എന്താണ് ചരിത്ര ഗവേഷണ രീതി. ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളും രീതികളും

ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ് രീതിശാസ്ത്രം

ഏതൊരു അച്ചടക്കവും, ശാസ്ത്രീയ പദവി നേടുന്നതിന്, അനിവാര്യമായും വ്യക്തമായ വ്യവസ്ഥാപിതവും വിജ്ഞാനത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രവും നേടിയിരിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു രീതിശാസ്ത്ര ഉപകരണത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ, കർശനമായി പറഞ്ഞാൽ, അത് ഒരു ശാസ്ത്രമായി കണക്കാക്കാനാവില്ല. ഈ പ്രസ്താവനയുടെ ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണം നിരവധി ബദൽ വീക്ഷണങ്ങളുടെ (ഹോമിയോപ്പതി പോലുള്ളവ) നിലനിൽപ്പാണ്. ചരിത്രപരമായ അച്ചടക്കം, ഒരു ശാസ്ത്രമായി രൂപം പ്രാപിക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, കാലക്രമേണ അതിന്റേതായ ശാസ്ത്രീയ ഉപകരണം നേടുകയും ചരിത്ര ഗവേഷണ രീതികൾ നേടുകയും ചെയ്തു.

പ്രത്യേകതകൾ

ചരിത്രത്തിലെ ഗവേഷണ രീതികൾ ഒരു തരത്തിലും വെവ്വേറെ ചരിത്രപരമല്ല എന്നത് രസകരമാണ്, ചിലപ്പോൾ അവ മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്. അതിനാൽ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത, നരവംശശാസ്ത്രം മുതലായവയിൽ നിന്ന് പലതും എടുത്തിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രത്തിന് അതിന് മാത്രമുള്ള ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയുണ്ട്. ഗവേഷണ വിഷയവും വിഷയവും തത്സമയം നിലവിലില്ലാത്ത ഒരേയൊരു ശാസ്ത്രശാഖയാണിത്, ഇത് പഠിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നു, അതിന്റെ രീതിശാസ്ത്ര ഉപകരണത്തിന്റെ സാധ്യതകളെ ഗണ്യമായി കുറയ്ക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്വന്തം അനുഭവം അനിവാര്യമായും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഗവേഷകന് അസൌകര്യം കൂട്ടുന്നു. മുൻകാലങ്ങളിലെ യുക്തിയും പ്രചോദനവും സംബന്ധിച്ച വിശ്വാസങ്ങളും.

വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ രീതികളുടെ വൈവിധ്യം

ചരിത്ര ഗവേഷണ രീതികളെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ തരം തിരിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രകാരന്മാർ രൂപപ്പെടുത്തിയ ഈ രീതികൾ പ്രധാനമായും താഴെപ്പറയുന്നവയായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ലോജിക്കൽ കോഗ്നിഷൻ, പൊതുവായ ശാസ്ത്രീയ രീതികൾ, പ്രത്യേക, ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി.
ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ ലോജിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ഫിലോസഫിക്കൽ രീതികൾ ഒരു വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലെ സാമാന്യബുദ്ധിയുടെ ഏറ്റവും പ്രാഥമിക ഘടകങ്ങളാണ്: സാമാന്യവൽക്കരണം, വിശകലനം, താരതമ്യം, സാമ്യം.

പൊതുവായ ശാസ്ത്രീയ രീതികൾ

ഇവ ചരിത്ര ഗവേഷണ രീതികളാണ്, അവ ചരിത്രത്തിൽ മാത്രം ഉൾപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ മൊത്തത്തിൽ ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ രീതികളിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു, അവ ഇനിപ്പറയുന്നവ ആകാം: ശാസ്ത്രീയ പരീക്ഷണം, അളവ്, അനുമാന നിർമ്മാണം മുതലായവ.

പ്രത്യേക രീതികൾ

അവയാണ് കഥയുടെ പ്രധാനവും പ്രത്യേകതയും. അവയിൽ ധാരാളം ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ പ്രധാനമായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഐഡിയോഗ്രാഫിക് (ആഖ്യാനം), വസ്തുതകളുടെ ഏറ്റവും കൃത്യമായ വിവരണത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു (തീർച്ചയായും, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും വസ്തുതകളുടെയും വിവരണത്തിന് ഏതൊരു പഠനത്തിലും സ്ഥാനമുണ്ട്, എന്നാൽ ചരിത്രത്തിൽ ഇതിന് വളരെ പ്രത്യേക സ്വഭാവമുണ്ട്). റിട്രോസ്‌പെക്റ്റീവ് രീതി, അതിന്റെ കാരണങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനായി താൽപ്പര്യമുള്ള സംഭവത്തിന് മുമ്പുള്ള ക്രോണിക്കിൾ ട്രാക്കുചെയ്യുന്നതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു സംഭവത്തിന്റെ ആദ്യകാല വികസനം പഠിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ചരിത്ര-ജനിതക രീതി അതിനോട് അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചരിത്രപരവും താരതമ്യപരവുമായ രീതി വിദൂര സമയവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഇടവേളകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങളിലെ പൊതുവായതും വ്യത്യസ്തവുമായ തിരയലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതായത്, പാറ്റേണുകളുടെ തിരിച്ചറിയൽ. മുമ്പത്തെ രീതിയുടെ ലോജിക്കൽ ഫോളോവർ ചരിത്ര-ടൈപ്പോളജിക്കൽ രീതിയാണ്, അത് പ്രതിഭാസങ്ങൾ, സംഭവങ്ങൾ, സംസ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കണ്ടെത്തിയ പാറ്റേണുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, തുടർന്നുള്ള ലളിതമായ വിശകലനത്തിനായി അവയുടെ വർഗ്ഗീകരണം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. കൃത്യമായ ക്രമത്തിൽ വസ്തുതാപരമായ മെറ്റീരിയലിന്റെ കർശനമായ അവതരണമാണ് കാലക്രമ രീതി അനുമാനിക്കുന്നത്.

ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി രീതികൾ

ചരിത്ര ഗവേഷണ രീതികളിൽ ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറികളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അളവ്, ഗണിതത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തത്. അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക-മാനസിക. ഭൂമിശാസ്ത്രം ചരിത്രത്തിന് മാപ്പുകളുമായുള്ള അടുത്ത പ്രവർത്തനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു കാർട്ടോഗ്രാഫിക് ഗവേഷണ രീതി മാത്രമല്ല നൽകിയത്. ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ പാറ്റേണുകളും കാരണങ്ങളും തിരിച്ചറിയുക എന്നതാണ് രണ്ടാമത്തേതിന്റെ ലക്ഷ്യം. ഒരു പ്രത്യേക അച്ചടക്കം പിറന്നു - ചരിത്രപരമായ ഭൂമിശാസ്ത്രം, ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയിൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും കാലാവസ്ഥാ സവിശേഷതകളും ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനം പഠിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഒരു ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ ചരിത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അടിത്തറയാണ് ചരിത്ര ഗവേഷണ രീതികൾ.

ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രത്യേക-ചരിത്ര രീതികൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്: ജനിതക, താരതമ്യ, ടൈപ്പോളജിക്കൽ, സിസ്റ്റമിക്, റിട്രോസ്‌പെക്റ്റീവ്, പുനർനിർമ്മാണ, യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ, പീരിയഡൈസേഷൻ, സിൻക്രണസ്, ഡയക്രോണിക്, ബയോഗ്രഫിക്കൽ; സഹായ ചരിത്രശാഖകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രീതികൾ - പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം, വംശാവലി, ഹെറാൾഡ്രി, ചരിത്രപരമായ ഭൂമിശാസ്ത്രം, ചരിത്രപരമായ ഓനോമാസ്റ്റിക്സ്, മെട്രോളജി, നാണയശാസ്ത്രം, പാലിയോഗ്രഫി, സ്ഫ്രാഗിസ്റ്റിക്സ്, ഫലറിസ്റ്റിക്സ്, കാലഗണന മുതലായവ.

"പ്രത്യേക-ചരിത്രപരമോ പൊതുവായ ചരിത്രപരമോ ആയ ഗവേഷണ രീതികൾ ചരിത്രപരമായ അറിവിന്റെ ഒബ്ജക്റ്റ് പഠിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പൊതുവായ ശാസ്ത്രീയ രീതികളുടെ ഒന്നോ അതിലധികമോ സംയോജനമാണ്, അതായത്. ചരിത്രപരമായ അറിവിന്റെ പൊതു സിദ്ധാന്തത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഈ വസ്തുവിന്റെ സവിശേഷതകൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിന്റെ പ്രധാന പൊതു ചരിത്ര രീതികളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: ചരിത്ര-ജനിതക, ചരിത്ര-താരതമ്യ, ചരിത്ര-ടൈപ്പോളജിക്കൽ, ചരിത്ര-സിസ്റ്റമിക്.

ഗവേഷണം നടത്തുന്നതിന് ആവശ്യമായ നിയമങ്ങളും നടപടിക്രമങ്ങളും വികസിപ്പിക്കുകയും (ഗവേഷണ രീതിശാസ്ത്രം) ചില ഉപകരണങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (ഗവേഷണ സാങ്കേതികത) (5 - 183).

"ചരിത്രപരവും ജനിതകവുമായ രീതിചരിത്ര ഗവേഷണത്തിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഒന്നാണ്. അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ ചലനത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ പഠിച്ച യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, മാറ്റങ്ങൾ എന്നിവയുടെ തുടർച്ചയായ വെളിപ്പെടുത്തലിൽ അതിന്റെ സാരാംശം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഇത് വസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ ചരിത്രത്തിന്റെ പുനരുൽപാദനവുമായി കഴിയുന്നത്ര അടുത്ത് വരുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. ഈ വസ്തു ഏറ്റവും മൂർത്തമായ രൂപത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. വിജ്ഞാനം ... തുടർച്ചയായി ഏകവചനത്തിൽ നിന്ന് വിശേഷതയിലേക്കും പിന്നീട് പൊതുവായതും സാർവത്രികവുമായതിലേക്കും പോകുന്നു. അതിന്റെ യുക്തിസഹമായ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, ചരിത്ര-ജനിതക രീതി വിശകലന-ഇൻഡക്റ്റീവ് ആണ്, കൂടാതെ അന്വേഷിക്കപ്പെടുന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ ഇത് വിവരണാത്മകമാണ് ”(5-184).

ഈ രീതിയുടെ പ്രത്യേകത, വസ്തുവിന്റെ അനുയോജ്യമായ ചിത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിലല്ല, മറിച്ച് സാമൂഹിക പ്രക്രിയയുടെ പൊതുവായ ശാസ്ത്രീയ ചിത്രത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിനായുള്ള വസ്തുതാപരമായ ചരിത്രപരമായ ഡാറ്റയുടെ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിലാണ്. സമയത്തിലെ സംഭവങ്ങളുടെ ക്രമം മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക പ്രക്രിയയുടെ പൊതുവായ ചലനാത്മകതയും മനസ്സിലാക്കാൻ അതിന്റെ ആപ്ലിക്കേഷൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

ഈ രീതിയുടെ പരിമിതി സ്റ്റാറ്റിക്സിൽ ശ്രദ്ധക്കുറവാണ്, "അതായത്. ചരിത്രപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും പ്രക്രിയകളുടെയും ഒരു നിശ്ചിത താൽക്കാലിക നിർവചനം പരിഹരിക്കുന്നതിന്, ആപേക്ഷികതയുടെ അപകടം ഉണ്ടാകാം ”(5-184). കൂടാതെ, അദ്ദേഹം "വിവരണാത്മകത, വസ്തുതാവാദം, അനുഭവവാദം എന്നിവയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു" (5-185). "അവസാനമായി, ചരിത്ര-ജനിതക രീതിക്ക്, അതിന്റെ എല്ലാ പ്രായവും പ്രയോഗത്തിന്റെ വീതിയും ഉള്ളതിനാൽ, വികസിതവും വ്യക്തവുമായ യുക്തിയും ആശയപരമായ ഉപകരണവും ഇല്ല. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രവും അതിനാൽ സാങ്കേതികതയും അവ്യക്തവും അനിശ്ചിതത്വവുമാണ്, ഇത് വ്യക്തിഗത പഠനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നതും ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നു ”(5-186).

ഐഡിയോഗ്രാഫിക് (ഗ്രീക്ക്.ഇഡിയോസ്- "പ്രത്യേക", "അസാധാരണ" കൂടാതെഗ്രാഫോ- "എഴുത്തു")ഈ രീതി ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രധാന രീതിയായി ജി. റിക്കർട്ട് നിർദ്ദേശിച്ചു (1 - 388). "പ്രകൃതിശാസ്ത്രത്തിൽ അവനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവൻ വിളിച്ചു നൊമോതെറ്റിക്നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനും സാമാന്യവൽക്കരിക്കാനും നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു രീതി. ജി. റിക്കർട്ട് "ഇഡിയോഗ്രാഫിക്" രീതിയുടെ സാരാംശം വ്യക്തിഗത സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ വിവരണത്തിലേക്ക് ചുരുക്കി, ചരിത്രപരമായ വസ്തുതകളുടെ അതുല്യവും അസാധാരണവുമായ സവിശേഷതകൾ അവരുടെ "മൂല്യത്തോടുള്ള ആട്രിബ്യൂഷൻ" അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ-ചരിത്രകാരൻ രൂപീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചരിത്രം സംഭവങ്ങളെ വ്യക്തിഗതമാക്കുന്നു, അവയെ അനന്തമായി വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു. "ചരിത്രപരമായ വ്യക്തി", അതായത് രാഷ്ട്രവും സംസ്ഥാനവും, ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര വ്യക്തി.

ഐഡിയോഗ്രാഫിക് രീതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, രീതി പ്രയോഗിക്കുന്നു പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ("ആശയം", ഗ്രീക്ക് "ഗ്രാഫോ" എന്നിവയിൽ നിന്ന് - ഞാൻ എഴുതുന്നു) അടയാളങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആശയങ്ങളും അവയുടെ കണക്ഷനുകളും അവ്യക്തമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗം, അല്ലെങ്കിൽ വിവരണാത്മകമായരീതി. ഐഡിയോഗ്രാഫിക് രീതിയുടെ ആശയം ലുലിയോ, ലെയ്ബ്നിസ് (24-206)

ചരിത്ര-ജനിതക രീതി പ്രത്യയശാസ്ത്ര രീതിയോട് അടുത്താണ് ... പ്രത്യേകിച്ചും ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് വിവരങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ, അവയുടെ ചിട്ടപ്പെടുത്തലും പ്രോസസ്സിംഗും. വികസനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിന് വിരുദ്ധമായി അവയുടെ വിവരണത്തിൽ വ്യക്തിഗത ചരിത്ര വസ്തുതകളിലും പ്രതിഭാസങ്ങളിലും ഗവേഷകന്റെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു ”(7-174).

വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ താരതമ്യ ചരിത്ര രീതി: - വ്യത്യസ്ത ക്രമത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളിലെ അടയാളങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, അവയുടെ താരതമ്യം, സംയോജനം; - പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ജനിതക ബന്ധത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ ക്രമം വ്യക്തമാക്കൽ, വികസന പ്രക്രിയയിൽ അവയുടെ പൊതുവായ ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും സ്ഥാപിക്കൽ, പ്രതിഭാസങ്ങളിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കൽ; - പൊതുവൽക്കരണം, സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും ഒരു ടൈപ്പോളജിയുടെ നിർമ്മാണം. അതിനാൽ, ഈ രീതി താരതമ്യങ്ങളേക്കാളും സാമ്യങ്ങളേക്കാളും വിശാലവും അർത്ഥപൂർണ്ണവുമാണ്. രണ്ടാമത്തേത് ഈ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. അറിവിന്റെ മറ്റ് മേഖലകളിലെന്നപോലെ ചരിത്രത്തിലും അവ പ്രയോഗിക്കാവുന്നതാണ്, താരതമ്യ ചരിത്ര രീതി പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ (3 - 103, 104).

