4.09.2009, പോർട്ടൽ-ക്രെഡോ. ruമോസ്കോ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിലെ പ്രൊഫസർ, പ്രോട്ടോഡീക്കൺ ആൻഡ്രി കുരേവ്, സെപ്റ്റംബർ 4 ന്, തന്റെ ബ്ലോഗിൽ, പ്രശസ്ത റഷ്യൻ നടൻ സ്റ്റാനിസ്ലാവ് സഡാൽസ്‌കിയുമായി ഒരു കത്തിടപാടുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം "ഇന്റർലോക്കുട്ടർ" ന് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ അക്രമാസക്തമായി മരിച്ചുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. ROC-MP യുടെ നിലവിലെ തലവൻ എങ്ങനെയെങ്കിലും ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.

Portal-Credo.Ru യുടെ ലേഖകൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നതുപോലെ, പാത്രിയർക്കീസിന്റെ മരണത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സാഹചര്യങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രോട്ടോഡീക്കണിന്റെ തന്നെ പ്രസ്താവനയിലേക്കുള്ള സഡാൽസ്കിയുടെ ലിങ്കിനെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, ഫാ. ആൻഡ്രി എഴുതുന്നു:

"ഞാൻ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ കൊലപാതകമല്ല ഉദ്ദേശിച്ചത്." അലക്സി രണ്ടാമന്റെ മരണത്തിന്റെ രണ്ട് പ്രാരംഭ പതിപ്പുകളിൽ, ഹൃദയാഘാതത്തിന്റെ പതിപ്പ് ഭാഗികമായി ശരിയാണെന്ന് പ്രോട്ടോഡീക്കൺ സമ്മതിക്കുന്നു: “അതുപോലെ, ഹൃദയാഘാതം ഗോത്രപിതാവിനെ കൊല്ലുമായിരുന്നില്ല. സഹായത്തിനായി ഏറ്റവും അസുഖകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഇത് സംഭവിച്ചു ... "

അതേ സമയം, അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു: “ഒരു ആക്രമണവും ഉണ്ടായിട്ടില്ലായിരിക്കാം. ഒരു തിരിവിലോ പെട്ടെന്നുള്ള ചലനമോ നടത്തുമ്പോൾ പ്രായമായ ഒരാൾക്ക് ഒരു നിമിഷത്തേക്ക് ചലനങ്ങളുടെ ഏകോപനം നഷ്ടപ്പെട്ടു - വീണു. പക്ഷേ, വീഴുമ്പോൾ, അവന്റെ തലയുടെ പിൻഭാഗം കസേരയുടെ മൂലയിൽ തട്ടി. ഈ മൂല ഒരു സിര മുറിച്ചു.

മരണസമയത്ത് ഗോത്രപിതാവ് ഉണ്ടായിരുന്ന മുറിയുടെ ചുമരുകളിൽ "അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് രക്തരൂക്ഷിതമായ അടയാളങ്ങൾ" അവശേഷിച്ചിരുന്നതായും പ്രോട്ടോഡീക്കൺ ആൻഡ്രി കുരേവ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. തനിക്ക് സഹായത്തിന് തടസ്സമാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ അലക്സി രണ്ടാമൻ തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് പ്രൊഫസർ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു: “കാര്യം ഗോത്രപിതാവിന്റെ അകത്തെ അറകളിലായിരുന്നു, അത് അദ്ദേഹം തന്നെ രാത്രിയിൽ ഒരു താക്കോൽ ഉപയോഗിച്ച് അകത്ത് നിന്ന് പൂട്ടി. കന്യാസ്ത്രീകൾ തിരക്കുകൂട്ടുന്ന കെട്ടിടത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇരട്ട വാതിലുകൾ, ശബ്ദ പ്രൂഫിംഗ്. പാത്രിയർക്കീസിന്റെ ഞരക്കം ആരും കേട്ടില്ല. കാവൽക്കാരുടെ പക്കൽ പോലും അവന്റെ അറകളുടെ താക്കോൽ ഇല്ലായിരുന്നു.

ഫാ. ആൻഡ്രൂ, പുരുഷാധിപത്യ അപ്പാർട്ടുമെന്റുകളുടെ വാതിലുകൾ 8.30 ന് മാത്രമാണ് തുറന്നത്, അതിനുശേഷം അലക്സി രണ്ടാമന്റെ മൃതദേഹം കുളിമുറിയിൽ കണ്ടെത്തി. പാത്രിയർക്കീസിന്റെ മരണത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ഒരു ഔദ്യോഗിക പതിപ്പിന്റെ അഭാവം വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട്, പ്രോട്ടോഡീക്കൺ സാധ്യമായ ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളെ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു: "പ്രൊക്യുറേറ്റർക്ക് നിരവധി ചോദ്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്."

എന്തുകൊണ്ടാണ് കുളിമുറിയിൽ പാനിക് ബട്ടൺ ഇല്ലാത്തത്? ഒരു പേസ് മേക്കർ മാത്രമുള്ള ഒരു വൃദ്ധനും ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനുമായത് എന്തുകൊണ്ട്? എന്തുകൊണ്ടാണ് താക്കോൽ കാവൽക്കാരുടെ പക്കലില്ലാത്തത്? അവന്റെ അടുത്ത് മൃദുവായതും ഷോക്ക് അപകടകരവുമായ ഫർണിച്ചറുകൾ എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും? വീട്ടുജോലിക്കാരിയായ കന്യാസ്ത്രീ എന്തുകൊണ്ട് ഗാർഡുകളെ ഉടൻ വിവരമറിയിച്ചില്ല? പ്രൈമേറ്റ് ലാവറ്ററിയിൽ വച്ച് മരണത്തെ കണ്ടുമുട്ടി എന്ന് പറയാൻ പാത്രിയർക്കേറ്റിന് ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിക്ക് തികച്ചും സാധാരണമായത് പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ ഒരു അപവാദമായി കാണുന്നു
പാത്രിയർക്കീസിന്. പള്ളിയുടെ ചുറ്റുപാടും അകത്തും ഉള്ള ഭിന്നശേഷിക്കാർ "ആരിയസിന്റെ മരണ"ത്തെക്കുറിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ വിലപിക്കും. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഒരു അപകടത്തിന്റെ ഫലമായി പാത്രിയർക്കീസിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പതിപ്പ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണദിവസം സജീവമായി പ്രചരിപ്പിച്ചു, ഫാ. ആൻഡ്രി അതിനെ "കാമഫ്ലേജ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

വഴിയിൽ, ഡിഡിപി ഉണ്ടായിരുന്നു. ഗോത്രപിതാവിന്റെ കാറിനും ഡ്രൈവർക്കും ശരിക്കും ഒരു അപകടം സംഭവിച്ചു: ഒരു KAMAZ ഒരു ക്ലാസിക് രീതിയിൽ പുറപ്പെട്ടു. ഡ്രൈവർ കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഗോത്രപിതാവിനൊപ്പം എനിക്ക് ഇതിനകം അറകളിൽ തന്നെ "അത് സ്ഥലത്തുതന്നെ അടുക്കേണ്ടതുണ്ട്". ഡ്രൈവറുടെ ശരീരം, കാമാസ് ഉപയോഗിച്ച് ചതച്ചു, പ്രായോഗികമായി തലയും രണ്ട് കാലുകളും ഇല്ലാതെ, തുടർന്ന് "ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷ"ക്കായി ഒരു ശവപ്പെട്ടിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. അല്ലെങ്കിൽ, അതിന്റെ പൂർണ്ണവും പെട്ടെന്നുള്ള "അപ്രത്യക്ഷത" വിശദീകരിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. എന്നാൽ ഗോത്രപിതാവിന്റെ മൃതദേഹം എവിടെപ്പോയി? കിറിൽ ഗുണ്ഡേവിന് മാത്രമേ ഇത് അറിയൂ. തീർച്ചയായും മറയ്ക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ? കിരണം.

പരേതനായ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ച ഫാ. ആൻഡ്രി കുരേവ് വിശദീകരിക്കുന്നു: “ഇവർ എഫ്എസ്ഒയിൽ നിന്നുള്ള പ്രൊഫഷണലുകളാണ്. അവർ തന്ത്രശാലികളാണ്, അവരുടെ വകുപ്പിൽ സ്വീകരിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ തങ്ങൾക്ക് അർഹതയില്ല. (ആഹാ: "പ്രൊഫഷണലുകൾ" നല്ലതാണ്. അവരുടെ പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലം വ്യക്തമാണ്! ബീം)

അബ്ഖാസിയയുടെയും സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യയുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യം അംഗീകരിക്കാനും അവരുടെ രൂപതകളെ ആർഒസി എംപിയായി അംഗീകരിക്കാനും വിസമ്മതിച്ചതിന് അലക്സി രണ്ടാമനെ കൊല്ലാമായിരുന്നു എന്ന സഡാൽസ്കിയുടെ രാഷ്ട്രീയ വാദം, ഈ വിഷയത്തിൽ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ നിലപാട് മാറിയിട്ടില്ലെന്ന വസ്തുത പ്രോട്ടോഡീക്കൺ നിരാകരിക്കുന്നു. പാത്രിയർക്കീസ് ​​കിറിലിന്റെ വരവ്. "സഭയുടെ പ്രൈമേറ്റിന്റെ മരണത്തിന് എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രതിധ്വനിയുണ്ട്," ഫാ. ആന്ദ്രേ. - എന്നാൽ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ മരണം എല്ലായ്പ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നയത്തിന്റെ അനന്തരഫലമല്ല

"ചേമ്പറുകൾ രക്തത്തിൽ പൊതിഞ്ഞിരുന്നു, ചുവരുകളിൽ കൈമുദ്രകൾ പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു."

1. പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോഴും മെഡിക്കൽ റിപ്പോർട്ട് ഇല്ല.
   എല്ലാ തർക്കങ്ങളും എല്ലാം "ഒരുപക്ഷേ ഈ വഴിയാകാം, ആ വഴിയാകാം"- സാധ്യമായ കൊലപാതകികളുടെ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് - വൈദ്യപരിശോധന തീരുമാനിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അത് നടത്താത്തത്? മരണ സമയം പോലും നമുക്കറിയില്ല. ഇത് കേവലം കേട്ടുകേൾവിയില്ലാത്തതാണ്!
2. ഇതുവരെ, പാത്രിയർക്കീസിന്റെ അറകളിൽ ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ നിരീക്ഷണ ക്യാമറകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ പരസ്യമാക്കിയിട്ടില്ല. അവർ എവിടെയാണ്? ക്യാമറകൾ പ്രവർത്തനരഹിതമാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ദയവായി ഞങ്ങളോട് പറയുക: ആരാണ് ഇത് ചെയ്തത്, എന്ത് ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി?
3. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ സ്വകാര്യ ഡ്രൈവറും ഡ്യൂട്ടിയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കന്യാസ്ത്രീയും, രാവും പകലും എപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു? 2008 ഡിസംബർ 5 മുതൽ അവർ അപ്രത്യക്ഷരായി, ഇതുവരെ എവിടെയാണെന്ന് ആർക്കും ഒരു വിവരവുമില്ല.
4. എന്തുകൊണ്ടാണ് പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ മുഖം അടച്ച് ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷ നടത്തിയത്?
   എല്ലാ നിയമങ്ങളും ലംഘിച്ചു. മിസ്റ്റർ കുരേവിന്റെ വിശദീകരണമനുസരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് “തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത് ഒരു തകർന്ന സിരയുണ്ടെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ അവന്റെ മുഖം മറയ്‌ക്കേണ്ടി വന്നത്?
5. പെരെഡെൽകിനോയിലെ വിടവാങ്ങൽ സമയത്തും എച്ച്എച്ച്എസിലെ ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷയ്ക്കിടയിലും ശവപ്പെട്ടിയിലെ ശരീരത്തിന്റെ രൂപം കുത്തനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഇത് വ്യക്തമായി തെളിയിക്കുന്ന നിരവധി ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളും വീഡിയോ രേഖകളും ഉണ്ട്. ശവപ്പെട്ടിയിൽ, ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷയ്ക്കിടെ, വ്യക്തിക്ക് തലയും കാലുകളും പൂർണ്ണമായും ഇല്ലായിരുന്നു.
   വാചകം
   കൂടാതെ: ഗോത്രപിതാവിന്റെ കൈകൾ അവന്റെ കൈകളായിരുന്നില്ല. "ഹൃദയസ്തംഭനം മൂലം മരിച്ച" ഒരാളുടെ കൈകളല്ല. പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് നന്നായി അറിയുന്ന പലരും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു "അവരുടെ കറുപ്പ് നിറം" "വീർത്തതും സ്ഥാനഭ്രംശം സംഭവിച്ചതുമായ സന്ധികൾ" "സ്വഭാവമുള്ള പുള്ളികളുടെ അഭാവം"കൂടാതെ ... ഓ "വെട്ടാത്ത, വൃത്തികെട്ട നഖങ്ങൾ."
6. ഡിസംബർ 6 ന് ഒരു ടിവി അഭിമുഖത്തിൽ മരിച്ചയാളിനെക്കുറിച്ച് കിറിൽ ഗുണ്ഡേവ് ഇത്ര വിചിത്രമായും വന്യമായും പെരുമാറിയത് എന്തുകൊണ്ട്? സിറിൽ വ്യക്തമായും അപര്യാപ്തനായിരുന്നു - മദ്യപിച്ചതുപോലെ, മരിച്ചയാൾക്കെതിരെ തുറന്ന വിദ്വേഷ പ്രസംഗം സ്വയം അനുവദിച്ചു.

ഡിസംബർ 22, 2008 ആർക്കിം. പോർട്ടലിന്റെ ഫോറത്തിൽ ആഴ്സനി-ക്രെഡോ. ruലെഗിന്റെയും ലാരിസയുടെയും അഭിപ്രായം ഞാൻ പൂർണ്ണമായും പങ്കിടുന്നു, എനിക്ക് ചേർക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. ഗോത്രപിതാവിന്റെ വിചിത്രമായ മരണം എല്ലാവരും വളരെ സ്ഥിരതയോടെയും ധാർഷ്ട്യത്തോടെയും ചർച്ചചെയ്യുന്നു എന്നതിന് ഞങ്ങൾ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല, അതേ സമയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന്റെ നിരവധി പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. പുരുഷാധിപത്യമാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്!

വളരെയധികം അസത്യങ്ങളുണ്ട്, വളരെയധികം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ട്, യുക്തിക്ക് പൂർണ്ണമായും അനുയോജ്യമല്ല, പുരുഷാധിപത്യത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, ഗോത്രപിതാവിന്റെ മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ. ഞാൻ പത്രങ്ങളിൽ വായിച്ചതും മാധ്യമങ്ങളിൽ കേട്ടതും എല്ലാം പരസ്പര വിരുദ്ധമാണ്, ഈ വസ്തുത തന്നെ ഗോത്രപിതാവിന്റെ മരണത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അത്തരം വിവാദങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.
സത്യത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ മതപരമായ നിരക്ഷരത മുതലെടുത്ത്, "സന്യാസിമാരെ മുഖം മറച്ചാണ് അടക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്" എന്ന് ഗോത്രപിതാവ് കള്ളം പറയുകയാണ്. ഇത് സത്യമല്ല. വിടവാങ്ങൽ നടപടിക്രമം, എല്ലായിടത്തും എല്ലായ്‌പ്പോഴും, ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ തട്ടിപ്പുകളും ഫ്രെയിമുകളും ഒഴിവാക്കുന്നതിന് പൂർണ്ണമായും തുറന്ന മുഖം മാത്രമാണ്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ശ്മശാനങ്ങളുടെ മാനദണ്ഡമാണിത്. ആളുകൾ വിട പറയുമ്പോൾ, അവർ ആരെയാണ് കുഴിച്ചിടുന്നതെന്ന് കാണണം.

ഈ വസ്തുത ആരും തർക്കിക്കില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഉന്നത ഗവൺമെന്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം (ഗോത്രപിതാവ് അവരുടേതാണ്), ആരെയാണ് സംസ്‌കരിച്ചതെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിഷ്‌ക്രിയ ഗോസിപ്പുകളെ ഒഴിവാക്കാൻ, തുറന്ന മുഖത്തോടെ മാത്രമേ അവരെ സംസ്‌കരിക്കൂ. പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി ദി ഫസ്റ്റ് (കൗണ്ട് സിമാൻസ്കി) പൊതുവെ തുറന്ന മുഖത്തോടെ കിടന്നു. ആ സമയത്ത് എന്റെ സുഹൃത്ത് ശവപ്പെട്ടിയുടെ അടുത്തായിരുന്നു, അത് നന്നായി കണ്ടു.

എഴുപതുകളുടെ പകുതി മുതൽ ഞാൻ തന്നെ വിശുദ്ധ സഭയിൽ കർത്താവിനെ സേവിച്ചു! ഈ സമയത്ത് എത്ര മരിച്ചവരെ ഞാൻ പ്രാർത്ഥനാപൂർവ്വം ഉപദേശിച്ചു, രണ്ടായിരമോ അതിലധികമോ എണ്ണപ്പെട്ടില്ല, കർത്താവിന് മാത്രമേ അറിയൂ. എന്നിരുന്നാലും, അവരെല്ലാം തുറന്ന മുഖങ്ങളോടെയും, കാൽവിരലുകളുടെയും മുഖങ്ങളുടെയും വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട ഒരു സിലൗറ്റോടെയും ആയിരുന്നു. ഭയാനകമായ റോഡപകടങ്ങളിലോ തീവ്രവാദി ആക്രമണങ്ങളിലോ ഇരകളായവരെ മാത്രമേ മുഖം മറച്ചുകൊണ്ട് അടക്കം ചെയ്യുകയുള്ളൂ. അതായത്, മരണപ്പെട്ടയാളുടെ കാഴ്ച കാഴ്ചക്കാരെയോ കുട്ടികളെയോ മാത്രം ഭയപ്പെടുത്തുകയോ ഞെട്ടിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രം.

അതിനാൽ, റിഡിഗറിന് സംഭവിച്ചത്, പൊതുവേ, ഭയാനകവും ഭയാനകവുമായ ഒന്നിന്റെ അതിർത്തിയാണ്.

ഗോത്രപിതാവിന്റെ ശവസംസ്‌കാര വേളയിൽ, പാദങ്ങളുടെ സോക്‌സിന്റെ വ്യക്തമായ ആശ്വാസമോ മുഖമോ (സാധാരണയായി മൂടിയിരുന്നത്) ഞാൻ കണ്ടില്ല, എന്നിരുന്നാലും എന്റെ അടുത്ത് നിന്ന് എടുത്ത ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ ഉണ്ട്. മരിച്ചയാളുടെ രൂപം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തവിധം വികലമാണെങ്കിൽ മാത്രമേ ഇത് സാധ്യമാകൂ. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച, റഷ്യൻ മേക്കപ്പ് ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ, അത് പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു!

രാഷ്ട്രത്തലവന്മാർക്കും ഡസൻ കണക്കിന് ബിഷപ്പുമാർക്കും, മരിച്ചയാളോട് വിടപറയാൻ, അടച്ച മുഖത്തോടെ, ഇത് മനസ്സിന് പൊതുവെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല! ഇത് വ്യക്തമല്ല - ഇത് സാമാന്യബുദ്ധിക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. വിടവാങ്ങൽ ചടങ്ങിനിടെ ഗോത്രപിതാവിന്റെ മുഖം വെളിപ്പെടുത്തിയില്ലെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം ഭയങ്കരമായ രീതിയിൽ അന്തരിച്ചുവെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കൃത്യമായി എങ്ങനെ? അത് അപകടമായാലും, സ്‌ഫോടനാത്മക ബുള്ളറ്റിൽ നിന്നുള്ള വെടിവയ്‌പ്പായാലും, ഗ്രനേഡ് സ്‌ഫോടനമായാലും, അതിനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ ഒരിക്കലും അറിയില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

ആർക്കാണ് ഇത് കൃത്യമായി സംഘടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുക എന്ന ചോദ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, എനിക്ക് ഒരു കാര്യം മാത്രമേ പറയാൻ കഴിയൂ, ഒരു സംസ്ഥാന സേവനത്തിനും ഇതുമായി ബന്ധമില്ല - ഒന്നാമതായി, റിഡിഗർ എല്ലാവർക്കും ഒരു "സഹോദരൻ" ആയിരുന്നു, മാത്രമല്ല അവരുടെ ഏതെങ്കിലും കോമാളിത്തങ്ങളെ അദ്ദേഹം പിന്തുണക്കുകയും ചെയ്തു. അവരെ ആവശ്യമുണ്ട്, അവർ ഒരിക്കലും അവനെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ പോകുമായിരുന്നില്ല, രണ്ടാമതായി, അവർക്ക് ധാരാളം അവസരങ്ങളും മാർഗങ്ങളും ഉണ്ട്, അവർക്ക് അവനെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് സ്വാഭാവികമായും മറ്റുള്ളവർക്ക് തടസ്സമില്ലാത്ത വിധത്തിലും പുറത്തെടുക്കാൻ കഴിയും. ആരവങ്ങളും അപവാദങ്ങളും ഇല്ല.

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മാർഗങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ പരിമിതമായ സാധ്യതകളോടെയാണ് ശക്തികൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ഒന്നുകിൽ ചില ഭ്രാന്തൻ അഭിനയിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഭ്രാന്തൻ, സംരക്ഷിത വസ്തുവിന്റെ സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കുന്നതിൽ അവർ പരാജയപ്പെട്ടുവെന്ന് സമ്മതിക്കാൻ ആളുകൾ ഭയപ്പെടുന്നു. സഭാ ഗൂഢാലോചനകളുടെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് ത്രെഡുകൾ നീട്ടാനും സാധ്യതയുണ്ട്, എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഗോത്രപിതാവിന്റെ മരണശേഷം ഉടൻ തന്നെ എംപിയുടെ ചില ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥർ വളരെ സജീവമായി നീങ്ങിയത് വെറുതെയല്ല.

ആശംസകൾ, നിങ്ങളുടേത് + ആഴ്‌സനി

ഡിസംബർ 22, 2008 പോർട്ടലിന്റെ ഫോറത്തിൽ-ക്രെഡോ. ruലെജ് ആർട്ടിസ്. കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് ഡോക്ടർമാരുടെ കമ്മീഷൻ ഒപ്പിട്ട പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ മരണകാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോഴും ഔദ്യോഗിക മെഡിക്കൽ റിപ്പോർട്ട് ഇല്ല. എവിടെ, ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ് അദ്ദേഹം മരിച്ചതെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടില്ല. മരണ തീയതിയും സമയവും പോലുമില്ല.

ഗോത്രപിതാവിന്റെ മരണം ഇപ്പോൾ പുരുഷാധിപത്യമുള്ള വെളുത്ത പാവയുടെ അടുത്തേക്ക് ധിക്കാരപൂർവ്വം ഓടുന്നവനിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളതായി വ്യക്തമാണ്. ഈ "തകർച്ചകൾ", തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് മുമ്പുള്ള പിആർ പ്രചാരണം, മാധ്യമങ്ങൾക്കായുള്ള "ദൈവിക സേവനങ്ങൾ", ഉയർന്ന പിതൃാധിപത്യ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ പരിഭ്രാന്തി, അരാജകത്വമുള്ള പ്രസ്താവനകൾ, ശത്രുവിനെ അന്വേഷിക്കൽ, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഗൂഢാലോചന - എല്ലാം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. തീയില്ലാതെ പുകയില്ല. എന്നാൽ വ്യക്തമാകാത്ത ഒരു രഹസ്യവുമില്ല.

