വംശീയ സ്വത്വം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സ്ലാവിക് (റഷ്യക്കാർ), തുർക്കിക് (ടാറ്റാറുകൾ, ബഷ്കിറുകൾ), ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് (കോമി-പെർമിയാക്സ്, ഉഡ്മർട്ട്സ്) വിവാഹ ചടങ്ങുകൾക്ക് പൊതുവായ സവിശേഷതകളുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. വിവാഹ ചടങ്ങുകളുടെ അതേ ഘട്ടങ്ങളിലും ഓരോ ഘട്ടത്തിന്റെയും സമാന സവിശേഷതകളിലും ഇത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ പ്രത്യേക സവിശേഷതകളുണ്ട്.

അങ്ങനെ, പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യവും ലക്ഷ്യങ്ങളും ഞങ്ങൾ നേടിയെടുത്തു.

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക

1., കൽമിക്കോവിന്റെ വിവാഹം. - എം., 1985.

2. ലിവിംഗ് ഗ്രേറ്റ് റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ദാൽ നിഘണ്ടു. - എം .: "സിറ്റാഡൽ", 1998

3., ഒരു മുഖംമൂടി, ഒരു തംബുരു, ഒരു ബീപ്പ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്. - എം., 1983.

4. മധ്യേഷ്യയിലെയും കസാക്കിസ്ഥാനിലെയും ജനങ്ങളുടെ വിവാഹ ചടങ്ങിൽ ലോബച്ചേവ് ആചാര സമുച്ചയങ്ങൾ. - പുസ്തകത്തിൽ: മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ബുധൻ. ഏഷ്യ. എം.: നൗക, 1975, ഒ.298-333.

6., . റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു. - എം .: "അസ്", 1992.-പി. 265.

7. റഷ്യൻ ജനതയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പങ്കീവ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ. ടി.ടി. 1, 2. എം.: OLma-Press, 1998.

8. പെർം മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങൾ: മെറ്റീരിയലുകളും ഗവേഷണവും / എഡി. എ.വി. Chernykh; പെർം. സംസ്ഥാനം ped. un-t.-Perm: "From and to", 2008.-130p.

9. റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു: 4 വാല്യങ്ങളിൽ / എഡ്. . ടി.എം., 2000.

10. Tatars ആചാരങ്ങളും അവധി ദിനങ്ങളും Urazmanov കലണ്ടർ സൈക്കിൾ. (ചരിത്രപരവും നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ അറ്റ്ലസിലേക്ക്). - ശനി: ആദ്യത്തെ വോൾഗ പുരാവസ്തു, നരവംശശാസ്ത്ര യോഗം. സംഗ്രഹങ്ങൾ. കസാൻ, 1974, പേ. 70-71.

11. ചാഗിൻ - വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മാനുഷികവൽക്കരണത്തിന്റെ വികസനത്തിനുള്ള ഒരു ഉറവിടമായി പെർം മേഖലയുടെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം: വിദ്യാഭ്യാസം. രീതി. അലവൻസ്. പെർം: PKIPKRO, 20s.

12. "പീപ്പിൾസ് ഓഫ് ദി പെർം ടെറിട്ടറി. സംസ്കാരവും നരവംശശാസ്ത്രവും" - പെർം: പുഷ്ക പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2007.

13. ഉഡ്മർട്ടുകളുടെ ക്രിസ്റ്റോലിയുബോവ് ആചാരങ്ങൾ. - ഇഷെവ്സ്ക്, 1984.

കാമ മേഖലയിലെ തദ്ദേശീയ ജനവിഭാഗമാണ് കോമി-പെർമ്യാക്കുകൾ. ഇൻവ നദീതടത്തിലെ ടൈഗയിൽ ഒരിക്കൽ താമസമാക്കിയവരുടെ പിൻഗാമികളാണെന്ന് കോമി-പെർമിയാകുകൾ സ്വയം വിളിക്കുന്നു. അവർക്ക് അവരുടെ പ്രദേശമുണ്ട്.