"സത്തകളുടെ സമാനത സ്ഥാപിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ചരിത്ര-താരതമ്യ രീതിയുടെ യുക്തിസഹമായ അടിസ്ഥാനം സാദൃശ്യം.സാമ്യം -ഇത് വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു പൊതു ശാസ്ത്രീയ രീതിയാണ്, താരതമ്യപ്പെടുത്തിയ വസ്തുക്കളുടെ ചില സവിശേഷതകളുടെ സാമ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, മറ്റ് സവിശേഷതകളുടെ സമാനതയെക്കുറിച്ച് ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വൃത്തമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ് പ്രശസ്തമായതാരതമ്യം ചെയ്യുന്ന വസ്തുവിന്റെ (പ്രതിഭാസത്തിന്റെ) അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം വിശാലമായപഠിക്കുന്ന വസ്തുവിനേക്കാൾ ”(5 - 187).

"പൊതുവേ, ചരിത്ര-താരതമ്യ രീതിക്ക് വിശാലമായ വൈജ്ഞാനിക കഴിവുകളുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, ലഭ്യമായ വസ്തുതകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, വ്യക്തമല്ലാത്ത സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അന്വേഷിച്ച പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്താൻ ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു; പൊതുവായതും ആവർത്തിച്ചുള്ളതും ആവശ്യമുള്ളതും സ്വാഭാവികവുമായത് തിരിച്ചറിയാൻ, ഒരു വശത്ത്, ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്തമായത്, മറുവശത്ത്. ഇത് വിടവുകൾ നികത്തുകയും പഠനം പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടാമതായി, ചരിത്രപരവും താരതമ്യപരവുമായ രീതി, പഠിച്ച പ്രതിഭാസങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാനും സാമ്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിശാലമായ ചരിത്രപരമായ സാമാന്യവൽക്കരണങ്ങളിലും സമാന്തരങ്ങളിലും എത്തിച്ചേരാനും സഹായിക്കുന്നു. മൂന്നാമതായി, ഇത് മറ്റെല്ലാ പൊതു ചരിത്ര രീതികളും ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, കൂടാതെ ചരിത്ര-ജനിതക രീതിയേക്കാൾ വിവരണാത്മകവും കുറവാണ് ”(5 - 187.188).

"ചരിത്ര-താരതമ്യ രീതിയുടെ വിജയകരമായ പ്രയോഗത്തിന്, മറ്റേതൊരു പോലെ, നിരവധി രീതിശാസ്ത്രപരമായ ആവശ്യകതകൾ പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, താരതമ്യപ്പെടുത്തൽ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ അവശ്യ സവിശേഷതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട വസ്തുതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം, അല്ലാതെ അവയുടെ ഔപചാരിക സാമ്യതയല്ല ...

ഒരേ തരത്തിലുള്ളതും വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ളതുമായ വസ്തുക്കളെയും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയും, അവ ഒരേപോലെയും വികസനത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലുമാണ്. എന്നാൽ ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ, സമാനതകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്തും, മറ്റൊന്നിൽ - വ്യത്യാസങ്ങൾ. സാരാംശത്തിൽ ചരിത്രപരമായ താരതമ്യങ്ങളുടെ ഈ വ്യവസ്ഥകൾ പാലിക്കുന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ചരിത്രവാദത്തിന്റെ തത്വം സ്ഥിരമായി നടപ്പിലാക്കുക എന്നതാണ് ”(5-188).

"ചരിത്ര-താരതമ്യ വിശകലനം നടത്തേണ്ട സവിശേഷതകളുടെ പ്രാധാന്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, താരതമ്യപ്പെടുത്തിയ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജിയും ഘട്ടങ്ങളും, മിക്കപ്പോഴും പ്രത്യേക ഗവേഷണ ശ്രമങ്ങളും മറ്റ് പൊതു ചരിത്ര രീതികളുടെ ഉപയോഗവും ആവശ്യമാണ്. പ്രാഥമികമായി ചരിത്ര-ടൈപ്പോളജിക്കൽ, ചരിത്ര-സിസ്റ്റം എന്നിവ. ഈ രീതികളുമായി സംയോജിപ്പിച്ച്, ചരിത്ര-താരതമ്യ രീതി ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിലെ ശക്തമായ ഉപകരണമാണ്. എന്നാൽ ഈ രീതി, സ്വാഭാവികമായും, ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത പരിധി ഉണ്ട്. ഇത് പ്രാഥമികമായി വിശാലമായ സ്ഥലപരവും കാലികവുമായ വശങ്ങളിലെ സാമൂഹിക-ചരിത്രപരമായ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ വിശാലമായ പ്രതിഭാസങ്ങളും പ്രക്രിയകളും, അവയുടെ സങ്കീർണ്ണത, പൊരുത്തക്കേട്, അപൂർണ്ണത, വിടവുകൾ എന്നിവ കാരണം നേരിട്ടുള്ള വിശകലനത്തിലൂടെ അതിന്റെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. നിർദ്ദിഷ്ട ചരിത്ര ഡാറ്റയിൽ. "(5 - 189).

"ചരിത്ര-താരതമ്യ രീതിക്ക് ഒരു നിശ്ചിത പരിമിതിയുണ്ട്, അതിന്റെ പ്രയോഗത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മനസ്സിൽ പിടിക്കണം. ഈ രീതി പൊതുവെ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്ന യാഥാർത്ഥ്യം വെളിപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നില്ല. അതിലൂടെ, ഒന്നാമതായി, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യത്തിലും അതിന്റെ അടിസ്ഥാന സത്ത തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു, അല്ലാതെ അതിന്റെ പ്രത്യേക പ്രത്യേകതയല്ല. സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളുടെ ചലനാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ചരിത്ര-താരതമ്യ രീതി പ്രയോഗിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ചരിത്ര-താരതമ്യ രീതിയുടെ ഔപചാരികമായ പ്രയോഗം തെറ്റായ നിഗമനങ്ങളും നിരീക്ഷണങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതാണ് ... ”(5 - 189, 190).

ചരിത്രപരവും ടൈപ്പോളജിക്കൽ രീതിയും.“സ്പേഷ്യൽ വ്യക്തിയിൽ പൊതുവായുള്ള വെളിപ്പെടുത്തൽ, തുടർച്ചയായ സമയത്ത് ഘട്ടം-ഏകരൂപത്തിന്റെ വിന്യാസം എന്നിവയ്ക്ക് പ്രത്യേക വൈജ്ഞാനിക മാർഗങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. അത്തരമൊരു ഉപകരണം ചരിത്രപരവും ടൈപ്പോളജിക്കൽ വിശകലനത്തിന്റെ രീതിയുമാണ്. ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു രീതിയെന്ന നിലയിൽ ടൈപ്പോളൈസേഷൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നത് ഒരു കൂട്ടം വസ്തുക്കളുടെയോ പ്രതിഭാസങ്ങളെയോ അവയുടെ പൊതുവായ അവശ്യ സവിശേഷതകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഗുണപരമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട തരങ്ങളായി (ക്ലാസുകളായി) വിഭജിക്കുന്നതിന് (ഓർഡിംഗ്) ലക്ഷ്യമിടുന്നു ... ടൈപ്പോളജിക്കൽ .., രൂപത്തിൽ ഒരു തരം വർഗ്ഗീകരണം , ഒരു രീതിയാണ് അത്യാവശ്യമാണ്വിശകലനം (5 - 191).

“... പരിഗണനയിലുള്ള വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും ഗുണപരമായ നിർവചനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ഈ സെറ്റ് രൂപപ്പെടുത്തുന്ന തരങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമാണ്, കൂടാതെ തരങ്ങളുടെ അവശ്യ-അർഥവത്തായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ആ അടിസ്ഥാന സവിശേഷതകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നതിന് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത അവസ്ഥയാണ്. ഈ തരങ്ങളിൽ അന്തർലീനമായതും ഒരു പ്രത്യേക ടൈപ്പോളജിക്കൽ വിശകലനത്തിന് അടിസ്ഥാനമായേക്കാവുന്നതുമാണ്, അതായത് ... അന്വേഷിച്ച യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ടൈപ്പോളജിക്കൽ ഘടന വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ”(5-193).

ടൈപ്പോളജിക്കൽ രീതിയുടെ തത്വങ്ങൾ ഫലപ്രദമായി പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയും "ഒരു കിഴിവ് സമീപനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രം. പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന ഒബ്‌ജക്റ്റുകളുടെ ഒരു സൈദ്ധാന്തിക അവശ്യ-അർഥപൂർണമായ വിശകലനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അനുബന്ധ തരങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നത് എന്ന വസ്തുത ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വിശകലനത്തിന്റെ ഫലം ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്ത തരങ്ങളുടെ നിർവചനം മാത്രമല്ല, അവയുടെ ഗുണപരമായ നിശ്ചയദാർഢ്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന പ്രത്യേക സവിശേഷതകളുടെ തിരിച്ചറിയലും ആയിരിക്കണം. ഓരോ വസ്തുവും ഒരു തരത്തിലോ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അവസരം ഇത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു ”(5-193).

ടൈപ്പോളജിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള പ്രത്യേക ഫീച്ചറുകളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് മൾട്ടിവൈരിയേറ്റ് ആകാം. “... ടൈപ്പോളജി ഒരു സംയുക്തമായി ഉപയോഗിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഇത് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു ഡിഡക്റ്റീവ്-ഇൻഡക്റ്റീവ്, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇൻഡക്റ്റീവ്സമീപനം. സാരാംശം ഡിഡക്റ്റീവ്-ഇൻഡക്റ്റീവ്പരിഗണനയിലുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ അവശ്യ-അർഥവത്തായ വിശകലനത്തിന്റെയും അവയിൽ അന്തർലീനമായിരിക്കുന്ന അവശ്യ സവിശേഷതകളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് വസ്തുക്കളുടെ തരങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് - ഈ വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള അനുഭവ ഡാറ്റ വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ”(5-194).

« ഇൻഡക്റ്റീവ്സമീപനം വ്യത്യസ്തമാണ്, ഇവിടെ തരങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതും അവയുടെ ഏറ്റവും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെ തിരിച്ചറിയുന്നതും അനുഭവപരമായ ഡാറ്റയുടെ വിശകലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പ്രത്യേകവും പൊതുവായും ഏകവചനത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങൾ വൈവിധ്യവും അസ്ഥിരവുമാകുമ്പോൾ അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ പോകേണ്ട വഴി ഇതാണ് ”(5-195).

“വിജ്ഞാനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ടൈപ്പിഫിക്കേഷൻ, ഉചിതമായ തരങ്ങളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ മാത്രമല്ല, ഈ തരത്തിലുള്ള വസ്തുക്കളുടെ വകഭേദത്തിന്റെ അളവും മറ്റ് തരങ്ങളുമായുള്ള അവയുടെ സാമ്യത്തിന്റെ അളവും സ്ഥാപിക്കാനും ഇത് അനുവദിക്കുന്നു. ഇതിന് മൾട്ടിഡൈമൻഷണൽ ടൈപ്പോളജിയുടെ രീതികൾ ആവശ്യമാണ് ”(5 –196,197).

ഏകതാനമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെയും പ്രക്രിയകളെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ അതിന്റെ പ്രയോഗം ഏറ്റവും വലിയ ശാസ്ത്രീയ ഫലം നൽകുന്നു, എന്നിരുന്നാലും രീതിയുടെ വ്യാപ്തി അവയിൽ പരിമിതമല്ല. ഏകതാനവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ തരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ, ചരിത്രപരമായ ടൈപ്പോളജിക്ക് അടിവരയിടുന്ന ഏറ്റവും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പഠനത്തിന് കീഴിലുള്ള വസ്തുക്കൾ ഒരു നിശ്ചിത ടൈപ്പിഫിക്കേഷന്റെ പ്രധാന വസ്തുതയ്ക്ക് ആനുപാതികമാണ് എന്നത് ഒരുപോലെ പ്രധാനമാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്: ഒരു വിപ്ലവം തരം ...) (3-110).

ചരിത്രപരവും വ്യവസ്ഥാപിതവുമായ രീതിവ്യവസ്ഥാപിത സമീപനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. “വ്യവസ്ഥാപരമായ സമീപനത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ രീതിയുടെയും വസ്തുനിഷ്ഠമായ അടിസ്ഥാനം ... വ്യക്തിയുടെ (വ്യക്തിപരവും) പ്രത്യേകവും പൊതുവായതുമായ സാമൂഹിക-ചരിത്ര വികാസത്തിലെ ഐക്യമാണ്. ഈ ഐക്യം യഥാർത്ഥവും മൂർത്തവുമാണ്, സാമൂഹിക-ചരിത്ര വ്യവസ്ഥകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. വിവിധനില (5-197,198).

വ്യക്തിഗത ഇവന്റുകൾഈ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ഇവന്റുകളിൽ ആവർത്തിക്കാത്ത ഒരേയൊരു സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ. എന്നാൽ ഈ സംഭവങ്ങൾ ചില തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനാൽ, വ്യക്തിയോടൊപ്പം, അവയ്ക്കും പൊതുവായ സവിശേഷതകളുണ്ട്, അങ്ങനെ വ്യക്തിക്ക് അപ്പുറം പോകുന്ന ഗുണങ്ങളുള്ള ചില അഗ്രഗേറ്റുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതായത്. ചില സംവിധാനങ്ങൾ.

സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകളിലും ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങളിലൂടെയും വ്യക്തിഗത സംഭവങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യംപ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും ഗുണപരമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട അവസ്ഥയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ അഗ്രഗേറ്റ് ആണ്, അതായത്. അത് ഒരേ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയാണ്.

ഒടുവിൽ ചരിത്ര പ്രക്രിയഅതിന്റെ താൽക്കാലിക പരിധിയിൽ, ഇതിന് ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്തമായ ഘട്ടങ്ങളോ ഘട്ടങ്ങളോ ഉണ്ട്, അതിൽ സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ പൊതുവായ ചലനാത്മക സംവിധാനത്തിൽ ഉപസിസ്റ്റങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു നിശ്ചിത സംഭവങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു ”(5-198).

"സാമൂഹിക-ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥാപരമായ സ്വഭാവം അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഈ വികസനത്തിന്റെ എല്ലാ സംഭവങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളും പ്രക്രിയകളും കാര്യകാരണബന്ധം മാത്രമല്ല, കാര്യകാരണബന്ധവും മാത്രമല്ല, പ്രവർത്തനപരമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. പ്രവർത്തനപരമായ ബന്ധങ്ങൾ ... ഒരു വശത്ത് കാര്യകാരണ ബന്ധങ്ങളെ ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നു, മറുവശത്ത് സങ്കീർണ്ണമാണ്. ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ശാസ്ത്രീയ അറിവിൽ, നിർണായകമായ പ്രാധാന്യം കാര്യകാരണമായിരിക്കരുത്, പക്ഷേ ... ഘടനാപരവും പ്രവർത്തനപരവുമായ വിശദീകരണം "(5-198,199).

