ലാളിത്യവും നന്മയും സത്യവും ഇല്ലാത്ത ഒരു മഹത്വവുമില്ല (കുട്ടുസോവിന്റെയും നെപ്പോളിയന്റെയും ചിത്രങ്ങളുടെ താരതമ്യ സവിശേഷതകൾ). "ലാളിത്യവും നന്മയും സത്യവും ഇല്ലാത്ത ഒരു മഹത്വവുമില്ല" ("യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന ഇതിഹാസ നോവലിൽ കുട്ടുസോവിന്റെയും നെപ്പോളിയന്റെയും എതിർപ്പ്) മഹത്വം

ഞാൻ ചരിത്രം എഴുതുമ്പോൾ, എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളിലും യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
എൽ. എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്
എന്താണ് ലാളിത്യം, ശരിക്കും, ദയ? ഈ സ്വഭാവഗുണങ്ങളുള്ള ഒരു വ്യക്തി സർവശക്തനാണോ? ഈ ചോദ്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും ആളുകൾ ചോദിക്കാറുണ്ടെങ്കിലും അവ ഉത്തരം നൽകാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്. നമുക്ക് ക്ലാസിക്കുകളിലേക്ക് തിരിയാം. അത് മനസിലാക്കാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ അവളെ അനുവദിക്കുക. ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പേര് കുട്ടിക്കാലം മുതലേ നമുക്ക് പരിചിതമാണ്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവൽ വായിച്ചു. ഈ മഹത്തായ സൃഷ്ടി, ഉയർത്തുന്ന ചോദ്യങ്ങളെ വ്യത്യസ്തമായി കാണാൻ ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. എത്ര തവണ നിന്ദിച്ചു

