റഷ്യക്കാരുടെ വാദങ്ങളുടെ ആത്മീയ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ പ്രശ്നം. ആത്മീയ പ്രശ്നം

എന്താണ് ആത്മീയത? ഇത് എങ്ങനെ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു? ഈ ചോദ്യങ്ങളാണ് റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയ്ക്കായി ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുന്നതിന്റെ ചട്ടക്കൂടിൽ പരിഗണിക്കാനും അത്തരം പ്രശ്നങ്ങളും ഈ ആശയം ഏറ്റവും കൃത്യമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന അനുബന്ധ സാഹിത്യ വാദങ്ങളും തിരഞ്ഞെടുക്കാനും ഞങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചത്. അവയെല്ലാം പട്ടിക ഫോർമാറ്റിൽ ഡ download ൺലോഡ് ചെയ്യാൻ ലഭ്യമാണ്, ലിങ്ക് ലേഖനത്തിന്റെ അവസാനത്തിലാണ്.

1. ഫയോഡർ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി - "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും". റോഡിയൻ റാസ്കോൾനികോവിന്റെ നായകന്റെ ആത്മീയ പരിവർത്തനം നോവലിലുടനീളം രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു. ഒരു മുത്തശ്ശിയുടെ കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദുഷിച്ച ചിന്തകളിൽ നിന്ന്, ഒടുവിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞ, എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും മുമ്പിൽ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക്. ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതും അവന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതുമായ നിരവധി സംഭവങ്ങൾ ചില നായകന്മാരുടെ വിധിയുമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ആത്മീയ വികാസത്തിൽ സോന്യ മാർമെലഡോവയ്ക്ക് കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി, അദ്ദേഹത്തിന് പ്രതീക്ഷയുടെ അഗ്നി ആയിത്തീരുകയും ധാർമ്മിക പുരോഗതിയുടെ പാതയിലേക്ക് അവനെ നയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഭാവിയിലെ മാറ്റങ്ങൾക്ക് ആത്മാവിന്റെ മണ്ണിനെ “തയ്യാറാക്കുകയും വളമിടുകയും” ചെയ്യുന്ന സോനെച്ചയുമായുള്ള മൂന്ന് സുപ്രധാന കൂടിക്കാഴ്ചകളെ ഈ കൃതിയിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. മീറ്റിംഗ് മുതൽ മീറ്റിംഗ് വരെ, അത്ഭുതകരമായി ആത്മീയ പരിവർത്തനം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ചിന്തകളിൽ നായകൻ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. എപ്പിലോഗിൽ, നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം ഞങ്ങൾക്ക് സമ്മാനിച്ചതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി തികച്ചും പുതിയൊരു റാസ്കോൾനികോവ് കാണുന്നു.
2. ഡാനിയൽ കീസ് - ആൽ\u200cഗെർനോണിനുള്ള പൂക്കൾ. ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന്, രചയിതാവ് എന്തുകൊണ്ടാണ് കഥയെ വിചിത്രമായ രീതിയിൽ നയിക്കുന്നത് എന്ന് വായനക്കാരന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല: വാക്കുകൾ തെറ്റായി എഴുതിയിരിക്കുന്നു, കോമകളില്ല, പ്രധാന കഥാപാത്രം ഡിമെൻഷ്യ ബാധിച്ച് നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പൂർണ്ണമായും പ്രാകൃത ചിന്താഗതികളാണ്. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്, അത് നോവലിൽ ഉടനീളം ആഗോള മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നു. ഒരു പ്രവർത്തനം നായകന്റെ ജീവിതത്തെ സമൂലമായി മാറ്റുന്നു, അവന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെയും അവബോധത്തെയും പൂർണ്ണമായും തകർക്കുന്നു. മാനസികമായും ആത്മീയമായും വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചാർളിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും സുഖകരമല്ലെങ്കിലും പുതിയ സത്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞു. ചുറ്റുമുള്ള അനേകർ തന്നെ വിഡ് id ികളായി കാണുകയും കളിയാക്കുകയും ചെയ്തു, ലോകത്ത് അനീതിയും തെറ്റിദ്ധാരണയും ധാരാളം ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. ഓപ്പറേഷനുശേഷമുള്ള ജീവിതം നായകന് ലോകത്തിലെ ക്രൂരമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി, അവനുമായി പരിചയപ്പെടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. തെറ്റായ കണക്കുകൂട്ടൽ മൂലം വിഷയത്തിന്റെ മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ പിന്തിരിപ്പിച്ച് അവനെ ഡിമെൻഷ്യയിലേക്ക് തിരിച്ചയച്ചുകൊണ്ടാണ് നോവൽ അവസാനിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ഒരു ധൂമകേതുവിന്റെ തിളക്കമാർന്ന മിന്നൽ പോലെ, ചാർലി ഗോർഡന്റെ അവിശ്വസനീയമായ ജീവിതം വായനക്കാരന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ മിന്നി.

യുദ്ധത്തിൽ ആത്മീയത

1. വ്യചെസ്ലാവ് കോണ്ട്രാട്ടേവ് - "സാഷ്ക".“ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം” എന്ന വാചകം എല്ലാവരും ഒരിക്കലെങ്കിലും കേട്ടിട്ടുണ്ട്. കഥയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നാം അത് പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ വാചകം നായകന്റെ മുദ്രാവാക്യമായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് സുരക്ഷിതമായി പറയാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, ജർമ്മൻ പിടിച്ചെടുക്കുന്ന രംഗം സാഷ ആത്മീയമായി എത്രത്തോളം ശക്തമായി വികസിച്ചുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ജർമ്മനിയെ ആസ്ഥാനത്തേക്ക് നയിക്കുന്ന നായകൻ ഭയപ്പെടേണ്ട കാര്യമില്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, കാരണം എല്ലാ തടവുകാർക്കും ജീവൻ ഉറപ്പുനൽകുകയും യുദ്ധാവസാനത്തോടെ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ “വിദേശിയെ ചെലവിലേക്ക് പോകാൻ അനുവദിക്കുക” എന്ന ഉത്തരവ് സൈനികർ നൽകുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിച്ചില്ല. ഈ വസ്തുത അംഗീകരിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ ഒന്നാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി. തീരുമാനത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ കമാൻഡറെ പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ നായകൻ നിരന്തരം ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അയാൾ അചഞ്ചലനായി തുടരുന്നു. ഇപ്പോൾ രണ്ട് യോദ്ധാക്കൾ മുഖാമുഖം നിൽക്കുകയും ഒരേ സമയം രണ്ട് ശത്രുക്കൾ പരസ്പരം നോക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ഒരാൾ മരണത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ ഉത്തരവ് റദ്ദാക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഭാഗ്യവശാൽ, ബറ്റാലിയൻ കമാൻഡർ അപ്രതീക്ഷിതമായി വന്ന് ഉത്തരവ് പിൻവലിക്കുന്നു, ജർമ്മനിയെ ആസ്ഥാനത്തേക്ക് നയിക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞു. നിങ്ങളുടെ വാഗ്ദാനങ്ങളോടും തത്വങ്ങളോടും അവസാനം വരെ വിശ്വസ്തനായിരിക്കുക, ഭീഷണികളാൽ പോലും തകർക്കാൻ കഴിയാത്ത ശക്തമായ ആത്മീയ വ്യക്തിയായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമാണിത്. ക്രൂരതകൾക്കിടയിലും മാനവികതയെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ ആയിരക്കണക്കിന് സൈനികർക്ക് നന്ദി, ഞങ്ങൾ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ സമാധാനപരമായ ആകാശത്തോടെയാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്ന് കഥ വീണ്ടും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
2. വിറ്റാലി സക്രുത്കിൻ - "മനുഷ്യ അമ്മ".യുദ്ധത്തേക്കാൾ ഭയാനകവും ഭയാനകവുമായ മറ്റൊന്നില്ല. മനുഷ്യന്റെ അധ rav പതനത്തിന്റെ ഈ ഭ്രാന്തൻ യന്ത്രം അതിന്റെ പാതയിലുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും തകർത്തു തകർത്തു: മനുഷ്യ കൈകളുടെ ഭ അവതാരങ്ങൾ മുതൽ ജീവിതം ഒരിക്കലും സമാനമാകാത്ത ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ. കഥയിൽ, ഒരിക്കൽ സന്തോഷവതിയായ ഒരു കുടുംബത്തെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നു, ആരുടെ വീട്ടിലാണ് യുദ്ധം വന്നത്. കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ മരിയയിൽ നിന്നും മകനിൽ നിന്നും ഭർത്താവിൽ നിന്നും മാറി നിൽക്കുമ്പോൾ, സ്ഥിരത, അനുകമ്പ, കരുണ എന്നിവയ്ക്കായി അവൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ അവളെ പരീക്ഷിച്ചു. യുദ്ധത്തിന്റെ ഭീകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കഠിനമാക്കാത്ത നായികയുടെ ധൈര്യവും ആ le ംബരവും ആത്മാവിന്റെ വിശുദ്ധിയും തുടർന്നുള്ള എല്ലാ സംഭവങ്ങളും വിവരിക്കുന്നു. തളർന്നുപോയ കൊച്ചുപെൺകുട്ടി സന്യയെ മരിയ സഹായിച്ചു. കുടുംബത്തിന്റെ ജീവൻ അപഹരിച്ച നാസികളോടുള്ള വിദ്വേഷം അവഗണിച്ച് പരിക്കേറ്റ യുവ ജർമ്മനിയെ അവൾ രക്ഷിച്ചു. നായിക തകർന്ന സമ്പദ്\u200cവ്യവസ്ഥയെ പുന ored സ്ഥാപിച്ചു, ഇത് സ്വയം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിന് മാത്രമല്ല, നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാമെന്ന പ്രതീക്ഷ സ്വയം നിലനിർത്തുന്നവർക്കും ചെയ്യണം എന്ന് മനസിലാക്കി. ഇരുണ്ട യുദ്ധപാതയിൽ ഒരു ശോഭയുള്ള ആത്മാവിന്റെ കിരണം കണ്ടെത്തുന്നതിൽ നിരാശരായവർക്ക്, നഷ്ടപ്പെട്ടതും നഷ്ടപ്പെട്ടതുമായ എല്ലാവർക്കും മറിയ ഒരു അമ്മയായിത്തീരുന്നു.

ആത്മീയതയുടെ അഭാവത്തിന്റെ പ്രശ്നം

1. ഇവാൻ ബുനിൻ - "സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ".സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മാന്യൻ ആണ് കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. മനുഷ്യസ്വഭാവത്തിലുള്ള എല്ലാ സ്വാർത്ഥവും ശൂന്യവും വിഡ് id ിത്തവുമായ പ്രകടനങ്ങളുടെ കൂട്ടായ പ്രതിച്ഛായയാണെന്ന് പേരിടാത്തത് വായനക്കാരോട് പറയുന്നു. ഭ material തിക വസ്\u200cതുക്കളിൽ സന്തോഷം യജമാനൻ കണ്ടു, സ്യൂട്ടിന്റെ ഭംഗിയിൽ അവന്റെ സന്തോഷം അളന്നു, ആളുകളുടെ ശ്രദ്ധ അയാളുടെ വ്യക്തിയിലേക്കായിരുന്നു, അല്ല, വ്യക്തിക്ക് മാത്രമല്ല, അവന്റെ പക്കലുള്ള പണത്തിലേക്കും. സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ മാന്യമായ ഗതിയിൽ ഇടപെടാൻ യാതൊന്നിനും കഴിയില്ല. അല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല ... മരണം. ഏകതാനമായ, എന്നാൽ അത്തരം ആ urious ംബര സായാഹ്നങ്ങളിലൊന്നിൽ നായകൻ മരിക്കുന്നു. അത്ഭുതകരമായ ഒരു സായാഹ്നം അത്തരമൊരു സംഭവത്തെ ഇരുണ്ടതാക്കുമെന്ന് ആരും കരുതിയിരുന്നില്ല, അത് പലരും വളരെ വേഗം മറക്കുകയും നൃത്തവും വിനോദവും തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിനിടയിൽ, മാന്യന്റെ മൃതദേഹം ഹോട്ടലിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്ത് "അറ്റ്ലാന്റിസ്" എന്ന പ്രതീകാത്മക നാമമുള്ള ഒരു കപ്പലിൽ കയറ്റുന്നു. നായകനായ ലോറെൻസോ എന്ന പഴയ ബോട്ട്മാൻ കർത്താവിനെപ്പോലെയല്ല. കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് മാത്രമേ പറയൂ, പക്ഷേ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും ലളിതമായ വിശദാംശങ്ങളിൽ അതിശയിപ്പിക്കുന്ന പാറകൾ, നീല നീല, ശോഭയുള്ള സൂര്യൻ എന്നിവയാൽ അദ്ദേഹം സന്തോഷം കണ്ടുവെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. നായകൻ ആത്മീയമായി വികസിക്കുകയും ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സന്തോഷം എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു തരത്തിലും ഭൗതിക മൂല്യങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമായിരിക്കില്ല.
2. മാക്സിം ഗോർക്കി - പഴയ സ്ത്രീ ഇസെർജിൽ.കൃതിയിൽ, രചയിതാവ് വായനക്കാരന് നിരവധി ചെറുകഥകൾ കാണിക്കുന്നു. അവരിൽ, ഡാങ്കോയുടെ കഥ എടുത്തുകാണിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ആളുകളോടുള്ള വലിയ സ്നേഹത്തിന്റെ പേരിൽ, അവന്റെ ഹൃദയം വലിച്ചുകീറി, മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്ന ആളുകളെ നയിക്കാനുള്ള ഒരു വഴി അവർ സമർപ്പിച്ചു. അവനില്ലാതെ, തന്റെ പ്രവൃത്തിയില്ലാതെ ആളുകൾ മരിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയതിനാലാണ് ഡാങ്കോ ഇത് ചെയ്തത്. ആ നിമിഷം, നായകൻ മറ്റുള്ളവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ തന്റേതിനേക്കാൾ ഉയർത്തി, "അവരെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ തീയിൽ അവന്റെ ഹൃദയം മിന്നി." അതിനാൽ, ആളുകൾ രക്ഷപ്പെട്ടു, ഡാങ്കോ നിർജീവമായി വീണു, ജീവൻ നൽകിയവരുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി എന്നെന്നേക്കുമായി മരിച്ചു. ഈ കഥയ്ക്ക് വിപരീതമായി, എഴുത്തുകാരൻ കഴുകന്റെ അഭിമാനപുത്രനായ ലാറയുടെ കഥ പറയുന്നു. നായകൻ തന്നെത്തന്നെ അദ്വിതീയനായി കരുതി, മുതിർന്നവരോട് പോലും മോശമായി സംസാരിച്ചു. ആളുകൾക്ക് തങ്ങളോടുള്ള അത്തരം ഒരു മനോഭാവം സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഏകാന്തതയുടെ വേദനയോടെ അവനെ ശിക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ലാറ വളരെക്കാലം ഒറ്റയ്ക്ക് അലഞ്ഞുനടന്നു, ശാശ്വത സമാധാനം കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ മരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ, ആത്മീയതയുടെ അഭാവത്തിൽ നായകൻ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, സ്വാർത്ഥതയിലും അഹങ്കാരത്തിലും പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ഉത്തരവാദിത്തമായി ആത്മീയത

1. അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിൻ - "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ".തനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവരോട് അവിശ്വസനീയമായ ഉത്തരവാദിത്തബോധമുള്ള ശക്തമായ വ്യക്തിത്വമെന്ന നിലയിൽ, നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ പനോരമയെക്കുറിച്ച് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പുഷ്കിന്റെ കഥയിലെ കേന്ദ്ര നായകനാണ് പെട്രുഷ ഗ്രിനെവ്. രചയിതാവ് നായകനെ വിവിധ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിരന്തരം നിർത്തുന്നു, അതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം അന്തസ്സോടെ പുറത്തുവരുന്നു. പുഗച്ചേവുമായുള്ള ഗ്രിനെവിന്റെ കൂടിക്കാഴ്ചകൾ, മാഷാ മിറോനോവയോടുള്ള മനോഭാവം, ഷ്വാബ്രിനുമായുള്ള വഴക്കവും അവയ്ക്കിടയിൽ നടക്കുന്ന ദ്വന്ദ്വവും, ജീവിതത്തിന് മുകളിലുള്ള ബഹുമാനത്തെ വിലമതിക്കാനും ധീരമായ ധീരമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനും സ്വയം സത്യമായി തുടരാനും കഴിയുന്ന ഒരു നായകന്റെ ചിത്രം വായനക്കാരന് വരയ്ക്കുന്നു. ധാർഷ്ട്യം ജീവിതത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. അതേസമയം, തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം പെട്രുഷ ഗ്രിനെവ് അനുഭവിക്കുകയും ആരെയും ഉപദ്രവിക്കാതിരിക്കാൻ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ, നായകന് രാജ്ഞി, സ്വാതന്ത്ര്യം, പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി എന്നിവരിൽ നിന്ന് ഒരു മാപ്പ് ലഭിക്കുന്നു, ആർക്കാണ്, ഭൂരിഭാഗവും, വിവരിച്ച ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ അദ്ദേഹം നിർവഹിച്ചു. അദ്ദേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും ഇതുപോലെയായിരുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. പെട്രുഷയെ സൈന്യത്തിലേക്ക് “തോക്ക് ചൂണ്ടി” അയയ്ക്കാനുള്ള പിതാവിന്റെ തീരുമാനമായിരുന്നു അത്. ആത്മീയജീവിതം ശക്തവും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമായ വ്യക്തിയായി ഗ്രിനെവ് രൂപപ്പെടുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു.
2. ആൻഡ്രി പ്ലാറ്റോനോവ് - യുഷ്ക.യുഷ്ക എന്ന വിളിപ്പേരുള്ള യെഫിം ഒരു കള്ളപ്പണിക്കാരന്റെ സഹായിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നായകന് 40 വയസ്സ് മാത്രമേ ഉള്ളൂ, പക്ഷേ ഒരു ദീർഘകാല അസുഖം കാരണം, അവൻ തന്റെ പ്രായത്തേക്കാൾ വളരെ പഴയവനായി കാണപ്പെടുന്നു. ജോലിക്ക് പോകാനും വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാനും മാത്രമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം, യുഷ്ക ഒരിക്കലും സമ്പാദിച്ച പണം ചെലവഴിച്ചില്ല, കൂടാതെ അദ്ദേഹം ഒഴിഞ്ഞ വെള്ളം "കഴിച്ചു". നഗരത്തിലെ പല നിവാസികളും ഈ വ്യക്തിയെ അംഗീകരിച്ചില്ല, കുട്ടികൾ നിരന്തരം അവനെ പരിഹസിക്കുകയും മണലോ കല്ലുകളോ എറിയുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രവൃത്തികളോട് യുഷ്ക ഒരിക്കലും പ്രതികരിച്ചില്ല, അവർ തങ്ങളുടെ സ്നേഹം ഇങ്ങനെയാണ് കാണിക്കുന്നതെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. എല്ലാ വേനൽക്കാലത്തും നായകൻ എല്ലായ്പ്പോഴും എവിടെയെങ്കിലും പോകുമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഒരു ദിവസം ഉപഭോഗം കാരണം അവൻ വീട്ടിൽ താമസിച്ചു, അത് അവന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും കവർന്നെടുക്കുന്നു. ഒരു ദിവസം, സ്മിതിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങുമ്പോൾ, യെഫിം ഒരു വഴിയാത്രക്കാരനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അയാൾ നെഞ്ചിലേക്ക് തള്ളിയിടുന്നു, അതിൽ നിന്ന് അയാൾ വീഴുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കഥയുടെ മുഴുവൻ സത്തയും പ്ലേറ്റോനോവ് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു, നായകന്റെ മരണശേഷം ഒരു അപരിചിതൻ നഗരത്തിലെത്തി എഫിം ദിമിട്രിവിച്ചിനെ അന്വേഷിക്കുന്നു. അവൾ ഒരു അനാഥയായി മാറുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ യുഷ്ക പരിപാലിക്കുകയും പോഷിപ്പിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാ വേനൽക്കാലത്തും അവൻ അവളുടെ അടുത്തെത്തി അവൻ സമ്പാദിച്ച പണം മുഴുവൻ നൽകി. അനാഥൻ ഒരു ഡോക്ടറാകാൻ പഠിക്കുകയും യെഫിമിനെ സഹായിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ അവൾ വൈകി. കഥയിൽ, പ്ലാറ്റോനോവ് യുഷ്കയുടെ er ദാര്യവും ആത്മീയ ശക്തിയും കാണിച്ചു, അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത മനുഷ്യന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരുന്നു. നായകന്റെ ത്യാഗജീവിതം എല്ലാ അധ്വാനവും ഫലം നൽകുന്നുവെന്ന് തെളിയിച്ചു.

യുവതലമുറയുടെ ആത്മീയതയുടെ അഭാവത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഈ നാടകം ഉയർത്തുന്നു. പരീക്ഷ പേപ്പറുകൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ താക്കോൽ ലഭിക്കുന്നതിന് ബിരുദധാരികൾ ഗണിത അധ്യാപകന്റെ അടുത്തെത്തുന്നു. ജോലി ശരിയാക്കാനും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാനും എല്ലാവർക്കും നല്ല കാരണമുണ്ട്, നാളെ മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അവരുടെ കാപട്യം വെറുതെയല്ല. അധ്യാപകന് ജന്മദിനാശംസ നേരുന്നതിന് അവർ കേക്കും പൂക്കളും സമ്മാനവും കൊണ്ടുവരുന്നു. സമ്മാനങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയിൽ നിന്ന് എലീന സെർജീവ്ന ബിരുദധാരികളെ പാതിവഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു, അത്തരമൊരു പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ടീച്ചർ പെട്ടെന്ന് വിസമ്മതിക്കുന്നതിൽ അവർ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. ദേഷ്യം വന്ന അവർ ടീച്ചറെ ഒരു തിരച്ചിലിന് വിധേയമാക്കി, അവളുടെ വസ്ത്രങ്ങളും അപ്പാർട്ടുമെന്റുകളും കൊള്ളയടിച്ചു. പ്രായമായ ഒരു സ്ത്രീ ഏതുതരം അപമാനത്തിന് വിധേയരാകുന്നു, പുരുഷന് എന്ത് വേദനയാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നതെന്ന് അവർക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. താക്കോൽ കണ്ടെത്തിയില്ല. എന്നാൽ ഈ പ്രവൃത്തി ദാരുണമായി അവസാനിക്കുന്നു: സ്ത്രീക്ക് അത്തരം ഭീഷണി നേരിടാൻ കഴിയില്ല. അവൾ മരിക്കുന്നു.

2. ആർ. ബ്രാഡ്ബറി "വെൽഡ്"

എല്ലാം ചെയ്യുന്ന ഒരു വീട്ടിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ ചെലവിൽ താമസിക്കുന്നത്, ആനന്ദം, ആനന്ദം എന്നിവ മാത്രം സ്വീകരിക്കുന്ന പതിവ്, ചെരുപ്പ് അഴിക്കാൻ താഴേയ്ക്ക്, പത്രോസിനും വെൻ\u200cഡിക്കും അവരുടെ ധാർമ്മിക കോമ്പസ് നഷ്ടപ്പെട്ടു. മാതാപിതാക്കളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ അടിസ്ഥാനരഹിതമാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. അവരുടെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും കുട്ടികളുടെ മുറിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതാണ്, അത് കുട്ടിയുടെ ബോധത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും അതിശയകരമായ രീതിയിൽ സ്വപ്നങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റൂം ഓഫ് ചെയ്ത് സാങ്കേതിക പുരോഗതിയിൽ നിന്ന് പ്രകൃതിയോട് അടുപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച മാതാപിതാക്കളെ കുട്ടികൾ വെറുത്തു. അവർ മാതാപിതാക്കളെ മുറിയിലേക്ക് കബളിപ്പിക്കുകയും സിംഹങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്തു, അത് യാഥാർത്ഥ്യമായി.

3. വി.പി. അസ്തഫീവ് "ല്യൂഡോച്ച്ക"

വിധിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം കണക്കുകൂട്ടൽ വാഴുന്ന ഒരു നഗരത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. എല്ലാ രാത്രിയും അവൾ വെപെവർ പാർക്കിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, അമ്പതുകളിൽ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു, എഴുപതുകളിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ചില ഉദ്യോഗസ്ഥർ പാർക്കിലൂടെ ഒരു പൈപ്പ് ഇടാനും ഒരു കുഴി കുഴിക്കാനും പൈപ്പ് ഇടാനും തീരുമാനിച്ചു, പക്ഷേ അത് കുഴിച്ചിടാൻ മറന്നു.

വളഞ്ഞ കാൽമുട്ടുകളുള്ള ഒരു കറുത്ത പൈപ്പ്, കന്നുകാലികളെ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നതുപോലെ, ആവിയിൽ കളിമണ്ണിൽ ഒരു പൈപ്പ് ഇടുക, ചൂഷണം ചെയ്യുക, ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുക, ചൂടുള്ള ചിതയിൽ കാണുന്നത്.

