ഓർത്തഡോക്സ് ഭാഷയിൽ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പ്രതീകം. വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പ്രതീകം

ക്രൈസ്തവ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനതത്വങ്ങളുടെ സംക്ഷിപ്തവും കൃത്യവുമായ ഒരു പ്രസ്താവനയാണ് വിശ്വാസ പ്രാർത്ഥന, 1-ഉം 2-ഉം എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിലുകളിൽ സമാഹരിച്ചതും അംഗീകരിച്ചതുമാണ്.

എന്താണ് വിശ്വാസപ്രാർത്ഥന?

മുഴുവൻ വിശ്വാസപ്രമാണവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു പന്ത്രണ്ട് അംഗങ്ങൾ, അവയിൽ ഓരോന്നിനും ഒരു പ്രത്യേക സത്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, അവർ അതിനെ വിളിക്കുന്നതുപോലെ, നമ്മുടെ ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പിടിവാശി.
ഒന്നാം അംഗം പിതാവായ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചും, 2 മുതൽ 7 വരെയുള്ള അംഗങ്ങൾ പുത്രനായ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചും, 8-ാമത്തേത് - പരിശുദ്ധാത്മാവായ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചും, 9-ാമത്തേത് - സഭയെക്കുറിച്ചും, 10-ാമത്തേത് - സ്നാനത്തെക്കുറിച്ചും, 11-ഉം 12-ഉം - മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനവും നിത്യജീവനും.

"വിശ്വാസം" എന്ന പ്രാർത്ഥനയുടെ വാചകം

ഐക്കൺ "വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പ്രതീകം"

ആരാധനക്രമത്തിൽ "വിശ്വാസം" എങ്ങനെ ആലപിക്കുന്നു

വാലാം ഗായകസംഘം

"വിശ്വാസം" എന്ന പ്രാർത്ഥനയുടെ വ്യാഖ്യാനം

ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് അലക്സാണ്ടർ ഷ്മെമാൻ

വിശ്വാസപ്രമാണത്തിൻ്റെ വിശദീകരണം

പ്രോട്ടോപ്രെസ്ബൈറ്റർ എ. ഷ്മെമാൻ

1. ആമുഖം

ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ ജീവിതത്തിൽ, വിളിക്കപ്പെടുന്നവ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പ്രതീകം: സഭ വിശ്വസിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള താരതമ്യേന ഹ്രസ്വമായ ഏറ്റുപറച്ചിൽ. "ചിഹ്നം" എന്ന വാക്ക് അതിൻ്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യാം: "ഒന്നിച്ചുനിൽക്കുന്ന, ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന, ഉൾക്കൊള്ളുന്ന" ഒന്ന്. അതിനാൽ, വിശ്വാസപ്രമാണം കൃത്യമാണ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നുസഭ വിശ്വസിക്കുന്ന ഈ സത്യങ്ങളെല്ലാം മനുഷ്യന്, അവൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ പൂർണ്ണതയ്ക്കും പാപത്തിൽ നിന്നും ആത്മീയ മരണത്തിൽ നിന്നുമുള്ള രക്ഷയ്ക്കും ആവശ്യമാണ്.

ചരിത്രപരമായി, മതം മാറിയവരുടെ തയ്യാറെടുപ്പിൽ നിന്നാണ് വിശ്വാസപ്രമാണം ഉടലെടുത്തത്, അതായത്, സ്നാനത്തിൻ്റെ കൂദാശയ്ക്കായി സഭയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്ന പുതിയ വിശ്വാസികൾ. പുരാതന കാലത്ത്, സ്നാനമേറ്റത് പ്രധാനമായും മുതിർന്നവരായിരുന്നു. നമ്മുടെ കാലത്തെപ്പോലെ, ആളുകൾ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് വന്നു, ക്രിസ്തുവിനെ സ്വീകരിച്ചു, സഭയിൽ ചേരാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, സഭാ സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളായി - ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ പ്രത്യേക പാതയുടെ ഫലമായി. ഓരോ പരിവർത്തനത്തിനും, ദൈവവുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഓരോ കൂടിക്കാഴ്ചയും ദൈവകൃപയുടെ ഒരു രഹസ്യമാണ്, അത് നമുക്ക് തുളച്ചുകയറാനുള്ള അവസരം നൽകില്ല. ചിലർ കഷ്ടത്തിലും സങ്കടത്തിലും ദൈവത്തിങ്കലേക്ക് വരുന്നു, മറ്റുള്ളവർ സന്തോഷത്തിലും സന്തോഷത്തിലും. അങ്ങനെ ആയിരുന്നു, അത് എന്നും അങ്ങനെ തന്നെ ആയിരിക്കും.

മനുഷ്യാത്മാവിൽ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവം ഒരു രഹസ്യമാണ്. എന്നിട്ടും, ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസം തന്നെ ഒരു വ്യക്തിയെ സഭയിലേക്ക്, ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരുടെ സമൂഹത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. വിശ്വാസം തന്നെ വിശ്വാസികളുടെ ഐക്യം തേടുകയും ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, കൃത്യമായി ഈ ഐക്യത്താലും പരസ്പരം സ്നേഹത്താലും, തങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരും അനുയായികളുമാണെന്ന് ലോകത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. “അതിനാൽ നിങ്ങൾക്കു പരസ്‌പരം സ്‌നേഹമുണ്ടെങ്കിൽ നിങ്ങൾ എൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരാണെന്ന് എല്ലാവരും അറിയും” എന്ന് ക്രിസ്തു പറഞ്ഞു. വിശ്വാസത്തിൻ്റെ സ്നേഹവും ഐക്യവും, അതിനെക്കുറിച്ച് സെൻ്റ്. ഇത് ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പ്രധാന സന്തോഷമാണെന്ന് പോൾ പറയുന്നു: "എനിക്ക് നിങ്ങളെ കാണാൻ അത്യധികം ആഗ്രഹമുണ്ട്," അവൻ റോമിലെ ക്രിസ്ത്യൻ സഭയ്ക്ക് എഴുതുന്നു, "എൻ്റെയും നിങ്ങളുടേയും പൊതുവായ വിശ്വാസത്താൽ എനിക്ക് ആശ്വാസം ലഭിക്കും ..."