ആയിരത്തി എൺപത്തി പന്ത്രണ്ടു പേരുടെ ചരിത്രം അദ്ദേഹം വളച്ചൊടിച്ചു, ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ വളച്ചൊടിച്ചു എന്നതാണ് ടോൾസ്റ്റോയ്. മഹാനായ എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ചരിത്രം-ശാസ്ത്രം, ചരിത്രം-കല എന്നിവയ്ക്ക് വ്യത്യാസമുണ്ട്. കലയ്ക്ക് ഏറ്റവും വിദൂര കാലഘട്ടങ്ങളിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറാനും മുൻകാല സംഭവങ്ങളുടെ സാരാംശവും അവയിൽ പങ്കെടുത്ത ആളുകളുടെ ആന്തരിക ലോകവും അറിയിക്കാൻ കഴിയും. വാസ്തവത്തിൽ, ചരിത്രം-ശാസ്ത്രം സംഭവങ്ങളുടെ വിശദാംശങ്ങളിലും വിശദാംശങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, അവയുടെ ബാഹ്യ വിവരണത്തിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു, ചരിത്ര-കല സംഭവങ്ങളുടെ പൊതുവായ ഗതിയെ ഉൾക്കൊള്ളുകയും അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേ സമയം അവയുടെ ആഴത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നു. യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിലെ ചരിത്രസംഭവങ്ങൾ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ ഇത് മനസ്സിൽ പിടിക്കണം.
ഈ സൃഷ്ടിയുടെ പേജുകൾ തുറക്കാം. അന്ന പാവ്‌ലോവ്ന ഷെററുടെ സലൂൺ. ഇവിടെ, ആദ്യമായി നെപ്പോളിയനെക്കുറിച്ച് ഒരു ചൂടേറിയ ചർച്ച ഉയർന്നുവരുന്നു. ഒരു കുലീന സ്ത്രീയുടെ സലൂണിലെ അതിഥികൾ അത് ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ തർക്കം നോവലിന്റെ എപ്പിലോഗിൽ മാത്രമേ അവസാനിക്കൂ.
രചയിതാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം നെപ്പോളിയനെക്കുറിച്ച് ആകർഷകമായ ഒന്നും തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, മറിച്ച്, ടോൾസ്റ്റോയ് എല്ലായ്പ്പോഴും അദ്ദേഹത്തെ “മനസ്സും മന ci സാക്ഷിയും ഇരുണ്ടതാക്കിയ” ഒരു മനുഷ്യനായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും “സത്യത്തിനും നന്മയ്ക്കും എതിരായിരുന്നു ... ”. ആളുകളുടെ മനസ്സിലും ആത്മാവിലും വായിക്കാൻ അറിയുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനല്ല, മറിച്ച് കേടായ, കാപ്രിസിയസ്, നാർസിസിസ്റ്റിക് പോസർ - ഫ്രാൻസിന്റെ ചക്രവർത്തി നോവലിന്റെ പല രംഗങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. അതിനാൽ, റഷ്യൻ അംബാസഡറെ കണ്ടുമുട്ടിയ അദ്ദേഹം, "വലിയ കണ്ണുകളാൽ ബാലാഷേവിന്റെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കി, ഉടനെ അവനെ മറികടക്കാൻ തുടങ്ങി." നെപ്പോളിയന് ബാലാഷേവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ താൽപ്പര്യമില്ലെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാം. അവന്റെ ആത്മാവിൽ സംഭവിക്കുന്നത് മാത്രമേ അവന് താൽപ്പര്യമുള്ളൂവെന്ന് വ്യക്തമായിരുന്നു. ലോകത്തിലെ എല്ലാം അവന്റെ ഇച്ഛയെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി.
റഷ്യൻ അംബാസഡറുമായി നെപ്പോളിയന്റെ അശ്രദ്ധ പോലുള്ള ഒരു പ്രത്യേക കേസിൽ നിന്ന് ഒരു നിഗമനത്തിലെത്താൻ ഒരുപക്ഷേ നേരത്തെയാണോ? എന്നാൽ ഈ മീറ്റിംഗിന് മുമ്പായി മറ്റ് എപ്പിസോഡുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ ചക്രവർത്തിയുടെ “ഭൂതകാലത്തെ നോക്കുന്ന” രീതിയും പ്രകടമായി. ബോണപാർട്ടെയെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പോളിഷ് ലാൻസറുകൾ വിലിയ നദിയിലേക്ക് ഓടിയെത്തിയ നിമിഷം നമുക്ക് ഓർമിക്കാം. അവർ മുങ്ങിമരിക്കുകയായിരുന്നു, നെപ്പോളിയൻ ശാന്തമായി ഒരു രേഖയിൽ ഇരുന്നു മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു. കൊല്ലപ്പെട്ടവരോ പരിക്കേറ്റവരോ മരിക്കുന്നവരോടോ ചക്രവർത്തി ആസ്റ്റർലിറ്റ്സ് യുദ്ധക്കളത്തിലേക്കുള്ള യാത്രയുടെ രംഗം നമുക്ക് ഓർമിക്കാം.
നെപ്പോളിയന്റെ മഹത്വം പ്രത്യേകിച്ച് പോക്ലോന്നയ കുന്നിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്ന രംഗത്തിൽ ശക്തമായി തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു, അവിടെ നിന്ന് മോസ്കോയിലെ അതിശയകരമായ പനോരമയെ അദ്ദേഹം പ്രശംസിച്ചു. “ഇതാ, ഈ മൂലധനം; അവൾ എന്റെ കാൽക്കൽ കിടക്കുന്നു, അവളുടെ വിധി കാത്തിരിക്കുന്നു ... എന്റെ ഒരു വാക്ക്, എന്റെ കൈയുടെ ഒരു ചലനം, ഈ പുരാതന മൂലധനം നശിച്ചു ... ”അതിനാൽ നെപ്പോളിയൻ വിചാരിച്ചു,“ ബോയറുകളുടെ ”ഡെപ്യൂട്ടേഷനായി താക്കോലുമായി കാത്തിരിക്കുന്നു അവന്റെ കൺമുമ്പിൽ നീട്ടിയിരിക്കുന്ന ഗാംഭീര്യമുള്ള നഗരത്തിലേക്ക്. അല്ല. കുറ്റവാളിയായ തലയുമായി മോസ്കോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയില്ല.
ഈ മഹത്വം എവിടെയാണ്? അവിടെയാണ് നന്മയും നീതിയും ഉള്ളത്, അവിടെ ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവ്. “ജനകീയ ചിന്ത” അനുസരിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് കുട്ടുസോവിന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു. യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ ചരിത്രകാരന്മാരിലും എഴുത്തുകാരൻ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു മഹാനായ മനുഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് കമാൻഡറിന് അസാധാരണമായ ഉൾക്കാഴ്ച നൽകിയ ഉറവിടം, "ഈ ജനകീയ വികാരത്തിൽ കിടക്കുക, അത് അതിന്റെ എല്ലാ വിശുദ്ധിയും ശക്തിയും സ്വയം വഹിച്ചു."
സൈനിക അവലോകനത്തിന്റെ രംഗം. കുട്ടുസോവ് അണികളിലൂടെ നടന്നു, “തുർക്കി യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് തനിക്കറിയാവുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരോടും ചിലപ്പോൾ സൈനികരോടും ഇടയ്ക്കിടെ ചില വാക്കുകൾ നിർത്തി സംസാരിക്കുന്നു. ചെരുപ്പ് നോക്കി അയാൾ പലതവണ സങ്കടത്തോടെ തലയാട്ടി ... ”ഫീൽഡ് മാർഷൽ തന്റെ പഴയ സഹപ്രവർത്തകരെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹം തിമോഖിനുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. സൈനികരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുമ്പോൾ, റഷ്യൻ കമാൻഡറിന് അവരുമായി ഒരു പൊതു ഭാഷ എങ്ങനെ കണ്ടെത്താമെന്ന് അറിയാം, പലപ്പോഴും തമാശയുള്ള തമാശ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വൃദ്ധന്റെ നല്ല സ്വഭാവമുള്ള ശാപം പോലും.
ഓരോ റഷ്യൻ സൈനികന്റെയും ആത്മാവിലും പഴയ കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫിന്റെ ആത്മാവിലും മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ വികാരം പതിഞ്ഞിരുന്നു. ബോണപാർട്ടിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, റഷ്യൻ കമാൻഡർ സൈനിക നടപടികളുടെ നേതൃത്വം ഒരുതരം ചെസ്സ് കളിയായി കണക്കാക്കിയിരുന്നില്ല, മാത്രമല്ല തന്റെ സൈന്യം നേടിയ വിജയങ്ങളിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിരുന്നില്ല. ഫീൽഡ് മാർഷൽ യുദ്ധങ്ങളെ നയിച്ചത് നെപ്പോളിയൻ രീതിയിലല്ല. “സൈന്യത്തിന്റെ ആത്മാവിന്” യുദ്ധത്തിൽ നിർണ്ണായക പ്രാധാന്യമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യപ്പെട്ടു, അതിനെ നയിക്കാനുള്ള തന്റെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും അദ്ദേഹം നയിച്ചു. യുദ്ധങ്ങൾക്കിടെ, നെപ്പോളിയൻ പരിഭ്രാന്തരായി പെരുമാറുന്നു, യുദ്ധത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ എല്ലാ ത്രെഡുകളും കൈയിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. കുട്ടുസോവ് ഏകാഗ്രതയോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കമാൻഡർമാരെ വിശ്വസിക്കുന്നു - അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈനിക സഖാക്കൾ, തന്റെ സൈനികരുടെ ധൈര്യത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു.
നെപ്പോളിയനല്ല, സാഹചര്യം കഠിനമായ ത്യാഗങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ മുഴുവൻ ഉത്തരവാദിത്തവും ഏറ്റെടുക്കുന്നത് റഷ്യൻ കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫാണ്. ഫിലിയിലെ യുദ്ധസമിതിയുടെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന രംഗം മറക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഒരു പോരാട്ടവുമില്ലാതെ മോസ്കോ വിട്ട് റഷ്യയുടെ ആഴത്തിലേക്ക് പിൻവാങ്ങാനുള്ള തീരുമാനം കുട്ടുസോവ് പ്രഖ്യാപിച്ചു! ആ ഭയങ്കരമായ മണിക്കൂറുകളിൽ, ചോദ്യം അവന്റെ മുമ്പിൽ ഉയർന്നു: “നെപ്പോളിയനെ മോസ്കോയിൽ എത്താൻ ഞാൻ ശരിക്കും അനുവദിച്ചോ? എപ്പോഴാണ് ഞാൻ ഇത് ചെയ്തത്? അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വേദനാജനകവുമാണ്, പക്ഷേ അദ്ദേഹം തന്റെ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ എല്ലാ ശക്തിയും ശേഖരിച്ചു, നിരാശയ്ക്ക് വഴങ്ങിയില്ല. റഷ്യൻ കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ് ശത്രുവിനെതിരായ വിജയത്തിൽ ആത്മവിശ്വാസം നിലനിർത്തുന്നു, അവസാനം വരെ തന്റെ കാരണത്തിന്റെ കൃത്യതയിൽ. എല്ലാവരിലും അദ്ദേഹം ഈ ആത്മവിശ്വാസം വളർത്തുന്നു - പൊതുവിൽ നിന്ന് പട്ടാളക്കാരൻ വരെ. ഒരു കുട്ടുസോവിന് മാത്രമേ ബോറോഡിനോ യുദ്ധം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നുള്ളൂ. റഷ്യയെ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി, സൈന്യത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി, യുദ്ധം വിജയിപ്പിക്കുന്നതിനായി, മോസ്കോയെ ശത്രുവിന് നൽകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് മാത്രമേ കഴിയൂ. കമാൻഡറുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഒരു ലക്ഷ്യത്തിന് വിധേയമാണ് - ശത്രുവിനെ പരാജയപ്പെടുത്താനും റഷ്യൻ നാട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാനും. യുദ്ധം ജയിച്ചാൽ മാത്രമേ കുട്ടുസോവ് കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ് എന്ന നിലയിൽ തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർത്തുന്നു.
ഒരു റഷ്യൻ കമാൻഡറുടെ രൂപഭാവത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വശം ആളുകളുമായി സജീവമായ ഒരു ബന്ധം, അവരുടെ മാനസികാവസ്ഥയെയും ചിന്തകളെയും കുറിച്ചുള്ള ഹൃദയംഗമമായ ധാരണയാണ്. ജനങ്ങളുടെ മാനസികാവസ്ഥ കണക്കിലെടുക്കാനുള്ള കഴിവ് കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫിന്റെ ജ്ഞാനവും മഹത്വവുമാണ്.
നെപ്പോളിയനും കുട്ടുസോവും രണ്ട് ജനറലുകളാണ്, ജീവിതത്തിലെ ലക്ഷ്യവും ലക്ഷ്യവും വ്യത്യസ്ത സത്തകളുള്ള രണ്ട് ചരിത്രകാരന്മാർ. ജനകീയതയുടെ പ്രതീകമായി ആരംഭിക്കുന്ന “കുട്ടുസോവ്” “നെപ്പോളിയൻ”, ജനപ്രിയ വിരുദ്ധ, മനുഷ്യത്വരഹിതമായതിനെ എതിർക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാരെയെല്ലാം "നെപ്പോളിയൻ" തത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റുകയും ജനങ്ങളുമായുള്ള ഉടമ്പടിയുടെ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. തീർച്ചയായും "ലാളിത്യവും നന്മയും സത്യവും ഇല്ലാത്ത ഒരു മഹത്വവുമില്ല."