ഘടനാപരവും പ്രവർത്തനപരവുമായ വിശകലനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന സിസ്റ്റങ്ങളുടെ സമീപനവും വ്യവസ്ഥാപരമായ വിശകലന രീതികളും സമഗ്രതയും സങ്കീർണ്ണതയും കൊണ്ട് സവിശേഷമാണ്. പഠനത്തിൻ കീഴിലുള്ള സിസ്റ്റം അതിന്റെ വ്യക്തിഗത വശങ്ങളുടെയും ഗുണങ്ങളുടെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകളും സിസ്റ്റങ്ങളുടെ ശ്രേണിയിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനവും പങ്കും കണക്കിലെടുത്ത് ഒരു അവിഭാജ്യ ഗുണപരമായ നിർവചനമായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വിശകലനത്തിന്റെ പ്രായോഗിക നിർവ്വഹണത്തിന്, സിസ്റ്റങ്ങളുടെ ജൈവികമായി ഏകീകൃത ശ്രേണിയിൽ നിന്ന് പഠനത്തിൻ കീഴിലുള്ള സിസ്റ്റത്തെ വേർതിരിക്കേണ്ടത് ആദ്യം ആവശ്യമാണ്. ഈ നടപടിക്രമം വിളിക്കുന്നു സിസ്റ്റങ്ങളുടെ വിഘടനം.ഇത് ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയാണ്, കാരണം ഒരു പ്രത്യേക സംവിധാനത്തെ സിസ്റ്റങ്ങളുടെ ഐക്യത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ പലപ്പോഴും വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ഈ മൂലകങ്ങളുടെ ചില സവിശേഷതകളിൽ മാത്രമല്ല, ഒന്നാമതായി, അവയുടെ അന്തർലീനമായ ബന്ധങ്ങളിലും, ഗുണപരമായ ഉറപ്പുള്ള ഒരു കൂട്ടം വസ്തുക്കളുടെ (ഘടകങ്ങൾ) തിരിച്ചറിയുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഒറ്റപ്പെടൽ നടത്തേണ്ടത്. ബന്ധങ്ങളുടെ സ്വഭാവ സമ്പ്രദായം ... ശ്രേണി സംവിധാനങ്ങളിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്ന സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഒറ്റപ്പെടൽ അടിസ്ഥാനമായിരിക്കണം. അതേസമയം, ചരിത്രപരവും ടൈപ്പോളജിക്കൽ വിശകലനത്തിന്റെ രീതികളും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കാനാകും.

കോൺക്രീറ്റ്-അർഥവത്തായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഈ പ്രശ്നത്തിന്റെ പരിഹാരം തിരിച്ചറിയുന്നതിലേക്ക് ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു സിസ്റ്റം രൂപീകരണ (സിസ്റ്റം) അടയാളങ്ങൾ,അനുവദിച്ച സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളിൽ അന്തർലീനമാണ് (5 - 199, 200).

“അനുയോജ്യമായ സിസ്റ്റത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് ശേഷം, അതിന്റെ വിശകലനം ഇപ്രകാരമാണ്. ഇതിന്റെ കേന്ദ്രം ഘടനാപരമായ വിശകലനം, അതായത്. സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളും അവയുടെ ഗുണങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സ്വഭാവം തിരിച്ചറിയൽ ... ഘടനാപരമായ-സിസ്റ്റം വിശകലനത്തിന്റെ ഫലം സിസ്റ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവായിരിക്കും. ഈ അറിവ്, ..., ഉണ്ട് അനുഭവപരമായസ്വഭാവം, കാരണം അവ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തിയ ഘടനയുടെ അവശ്യ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല. നേടിയ അറിവ് സൈദ്ധാന്തിക തലത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിന്, സിസ്റ്റങ്ങളുടെ ശ്രേണിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന സിസ്റ്റത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്, അവിടെ അത് ഒരു ഉപസിസ്റ്റമായി ദൃശ്യമാകുന്നു. ഈ ടാസ്ക് പരിഹരിക്കപ്പെടുകയാണ് പ്രവർത്തനപരമായ വിശകലനം,ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള സിസ്റ്റങ്ങളുമായുള്ള പഠനത്തിൻ കീഴിലുള്ള സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഇടപെടൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഘടനാപരവും പ്രവർത്തനപരവുമായ വിശകലനത്തിന്റെ സംയോജനം മാത്രമേ സിസ്റ്റത്തിന്റെ എല്ലാ ആഴത്തിലും അവശ്യ-അർഥവത്തായ സ്വഭാവം തിരിച്ചറിയുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു ”(5-200). “... സിസ്റ്റം-ഫങ്ഷണൽ വിശകലനം പരിസ്ഥിതിയുടെ സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു, അതായത്. ഉപസിസ്റ്റങ്ങളിലൊന്നായി പഠിക്കുന്ന സിസ്റ്റം ഉൾപ്പെടെ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള സിസ്റ്റങ്ങൾ ഈ സിസ്റ്റത്തിന്റെ അവശ്യ-അർഥവത്തായ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നു ”(5-200).

“... ഐഡിയൽ ഐച്ഛികം അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു സമീപനമായിരിക്കും, അതിൽ അന്വേഷിച്ച യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അതിന്റെ എല്ലാ സിസ്റ്റം തലങ്ങളിലും വിശകലനം ചെയ്യുകയും സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ എല്ലാ സ്കെയിലുകളും കണക്കിലെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഈ സമീപനം എല്ലായ്പ്പോഴും സാധ്യമല്ല. അതിനാൽ, സെറ്റ് റിസർച്ച് ടാസ്‌ക്കിന് അനുസൃതമായി വിശകലന ഓപ്ഷനുകളുടെ ന്യായമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ആവശ്യമാണ് ”(5-200-201).

ഈ രീതിയുടെ പോരായ്മ സിൻക്രണസ് വിശകലനത്തിൽ മാത്രമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്, ഇത് വികസന പ്രക്രിയയുടെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. "അമിതമായ അമൂർത്തീകരണം - പഠിച്ച യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഔപചാരികവൽക്കരണം ..." (5-205) എന്ന അപകടമാണ് മറ്റൊരു പോരായ്മ.

റിട്രോസ്പെക്റ്റീവ് രീതി."ഈ രീതിയുടെ സവിശേഷമായ സവിശേഷത വർത്തമാനത്തിൽ നിന്ന് ഭൂതകാലത്തിലേക്ക്, ഫലത്തിൽ നിന്ന് കാരണത്തിലേക്കുള്ള ദിശയാണ്. അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ, റിട്രോസ്പെക്റ്റീവ് രീതി, ഒന്നാമതായി, പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ പൊതുവായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് സമന്വയിപ്പിക്കാനും ശരിയാക്കാനും അനുവദിക്കുന്ന ഒരു പുനർനിർമ്മാണ സാങ്കേതികതയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കാൾ മാർക്‌സിന്റെ "മനുഷ്യ ശരീരഘടനയാണ് കുരങ്ങിന്റെ ശരീരഘടനയുടെ താക്കോൽ" എന്ന നിലപാട് സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മുൻകാല തിരിച്ചറിവിന്റെ സത്ത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു (3-106).

"സ്വീകരണം മുൻകാല തിരിച്ചറിവ്ഈ സംഭവത്തിന്റെ കാരണം തിരിച്ചറിയുന്നതിനായി ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് സ്ഥിരമായ നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ഈ സംഭവവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ട മൂലകാരണത്തെക്കുറിച്ചാണ്, അല്ലാതെ അതിന്റെ വിദൂര ചരിത്രപരമായ വേരുകളെക്കുറിച്ചല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ആഭ്യന്തര ബ്യൂറോക്രസിയുടെ മൂലകാരണം സോവിയറ്റ് പാർട്ടി-സ്റ്റേറ്റ് ഘടനയിലാണെന്ന് റിട്രോ-അനാലിസിസ് കാണിക്കുന്നു, അവർ അത് കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും നിക്കോളാസ് റഷ്യയിലും പീറ്ററിന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങളിലും മസ്‌കോവിറ്റ് രാജ്യത്തിന്റെ ഓർഡർ റെഡ് ടേപ്പിലും. മുൻകാലഘട്ടത്തിൽ അറിവിന്റെ പാത വർത്തമാനത്തിൽ നിന്ന് ഭൂതകാലത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ചലനമാണെങ്കിൽ, ഒരു ചരിത്രപരമായ വിശദീകരണത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ - ഡയക്രോണി തത്വത്തിന് അനുസൃതമായി ഭൂതകാലം മുതൽ വർത്തമാനം വരെ ”(7-184, 185).

ചരിത്രപരമായ സമയത്തിന്റെ വിഭാഗവുമായി നിരവധി പ്രത്യേക-ചരിത്ര രീതികൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ, പീരിയഡൈസേഷൻ, സിൻക്രണസ്, ഡയക്രോണിക് (അല്ലെങ്കിൽ പ്രശ്നം-കാലക്രമം) എന്നിവയുടെ രീതികളാണ്.

അവയിൽ ആദ്യത്തെ മൂന്നെണ്ണം മനസ്സിലാക്കാൻ വളരെ എളുപ്പമാണ്. "ഡയക്രോണിക് രീതിഘടനാപരമായ-ഡയക്രോണിക് ഗവേഷണത്തിന്റെ സ്വഭാവം, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക തരം ഗവേഷണ പ്രവർത്തനമാണ്, യഥാസമയം വിവിധ സ്വഭാവമുള്ള പ്രക്രിയകളുടെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള ചുമതല പരിഹരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ. സിൻക്രോണിക് സമീപനവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ അതിന്റെ പ്രത്യേകത വെളിപ്പെടുന്നു. നിബന്ധനകൾ " ഡയക്രോണി "(സമയ വ്യത്യാസം) കൂടാതെ "സമന്വയം"(ഒരേസമയം), സ്വിസ് ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഫ്. ഡി സോസൂർ ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിച്ചത്, ഒരു നിശ്ചിത യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ (ഡയക്രോണി) ചരിത്രപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ ക്രമവും ഒരു നിശ്ചിത നിമിഷത്തിൽ ഈ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ അവസ്ഥയും (സമന്വയം) ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ).

ഡയക്രോണിക് (മൾട്ടി-ടെമ്പറൽ) വിശകലനംചരിത്രപരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലെ അവശ്യ-താത്കാലിക മാറ്റങ്ങൾ പഠിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. അതിന്റെ സഹായത്തോടെ, പഠിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ ഒരു പ്രത്യേക അവസ്ഥ എപ്പോൾ സംഭവിക്കാം, അത് എത്രത്തോളം നിലനിൽക്കും, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ചരിത്ര സംഭവം, പ്രതിഭാസം, പ്രക്രിയ എന്നിവയ്ക്ക് എത്ര സമയമെടുക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്ക് നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയും ...

ഈ ഗവേഷണത്തിന് നിരവധി രൂപങ്ങളുണ്ട്:

പ്രാഥമിക ഘടനാപരമായ-ഡയക്രോണിക് വിശകലനം, ഇത് പ്രക്രിയകളുടെ ദൈർഘ്യം, വിവിധ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ആവൃത്തി, അവയ്ക്കിടയിലുള്ള ഇടവേളകളുടെ ദൈർഘ്യം മുതലായവ പഠിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു; ഇത് പ്രക്രിയയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയം നൽകുന്നു;

പ്രക്രിയയുടെ ആന്തരിക താൽക്കാലിക ഘടന വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനും അതിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ, ഘട്ടങ്ങൾ, ഇവന്റുകൾ എന്നിവ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ഘടനാപരവും ഡയക്രോണിക് വിശകലനവും; ചരിത്രത്തിൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രക്രിയകളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും പുനർനിർമ്മാണത്തിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു; ...

വിപുലീകൃത ഘടനാപരമായ-ഡയക്രോണിക് വിശകലനം, അതിൽ മുമ്പത്തെ വിശകലന രൂപങ്ങൾ ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ഘട്ടങ്ങളായി ഉൾപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ സിസ്റ്റം വികസനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വ്യക്തിഗത സബ്സിസ്റ്റങ്ങളുടെ ചലനാത്മകത തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു ”(7 - 182, 183).

ആമുഖം

ചരിത്രത്തോടുള്ള താൽപര്യം സ്വാഭാവിക താൽപ്പര്യമാണ്. ആളുകൾ അവരുടെ ഭൂതകാലത്തെ അറിയാൻ പണ്ടേ ശ്രമിച്ചു, അതിൽ എന്തെങ്കിലും അർത്ഥം തിരയുന്നു, പുരാതന കാലത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും പുരാവസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കുകയും ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. ചരിത്രം കുറച്ച് ആളുകളെ നിസ്സംഗരാക്കുന്നു - ഇത് ഒരു വസ്തുതയാണ്.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ചരിത്രം ഇത്ര ശക്തമായി ഒരു വ്യക്തിയെ തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ പ്രയാസമില്ല. പ്രശസ്ത ഫ്രഞ്ച് ചരിത്രകാരനായ മാർക്ക് ബ്ലോക്ക് ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു: "ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞത അനിവാര്യമായും വർത്തമാനകാലത്തെ തെറ്റിദ്ധാരണയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു." ഒരുപക്ഷേ മിക്ക ആളുകളും ഈ വാക്കുകളോട് യോജിക്കും. തീർച്ചയായും, എൽ.എൻ. ഗുമിലേവ്, "നിലവിലുള്ളതെല്ലാം ഭൂതകാലമാണ്, കാരണം ഏതൊരു നേട്ടവും ഉടനടി ഭൂതകാലമായി മാറുന്നു." നമുക്ക് ലഭ്യമായ ഒരേയൊരു യാഥാർത്ഥ്യമായി ഭൂതകാലത്തെ പഠിക്കുന്നതിലൂടെ, അതുവഴി നാം വർത്തമാനകാലത്തെ പഠിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. അതുകൊണ്ടാണ് ചരിത്രമാണ് ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഗുരുവെന്ന് അവർ പലപ്പോഴും പറയുന്നത്.

ഒരു വ്യക്തിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വർത്തമാനകാലത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നത് അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സ്വാഭാവികവും സാമൂഹികവുമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മനസ്സിലാക്കുക മാത്രമല്ല, ഒന്നാമതായി, തന്നെയും ലോകത്തിലെ അവന്റെ സ്ഥാനത്തെയും മനസ്സിലാക്കുക, അവന്റെ പ്രത്യേക മാനുഷിക സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം, അവന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും, അടിസ്ഥാന അസ്തിത്വ മൂല്യങ്ങൾ. മനോഭാവങ്ങളും, ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളാൻ മാത്രമല്ല, അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കാനും ഒരു വിഷയവും സ്രഷ്ടാവുമാകാനും അനുവദിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നം തികച്ചും ദാർശനിക അർത്ഥത്തിൽ നമുക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളതാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണം തത്ത്വചിന്തയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ, അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ ചരിത്രപരമായ അറിവിന്റെ പങ്ക് അവഗണിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ബി.എൽ. ഗുബ്മാൻ, "ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ ചരിത്രത്തിന്റെ നില നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അതിന് പുറത്ത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ ജനങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരാശിയുടെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ഇടപെടൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല എന്ന വസ്തുതയാണ്." അതിനാൽ, പ്രാദേശിക സംസ്കാരങ്ങളുടെയും നാഗരികതകളുടെയും തനതായ മൗലികതയിലും അതുല്യതയിലും, മനുഷ്യരാശിയുടെ ബാക്കിയുള്ളവരുമായുള്ള ആത്മീയ ഐക്യം നഷ്ടപ്പെടാതെ, സ്വയം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഗ്യാരണ്ടിയായി ചരിത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, ചരിത്രം ഒരു പൊതു വിധിയെന്ന നിലയിൽ ഒരു ജനതയെ കൃത്യമായി ഒരു ജനതയാക്കുന്നു, അല്ലാതെ ഇരുകാലുള്ള ജീവികളുടെ മുഖമില്ലാത്ത ആൾക്കൂട്ടമല്ല. അവസാനമായി, ചരിത്രം ദേശസ്നേഹം പഠിപ്പിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ആരും കാണാതെ പോകരുത്, അങ്ങനെ ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനം നിറവേറ്റുന്നു - ഇന്നത്തെ ഏറ്റവും പ്രസക്തമായ ഒരു ആവശ്യകത.

ഒരു സർവ്വകലാശാലയിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, വിദ്യാഭ്യാസ, വളർത്തൽ പ്രക്രിയയുടെ ഗതിയിൽ ചരിത്രത്തിന്റെ പങ്ക് പല മടങ്ങ് വർദ്ധിക്കുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ചരിത്രപരമായ അറിവിന്റെ സമർത്ഥവും രീതിശാസ്ത്രപരമായി ശരിയായതും ചിട്ടയായതുമായ സമ്പാദനത്തിന്റെ ചുമതല വിദ്യാർത്ഥികൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചരിത്ര ബോധത്തിന്റെ രൂപീകരണം മാത്രമാണ് നടക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, പ്രാക്ടീസ് കാണിക്കുന്നതുപോലെ, എല്ലാ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും സ്വതന്ത്ര ജോലിയുടെ അനുഭവവും കഴിവുകളും ഇല്ല, ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, കുറിപ്പുകൾ വരയ്ക്കാനും സെമിനാറുകൾക്ക് തയ്യാറെടുക്കാനും കഴിയും. ഇതിൽ അവരെ സഹായിക്കാൻ, ഈ രീതിശാസ്ത്ര മാനുവൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു.