4. ഇ. ഗബോവ "റെഡ്ഹെഡ് തടാകത്തിലേക്ക് പോകാൻ അനുവദിക്കരുത്"

സഹപാഠികൾ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വെറുക്കുന്നു, അവരുടെ ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥി. അവരുടെ പുച്ഛം അന്ധമാണ്. അവർ അവളുടെ വൃത്തികെട്ട വസ്ത്രങ്ങളും ചുവന്ന മുടിയും കാണുന്നു, ഇതെല്ലാം അവരെ അലോസരപ്പെടുത്തുന്നു. തടാകത്തിന്റെ നടുവിലേക്ക് ഒരു ബോട്ടിൽ നീന്തുകയും ഉയർന്ന ശബ്ദത്തിൽ പാടാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ പ്രത്യേകിച്ചും അവളുടെ ആലാപനം. ആരും അവളിൽ ഒരാളെ കാണുന്നില്ല. അവൾ അവരോട് എല്ലാം ക്ഷമിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടി പൊട്ടിയില്ല എന്നത് അതിശയകരമാണ്, അവൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു: ആരും അവളോട് സംസാരിച്ചില്ല, എല്ലാവരും അവളെ പുച്ഛിച്ചു, നിസ്സാരവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ രീതിയിൽ പരിഹസിച്ചു. എല്ലാവരും തങ്ങളെ ഒന്നാം ക്ലാസ്സിലെ ആളുകളായി കണക്കാക്കി, സ്വെറ്റ്ക ആളുകളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിക്ക് പുറത്താണ്. അവൾ അവരുടെ യഥാർത്ഥ ലോകത്തിന് യോജിച്ചില്ല. ആത്മീയതയുടെ അഭാവം, ക്ലാസ്സിന്റെ ശൂന്യത എന്നിവയേക്കാൾ ഉയർന്നുവരാൻ പെൺകുട്ടിക്ക് കഴിഞ്ഞുവെന്നതാണ് സന്തോഷം, “സ്വെറ്റ്ക സുവർണ്ണമായി മാറി. ഞങ്ങൾ ചുവപ്പാണ്. ക്ലാസ് മുഴുവൻ ചുവപ്പാണ്. "

5. A.I.Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

കഥയിലെ വിവരണത്തിന്റെ കേന്ദ്രം മാട്രിയോണയാണ് - ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും അവ്യക്തവുമായ ജീവിതം നയിച്ച ഒരു സ്ത്രീ. കഥയുടെ അവസാനം, രചയിതാവ് മാട്രിയോണയെ നീതിമാനായി വിളിക്കുന്നു. നീതിമാനായ സ്ത്രീയല്ല, നീതിമാനാണ്! അവൾക്കുള്ളതെല്ലാം അവൾക്ക് നൽകി അവൾ ജീവിതം നയിച്ചു: അവളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ നന്മ, ശുദ്ധമായ ചിന്തകൾ, അധ്വാനം, ആത്മാവിന്റെ er ദാര്യം. അവളുടെ മരണശേഷം, ഓടിയെത്തിയ അയൽക്കാർ ബാക്കി നല്ലത് പങ്കിടുന്നു: ചവറുകൾ, ഫിക്കസുകൾ, ആട്, പൂച്ച. അവർ സ്വത്ത് സമ്പാദിച്ചിട്ടില്ല, നല്ലതും വസ്തുവകകളും നേടിയിട്ടില്ലെന്ന് അവളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ അവർ മടിക്കുന്നില്ല. അവൾ അവരുടെ തോട്ടങ്ങളിൽ എത്ര സമയം ജോലി ചെയ്തു, വീട്ടുജോലികളെ സഹായിക്കുന്നു, അവൾക്ക് ആരോഗ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആരും സംസാരിക്കുന്നില്ല. ദയയും er ദാര്യവും ഉള്ള വ്യക്തിയുടെ മെമ്മറി കാര്യങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, കാര്യം ആത്മീയതയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.

പ്രശ്നം

സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദങ്ങൾ.

ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ

ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരോടുള്ള അടിമത്തത്തിന്റെ പ്രശ്നം ബഹുമാനിക്കുന്നു .

1. "കഷ്ടത്തിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" A.S. ഗ്രിബോയ്ഡോവ്

എല്ലാവരേയും പ്രസാദിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് മൊൽചാലിന്റെ വിശ്വാസ്യത. "അറിയപ്പെടുന്ന ഡിഗ്രിയിലെത്തുക" എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. അവൻ ദാസന്മാരെ ഉണ്ടാക്കുന്നു, ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ സംരക്ഷണം തേടുന്നു. മാക്സിം പെട്രോവിച്ച് "എല്ലാവരുടെയും മുൻപിൽ ബഹുമാനം അറിയാമായിരുന്നു" അടിമത്വത്തിനും സഹവർത്തിത്വത്തിനും നന്ദി.

ചാറ്റ്സ്കി ധീരനും കുലീനനും നിർണ്ണായകനുമാണ്. അവൻ സ്വതന്ത്രനാണ്: ഒരു റാങ്കുകളെയും അധികാരികളെയും അദ്ദേഹം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. വ്യക്തിപരമായ യോഗ്യതകളെയും ആളുകളുടെ അന്തസ്സിനെയും അദ്ദേഹം വിലമതിക്കുന്നു, ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവരവരുടെ ബോധ്യങ്ങൾക്കുള്ള അവകാശം സംരക്ഷിക്കുന്നു.

2 ... ചെക്കോവ് എഴുതിയ "കട്ടിയുള്ളതും നേർത്തതും".

3. ചെക്കോവിന്റെ "ചാമിലിയൻ"

റാങ്കിനോടുള്ള ബഹുമാനത്തിൽ അദ്ദേഹം ചിരിക്കുന്നു, മേലുദ്യോഗസ്ഥരുടെ മുന്നിൽ ക്രമസമാധാനപാലകനെ ഭയന്ന്, അവർ എന്തെങ്കിലും കുറ്റപ്പെടുത്താൻ അർഹരാണെങ്കിലും. ഈ ഭയം അയാളുടെ വീക്ഷണകോണിലും പെരുമാറ്റരീതിയിലും അനന്തമായി മാറ്റം വരുത്തുന്നു, ഇത് രചയിതാവിന്റെ വിരോധാഭാസത്തിന് കാരണമാകുന്നു.

പ്രശ്നം കാരുണ്യം (കരുണയുടെ നഷ്ടം)മാനുഷികമായ പരസ്പരം ബന്ധം.

1. എ.എസ്. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ".

പുഗച്ചേവ് തണുത്തവനായിരുന്നു, ഗ്രിനെവ് അവനെ ചൂടാക്കി. മനുഷ്യ പങ്കാളിത്തം സ്പർശിച്ച അത്ര ചൂടായില്ല. അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ അത് കരുണയുടെ ആംഗ്യമായിരുന്നു. മുയലിന്റെ ആടുകളുടെ തൊപ്പി ക്രിസ്തീയ കാരുണ്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറുന്നു, പരസ്പരം മനുഷ്യബന്ധമാണ്. പുഗച്ചേവ് മാനവികത, ഉദാരത കാണിക്കാനുള്ള കഴിവ് പ്രകടമാക്കുന്നു. പുഗച്ചേവ് കരുണയ്\u200cക്ക് കരുണ നൽകുന്നു. ഡെറ്റ് ഗുഡ് ടേൺ മറ്റൊരാൾക്ക് അർഹമാണ്. മുയലിന്റെ രോമക്കുപ്പായം ക്രിസ്തുവിന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറുന്നു, പരസ്പരം മനുഷ്യബന്ധമാണ്.

നമ്മുടെ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന ആളുകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കാരുണ്യം ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യത്വമാണ്, അതിനു നന്ദി, ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ നിമിഷങ്ങളിൽ പോലും ഞങ്ങൾ മനുഷ്യരായി തുടരുന്നു.

2. "വണ്ടർഫുൾ ഡോക്ടർ" എ. കുപ്രിൻ.

3. കയ്പേറിയ. ഒരു ദിവസമല്ല (ലൂക്കോസ്)

4. കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും.

ഡിയുടെ "ദരിദ്രർ" അവരുടെ വിധിയോട് ആഴമായ അനുകമ്പയും സഹാനുഭൂതിയും അല്ലാതെ മറ്റൊരു വികാരവും ഉളവാക്കുന്നില്ല.

അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ മാത്രം നയിക്കപ്പെടുന്നു, പട്ടിണിയിൽ നിന്ന് അവരെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ മാത്രം, സോനെച്ച മർമെലഡോവ അവളുടെ ശരീരത്തിൽ വ്യാപാരം നടത്താൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ, രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു പാപവുമില്ല, കാരണം ഇത് ഒരു മാനുഷിക ലക്ഷ്യത്താൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

"സൗന്ദര്യവും ബുദ്ധിയും നൽകുന്ന അതേ സമ്മാനമാണ് ഹൃദയമിടിപ്പ്"

ആത്മീയ പ്രശ്നം അധ d പതനം

1. ചെക്കോവിന്റെ കഥകൾ: "അയോണിക്", "നെല്ലിക്ക"

"അയോണിക്" എന്ന കഥയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ തകർച്ചയുടെ പ്രക്രിയയും രചയിതാവ് പരിശോധിക്കുന്നു. ചെക്കോവിന്റെ കഥയിലെ നായകൻ "അയോണിക്" സ്റ്റാർട്ട്സെവിന് അവനിലുള്ള എല്ലാ മികച്ച കാര്യങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ടു, നല്ല ആഹാരവും സ്വയം സംതൃപ്തിയും ഉള്ള ജീവിത ചിന്തകൾ കൈമാറി. സ്റ്റാർട്ട്\u200cസെവിന്റെ യുവത്വ ആശയങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കേണ്ട കരുത്ത് എവിടെയാണ്? അത് ആത്മീയത, മനുഷ്യ ധാർമ്മികത എന്നിവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അവന് അത്തരമൊരു ശക്തിയുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അത് നഷ്ടപ്പെടുത്തി, തത്ത്വങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു, അവസാനം അവൻ സ്വയം നഷ്ടപ്പെട്ടു.

എന്നാൽ ആത്മീയമായി പുനർജനിക്കാൻ റാസ്കോൾനികോവിന് കഴിഞ്ഞു. ഇതിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തിയെ ധാർമ്മിക നാശത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന പ്രതീക്ഷ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഗോഗോളിന്റെ "ഡെഡ് സോൾസ്".

പ്ലൂഷ്കിൻ ചിത്രീകരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്ത് ആകാമെന്ന് രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു. മരണത്തിന്റെ വികാരം അന്തരീക്ഷത്തിലുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. അവന്റെ മിതത്വം ഭ്രാന്തിന്റെ അതിർത്തിയാണ്. അവന്റെ ആത്മാവ് മരിച്ചു, അവന് വികാരങ്ങളൊന്നും അവശേഷിക്കുന്നില്ല. “ഒരു വ്യക്തിക്ക് അത്തരം നിസ്സാരത, നിസ്സാരത, മാലിന്യം എന്നിവയ്ക്ക് വഴങ്ങാൻ കഴിയും! - ആശ്ചര്യങ്ങൾ. രചയിതാവ്.

3. വി. റാസ്പുടിൻ. ജീവിക്കുകയും ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുക

ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നം പരിശുദ്ധി

1. ദസ്തയേവ്\u200cസ്കി. കുറ്റവും ശിക്ഷയും

ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ ജനനം മുതൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് നൽകപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് അവനിൽ വളർത്താൻ കഴിയും. അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ ഉചിതമായ ഒരു ആദർശം ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, അതിലൂടെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സത്യം അന്വേഷിക്കാൻ കഴിയും.

നോവലിലെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിശുദ്ധിയുടെ മാതൃകയാണ് സോന്യ മാർമെലഡോവ. "താഴ്ന്ന" രീതിയിൽ പണം സമ്പാദിക്കുന്ന അവൾ, അയൽവാസികളെ രക്ഷിക്കാനായി മാത്രമാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്. അവളുടെ സഹായമില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ അവർ പട്ടിണി നേരിടുമായിരുന്നു. പിതാവിനോടുള്ള വലിയ, നിസ്വാർത്ഥ സ്നേഹം, ആത്മത്യാഗത്തിനും അനുകമ്പയ്ക്കും ഉള്ള സന്നദ്ധത - ഇതാണ് സോന്യയെ ധാർമ്മികമായി ഉയർത്തുന്നത്.

പ്രശ്നം നല്ലത് ഒപ്പം തിന്മ .

ഗോഥെ. ഫോസ്റ്റ്

മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും

പിശാചിന്റെ വേഷത്തിൽ ലോകത്തിലെ തിന്മയുടെ ചിത്രീകരണം സാത്താൻ കലാസാഹിത്യത്തിന് പരമ്പരാഗതമാണ്. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിൽ വോളണ്ട് സ്വമേധയാ സഹതാപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ആരെയെങ്കിലും ശിക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് അർഹമാണ്, പക്ഷേ അവൻ തിന്മ ചെയ്യുന്നില്ല.

എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നല്ലതും തിന്മയും വ്യക്തിയിൽത്തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു. എല്ലാവർക്കും അവയ്ക്കിടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. വോളണ്ട് ആളുകളെ പരീക്ഷിക്കുന്നു, അവർക്ക് ഒരു ചോയ്സ് നൽകുന്നു (ചൂഷണത്തിന്റെ ഒരു സെഷൻ). C. തങ്ങളുടെ കുറ്റം സമ്മതിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത, അശുദ്ധമായ മന ci സാക്ഷി ഉള്ളവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നു. തിന്മയുടെ വിവിധ പ്രകടനങ്ങളെ അദ്ദേഹം അപലപിക്കുകയും ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇതിനകം നിലവിലുള്ള ദു ices ഖങ്ങൾ, ദുഷിച്ച സദാചാരത്തെ തിരുത്തുന്നു.

നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ ഒരു ശാശ്വത പ്രമേയമാണ്.

"ഒരുപിടി സൽപ്രവൃത്തികൾ ഒരു ബാരൽ അറിവിനേക്കാൾ വിലമതിക്കുന്നു."

"എല്ലാ സൽകർമ്മങ്ങളും അതിൽ തന്നെ പ്രതിഫലം വഹിക്കുന്നു."

"ഒരിക്കലും നശിക്കാത്ത ഒരേയൊരു വസ്ത്രമാണ് നല്ലത്."

കുടുംബ പ്രശ്\u200cനം (വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിൽ കുടുംബത്തിന്റെ പങ്ക്)

കുടുംബത്തിൽ റോസ്തോവ് എല്ലാം ആത്മാർത്ഥതയോടും ദയയോടും കൂടിയാണ് നിർമ്മിച്ചത്, അതിനാൽ കുട്ടികൾ നതാഷയാണ്. നിക്കോളായിയും പെത്യയും - നല്ല ആളുകളായി, കുടുംബത്തിൽ കുറാഗിനിക്, കരിയറും പണവും എല്ലാം തീരുമാനിക്കുന്നിടത്ത്, ഹെലനും അനറ്റോളും അധാർമിക അഹംഭാവികളാണ്.

പ്രശ്നം ധാർമ്മികം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കൽ മനുഷ്യൻ

1. "പ്രീ ഘട്ടവും ശിക്ഷയും ".

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയം പിന്തുടർന്ന് നായകൻ അതിർത്തി കടന്ന് ഒരു കൊലപാതകിയായി മാറുന്നു. ധാർമ്മിക നാശത്തിൽ നിന്ന് ഒരാളെ രക്ഷിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ ആരംഭിച്ച ആർ. ന്റെ ആത്മീയ പുനർജന്മം. ഒരാളുടെ അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ, രചയിതാവ് മാനവികതയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന രൂപവും അതേ സമയം രക്ഷയിലേക്കുള്ള പാതയും കാണുന്നു.

വീണ്ടെടുക്കൽ പ്രശ്നം പാപം

"കൊടുങ്കാറ്റ്".

കെ. പോസ്റ്റോവ്സ്കി. Warm ഷ്മള റൊട്ടി

പ്രശ്നം സാർവത്രിക ഐക്യം, ആളുകളുടെ സാഹോദര്യം.

"യുദ്ധവും സമാധാനവും".

"ശാന്തമായ ഡോൺ".

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്. കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ

പ്രശ്നം ക്രൂരതകൾ .

1. കയ്പേറിയ ലാറ.

കൗമാര ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രശ്നം നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമാണ്. നമ്മൾ പലപ്പോഴും സ്വയം ചോദിക്കുന്നു: ഇന്നത്തെ കൗമാരക്കാർ അവരുടെ ചില സമപ്രായക്കാരോട് ഇത്ര ക്രൂരമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഇത് ശാരീരിക ക്രൂരത മാത്രമല്ല, മാനസികവുമാണ്. ഇത് തെളിയിക്കുന്ന നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്: അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് പത്രങ്ങളിൽ എഴുതുകയും ടിവിയിൽ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിനെക്കുറിച്ചും വാചകത്തെക്കുറിച്ചും ...

പ്രശ്നം കാണുക (126). അവന്റെ കാഠിന്യത്തിനും അഹങ്കാരത്തിനുമുള്ള ശിക്ഷയെന്ന നിലയിൽ, എൽ. അവന്റെ മാനുഷിക വിധി നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു: അവൻ മരിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഭൂമിയെന്നേക്കുമായി ഒരു മേഘമായി ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നു. സ്വയം കൊല്ലാനുള്ള ശ്രമം പോലും പരാജയപ്പെടുന്നു. L.- ന്റെ അവശേഷിക്കുന്നവയെല്ലാം പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരുടെ നിഴലും പേരും മാത്രമാണ്.

പ്രശ്നം അപകർഷതാ ബോധം.

ഈ പ്രശ്നം ലോകത്തെപ്പോലെ ശാശ്വതമാണ്. ഒരുപക്ഷേ 90% ആളുകളും ഒരു പരിധിവരെ അപകർഷതാബോധം അനുഭവിക്കുകയോ അനുഭവിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ചിലരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് പൂർണതയിലേക്കുള്ള പാതയിലെ ഒരു പ്രേരകശക്തിയായി മാറുന്നു, മറ്റുള്ളവർക്ക് നിരന്തരമായ വിഷാദത്തിന്റെ ഉറവിടമാണ്.

ഇത് എന്താണ് - ഒരു അപകർഷതാ സങ്കീർണ്ണത? നിരന്തരമായ ബ്രേക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ശാശ്വത ചലന യന്ത്രം? ശാപമോ കൃപയോ?

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" (മരിയ ബോൾകോൺസ്\u200cകയ)

പ്രശ്നം ധാർമ്മികം ചോയിസ് (എങ്ങനെ ആയിരിക്കണം? എന്തായിരിക്കണം? മനുഷ്യനെ തന്നിൽത്തന്നെ നിലനിർത്തുന്നതെങ്ങനെ?)

ഒരു വ്യക്തി സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയോടെയാണ് ജനിക്കുന്നത്, നല്ലതും തിന്മയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവ്, മന ci സാക്ഷി അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നത്, ഒരു കാരണത്തെ സേവിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ആളുകളെ സേവിക്കുന്നതിനോ ഇടയിൽ, ആത്മീയ അല്ലെങ്കിൽ ജഡിക ആശങ്കകൾക്ക് മുൻഗണന നൽകുക എന്നതാണ് അവന്റെ ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യം. എന്നാൽ സ്വതന്ത്രമായി നിർമ്മിച്ച ഈ ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഴുവൻ ഭാവി ജീവിതത്തെയും നിർണ്ണയിക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തി സ്വന്തം വിധിയുടെ യജമാനനാണെന്ന് ആളുകൾ പറയുമ്പോൾ ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നു. വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും കാലങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള കലാകാരന്മാർ ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വിഷയത്തിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

1. വി. ബൈക്കോവ്. സോട്\u200cനികോവ്

ഇവ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യങ്ങളാണ് ...

തിരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ ആളുകൾ വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറുന്നു: ചിലർ അവരുടെ ദയനീയമായ ജീവിതത്തിന് പകരമായി വിശ്വാസവഞ്ചന നടത്തുന്നു, മറ്റുള്ളവർ സ്ഥിരതയും ധൈര്യവും കാണിക്കുന്നു, വ്യക്തമായ മന ci സാക്ഷിയോടെ മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കഥയിൽ, രണ്ട് പക്ഷപാതികളെ എതിർക്കുന്നു - റൈബാക്ക്, സോട്\u200cനികോവ്.

ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ, പീഡനത്തെ ഭയന്ന് റൈബക്ക് സത്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകി, അതായത്. ഒരു ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ് നൽകി. പോലീസിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കാൻ അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുക മാത്രമല്ല, ശത്രുക്കളെ സേവിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനായി സോത്നിക്കോവിനെ തൂക്കിലേറ്റാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. മത്സ്യത്തൊഴിലാളി തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാനുള്ള പാത തിരഞ്ഞെടുത്തു, സോട്\u200cനികോവ് മറ്റുള്ളവരെ രക്ഷിക്കാൻ എല്ലാം ചെയ്തു.

2. വി. റാസ്പുടിൻ. ജീവിക്കുകയും ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുക.

3. ബൾഗാക്കോവിന്റെ ജീവിതവും ജോലിയും.

പോണ്ടിയസ് യേശു ഹ-നോസ്രിയുണ്ടെന്ന് പീലാത്തോസിന് തോന്നുന്നുവളരെയധികം ആത്മീയശക്തി, കഠിനമായ തലവേദനയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടിയതിന് അദ്ദേഹത്തോട് മാനുഷിക നന്ദിയുണ്ട്. അതിനു മുകളിൽ, അയാളുടെ കേസ് പരിശോധിച്ച ശേഷം, അയാളുടെ നിരപരാധിത്വം പ്രൊക്യുറേറ്റർക്ക് ബോധ്യപ്പെടും. എന്നാൽ നിർണായക നിമിഷത്തിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള പ്രശ്\u200cനത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചപ്പോൾ, മന ci സാക്ഷിക്കനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല, സ്വന്തം ശക്തി സംരക്ഷിക്കാനായി യേശുവിന്റെ ജീവൻ ബലിയർപ്പിച്ചു.

രീതി പ്രശ്നം സമ്പാദിച്ച പണത്തിന്റെ

പ്രശ്നം അധ്യാപകർ ഒപ്പം വിദ്യാർത്ഥികൾ

വി. റാസ്പുടിൻ. ഫ്രഞ്ച് പാഠങ്ങൾ.

മനുഷ്യശക്തിയുടെ പ്രശ്നം ആത്മാവ്

വി. ടിറ്റോവ്. എല്ലാ മരണങ്ങളും ഒഴിവാക്കാൻ.

ബി. പോൾവോയ്. ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയുടെ കഥ

പ്രശ്നം മാനുഷികമായ " സഹോദരന്മാർ ഞങ്ങളുടെ ചെറുത് »

1. ജി. ട്രോപോൾസ്കി. വൈറ്റ് ബിം കറുത്ത ചെവി. "നിങ്ങൾ മെരുക്കിയ എല്ലാവരോടും നിങ്ങൾ എന്നേക്കും ഉത്തരവാദിയാണ്."ഭഗവാൻ ഇവാനോവിച്ച്, ബിമിനോടുള്ള നല്ല മനോഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ദയ, കരുണ, അനുകമ്പ, സംവേദനക്ഷമത എന്നിങ്ങനെയുള്ള മികച്ച ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും - തന്റെ സുഹൃത്തിന് വേണ്ടി ആവുന്നതെല്ലാം ചെയ്തില്ല, അതുവഴി അർപ്പണബോധമുള്ള, വിശ്വസനീയമായ, സ്നേഹമുള്ള, മെരുക്കിയതിന്റെ ദുരന്തത്തിന് തുടക്കമിട്ടു. ഞാൻ ഒരു സൃഷ്ടി. ദയയും അനുകമ്പയും സെൻ\u200cസിറ്റീവുമായ ഇവാൻ\u200c ഇവാനോവിച്ച്, ബുള്ളറ്റ് നീക്കംചെയ്യാൻ എത്രയും വേഗം ഓപ്പറേറ്റിങ് ടേബിളിൽ കിടക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു, കൂടാതെ തന്റെ അഭാവത്തിൽ ബിം തനിച്ചായിരിക്കുമെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു, താൻ മെരുക്കിയ നായയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് മുൻ\u200cകൂട്ടി വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല. ഞങ്ങൾ മെരുക്കിയവരോട് ഞങ്ങൾ എന്നേക്കും ഉത്തരവാദികളാണ് - നിങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഏതൊരു ജീവിക്കും ഉത്തരവാദി.

ഈ ദേശങ്ങളെയും ഈ വെള്ളങ്ങളെയും പരിപാലിക്കുക
പുല്ലിന്റെ ഓരോ ബ്ലേഡിനെയും സ്നേഹിക്കുന്നു.
പ്രകൃതിയിലെ എല്ലാ മൃഗങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കുക -
നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ മൃഗങ്ങളെ മാത്രം കൊല്ലുക.

മൃഗങ്ങളോടുള്ള അനുകമ്പ ദയയുമായി വളരെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മൃഗങ്ങളോട് ക്രൂരത കാണിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് ദയ കാണിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പറയുന്നത് സുരക്ഷിതമായ ഒരു കഥാപാത്രം.

ഇത് എളുപ്പമാണോ? ചെറുപ്പക്കാരൻ ?

1. " മതേരയ്ക്ക് വിട. " വി. റാസ്പുട്ടിന (ആൻഡ്രി, ഡാരിയയുടെ ചെറുമകൻ) ഒരു ജലവൈദ്യുത നിലയത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് പോകുന്നു, ഇത് ഒടുവിൽ മതേരയെ വെള്ളത്തിലാക്കും. “എനിക്ക് മെറ്ററിനോട് സഹതാപം തോന്നുന്നു, എനിക്കും അവളോട് സഹതാപം തോന്നുന്നു, അവൾ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ് ... എല്ലാം തന്നെ, എനിക്ക് പുനർനിർമിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് പോകണം ... നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ലേ? .. എല്ലാവരും ഇവിടെ താമസിച്ചില്ല ... ചെറുപ്പക്കാരെ തടയാൻ കഴിയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് അവർ ചെറുപ്പമായിരിക്കുന്നത്. അവർ പുതിയ കാര്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. ആദ്യം പോകുന്നത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സ്ഥലത്താണെന്ന് വ്യക്തമാണ് ... "

പ്രശ്നം ബഹുമാനവും മാനുഷിക അന്തസ്സും.

പുഷ്കിൻ. ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ.

വളരെയധികം വിഷമിക്കുന്ന പുഷ്കിൻ ഒരു പ്രശ്നം ഉന്നയിക്കുന്നു.

പുഷ്കിൻ-ഡാന്റസ്

ലെർമോണ്ടോവ്-മാർട്ടിനോവ്

« പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും "

ഡോലോഖോവിനൊപ്പം ഡ്യുവൽ ബെസുക്കോവ്.

വി. വങ്ക ടെപ്ലിയാഷിൻ

എന്താണ് യഥാർത്ഥ സൗഹൃദം?

പുഷ്കിന്റെയും പുഷ്ചിന്റെയും സൗഹൃദം.