ഒരു പുതിയ വിശ്വാസിയുടെ ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നത് അവനെ പ്രാദേശിക സഭയിലെ ബിഷപ്പിൻ്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ അടയാളം അവനിൽ ഇടുന്നതുപോലെ അവൻ പുതിയ ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ നെറ്റിയിൽ കൈകൊണ്ട് ഒരു കുരിശ് വരച്ചു. ഒരു മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിൻ്റെ അടുക്കൽ വന്നു ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ അവൻ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം പഠിക്കണം. അവൻ മാറുന്നു വിദ്യാർത്ഥിഅത് ആരംഭിക്കുന്നു, അവർ പള്ളി പുസ്തകങ്ങളിൽ പറയുന്നതുപോലെ, പ്രഖ്യാപിക്കുക. എന്തെന്നാൽ, ക്രിസ്തുമതം ഒരു വികാരമല്ല, ഒരു വികാരമല്ല, അല്ല, അത് സത്യവുമായുള്ള ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയാണ്, അത് മുഴുവൻ അസ്തിത്വത്തോടും കൂടി അംഗീകരിക്കുക എന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ്. സംഗീതത്തെ ആവേശത്തോടെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാൾ അത് അവതരിപ്പിക്കുന്നതിന് കഠിനമായ പരിശീലനത്തിലൂടെ കടന്നുപോകേണ്ടതുപോലെ, ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ച, ക്രിസ്തുവിനോട് പ്രണയത്തിലായ ഒരാൾ, തൻ്റെ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കവും അത് അവനെ ബാധ്യസ്ഥനാക്കിയതും ഇപ്പോൾ തിരിച്ചറിയണം. ചെയ്യാൻ.

ഈസ്റ്ററിൻ്റെ തലേദിവസം - സഭയുടെ ആദ്യകാല മാമോദീസ ഈസ്റ്റർ രാത്രിയിൽ നടത്തിയിരുന്നു - സ്നാനത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുന്ന എല്ലാവരും വിശ്വാസപ്രമാണം ഗൗരവമായി വായിച്ചു, അത് ഒരു "ദാനം" നടത്തി, അതിൻ്റെ സ്വീകാര്യതയും വിശ്വാസത്തിൻ്റെയും സ്നേഹത്തിൻ്റെയും ഐക്യത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ പ്രവേശനവും ഏറ്റുപറഞ്ഞു. ഓരോ വലിയ പ്രാദേശിക സഭയ്ക്കും - റോമൻ, അലക്സാണ്ട്രിയൻ, അന്ത്യോക്യ - അതിൻ്റേതായ മാമ്മോദീസാ വിശ്വാസം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയെല്ലാം എല്ലായിടത്തും ഏകവും അവിഭാജ്യവുമായ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പ്രകടനമാണെങ്കിലും, അവ ശൈലിയിലും ശൈലിയിലും പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരുന്നു. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, ക്രിസ്തുവിനെ ദൈവമെന്ന അടിസ്ഥാന ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് സഭയിൽ വലിയ തർക്കങ്ങൾ ഉയർന്നു. 325-ൽ, ആദ്യത്തെ എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിൽ നിസിയ നഗരത്തിൽ യോഗം ചേർന്നു, അതിൽ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും പൊതുവായുള്ള ഒരു പൊതു വിശ്വാസം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലെ രണ്ടാം എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിലിൽ, വിശ്വാസപ്രമാണത്തിന് അനുബന്ധമായി, മുഴുവൻ സാർവത്രിക സഭയ്ക്കും പൊതുവായുള്ള നിസീൻ-കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിൾ എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. അവസാനമായി, 431-ൽ എഫെസസിലെ മൂന്നാമത്തെ എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിൽ, ഈ ചിഹ്നം എന്നെന്നേക്കുമായി അലംഘനീയമായി നിലനിൽക്കണമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു, അതിനാൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അതിൽ കൂടുതൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ ഉണ്ടാകില്ല.

"ക്രീഡ്" പ്രാർത്ഥന, റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന വാചകം, എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ പ്രധാന പ്രാർത്ഥനകളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാന സത്യങ്ങളെ ചുരുക്കത്തിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നു, അതായത്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്താണ് വിശ്വസിക്കുന്നത്. ഇക്കാരണത്താൽ, "ക്രീഡ്" എന്ന പേര് പലപ്പോഴും "ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു" എന്ന പര്യായപദം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു - ഈ പ്രാർത്ഥന ആരംഭിക്കുന്ന ആദ്യ വാക്കിന് ശേഷം.

ഓരോ പള്ളിയും "വിശ്വാസത്തിന്" ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നൽകുന്നു: ഈ പ്രാർത്ഥനയോടെ സേവനങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു, ഒരു കുട്ടി സ്നാപനമേൽക്കുമ്പോൾ അത് ഗോഡ് പാരൻ്റ്സ് വായിക്കുന്നു. ബോധപൂർവമായ പ്രായമെത്തിയ കുട്ടികൾ ഉൾപ്പെടെ, സ്വയം സ്നാനം സ്വീകരിക്കുന്നവരും അത് അറിഞ്ഞിരിക്കണം. "ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു" എന്നതിൻ്റെ ശക്തി കർത്താവുമായി അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാനും അവനിലുള്ള നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്താനും നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ, "ക്രീഡ്" എന്ന പ്രാർത്ഥനയുടെ വാചകം ഇപ്രകാരമാണ്:

പ്രാർത്ഥനയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഹ്രസ്വ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം

സഭയുടെ രൂപീകരണ വേളയിൽ "വിശ്വാസ"ത്തിൻ്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ഉത്ഭവിച്ചു. അപ്പോഴും നിരവധി ഹ്രസ്വ സത്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം സ്നാനമേറ്റവർ വിശ്വസിക്കേണ്ടതെന്താണെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. കാലക്രമേണ, സ്നാനത്തിൻ്റെ ആചാരം മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായപ്പോൾ, പ്രാർത്ഥന അതിൻ്റെ ആധുനിക രൂപം സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിൻ്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ പുതിയ ഫോർമുലേഷനുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തി.

"ക്രീഡ്" ഇപ്പോൾ നിലനിൽക്കുന്ന ഈ പതിപ്പ് ഒന്നും രണ്ടും എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിലുകളിൽ സമാഹരിച്ചതാണ്. ആദ്യത്തേത് 325-ൽ, നിസിയയിൽ, രണ്ടാമത്തേത് - 381-ൽ, കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിൽ (കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിൾ) നടന്നു. ഈ നഗരങ്ങളുടെ പേരുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ആധുനിക "ക്രെഡ്" നിസീൻ-കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപൊളിറ്റൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. ആദ്യ കൗൺസിലിനിടെ, പ്രാർത്ഥനയുടെ ആദ്യത്തെ 7 സത്യങ്ങൾ സമാഹരിച്ചു, രണ്ടാമത്തേതിൽ - ശേഷിക്കുന്ന 5.

"ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു" എന്ന പ്രാർത്ഥനയുടെ ഉള്ളടക്കവും വ്യാഖ്യാനവും

"ക്രീഡ്" 12 അംഗങ്ങൾ (ഭാഗങ്ങൾ) ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഓരോ ഭാഗത്തിലും ഒരു സത്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു:

• 1 അംഗം - ഒരു ദൈവത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു;
• 2 മുതൽ 7 വരെ - കർത്താവിൻ്റെ പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു;
• എട്ടാം അംഗം - നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് പരിശുദ്ധാത്മാവിനെക്കുറിച്ചാണ്;
• 9-ാമത്തെ അംഗം - യുണൈറ്റഡ് ചർച്ചിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു;
• 10-ാം അംഗം - സ്നാനത്തിൻ്റെ കൂദാശ, അതിൻ്റെ പ്രയോജനം;
• 11-ഉം 12-ഉം അംഗങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം, മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് കടന്നുപോയവരുടെ പുനരുത്ഥാനം, നിത്യജീവൻ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശമാണ്.

