"ചിപ്പ്" മത്സരത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നതിനുള്ള അസൈൻമെൻ്റുകൾ, വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒളിമ്പ്യാഡ് അസൈൻമെൻ്റുകൾ. "ചിപ്പ്" മത്സരത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നതിനുള്ള അസൈൻമെൻ്റുകൾ, വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒളിമ്പ്യാഡ് അസൈൻമെൻ്റുകൾ: വീട്ടിൽ പുറത്താക്കപ്പെട്ടവൻ, വിദേശ രാജ്യത്തിലെ പ്രതിഭ

1945-ലെ വേനൽക്കാല ദിനം. വടക്കൻ മൊണ്ടാനയിലെ ഗ്രേറ്റ് ഫാൾസിലെ ഒരു മേളയിലാണ് ഞാൻ. തൻ്റെ കുപ്പിയിലാക്കിയ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ രോഗശാന്തി ശക്തിയെ പുകഴ്ത്തുന്ന ഒരു സജീവ മെഡിക്കൽ സെയിൽസ്മാൻ എൻ്റെ മുന്നിലുണ്ട്. കാലാകാലങ്ങളിൽ അവൻ തൻ്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന സജീവമായ പരസ്യത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു - ഉയരമുള്ള, നേരായ, വെളുത്ത ചെറുപ്പക്കാരൻ, ചായം പൂശിയ മുഖം മനോഹരമായ, ഒഴുകുന്ന തൂവൽ ശിരോവസ്ത്രം കൊണ്ട് ഫ്രെയിം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. മാന്തോലിൻ്റെ നിറം പൂശിയ തുണി ഷർട്ടും ലെഗ്ഗിൻസും അരക്കെട്ടും ധരിച്ച നിലയിലായിരുന്നു യുവാവിൻ്റെ ശരീരം. പ്രേക്ഷകരിൽ പ്രധാനമായും മൊണ്ടാന റിസർവേഷനുകളിൽ നിന്നുള്ള ഇന്ത്യക്കാരാണ്, സാധാരണ യൂറോപ്യൻ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നത്: ട്രൗസറും ഷർട്ടും. ഇന്ത്യൻ ഷോകളിൽ വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കായി ബ്ലാക്ക്‌ഫീറ്റ്, ക്രീ, ക്രോ പ്രേക്ഷകർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ള ഒരു വേഷത്തിൽ അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാരൻ്റെ വിളറിയ മുഖമുള്ള ചിഹ്നം ഞങ്ങളുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ എനിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.

ഈ മനോഹരമായ വസ്ത്രധാരണം ഇന്ത്യക്കാർക്കും വെള്ളക്കാർക്കും "ഭാരതീയതയുടെ" പ്രതീകമായി മാറിയത് എങ്ങനെയാണ്? സമതല സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് ഇന്ത്യക്കാരൻ്റെ ജനകീയ പ്രതിച്ഛായ എങ്ങനെ ഉയർന്നു? എന്തുകൊണ്ടാണ് യൂറോപ്പിലെയും അമേരിക്കയിലെയും ആളുകൾ, ഇന്ത്യക്കാരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, ഒഴുകുന്ന തൂവൽ ശിരോവസ്ത്രം ധരിക്കുന്നവർ, കോണാകൃതിയിലുള്ള ടിപ്പികളിൽ താമസിക്കുന്നവർ, കയറ്റിയ യോദ്ധാക്കൾ, എരുമ വേട്ടക്കാർ എന്നിവരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത്? നമ്മുടെ സ്ഥാപക പിതാക്കന്മാർക്കിടയിൽ, അതിർത്തിയിലെ ജനവാസ കേന്ദ്രങ്ങൾ അല്ലെഗനി പർവതനിരകളുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗമല്ലാത്ത കാലത്ത്, അതിർത്തിയിലെ ആളുകൾക്ക് ഇന്ത്യക്കാരെ മാത്രമേ അറിയൂ - പുറംതൊലിയിലെ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന, ബിർച്ച് പുറംതൊലിയിൽ യാത്ര ചെയ്ത വനവാസികൾ. തോണികളോ തോണികളോ, വേട്ടയാടുകയും കാൽനടയായി പോരാടുകയും ചെയ്തവരും ഒഴുകുന്ന ശിരോവസ്ത്രം ധരിക്കാത്തവരും അത്തരമൊരു ആശയം നിലവിലില്ല. അത് എങ്ങനെ, എപ്പോൾ ഉണ്ടായി?

ചരിത്രത്തിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, ഈ ചിത്രത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയും രൂപീകരണവും നിരവധി ഘടകങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ട ഒരു നീണ്ട പ്രക്രിയയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. ഏറ്റവും പ്രാരംഭമായി തോന്നുന്ന നിമിഷം മുതൽ ചിത്രത്തിൻ്റെ വികസനം കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും.

ഇന്ത്യക്കാരല്ലാത്തവർ ഇന്ത്യക്കാരനെ സമതല ഇന്ത്യക്കാരനായി ചിത്രീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, ഗ്രേറ്റ് പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരെയും അവരുടെ ജീവിതരീതിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന അവരുടെ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ വശങ്ങളെയും കുറിച്ച് അവർക്ക് വ്യക്തമായ ധാരണ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നത് വ്യക്തമാണ്. 1541-ൽ കൻസാസ് പുൽമേടുകളിലെ ക്വിവിറ എന്ന കെട്ടുകഥ നഗരത്തിലേക്കുള്ള കൊറോണഡോയുടെ യാത്രയ്ക്കും 1803-ൽ ലൂസിയാനയുടെ യുഎസ് പർച്ചേസിനും ഇടയിലുള്ള രണ്ടര നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, യൂറോപ്യൻ പര്യവേക്ഷകരും വ്യാപാരികളും സമതലത്തിൻ്റെ വലിയ ഭാഗങ്ങൾ സഞ്ചരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സ്പെയിൻകാരും ഫ്രഞ്ചുകാരും ഇംഗ്ലീഷുകാരും ജനകീയ സാഹിത്യം സൃഷ്ടിക്കുകയോ സമതല ഇന്ത്യക്കാരുടെ പ്രശസ്തമായ ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുകയോ ചെയ്തില്ല - പോർട്രെയ്റ്റുകളോ ജീവിത രംഗങ്ങളോ അല്ല. ലൂസിയാന പർച്ചേസ് വരെ, ഈ ഇന്ത്യക്കാർ യൂറോപ്യന്മാർക്കോ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിനോ അജ്ഞാതരായി തുടർന്നു (ആദ്യകാല പര്യവേക്ഷകരിൽ നിന്നും വ്യാപാരികളിൽ നിന്നുമുള്ള ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ ഇതിനകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും).

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ ദശകത്തിൽ കിഴക്കൻ നഗരങ്ങളിൽ നിന്നാണ് പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരുടെ ആദ്യത്തെ പ്രശസ്തമായ ഛായാചിത്രങ്ങൾ എടുത്തത്. പ്രസിഡൻ്റ് ജെഫേഴ്സൻ്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിച്ച് ലൂയിസും ക്ലാർക്കും വാഷിംഗ്ടണിലേക്ക് അയച്ച ഇന്ത്യക്കാരെയാണ് അവർ ചിത്രീകരിച്ചത്. അവരുടെ ക്ലയൻ്റുകളുടെ തലയുടെ രൂപരേഖ കൃത്യമായി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് "ഫിസിയോനോട്രേസ്" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു മെക്കാനിക്കൽ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ച് ഉയർന്ന കഴിവുള്ള കലാകാരന്മാരാണ് ഡ്രോയിംഗുകൾ പ്രൊഫൈലിൽ ചെയ്തത്. ഫ്രഞ്ച് ആർട്ടിസ്റ്റ് ചാൾസ് ബാൽത്താസിയർ ഫെർഗ്യൂറ്റ് ഡി സെൻ്റ്-മെനിൻ മിസിസിപ്പിയുടെ അക്കരെ നിന്ന് വന്ന ഇന്ത്യക്കാരുടെ ആദ്യ പ്രതിനിധി സംഘത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട 12 പുരുഷന്മാരുടെയും രണ്ട് ആൺകുട്ടികളുടെയും ഛായാചിത്രങ്ങൾ വരച്ചു. 1804-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് തോമസ് ജെഫേഴ്സൺ ഈ ഇന്ത്യക്കാരെ രാഷ്ട്രപതി കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ആവേശത്തോടെ അവരെ വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. "രാക്ഷസന്മാരും നമ്മൾ കണ്ടിട്ടുള്ളതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും മികച്ച ആളുകളും."

പ്രമുഖ ഫിലാഡൽഫിയ കലാകാരനും മ്യൂസിയം ഉടമയുമായ ചാൾസ് വിൽസൺ പീൽ, പാശ്ചാത്യ ഇന്ത്യക്കാരുടെ രണ്ടാമത്തെ പ്രതിനിധി സംഘത്തിലെ പത്ത് അംഗങ്ങളുടെ മിനിയേച്ചർ സിലൗട്ടുകൾ കൊത്തിയെടുത്തു. 1806 ഫെബ്രുവരി 8-ന് അദ്ദേഹം പ്രസിഡണ്ട് ജെഫേഴ്സണിന് നിരവധി പ്രൊഫൈലുകൾ അയച്ചു: "ഇവരിൽ ചില ഇന്ത്യക്കാരുടെ മുഖത്തിൻ്റെ വരികൾ വളരെ രസകരമാണ്."