ഗോത്രപിതാവിന്റെ ശവസംസ്കാര വേളയിൽ, അപസ്മാരത്തിന്റെ വലിയ കേസുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പോർട്ടലിന്റെ ഫോറങ്ങളിലെ പ്രസ്താവനകളിൽ നിന്ന്ക്രെഡോ രു:

12.12.2008 വിക്ടർ
XXS-ൽ, ക്രിസ്തുവിനെ ക്രൂശിക്കുന്ന എല്ലാത്തരം പാഷണ്ഡന്മാരും വിജാതീയരും യഹൂദന്മാരും ആരാധനക്രമത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ന്യൂയോർക്ക് റബ്ബിമാരുമായി ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയോടെ അദ്ദേഹം ഈ പോസ്റ്റിൽ തന്റെ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിക്കുകയും തന്റെ ഭൗമിക ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
13.12.2008 എൽ ഗുമെറോവ.
എക്യൂമെനിസം, പാഷണ്ഡതകളുടെ ഈ പാഷണ്ഡത, അവരുടെ ബാനറാണോ എന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നതെന്തിന്? എല്ലാവരേയും തുല്യരാക്കുക: ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ക്രിസ്തുവിനെ സേവിക്കുകയും അവനുവേണ്ടി കുരിശ് ചുമക്കുകയും ഒരു യഹൂദൻ, ബുദ്ധമതം, അവരുടെ ക്ലബ്ബിൽ വരുന്നവർ എന്നിവരും: ജാതികളുടെ സാഹോദര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും വയറുനിറയെ കുടിക്കുകയും കഴിക്കുകയും ചെയ്യുക.

ഗോത്രപിതാവിന്റെ മരണം, ഒരുപക്ഷേ, ഇപ്പോൾ പലതും വെളിപ്പെടുത്തണം, ആളുകൾ ഈ ലഹരിയിൽ നിന്ന് ഉണരാൻ തുടങ്ങും. അത് വെറുതെയാകരുത്, പ്രധാന കാര്യം: അവർ ഉദ്ദേശിച്ചതുപോലെയല്ല!

12.12.2008 സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ്.
ഞാൻ പൂർണ്ണമായും സമ്മതിക്കുന്നു. ഈ പാഷണ്ഡതയുള്ള എപ്പിസ്കോപ്പുകളെല്ലാം ദൈവത്തിന് പ്രീതികരമല്ല. ക്ഷേത്രം തന്നെ എല്ലാം തിയോമാച്ചിസ്റ്റ് പ്രതീകാത്മകതയിലാണ്, അത് നമ്മുടെ ക്ഷേത്രമല്ല, ദൈവത്തിന്റേതല്ല. ഇത് എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ ആലയമാണ്. കൂടാതെ, മുമ്പ്, വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ അവിടെയും സന്ദർശിച്ചു. നിരീശ്വരവാദിയായ യെൽസിനും ലോകത്തിലെ പ്രധാന മേസൺമാർക്കും വേണ്ടി അലക്സിയുടെ "ശവസംസ്കാര സേവനം". എല്ലാം മലിനമാണ്.

മാധ്യമ റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം. "സവ്ത്ര" എന്ന പത്രം എഴുതുന്നു: "അന്തര സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, മോസ്കോയിലെയും ഓൾ റഷ്യയിലെയും പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള മരണം, നിക്കോളാസ് രണ്ടാമന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള ജനിതക പരിശോധനയുടെ ഫലങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടില്ല. പെന്റഗണിലെ മിലിട്ടറി മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിലൊന്നിലാണ് ഇത് നടത്തിയത്.
ഇക്കാരണത്താൽ, ഡിസംബർ 4 ന് വൈകുന്നേരം പാത്രിയർക്കീസ് ​​പെരെഡെൽകിനോയിലേക്ക് മടങ്ങിയ ഒരു കാർ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു അപകടത്തെക്കുറിച്ച് ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് തടഞ്ഞു, ഈ പതിപ്പ് പ്രചരിപ്പിക്കരുതെന്ന് മാധ്യമപ്രവർത്തകരോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും പിന്നീട് ഔദ്യോഗികമായി നിരസിക്കുകയും ചെയ്തു.

അതുപോലെ, അലക്സി II ന്റെ "ഗുരുതരവും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമായ അസുഖം" എന്ന പതിപ്പ് പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് തള്ളപ്പെട്ടു. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ആധികാരികതയിൽ ആവർത്തിച്ച് അവിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിച്ച റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രൈമേറ്റിന്റെ തലേന്ന്, മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിൽ ആരാധനക്രമവും ഡോൺസ്കോയ് മൊണാസ്ട്രിയിൽ ഒരു പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷയും നടത്തി. വലിയ തോന്നി, ഡിസംബർ 5 ന് അദ്ദേഹം റഷ്യൻ പീപ്പിൾസ് കൗൺസിലിൽ പങ്കെടുക്കാൻ നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു.

12.12.2008 അലക്സാണ്ടർ
ഗോത്രപിതാവിന്റെ ശവസംസ്കാര വേളയിൽ, പിശാചുബാധയുടെ കൂട്ട കേസുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. "അപസ്മാരം". യഥാർത്ഥ കൃപ ഒരിക്കലും ഒരു വ്യക്തിയെ മോശമാക്കുന്നില്ല (വിശുദ്ധന്മാരുടെ ജീവിതം കാണുക) HHS അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, "ഗോത്രപിതാവിന്റെയും" ലുഷ്‌കോവിന്റെയും അഭിലാഷങ്ങൾക്കായി ഒരു കോൺക്രീറ്റ് റീമേക്ക്, ഒരു ക്ഷേത്രം, ഒരു ശവകുടീരം എന്നിങ്ങനെയാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിർമ്മിച്ചത്. സിറിളിന്റെ പതനവും "ഗോത്രപിതാവിന്റെ" ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷയ്ക്കിടെയുള്ള കൂട്ട എപ്പിസ്‌കോപ്പൽ മരണവുമാണ് സഭാവൃത്തങ്ങളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചർച്ചചെയ്യപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾ. എത്ര പുരുഷാധിപത്യങ്ങൾ പാമ്പിനെപ്പോലെ അലയുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നു, ഇതാണ് അവരുടെ വേദന.

9. 12. 2008 വാസിലി. ഫോറം ലേഖനങ്ങൾ: « പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ലോക്കം ടെനൻസ്, മെട്രോപൊളിറ്റൻ കിറിൽ, പാത്രിയാർക്കീസിന്റെ ശവപ്പെട്ടിയിൽ പുഷ്പചക്രം അർപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, "സംഘർഷങ്ങളും ശത്രുതയും ഉള്ള ആരെയും ഇളക്കിവിടരുത്." ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷയ്ക്കിടെ, മെത്രാപ്പോലീത്തയ്ക്ക് ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ” പക്ഷേ, കസേരയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കാൻ പോലും കഴിയാത്തവിധം കൊടുങ്കാറ്റായിരുന്നു. 20 മിനിറ്റോളം അദ്ദേഹം അർദ്ധബോധാവസ്ഥയിലായിരുന്നു.

ഈ സമയമത്രയും അൾത്താരയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു ജീവിക്കുന്ന സാക്ഷി എന്ന നിലയിലാണ് ഞാൻ ഇത് പറയുന്നത്. തുടർന്ന് കസാനിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് അനസ്തായിയെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അവിടേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു, അവനും ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു, തറയിലെ അൾത്താരയിൽ വെച്ച് തന്നെ ബോധത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. 5-6 ബിഷപ്പുമാർ മാത്രം: (വാസിലി സപ്പോറോഷ്‌സ്‌കി, 76 വയസ്സ്; വ്‌ളാഡിമിർ കോട്ല്യറോവ് 80 വയസ്സ്; കൊർണേലിയസ് എസ്റ്റോണിയൻ, 80 വയസ്സ്; പാൻക്രാറ്റി സോളോവെറ്റ്‌സ്‌കി അല്ലെങ്കിൽ വാലാം എന്നിവരും കുറച്ച് അറിയപ്പെടാത്തവരും അൾത്താരയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു - അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വിറക്... നമ്മുടെ ഭരണാധികാരികൾ കറ്റകൾ പോലെ കാലിൽ നിന്ന് വീഴുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് പുടിനും മെദ്‌വദേവും കണ്ടിട്ടുണ്ട്.

റഷ്യ മാതാവേ, നിർത്തൂ, ഒടുവിൽ, ഗീക്കുകളുടെയും രക്തരൂക്ഷിതമായ സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെയും ബൂട്ടുകൾ നക്കുന്നു!

എത്രത്തോളം സാധ്യമാണ്?

തെമ്മാടി ഇംപ് -
ഏറ്റവും വിശുദ്ധിയിലേക്ക്
തയ്യാറായി.
എന്നാൽ ഇവിടെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന്
ഒരു കുസൃതി ശബ്ദം മുഴങ്ങി:
"നിങ്ങൾ എവിടെ പോകുന്നു,
ശപിക്കപ്പെട്ട ഭൂതം?
ഞാൻ അങ്ങനെയൊന്നും സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല
കൂടുതൽ അത്ഭുതങ്ങൾ
അങ്ങനെ വില്പനയ്ക്ക്
വിശുദ്ധി
നീ പൊടിതട്ടി
ഞാൻ തന്നേ നിനക്കു തന്നു
കൈകാലിൽ.

പിന്നിലേക്ക് സ്ക്രോൾ ചെയ്യുക
നിങ്ങളുടെ വിധിയിലേക്ക്!
വിൽപ്പനയിൽ നിങ്ങൾ മതി
വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു,
നിങ്ങൾ ജനങ്ങളെ കബളിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഭൂതങ്ങളിൽ നിന്ന് അവന് സമയമായി -
സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക്.

റഷ്യ എഴുന്നേൽക്കാൻ സമയമായി
സാധാരണ വളർച്ചയിൽ.
നിങ്ങൾ ശാന്തനാകൂ, പക്ഷേ പിടിച്ചുനിൽക്കുക
നിന്റെ വാൽ,
മറക്കരുത്:
പ്രധാന ദൂതൻ മൈക്കൽ
നീ എന്റെ വിധി
പ്രഖ്യാപിച്ചു."

ഓടിച്ച ഭൂതം അലറി
ആടിയുലഞ്ഞു
കുളമ്പു കൊണ്ട് ചുരുട്ടി
ഇടറി -
ഒരു ചാക്ക് പോലെ തകർന്നു,
ഒരു ശക്തിയും ഇല്ലാതെ...

പ്രധാന ദൂതന്റെ വാൾ ഉയർത്തി
മൈക്കിൾ.

പരുക്കനും വൃത്തികെട്ടതുമായ KGB പ്രകടനം.
പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സിയെ കഠിനമായി വെറുത്ത ഒരേയൊരാൾ II , കൊന്ന് അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഇരുന്നു.

ബീം: ക്രൂരവും ക്രൂരവുമായ കൊലപാതകം, ഇതിന്റെ പ്രേരണ: പ്രതികാരം. ഗോത്രപിതാവിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ആവേശത്തോടെ ആഗ്രഹിച്ച ഒരേയൊരു ("മനുഷ്യൻ" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്: കിറിൽ ഗുണ്ട്യേവ്. അതിന് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ

എംപി മാഫിയ ഘടനയുടെ തലവനായ കിറിൽ ഗുണ്ട്യേവിന്റെ ക്രിമിനൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മറ്റ് വസ്തുതകൾ.

ഒരു പള്ളിയെന്ന നിലയിൽ സംഘടിത കുറ്റകൃത്യം.
സുസ്ദാലിലെയും വ്ലാഡിമിറിലെയും വിശ്വാസികളുടെ പീഡനത്തിന്റെ ഉപഭോക്താവ് ക്രിമിനൽ അതോറിറ്റി വി.ഗുണ്ഡേവ് ആണ്.

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഭരണഘടനയുടെ നഗ്നമായ ലംഘന കേസുകളും റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ക്രിമിനൽ കോഡിലെ സുസ്ദാലിലെയും വ്‌ളാഡിമിറിലെയും ആർട്ടിക്കിളുകളും അന്വേഷിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, റഷ്യയിലെ നിയമം അനുസരിക്കുന്ന പൗരന്മാരുടെ മൗലികാവകാശങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെയും കടുത്ത ലംഘനത്തോടൊപ്പം. അതിന്റെ പ്രദേശം.

സുസ്ഡാൽ, വ്‌ളാഡിമിർ നഗരങ്ങളിൽ, സിവിൽ സർവീസുകാർ, നിയമ നിർവ്വഹണ ഏജൻസികളിലെ ജീവനക്കാർ, ഈ നഗരങ്ങളുടെ ഭരണം (ഫെഡറൽ പ്രോപ്പർട്ടി മാനേജ്‌മെന്റ് ഏജൻസിയുടെ വ്‌ളാഡിമിർ ടെറിട്ടോറിയൽ അഡ്മിനിസ്‌ട്രേഷന്റെ തലവൻ വി. ഗൊർലനോവ് മറ്റുള്ളവരും) വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി ക്രിമിനൽ പീഡനവും പീഡനവും സംഘടിപ്പിച്ചു, ആരോഗ്യത്തിനും ജീവനും ഭീഷണി വരെ, - നിയമം അനുസരിക്കുന്ന പൗരന്മാർ, റഷ്യയിലെ തദ്ദേശവാസികൾ.

ഇത് അവിശ്വസനീയമായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ഇത് കൃത്യമായി സിവിൽ സർവീസ്, സ്റ്റേറ്റ് ഉപകരണത്തിലെ ജീവനക്കാർ, കോടതികൾ, സുസ്ഡാൽ, വ്‌ളാഡിമിർ നഗരങ്ങളിലെ പ്രോസിക്യൂട്ടർ ഓഫീസ് എന്നിവയുടെ ഭാഗമാണ്, അവരുടെ പ്രൊഫഷണൽ, ഔദ്യോഗിക കടമകളിൽ അവകാശങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെയും സംരക്ഷണവും സംരക്ഷണവും ഉൾപ്പെടുന്നു. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിലെ സത്യസന്ധരായ പൗരന്മാർ, എല്ലാ തലങ്ങളിലും ക്രൂരമായ പീഡനത്തിന്റെ ആസൂത്രിതവും സംഘടിതവുമായ നയം നടപ്പിലാക്കുന്നു.

ഇതെല്ലാം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് റഷ്യയുടെയും റഷ്യൻ ജനതയുടെയും ശത്രുക്കളുടെ ഒരു ക്രിമിനൽ സംഘം രാജ്യത്തിന്റെ മധ്യപ്രദേശങ്ങളിലൊന്നിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന (സംഘടിത കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ)).

ROAC ന്റെ സ്വത്തിനും പള്ളികൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ദീർഘകാല വ്യവഹാരം നിയമവിരുദ്ധമായി പിടിച്ചെടുക്കലിലൂടെയും യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശ്വാസികളെ അവരുടെ പള്ളികളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നതിലും അവസാനിച്ചു, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സ്വന്തം കൈകളാൽ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർത്തി. ഇത് തികച്ചും നിയമവിരുദ്ധമായ തീരുമാനങ്ങളാണ്. അവ പൂർണ്ണമായും നിർത്തലാക്കുകയും ഈ ക്രിമിനൽ പ്രവൃത്തികൾ ആരുടെ തെറ്റിലൂടെ സംഭവിച്ചുവോ എല്ലാവരെയും ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അവർ റഷ്യയുടെ ദേശീയ, സാംസ്കാരിക, ആത്മീയ പൈതൃകത്തിന് പരിഹരിക്കാനാകാത്ത നാശം വരുത്തുകയും ആയിരക്കണക്കിന് നിരപരാധികളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു.

ക്രിമിനൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വസ്‌തുതകളിലേക്കും പൗരനായ വ്‌ളാഡിമിർ ഗുണ്ട്യേവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലേക്കും ഞങ്ങൾ വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ സംഘടിത പീഡനത്തിന്റെ പ്രധാന "ഉപഭോക്താവും" ഒരു ക്രിമിനൽ സംഘത്തിന്റെ തലവനും അവനാണ്.

90 കളുടെ തുടക്കം മുതൽ പൗരനായ വ്‌ളാഡിമിർ ഗുണ്ഡേവ് നിയമവിരുദ്ധമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു: ക്രിമിനൽ വഞ്ചന, പണം തട്ടിയെടുക്കൽ, പലിശ, ഭരണകൂടത്തിന്റെയും ജനങ്ങളുടെയും സ്വത്ത് മോഷണം. ഒരു സന്യാസിയും ബിഷപ്പും എന്ന നിലയിൽ, സഭയുടെ ചാർട്ടർ പ്രകാരം സ്വത്ത് കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ വ്യക്തമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. വത്തിക്കാനിൽ നിന്നുള്ള സമ്മാനമായി റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് അയച്ച മാനുഷിക ബൈബിളുകൾ കച്ചവടം ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രാരംഭ മൂലധനം കണ്ടെത്തിയത്.
റഷ്യയിലെ മുഴുവൻ ക്രിമിനൽ ലോകവുമായും ഗുണ്ടയേവ് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും അറിയപ്പെടുന്ന ക്രൈം മേധാവികളായ സെർജി മിഖൈലോവുമായി (വിളിപ്പേര് "മിഖാസ്", വ്‌ളാഡിമിർ കുമാരിൻ, വിളിപ്പേര് "കം", അതുപോലെ കുപ്രസിദ്ധമായ "യാപോഞ്ചിക്", വ്യാസെസ്ലാവ് ഇവാൻകോവ്) അവരുടെ ഉപദേഷ്ടാവ്.

2008 ജൂലൈയിൽ, ക്രെംലിനിലെ രാജകീയ നിധികളിൽ നിന്നുള്ള അമൂല്യമായ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തിപരമായി കൈമാറി; ഈ പ്രക്ഷേപണത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചത് അലക്സി രണ്ടാമൻ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ആയിരുന്നു. 2008 ഡിസംബർ 1 ന്, കൊമ്മേഴ്‌സന്റ് പത്രത്തിന്റെ പത്രപ്രവർത്തകനായ വാസിലി ലിപ്‌സ്‌കിയുടെ ഒരു ലേഖനം ക്രെഡോ പോർട്ടലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ആരാധനാലയങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എവിടെയാണെന്നും ആരും അവ കാണാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും റിപ്പോർട്ട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.

പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി സ്മോലെൻസ്കിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ കിറിലിനോടും ഇതേ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചുവെന്ന് പറയാതെ വയ്യ. ഈ ലേഖനത്തിന് 3 ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 2008 ഡിസംബർ 5 ന് രാത്രി, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി പെരെഡെൽകിനോയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വസതിയിൽ ക്രൂരമായി കൊല്ലപ്പെട്ടു.

അവന്റെ മരണത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ നിശബ്ദമാണ്. ഇപ്പോഴും ഔദ്യോഗിക മെഡിക്കൽ റിപ്പോർട്ട് വന്നിട്ടില്ല; റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണ സമയം പോലും അറിയില്ല. എച്ച്‌എച്ച്‌എസിലെ ശവസംസ്‌കാര സേവനം പരസ്യമായി ദുരൂഹമായിരുന്നു: മൃതദേഹം പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമന്റെ ശവപ്പെട്ടിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല, ഇത് ലോകമെമ്പാടും വിതരണം ചെയ്യുകയും ലോക സമൂഹത്തിൽ അനിയന്ത്രിതമായ രോഷത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്ത നിരവധി ഫോട്ടോകളും വീഡിയോ സാമഗ്രികളും വ്യക്തമായി തെളിയിക്കുന്നു. .

കൂടാതെ, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ കീഴിൽ എപ്പോഴും അവിഭാജ്യമായിരുന്ന പാത്രിയർക്കീസിന്റെ സ്വകാര്യ ഡ്രൈവറും ഡ്യൂട്ടിയിലുള്ള കന്യാസ്ത്രീയും അപ്രത്യക്ഷനായി. അവർക്ക് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല.

2008 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, അന്നത്തെ സ്മോലെൻസ്കിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ കിറിൽ വിദേശത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു, ചരിത്രപരമായി അതുല്യവും ജനങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വിലയേറിയതുമായ സ്വത്തായ ക്രെംലിനിലെ രാജകീയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വിദേശത്തേക്ക് വിൽപനയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകാമായിരുന്നു.

വസ്തുത അവശേഷിക്കുന്നു: നിരവധി സാക്ഷികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവരെ എം. കിരില്ലിന് കൈമാറി, പക്ഷേ ആരും അവരെ പിന്നീട് കണ്ടില്ല, അവർ എവിടെയാണെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല.

2006 ഒക്ടോബർ 13-ന്, സുസ്ദാലിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ വാലന്റൈനും വ്‌ളാഡിമിറും സുസ്ദാലിലെ ടെറംകി സ്ട്രീറ്റിലെ സ്വന്തം വസതിയിൽ വെച്ച് ഒരു കൊള്ളക്കാരൻ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു . അത്ഭുതകരമെന്നു പറയട്ടെ, അദ്ദേഹം രക്ഷപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ആരോഗ്യത്തിന്റെ ഗുരുതരമായ അവസ്ഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകേണ്ടിവന്നു. അതിനുമുമ്പ്, നിലവിലില്ലാത്ത വ്യാജ ആരോപണങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തെ ആവർത്തിച്ച് വിചാരണയ്ക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

2008 മാർച്ച് 9 ന്, ക്രാസ്നോഡാർ ടെറിട്ടറിയിലെ ബെലോറെചെൻസ്ക് നഗരത്തിലെ ദൈവമാതാവിന്റെ പരമാധികാര ഐക്കണിന്റെ പേരിൽ ROAC ഇടവകയുടെ റെക്ടർ, 1959 ൽ ജനിച്ച പുരോഹിതൻ അലക്സി ഗോറിൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ ഈ ക്രൂരമായ കൊലപാതകത്തിന്റെ ഇഷ്ടാനുസൃത സ്വഭാവത്തെ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല.

അജ്ഞാതമായ സാഹചര്യത്തിൽ, മാർത്തയുടെയും മേരിയുടെയും കോൺവെന്റിലെ മുൻ സഹോദരിമാർ മരിച്ചു. എന്നാൽ വസ്തുത ഇതാണ്: 2009 ഓഗസ്റ്റ് 5 ന്, ലിഖോസ്ലാവ്സ്കി ജില്ലയിലെ, വ്ലാഡിച്നിയ ഗ്രാമത്തിലെ ത്വെർ മേഖലയിൽ, പൗരനായ നതാലിയ മോളിബോഗ രഹസ്യമായി ആശ്രമത്തിലെ നാല് സഹോദരിമാരെ അടക്കം ചെയ്ത സെമിത്തേരിയിലേക്ക് പോയി, അവർ വ്ലാഡിച്നിയ ഗ്രാമത്തിൽ ജീവിതം അവസാനിപ്പിച്ചു. .

ഇത് ഗ്രാമവാസികളെ അറിയിക്കാതെ, അവൾ സഹോദരിമാരുടെ ശവക്കുഴികൾ കുഴിച്ച് മോസ്കോയിലെ മാർത്ത-മാരിൻസ്കി ആശ്രമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. സഹോദരിമാരെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നില്ല, ഈ ശ്മശാനങ്ങൾ സിവിൽ ആണ്.

സെമിത്തേരി സന്ദർശിച്ച വ്ലാഡിച്നിയ ഗ്രാമത്തിലെ നിവാസികൾ ഈ മതനിന്ദയിൽ ഞെട്ടി. മഠത്തിലെ മരിച്ചുപോയ സഹോദരിമാരുടെ ചിതാഭസ്മം ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതിനെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ എതിർത്തു. വാസ്തവത്തിൽ, അവശിഷ്ടങ്ങൾ പുറത്തെടുത്തു. ചോദ്യം ഇതാണ്: എന്തുകൊണ്ട്?

കോൺവെന്റിന്റെ മുൻ ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാവും ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് എലിസബത്ത് റൊമാനോവയുടെ സ്വകാര്യ സുഹൃത്തുമായ ഫാദർ മിട്രോഫാൻ സെറിബ്രിയാൻസ്കിയുടെ ശവകുടീരം നതാലിയ മോളിബോഗയും കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചതായി അറിയാം.

വ്‌ളാഡിമിർ ഗുണ്ട്യേവിലെ ആളുകൾ പ്രായോഗികമായി നിലത്തു നശിച്ചു, അതായത് ചരിത്രപരമായി പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, മാർത്ത-മാരിൻസ്കി കോൺവെന്റ്. നിയമപരമായ മഠാധിപതിയായ അമ്മ എലിസവേറ്റ ക്ര്യൂച്ച്കോവയെ അബോഡിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. 2006 ഒക്‌ടോബർ 26 ന് മോസ്‌കോയിൽ വെച്ച് അവളുടെ അഭിഭാഷകൻ മിഖായേൽ സെറോഖോവ് ഒരു കൊള്ളക്കാരാൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു: അദ്ദേഹത്തെ മർദിക്കുകയും ഒരു മസ്തിഷ്കാഘാതം മൂലം ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഡോക്യുമെന്റ് ഫോൾഡർ അപ്രത്യക്ഷമായി.