(ഇതുവരെ റേറ്റിംഗുകളൊന്നുമില്ല)

മറ്റ് രചനകൾ:

1. ചരിത്ര സംഭവങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് അവരുടെ ധാർമ്മിക അർത്ഥം നിർണ്ണയിക്കാൻ ആദ്യം ശ്രമിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായി യഥാർത്ഥ മനുഷ്യരും സാങ്കൽപ്പിക വീരന്മാരും, 1812 ലെ മഹത്തായ "പ്രവർത്തനത്തിൽ" പങ്കെടുക്കുന്നവർ (ബെർഗ്, വൃദ്ധന്മാരായ റോസ്റ്റോവ്സ്, നതാഷ, സ്മോലെൻസ്ക് വ്യാപാരിയും മോസ്കോ ഗവർണർ ജനറലും, നിക്കോളായ്, പിയറി, പ്രിൻസ് ആൻഡ്രി, ഡോലോഖോവ്, നെപ്പോളിയൻ കൂടുതൽ വായിക്കുക. .....
2. “യുദ്ധവും സമാധാനവും” ഒരു റഷ്യൻ ദേശീയ ഇതിഹാസമാണ്, അത് ചരിത്രപരമായ വിധി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്ന നിമിഷത്തിൽ ഒരു മഹത്തായ ജനതയുടെ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അക്കാലത്ത് തനിക്കറിയാവുന്നതും അനുഭവപ്പെട്ടതുമായ എല്ലാം മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ച ടോൾസ്റ്റോയ് നോവലിൽ ഒരു ജീവിത കോഡ് നൽകി, കൂടുതൽ വായിക്കുക ...
3. എന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ തുറക്കുക, സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം അവർ പറയുന്നു. A. തടയുക അവസാന പേജ് വായിച്ചു. ഞാൻ പുസ്തകം മാറ്റിവെച്ചു, പക്ഷേ വളരെക്കാലമായി, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഞാൻ കാര്യങ്ങളുടെ കട്ടിയുള്ളതാണ്. ആഴമേറിയ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ധാരണ കാലത്തിനനുസരിച്ച് മാത്രമേ എനിക്ക് ലഭിക്കുകയുള്ളൂ കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
4. മഹാനായ ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരൻ ജോഹാൻ വുൾഫ് ഗാംഗ് ഗോഥെ അറുപത് വർഷത്തിലേറെയായി "ഫോസ്റ്റ്" എന്ന ദുരന്തം എഴുതുന്നതിനായി പ്രവർത്തിച്ചു. സത്യത്തിനായുള്ള തിരയലും അർത്ഥത്തിന്റെ അർത്ഥവും - ഗോഥെയെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ആശങ്കപ്പെടുത്തിയ ചോദ്യങ്ങളാണിവ. അറുപത് വർഷത്തിന് ശേഷമാണ് ഗൊയ്‌ഥെയുടെ ധ്യാനങ്ങൾ ഒരു അവിഭാജ്യ കൃതിയായി രൂപപ്പെട്ടത്. കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
5. സാഹിത്യ നായകനായ ഗ്ലൂമോവ് സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "എമഫ് ഫോർ എവരി വൈസ് മാൻ" (1868) എഴുതിയ ഹാസ്യത്തിലെ നായകൻ ഗ്ലൂമോവ്. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ ഒരേയൊരു കഥാപാത്രമാണ് ജി. സിനിക്കിസത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയെ ബോധപൂർവ്വം തന്റെ ജീവിത വിശ്വാസമായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. ചിത്രത്തിന്റെ ധാന്യവും അതിന്റെ കൂടുതൽ വായിക്കുക ..... ഉം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പ്രധാന കുടുംബപ്പേരാണ് ജി.
6. അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ ആദ്യ ദശകത്തിൽ മോസ്കോയിലാണ് ഈ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത്. യെഗോർ ദിമിട്രിവിച്ച് ഗ്ലൂമോവ് എന്ന യുവാവ് തന്റെ വിധവയായ അമ്മയോടൊപ്പം താമസിക്കുന്ന അപ്പാർട്ട്മെന്റിലാണ് നാടകത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രവർത്തനം. അതിൽ, രചയിതാവിന്റെ പരാമർശമനുസരിച്ച്, വൃത്തിയുള്ളതും നന്നായി സജ്ജീകരിച്ചതുമായ ഒരു മുറി ഉണ്ട്. കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
7. ഗ്രിഗറി ബക്ലനോവിന്റെ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സ്കൂൾ ഉപന്യാസം "എന്നേക്കും - പത്തൊൻപത്". ലോകമെമ്പാടുമുള്ള എഴുത്തുകാരുടെ വിവിധ കൃതികളിൽ വിവരിക്കുന്ന പ്രധാന തീമുകളിലൊന്നാണ് യുദ്ധത്തിലെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ തീം. മാതൃരാജ്യത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന സമപ്രായക്കാരെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ആശങ്കാകുലരാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ, കൂടുതൽ വായിക്കുക പോലെ ......