പസഫിക് തീരത്ത് നിന്ന് മടങ്ങിയ ശേഷം, എം. ലൂയിസ് സെൻ്റ്-മെനിൻ്റെ ഇന്ത്യൻ ഛായാചിത്രങ്ങളുടെ നിരവധി ഒറിജിനലുകളും പകർപ്പുകളും വാങ്ങി. ലൂയിസിൻ്റെയും ക്ലാർക്കിൻ്റെയും പര്യവേക്ഷണങ്ങളുടെ സമൃദ്ധമായി ചിത്രീകരിച്ച വിവരണത്തിൽ അവയിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച പുനർനിർമ്മാണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല, 1809-ലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അകാല മരണം കാരണം അത് സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ടില്ല. പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരുടെ വസ്ത്രങ്ങളും മറ്റ് കലാ വസ്തുക്കളും, ലൂയിസും ക്ലാർക്കും അയച്ചതോ കൊണ്ടുവന്നതോ, പീലെ തൻ്റെ പ്രശസ്തമായ ഫിലാഡൽഫിയ മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.

1821-ൻ്റെ അവസാനത്തിൽ വാഷിംഗ്ടണിൽ എത്തിയ ലോവർ മിസോറിയിൽ നിന്നും പ്ലാറ്റ് വാലിയിൽ നിന്നും ഇന്ത്യക്കാരുടെ ഒരു പ്രതിനിധി സംഘത്തിലെ നിരവധി അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണ ഛായാചിത്രങ്ങളാണ് പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യൻ പ്രതിച്ഛായയുടെ ആദ്യകാല പ്രചാരത്തിൽ കൂടുതൽ പ്രധാനം. ചാൾസ് ബെഡ് കിംഗ് ഈ ഇന്ത്യക്കാരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ തോമസ് മക്കെന്നിക്ക് വേണ്ടി വരച്ചു. , ഇന്ത്യൻ ട്രേഡ് സൂപ്രണ്ട്, അദ്ദേഹം തൻ്റെ ഛായാചിത്രങ്ങളുടെ നിരവധി തനിപ്പകർപ്പുകൾ ചെയ്തു, അവ കൂടുതൽ വ്യാപകമായി വിതരണം ചെയ്തു - ഒന്ന് ഡെൻമാർക്കിലേക്കും മറ്റൊന്ന് ലണ്ടനിലേക്കും അയച്ചു. യഥാർത്ഥ ഛായാചിത്രങ്ങൾ നാഷണൽ ഇന്ത്യൻ പോർട്രെയ്റ്റ് ഗാലറിയുടെ കാതൽ രൂപീകരിച്ചു, ഇത് വാഷിംഗ്ടണിലെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറിയിരിക്കുന്നു. 1865-ൽ സ്മിത്‌സോണിയൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷനിലുണ്ടായ തീപിടുത്തത്തിൽ ഇത് ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു.

1821-ലെ പ്രതിനിധി സംഘത്തിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രീതിയാർജ്ജിച്ച ഇന്ത്യക്കാരൻ യുവ പവ്നി യോദ്ധാവായിരുന്ന പെറ്റലേഷാരോ ആയിരുന്നു. കിഴക്കോട്ടുള്ള തൻ്റെ യാത്രയ്ക്കിടെ, വാർഷിക പവ്നി ചടങ്ങിൽ മോർണിംഗ് സ്റ്റാറിന് ബലിയർപ്പിക്കാൻ പോകുന്ന ഒരു കോമാഞ്ചെ പെൺകുട്ടിയെ ധീരമായി രക്ഷിച്ചതിന് അദ്ദേഹം ഒരു നായകനായി വാഴ്ത്തപ്പെട്ടു. പെറ്റലേഷാരോയുടെ ഛായാചിത്രം ഫിലാഡൽഫിയയിൽ വരച്ചത് ജോൺ നീഗിളും രാജാവും, സാമുവൽ എഫ്.ബി. മോർസ് 1822-ൽ വരച്ച തൻ്റെ പ്രശസ്തമായ "ദ ഓൾഡ് ഹൗസ് ഓഫ് റെപ്രസൻ്റേറ്റീവ്സ്" എന്ന ചിത്രത്തിലെ സന്ദർശക ഗാലറിക്ക് മുന്നിൽ അവളെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഒഴുകുന്ന തൂവലുകൾ ശിരോവസ്ത്രത്തിൽ നായകൻ. എൻ്റെ അറിവിൽ, ഈ മനോഹരമായ ഇന്ത്യൻ ശിരോവസ്ത്രത്തിൻ്റെ കലാകാരന്മാരുടെയും ഫോട്ടോഗ്രാഫർമാരുടെയും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ചിത്രങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത് അവയാണ്.

ഈ കിഴക്കൻ ഇന്ത്യൻ യാത്രയ്ക്കിടെ, പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരൻ ജെയിംസ് ഫെനിമോർ കൂപ്പർ പെറ്റലെച്ചാരോയെ കണ്ടുമുട്ടി. ഗ്രേറ്റ് പ്ലെയിൻസ് പശ്ചാത്തലമുള്ള ഒരേയൊരു ലെതർസ്റ്റോക്കിംഗ് നോവലായ ദി പ്രേരിയുടെ പ്രചോദനമായിരുന്നു ഈ കൂടിക്കാഴ്ച. പ്ലെയിൻസിലെ ഇന്ത്യക്കാരിൽ കൂപ്പർ തൻ്റെ നായകന്മാർക്ക് നൽകിയ ഗുണങ്ങൾ കണ്ടെത്തി - വുഡ്‌ലാൻഡ് ഇന്ത്യക്കാർ ( ലെസോവ്, - ഏകദേശം. ട്രാൻസ്.) "ദി ലാസ്റ്റ് ഓഫ് ദി മോഹിക്കൻസ്" എന്ന ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിലെ. ഈ ജനപ്രിയ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച് രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം ഇന്ത്യക്കാരെ കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു: "അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും, സെറ്റിൽമെൻ്റുകളിലോ സമീപത്തോ താമസിക്കുന്നവർ, അപമാനിതരും വളരെ അധഃപതിച്ചവരുമായ ഒരു വംശമാണ്. അവർ മിസിസിപ്പിയിൽ നിന്ന് മാറുമ്പോൾ, കാട്ടാളന്മാരുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ആരോഗ്യകരമായ വശങ്ങൾ ദൃശ്യമാകും."

പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യൻ മേധാവികൾക്കുണ്ടെന്ന് കൂപ്പർ കരുതി "ചൈതന്യത്തിൻ്റെ മഹത്വം, സ്ഥിരോത്സാഹം, വന്യമായ വീരത്വം..."പെറ്റലേഷാരോയെ ആദ്യ ഉദാഹരണമായി ഉദ്ധരിച്ചു.

1840-നുമുമ്പ്, പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരുടെ ചില വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകൾ ചിത്രീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങളിലും മാസികകളിലും അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നു. 1819-20-ലെ മേജർ ലോങ്ങിൻ്റെ പര്യവേഷണ വേളയിൽ ടിഷ്യൻ പീലെയുടെ ഒരു ഫീൽഡ് സ്കെച്ചിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പരുക്കൻ കൊത്തുപണിയാണ് നാടോടികളായ ഇന്ത്യൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ കോണാകൃതിയിലുള്ള ലെതർ ടിപ്പിയുടെ ആദ്യത്തെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ചിത്രം, ഈ പര്യവേക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എഡ്വിൻ ജെയിംസിൻ്റെ വിവരണത്തിൽ ഇത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

മൌണ്ട് ചെയ്ത പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരൻ എരുമയെ വില്ലുകൊണ്ട് കൊല്ലുന്ന ഒരു ചിത്രം ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് ടി. പീലിയോട് ഞങ്ങൾ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1832-ലെ ഫിലാഡൽഫിയയിലെ നാച്ചുറൽ ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് റൂറൽ സ്‌പോർട്‌സിൻ്റെ കാബിനറ്റിൽ ഇത് ഒരു കളർ ലിത്തോഗ്രാഫായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

1829 ഒക്ടോബറിൽ അമേരിക്കൻ ടർഫ് രജിസ്റ്ററിലും സ്പോർട്ടിംഗ് മാഗസിനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പീറ്റർ റിൻഡസ്ബാക്കറിൻ്റെ "അറ്റാക്ക് ഓഫ് എ സിയോക്സ് വാരിയർ" എന്ന ലിത്തോഗ്രാഫാണ് മൗണ്ടഡ് പ്ലെയിൻസ് യോദ്ധാവിൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രീകരണം. ." 1821-26 കാലഘട്ടത്തിൽ റെഡ് റിവർ നോർത്ത് ലോർഡ് സെൽക്രീക്കിൻ്റെ സെറ്റിൽമെൻ്റിൽ ഏകദേശം അഞ്ച് വർഷത്തോളം താമസിച്ചിരുന്ന സമയത്ത് പ്ലെയിൻസ് യോദ്ധാക്കളെയും എരുമ വേട്ടക്കാരെയും നിരീക്ഷിക്കാൻ റിൻഡിസ്ബാച്ചറിന് ധാരാളം അവസരങ്ങൾ ലഭിച്ചു. പീലിയും റിൻഡിസ്ബാച്ചറും സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥർ, കുതിരപ്പടയാളികൾ, കായികതാരങ്ങൾ എന്നിവരിൽ പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരുടെ ശ്രദ്ധേയമായ വൈദഗ്ധ്യം വളർത്തിയെടുക്കാൻ കാരണമായി എന്നതിൽ സംശയമില്ല.