വിചാരണയ്ക്കിടെ, കന്യാസ്ത്രീ എലിസബത്തിന്റെ കൃത്യമല്ലാത്ത പാസ്‌പോർട്ട് ഡാറ്റയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​തെറ്റ് ചെയ്തുവെന്ന് സമ്മതിക്കാൻ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ നിയമോപദേശകൻ കെ.എ. ചെർനേഗ നിർബന്ധിതനായി. മറ്റ് രണ്ട് അഭിഭാഷകർക്കും ഡോക്ടർ ഓഫ് ലോ അഡ്വാൻസ്ഡ് ബിരുദമാണെന്ന് പോലും അറിയില്ലായിരുന്നു.

വ്യക്തമായ ഭീഷണികളും IMO അഭിഭാഷകരുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള തികഞ്ഞ കഴിവില്ലായ്മയും വിചിത്രമായ ഒരു മതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. മദർ എലിസബത്തിനെ തന്റെ പോസ്റ്റിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയത് എന്തുകൊണ്ട് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ആർക്കും ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ക്രിമിനൽ ഘടനകൾ വാസസ്ഥലത്ത് അവസാനിച്ചു എന്നത് വളരെ വ്യക്തമാണ്. അബോഡിൽ നിന്ന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഫണ്ടുകൾ മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യ റിസോർട്ട് വിറ്റു. വ്‌ളാഡിമിർ ഗുണ്ട്യേവിന്റെ വ്യക്തിഗത സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിനായി അബോഡിന്റെ പ്രദേശത്ത് ഒരു ഷോപ്പിംഗ് സെന്ററും പാർക്കിംഗ് സ്ഥലവും നിർമ്മിക്കുന്നു.

2009 ജൂണിൽ, ഗുണ്ടയേവിലെ ആളുകൾ (പൗരൻ മിഖായേൽ ഡോൺസ്കോവ്, നതാലിയ മോളിബോഗ, പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് വാസിലി അനിസിമോവ് എകറ്റെറിനയുടെ ഭാര്യ) ജറുസലേമിലെ മേരി മഗ്ദലീൻ പള്ളിയിൽ ആക്രമണം നടത്തി, വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷിയായ ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് എലിസബത്തിന്റെ ഇച്ഛയ്ക്കും ഇച്ഛയ്ക്കും വിരുദ്ധമായി. മഠാധിപതിയുടെയും ക്ഷേത്രത്തിലെ ആരാധകരുടെയും അഭിപ്രായത്തിനും വിലക്കുകൾക്കും വിരുദ്ധമായി, അവളുടെ ശവകുടീരം അശുദ്ധമാക്കുകയും അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം അനധികൃതമായി കൈവശപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

ഒരു പുണ്യസ്ഥലത്ത് നടന്ന ഈ നശീകരണ പ്രവൃത്തി ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പൊതുജനങ്ങളുടെ രോഷത്തിനും ശക്തമായ അപലപത്തിനും കാരണമാകുകയും തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ ക്രിമിനൽ നിയമലംഘനം തടയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, റഷ്യയിലെ സത്യസന്ധരും നിയമപാലകരുമായ പൗരന്മാർക്കെതിരായ കൊലപാതകങ്ങളുടെയും അക്രമങ്ങളുടെയും പ്രവാഹം, അവരുടെ സ്വത്തും ശക്തിയും ആരോഗ്യവും നിയമവിരുദ്ധമായി നഷ്ടപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, അവരുടെ മൗലികാവകാശങ്ങൾ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു: മനസ്സാക്ഷി സ്വാതന്ത്ര്യം. , സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യവും ജീവിതവും.

ഇത് അടിസ്ഥാന നിയമം, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഭരണഘടന അല്ലെങ്കിൽ റഷ്യയുടെ ക്രിമിനൽ കോഡ് എന്നിവയുടെ ആർട്ടിക്കിളുകൾക്ക് മാത്രമല്ല, പൊതുവേ മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രാഥമിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും നിയമങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമാണ്.

റഷ്യയിലെ ജനങ്ങൾക്കെതിരായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ നിയമം മൂലം അടിച്ചമർത്തപ്പെടണം. കുറ്റവാളികളും കള്ളന്മാരും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുകയും വേണം. അവരുടെ നിയമവിരുദ്ധമായ പ്രവൃത്തികൾക്കുള്ള ശിക്ഷ അവർ അനുഭവിക്കണം.

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ നിയമങ്ങളോടും റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ പ്രദേശത്തെ നിയമവാഴ്ചയോടും റഷ്യയ്ക്ക് വധശിക്ഷയും ബഹുമാനവും ഉറപ്പുനൽകുന്നു. റഷ്യയിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അധികാരമെങ്കിലും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അവർ ഉടനടി നടപടിയെടുക്കുമെന്ന് റഷ്യൻ ജനതയും ലോക സമൂഹവും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ഗ്രയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചില വിവരങ്ങൾ. ഗുന്ദ്യേവ.

1990-കളുടെ മധ്യത്തിൽ, സഭയുടെ മാനുഷിക സഹായ ചാനലുകളിലൂടെ എം. കസ്റ്റംസ് രേഖകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഫിലിപ്പ് മോറിസ് പ്രോഡക്‌ട്‌സ് ഇൻക് ആണ് സിഗരറ്റുകൾ വിതരണം ചെയ്തതെന്ന് പത്രപ്രവർത്തകർ സ്ഥിരീകരിച്ചു. സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ നിന്ന് സിഗരറ്റുകൾ വന്നു, ബേസൽ നഗരത്തിൽ നിന്ന്, 133.

കസ്റ്റംസ് രേഖകളിലെ എല്ലാ റഫറൻസുകളും 1996 ഏപ്രിൽ 11-ന് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന് മാനുഷിക സഹായം സംബന്ധിച്ച ഒരു നിശ്ചിത കരാറിനെ പരാമർശിക്കുന്നു. അതേ കസ്റ്റംസ് രേഖകൾ സൂചിപ്പിച്ചു: "നിർമ്മാതാവ്: RJR ടുബാക്കോ (യുഎസ്എ). വിൽപ്പനക്കാരൻ: മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ DECR, വെയർഹൗസ് വിലാസം: മോസ്കോ, ഡാനിലോവ്സ്കി വാൽ, 22, ഡാനിലോവ് മൊണാസ്ട്രി.

സിഗരറ്റ് വിൽപ്പനയിൽ നിന്നുള്ള ഉയർന്ന ലാഭത്തിന് പുറമേ, എം. കിറിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഡിഇസിആർ വഴി, മദ്യവ്യാപാരം, ടൂറിസം ബിസിനസ്സ്, വിലയേറിയ കല്ലുകൾ, എണ്ണ മുതലായവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അതേസമയം, എം. കിറിൽ സ്ഥാപിച്ച സ്ഥാപനങ്ങൾ കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, ഇത് നിരാകരണങ്ങളുമായി വരാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നു, പുതിയവ അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ ലെനിൻഗ്രാഡ് റീജിയണൽ കമ്മിറ്റിയിലെ പാചകക്കാരിയുടെ മകളായ ലിഡിയ മിഖൈലോവ്ന ലിയോനോവയുടെ സ്മോലെൻസ്കിലെ അവളുടെ വീട്ടുവിലാസത്തിൽ നിരവധി വാണിജ്യ സംരംഭങ്ങൾ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിട്ടുണ്ട് (അവരെ അവിഹിത ഭാര്യ എന്നും ചിലപ്പോൾ സഹോദരി എന്നും വിളിക്കുന്നു. മെട്രോപൊളിറ്റൻ). കൂടാതെ, ചില വർഷങ്ങളിൽ മാധ്യമങ്ങളിൽ വന്ന വിവരമനുസരിച്ച്, എം. കിറിലിന് സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് ഉണ്ട്, യുഎസിലെയും യൂറോപ്പിലെയും ബാങ്കുകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അക്കൗണ്ടുകളിൽ കോടിക്കണക്കിന് ഡോളർ ഉണ്ട്, റഷ്യയിൽ അദ്ദേഹം (അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻ ഡെപ്യൂട്ടിക്കൊപ്പം , മെട്രോപൊളിറ്റൻ ക്ലെമന്റ്) സ്ഥാപിച്ചു ബാങ്ക് പെരെസ്വെത്.

വ്ലാഡിക്കയുടെ ഭീമമായ തുക സഭയുടെ പ്രയോജനത്തിനായി പോകുന്നില്ല എന്നത് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, വർഷങ്ങളായി മാധ്യമങ്ങളിൽ പ്രചരിച്ച ഈ വിവരങ്ങളെല്ലാം എം. കിറിലിന് ഉചിതമായ പ്രശസ്തി സൃഷ്ടിച്ചു: ദൈവത്തെ സേവിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രശസ്തി. , എന്നാൽ മാമോൻ.

മെട്രോപൊളിറ്റൻ കിറിലിന്റെ മേൽപ്പറഞ്ഞ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും സഭാ കാനോനുകൾക്ക് വിരുദ്ധമാണെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഒരു ബിഷപ്പ് ഒരു സന്യാസിയാണ്, ഒരു സന്യാസി സ്വത്ത് കൈവശം വയ്ക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, റഷ്യൻ വിശ്വാസികൾ പരീശന്മാരല്ല, മെട്രോപൊളിറ്റൻ കിറിൽ ഒരു സ്വകാര്യ വീടിന്റെയും കാറിന്റെയും ഉടമയാണെങ്കിൽ, "ഫാക്ടറികൾ, പത്രങ്ങൾ, കപ്പലുകൾ" എന്നിവയല്ല, ആരും അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തില്ല. കൂടാതെ, കാനോനിക്കൽ നിയമങ്ങൾ വളർച്ചയിൽ പണം കടം കൊടുക്കുന്നതിൽ നിന്നും, ബാങ്കുകൾ വഴി ഉൾപ്പെടെ നിലവിലുള്ള ഏതെങ്കിലും വഴികളിൽ പലിശ സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്നും പുരോഹിതരെ വിലക്കുന്നു.

കുമാറിനും മിഖൈലോവിനുമൊപ്പം.

ന്യൂയോർക്ക് ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിലെ ഒരു ക്രൈം ബോസിന്റെ മകനെ ഒരു പുരോഹിതന്റെ രൂപത്തിൽ (!) "സ്നാനപ്പെടുത്തുന്നു", കുപ്രസിദ്ധനായ യാപോഞ്ചിക് ആയ വ്യാചെസ്ലാവ് ഇവാൻകോവ്. എഫ്ബിഐ ആർക്കൈവിൽ നിന്നുള്ള ഫോട്ടോ, 1995

കൃത്യം 4 വർഷം മുമ്പ്, 2008 ഡിസംബർ 5 ന് അതിരാവിലെ, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ എല്ലാവരും ഉണരുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി: പാപികളും നീതിമാന്മാരും - ടോയ്‌ലറ്റിലേക്ക്. അവിടെ ഭഗവാന്റെ അടുക്കൽ വിശ്രമിക്കാൻ.
അത്തരമൊരു മരണത്തിൽ ലജ്ജാകരമോ അസാധാരണമോ ഒന്നുമില്ല, അത്തരം രണ്ട് മരണങ്ങൾ ഞാൻ ഇതിനകം ഓർത്തു: ഒപ്പം. കിംഗ്സ് ജോർജ്ജ് മൂന്നാമനും ലൂയി പതിനാലാമനും, ശതകോടീശ്വരൻമാരായ പോൾ ഗ്യൂട്ടും ജോൺ റോക്ക്ഫെല്ലറും മറ്റ് പലരും മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോയതും നിങ്ങൾക്ക് ഓർമ്മിക്കാം. എന്നാൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ക്രിസ്തുമതത്തിലെ ആദ്യത്തെ മതഭ്രാന്തന്മാരിൽ ഒരാളായ ഏരിയസ് എങ്ങനെ മരണം സ്വീകരിച്ചുവെന്ന് മാത്രം ഓർത്തു, ഭയപ്പെട്ടു.
.

ജോൺ റോക്ക്ഫെല്ലർ. 100 ആയിരം ഡോളർ സമ്പാദിക്കാനും 100 വയസ്സ് വരെ ജീവിക്കാനും ഉറക്കത്തിൽ മരിക്കാനും അദ്ദേഹം സ്വപ്നം കണ്ടു.
192 ബില്യൺ ഡോളർ സമ്പാദിച്ചു, 97 വയസ്സ് വരെ ജീവിച്ചു, ഔട്ട്ഹൗസിൽ മരിച്ചു. എല്ലാ സ്വപ്നങ്ങളും സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

രാവിലെ ഏകദേശം 8 മണിക്ക് പാത്രിയർക്കീസ് ​​പിടിച്ചു - ഓർഡർ ചെയ്ത പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനായി അവൻ സാധാരണ സമയത്ത് പുറത്തിറങ്ങിയില്ല. അവർ പൂട്ടിയ വാതിലുകളിൽ മുട്ടാൻ തുടങ്ങി, നിലവിളിച്ചു, ആരും ഉത്തരം നൽകിയില്ല. അറകളിലേക്കുള്ള വാതിൽ തകർത്ത് അവർ ഗാർഡുകളെ വിളിച്ചു, ഡ്രസ്സിംഗ് റൂമിൽ ഇതിനകം തണുത്തുറഞ്ഞ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ ശരീരം കണ്ടെത്തി. അലക്‌സിസിന്റെ കൈകളിൽ ചോര പുരണ്ട അടയാളങ്ങളുള്ള, കലാപരമായ ടൈലുകളും മാർബിളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച വിശാലമായ ഡ്രസ്സിംഗ് റൂമിന്റെ നടുവിൽ അവൻ കിടന്നു. മിക്കവാറും (ഹൃദയാഘാതം, അല്ലെങ്കിൽ ചലനങ്ങളുടെ ഏകോപന നഷ്ടം എന്നിവയിൽ നിന്ന്) പാത്രിയർക്കീസ് ​​വീണു, ഒരു ഹാർഡ് കസേരയുടെ പിന്നിൽ തലയുടെ പിന്നിൽ തട്ടി, തുടർന്ന് എഴുന്നേൽക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അലക്സിക്ക് രണ്ട് ഹൃദയ ഉത്തേജകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, അവർ മരിക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുറിവിൽ നിന്ന് രക്തം പുറന്തള്ളി. ലാവറ്ററിയിൽ ധാരാളം രക്തം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്റെ തലയുടെ പിൻഭാഗം രക്തത്തിൽ പൊതിഞ്ഞിരുന്നു, എന്റെ മുഖം ഒരു ഷീറ്റ് പോലെ വിളറിയിരുന്നു.
അത്തരമൊരു പരിക്ക്, ഹൃദയാഘാതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാൽ പോലും, പാത്രിയർക്കീസിനെ രക്ഷിക്കാമായിരുന്നു. ഒരാൾക്ക് സഹായം ആവശ്യമാണെന്ന് അറിയാമെങ്കിൽ മാത്രം. എന്നാൽ അകത്തെ അറകളിലേക്കുള്ള ഇരട്ട വാതിലുകൾ മുഴുവനായും സൗണ്ട് പ്രൂഫിംഗ് ഉള്ളതിനാൽ, പാത്രിയർക്കീസ് ​​എല്ലായ്പ്പോഴും രാത്രിയിൽ ഒരു താക്കോൽ ഉപയോഗിച്ച് അകത്ത് നിന്ന് പൂട്ടി. ഈ താക്കോലിന്റെ തനിപ്പകർപ്പ് ആർക്കും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, കാവൽക്കാർ പോലും.
ഞാൻ ആവർത്തിക്കുന്നു - അത്തരമൊരു മരണത്തിൽ അപമര്യാദയായി ഒന്നുമില്ല, അവൻ തന്റെ അവസാന മണിക്കൂർ എങ്ങനെ, എവിടെ കാണുമെന്ന് നമുക്കൊന്നും അറിയില്ല. പിന്നീടാണ് അശ്ലീലം തുടങ്ങിയത്.

തിരുമേനിയുടെ മരണശേഷം, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ ഉന്നത അധികാരികൾ യഥാർത്ഥ സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഗോത്രപിതാവിന്റെ മരണത്തിന്റെ കാരണത്തെക്കുറിച്ചും മൗനം പാലിക്കാൻ സമ്മതിച്ചു, 2008 ഡിസംബർ 5 ന് ഏകദേശം 11:00 ന്, തലവന്റെ വായിലൂടെ. മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ പ്രസ് സർവീസ്, "മരണത്തിന്റെ കാരണം ഹൃദയസ്തംഭനമാണ്" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവർ ഒരു കാര്യക്ഷമമായ നുണ പറഞ്ഞു.
പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ മരണത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളുമായി എന്തെങ്കിലും അശുദ്ധമാണെന്ന് പെട്ടെന്ന് വ്യക്തമായി. ഗോത്രപിതാവ് വ്യക്തമായ ഷെഡ്യൂൾ അനുസരിച്ച് ജീവിച്ചു - അവൻ എഴുന്നേൽക്കുന്നില്ലെന്ന് ആരും ശ്രദ്ധിച്ചില്ലേ? അവന്റെ കീഴിൽ, അവർ മാധ്യമങ്ങളിൽ എഴുതിയതുപോലെ, ഡോക്ടർമാരുടെ ഒരു സംഘം നിരന്തരം ഡ്യൂട്ടിയിലുണ്ടായിരുന്നു - അവൾക്ക് അവനിലേക്ക് പ്രവേശനമില്ലേ? പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഒരു അപകടത്തിൽ മരിച്ചുവെന്ന് റോസിസ്കായ ഗസറ്റയിലും നോവയ ഗസറ്റയിലും ഒരു പതിപ്പ് ഉടൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ഉടൻ തന്നെ ഈ റിപ്പോർട്ടുകൾ നിഷേധിച്ചു: "ഗോത്രപിതാവ് അപകടത്തിൽപ്പെട്ടതായി നിരവധി മാധ്യമങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പതിപ്പുകൾ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ഒരു തരത്തിലും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല."
.

ഫോട്ടോ സെർജി ഇൽനിറ്റ്സ്കി / ഇപിഎ

എന്നിരുന്നാലും, ഏകദേശം ഒരു വർഷത്തോളം, പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ പ്രചരിക്കുകയും പെരുകുകയും ചെയ്തു, യഹൂദരുടെ ഹനുക്കയുടെ അവധിക്കാലത്തിന്റെ തലേന്ന് പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി ആചാരപരമായി കൊല്ലപ്പെട്ടു എന്ന പതിപ്പ് വരെ. 2008 ഓഗസ്റ്റിൽ ജോർജിയക്കെതിരായ റഷ്യയുടെ സൈനിക നടപടികളെ പിന്തുണയ്ക്കാത്തതിന് ഒസ്സെഷ്യൻ തീവ്രവാദികളുടെ കൈകളാൽ ഗോത്രപിതാവ് കൊല്ലപ്പെട്ട സ്റ്റാസ് സഡാൽസ്കിയുടെ സംവേദനാത്മക പതിപ്പായിരുന്നു അവരുടെ പര്യവസാനം. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ഒരു പോരായ്മയുള്ള അവസ്ഥയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി, അതിനെ ചെസിൽ "സുഗ്സ്വാങ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു - ഒരു ചെസ്സ് കളിക്കാരൻ എന്ത് നീക്കങ്ങൾ നടത്തിയാലും അത് അദ്ദേഹത്തിന് വിജയിക്കില്ല. കൂടുതൽ നുണ പറയുന്നത് മോശമാണ്, പാത്രിയർക്കീസിന്റെ മരണത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സാഹചര്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതും മോശമാണ്.
തിരുമേനിയുടെ ശവസംസ്‌കാരം കഴിഞ്ഞ് ഏകദേശം ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻ സഹായിയും പാത്രിയർക്കീസ് ​​കിറിലുമായി വളരെ അടുപ്പമുള്ളതുമായ പ്രോട്ടോഡീക്കൺ ആൻഡ്രി കുരേവിന്, മരണകാരണമായി തലയ്ക്ക് പരിക്കേറ്റതിനെ കുറിച്ചും ടോയ്‌ലറ്റിനെ കുറിച്ചും സത്യം പറയാൻ ഒടുവിൽ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചു. അതിലെ രക്തത്തെക്കുറിച്ചും കിടപ്പുമുറിയുടെ പൂട്ടിയ വാതിലുകളെക്കുറിച്ചും. കുറേവ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ കാരണങ്ങളാൽ തിരുമേനിയുടെ മരണത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചിത്രം ഉടൻ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ സഭയുടെ നേതൃത്വം വിസമ്മതിച്ചു: “പ്രൈമേറ്റ് ലാവറ്ററിയിൽ വച്ച് മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചുവെന്ന് പറയാൻ പാത്രിയർക്കേറ്റിന് ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. സാധാരണയായി ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിക്ക് കയ്പേറിയത് പാത്രിയർക്കീസിനോട് പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ ഒരു അപവാദമായി മനസ്സിലാക്കാം.എന്നാൽ പാത്രിയർക്കീസിന് ബാധകമായ ഒരു അപവാദമെന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യമല്ല, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഔദ്യോഗിക നുണയാണ് തിരിച്ചറിഞ്ഞത്.

കുരേവ് പിന്നെ കൂടുതൽ പറഞ്ഞു: "തിരുമേനിയുടെ മരണത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അസാധാരണമായ സത്യം പറയാൻ ഭയന്ന്, പാത്രിയർക്കീസിന് ഒരു നീചമായ കിംവദന്തി ലഭിച്ചു."എന്നാൽ തന്റെ മരണത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നുണ പറഞ്ഞതിനാൽ, പാത്രിയർക്കീസിന് ലഭിച്ചത് ഒരു നീചമായ കിംവദന്തിയല്ല, മറിച്ച് നിരവധി നീചമായ കിംവദന്തികളാണ് എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞില്ല. അലക്സിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന മണിക്കൂറുകളുടെ വിശദാംശങ്ങളെക്കുറിച്ച് സത്യം പുറത്തുവന്നയുടനെ അത് നിർത്തി. ശരി, ഒരു വ്യക്തി അങ്ങനെ മരിച്ചു, അല്ലാത്തപക്ഷം - ഇതിൽ ലജ്ജാകരമായ ഒന്നുമില്ല, അവൻ പെട്ടെന്ന് മരിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ആർക്കും സ്വാതന്ത്ര്യമില്ല. ആളുകൾ പലപ്പോഴും പള്ളിക്കാർ അവരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിനേക്കാൾ മികച്ചവരും മിടുക്കരുമാണ് ...
.

സഭാവിശ്വാസികളുടെ ഉള്ളിൽ, ഒരുപക്ഷേ, നല്ലവരോട് പോരാടുന്നത് ദുഷ്ട ചെന്നായയല്ല, പിശാചും ദൈവവുമാണ്.

സഭയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അധികാരികളും ഒരിക്കൽ കുട്ടികളായിരുന്നു, അവരുടെ അമ്മമാരും അവരോട് പറഞ്ഞിരിക്കാം: “മകനേ, കള്ളം പറയുന്നത് നല്ലതല്ല. നുണകൾ വെളിപ്പെടും, അപ്പോൾ അത് ലജ്ജിക്കും. ശരി, പ്രായമായ ആളുകൾക്ക് കുട്ടിക്കാലത്ത് എന്താണ് പഠിപ്പിച്ചതെന്ന് ഓർമ്മയില്ലായിരിക്കാം. എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജീവിതം അവരെ നിരന്തരം ഒരേ കാര്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു - സഭയുടെ അധികാരശ്രേണികൾ കള്ളം പറയുമ്പോഴെല്ലാം അവർക്ക് "നീചമായ കിംവദന്തികളും" അഴിമതികളും ലഭിക്കും. ഒരു ചെറിയ നുണ ചിലപ്പോൾ ഒരു സ്നോബോൾ പോലെ വളരുന്നു, അത് ഒരു വലിയ നുണയായി മാറുന്നു.
ശരി, "സിറിൾസ് ക്ലോക്ക്" ഉപയോഗിച്ചുള്ള കഥയിൽ ഇതാ:
1. വിലയേറിയ വാച്ച് ധരിക്കുക - ശരി, നിങ്ങൾ അത് ധരിക്കുന്നില്ലെന്ന് കള്ളം പറയരുത്.
2. ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളുടെ സഹായത്തോടെ ഒരു നുണയിൽ കുടുങ്ങി - അവ എഡിറ്റ് ചെയ്ത് ഒരു പുതിയ ചതിക്ക് ശ്രമിക്കരുത്.
3. അയോഗ്യമായ എഡിറ്റിംഗിൽ കുടുങ്ങി - അതിനെ "പരിഹാസ്യമായ തെറ്റ്" എന്നും സഭയുടെ പീഡനം എന്നും വിളിക്കരുത്.
എല്ലാത്തിനുമുപരി, പാത്രിയർക്കീസ് ​​കിറിൽ ആദ്യമായി കള്ളം പറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, വ്യക്തമായത് നിഷേധിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് കൂടുതൽ നുണ പറയേണ്ടിവരില്ല. ക്ലോക്കിൽ ഒരു അപവാദവും ഉണ്ടാകില്ല, ദൈവത്തിനും ആളുകൾക്കും മുന്നിൽ ലജ്ജയില്ല, സഭയ്ക്ക് അതിന്റെ അധികാരം നഷ്ടപ്പെടില്ല.
കാരണം സത്യം സംസാരിക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും സുഖകരമല്ല, ചിലപ്പോൾ അത് ഉപയോഗപ്രദമാണ്.

പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം ഞങ്ങളുടെ ലേഖനത്തിന്റെ വിഷയമാണ്, വളരെക്കാലം ജീവിച്ചു, ഞാൻ കരുതുന്നു, സന്തോഷകരമായ ജീവിതം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ചരിത്രത്തിൽ മാത്രമല്ല, നിരവധി ആളുകളുടെ ആത്മാവിലും ആഴത്തിലുള്ള മുദ്ര പതിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം, പുരോഹിതന്റെ മരണശേഷം, ആളുകൾക്ക് വിശ്വസിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിടവാങ്ങലുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനും കഴിയാത്തത്, പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്ന പതിപ്പ് ഇപ്പോഴും സമൂഹത്തിൽ പ്രചരിക്കുന്നുണ്ട്. ഈ വ്യക്തി തന്റെ ജീവിതത്തിൽ വളരെയധികം നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞു, വർഷങ്ങളായി ഈ വ്യക്തിയുടെ പ്രാധാന്യം കുറയുന്നില്ല.

ഉത്ഭവം

നിരവധി തലമുറകളായി റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ, 1929 ഫെബ്രുവരി 23 ന് ടാലിൻ നഗരത്തിലെ അസാധാരണമായ ഒരു കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. ഭാവിയിലെ പുരോഹിതന്റെ പൂർവ്വികൻ, കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ ഭരണകാലത്ത്, ഫെഡോർ വാസിലിയേവിച്ച് എന്ന പേരിൽ ഓർത്തഡോക്സിയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തു. അദ്ദേഹം ഒരു ജനറലും മികച്ച പൊതുപ്രവർത്തകനും കമാൻഡറുമായിരുന്നു. ഇതിൽ നിന്നാണ് റിഡിഗേഴ്സിന്റെ റഷ്യൻ കുടുംബം വന്നത്.

വിപ്ലവത്തിന്റെ ചൂടുള്ള സമയങ്ങളിൽ, ഭാവി ഗോത്രപിതാവിന്റെ മുത്തച്ഛന് തന്റെ കുടുംബത്തെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ നിന്ന് എസ്തോണിയയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിഞ്ഞു. അലക്സിയുടെ പിതാവ് പ്രശസ്തമായ ഇംപീരിയൽ സ്കൂൾ ഓഫ് ജൂറിസ്പ്രൂഡൻസിൽ പഠിച്ചെങ്കിലും എസ്തോണിയയിൽ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ടാലിനിൽ ഫോറൻസിക് അന്വേഷകനായി ജോലി ചെയ്തു, സാറിസ്റ്റ് സൈന്യത്തിലെ ഒരു കേണലിന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിച്ചു. കുടുംബത്തിൽ ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് അന്തരീക്ഷം ഭരിച്ചു, അലക്സിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനമായ RSKhD (റഷ്യൻ സ്റ്റുഡന്റ് ക്രിസ്ത്യൻ പ്രസ്ഥാനം) അംഗങ്ങളായിരുന്നു. അവർ മതപരമായ തർക്കങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു, ആശ്രമങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു, പള്ളിയിലെ സേവനങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. അലക്സി വളരെ ചെറുപ്പമായിരുന്നപ്പോൾ, പിതാവ് പാസ്റ്ററൽ കോഴ്സുകൾ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഫാ. ജോണിനെ കണ്ടുമുട്ടി, അദ്ദേഹം പിന്നീട് ആൺകുട്ടിയുടെ കുമ്പസാരക്കാരനായി.

വേനൽ അവധിക്കാലം വിവിധ ആശ്രമങ്ങളിലേക്കുള്ള തീർഥാടന യാത്രകളിൽ ചെലവഴിക്കുന്ന പാരമ്പര്യം ഈ കുടുംബത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോഴാണ് അലക്സി തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പ്യുക്തിത്സ ആശ്രമവുമായി പ്രണയത്തിലായത്. 1940-ൽ ഫാദർ അലക്സിയെ ഡീക്കനായി നിയമിച്ചു. 1942 മുതൽ അദ്ദേഹം കസാൻ ചർച്ച് ഓഫ് ടാലിനിൽ സേവിക്കുകയും 20 വർഷം ദൈവത്തെ കണ്ടെത്താൻ ആളുകളെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു.

കുട്ടിക്കാലം

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, മോസ്കോയിലെ ഭാവി പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി മതപരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ മുഴുകിയിരുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലെ പ്രധാന ആത്മീയ തുടക്കമായിരുന്നു. 6 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹം പള്ളിയിലെ സേവനങ്ങളിൽ സഹായിക്കാൻ തുടങ്ങി. മാതാപിതാക്കളും കുമ്പസാരക്കാരനും ആൺകുട്ടിയെ ക്രിസ്തീയ മൂല്യങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ വളർത്തി, അവൻ ദയയുള്ള, അനുസരണയുള്ള കുട്ടിയായി വളർന്നു. സമയം ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കുടുംബത്തെ ജർമ്മൻ വംശജർക്കായി സൈബീരിയയിലേക്ക് പുറത്താക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. റീഡിഗേഴ്സിന് ഒളിവിൽ പോകേണ്ടിവന്നു. യുദ്ധസമയത്ത്, ജർമ്മനിയിലേക്ക് കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾക്കായി ക്യാമ്പുകളിലെ തടവുകാരെ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് അലിയോഷയെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയി.

തൊഴിൽ

റിഡിഗർ കുടുംബത്തിന്റെ മുഴുവൻ അന്തരീക്ഷവും മതത്താൽ പൂരിതമായിരുന്നു, കുട്ടി അത് തന്റെ ഇളം നഖങ്ങളിൽ നിന്ന് ആഗിരണം ചെയ്തു. അവൻ പള്ളി സേവനങ്ങളെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുകയും അറിയുകയും ചെയ്തു, മാത്രമല്ല അവന്റെ ഗെയിമുകളിൽ പോലും അവ കളിച്ചു. ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിലേക്കുള്ള ആൺകുട്ടിയുടെ ആകർഷണത്തെ അവന്റെ കുമ്പസാരക്കാരൻ സജീവമായി പിന്തുണച്ചു. 1941-ൽ, ഭാവിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ ഒരു അൾത്താര ബാലനായി, തന്റെ പിതാവായ ഡീക്കനെ സഹായിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ടാലിനിലെ വിവിധ പള്ളികളിൽ വർഷങ്ങളോളം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. അലക്സിസിന്റെ വിധി, വാസ്തവത്തിൽ, ജനനം മുതൽ മുൻകൂട്ടി കണ്ട ഒരു നിഗമനമായിരുന്നു, 5 വയസ്സ് മുതൽ അവൻ പള്ളിയുടെ മടിയിൽ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.

1947-ൽ, ഭാവിയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി 2 ലെനിൻഗ്രാഡ് ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസവും തയ്യാറെടുപ്പും കാരണം അദ്ദേഹത്തെ ഉടൻ തന്നെ മൂന്നാം ക്ലാസിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു. 1949-ൽ അദ്ദേഹം ലെനിൻഗ്രാഡ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഈ കാലയളവിൽ, പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച മത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, ഇത് ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിക്കാൻ അലക്സിയെ അനുവദിക്കുന്നു. അവൻ വളരെ നല്ല വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു, എല്ലാ അധ്യാപകരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തയും ഗൗരവവും ശ്രദ്ധിച്ചു. അയാൾക്ക് മാനസിക പ്രക്ഷുബ്ധതയോ തിരയലുകളോ ഇല്ലായിരുന്നു, അവന്റെ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചും അവന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചും അയാൾക്ക് തികഞ്ഞ ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു.

ഒരു പുരോഹിതന്റെ ജീവിതം

എന്നാൽ അക്കാദമിയിലെ മിക്ക പഠനങ്ങളും എ റിഡിഗർ ഒരു ബാഹ്യ വിദ്യാർത്ഥിയാണ്. ലെനിൻഗ്രാഡിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഗ്രിഗറി ബിരുദദാനത്തിന് മുമ്പ് ആ യുവാവിനെ അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ ക്ഷണിച്ചു. സേവനത്തിനായി അദ്ദേഹത്തിന് നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, ജിഖ്വി പട്ടണത്തിലെ എപ്പിഫാനി പള്ളിയിൽ അദ്ദേഹം മഠാധിപതിയുടെ സ്ഥാനം തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് പലപ്പോഴും മാതാപിതാക്കളെ സന്ദർശിക്കാനും അക്കാദമിയിലേക്ക് പോകാനും കഴിയുമായിരുന്നു. 1953-ൽ അദ്ദേഹം അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി. 1957-ൽ ജോഹ്‌വിയിലെ അസ്വാസ്ഥ്യമുള്ള ഇടവകയിൽ നിന്ന് ടാർട്ടു സർവകലാശാലയിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ മാറ്റി. അതിനാൽ ഭാവിയിലെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലം മതസേവനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരു പുരോഹിതനായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.

അവന്റെ പങ്ക് വീണ്ടും പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ വീണു. അലക്സിയെ നിയമിച്ച അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ പരിതാപകരമായ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു, അധികാരികൾ പള്ളി സംരംഭങ്ങളെ പിന്തുണച്ചില്ല, അവർക്ക് ധാരാളം ജോലി ചെയ്യണം, ആളുകളുമായി സംസാരിക്കണം, സേവനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കണം, സേവനങ്ങളിലേക്ക് പോകണം. നവീകരണ പുരോഹിതൻ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി ദി ഫസ്റ്റിന്റെ സഹായം തേടാൻ തീരുമാനിച്ചു, നവീകരണത്തിൽ സഹായിക്കുകയും നാമധാരിയെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. 1958-ൽ അലക്സി ടാർട്ടു-വിൽജാൻഡി മേഖലയിലെ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റും ഡീനും ആയി. 1959-ൽ, പുരോഹിതന്റെ അമ്മ മരിച്ചു, ഇത് അദ്ദേഹത്തെ സന്യാസിയാകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഇത്തരമൊരു പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം മുമ്പ് ചിന്തിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവൻ തന്റെ ഉദ്ദേശം സ്ഥിരീകരിച്ചു.

ബിഷപ്പിന്റെ വഴി

1961-ൽ, ഭാവി പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി II (അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫോട്ടോ വിദേശ പ്രതിനിധികളുടെ റഷ്യയിലേക്കുള്ള യാത്രകളുടെ അവലോകനങ്ങളിൽ കൂടുതലായി കാണാൻ കഴിയും) ഒരു പുതിയ നിയമനം ലഭിച്ചു. ടാലിനിലെയും എസ്തോണിയയിലെയും ബിഷപ്പായി അദ്ദേഹം മാറുന്നു, കൂടാതെ റിഗാ രൂപതയുടെ ഭരണവും താൽക്കാലികമായി നിക്ഷിപ്തമാണ്. വിദ്യാസമ്പന്നരായ യുവ കേഡർമാരുടെ കടുത്ത ക്ഷാമം ഉണ്ടായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും റഷ്യയിൽ അവൾ വീണ്ടും പുതിയ പീഡനങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നതിനാൽ. അലക്സിയുടെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് ടാലിനിലെ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി കത്തീഡ്രലിൽ സമർപ്പണം നടക്കുന്നത്. ഉടനെ, യുവ ബിഷപ്പിന് അധികാരികളിൽ നിന്ന് ഒരു വെല്ലുവിളി ലഭിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇടവകയിൽ, "ലാഭകരമല്ലാത്തത്" കാരണം നിരവധി പള്ളികൾ അടച്ചുപൂട്ടാനും പ്രിയപ്പെട്ട പുഖിറ്റ്സ്കി ആശ്രമം ഖനിത്തൊഴിലാളികളുടെ വിശ്രമകേന്ദ്രമായി നൽകാനും പദ്ധതിയിട്ടിട്ടുണ്ട്. അടിയന്തരവും ശക്തവുമായ നടപടികൾ ആവശ്യമായിരുന്നു.

അലക്സി തന്റെ ഇടവകയിലേക്കും മഠത്തിലേക്കും വലിയ വിദേശ പ്രതിനിധികളുടെ നിരവധി സന്ദർശനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, തൽഫലമായി, അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പാശ്ചാത്യ പത്രങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, മിക്കവാറും എല്ലാ ലോക മത സംഘടനകളുടെയും പ്രതിനിധികൾ ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഇവിടെയെത്തി, അധികാരികൾക്ക് കീഴടങ്ങേണ്ടിവന്നു, കൂടാതെ ചോദ്യം ആശ്രമം അടച്ചുപൂട്ടൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടില്ല. അലക്‌സിയുടെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് നന്ദി, പുഖിറ്റ്‌സ്‌കി മൊണാസ്ട്രി എല്ലാ യൂറോപ്യൻ പള്ളികളുടെയും പ്രതിനിധികൾക്ക് സന്ദർശനത്തിനും ആശയവിനിമയത്തിനുമുള്ള ഇടമായി മാറി.

അലക്സി കാൽനൂറ്റാണ്ടോളം ടാലിൻ ഇടവകയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, അദ്ദേഹം ഇവിടെ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ ഗണ്യമായി ശക്തിപ്പെടുത്തി, എസ്റ്റോണിയൻ ഭാഷയിൽ ഉൾപ്പെടെ ധാരാളം സാഹിത്യങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശ്രമത്തിലൂടെ, ഈ മേഖലയിലെ നിരവധി പള്ളികൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി കത്തീഡ്രൽ, അതിൽ ഫാദർ അലക്സി ദീർഘകാലം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, 1962 ൽ അന്തരിച്ച, ടാലിനിലെ കസാൻ പള്ളി. എന്നാൽ അധികാരികളുടെ പ്രചാരണവും ശ്രമങ്ങളും അവരുടെ ജോലി ചെയ്തു: വിശ്വാസികളുടെ എണ്ണം ക്രമാനുഗതമായി കുറഞ്ഞു, അതിനാൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പള്ളികൾ ഗ്രാമങ്ങളിൽ തുടർന്നു, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് അവരുടെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ പള്ളി ഫണ്ടിൽ നിന്ന് നൽകി.

1969-ൽ, ലെനിൻഗ്രാഡിന്റെയും നോവ്ഗൊറോഡിന്റെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ എന്ന നിലയിൽ അലക്സിക്ക് ഒരു അധിക മന്ത്രാലയത്തെ നിയമിച്ചു.

സഭയും സാമൂഹിക ജീവിതവും

വിശ്വാസികളുമായി സംഭാഷണം നടത്തുന്നതിനും അവരുടെ ആത്മാവിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുമായി അലക്സി എല്ലായ്പ്പോഴും തന്റെ ഇടവകകളിൽ ദിവ്യ സേവനങ്ങളുമായി ധാരാളം യാത്ര ചെയ്തു. അതേസമയം, ഭാവി ഗോത്രപിതാവ് പൊതുപ്രവർത്തനത്തിനായി ധാരാളം സമയം ചെലവഴിച്ചു. തന്റെ ഭദ്രാസന സേവനത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, മുഴുവൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെയും ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം അകന്നുനിന്നില്ല. 1961-ൽ, ഭാവിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫോട്ടോ ലേഖനത്തിൽ കാണാം, വേൾഡ് കൗൺസിൽ ഓഫ് ചർച്ചസിന്റെ അസംബ്ലിയിൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ പ്രതിനിധി സംഘത്തിലെ അംഗമാണ്. യൂറോപ്യൻ സഭകളുടെ കോൺഫറൻസ് പോലുള്ള അഭിമാനകരമായ സംഘടനകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുക്കുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹം 25 വർഷത്തിലേറെയായി പ്രവർത്തിച്ചു, ഒടുവിൽ പ്രസീഡിയം, റോഡ്‌സ് പാൻ-ഓർത്തഡോക്സ് കോൺഫറൻസ്, സമാധാന പരിപാലന സംഘടനകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സോവിയറ്റ് പീസ് ഫൗണ്ടേഷൻ എന്നിവയുടെ ചെയർമാനായി. സ്ലാവിക് സാഹിത്യത്തിനും സ്ലാവിക് സംസ്കാരത്തിനുമുള്ള അടിത്തറ. 1961 മുതൽ, മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ ബാഹ്യ ചർച്ച് ബന്ധങ്ങളുടെ വകുപ്പിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാനായി അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 1964-ൽ അദ്ദേഹം മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ കാര്യങ്ങളുടെ മാനേജരായി, 22 വർഷമായി ഈ ചുമതലകൾ നിർവഹിക്കുന്നു.

1989-ൽ, അലക്സി സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പീപ്പിൾസ് ഡെപ്യൂട്ടി ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും ദേശീയ സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങൾ, ഭാഷ, ചരിത്ര പൈതൃക സംരക്ഷണം എന്നിവ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

പുരുഷാധിപത്യ സിംഹാസനം

1990-ൽ, പിമെൻ മരിച്ചു, റഷ്യൻ സഭയുടെ ഒരു പുതിയ തലവനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഒത്തുകൂടി, അലക്സിയേക്കാൾ മികച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി ഇല്ലായിരുന്നു. 1990 ജൂൺ 10 ന് മോസ്കോയിലെ എപ്പിഫാനി കത്തീഡ്രലിൽ സിംഹാസനസ്ഥനായി. ആട്ടിൻകൂട്ടത്തോടുള്ള തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ, സഭയുടെ ആത്മാവ് വഹിക്കുന്ന പങ്ക് ശക്തിപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് തന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യമായി താൻ കാണുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. തിരുത്തലിന്റെ പാതയിൽ ആളുകൾക്ക് ആത്മീയ പിന്തുണ നൽകുന്നതിന് ജയിലുകളിലെ ജോലി ഉൾപ്പെടെയുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. സഭാ സമൂഹത്തിൽ വരാനിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അലക്സി ഇത് നന്നായി മനസ്സിലാക്കി.

കുറച്ചുകാലം, പാത്രിയർക്കീസ് ​​ലെനിൻഗ്രാഡ്, ടാലിൻ രൂപതകളുടെ ബിഷപ്പായി തുടർന്നു. 1999-ൽ അദ്ദേഹം ജാപ്പനീസ് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഭരണം ഏറ്റെടുത്തു. തന്റെ സേവന വേളയിൽ, പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഇടവകകളിലേക്ക് ധാരാളം യാത്ര ചെയ്തു, സേവനങ്ങൾ നടത്തി, കത്തീഡ്രലുകളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ സംഭാവന നൽകി. കാലക്രമേണ, അദ്ദേഹം 88 രൂപതകൾ സന്ദർശിക്കുകയും 168 പള്ളികൾ സമർപ്പിക്കുകയും ആയിരക്കണക്കിന് കുമ്പസാരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

പൊതു സ്ഥാനം

മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി ചെറുപ്പം മുതലേ ഒരു ഉറച്ച സാമൂഹിക സ്ഥാനത്താൽ വേർതിരിച്ചു. ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിൽ മാത്രമല്ല, യാഥാസ്ഥിതികതയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ദൗത്യം കണ്ടു. വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും ഒന്നിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന് താൻ തന്നെ വളരെയധികം പീഡനങ്ങൾ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും സഭ അധികാരികളുമായി സഹകരിക്കണമെന്ന് അലക്സി വിശ്വസിച്ചു, എന്നാൽ പെരെസ്ട്രോയിക്കയ്ക്ക് ശേഷം നിരവധി സംസ്ഥാന പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് പരിഹരിക്കുന്നതിനായി രാജ്യത്തിന്റെ നേതൃത്വവുമായി നല്ല ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.

തീർച്ചയായും, ഗോത്രപിതാവ് എല്ലായ്‌പ്പോഴും പിന്നോക്കാവസ്ഥയിലുള്ളവരുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, അദ്ദേഹം ധാരാളം ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുകയും തന്റെ ഇടവകക്കാരും ആവശ്യമുള്ളവർക്ക് സഹായം നൽകുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. അതേസമയം, പാരമ്പര്യേതര ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യമുള്ള ആളുകൾക്കെതിരെ അലക്സി ആവർത്തിച്ച് സംസാരിക്കുകയും സ്വവർഗരതിയെ മനുഷ്യരാശിയുടെ പരമ്പരാഗത മാനദണ്ഡങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വൈസ് എന്ന് വിളിക്കുന്ന സ്വവർഗാനുരാഗ പരേഡ് നിരോധിച്ചതിന് മോസ്കോ മേയറോട് ഊഷ്മളമായി നന്ദി പറയുകയും ചെയ്തു.

ഗോത്രപിതാവിന്റെ കീഴിൽ സഭയും സാമൂഹിക പരിവർത്തനങ്ങളും

മോസ്കോയിലെയും ഓൾ റഷ്യയിലെയും പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി, സഭയുടെ ഗുരുതരമായ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് രാജ്യത്തെ നിലവിലെ സർക്കാരിനെ അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ഓഫീസിൽ തന്റെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു. രാജ്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ സഭയുടെ പങ്ക് വർധിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു; സംസ്ഥാനത്തെ ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരോടൊപ്പം അദ്ദേഹം അനുസ്മരണവും ആചാരപരമായ പരിപാടികളും സന്ദർശിച്ചു. സഭയുടെ ഘടനയിൽ ജനാധിപത്യവൽക്കരണം കുറച്ചുകൊണ്ട്, ബിഷപ്പ് കൗൺസിലിന്റെ കൈകളിൽ സഭാ അധികാരം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ അലക്സി വളരെയധികം ചെയ്തു. അതേസമയം, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന് പുറത്തുള്ള വ്യക്തിഗത പ്രദേശങ്ങളുടെ സ്വയംഭരണം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം സഹായിച്ചു.