ഒരു ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ ചരിത്രം

ചരിത്രത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത നിർവചനം പറയുന്നത്, വർത്തമാനവും ഭാവിയിലേക്കുള്ള സാധ്യതകളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ഭൂതകാലത്തെ അതിന്റെ എല്ലാ സമ്പൂർണ്ണതയിലും മൂർത്തതയിലും പഠിക്കുന്ന ഒരു ശാസ്ത്രമാണ് ചരിത്രം എന്നാണ്. ഇവിടെ പ്രധാന കാര്യം എന്താണ്? ചരിത്രം ശാസ്ത്രമാണെന്ന് പറയാതെ വയ്യ. ഈ ഊന്നൽ യാദൃശ്ചികമല്ല. മനുഷ്യവികസനത്തിലുടനീളം ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കൽപ്പം പലതവണ മാറിയിട്ടുണ്ട് എന്നതാണ് വസ്തുത. "ചരിത്രത്തിന്റെ പിതാവ്" അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ബി.സി. പുരാതന ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരൻ ഹെറോഡൊട്ടസ്. "ചരിത്രം" എന്ന വാക്ക് ഗ്രീക്ക് ഹിസ്റ്റോറിയയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതിനർത്ഥം - ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ, സംഭവിച്ചതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ. മുൻകാലങ്ങളിൽ നടന്ന ചില സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ അവരുടെ സമകാലികർക്ക് (അവരുടെ പിൻഗാമികൾക്കും) എത്തിക്കുക എന്നതായിരുന്നു പുരാതന ചരിത്രകാരന്മാരുടെ പ്രധാന ദൗത്യം എന്നതിനാൽ, അവർ തങ്ങളുടെ കൃതികളെ ഉജ്ജ്വലവും ഭാവനാത്മകവും അവിസ്മരണീയവും പലപ്പോഴും അലങ്കരിച്ചതുമായ വസ്തുതകളാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഫാന്റസിക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി. ഫിക്ഷനുമായി സത്യത്തിൽ ഇടപെട്ടു, അവർ തങ്ങളുടെ നായകന്മാർക്ക് നൽകിയ ശൈലികളും മുഴുവൻ പ്രസംഗങ്ങളും കണ്ടുപിടിച്ചു. പ്രവൃത്തികളും സംഭവങ്ങളും മിക്കപ്പോഴും ദൈവങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്താൽ വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടു. സ്വാഭാവികമായും, അത്തരമൊരു കഥ ഒരു ശാസ്ത്രമായിരുന്നില്ല.

പിന്നീടും മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ അതൊരു ശാസ്ത്രമായി മാറിയില്ല. "ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും വ്യാപകവും ജനപ്രിയവുമായ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികൾ സന്യാസിമാരുടെ ജീവിതമാണ്, വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഉദാഹരണം ഒരു കത്തീഡ്രലാണ്, പെയിന്റിംഗിൽ ഒരു ഐക്കൺ നിലനിൽക്കുന്നു, കൂടാതെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അത് എങ്ങനെ ഒരു ശാസ്ത്രമാകും? ശിൽപം"? ... എന്നിരുന്നാലും, ഒരുപാട് മാറി, നാടകീയമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. പുരാതന കാലത്ത്, അവർ ചരിത്രത്തിന്റെ കൃത്യമായ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല, പുരോഗമന വികസനം എന്ന ആശയത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല. "പ്രവൃത്തികളും ദിനങ്ങളും" എന്ന ഇതിഹാസ കാവ്യത്തിൽ ഹെസിയോഡ്, സന്തോഷകരമായ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഇരുണ്ട ഇരുമ്പ് യുഗത്തിലേക്കുള്ള മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രപരമായ പിന്നോക്കാവസ്ഥയുടെ സിദ്ധാന്തം പ്രകടിപ്പിച്ചു, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അനന്തമായ ചാക്രിക സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതി, സാധാരണ ഗ്രീക്കുകാർ എല്ലാത്തിലും പങ്കിനെ ആശ്രയിച്ചു. അന്ധമായ അവസരം, വിധി, വിധി. "ചരിത്രത്തിന് പുറത്ത്" പുരാതനകാലം ജീവിച്ചിരുന്നതായി നമുക്ക് പറയാം. ഇക്കാര്യത്തിൽ ബൈബിൾ ഒരു വിപ്ലവകരമായ വിപ്ലവം ഉണ്ടാക്കി, tk. ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ ധാരണ പ്രകടിപ്പിച്ചു - പുരോഗമനപരവും നേരായതും. എല്ലാ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളും ഇപ്പോൾ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ വീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ, ചരിത്രം അർത്ഥം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുകയും സാർവത്രികതയുടെ സവിശേഷതകൾ നേടുകയും ചെയ്തു. മധ്യകാലഘട്ടങ്ങളിൽ പുരാതന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ വിസ്മൃതി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അത് അവസാനം, നവോത്ഥാന കാലത്ത് മാനവികതയുടെ ആശയങ്ങളിലേക്ക് ചരിത്രപരമായ ചിന്തയുടെ തിരിച്ചുവരവ് മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു.

പ്രബുദ്ധതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ചരിത്രപരമായ അറിവിന്റെ പ്രതിസന്ധി ആരംഭിച്ചത്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രതാപകാലമായിരുന്നു, അതിന് ചരിത്രകാരന്മാർ പൂർണ്ണമായും തയ്യാറല്ലായിരുന്നു; ശാസ്ത്ര വിജ്ഞാനത്തിന്റെ തലകറങ്ങുന്ന ഉയർച്ച വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിൽ അവർ പൂർണ്ണമായും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, "ഒരു യഥാർത്ഥ വിശദീകരണം കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, ഏറ്റവും നിന്ദ്യമായ കാരണങ്ങളാൽ വളരെ ദൂരവ്യാപകമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ ആരോപിക്കുന്ന ചരിത്രപരമായ രീതിയുടെ" സമ്പൂർണ്ണ പാപ്പരത്തത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു അഭിപ്രായം പോലും പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ യുഗം പഴയ വ്യവസ്ഥയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരും പുതിയ തത്ത്വങ്ങളിൽ സമൂഹത്തിന്റെ വിപ്ലവകരമായ പുനർനിർമ്മാണത്തിനായി ക്ഷമാപണക്കാരും തമ്മിലുള്ള കഠിനവും ക്രൂരവുമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പോരാട്ടത്തിന്റെ സമയമായതിനാൽ, ചരിത്രം ലളിതമായ പ്രചാരണത്തിലേക്ക് അധഃപതിച്ചിരിക്കുന്നു.

പ്രതിസന്ധി ഏതാണ്ട് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ നീണ്ടുനിന്നു, 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രമാണ് സ്ഥിതി മാറാൻ തുടങ്ങിയത്. ആകസ്മികമായി, ഈ പ്രതിസന്ധി ഒരു കഥയെ മാത്രം ബാധിച്ചുവെന്ന് ആരും കരുതരുത്. ഇല്ല, എല്ലാ മാനുഷിക വിഷയങ്ങൾക്കും ഈ സമയം പൊതുവെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതായിരുന്നു, അതിനാൽ അതിൽ നിന്നുള്ള പുറത്തുകടക്കൽ, ഒന്നാമതായി, ദാർശനിക അറിവിലെ മാറ്റങ്ങളാൽ പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. പിന്നെ അത് എങ്ങനെയായിരിക്കും? തീർച്ചയായും, തത്ത്വചിന്തയാണ്, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും ഏറ്റവും കിരീടം നേടിയത്, മെറ്റാസയൻസ് പദവിയുള്ള ഒരു അച്ചടക്കമെന്ന നിലയിൽ, ഒരു ലോക്കോമോട്ടീവിന്റെ പങ്ക് വഹിക്കേണ്ടതായിരുന്നു, തുടർന്ന് ചരിത്രം ഉൾപ്പെടെയുള്ള മാനവികതയുടെ മറ്റ് മേഖലകൾ. അങ്ങനെ അത് സംഭവിച്ചു. മാറ്റങ്ങൾ വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതിനാൽ, RJ കോളിംഗ്‌വുഡ് തന്റെ (പണ്ടേ ഒരു ക്ലാസിക് ആയിത്തീർന്നു) "ദി ഐഡിയ ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി" എന്ന ഒരു ഭാഗത്തെ (ഭാഗം III) "ശാസ്ത്രീയ ചരിത്രത്തിന്റെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കാന്റ്, ഹെർഡർ, ഷെല്ലിംഗ്, ഫിച്റ്റെ, ഹെഗൽ എന്നിവരുടെ കൃതികൾക്ക് നന്ദി, ചരിത്രം വാക്കിന്റെ കൃത്യമായ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു ശാസ്ത്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ ചരിത്രത്തിന്റെ രൂപീകരണം 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ പൂർത്തിയായി.

അപ്പോൾ, എന്താണ് ചരിത്ര ശാസ്ത്രം, അതിന്റെ പ്രത്യേകത എന്താണ്? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നതിനുമുമ്പ്, ശാസ്ത്രം പൊതുവെ എന്താണെന്നും പ്രകൃതിദത്തവും മാനുഷികവുമായ ശാസ്ത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണെന്നും നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുനിഷ്ഠമായ അറിവിന്റെ വികാസവും സൈദ്ധാന്തിക വ്യവസ്ഥാപിതവൽക്കരണവും നടപ്പിലാക്കുന്ന മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മേഖലയായി ശാസ്ത്രം മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. ശാസ്ത്രീയ അറിവ് തീർച്ചയായും സ്ഥിരത, സ്ഥിരീകരണം, ഫലപ്രാപ്തി എന്നിവയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കണം. വി.എ. കാങ്കെ, “ഏത് ശാസ്ത്രവും ബഹുതലമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. പഠിച്ച പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ, അവയുടെ സ്വഭാവം പരിഗണിക്കാതെ, വികാരങ്ങൾ (പെർസെപ്ച്വൽ ലെവൽ), ചിന്തകൾ (കോഗ്നിറ്റീവ് ലെവൽ), പ്രസ്താവനകൾ (ഭാഷാ തലം) എന്നിവയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഇവിടെയാണ്, ഈ തലങ്ങളിൽ, പ്രകൃതിയും മാനുഷികവുമായ ശാസ്ത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം, ചരിത്രം രണ്ടാമത്തേതുടേതാണ്. പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളെ പഠിക്കുന്നു, ഗ്രഹണ തലത്തിൽ, പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം നിരീക്ഷിക്കുന്ന പ്രദേശത്തെ അവസ്ഥയെ പരിഹരിക്കുന്ന വികാരങ്ങളുമായി ഇടപെടുന്നു. വൈജ്ഞാനിക തലത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെ മാനസിക പ്രവർത്തനം ആശയങ്ങൾക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കൂടാതെ പ്രസ്താവനകളുടെ ഒബ്ജക്റ്റ് (അതായത്, ഭാഷാ തലത്തിൽ) ആശയങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സാർവത്രികവും ഏകവുമായ പ്രസ്താവനകൾ ഉപയോഗിച്ച് വിവരിക്കുന്ന സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയകളാണ്. മാനവികതയിൽ സ്ഥിതി വ്യത്യസ്തമാണ്. നിരീക്ഷിച്ച പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങൾക്ക് പകരം, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആളുകളുടെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ഇടപെടുന്നു, അവ ധാരണാ തലത്തിൽ വികാരങ്ങളായി ലയിക്കുന്നു (ഇംപ്രഷനുകൾ, സംവേദനങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, സ്വാധീനങ്ങൾ). വൈജ്ഞാനിക തലത്തിൽ, അവ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങളിലൂടെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഭാഷാപരമായ തലത്തിൽ, ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തം സാർവത്രികവും ഏകവുമായ പ്രസ്താവനകളിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ ചില മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.

ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ മനസിലാക്കാൻ, ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യം ക്രിയാത്മകവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ ഒരു വ്യക്തിഗത പ്രക്രിയയാണെന്ന് എല്ലായ്പ്പോഴും ഓർമ്മിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, അതിനാൽ ഏതൊരു നല്ല ചരിത്രകാരനും തന്റേതായതും തികച്ചും വ്യക്തിപരവുമായ എന്തെങ്കിലും അതിലേക്ക് കൊണ്ടുവരണം, ചരിത്രവും അതിന്റെ ചുമതലകളും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. അവന്റെ സ്വന്തം വഴി, അവന്റെ ജോലിയുടെ ഗതിയിൽ ഭൂതകാലത്തെ പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ചില വിശദാംശങ്ങളിലും തത്വങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സമ്പത്ത് തുസിഡിഡീസ്, കരംസിൻ, മാത്തിസ്, പാവ്‌ലോവ്-സിൽവൻസ്‌കി, സോളോവിയോവ് ആൻഡ് ടെൻ, മോംസെൻ, പോക്രോവ്‌സ്‌കി തുടങ്ങി നിരവധി എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. M. ബ്ലോക്ക്, RJ കോളിംഗ്‌വുഡ്, L.N തുടങ്ങിയ വ്യത്യസ്ത ശാസ്ത്രജ്ഞർ ചരിത്രം തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്ന രീതിയിലെങ്കിലും ഇത് വ്യക്തമാക്കാം. ഗുമിലിയോവ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, "സ്കൂൾ ഓഫ്" അന്നൽസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രമുഖ പ്രതിനിധി, ഫ്രഞ്ച് ചരിത്രകാരനായ മാർക്ക് ബ്ലോക്ക് പറയുന്നു, ചരിത്രമാണ്" സമയത്തെ ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രം. "നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, അവൻ മാനുഷികവും താൽക്കാലികവുമായ ഘടകങ്ങളെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. ഒന്നാം സ്ഥാനം. ബ്രിട്ടീഷ് നിയോ-ഹെഗലിയൻ തത്ത്വചിന്തകനും ചരിത്രകാരനുമായ റോബിൻ ജോർജ്ജ് കോളിംഗ്വുഡ് ചരിത്രത്തെ വസ്തുതാപരമായ ഡാറ്റയ്ക്കും (“ഭൂതകാലത്തിലെ ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ”) അവയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിനും വേണ്ടി തിരയുന്ന ഒരു ശാസ്ത്രമായാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. എത്‌നോജെനിസിസ് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്, ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ച് ഗുമിലിയോവ്, ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിലെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഘടകത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നതിൽ മടുക്കുന്നില്ല.

അടുത്ത അധ്യായം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും പൊതുവായതും നിർദ്ദിഷ്ടവുമായ രീതികളിലേക്ക് തിരിയാതെ ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പരിഗണിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളും രീതികളും

ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രം തികച്ചും വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. “ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത രീതിശാസ്ത്രം എന്നാൽ അറിവിന്റെ പാത, അല്ലെങ്കിൽ സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനും നിർമ്മിക്കുന്നതിനുമുള്ള തത്വങ്ങളുടെയും രീതികളുടെയും ഒരു സംവിധാനം, അതുപോലെ തന്നെ ഈ സംവിധാനത്തെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കുക. വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വിഷയം, പ്രക്രിയ, ഫലങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൈദ്ധാന്തിക ധാരണയുമായി ഈ രീതിശാസ്ത്രം അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രപരമായ അറിവിന്റെ ഏറ്റവും പൊതുവായ തത്വങ്ങളും നിയമങ്ങളും ചരിത്രപഠനത്തിലേക്കുള്ള സമീപനങ്ങളും രീതിശാസ്ത്രത്തിന് മുമ്പായിരിക്കണം. ഒരു രീതിശാസ്ത്രവും അർത്ഥശൂന്യമാകാൻ അവ അടിത്തറയാണ്.