സൗഹൃദത്തിന്റെ പ്രശ്നം, വിശ്വാസവഞ്ചന ഏത് യുഗത്തിലും ഒരു വ്യക്തിയെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ വലിയ നിസ്വാർത്ഥ സൗഹൃദത്തിന്റെയും ഭയാനകമായ വിശ്വാസവഞ്ചനയുടെയും നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ നാം കാണുന്നു. ഇവ ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങളാണ്, ആധുനിക സാഹിത്യത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രതിഫലിക്കുന്ന ശാശ്വത തീമുകൾ.

പി യുടെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കിടയിൽ പുഷ്ചിന് വളരെ പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്. കവി, മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മന ingly പൂർവ്വം, തന്റെ ചെറുപ്പക്കാരന്റെ ഹൃദയത്തിലെ എല്ലാ സംശയങ്ങളും വേവലാതികളും ലൈസിയത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തി. പ്രവാസിയായി പി സന്ദർശിച്ചത് പുഷ്ചിനാണ്. വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, ഇപ്പോൾ പി തന്റെ സന്ദേശം സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തിയ പുഷ്ചിനിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു: "എന്റെ ആദ്യത്തെ സുഹൃത്ത് ..."

മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ സൗഹൃദത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലെങ്കിലും ചിന്തിച്ച എല്ലാവരും സ്വമേധയാ പരിശ്രമിക്കുന്ന ധാർമ്മിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശമായി ഈ വർഷങ്ങളിലൂടെയുള്ള സൗഹൃദം മാറുന്നു.

ഫിലിം "ഓഫീസർമാർ"

പ്രശ്നം പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളോടുള്ള കടമയുടെ വികാരങ്ങൾ (ആത്മീയ കുലീനത)

പുഷ്കിൻ. യൂജിൻ വൺജിൻ.

ടി. ഇപ്പോഴും ഒൻ\u200cഗിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവന്റെ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പുണ്ട്, പക്ഷേ സാധ്യമായ സന്തോഷത്തെ അവൾ നിർണ്ണായകമായി നിരസിക്കുന്നു. ഉയർന്ന ആത്മീയ കുലീനതയാണ് അവളുടെ സ്വഭാവം. അവൾക്ക് മറ്റൊരാൾക്ക് നൽകിയ ഒരു വാഗ്ദാനം ലംഘിക്കാൻ കഴിയില്ല, സ്നേഹിക്കാത്തയാൾ പോലും. അവരുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഒരു കടമബോധത്തിന് വിധേയമാക്കുക, വഞ്ചിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവയാണ് എച്ച്.

ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ ഭാര്യമാർ, സ്വമേധയാ തങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാരെ പ്രവാസത്തിലേക്കും പ്രയാസങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും നിറഞ്ഞ ജീവിതത്തിലേക്ക് വിടുന്നു. അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, അവരുടെ കടമയുടെ ബോധത്തിൽ നിന്നും, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളോടുള്ള കടമയിൽ നിന്ന് പോയവരും അക്കൂട്ടത്തിലുണ്ട്.

പ്രശ്നം നിസ്വാർത്ഥവും നിസ്വാർത്ഥവുമായ സ്നേഹം.

പ്രശ്നം കാണുക (124) സ്നേഹം താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതാണ്, നിസ്വാർത്ഥമാണ്, പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല ... ഇതിനെക്കുറിച്ച് "മരണം പോലെ ശക്തമാണ്" എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു ... ഏത് നേട്ടവും നിർവഹിക്കാനും ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കാനും പീഡനത്തിനും പോകാനും ... ഇത് ഷെൽറ്റ്കോവിന്റെ പ്രണയമല്ലേ?

പ്രശ്നം ആത്മീയത / ആത്മീയതയുടെ അഭാവം.

കയ്പേറിയ. വൃദ്ധയായ ഇസെർജിൽ (ലാറ).

ഈ സ്വഭാവം ആത്മീയതയുടെ അഭാവമാണ്. അവൻ അനിയന്ത്രിതമായി മരണം വിതയ്ക്കുകയും ജീവിതത്തോട് തന്നെ എതിർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്തുവിലകൊടുത്തും ലക്ഷ്യം നേടാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഭൂതകാലവും ഭാവിയും ഇല്ലാത്ത ഒരു അസ്തിത്വം തിന്നുന്നു. അവൻ തന്നെത്തന്നെ പൂർണനാണെന്ന് കരുതുകയും അനാവശ്യങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. കൊടുങ്കാറ്റ്.

പ്രശ്നം മനസ്സാക്ഷി

1. "ഇടിമിന്നൽ"

2. ദസ്തയേവ്\u200cസ്കി. കുറ്റവും ശിക്ഷയും.

നമ്മുടെ മന ci സാക്ഷിയോടും മറ്റ് ആളുകളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളോടും യോജിച്ച് ജീവിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ നമ്മുടെ മുന്നിൽ ഉന്നയിക്കുന്നു. ധാർമ്മിക തത്ത്വം ഉൾക്കൊള്ളാത്ത പി സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ തകർച്ച തകർച്ച ലോകത്തിന്റെ ഉയർന്ന മൂല്യങ്ങൾ - മനുഷ്യജീവിതവും സ്വാതന്ത്ര്യവും കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല - എഴുത്തുകാരന്റെ കൃത്യത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനികോവിന്റെ മന ci സാക്ഷിയുടെ വേദന, ഒരു തികഞ്ഞ പാപത്തെത്തുടർന്നുണ്ടായ വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ ഒരുതരം ധാർമ്മിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശമായി മാറി. നായകന് അനുതാപമില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ എന്തു സംഭവിക്കുമായിരുന്നുവെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. മന ci സാക്ഷിയുടെ പീഡനം, ചെയ്ത പാപം കാരണം വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ ആർ.

3. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും".

"മോശമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് മറയ്ക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് കരുതരുത്, കാരണം മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ മറയ്ക്കില്ല."

മന ci സാക്ഷി ഒരു ആരാച്ചാരല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിത്യ കൂട്ടാളിയാണ്, അവനെ സത്യത്തിലേക്കുള്ള പാത കാണിക്കുന്നു, ശരിയായ ധാർമ്മിക വഴികാട്ടിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

തന്റെ ജീവിതത്തെയും കരിയറിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഭയം സീസറിന്റെ അധികാരം നിഷേധിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാപ്പ് നൽകാൻ പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, വിധി വായിച്ചപ്പോൾ, അത് തനിക്കുതന്നെ കൈമാറുകയാണെന്ന് പീലാത്തോസ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. നായകന്റെ മന ci സാക്ഷി വിധികർത്താവാകുന്നു.

"നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ (ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കി)

പ്രശ്നം അവസരവാദം

1. "അയോണിക്" എന്ന കഥ

2. "ഇടിമിന്നൽ" ഓസ്ട്രോവ്സ്കി

3. "വിറ്റ് ഫ്രം വിറ്റ്" ഗ്രിസ് ബോഡോവ

പ്രശ്നം ദയ (ദയയുള്ള വ്യക്തിയായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?)

പിയറി ബെസുഖോവ്.

"മനുഷ്യന്റെ ആന്തരിക ലോകത്ത്, ദയയാണ് സൂര്യൻ" - വി. ഹ്യൂഗോ പറഞ്ഞു. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ ഗുണവുമായി സ്വാധീനത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. എല്ലാവരും ഒരു ദയയുള്ള വ്യക്തിയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, അവന്റെ th ഷ്മളതയിലും ശ്രദ്ധയിലും അധിഷ്ഠിതമാണ്, തുടർന്ന് അവർ സ്വയം പ്രകാശ ആത്മീയ of ർജ്ജത്തിന്റെ ഉറവിടമായി മാറുന്നു. ഇത് എഴുത്തുകാരൻ ശ്രദ്ധിച്ചു ... ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഉദാഹരണത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നത്, പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ഗ seriously രവമായി ചിന്തിക്കാൻ ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു ...

ഒബ്ലോമോവ്

"സമുദ്രം പോലെ ഒരു വലിയ ഹൃദയം മരവിക്കുന്നില്ല."

"ഒരു നല്ല വ്യക്തി നല്ലത് ചെയ്യാൻ അറിയുന്നവനല്ല, തിന്മ ചെയ്യാൻ അറിയാത്തവനാണ്."

"ആത്മാവിന്റെ എല്ലാ സദ്\u200cഗുണങ്ങളിലും സദ്\u200cഗുണങ്ങളിലും ഏറ്റവും വലിയ ഗുണം ദയയാണ്."

"ദയ എന്നത് ഒരു ഗുണമാണ്, അതിൽ അധികവും ദോഷം വരുത്തുന്നില്ല."

പ്രശ്നം ദ്വൈതത മനുഷ്യ പ്രകൃതം

1. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും"

ഭാഷ, സംസ്കാരം

റഷ്യനെ അവഗണിക്കുന്ന പ്രശ്നം സംസ്കാരം , മാതൃഭാഷ. (ഭാഷാ സംസ്കാരം നഷ്ടപ്പെടുന്നു)

1. "വിറ്റ് ഫ്രം വിറ്റ്" (പടിഞ്ഞാറിനോടുള്ള ആദരവ്, റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തോടുള്ള അശ്രദ്ധമായ മനോഭാവം, മാതൃഭാഷ, വിദേശികളുടെ അടിമ അനുകരണം - ഇത് ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രശ്നമല്ലേ?). ഏകദേശം 2 നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ്, റഷ്യയിലെ എ.എസ്. ഇപ്പോൾ സമയം അവരെ നമ്മുടെ മുൻപിൽ നിർത്തുന്നു. റഷ്യൻ ചൈതന്യത്തിന്റെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സംരക്ഷണത്തിനായി ചാറ്റ്സ്കി നിലകൊള്ളുന്നു. "വിശുദ്ധ പൗരാണികത" സംരക്ഷിക്കുന്നു.

പല കാര്യങ്ങളിലും സമുദായ ജീവിതത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ ഇതുവരെ എത്തിയിട്ടില്ലാത്ത നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന് പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെ ആവശ്യകത ഇതിനകം അനുഭവപ്പെട്ടു. "മര്യാദകൾ", "ബിസിനസ്സ് മര്യാദകൾ", "നയതന്ത്ര മര്യാദകൾ", "ബിസിനസ്സ് ആശയവിനിമയത്തിന്റെ മര്യാദകൾ", "സംസ്കാരം സംസാരം" തുടങ്ങിയ പേരുകളുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ ലൈസിയം, കോളേജുകൾ, ജിംനേഷ്യം, സ്കൂളുകൾ എന്നിവയിൽ തുറക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക പരിതസ്ഥിതിയിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണം, സംസാരം എങ്ങനെ ശരിയായി സ്ഥാപിക്കാം, പരിപാലിക്കണം, അതിലൂടെ ബിസിനസ്സ്, സൗഹാർദ്ദം മുതലായവ പഠിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയാണ് ഇതിന് കാരണം. കോൺ\u200cടാക്റ്റ്.

റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ കവർച്ചയുടെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും പ്രശ്നം ഭാഷ (മാന്യമായ മനോഭാവം).

പ്രശ്നം വികസനം റഷ്യൻ സംരക്ഷണംഭാഷ

ഉപസംഹാരം :

1) എന്താണ് സ്വദേശം? ഇതാണ് മുഴുവൻ ആളുകളും. ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസ്കാരം, ഭാഷ. ഓരോ രാജ്യത്തിനും അവരുടേതായ, മറ്റുള്ളവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. റഷ്യൻ ഭാഷയെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത് എന്താണ്? തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ ഇമേജറിയും പ്രതാപവും. കാരണമില്ലാതെ A.N. ടോൾസ്റ്റോയ് റഷ്യൻ ഭാഷയെ താരതമ്യം ചെയ്തു. സ്പ്രിംഗ് ഷവറിനുശേഷം മഴവില്ലിനൊപ്പം തെളിച്ചത്തിൽ, കൃത്യതയോടെ - അമ്പുകളുപയോഗിച്ച്, ആത്മാർത്ഥതയോടെ - തൊട്ടിലിനു മുകളിൽ ഒരു ഗാനം. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ചിലപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അത് നശിപ്പിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ അത് സംരക്ഷിക്കുന്നില്ല. റഷ്യൻ ഭാഷയാണെന്ന് പലരും മറക്കുന്നു. - മഹത്തായതും ശക്തവുമായ, profanity.lexic ഉപയോഗിച്ച്, റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ നിലയെ നിന്ദിക്കുന്നു. എല്ലാവരുടെയും ജോലി അത് സൂക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. കാണുക (7)

എൻ. ഗാൽ "ദി വേഡ് ലിവിംഗ് ആൻഡ് ഡെഡ്". അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു വിവർത്തകൻ സംസാരിക്കുന്ന വാക്കിന്റെ പങ്ക് ചർച്ചചെയ്യുന്നു, അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിനെ മോശമായ ഗർഭധാരണത്താൽ വേദനിപ്പിക്കും; ഞങ്ങളുടെ സംസാരത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്ന വായ്പകളെക്കുറിച്ച്; ജീവനുള്ള സംസാരത്തെ കൊല്ലുന്ന ബ്യൂറോക്രസിയെക്കുറിച്ച്;

ഞങ്ങളുടെ മഹത്തായ പാരമ്പര്യത്തോടുള്ള ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് - റഷ്യൻ ഭാഷ.

പ്രശ്നം ദുരുപയോഗം വിദേശ വാക്കുകൾ.

ഉപസംഹാരം:

1) നമ്മുടെ ആധുനിക ജീവിതം കാര്യങ്ങൾ, മീറ്റിംഗുകൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു ചക്രമാണ്. ഞങ്ങളുടെ ഭാഷയ്\u200cക്ക് ഇപ്പോൾ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ചിന്തിക്കാനും ചിന്തിക്കാനും ഞങ്ങൾക്ക് സമയമില്ല. നാം അത് സ്വയം നശിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് നാം മറക്കരുത്. ഈ പ്രശ്നം ഉന്നയിച്ചത് ... (പ്രശ്നം കാണുക (3)

2) മറ്റുള്ളവരുടെ സംസാരത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് അധികാരമില്ല, പക്ഷേ നമ്മൾ സ്വയം പറയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കാൻ കഴിയും, നമ്മുടെ ഭാഷ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചിന്തിക്കാം. ഞങ്ങൾ\u200c ഞങ്ങളുടെ സംസാരം പിന്തുടരുകയാണെങ്കിൽ\u200c, ഞങ്ങൾ\u200c പരുഷവും വൃത്തികെട്ടതുമായ വാക്കുകൾ\u200c പറയുന്നില്ല, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ\u200c ഞങ്ങളുടെ സംഭാഷണക്കാരനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, ഞങ്ങളുടെ ഭാഷയെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ\u200c ഞങ്ങൾ\u200c സഹായിക്കും.

3) എന്റെ ലേഖനത്തിന്റെ അവസാനം എൻ. റൈലെൻ\u200cകോവിന്റെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു:

ജനങ്ങളുടെ ഭാഷ സമ്പന്നവും കൃത്യവുമാണ്,

പക്ഷേ, അയ്യോ, തെറ്റായ വാക്കുകൾ ഉണ്ട്,

അവ കളകളെപ്പോലെ വളരുന്നു

മോശമായി ഉഴുതുമറിച്ച റോഡരികുകളിൽ.

അതിനാൽ നമുക്ക് എല്ലാം ചെയ്യാം, അങ്ങനെ കഴിയുന്നത്ര കളകൾ ഉണ്ടാകില്ല.

(താഴെ നോക്കുക)

അർത്ഥമില്ലാത്ത, കൃത്രിമമായ പ്രശ്നം ഭാഷകൾ കൂട്ടിക്കലർത്തുന്നു

“ലിവിംഗ് ഗ്രേറ്റ് റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടുവിന്റെ” കംപൈലർ വി. ഒറിജിനൽ, പ്രകൃതി, ആർട്ടിസ്റ്റ്, ഗ്രോട്ടോ, എബിഎസ്, മാല, പീഠം, കൂടാതെ നൂറുകണക്കിന് മറ്റുള്ളവർ, ചെറിയ നീട്ടാതെ നിങ്ങൾക്ക് റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഒരേ കാര്യം പറയാൻ കഴിയുമ്പോൾ? ഇത്: ധാർമ്മികവും യഥാർത്ഥവും പ്രകൃതിയും കലാകാരനും ഗുഹയും മോശമാണോ? അല്ല, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ റഷ്യൻ വാക്കുകൾ പിന്തുടരുന്ന ഒരു മോശം ശീലം. ജർമ്മൻ നിഘണ്ടു വളരെ തിന്മ ചെയ്യുന്നു. (മുകളിൽ കാണുന്ന)

പരിസ്ഥിതി പ്രശ്നം സംസ്കാരം

സാംസ്കാരിക പ്രകൃതിയുടെ സംരക്ഷണം ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നത് പോലെ അത്യാവശ്യമാണ്. ബയോളജിക്കൽ ഇക്കോളജി നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാത്തത് ഒരു വ്യക്തിയെ ജൈവശാസ്ത്രപരമായി കൊല്ലുന്നു, പക്ഷേ സാംസ്കാരിക പരിസ്ഥിതി നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാത്തത് ഒരു വ്യക്തിയെ ധാർമ്മികമായി കൊല്ലും. “ഭൗതിക സമ്പത്തിനുവേണ്ടി മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജയിൽ പണിയുന്നു. ഞങ്ങൾ ഏകാന്തതയിൽ പൂട്ടിയിരിക്കുകയാണ്, ഞങ്ങളുടെ സമ്പത്തെല്ലാം പൊടിയും ചാരവുമാണ്, ഞങ്ങൾക്ക് ജീവിക്കാൻ അർഹമായ എന്തെങ്കിലും നൽകാൻ അവയ്ക്ക് കഴിവില്ല ”(ആന്റോയിൻ ഡി സെന്റ്-എക്സുപെറി).

ഭാഷ ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, ഒരു സാംസ്കാരിക സ്മാരകം. ഒരു സാംസ്കാരിക സ്മാരകം എന്ന നിലയിൽ അതിന് സംരക്ഷണവും സംരക്ഷണവും ആവശ്യമാണ്. ടിവി ഓണാക്കുക: നാവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതും ആന്തരിക സംസ്കാരത്തിന്റെ അഭാവവും. ഉഷാകോവിന്റെ നിഘണ്ടുവിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത, എന്നാൽ കള്ളന്മാരുടെ സംഗീതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന രസകരമായ വാക്കുകളും പദപ്രയോഗങ്ങളും എല്ലായിടത്തും മുഴങ്ങുന്നു. ടെലിവിഷൻ സീരീസുകളിൽ ബാക്ക്ബൈറ്റിംഗും അശ്ലീലവും പോലും ഒരു പതിവാണ്.

വിട്ടുപോകുന്നതിനുള്ള ഉത്കണ്ഠയുടെ പ്രശ്നം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് സംസ്കാരം

പ്രശ്നം സാംസ്കാരിക ഒരു വ്യക്തി ("സംസ്ക്കരിച്ച വ്യക്തി" എന്ന ആശയത്തിന് എന്ത് ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ട്?)

യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ സംസ്കാരം എങ്ങനെയാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്? ഷേക്സ്പിയർ തന്റെ സോണറ്റുകളിൽ എഴുതിയ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ ചോദ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണിതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഒരു കൾട്ട് വ്യക്തി ഒരു അഭ്യസ്തവിദ്യനാണ്, നല്ല പെരുമാറ്റവും അഭിരുചിയും, സമർത്ഥമായ സംസാരവും ... എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു യഥാർത്ഥ ആരാധനാ വ്യക്തിയെ ബാഹ്യ നിശബ്ദതയ്ക്ക് പിന്നിൽ മറയ്ക്കാൻ കഴിയും, വ്യക്തതയില്ല. ഇതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതുന്നത് ...

ബാഹ്യ ഗ്ലോസിനു പിന്നിൽ, വ്യാമോഹത്തിന് പിന്നിൽ, ഉപരിപ്ലവമായ അറിവിനു പിന്നിൽ, സംസ്കാരത്തിന്റെ ആന്തരിക അഭാവം, അജ്ഞത എന്നിവ മറച്ചുവെക്കുന്ന ആളുകളെ നമ്മിൽ ആരാണ് കാണാത്തത്? അത്തരം ആളുകളുടെ അരക്ഷിതാവസ്ഥ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. അത് പോലെ അല്ല ...

വ്യക്തിയും സമൂഹവും, വിധി, സന്തോഷം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, ഏകാന്തത, ഉത്തരവാദിത്തം

ബന്ധ പ്രശ്നം മനുഷ്യൻ സമൂഹം

കയ്പേറിയ. ചുവടെ. ലാറയുടെ ഇതിഹാസം.

എൻ.വി.ഗോഗോൾ. ഓവർ\u200cകോട്ട്.

സഹപ്രവർത്തകർ പരിഹസിക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു "ശാശ്വത ടൈറ്റുലർ ഉപദേഷ്ടാവാണ്" ബഷ്മാച്ച്കിൻ. അവന് ധാരണയും സഹാനുഭൂതിയും ആവശ്യമാണ്.

മനുഷ്യന്റെ പ്രശ്നം സന്തോഷം (എന്താണ് അവന്റെ രഹസ്യം?)

1. ചെക്കോവിന്റെ "നെല്ലിക്ക".

2.I. ഗോഞ്ചറോവ്. ഒബ്ലോമോവ്.

ഒബ്ലോമോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷം സമ്പൂർണ്ണ ശാന്തതയും സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണവുമാണ്.

നെക്രസോവ്. "ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി താമസിക്കുന്നത്."

പൂർണ്ണ സന്തോഷത്തിനായി ഒരു വ്യക്തിക്ക് എപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും കുറവുണ്ടാകും. പേജുകളിൽ നിന്ന് വരുമ്പോൾ ആധുനിക ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നത് പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്

ദുരന്തങ്ങൾ, യുദ്ധങ്ങൾ, കൊലപാതകങ്ങൾ, പരിഷ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നെഗറ്റീവ് വിവരങ്ങളുടെ ഒരു പ്രവാഹം പത്രങ്ങളും ടിവി സ്ക്രീനുകളും ബോംബെറിഞ്ഞു ...

ഏറ്റവും ഭ ly മിക സന്തോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് സന്തോഷം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുമോ? അത് വ്യക്തിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു! ആരോ പ്രൈംറോസുകൾ പോലും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, അവസാനമായി തല നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശത്തേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞപ്പോൾ ആരെങ്കിലും മറന്നുപോയി, പക്ഷേ ആകാശത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം ഒരു ചെറിയ മറന്നു-എന്നല്ല പുഷ്പത്തിൽ, ഒരു പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന മേഘത്തിൽ - അനന്തമായ കടലിൽ ഒരു ചെറിയ ബോട്ട്, ഒരു തുള്ളി കേൾക്കുമ്പോൾ വസന്തത്തിന്റെ സംഗീതം. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിങ്ങൾ ജീവിക്കുന്ന എല്ലാ ദിവസവും നിങ്ങൾ സന്തോഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്, സൗഹൃദപരമായിരിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ പകപോക്കരുത്, ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കുക!

ആരാണ് സന്തോഷം സ്വപ്നം കാണാത്തത്?

പ്രശ്നം സ്വാതന്ത്ര്യം ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായി

1. എം. ഗോർക്കി. മകര ചുദ്ര.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലിൽ കൃതികൾ. ജി. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായി ഉയർത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അതിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നത് പലപ്പോഴും മറ്റ് മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്, മാത്രമല്ല തങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ പ്രിയങ്കരമായത് എന്താണെന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ ആളുകൾ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. വ്യക്തിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ലോക്കോയുടെയും റഡയുടെയും ദാഹം വളരെ ശക്തമാണ്, അവർ അവരുടെ സ്വന്തം വികാരങ്ങളെ അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ നേടുന്ന ഒരു ശൃംഖലയായി കാണുന്നു. ലോക്കോ റാഡയെയും പിന്നീട് തന്നെയും കൊല്ലുന്നു. സ്നേഹവും സ്വാതന്ത്ര്യവും തമ്മിലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നിന്ന് മരണം അവർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നു.

തന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ, ജി ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, അവന്റെ ആന്തരിക ശക്തിയിലും ധൈര്യത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നു.

പ്രശ്നം ഉത്തരവാദിത്തം പിന്നിൽ വിധി മറ്റൊരുവൻ.

1. "സ്ത്രീധനം".

മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ വിധിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം വഹിക്കാൻ പരാറ്റോവിന് കഴിയില്ല. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അയാൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്ന വികാരങ്ങൾ തേടുകയായിരുന്നു. അവൻ ലാരിസയെ വഞ്ചിക്കുന്നു, സ്വന്തം ആഗ്രഹം അനുസരിക്കുന്നു, അവളുടെ ഭാവി വിധിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല.

2. എൻ. കരംസിൻ. പാവം ലിസ

3. "നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ".

പ്രശ്നം ഉത്തരവാദിത്തം അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ (നഷ്ടം ഉത്തരവാദിത്തം)

1. വി. റാസ്പുടിൻ. ജീവിക്കുകയും ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുക

2. ബൾഗാക്കോവ്. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും.

"അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തത്ത്വചിന്തകനോട്" ആദരവോടും താൽപ്പര്യത്തോടുംകൂടെ, തന്റെ വാക്കുകളിൽ തനിക്കറിയാത്ത സത്യം അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട്, പീലാത്തോസ് യേശു ഹ-നോസ്രിയെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഏറ്റവും മോശം വർഗ്ഗം - ഭീരുത്വം - അയാളുടെ മനസ്സ് മാറ്റാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ ജീവിതത്തെയും കരിയറിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഭയം സീസറിന്റെ അധികാരം നിഷേധിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാപ്പ് നൽകാൻ പ്രൊക്യൂറേറ്ററെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഇപ്പോൾ, തന്റെ കസേരയിൽ ഇരിക്കുന്ന പീലാത്തോസ് മറ്റെന്തിനെക്കാളും അവന്റെ അമർത്യതയെയും കേൾക്കാത്ത മഹത്വത്തെയും വെറുത്തു, ഇത് ഒരു ധാർമ്മിക കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ, വിശ്വാസവഞ്ചനയുടെ ഒരു ശാശ്വത ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി മാറി. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ഒഴികഴിവുമില്ല.