പാത്രിയർക്കീസിന്റെ ഗുണങ്ങൾ

എല്ലാ റഷ്യയുടെയും പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയ്ക്ക് വേണ്ടി ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു, ഒന്നാമതായി, അദ്ദേഹത്തിന് നന്ദി, സഭ വിശാലമായ പൊതു സേവനത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ഇന്ന് റഷ്യൻ പള്ളികൾ ഇടവകക്കാരാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മതം വീണ്ടും റഷ്യക്കാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പരിചിതമായ ഘടകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകിയത് അദ്ദേഹമാണ്. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയുടെ ഫലമായി സ്വതന്ത്രമായ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ പള്ളികൾ റഷ്യൻ അധികാരപരിധിയിൽ നിലനിർത്താനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും പാത്രിയർക്കീസ് ​​എന്ന നിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം ഓർത്തഡോക്സിയുടെ വികാസത്തിലും ലോകത്ത് അതിന്റെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിലും കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. "യേശുക്രിസ്തു: ഇന്നലെ, ഇന്ന്, എന്നേക്കും" എന്ന മെകുമ്പെഷണൽ കമ്മിറ്റിയുടെ ചെയർമാനായിരുന്നു അലക്സി. 2007-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങളുടെ ഫലമായി, "കാനോനിക്കൽ കമ്മ്യൂണിയൻ നിയമം" ഒപ്പുവച്ചു, ഇത് വിദേശത്തുള്ള ROC- യുടെയും റഷ്യൻ സഭയുടെയും പുനരേകീകരണത്തെ അർത്ഥമാക്കുന്നു. മതപരമായ ഘോഷയാത്രകളുടെ വിശാലമായ പരിശീലനം തിരികെ നൽകാൻ അലക്സിക്ക് കഴിഞ്ഞു, പല വിശുദ്ധരുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം സംഭാവന നൽകുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും സരോവിന്റെ സെറാഫിം, മാക്സിം ഗ്രീക്ക്, അലക്സാണ്ടർ സ്വിർസ്കി. അദ്ദേഹം റഷ്യയിലെ രൂപതകളുടെ എണ്ണം ഇരട്ടിയാക്കി, ഇടവകകളുടെ എണ്ണം ഏതാണ്ട് മൂന്നിരട്ടിയായി, മോസ്കോയിലെ പള്ളികളുടെ എണ്ണം 40 മടങ്ങ് വർദ്ധിച്ചു, പുനർനിർമ്മാണത്തിന് മുമ്പ് രാജ്യത്ത് 22 മഠങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂവെങ്കിൽ, 2008 ആയപ്പോഴേക്കും അവയിൽ 804 എണ്ണം ഉണ്ടായിരുന്നു. സഭാ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ഗോത്രപിതാവ് വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി.രാജ്യത്തെ എല്ലാ തലങ്ങളിലുമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ എണ്ണം അദ്ദേഹം ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ പരിശീലന പരിപാടികളെ ക്രിയാത്മകമായി സ്വാധീനിച്ചു, അത് ലോക നിലവാരത്തോട് അടുത്തു.

അവാർഡുകൾ

മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും പാത്രിയർക്കീസായ അലക്സി, സെക്യുലർ, സഭാ അധികാരികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സേവനങ്ങൾക്ക് ആവർത്തിച്ച് അവാർഡ് നൽകി. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ 40-ലധികം ഓർഡറുകളും മെഡലുകളും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു, ഓർഡർ ഓഫ് ദി ഹോളി അപ്പോസ്തലൻ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് വിത്ത് ദി ഡയമണ്ട് സ്റ്റാർ, ഓർഡർ ഓഫ് ദി ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് വ്‌ളാഡിമിർ, ഓർഡർ ഓഫ് സെന്റ് അലക്സിസ്, എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഓണററികൾ ഉൾപ്പെടെ. ദിമിത്രി സോളുൻസ്കി മെഡൽ, ജോർജിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ നിന്നുള്ള സെന്റ് ഗ്രിഗറി ദി വിക്ടോറിയസിന്റെ ഓർഡർ.

ഓർഡർ ഓഫ് മെറിറ്റ് ഫോർ ദി ഫാദർലാൻഡ്, ഓർഡർ ഓഫ് ഫ്രണ്ട്ഷിപ്പ് ഓഫ് പീപ്പിൾസ്, ഓർഡർ ഓഫ് ദി റെഡ് ബാനർ ഓഫ് ലേബർ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള അവാർഡുകളുള്ള ഗോത്രപിതാവിന്റെ ഉയർന്ന യോഗ്യതകൾ റഷ്യൻ അധികാരികൾ ആവർത്തിച്ച് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. മാനുഷിക പ്രവർത്തന മേഖലയിലെ മികച്ച നേട്ടങ്ങൾക്ക് അലക്സിക്ക് രണ്ട് തവണ സംസ്ഥാന സമ്മാനം ലഭിച്ചു, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ പ്രസിഡന്റിൽ നിന്ന് അഭിനന്ദനവും നന്ദിയും കത്തുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി അവാർഡുകൾ, അവാർഡുകൾ, ബഹുമതികളുടെ ബാഡ്ജുകൾ, പൊതു സംഘടനകളിൽ നിന്നുള്ള മെഡലുകൾ എന്നിവയും അലക്സിക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു.

കൂടാതെ, 10-ലധികം നഗരങ്ങളിലെ ഓണററി പൗരനായിരുന്ന അദ്ദേഹം ലോകത്തിലെ 4 സർവകലാശാലകളുടെ ഓണററി ഡോക്ടറായിരുന്നു.

പരിചരണവും ഓർമ്മയും

2008 ഡിസംബർ 5-ന് ലോകമെമ്പാടും ദുഃഖകരമായ വാർത്ത പരന്നു: പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി 2 അന്തരിച്ചു, ഹൃദയസ്തംഭനമായിരുന്നു മരണകാരണം. ഗോത്രപിതാവിന് വർഷങ്ങളോളം ഗുരുതരമായ ഹൃദയസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; വസതിയിൽ പോലും, അനാവശ്യ സമ്മർദ്ദം ഒഴിവാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് രണ്ടാം നിലയിലേക്ക് കയറാൻ ഒരു എലിവേറ്റർ നിർമ്മിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഗോത്രപിതാവിന്റെ കൊലപാതകത്തിന്റെ പതിപ്പുകൾ ഉടൻ തന്നെ മാധ്യമങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

എന്നാൽ ഈ സംശയങ്ങൾക്ക് തെളിവുകളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അതിനാൽ എല്ലാം കിംവദന്തികളുടെ തലത്തിൽ തന്നെ തുടർന്നു. അത്തരമൊരു വ്യക്തി ഇല്ലെന്ന് ആളുകൾക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ അവർ തങ്ങളുടെ നിർഭാഗ്യത്തിൽ കുറ്റവാളിയെ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു. പാത്രിയർക്കീസ് ​​എപ്പിഫാനി പള്ളിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

ആളുകൾ ഉടൻ തന്നെ സ്വയം ചോദ്യം ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി: പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുമോ? കാനോനൈസേഷൻ സങ്കീർണ്ണവും ദൈർഘ്യമേറിയതുമായ പ്രക്രിയയായതിനാൽ ഇതുവരെ അതിന് ഉത്തരമില്ല.

ഗ്രന്ഥശാലകൾ, ചതുരങ്ങൾ, സ്മാരകങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ, നിരവധി സ്മാരകങ്ങളുടെ പേരിൽ ഗോത്രപിതാവിന്റെ സ്മരണ അനശ്വരമായി.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി 2, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം, ജീവിതം, പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യാനുള്ള കാരണം മരണകാരണം മാത്രമല്ല, പലർക്കും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. കെജിബിയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കിംവദന്തികൾ പ്രചരിച്ചു; അലക്സിയെ പ്രത്യേക സേവനങ്ങളുടെ പ്രിയങ്കരൻ എന്ന് പോലും വിളിച്ചിരുന്നു. അത്തരം സംശയങ്ങൾക്ക് തെളിവില്ലെങ്കിലും.

നിവാസികൾക്കിടയിൽ താൽപ്പര്യമുണർത്തുന്ന മറ്റൊരു ചോദ്യം: പുരോഹിതൻ വിവാഹിതനായിരുന്നു. ബിഷപ്പുമാർ ബ്രഹ്മചാരികളായതിനാൽ ഭാര്യമാരുണ്ടാകില്ലെന്നാണ് അറിയുന്നത്. എന്നാൽ സന്യാസം സ്വീകരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, പല പുരോഹിതന്മാർക്കും കുടുംബങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, ഇത് അവരുടെ സഭാ ജീവിതത്തിന് ഒരു തടസ്സമായിരുന്നില്ല. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ വിദ്യാർത്ഥി വർഷങ്ങളായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബ അനുഭവം ഒരിക്കലും പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. വെരാ അലക്‌സീവയുമായുള്ള ഈ വിവാഹം തികച്ചും ഔപചാരികമായിരുന്നുവെന്ന് ഗവേഷകർ പറയുന്നു. എ. റിഡിഗറിനെ സൈനികസേവനത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അധികാരികളെ തടയാൻ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ആവശ്യമായിരുന്നത്.

ഗോത്രപിതാവിന്റെ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. അവൻ വായിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അവൻ എപ്പോഴും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തു. ദൈവശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് 200-ലധികം പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവാണ് അലക്സി. എസ്റ്റോണിയൻ, ജർമ്മൻ ഭാഷകളിൽ അദ്ദേഹം നന്നായി സംസാരിക്കുകയും കുറച്ച് ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. പെരെഡെൽകിനോയിലെ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വസതിയിൽ അദ്ദേഹം താമസിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്തു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് സുഖവും ശാന്തതയും തോന്നി.

പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതി അല്ലെങ്കിൽ അപ്ഡേറ്റ് 01.04.2017

1917 മുതൽ, റഷ്യയിൽ പാത്രിയാർക്കേറ്റ് പുനഃസ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ, പരിശുദ്ധനായ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമന്റെ നാല് മുൻഗാമികളിൽ ഓരോരുത്തരും തന്റെ കനത്ത കുരിശ് വഹിച്ചു. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രൈമേറ്റായി കർത്താവ് അവനെ വിധിച്ചപ്പോൾ, റഷ്യയുടെയും ലോകത്തിൻറെയും ജീവിതത്തിലെ ആ പ്രത്യേക ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിന്റെ മൗലികത കാരണം ഓരോ പ്രൈമേറ്റിന്റെയും ശുശ്രൂഷയിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമന്റെ പ്രഥമസ്ഥാനം ഒരു പുതിയ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ ആരംഭിച്ചു, ദൈവമില്ലാത്ത സർക്കാരിന്റെ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്നുള്ള മോചനം വന്നപ്പോൾ.

1929 ഫെബ്രുവരി 23-നാണ് പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ (ലോകത്ത് അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് റിഡിഗർ) ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഒരു പഴയ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ ഒരു ദശാബ്ദത്തിലേറെയായി റഷ്യയെ സൈനിക, സംസ്ഥാന രംഗത്ത് അന്തസ്സോടെ സേവിച്ചു. റിഡിഗർ വംശാവലി അനുസരിച്ച്, കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ ഭരണകാലത്ത്, കോർലാൻഡ് കുലീനനായ ഫ്രെഡറിക്ക് വിൽഹെം വോൺ റിഡിഗർ യാഥാസ്ഥിതികതയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തു, കൂടാതെ ഫെഡോർ ഇവാനോവിച്ച് എന്ന പേരിൽ ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിന്റെ വരികളിലൊന്നിന്റെ സ്ഥാപകനായി, അതിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രതിനിധി കൗണ്ട് ആയിരുന്നു. ഫ്യോഡോർ വാസിലിയേവിച്ച് റിഡിഗർ, ഒരു കുതിരപ്പട ജനറലും അഡ്ജസ്റ്റന്റ് ജനറലും, മികച്ച കമാൻഡറും രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനും, 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിലെ നായകൻ, പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ മുത്തച്ഛൻ അലക്സാണ്ടർ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ചിന് ഒരു വലിയ കുടുംബമുണ്ടായിരുന്നു, അത് പ്രയാസകരമായ ഒരു വിപ്ലവകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. കലാപത്തിൽ മുങ്ങിയ പെട്രോഗ്രാഡിൽ നിന്ന് എസ്തോണിയയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ പിതാവ്, മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് റിഡിഗർ (1902-1964), കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും ഇളയ, നാലാമത്തെ കുട്ടിയായിരുന്നു.

റിഡിഗേഴ്‌സ് സഹോദരന്മാർ തലസ്ഥാനത്തെ ഏറ്റവും പ്രിവിലേജ്ഡ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നായ ഇംപീരിയൽ സ്കൂൾ ഓഫ് ജൂറിസ്പ്രൂഡൻസിൽ പഠിച്ചു, ഒരു ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് അടച്ച സ്ഥാപനമാണ്, അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾ പാരമ്പര്യ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മക്കൾ മാത്രമായിരിക്കാം. ഏഴ് വർഷത്തെ വിദ്യാഭ്യാസം ജിംനേഷ്യവും പ്രത്യേക നിയമ വിദ്യാഭ്യാസവും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, 1917 ലെ വിപ്ലവം കാരണം, മിഖായേൽ എസ്തോണിയയിലെ ഒരു ജിംനേഷ്യത്തിൽ ഇതിനകം വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി. എ.എയുടെ കുടുംബം തിടുക്കത്തിൽ കുടിയേറിയ ഹാപ്‌സലുവിൽ. റിഡിഗർ, റഷ്യക്കാർക്ക് ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വൃത്തികെട്ടതും ഒഴികെ ഒരു ജോലിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, കൂടാതെ മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് കിടങ്ങുകൾ കുഴിച്ച് ഉപജീവനം കണ്ടെത്തി. തുടർന്ന് കുടുംബം ടാലിനിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അദ്ദേഹം ലൂഥറിന്റെ പ്ലൈവുഡ് ഫാക്ടറിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം 1940-ൽ നിയമിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിന്റെ ചീഫ് അക്കൗണ്ടന്റായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.

വിപ്ലവാനന്തര എസ്റ്റോണിയയിലെ സഭാ ജീവിതം വളരെ സജീവവും സജീവവുമായിരുന്നു, പ്രാഥമികമായി എസ്റ്റോണിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ വൈദികരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നന്ദി. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, "ഇവർ യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ പുരോഹിതന്മാരായിരുന്നു, ഉയർന്ന അജപാലന ചുമതലയുള്ള, അവരുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ പരിപാലിക്കുന്നവരായിരുന്നു." എസ്റ്റോണിയയിലെ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ജീവിതത്തിൽ അസാധാരണമായ ഒരു സ്ഥാനം ആശ്രമങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തി: ദൈവമാതാവിന്റെ അനുമാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുരുഷ പ്സ്കോവ്-പെചെർസ്ക്, ദൈവമാതാവിന്റെ അനുമാനത്തിന്റെ സ്ത്രീ പുഖ്തിറ്റ്സ, നർവയിലെ ഐബീരിയൻ വനിതാ സമൂഹം. എസ്തോണിയൻ സഭയിലെ പല വൈദികരും സാധാരണക്കാരും മുൻ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തെ രൂപതകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ആശ്രമങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു: റിഗയിലെ ഹോളി ട്രിനിറ്റിയുടെ നാമത്തിലുള്ള സെന്റ് സെർജിയസ് കോൺവെന്റ്, വിൽനയിലെ ഹോളി സ്പിരിച്വൽ മൊണാസ്ട്രി, പോച്ചേവ് ലാവ്ര. അനുമാനം. എസ്റ്റോണിയയിൽ നിന്നുള്ള തീർത്ഥാടകരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഒത്തുചേരൽ വർഷം തോറും ഫിൻലാന്റിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന രൂപാന്തരീകരണത്തിന്റെ വാലാം മൊണാസ്ട്രിയിൽ, അതിന്റെ സ്ഥാപകരായ സന്യാസിമാരായ സെർജിയസിന്റെയും ഹെർമന്റെയും സ്മരണ ദിനത്തിൽ നടന്നു. 20-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ. അധികാരശ്രേണിയുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, റിഗയിൽ വിദ്യാർത്ഥി മത വൃത്തങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇത് ബാൾട്ടിക് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ റഷ്യൻ വിദ്യാർത്ഥി ക്രിസ്ത്യൻ പ്രസ്ഥാനത്തിന് (RSDH) അടിത്തറയിട്ടു. ആർച്ച്‌പ്രിസ്റ്റ് സെർഗി ബൾഗാക്കോവ്, ഹൈറോമോങ്ക് ജോൺ (ഷാഖോവ്സ്കോയ്), എൻ.എ. ബെർഡിയേവ്, എ.വി. കർത്തഷേവ്, വി.വി. സെൻകോവ്സ്കി, ജി.വി. ഫ്ലോറോവ്സ്കി, ബി.പി. വൈഷെസ്ലാവ്സെവ്, എസ്.എൽ. ഫ്രാങ്ക്, എമിഗ്രേഷന്റെ പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തിനുള്ള ഉറച്ച മതപരമായ അടിത്തറ കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിച്ച ഓർത്തഡോക്സ് യുവാക്കളെ ആകർഷിച്ചു. 1920-കളെയും ബാൾട്ടിക്‌സിലെ ആർഎസ്‌എച്ച്‌ഡിയിലെ പങ്കാളിത്തത്തെയും അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, സാൻഫ്രാൻസിസ്കോയിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ജോൺ (ഷാഖോവ്‌സ്‌കോയ്) പിന്നീട് എഴുതി, ആ അവിസ്മരണീയ കാലഘട്ടം "റഷ്യൻ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ മതപരമായ വസന്തമാണ്", അക്കാലത്ത് സംഭവിച്ച എല്ലാത്തിനും അതിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതികരണം. റഷ്യയിലെ പള്ളിയുമായി. റഷ്യൻ പ്രവാസികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പള്ളി ബാഹ്യമായ ഒന്നായിത്തീർന്നു, ഭൂതകാലത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു; അത് എല്ലാറ്റിന്റെയും അർത്ഥവും ലക്ഷ്യവും ആയിത്തീർന്നു, അസ്തിത്വത്തിന്റെ കേന്ദ്രം.

മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവി ഭാര്യ എലീന ഇയോസിഫോവ്നയും (നീ പിസാരെവ്) ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലും ടാലിനിലെ സാമൂഹികവും മതപരവുമായ ജീവിതത്തിലും സജീവ പങ്കാളികളായിരുന്നു, ആർഎസ്എച്ച്ഡിയിൽ പങ്കെടുത്തു. എലീന ഇയോസിഫോവ്ന പിസരെവ ജനിച്ചത് റെവലിലാണ് (ആധുനിക ടാലിൻ), അവളുടെ പിതാവ് വൈറ്റ് ആർമിയിലെ കേണലായിരുന്നു, പെട്രോഗ്രാഡിന് സമീപം ബോൾഷെവിക്കുകൾ വെടിവച്ചു; മാതൃ ബന്ധുക്കൾ ടാലിൻ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി സെമിത്തേരി പള്ളിയിലെ അധ്യാപകരായിരുന്നു. 1926 ൽ നടന്ന വിവാഹത്തിന് മുമ്പ്, മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ചെറുപ്പം മുതലേ ഒരു പുരോഹിതനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു. എന്നാൽ ദൈവശാസ്ത്ര കോഴ്‌സുകൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം (1938-ൽ റെവലിൽ തുറന്നു) അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ഡീക്കനായും പിന്നീട് ഒരു പുരോഹിതനായും (1942-ൽ) നിയമിച്ചു. 16 വർഷക്കാലം, ഫാദർ മിഖായേൽ ടാലിനിലെ കസാൻ പള്ളിയിലെ നേറ്റിവിറ്റി ഓഫ് വിർജിൻ റെക്ടറായിരുന്നു, കൂടാതെ രൂപതാ കൗൺസിലിന്റെ ചെയർമാനുമായിരുന്നു. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ആത്മാവ് ഭാവി പ്രൈമേറ്റിന്റെ കുടുംബത്തിൽ ഭരിച്ചു, ജീവിതം ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതും കുടുംബം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ഹോം പള്ളിയുമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി അനുസ്മരിച്ചു: "ഞാൻ എന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ ഏക മകനായിരുന്നു, ഞങ്ങൾ വളരെ സൗഹാർദ്ദപരമായാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്. ഞങ്ങൾ ശക്തമായ സ്നേഹത്താൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടു ... ”അലിയോഷ റിഡിഗറിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു ജീവിത പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ചോദ്യവുമില്ല. അവന്റെ ആദ്യത്തെ ബോധപൂർവമായ ചുവടുകൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്നു, ആറുവയസ്സുള്ള ആൺകുട്ടിയിൽ അവൻ തന്റെ ആദ്യത്തെ അനുസരണം നടത്തിയപ്പോൾ - സ്നാനജലം ഒഴിച്ചു. അപ്പോഴും താൻ ഒരു വൈദികൻ മാത്രമായി മാറുമെന്ന് അയാൾക്ക് ഉറപ്പായിരുന്നു. അവന്റെ ഓർമ്മകൾ അനുസരിച്ച്, 10 വയസ്സുള്ള ആൺകുട്ടിയെന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് ഈ സേവനം നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, കൂടാതെ "സേവിക്കാൻ" വളരെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു, കളപ്പുരയിലെ തന്റെ മുറിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു "പള്ളി" ഉണ്ടായിരുന്നു, "വസ്ത്രങ്ങൾ" ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇതോടെ രക്ഷിതാക്കൾ നാണംകെടുകയും വലം മൂപ്പരുടെ അടുത്തേക്ക് തിരിയുകയും ചെയ്‌തു, എന്നാൽ ആൺകുട്ടി എല്ലാം ഗൗരവത്തോടെയാണ് ചെയ്യുന്നതെങ്കിൽ, തടസ്സപ്പെടേണ്ടതില്ലെന്ന് അവരോട് പറഞ്ഞു. വേനൽക്കാല അവധിക്കാലത്ത് തീർത്ഥാടനം നടത്തുന്നത് ഒരു കുടുംബ പാരമ്പര്യമായിരുന്നു: അവർ ഒന്നുകിൽ പുഖ്തിറ്റ്സ്കി ആശ്രമത്തിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ പ്സ്കോവ്-പെചെർസ്കി ആശ്രമത്തിലേക്കോ പോയി. 1930 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, മാതാപിതാക്കളും അവരുടെ മകനും ലഡോഗ തടാകത്തിലെ രൂപാന്തരീകരണ വാലം മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് രണ്ട് തീർത്ഥാടന യാത്രകൾ നടത്തി. ആശ്രമത്തിലെ നിവാസികളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകൾ ആൺകുട്ടി ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഓർമ്മിച്ചു - ആത്മാവിനെ വഹിക്കുന്ന മൂപ്പൻമാരായ സ്കീമ-അബോട്ട് ജോൺ (അലക്‌സീവ്, എഫ് 1958), ഹിറോസ്‌കെമമോങ്ക് എഫ്രേം (ക്രോബോസ്റ്റോവ്, എഫ് 1947), പ്രത്യേകിച്ച് സന്യാസി യുവിയൻ (ക്രാസ്‌നോപെറോവ്). , 11957), അദ്ദേഹവുമായി ഒരു കത്തിടപാടുകൾ ആരംഭിച്ചു.

ഡിവൈൻ പ്രൊവിഡൻസ് പ്രകാരം, ഭാവിയിലെ പ്രൈമേറ്റിന്റെ വിധി സോവിയറ്റ് റഷ്യയിലെ ജീവിതം പഴയ റഷ്യയിലെ ബാല്യവും കൗമാരവും മുമ്പുള്ള വിധത്തിൽ വികസിച്ചു (അദ്ദേഹം ഒരു സ്വകാര്യ സ്കൂളിൽ പഠനം ആരംഭിച്ചു, ഒരു സ്വകാര്യ ജിംനേഷ്യത്തിലേക്ക് മാറി, തുടർന്ന് ഒരു സാധാരണ പഠിച്ചു. സ്കൂൾ), ചെറുപ്പത്തിലാണെങ്കിലും, ഇതിനകം ആത്മാവിൽ പക്വത പ്രാപിച്ച സോവിയറ്റ് യാഥാർത്ഥ്യവുമായി അദ്ദേഹം കണ്ടുമുട്ടി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ പിതാവ് ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ജോൺ ദി എപ്പിഫാനി ആയിരുന്നു, പിന്നീട് ടാലിൻ, എസ്തോണിയ ബിഷപ്പ് ഇസിഡോർ. പതിനഞ്ചാം വയസ്സ് മുതൽ, അലക്സി, ടാലിൻ, എസ്തോണിയ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പോൾ, തുടർന്ന് ബിഷപ്പ് ഇസിദോർ എന്നിവരുടെ സബ്ഡീക്കനായിരുന്നു. തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ടാലിനിലെ പള്ളികളിൽ സങ്കീർത്തനക്കാരനായും അൾത്താര സൂക്ഷിപ്പുകാരനായും സാക്രിസ്താനായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.