"ലാളിത്യവും നന്മയും സത്യവും ഇല്ലാത്ത ഒരു മഹത്വവുമില്ല"... ജെ.ആർ. എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്, ചരിത്രത്തിന്റെ നിർണ്ണായക ശക്തി ജനങ്ങളാണ്. വ്യക്തിത്വത്തെ വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാനദണ്ഡം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജനങ്ങളോടുള്ള മനോഭാവമാണ്. സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളെക്കാൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന വ്യക്തിയുടെ പങ്ക് ചരിത്രത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് നിഷേധിച്ചു. തന്റെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന ഇതിഹാസ നോവലിൽ അദ്ദേഹം ജനങ്ങളുടെ യുദ്ധത്തിന്റെ കമാൻഡറായ കുട്ടുസോവിനെയും "ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും നിസ്സാരമായ ഉപകരണമായ നെപ്പോളിയനെയും" "ഇരുണ്ട മനസ്സാക്ഷിയുള്ള ഒരു മനുഷ്യനെ" എതിർക്കുന്നു.

കുതുസോവ് ഒരു മഹത്തായ കമാൻഡറായി, ഒരു യഥാർത്ഥ ജനനേതാവായി നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പ്രശസ്തിയിലോ സമ്പത്തിലോ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമില്ല - റഷ്യൻ സൈനികരോടൊപ്പം അദ്ദേഹം സ്വന്തം നാട്ടിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പോരാടുകയാണ്. ലാളിത്യത്തോടും ദയയോടും ആത്മാർത്ഥതയോടും കൂടി, അവന്റെ സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് അതിരുകളില്ലാത്ത വിശ്വാസവും സ്നേഹവും നേടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, അവർ അവനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, അവർ അവനെ വിശ്വസിക്കുകയും ചോദ്യം ചെയ്യാതെ അവനെ അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: “... സൈന്യത്തിലുടനീളം ഒരേ മാനസികാവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്ന ഒരു അദൃശ്യമായ നിഗൂ connection ബന്ധത്തിലൂടെ, സൈന്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് എന്ന് വിളിക്കുകയും പ്രധാന നാഡി യുദ്ധങ്ങൾ രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്ത കുട്ടുസോവിന്റെ വാക്കുകൾ, നാളെയുടെ യുദ്ധത്തിനുള്ള ഉത്തരവ്, ഒരേസമയം സൈന്യത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലേക്കും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു. അങ്ങേയറ്റം പരിചയസമ്പന്നനും നൈപുണ്യമുള്ളതുമായ ഒരു കമാൻഡറാണ് അദ്ദേഹം, ബുദ്ധിമാനായ ഉത്തരവുകളോടെ സൈനികരെ സ്വയം വിശ്വസിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, അവരുടെ ശക്തിയിൽ, സൈനിക മനോഭാവത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു: “നിരവധി വർഷത്തെ സൈനിക അനുഭവത്തിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. ഒരു വ്യക്തി മരണത്തിനെതിരെ പോരാടുന്ന ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ നയിക്കാൻ, യുദ്ധത്തിന്റെ വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് സൈന്യാധിപന്റെ ഉത്തരവുകളല്ല, സൈനികരെ നിലയുറപ്പിച്ച സ്ഥലമല്ല, തോക്കുകളുടെ എണ്ണമല്ലെന്ന് അവർക്കറിയാം. ആളുകളെ കൊന്നു, പക്ഷേ ആ അദൃശ്യശക്തി സൈന്യത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ വിളിച്ചു, അവൻ ഈ ശക്തിയെ നിരീക്ഷിക്കുകയും അത് തന്റെ ശക്തിയിലുള്ളിടത്തോളം നയിക്കുകയും ചെയ്തു ".

കുട്ടുസോവ് എല്ലാവരേയും പോലെ ഒരേ വ്യക്തിയാണ്, തടവുകാരനായ ഫ്രഞ്ചുകാരോട് സഹതാപത്തോടും മാനവികതയോടും അദ്ദേഹം പെരുമാറുന്നു: “അവർ അവസാന ഭിക്ഷക്കാരേക്കാൾ മോശമാണ്. അവർ ശക്തരായിരിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളോട് സഹതാപം തോന്നിയില്ല, ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് അവരോട് സഹതാപം തോന്നാം. അവരും ആളുകളാണ്. ടോൾസ്റ്റോയി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, തടവുകാരോടുള്ള അതേ സഹതാപം അദ്ദേഹം വായിച്ചു. കുട്ടുസോവിൽ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഒന്നുമില്ല, വീരോചിതമായി ഒന്നുമില്ല, തന്നിൽ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളായി തോന്നുന്ന സൈനികരോട് അയാൾ അടുപ്പത്തിലാണ്. ബാഹ്യമായി, ഇതൊരു സാധാരണ വൃദ്ധനാണ്, അമിതവണ്ണവും അമിതഭാരവുമാണ്, എന്നാൽ ഈ വിശദാംശങ്ങളിലാണ് മഹാനായ കമാൻഡറുടെ "ലാളിത്യവും ദയയും സത്യവും" തിളങ്ങുന്നത്.