പ്രാർത്ഥനയുടെ അർത്ഥം

"വിശ്വാസം" "ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു" എന്ന വാക്കിൽ ആരംഭിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല - അതിൽ ഒരു വലിയ അർത്ഥം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് ആത്മാർത്ഥമായി ഉച്ചരിക്കുകയും പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിലും ബോധത്തിലും പ്രതിധ്വനിക്കുകയും വേണം. ഒരു യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് ആദ്യം വേണ്ടത് വിശ്വാസമാണ്. അടുത്തതായി, അവൻ കൃത്യമായി വിശ്വസിക്കേണ്ടത് എന്താണെന്ന് അത് പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു: ദൈവത്തിൻ്റെ ത്രിത്വത്തിൽ (പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ്), ഒരു സഭയിലും നിത്യജീവിതത്തിലും, അവസാന ന്യായവിധിക്ക് ശേഷം ഭൂമിയിൽ വാഴും, അവിടെ ഓരോരുത്തർക്കും അവർക്ക് ലഭിക്കുന്നത് അർഹിക്കുന്നു.

ദൈവത്തിൻ്റെ ഐക്യം

ക്രിസ്തുമതം ഒരു ഏകദൈവ മതമായതിനാൽ പ്രാർത്ഥനയുടെ ആദ്യഭാഗം ഏകദൈവത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ ജനനത്തിനുമുമ്പ്, ആളുകൾ തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പല ദൈവങ്ങളെ കണ്ടുപിടിക്കുകയും പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളുമായി അവയെ ബന്ധപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിൽ ഒരു കർത്താവ് മാത്രമേയുള്ളൂ, ദൈവപുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവും അവൻ്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്.

സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ സാരാംശം ആദ്യത്തെ അംഗത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നു: അവനു നന്ദി, ഭൂമിയിൽ ജീവൻ ഉടലെടുത്തു, ജീവനുള്ളതും നിർജീവവുമായ എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചത് അവനാണ്, "ദൃശ്യവും അദൃശ്യവും".

ദൈവപുത്രൻ

ഏകദൈവത്തെ പരാമർശിച്ചതിനുശേഷം, മനുഷ്യരാശിക്ക് എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കുന്നതിനായി സ്വന്തം ജീവൻ ബലിയർപ്പിച്ച അവൻ്റെ പുത്രനായ യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയുണ്ട്. ഒരു സാധാരണ മർത്യ സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച കർത്താവിൻ്റെ പുത്രനെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദൈവമായി കണക്കാക്കുന്നു.

ക്രിസ്തു ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനെപ്പോലെ വളർന്നു, എന്നാൽ അത്ഭുതങ്ങളുടെ ദാനത്തിൽ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനായിരുന്നു. ജീവിതത്തിൽ ഒരുപാട് അത്ഭുതങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ആളുകൾ യേശുവിനെ അനുഗമിച്ചു, അപ്പോസ്തലന്മാർ അവൻ്റെ ആദ്യ ശിഷ്യന്മാരായി. തൻ്റെ ഉത്ഭവം മറച്ചുവെക്കാതെ അവൻ അവരെ ദൈവവചനം പഠിപ്പിച്ചു. എല്ലാ മനുഷ്യരും ജനിക്കുന്നതുപോലെ അവൻ ജനിച്ചു, മനുഷ്യനായി ജീവിച്ചു, ഒരു മനുഷ്യനായി മരിച്ചു, തുടർന്ന് പിതാവിൻ്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു.

യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ ജനനം, ജീവിതം, പുനരുത്ഥാനം എന്നിവയുടെ രഹസ്യം അംഗീകരിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇക്കാരണത്താൽ, പ്രാർത്ഥനയുടെ വലിയൊരു ഭാഗം കർത്താവിൻ്റെ പുത്രന് സമർപ്പിക്കുന്നു - ഈ ഭാഗത്ത് അവൻ്റെ ജീവിത പാത ഹ്രസ്വമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇപ്പോൾ അവൻ തൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ അരികിലാണെന്നും അവസാന വിധിയുടെ ആരംഭത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

പരിശുദ്ധാത്മാവ്

പ്രാർത്ഥനയുടെ എട്ടാം ഭാഗം പരിശുദ്ധാത്മാവിനു സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ ഏകദൈവത്തിൻ്റെ ഭാഗമാണ്, സ്രഷ്ടാവിനോടും അവൻ്റെ പുത്രനോടും ഒപ്പം ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

യുണൈറ്റഡ് ചർച്ച്

"വിശ്വാസ"ത്തിൻ്റെ ഒമ്പതാം ഭാഗത്ത് സഭയെ ഒന്ന്, കത്തോലിക്കാ, അപ്പോസ്തോലിക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഐക്യം - കാരണം അത് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിശ്വാസികളെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും ക്രിസ്തീയ സത്യങ്ങൾ അവർക്കിടയിൽ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സോബോർനയ എന്നാൽ സാർവത്രികം എന്നാണ്. ക്രിസ്തുമതത്തിന് പ്രത്യേക രാഷ്ട്രങ്ങളൊന്നുമില്ല - ഈ ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും ഈ മതം സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയും. അപ്പോസ്തോലിക് - കാരണം ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ആദ്യ അനുയായികൾ അപ്പോസ്തലന്മാരായിരുന്നു. അവർ യേശുവിൻ്റെ ജീവിതവും അവൻ്റെ പ്രവൃത്തികളും രേഖപ്പെടുത്തുകയും ഈ കഥ ലോകമെമ്പാടും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തൻ്റെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിൽ ക്രിസ്തു തിരഞ്ഞെടുത്ത അപ്പോസ്തലന്മാർ ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകരായി.

സ്നാപനത്തിൻ്റെ കൂദാശ

"ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു" എന്നതിൻ്റെ പത്താം ഭാഗം സ്നാനത്തിൻ്റെ കൂദാശയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ പ്രാർത്ഥന ഏതെങ്കിലും സ്നാന ചടങ്ങുകൾക്കൊപ്പമാണ്. ഇത് ഉച്ചരിക്കുന്നത് പരിവർത്തനം ചെയ്ത വ്യക്തിയോ അവൻ്റെ ദൈവ മാതാപിതാക്കളോ ആണ്. പ്രാർത്ഥനയുടെ വേരുകൾ സ്നാനത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്, ഇത് പ്രധാന ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളിലൊന്നാണ്. സ്നാനമേൽക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി യേശുവിനെ സ്വീകരിക്കുകയും ത്രിയേക ദൈവത്തെ പ്രാർത്ഥിക്കാനും ബഹുമാനിക്കാനും തയ്യാറെടുക്കുന്നു.

മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനവും ഭൂമിയിലെ സ്വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ ആഗമനവും

അവസാനത്തെ ന്യായവിധിക്കും അന്ധകാരത്തിനെതിരായ വിജയത്തിനും ശേഷം ക്രിസ്തു ക്രമീകരിക്കുന്ന, മരിച്ചുപോയവരുടെ വരാനിരിക്കുന്ന പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും നീതിമാനായ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി ഭൂമിയിലെ ഭാവി പറുദീസയെക്കുറിച്ചും “വിശ്വാസ”ത്തിൻ്റെ അവസാന, 12-ാമത്തെ അംഗം പറയുന്നു, തൻ്റെ ശക്തനായ പിതാവിൻ്റെ സഹായമില്ലാതെ.

"ദി ക്രീഡ്" ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു - ഒരു അത്ഭുതകരമായ സമയത്തിൻ്റെ പ്രതീക്ഷ. ഈ പന്ത്രണ്ട് അംഗങ്ങളിൽ ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ സത്തയും ചരിത്രവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് ലെ ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ചിഹ്നം:

1. ഞാൻ ഏക ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, പിതാവ്, സർവ്വശക്തൻ, ആകാശത്തിൻ്റെയും ഭൂമിയുടെയും സ്രഷ്ടാവ്, എല്ലാവർക്കും ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമാണ്.

2. ഏകജാതനായ ദൈവപുത്രനായ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ, എല്ലാ കാലങ്ങൾക്കും മുമ്പേ പിതാവിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവൻ; വെളിച്ചത്തിൽ നിന്നുള്ള വെളിച്ചം, യഥാർത്ഥ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള യഥാർത്ഥ ദൈവം, ജനിച്ചത്, സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്തത്, പിതാവിൻ്റെ കൂടെ സ്ഥായിയായ, എല്ലാം ആർക്കായിരുന്നു.

3. നമുക്കുവേണ്ടി, മനുഷ്യനും നമ്മുടെ രക്ഷയും സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ നിന്നും കന്യാമറിയത്തിൽ നിന്നും അവതാരമായിത്തീരുകയും മനുഷ്യനായിത്തീരുകയും ചെയ്തു.

4. അവൾ പോന്തിയോസ് പീലാത്തോസിൻ്റെ കീഴിൽ നമുക്കുവേണ്ടി ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു, കഷ്ടത അനുഭവിക്കുകയും സംസ്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

5. തിരുവെഴുത്തുകൾ അനുസരിച്ച് അവൻ മൂന്നാം ദിവസം ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു.

6. അവൻ സ്വർഗത്തിലേക്കു കയറി, പിതാവിൻ്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്നു.

7. വീണ്ടും വരാനിരിക്കുന്നവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും മരിച്ചവരും മഹത്വത്തോടെ വിധിക്കപ്പെടും, അവൻ്റെ രാജ്യത്തിന് അവസാനമില്ല.

8. പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ, പിതാവിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന ജീവൻ നൽകുന്നവനായ കർത്താവ്, പിതാവിനോടും പുത്രനോടൊപ്പവും ആരാധിക്കപ്പെടുകയും മഹത്വപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, പ്രവാചകന്മാരെ സംസാരിച്ചു.

9. ഒരു വിശുദ്ധ, കത്തോലിക്ക, അപ്പസ്തോലിക സഭയിലേക്ക്.

10. പാപമോചനത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു സ്നാനം ഞാൻ ഏറ്റുപറയുന്നു.

11. മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിനായി ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു,

12. അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിലെ ജീവിതവും. ആമേൻ.

റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ചിഹ്നം:

1. ഞാൻ ഏക ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, പിതാവ്, സർവ്വശക്തൻ, ആകാശത്തിൻ്റെയും ഭൂമിയുടെയും സ്രഷ്ടാവ്, ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ എല്ലാറ്റിൻ്റെയും.

2. എല്ലാ കാലങ്ങൾക്കും മുമ്പേ പിതാവിനാൽ ജനിച്ച ഏക കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, ദൈവത്തിൻ്റെ ഏകജാതനായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ: വെളിച്ചത്തിൽ നിന്നുള്ള വെളിച്ചം, സത്യദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള സത്യദൈവം, ജനിച്ചത്, സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്തത്, പിതാവിനോടൊപ്പമാണ്, അവനിലൂടെ എല്ലാം ഉണ്ടായി. ഉള്ളത്.

3. മനുഷ്യരായ നമുക്ക് വേണ്ടിയും നമ്മുടെ രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയും, അവൻ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ നിന്നും കന്യാമറിയത്തിൽ നിന്നും അവതാരമായി, മനുഷ്യനായിത്തീർന്നു.

4. പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിൻ്റെ കീഴിൽ നമുക്കുവേണ്ടി അവൻ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു, കഷ്ടം സഹിച്ചു, അടക്കപ്പെട്ടു.

5. തിരുവെഴുത്തുകളനുസരിച്ച് മൂന്നാം ദിവസം ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു.

6. അവൻ സ്വർഗത്തിലേക്കു കയറി, പിതാവിൻ്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരുന്നു.

7. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെയും മരിച്ചവരെയും വിധിക്കാൻ അവൻ മഹത്വത്തോടെ വീണ്ടും വരും.

8. പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ, പിതാവിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന ജീവദാതാവായ കർത്താവ്, പ്രവാചകന്മാരിലൂടെ സംസാരിച്ച പിതാവിനോടും പുത്രനോടും ഒരുപോലെ ആരാധിക്കപ്പെടുകയും മഹത്വപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

9. ഒരു വിശുദ്ധ, കത്തോലിക്ക, അപ്പസ്തോലിക സഭയിലേക്ക്.

10. പാപമോചനത്തിനായുള്ള ഒരു സ്നാനം ഞാൻ അംഗീകരിക്കുന്നു.

11. മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിനായി ഞാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു.

12. അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിലെ ജീവിതവും. ആമേൻ (ശരിക്കും അങ്ങനെ തന്നെ).

ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ എല്ലാ സത്യങ്ങളുടെയും സംക്ഷിപ്തവും കൃത്യവുമായ പ്രസ്താവനയാണ് വിശ്വാസപ്രമാണം, 1-ഉം 2-ഉം എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിലുകളിൽ സമാഹരിച്ചതും അംഗീകരിച്ചതുമാണ്. ഈ സത്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാത്തവർക്ക് ഇനി ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനിയാകാൻ കഴിയില്ല.

മുഴുവൻ വിശ്വാസപ്രമാണവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു പന്ത്രണ്ട് അംഗങ്ങൾ, അവയിൽ ഓരോന്നിനും ഒരു പ്രത്യേക സത്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, അവർ അതിനെ വിളിക്കുന്നതുപോലെ, നമ്മുടെ ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പിടിവാശി.