1940-ൽ സോവിയറ്റ് സൈന്യം എസ്തോണിയയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ടാലിനിൽ, പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യയിലും റഷ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാർക്കിടയിലും സൈബീരിയയിലേക്കും റഷ്യയുടെ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും അറസ്റ്റുകളും നാടുകടത്തലും ആരംഭിച്ചു. റിഡിഗർ കുടുംബത്തിന് അത്തരമൊരു വിധി കാത്തുസൂക്ഷിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ ദൈവത്തിന്റെ പ്രൊവിഡൻസ് അവരെ സംരക്ഷിച്ചു. പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി ഇത് പിന്നീട് അനുസ്മരിച്ചു: “യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, ഡാമോക്ലെസിന്റെ വാൾ പോലെ, സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തുമെന്ന് ഞങ്ങളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. അവസരവും ദൈവത്തിന്റെ ഒരു അത്ഭുതവും മാത്രമാണ് ഞങ്ങളെ രക്ഷിച്ചത്. സോവിയറ്റ് സൈനികരുടെ വരവിനുശേഷം, ടാലിനിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിൽ ഞങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ ഭാഗത്തുള്ള ബന്ധുക്കൾ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു, ഞങ്ങൾ അവർക്ക് ഞങ്ങളുടെ വീട് നൽകി, ഞങ്ങൾ സ്വയം ഒരു കളപ്പുരയിൽ താമസിക്കാൻ പോയി, അവിടെ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു മുറി ഉണ്ടായിരുന്നു, ഞങ്ങൾക്ക് രണ്ട് ഉണ്ടായിരുന്നു ഞങ്ങളുടെ കൂടെ നായ്ക്കൾ. രാത്രിയിൽ അവർ ഞങ്ങളെ തേടി വന്നു, വീട് തിരഞ്ഞു, സൈറ്റിൽ ചുറ്റിനടന്നു, പക്ഷേ സാധാരണയായി വളരെ സെൻസിറ്റീവ് ആയ നായ്ക്കൾ ഒരിക്കലും കുരച്ചില്ല. ഞങ്ങളെ കണ്ടെത്തിയില്ല. ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം, ജർമ്മൻ അധിനിവേശം വരെ ഞങ്ങൾ ആ വീട്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്നില്ല.

യുദ്ധകാലത്ത്, പുരോഹിതൻ മിഖായേൽ റിഡിഗർ റഷ്യൻ ജനതയെ ആത്മീയമായി പോഷിപ്പിച്ചു, അവർ ജർമ്മനിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനായി അധിനിവേശ എസ്റ്റോണിയയിലൂടെ കൊണ്ടുപോകപ്പെട്ടു. കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തികൾക്കായുള്ള ക്യാമ്പുകളിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ വളരെ പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പാർപ്പിച്ചു, പ്രധാനമായും റഷ്യയുടെ മധ്യ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന്. ഒരുപാട് അനുഭവിക്കുകയും കഷ്ടപ്പാടുകൾ സഹിക്കുകയും സ്വന്തം നാട്ടിൽ പീഡനങ്ങൾ സഹിക്കുകയും യാഥാസ്ഥിതികതയോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുകയും ചെയ്ത ഇവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം ഫാ. മിഖായേലും പിന്നീട്, 1944-ൽ, തന്റെ മാതൃരാജ്യത്ത് തുടരാനുള്ള തീരുമാനത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എസ്തോണിയയുടെ അതിർത്തിയോട് അടുക്കുകയായിരുന്നു. 1944 മെയ് 9-10 രാത്രിയിൽ, ടാലിൻ ക്രൂരമായ ബോംബാക്രമണത്തിന് വിധേയനായി, ഇത് റിഡിഗേഴ്സിന്റെ വീട് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് കേടുപാടുകൾ വരുത്തി. ഇവരുടെ വീട്ടിലുണ്ടായിരുന്ന സ്ത്രീ മരിച്ചെങ്കിലും ഫാ. കർത്താവ് മൈക്കിളിനെയും കുടുംബത്തെയും രക്ഷിച്ചു - ആ ഭയങ്കരമായ രാത്രിയിൽ അവർ വീട്ടിലില്ലായിരുന്നു. അടുത്ത ദിവസം, ആയിരക്കണക്കിന് ടാലിൻ നിവാസികൾ നഗരം വിട്ടു. സോവിയറ്റ് സൈനികരുടെ വരവോടെ, കുടുംബം നാടുകടത്തപ്പെടാനുള്ള നിരന്തരമായ അപകടത്തിലായിരിക്കുമെന്ന് അവർക്ക് നന്നായി മനസ്സിലായെങ്കിലും റിഡിഗേഴ്സ് താമസിച്ചു.

1946-ൽ, അലക്സി റിഡിഗർ ലെനിൻഗ്രാഡ് തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ പരീക്ഷ പാസായി, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രായം കാരണം പ്രവേശനം ലഭിച്ചില്ല - അദ്ദേഹത്തിന് 17 വയസ്സ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരുടെ ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളിൽ പ്രവേശനം അനുവദിച്ചില്ല. അടുത്ത വർഷം, അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ സെമിനാരിയുടെ മൂന്നാം വർഷത്തിൽ ചേർന്നു, അതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഒന്നാം ഗ്രേഡോടെ ബിരുദം നേടി. ലെനിൻഗ്രാഡ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ പുതുതായി, 1950-ൽ അദ്ദേഹം വൈദികനായി അഭിഷിക്തനായി, ടാലിൻ രൂപതയിലെ ജോഹ്വി നഗരത്തിലെ എപ്പിഫാനി ചർച്ചിന്റെ റെക്ടറായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു. മൂന്ന് വർഷത്തിലേറെയായി അദ്ദേഹം ഒരു ഇടവക വൈദികന്റെ ശുശ്രൂഷയും അക്കാദമിയിലെ പഠനവും (അസാന്നിധ്യത്തിൽ) സംയോജിപ്പിച്ചു. ഭാവിയിലെ പ്രൈമേറ്റിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഈ ആദ്യ വരവ് അദ്ദേഹം പ്രത്യേകം ഓർത്തു: ഇവിടെ അദ്ദേഹം നിരവധി മനുഷ്യ ദുരന്തങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു - അവ പലപ്പോഴും ഒരു ഖനന നഗരത്തിൽ സംഭവിച്ചു. ആദ്യ ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് ഫാ. മൈലാഞ്ചി വഹിക്കുന്ന സ്ത്രീകളുടെ ആഴ്ചയിൽ അലക്സി, കുറച്ച് സ്ത്രീകൾ മാത്രമാണ് ക്ഷേത്രത്തിൽ വന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ക്രമേണ ഇടവക പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു, അണിനിരന്നു, ക്ഷേത്രം നന്നാക്കാൻ തുടങ്ങി. "അവിടെയുള്ള ആട്ടിൻകൂട്ടം എളുപ്പമായിരുന്നില്ല," പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​പിന്നീട് അനുസ്മരിച്ചു. പലരും മരിച്ചു. വളരെക്കാലമായി ഏകദേശം. അലക്സി ഇടവകയിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു / അതിനാൽ അദ്ദേഹം എല്ലാ സേവനങ്ങൾക്കും പോയി. ആ യുദ്ധാനന്തര വർഷങ്ങളിൽ, അവർ അപകടത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചില്ല, അദ്ദേഹം അനുസ്മരിച്ചു - അത് അടുത്താണോ, എത്ര ദൂരെയാണോ, ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് പോകേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, സ്നാപനമേൽക്കുക. 1953-ൽ, ഫാദർ അലക്സി തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് ഒന്നാം ഗ്രേഡോടെ ബിരുദം നേടി, "മോസ്കോയിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഫിലാരറ്റ് (ഡ്രോസ്ഡോവ്) ഒരു പിടിവാശിക്കാരനായി" എന്ന ഉപന്യാസത്തിന് ദൈവശാസ്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥി ബിരുദം ലഭിച്ചു. 1957-ൽ അദ്ദേഹം ടാർടുവിലെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ റെക്ടറായി നിയമിതനായി, വർഷത്തിൽ അദ്ദേഹം രണ്ട് പള്ളികളിലെ ശുശ്രൂഷകൾ സംയോജിപ്പിച്ചു. സർവ്വകലാശാല നഗരത്തിൽ, ഇയ്ഖ്വിയിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അന്തരീക്ഷം അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. "ഞാൻ കണ്ടെത്തി," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "ഇടവകയിലും പാരിഷ് കൗൺസിലിലും പഴയ യൂറിയേവ് സർവകലാശാലയിലെ ബുദ്ധിജീവികളെ കണ്ടെത്തി. അവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം എനിക്ക് വളരെ ഉജ്ജ്വലമായ ഓർമ്മകൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ പരിതാപകരമായ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു, ഇതിന് അടിയന്തിരവും പ്രധാനവുമായ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ ആവശ്യമാണ് - കെട്ടിടത്തിന്റെ തടി ഭാഗങ്ങളിൽ ഫംഗസ് നശിച്ചു, കൂടാതെ സെന്റ് നിക്കോളാസിന്റെ പേരിലുള്ള ചാപ്പലിലെ തറ സേവനത്തിനിടെ തകർന്നു. അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്ക് ഫണ്ടില്ലായിരുന്നു, തുടർന്ന് ഫാ. അലക്സി മോസ്കോയിലേക്കും പാത്രിയാർക്കേറ്റിലേക്കും പോകാനും സാമ്പത്തിക സഹായം ആവശ്യപ്പെടാനും തീരുമാനിച്ചു. പാത്രിയർക്കീസ് ​​സെക്രട്ടറി അലക്സി I ഡി.എ. ഒസ്റ്റാപോവ്, ഫാ. അലക്സി, അദ്ദേഹത്തെ പാത്രിയർക്കീസിന് പരിചയപ്പെടുത്തുകയും അഭ്യർത്ഥന റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. മുൻകൈയെടുത്ത പുരോഹിതനെ സഹായിക്കാൻ തിരുമേനി ഉത്തരവിട്ടു.

1961-ൽ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് അലക്സി റിഡിഗറിന് സന്യാസ പദവി ലഭിച്ചു. മാർച്ച് 3 ന്, ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയിൽ, മോസ്കോയിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ സെന്റ് അലക്സിസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്യാസ പീഡനം നടത്തി. റാഡോനെജിലെ സെന്റ് സെർജിയസിന്റെ ദേവാലയത്തിൽ നിന്ന് നറുക്കെടുപ്പിലൂടെയാണ് സന്യാസ നാമം വരച്ചത്. ടാർടുവിൽ തുടർന്നും മഠാധിപതിയായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഫാദർ അലക്സി സന്യാസത്തിന്റെ സ്വീകാര്യത പരസ്യപ്പെടുത്തിയില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, "ഒരു കറുത്ത കമിലാവ്കയിൽ സേവിക്കാൻ തുടങ്ങി." താമസിയാതെ, വിശുദ്ധ സിനഡിന്റെ ഒരു പ്രമേയത്തിലൂടെ, ഹൈറോമോങ്ക് അലക്സിയെ റിഗ രൂപതയുടെ താൽക്കാലിക ഭരണനിർവ്വഹണത്തോടെ ടാലിൻ, എസ്റ്റോണിയ ബിഷപ്പായി നിയമിച്ചു. അത് ഒരു പ്രയാസകരമായ സമയമായിരുന്നു - ക്രൂഷ്ചേവിന്റെ പീഡനങ്ങളുടെ ഉന്നതി. ഇരുപതുകളിലെ വിപ്ലവ മനോഭാവം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ച സോവിയറ്റ് നേതാവ് 1929 ലെ മതവിരുദ്ധ നിയമനിർമ്മാണം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നടപ്പിലാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവരുടെ "പഞ്ചവത്സര നിരീശ്വരവാദ പദ്ധതി"യുമായി യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലം തിരിച്ചെത്തിയതായി തോന്നുന്നു. യാഥാസ്ഥിതികതയ്‌ക്കെതിരായ പുതിയ പീഡനം രക്തരൂക്ഷിതമായിരുന്നില്ല എന്നത് ശരിയാണ് - സഭയിലെയും ഓർത്തഡോക്‌സ് അല്മായരെയും മുമ്പത്തെപ്പോലെ ഉന്മൂലനം ചെയ്തില്ല, പക്ഷേ പത്രങ്ങളും റേഡിയോയും ടെലിവിഷനും വിശ്വാസത്തിനും സഭയ്ക്കും അധികാരികൾക്കും എതിരെ ദൈവനിന്ദയുടെയും അപവാദത്തിന്റെയും പ്രവാഹങ്ങൾ പരത്തി. "പൊതുജനങ്ങൾ" ക്രിസ്ത്യാനികളെ പീഡിപ്പിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. രാജ്യത്തുടനീളം പള്ളികൾ വൻതോതിൽ അടച്ചുപൂട്ടൽ ഉണ്ടായി, ഇതിനകം തന്നെ ചെറിയ എണ്ണം ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ കുത്തനെ ഇടിഞ്ഞു. ആ വർഷങ്ങളെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​പറഞ്ഞു, "അവർ വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി വെടിയുതിർക്കാത്ത ഒരു സമയത്ത് തന്റെ സഭാ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിക്കാൻ തനിക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു, എന്നാൽ സഭയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം എത്രമാത്രം സഹിക്കേണ്ടിവന്നു എന്നത് വിധിക്കപ്പെടും. ദൈവത്താലും ചരിത്രത്താലും."

റഷ്യൻ സഭയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ആ പ്രയാസകരമായ വർഷങ്ങളിൽ, വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള റഷ്യയിൽ തങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിച്ച പഴയ തലമുറയിലെ ബിഷപ്പുമാർ ഈ ലോകം വിട്ടു - സോളോവ്കിയിലൂടെയും ഗുലാഗിലെ നരക വൃത്തങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോയ കുമ്പസാരക്കാർ, വിദേശത്തേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ട ആർച്ച് പാസ്റ്റർമാർ. യുദ്ധാനന്തരം സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തു. റഷ്യൻ സഭയെ അധികാരത്തിലും മഹത്വത്തിലും കാണാത്ത യുവ ആർച്ച്‌പാസ്റ്റർമാരുടെ ഗാലക്‌സിയാണ് അവർക്ക് പകരം വന്നത്, പക്ഷേ ദൈവമില്ലാത്ത ഭരണകൂടത്തിന്റെ നുകത്തിൻ കീഴിലായിരുന്ന പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട സഭയെ സേവിക്കാനുള്ള പാത തിരഞ്ഞെടുത്തു.

1961 സെപ്തംബർ 3-ന്, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് അലക്സിയെ ടാലിൻ, എസ്റ്റോണിയ ബിഷപ്പായി നിയമിച്ചു. ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ തന്നെ, വ്ലാഡികയെ അങ്ങേയറ്റം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു അവസ്ഥയിലാക്കി: എസ്റ്റോണിയയിലെ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ കാര്യങ്ങളുടെ കൗൺസിലിന്റെ പ്രതിനിധി യാ. 1961 ലെ വേനൽക്കാലത്ത് പുഖ്തിത്സ ആശ്രമവും 36 "ലാഭകരമല്ലാത്ത" ഇടവകകളും അടച്ചുപൂട്ടാൻ തീരുമാനിച്ചതായി കാന്റർ അദ്ദേഹത്തെ അറിയിച്ചു (ക്രൂഷ്ചേവിന്റെ പീഡനങ്ങളുടെ വർഷങ്ങളിൽ പള്ളികളുടെ "ലാഭരഹിതം" അവ നിർത്തലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സാധാരണ കാരണം ആയിരുന്നു). പിന്നീട്, പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി അനുസ്മരിച്ചു, തന്റെ സമർപ്പണത്തിന് മുമ്പ്, വരാനിരിക്കുന്ന ദുരന്തത്തിന്റെ തോത് തനിക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ല. പള്ളികൾ അടച്ചുപൂട്ടൽ വരും ദിവസങ്ങളിൽ തുടങ്ങാനിരിക്കെ, 1961 ഒക്‌ടോബർ 1-ന് പ്യൂക്തിത്സ ആശ്രമം ഖനിത്തൊഴിലാളികൾക്കുള്ള വിശ്രമകേന്ദ്രത്തിലേക്ക് മാറ്റാനുള്ള സമയം നിർണ്ണയിച്ചു. അങ്ങനെയൊരു പ്രഹരം പാടില്ലെന്ന തിരിച്ചറിവ് എസ്തോണിയയിലെ ഓർത്തഡോക്സിക്ക് അനുവദിച്ചു, യുവ ബിഷപ്പിന്റെ മെത്രാൻ ശുശ്രൂഷയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പള്ളികൾ അടച്ചുപൂട്ടുന്നത് ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ നിഷേധാത്മകമായ മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുമെന്നതിനാൽ, കഠിനമായ തീരുമാനം നടപ്പിലാക്കുന്നത് അൽപ്പസമയത്തേക്ക് മാറ്റിവയ്ക്കാൻ ബിഷപ്പ് അലക്സി കമ്മീഷണറോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. എന്നാൽ പ്രധാന കാര്യം മുന്നിലായിരുന്നു - ആശ്രമത്തെയും ക്ഷേത്രങ്ങളെയും കയ്യേറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അക്കാലത്ത്, നിരീശ്വരവാദ സർക്കാർ രാഷ്ട്രീയ വാദങ്ങൾ മാത്രമാണ് കണക്കിലെടുത്തത്, സാധാരണയായി വിദേശ പത്രങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക മഠത്തെയോ ക്ഷേത്രത്തെയോ കുറിച്ചുള്ള നല്ല പരാമർശങ്ങൾ ഫലപ്രദമാണ്. 1962 മെയ് മാസത്തിൽ, ഡിഇസിആറിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാനെന്ന നിലയിലുള്ള തന്റെ സ്ഥാനം മുതലെടുത്ത്, ബിഷപ് അലക്സി, ജിഡിആറിലെ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ലൂഥറൻ ചർച്ചിന്റെ ഒരു പ്രതിനിധി സംഘം പുഖ്തിത്സ ആശ്രമം സന്ദർശിച്ചു, അത് ന്യൂസ് പത്രത്തിൽ ആശ്രമത്തിന്റെ ഫോട്ടോകളുള്ള ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സെയ്റ്റ്. താമസിയാതെ, ഫ്രാൻസിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പ്രതിനിധി സംഘവും ക്രിസ്ത്യൻ പീസ് കോൺഫറൻസിന്റെയും വേൾഡ് കൗൺസിൽ ഓഫ് ചർച്ചസിന്റെയും (ഡബ്ല്യുസിസി) പ്രതിനിധികൾ വ്ലാഡിക അലക്സിക്കൊപ്പം പ്യൂക്റ്റിറ്റ്സയിലെത്തി. വിദേശ പ്രതിനിധികൾ ഒരു വർഷത്തോളം സജീവമായി മഠം സന്ദർശിച്ച ശേഷം, മഠം അടച്ചുപൂട്ടുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉയർന്നില്ല. അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി കത്തീഡ്രലിലെ ടാലിൻ കത്തീഡ്രലിനെ ബിഷപ്പ് അലക്സി ന്യായീകരിച്ചു, ഇത് ഒരു പ്ലാനറ്റോറിയമാക്കി മാറ്റാനുള്ള തീരുമാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നശിച്ചുവെന്ന് തോന്നുന്നു. എല്ലാ 36 "ലാഭകരമല്ലാത്ത" ഇടവകകളും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

1964-ൽ ബിഷപ്പ് അലക്സിയെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററായും വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസിന്റെ സ്ഥിരം അംഗമായും നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം അനുസ്മരിച്ചു: “ഒമ്പത് വർഷക്കാലം ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഒന്നാമന്റെ അടുത്തായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം എന്റെ ആത്മാവിൽ ആഴത്തിലുള്ള മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. അക്കാലത്ത്, ഞാൻ മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററുടെ സ്ഥാനം വഹിച്ചു, കൂടാതെ നിരവധി ആന്തരിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരിഹാരം പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​എന്നെ പൂർണ്ണമായി ഭരമേൽപ്പിച്ചു. ഏറ്റവും കഠിനമായ പരീക്ഷണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് നേരിട്ടു: വിപ്ലവം, പീഡനം, അടിച്ചമർത്തൽ, പിന്നെ, ക്രൂഷ്ചേവിന്റെ കീഴിൽ, പുതിയ ഭരണപരമായ പീഡനങ്ങളും പള്ളികൾ അടച്ചുപൂട്ടലും. പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ എളിമ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുലീനത, ഉയർന്ന ആത്മീയത - ഇതെല്ലാം എന്നെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു. മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അദ്ദേഹം നടത്തിയ അവസാനത്തെ ദിവ്യസേവനം 1970-ൽ യോഗത്തിലായിരുന്നു. ചിസ്റ്റി ലെയ്‌നിലെ പാത്രിയാർക്കൽ വസതിയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിടവാങ്ങലിനുശേഷം, സുവിശേഷം അവശേഷിച്ചു, വാക്കുകളിൽ വെളിപ്പെടുത്തി: "ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ദാസനെ, യജമാനനെ, സമാധാനത്തോടെ നിങ്ങളുടെ ക്രിയ അനുസരിച്ച് മോചിപ്പിക്കുക."

പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​പിമെന്റെ കീഴിൽ, ബിസിനസ്സ് മാനേജരുടെ അനുസരണം നിറവേറ്റുന്നത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടായി. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​പിമെൻ, ഒരു സന്യാസി, ദൈവിക സേവനങ്ങളും പ്രാർത്ഥനാ പുസ്തകവും ബഹുമാനത്തോടെ നിർവഹിക്കുന്ന വ്യക്തി, പലപ്പോഴും അനന്തമായ ഭരണപരമായ ചുമതലകളാൽ ഭാരപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇത് രൂപതാ ബിഷപ്പുമാരുമായി സങ്കീർണതകൾക്ക് കാരണമായി, അവർ പാത്രിയാർക്കീസിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ അവർ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന പ്രൈമേറ്റിൽ നിന്ന് എല്ലായ്പ്പോഴും ഫലപ്രദമായ പിന്തുണ കണ്ടെത്താനായില്ല, മതകാര്യ സമിതിയുടെ സ്വാധീനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് സംഭാവന നൽകി, പലപ്പോഴും ഉയർന്നു ഗൂഢാലോചനയും പക്ഷപാതവും പോലുള്ള നിഷേധാത്മക പ്രതിഭാസങ്ങളിലേക്ക്. എന്നിട്ടും, ഓരോ കാലഘട്ടത്തിലും കർത്താവ് ആവശ്യമായ കണക്കുകൾ അയയ്‌ക്കുന്നുവെന്ന് മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു, സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ അത്തരമൊരു പ്രൈമേറ്റ് ആവശ്യമാണ്: “എല്ലാത്തിനുമുപരി, മറ്റാരെങ്കിലും അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഉണ്ടെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് എത്ര മരം തകർക്കാൻ കഴിയും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​പിമെൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവപരമായ ജാഗ്രത, യാഥാസ്ഥിതികത, ഏതെങ്കിലും പുതുമകളോടുള്ള ഭയം എന്നിവയാൽ നമ്മുടെ സഭയിൽ വളരെയധികം സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

80 കളിൽ, ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ നിറഞ്ഞുനിന്ന എല്ലാ വൈവിധ്യമാർന്ന സംഭവങ്ങളിലൂടെയും, റഷ്യയുടെ സ്നാനത്തിന്റെ 1000-ാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ ഒരു ചുവന്ന നൂൽ പോലെ നടക്കുന്നു. മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ കാലഘട്ടം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘട്ടങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. 1980 ഡിസംബറിൽ, ഈ കമ്മീഷന്റെ ഓർഗനൈസേഷണൽ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ചെയർമാനായ റഷ്യയുടെ സ്നാനത്തിന്റെ 1000-ാം വാർഷികം തയ്യാറാക്കുന്നതിനും നടത്തുന്നതിനുമായി വ്ലാഡിക അലക്സിയെ കമ്മീഷൻ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാനായി നിയമിച്ചു. അക്കാലത്ത്, സോവിയറ്റ് വ്യവസ്ഥയുടെ ശക്തി ഇപ്പോഴും അചഞ്ചലമായിരുന്നു, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയോടുള്ള അതിന്റെ മനോഭാവം ഇപ്പോഴും ശത്രുതയിലായിരുന്നു. സിപിഎസ്‌യു കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റിയുടെ ഒരു പ്രത്യേക കമ്മീഷൻ രൂപീകരണം, ജനങ്ങളുടെ ധാരണയിൽ റഷ്യയുടെ മാമോദീസയുടെ പ്രാധാന്യം കുറയ്ക്കുക, ആഘോഷം പള്ളി വേലിയിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തുക, സഭയ്ക്കും സഭയ്ക്കും ഇടയിൽ പ്രചാരണ തടസ്സം സ്ഥാപിക്കുക. ആളുകൾ, അനാവശ്യ വാർഷികത്തിന്റെ സമീപനവുമായി അധികാരികളുടെ ഉത്കണ്ഠയുടെ അളവ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. നിരവധി ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും പത്രപ്രവർത്തകരുടെയും ശ്രമങ്ങൾ റഷ്യൻ സഭയെയും റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള സത്യത്തെ അടിച്ചമർത്താനും വളച്ചൊടിക്കാനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ളതായിരുന്നു. അതേസമയം, 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മഹത്തായ സംഭവങ്ങളിലൊന്നായി റഷ്യയുടെ മാമോദീസയുടെ 1000-ാം വാർഷികം അംഗീകരിക്കുന്നതിൽ പാശ്ചാത്യ സാംസ്കാരിക ലോകം മുഴുവൻ ഏകകണ്ഠമായിരുന്നു. സോവിയറ്റ് ഗവൺമെന്റിന് സ്വമേധയാ ഇത് കണക്കാക്കുകയും രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ലോകത്ത് അവയോടുള്ള പ്രതികരണം ഉപയോഗിച്ച് അളക്കുകയും ചെയ്തു. 1983 മെയ് മാസത്തിൽ, റഷ്യയുടെ മാമോദീസയുടെ 1000-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ ആത്മീയവും ഭരണപരവുമായ കേന്ദ്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ സർക്കാരിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം, ഹോളി ഡാനിലോവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയുടെ കൈമാറ്റം, സെന്റ് സ്ഥാപിച്ച ആദ്യത്തെ മോസ്കോ ആശ്രമം. ബ്ലോഗ്. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഡാനിയൽ രാജകുമാരൻ. ഉദാരമായ "ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകം-സംഘത്തിന്റെ കൈമാറ്റം" സംബന്ധിച്ച് സോവിയറ്റ് പ്രചരണം പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തു. വാസ്തവത്തിൽ, സഭയ്ക്ക് അവശിഷ്ടങ്ങളുടെയും വ്യാവസായിക അവശിഷ്ടങ്ങളുടെയും കൂമ്പാരം ലഭിച്ചു. എല്ലാ പുനരുദ്ധാരണത്തിന്റെയും നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഓർഗനൈസേഷനും നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുമുള്ള ഉത്തരവാദിത്ത കമ്മീഷന്റെ ചെയർമാനായി മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിയെ നിയമിച്ചു. തകർന്ന സ്ഥലത്ത് മതിലുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, സന്യാസ പ്രവർത്തനം പുനരാരംഭിച്ചു. ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ ഓർത്തഡോക്സിന്റെ പ്രാർത്ഥനകളും സ്വമേധയാ ഉള്ള നിസ്വാർത്ഥ അധ്വാനവും മോസ്കോ ദേവാലയത്തെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർത്തി.