കുട്ടുസോവിന്റെ നേർ വിപരീതമാണ് നെപ്പോളിയൻ. ലാഭത്തിനും സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിനുമുള്ള ദാഹത്തോടെ പിടികൂടിയ കൊള്ളക്കാരുടെയും കൊള്ളക്കാരുടെയും കൊലപാതകികളുടെയും സൈന്യത്തിന്റെ കമാൻഡറായ മെഗലോമാനിയയിൽ അഭിരമിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണിത്. രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, “ഇത് കൊള്ളക്കാരുടെ ഒരു ജനക്കൂട്ടമായിരുന്നു, അവരിൽ ഓരോരുത്തരും ചുമന്നുകൊണ്ടുപോയി വിലപ്പെട്ടതും ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതുന്ന ഒരു കൂട്ടം കാര്യങ്ങൾ അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുമ്പോൾ ഈ ഓരോരുത്തരുടെയും ലക്ഷ്യം ... അവർ നേടിയത് നിലനിർത്തുക എന്നതായിരുന്നു. നെപ്പോളിയന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷത കാപട്യം, അസത്യം, ഭാവം, സ്വയം പ്രശംസ, ആളുകളുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിസ്സംഗനാണ്, കാരണം പ്രശസ്തിയിലും പണത്തിലും മാത്രമാണ് തനിക്ക് താൽപര്യം. എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ രംഗം "വീരസേനയിൽ നിന്നുള്ള മഹാനായ ചക്രവർത്തി" യുടെ ലജ്ജാകരമായ പറക്കലിന്റെ രംഗമാണ്. ഫ്രഞ്ച് സൈന്യത്തിന്റെ ഈ വിശ്വാസവഞ്ചനയെ "അർത്ഥത്തിന്റെ അവസാന അളവ്" എന്ന് രചയിതാവ് വിളിക്കുന്നു. നെപ്പോളിയന്റെ രൂപത്തെ ആക്ഷേപഹാസ്യ നിറങ്ങളിലും വിവരിക്കുന്നു: "തടിച്ച തോളുകളും തുടകളും, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വയറും, നിറമില്ലാത്ത കണ്ണുകളും ഈ വ്യക്തിയെ നമ്മിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ അകറ്റുന്നു." നെപ്പോളിയന്റെ മഹത്വം നിഷേധിച്ച ടോൾസ്റ്റോയ് അതുവഴി യുദ്ധത്തെ നിഷേധിക്കുന്നു, മഹത്വത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള വിജയങ്ങളുടെ മനുഷ്യത്വരഹിതം കാണിക്കുന്നു.

L.N- ന്റെ ഈ ആശയം. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവൽ മുഴുവൻ ടോൾസ്റ്റോയ് വഹിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജനങ്ങളാണ് ചരിത്രത്തിന്റെ ചാലകശക്തി, ജനങ്ങളോട് അടുപ്പമുള്ള, ദയയും സത്യസന്ധനുമായ ഒരു ലളിതമായ വ്യക്തിക്ക് മാത്രമേ യഥാർത്ഥത്തിൽ മഹത്തരമാകാൻ കഴിയൂ. നന്മയും നീതിയും ഉള്ളിടത്താണ് മഹത്വം, അവിടെ ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവ്. ടോൾസ്റ്റോയ് എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

ഈ ആശയം അനുസരിച്ച്, ജനങ്ങളുടെ യുദ്ധത്തിന്റെ കമാൻഡറായ കുട്ടുസോവിനെയും നെപ്പോളിയനെയും അദ്ദേഹം എതിർക്കുന്നു - "ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും നിസ്സാരമായ ഉപകരണം." ഒരു വലിയ കമാൻഡറായി, ജനങ്ങളുടെ നേതാവായി കുട്ടുസോവ് നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ലളിതവും ദയയും ആത്മാർത്ഥതയും ഉള്ള അദ്ദേഹത്തിന് സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് സ്നേഹവും ബഹുമാനവും വിശ്വാസവും നേടാൻ കഴിഞ്ഞു. മറുവശത്ത്, നെപ്പോളിയൻ ആഡംബരത്തിന്റെ വഞ്ചനയും ലാഭത്തിനായി വിശക്കുന്ന കൊള്ളക്കാരുടെയും കൊലപാതകികളുടെയും സൈന്യമുള്ള ഒരു നിസ്സാര മനുഷ്യനാണ്. അവൻ തന്റെ പടയാളികളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, അതിനാൽ ലാളിത്യം, നന്മ, സത്യം എന്നിവയിൽ നിന്ന്.

ടോൾസ്റ്റോയ് അദ്ദേഹത്തെ വലിയവനായി പരിഗണിക്കുക മാത്രമല്ല - നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഛായാചിത്രം വരച്ചുകാട്ടുകയും വെറുപ്പുളവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ചിന്തയുടെ സ്ഥിരീകരണമാണ് ഈ രണ്ട് നായകന്മാരുടെ സംക്ഷിപ്തം എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ നിൽക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി, ലാളിത്യവും നന്മയും, വലിയവനാകാൻ കഴിയില്ല." അവന്റെ വാക്കുകൾ എനിക്ക് മനസ്സിലായി.

അപ്‌ഡേറ്റുചെയ്‌തത്: 2017-04-14

ശ്രദ്ധ!
നിങ്ങൾ ഒരു പിശക് അല്ലെങ്കിൽ അക്ഷരത്തെറ്റ് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ, വാചകം തിരഞ്ഞെടുത്ത് അമർത്തുക Ctrl + നൽകുക.
അതിനാൽ, നിങ്ങൾ പ്രോജക്റ്റിനും മറ്റ് വായനക്കാർക്കും വിലമതിക്കാനാവാത്ത ആനുകൂല്യങ്ങൾ നൽകും.

ശ്രദ്ധിച്ചതിന് നന്ദി.

വിഷയത്തിലെ ഉപയോഗപ്രദമായ മെറ്റീരിയൽ

യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന ഇതിഹാസ നോവലിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം കുട്ടുസോവിന്റെയും നെപ്പോളിയന്റെയും ചിത്രങ്ങളാണ്. സൈന്യത്തിന്റെ തലവനായിരുന്നതിനാൽ, നെപ്പോളിയനും കുട്ടുസോവും സൈനിക നടപടികൾക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകി മാത്രമല്ല, അവർക്ക് കീഴിലുള്ള ജനങ്ങളുടെ വിധികൾ ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തു. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ നോവലിൽ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടും മികച്ച വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും ജനങ്ങളുടെയും പങ്ക് പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

നെപ്പോളിയനെ അദ്ദേഹം നിരസിച്ചതിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്രമണാത്മക നയത്തെക്കുറിച്ചും നോവലിന്റെ രചയിതാവ് പരസ്യമായി സംസാരിക്കുന്നു, അതുവഴി ഈ കമാൻഡറുടെ അന്തസ്സും ഗുണവും നിസ്സാരമാണ്. എഴുത്തുകാരന്റെ സഹതാപം കുതുസോവ് എന്ന യഥാർത്ഥ ജനകീയ കമാൻഡറാണ്, ഉയർന്ന സമൂഹം അംഗീകരിക്കാത്ത, തന്റെ യുദ്ധ തന്ത്രങ്ങളെ അപലപിച്ചു. ലാളിത്യം, ദയ, എളിമ, ഒരു സാധാരണ സൈനികനുമായുള്ള അടുപ്പം - ഇവയാണ് ടോൾസ്റ്റോയ് കുട്ടുസോവിൽ izes ന്നിപ്പറയുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് ഫീൽഡ് മാർഷൽ റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ കമാൻഡറിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലോകത്തിന്റെ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തത്.