വിജ്ഞാനത്തിന്റെ പൊതുതത്ത്വങ്ങളിൽ വസ്തുനിഷ്ഠതയുടെയും ചരിത്രവാദത്തിന്റെയും തത്വങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. വസ്തുനിഷ്ഠതയുടെ തത്വം ഗവേഷണ വീക്ഷണത്തിന്റെ നിഷ്പക്ഷതയിൽ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ ശാസ്ത്രജ്ഞന് ചില നൈമിഷിക ലക്ഷ്യങ്ങളെയോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമോ രാഷ്ട്രീയമോ വ്യക്തിപരമോ ആയതുപോലുള്ളവയോ അടിസ്ഥാനമാക്കി വസ്തുതകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങൾ. സത്യത്തിന്റെ ആദർശം പിന്തുടരുക എന്നത് ഉയർന്ന ആവശ്യകതയാണ്, ഏത് തലമുറയിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരും ശാസ്ത്ര വിദ്യാലയങ്ങളും എല്ലായ്‌പ്പോഴും വളർത്തിയെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റി അല്ലാത്ത ഒരു ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ ചരിത്രം പഠിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾ, ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ പുരാതന കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ മനസ്സിലാക്കുന്ന ചില ബഹുമാനപ്പെട്ട അക്കാദമിഷ്യനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരല്ല. മുമ്പത്തെ വിഭാഗത്തിൽ, ഏതൊരു ചരിത്രകാരനും തന്റെ പഠനങ്ങളിൽ അനിവാര്യമായും ഒരു വ്യക്തിഗത തത്വം അവതരിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഇതിനകം തന്നെ കാണിക്കുന്നു, അതായത്, ആത്മനിഷ്ഠതയുടെ ഒരു ഘടകം. എന്നിരുന്നാലും, ആത്മനിഷ്ഠമായ നോട്ടത്തെ മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പ്രാഥമിക ശാസ്ത്രീയ നൈതികതയുടെ നിയമങ്ങൾ ഇവയാണ് (കഴിയുന്നത്ര മറ്റൊരു കാര്യം). പ്രത്യേക ചരിത്ര സാഹചര്യവും പഠനത്തിൻ കീഴിലുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ പരസ്പര ബന്ധവും പരസ്പരാശ്രിതത്വവും കണക്കിലെടുത്താണ് ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം നടത്തേണ്ടത് എന്നതാണ് ചരിത്രവാദത്തിന്റെ തത്വം. ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, ചരിത്രപരമായ വിവരങ്ങളുടെ ബാക്കി ഭാഗവുമായി ബന്ധമില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് വസ്തുതകളെയും സംഭവങ്ങളെയും പൊതുവായ സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് മാറ്റി അവയെ ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, നമ്മുടെ സമീപകാല ഭൂതകാലവും പലപ്പോഴും വർത്തമാനകാലവും ശാസ്ത്രീയമായ ദുരാചാരത്തിന്റെയും മുകളിൽ പറഞ്ഞ രണ്ട് തത്വങ്ങളുടെയും ലംഘനത്തിന്റെയും നിഗൂഢമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്. "ബഹുജന ഭീകരത"ക്കും "അധികാരത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും" നിരവധി ചരിത്രകാരന്മാരാൽ ശപിക്കപ്പെട്ട (വാക്കിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ!) സാർ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ ഒരു രൂപം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലിക ഫ്രാൻസിനെ ഒരു ബർത്തലോമിയോയുടെ രാത്രിയിൽ കൊത്തിയെടുത്തു! എന്നാൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഇരകളുടെ എണ്ണത്തിൽ ഫ്രാൻസ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ മുന്നിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ പേര് തന്റെ ജനങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുന്ന ക്രൂരനും മനുഷ്യത്വരഹിതവുമായ ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ പ്രതീകമായി മാറി, എന്നാൽ ക്രൂരനും കുറ്റവാളിയുമായ ഇംഗ്ലീഷ് രാജാവായ ഹെൻറി എട്ടാമന്റെ പേര് അങ്ങനെയല്ല. രണ്ട് റഷ്യൻ വിപ്ലവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സമാനമായ ഒരു ചിത്രം ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു - ഫെബ്രുവരി, ഒക്ടോബർ, മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിരവധി മിഥ്യകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണങ്ങൾ കൂടുതൽ വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അവയെല്ലാം നമ്മുടെ കാലത്തെ വസ്തുനിഷ്ഠതയുടെയും ചരിത്രവാദത്തിന്റെയും തത്വങ്ങളുടെ സുപ്രധാന പ്രസക്തിയെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

ചരിത്രപഠനത്തിലേക്കുള്ള സമീപനങ്ങളെ ആത്മനിഷ്ഠ, വസ്തുനിഷ്ഠ-ആദർശവാദം, രൂപവത്കരണം, നാഗരികത എന്നിങ്ങനെ തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവയിൽ, നിലവിൽ, ആദ്യത്തെ മൂന്നെണ്ണം ഇതിനകം ഭൂതകാലത്തിന്റെ സ്വത്തായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ നാഗരിക സമീപനം ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അടുത്തിടെ വരെ സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ രൂപീകരണ വിഭജനത്തെ നിരവധി ശാസ്ത്രജ്ഞർ പിന്തുണച്ചിരുന്നു. നാഗരിക സമീപനത്തിന്റെ ആധിപത്യം അതിന്റെ ഗുണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് എല്ലാ പ്രാദേശിക മനുഷ്യ സമൂഹങ്ങളുടെയും അവരുടെ സംസ്കാരങ്ങളുടെയും അന്തർലീനമായ മൂല്യത്തിന്റെയും അതുല്യതയുടെയും അംഗീകാരത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് ചരിത്രത്തെ ഒരു ഏകദിശ രേഖീയ-പുരോഗമന പ്രക്രിയയായി യൂറോസെൻട്രിക് ധാരണയെ ഒഴിവാക്കുന്നു. ഈ സമീപനത്തിലൂടെ, ഓരോ നാഗരികതയും സ്വന്തം വികസനത്തിന്റെ യുക്തിയിൽ നിന്നും സ്വന്തം മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പഠിക്കണം, അല്ലാതെ മറ്റ് തരത്തിലുള്ള നാഗരികതകളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നല്ല.

ചരിത്രപരമായ അറിവിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ പൊതുവായ തത്ത്വങ്ങൾ, സമീപനം, ഗവേഷണ രീതി എന്നിവ പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, രണ്ട് അതിരുകടന്ന കാര്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം - സ്വമേധയാ, മാരകവാദം. ചരിത്രത്തിലെ വ്യക്തിയുടെ പങ്കിന്റെ അമിതമായ അതിശയോക്തിയായി സ്വമേധയാ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനാൽ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഗതിയും വ്യക്തിനിഷ്ഠമായ മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും ഏകപക്ഷീയതയുടെയും ഫലമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ചരിത്രം, ക്രമരഹിതമായ, തുടർച്ചയായ അരാജകത്വമായി കാണപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു തീവ്രത മാരകവാദമാണ്, അതായത്. സാമൂഹ്യവികസനത്തിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത വസ്തുനിഷ്ഠമായ നിയമങ്ങളാൽ എല്ലാം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളതും കർശനമായി നിർണ്ണയിച്ചിട്ടുള്ളതുമാണ്, അതിനാൽ ബോധപൂർവവും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതുമായ മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചരിത്രത്തിൽ കാര്യമായ പങ്കുവഹിക്കുന്നില്ല. യഥാർത്ഥ ചരിത്രത്തിൽ ആത്മനിഷ്ഠവും വസ്തുനിഷ്ഠവുമായ ഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനമുണ്ടെന്ന് എല്ലായ്പ്പോഴും ദൃഢമായി ഓർക്കണം. അവരിലൊരാളുടെ പങ്ക് പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുന്നത് അടിസ്ഥാനപരമായി തെറ്റും ഫലരഹിതവുമാണ്.

ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ രീതികളുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ചുരുക്കമായി പരിഗണിക്കാം. സാധാരണയായി അത്തരം രീതികളിൽ മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്: പൊതു ശാസ്ത്രം, അതിൽ ചരിത്രപരവും യുക്തിപരവും വർഗ്ഗീകരണ രീതിയും (സിസ്റ്റമാറ്റിസേഷൻ) ഉൾപ്പെടുന്നു; സ്പെഷ്യൽ, ഇതിൽ സിൻക്രണസ്, ക്രോണോളജിക്കൽ, താരതമ്യ ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ, റിട്രോസ്പെക്റ്റീവ്, സ്ട്രക്ചറൽ, സിസ്റ്റമിക്, പീരിയഡൈസേഷൻ രീതി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു; ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ രീതികൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഗണിതശാസ്ത്ര രീതി, സാമൂഹിക മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ രീതി മുതലായവ.

ചരിത്രപരമായ രീതിആധുനിക ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒന്നാണ്. എൻ.വി. എഫ്രെമെൻകോവ്, "ദേശീയ അല്ലെങ്കിൽ പൊതു ചരിത്രത്തിലെ സംഭവങ്ങളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും പഠനവും പുനർനിർമ്മാണവും അതിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുള്ള ഒരു വികസ്വര പ്രക്രിയയായി കണക്കാക്കുന്നു." ഈ രീതി നേരിട്ട് പഠന വിധേയമായ സംഭവങ്ങളോടുള്ള കാലക്രമവും സംഭവാധിഷ്ഠിതവുമായ സമീപനങ്ങളെയും ചരിത്രവാദത്തിന്റെ തത്വത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ചരിത്രപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ അവയുടെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അവശ്യമായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവില്ല. ചരിത്ര പ്രക്രിയ തന്നെ, അതിന്റെ സമഗ്രത കണക്കിലെടുത്ത്, പരസ്പരബന്ധിതമായ നിരവധി ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം സംഭവങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള കാരണ-പ്രഭാവ ബന്ധങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം കണ്ടെത്താൻ ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

ബൂളിയൻ രീതിചരിത്രത്തോടൊപ്പം പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്, അതിനാൽ ഈ രണ്ട് രീതികളും സാധാരണയായി പരസ്പരം പൂരകമാക്കുന്നു. മിക്ക കേസുകളിലും, ചില ചരിത്ര പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ പഠനത്തിൽ മൂലകങ്ങളുടെ പങ്ക് വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഇത് തിളച്ചുമറിയുന്നു. പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വ്യക്തിഗത വസ്തുതകളുടെയോ സംഭവങ്ങളുടെയോ അർത്ഥം അവയുടെ എല്ലാ സവിശേഷതകളിലും പഠിക്കുന്നു, ഇത് പ്രതിഭാസത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സാരാംശം നിർണ്ണയിക്കാനും ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര സ്വഭാവത്തിന്റെയും പൊതു നിയമങ്ങളുടെയും രണ്ട് വിശദാംശങ്ങളുടെയും സൈദ്ധാന്തിക ഗ്രാഹ്യത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് ഉയരാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ രീതിയുടെ സാരാംശം വസ്തുതാപരമായ മെറ്റീരിയലുകളുടെ മുഴുവൻ നിരയും ആശയപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിൽ നിറയ്ക്കുന്നതായി നിർവചിക്കാം, അതിന്റെ ഫലമായി ഏകവചനത്തിൽ നിന്നും വ്യക്തിയിൽ നിന്നും പൊതുവായതും അമൂർത്തവുമായ കയറ്റം നടക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രീയ അറിവിൽ യുക്തിയുടെ പങ്ക് പൊതുവെ വലുതാണെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, എന്നാൽ ഒരു ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തം നിർമ്മിക്കുമ്പോഴോ സൈദ്ധാന്തിക സ്ഥാനം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുമ്പോഴോ അത് ശക്തമായി വർദ്ധിക്കുന്നു. സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സ്ഥിരതയും സമ്പൂർണ്ണതയും, സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പരിശോധനാക്ഷമത, തിരഞ്ഞെടുത്ത വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ കൃത്യത, നിർവചനങ്ങളുടെ കാഠിന്യം മുതലായ ചോദ്യങ്ങളുടെ പരിഹാരം സാധ്യമാക്കുന്നത് ശാസ്ത്രീയ യുക്തിയുടെ ആശയങ്ങളുടെയും രീതികളുടെയും ഉപകരണങ്ങളുടെയും പ്രയോഗമാണ്.

വർഗ്ഗീകരണ രീതി (സിസ്റ്റമാറ്റിസേഷൻ)- ഇത് ഒരു ആശയത്തിന്റെ വോളിയം വിഭജിക്കുന്ന ലോജിക്കൽ ഓപ്പറേഷൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യമാണ്. ചരിത്രപരമായ വസ്‌തുതകൾ, അവയ്‌ക്കിടയിലുള്ള സമാനതയുടെയോ വ്യത്യാസത്തിന്റെയോ ഏതെങ്കിലും അടയാളങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സംഭവങ്ങൾ ഗവേഷകർ സ്ഥിരമായ ഉപയോഗത്തിനായി ഒരു പ്രത്യേക സംവിധാനത്തിലേക്ക് തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. നിരവധി വർഗ്ഗീകരണങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം, അവയുടെ എണ്ണം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യകതകളാണ്. ഓരോ വ്യക്തിഗത വർഗ്ഗീകരണവും ഒരു മാനദണ്ഡം അല്ലെങ്കിൽ സവിശേഷതയെ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ വസ്‌തുതകൾക്കോ ​​സംഭവങ്ങൾക്കോ ​​അത്യന്താപേക്ഷിതമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെങ്കിൽ ഒരു വർഗ്ഗീകരണത്തെ സ്വാഭാവികമെന്ന് വിളിക്കുന്നു. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഇതിന് ഒരു വൈജ്ഞാനിക അർത്ഥമുണ്ട്, അതിനെ സാധാരണയായി ടൈപ്പോളജി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കൃത്രിമ വർഗ്ഗീകരണം എന്നത് വസ്തുതകളോ സംഭവങ്ങളോ അവയ്ക്ക് അപ്രധാനമായ അടയാളങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ചിട്ടപ്പെടുത്തുന്നതിലാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഗവേഷകന് തന്നെ ഒരു പ്രത്യേക സൗകര്യം നൽകുന്നു. ഏതൊരു വർഗ്ഗീകരണവും സോപാധികമാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ് സാധാരണയായി അത് അന്വേഷിക്കപ്പെട്ട പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഒരു ലഘൂകരണത്തിന്റെ ഫലമാണ്.

സിൻക്രണസ് രീതിഒരേ സമയം സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ സമാന്തരത പഠിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്നാൽ വ്യത്യസ്ത മെറ്റായിൽ. സമൂഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക, സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക മേഖലകളിലെ സംഭവങ്ങളിലും പ്രതിഭാസങ്ങളിലും പൊതുവായതും നിർദ്ദിഷ്ടവുമായവ നിർണ്ണയിക്കാൻ ഈ രീതി നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. റഷ്യയുടെ ചരിത്രം പഠിക്കുമ്പോൾ, ആഗോള വികസന പ്രവണതകളുമായി രാജ്യത്തെ ആഭ്യന്തര രാഷ്ട്രീയ അല്ലെങ്കിൽ സാമ്പത്തിക സാഹചര്യത്തിന്റെ പരസ്പരബന്ധം കണ്ടെത്തുന്നു. ഈ രീതി സജീവമായി ഉപയോഗിച്ചത് മികച്ച റഷ്യൻ ചരിത്രകാരനായ എൽ.എൻ. ഗുമിലേവ്.

കാലക്രമ രീതിഅവയിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിലൂടെ അവരുടെ ബന്ധം, വികസനം, സമയ ക്രമം എന്നിവയിലെ പ്രതിഭാസങ്ങളും സംഭവങ്ങളും പഠിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. അവതരണത്തിന്റെ കാലഗണനയുമായി വിഷയത്തിന്റെ അടുത്ത ഐക്യം ഉള്ള ചരിത്രചരിത്രങ്ങളെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും ഉപയോഗപ്രദമാണ്.