80-കളുടെ മധ്യത്തിൽ, രാജ്യത്ത് അധികാരത്തിൽ വന്നതോടെ എം.എസ്. ഗോർബച്ചേവ്, നേതൃത്വത്തിന്റെ നയത്തിൽ മാറ്റങ്ങളുണ്ടായി, പൊതുജനാഭിപ്രായം മാറാൻ തുടങ്ങി. ഈ പ്രക്രിയ വളരെ സാവധാനത്തിൽ തുടർന്നു; മതകാര്യ കൗൺസിലിന്റെ അധികാരം, വാസ്തവത്തിൽ ദുർബലമായെങ്കിലും, ഇപ്പോഴും സംസ്ഥാന-പള്ളി ബന്ധങ്ങളുടെ അടിത്തറയായി. മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ കാര്യങ്ങളുടെ മാനേജർ എന്ന നിലയിൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിക്ക് ഈ മേഖലയിൽ സമൂലമായ മാറ്റങ്ങളുടെ അടിയന്തിര ആവശ്യം തോന്നി, ഒരുപക്ഷേ മറ്റ് ബിഷപ്പുമാരേക്കാൾ മൂർച്ചയുള്ളതാണ്. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ വിധിയിൽ വഴിത്തിരിവായി മാറിയ ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്തു - 1985 ഡിസംബറിൽ അദ്ദേഹം ഗോർബച്ചേവിന് ഒരു കത്ത് അയച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം ആദ്യമായി സംസ്ഥാന-പള്ളി ബന്ധങ്ങൾ പുനഃക്രമീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു. വ്ലാഡിക അലക്സിയുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ സാരാംശം അദ്ദേഹം "ഓർത്തഡോക്സി ഇൻ എസ്റ്റോണിയ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ചു: "അന്നും ഇന്നും എന്റെ നിലപാട്, സഭയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ സംസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വേർപെടുത്തണം എന്നതാണ്. 1917- ^ 1918 ലെ കൗൺസിലിന്റെ ദിവസങ്ങളിൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. സഭയെ സംസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ പുരോഹിതന്മാർ ഇതുവരെ തയ്യാറായിട്ടില്ല, ഇത് കൗൺസിലിൽ അംഗീകരിച്ച രേഖകളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. മതേതര അധികാരികളുമായുള്ള ചർച്ചകളിൽ ഉയർന്നുവന്ന പ്രധാന ചോദ്യം, സഭയും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള അടുത്ത ബന്ധം വളരെ ശക്തമായ ജഡത്വം സൃഷ്ടിച്ചതിനാൽ, സഭയെ ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കരുത് എന്ന ചോദ്യമായിരുന്നു. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, സഭയും ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് അത് തകർത്തു, സഭയുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഇടപെടൽ പൂർത്തിയായി, അത്തരം വിശുദ്ധ മേഖലകളിൽ പോലും, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും അല്ലെങ്കിൽ കഴിയില്ല. സ്നാനമേറ്റു, നിങ്ങൾക്ക് കിരീടം ധരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ കഴിയില്ല, കൂദാശകളുടെയും സേവനങ്ങളുടെയും പ്രകടനത്തിൽ അതിരുകടന്ന നിയന്ത്രണങ്ങൾ. "പ്രാദേശിക തലത്തിലെ" പ്രതിനിധികളുടെ അതിരുകടന്ന, തീവ്രവാദ വിരോധാഭാസങ്ങളാലും വിലക്കുകളാലും സംസ്ഥാന വ്യാപകമായ ഭീകരത പലപ്പോഴും വർദ്ധിപ്പിച്ചു. ഇതിനെല്ലാം ഉടനടി മാറ്റങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു. പക്ഷേ, സഭയ്ക്കും ഭരണകൂടത്തിനും പൊതുവായ ചുമതലകളുണ്ടെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി, കാരണം ചരിത്രപരമായി റഷ്യൻ സഭ എപ്പോഴും സന്തോഷങ്ങളിലും പരീക്ഷണങ്ങളിലും അവളുടെ ജനത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. ധാർമ്മികത, ധാർമ്മികത, രാജ്യത്തിന്റെ ആരോഗ്യം, സംസ്കാരം, കുടുംബം, വളർത്തൽ എന്നിവയുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഭരണകൂടത്തിന്റെയും സഭയുടെയും ശ്രമങ്ങളുടെ ഏകീകരണം ആവശ്യമാണ്, ഒരു തുല്യ യൂണിയൻ, അല്ലാതെ മറ്റൊന്നിന് കീഴ്പ്പെടരുത്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, മതപരമായ അസോസിയേഷനുകളെക്കുറിച്ചുള്ള കാലഹരണപ്പെട്ട നിയമനിർമ്മാണം പുനഃപരിശോധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ചോദ്യം ഞാൻ ഉന്നയിച്ചു. ഗോർബച്ചേവ് മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ കാര്യങ്ങളുടെ മാനേജരുടെ സ്ഥാനം മനസ്സിലാക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തില്ല, മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിയിൽ നിന്നുള്ള കത്ത് സിപിഎസ്യു സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റിയുടെ പൊളിറ്റ്ബ്യൂറോയിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും അയച്ചു, അതേ സമയം കൗൺസിൽ ഫോർ ഇത്തരം പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉന്നയിക്കരുതെന്ന് മതകാര്യങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ചു. കത്തിനോടുള്ള അധികാരികളുടെ പ്രതികരണം, പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി, അക്കാലത്തെ കാര്യങ്ങളുടെ മാനേജരുടെ പ്രധാന സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വ്ലാഡിക അലക്സിയെ നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള ഉത്തരവായിരുന്നു, അത് സിനഡ് നിറവേറ്റി. ലെനിൻഗ്രാഡിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ആന്റണിയുടെ (മെൽനിക്കോവ്) മരണശേഷം, 1986 ജൂലൈ 29 ലെ വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം, മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിയെ ലെനിൻഗ്രാഡ്, നോവ്ഗൊറോഡ് കത്തീഡ്രയിലേക്ക് നിയമിച്ചു, ടാലിൻ രൂപതയുടെ ഭരണം അദ്ദേഹത്തിന് വിട്ടുകൊടുത്തു. 1986 സെപ്റ്റംബർ 1 ന്, വ്ലാഡിക അലക്സിയെ പെൻഷൻ ഫണ്ടിന്റെ മാനേജ്മെന്റിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു; ഒക്ടോബർ 16 ന്, വിദ്യാഭ്യാസ സമിതിയുടെ ചെയർമാന്റെ ചുമതലകൾ അവനിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു.

പുതിയ ബിഷപ്പിന്റെ ഭരണം വടക്കൻ തലസ്ഥാനത്തെ സഭാ ജീവിതത്തിന് ഒരു വഴിത്തിരിവായി. ആദ്യം, നഗര അധികാരികൾ പള്ളിയെ പൂർണ്ണമായി അവഗണിച്ചു, ലെനിൻഗ്രാഡ് സിറ്റി കൗൺസിൽ ചെയർമാനെ സന്ദർശിക്കാൻ പോലും അനുവദിച്ചില്ല - മതകാര്യ കൗൺസിലിന്റെ പ്രതിനിധി കഠിനമായി പറഞ്ഞു: "ഇത് ഒരിക്കലും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. ലെനിൻഗ്രാഡ് ആകാൻ കഴിയില്ല." എന്നാൽ ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, ലെനിൻഗ്രാഡ് സിറ്റി കൗൺസിലിന്റെ ചെയർമാൻ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിയുമായുള്ള ഒരു മീറ്റിംഗിൽ പറഞ്ഞു: "ലെനിൻഗ്രാഡ് കൗൺസിലിന്റെ വാതിലുകൾ നിങ്ങൾക്കായി രാവും പകലും തുറന്നിരിക്കുന്നു." താമസിയാതെ, അധികാരികളുടെ പ്രതിനിധികൾ തന്നെ ഭരണകക്ഷിയായ ബിഷപ്പിന്റെ സ്വീകരണത്തിലേക്ക് വരാൻ തുടങ്ങി - അങ്ങനെയാണ് സോവിയറ്റ് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് തകർന്നത്.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് രൂപതയുടെ ഭരണകാലത്ത്, വ്ലാഡിക അലക്സിക്ക് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞു: സ്മോലെൻസ്ക് സെമിത്തേരിയിലെ പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട സെനിയയുടെ ചാപ്പൽ, കാർപോവ്കയിലെ ഇയോനോവ്സ്കി ആശ്രമം എന്നിവ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ലെനിൻഗ്രാഡിലെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെ കാലത്ത്, പീറ്റേർസ്ബർഗിലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട സെനിയയുടെ വിശുദ്ധവൽക്കരണം നടന്നു, തിരുശേഷിപ്പുകൾ, പള്ളികൾ, ആശ്രമങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പള്ളികൾ മടങ്ങിവരാൻ തുടങ്ങി, പ്രത്യേകിച്ചും, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട പ്രിൻസ് അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കിയുടെ വിശുദ്ധ തിരുശേഷിപ്പുകൾ, സന്യാസിമാരായ സോസിമ. , സോളോവെറ്റ്‌സ്‌കിയിലെ സാവറ്റിയും ജർമ്മനും തിരികെ ലഭിച്ചു.

ജൂബിലി വർഷമായ 1988-ൽ - റഷ്യയുടെ സ്നാനത്തിന്റെ 1000-ാം വാർഷികത്തിന്റെ വർഷം - സഭയും ഭരണകൂടവും സഭയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ സമൂലമായ മാറ്റം സംഭവിച്ചു. ഏപ്രിലിൽ, പരിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​പിമെനും റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ വിശുദ്ധ സിനഡിലെ സ്ഥിരാംഗങ്ങളും ഗോർബച്ചേവുമായി ഒരു സംഭാഷണം നടത്തി, ലെനിൻഗ്രാഡിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിയും യോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ സാധാരണ പ്രവർത്തനം ഉറപ്പാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി പ്രത്യേക ചോദ്യങ്ങൾ അധികാരികൾ ഉന്നയിച്ചു. ഈ മീറ്റിംഗിന് ശേഷം, റഷ്യയുടെ മാമോദീസയുടെ 1000-ാം വാർഷികത്തിന്റെ വിപുലമായ രാജ്യവ്യാപകമായ ആഘോഷത്തിന് വഴി തുറന്നു, അത് സഭയുടെ യഥാർത്ഥ വിജയമായി മാറി.

പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​പിമെൻ 1990 മെയ് 3-ന് വിശ്രമിച്ചു. ഗുരുതരമായ അസുഖം ബാധിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങൾ പൊതു സഭാ ഭരണത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ചിലപ്പോൾ വളരെ പ്രയാസകരവുമായിരുന്നു. 22 വർഷം ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് ഓഫ് അഫയേഴ്‌സ് തലവനായ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിക്ക് 1980-കളുടെ അവസാനത്തിൽ സഭയുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് മിക്കവരേക്കാളും മികച്ച ധാരണയുണ്ടായിരിക്കാം. സഭയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂട് ഇടുങ്ങിയതും പരിമിതവുമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ ക്രമക്കേടിന്റെ പ്രധാന ഉറവിടം അദ്ദേഹം കണ്ടു. പരേതനായ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ പിൻഗാമിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന്, ഒരു ലോക്കൽ കൗൺസിൽ വിളിച്ചുകൂട്ടി, അതിനുമുമ്പ് ബിഷപ്പ്സ് കൗൺസിൽ വിളിച്ചുകൂട്ടി, അത് പാത്രിയാർക്കൽ സീയിലേക്ക് മൂന്ന് സ്ഥാനാർത്ഥികളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അതിൽ ലെനിൻഗ്രാഡിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിക്ക് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വോട്ടുകൾ ലഭിച്ചു. ലോക്കൽ കൗൺസിലിന്റെ തലേന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആന്തരിക അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​എഴുതി: “ഞാൻ കൗൺസിലിനായി മോസ്കോയിലേക്കുള്ള യാത്രയിലായിരുന്നു, എന്റെ കൺമുമ്പിൽ വലിയ ജോലികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് ഒടുവിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ആർച്ച്പാസ്റ്ററൽ, പള്ളി പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി തുറന്നുകൊടുത്തു. പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്. ഒരു മതേതര ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ "തെരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചാരണം" നടത്തിയിട്ടില്ല. ബിഷപ്പുമാരുടെ കൗൺസിലിന് ശേഷം മാത്രമാണ്, ബിഷപ്പുമാരിൽ നിന്ന് എനിക്ക് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വോട്ടുകൾ ലഭിച്ചത്, ഈ കപ്പ് എന്നിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള അപകടമുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി. "അപകടം" എന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു, കാരണം, പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസായ അലക്സി ഒന്നാമന്റെയും പിമെന്റെയും കീഴിൽ ഇരുപത്തിരണ്ട് വർഷമായി മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ കാര്യങ്ങളുടെ മാനേജരായിരുന്ന എനിക്ക്, പാത്രിയർക്കീസ് ​​സേവനത്തിന്റെ കുരിശ് എത്ര ഭാരമുള്ളതാണെന്ന് എനിക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഞാൻ ദൈവഹിതത്തിൽ ആശ്രയിച്ചു: കർത്താവിന്റെ ഇഷ്ടം എന്റെ പാത്രിയർക്കീസിലാണെങ്കിൽ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അവനും ശക്തി നൽകും. ഓർമ്മകൾ അനുസരിച്ച്, 1990 ലെ ലോക്കൽ കൗൺസിൽ യുദ്ധാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ ആദ്യത്തെ കൗൺസിലായിരുന്നു, അത് മതകാര്യ കൗൺസിലിന്റെ ഇടപെടലില്ലാതെ നടന്നു. റഷ്യൻ സഭയുടെ പ്രൈമേറ്റിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലെ വോട്ടിംഗിനെക്കുറിച്ച് പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി സംസാരിച്ചു: “പലരുടെയും ആശയക്കുഴപ്പം എനിക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു, ചില മുഖങ്ങളിൽ ആശയക്കുഴപ്പം ഞാൻ കണ്ടു - വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത് എവിടെയാണ്? പക്ഷേ അത് അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഞങ്ങൾ സ്വയം തീരുമാനിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. 1990 ജൂൺ 7 ന്, ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയുടെ മണി പതിനഞ്ചാമത്തെ ഓൾ-റഷ്യൻ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ലോക്കൽ കൗൺസിലിന്റെ സമാപനത്തിൽ, പുതുതായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പാത്രിയർക്കീസ് ​​തന്റെ വചനത്തിൽ പറഞ്ഞു: “കൗൺസിലിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെ, റഷ്യൻ സഭയിൽ ദൈവഹിതം പ്രകടമായി, പ്രാഥമിക ശുശ്രൂഷയുടെ ഭാരം പ്രകടമായെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്റെ അയോഗ്യതയിൽ വെച്ചു. ഈ മന്ത്രിസഭയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം വലുതാണ്. അത് സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, എന്റെ ബലഹീനതയും ബലഹീനതയും ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ എന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടന്നത് ആർച്ച്‌പാസ്റ്റർമാരുടെയും പാസ്റ്റർമാരുടെയും അല്മായരുടെയും ഒരു കൗൺസിലിലൂടെയാണ് എന്ന വസ്തുതയിൽ ഞാൻ ബലം കണ്ടെത്തുന്നു. മോസ്കോ അധികാരികളുടെ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള എന്റെ പ്രവേശനം ഒരു മഹത്തായ പള്ളി ആഘോഷത്തോടെ സമയബന്ധിതമായി ഒന്നിച്ചു എന്ന വസ്തുതയിൽ എനിക്ക് മുന്നിലുള്ള സേവനത്തിൽ ഞാൻ ബലം കണ്ടെത്തുന്നു - ക്രോൺസ്റ്റാഡിലെ വിശുദ്ധ നീതിമാനായ ജോണിന്റെ മഹത്വീകരണം, മുഴുവൻ ആളുകളാലും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് ലോകം, എല്ലാ വിശുദ്ധ റഷ്യയിലും, ആരുടെ ശ്മശാനം നഗരത്തിലാണ്, അത് ഇതുവരെ എന്റെ കത്തീഡ്രൽ നഗരമായിരുന്നു. .."

മോസ്‌കോയിലെ എപ്പിഫാനി കത്തീഡ്രലിലാണ് പരിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ സിംഹാസനം നടന്നത്. റഷ്യൻ സഭയുടെ പുതിയ പ്രൈമേറ്റിന്റെ വാക്ക് ഈ പ്രയാസകരമായ മേഖലയിൽ അദ്ദേഹം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ചുമതലകൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: “ഞങ്ങളുടെ പ്രാഥമിക ദൗത്യം, ഒന്നാമതായി, സഭയുടെ ആന്തരികവും ആത്മാവും വഹിക്കുന്ന ജീവിതത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിലാണ്. നമ്മുടെ സഭ - ഞങ്ങൾ ഇത് വ്യക്തമായി കാണുന്നു - വിശാലമായ പൊതു സേവനത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. നമ്മുടെ സമൂഹം മുഴുവൻ അവളെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ മൂല്യങ്ങളുടെയും ചരിത്ര സ്മരണയുടെയും സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെയും സൂക്ഷിപ്പുകാരിയായാണ് കാണുന്നത്. ഈ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് യോഗ്യമായ ഉത്തരം നൽകുക എന്നത് നമ്മുടെ ചരിത്രപരമായ കടമയാണ്. പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ മുഴുവൻ പ്രാഥമികതയും ഈ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദൗത്യത്തിന്റെ പരിഹാരത്തിനായി സമർപ്പിച്ചു. സിംഹാസനസ്ഥനായ ഉടൻ തന്നെ, തിരുമേനി പറഞ്ഞു: “സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, റഷ്യൻ ഭൂമിയിൽ 1000 വർഷമായി ക്രിസ്തുമതം പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം തന്നെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ച തന്റെ ജനത്തെ ദൈവത്തിന് ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവരുടെ മുൻ ചരിത്രം. പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഒരു കാഴ്ചയും കാണാതെ, ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനകളും പ്രതീക്ഷകളും ഉപേക്ഷിച്ചില്ല - "പ്രത്യാശയുടെ പ്രത്യാശയ്ക്കപ്പുറം", അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് പറഞ്ഞതുപോലെ. മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രം നമുക്കറിയാം, ദൈവത്തിന്റെ മക്കളോടുള്ള സ്നേഹം നമുക്കറിയാം. ഈ അറിവിൽ നിന്ന് പരീക്ഷണങ്ങളുടെ കാലങ്ങളും അന്ധകാരത്തിന്റെ ഭരണവും അവസാനിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആത്മവിശ്വാസം നേടി.

പുതിയ പ്രൈമേറ്റ് റഷ്യൻ സഭയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പുതിയ യുഗം തുറക്കുക, സഭാ ജീവിതത്തെ അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുക, പതിറ്റാണ്ടുകളായി അടിഞ്ഞുകൂടിയ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുക. ധൈര്യത്തോടും വിനയത്തോടും കൂടി, അവൻ ഈ ഭാരം സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു, ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം അവന്റെ അശ്രാന്ത പരിശ്രമത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി യഥാർത്ഥ പ്രൊവിഡൻഷ്യൽ സംഭവങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു: വിശുദ്ധന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കൽ. സരോവിലെ സെറാഫിമും അവരെ ഘോഷയാത്രയിൽ ദിവേവോയിലേക്ക് മാറ്റുന്നതും, സെന്റ്. ജോസാഫ് ബെൽഗൊറോഡ്‌സ്‌കിയും ബെൽഗൊറോഡിലേക്കുള്ള അവരുടെ തിരിച്ചുവരവും, പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ടിഖോണിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കലും ഡോൺസ്‌കോയ് മൊണാസ്ട്രിയിലെ ഗ്രേറ്റ് കത്തീഡ്രലിലേക്ക് അവരെ മാറ്റലും, സെന്റ്. മോസ്കോ ഫിലാരെറ്റും സെന്റ്. മാക്സിം ദി ഗ്രീക്ക്, സെന്റ്. അലക്സാണ്ടർ സ്വിർസ്കി.

സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, പ്രാദേശിക ദേശീയവാദികളുടെ എതിർപ്പ് അവഗണിച്ച് മുൻ സോവിയറ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കുകളിലെ കാനോനിക്കൽ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ അധികാരപരിധിയിൽ നിലനിർത്താൻ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമന് കഴിഞ്ഞു. ഇടവകകളുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം (പ്രധാനമായും ഉക്രെയ്നിലും എസ്റ്റോണിയയിലും) ROC-യിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞു.

മോസ്കോ ഫസ്റ്റ് ഹൈറാർക്കുകളുടെ സിംഹാസനത്തിൽ പരിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ 18 വർഷത്തെ താമസം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെയും അഭിവൃദ്ധിയുടെയും സമയമായി മാറി.

ആയിരക്കണക്കിന് പള്ളികൾ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് പുനർനിർമ്മിക്കുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു, നൂറുകണക്കിന് ആശ്രമങ്ങൾ തുറന്നു, പുതിയ രക്തസാക്ഷികളും വിശ്വാസത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും സന്യാസികളും മഹത്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു (ആയിരത്തി എഴുനൂറിലധികം വിശുദ്ധരെ വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു). 1990-ലെ മനസ്സാക്ഷി സ്വാതന്ത്ര്യം സംബന്ധിച്ച നിയമം സമൂഹത്തിൽ മതബോധനപരവും മതപരവും വിദ്യാഭ്യാസപരവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് മാത്രമല്ല, ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനും ദരിദ്രരെ സഹായിക്കാനും ആശുപത്രികളിലും നഴ്‌സിംഗ് ഹോമുകളിലും തടങ്കൽ സ്ഥലങ്ങളിലും മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കാനും സഭയ്ക്ക് അവസരം നൽകി. . റഷ്യയുടെ സഭയുടെയും ഭരണകൂട ശക്തിയുടെയും പ്രതീകമായി നിരീശ്വരവാദികൾ നശിപ്പിച്ച മോസ്കോയിലെ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രലിന്റെ പുനരുദ്ധാരണം, 1990 കളിൽ റഷ്യൻ സഭയുടെ പുനർജന്മത്തിന്റെ അടയാളമായി മാറി.