വി. ബൈക്കോവ്. സോട്\u200cനികോവ്.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും".

നോവലിൽ എഴുത്തുകാരൻ ഉന്നയിച്ച പ്രശ്നങ്ങൾ ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്. ആത്മീയ er ദാര്യം, അനുകമ്പ, ഒരാളുടെ ചിന്തകൾക്കും പ്രവൃത്തികൾക്കും ഉത്തരവാദിത്തബോധം എന്നിവ ആത്മീയ ശൂന്യതയിലേക്ക് നയിക്കും, സ്വയം വിയോജിക്കുന്നു, ആത്മീയത നഷ്ടപ്പെടുന്നു - മനുഷ്യ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

ബന്ധ പ്രശ്നം മനുഷ്യൻ വിധി.

"നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ".

മനുഷ്യൻ വിധി നിയന്ത്രിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ വിധി ആളുകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു ആടുകൾ? ആരാണ് വ്യക്തി - ഇര, പ്രിയേ അല്ലെങ്കിൽ സാഹചര്യങ്ങളുടെ യജമാനൻ? ലെർമോണ്ടോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ മനുഷ്യനും വിധിയും അഭേദ്യമാണ്.

പെച്ചോറിൻ വിധിയുമായി എങ്ങനെ വാദിക്കുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ എത്ര ഫലവത്താണെന്നും നോവലിലുടനീളം നാം കാണുന്നു. സ്വയം കഷ്ടപ്പെടുന്നതിലൂടെ, അവൻ മറ്റുള്ളവരെ കഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം അവൻ സ്വാർത്ഥതയിൽ തുടരുന്നു.

അർത്ഥത്തിന്റെ പ്രശ്നം മനുഷ്യൻ അസ്തിത്വം

1. "നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ".

പെച്ചോറിൻ, നിരന്തരം ടോസ് ചെയ്യുന്നതും ജീവിതത്തിൽ തന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താത്തതും സന്തോഷവാനായിരിക്കില്ല.

2. "സ്ത്രീധനം" ഓസ്ട്രോവ്സ്കി

ലോകത്തിലെ ക്രൂരത, നുണകൾ, കണക്കുകൂട്ടൽ വാഴുക ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യം പണമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വമല്ല. ജീവിതത്തിൽ അവരുടെ ലക്ഷ്യം സമ്പത്ത് ശേഖരിക്കുക എന്നതാണ്.

3. ചെക്കോവിന്റെ "നെല്ലിക്ക".

4. വി. റാസ്പുടിൻ. ജീവിക്കുകയും ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുക.

5.L. ടോൾസ്റ്റോയ്. യുദ്ധവും സമാധാനവും

കുരഗിൻ എന്ന കുലീന കുടുംബത്തിൽ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം നിഷ്\u200cക്രിയ വിനോദവും എളുപ്പത്തിലുള്ള ലാഭവുമാണ്. അശ്ലീലത, തിന്മ, കാപട്യം, നുണകൾ എന്നിവ അവരുടെ വീട്ടിൽ വാഴുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. എന്നാൽ റോസ്തോവ് കുടുംബത്തിൽ, രചയിതാവ് സ്നേഹം, ബന്ധങ്ങളുടെ ലാളിത്യം, പരസ്പരം ആദരവ്, മറ്റ് ആളുകളോട് കുറിക്കുന്നു.

6. "വൃദ്ധയായ ഇസെർജിൽ", "ചെൽകാഷ്".

7. വി. ടിറ്റോവ്. എല്ലാ മരണങ്ങളും ഒഴിവാക്കാൻ.

ജീവിതബോധം എന്താണ്? ഈ ചോദ്യത്തിൽ\u200c എത്ര കോപ്പികൾ\u200c തകർ\u200cന്നു! ജോലി മുൻപന്തിയിലല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് എന്ത് അർത്ഥത്തിൽ സംസാരിക്കാം? ദൈനംദിന, ദൈനംദിന, സത്യസന്ധമായ ജോലി. ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് ജോലി ചെയ്യാനുള്ള അവസരം എടുത്തുകളയുക, ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ നേട്ടങ്ങളും അവയുടെ അർത്ഥം നഷ്\u200cടപ്പെടുത്തും.

ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു നന്മയും ചെയ്യാതെ, ഒരു സൽകർമ്മം ചെയ്യാതിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രം മരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും യഥാർത്ഥമായ, ഏറ്റവും ഭയാനകമായ രോഗം. തന്റെ അധ്വാനത്താൽ ഭൂമിയെ അലങ്കരിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തി എന്നെന്നേക്കുമായി വിസ്മൃതിയിലാകുന്നു, കാരണം അവന്റെ പിന്നാലെ പ്രവൃത്തികളുടെയും പിൻഗാമികളുടെയും ഓർമ്മയിലും ജീവിക്കാൻ ഒന്നും ശേഷിക്കുന്നില്ല

എസെൻസ് പ്രശ്നം കൂടാതെ ലക്ഷ്യസ്ഥാനം മനുഷ്യൻ

1. എം. ഗോർക്കി.

എന്താണ് ഒരു വ്യക്തി ആയിത്തീരേണ്ടത്? ഈ ചോദ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും ജി.

മനുഷ്യന്റെ സത്തയെയും ലക്ഷ്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ജി യുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ കൃതികളിലും പ്രതിഫലിച്ചു - റൊമാന്റിക് ആർ-കോളുകൾ മുതൽ "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകം വരെ.

പ്രശ്നം ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങൾ

"യുദ്ധവും സമാധാനവും".

നതാഷ കുടുംബത്തിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തി. സ്നേഹിക്കാനും സ്നേഹിക്കപ്പെടാനും - ഇതാണ് എൻ. ജീവിതത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത, ആത്മാക്കളിൽ പക്വത പ്രാപിച്ച എൻ. ജീവിതത്തിന്റെ മഹത്തായ രഹസ്യത്തിൽ ചേർന്നു, അതിൽ ഓരോ വ്യക്തിക്കും, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും, ഓരോ മണലിനും എല്ലാ കല്ലിനും ഒരിടമുണ്ട്. അവൾ അവളുടെ എളിമയും അതേ സമയം ഉത്തമമായ വിധി കണ്ടെത്തി. എനിക്ക് സഹായിക്കാനായില്ല, പക്ഷേ അത് കണ്ടെത്താനായി.

തിരയൽ പ്രശ്നം അർത്ഥം ജീവിതം

1.L.N. ടോൾസ്റ്റോയ്. യുദ്ധവും സമാധാനവും

ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം നോവലിലെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നാണ്. ആൻഡ്രി ബോൾക്ക്. പി. ബെസുഖോവ് - അസ്വസ്ഥമായ സ്വഭാവം, കഷ്ടത. ആത്മാവിന്റെ അസ്വസ്ഥതയാണ് അവയുടെ സവിശേഷത; അവർ ഉപയോഗപ്രദവും ആവശ്യവും പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അറിവിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും മുള്ളുള്ളതുമായ ഒരു പാതയിലൂടെ, രണ്ടും ഒരേ സത്യത്തിലേക്ക് വരുന്നു: "നാം ജീവിക്കണം, നമ്മൾ സ്നേഹിക്കണം, വിശ്വസിക്കണം."

പുഷ്കിൻ. യൂജിൻ വൺജിൻ.

പ്രശ്നം ഏകാന്തത (ഏകാന്തമായ വാർദ്ധക്യം)

"നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ"

പെക്കോറിൻ ശക്തനും കുലീനനുമാണ്, പക്ഷേ അവൻ തനിച്ചാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് ആരെയും തന്റെ സുഹൃത്ത്, എല്ലായിടത്തും അപരിചിതൻ എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല: സഹപ്രവർത്തകർക്കിടയിൽ, "ജല സമൂഹത്തിൽ".

2. "ഇടിമിന്നൽ".

നുണകളുടെയും അക്രമത്തിന്റെയും ലോകത്ത് കാറ്റെറിന നിരാശയോടെ ഒറ്റയ്ക്കാണ്. അതിമനോഹരവും കാവ്യാത്മകവുമായ പക്ഷി-ആത്മാവിന് കലിനോവ് നഗരത്തിൽ സ്ഥാനമില്ല.

കെ. പോസ്റ്റോവ്സ്കി. ടെലിഗ്രാം.

ബസരോവ് (പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഏകാന്തത)

നായകന്റെ കാഠിന്യം, മറ്റുള്ളവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മനസിലാക്കാനും അവരുടെ നിലനിൽപ്പിനുള്ള അവകാശം തിരിച്ചറിയാനുമുള്ള കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവ അവനെ നശിപ്പിക്കുന്നു ...

പ്രശ്നം നിഗൂ ness ത റഷ്യൻ ആത്മാവ്

1. "നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ".

പെക്കോറിൻറെ ചിത്രം ദുരൂഹമായ അന്തരീക്ഷത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രവൃത്തികൾ വിചിത്രവും നിഗൂ .വുമാണ്. നായകന് സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെ ഒരു തരത്തിലും സാധാരണ എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആഴമേറിയതും വഴക്കമുള്ളതുമായ മനസ്സും ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയും സങ്കീർണ്ണ സ്വഭാവവുമുള്ള അസാധാരണനായ ഒരു വ്യക്തിയാണ് ഞങ്ങൾക്ക് മുമ്പിലുള്ളത്. ഓരോ തവണയും അവൻ തന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളുമായി നമ്മിലേക്ക് തിരിയുന്നു.

"ദി എൻ\u200cചാന്റഡ് വാണ്ടറർ" എൻ\u200cഎസ് ലെസ്\u200cകോവ്

ചരിത്രം. രാജ്യസ്നേഹം. ഹോംലാൻഡ്. അടി.

മനോഭാവങ്ങളുടെ പ്രശ്നം കഴിഞ്ഞ , വിദൂര പൂർവ്വികർക്ക്

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഭൂതകാലമാണ് അവന്റെ വേരുകൾ. അതിനാൽ, നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതേസമയം, ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് മറന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഭാവിയില്ല.

പ്രശ്നം കണക്ഷനുകൾ തലമുറകൾ

പോസ്റ്റോവ്സ്കി. ടെലിഗ്രാം.

മനുഷ്യ ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രശ്നം കൂടാതെ പ്രകൃതി

റാസ്പുടിൻ വി എഴുതിയ "വിടവാങ്ങൽ".

വി. അസ്തഫീവ്. സാർ മത്സ്യം.

പ്രശ്നം ചരിത്രപരമായ മെമ്മറി .

വി. റാസ്പുടിൻ. ജീവിക്കുകയും ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുക.

എ.അഖ്മതോവ. റിക്വിയം

പ്രശ്നം ma ദേശസ്\u200cനേഹം

1. എ. അഖ്മതോവയുടെ ജീവിതം.

പ്രശ്നം വിജയങ്ങൾ (നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു നേട്ടം കൈവരിക്കാൻ കഴിയുമോ?)

1. വി. ടിറ്റോവ്. എല്ലാ മരണങ്ങളും ഒഴിവാക്കാൻ.

2. ഡാങ്കോയുടെ കയ്പേറിയ ഇതിഹാസം.

എല്ലാ ഇച്ഛാശക്തിയും ധൈര്യവും നഷ്ടപ്പെട്ട, ഒരു ചതുപ്പിൽ, സൂര്യനില്ലാതെ ജീവിച്ചിരുന്ന തന്റെ സഹ ഗോത്രക്കാരോട് അവൻ അഗാധമായ അനുകമ്പയുള്ളവനാണ്. അവരുടെ നിമിത്തം അവൻ ഒരു നേട്ടം വഹിക്കുന്നു. കത്തുന്ന ഹൃദയത്തോടെ (ജീവിതത്തോടൊപ്പം!) ഇരുട്ടിൽ പാത പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ഡാങ്കോ ഒരു നായകനായി. ഡി തന്റെ ജീവിതം പൊതുനന്മയ്ക്കായി നൽകുന്നു, മരിക്കുമ്പോൾ യഥാർത്ഥ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു.

"ജീവിതത്തിൽ എപ്പോഴും വിജയങ്ങൾക്ക് ഒരിടമുണ്ട്!" - രചയിതാവ് പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, ശക്തവും മനോഹരവുമായ പ്രവൃത്തികളില്ലാതെ, ജീവിതം വിരസവും നിസ്സാരവുമല്ല - അത് മനുഷ്യന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു.

ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം.

വി. മാസ്റ്റർ.

ആളുകൾ, പവർ.

പ്രശ്നം അധികാരികൾ

1.L. ടോൾസ്റ്റോയ്. യുദ്ധവും സമാധാനവും.

ടോൾസ്റ്റോയ് അത് നോവലിൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു നെപ്പോളിയന്റെ ശക്തി അയാളുടെ സ്വഭാവത്തിലെ അഭിലാഷം, തണുത്ത മനസ്സ്, കൃത്യമായ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നടത്താനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഉയർന്നുവന്ന് പ്രശസ്തി നേടിയാൽ ശക്തരുടെ അവകാശങ്ങൾ വളരെക്കാലം ആസ്വദിക്കുമെന്ന് എൻ.

2. എം. ബൾഗാക്കോവ്. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും.

പ്രശ്നം ആളുകൾ അധികാരികളും

1. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്".

ഇക്കോളജി , പ്രകൃതി . മാനവികത

പിതാക്കളും പുത്രന്മാരും

പ്രശ്നം മാതൃ സ്നേഹവും അമ്മമാരുമായുള്ള ഞങ്ങളുടെ ബന്ധവും

1. കെ. പോസ്റ്റോവ്സ്കി "ടെലിഗ്രാം"

പ്രശ്നം പിതാക്കന്മാർ കുട്ടികൾ.

തുർഗെനെവ്. പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും.

പിതാക്കന്മാരുടെയും കുട്ടികളുടെയും കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്. നോവലിൽ ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ യുദ്ധം നടക്കുന്നു. അരിസ്റ്റോക്രാറ്റ് പി.പി. കിർസനോവ് ബാസിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. - പ്രകൃതി ശാസ്ത്ര വിദ്യാർത്ഥി. മേശപ്പുറത്ത് നിരവധി വാക്കാലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകൾക്ക് ശേഷം, അവരുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ ഒരു യഥാർത്ഥ യുദ്ധത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്തതും വ്യക്തമായ വിധിന്യായങ്ങളുമാണ് ബസാറോവിനെ വേർതിരിക്കുന്നത്. പരിക്കിൽ നിന്ന് കരകയറുന്നതിനിടയിൽ, സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് കിർസനോവ് വളരെയധികം ചിന്തിക്കുകയും യുവാക്കളോട് ഒരു പരിധിവരെ മയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

ബസരോവ് ചിലപ്പോൾ ക്രൂരനായി കാണപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് മാതാപിതാക്കളോട്. തന്റെ പഴയ ആളുകളെ അവൻ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവൻ അവരോട് എത്ര കഠിനവും തണുപ്പും കാണിക്കുന്നു!

2. കെ. പോസ്റ്റോവ്സ്കി. ടെലിഗ്രാം.

3. വി. റാസ്പുടിൻ. സമയപരിധി.

കമ്പ്യൂട്ടർവൽക്കരണം. ജെനിയസ്. ശാസ്ത്രം.

പ്രശ്നം ശാസ്ത്രവും മതവും തമ്മിലുള്ള ചരിത്രപരമായ ബന്ധം.

സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരങ്ങളുടെ ചലനനിയമങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയ ന്യൂട്ടൺ ഒരു വിശ്വാസിയും ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ വ്യാപൃതനുമായിരുന്നു. ഗണിതശാസ്ത്രത്തിലെ പ്രതിഭയായ മഹാനായ പാസ്കൽ ഒരു വിശ്വാസി മാത്രമല്ല, ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസിയും (കാനോനൈസ് ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിലും) യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും മികച്ച മതചിന്തകരിൽ ഒരാളുമായിരുന്നു. ആധുനിക ബാക്ടീരിയോളജിയുടെ സ്രഷ്ടാവായ പാസ്ചർ വളരെ മതവിശ്വാസിയായിരുന്നു. മതത്തെ നിരാകരിക്കുന്നതിന് അർദ്ധ ശാസ്ത്രജ്ഞർ പിന്നീട് പഠിപ്പിച്ച ഡാർവിൻ പോലും ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ആത്മാർത്ഥമായി മതവിശ്വാസിയായി തുടർന്നു.

മതം എല്ലായ്പ്പോഴും തത്ത്വചിന്തകരുടെയും ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും ധൈര്യത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഒരു ശക്തിയാണ്. (എം. കാഷെൻ)

വിവിധ ശാസ്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ അറിവ് ആഴമേറിയതാണ്, സ്രഷ്ടാവിനോടുള്ള എന്റെ ആദരവ് ശക്തമാണ്. (മാക്സ്വെൽ)

യുക്തി സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സമ്മാനമാണെങ്കിൽ, വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, പരസ്പരം പൊരുത്തപ്പെടാത്തതും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ രണ്ട് സമ്മാനങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗം നമുക്ക് അയച്ചിട്ടുണ്ട്. (ഡി. ഡിഡെറോട്ട്)

പുസ്തകം. ART

പങ്ക് പുസ്തകങ്ങൾ മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിൽ (മനുഷ്യ ജീവിതത്തിൽ)

എം. ഗോർക്കി. കുട്ടിക്കാലം .

എ.എസ്. ഗ്രിബോയ്ഡോവ്. വിറ്റ്സിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പുസ്തകം, വായന എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നത്? “വായന എന്നത് മനുഷ്യന്റെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഗുണനമാണ്, - നമ്മുടെ ദു sad ഖകരമായ ലോകത്തിന് എന്നത്തേക്കാളും ഇന്നത്തെ കാലത്ത് കൂടുതൽ ആവശ്യമുള്ള ആ ജ്ഞാനം ലജ്ജയുടെയും കുറ്റകൃത്യത്തിൻറെയും അഗാധതയിൽ മുങ്ങുന്നു ...”. ഈ വാക്കുകൾ ഇന്ന് എത്രത്തോളം പ്രസക്തമാണ്.

“പഠിക്കുക, വായിക്കുക - വായിക്കുക, പഠിക്കുക, ഇത് നിങ്ങൾക്ക് ജീവിതം സുഗമമാക്കും, ”ഹെർസൻ മകൾ ഓൾഗയെ ഉപദേശിച്ചു.

“ഞങ്ങൾ പുസ്തകങ്ങൾ വാങ്ങുന്നു, അവർക്കായി പണത്തിൽ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നില്ല, - എൻ. വി. ഗോഗോൾ എഴുതി - കാരണം ആത്മാവ് അവ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അവർ അവളുടെ ആന്തരിക നേട്ടത്തിലേക്ക് പോകുന്നു ”.

“ഒരു വ്യക്തി ഒരു പുസ്തകം എടുക്കുമ്പോൾ, അവനും രചയിതാവും തമ്മിൽ സ്വകാര്യമായി ഒരു രഹസ്യ സംഭാഷണം നടക്കുന്നു, അത് ഏറ്റവും അടുത്ത ആളുകൾക്കിടയിൽ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. "

“നിങ്ങൾ ആരായിത്തീർന്നാലും, പാതകളും റോഡുകളും നിങ്ങളെ വിളിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം, നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ടാകട്ടെ! " (എസ്. മിഖാൽകോവ്)

മനോഭാവങ്ങളുടെ പ്രശ്നം പുസ്തകങ്ങൾ (എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും വായിച്ച് വീണ്ടും വായിക്കേണ്ടതുണ്ടോ?)

ഓസ്കാർ വൈൽഡ് പുസ്തകങ്ങളെ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു: വായിക്കേണ്ടവ; വീണ്ടും വായിക്കേണ്ടവ; വായിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലാത്തവ

മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ കലയുടെ പങ്കിന്റെ പ്രശ്നം.

വി. മാസ്റ്റർ.

പ്രശ്നം ദേശീയ റഷ്യക്കാരുടെ സ്വഭാവം

ലെസ്കോവ്. ദി എൻ\u200cചാന്റഡ് വാണ്ടറർ.

ധാർമ്മിക ശക്തി, സ്വാഭാവികത, ആത്മീയ വിശുദ്ധി, ദയ എന്നിവയാണ് ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ.

പ്രശ്നം സൗന്ദര്യം അതിന്റെ ആഘാതം

ജി. ഉസ്പെൻസ്കി. അവൾ അത് നേരെയാക്കി.

ആധുനിക ജീവിതം അതിജീവനത്തിനായുള്ള അനന്തമായ ഓട്ടമാണ്, കാരണം അനുവദിച്ച വർഷങ്ങളിൽ നാം വളരെയധികം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. "ഒരു വൃക്ഷം നട്ടുപിടിപ്പിക്കുക, ഒരു വീട് പണിയുക, കുട്ടികളെ വളർത്തുക" എന്ന പ്രസിദ്ധമായ തത്ത്വങ്ങൾ ഇതിലും വലിയ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ ഒരു പട്ടികയ്ക്ക് അനുബന്ധമാണ്: ഒരു കരിയർ ഉണ്ടാക്കുക, ഒരു കാർ വാങ്ങുക, സമ്പന്നമാക്കുക തുടങ്ങിയവ. ചിലപ്പോൾ മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിന്റെ അനന്തമായ പരിശ്രമത്തിൽ, സൂര്യനു കീഴിലുള്ള ഒരു സ്ഥലത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ ഭംഗി, നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ, പക്ഷികൾ പാടുന്നത് ഞങ്ങൾ കേൾക്കുന്നില്ല, ഒരു വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, നമുക്ക് അത്തരം സാധാരണ നഷ്ടപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന അസാധാരണ നിമിഷങ്ങൾ ...

വി. മാസ്റ്റർ.

പ്രശ്നം മനുഷ്യൻ വ്യക്തിത്വം

1. "ഫ്രീക്സ്" ശുക്ഷിൻ.

പ്രശ്നം സമയവുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ ബന്ധം

ഭൂതകാലത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരാൾ വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല. സമയവുമായി പൊരുത്തക്കേടുകൾ.

പ്രശ്നം ജീവിതം ഒപ്പം മരണത്തിന്റെ

വി. ടിറ്റോവ്. എല്ലാ മരണങ്ങളും ഒഴിവാക്കാൻ.

ഇടപെടൽ പ്രശ്നം പ്രവർത്തിക്കുന്നു കലകൾ ഒരാൾക്ക്

1. എ. കുപ്രിൻ. ഗാർനെറ്റ് ബ്രേസ്ലെറ്റ്.

2. വി. മാസ്റ്റർ.

3. ജി. ഉസ്പെൻസ്കി. നേരെയാക്കി.

പ്രശ്നം പണം തട്ടിയെടുക്കൽ

1. ഫോൺ\u200cവിസിൻ "മൈനർ"

പ്രശ്നം ഡോമോസ്ട്രോയേവ്സ്കി ജീവിതശൈലി തത്വങ്ങൾ

1. "ഇടിമിന്നൽ"

പ്രശ്നം വിദ്യാഭ്യാസം , വിദ്യാഭ്യാസം

ഫോൺ\u200cവിസിൻ “മൈനർ.

“പൗരന്മാരുടെ വിദ്യാഭ്യാസം സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്വർണം, എണ്ണ, വജ്രങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അതേ ദേശീയ സമ്പത്താണ്. നമ്മുടെ യുവാക്കൾക്ക് എത്രത്തോളം അറിവുണ്ടോ അത്രത്തോളം അവർക്ക് അത് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും, നമ്മുടെ സംസ്ഥാനം കൂടുതൽ സമ്പന്നവും മഹത്വവുമാകും എന്നതിൽ സംശയമില്ല.

പ്രശ്നം സാമൂഹിക അസമത്വം.

A.I. കുപ്രിൻ. ഗാർനെറ്റ് ബ്രേസ്ലെറ്റ്.

ഷെൽറ്റ്കോവ് വെറ രാജകുമാരിയെ ആദ്യമായി കണ്ട നിമിഷം മുതൽ, അവർ പറയുന്നത് പോലെ, പ്രണയം അവനിൽ വന്നു. ഈ വികാരം അവന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പ്രകാശിപ്പിച്ചു, അത് ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള വിലമതിക്കാനാവാത്ത സമ്മാനമായി മാറി. അവൻ അവളെ സ്നേഹിക്കാൻ തുനിഞ്ഞത് അതിശയകരമാണ്, കാരണം അവർ സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെ അഗാധത്താൽ വേർപിരിഞ്ഞു. “ഭക്തി, നിത്യമായ പ്രശംസ, അടിമഭക്തി എന്നിവയെല്ലാം ജെയിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. എത്ര കുറവാണ്! ഏത്ര! സ്നേഹം അവനെ തെരുവിലെ ഒരു മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് ഒരു മനുഷ്യനാക്കി മാറ്റുന്നു.

പ്രശ്നം ഉത്തരവാദിത്തം വ്യക്തിഗത അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾക്കായി

1. ബൾഗാക്കോവ്. നായയുടെ ഹൃദയം.

പ്രൊഫ. നായയുടെ തലച്ചോറിലെ പിറ്റ്യൂട്ടറി ഗ്രന്ഥി ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് ചെയ്യുന്ന പ്രീബ്രാസെൻസ്\u200cകി ഭയാനകമായ ഫലം നേടുന്നു. + പ്രോബൽ കാണുക. (128)

പ്രൊഫ. മനുഷ്യ പ്രകൃതം മെച്ചപ്പെടുത്തേണ്ടത് തന്റെ കടമയാണെന്ന് പ്രീബ്രഹെൻസ്\u200cകി കരുതുന്നു. അവയവമാറ്റ ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ ആരെയാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്? ഒരു പുതിയ വ്യക്തി?

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ ആശയത്തിന്റെ തകർച്ച തിരിച്ചറിഞ്ഞ പ്രൊഫ. ബഗ് പരിഹാരങ്ങൾ.

മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിൽ ഇടപെടൽ അക്രമാസക്തമായ രീതികളാൽ ചെയ്യരുത്. ഈ പ്രക്രിയയിൽ മോശമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഇടപെടലിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ സമൂഹത്തിനും പരീക്ഷണകാരികൾക്കും വിനാശകരമാണ്.