കുട്ടുസോവും നെപ്പോളിയനും നോവലിലെ ആന്റിപോഡുകളാണ്. അവരോടുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ മനോഭാവവും വ്യത്യസ്തമാണ്.

നെപ്പോളിയൻ അവന്റെ കാലത്തെ വിഗ്രഹമാണ്, അവർ അവനെ ആരാധിച്ചു, അനുകരിച്ചു, ഒരു പ്രതിഭയും മഹാനുമായി കണ്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയ് ഈ സാർവത്രിക വിഗ്രഹത്തെ മാതൃകയാക്കിയില്ല, ക്രമേണ നോവലിൽ ഒരു കമാൻഡറായും മികച്ച വ്യക്തിത്വമായും അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കുന്നു. നെപ്പോളിയന്റെ “മഹത്തായ സൈന്യത്തെ” ടോൾസ്റ്റോയ് വിവരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “ഇത് ഒരു കൂട്ടം കൊള്ളക്കാരായിരുന്നു, അവരിൽ ഓരോരുത്തരും തനിക്ക് വിലപ്പെട്ടതും ആവശ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നതുമായ ഒരു കൂട്ടം സാധനങ്ങൾ വഹിക്കുകയോ വഹിക്കുകയോ ചെയ്തു.” ലോകത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി എന്ന് സ്വയം സങ്കൽപ്പിച്ച ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു ലളിതമായ പട്ടാളക്കാരനിൽ നിന്നും സൈന്യത്തിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയായിരുന്നു, അതിനു നന്ദി അവൻ മഹത്വത്തിന്റെ ഉന്നതിയിലെത്തി. തന്നെയും ആഗ്രഹങ്ങളെയും കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു അഹംഭാവിയാണിത്, എല്ലാം അവന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്ക് മാത്രം കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നു. "അദ്ദേഹത്തിന് പുറത്തുള്ളതെല്ലാം പ്രശ്നമല്ല, കാരണം ലോകത്തിലെ എല്ലാം, അവന് തോന്നിയതുപോലെ, അവന്റെ ഇച്ഛയെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു." ഇതെല്ലാം വെറുമൊരു ആത്മവഞ്ചനയാണെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് കാണിക്കുന്നു. അഹങ്കാരത്തോടൊപ്പം, കാപട്യം, ഭാവം, അസത്യം എന്നിവയാൽ ബോണപാർട്ടെയുടെ സവിശേഷതയുണ്ട്: "ഇറ്റലിക്കാർക്ക് അവരുടെ മുഖഭാവം ഇഷ്ടാനുസരണം മാറ്റാനുള്ള കഴിവ് ഉപയോഗിച്ച്, അദ്ദേഹം ഛായാചിത്രത്തെ സമീപിക്കുകയും കഠിനമായ ആർദ്രത കാണിക്കുകയും ചെയ്തു." മകന്റെ ഛായാചിത്രത്തിന് മുന്നിൽ പോലും അദ്ദേഹം ഒരു വേഷം ചെയ്യുന്നു.

നെപ്പോളിയൻ ക്രൂരനും വഞ്ചകനുമാണ്. സൈന്യത്തിന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിസ്സംഗനാണ്. നദി മുറിച്ചുകടക്കുന്ന ലാൻസറുകളുടെ മരണത്തെ അദ്ദേഹം നിസ്സംഗതയോടെ നോക്കുന്നു, സാധാരണ സൈനികരുടെ മരണത്തിൽ അദ്ദേഹം നിസ്സംഗനാണ്, കാരണം അവർ അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണം മാത്രമാണ്. ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹത്താൽ അദ്ദേഹം ആഹ്ലാദിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം ബോണപാർട്ടെയ്ക്ക് ഒരു നന്ദിയും തോന്നുന്നില്ല, ചോദ്യം ചെയ്യാതെ അവന്റെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കാൻ എല്ലാവരും നിർബന്ധിതരായി: “ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ പരസ്പരം കൊല്ലപ്പെടുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, കാരണം നെപ്പോളിയൻ അധികാര വിശപ്പായിരുന്നു” .
എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, യൂറോപ്പിനെയും റഷ്യയെയും മുഴുവൻ ലോകത്തെയും അടിമകളാക്കുന്ന ഈ യുദ്ധത്തോടുള്ള ഫ്രഞ്ച് ചക്രവർത്തിയുടെ മനോഭാവം ശ്രദ്ധേയമാണ്. മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ സ്വാഭാവികമായ ഒന്നായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തെ പരാമർശിക്കുന്നത്: “യുദ്ധം ഒരു കളിയാണ്, ആളുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ശരിയായി നീക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട പണയക്കാരാണ്,” “ചെസ്സ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; കളി നാളെ ആരംഭിക്കും. "

റിയലിസവും വിരോധാഭാസവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചെടുത്ത പോർട്രെയിറ്റ് സ്കെച്ചുകളിലൂടെ നെപ്പോളിയനോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം രചയിതാവ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: “ചാരനിറത്തിലുള്ള ഒരു ഫ്രോക്ക് കോട്ട് ധരിച്ച ഒരു ചെറിയ മനുഷ്യൻ ... നീല നിറത്തിലുള്ള യൂണിഫോമിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം, ഒരു വെളുത്ത ഷർട്ടിന് മുകളിലൂടെ തുറന്നിരുന്നു, വെളുത്ത ലെഗ്ഗിംഗുകളിൽ, ചെറിയ കാലുകളുടെ തടിച്ച തുടകൾ ”.