ഈ വർഷത്തെ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ അതിശയകരമാണ്. 1988 ലെ ലോക്കൽ കൗൺസിലിന്റെ തലേദിവസം, 76 രൂപതകളും 74 ബിഷപ്പുമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു; 2008 അവസാനം, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ 157 രൂപതകളും 203 ബിഷപ്പുമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ 149 പേർ ഭരിക്കുന്നു, 54 വികാരിമാരാണ് (14 വിരമിച്ചവർ). ). ഇടവകകളുടെ എണ്ണം 6,893-ൽ നിന്ന് 29,263 ആയും വൈദികർ 6,674-ൽ നിന്ന് 27,216 ആയും ഡീക്കന്മാർ 723-ൽ നിന്ന് 3,454 ആയും വർധിച്ചു. പരിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ തന്റെ ആദ്യ മെത്രാഭിഷേക വേളയിൽ 88 എപ്പിസ്‌കോപ്പൽ സ്ഥാനാരോഹണങ്ങൾ നടത്തുകയും വ്യക്തിപരമായി നിരവധി വൈദികരെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഡസൻ കണക്കിന് പുതിയ പള്ളികൾ പാത്രിയർക്കീസ് ​​തന്നെ വിശുദ്ധീകരിച്ചു. അവയിൽ രൂപതാ കേന്ദ്രങ്ങളിലെ ഗംഭീരമായ കത്തീഡ്രലുകൾ, ലളിതമായ ഗ്രാമീണ പള്ളികൾ, വലിയ വ്യാവസായിക നഗരങ്ങളിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിന്റെ തീരത്തുള്ള ഗ്യാസ് സെറ്റിൽമെന്റായ യാംബർഗ് പോലെയുള്ള നാഗരികതയുടെ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വിദൂരമായ സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇന്ന് ROC യിൽ 804 ആശ്രമങ്ങളുണ്ട് (അവിടെ 22 എണ്ണം മാത്രം). മോസ്കോയിൽ, പ്രവർത്തിക്കുന്ന പള്ളികളുടെ എണ്ണം 22 മടങ്ങ് വർദ്ധിച്ചു - 40 മുതൽ 872 വരെ, 1990 വരെ ഒരു മഠം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ 8 ഉണ്ട്, 16 സന്യാസ ഫാംസ്റ്റേഡുകളും ഉണ്ട്, നഗരത്തിൽ 3 സെമിനാരികളും 2 ഓർത്തഡോക്സ് സർവകലാശാലകളും ഉണ്ട് (മുമ്പ്. ഒരു പള്ളി വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ പോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല).

ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസം എപ്പോഴും തിരുമേനിയുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ കാലമായപ്പോഴേക്കും മൂന്ന് സെമിനാരികളും രണ്ട് ദൈവശാസ്ത്ര അക്കാദമികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. 1994-ലെ ബിഷപ്പുമാരുടെ കൗൺസിൽ സെമിനാരികൾക്ക് ഉന്നത ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാനുള്ള ചുമതലയും അക്കാദമികൾക്ക് മുമ്പായി - ശാസ്ത്രീയവും ദൈവശാസ്ത്രപരവുമായ കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറുക. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളിലെ പഠന നിബന്ധനകൾ മാറി. 2003 ൽ, അഞ്ച് വർഷത്തെ സെമിനാരികളുടെ ആദ്യ ബിരുദം നടന്നു, 2006 ൽ - രൂപാന്തരപ്പെട്ട അക്കാദമികൾ. ഒരു തുറന്ന തരത്തിലുള്ള ചർച്ച് ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സജീവമായി വികസിക്കുകയും ചെയ്തു, പ്രധാനമായും സാധാരണക്കാരുടെ പരിശീലനത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു - ദൈവശാസ്ത്ര സ്ഥാപനങ്ങളും സർവ്വകലാശാലകളും. ഇപ്പോൾ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ 5 ദൈവശാസ്ത്ര അക്കാദമികൾ, 3 ഓർത്തഡോക്സ് സർവകലാശാലകൾ, 2 ദൈവശാസ്ത്ര സ്ഥാപനങ്ങൾ, 38 ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരികൾ, 39 ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകൾ, പാസ്റ്ററൽ കോഴ്സുകൾ എന്നിവ നടത്തുന്നു. നിരവധി അക്കാദമികൾക്കും സെമിനാരികൾക്കും റീജൻസി, ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ് സ്കൂളുകൾ ഉണ്ട്, കൂടാതെ 11,000-ലധികം സൺഡേ സ്കൂളുകൾ പള്ളികളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പുതിയ പള്ളി പ്രസിദ്ധീകരണശാലകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ധാരാളം ആത്മീയ സാഹിത്യങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഓർത്തഡോക്സ് ബഹുജന മാധ്യമങ്ങൾ പലതിലും ഉയർന്നുവന്നു.

പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ ശുശ്രൂഷയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗം രൂപതകളിലേക്കുള്ള യാത്രകളായിരുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹം 170-ലധികം നടത്തി, 80 രൂപതകൾ സന്ദർശിച്ചു. യാത്രകളിലെ ദൈവിക സേവനങ്ങൾ പലപ്പോഴും 4-5 മണിക്കൂർ നീണ്ടുനിന്നു - പ്രൈമേറ്റിന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് വിശുദ്ധ കുർബാന സ്വീകരിക്കാനും അവന്റെ അനുഗ്രഹം സ്വീകരിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ധാരാളം പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ചില സമയങ്ങളിൽ, പ്രൈമേറ്റ് വന്ന നഗരങ്ങളിലെ മുഴുവൻ ജനങ്ങളും അദ്ദേഹം നടത്തിയ ദൈവിക സേവനങ്ങളിൽ, ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും ചാപ്പലുകളുടെയും അടിത്തറയിലും സമർപ്പണത്തിലും പങ്കെടുത്തു. പ്രായപൂർത്തിയായിട്ടും, തിരുമേനി സാധാരണയായി ഒരു വർഷം 120-150 ആരാധനകൾ വരെ നടത്തി.

1991 ലും 1993 ലും പ്രശ്‌നകരമായ വർഷങ്ങളിൽ, പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​റഷ്യയിൽ ഒരു ആഭ്യന്തര യുദ്ധം തടയാൻ സാധ്യമായതെല്ലാം ചെയ്തു. അതുപോലെ, നഗോർനോ-കറാബാഖ്, ചെച്നിയ, ട്രാൻസ്നിസ്ട്രിയ, സൗത്ത് ഒസ്സെഷ്യ, അബ്ഖാസിയ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ശത്രുതയിൽ, രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ അവസാനിപ്പിക്കാനും പാർട്ടികൾ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും സമാധാനപരമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങാനും അദ്ദേഹം നിരന്തരം ആഹ്വാനം ചെയ്തു. സമാധാനത്തിനും മനുഷ്യജീവിതത്തിനും ഭീഷണിയാകുന്ന എല്ലാ അന്തർദേശീയ പ്രശ്‌നങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദർശന വേളയിൽ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞരുമായി അദ്ദേഹം നടത്തിയ ചർച്ചകളുടെ വിഷയമായി മാറി (അത്തരം നാൽപ്പതിലധികം യാത്രകൾ തിരുമേനി നടത്തി). മുൻ യുഗോസ്ലാവിയയിലെ പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ സമാധാനപരമായ പരിഹാരത്തിനായി അദ്ദേഹം വളരെയധികം പരിശ്രമിച്ചു, അത് കാര്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, 1994-ൽ സെർബിയൻ ചർച്ച് സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ, സരജേവോയിൽ ഒരു കവചിത കാരിയറിലാണ് തിരുമേനി യാത്ര ചെയ്തത്, 1999-ൽ ബെൽഗ്രേഡിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദർശനം മറ്റൊരു നാറ്റോ ബോംബിംഗ് ഏത് നിമിഷവും ആരംഭിക്കാവുന്ന സമയത്താണ്. പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമന്റെ മഹത്തായ യോഗ്യത, നിസ്സംശയമായും, പിതൃരാജ്യത്തിലും വിദേശത്തും സഭയുടെ കൂട്ടായ്മയുടെ പുനഃസ്ഥാപനമാണ്. 2007 മെയ് 17 ന്, കർത്താവിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണ ദിവസം, കാനോനിക്കൽ കമ്മ്യൂണിയൻ നിയമം രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രലിൽ ഒപ്പുവച്ചു, തുടർന്ന് പ്രാദേശിക റഷ്യൻ സഭയുടെ ഐക്യം ദിവ്യ ആരാധനക്രമത്തിന്റെ സംയുക്ത ആഘോഷത്താൽ മുദ്രകുത്തി, യഥാർത്ഥത്തിൽ റഷ്യൻ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ വിജയത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ ദിവസമായി മാറി, വിപ്ലവവും ആഭ്യന്തരയുദ്ധവും മൂലം റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് ഉണ്ടായ മുറിവുകളെ ആത്മീയമായി മറികടക്കുന്നു. കർത്താവ് തന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസന് നീതിപൂർവകമായ അന്ത്യം അയച്ചു. മോസ്‌കോ ക്രെംലിനിലെ ഡോർമിഷൻ കത്തീഡ്രലിലെ ആരാധനാലയമായ മോസ്റ്റ് ഹോളി തിയോടോക്കോസ് പള്ളിയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന്റെ പെരുന്നാളിൽ, തലേദിവസം സേവനമനുഷ്ഠിച്ച പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി 2008 ഡിസംബർ 5-ന് 80-ആം വയസ്സിൽ അന്തരിച്ചു. വിശ്വാസത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനം, മനുഷ്യാത്മാക്കളുടെയും ഹൃദയങ്ങളുടെയും പരിവർത്തനം, സ്രഷ്ടാവുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ ഐക്യം എന്നിവയാണ് സഭയുടെ അധ്വാനത്തിന്റെ പ്രധാന ഉള്ളടക്കം എന്ന് തിരുമേനി ഒന്നിലധികം തവണ പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ ഈ നല്ല ലക്ഷ്യത്തെ സേവിക്കുന്നതിനായി സമർപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം അദ്ദേഹത്തെയും സേവിച്ചു. മരിച്ച പ്രൈമേറ്റിനോട് വിട പറയാൻ ഏകദേശം 100 ആയിരം ആളുകൾ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രലിൽ എത്തി. പലർക്കും, ഈ സങ്കടകരമായ സംഭവം ഒരുതരം ആത്മീയ പ്രേരണയായി മാറി, സഭാ ജീവിതത്തിൽ താൽപ്പര്യം ജനിപ്പിച്ചു, വിശ്വാസത്തിനായുള്ള പരിശ്രമം. "അവരുടെ ജീവിതാവസാനം നോക്കി, അവരുടെ വിശ്വാസം അനുകരിക്കുക ..."

പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ

മോസ്കോയുടെയും എല്ലാ റഷ്യയുടെയും ഭാവി പാത്രിയർക്കീസായ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് റിഡിഗർ 1929 ഫെബ്രുവരി 23 ന് എസ്തോണിയയിലെ ടാലിനിൽ ജനിച്ചു. ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യനായ അലക്സിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം കുട്ടിക്കാലത്ത് അലക്സിയുടെ നാമത്തിൽ അദ്ദേഹം സ്നാനമേറ്റു.
പാട്രിയാർക്ക് അലക്സിയ II-ന്റെ ജീവചരിത്രം - ചെറുപ്പകാലം.
കോർലാൻഡ് വംശജനായ വോൺ റീഡിഗേഴ്സിന്റെ ജർമ്മൻ കുലീന കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് ഗോത്രപിതാവ് വരുന്നത്. ഗോത്രപിതാവിന്റെ വംശാവലിയിൽ നിന്ന്, കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ ഭരണകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർവ്വികനായ കോർലാൻഡ് കുലീനനായ ഫ്രീഡ്രിക്ക് വിൽഹെം വോൺ റിഡിഗർ റഷ്യയിലേക്ക് മാറുകയും ഫെഡോർ ഇവാനോവിച്ച് എന്ന പേരിൽ യാഥാസ്ഥിതികതയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്കറിയാം. റിഡിഗർ വംശത്തിന്റെ റഷ്യൻ നിരയുടെ സ്ഥാപകനായിത്തീർന്നത് അവനാണ്.
ഭാവി പാത്രിയർക്കീസിന്റെ പിതാവ്, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് റിഡിഗർ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലാണ് ജനിച്ചത്, എന്നാൽ ഒക്ടോബർ വിപ്ലവകാലത്ത് മാതാപിതാക്കൾ അദ്ദേഹത്തെ എസ്തോണിയയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ എസ്റ്റോണിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിച്ചു. അലക്സിയുടെ അമ്മ, എലീന ഇയോസിഫോവ്ന പിസരെവ, വിപ്ലവകാലത്ത് വെടിയേറ്റുവീണ സാറിസ്റ്റ് സൈന്യത്തിലെ കേണലിന്റെ മകളാണ്.
കുട്ടിക്കാലം മുതലേ ഒരു വൈദികനാകാൻ അലക്സിക്ക് ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു, പള്ളിയിൽ പിതാവിനെ മനസ്സോടെ സഹായിക്കുമ്പോൾ. 1941-1945 മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ. അലക്സിയും പിതാവും കുടിയിറക്കപ്പെട്ടവർക്കായി ക്യാമ്പുകൾ സന്ദർശിച്ചു, അതിൽ നിർബന്ധിത തൊഴിലാളികൾക്കായി ജർമ്മനിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയ സോവിയറ്റ് ജനത ഉണ്ടായിരുന്നു. അലക്സിയേക്കാൾ 5 വയസ്സ് കൂടുതലുള്ളതും ഈ വിഷമകരമായ കാര്യത്തിൽ റിഡിഗേഴ്സിനെ സഹായിച്ചതുമായ കൊർണേലിയസിന്റെ ടാലിൻ, ഓൾ എസ്റ്റോണിയ മെട്രോപൊളിറ്റൻ എന്നിവരുടെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, ക്യാമ്പുകളിൽ നിന്ന് നിരവധി പുരോഹിതന്മാരെ രക്ഷപ്പെടുത്തി ടാലിൻ പള്ളികളിൽ ക്രമീകരിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു.
പതിനഞ്ചാമത്തെ വയസ്സിൽ, അലക്സി ഒരു സബ്ഡീക്കനായി, ടാലിനിലെ വിവിധ പള്ളികളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, 1947 ൽ ലെനിൻഗ്രാഡ് തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയുടെ മൂന്നാം ഗ്രേഡിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1950-ൽ അദ്ദേഹം ഒരു ഡീക്കനായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് ഒരു പ്രെസ്ബൈറ്ററായി, ജോഹ്വി നഗരത്തിലെ എപ്പിഫാനി ചർച്ചിൽ സേവിക്കാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു.
എപ്പിഫാനി പള്ളിയിലെ തന്റെ ശുശ്രൂഷയ്ക്കിടെ, അലക്സി ലെനിൻഗ്രാഡ് തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ പഠനം തുടരുകയും 1953-ൽ ദൈവശാസ്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥി പദവി ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
1958-ൽ അദ്ദേഹം ആർച്ച്‌പ്രിസ്റ്റ് പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു.
1959-ൽ അമ്മയുടെ മരണശേഷം, അലക്സി സന്യാസം സ്വീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, 1961 മാർച്ച് 3 ന്, മോസ്കോയിലെ വിശുദ്ധനായ കിയെവിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം അലക്സി എന്ന പേരിൽ ഒരു സന്യാസിയായി.
പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി II-ന്റെ ജീവചരിത്രം - പ്രായപൂർത്തിയായ വർഷങ്ങൾ.
ഹൈറോമോങ്ക് അലക്സിയുടെ ജീവചരിത്രത്തിലെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ കാലഘട്ടം ആരംഭിച്ചത് അതേ വർഷം 1961 ലാണ്, അദ്ദേഹത്തെ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും വിശുദ്ധ സിനഡിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം ടാലിനിലെയും എസ്തോണിയയിലെയും ബിഷപ്പായി നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു.
ബിഷപ്പ് അലക്സി 1961 മുതൽ 1986 വരെ 25 വർഷക്കാലം ടാലിൻ സീയുടെ തലവനായിരുന്നു, അദ്ദേഹം ഒരു പാത്രിയർക്കീസായി അത് ഭരിച്ചു.
ബിഷപ്പ് അലക്സിയുടെ ജീവചരിത്രം അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിലുള്ള സംഭവങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്, അതിൽ അദ്ദേഹം നേരിട്ട് പങ്കെടുത്തിരുന്നു. 1961-ൽ, അലക്സി വേൾഡ് കൗൺസിൽ ഓഫ് ചർച്ചസിൽ പങ്കെടുക്കുകയും മറ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ കുറ്റസമ്മതങ്ങളുമായി ദൈവശാസ്ത്ര സംഭാഷണങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു. 25 വർഷത്തിലേറെയായി അദ്ദേഹം യൂറോപ്യൻ സഭകളുടെ കോൺഫറൻസിന്റെ സ്റ്റാഫ് അംഗമായിരുന്നു. സോവിയറ്റ്, അന്താരാഷ്ട്ര സമാധാന പരിപാലന സംഘടനകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം സജീവമായി പങ്കെടുത്തു.
1984-ൽ അദ്ദേഹം ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടി, എസ്റ്റോണിയയിലെ ഓർത്തഡോക്സിയുടെ ചരിത്രം മൂന്ന് വാല്യങ്ങളുള്ള ഒരു കൃതി എഴുതി.
1989 മാർച്ച് 18 ന്, "ഹെൽത്ത് ആൻഡ് ചാരിറ്റി ഫണ്ട്" എന്ന പൊതു സംഘടനയിൽ നിന്ന് സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പീപ്പിൾസ് ഡെപ്യൂട്ടി ആയി അലക്സി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
1990-ൽ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​പിമെന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയെ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​സിംഹാസനത്തിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഒരു ലോക്കൽ കൗൺസിൽ വിളിച്ചുകൂട്ടി. പുതിയ പാത്രിയർക്കീസ് ​​രണ്ട് റൗണ്ട് വോട്ടിംഗിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, സിംഹാസനത്തിനായുള്ള പ്രധാന മത്സരാർത്ഥികൾ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സി, റോസ്തോവിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ വ്‌ളാഡിമിർ, നോവോചെർകാസ്‌ക് (സബോദാൻ), കിയെവിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഫിലാറെറ്റ്, ഗലീഷ്യൻ (ഡെനിസെങ്കോ) എന്നിവരായിരുന്നു. മെട്രോപൊളിറ്റൻ വ്‌ളാഡിമിറിൽ നിന്ന് 23 വോട്ടുകളുടെ ചെറിയ വ്യത്യാസത്തിൽ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ അലക്സി മോസ്കോയുടെയും ഓൾ റഷ്യയുടെയും പുതിയ പാത്രിയർക്കീസായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
1990 ജൂൺ 10 ന്, മോസ്കോയിലെയും ഓൾ റഷ്യയിലെയും പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമന്റെ സിംഹാസനം എപ്പിഫാനി കത്തീഡ്രലിൽ നടന്നു.
അലക്സി രണ്ടാമന്റെ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ കാലത്ത്, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ സമൂഹത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെയും ആരോഹണത്തിന്റെയും ഒരു കാലഘട്ടം അനുഭവിച്ചു. ക്ഷേത്രങ്ങൾ സജീവമായി നിർമ്മിക്കപ്പെടുകയും സംസ്ഥാനവും സഭയും തമ്മിൽ ഗുണപരമായി പുതിയ ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. സമൂഹത്തിൽ മതബോധനപരവും മതപരവും വിദ്യാഭ്യാസപരവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാത്രമല്ല, അതിന്റെ സാമൂഹിക സേവനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂട് വിപുലീകരിക്കാനുള്ള അവസരവും സഭയ്ക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വിവിധ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിലും മറ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ കുമ്പസാരങ്ങളുമായുള്ള സഹകരണത്തിലും പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി.
2008 ഡിസംബർ 4 ന് അതിവിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനോത്സവത്തിലാണ് അലക്സി രണ്ടാമൻ അവസാനമായി ദിവ്യസേവനം നടത്തിയത്. അടുത്ത ദിവസം, ഡിസംബർ 5 ന്, ഇതിനകം 11:00 ന്, മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ പ്രസ് സർവീസ് തലവൻ വ്‌ളാഡിമിർ വിജിലിയാൻസ്കി, പെരെഡെൽകിനോയിലെ വസതിയിൽ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ മരണം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് വർഷങ്ങളായി പാത്രിയർക്കീസ് ​​അനുഭവിച്ച കൊറോണറി ഹൃദ്രോഗത്തിന്റെ ഫലമായ ഹൃദയസ്തംഭനമാണ് മരണകാരണം. അദ്ദേഹത്തിന് നിരവധി ഹൃദയാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും ഇടയ്ക്കിടെ വിദേശത്ത് ചികിത്സ തേടുകയും ചെയ്തു. പാത്രിയർക്കീസിന്റെ മരണത്തിന്റെ അസ്വാഭാവിക സ്വഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കിംവദന്തികളും പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഉറച്ചു നിഷേധിച്ചു.
2008 ഡിസംബർ 6-9 തീയതികളിൽ മോസ്‌കോയിലെ കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ് ദി സാവിയറിൽ വച്ചാണ് പുതുതായി വേർപിരിഞ്ഞ പാത്രിയർക്കിക്കുള്ള യാത്രയയപ്പ് ചടങ്ങ് നടന്നത്. മോസ്കോയിലെ സെൻട്രൽ ഇന്റേണൽ അഫയേഴ്സ് ഡയറക്ടറേറ്റിന്റെ പ്രസ് സർവീസ് അനുസരിച്ച്, ഒരു ലക്ഷത്തിലധികം ആളുകൾ പാത്രിയർക്കീസിനോട് വിടപറയാൻ എത്തിയിരുന്നു.
ഡിസംബർ 9 ന് മോസ്കോയിലെ എപ്പിഫാനി കത്തീഡ്രലിൽ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ സംസ്കാര ശുശ്രൂഷ നടന്നു. അതേ ദിവസം, മരിച്ച പാത്രിയർക്കീസിനെ മോസ്കോയിലെ അനൗൺസിയേഷൻ എലോഖോവ്സ്കി കത്തീഡ്രലിലേക്ക് അടക്കം ചെയ്തു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തെ തെക്കൻ ("അറിയേഷൻ") സൈഡ് ചാപ്പലിൽ സംസ്കരിച്ചു.
പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമന് നിരവധി സംസ്ഥാന, പള്ളി, പൊതു, അന്തർദ്ദേശീയ അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചു, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ 12 പ്രദേശങ്ങളിലെയും നഗരങ്ങളിലെയും ഓണററി പൗരനായിരുന്നു.
മോസ്കോയിലെയും ഓൾ റഷ്യയിലെയും പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ നിരവധി വിവാദപരമായ കാര്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആർ‌ഒ‌സിയുടെ വികസനത്തിനായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിലയിരുത്തൽ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാം, പക്ഷേ അത് ആ കാലഘട്ടത്തിലായിരുന്നുവെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സംസ്ഥാനവുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിലും സഹകരണത്തിലും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ശക്തമായ ഒരു ഘടനയായി പള്ളി മാറുന്നതിന് പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സിയുടെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു ആർഒസി.
2009 ജനുവരി 27 ന് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ ലോക്കൽ കൗൺസിലിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം അലക്സി രണ്ടാമന്റെ പിൻഗാമിയായി സ്മോലെൻസ്കിലെയും കലിനിൻഗ്രാഡിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ കിറിൽ, ബാഹ്യ സഭാ ബന്ധങ്ങൾക്കായുള്ള സിനഡൽ ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ചെയർമാനും വിശുദ്ധ സിനഡിലെ സ്ഥിരം അംഗവുമാണ്.