തോമസ് മക്കെന്നിയുടെയും ജെയിംസ് ഹാളിൻ്റെയും ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി ഇന്ത്യൻ ട്രൈബ്സ് ഓഫ് നോർത്ത് അമേരിക്കയുടെ രണ്ടാം വാള്യത്തിൻ്റെ പുറംചട്ടയ്ക്ക് ഒരു കളർ ലിത്തോഗ്രാഫായി റിന്ഡിസ്ബാച്ചറുടെ രേഖാചിത്രം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, കൃതിയുടെ 120 മനോഹരമായി അച്ചടിച്ച കളർ ലിത്തോഗ്രാഫുകളുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമേ യഥാർത്ഥത്തിൽ സമതല ഇന്ത്യക്കാരെ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുള്ളൂ. മിക്കവാറും എല്ലാം വാഷിംഗ്ടണിലേക്കുള്ള പാശ്ചാത്യ പ്രതിനിധി സംഘത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങളായിരുന്നു, ഇതിൻ്റെ ഒറിജിനൽ വരച്ചത് സെൻ്റ്-മെനിൻ രാജാവോ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായ ജോർജ്ജ് കുക്ക് ആണ്.

1839-ൽ, അമേരിക്കയിലെ ഭൗതിക നരവംശശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ പിതാവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഫിലാഡൽഫിയയിലെ സാമുവൽ ജോർജ്ജ് മോർട്ടൻ തൻ്റെ പ്രധാന കൃതിയായ ക്രാനിയ അമേരിക്കാന പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1821-ലെ ഗ്രേറ്റ് പ്ലെയിൻസ് പ്രതിനിധി സംഘത്തിലെ പ്രമുഖനായ ഒമാഹ ഹൈ ചീഫ് ബിഗ് എൽക്കിൻ്റെ ജോൺ നീഗിൾ വരച്ച ഒരു ഛായാചിത്രത്തിൻ്റെ ലിത്തോഗ്രാഫാണ് കവറിൽ ഉള്ളത്. മോർട്ടൺ തൻ്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഇങ്ങനെ വിശദീകരിച്ചു: “ഞാൻ പഠിച്ച നിരവധി ഇന്ത്യൻ ഛായാചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്നുമില്ല. കൂടുതൽ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒന്ന്: ചരിഞ്ഞ നെറ്റി, താഴ്ന്ന പുരികങ്ങൾ, വലിയ അക്വിലിൻ മൂക്ക്, ഉയർന്ന കവിൾത്തടങ്ങൾ, വിശാലമായ നെറ്റിയും താടിയും, ഒരു കോണാകൃതിയിലുള്ള മുഖം.

ചാൾസ് എ ഗുഡ്‌റിച്ചിൻ്റെ എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ആണ് അമേരിക്കൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ സചിത്ര പാഠപുസ്തകം. 1823-ൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഇത് 1843-ഓടെ 150 തവണ വീണ്ടും അച്ചടിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, 1832-ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട നോഹ വെബ്‌സ്റ്ററിൻ്റെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്‌സിൻ്റെ ചരിത്രം അതിൻ്റെ ജനപ്രിയ എതിരാളിയായി. ചെറുതും ചിലപ്പോൾ വായിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ കൊത്തുപണികൾ ഈ പുസ്തകത്തിൽ അധികമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവയിൽ ചിലത് ഇന്ത്യക്കാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. വെബ്‌സ്റ്ററിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ, വടക്കൻ കാലിഫോർണിയ തീരത്തുള്ള ഇന്ത്യക്കാരുടെ 16-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജോൺ വൈറ്റിൻ്റെ രേഖാചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ചില ദൃശ്യങ്ങൾ പകർത്തിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ആദ്യകാല പര്യവേക്ഷകരുടെ ഇന്ത്യക്കാരുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ, ഇന്ത്യൻ ഉടമ്പടികൾ, ഇന്ത്യൻ യുദ്ധങ്ങൾ എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്ന രംഗങ്ങൾ പ്രാഥമികമായി അജ്ഞാതരായ എഴുത്തുകാരുടെ സൃഷ്ടികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാർ ഇല്ലായിരുന്നു. വെള്ളക്കാരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ അവരുടെ ജന്മദേശങ്ങളിലേക്ക് കടന്നുകയറുന്നതിനെതിരെയുള്ള കഠിനമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിലൂടെ അമേരിക്കയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു തിളക്കമാർന്ന അടയാളം ഇടാൻ അവർക്ക് ഇതുവരെ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.

എന്നാൽ പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ വ്യാപനത്തിലും അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാരൻ്റെ പ്രതീകമായി അദ്ദേഹം രൂപീകരിക്കുന്നതിലും ഏറ്റവും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയത് അമേരിക്കൻ കലാകാരനായ ജെ. കാറ്റ്‌ലിൻ, ജർമ്മൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ പ്രിൻസ് അലക്സാണ്ടർ ഫിലിപ്പ് മാക്‌സിമിലിയൻ എന്നിവരുടെ പുസ്തകങ്ങളും പെയിൻ്റിംഗുകളും ആണ്. 1833-44 വർഷങ്ങളിൽ അപ്പർ മിസൗറിയിലേക്കുള്ള ഒരു പര്യവേഷണത്തിൽ രാജകുമാരനോടൊപ്പം വന്ന കാറ്റ്ലിനും സ്വീഡിഷ് കലാകാരനായ കാൾ ബോഡ്മറും

വാഷിംഗ്ടണിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ പാശ്ചാത്യ ഇന്ത്യക്കാരുടെ ഒരു പ്രതിനിധി സംഘം ഫിലാഡൽഫിയയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, അതിർത്തി പടിഞ്ഞാറോട്ട് നീങ്ങുമ്പോൾ മനോഹരമായ സമതല ഇന്ത്യക്കാർ സാംസ്കാരിക നാശത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്വന്തം നിഗമനത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, ഈ ഇന്ത്യക്കാരെ വിസ്മൃതിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ കാറ്റ്ലിൻ തീരുമാനിച്ചു. വളരെ വൈകുന്നതിന് മുമ്പ്, "അവരുടെ ചരിത്രകാരനാകുക". 1832-ലെ വേനൽക്കാലത്തും 1834-ലെ വേനൽക്കാലത്തും അദ്ദേഹം അപ്പർ മിസോറിയിലെയും തെക്കൻ സമതലങ്ങളിലെയും ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ സഞ്ചരിച്ചു, ഇന്ത്യൻ ഗാലറിക്കായി വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും പെയിൻ്റിംഗുകൾ തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് അമേരിക്കയിലെ വലിയ നഗരങ്ങളിൽ കാണികളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. 1840-ൽ, ഇംഗ്ലണ്ടിൽ, ലണ്ടനിൽ 4 വർഷത്തോളം എക്സിബിഷൻ പ്രദർശിപ്പിച്ചു. തുടർന്ന് അവൾ പാരീസിലേക്ക് മാറുകയും ലൂവ്രെയിൽ ലൂയിസ് ഫിലിപ്പ് രാജാവിന് പ്രത്യേകം സമ്മാനിക്കുകയും ചെയ്തു. പെയിൻ്റിംഗുകൾക്ക് പുറമേ, പ്രദർശനത്തിൽ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച മാനെക്വിനുകൾ, ഒരു കാക്ക ടീപ്പി, ഇന്ത്യൻ നൃത്തങ്ങളുടെയും ചടങ്ങുകളുടെയും (ചിപ്പേവയും അയോവയും) റെഗാലിയയും ഉണ്ടായിരുന്നു. "വൈൽഡ് വെസ്റ്റ്" നാഗരികതയ്ക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിയത് കാറ്റ്ലിൻ ആയിരുന്നു, ഈ പ്രദർശനം യൂറോപ്യന്മാരിലും അമേരിക്കക്കാരിലും മായാത്ത മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, കാറ്റ്‌ലിൻ്റെ പുസ്തകങ്ങൾ കൂടുതൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. 1841-ൽ ലണ്ടനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മര്യാദകൾ, കസ്റ്റംസ് ആൻഡ് കണ്ടീഷൻസ് ഓഫ് ദി നോർത്ത് അമേരിക്കൻ ഇൻഡ്യൻസ് എന്ന രണ്ട് വാല്യങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ യാത്രകളുടെയും നിരീക്ഷണങ്ങളുടെയും സജീവമായ വിവരണവും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രേഖാചിത്രങ്ങളുടെ ലോഹ കൊത്തുപണികളിൽ നിന്നുള്ള 312 പുനർനിർമ്മാണങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ കൃതി യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലും വിദേശത്തും ആവേശകരമായ പ്രതികരണങ്ങൾ ഉളവാക്കുകയും 5 വർഷത്തിനുള്ളിൽ 5 തവണ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. കാറ്റ്‌ലിൻ ഹ്രസ്വമായ വിവരണങ്ങളും ചിത്രീകരണങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിയെങ്കിലും, പ്രധാനമായും വുഡ്‌ലാൻഡിലെ ചില അർദ്ധ നാഗരിക ഗോത്രങ്ങളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ, അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത് ഗ്രേറ്റ് പ്ലെയിൻസിലെ കാട്ടാള ഗോത്രങ്ങളിലാണ്. പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാർ അവൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പറയാം. കാത്‌ലീൻ അവരെ പലപ്പോഴും പ്രശംസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിലും. അപ്പർ മിസോറി ഗോത്രങ്ങളാണെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു "ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ഇന്ത്യക്കാരുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങൾ... തീർത്തും പരുഷതയുടെയും ക്രൂരതയുടെയും അവസ്ഥയിൽ, അതിനാൽ മനോഹരവും വിവരിക്കാനാവാത്ത മനോഹരവുമാണ്". കാക്കകൾ ആയിരുന്നു "ലോകത്തിൻ്റെ ഏത് ഭാഗത്തിൻ്റെയും നിലവാരമനുസരിച്ച് മനോഹരവും നന്നായി നിർമ്മിച്ചതുമായ ആളുകൾ". അസിനിബോയിൻ - "മനോഹരവും അഭിമാനകരവുമായ വംശം". "സിയോക്സ് വളരെ മനോഹരമായി കാണപ്പെടുന്നു"ചെയെനെ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ ഏതാണ്ട് ഇതേ പദങ്ങളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹം പുസ്തകത്തിൻ്റെ നിരവധി അധ്യായങ്ങൾ ഫോർ ബിയേഴ്‌സിന് സമർപ്പിച്ചു, രണ്ടാമത്തെ മണ്ടൻ തലവൻ "ഇന്ന് പ്രാകൃത പ്രകൃതിക്കിടയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഏറ്റവും അസാധാരണനായ മനുഷ്യൻ".