പ്രശ്നം-കാലക്രമ രീതികാലക്രമ രീതിയുടെ ഒരു ഇനമുണ്ട്. ഒരു വലിയ വിഷയത്തെയോ പ്രശ്‌നത്തെയോ പല പ്രത്യേക വിഷയങ്ങളിലേക്കോ പ്രശ്‌നങ്ങളിലേക്കോ വിഭജിക്കുന്നതിലാണ് ഇതിന്റെ സാരാംശം, അവ പിന്നീട് കാലക്രമത്തിൽ പഠിക്കുന്നു, ഇത് ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ളതും വിശദവുമായ പഠനത്തിന് മാത്രമല്ല, മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു. അവരുടെ പരസ്പരബന്ധവും പരസ്പരാശ്രിതത്വവും.

ആവർത്തന രീതി (ഡയക്രോണി)സമൂഹത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ തിരിച്ചറിയൽ അല്ലെങ്കിൽ ചില കാലക്രമ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ചില പ്രത്യേക പ്രതിഭാസങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അവയുടെ പ്രത്യേക സവിശേഷതകളും സവിശേഷതകളും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ പ്രത്യേകതയാണ് കാലഘട്ടങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാനദണ്ഡം, കാരണം അത് പഠനത്തിന് കീഴിലുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയോ സംഭവങ്ങളുടെയോ അവശ്യ ഉള്ളടക്കം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. വർഗ്ഗീകരണ രീതി പോലെ ഒരു മാനദണ്ഡം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. ചരിത്രപരമായ പ്രക്രിയയെ മൊത്തത്തിൽ, അതിന്റെ ചില വ്യക്തിഗത ഭാഗങ്ങൾ, അതുപോലെ നിർദ്ദിഷ്ട സംഭവങ്ങളും പ്രതിഭാസങ്ങളും പഠിക്കാൻ പീരിയഡൈസേഷൻ രീതി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

താരതമ്യ ചരിത്ര രീതിമറ്റൊരു വിധത്തിൽ ചരിത്രപരമായ സമാന്തരങ്ങളുടെ രീതി അല്ലെങ്കിൽ സാദൃശ്യത്തിന്റെ രീതി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പഠിച്ച രണ്ട് വസ്തുക്കളെ (വസ്തുതകൾ, സംഭവങ്ങൾ) താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിൽ ഇത് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവയിലൊന്ന് ശാസ്ത്രത്തിന് നന്നായി അറിയാം, മറ്റൊന്ന് അല്ല. താരതമ്യ വേളയിൽ, മറ്റ് ചില സവിശേഷതകളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന സമാനത പരിഹരിക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ചില സവിശേഷതകളുടെ സാന്നിധ്യം സ്ഥാപിക്കുന്നത്. പഠിച്ച വസ്തുതകളും സംഭവങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സാമ്യം കണ്ടെത്താൻ ഈ രീതി നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതിന്റെ ഉപയോഗത്തിൽ, അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളും കണക്കിലെടുക്കണം. ഇക്കാലത്ത്, പ്രശ്നവും അതിന്റെ പരിഹാരങ്ങളുടെ ദിശയും വ്യക്തമാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി അനുമാനങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിൽ സാമ്യത രീതി മിക്കപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

റിട്രോസ്പെക്റ്റീവ് രീതിഗവേഷകന്റെ പക്കലുള്ള മുഴുവൻ വസ്തുക്കളുടെയും സമഗ്രമായ പഠനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഭൂതകാലത്തിലെ ചില പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഒരു മാനസിക മാതൃക സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലാണ് അതിന്റെ സാരാംശം എന്നതിനാൽ ചിലപ്പോൾ ചരിത്രപരമായ മോഡലിംഗ് രീതി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ രീതി വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ ഉപയോഗിക്കണം: ഒരു മോഡൽ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, ലഭ്യമായ വിവരങ്ങളുടെ നുറുക്കുകൾ പോലും അവഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ ഇവിടെയാണ് വികലമായ മോഡൽ നിർമ്മാണത്തിന്റെ അപകടം - എല്ലാത്തിനുമുപരി, ശിഥിലവും ഭാഗികവുമായ വിവരങ്ങൾ നൂറ് നൽകുന്നില്ല. പരീക്ഷണത്തിന്റെ പരിശുദ്ധിയിൽ ശതമാനം ആത്മവിശ്വാസം. ഒരു വസ്തുതയ്‌ക്കോ സംഭവത്തിനോ അർഹമായ പ്രാധാന്യം നൽകാതിരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ, നേരെമറിച്ച്, അവരുടെ പങ്ക് അമിതമായി അതിശയോക്തി കലർന്നതാണ്. അവസാനമായി, ചരിത്രപരമായ സ്രോതസ്സുകളുടെ വിശ്വാസ്യതയുടെ പ്രശ്നം ഇപ്പോഴും അവശേഷിക്കുന്നു, സാധാരണയായി പക്ഷപാതത്തിന്റെയും ആത്മനിഷ്ഠതയുടെയും മുദ്ര പതിപ്പിക്കുന്നു.

വ്യവസ്ഥാപിത-ഘടനാപരമായ രീതിഒരു സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതാകട്ടെ, പരസ്പരം അടുത്തിടപഴകുന്ന നിരവധി ഉപസിസ്റ്റങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വ്യവസ്ഥാപിത-ഘടനാപരമായ രീതി ഉപയോഗിച്ച്, ഗവേഷകന്റെ ശ്രദ്ധ ഒന്നാമതായി, മൊത്തത്തിലുള്ള മൂലകങ്ങളെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. ഉപസംവിധാനങ്ങൾ പൊതുജീവിതത്തിന്റെ (സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക) മേഖലകളായതിനാൽ, അവ തമ്മിലുള്ള എല്ലാ വിവിധ ബന്ധങ്ങളും യഥാക്രമം പഠിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ രീതിക്ക് ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിന് ഒരു ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി സമീപനം ആവശ്യമാണ്, എന്നാൽ ഭൂതകാല ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന വശങ്ങൾ നന്നായി പഠിക്കാനും ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

അളവ് രീതിതാരതമ്യേന അടുത്തിടെ ഉപയോഗിച്ചു. ഡിജിറ്റൽ ഡാറ്റയുടെ ഗണിതശാസ്ത്ര പ്രോസസ്സിംഗും പഠിച്ച പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും പ്രക്രിയകളുടെയും അളവ് സവിശേഷതകളുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതുവഴി ഗവേഷണ വസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗുണപരമായി പുതിയതും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വിവരങ്ങൾ നേടുന്നു.

തീർച്ചയായും, ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ മറ്റ് രീതികളുണ്ട്. അവ സാധാരണയായി ചരിത്രപരമായ അറിവിന്റെ പ്രക്രിയയിലേക്കുള്ള ഒരു ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി സമീപനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഉദാഹരണമായി, നമുക്ക് സൂചിപ്പിക്കാം കൃത്യമായ സാമൂഹിക ഗവേഷണ രീതി, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ സജീവമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന, അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ രീതി, മാനസിക ഘടകങ്ങൾ മുതലായവ കണക്കിലെടുത്താണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രപരമായ രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്ത അവലോകനം സംഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, ഒരാൾ രണ്ട് പോയിന്റുകളിലേക്ക് ശ്രദ്ധിക്കണം: ഒന്നാമതായി, പ്രായോഗികമായി, ഒന്നല്ല, രണ്ടോ അതിലധികമോ രീതികളുടെ സംയോജനമാണ് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് എന്നത് ഓർത്തിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്; രണ്ടാമതായി, ഓരോ നിർദ്ദിഷ്ട കേസിലും രീതി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് വളരെ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കണം, കാരണം തെറ്റായി തിരഞ്ഞെടുത്ത രീതി ഉചിതമായ ഫലങ്ങൾ മാത്രമേ നൽകൂ.

സാഹിത്യവുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു

ബഹുഭൂരിപക്ഷം കേസുകളിലും, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സ്വതന്ത്ര ജോലി എങ്ങനെയെങ്കിലും ശാസ്ത്രീയ സാഹിത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അച്ചടിച്ച മെറ്റീരിയലുകൾ സമർത്ഥമായി കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം സംശയാതീതമാണ്. ഇത് കൂടുതൽ പ്രസക്തമാണ്, കാരണം നമ്മുടെ കാലത്തെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര വോട്ടെടുപ്പുകളും പഠനങ്ങളും അസന്ദിഗ്ധമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ചെറുപ്പക്കാർക്കിടയിൽ വായനയോടുള്ള താൽപര്യം കുറയുന്നു എന്നാണ്. ഇതിന് നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ് - നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കമ്പ്യൂട്ടർവൽക്കരണം, ഇലക്ട്രോണിക് മീഡിയയുടെ വ്യാപനം, ഒഴിവുസമയത്തിന്റെ പരിധി മുതലായവ, എന്നാൽ ഇതെല്ലാം പ്രധാന കാര്യത്തെ നിഷേധിക്കുന്നില്ല, അതായത്: സാഹിത്യവുമായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത. , കൂടാതെ ഒരാൾക്ക് സാഹിത്യവുമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയണം.

പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വിവരങ്ങളുടെ അളവ് ഇതിനകം തന്നെ വളരെ വലുതായതിനാൽ, ഓരോ വർഷവും അത് കൂടുതൽ കൂടുതൽ വർദ്ധിക്കുന്നതിനാൽ, വായനാ പ്രക്രിയയിൽ തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്. വിദ്യാർത്ഥിക്ക് ധാരാളം വായിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതിനാൽ, വേഗതയേറിയതും വേഗതയേറിയതുമായ വായനയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകണം. സവിശേഷവും ജനപ്രിയവുമായ സയൻസ് സാഹിത്യത്തിന്റെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട തുക ഈ വിഷയത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരു പുസ്തകശാലയിൽ ഏതെങ്കിലും രീതിശാസ്ത്ര മാനുവൽ വാങ്ങുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെ ചില അടിസ്ഥാന പരാമർശങ്ങൾ നടത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ആദ്യം, നിങ്ങൾ ധാരാളം വായിക്കണം. വായന ഒരു ശീലമാക്കണം. ധാരാളം വായിക്കുന്ന ഒരാൾ മാത്രമേ ശരിയായി വായിക്കാൻ പഠിക്കൂ. നിങ്ങൾക്കായി ഒരു നിരന്തരമായ വായനാ മാനദണ്ഡം സ്ഥാപിക്കുന്നത് വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ആനുകാലികങ്ങൾ (പത്രങ്ങൾ, മാസികകൾ) കൂടാതെ പ്രതിദിനം 100 പേജ് വരെ പുസ്തക വാചകം എന്നിവയുമായി പതിവായി പരിചയപ്പെടുക - ഇത് ഫിക്ഷനെ കണക്കാക്കുന്നില്ല, അത് വായിക്കാനും ആവശ്യമാണ്. നിങ്ങളുടെ ചക്രവാളങ്ങൾ വിശാലമാക്കാനും നിങ്ങളുടെ പൊതു സാംസ്കാരിക നിലവാരം മെച്ചപ്പെടുത്താനും.

രണ്ടാമതായി, നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വായിക്കുകയും വായിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ നിങ്ങൾ എന്താണ് വായിച്ചതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും വേണം. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, നിങ്ങൾ രചയിതാവിന്റെ ചിന്തകളും ആശയങ്ങളും ഓർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അല്ലാതെ വ്യക്തിഗത വാക്കുകളോ ശൈലികളോ വസ്തുതകളോ അല്ല. നിങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോൾ ഓർമ്മയ്ക്കായി കുറിപ്പുകൾ എടുക്കുന്നത് ഉപദ്രവിക്കില്ല.

അവസാനമായി, മൂന്നാമതായി, കണ്ണുകളുടെ ദ്രുത ലംബമായ ചലനത്തോടെ ഒരാൾ വായിക്കണം - മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക്. അതേ സമയം, മുഴുവൻ പേജും ഒരേസമയം "ഫോട്ടോഗ്രാഫ്" ചെയ്യാനും വായനയുടെ പ്രധാന അർത്ഥം തൽക്ഷണം ഓർമ്മിക്കാനും ഒരാൾ ശ്രമിക്കണം. ശരാശരി, ഈ മുഴുവൻ പ്രവർത്തനവും ഒരു പേജിന് 30 സെക്കൻഡ് എടുക്കും. സ്ഥിരവും അളന്നതുമായ പരിശീലനത്തിലൂടെ, ഈ ഫലം തികച്ചും കൈവരിക്കാനാകും.

പരീക്ഷകൾക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിന് ഒരു പ്രത്യേക വായനാ രീതി ആവശ്യമാണ്. ഒരു നിശ്ചിത തീയതിയിൽ ഒരു വിദ്യാർത്ഥി ആവർത്തിക്കുകയോ പഠിക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ട മെറ്റീരിയലിന്റെ അളവ് സാധാരണയായി വളരെ വലുതാണ് - മിക്കപ്പോഴും ഇത് ഒരു പാഠപുസ്തകമോ പ്രഭാഷണ കുറിപ്പുകളോ ആണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഇത് മൂന്ന് തവണ വായിക്കണം. ആദ്യമായി ഒരു കഴ്‌സറിയും ആമുഖ വായനയുമാണ്. രണ്ടാം തവണ നിങ്ങൾ വളരെ സാവധാനം, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം, ചിന്താപൂർവ്വം വായിക്കണം, നിങ്ങൾ വായിച്ചത് ഓർമ്മിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും ശ്രമിക്കണം. അതിനുശേഷം, നിങ്ങൾ ഒരു ഇടവേള എടുത്ത് മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്ത് ശ്രദ്ധ തിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പരീക്ഷയ്ക്ക് തൊട്ടുമുമ്പ്, എല്ലാം വേഗത്തിലും ഒഴുക്കോടെയും വീണ്ടും വായിക്കുക, മറന്നുപോയത് ഓർമ്മയിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കുക.

ഇപ്പോൾ വിദ്യാഭ്യാസ സാഹിത്യവുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച്. നിസ്സംശയമായും, ഏറ്റവും വലിയതും സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായ പുസ്തകങ്ങൾ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ചരിത്ര പാഠപുസ്തകങ്ങളാണ്. "കുറവ്, നല്ലത്" എന്ന തത്ത്വമനുസരിച്ച് അവ ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന് ഉടനടി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ചില രചയിതാക്കളോടും അവരുടെ പാഠപുസ്തകങ്ങളോടും ഉള്ള ഏതെങ്കിലും നിഷേധാത്മകമോ പക്ഷപാതപരമോ ആയ മനോഭാവവുമായി ഇത് ഒരു തരത്തിലും ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല. നേരെമറിച്ച്, പൊതുവേ, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ മിക്ക ചരിത്ര പാഠപുസ്തകങ്ങളും (അവയിൽ ചിലത് ഉണ്ട്) തികച്ചും കഴിവുള്ള സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളും ഉയർന്ന പ്രൊഫഷണൽ തലത്തിലും എഴുതിയതാണ്. മാത്രമല്ല, ഒരു പരീക്ഷയ്‌ക്കോ പരീക്ഷയ്‌ക്കോ തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ പാഠപുസ്തകം ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്; ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ഇത് കൂടാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ സെമിനാറുകളിലെ ചോദ്യങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയിൽ അല്ലെങ്കിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഉപന്യാസങ്ങളോ റിപ്പോർട്ടുകളോ എഴുതുമ്പോൾ, പാഠപുസ്തകത്തിന്റെ പങ്ക് പരമാവധി കുറയ്ക്കണം. പാഠപുസ്തകങ്ങൾ, രചയിതാവിന്റെ സമീപനങ്ങളിലും ശൈലിയിലും ഉള്ള എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങളോടും കൂടി, ഒരേ വസ്തുതകളും സംഭവങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഒരേ മെറ്റീരിയൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇതിനകം തന്നെ സ്കൂളിൽ ചരിത്രം പഠിച്ച അനുഭവവും ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തിന്റെ യോജിച്ച ചിത്രവും ഉള്ള ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ വരുന്നു, അതിനാൽ പാഠപുസ്തകങ്ങൾ നൽകുന്ന ചരിത്രപരമായ വിവരങ്ങളുടെ ഭൂരിഭാഗവും അവർക്ക് പരിചിതമാണ്. മുമ്പ് പഠിച്ച കാര്യങ്ങൾ തനിപ്പകർപ്പാക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.