വിശ്വാസപ്രമാണം ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു:

ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു- ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, എനിക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്; ജനിച്ചത് മാത്രം- ഒരേയൊരു; എല്ലാ പ്രായക്കാർക്കും മുമ്പ്- എല്ലാ കാലത്തിനും മുമ്പ്, നിത്യതയിൽ നിന്ന്; പിതാവുമായി ബന്ധമുള്ളവൻ- പിതാവായ (ദൈവത്തിന്) ഒരേ അസ്തിത്വം (സ്വഭാവം) ഉണ്ടായിരിക്കുക; അവർ കാര്യമാക്കിയില്ല, - അവനാൽ, അതായത്, ദൈവപുത്രൻ, എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; മൂർത്തീകരിച്ചു- ഒരു മനുഷ്യശരീരം സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു; മനുഷ്യനാകുന്നത്- നമ്മെപ്പോലെ ഒരു മനുഷ്യനാകുക, പക്ഷേ ദൈവമാകുന്നത് നിർത്താതെ; ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു- പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു: തിരുവെഴുത്തനുസരിച്ച്- വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾക്ക് അനുസൃതമായി, അവൻ മൂന്നാം ദിവസം മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമെന്ന് പ്രവാചകന്മാർ പ്രവചിച്ചു; ഉയർന്നു- ഉയർന്നു; വലംകൈ- പിതാവായ ദൈവത്തിൻ്റെ വലതുവശത്ത്; പൊതികൾ- വീണ്ടും, രണ്ടാം തവണ; മരിച്ചു- മരിച്ചവർ പിന്നീട് ഉയിർപ്പിക്കപ്പെടും; അവൻ്റെ ഭരണത്തിന് അവസാനമുണ്ടാകില്ല- ന്യായവിധിക്ക് ശേഷം അവൻ്റെ രാജ്യം അനിശ്ചിതമായി വരും; ജീവൻ നൽകുന്ന- ജീവൻ നൽകുന്നു; വണങ്ങി മഹത്വപ്പെടുത്തി- പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ പിതാവിനോടും പുത്രനോടും തുല്യമായി ആരാധിക്കുകയും മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും വേണം, അതായത്, പരിശുദ്ധാത്മാവ് പിതാവായ ദൈവത്തിനും പുത്രനായ ദൈവത്തിനും തുല്യമാണ്; സംസാരിക്കുന്ന പ്രവാചകന്മാർ- പരിശുദ്ധാത്മാവ് പ്രവാചകന്മാരിലൂടെ സംസാരിച്ചു; കത്തീഡ്രൽ- വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ, ഏകകണ്ഠം, പ്രപഞ്ചത്തിലെമ്പാടുമുള്ള ആളുകളെ ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നു; ഞാൻ കുറ്റം സമ്മതിക്കുന്നു- വാക്കിലും പ്രവൃത്തിയിലും ഞാൻ തുറന്നു സമ്മതിക്കുന്നു; ചായ- ഞാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു; അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ജീവിതവും- പൊതു വിധിക്കു ശേഷം നിത്യജീവൻ വരും.

1 എല്ലാവർക്കും കാണാവുന്നതും അദൃശ്യവുമായ സ്വർഗ്ഗത്തിൻ്റെയും ഭൂമിയുടെയും സ്രഷ്ടാവും സർവശക്തനും പിതാവുമായ ഏക ദൈവത്തിൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. 2 എല്ലാ കാലങ്ങൾക്കും മുമ്പേ പിതാവിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഏകജാതനായ ദൈവപുത്രനായ ഏക കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ; വെളിച്ചത്തിൽ നിന്നുള്ള വെളിച്ചം, യഥാർത്ഥ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള യഥാർത്ഥ ദൈവം, ജനിച്ചത്, സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്തത്, പിതാവിൻ്റെ കൂടെ സ്ഥായിയായ, എല്ലാം ആർക്കായിരുന്നു. 3 നമുക്കുവേണ്ടി, മനുഷ്യനും നമ്മുടെ രക്ഷയും സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ നിന്നും കന്യാമറിയത്തിൽ നിന്നും അവതാരമായിത്തീരുകയും മനുഷ്യനായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. 4 അവൾ പോന്തിയോസ് പീലാത്തോസിൻ്റെ കീഴിൽ നമുക്കുവേണ്ടി ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു, കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിക്കുകയും സംസ്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. 5 തിരുവെഴുത്തുകൾ അനുസരിച്ച് അവൻ മൂന്നാം ദിവസം ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. 6 അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് കയറി, പിതാവിൻ്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്നു. 7 വീണ്ടും വരാനിരിക്കുന്നവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും മരിച്ചവരും മഹത്വത്തോടെ വിധിക്കപ്പെടും, അവൻ്റെ രാജ്യത്തിന് അവസാനമില്ല. 8 പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ, കർത്താവ്, ജീവൻ നൽകുന്നവൻ, പിതാവിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു, പിതാവിനോടും പുത്രനോടും ഒപ്പം ആരാധിക്കുകയും മഹത്വപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, പ്രവാചകന്മാരെ സംസാരിച്ചു. 9 ഒരു വിശുദ്ധ, കത്തോലിക്ക, അപ്പസ്തോലിക സഭയിലേക്ക്. 10 പാപമോചനത്തിനായുള്ള ഒരു സ്നാനം ഞാൻ ഏറ്റുപറയുന്നു. 11 മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനം ഞാൻ കുടിക്കുന്നു, 12 അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിലെ ജീവിതവും. ആമേൻ.

ഉച്ചാരണങ്ങളോടെ

സർവ്വശക്തനായ പിതാവായ നഗ്നനായ ദൈവത്തിൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു,സ്രഷ്ടാവ് "ഭൂമിക്കപ്പുറം" അല്ല, എല്ലാവർക്കും ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമാണ്.

നഗ്നനായ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ മാംസത്തിൽ,ദൈവത്തിൻ്റെ പുത്രൻ, ഏകജാതൻ, എല്ലാ പ്രായത്തിനും മുമ്പേ പിതാവിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു;വെളിച്ചം വെളിച്ചത്തിൽ നിന്നാണ്, ദൈവവും സത്യവും ദൈവത്തിൽ നിന്നും സത്യത്തിൽ നിന്നും,ജനിച്ചത്, സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്തത്, പിതാവിനൊപ്പം സ്ഥാപിതമാണ്, എല്ലാം.

നമുക്കും നമുക്കുവേണ്ടിയും, മനുഷ്യനുവേണ്ടി, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വന്ന രക്ഷപരിശുദ്ധാത്മാവിൽ നിന്നും മറിയത്തിൽ നിന്നും കന്യകയിൽ നിന്നും മനുഷ്യനിൽ നിന്നും വന്നവനെ അവതാരമാക്കുക.