കോബ്ലെൻസിൽ (1839-41) ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, 1832 ബിസ് 1834-ൽ ഡെർ ജഹ്‌റനിൽ ദാസ് ഇന്നറെ നോർഡ് അമേരിക്കയിലെ പ്രിൻസ് മാക്‌സിമിലിയൻ്റെ റെയ്‌സ്, അപ്പർ മിസോറിയിലെ ഇന്ത്യക്കാരുടെ കൂടുതൽ നിയന്ത്രിത പണ്ഡിത വിവരണമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ഇത് പാരീസിലും ലണ്ടനിലും വീണ്ടും പുറത്തിറക്കി, അതിനുള്ള ആവശ്യം വിതരണത്തെ കവിഞ്ഞു. കാൾ ബോഡ്‌മറിൻ്റെ പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരുടെ താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്ത ഫീൽഡ് സ്കെച്ചുകളുടെ മികച്ച പുനർനിർമ്മാണമാണ് ഇതിൻ്റെ ജനപ്രീതിക്ക് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.

ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട കാറ്റ്ലിൻ, മാക്സിമിലിയൻ-ബോഡ്മർ എന്നിവരുടെ കൃതികൾ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ രണ്ട് ദിശകളിൽ ഉയർന്നുവന്ന ഇന്ത്യക്കാരുടെ ബാഹ്യചിത്രത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. ഒന്നാമതായി, ഈ പര്യവേക്ഷകരുടെ മാതൃക മറ്റ് കലാകാരന്മാരെ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യാനും പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരെ ഈ മേഖലയിൽ വരയ്ക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. അത്തരം കലാകാരന്മാരിൽ, ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായത് അമേരിക്കൻ ജോൺ മീക്സ് സ്റ്റാൻലി, അമേരിക്കൻ ജർമ്മൻ ചാൾസ് വിമർ, കനേഡിയൻ പോൾ കെയ്ൻ, സ്വീഡൻ റുഡോൾഫ് ഫ്രെഡറിക് കെർട്ട്സ് എന്നിവരാണ്.

രണ്ടാമതായി, പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ പോയിട്ടില്ലാത്ത ഏറ്റവും കഴിവുള്ള ചിത്രകാരന്മാർ റഫറൻസിനായി കാറ്റ്ലിൻ, ബോഡ്മർ എന്നിവരുടെ കൃതികൾ ഉപയോഗിച്ച് വരയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. 1843-ൽ, കാറ്റ്‌ലിൻ്റെ ജനപ്രിയ പുസ്തകത്തിൻ്റെ ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, ഒരു സംരംഭകനായ ഫിലാഡൽഫിയ പ്രസാധകർ ഇന്ത്യൻ ജീവിതത്തിൻ്റെ ദൃശ്യങ്ങൾ: ഒരു ഇന്ത്യൻ മേധാവിയുടെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒറിജിനൽ ഡ്രോയിംഗുകളുടെ ഒരു പരമ്പര, ഫെലിക്‌സ് ഒ.എസ്. ഡാർലിയുടെ കല്ലിൽ വരച്ച് കൊത്തിയെടുത്തു. ഒരു സാങ്കൽപ്പിക സിയോക്സ് മേധാവിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള എപ്പിസോഡുകൾ ചിത്രീകരിച്ചു. കലാകാരൻ അപ്പോൾ തികച്ചും അജ്ഞാതനായ ഒരു "പ്രാദേശിക വ്യക്തി" ആയിരുന്നു, 20 വയസ്സായിരുന്നു; എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് ശ്രദ്ധേയമായ കരട് പണിയുണ്ടായിരുന്നു. ഡാർലി ഒരു പ്രമുഖ പുസ്തകത്തിൻ്റെയും മാസികയുടെയും ചിത്രകാരനായി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഇന്ത്യക്കാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, എരുമ വേട്ടയും സമതല ഇന്ത്യൻ ജീവിതത്തിൻ്റെ മറ്റ് വശങ്ങളും അദ്ദേഹം പല അവസരങ്ങളിലും ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഫ്രാൻസിസ് പാർക്ക്‌മാൻ എഴുതിയ ദി റോഡ് ടു കാലിഫോർണിയ ആൻഡ് ഒറിഗോണിൻ്റെ ആദ്യ പതിപ്പിൻ്റെ പുറംചട്ടയും ചിത്രീകരിച്ച മുഖപത്രവും അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചു. തൻ്റെ ജീവിതാവസാനത്തിൽ, "വേട്ടയിൽ നിന്ന് മടങ്ങുക" എന്ന കളർ ലിത്തോഗ്രാഫ് അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചു, ഇത് തെറ്റായ റിയലിസത്തിൻ്റെ സവിശേഷതയാണ്, ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായ അജ്ഞതയോടെ, വളരെ വിദഗ്ദ്ധനായ ഒരു കലാകാരന് മാത്രമേ ഇത് നേടാനാകൂ. മുൻവശത്ത് ഒരു ബിർച്ച് ബാർക്ക് കനോയുണ്ട്, മധ്യത്തിൽ - ഒരു ടിപ്പി, ഒരു ഗ്രാമം, പശ്ചാത്തലത്തിൽ - ഉയർന്ന പർവതങ്ങൾ. ഗ്രേറ്റ് തടാകങ്ങൾ മുതൽ റോക്കി പർവതനിരകൾ വരെയുള്ള മുഴുവൻ പ്രദേശത്തിൻ്റെയും സവിശേഷതയായ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെയും സംസ്കാരത്തെയും ഡാർലി ഒരൊറ്റ സീനിലേക്ക് ചുരുക്കിയതായി തോന്നുന്നു.

കാറ്റ്‌ലിനിനെയും ബോഡ്‌മറിനെയും കൂടുതൽ അടുത്ത് പിന്തുടരുമ്പോൾ ഡാർലി സത്യത്തോട് അടുത്തു. പുസ്തകങ്ങൾക്കായുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചില ചിത്രീകരണങ്ങൾ സത്യസന്ധമായി "കാറ്റ്ലിൻ കഴിഞ്ഞ്" എന്ന കുറിപ്പിനൊപ്പം ഉണ്ട്.

ജർമ്മൻ വംശജനായ ലൂയിസ് മൗററും ഇംഗ്ലീഷിൽ ജനിച്ച ആർതർ ഫിറ്റ്‌സ്‌വില്യം ടീറ്റും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച വളരെ റിയലിസ്റ്റിക് ഡ്രോയിംഗുകളിൽ നിന്ന് ലിത്തോഗ്രാഫ് ചെയ്ത പാശ്ചാത്യ രംഗങ്ങളാണ് കാരിയർ ആൻഡ് ഐവ്‌സിൻ്റെ (1850-60 കൾ) ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ചില പ്രിൻ്റുകൾ. അവരാരും പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരെ നേരിട്ട് കണ്ടിട്ടില്ല. ന്യൂയോർക്കിലെ എസ്റ്റോർ ലൈബ്രറിയിലെ ബോഡ്‌മറിൻ്റെയും കാറ്റ്‌ലിൻ്റെയും കൃതികളുടെ പുനർനിർമ്മാണം പരിശോധിച്ചാണ് തങ്ങൾ ഇന്ത്യക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നേടിയതെന്ന് മൗറർ സമ്മതിച്ചു.