ഇത് റഷ്യയുടെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ഭാഗമാണ് - കോമി-പെർമിയാറ്റ്സ്ക് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗ്. ജില്ലയുടെ തലസ്ഥാനം കുടംകാർ നഗരമാണ്. കുടിം എന്ന ഒരു വീരൻ ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നതായി പുരാതന ഐതിഹ്യങ്ങളിലൊന്ന് പറയുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു ഉറപ്പുള്ള സെറ്റിൽമെന്റ് നിർമ്മിച്ചു - "കാർ". അതിനാൽ ഈ വാസസ്ഥലത്തിന് കുടംകർ എന്ന പേര് ലഭിച്ചു - കുടീമിലെ പുരാതന വാസസ്ഥലം. നെയ്ത്തിനും നെയ്‌റ്റിംഗിനും പേരുകേട്ടതാണ് കോമി-പെർമിയാക് വർക്ക് ഷോപ്പുകൾ.

കോമി-പെർമിയാക്കുകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ പല തരത്തിൽ റഷ്യൻ ജനതയുടെ വസ്ത്രങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്. വസ്ത്രങ്ങൾ കോളറിൽ, കഫുകളിൽ, അടിയിൽ എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തു. ബെൽറ്റുകൾ അലങ്കരിക്കാൻ അവർ പ്രത്യേകിച്ച് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ദുരാത്മാക്കളിൽ നിന്നും രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്ന അമ്യൂലറ്റുകൾ ഇവയാണെന്ന് ആളുകൾ വിശ്വസിച്ചു.

കോമി-പെർമിയാകുകൾ തങ്ങളെ വനവാസികളെന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഒരു മാൻ, കൊള്ളയടിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളുടെ പല്ലുകൾ, കരടിയുടെ തല എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്ന അലങ്കാരത്തിന്റെ പല അടയാളങ്ങളും വനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വേട്ടയാടാൻ മാത്രമല്ല, നിലം ഉഴുതുമറിക്കാനും റൊട്ടി വളർത്താനും ആളുകൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. ഭൂമി, വിതച്ച വയലുകൾ, കറ്റകൾ എന്നിവയുടെ പല അടയാളങ്ങളും കർഷക തൊഴിലാളികളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

Komi-Permyak വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് Fizminutka.

റഷ്യൻ ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശം.

ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ആളുകൾ പെർമിയൻ ഭൂമിയിൽ വളരെക്കാലം മുമ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പെർം ഭൂമി റഷ്യയിൽ ചേരുന്നു. 1558-ൽ, സാർ ഇവാൻ നാലാമൻ തന്റെ ജനങ്ങളായ സ്ട്രോഗോനോവുകളോട് ഈ ഭൂമി വികസിപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.

ഉപ്പ്, മത്സ്യബന്ധനം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന, നിലം ഉഴുതുമറിക്കുകയും റൊട്ടി വളർത്തുകയും പുതിയ പട്ടണങ്ങൾ പണിയുകയും ചെയ്തിരുന്ന റഷ്യൻ കർഷകരെ സ്ട്രോഗനോവ്സ് ഇവിടെ കുടിയിരുത്തി. കാമയിലെ ഒരു പട്ടണമായ ഓറെൽ, സ്ട്രോഗനോവ് ദേശങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായി മാറി.

പെർമിയൻ ഭൂമിയിൽ 600 വർഷമായി ജീവിച്ച റഷ്യക്കാർ നിരവധി നഗരങ്ങളും പട്ടണങ്ങളും നിർമ്മിച്ചു, ആർട്ട് ക്രാഫ്റ്റുകൾക്കായി ഫാക്ടറികൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

റഷ്യൻ ആളുകൾ വെള്ളത്തിനടുത്ത് താമസമാക്കി. വെള്ളവും വെള്ളവും നൽകി റോഡായി. കാമ മേഖലയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് കൂൺ, തെക്ക് - പൈൻ എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് കുടിലുകൾ നിർമ്മിച്ചത്.