കുട്ടുസോവിനോടുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മനോഭാവം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇവിടെയും സ്നേഹം, ബഹുമാനം, മനസിലാക്കൽ, അനുകമ്പ, ആനന്ദം, പ്രശംസ എന്നിവ. ഓരോ പുതിയ മീറ്റിംഗിലും, രചയിതാവ് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആളുകളുടെ കമാൻഡറുടെ ചിത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പരിചയത്തിന്റെ ആദ്യ മിനിറ്റുകൾ മുതൽ, ഞങ്ങൾ ഈ വ്യക്തിയെയും രചയിതാവിനെയും ബഹുമാനിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവൻ ജനങ്ങളോട് അടുപ്പമുള്ളവനാണ്, യഥാർത്ഥ ദേശസ്‌നേഹത്തിൽ അന്തർലീനനാണ്, അയാൾക്ക് ഒരു ഭാവനയും ഇല്ല. അവന്റെ എളിമയും ലാളിത്യവും നാം കാണുന്നു, ഒരു സാധാരണ സൈനികൻ അവനോട് അടുപ്പമുള്ളവനും പ്രിയപ്പെട്ടവനുമാണ്. റഷ്യൻ സൈനികർ യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നത് കണ്ട് കുട്ടുസോവ് എങ്ങനെ കഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു. ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ അസംബന്ധവും ഉപയോഗശൂന്യതയും ക്രൂരതയും മനസ്സിലാക്കിയ ചുരുക്കം ചിലരിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം. മഹാനായ സൈന്യാധിപൻ സാധാരണ സൈനികരോടൊപ്പം അവരുടെ ചിന്തകളുമായി ഒരു ജീവിതം നയിക്കുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ അദ്ദേഹം എളിമയും ലളിതവുമാണ്. കുട്ടുസോവിന് സൈനിക വിവേകം ഉണ്ട്, അവൻ ലക്കോണിക് ആണ്, അലറുന്നില്ല, കേസ് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, അവൻ എപ്പോഴും കാത്തിരിക്കുന്നു. സാധാരണ സൈനികർ അദ്ദേഹത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കമാൻഡറും സൈന്യവും ഒന്നാണ്, രചയിതാവ് തന്റെ കൃതിയിൽ കാണിച്ചത് ഇതാണ്.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ “യുദ്ധവും സമാധാനവും” എന്ന നോവലിൽ നെപ്പോളിയനും കുട്ടുസോവും അത്തരം വ്യത്യസ്തതകൾ നമ്മുടെ മുൻപിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, മികച്ച വ്യക്തിത്വങ്ങളോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവവും ചരിത്രത്തിലെ അവരുടെ പങ്കും കാണിക്കാൻ എഴുത്തുകാരൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

2. "ദൈവത്തിന്റെ കല്പനയാൽ ഓ, മ്യൂസിയേ, അനുസരണമുള്ളവരായിരിക്കുക." അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിന്റെ വരികളിൽ കവിയുടെ പ്രവചന ദൗത്യം (ഉദാഹരണത്തിന്, 2-3 കൃതികൾ). കവിയുടെ കവിതകളിലൊന്ന് ഹൃദയപൂർവ്വം വായിക്കുന്നു (വിദ്യാർത്ഥിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്).

എ.എസ്. പുഷ്കിന്റെ വരികളിൽ കവിയുടെയും കവിതയുടെയും വിഷയം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സ്ഥാനത്താണ്. പുഷ്കിന്റെ താൽപ്പര്യം തികച്ചും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ലോക പ്രാധാന്യമുള്ള ഏറ്റവും മിടുക്കനായ കവികളിൽ ഒരാൾ, എക്കാലത്തെയും കവിതകളെയും നന്നായി പരിചിതനായ അദ്ദേഹം, തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ കവിതയ്ക്കായി നീക്കിവച്ച അദ്ദേഹം ഒരു ഡസനിലധികം കവിതകൾ എഴുതി, വിവിധ വശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കവിയുടെയും കവിതയുടെയും പ്രമേയം വെളിപ്പെടുത്തി. "കവിയുമായുള്ള ഒരു പുസ്തക വിൽപ്പനക്കാരന്റെ സംഭാഷണം", "പ്രവാചകൻ", "കവി", "കവിയും ജനക്കൂട്ടവും", "കവിയോട്", "എക്കോ", "സ്മാരകം" - ഇവ പുഷ്കിന്റെ ഈ വിഷയത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കവിതകളാണ് .

ആരാണ് കവി? സമൂഹത്തിൽ അവന്റെ സ്ഥാനം എന്താണ്? അവന്റെ ജോലി എന്തായിരിക്കണം? ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി അവൻ എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടണം?

ഒന്നാമതായി, നിങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാസ്റ്റർപീസ് പ്രവാചകന്റെ അടുത്തേക്ക് തിരിയേണ്ടതുണ്ട്. ഈ കവിത എഴുതിയത് 1826 ലാണ്. കവിയുടെ ആത്മീയ ഗുണങ്ങളെയും ലക്ഷ്യത്തെയും കുറിച്ച് അത് വായനക്കാരോട് പറയുന്നു. കൃതിയുടെ തലക്കെട്ടും ഉള്ളടക്കവും പുഷ്കിൻ യെശയ്യാ പ്രവാചകനെക്കുറിച്ചുള്ള വേദപുസ്തക ഐതിഹ്യം ഉപയോഗിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, നിരാശനായി, ആളുകളുടെ അധാർമ്മികത കണ്ട്, അശുദ്ധനായി തോന്നുന്നു. കവിതയിലെ നായകൻ നിരാശനായ അവസ്ഥയിലാണ്, "ആത്മീയ ദാഹം" മൂലം അവനെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ "ആറ് ചിറകുള്ള സെറാഫിം" അവനു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.ഒരു വ്യക്തിക്ക് അസാധാരണമായ കാഴ്ചയുടെ മൂർച്ചയുണ്ട്:

ഒരു സ്വപ്നം പോലെ വെളിച്ചമുള്ള വിരലുകളാൽ,

അയാൾ എന്റെ ആപ്പിൾ തൊട്ടു.

പ്രവചനപരമായ ആപ്പിൾ തുറന്നു,

പേടിച്ചരണ്ട കഴുകനെപ്പോലെ.

അവൻ എന്റെ ചെവിയിൽ തൊട്ടു, -

അവർ ശബ്ദവും മുഴങ്ങലും നിറഞ്ഞു:

ഞാൻ ആകാശത്തിന്റെ വിറയൽ ശ്രദ്ധിച്ചു,

മലക്കുകളുടെ ഉയർന്ന പറക്കലും

എൽ. എൻ. ടോൾസ്റ്റോയി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ചരിത്രത്തിന്റെ നിർണ്ണായക ശക്തി ജനങ്ങളാണ്. ഒരു വ്യക്തിത്വത്തെ വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാനദണ്ഡം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജനങ്ങളോടുള്ള മനോഭാവമാണ്. സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളെക്കാൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന വ്യക്തിയുടെ പങ്ക് ചരിത്രത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് നിഷേധിച്ചു. തന്റെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന ഇതിഹാസ നോവലിൽ അദ്ദേഹം ജനങ്ങളുടെ യുദ്ധത്തിന്റെ കമാൻഡറായ കുട്ടു-സോവിനെയും "ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും നിസ്സാരമായ ഉപകരണമായ നെപ്പോളിയനെയും" "ഇരുണ്ട മന ci സാക്ഷിയുള്ള ഒരു മനുഷ്യനെ" തമ്മിൽ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.