പ്രശ്നം ഉത്തരവാദിത്തം ശാസ്ത്രം ജീവിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്.

ബൾഗാക്കോവ്. നായയുടെ ഹൃദയം.

അപര്യാപ്തമായ മനുഷ്യബോധത്തോടെയുള്ള ഒരു അകാല പരീക്ഷണം അപകടകരമാണെന്ന് ശാസ്ത്രീയ കണ്ടെത്തലുകളുടെ പ്രവചനാതീതമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഈ കഥ വിശദീകരിക്കുന്നു.

ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ മാനുഷിക ആശയങ്ങൾ ഒരു ഡോക്ടറുടെ ജോലി, ഒരു ഡോക്ടറുടെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ബയോളജിസ്റ്റ് എന്നിവരുടെ ജോലിക്ക് ബാധകമാണോ? മനുഷ്യ ക്ലോണിംഗിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നുണ്ടോ? അതെന്താണ്, മെഡിക്കൽ കടം?

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഒരു കണ്ടുപിടുത്തമോ കണ്ടെത്തലോ അതിന്റെ രചയിതാവിന്റേതല്ല: പുതിയ എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കുകയോ കണ്ടെത്തുകയോ ചെയ്ത ശേഷം, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പലപ്പോഴും ജീനിയെ കുപ്പിയിൽ നിന്ന് പുറത്തിറക്കുന്നു, മാത്രമല്ല തന്റെ ശാസ്ത്രീയ അനുഭവത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ മാത്രം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല - വളരെയധികം ഉപയോക്താക്കൾ ചുറ്റുമുണ്ട്, അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ധാർമ്മികതയുമായി യോജിക്കുന്നില്ല ...

ഒരു വാക്കിൽ, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ പരീക്ഷണം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനോ ഡോക്ടറോ അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ പല ഘട്ടങ്ങൾ മുന്നോട്ട് കണക്കാക്കണം, ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അടിയന്തിരവുമായ ജോലിയാണ്.

പ്രശ്നം മെഡിക്കൽ കടം .

പ്രശ്നം കാണുക (128).

പ്രശ്നം സത്യങ്ങൾ (എന്താണ് / എന്താണ് / ശരി?)

ബൾഗാക്കോവ് മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും.

നോവലിലെ നായകന്മാർ അവരുടെ സത്യം കണ്ടെത്തുന്നു. ഒരു യജമാനനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്. മാർഗ് യജമാനനെ രക്ഷിക്കുന്നു, ഇത് അവളുടെ സത്യമാണ്, കാരണം പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ സന്തോഷം അവളുടെ സന്തോഷമാണ്. യേശുവിന്റെ സത്യം നല്ലതാണ്. "ലോകത്ത് ദുഷ്ടന്മാരില്ല" എന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ട്. അവൻ എല്ലാവരോടും തന്റെ സത്യം പ്രസംഗിക്കുന്നു. ഒപ്പം പ്രൊക്യുറേറ്ററും. ബൈബിളിലെ യേശു ദൈവപുത്രനാണ്. നോവലിലെ യേശു ഒരു മനുഷ്യനാണ്, അവൻ ദുർബലനാണ്. എന്നാൽ നന്മയിലുള്ള തന്റെ വിശ്വാസത്തിലും അദ്ദേഹം ശക്തനാണ്. അവന്റെ പ്രതിഫലം അമർത്യതയായിരുന്നു. പീലാത്തോസിനുള്ള ശിക്ഷയായി ഇത് മാറി.

യേശുവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സത്യം അവന്റെ ജീവിതം ആർക്കും വിനിയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന വസ്തുത: "... നിങ്ങൾ ഒരു മുടി മുറിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നു," ഓണാണ്ജീവിതം തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നിടത്ത്, "ഒരുപക്ഷേ അത് തൂക്കിയിട്ടയാൾക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ." വേണ്ടിയേശു സത്യമാണ് “ദുഷ്ടന്മാരില്ലപ്രകാശം ". ഒപ്പം അവൻ സംസാരിച്ചെങ്കിൽറാറ്റ്സ്ലേയർ, അദ്ദേഹം ഗണ്യമായി മാറും. യേശു സംസാരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്ഇത് "സ്വപ്നസ്വഭാവമുള്ളതാണ്". അവനാണോഈ സത്യത്തിലേക്ക് ഞാൻ ബോധ്യത്തിന്റെ, വാക്കുകളുടെ സഹായത്തോടെ പോകാൻ തയ്യാറാണ്.ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ജോലി.

I. ദാർശനികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ

ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, ജീവിത പാത കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം. ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം മനസിലാക്കുന്നതിന്റെ (നഷ്ടപ്പെടുന്ന, നേടുന്ന) പ്രശ്നം. ജീവിതത്തിലെ തെറ്റായ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം. (മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?)

സംഗ്രഹം

മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം സ്വയം തിരിച്ചറിവാണ്.

ഒരു ഉന്നതമായ ലക്ഷ്യം, ആദർശങ്ങൾക്കായുള്ള സേവനം ഒരു വ്യക്തിയെ അവനിൽ അന്തർലീനമായ ശക്തികളെ വെളിപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു.

ജീവിതകാരണമാണ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം.

മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം സത്യം, വിശ്വാസം, സന്തോഷം ...

ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ ആത്മജ്ഞാനത്തിനും നിത്യസത്യങ്ങളുടെ അറിവിനുമായി പഠിക്കുന്നു.

ഉദ്ധരണികൾ

ജീവിക്കേണ്ടതുണ്ട്! അവസാന വരിയിൽ! അവസാന വരിയിൽ ... (R. Rozhdestvensky).

- “സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കുന്നതിന്, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകാനും പോരാടാനും തെറ്റുകൾ വരുത്താനും ആരംഭിക്കാനും ഉപേക്ഷിക്കാനും വീണ്ടും ആരംഭിക്കാനും വീണ്ടും ഉപേക്ഷിക്കാനും എല്ലായ്പ്പോഴും സമരം ചെയ്യാനും നഷ്ടപ്പെടാനും ശ്രമിക്കണം. ശാന്തത ആത്മീയ അർത്ഥമാണ് ”(എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ്).

- “ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയല്ല, മറിച്ച് അവ നേടുക എന്നതാണ്” (എം. സോഷ്ചെങ്കോ).

- “ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തേക്കാൾ നാം ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കണം” (എഫ് എം ദസ്തയേവ്\u200cസ്കി).

- "ജീവിതം, എന്തിനാണ് എനിക്ക് തന്നിരിക്കുന്നത്?" (എ. പുഷ്കിൻ).

- “വികാരങ്ങളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഇല്ലാത്ത ഒരു ജീവിതവുമില്ല” (വി.ജി ബെലിൻസ്കി).

- “ധാർമ്മിക ലക്ഷ്യമില്ലാതെ ജീവിതം വിരസമാണ്” (എഫ് എം ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി).

എൽ.എൻ എഴുതിയ നോവലിൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്ന വിഷയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനം മനസിലാക്കാൻ, പിയറി ബെസുഖോവിന്റെയും ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയുടെയും തിരയൽ വഴികൾ വിശകലനം ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ആൻഡ്രി രാജകുമാരന്റെ ജീവിതത്തിലെ സന്തോഷകരമായ നിമിഷങ്ങൾ നമുക്ക് ഓർമിക്കാം: ആസ്റ്റർലിറ്റ്സ്, ബൊഗുചരോവോയിലെ ആൻഡ്രി രാജകുമാരനും പിയറിയും തമ്മിലുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച, നതാഷയുമായുള്ള ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ച ... ഈ പാതയുടെ ലക്ഷ്യം ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുക, സ്വയം മനസിലാക്കുക, ഒരാളുടെ യഥാർത്ഥ തൊഴിൽ, ഭൂമിയിലെ സ്ഥലം. ആൻഡ്രി രാജകുമാരനും പിയറി ബെസുഖോവും തങ്ങളുടെ ജീവിതം തങ്ങൾക്കായി മാത്രം മുന്നോട്ട് പോകേണ്ടതില്ലെന്നും എല്ലാ ആളുകളും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കാത്ത രീതിയിലാണ് ജീവിക്കേണ്ടതെന്നും അവരുടെ ജീവിതം എല്ലാവരിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നുവെന്നും എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്നു എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തുമ്പോൾ സന്തോഷമുണ്ട്. ...

എ. ഗോഞ്ചറോവ്. "ഒബ്ലോമോവ്". നല്ല, ദയയുള്ള, കഴിവുള്ള ഒരു വ്യക്തി, ഇല്യ ഒബ്ലോമോവ്, സ്വയം മറികടക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തിയില്ല. ജീവിതത്തിൽ ഉയർന്ന ലക്ഷ്യത്തിന്റെ അഭാവം ധാർമ്മിക മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. പ്രണയത്തിന് പോലും ഒബ്ലോമോവിനെ രക്ഷിക്കാനായില്ല.

"അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിലെ എം. ഗോർക്കി, സ്വന്തം നിമിത്തം പോരാടാനുള്ള ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ട "മുൻ ആളുകളുടെ" നാടകം കാണിച്ചു. അവർ എന്തെങ്കിലും നല്ലത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അവർ നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ വിധി മാറ്റാൻ അവർ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. നാടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം ഒരു ഫ്ലോഫ ouse സിൽ ആരംഭിച്ച് അവിടെ അവസാനിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

“ഒരു വ്യക്തിക്ക് മൂന്ന് അർഷിൻ ഭൂമി ആവശ്യമില്ല, ഒരു മാനറല്ല, മറിച്ച് ലോകമെമ്പാടും. എല്ലാ പ്രകൃതിയും, തുറന്ന സ്ഥലത്ത് ഒരു സ്വതന്ത്ര ചൈതന്യത്തിന്റെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും, ”എ.പി. ചെക്കോവ്. ലക്ഷ്യമില്ലാത്ത ജീവിതം അർത്ഥമില്ലാത്ത അസ്തിത്വമാണ്. എന്നാൽ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, "നെല്ലിക്ക" എന്ന കഥയിൽ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകൻ നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് ചിംഷ-ഹിമാലയൻ, സ്വന്തമായി ഒരു എസ്റ്റേറ്റ് സ്വന്തമാക്കാനും അവിടെ നെല്ലിക്കകൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ ലക്ഷ്യം അവനെ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, അയാൾ അവളിലേക്ക് എത്തുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അയാൾ\u200cക്ക് അവന്റെ മനുഷ്യ രൂപം ഏതാണ്ട് നഷ്\u200cടപ്പെടും ("ദൃ out ത, മ്ലേച്ഛത ... ഒരു തെറ്റായ ലക്ഷ്യം, മെറ്റീരിയലിനോടുള്ള ആസക്തി, ഇടുങ്ങിയ, പരിമിതമായ ഒരു വ്യക്തിയെ രൂപഭേദം വരുത്തുന്നു. അവന് നിരന്തരമായ ചലനം, വികസനം, ആവേശം, ജീവിത മെച്ചപ്പെടുത്തൽ ആവശ്യമാണ് ...

I. ബനിൻ "സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ" എന്ന കഥയിലെ തെറ്റായ മൂല്യങ്ങൾ സേവിച്ച ഒരാളുടെ വിധി കാണിച്ചു. സമ്പത്ത് അവന്റെ ദൈവമായിരുന്നു, ഈ ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചു. അമേരിക്കൻ കോടീശ്വരൻ മരിച്ചപ്പോൾ, ആ വ്യക്തി കടന്നുപോയ യഥാർത്ഥ സന്തോഷം: ജീവിതം എന്താണെന്ന് അറിയാതെ അദ്ദേഹം മരിച്ചു.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പല നായകന്മാരും മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും ചരിത്രത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചും ജീവിതത്തിലെ അവരുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം തേടുന്നു; അവർ നിരന്തരം സംശയിക്കുകയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സമാനമായ ചിന്തകൾ പുഷ്കിൻ വൺഗിനെയും M.Yu എന്ന നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെയും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു. ലെർമോണ്ടോവിന്റെ "നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ" പെച്ചോറിൻ: "ഞാൻ എന്തിനാണ് ജീവിച്ചത്? ഞാൻ എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് ജനിച്ചത്? .. "പ്രകൃതിയുടെ ആഴവും ദയനീയമായ പ്രവർത്തനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തമായ ധാരണയിൽ അവരുടെ വിധിയുടെ ദുരന്തം" (വി.ജി ബെലിൻസ്കി).

എവ്ജെനി ബസാരോവ് (ഐ.എസ്. തുർഗെനെവ്. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും") അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ മുൻഗാമികളേക്കാൾ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു: അദ്ദേഹം തന്റെ ബോധ്യങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കൃത്യത തെളിയിക്കാൻ റാസ്കോൾനികോവ് കുറ്റകൃത്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

എം. ഷോലോഖോവിന്റെ "ക്വയറ്റ് ഡോൺ" എന്ന നോവലിലെ നായകനിലും സമാനമായ ചിലത് ഉണ്ട്. ഗ്രിഗറി മെലെഖോവ്, സത്യത്തിനായുള്ള തന്റെ തിരയലിൽ, ആന്തരിക മാറ്റങ്ങൾക്ക് കഴിവുള്ളവനാണ്. അക്കാലത്തെ വിഷമകരമായ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് "ലളിതമായ ഉത്തരങ്ങളിൽ" അദ്ദേഹം തൃപ്തനല്ല. ഈ നായകന്മാരെല്ലാം തീർച്ചയായും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ അവരുടെ അസ്വസ്ഥതയിലും ജീവിതത്തെ അറിയാനും അതിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ അടുത്തുനിൽക്കുന്നു.

എ. പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ "ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ പിറ്റ്" എന്ന കഥ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു. രാജ്യം ഏറ്റെടുത്തിട്ടുള്ള സാർവത്രിക അനുസരണത്തിന്റെ വമ്പിച്ച മനോരോഗത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന ഒരു വിചിത്രത എഴുത്തുകാരൻ സൃഷ്ടിച്ചു! രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ വക്താവാണ് വോഷ്ചേവ് പ്രധാന കഥാപാത്രം. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാക്കൾക്കും മരിച്ച ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനുഷ്യന്റെ അവകാശത്തെ അദ്ദേഹം സംശയിച്ചു. വോഷ്ചേവ് സത്യം കണ്ടെത്തിയില്ല. മരിക്കുന്ന നാസ്ത്യയെ നോക്കിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കുന്നു: "ഇപ്പോൾ സന്തോഷവും ചലനവുമുള്ള സത്യമായ ഒരു ചെറിയ വിശ്വസ്ത വ്യക്തി ഇല്ലെങ്കിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥവും സാർവത്രിക ഉത്ഭവത്തിന്റെ സത്യവും ഇപ്പോൾ എന്തുകൊണ്ട് ആവശ്യമാണ്?" അത്തരം തീക്ഷ്ണതയോടെ ദ്വാരം കുഴിക്കുന്നത് തുടരുന്ന ആളുകളെ കൃത്യമായി പ്രേരിപ്പിച്ചതെന്താണെന്ന് കണ്ടെത്താൻ പ്ലാറ്റോനോവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു!

എ.പി.ചെക്കോവ്. സ്റ്റോറി "അയോണിക്" (ദിമിത്രി അയോണിക് സ്റ്റാർട്ട്സെവ്)

എം. ഗോർക്കി. കഥകൾ "ദി ഓൾഡ് വുമൺ ഇസെർജിൽ" (ഡാങ്കോയുടെ ഇതിഹാസം).

I. ബനിൻ "മിസ്റ്റർ ഫ്രം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ".

സാധ്യമായ എൻ\u200cട്രി / ഉപസംഹാരം ഓപ്ഷൻ

ജീവിതത്തിലെ ഒരു നിശ്ചിത നിമിഷത്തിൽ ഒരു വ്യക്തി തീർച്ചയായും അവൻ ആരാണെന്നും എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നതെന്നും ചിന്തിക്കുന്നു. എല്ലാവരും ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്തമായി ഉത്തരം നൽകുന്നു. ചിലരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ജീവിതം ഒഴുക്കിനൊപ്പം അശ്രദ്ധമായ ഒരു ചലനമാണ്, എന്നാൽ തെറ്റുകൾ വരുത്തുക, സംശയിക്കുക, കഷ്ടപ്പെടുക, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം അന്വേഷിച്ച് സത്യത്തിന്റെ ഉയരങ്ങളിലേക്ക് ഉയരുന്നവരുമുണ്ട്.

അനന്തമായ റോഡിലൂടെയുള്ള ചലനമാണ് ജീവിതം. ചിലർ "official ദ്യോഗിക ആവശ്യവുമായി" യാത്ര ചെയ്യുന്നു, ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു: ഞാൻ എന്തിനാണ് ജീവിച്ചത്, എന്ത് ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് ഞാൻ ജനിച്ചത്? ("നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ"). മറ്റുള്ളവർ ഈ റോഡിനെ ഭയപ്പെടുന്നു, വിശാലമായ സോഫയിലേക്ക് ഓടുന്നു, കാരണം “ജീവിതം എല്ലായിടത്തും സ്പർശിക്കുന്നു, ലഭിക്കുന്നു” (“ഒബ്ലോമോവ്”). തെറ്റുകൾ വരുത്തുക, സംശയിക്കുക, കഷ്ടപ്പെടുക, സത്യത്തിന്റെ ഉയരങ്ങളിലേക്ക് കയറുക, അവരുടെ ആത്മീയ "ഞാൻ" കണ്ടെത്തുന്നവരുമുണ്ട്. അതിലൊരാളായ പിയറി ബെസുഖോവ് എൽ.എൻ എഴുതിയ ഇതിഹാസ നോവലിലെ നായകനാണ്. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും.

ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം. ഒരു ജീവിത പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം. ധാർമ്മിക സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെ പ്രശ്നം. ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം (സ്വാതന്ത്ര്യേതര). വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സമൂഹത്തോടുള്ള മനുഷ്യ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെയും പ്രശ്നം.

സംഗ്രഹം

ലോകം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് ഇത് ഓരോ വ്യക്തിയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു: വെളിച്ചം അല്ലെങ്കിൽ ഇരുട്ട്, നല്ലത് അല്ലെങ്കിൽ തിന്മ.

ലോകത്തിലെ എല്ലാം അദൃശ്യമായ ത്രെഡുകളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അശ്രദ്ധമായ ഒരു പ്രവൃത്തി, ആകസ്മികമായ ഒരു വാക്ക് ഏറ്റവും പ്രവചനാതീതമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളായി മാറും.

നിങ്ങളുടെ ഉയർന്ന മാനുഷിക ഉത്തരവാദിത്തം ഓർക്കുക!

ഒരു വ്യക്തിയെ ജയിലിലടയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഒരു വ്യക്തിയെ സന്തോഷവാനായിരിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് നിർബന്ധിക്കാനാവില്ല.

സ്വാതന്ത്ര്യം ബോധപൂർവമായ ആവശ്യമാണ്.

മറ്റൊരാളുടെ ജീവിതത്തിന് ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളാണ്.

നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നിടത്തോളം സംരക്ഷിക്കുക, നിങ്ങൾ ജീവിക്കുമ്പോൾ തിളങ്ങുക!

ഒരു വ്യക്തി ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്നത് അവൻ എന്താണെന്ന് പറയാനല്ല, മറിച്ച് അത് മികച്ചതാക്കാനാണ്.

ഉദ്ധരണികൾ

എല്ലാവരും സ്വയം ഒരു സ്ത്രീ, മതം, റോഡ് എന്നിവ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. പിശാചിനെയോ പ്രവാചകനെയോ സേവിക്കുക

എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. (വൈ. ലെവിറ്റാൻസ്കി)

അറിയപ്പെടാത്ത ജനങ്ങളുടെ ഈ ഇരുണ്ട ജനക്കൂട്ടത്തിന് മുകളിലൂടെ, സ്വാതന്ത്ര്യം, നിങ്ങളുടെ സ്വർണ്ണകിരണം തിളങ്ങുമോ? .. (എഫ്. ഐ. ത്യൂച്ചെവ്)

- “ധാർമ്മിക പുരോഗതിക്ക് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥയാണ് ശ്രമങ്ങൾ” (ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്).

- “നിങ്ങൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായി വീഴാൻ പോലും കഴിയില്ല, കാരണം ഞങ്ങൾ ശൂന്യതയിലല്ല” (വി.എസ്. വൈസോട്\u200cസ്കി).

- “സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നത് എല്ലാവർക്കും അവരുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ പങ്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, അതിനാൽ ഇത് നല്ലതാണ്” (ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്).

- “സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നത് സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലല്ല, മറിച്ച് സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലാണ്” (എഫ്. എം. ദസ്തയേവ്\u200cസ്കി).

- “തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം വാങ്ങൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് ഉറപ്പുനൽകുന്നില്ല” (ജെ. വോൾഫ്രാം).

- “സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ആരും നിങ്ങളെ തടയുന്നില്ല എന്നതാണ് സ്വാതന്ത്ര്യം” (എസ്. യാങ്കോവ്സ്കി).

- "സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ, നിങ്ങൾ തകർക്കണം, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകണം, യുദ്ധം ചെയ്യണം, തെറ്റുകൾ വരുത്തണം ..." (ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്).

ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷ പാസാകുന്നത് ഓരോ വിദ്യാർത്ഥിക്കും പ്രായപൂർത്തിയാകാനുള്ള വഴിയിലൂടെ കടന്നുപോകേണ്ട ഒരു ചെറിയ പരീക്ഷണം മാത്രമാണ്. ഇതിനകം തന്നെ, നിരവധി ബിരുദധാരികൾക്ക് ഡിസംബറിൽ ഉപന്യാസങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നതും തുടർന്ന് റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയുടെ വിതരണവും പരിചിതമാണ്. ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുന്നതിനായി പിടിക്കാവുന്ന വിഷയങ്ങൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. "പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും" എന്ന വാദമായി കണക്കാക്കാവുന്ന കൃതികളുടെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇന്ന് നാം നൽകും.

വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് തന്നെ

മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് പല എഴുത്തുകാരും എഴുതിയിട്ടുണ്ട് (ലോക ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ പല കൃതികളിലും വാദങ്ങൾ കാണാം).

ഈ വിഷയം ശരിയായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, നിങ്ങളോട് ചോദിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥം നിങ്ങൾ ശരിയായി മനസിലാക്കണം. മിക്കപ്പോഴും, ഒരു വിഷയം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥികളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു (ഞങ്ങൾ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ). പ്രശസ്ത വ്യക്തികളുടെ നിരവധി പ്രസ്താവനകളാണ് ചോയ്സ് നൽകുന്നത്. രചയിതാവ് തന്റെ ഉദ്ധരണിയിൽ അവതരിപ്പിച്ച അർത്ഥം കുറയ്ക്കുക എന്നതാണ് ഇവിടെ പ്രധാന കാര്യം. അതിനുശേഷം മാത്രമേ മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെ പങ്ക് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയൂ. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദങ്ങൾ നിങ്ങൾ ചുവടെ കാണും.

പരീക്ഷാ ജോലിയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, വാചകം ഇതിനകം തന്നെ വിദ്യാർത്ഥിക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഈ വാചകത്തിൽ സാധാരണയായി നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - വെളിപ്പെടുത്താൻ ഏറ്റവും എളുപ്പമുള്ളതായി തോന്നുന്ന ഒന്ന് വിദ്യാർത്ഥി സ്വതന്ത്രമായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

കുറച്ച് വിദ്യാർത്ഥികൾ ഈ വിഷയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനാൽ അതിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കാണുന്നുവെന്ന് പറയണം. ശരി, എല്ലാം വളരെ ലളിതമാണ്, നിങ്ങൾ മറുവശത്ത് നിന്നുള്ള കൃതികൾ നോക്കേണ്ടതുണ്ട്. മനുഷ്യനെയും പ്രകൃതിയെയും കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം.

ആദ്യത്തെ പ്രശ്നം

വാദങ്ങൾ ("മനുഷ്യന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും പ്രശ്നം") തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. പ്രകൃതിയെ മനുഷ്യർ മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലുള്ള ഒരു പ്രശ്നത്തെ നമുക്ക് ജീവിക്കാം. പ്രകൃതിയുടെയും മനുഷ്യന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ, സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദങ്ങൾ - ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ ഇതെല്ലാം ഒന്നായി ശേഖരിക്കാം.

വാദങ്ങൾ

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എടുക്കുക. ഇവിടെ എന്താണ് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുക? ഒരു രാത്രി വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയ നതാഷ, സമാധാനപരമായ പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തെ അതിശയിപ്പിച്ചു, ചിറകുകൾ പോലെ കൈകൾ വിരിച്ച് രാത്രിയിലേക്ക് പറക്കാൻ അവൾ തയ്യാറായിരുന്നു.

അതേ ആൻഡ്രിയെ ഓർക്കുക. കനത്ത വൈകാരിക അസ്വസ്ഥതകൾ അനുഭവിക്കുന്ന നായകൻ ഒരു പഴയ ഓക്ക് മരം കാണുന്നു. അവന് എന്തു തോന്നുന്നു? പഴയ വൃക്ഷത്തെ ശക്തനും ബുദ്ധിമാനും ആയ ഒരു സൃഷ്ടിയായാണ് അദ്ദേഹം കാണുന്നത്, ഇത് തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ശരിയായ തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ച് ആൻഡ്രിയെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്നു.

അതേസമയം, യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും നായകന്മാരുടെ ബോധ്യങ്ങൾ ഒരു പ്രകൃതിദത്ത ആത്മാവിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇവാൻ തുർഗെനെവിന്റെ നോവൽ ഫാദേഴ്\u200cസ് ആൻഡ് സൺസിന്റെ നായകൻ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിക്കുന്നു. ബസരോവ് ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആയതിനാൽ, ലോകത്തിലെ ആത്മീയതയുടെ ഒരു പ്രകടനത്തെയും അദ്ദേഹം നിഷേധിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയും ഒരു അപവാദമല്ല. ബയോളജി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, മറ്റ് പ്രകൃതിശാസ്ത്രം എന്നിവയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം പ്രകൃതിയെ പഠിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, പ്രകൃതി സമ്പത്ത് ബസരോവിൽ ഒരു വിശ്വാസവും വളർത്തുന്നില്ല - അത് അദ്ദേഹത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോടുള്ള താൽപ്പര്യം മാത്രമാണ്, അത് മാറില്ല.

"മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും" എന്ന വിഷയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഈ രണ്ട് കൃതികളും മികച്ചതാണ്, വാദങ്ങൾ നൽകാൻ പ്രയാസമില്ല.

രണ്ടാമത്തെ പ്രശ്നം

പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മനുഷ്യന്റെ അവബോധത്തിന്റെ പ്രശ്നം പലപ്പോഴും ശാസ്ത്രീയ സാഹിത്യത്തിലും നേരിടുന്നു. ലഭ്യമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ നോക്കാം.

വാദങ്ങൾ

ഉദാഹരണത്തിന്, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" അതേ കൃതി. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകി പങ്കെടുത്ത ആദ്യ യുദ്ധം നമുക്ക് ഓർമിക്കാം. ക്ഷീണിതനും മുറിവേറ്റവനുമായ അദ്ദേഹം ബാനർ ചുമന്ന് ആകാശത്ത് മേഘങ്ങൾ കാണുന്നു. ചാരനിറത്തിലുള്ള ആകാശം കാണുമ്പോൾ ആൻഡ്രേ അനുഭവിക്കുന്ന വൈകാരിക ആവേശം! അവന്റെ ആത്മാവിനെ പിടിച്ചുനിർത്തുന്ന സൗന്ദര്യം, അത് അവനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു!

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിനുപുറമെ, വിദേശ ക്ലാസിക്കുകളുടെ കൃതികളും നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം. മാർഗരറ്റ് മിച്ചലിന്റെ പ്രശസ്തമായ ഗോൺ വിത്ത് ദ വിൻഡ് എടുക്കുക. പുസ്തകത്തിന്റെ ഒരു എപ്പിസോഡ്, സ്കാർലറ്റ് ഒരുപാട് ദൂരം വീട്ടിലേക്ക് നടക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ ജന്മദേശങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ, പടർന്ന് പിടിച്ചിരിക്കുകയാണെങ്കിലും, എന്നാൽ വളരെ അടുത്തുള്ള, അത്തരം ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമി! പെൺകുട്ടിക്ക് എന്ത് തോന്നുന്നു? അവൾ പെട്ടെന്ന് അസ്വസ്ഥനാകുന്നത് നിർത്തുന്നു, ക്ഷീണം അനുഭവപ്പെടുന്നു. ശക്തിയുടെ ഒരു പുതിയ കുതിച്ചുചാട്ടം, മികച്ചവയ്ക്കുള്ള പ്രത്യാശയുടെ ആവിർഭാവം, എല്ലാം നാളെ മികച്ചതായിരിക്കുമെന്ന ആത്മവിശ്വാസം. പ്രകൃതിയാണ്, അവളുടെ ജന്മദേശത്തിന്റെ ഭൂപ്രകൃതിയാണ് പെൺകുട്ടിയെ നിരാശയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നത്.

മൂന്നാമത്തെ പ്രശ്നം

വാദങ്ങൾ (“മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെ പങ്ക്” ഒരു വിഷയമാണ്) സാഹിത്യത്തിൽ കണ്ടെത്താനും വളരെ എളുപ്പമാണ്. പ്രകൃതി നമ്മിൽ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ഏതാനും കൃതികൾ ഓർമിച്ചാൽ മാത്രം മതി.

വാദങ്ങൾ

ഉദാഹരണത്തിന്, ഏണസ്റ്റ് ഹെമിംഗ്വേയുടെ ദി ഓൾഡ് മാൻ ആൻഡ് ദി സീ എഴുതുന്നതിനുള്ള ഒരു വാദമായി മികച്ചതാണ്. ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ നമുക്ക് ഓർമിക്കാം: ഒരു വൃദ്ധൻ ഒരു വലിയ മത്സ്യത്തിനായി കടലിൽ പോകുന്നു. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അയാൾക്ക് ഒടുവിൽ ഒരു ക്യാച്ച് ഉണ്ട്: മനോഹരമായ ഒരു സ്രാവ് വലയിൽ അയാളുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. മൃഗവുമായി ഒരു നീണ്ട പോരാട്ടത്തിൽ, വൃദ്ധൻ വേട്ടക്കാരനെ സമാധാനിപ്പിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രം വീടിനടുത്തേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ സ്രാവ് പതുക്കെ മരിക്കുന്നു. ഒറ്റയ്ക്ക്, വൃദ്ധൻ മൃഗത്തോട് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴി വളരെ നീണ്ടതാണ്, മൃഗം എങ്ങനെ സ്വന്തമാകുമെന്ന് വൃദ്ധന് തോന്നുന്നു. വേട്ടക്കാരനെ വിട്ടയച്ചാൽ അയാൾ അതിജീവിക്കുകയില്ലെന്നും വൃദ്ധൻ തന്നെ ഭക്ഷണമില്ലാതെ അവശേഷിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. മുറിവേറ്റ സ്രാവിന്റെ രക്തത്തിന്റെ ലോഹ സുഗന്ധം മറ്റ് സമുദ്രജന്തുക്കൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, വിശക്കുന്നു. വൃദ്ധൻ വീട്ടിലെത്തുമ്പോഴേക്കും പിടിക്കപ്പെട്ട മീനുകളിൽ ഒന്നും അവശേഷിക്കുന്നില്ല.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി ഇടപഴകുന്നത് എത്ര എളുപ്പമാണെന്ന് ഈ കൃതി വ്യക്തമാക്കുന്നു, പ്രകൃതിയുമായുള്ള നിസ്സാരമായ ചില ബന്ധം നഷ്ടപ്പെടുന്നത് എത്രത്തോളം ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. കൂടാതെ, പ്രകൃതിയുടെ ഘടകങ്ങളെ ചെറുക്കാൻ ഒരു വ്യക്തിക്ക് കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, അത് സ്വന്തം നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

അല്ലെങ്കിൽ അസ്തഫീവിന്റെ "സാർ-ഫിഷ്" എടുക്കുക. ഒരു വ്യക്തിയുടെ എല്ലാ മികച്ച ഗുണങ്ങളെയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ പ്രകൃതിക്ക് എങ്ങനെ കഴിയുമെന്ന് ഇവിടെ ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, കഥയിലെ നായകന്മാർ സ്നേഹം, ദയ, er ദാര്യം എന്നിവയ്ക്ക് കഴിവുള്ളവരാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. സ്വഭാവത്തിന്റെ മികച്ച ഗുണങ്ങളുടെ പ്രകടനമാണ് പ്രകൃതി അവയിൽ ഉളവാക്കുന്നത്.

നാലാമത്തെ പ്രശ്നം

പരിസ്ഥിതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം പ്രകൃതിയുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ കവിതകളിൽ നിന്നും വാദങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കാം.

വാദങ്ങൾ

വെള്ളി യുഗത്തിലെ കവിയായ സെർജി യെസെനിനെ ഉദാഹരണമായി എടുക്കുക. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരികളിൽ സെർജി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് സ്ത്രീ സൗന്ദര്യം മാത്രമല്ല പ്രകൃതി സൗന്ദര്യവും ആലപിച്ചതായി ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാം. ഗ്രാമവാസിയായതിനാൽ യെസെനിൻ തികച്ചും കർഷകനായി. തന്റെ കവിതകളിൽ, സെർജി റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി, ഞങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാതെ കിടക്കുന്ന ആ വിശദാംശങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, “ഞാൻ ഖേദിക്കുന്നില്ല, ഞാൻ വിളിക്കുന്നില്ല, ഞാൻ കരയുന്നില്ല” എന്ന കവിത പൂത്തുനിൽക്കുന്ന ആപ്പിൾ മരത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ നമ്മെ ആകർഷിക്കുന്നു, അവയിലെ പൂക്കൾ വളരെ ഭാരം കുറഞ്ഞവയാണ്, അവ പച്ചപ്പ്ക്കിടയിലെ മധുരപലഹാരവുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്. അല്ലെങ്കിൽ അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന "ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, പ്രിയേ, ഞാൻ ഓർക്കുന്നു" എന്ന കവിത അതിൻറെ വരികളിലൂടെ മനോഹരമായ ഒരു വേനൽക്കാല രാത്രിയിലേക്ക്\u200c വീഴാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, ലിൻഡൻ മരങ്ങൾ വിരിഞ്ഞുനിൽക്കുമ്പോൾ, ആകാശം നക്ഷത്രനിബിഡമാവുന്നു, എവിടെയെങ്കിലും ചന്ദ്രൻ തിളങ്ങുന്നു. Warm ഷ്മളതയുടെയും പ്രണയത്തിന്റെയും ഒരു വികാരം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.

അവരുടെ കവിതകളിൽ പ്രകൃതിയെ മഹത്വവൽക്കരിച്ച സാഹിത്യത്തിന്റെ "സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിലെ" രണ്ട് കവികളെ കൂടി വാദങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കാം. മനുഷ്യനെയും പ്രകൃതിയെയും ത്യൂച്ചെവിലും ഫെറ്റിലും കാണപ്പെടുന്നു. അവരുടെ പ്രണയഗാനങ്ങൾ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങളുമായി നിരന്തരം വിഭജിക്കുന്നു. പ്രണയത്തിന്റെ വസ്തുക്കളെ അവർ അനന്തമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി. അഫാനസി ഫെറ്റിന്റെ "ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് അഭിവാദ്യങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു" എന്ന കവിത ഈ കൃതികളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ്. വരികൾ വായിക്കുമ്പോൾ, രചയിതാവ് കൃത്യമായി എന്താണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല - പ്രകൃതിയോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചോ, കാരണം പ്രകൃതിയോടൊപ്പമുള്ള പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ സവിശേഷതകളിൽ അദ്ദേഹം അനന്തമായി പൊതുവായി കാണുന്നു.

അഞ്ചാമത്തെ പ്രശ്നം

വാദങ്ങളെക്കുറിച്ച് ("മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും") സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഒരാൾക്ക് ഒരു പ്രശ്നം കൂടി നേരിടാം. പരിസ്ഥിതിയിലെ മനുഷ്യ ഇടപെടൽ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

വാദങ്ങൾ

ഈ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വാദമായി മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ “നായയുടെ ഹൃദയം” എന്ന് പേരുനൽകാം. സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് നായയുടെ ആത്മാവിനൊപ്പം ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയെ സൃഷ്ടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച ഡോക്ടറാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രം. പരീക്ഷണം പോസിറ്റീവ് ഫലങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നില്ല, പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും പരാജയത്തിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു. തൽഫലമായി, ഇതിനകം പൂർത്തിയായ പ്രകൃതിദത്ത ഉൽ\u200cപ്പന്നത്തിൽ\u200c നിന്നും ഞങ്ങൾ\u200c സൃഷ്\u200cടിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ\u200c ഉണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാൾ\u200c മികച്ചതാകാൻ\u200c കഴിയില്ല, അത് മെച്ചപ്പെടുത്താൻ\u200c ഞങ്ങൾ\u200c എത്ര ശ്രമിച്ചാലും.

സൃഷ്ടിക്ക് അല്പം വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥമുണ്ടെങ്കിലും, ഈ സൃഷ്ടിയെ ഈ കോണിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയും.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഇതിഹാസ നോവലായ വാർ ആന്റ് പീസ് എന്ന നായകന്മാരെ വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ആത്മീയത എന്താണെന്ന് കാണാൻ കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന്, ആൻ\u200cഡ്രി ബോൾ\u200cകോൺ\u200cസ്കി രാജകുമാരൻ ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിന്റെ നീണ്ട മുള്ളുള്ള പാതയിലെ പല പ്രതിസന്ധികളെയും തരണം ചെയ്യുന്നു. തന്റെ അഭിലാഷ സ്വപ്നങ്ങളുടെ തകർച്ചയിലൂടെ അദ്ദേഹം കടന്നുപോകുന്നു, ജീവിതത്തെ പൊതുവായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നു, മുൻ ആശയങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. സ്നേഹത്തിൽ പരാജയപ്പെടുകയും സ്വയം പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പാതയുടെ അവസാനം, അവൻ യഥാർത്ഥ ആത്മീയത കണ്ടെത്തി, അതായത് രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ജ്ഞാനം. ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ നതാഷയെ മനസിലാക്കുകയും ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ശത്രുവിനോടും ക്ഷമിക്കുകയും ലോകമെമ്പാടും "ദിവ്യസ്നേഹം" നേടുകയും ചെയ്തു. പാപമോചനം, പ്രതികാരം നിരസിക്കൽ, ജ്ഞാനം എന്നിവയല്ലേ?

നമ്മുടെ ലോകത്ത് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ ആത്മീയ വ്യക്തിയെന്ന് മദർ തെരേസയെ വിളിക്കാം. അവൾ ഒരു സമ്പന്ന കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്, പക്ഷേ അവളുടെ പിതാവിന്റെ മരണശേഷം അവർ ദാരിദ്ര്യത്തിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്.

ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, തനിക്ക് സന്തോഷകരമായ ബാല്യമുണ്ടെന്ന് ആ സ്ത്രീ എപ്പോഴും പറഞ്ഞു. രചയിതാവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ലോകത്തിലെ ജീവിതത്തെ മികച്ചതാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ആത്മീയതയുടെ ഭാഗമാണ്. മദർ തെരേസ പാവപ്പെട്ടവരെ സഹായിക്കുകയും ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പിന്നാക്കം നിൽക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ ഓർഡർ ഓഫ് സിസ്റ്റേഴ്സ് ഓഫ് മേഴ്\u200cസി സ്ഥാപിച്ചു, ഗുരുതരാവസ്ഥയിൽ രോഗികൾക്ക് ആശുപത്രികളിൽ പ്രവേശനം ലഭിക്കാത്ത ഒരു വീട് തുറന്നു, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട കുട്ടികൾക്കായി ആദ്യത്തെ അനാഥാലയം സ്ഥാപിച്ചു. ആയിരക്കണക്കിന് കുട്ടികളുടെ അമ്മയായ അവർ അവരെ രക്ഷിച്ചു. എല്ലാവരേയും സഹായിക്കാനും ജീവിതം മികച്ചതാക്കാനും അവൾ പരിശ്രമിച്ചു, അത് അവളുടെ യഥാർത്ഥ ആത്മീയതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

അപ്\u200cഡേറ്റുചെയ്\u200cതത്: 2017-06-20

ശ്രദ്ധ!
നിങ്ങൾ ഒരു പിശക് അല്ലെങ്കിൽ അക്ഷരത്തെറ്റ് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ, വാചകം തിരഞ്ഞെടുത്ത് അമർത്തുക Ctrl + നൽകുക.
അതിനാൽ, പ്രോജക്റ്റിനും മറ്റ് വായനക്കാർക്കും നിങ്ങൾക്ക് അമൂല്യമായ പ്രയോജനം ലഭിക്കും.

ശ്രദ്ധിച്ചതിന് നന്ദി.

രണ്ട് വർഷം മുമ്പ്, ഞാനും എന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളും ഓപ്ഷൻ എസ് ലേക്ക് ഈ വാദങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചു.

1) ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

1. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് എഴുതുന്നു, എ.എസ്. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ അതേ പേരിലുള്ള നോവലിൽ യൂജിൻ വൺഗിൻ ഓർമ്മ വരുന്നു. ജീവിതത്തിൽ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താത്തവരുടെ വിധി കയ്പാണ്! ഒൻജിൻ ഒരു പ്രതിഭാധനനാണ്, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച ആളുകളിൽ ഒരാളാണ്, പക്ഷേ അവൻ തിന്മയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ചെയ്തില്ല - അയാൾ ഒരു സുഹൃത്തിനെ കൊന്നു, അവനെ സ്നേഹിക്കുന്ന ടാറ്റിയാനയ്ക്ക് നിർഭാഗ്യം വരുത്തി:

ലക്ഷ്യമില്ലാതെ, ജോലിയില്ലാതെ ജീവിച്ചു

ഇരുപത്തിയാറ് വരെ

വിനോദത്തിന്റെ നിഷ്\u200cക്രിയത്വത്തിൽ ഭാഷാപരമായി,

സേവനമില്ല, ഭാര്യയില്ല, ജോലിയില്ല

എനിക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ അറിയില്ല.

2. ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം കണ്ടെത്താത്ത ആളുകൾ അസന്തുഷ്ടരാണ്. എം. യു. ലെർമോണ്ടോവ് എഴുതിയ "എ ഹീറോ ഓഫ് Time ർ ടൈം" ലെ പെചോറിൻ സജീവമാണ്, മിടുക്കനാണ്, വിഭവസമൃദ്ധമാണ്, നിരീക്ഷകനാണ്, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ക്രമരഹിതമാണ്, പ്രവർത്തനം ഫലപ്രദമല്ല, അവൻ അസന്തുഷ്ടനാണ്, അവന്റെ ഇച്ഛയുടെ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നും ആഴത്തിലുള്ള ലക്ഷ്യമില്ല. നായകൻ സ്വയം കഠിനമായി സ്വയം ചോദിക്കുന്നു: “ഞാൻ എന്തിനാണ് ജീവിച്ചത്? ഞാൻ എന്ത് ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് ജനിച്ചത്? .. "

3. ജീവിതത്തിലുടനീളം, പിയറി ബെസുഖോവ് തനിക്കും ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിനും അശ്രാന്തമായി തിരഞ്ഞു. വേദനാജനകമായ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ഇച്ഛാശക്തിയും നിശ്ചയദാർ requires ്യവും ആവശ്യമുള്ള നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലിന്റെ എപ്പിലോഗിൽ, പിയറിനെ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ഡെസെംബ്രിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോയി, നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയ്\u200cക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കുകയും ജനങ്ങളുടെ നീതിപൂർവകമായ ജീവിതത്തിനായി പോരാടുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിൽ താൻ ഒരു ഭാഗമാണെന്ന് സ്വയം കരുതുന്നു. വ്യക്തിപരവും ദേശീയവുമായ ഈ ജൈവ സംയോജനത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥവും സന്തോഷവും.

2) പിതാക്കന്മാരും മക്കളും. വിദ്യാഭ്യാസം.

1. ഐ എസ് തുർഗനേവ് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എഴുതിയ നോവലിൽ ബസറോവ് ഒരു പോസിറ്റീവ് നായകനാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അവൻ സമർത്ഥനും ധീരനും ന്യായവിധികളിൽ സ്വതന്ത്രനുമാണ്, അക്കാലത്തെ ഒരു വികസിത മനുഷ്യനാണ്, പക്ഷേ മാതാപിതാക്കളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവത്താൽ വായനക്കാർ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു, അവർ മകനെ ഭ്രാന്തമായി സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അവരോട് മന ib പൂർവ്വം പരുഷമായി പെരുമാറുന്നു. അതെ, യൂജിൻ പ്രായോഗികമായി പ്രായമായവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നില്ല. അവർ എത്ര കൈപ്പുള്ളവരാണ്! ഓഡിൻ\u200cസോവയോട് മാത്രം അദ്ദേഹം തന്റെ മാതാപിതാക്കളെക്കുറിച്ച് അത്ഭുതകരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, പക്ഷേ പഴയ ആളുകൾ തന്നെ അവ കേട്ടില്ല.

2. പൊതുവേ, "പിതാക്കന്മാർ", "കുട്ടികൾ" എന്നിവരുടെ പ്രശ്നം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് സാധാരണമാണ്. എഎൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ, അത് ഒരു ദാരുണമായ ശബ്ദം സ്വീകരിക്കുന്നു, കാരണം സ്വന്തം മനസ്സോടെ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ചെറുപ്പക്കാർ വീട് പണിയുന്നതിന്റെ അന്ധമായ അനുസരണത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നു.

ഐ.എസ്. തുർഗനേവിന്റെ നോവലിൽ, എവ്ജെനി ബസാരോവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലുള്ള കുട്ടികളുടെ തലമുറ ഇതിനകം തന്നെ നിശ്ചയദാർ ly ്യത്തോടെ സ്വന്തം വഴിക്ക് പോകുകയാണ്, സ്ഥാപിത അധികാരികളെ തുരത്തുന്നു. രണ്ട് തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും വേദനാജനകമാണ്.

3) ധിക്കാരം. പരുഷത. സമൂഹത്തിൽ പെരുമാറ്റം.

1. മനുഷ്യന്റെ അജിതേന്ദ്രിയത്വം, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അനാദരവ്, പരുഷത, പരുഷത എന്നിവ കുടുംബത്തിലെ അനുചിതമായ വളർത്തലുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഡി ഐ ഫോൺ\u200cവിസിൻറെ കോമഡി "ദി മൈനർ" ലെ മിട്രോഫാനുഷ്ക മാപ്പർഹിക്കാത്ത, പരുഷമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നു. മിസ്സിസ് പ്രോസ്തകോവയുടെ വീട്ടിൽ, കഠിനമായ അധിക്ഷേപവും അടിക്കലും സാധാരണമാണ്. ഇതാ എന്റെ അമ്മ, പ്രവീദിനോട് പറയുന്നു: “… ഇപ്പോൾ ഞാൻ സത്യം ചെയ്യുന്നു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു; അതിനാൽ വീട് മുറുകെ പിടിക്കുന്നു.

2. എ. ഗ്രിബോയ്ഡോവിന്റെ കോമഡി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന സിനിമയിൽ ഫാമുസോവ് പരുഷവും അജ്ഞനുമായ ഒരു വ്യക്തിയായി നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൻ അടിമകളായ ആളുകളോട് പരുഷമായി പെരുമാറുന്നു, പിറുപിറുക്കുന്നു, പരുഷമായി സംസാരിക്കുന്നു, പ്രായഭേദമന്യേ തന്റെ ദാസന്മാരെ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലൂടെയും വിളിക്കുന്നു.

3. "ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ" എന്ന കോമഡിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മേയറുടെ ചിത്രം കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയും. പോസിറ്റീവ് ഉദാഹരണം: എ. ബോൾകോൺസ്\u200cകി.

4) ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം, സാമൂഹിക അസമത്വം.

1. അതിശയകരമായ റിയലിസത്തോടെ എഫ്എം ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൽ റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ലോകത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സാമൂഹിക അനീതി, പ്രതീക്ഷയില്ലാത്തത്, ആത്മീയ അന്തിമാവസാനം എന്നിവ അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു, അത് റാസ്കോൾനികോവിന്റെ അസംബന്ധ സിദ്ധാന്തത്തിന് കാരണമായി. നോവലിലെ നായകന്മാർ ദരിദ്രരാണ്, സമൂഹം അപമാനിക്കപ്പെടുന്നു, ദരിദ്രർ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്, കഷ്ടത എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്. രചയിതാവിനൊപ്പം, കുട്ടികളുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് വേദന തോന്നുന്നു. പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്നവർക്കായി നിലകൊള്ളാൻ - വായനക്കാർക്ക് ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ച് പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ അവരുടെ മനസ്സിൽ അത് പാകമാകും.

5) കരുണയുടെ പ്രശ്നം.

1. ഫയോഡർ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിന്റെ എല്ലാ പേജുകളിൽ നിന്നും പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്നവർ ഞങ്ങളോട് സഹായം ചോദിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു: കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്ന, അവളുടെ മക്കൾ, സോനെച്ക ... അപമാനിക്കപ്പെട്ട ഒരാളുടെ ചിത്രത്തിന്റെ സങ്കടകരമായ ചിത്രം ഞങ്ങളുടെ കരുണയോടും അനുകമ്പയോടും അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു: "നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കുക ... "ഒരു വ്യക്തി" വെളിച്ചത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും രാജ്യത്തിലേക്ക് "തന്റെ വഴി കണ്ടെത്തണമെന്ന് രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ആളുകൾ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്ന കാലം വരുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്നു.

2. ആളുകളോടുള്ള അനുകമ്പ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ, കരുണാമയനും ക്ഷമയുള്ളവനുമായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ധാർമ്മിക ഉയരം എ. സോൽ\u200cജെനിറ്റ്സിൻറെ "മാട്രിയോണിന്റെ മുറ്റം" എന്ന കഥയിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്ന എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളിലും, മാട്രിയോണ ആത്മാർത്ഥതയോടെ, പ്രതികരിക്കുന്ന, സഹായിക്കാൻ തയ്യാറായി, മറ്റൊരാളുടെ സന്തോഷത്തിൽ സന്തോഷിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനായി തുടരുന്നു. ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരിയായ നീതിമാനായ സ്ത്രീയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണിത്. ഇത് അവളില്ലാതെയാണ്, "ഗ്രാമം, നഗരം, ഭൂമി മുഴുവൻ വിലമതിക്കുന്നില്ല" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ല് പ്രകാരം

6) ബഹുമാനം, കടമ, വീരത്വം എന്നിവയുടെ പ്രശ്നം.

1. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയെ മാരകമായി മുറിവേൽപ്പിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് വായിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ഭയം തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹം ബാനറുമായി മുന്നോട്ട് കുതിച്ചില്ല, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ നിലത്തു കിടന്നില്ല, മറിച്ച് കോർ പൊട്ടിത്തെറിക്കുമെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം തുടർന്നു. ബോൾകോൺസ്\u200cകിക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മാന്യതയും കടമയും, കുലീനമായ വീര്യം, വ്യത്യസ്തമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഓടാൻ കഴിയാത്ത, നിശബ്ദത പാലിക്കുന്ന, അപകടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒളിക്കാൻ കഴിയാത്ത ആളുകൾ എപ്പോഴും ഉണ്ട്. മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ നേരത്തെ അവർ മരിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് നല്ലതാണ്. അവരുടെ മരണം അർത്ഥശൂന്യമല്ല: അത് ആളുകളുടെ ആത്മാവിൽ എന്തെങ്കിലും പ്രസവിക്കുന്നു, വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്ന്.

7) സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം.

1. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്, വായനക്കാരേ, സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് സമ്പത്തിൽ അല്ല, കുലീനതയിലല്ല, പ്രശസ്തിയിലല്ല, മറിച്ച് സ്നേഹത്തിലാണ്, എല്ലാം ഉപഭോഗം ചെയ്യുന്നതും എല്ലാം ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നതുമാണ്. അത്തരം സന്തോഷം പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. മരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ തന്റെ അവസ്ഥയെ “സന്തോഷം” എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു, അത് ആത്മാവിന്റെ അപക്വവും ബാഹ്യവുമായ സ്വാധീനത്തിലാണ് - “സ്നേഹത്തിന്റെ സന്തോഷം” ... നായകൻ ശുദ്ധമായ യൗവനകാലത്തിലേക്ക്, പ്രകൃതിജീവിതത്തിന്റെ നിത്യജീവിത ഉറവകളിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നതായി തോന്നുന്നു.

2. സന്തോഷവാനായി, നിങ്ങൾ ലളിതമായ അഞ്ച് നിയമങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്. 1. വിദ്വേഷത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ മോചിപ്പിക്കുക - ക്ഷമിക്കണം. 2. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ വിഷമങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുക - അവയിൽ മിക്കതും യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്നില്ല. 3. ലളിതമായ ജീവിതം നയിക്കുക, നിങ്ങളുടെ കൈവശമുള്ളവയെ വിലമതിക്കുക. 4. കൂടുതൽ നൽകുക. 5. കുറച്ച് പ്രതീക്ഷിക്കുക.

8) എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കഷണം.

ജീവിതത്തിലെ ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരു മകനെ വളർത്തണം, ഒരു വീട് പണിയണം, ഒരു മരം നടണം എന്ന് അവർ പറയുന്നു. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവൽ ഇല്ലാതെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ ആർക്കും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ആത്മീയതയുടെ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയാൻ ആവശ്യമായ ധാർമ്മിക അടിത്തറ ഈ പുസ്തകം മനുഷ്യാത്മാവിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വിജ്ഞാനകോശമാണ് നോവൽ; നായകന്മാരുടെ വിധിയും അനുഭവങ്ങളും ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്. കൃതിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് പഠിക്കാനും "യഥാർത്ഥ ജീവിതം" ജീവിക്കാനും രചയിതാവ് ഞങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

9) സൗഹൃദത്തിന്റെ വിഷയം.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയും പിയറി ബെസുഖോവും "ഒരു ക്രിസ്റ്റൽ സത്യസന്ധനും ക്രിസ്റ്റൽ ആത്മാവും" ഉള്ളവരാണ്. അവർ ആത്മീയ വരേണ്യവർഗമാണ്, ചീഞ്ഞ സമൂഹത്തിന്റെ "മജ്ജ" യുടെ ധാർമ്മിക കാതൽ. ഇവർ സുഹൃത്തുക്കളാണ്, സ്വഭാവത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും സജീവതയാൽ അവർ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ "കാർണിവൽ മാസ്കുകളെ" ഇരുവരും വെറുക്കുന്നു, പരസ്പരം പരസ്പര പൂരകമാവുകയും പരസ്പരം ആവശ്യമായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു, അവ വളരെ വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും. നായകന്മാർ സത്യം അന്വേഷിക്കുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - അത്തരമൊരു ലക്ഷ്യം അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും സൗഹൃദത്തിന്റെയും മൂല്യത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു.

10) ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം. ക്രിസ്തീയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ.

1. സോന്യയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, ക്രൂരമായ ലോകത്തിൽ ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധം നഷ്ടപ്പെടാത്ത "ദൈവപുരുഷനെ" എഫ് എം ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി "ക്രിസ്തുവിലുള്ള ജീവിതം" എന്നതിനോടുള്ള വികാരാധീനമായ ആഗ്രഹത്താൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ലോകത്ത്, ഈ പെൺകുട്ടി ഒരു കുറ്റവാളിയുടെ ഹൃദയത്തെ ചൂടാക്കുന്ന ഒരു ധാർമ്മിക പ്രകാശകിരണമാണ്. റോഡിയൻ തന്റെ ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും സോന്യയ്\u200cക്കൊപ്പം ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവമില്ലാതെ ഒരു ജീവിതവുമില്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി വിചാരിച്ചത് ഇതാണ്, ഗുമിലിയോവ് പിന്നീട് ഇങ്ങനെ എഴുതി:

2. എഫ് എം ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി എഴുതിയ "ക്രൈം ആൻഡ് ശിക്ഷ" എന്ന നോവലിന്റെ നായകന്മാർ ലാസറിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപമ വായിച്ചു. മുടിയനായ പുത്രൻ സോന്യയിലൂടെ - റോഡിയൻ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്കും ദൈവത്തിലേക്കും മടങ്ങുന്നു. നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം “പ്രഭാതം” കാണുന്നത്, തലയിണയ്ക്കടിയിൽ സുവിശേഷം. പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ്, ഗോഗോൾ എന്നിവരുടെ കൃതികളുടെ അടിസ്ഥാനമായി ബൈബിൾ വിഷയങ്ങൾ മാറി. കവി നിക്കോളായ് ഗുമിലിയോവിന് അതിശയകരമായ വാക്കുകളുണ്ട്:

ദൈവമുണ്ട്, ലോകമുണ്ട്, അവർ എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നു;

ആളുകളുടെ ജീവിതം തൽക്ഷണവും പരിതാപകരവുമാണ്,

എന്നാൽ എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു,

അവൻ ലോകത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

11) ദേശസ്നേഹം.

1. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ യഥാർത്ഥ ദേശസ്നേഹികൾ തങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല, അവർക്ക് സ്വന്തം സംഭാവനയുടെയും ത്യാഗത്തിന്റെയും ആവശ്യകത അനുഭവപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇതിന് പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല, കാരണം അവർ മാതൃഭൂമിയുടെ യഥാർത്ഥ പവിത്രമായ വികാരം അവരുടെ ആത്മാവിൽ വഹിക്കുന്നു.

പിയറി ബെസുഖോവ് തന്റെ പണം നൽകുന്നു, റെജിമെന്റിനെ സജ്ജമാക്കാൻ എസ്റ്റേറ്റ് വിൽക്കുന്നു. നെപ്പോളിയന് കീഴടങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പോയവരും യഥാർത്ഥ ദേശസ്നേഹികളായിരുന്നു. പെത്യ റോസ്റ്റോവ് ഗ്രൗണ്ടിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം “ഫാദർലാന്റ് അപകടത്തിലാണ്”. സൈനികന്റെ ഗ്രേറ്റ് കോട്ട് ധരിച്ച റഷ്യൻ കർഷകർ ശത്രുവിനെ ശക്തമായി എതിർക്കുന്നു, കാരണം ദേശസ്നേഹം എന്ന തോന്നൽ അവർക്ക് പവിത്രവും അവർക്ക് അപ്രാപ്യവുമാണ്.

2. പുഷ്കിന്റെ കവിതകളിൽ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ കാണാം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "പോൾട്ടാവ", "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്", "പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ്", "റഷ്യയുടെ അപവാദികൾ", ബോറോഡിനോ വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് സമർപ്പിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ, ജനങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളുടെ ആഴവും ദേശസ്\u200cനേഹത്തിന്റെ കരുത്തും, പ്രബുദ്ധവും ആഡംബരവും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

12) കുടുംബം.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വാർ ആന്റ് പീസ് എന്ന നോവലിൽ റോസ്റ്റോവ് കുടുംബത്തോട് ഞങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും അനുഭാവം പുലർത്തുന്നു, അവരുടെ പെരുമാറ്റം വികാരങ്ങൾ, ദയ, അപൂർവ er ദാര്യം, സ്വാഭാവികത, ജനങ്ങളുമായുള്ള അടുപ്പം, ധാർമ്മിക വിശുദ്ധി, സമഗ്രത എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന കുലീനതയെ പ്രകടമാക്കുന്നു. 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ റോസ്തോവ്സ് പവിത്രമായി സ്വീകരിക്കുന്ന കുടുംബത്തിന്റെ വികാരം ചരിത്രപരമായി പ്രാധാന്യമർഹിക്കും.

13) മനസ്സാക്ഷി.

1. ഒരുപക്ഷേ, വായനക്കാരായ ഞങ്ങൾ, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിൽ ഡോലോഖോവിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചവരാണ്, ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിന്റെ തലേന്ന് പിയറിനോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു. അപകടകരമായ നിമിഷങ്ങളിൽ, പൊതു ദുരന്തത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, ഈ കഠിന മനുഷ്യനിൽ മന ci സാക്ഷി ഉണരുന്നു. ഇതിൽ ബെസുഖോവ് അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. ഡോളോഖോവിനെ മറുവശത്ത് നിന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു, മറ്റ് കോസാക്കുകളും ഹുസ്സാറുമൊത്ത് അദ്ദേഹം തടവുകാരുടെ ഒരു പാർട്ടിയെ മോചിപ്പിക്കുമ്പോൾ വീണ്ടും ആശ്ചര്യപ്പെടും, അവിടെ പിയറിയും സംസാരിക്കും, പെറ്റിയ അനങ്ങാതെ കിടക്കുന്നത് കണ്ട്. മന ci സാക്ഷി ഒരു ധാർമ്മിക വിഭാഗമാണ്, അതില്ലാതെ ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

2. മന ci സാക്ഷി - മാന്യൻ, നീതി, ദയ എന്നിവയുള്ള മാന്യനും സത്യസന്ധനുമായ വ്യക്തി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. തന്റെ മന ci സാക്ഷിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നവനാണ് ശാന്തനും സന്തുഷ്ടനുമായത്. താൽക്കാലിക നേട്ടത്തിനായി അവളെ നഷ്\u200cടപ്പെടുത്തിയ അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിപരമായ അഹംഭാവത്തിൽ നിന്ന് അവളെ ഉപേക്ഷിച്ച ഒരാളുടെ വിധി അസാധ്യമാണ്.

3. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ നിക്കോളായ് റോസ്തോവിനോടുള്ള മന ci സാക്ഷിയുടെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ മാന്യനായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക സത്തയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ഡൊലോഖോവിനോട് ധാരാളം പണം നഷ്ടമായതിനാൽ, അത് അപമാനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ച പിതാവിന് തിരികെ നൽകാമെന്ന് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു. റോസ്റ്റോവ് പാരമ്പര്യമായി കടന്ന് പിതാവിന്റെ കടങ്ങളെല്ലാം ഏറ്റെടുത്തപ്പോൾ എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. ഇത് സാധാരണയായി ചെയ്യുന്നത് ബഹുമാനവും കടമയും ഉള്ളവരാണ്, വികസിത മന .സാക്ഷിയുള്ള ആളുകൾ.

4. എ.എസ്. പുഷ്കിൻ "ദി ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ" എന്ന കഥയിൽ നിന്നുള്ള ഗ്രിനെവിന്റെ മികച്ച സവിശേഷതകൾ, വളർത്തൽ വ്യവസ്ഥകളോടെ, കഠിനമായ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ നിമിഷങ്ങളിൽ പ്രകടമാവുകയും വിഷമകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ബഹുമാനത്തോടെ പുറത്തുകടക്കാൻ അവനെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു കലാപത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ, നായകൻ മനുഷ്യത്വവും ബഹുമാനവും തന്നോടുള്ള വിശ്വസ്തതയും നിലനിർത്തുന്നു, അവൻ തന്റെ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ കടമയുടെ ആജ്ഞകളിൽ നിന്ന് പിന്മാറുന്നില്ല, പുഗച്ചേവിനോട് പ്രതിജ്ഞ ചൊല്ലാനും വിട്ടുവീഴ്ചകൾ ചെയ്യാനും വിസമ്മതിക്കുന്നു.

14) വിദ്യാഭ്യാസം. മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ അതിന്റെ പങ്ക്.

1. പരിചയസമ്പന്നരായ അധ്യാപകരുടെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ എ.എസ്. ഗ്രിബോയ്ഡോവ് നല്ല പ്രാരംഭ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി, അത് മോസ്കോ സർവകലാശാലയിൽ തുടർന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ സമകാലികർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരത്തിൽ വിസ്മയിച്ചു. മൂന്ന് ഫാക്കൽറ്റികളിൽ നിന്ന് (ഫിലോസഫിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റി, നാച്ചുറൽ-മാത്തമാറ്റിക്കൽ, ലീഗൽ ഫാക്കൽറ്റികളുടെ വാക്കാലുള്ള വിഭാഗം) ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം ഈ സയൻസുകളുടെ സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ അക്കാദമിക് പദവി നേടി. ഗ്രിബോയ്ഡോവ് ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ, ഇംഗ്ലീഷ്, ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ ഭാഷകൾ പഠിച്ചു, അറബി, പേർഷ്യൻ, ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷകൾ അറിയാമായിരുന്നു. അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ചിന് നാടകവേദി ഇഷ്ടമായിരുന്നു. മികച്ച എഴുത്തുകാരും നയതന്ത്രജ്ഞനുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

2. എം. യു. ലെർമോണ്ടോവ്, റഷ്യയിലെ മികച്ച എഴുത്തുകാർക്കും പുരോഗമന കുലീന ബുദ്ധിജീവികൾക്കും ഇടയിൽ ഞങ്ങൾ വർഗ്ഗീകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ ഒരു വിപ്ലവ റൊമാന്റിക് എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ലെർമോണ്ടോവ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ താമസം അഭികാമ്യമല്ലെന്ന് നേതൃത്വം കരുതിയിരുന്നെങ്കിലും, ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ കവിയെ വ്യത്യസ്തനാക്കി. അദ്ദേഹം നേരത്തെ കവിത എഴുതാൻ തുടങ്ങി, മനോഹരമായി വരച്ചു, സംഗീതം പ്ലേ ചെയ്തു. ലെർമോണ്ടോവ് നിരന്തരം തന്റെ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുകയും പിൻഗാമികൾക്ക് സമൃദ്ധമായ സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകം നൽകുകയും ചെയ്തു.

15) ഉദ്യോഗസ്ഥർ. പവർ.

1. ഐ. ക്രൈലോവ്, എൻ.വി. ഗോഗോൾ, എം.ഇ. സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ എന്നിവർ തങ്ങളുടെ കൃതികളിൽ തങ്ങളുടെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ അപമാനിക്കുകയും അവരുടെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരെ പരിഹസിച്ചു. അവരുടെ പരുഷത, ജനങ്ങളോടുള്ള നിസ്സംഗത, കള്ളപ്പണം, കൈക്കൂലി എന്നിവയ്ക്ക് എഴുത്തുകാർ അവരെ അപലപിക്കുന്നു. ഷ്ചെഡ്രിനെ പബ്ലിക് പ്രോസിക്യൂട്ടർ എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യം മൂർച്ചയേറിയ പത്രപ്രവർത്തന ഉള്ളടക്കമായിരുന്നു.

2. "ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ" എന്ന കോമഡിയിൽ ഗൊഗോൾ നഗരത്തിൽ താമസിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരെ കാണിച്ചു - അതിലെ പ്രകോപനപരമായ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ആൾരൂപം. മുഴുവൻ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സമ്പ്രദായത്തെയും അദ്ദേഹം അപലപിച്ചു, ഒരു അശ്ലീല സമൂഹം സാർവത്രിക വഞ്ചനയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടതായി ചിത്രീകരിച്ചു. ഉദ്യോഗസ്ഥർ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, അവർ ഭ material തിക ക്ഷേമത്തിൽ മാത്രം തിരക്കിലാണ്. എഴുത്തുകാരൻ അവരുടെ ദുരുപയോഗം തുറന്നുകാട്ടുക മാത്രമല്ല, ഒരു "രോഗത്തിന്റെ" സ്വഭാവം നേടിയെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മേലധികാരികൾക്ക് മുമ്പ്, ലിയാപ്കിൻ-ത്യാപ്കിൻ, ബോബ്ചിൻസ്കി, സ്ട്രോബെറി, മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ എന്നിവ സ്വയം അപമാനിക്കാൻ തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ സാധാരണ അപേക്ഷകരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കില്ല.

3. നമ്മുടെ സമൂഹം ഒരു പുതിയ ഭരണത്തിലേക്ക് നീങ്ങി, അതിനാൽ, രാജ്യത്ത് ക്രമം മാറി, അഴിമതിക്കെതിരായ പോരാട്ടം, പരിശോധനകൾ നടക്കുന്നു. നിസ്സംഗതയാൽ മൂടപ്പെട്ട പല ആധുനിക ഉദ്യോഗസ്ഥരിലും രാഷ്ട്രീയക്കാരിലും ശൂന്യത തിരിച്ചറിയുന്നത് സങ്കടകരമാണ്. ഗോഗോളിന്റെ തരങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമായിട്ടില്ല. അവ ഒരു പുതിയ വേഷത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, പക്ഷേ അതേ ശൂന്യതയോടും അശ്ലീലതയോടും കൂടി.

16) ഇന്റലിജൻസ്. ആത്മീയത.

1. ബുദ്ധിമാനായ ഒരു വ്യക്തിയെ സമൂഹത്തിലും ആത്മീയതയിലും പെരുമാറാനുള്ള കഴിവ് ഉപയോഗിച്ച് ഞാൻ വിലയിരുത്തുന്നു. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകി എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകനാണ്, നമ്മുടെ തലമുറയിലെ ചെറുപ്പക്കാർക്ക് അനുകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന. അവൻ മിടുക്കനും വിദ്യാസമ്പന്നനും ബുദ്ധിമാനും ആണ്. ആത്മീയതയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അത്തരം സ്വഭാവഗുണങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം അന്തർലീനനാണ്, അതായത് കടമ, ബഹുമാനം, ദേശസ്നേഹം, കരുണ. നിസ്സാരതയോടും വ്യാജത്തോടും ഒപ്പം ആൻഡ്രേ പ്രകാശത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. രാജകുമാരന്റെ നേട്ടം ശത്രുവിന്റെ നേരെ ഒരു ബാനറുമായി ഓടിയെത്തിയെന്ന് മാത്രമല്ല, അനുകമ്പ, ദയ, സ്നേഹം എന്നിവ തിരഞ്ഞെടുത്ത് തെറ്റായ മൂല്യങ്ങൾ മന ib പൂർവ്വം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്.

2. "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന കോമഡിയിൽ എ.പി.ചെക്കോവ് ഒന്നും ചെയ്യാത്ത, ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിവില്ലാത്ത, ഗൗരവമായി ഒന്നും വായിക്കാത്ത, ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം സംസാരിക്കുന്ന, എന്നാൽ കലയെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് ബുദ്ധി നിഷേധിക്കുന്നു. മാനവികത അതിന്റെ ശക്തി മെച്ചപ്പെടുത്തണം, കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യണം, കഷ്ടപ്പാടുകളെ സഹായിക്കണം, ധാർമ്മിക വിശുദ്ധിക്ക് വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കണം.

3. ആൻഡ്രി വോസ്\u200cനെൻസ്\u200cകിക്ക് അതിശയകരമായ വാക്കുകൾ ഉണ്ട്: “ഒരു റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവിയുണ്ട്. ഇല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? ഇതുണ്ട്!"

17) അമ്മ. മാതൃത്വം.

1. വിറയലോടെയും ആവേശത്തോടെയും തന്റെ അമ്മ A.I.Solzhenitsyn, തന്റെ മകനുവേണ്ടി ധാരാളം ത്യാഗം ചെയ്തു. ഭർത്താവിന്റെ "വൈറ്റ് ഗാർഡ്സ്", പിതാവിന്റെ "മുൻ സമ്പത്ത്" കാരണം അധികാരികൾ ഉപദ്രവിച്ചു, അവർക്ക് നല്ല ശമ്പളം ലഭിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥാപനത്തിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവർക്ക് വിദേശ ഭാഷകൾ നന്നായി അറിയാമെങ്കിലും ചുരുക്കെഴുത്തും ടൈപ്പ്സ്ക്രിപ്റ്റും പഠിച്ചു. വൈവിധ്യമാർന്ന താൽപ്പര്യങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കാനും ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാനും എല്ലാം ചെയ്തതിൽ മഹാനായ എഴുത്തുകാരൻ അമ്മയോട് നന്ദിയുള്ളവനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മയിൽ, അമ്മ സാർവത്രിക മനുഷ്യ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ മാതൃകയായി തുടർന്നു.

2.V.Ya.Bryusov മാതൃത്വത്തിന്റെ പ്രമേയത്തെ സ്നേഹവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും സ്ത്രീ-അമ്മയെ ആവേശപൂർവ്വം പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാനവിക പാരമ്പര്യമാണിത്: ലോകത്തിന്റെ ചലനം, മാനവികത ഒരു സ്ത്രീയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് കവി വിശ്വസിക്കുന്നു - സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രതീകം, ആത്മത്യാഗം, ക്ഷമ, വിവേകം.

18) അധ്വാനം-അലസത.

വലേരി ബ്രൂസോവ് അധ്വാനത്തിന് ഒരു ഗാനം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ അത്തരം വികാരാധീനമായ വരികളും ഉണ്ട്:

ഒപ്പം ജീവിതത്തിൽ ശരിയായ സ്ഥാനവും

ദിവസങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്ക് മാത്രം:

തൊഴിലാളികൾക്ക് മാത്രം - മഹത്വം

അവർക്ക് മാത്രം - നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഒരു റീത്ത്!

19) സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രമേയം.

പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് പുഷ്കിൻ എഴുതുമ്പോഴെല്ലാം അവന്റെ ആത്മാവ് പ്രബുദ്ധമായിരുന്നു. കവിതയിൽ: "ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിച്ചു ..." കവിയുടെ വികാരം ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്, സ്നേഹം ഇതുവരെ തണുത്തിയിട്ടില്ല, അത് അവനിൽ വസിക്കുന്നു. ആവശ്യപ്പെടാത്ത ശക്തമായ വികാരമാണ് നേരിയ സങ്കടത്തിന് കാരണം. അവൻ പ്രിയപ്പെട്ടവനായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു, അവന്റെ പ്രേരണകൾ എത്ര ശക്തവും ശ്രേഷ്ഠവുമാണ്:

നിശബ്ദമായി, പ്രതീക്ഷയില്ലാതെ ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിച്ചു

ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഭീരുത്വത്താൽ മരിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ അസൂയയോടെ ...

കവിയുടെ വികാരങ്ങളുടെ കുലീനത, പ്രകാശവും സൂക്ഷ്മമായ സങ്കടവും കൊണ്ട് നിറമുള്ളതും ലളിതമായും നേരിട്ടും warm ഷ്മളമായും എല്ലായ്പ്പോഴും പുഷ്കിനോടൊപ്പവും ആകർഷകമായി സംഗീതപരമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. മായയെയും നിസ്സംഗതയെയും മന്ദബുദ്ധിയെയും എതിർക്കുന്ന സ്നേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ശക്തി ഇതാണ്!

20) ഭാഷയുടെ പരിശുദ്ധി.

1. റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, റഷ്യൻ ഭാഷയെ മലിനമാക്കുന്ന മൂന്ന് കാലഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി. ആദ്യത്തേത് പീറ്റർ ഒന്നിന് കീഴിൽ, മൂവായിരത്തിലധികം നോട്ടിക്കൽ പദങ്ങൾ മാത്രം ഉള്ളപ്പോൾ. രണ്ടാം യുഗം 1917 ലെ വിപ്ലവത്തിൽ വീണു. എന്നാൽ നമ്മുടെ ഭാഷയുടെ ഇരുണ്ട സമയം XX- ന്റെ അവസാനമാണ് - XXI നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആരംഭം, ഭാഷയുടെ അപചയത്തിന് ഞങ്ങൾ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ടെലിവിഷനിൽ തോന്നുന്ന ഒരേയൊരു വാക്യം മാത്രമേയുള്ളൂ: "വേഗത കുറയ്ക്കരുത് - സ്നിക്കേർസ്നി!" അമേരിക്കനിസങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സംസാരത്തെ കീഴടക്കി. സംസാരത്തിന്റെ വിശുദ്ധി കർശനമായി നിരീക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, ക്ലറിക്കലിസം, പദപ്രയോഗം, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളുടെ നിലവാരമായ മനോഹരമായ, ശരിയായ സാഹിത്യ പ്രസംഗത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന ധാരാളം വിദേശ പദങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

2. പിതാവിനെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനുള്ള അവസരം പുഷ്കിന് ലഭിച്ചില്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഷ അലങ്കരിക്കാനും ഉയർത്താനും മഹത്വപ്പെടുത്താനും ഇത് നൽകി. കവി റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് കേൾക്കാത്ത ശബ്ദങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കുകയും അജ്ഞാതമായ ഒരു ശക്തി ഉപയോഗിച്ച് വായനക്കാരുടെ ഹൃദയത്തിൽ തട്ടുകയും ചെയ്തു. നൂറ്റാണ്ടുകൾ കടന്നുപോകും, \u200b\u200bപക്ഷേ ഈ കാവ്യാത്മക നിധികൾ പിൻഗാമികൾക്ക് അവരുടെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ എല്ലാ മനോഹാരിതയിലും നിലനിൽക്കും, മാത്രമല്ല അവരുടെ ശക്തിയും പുതുമയും ഒരിക്കലും നഷ്ടപ്പെടുകയുമില്ല:

ഞാൻ നിന്നെ വളരെ ആത്മാർത്ഥമായും, ആർദ്രതയോടെയും സ്നേഹിച്ചു,

വ്യത്യസ്തരാകാൻ ദൈവം നിങ്ങളെ എങ്ങനെ അനുഗ്രഹിക്കും!

21) പ്രകൃതി. ഇക്കോളജി.

1.I. ബുനിന്റെ കവിതയുടെ സവിശേഷത പ്രകൃതിയോടുള്ള ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ മനോഭാവമാണ്, അതിന്റെ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വ്യാകുലപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ വിശുദ്ധിക്ക്, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരികളിൽ പ്രണയത്തിന്റെയും പ്രത്യാശയുടെയും തിളക്കമുള്ളതും ചീഞ്ഞതുമായ നിരവധി നിറങ്ങളുണ്ട്. പ്രകൃതി കവിയെ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തോടെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു, അവളുടെ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിത തത്ത്വചിന്ത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു:

എന്റെ വസന്തം കടന്നുപോകും, \u200b\u200bഈ ദിവസം കടന്നുപോകും

എന്നാൽ ചുറ്റിനടന്ന് എല്ലാം പോകുന്നുവെന്ന് അറിയുന്നത് രസകരമാണ്

എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നതിന്റെ സന്തോഷം മരിക്കില്ലെങ്കിലും ...