അവസാനമായി, കാത്‌ലീനും ബോഡ്‌മറും ഇന്ത്യക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി ജനപ്രിയ പുസ്തകങ്ങളും സ്കൂൾ പാഠപുസ്തകങ്ങളും ചിത്രീകരിച്ച, കുറഞ്ഞ പ്രതിഫലം വാങ്ങുന്ന കലാകാരന്മാരെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു. കാറ്റ്‌ലിൻ്റെയും ബോഡ്‌മറിൻ്റെയും കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച് കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. കോൺഗ്രസ് ലൈബ്രറിയിലെ അപൂർവ പുസ്തക മുറിയിൽ ഒരു കാലത്ത് പ്രചാരത്തിലുള്ള ഈ പുസ്തകങ്ങളുടെ പകർപ്പുകളുടെ ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ അപചയം കാണാൻ കഴിയും.

1840-50 കാലഘട്ടത്തിൽ. "പീറ്റർ പാർലി" എന്ന തൂലികാനാമം സാധാരണയായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന സാമുവൽ ഗ്രിസ്‌വോൾഡ് ഗുഡ്‌റിച്ച് ആയിരുന്നു ജനപ്രിയ പുസ്തകങ്ങളുടെ സമൃദ്ധമായ സ്രഷ്ടാവ്. 1856-ൽ 170 പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയതായി അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു. 1844-ഓടെ, എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഇൻഡ്യൻസ് ഓഫ് നോർത്ത് ആൻഡ് സൗത്ത് അമേരിക്ക പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ ഗുഡ്‌റിച്ച് കാറ്റ്‌ലിനെ കണ്ടെത്തി; അദ്ദേഹം വാചകത്തിൽ കാറ്റ്‌ലിനെ ഉദ്ധരിക്കുകയും ചിത്രങ്ങളിലൊന്നിൽ "ഫോർ ബിയേഴ്സ്" പകർത്തുകയും ചെയ്തു. രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഗുഡ്‌റിച്ചിൻ്റെ മാന്നേഴ്‌സ്, കസ്റ്റംസ്, ആൻറിക്വിറ്റീസ് ഓഫ് ദ ഇൻഡ്യൻസ് ഓഫ് നോർത്ത് അമേരിക്ക, ഇന്ത്യക്കാരുടെ 35 ചിത്രീകരണങ്ങളും കാറ്റ്‌ലിനിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്. അവരിൽ ഇരുപത്തിയെട്ട് പേർ പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. അവസാനമായി, ഗുഡ്‌റിച്ചിൻ്റെ എ പിക്‌റ്റോറിയൽ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്‌സ് ഫോർ ചിൽഡ്രൻ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ, 1860-ൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം മേരിലാൻഡ്, ന്യൂ ഇംഗ്ലണ്ട്, വിർജീനിയ, റോണോക്ക് ദ്വീപ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഇന്ത്യൻ സ്‌കൂളുകൾക്കുള്ള പാഠപുസ്തകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഒഴുകുന്ന പ്ലെയിൻസ് ശൈലിയിലുള്ള ശിരോവസ്ത്രങ്ങളും 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിർജീനിയ ഇന്ത്യക്കാരും ചായം പൂശിയ എരുമ വസ്ത്രങ്ങളിൽ പൊതിഞ്ഞ് അവരുടെ ടിപ്പുകൾക്ക് മുന്നിൽ എരുമ നൃത്തം ചെയ്യുന്നതായി കാണിക്കുന്നു.

1850-കളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ജനപ്രിയ ഇന്ത്യൻ യുദ്ധചരിത്രങ്ങളുടെ മതിപ്പുളവാക്കുന്ന യുവ വായനക്കാർ വുഡ്‌ലാൻഡ് ഗോത്രങ്ങളിൽ പ്ലെയിൻസ് സംസ്കാരത്തിൻ്റെ പൊതു സവിശേഷതകൾ കണ്ടു. ജോൺ ഫ്രോസ്റ്റിൻ്റെ ദി ഇന്ത്യൻ വാർസ് ഓഫ് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ആദ്യകാലഘട്ടം മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, ഫ്രഞ്ച്, ഇന്ത്യൻ യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിൽ മൗണ്ടഡ് എരുമയെ വേട്ടയാടുന്നത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, 1812 ലെ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിൽ കാറ്റ്‌ലിൻ്റെ മൗണ്ടഡ് ക്രോ യോദ്ധാവ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ബ്ലാക്‌ഫീറ്റ് പോരാളിയായ ഈഗിൾ റിബ്‌സിൻ്റെ കാറ്റ്‌ലിൻ്റെ ഛായാചിത്രം - നിലവിളികളുമായുള്ള യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിൽ.

വില്യം ഡബ്ല്യു. മൂറിൻ്റെ ദി ഇന്ത്യൻ വാർസ് ഓഫ് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ ഡിസ്കവറി മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരുടെ കാറ്റ്ലിൻ, ബോഡ്മർ എന്നിവരുടെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഈ പുസ്തകത്തിൽ, നാല് കരടികൾ പോണ്ടിയാക് ആയി, കാക്ക കയറിയ യോദ്ധാവ് ക്രീക്ക് യോദ്ധാവായി, മന്ദൻ ചടങ്ങ് സെമിനോൾ ഗ്രാമമായി മാറി. 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്ലോറിഡ മേധാവിയും കൊളോണിയൽ ന്യൂ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഇന്ത്യൻ വാർസിൻ്റെ രണ്ട് നേതാക്കളും ആയ മണ്ടൻ, ഹിഡാറ്റ്സ, സിയോക്സ് നേതാക്കളുടെ ബോഡ്മറിൻ്റെ നന്നായി തിരിച്ചറിയപ്പെട്ട ഛായാചിത്രങ്ങൾ "സതുരിയോവ" ആയി മാറി.

1856-ൽ, ജി. ലോംഗ്‌ഫെല്ലോയുടെ "ദി സോംഗ് ഓഫ് ഹിയാവത" യുടെ ആദ്യ ചിത്രീകരണ പതിപ്പ് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ജോൺ ഗിൽബെർട്ട്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചിത്രകാരൻ, കാറ്റ്‌ലിൻ സൂക്ഷ്മമായി പകർത്തിയില്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി, പുരാതന ഓജിബ്‌വേ ഓഫ് ലേക് സുപ്പീരിയർ എന്ന കവിതയിലെ നായകന്മാരെ അപ്പർ മിസോറിയിലെ സാധാരണ ഇന്ത്യക്കാരായി അവതരിപ്പിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, "പോ-പോക്ക്-കിവിസ" എന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഛായാചിത്രം കാറ്റ്‌ലിൻ്റെ മന്ദൻ നായകനായ "ദി ഫോർ ബിയേഴ്സിൻ്റെ" അല്പം വ്യത്യസ്തമായ പതിപ്പ് മാത്രമാണ്.

പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യൻ വേഷത്തിൽ അത്തരം വുഡ്‌ലാൻഡ് ഇന്ത്യക്കാരുടെ രൂപം അവിടെ നിന്നില്ല. ജോൺ മീക്സ് സ്റ്റാൻലിക്ക് സമതല ഗോത്രങ്ങളെ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, എന്നാൽ യംഗ് അൻകാസ് (17-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മൊഹേഗൻ), ദി ട്രയൽ ഓഫ് ദി റെഡ് ജാക്കറ്റ് (സെനേക്ക) എന്നിവ വരയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം അവരെ പടിഞ്ഞാറൻ സ്റ്റെപ്പുകളിലെ ഗോത്രങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അണിയിച്ചു. കാൾ ബോഡ്‌മർ, ഫ്രഞ്ച് കലാകാരനായ ജീൻ എഫ്. മില്ലറ്റിനൊപ്പം, വിപ്ലവയുദ്ധകാലത്ത് ഒഹായോ താഴ്‌വരയിൽ അതിർത്തി യുദ്ധത്തിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യവും എന്നാൽ സമ്പന്നവുമായ കാവ്യാത്മക രംഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, ചിത്രീകരിച്ചത് ശിരോവസ്ത്രത്തിൽ പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ.

1860-ൽ, ഒരു ഇന്ത്യൻ യോദ്ധാവിൻ്റെ ചിത്രമുള്ള അമേരിക്കൻ ആൺകുട്ടികളുടെ ഭാവനയെ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പുതിയ മാർഗം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വിലകുറഞ്ഞ നോവലുകളുടെ എണ്ണവും പ്രചാരവും വർദ്ധിച്ചു. ഈ സെൻസേഷണൽ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട തീം പടിഞ്ഞാറൻ സമതലങ്ങളിലെ ഇന്ത്യൻ യുദ്ധമായിരുന്നു, ഈ സമയത്ത് നായകൻ്റെ അപകടകരമായ സാഹസികതയിൽ കാട്ടു കോമാഞ്ചെ, കിയോവ, ബ്ലാക്ക്ഫീറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ സിയോക്സ് "പൊടിയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു". ഈ വിലകുറഞ്ഞ പുസ്തകങ്ങളുടെ കുലകൾ ആഭ്യന്തരയുദ്ധകാലത്ത് സൈനികരുടെ ക്യാമ്പുകളിലേക്കോ വയലുകളിലേക്കോ അയച്ചു, അവ വായിക്കുന്നത് ചാരനിറമോ നീലയോ യൂണിഫോമിലുള്ള ചെറുപ്പക്കാർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം ദുരിതങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും ഒരു സമയത്തേക്കെങ്കിലും മറക്കാൻ പ്രാപ്തമാക്കി.

ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിനുശേഷം, കുടിയേറ്റക്കാർ, പ്രോസ്പെക്ടർമാർ, സ്റ്റേജ്കോച്ചുകൾ, ടെലിഗ്രാഫ് ലൈനുകൾ എന്നിവ സമതലങ്ങളിലൂടെ ഒഴുകിയപ്പോൾ പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യൻ യുദ്ധങ്ങളുടെ ഭീഷണി വളരെ യാഥാർത്ഥ്യമായി. ഈ അധിനിവേശം. ഇന്ത്യൻ യുദ്ധങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ പത്രങ്ങളും മാഗസിൻ റിപ്പോർട്ടർമാരും പാശ്ചാത്യരാജ്യങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു. ഹാർപേഴ്‌സ് വീക്കിലിയുടെ കലാകാരനും റിപ്പോർട്ടറുമായ തിയോഡോർ ആർ. ഡേവിസ്, 1865 നവംബർ 24-ന് ബട്ടർഫീൽഡ് ഓവർലാൻഡ് ഡിസ്‌പാച്ചിൽ സഞ്ചരിച്ചു (സ്‌മോക്കി ഹിൽസ് സ്‌പ്രിംഗ് സ്‌റ്റേഷനു സമീപം) തൻ്റെ സ്വന്തം യഥാർത്ഥ ജീവിതാനുഭവത്തിൻ്റെ ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രമാണിത് ഏപ്രിൽ 21, 1866 ഗ്രാം വൈൽഡ് വെസ്റ്റിൻ്റെ ഏറ്റവും ശാശ്വതമായ ചിഹ്നങ്ങളിലൊന്നായി മാറി - ഒരു സ്റ്റേജ് കോച്ചിന് നേരെയുള്ള ഇന്ത്യൻ ആക്രമണം.

പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൻ്റെ സ്വഭാവവും പുരോഗതിയും പരിഷ്കൃത ലോകത്തെ അറിയിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, സചിത്ര മാഗസിനുകൾ റിപ്പോർട്ടർമാരെയും കാർട്ടൂണിസ്റ്റുകളെയും ഇന്ത്യൻ ജീവിതം, ഉടമ്പടി കൗൺസിലുകൾ, അവർ സാക്ഷ്യം വഹിച്ച അതിവേഗം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സൈനിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ എല്ലാ സംഭവങ്ങളും ചിത്രീകരിക്കുന്ന മേഖലയിലേക്ക് അയച്ചു. അല്ലെങ്കിൽ ഈ പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ നിന്ന് പഠിച്ചു. 1867-ൽ, ഹാർപേഴ്‌സ് വീക്കിളിനായി ജെ. ടെയ്‌ലർ മെഡിസിൻ ലോഡ്ജ് ഉടമ്പടിയുടെ രൂപരേഖ തയ്യാറാക്കി. ജർമ്മനിയിൽ നിന്ന് ദൂരെ നിന്ന് വന്നവരാണ്, വെസ്റ്റ് ഇന്ത്യക്കാരുമായുള്ള ഞങ്ങളുടെ യുദ്ധങ്ങൾ കനേഡിയൻ, ഇംഗ്ലീഷ് മാസികകളായ കനേഡിയൻ ഇല്ലസ്‌ട്രേറ്റഡ് ന്യൂസ്, ലണ്ടൻ ഇല്ലസ്‌ട്രേറ്റഡ് ന്യൂസ് എന്നിവയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

അമേരിക്കൻ സൈന്യത്തെ തീവ്രമായി ചെറുത്തുതോൽപ്പിച്ച പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാർ അവരുടെ ധൈര്യവും ആയോധന വൈദഗ്ധ്യവും വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രകടിപ്പിച്ചു. 1876 ​​ജൂൺ 26 ന്, ലിറ്റിൽ ബിഗ് ഹോണിൽ വെച്ച്, അവർ കസ്റ്ററിൻ്റെ ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റ് നശിപ്പിച്ചു, യുഎസ് സൈന്യത്തിന് അതിൻ്റെ നീണ്ട ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും കടുത്ത പരാജയം ഏൽപ്പിച്ചു. പല കലാകാരന്മാരും, പ്രധാനമായും സ്വന്തം ഭാവനയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഈ നാടകീയമായ പ്രവർത്തനം ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. യുദ്ധത്തിൻ്റെ അവസാന ഘട്ടങ്ങളുടെ ഒരു കലാപരമായ പുനർനിർമ്മാണം, കാസിലി ആഡംസിൻ്റെ ഒരു പെയിൻ്റിംഗിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഓട്ടോ ബെക്കറിൻ്റെ കസ്റ്റേഴ്‌സ് ലാസ്റ്റ് സ്റ്റാൻഡിൻ്റെ ലിത്തോഗ്രാഫ്, ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ അമേരിക്കൻ പെയിൻ്റിംഗുകളിൽ ഒന്നായി മാറി. ഈ വലിയ ലിത്തോഗ്രാഫിൻ്റെ 150 ആയിരത്തിലധികം പകർപ്പുകൾ വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു (1896-ൽ Anheuser-Buch പകർത്തിയത്). രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ബാർ രക്ഷാധികാരികൾക്ക് അവർ സംസാരിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും നൽകി.

തൻ്റെ മരണത്തിന് നാല് വർഷം മുമ്പ്, ജോർജ്ജ് ആംസ്ട്രോംഗ് കസ്റ്റർ, മാന്യമായ ഒരു മധ്യവർഗ മാസികയായ ഗാലക്സിയിൽ "മൈ ലൈഫ് ഓൺ ദ പ്ലെയിൻസ്" എന്ന പരമ്പര പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ "നിർഭയനായ വേട്ടക്കാരനും സമനിലയില്ലാത്ത കുതിരക്കാരനും സമതലത്തിലെ യോദ്ധാവും" അദ്ദേഹം പ്രശംസിച്ചു. ഈ ഇന്ത്യക്കാർക്കെതിരെ പോരാടിയ പല സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥരും സമാനമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു, അവ ഏറ്റവുമധികം വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്ന പുസ്തകങ്ങളിൽ പ്രചരിപ്പിച്ചു, അവയിൽ ചിലത് ഡ്രോയിംഗുകളുടെയും ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളുടെയും പുനർനിർമ്മാണങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ശത്രുക്കളായ ഇന്ത്യക്കാരുടെ പല പ്രമുഖ മേധാവികളുടെയും യോദ്ധാക്കളുടെയും ഛായാചിത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ - റെഡ് ക്ലൗഡ്, സാറ്റാന്ത, ഗാലസ്, സിറ്റിംഗ് ബുൾ എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും. ഈ നേതാക്കളുടെ സൈനിക ചൂഷണങ്ങൾ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വായനക്കാർക്ക് ഫിലിപ്പ് രാജാവ്, പോണ്ടിയാക്, ടെകംസെ, ഓസ്‌സിയോള, ബ്ലാക്ക് ഹോക്ക് എന്നിവരെക്കാൾ നന്നായി അറിയപ്പെട്ടു.

ജൂലൈ 20, 1881 പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യൻ വാർസിലെ പ്രമുഖ നേതാക്കളിൽ അവസാനത്തെ ആളായ സിറ്റിംഗ് ബുൾ കാനഡയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തി തൻ്റെ റൈഫിൾ യുഎസ് അധികാരികൾക്ക് കീഴടങ്ങി. എന്നാൽ അടുത്ത 2 വർഷത്തിനുള്ളിൽ, പോണി എക്സ്പ്രസ് റൈഡറും, സ്കൗട്ടും, ഇന്ത്യൻ പോരാളിയും, നൂറുകണക്കിന് പൾപ്പ് നോവലുകളുടെ നായകനുമായ വില്യം എഫ്. കോഡി, തൻ്റെ വേട്ടയാടൽ കഴിവുകൾക്ക് "ബഫല്ലോ ബിൽ" എന്ന വിളിപ്പേര് സ്വീകരിച്ചു, ഈ വിഷയത്തിൽ ഒരു പ്രകടനം സംഘടിപ്പിച്ചു. പഴയ പടിഞ്ഞാറിൻ്റെ മരിക്കുന്ന ജീവിതം, അത് വളരെ യാഥാർത്ഥ്യമായിരുന്നു, അവനെ കണ്ടവരാരും അവനെ മറന്നിട്ടില്ല. ബഫല്ലോ ബില്ലിൻ്റെ വൈൽഡ് വെസ്റ്റ് ഷോ 1883 മെയ് 17-ന് നെബ്രാസ്കയിലെ ഒമാഹയിൽ ആരംഭിച്ചു. ഇത് 3 പതിറ്റാണ്ടിലേറെ നീണ്ടുനിന്നു, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്, കാനഡ, ഇംഗ്ലണ്ട്, യൂറോപ്പ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ വിശാലമായ പ്രേക്ഷകർക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. 1885-ൽ സിറ്റിംഗ് ബുൾ തന്നെ ഷോയ്‌ക്കൊപ്പം യാത്ര ചെയ്തു. അതിൽ എല്ലായ്‌പ്പോഴും യഥാർത്ഥ പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരായ പാവ്‌നീ, സിയോക്‌സ്, ചീയെൻ, അരപാഹോ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പമുള്ള ഒരു കൂട്ടം പ്രകടനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു - ഒരു ചെറിയ എരുമക്കൂട്ടത്തെ വേട്ടയാടുക, നൃത്തം ചെയ്യുക, കുതിരപ്പന്തയം നടത്തുക, ഒരു കുടിയേറ്റ കാബിനോ സമതലത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ട്രെയിനോ ആക്രമിക്കുക. ഓരോ പ്രകടനത്തിൻ്റെയും പര്യവസാനം ഡെഡ്‌വുഡ് സ്റ്റേജ്‌കോച്ചിന് നേരെയുള്ള ഇന്ത്യൻ ആക്രമണമായിരുന്നു, യാത്രക്കാരെ ബഫല്ലോ ബില്ലും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഡാഷിംഗ് കൗബോയ് റൈഡറുകളും രക്ഷപ്പെടുത്തി. പരിപാടിയുടെ കവറിലും ഷോയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന പോസ്റ്ററുകളിലും ഈ രംഗം സാധാരണയായി ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നു.