പൂർവ്വികർക്ക് അവരുടെ വീട് അലങ്കരിക്കാൻ വ്യത്യസ്ത രീതികളുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അവനെ സുന്ദരനാക്കാൻ അത്രയല്ല, മറിച്ച് ദുരാത്മാക്കളിൽ നിന്ന് കുടുംബത്തെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം കൊണ്ടാണ്. ആഭരണങ്ങളിലെ ചിഹ്നങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുമെന്ന് ആളുകൾ വിശ്വസിച്ചു. ഒന്നാമതായി, അവർ മേൽക്കൂര, ജനലുകൾ, വാതിലുകൾ, ഗേറ്റുകൾ, ചിമ്മിനികൾ, സൂര്യൻ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, സസ്യങ്ങൾ എന്നിവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ടാറ്റർ, ബഷ്കിർ ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശം.

ടാറ്ററുകളും ബഷ്കിറുകളും ബർദ, ഓർഡ, ക്യുഡ നഗരങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു. രണ്ട് ലക്ഷത്തിലധികം ടാറ്ററുകളും ബഷ്കിറുകളും കാമ മേഖലയിൽ താമസിക്കുന്നു. ടാറ്ററുകളും ബഷ്കിറുകളും വളരെക്കാലം ധാന്യം വിതച്ചു, അയിര് ഖനനം ചെയ്തു, കന്നുകാലികളെ വളർത്തി, വേട്ടയാടുകയും മീൻ പിടിക്കുകയും, വസ്ത്രങ്ങളും ഷൂകളും തുന്നുകയും വീടുകൾ പണിയുകയും ചെയ്തു. വനപ്രദേശങ്ങളിൽ, അവർ മരം കൊണ്ട് വാസസ്ഥലങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു, മരങ്ങളില്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ - അഡോബിൽ നിന്ന് (ഇത് വൈക്കോൽ കലർന്ന കളിമണ്ണ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ചുടാത്ത ഇഷ്ടികയാണ്). നൂറിലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഗ്ലാസിന് പകരം, ഗ്ലാസിന് പകരം, ജനാലകൾ ഒരു കാള കുമിള കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. പോർട്ടബിൾ വാസസ്ഥലമായ യാർട്ട് ടാറ്ററുകളേക്കാൾ നീളമുള്ളതായിരുന്നു ബഷ്കിറുകൾ. ഫർണിച്ചറുകൾ ബങ്കുകൾ, ഡൗൺ ജാക്കറ്റുകൾ, തലയിണകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. ടവ്വലുകളും പരവതാനികളും കൊണ്ട് വീട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.

ടാറ്റർ, ബഷ്കീർ ജനതകൾക്ക് നല്ല കൽപ്പനകളുണ്ട്: "ഒരു വീട് അലങ്കരിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് മികച്ച വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്."

ടാറ്ററിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നിറം ചുവപ്പ്-നീലയാണ്. വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളിലുള്ള വരകൾ പരസ്പരം മാറിമാറി, ഒരു മെഷ് രൂപപ്പെടുന്നു. അത്തരമൊരു മാതൃകയെ "മെഷ് ആഭരണം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ടാറ്ററുകൾക്ക് അവരുടേതായ അവധി ദിവസങ്ങളുണ്ട്. ഐസ് ഡ്രിഫ്റ്റിൽ അവർ നദി തുറക്കുന്നത് നോക്കാൻ ഒരു അക്രോഡിയനുമായി പോയി, മാർച്ചിൽ അവർ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, “റൂക്ക് കഞ്ഞി” - റോക്കുകളുടെ വരവ്. എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട അവധി സബന്തുയ് ആണ്, കലപ്പയുടെ അവധി. വൈക്കോൽ നിർമ്മാണത്തിന് മുമ്പ് ഇത് ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ദിവസം, മേളകൾ, ഗുസ്തി മത്സരം, കുതിരപ്പന്തയം, നാടൻ കളികൾ എന്നിവയുണ്ട്.

ഒരു പോസ്റ്റ്കാർഡിൽ പ്രവർത്തിക്കുക.

കാർഡുകൾക്കുള്ളിൽ, അവർ മൂന്ന് ഭാഷകളിൽ (റഷ്യൻ, ടാറ്റർ, കോമി-പെർമിയാക്) അമ്മമാർക്ക് ആശംസകൾ ഒപ്പിടുന്നു.