ചരിത്രപഠനം, തത്വത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചരിത്രപരമായ സ്വയം അവബോധം വളർത്തിയെടുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് നടത്തുന്നത്, സ്കൂളും ഇവിടെ അപവാദമല്ല. എന്നാൽ ഒരു സർവ്വകലാശാലയിലെ ചരിത്രപഠനം ഈ പ്രക്രിയയിലെ ഗുണപരമായി പുതിയതും ഉയർന്നതുമായ ഒരു ഘട്ടമാണ്, ഇത് വ്യക്തിഗത ചരിത്രപരമായ വസ്തുതകളെയും സംഭവങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ സൈദ്ധാന്തിക ധാരണയുടെ കഴിവുകളും കഴിവുകളും ഒരു യുവാവ് ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് മുൻകൈയെടുക്കുന്നു. മൊത്തത്തിൽ വികസനം. ചരിത്രപരമായ വസ്തുക്കൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനും വിശകലനം ചെയ്യാനും അത് പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനുമുള്ള രീതിശാസ്ത്രത്തിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടാനും വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് തന്നെ കഴിയണം - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ചരിത്രത്തെ അവരുടേതായ രീതിയിൽ കാണുക, ഈ കാഴ്ചപ്പാട് കർശനമായി ശാസ്ത്രീയമായിരിക്കണം.

ഇത് എങ്ങനെ നേടാനാകും? തീർച്ചയായും, റഷ്യൻ ഭൂതകാലത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും വിവാദപരവുമായ അല്ലെങ്കിൽ അറിയപ്പെടാത്ത പേജുകളുടെ വിശദവും വിശദവുമായ പഠനത്തിലൂടെ. ഇതിനായി നിങ്ങൾ പ്രത്യേക ഗവേഷണ സാഹിത്യം വായിക്കേണ്ടതുണ്ട്: പുസ്തകങ്ങൾ, ലേഖനങ്ങൾ, അവരുടെ മേഖലയിലെ പ്രൊഫഷണലുകൾ എഴുതിയ മോണോഗ്രാഫുകൾ, മുൻകാലങ്ങളിലെയും വർത്തമാനകാലത്തെയും മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞർ, അവരുടേതായ കാഴ്ചപ്പാടുള്ളവരും അത് ബോധ്യപ്പെടുത്താനും അത് തെളിയിക്കാനും കഴിയും. വാദങ്ങൾ. രചയിതാവിന്റെ ചിന്താപരിശീലനത്തിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുക, രസകരമായ കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക, പരസ്പരവിരുദ്ധമായ സമീപനങ്ങൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ എന്നിവ പരസ്പരം കൂട്ടിമുട്ടുക, ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ നേട്ടങ്ങൾ പഠിക്കുക, ചരിത്രപരമായി സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കാൻ പഠിക്കുക. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ജിജ്ഞാസയുള്ള മനുഷ്യ ചിന്തയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഏറ്റവും മികച്ചതും ഉയർന്നതുമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ, ആവശ്യമായതും പരിശോധിച്ചതും നന്നായി സ്ഥാപിതമായതും ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നതിനും സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളവ മാത്രമേ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തൂ, അതിനാൽ, പാഠപുസ്തകങ്ങൾ ഏറ്റവും മികച്ച റഫറൻസ് മെറ്റീരിയലായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് എന്ത്, ആരാണ്, എവിടെ, എപ്പോൾ കണ്ടെത്താനാകും.

തീർച്ചയായും, ഓരോ അധ്യാപകനും വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് വായിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു, ഇത് സാധാരണയായി മതിയാകും. എന്നിരുന്നാലും, ഓരോ ലൈബ്രറിയിലും കാറ്റലോഗുകൾ ഉള്ളതിനാൽ, വിദ്യാർത്ഥികൾ തന്നെ മുൻകൈയെടുക്കുകയും അവരുടെ ജോലിക്ക് ആവശ്യമായ മെറ്റീരിയലുകൾക്കായി തിരയുകയും ചെയ്യുന്നത് അഭികാമ്യമാണ് - അക്ഷരമാലാക്രമവും തീമാറ്റിക്. ഏതെങ്കിലും ശാസ്ത്രീയ മോണോഗ്രാഫിൽ രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്ന സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു ലിസ്റ്റ് നിർബന്ധമായും അടങ്ങിയിരിക്കണം, വിഷയത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ള ലേഖനങ്ങൾക്കും പുസ്തകങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള തിരയലിൽ നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാൻ കഴിയും. വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സ്വാഗതം ചെയ്യാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ, കാരണം ഈ പ്രക്രിയയിൽ നേടിയ കഴിവുകൾ ചരിത്ര പഠനത്തിൽ മാത്രമല്ല, പൊതുവെ ഏത് ശാസ്ത്രീയ തിരയലിലും ഉപയോഗപ്രദമാകും.

ഈ രീതിശാസ്ത്ര മാനുവലിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ചരിത്രസാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളെക്കുറിച്ചും പൂർണ്ണമായ ഒരു അവലോകനം നൽകുന്നത് മനഃപൂർവ്വം അസാധ്യമായ ഒരു കാര്യമാണ്. പൊതുവേ, ഇത് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കാം. ഏറ്റവും പുതിയ ശാസ്ത്രീയ വിവരങ്ങൾ, മെറ്റീരിയലുകളുടെ വൈവിധ്യം, ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ വൈവിധ്യം, പ്രകടിപ്പിക്കൽ എന്നിവയിൽ ജേണലുകൾക്ക് അനലോഗ് ഇല്ലാത്തതിനാൽ, പ്രത്യേക ചരിത്ര ജേണലുകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കണം, അതിന്റെ പങ്കും പ്രാധാന്യവും അമിതമായി വിലയിരുത്താൻ പ്രയാസമാണ്. കാഴ്ച്ചപ്പാട്. വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ശുപാർശ ചെയ്യാവുന്ന ചരിത്ര മാസികകൾ സിറ്റി ലൈബ്രറികളിലും ഞങ്ങളുടെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ലൈബ്രറിയിലും ഉണ്ട്. ഇവ ഒന്നാമതായി, നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ വിവിധ പ്രശ്നങ്ങളിൽ പ്രമുഖ റഷ്യൻ, വിദേശ വിദഗ്ധരുടെ ഗവേഷണം പതിവായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന "ആഭ്യന്തര ചരിത്രം", "ചരിത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ" എന്നിവയാണ്. ഒരു പരിധിവരെ, ഇത് ഒതെഛെസ്ത്വെന്നയ ഇസ്റ്റോറിയ എന്ന ജേണലിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിന്റെ സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ ഇതിനകം തന്നെ തലക്കെട്ടിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്, എന്നിരുന്നാലും വോപ്രോസി ഇസ്റ്റോറിയിൽ വളരെ രസകരവും ഉപയോഗപ്രദവുമായ കൃതികൾ ഉണ്ട്. ചരിത്ര ഗവേഷണങ്ങൾ, ലേഖനങ്ങൾ, അവലോകനങ്ങൾ, അവലോകനങ്ങൾ മുതലായവയുടെ സമൃദ്ധി. ധാരാളം മെറ്റീരിയലുകൾ ഉണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ, ഏതൊരു വിദ്യാർത്ഥിക്കും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുള്ള പാഠങ്ങൾ അവിടെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ഏതെങ്കിലും ജേണലിന്റെ അവസാന വാർഷിക ലക്കം ഈ വിവരങ്ങളുടെ കടൽ മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നുവെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കണം, അതിൽ രചയിതാക്കളുടെ പേരുകളുടെയും ശീർഷകങ്ങളുടെയും ഒരു ലിസ്റ്റിംഗിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു വർഷത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച എല്ലാറ്റിന്റെയും സംഗ്രഹം ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഈ ലേഖനം അച്ചടിച്ചിരിക്കുന്ന ജേണലിന്റെയും പേജുകളുടെയും എണ്ണം സൂചിപ്പിക്കുന്ന വിഷയാധിഷ്ഠിത ക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന അവരുടെ ലേഖനങ്ങൾ.

ഒതെഛെസ്ത്വെന്നയ ഇസ്തൊരിഅ ആൻഡ് വൊപ്രൊസ്യ് ഇസ്തൊരിഎ റഷ്യ ചരിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആനുകാലികങ്ങൾ മാത്രമല്ല. കാലാകാലങ്ങളിൽ, നോവി മിർ, ഞങ്ങളുടെ സമകാലികം, മോസ്കോ, സ്വെസ്ഡ എന്നിവയുടെ പേജുകളിൽ രസകരമായ എന്തെങ്കിലും ദൃശ്യമാകുന്നു. വ്യക്തിഗത ചരിത്ര പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കും പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കും വേണ്ടി പൂർണ്ണമായും നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന തീമാറ്റിക് പ്രശ്‌നങ്ങൾ പതിവായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന റോഡിന ജേണലിനെ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാൻ ഞാൻ പ്രത്യേകിച്ച് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, 1995 ലെ നമ്പർ 12, 1939-1940 ലെ സോവിയറ്റ്-ഫിന്നിഷ് യുദ്ധത്തിന്റെ അജ്ഞാത പേജുകളെക്കുറിച്ചുള്ള മെറ്റീരിയലുകളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ 1992 ലെ നമ്പർ 6-7 ൽ നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം രസകരമായ കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാൻ കഴിയും. റഷ്യയിൽ നെപ്പോളിയന്റെ അധിനിവേശം. വഴിയിൽ, റോഡിനയുടെ പൂർണ്ണമായ സെറ്റ് നിരവധി വർഷങ്ങളായി OIATE യുടെ ഹ്യുമാനിറ്റീസ് ഓഫീസിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, വിവരങ്ങളുടെ പ്രധാന ഉറവിടം പുസ്തകങ്ങളാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല, അവയ്‌ക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നത് പ്രത്യേകിച്ചും ഫലപ്രദമാണ്. ഉള്ളടക്കം, കാലഗണന, പ്രശ്‌നങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ സാഹിത്യം പരമ്പരാഗതമായി പൊതുവൽക്കരണ സ്വഭാവമുള്ള വലിയ കൂട്ടായ സൃഷ്ടികൾ, വ്യക്തിഗത ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണ പഠനങ്ങൾ, കൂട്ടായ വ്യക്തിഗത മോണോഗ്രാഫുകൾ എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, പുസ്തകങ്ങൾ ശാസ്ത്രീയ തലത്തിലും അവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന വിവരങ്ങളുടെ അളവിലും ഗുണനിലവാരത്തിലും ഗവേഷണ രീതിശാസ്ത്രത്തിലും തെളിവുകളുടെ സംവിധാനത്തിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം അവയോടുള്ള സമീപനം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കണം എന്നാണ്. ചില പുസ്തകങ്ങൾ കടന്നുപോകാൻ പര്യാപ്തമാണ്, മറ്റുള്ളവയിൽ - രചയിതാവിന്റെ ആമുഖവും നിഗമനങ്ങളും പരിചയപ്പെടാൻ, എവിടെയെങ്കിലും നിങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്, എവിടെയെങ്കിലും - വ്യക്തിഗത അധ്യായങ്ങൾ പഠിക്കാൻ, മറ്റുള്ളവർ അടുത്തതും ചിന്തനീയവുമായ വായനയ്ക്ക് അർഹമാണ്. . സാഹിത്യം പഠിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ അതിൽ നിന്ന് എക്സ്ട്രാക്റ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നത് വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാണ്. അവയ്ക്ക് സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളും വസ്തുതാപരമായ കാര്യങ്ങളും, രചയിതാവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തന രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആശയപരമായ വീക്ഷണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും അവ സൃഷ്ടിയിൽ വളരെ സഹായകരമാണ്. വിദ്യാർത്ഥികൾ പഠിക്കുന്ന ഏതൊരു സാഹിത്യത്തിനും ശാസ്ത്രീയ പദവി ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് പ്രത്യേകം പറയേണ്ടതില്ല. ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ചില ജി.വി. നോസോവ്സ്കിയും എ.ടി. ഫോമെൻകോ അവരുടെ "പുതിയ കാലഗണന" അല്ലെങ്കിൽ "ഐസ്ബ്രേക്കർ", "ഡേ-എം" എന്നിവ പോലെയുള്ള ശബ്ദായമാനവും അപകീർത്തികരവുമായ ഓപസുകളും മിസ്റ്റർ റെസുൻ-സുവോറോവിന്റെ "കണ്ടെത്തലുകൾ" കൊണ്ട് അത്ര പ്രശസ്തമല്ലാത്ത, എന്നാൽ അത്രതന്നെ അഭിലാഷമുള്ള വ്യക്തിത്വങ്ങളും. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈയിടെയായി നിരുത്തരവാദപരമായ നിരവധി എഴുത്തുകാർ റഷ്യൻ ചരിത്രവും (കൂടുതൽ വിശാലമായി) ലോകചരിത്രവും പരിഷ്കരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു ചട്ടം പോലെ, വാണിജ്യപരമോ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമോ ആയ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് മാത്രമായി സാധാരണ അമേച്വർ-നോൺ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളാണ് ചെയ്യുന്നത് (രണ്ടാമത്തേത്, എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ കുറവാണ്). അവരുടെ "സൃഷ്ടികളിൽ" ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഗന്ധമില്ല, അതിനർത്ഥം സത്യം അവിടെയുണ്ടെന്നാണ് - ഒരു പൈസയ്ക്ക്. കഠിനമായ ശാസ്ത്രവിമർശനത്തിന്റെ ക്രസിബിൾ കടന്ന സാഹിത്യത്തെ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയൂ.

സ്വതന്ത്ര ജോലികൾക്കായി വിദ്യാർത്ഥികളെ സഹായിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യാവുന്ന പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കുറച്ച് വാക്കുകൾ കൂടി. എൻ.എം. തുടങ്ങിയ ചരിത്രചിന്തകളുടെ ക്ലാസിക്കുകൾ വായിക്കുന്നത് വളരെ പ്രയോജനകരമാണ്. കരംസിൻ, എസ്.എം. സോളോവിയോവും വി.ഒ. ക്ല്യൂചെവ്സ്കി. കരംസിൻ എന്ന പേര്, തീർച്ചയായും, ഒന്നാമതായി, 12 വാല്യങ്ങളിലായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ "റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ചരിത്രം" എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഒരു മികച്ച സാഹിത്യകൃതി കൂടിയാണിത്, അതിന്റെ ശൈലി ആ കാലഘട്ടത്തിന്റെ രുചി നന്നായി അറിയിക്കുന്നു. ഒരു ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ ചരിത്രം അതിന്റെ ശൈശവാവസ്ഥയിലായിരുന്നു. Karamzin മുഴുവൻ ഒറ്റയടിക്ക് വായിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ പ്രത്യേക സെമിനാറുകൾക്കായി വ്യക്തിഗത അധ്യായങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത് നിങ്ങൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുത്ത് വായിക്കാനും കഴിയും. പ്രധാന കൃതിയായ എസ്.എം. സോളോയോവ - 29 വാല്യങ്ങളുള്ള "പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യയുടെ ചരിത്രം", ഇന്നും അതിന്റെ അളവിലും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ശേഖരിച്ച വസ്തുതാപരമായ മെറ്റീരിയലിലും ശ്രദ്ധേയമാണ്. തീർച്ചയായും, ഈ വോള്യങ്ങളെല്ലാം വായിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ്, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ (ഒന്നിലധികം തവണ) അവയിൽ നിന്നുള്ള എക്‌സ്‌ട്രാക്റ്റുകളും ചരിത്രത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്‌ത പതിപ്പുകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (ഒപ്പം ഒന്നിലധികം തവണ), ഇത് പഠിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാകും. നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ഭൂതകാലം. ഉദാഹരണത്തിന്, 1989-ൽ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് പുറത്തിറക്കി

പാഠത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യംചരിത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ ചരിത്ര-ജനിതക, ചരിത്ര-താരതമ്യ, ചരിത്ര-ടൈപ്പോളജിക്കൽ രീതികളുടെ തത്വങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നു.