1877-ൽ വിക്ടോറിയ രാജ്ഞിയുടെ സുവർണ ജൂബിലിയുടെ ഇംഗ്ലണ്ട് ആഘോഷത്തിനിടെ അമേരിക്കൻ എക്‌സിബിഷനിൽ, ഒരു വലിയ വേദിയിൽ 40,000 കാണികളുടെ തിങ്ങിനിറഞ്ഞ സ്റ്റാൻഡിന് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ച ഷോ ഹിറ്റായിരുന്നു. ഏപ്രിൽ 16, 1887 ലണ്ടൻ ഇല്ലസ്‌ട്രേറ്റഡ് ന്യൂസ് ഇത് വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു: "അത്ഭുതകരമായ ഷോ, "വൈൽഡ് വെസ്റ്റ്" അമേരിക്കയിൽ കോളിളക്കം സൃഷ്ടിച്ചു, ഇത് വിശദീകരിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് ഒരു സർക്കസ് അല്ല, നാടക അർത്ഥത്തിൽ ഒരു പ്രകടനമല്ല, മറിച്ച് വൈൽഡ് വെസ്റ്റ് കമ്പനിയിലെ ആളുകൾ അനുഭവിക്കുകയും ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അതിർത്തി ജീവിതത്തിൻ്റെ ദൈനംദിന രംഗങ്ങളുടെ കൃത്യമായ ചിത്രീകരണമാണ്.

സ്‌പെയിനിൽ ഒഴികെ, ഒരു തെരുവ് പ്രകടനത്തിനും കാളപ്പോരിനോട് മത്സരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ബഫല്ലോ ബില്ലിൻ്റെ ഷോയ്ക്ക് ഭൂഖണ്ഡത്തിലുടനീളം അതിരുകടന്ന അംഗീകാരം ലഭിച്ചു. പാരീസ് എക്സിബിഷനിൽ (1899) ഏഴ് മാസത്തെ സ്റ്റോപ്പിൽ, നിരവധി പ്രശസ്ത കലാകാരന്മാരെ ഇത് ആകർഷിച്ചു. പ്രശസ്‌ത ഫ്രഞ്ച് മൃഗചിത്രകാരിയായ റോസ് ബോണെയു, കാട്ടുപോത്തിനെ പിന്തുടരുന്ന ഷോയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാരെ ചിത്രീകരിച്ചു. കൂടാതെ, പാരീസിൽ പഠിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന അമേരിക്കൻ ശിൽപിയായ സൈറസ് ഡാലിനെ ഇന്ത്യക്കാർ പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന വീരപ്രതിമകളുടെ ആദ്യ പരമ്പര സൃഷ്ടിക്കാൻ പ്രചോദിപ്പിച്ചു. 1890-ലെ പാരീസ് സലൂണിൽ മെഡൽ നേടാനുള്ള സമയത്തുതന്നെ പൂർത്തിയാക്കിയ സമാധാന ചിഹ്നം, ഇപ്പോൾ ചിക്കാഗോയിലെ ലിങ്കൺ പാർക്കിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. രണ്ടാമത്തെ കൃതി, "ഷാമൻ" (1899) ഫിലാഡൽഫിയയിലെ ഫീമൗണ്ട് പാർക്കിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പ്രശസ്ത ശില്പിയായ ലോറാഡോ ടാഫ്റ്റ് അവളെ പരിഗണിച്ചു "ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടം"ഡാലിനയും "അമേരിക്കൻ ശില്പകലയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഫലങ്ങളിൽ ഒന്ന്". 1909-ലെ പാരീസ് സലൂണിലെ സ്വർണ്ണ മെഡൽ ജേതാവായ "അഡ്രസ് ടു ദ ഗ്രേറ്റ് സ്പിരിറ്റ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, ബോസ്റ്റണിലെ മ്യൂസിയം ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്‌സിന് മുന്നിൽ ഒരു ഇന്ത്യക്കാരൻ കുതിരപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നു. നാലാമത്തെ കൃതി, "സ്കൗട്ട്", കൻസാസ് സിറ്റിയിലെ ഒരു കുന്നിൻ മുകളിൽ കാണാം. ടാഫ്റ്റ് റിയലിസ്റ്റിക് ഡാലിൻ കുതിരയെ ഇന്ത്യക്കാർ എന്ന് വിളിച്ചു "രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും രസകരമായ പൊതു സ്മാരകങ്ങളിൽ ഒന്ന്".

ബഫല്ലോ ബില്ലിൻ്റെ വൈൽഡ് വെസ്റ്റ് ഷോയുടെ അതിശയകരമായ വിജയം സമാനമായ ഷോകൾ സംഘടിപ്പിക്കാൻ മറ്റുള്ളവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, ചെറിയ ഇന്ത്യൻ മെഡിസിൻ ഷോകൾക്കൊപ്പം, ഈ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലും കാനഡയിലും സഞ്ചരിച്ച്, അംഗമല്ലാത്ത നിരവധി ഇന്ത്യക്കാർക്ക് തൊഴിൽ നൽകി. സമതല ഗോത്രങ്ങൾ. സമതല ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗണ്യമായ അകലത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഇന്ത്യക്കാർക്കിടയിൽ ഒഴുകുന്ന തൂവൽ ശിരോവസ്ത്രം, ടിപ്പി, യുദ്ധനൃത്തങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സമതല സംസ്കാരത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഈ ഷോകൾ ഒരു പങ്കുവഹിച്ചു. ഇതിനകം 1890 കളിൽ, ഒരു മെഡിസിൻ ഷോയുമായി യാത്ര ചെയ്ത ഒരു ചെയെൻ കേപ് ബ്രെട്ടൺ ദ്വീപിലെ ഇന്ത്യക്കാർക്കിടയിൽ "സൈനിക ശിരോവസ്ത്രം" അവതരിപ്പിച്ചു. ബഫല്ലോയിലെ പാൻ-അമേരിക്കൻ എക്‌സ്‌പോസിഷനിൽ (1901) നേറ്റീവ് അമേരിക്കൻ എക്‌സിബിറ്ററുകളുമായുള്ള സമ്പർക്കത്തിലൂടെ, ന്യൂയോർക്ക് സ്റ്റേറ്റിലെ സെനെക്കസ് തങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത തൂവലുള്ള കിരീടം പ്ലെയിൻസ്-ടൈപ്പ് ശിരോവസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റി, ജോലി നേടുന്നതിനായി പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരെപ്പോലെ സവാരി ചെയ്യാനും നൃത്തം ചെയ്യാനും പഠിച്ചു. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ജനപ്രിയ ഇന്ത്യൻ ഷോകളിൽ. ഒരു പ്രൊഫഷണൽ സർക്കസ് ഇന്ത്യക്കാരനായ കാൾ സ്റ്റാൻഡിംഗ് ഡീർ തൻ്റെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യൻ ശിരോവസ്ത്രം അവതരിപ്പിച്ചു, നോർത്ത് കരോലിനയിലെ ചെറോക്കീസ് ​​(1911-ലെ വീഴ്ച).

സാധാരണ പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യൻ കോസ്റ്റ്യൂം, ടീപ്പി, മറ്റ് നിരവധി സാംസ്കാരിക സവിശേഷതകൾ എന്നിവ മറ്റ് സാംസ്കാരിക മേഖലകളിൽ നിന്നുള്ള ഇന്ത്യക്കാർ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഷോ ഉപകരണങ്ങളായി സ്വീകരിച്ചത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളുടെ പഠനത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലെ എൻ്റെ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ, പോസ്റ്റ്കാർഡുകൾ, പത്ര ചിത്രീകരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ശേഖരത്തിൽ മെയിൻ പെനോബ്‌സ്‌കോട്ടുകളുടെ (സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും) സാധാരണ പ്ലെയിൻസ് വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ബാംഗോറിലെ ഒരു ഉത്സവത്തിൽ ടിപ്പികൾക്ക് മുന്നിൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന ചിത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു; അരിസോണയിലെ യുമാ ബ്രാസ് കമ്മ്യൂണിറ്റി, അതിൽ ഓരോ അംഗവും മുഴുവൻ പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യൻ വേഷവിധാനം ധരിക്കുന്നു; ഒഴുകുന്ന തൂവൽ ശിരോവസ്ത്രത്തിൽ ന്യൂ മെക്സിക്കോയിലെ സിയ പ്യൂബ്ലോസ് നൃത്തം ചെയ്യുന്നു; ടിപ്പിയുടെ മുന്നിൽ സാധാരണ പ്ലെയിൻസ് കോസ്റ്റ്യൂമിൽ പോസ് ചെയ്യുന്ന ഒറിഗൺ കായൂസ്; ഒരു ചെറോക്കി സെറ്റിൽമെൻ്റിലെ ഒരു ടിപ്പിയുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു തദ്ദേശീയ അമേരിക്കൻ യുവാവും വിനോദസഞ്ചാരികളെ ആകർഷിക്കുകയും അവരെ ഒരു കൗതുകശാലയിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