കുതുസോവ് ഒരു മഹത്തായ കമാൻഡറായി, ഒരു യഥാർത്ഥ ജനനേതാവായി നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പ്രശസ്തിയിലോ ഭാഗ്യത്തിലോ അയാൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ല - റഷ്യൻ സൈനികരോടൊപ്പം അദ്ദേഹം സ്വന്തം നാട്ടിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പോരാടുകയാണ്. ലാളിത്യത്തോടും ദയയോടും ആത്മാർത്ഥതയോടും കൂടി, അവന്റെ സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് അതിരുകളില്ലാത്ത വിശ്വാസവും സ്നേഹവും നേടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, അവർ അവനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, അവർ അവനെ വിശ്വസിക്കുകയും ചോദ്യം ചെയ്യാതെ അവനെ അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: “... സൈന്യത്തിലുടനീളം ഒരേ മാനസികാവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്ന ഒരു അദൃശ്യമായ നിഗൂ connection ബന്ധത്തിലൂടെ, സൈന്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് എന്ന് വിളിക്കുകയും യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രധാന നാഡി രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത കുട്ടുസോവിന്റെ വാക്കുകൾ, അടുത്ത ദിവസം യുദ്ധം ചെയ്യാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരവ്, ഒരേസമയം സൈന്യത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലേക്കും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇത് വളരെ പരിചയസമ്പന്നനും നൈപുണ്യമുള്ളതുമായ ഒരു കമാൻഡറാണ്, വിവേകപൂർണ്ണമായ ഉത്തരവുകളോടെ, സൈനികരെ സ്വയം വിശ്വസിക്കാൻ, അവരുടെ ശക്തിയിൽ, സൈനിക മനോഭാവത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു: “നിരവധി വർഷത്തെ സൈനിക അനുഭവത്തിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് മരണത്തോട് പൊരുതുന്ന ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ നയിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, യുദ്ധത്തിന്റെ വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫിന്റെ ഉത്തരവുകളിലൂടെയല്ല, സൈനികരെ നിലയുറപ്പിച്ച സ്ഥലത്താലല്ല, സംഖ്യയല്ല തോക്കുകളും ആളുകളെ കൊന്നൊടുക്കി, പക്ഷേ ആ ദുർബലമായ ശക്തിയാൽ സൈന്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം ഈ ശക്തിയെ നിരീക്ഷിക്കുകയും അത് തന്റെ ശക്തിയിൽ എത്രത്തോളം നയിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് "

കുട്ടുസോവ് എല്ലാവരേയും പോലെ ഒരേ വ്യക്തിയാണ്, തടവുകാരനായ ഫ്രഞ്ചുകാരോട് സഹതാപത്തോടും മാനവികതയോടും അദ്ദേഹം പെരുമാറുന്നു: “അവർ അവസാന ഭിക്ഷക്കാരേക്കാൾ മോശമാണ്. അവർ ശക്തരായിരിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളോട് സഹതാപം തോന്നിയില്ല, ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും. അവരും ആളുകളാണ്. ടോൾസ്റ്റോയി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, തടവുകാരോടുള്ള അതേ സഹതാപം അദ്ദേഹം വായിച്ചു. കുട്ടുസോവിൽ, വ്യഭിചാരമൊന്നുമില്ല, വീരോചിതമായി ഒന്നുമില്ല, തന്നിൽ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളായി തോന്നുന്ന പട്ടാളക്കാരുമായി അയാൾ അടുക്കുന്നു. ബാഹ്യമായി, ഇത് ഒരു സാധാരണ വൃദ്ധനല്ല, അമിതവണ്ണവും അമിതഭാരവുമല്ല, എന്നാൽ ഈ വിശദാംശങ്ങളിൽ നിങ്ങൾക്ക് മഹാനായ കമാൻഡറുടെ “ലാളിത്യവും ദയയും സത്യവും” കാണാൻ കഴിയും.

കുട്ടുസോവിന്റെ നേർ വിപരീതമാണ് നെപ്പോളിയൻ. ലാഭത്തിനും സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിനുമുള്ള ദാഹത്താൽ പിടിക്കപ്പെടുന്ന കൊള്ളക്കാരുടെയും കൊള്ളക്കാരുടെയും കൊലപാതകികളുടെയും സൈന്യത്തിന്റെ കമാൻഡറായ മെഗലോമാനിയയിൽ അഭിരമിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനാണിത്. രചയിതാവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, “അത് കൊള്ളക്കാരുടെ ഒരു ജനക്കൂട്ടമായിരുന്നു, അവരിൽ ഓരോരുത്തരും ചുട്ടുപഴുത്ത സാധനങ്ങൾ കൊണ്ടുപോയി കൊണ്ടുപോകുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുമ്പോൾ ഈ ഓരോരുത്തരുടെയും ലക്ഷ്യം ... അവർ നേടിയത് നിലനിർത്തുക എന്നതായിരുന്നു. നെപ്പോളിയന്റെ സ്വഭാവം കാപട്യം, അസത്യം, ഭാവം, സ്വയം പ്രശംസ എന്നിവയാണ്, അദ്ദേഹം ജനങ്ങളുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് നിസ്സംഗനാണ്, കാരണം പ്രശസ്തിയിലും പണത്തിലും മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുള്ളൂ. എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ രംഗം "വീരസേനയിൽ നിന്നുള്ള മഹാനായ ചക്രവർത്തി" യുടെ ലജ്ജാകരമായ പറക്കലിന്റെ രംഗമാണ്. ഫ്രഞ്ച് സൈന്യത്തിന്റെ ഈ വിശ്വാസവഞ്ചനയെ "അർത്ഥത്തിന്റെ അവസാന അളവ്" എന്ന് രചയിതാവ് വിളിക്കുന്നു. നെപ്പോളിയന്റെ രൂപത്തെ ആക്ഷേപഹാസ്യ നിറങ്ങളിലും വിവരിക്കുന്നു: “തടിച്ച തോളുകളും തുടകളും, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വയറും, നിറമില്ലാത്ത കണ്ണുകളും ഈ വ്യക്തിയെ നമ്മിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ അകറ്റുന്നു”. നെപ്പോളിയന്റെ മഹത്വം നിഷേധിച്ച ടോൾസ്റ്റോയ് അതുവഴി യുദ്ധത്തെ നിഷേധിക്കുന്നു, മഹത്വത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള വിജയങ്ങളുടെ മനുഷ്യത്വരഹിതം കാണിക്കുന്നു.

• | കാഴ്ചകൾ: 1,050 5413