ഞങ്ങൾ പീലാത്തോസിനെ പോണ്ടിയുടെ കീഴിൽ ക്രൂശിച്ചു, പേൻ സഹിച്ചു, അവളെ കുഴിച്ചിട്ടു.

തിരുവെഴുത്തുകൾ അനുസരിച്ച് അവൻ മൂന്നാം ദിവസം ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു.

അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കയറി ഇരുന്നുപിതാവിൻ്റെ വലതുഭാഗത്ത്.

ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെയും മരിച്ചവരെയും വിധിക്കാൻ ഞാൻ വീണ്ടും മഹത്വത്തോടെ വരുന്നു.അവൻ്റെ "വാഴ്ച" അവസാനിക്കുകയില്ല.

പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ, ജീവൻ നൽകുന്നവനും പിതാവിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നവനുമായ കർത്താവ്,പിതാവിനോടും പുത്രനോടുംകൂടെ ഞങ്ങൾ അവനെ സ്തുതിക്കുകയും ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു, പ്രവാചകൻ്റെ വചനം.

ഒരു വിശുദ്ധ, കത്തോലിക്ക, അപ്പസ്തോലിക സഭയിൽ.

ഞാൻ ഒറ്റയ്ക്ക് ഏറ്റുപറയുന്നു, എന്നാൽ പാപമോചനത്തിനായി ഞാൻ സ്നാനമേറ്റു.

ച" മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെ,

അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക് ജീവിക്കുക.

വാചകത്തിൻ്റെ വിശദീകരണം:

ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അവൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിലും സ്വത്തുക്കളിലും പ്രവൃത്തികളിലും ജീവനുള്ള ആത്മവിശ്വാസം ഉണ്ടായിരിക്കുകയും മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള അവൻ്റെ വെളിപ്പെടുത്തിയ വചനം പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ദൈവം സത്തയിൽ ഒന്നാണ്, എന്നാൽ വ്യക്തികളിൽ ത്രിത്വം: പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ്, ത്രിത്വം അവിഭാജ്യവും അവിഭാജ്യവുമാണ്. വിശ്വാസപ്രമാണത്തിൽ, ദൈവത്തെ സർവ്വശക്തൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ്റെ ശക്തിയിലും അവൻ്റെ ഇഷ്ടത്തിലും ഉള്ളതെല്ലാം അവൻ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ വാക്കുകൾ ആകാശത്തിലേക്കും ഭൂമിയിലേക്കും, എല്ലാവർക്കും കാണാവുന്നവയോടും അദൃശ്യമായവയോടും അർത്ഥമാക്കുന്നത്, എല്ലാം ദൈവത്താൽ സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്നും ദൈവമില്ലാതെ ഒന്നും നിലനിൽക്കില്ലെന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു. മാലാഖമാർ ഉൾപ്പെടുന്ന അദൃശ്യമായ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ ലോകത്തെ ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് അദൃശ്യമായ വാക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ദൈവപുത്രൻ അവൻ്റെ ദിവ്യത്വമനുസരിച്ച് പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ വ്യക്തിയാണ്. അവൻ യഥാർത്ഥ ദൈവമായതിനാൽ അവനെ കർത്താവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം കർത്താവ് എന്ന പേര് ദൈവത്തിൻ്റെ നാമങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ദൈവപുത്രനെ യേശു എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത് രക്ഷകൻ, ഈ പേര് നൽകിയത് പ്രധാന ദൂതൻ ഗബ്രിയേൽ തന്നെയാണ്. പ്രവാചകന്മാർ അവനെ ക്രിസ്തു എന്ന് വിളിച്ചു, അതായത് അഭിഷിക്തൻ - ഇങ്ങനെയാണ് രാജാക്കന്മാരും മഹാപുരോഹിതന്മാരും പ്രവാചകന്മാരും പണ്ടേ വിളിച്ചിരുന്നത്. പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ എല്ലാ ദാനങ്ങളും അവൻ്റെ മാനുഷികതയ്ക്ക് അളവില്ലാതെ പകർന്നുനൽകിയതിനാൽ, ഒരു പ്രവാചകൻ്റെ അറിവും, ഒരു മഹാപുരോഹിതൻ്റെ വിശുദ്ധിയും, ശക്തിയും അവനിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലത്തിൽ ഉള്ളതുകൊണ്ടാണ് ദൈവപുത്രൻ യേശു എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. ഒരു രാജാവിൻ്റെ. യേശുക്രിസ്തുവിനെ ദൈവത്തിൻ്റെ ഏകജാതപുത്രൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ മാത്രമാണ് ദൈവത്തിൻ്റെ പുത്രൻ, പിതാവായ ദൈവത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചത്, അതിനാൽ അവൻ പിതാവായ ദൈവത്തോടൊപ്പമാണ്. അവൻ പിതാവിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചതെന്ന് വിശ്വാസപ്രമാണം പറയുന്നു, ഇത് വിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിലെ മറ്റ് വ്യക്തികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ വ്യക്തിഗത സ്വത്തിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അവൻ ഇല്ലാതിരുന്ന ഒരു കാലമുണ്ടെന്ന് ആരും വിചാരിക്കാതിരിക്കാൻ എല്ലാ പ്രായക്കാർക്കും മുമ്പേ പറഞ്ഞതാണ്. വെളിച്ചത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രകാശത്തിൻ്റെ വാക്കുകൾ പിതാവിൽ നിന്നുള്ള ദൈവപുത്രൻ്റെ അഗ്രാഹ്യമായ ജനനത്തെ ഒരു തരത്തിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു. പിതാവായ ദൈവം നിത്യമായ പ്രകാശമാണ്, അവനിൽ നിന്ന് ദൈവപുത്രൻ ജനിക്കുന്നു, അവൻ നിത്യ വെളിച്ചമാണ്; എന്നാൽ പിതാവായ ദൈവവും ദൈവപുത്രനും ഒരേ ദൈവിക സ്വഭാവമുള്ള, അവിഭാജ്യമായ, ശാശ്വതമായ ഒരു പ്രകാശമാണ്. സത്യദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള സത്യദൈവത്തിൻ്റെ വാക്കുകൾ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്: ദൈവപുത്രൻ വന്ന് നമുക്ക് വെളിച്ചവും വിവേകവും നൽകി, സത്യദൈവത്തെ അറിയാനും നാം അവൻ്റെ യഥാർത്ഥ പുത്രനായ യേശുവിൽ ആയിരിക്കാനും നമുക്കറിയാം. ക്രിസ്തു. ഇതാണ് സത്യദൈവവും നിത്യജീവനും (1 യോഹന്നാൻ 5:20). ദൈവപുത്രനെ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് ദുഷ്ടമായി പഠിപ്പിച്ച ആരിയസിനെ അപലപിക്കാൻ എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിലിലെ വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ ജനിപ്പിച്ചതും സൃഷ്ടിക്കാത്തതുമായ വാക്കുകൾ ചേർത്തു. പിതാവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പദങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ദൈവപുത്രൻ പിതാവായ ദൈവത്തോടൊപ്പമുള്ള ഒരേയൊരു ദൈവമാണ് എന്നാണ്. പിതാവായ ദൈവം തൻ്റെ പുത്രനെ തൻ്റെ ശാശ്വത ജ്ഞാനമായും നിത്യമായ വചനമായും എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് അവൻ്റെ വാക്കുകൾ കാണിക്കുന്നു. നമുക്കുവേണ്ടി, മനുഷ്യൻ, നമ്മുടെ രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടി, ദൈവപുത്രൻ, അവൻ്റെ വാഗ്ദാനമനുസരിച്ച്, ഭൂമിയിൽ വന്നത് ഒരു ജനതയ്ക്കുവേണ്ടി മാത്രമല്ല, പൊതുവെ മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിക്കും വേണ്ടിയാണ്. അവൻ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്നു - തന്നെക്കുറിച്ച് തന്നെ പറയുന്നതുപോലെ: സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്ന മനുഷ്യപുത്രനല്ലാതെ ആരും സ്വർഗത്തിലേക്ക് കയറിയിട്ടില്ല, അവൻ സ്വർഗത്തിലാണ് (യോഹന്നാൻ 3:13). ദൈവപുത്രൻ സർവ്വവ്യാപിയാണ്, അതിനാൽ എപ്പോഴും സ്വർഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഭൂമിയിൽ അവൻ മുമ്പ് അദൃശ്യനായിരുന്നു, അവൻ ജഡത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അവതാരമായിത്തീരുകയും ചെയ്തപ്പോൾ മാത്രമാണ് ദൃശ്യമാകുന്നത്, അതായത്, പാപം ഒഴികെ, കൂടാതെ ദൈവമാകുന്നത് നിർത്താതെ മനുഷ്യനായി. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ അവതാരം പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ സഹായത്താൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടു, അതിനാൽ പരിശുദ്ധ കന്യക ഗർഭധാരണത്തിന് മുമ്പ് കന്യകയായിരുന്നതുപോലെ, ഗർഭധാരണത്തിലും ഗർഭധാരണത്തിന് ശേഷവും ജനനസമയത്തും കന്യകയായി തുടർന്നു. ദൈവപുത്രൻ ഒരു മാംസമോ ശരീരമോ സ്വീകരിച്ചുവെന്ന് ആരും കരുതാതിരിക്കാനാണ് മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചത് എന്ന വാക്ക് ചേർത്തത്, മറിച്ച് അവനിൽ ശരീരവും ആത്മാവും അടങ്ങുന്ന ഒരു പൂർണ്ണ മനുഷ്യനെ തിരിച്ചറിയാനാണ്. യേശുക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു - കുരിശിലെ മരണത്താൽ അവൻ നമ്മെ പാപത്തിൽ നിന്നും ശാപങ്ങളിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും വിടുവിച്ചു.

പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിൻ്റെ കീഴിലുള്ള വാക്കുകൾ അവൻ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട സമയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. റോമാക്കാർ കീഴടക്കിയ യഹൂദയിലെ റോമൻ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസ്. ചില വ്യാജ ഗുരുക്കന്മാർ പറഞ്ഞതുപോലെ, അവൻ്റെ ക്രൂശീകരണം ഒരുതരം കഷ്ടപ്പാടും മരണവും മാത്രമല്ല, യഥാർത്ഥ കഷ്ടപ്പാടും മരണവും ആണെന്ന് കാണിക്കാനാണ് സഹിച്ച വാക്ക് ചേർത്തത്. അവൻ കഷ്ടപ്പെടുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്തത് ഒരു ദൈവമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു മനുഷ്യനായാണ്, കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്തതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവൻ കഷ്ടപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിച്ചതുകൊണ്ടാണ്. അടക്കം ചെയ്‌ത വചനം അവൻ ശരിക്കും മരിക്കുകയും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്‌തുവെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ്റെ ശത്രുക്കൾ കല്ലറയ്‌ക്ക് ഒരു കാവൽക്കാരനെ വെച്ചും കല്ലറ മുദ്രവെച്ചു. മൂന്നാം ദിവസം ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവൻ, തിരുവെഴുത്തുകൾ അനുസരിച്ച്, വിശ്വാസപ്രമാണത്തിലെ അഞ്ചാമത്തെ അംഗം പഠിപ്പിക്കുന്നത്, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു തൻ്റെ ദിവ്യത്വത്തിൻ്റെ ശക്തിയാൽ, മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു എന്നാണ്, അവനെക്കുറിച്ച് പ്രവാചകന്മാരിലും വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. സങ്കീർത്തനങ്ങൾ, അവൻ ജനിച്ചതും മരിച്ചതുമായ അതേ ശരീരത്തിൽ വീണ്ടും ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. തിരുവെഴുത്തുകൾ അനുസരിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് പഴയനിയമ പുസ്തകങ്ങളിൽ പ്രവചനാത്മകമായി എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ യേശുക്രിസ്തു മരിക്കുകയും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ്. സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് കയറി, പിതാവിൻ്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്നു - ഈ വാക്കുകൾ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്: ഇറങ്ങിയവൻ, അവൻ എല്ലാ സ്വർഗ്ഗങ്ങൾക്കും മുകളിൽ കയറി, എല്ലാം നിറയ്ക്കാൻ (എഫെ. 4:10). സ്വർഗ്ഗത്തിലെ മഹത്വത്തിൻ്റെ സിംഹാസനത്തിൻ്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്ന അത്തരമൊരു മഹാപുരോഹിതൻ നമുക്കുണ്ട് (എബ്രാ. 8:1). വലതുവശത്ത് ഇരിക്കുന്നവൻ്റെ, അതായത് വലതുവശത്ത് ഇരിക്കുന്നവൻ്റെ വാക്കുകൾ ആത്മീയമായി മനസ്സിലാക്കണം. യേശുക്രിസ്തുവിന് പിതാവായ ദൈവത്തോട് തുല്യ ശക്തിയും മഹത്വവും ഉണ്ടെന്നാണ് അവർ അർത്ഥമാക്കുന്നത്. വീണ്ടും വരാനിരിക്കുന്നവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും മരിച്ചവരും മഹത്വത്തോടെ വിധിക്കപ്പെടും, അവൻ്റെ രാജ്യത്തിന് അവസാനമില്ല - ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ഭാവി വരവിനെ കുറിച്ച് വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്ത് ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: നിങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വർഗത്തിലേക്ക് ആരോഹണം ചെയ്ത ഈ യേശു, അവൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കയറുന്നത് നിങ്ങൾ കണ്ട അതേ വഴിയിൽ വരും (പ്രവൃത്തികൾ 1, പതിനൊന്ന്).

പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ കർത്താവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ ദൈവപുത്രനെപ്പോലെ സത്യദൈവമാണ്. പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ജീവൻ നൽകുന്നവൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ, പിതാവും പുത്രനുമായ ദൈവത്തോടൊപ്പം, ആളുകൾക്ക് ആത്മീയ ജീവിതം ഉൾപ്പെടെയുള്ള സൃഷ്ടികൾക്ക് ജീവൻ നൽകുന്നു: ജലത്തിൽ നിന്നും ആത്മാവിൽ നിന്നും ജനിച്ചില്ലെങ്കിൽ അവന് ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല ( യോഹന്നാൻ 3:5). പരിശുദ്ധാത്മാവ് പിതാവിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു, ഇതിനെക്കുറിച്ച് യേശുക്രിസ്തു തന്നെ പറയുന്നു: പിതാവിൽ നിന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ അയയ്ക്കുന്ന ആശ്വാസകൻ, പിതാവിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന സത്യത്തിൻ്റെ ആത്മാവ് വരുമ്പോൾ, അവൻ എന്നെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യം പറയും (യോഹന്നാൻ 15). :26). ആരാധനയും മഹത്വവും പരിശുദ്ധാത്മാവിനു യോജിച്ചതാണ്, പിതാവിനും പുത്രനും തുല്യമാണ് - പിതാവിൻ്റെയും പുത്രൻ്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെയും നാമത്തിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കാൻ യേശുക്രിസ്തു കൽപ്പിച്ചു (മത്തായി 28:19). പ്രവാചകന്മാരിലൂടെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് സംസാരിച്ചുവെന്ന് വിശ്വാസപ്രമാണം പറയുന്നു - ഇത് അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസിൻ്റെ വാക്കുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: പ്രവചനം ഒരിക്കലും മനുഷ്യൻ്റെ ഇഷ്ടത്താൽ ഉച്ചരിച്ചതല്ല, എന്നാൽ ദൈവത്തിൻ്റെ വിശുദ്ധ മനുഷ്യർ അത് പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സംസാരിച്ചു (2 പത്രോ. 1:21). കൂദാശകളിലൂടെയും തീക്ഷ്ണമായ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും നിങ്ങൾക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ പങ്കാളികളാകാം: ദുഷ്ടനായിരിക്കെ, നിങ്ങളുടെ മക്കൾക്ക് നല്ല സമ്മാനങ്ങൾ എങ്ങനെ നൽകണമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമെങ്കിൽ, സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവ് തന്നോട് ചോദിക്കുന്നവർക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ എത്രയധികം നൽകും (ലൂക്കോസ്. 11:13).

നിങ്ങളുടെ വിളിയുടെ ഒരു പ്രത്യാശയിലേക്ക് നിങ്ങൾ വിളിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ, ഒരേ ശരീരവും ഒരു ആത്മാവും ഉള്ളതിനാൽ സഭ ഒന്നാണ്. ഒരു കർത്താവ്, ഒരു വിശ്വാസം, ഒരു സ്നാനം, എല്ലാവരുടെയും ഒരു ദൈവവും പിതാവും, അവൻ എല്ലാറ്റിനും മീതെ, എല്ലാവരിലൂടെയും, നമ്മിൽ എല്ലാവരിലും (എഫെ. 4:4-6). ക്രിസ്തു സഭയെ സ്നേഹിക്കുകയും അവളെ വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ വേണ്ടി തന്നെത്തന്നെ നൽകുകയും വചനത്തിലൂടെ വെള്ളം കഴുകി അവളെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ സഭ വിശുദ്ധമാണ്; പുള്ളികളോ ചുളിവുകളോ അത്തരത്തിലുള്ള വസ്തുക്കളോ ഇല്ലാത്ത ഒരു മഹത്തായ സഭയായി അത് സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നതിന്, അത് വിശുദ്ധവും കളങ്കരഹിതവുമാകാൻ വേണ്ടിയാണ് (എഫേ. 5:25-27). കത്തോലിക്കാ സഭ, അല്ലെങ്കിൽ, അതേ കാര്യം, കത്തോലിക്കാ, അല്ലെങ്കിൽ എക്യൂമെനിക്കൽ, കാരണം അത് ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്തോ സമയത്തോ ആളുകളിലോ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, മറിച്ച് എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും കാലങ്ങളിലും ജനങ്ങളിലും ഉള്ള യഥാർത്ഥ വിശ്വാസികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. സഭ അപ്പോസ്തോലികമാണ്, കാരണം അത് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കാലം മുതൽ സമർപ്പിത നിയമനത്തിലൂടെ പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ ദാനങ്ങളുടെ പഠിപ്പിക്കലും പിന്തുടർച്ചയും തുടർച്ചയായി മാറ്റമില്ലാതെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. യഥാർത്ഥ സഭയെ ഓർത്തഡോക്സ് അല്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസികൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു.

പിതാവായ ദൈവത്തിൻ്റെയും പുത്രൻ്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെയും പ്രാർത്ഥനയോടെ ഒരു വിശ്വാസി തൻ്റെ ശരീരം മൂന്ന് തവണ വെള്ളത്തിൽ മുക്കി ജഡികവും പാപപൂർണവുമായ ഒരു ജീവിതത്തിലേക്ക് മരിക്കുകയും പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ നിന്ന് പുനർജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കൂദാശയാണ് സ്നാനം. ആത്മീയ, വിശുദ്ധ ജീവിതം. സ്നാനം ഒന്നാണ്, കാരണം അത് ഒരു ആത്മീയ ജനനമാണ്, ഒരു വ്യക്തി ഒരിക്കൽ ജനിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഒരിക്കൽ സ്നാനം സ്വീകരിക്കുന്നു.

മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനം ദൈവത്തിൻ്റെ സർവ്വശക്തിയുടെ ഒരു പ്രവർത്തനമാണ്, അതനുസരിച്ച് മരിച്ചവരുടെ എല്ലാ ശരീരങ്ങളും അവരുടെ ആത്മാക്കളുമായി വീണ്ടും ഒന്നിച്ച് ജീവിക്കുകയും ആത്മീയവും അനശ്വരവുമാകുകയും ചെയ്യും.

മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിനും ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പൊതു ന്യായവിധിക്കും ശേഷം സംഭവിക്കുന്ന ജീവിതമാണ് ഭാവി നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ജീവിതം.

വിശ്വാസപ്രമാണം ഉപസംഹരിക്കുന്ന ആമേൻ എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം “ശരിക്കും അങ്ങനെതന്നെ” എന്നാണ്. സഭ അപ്പോസ്തോലിക കാലം മുതൽ വിശ്വാസപ്രമാണം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു, അത് എന്നേക്കും നിലനിർത്തും. ഈ ചിഹ്നത്തിൽ ആർക്കും ഒന്നും കുറയ്ക്കാനോ ചേർക്കാനോ കഴിയില്ല.