"ഫോറസ്റ്റ് റോഡ്" എന്ന കവിതയിൽ പ്രകൃതി മനുഷ്യന് സന്തോഷത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ഉറവിടമാണ്.

വി. അസ്തഫിവ് "സാർ-ഫിഷ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിരവധി ഉപന്യാസങ്ങളും കഥകളും ചെറുകഥകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "വൈറ്റ് പർവതനിരകളുടെ സ്വപ്നം", "സാർ-ഫിഷ്" എന്നീ അധ്യായങ്ങൾ പ്രകൃതിയുമായി മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടലിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ നാശത്തിന്റെ കാരണം എഴുത്തുകാരൻ കഠിനമായി പറയുന്നു - ഇതാണ് മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ ദാരിദ്ര്യം. മത്സ്യവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒറ്റ പോരാട്ടം ദു sad ഖകരമായ ഫലമാണ്. പൊതുവേ, മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചും നടത്തിയ ചർച്ചകളിൽ, പ്രകൃതി ഒരു ക്ഷേത്രമാണെന്നും മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമാണെന്നും അതിനാൽ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഈ പൊതു ഭവനം സംരക്ഷിക്കാനും അതിന്റെ സൗന്ദര്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാനും അസ്തഫീവ് നിഗമനം ചെയ്യുന്നു.

3. ആണവ നിലയങ്ങളിലെ അപകടങ്ങൾ മുഴുവൻ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലെയും മുഴുവൻ ഭൂമിയെയും പോലും ബാധിക്കുന്നു. അവയ്ക്ക് ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്ന പ്രത്യാഘാതങ്ങളുണ്ട്. വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, മനുഷ്യനിർമ്മിതമായ ഏറ്റവും വലിയ ദുരന്തം സംഭവിച്ചു - ചെർണോബിൽ ആണവ നിലയത്തിലെ അപകടം. ബെലാറസ്, ഉക്രെയ്ൻ, റഷ്യ എന്നീ പ്രദേശങ്ങളാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ബാധിച്ചത്. ദുരന്തത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ആഗോളമാണ്. മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി ഒരു വ്യാവസായിക അപകടം ഭൂമിയിലെവിടെയും കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. നിരവധി ആളുകൾക്ക് ഭയാനകമായ റേഡിയേഷൻ ലഭിക്കുകയും വേദനാജനകമായ മരണങ്ങൾ സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. ചെർണോബിൽ മലിനീകരണം എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ മരണനിരക്കിൽ വർദ്ധനവിന് കാരണമാകുന്നു. റേഡിയേഷന്റെ ഫലങ്ങളുടെ സാധാരണ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നാണ് കാൻസർ. ആണവോർജ്ജ നിലയത്തിലെ അപകടം ജനനനിരക്ക് കുറയാനും മരണനിരക്ക് കൂടാനും ജനിതക വൈകല്യങ്ങൾക്കും കാരണമായി ... ആളുകൾ ഭാവിക്ക് വേണ്ടി ചെർനോബിലിനെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിക്കണം, വികിരണത്തിന്റെ അപകടത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞിരിക്കണം, അത്തരം ദുരന്തങ്ങൾ ഇനി ഒരിക്കലും സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ എല്ലാം ചെയ്യുക.

22) കലയുടെ പങ്ക്.

എന്റെ സമകാലിക, കവിയും ഗദ്യ എഴുത്തുകാരിയുമായ എലീന തഹോ-ഗോഡി ഒരു വ്യക്തിയെ കലയുടെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതി:

നിങ്ങൾക്ക് പുഷ്കിൻ ഇല്ലാതെ ജീവിക്കാം

മൊസാർട്ടിന്റെ സംഗീതവുമില്ലാതെ -

ആത്മീയമായി പ്രിയപ്പെട്ട എല്ലാം ഇല്ലാതെ,

ഒരാൾക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല.

ഇതിലും മികച്ചത്, ശാന്തമായ, എളുപ്പമുള്ള

പരിഹാസ്യമായ വികാരങ്ങളും വേവലാതികളും ഇല്ലാതെ

അശ്രദ്ധ, തീർച്ചയായും,

എന്നാൽ ഈ പദം എങ്ങനെ സഹിക്കും? ..

23) നമ്മുടെ ചെറിയ സഹോദരന്മാരെക്കുറിച്ച്.

1. "ടേം മി" എന്ന അതിശയകരമായ കഥ ഞാൻ ഉടനെ ഓർത്തു, അവിടെ യൂലിയ ഡ്രുനിന ഒരു നിർഭാഗ്യകരമായ മൃഗത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, വിശപ്പ്, ഭയം, തണുപ്പ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിറയ്ക്കുന്നു, വിപണിയിൽ അനാവശ്യമായ ഒരു മൃഗം, അത് എങ്ങനെയെങ്കിലും ഒരു വീട്ടിലെ വിഗ്രഹമായി മാറി. കവിയുടെ കുടുംബം മുഴുവൻ അവനെ സന്തോഷത്തോടെ ആരാധിച്ചു. മറ്റൊരു കഥയിൽ, അതിന്റെ പേര് പ്രതീകാത്മകമാണ് - "ഞാൻ മെരുക്കിയ എല്ലാവരോടും ഉത്തരവാദിത്തം", "ഞങ്ങളുടെ കുറഞ്ഞ സഹോദരങ്ങളോട്", നമ്മെ പൂർണമായും ആശ്രയിക്കുന്ന സൃഷ്ടികളോടുള്ള മനോഭാവം, ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു "ടച്ച്സ്റ്റോൺ" ആണെന്ന് അവൾ പറയും. ...

2. ജാക്ക് ലണ്ടന്റെ പല കൃതികളിലും മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും (നായ്ക്കൾ) ജീവിതത്തിലൂടെ വർഷങ്ങളായി കടന്നുപോകുകയും എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും പരസ്പരം സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നൂറുകണക്കിന് കിലോമീറ്റർ മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള നിശബ്ദതയിൽ നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രതിനിധി, ഒരു നായയേക്കാൾ മികച്ചതും അർപ്പണബോധമുള്ളതുമായ ഒരു സഹായി ഇല്ല, മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിയെപ്പോലെ, അത് നുണകൾക്കും വിശ്വാസവഞ്ചനയ്ക്കും പ്രാപ്തമല്ല.

24) ജന്മനാട്. ചെറിയ ജന്മനാട്.

നമ്മിൽ ഓരോരുത്തർക്കും സ്വന്തമായി ഒരു ചെറിയ മാതൃരാജ്യമുണ്ട് - നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ധാരണ ആരംഭിക്കുന്ന സ്ഥലം, രാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ഗ്രാഹ്യം. കവി സെർജി യെസെനിന്റെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ ഓർമ്മകൾ റിയാസൻ ഗ്രാമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: നദിയിൽ വീണ നീല, കടും ചുവപ്പ്, ബിർച്ച് ഗ്രോവ്, അവിടെ “തടാക വിഷാദവും വേദനയും അനുഭവപ്പെട്ടു, അവിടെ ഓറിയോളുകളുടെ കരച്ചിൽ, കുരുവികളുടെ സംഭാഷണം, പുല്ലിന്റെ തുരുമ്പ് എന്നിവ അദ്ദേഹം കേട്ടു. കുട്ടിക്കാലത്ത് കവി കണ്ടുമുട്ടിയ മനോഹരമായ ഒരു മഞ്ഞു പ്രഭാതത്തെ ഞാൻ ഉടനെ സങ്കൽപ്പിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു "മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വികാരം" നൽകി:

തടാകത്തിന് മുകളിൽ നെയ്തെടുത്തു

പ്രഭാതത്തിന്റെ കടും ചുവപ്പ് ...

25) ചരിത്ര മെമ്മറി.

1. എ. ത്വാർഡോവ്സ്കി എഴുതി:

യുദ്ധം കഴിഞ്ഞു, കഷ്ടപ്പാടുകൾ കഴിഞ്ഞു,

എന്നാൽ വേദന ആളുകളെ ആകർഷിക്കുന്നു.

ഒരിക്കലും വരരുത്

ഇതിനെക്കുറിച്ച് മറക്കരുത്.

2. പല കവികളുടെയും കൃതികൾ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ നേട്ടത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. അനുഭവത്തിന്റെ മെമ്മറി മരിക്കുന്നില്ല. വീണുപോയവരുടെ രക്തം വെറുതെ ചൊരിഞ്ഞില്ലെന്ന് A.T. ട്വാർഡോവ്സ്കി എഴുതുന്നു: അതിജീവിച്ചവർ സമാധാനം പാലിക്കണം, അങ്ങനെ അവരുടെ പിൻഗാമികൾ ഭൂമിയിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു:

ഞാൻ ആ ജീവിതത്തിൽ ചെയ്യും

നിങ്ങൾ സന്തോഷവതിയാണ്

അവർക്ക് നന്ദി, യുദ്ധ വീരന്മാരേ, ഞങ്ങൾ സമാധാനത്തോടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്. ജന്മനാടിന് നൽകിയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്ന നിത്യ ജ്വാല ജ്വലിക്കുന്നു.

26) സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പ്രമേയം.

സെർജി യെസെനിൻ തന്റെ വരികളിൽ എല്ലാം മനോഹരമാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് സൗന്ദര്യം സമാധാനവും ഐക്യവും, പ്രകൃതിയും മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹവും, പ്രിയപ്പെട്ടവരോടുള്ള ആർദ്രതയും: "ഭൂമിയും മനുഷ്യനും എത്ര മനോഹരമാണ്!"

ആളുകൾ\u200cക്ക് ഒരിക്കലും തങ്ങളിലുള്ള സൗന്ദര്യബോധത്തെ മറികടക്കാൻ\u200c കഴിയില്ല, കാരണം ലോകം അനന്തമായി മാറുകയില്ല, പക്ഷേ എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും കണ്ണ്\u200c പ്രസാദിപ്പിക്കുകയും ആത്മാവിനെ ആവേശം കൊള്ളിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കും. നാം ആനന്ദത്തോടെ മരവിപ്പിക്കുന്നു, നിത്യ സംഗീതം കേൾക്കുന്നു, പ്രചോദനത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരാണ്, പ്രകൃതിയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, കവിതകൾ വായിക്കുന്നു ... കൂടാതെ നിഗൂ and വും മനോഹരവുമായ എന്തെങ്കിലും ഞങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്നു, ആരാധിക്കുന്നു, സ്വപ്നം കാണുന്നു. സൗന്ദര്യം സന്തോഷം നൽകുന്ന എല്ലാം.

27) ഫെലിസ്റ്റിനിസം.

1. ആക്ഷേപഹാസ്യ കോമഡികളായ "ബെഡ്ബഗ്", "ബാത്ത്" വി. മായകോവ്സ്കി ഫിലിസ്റ്റിനിസം, ബ്യൂറോക്രസി തുടങ്ങിയ ദു ices ഖങ്ങളെ പരിഹസിക്കുന്നു. "ദി ബെഡ്ബഗ്" എന്ന നാടകത്തിലെ നായകന് ഭാവിയിൽ സ്ഥാനമില്ല. മായകോവ്സ്കിയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യം മൂർച്ചയുള്ള ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, ഏത് സമൂഹത്തിലും നിലനിൽക്കുന്ന പോരായ്മകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

2. എ.പി.ചെക്കോവിന്റെ അതേ പേരിലുള്ള കഥയിൽ, പണത്തോടുള്ള അഭിനിവേശത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമാണ് ജോനാ. അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ദാരിദ്ര്യം, ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ "ത്യാഗം" നാം കാണുന്നു. വ്യക്തിത്വം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും, സമയം മാറ്റാനാവാത്തവിധം പാഴാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും - മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ സ്വത്ത്, തന്നോടും സമൂഹത്തോടും വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്ന ക്രെഡിറ്റ് ബില്ലുകളുടെ ഓർമ്മകൾ അത്തരം സന്തോഷത്തോടെ അവൻ വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ പോക്കറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുകയും അവനിൽ സ്നേഹത്തിന്റെയും നന്മയുടെയും വികാരങ്ങൾ കെടുത്തിക്കളയുകയും ചെയ്യുന്നു.

28) വലിയ ആളുകൾ. കഴിവ്.

1. ബുദ്ധിപരമായി സമ്പന്നമായ ജീവിതം നയിച്ച മികച്ച, മിടുക്കനായ വിദ്യാസമ്പന്നനാണ് ഒമർ ഖയ്യാം. കവിയുടെ ആത്മാവ് ഉയർന്ന സത്യത്തിലേക്ക് കയറിയതിന്റെ കഥയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ റുബായ്. ഖയം ഒരു കവി മാത്രമല്ല, ഗദ്യത്തിന്റെ മാസ്റ്റർ, തത്ത്വചിന്തകൻ, യഥാർത്ഥ മഹാനായ വ്യക്തി എന്നിവയാണ്. അദ്ദേഹം മരിച്ചു, ഏകദേശം ആയിരം വർഷമായി അവന്റെ നക്ഷത്രം മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ "ആകാശത്തിൽ" തിളങ്ങുന്നു, അതിന്റെ പ്രകാശം ആകർഷകവും നിഗൂ, വുമായത് മങ്ങുന്നില്ല, മറിച്ച്, തെളിച്ചമുള്ളതായിത്തീരുന്നു:

ഞാൻ സ്രഷ്ടാവും ഉയരങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരിയും ആകട്ടെ

പഴയ ആകാശത്തെ ജ്വലിപ്പിക്കും.

പുതിയൊരെണ്ണം ധരിക്കുക, അതിനടിയിൽ

അസൂയ കുത്തുന്നില്ല, കോപം വാടുന്നില്ല.

2.അലെക്സാണ്ടർ ഐസവിച്ച് സോൽ\u200cജെനിറ്റ്സിൻ - നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ബഹുമാനവും മന ci സാക്ഷിയും. മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത അദ്ദേഹം യുദ്ധങ്ങളിൽ കാണിച്ച വീരത്വത്തിന് അവാർഡ് നേടി. ലെനിനെയും സ്റ്റാലിനെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രസ്താവനകൾ നിരസിച്ചതിന് അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും എട്ട് വർഷം ലേബർ ക്യാമ്പുകളിൽ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. സെൻസർഷിപ്പ് അവസാനിപ്പിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് 1967 ൽ അദ്ദേഹം യു\u200cഎസ്\u200cഎസ്ആർ റൈറ്റേഴ്\u200cസ് കോൺഗ്രസിന് ഒരു തുറന്ന കത്ത് അയച്ചു. പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനായ അദ്ദേഹം പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 1970 ൽ അദ്ദേഹത്തിന് സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം ലഭിച്ചു. അംഗീകാരത്തിന്റെ വർഷങ്ങൾ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി, ധാരാളം എഴുതി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്രപ്രവർത്തനം ധാർമ്മിക പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ ഇടം നേടി. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കുമുള്ള പോരാളി, രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ, പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞൻ, സത്യസന്ധമായും നിസ്വാർത്ഥമായും രാജ്യത്തെ സേവിച്ച ഒരു പൊതു വ്യക്തി എന്നിവയായി സോൽജെനിറ്റ്സിൻ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികൾ ദി ഗുലാഗ് ദ്വീപസമൂഹം, മാട്രിയോണിന്റെ ഡ്വോർ, കാൻസർ വാർഡ് ...

29) മെറ്റീരിയൽ പിന്തുണയുടെ പ്രശ്നം. സമ്പത്ത്.

നിരവധി ആളുകളുടെ എല്ലാ മൂല്യങ്ങളുടെയും സാർവത്രിക അളവ്, ഞങ്ങളുടെ വലിയ ഖേദത്തിന്, അടുത്തിടെ പണമായി മാറി, പൂഴ്ത്തിവയ്പ്പിനുള്ള ഒരു അഭിനിവേശം. തീർച്ചയായും, പല പൗരന്മാർക്കും ഇത് ക്ഷേമം, സ്ഥിരത, വിശ്വാസ്യത, സുരക്ഷ, സ്നേഹത്തിന്റെയും ആദരവിന്റെയും ഉറപ്പ് നൽകുന്ന വ്യക്തിത്വം എന്നിവയാണ് - ഇത് എത്ര വിരോധാഭാസമാണെന്ന് തോന്നിയാലും.

നിക്കോളായ് ഗോഗോളിന്റെ "ഡെഡ് സോൾസ്" എന്ന കവിതയിലെ ചിച്ചിക്കോവിനെപ്പോലുള്ളവർക്കും പല റഷ്യൻ മുതലാളിമാർക്കും "പ്രീതി", ആഹ്ലാദിക്കുക, കൈക്കൂലി കൊടുക്കുക, "ചുറ്റും തള്ളിവിടുക", തുടർന്ന് "ചുറ്റിക്കറങ്ങുക", കൈക്കൂലി വാങ്ങുക, ആ urious ംബരമായി ജീവിക്കുക ...

30) സ്വാതന്ത്ര്യം-സ്വാതന്ത്ര്യേതര.

ഒരു ശ്വാസത്തിൽ ഞാൻ ഇ. സാമ്യതിൻ എഴുതിയ "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവൽ വായിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിക്ക്, സമൂഹത്തിന്, അവർ ഒരു അമൂർത്തമായ ആശയം അനുസരിക്കുമ്പോൾ, സ്വമേധയാ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ എന്തുസംഭവിക്കുമെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത ഇവിടെ കണ്ടെത്താനാകും. ആളുകൾ ഒരു യന്ത്രത്തിന്റെ അനുബന്ധമായി, കോഗുകളായി മാറുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയിൽ മനുഷ്യനെ മറികടക്കുന്നതിന്റെ ദുരന്തമാണ് സാമ്യതിൻ കാണിച്ചത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വന്തം നഷ്ടം എന്ന പേര് നഷ്ടപ്പെടുന്നത്.

31) സമയ പ്രശ്നം.

L.N- ന്റെ നീണ്ട സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതത്തിൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് നിരന്തരം കാലഹരണപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി ദിവസം അതിരാവിലെ ആരംഭിച്ചു. എഴുത്തുകാരൻ പ്രഭാത ഗന്ധം ആഗിരണം ചെയ്തു, സൂര്യോദയം കണ്ടു, ഉണർവ്വ് .... സൃഷ്ടിച്ചു. ധാർമ്മിക ദുരന്തങ്ങൾക്കെതിരെ മാനവികതയ്ക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി അദ്ദേഹം തന്റെ സമയത്തിന് മുന്നിൽ നിൽക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഈ ബുദ്ധിമാനായ ക്ലാസിക് കാലത്തിനൊപ്പമായിരുന്നു, തുടർന്ന് അവനെക്കാൾ ഒരു പടി മുന്നിലാണ്. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സൃഷ്ടികൾക്ക് ഇപ്പോഴും ലോകമെമ്പാടും ആവശ്യക്കാരുണ്ട്: അന്ന കറീനീന, യുദ്ധവും സമാധാനവും, ദി ക്രെറ്റ്\u200cസർ സോണാറ്റ ...

32) ധാർമ്മികതയുടെ പ്രമേയം.

എന്റെ ആത്മാവ് ജീവിതത്തിലൂടെ എന്നെ നയിക്കുന്ന ഒരു പുഷ്പമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, അങ്ങനെ ഞാൻ എന്റെ മന ci സാക്ഷിക്കനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ശക്തി എന്റെ സൂര്യന്റെ ലോകം നെയ്ത ആ തിളക്കമുള്ള വസ്തുവാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനകൾക്കനുസൃതമായി നാം ജീവിക്കണം, അങ്ങനെ മാനവികത മാനുഷികമാണ്. ധാർമ്മികമായിരിക്കാൻ, നിങ്ങൾ സ്വയം കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്:

ദൈവം നിശബ്ദനായിരിക്കുന്നു

ഗുരുതരമായ പാപത്തിന്

അവർ ദൈവത്തെ സംശയിച്ചു,

എല്ലാവരേയും സ്നേഹത്തോടെ ശിക്ഷിച്ചു

പീഡനത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ പഠിച്ചതെന്താണ്.

33) സ്പേസ് തീം.

ടി.ഐ.യുടെ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസ് കൊളംബസിലെ കോപ്പർനിക്കസിന്റെ ലോകമാണ് ത്യൂച്ചെവ്, അഗാധത്തിലേക്ക് പോകുന്ന ധിക്കാരിയായ വ്യക്തി. ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലെ കേൾക്കാത്ത കണ്ടെത്തലുകൾ, ശാസ്ത്രീയ ധൈര്യം, കോസ്മോസ് പിടിച്ചടക്കൽ എന്നിവയുടെ കവി എന്നോട് അടുത്തിരിക്കുന്നതും ഇതാണ്. ലോകത്തിന്റെ അനന്തതയെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചും രഹസ്യത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു ബോധം അവൻ നമ്മിൽ പകർത്തുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൂല്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അഭിനന്ദിക്കാനും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്താനുമുള്ള കഴിവാണ്. ഈ "കോസ്മിക് വികാരം" മറ്റേതുപോലെയും പോലെ ത്യൂച്ചേവിനുണ്ടായിരുന്നു.

34) തലസ്ഥാനത്തിന്റെ വിഷയം മോസ്കോ ആണ്.

മറീന ഷ്വെറ്റേവയുടെ കവിതയിൽ മോസ്കോ ഒരു ഗംഭീര നഗരമാണ്. "മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള നീല തോട്ടങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ ... .." എന്ന കവിതയിൽ മോസ്കോ മണി മുഴങ്ങുന്നത് അന്ധരുടെ ആത്മാവിൽ ബൽസം ഉപയോഗിച്ച് ഒഴിക്കുന്നു. ഈ നഗരം സ്വെറ്റേവയ്ക്ക് പവിത്രമാണ്. അവൾ അവനോട് സ്നേഹത്തിൽ ഏറ്റുപറയുന്നു, അത് അമ്മയുടെ പാൽ ഉപയോഗിച്ച് ആഗിരണം ചെയ്തു, സ്വന്തം മക്കൾക്ക് കൈമാറി:

പ്രഭാതം ക്രെംലിനിലാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല

ഭൂമിയിലുടനീളം ശ്വസിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്!

35) മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം.

എസ്. യെസെനിന്റെ കവിതകളിൽ, റഷ്യയുമായുള്ള ഗാനരചയിതാവിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ഐക്യം നമുക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വികാരമാണ് തന്റെ കൃതിയിലെ പ്രധാന കാര്യം എന്ന് കവി തന്നെ പറയും. ജീവിതത്തിലെ മാറ്റങ്ങളുടെ ആവശ്യകതയെ യെസെനിൻ സംശയിക്കുന്നില്ല. സജീവമല്ലാത്ത റഷ്യയെ ഉണർത്തുന്ന ഭാവി സംഭവങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "രൂപാന്തരീകരണം", "ഓ റസ്, നിങ്ങളുടെ ചിറകുകൾ പരത്തുക" തുടങ്ങിയ കൃതികൾ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു:

ഓ റഷ്യ, ചിറകടിക്കുക,

മറ്റൊരു പിന്തുണ നൽകുക!

വ്യത്യസ്ത പേരുകളിൽ

മറ്റൊരു പടികൾ ഉയരുന്നു.

36) യുദ്ധ മെമ്മറി തീം.

1. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും", വി. ബൈക്കോവിന്റെ "സോട്\u200cനികോവ്", "ഒബെലിസ്ക്" - ഈ കൃതികളെല്ലാം യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രമേയത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അത് അനിവാര്യമായ ഒരു ദുരന്തമായി പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു, സംഭവങ്ങളുടെ രക്തരൂക്ഷിതമായ ചുഴലിക്കാറ്റിലേക്ക്. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിൽ അതിന്റെ ഭയാനകതയും വിവേകശൂന്യതയും ക്രൂരതയും വ്യക്തമായി പ്രകടമാക്കി. എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാർ നെപ്പോളിയന്റെ നിസ്സാരത മനസ്സിലാക്കുന്നു, കൊട്ടാരം അട്ടിമറിയുടെ ഫലമായി സിംഹാസനത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തിയ ഒരു മഹാനായ വ്യക്തിയുടെ വിനോദം മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്രമണം. ഇതിനു വിപരീതമായി, മറ്റ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ ഈ യുദ്ധത്തിൽ നയിച്ച കുട്ടുസോവിന്റെ ചിത്രം കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം യുദ്ധം ചെയ്തത് പ്രശസ്തിക്കും ഭാഗ്യത്തിനും വേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് പിതൃരാജ്യത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തതയ്ക്കും കടമയ്ക്കും വേണ്ടിയാണ്.

2. മഹത്തായ വിജയത്തിന്റെ 68 വർഷം മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ വേർതിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ സമയം ഈ വിഷയത്തിലുള്ള താൽപര്യം കുറയ്ക്കുന്നില്ല, എന്റെ തലമുറയുടെ ശ്രദ്ധ വിദൂര മുൻനിര വർഷങ്ങളിലേക്ക്, സോവിയറ്റ് പട്ടാളക്കാരന്റെ ധൈര്യത്തിന്റെയും നേട്ടത്തിന്റെയും ഉത്ഭവത്തിലേക്ക് - ഒരു നായകൻ, വിമോചകൻ, ഹ്യൂമനിസ്റ്റ്. പീരങ്കികൾ ഇടിമുഴക്കിയപ്പോൾ മ്യൂസുകൾ നിശബ്ദമായിരുന്നില്ല. മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം വളർത്തിയെടുക്കുമ്പോൾ സാഹിത്യവും ശത്രുക്കളോടുള്ള വിദ്വേഷം വളർത്തി. ഈ വൈരുദ്ധ്യം അതിൽത്തന്നെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നീതിയായ മാനവികതയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിന്റെ സുവർണ്ണ ഫണ്ടിൽ എ. ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതിയ "റഷ്യൻ കഥാപാത്രം", എം. ഷോലോഖോവിന്റെ "ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിദ്വേഷം", ബി. ഗോർബതിയുടെ "വിജയിക്കാത്തവ" ...