1958-ൽ വിർജീനിയ തീരത്തെ ഒരു മട്ടപ്പോണി ഇന്ത്യക്കാരനോട് ഞാൻ തൻ്റെ റിസർവേഷനിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചെറിയ ഇന്ത്യൻ മ്യൂസിയത്തിൽ സന്ദർശകരെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ അദ്ദേഹം ധരിച്ചിരുന്ന മനോഹരമായ സിയോക്‌സ് തരത്തിലുള്ള തൂവലുള്ള ശിരോവസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ശിരോവസ്ത്രം പോലും എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തുകൊണ്ട് അത് സ്വയം ഉണ്ടാക്കിയതിൽ അയാൾ അഭിമാനിച്ചു. അമേരിക്കൻ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇന്ത്യൻ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്ന ലളിതവും ശ്രദ്ധേയവുമായ യുക്തി ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു: "നിങ്ങളുടെ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ തൊപ്പികൾ പാരീസിൽ നിന്ന് പകർത്തുന്നത് അവർക്ക് ഇഷ്ടമാണ്. ഞങ്ങൾ ഇന്ത്യക്കാരും മറ്റ് ഗോത്രങ്ങളുടെ ശൈലികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, കാരണം ഞങ്ങൾ അവരെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.".

പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരുടെ രൂപകല്പനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഇന്ത്യൻ വേഷവിധാനം നിലവാരം പുലർത്താനുള്ള പ്രവണത ന്യൂ മെക്സിക്കോയിൽ നിന്നുള്ള ചില കഴിവുള്ള ടാവോ കലാകാരന്മാരുടെ കലയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു, അവർക്ക് ഗോത്ര ബന്ധത്തിൻ്റെ ആധികാരികതയേക്കാൾ "ഭാരതത്വം" എന്നതിൻ്റെ ഇന്ദ്രിയ വ്യാഖ്യാനമാണ് പ്രധാനം. അതുപോലെ, കിഴക്കിൻ്റെ കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ സുപ്രധാന ചരിത്രസംഭവങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന മികച്ച ചിത്രങ്ങളിൽ ഇത് പ്രകടമാണ്. റോബർട്ട് റീഡിൻ്റെ ബോസ്റ്റൺ ടീ പാർട്ടി ഫ്രെസ്കോയിൽ (സ്റ്റേറ്റ് ഹൗസ്, ബോസ്റ്റൺ) അല്ലെങ്കിൽ ഹാരിസ്ബർഗിലെ കോൺഗ്രസ് ഹൗസിലെ വില്യം പെന്നിൻ്റെ ഇന്ത്യൻ ട്രീറ്റിയിൽ പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, ഇവ രണ്ടും ഈ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പാദത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. മസാച്യുസെറ്റ്‌സിലെ പ്ലിമൗത്തിലെ പിൽഗ്രിം ഹാളിൽ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്ന ജെന്നി ബ്രൗൺസ്‌കോമ്പിൻ്റെ "ദ ഫസ്റ്റ് താങ്ക്സ്ഗിവിംഗ്" പെയിൻ്റിംഗിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വിരുന്നിൽ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇന്ത്യക്കാർ ഇരിക്കുന്നത് കാണുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

ഇന്ത്യക്കാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന എല്ലാ അമേരിക്കൻ നാണയങ്ങളും സമതല ഇന്ത്യക്കാരുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്. 1856-ൽ പുറത്തിറക്കിയ ഇന്ത്യൻ ഹെഡ് പെന്നിയും 1907-ൽ ഇഷ്യൂ ചെയ്യുന്നതിനായി അഗസ്റ്റെ സെൻ്റ് ഗൗഡൻസ് തയ്യാറാക്കിയ സ്വർണ്ണ പത്ത് ഡോളർ നോട്ടും തൂവലുകളുള്ള ശിരോവസ്ത്രത്തിൽ ദൈവിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ കലാപരമായ ആശയങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പ്രസിദ്ധമായ "എരുമ നിക്കലിൽ" അഞ്ച് ഇന്ത്യൻ തലകളുടെ മാതൃകയാണ് തങ്ങളെന്ന് നിരവധി ഇന്ത്യക്കാർ അവകാശപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അതിൻ്റെ സ്രഷ്ടാവായ ജെയിംസ് എലി ഫ്രേസർ 1931 ജൂൺ 10-ന് ഇന്ത്യൻ അഫയേഴ്‌സ് കമ്മീഷണർക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു: “ഞാൻ മൂന്ന് തലകൾ ഉപയോഗിച്ചു, രണ്ട് പേരെ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, ഒന്ന് അയൺ ടെയിൽ, എനിക്കറിയാവുന്ന ഏറ്റവും മികച്ച ഇന്ത്യൻ ഇനം, മറ്റൊന്ന് രണ്ട് ഉപഗ്രഹങ്ങൾ ആയിരുന്നു, എന്നാൽ മൂന്നാമത്തേതിൻ്റെ പേര് ഞാൻ ഓർക്കുന്നില്ല.

രചയിതാവ് ഓർക്കുന്ന രണ്ട് മോഡലുകളും പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ലിറ്റിൽ ബിഗ് ഹോണിൽ നിന്ന് കസ്റ്ററിൻ്റെ ശക്തിയെ തുടച്ചുനീക്കാൻ ഒരു ചീയെൻ മേധാവിയായ ടു മൂൺസ് സഹായിച്ചു. ബഫല്ലോ ബിൽ ഷോയിൽ ഡെഡ്‌വുഡ് സ്‌റ്റേജ്‌കോച്ചിന് നേരെയുള്ള സിയോക്‌സ് ആക്രമണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയത് അയൺ ടെയിൽ ആയിരുന്നു. 1913-ൽ നാണയം അവതരിപ്പിച്ചതിന് ശേഷം 25 വർഷത്തേക്ക്-ന്യൂയോർക്ക് സബ്‌വേയിൽ ഒരു നിക്കലിന് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സവാരി വാങ്ങാൻ കഴിയുമ്പോൾ, ഒരു സിഗാർ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഐസ്‌ക്രീം കോൺ-നാണയത്തിൻ്റെ എതിർവശത്ത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന എരുമയ്‌ക്കൊപ്പം ആകർഷകമായ ഇന്ത്യൻ തലയും , അമേരിക്കക്കാരെ പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യക്കാരെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു.

1923 മെയ് 30-ന് ആദ്യമായി പുറത്തിറക്കിയ 14 സെൻ്റ് സ്റ്റാമ്പാണ് തുടർച്ചയായി പുറത്തിറക്കിയ അമേരിക്കൻ സ്റ്റാമ്പ്. "അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യൻ" എന്ന പേരിൽ ഇത് സൗത്ത് ഡക്കോട്ടയിലെ റോസ്ബഡ് റിസർവേഷനിൽ നിന്നുള്ള സുന്ദരനായ സിയോക്സിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പ്രസിഡൻ്റ് വുഡ്രോ വിൽസൻ്റെ സ്ഥാനാരോഹണത്തിന് ശേഷമുള്ള പരേഡിൽ പങ്കെടുത്ത ശേഷം വാഷിംഗ്ടണിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.

ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിലെ അജ്ഞാത സൈനികൻ്റെ ശവസംസ്‌കാര ചടങ്ങിൽ, തൻ്റെ ജീവൻ നൽകിയ അജ്ഞാത സൈനികന് എല്ലാ അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാരും നൽകിയ സമ്മാനമെന്ന നിലയിൽ, തൻ്റെ ഹെൽമെറ്റിൽ തൂവൽ ശിരോവസ്ത്രം ആചാരപരമായി സ്ഥാപിക്കാൻ ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവരുടെ രാജ്യത്തിന് വേണ്ടി. ഈ മനുഷ്യൻ മെനി ഫീറ്റ്സ് ആയിരുന്നു, മൊണ്ടാനയിലെ കാക്കകളുടെ ഒരു മുതിർന്ന, ഗംഭീരമായ യുദ്ധത്തലവനായിരുന്നു. ഇത് സംഭവിച്ചത് 100 വർഷം, യാദൃശ്ചികമായി മാസങ്ങൾ വരെ, യുവ പവനിയൻ നായകൻ പെറ്റലേഷാരോ, തലസ്ഥാനത്ത് ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിന് ശേഷം, മനോഹരമായി ഒഴുകുന്ന തൂവലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ, പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യൻ യുദ്ധ ശിരോവസ്ത്രം വടക്കേ അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാരുടെ സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പ്രതീകമായി മാറി.

ജെ എവേഴ്സ്
ഷ്ചെത്കോ എയുടെ വിവർത്തനം.
എവേഴ്‌സ് ജെ.സി., അപ്പർ മിസോറിയിലെ ഇന്ത്യൻ ജീവിതം. നോർമൻ, 1968, പേ. 187-203.