ചോദ്യങ്ങൾ:

1. ഐഡിയോഗ്രാഫിക് രീതി. വിവരണവും പൊതുവൽക്കരണവും.

2. ചരിത്രപരവും ജനിതകവുമായ രീതി.

3. ചരിത്രപരവും താരതമ്യപരവുമായ രീതി.

4. ചരിത്രപരവും ടൈപ്പോളജിക്കൽ രീതിയും. പ്രവചനമായി ടൈപ്പോളജിക്കൽ.

ഈ വിഷയം പഠിക്കുമ്പോൾ, I.D യുടെ കൃതികളിൽ ആദ്യം ശ്രദ്ധിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. കോവൽചെങ്കോ, കെ.വി. ഖ്വോസ്റ്റോവോയ്, എം.എഫ്. Rumyantseva, Antoine Pro, John Tosh, അത് അതിന്റെ നിലവിലെ അവസ്ഥയെ വേണ്ടത്ര വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സമയത്തിന്റെ ലഭ്യതയെ ആശ്രയിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് മറ്റ് കൃതികൾ പഠിക്കാം, ഈ ജോലി വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണ വിഷയവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടതാണെങ്കിൽ.

വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ "ചരിത്രം", "ചരിത്രം" എന്നതിന് കീഴിൽ, വസ്തുനിഷ്ഠമായ സാമൂഹികവും സ്വാഭാവികവുമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വൈവിധ്യത്തിൽ, മാറ്റത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും അവസ്ഥയിലായിരിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും ഞങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നു. ചരിത്രവാദത്തിന്റെ തത്വത്തിനും ചരിത്രപരമായ രീതിക്കും പൊതുവായ ഒരു ശാസ്ത്രീയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ബയോളജി, ജിയോളജി അല്ലെങ്കിൽ ജ്യോതിശാസ്ത്രം എന്നിവയിലും മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലും അവ ഒരുപോലെ പ്രയോഗിക്കുന്നു. ഈ രീതി അതിന്റെ ചരിത്രം പഠിക്കുന്നതിലൂടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ തിരിച്ചറിയാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, ഇത് ഈ രീതിയെ യുക്തിസഹമായതിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു, പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സാരാംശം അതിന്റെ നൽകിയിരിക്കുന്ന അവസ്ഥ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ.

ചരിത്ര ഗവേഷണ രീതികൾക്ക് കീഴിൽചരിത്രപരമായ യാഥാർത്ഥ്യം പഠിക്കുന്നതിനുള്ള എല്ലാ പൊതു രീതികളും മനസ്സിലാക്കുക, അതായത്, ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന മൊത്തത്തിൽ ചരിത്ര ശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രീതികൾ. ഇവ പ്രത്യേക ശാസ്ത്രീയ രീതികളാണ്. ഒരു വശത്ത്, അവ പൊതുവായ ദാർശനിക രീതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു കൂട്ടം പൊതു ശാസ്ത്രീയ രീതികളും, മറുവശത്ത്, അവ നിർദ്ദിഷ്ട പ്രശ്ന രീതികളുടെ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കുന്നു, അതായത്, ചില പഠനങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതികൾ മറ്റ് ചില ഗവേഷണ ജോലികളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രത്യേക ചരിത്ര പ്രതിഭാസങ്ങൾ. അവയിൽ അവശേഷിക്കുന്ന അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് അവ ബാധകമായിരിക്കണം എന്ന വസ്തുതയിലാണ് അവരുടെ വ്യത്യാസം.

ജർമ്മൻ പ്രതിനിധികൾ അവതരിപ്പിച്ച "ഐഡിയോഗ്രാഫിക് രീതി" എന്ന ആശയം നവ-കാന്റിയൻചരിത്രത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത, പഠനത്തിൻ കീഴിലുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങളെ വിവരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ മാത്രമല്ല, ചരിത്രപരമായ അറിവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ മൊത്തത്തിൽ കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, വിവരണം, ഈ അറിവിലെ ഒരു പ്രധാന ഘട്ടമാണെങ്കിലും, ഒരു സാർവത്രിക രീതിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല. ഇത് ചരിത്രകാരന്റെ ചിന്തയുടെ നടപടിക്രമങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ്. വിവരണാത്മക-ആഖ്യാന രീതിയുടെ പങ്ക്, വ്യാപ്തി, വൈജ്ഞാനിക കഴിവുകൾ എന്നിവ എന്തൊക്കെയാണ്?

വിവരണാത്മക രീതി സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സ്വഭാവം, അവയുടെ സവിശേഷതകൾ, അവയുടെ ഗുണപരമായ മൗലികത എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ഗുണങ്ങളെ അവഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല; ഒരു വിജ്ഞാന രീതിയും അവയുമായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല.

അതിനാൽ, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും വിജ്ഞാനം ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു വിവരണത്തോടെയാണ്, പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സ്വഭാവം, കൂടാതെ വിവരണത്തിന്റെ ഘടന ആത്യന്തികമായി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പഠിക്കുന്ന പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. ചരിത്രപരമായ അറിവിന്റെ വസ്‌തുക്കളുടെ അത്തരം പ്രത്യേകവും വ്യക്തിഗതവുമായ സവിശേഷ സ്വഭാവത്തിന് ഉചിതമായ ഭാഷാപരമായ ആവിഷ്‌കാര മാർഗങ്ങളും ആവശ്യമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

ഈ ആവശ്യത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരേയൊരു ഭാഷ ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ആധുനിക ചരിത്രകാരന്റെ സാഹിത്യ ഭാഷ, ശാസ്ത്രീയ ചരിത്ര ആശയങ്ങൾ, ഉറവിട പദങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഭാഗമായി തത്സമയ സംഭാഷണ സംഭാഷണമാണ്. ഒരു സ്വാഭാവിക ഭാഷ മാത്രമാണ്, അറിവിന്റെ ഫലങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഔപചാരിക മാർഗമല്ല, അവ പൊതു വായനക്കാരന് ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതാക്കുന്നു, ഇത് ചരിത്രബോധത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രധാനമാണ്.

ഒരു അടിസ്ഥാന-ഉള്ളടക്ക വിശകലനം ഒരു രീതിശാസ്ത്രമില്ലാതെ അസാധ്യമാണ്; സംഭവങ്ങളുടെ ഗതിയുടെ വിവരണത്തിനും ഇത് അടിവരയിടുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സത്തയുടെ വിവരണവും വിശകലനവും സ്വതന്ത്രവും എന്നാൽ പരസ്പരബന്ധിതവും വിജ്ഞാനത്തിന്റെ പരസ്പരാശ്രിതവുമായ ഘട്ടങ്ങളാണ്. വിവരണം എന്നത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ ക്രമരഹിതമായ ലിസ്റ്റിംഗല്ല, മറിച്ച് അതിന്റേതായ യുക്തിയും അർത്ഥവുമുള്ള ഒരു യോജിച്ച അവതരണമാണ്. ചിത്രത്തിന്റെ യുക്തിക്ക്, ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിലേക്ക്, ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ സാരാംശം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, എന്നിരുന്നാലും, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, സംഭവങ്ങളുടെ ഗതിയുടെ ചിത്രം രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതിശാസ്ത്രപരമായ ആശയങ്ങളെയും തത്വങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒരു യഥാർത്ഥ ശാസ്ത്രീയ ചരിത്ര പഠനത്തിൽ, അതിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ രൂപീകരണം അതിന്റെ രചയിതാവിന്റെ രീതിശാസ്ത്രം ഉൾപ്പെടെയുള്ള സ്ഥാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, പഠനം തന്നെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും: ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇതിന് വ്യക്തമായ പ്രവണതയുണ്ട്, മറ്റുള്ളവയിൽ - ആഗ്രഹം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ സമഗ്രമായ വിശകലനത്തിനും വിലയിരുത്തലിനും. എന്നിരുന്നാലും, സംഭവങ്ങളുടെ പൊതുവായ ചിത്രത്തിൽ, വിവരണത്തിന്റെ വിഷയത്തിന്റെ സാരാംശം സംബന്ധിച്ച സാമാന്യവൽക്കരണം, നിഗമനങ്ങൾ എന്നിവയെക്കാൾ ഒരു വിവരണത്തിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട ഭാരം എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു.

ചരിത്ര യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്നിരവധി പൊതു സവിശേഷതകൾ, അതിനാൽ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ പ്രധാന രീതികൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. അക്കാദമിഷ്യന്റെ നിർവചനം അനുസരിച്ച് ഐ. ഡി. കോവൽചെങ്കോശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിന്റെ പ്രധാന പൊതു ചരിത്ര രീതികളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: ചരിത്ര-ജനിതക, ചരിത്ര-താരതമ്യ, ചരിത്ര- ടൈപ്പോളജിക്കൽ, ചരിത്ര- വ്യവസ്ഥാപിത... ഈ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പൊതു ചരിത്ര രീതി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, മറ്റ് പൊതു ശാസ്ത്രീയ രീതികളും ഉപയോഗിക്കുന്നു (വിശകലനവും സമന്വയവും, ഇൻഡക്ഷൻ, കിഴിവ്, വിവരണവും അളവെടുപ്പും, വിശദീകരണവും മുതലായവ), അവ അടിസ്ഥാനപരമായ സമീപനങ്ങളും തത്വങ്ങളും നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ പ്രത്യേക വൈജ്ഞാനിക മാർഗങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മുൻനിര രീതിയെക്കുറിച്ച്. ഗവേഷണം നടത്തുന്നതിന് ആവശ്യമായ നിയമങ്ങളും നടപടിക്രമങ്ങളും വികസിപ്പിക്കുകയും (ഗവേഷണ രീതിശാസ്ത്രം) ചില ഉപകരണങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (ഗവേഷണ സാങ്കേതികത).

വിവരണാത്മക രീതി - ചരിത്ര-ജനിതക രീതി... ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഏറ്റവും വ്യാപകമായ ഒന്നാണ് ചരിത്രപരമായ ജനിതക രീതി. അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ ചലനത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ പഠിച്ച യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, മാറ്റങ്ങൾ എന്നിവയുടെ തുടർച്ചയായ കണ്ടെത്തലിൽ ഇത് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഇത് വസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ ചരിത്രത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണവുമായി കഴിയുന്നത്ര അടുക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. വിജ്ഞാനം ഏകവചനത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകതിലേക്കും പിന്നീട് പൊതുവായതും സാർവത്രികവുമായി ക്രമാനുഗതമായി പോകുന്നു (പോകണം). അതിന്റെ ലോജിക്കൽ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, ചരിത്ര-ജനിതക രീതി അനലിറ്റിക്കൽ-ഇഡിയൊമാറ്റിക് ആണ്, കൂടാതെ അന്വേഷിക്കപ്പെടുന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ അത് വിവരണാത്മകമാണ്. തീർച്ചയായും, ഇത് ഉപയോഗവും (ചിലപ്പോൾ വിശാലവും) അളവ് സൂചകങ്ങളും ഒഴിവാക്കില്ല. എന്നാൽ രണ്ടാമത്തേത് ഒരു വസ്തുവിന്റെ ഗുണവിശേഷതകൾ വിവരിക്കുന്ന ഒരു ഘടകമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അല്ലാതെ അതിന്റെ ഗുണപരമായ സ്വഭാവം തിരിച്ചറിയുന്നതിനും അതിന്റെ അവശ്യ-അർഥപൂർണവും ഔപചാരിക-അളവുപരമായ മാതൃക നിർമ്മിക്കുന്നതിനുമുള്ള അടിസ്ഥാനമല്ല.

ചരിത്രപരമായ-ജനിതക രീതി, കാര്യകാരണ ബന്ധങ്ങളും ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ മാതൃകകളും അവയുടെ ഉടനടി കാണിക്കാനും ചരിത്രപരമായ സംഭവങ്ങളെയും വ്യക്തിത്വങ്ങളെയും അവരുടെ വ്യക്തിത്വത്തിലും ഇമേജറിയിലും ചിത്രീകരിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. ഈ രീതി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, ഗവേഷകന്റെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ ഏറ്റവും വലിയ അളവിൽ പ്രകടമാണ്. രണ്ടാമത്തേത് ഒരു സാമൂഹിക ആവശ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നിടത്തോളം, അവ ഗവേഷണ പ്രക്രിയയിൽ നല്ല സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.

അതിനാൽ, ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്നതും വഴക്കമുള്ളതും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതുമായ രീതിയാണ് ചരിത്ര-ജനിതക രീതി. അതേ സമയം, അത് അതിന്റെ പരിമിതികളിൽ അന്തർലീനമാണ്, ഇത് അതിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയിൽ ചില ചെലവുകൾക്ക് ഇടയാക്കും.

ചരിത്രപരവും ജനിതകവുമായ രീതി പ്രാഥമികമായി വികസനം വിശകലനം ചെയ്യുന്നതാണ്. അതിനാൽ, സ്റ്റാറ്റിക്സിൽ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധയില്ലാതെ, അതായത്. ചരിത്രപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും പ്രക്രിയകളുടെയും ഒരു നിശ്ചിത താത്കാലിക ഡാറ്റ നിശ്ചയിക്കുന്നതിന്, ഒരു അപകടമുണ്ടായേക്കാം ആപേക്ഷികവാദം .

ചരിത്ര-താരതമ്യ രീതിചരിത്ര ഗവേഷണത്തിലും വളരെക്കാലം ഉപയോഗിച്ചു. പൊതുവേ, താരതമ്യം എന്നത് പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഒരുപക്ഷേ, ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ ഏറ്റവും വ്യാപകവുമായ രീതിയാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, താരതമ്യമില്ലാതെ ഒരു ശാസ്ത്രീയ പഠനവും പൂർത്തിയാകില്ല. സത്തകളുടെ സമാനത സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ ചരിത്ര-താരതമ്യ രീതിയുടെ യുക്തിസഹമായ അടിസ്ഥാനം സാമ്യതയാണ്.

സാമ്യം എന്നത് വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു പൊതു ശാസ്ത്രീയ രീതിയാണ്, അതിൽ സാമ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ - താരതമ്യപ്പെടുത്തിയ വസ്തുക്കളുടെ ചില സവിശേഷതകൾ, മറ്റ് സവിശേഷതകളുടെ സമാനതയെക്കുറിച്ച് ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു. . ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, താരതമ്യം ചെയ്ത വസ്തുവിന്റെ (പ്രതിഭാസത്തിന്റെ) അറിയപ്പെടുന്ന സവിശേഷതകളുടെ പരിധി, അന്വേഷിച്ച വസ്തുവിനേക്കാൾ വിശാലമായിരിക്കണം എന്നത് വ്യക്തമാണ്.

ചരിത്രപരമായ താരതമ്യ രീതി - വിമർശനാത്മക രീതി... പോസിറ്റിവിസ്റ്റ് ചരിത്രകാരന്മാരുടെ ഗവേഷണം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന ചരിത്രപരമായ "ക്രാഫ്റ്റ്" യുടെ അടിസ്ഥാനം സ്രോതസ്സുകളുടെ താരതമ്യ രീതിയും സ്ഥിരീകരണവുമാണ്. ബാഹ്യ വിമർശനം, അനുബന്ധ വിഷയങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ ഉറവിടത്തിന്റെ ആധികാരികത സ്ഥാപിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. രേഖയിൽ തന്നെയുള്ള ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ആന്തരിക വിമർശനം. ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായ സ്രോതസ്സുകളായി ഞങ്ങളെ അറിയിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കാത്ത, മനഃപൂർവമല്ലാത്ത, സ്വമേധയാ ഉള്ള തെളിവുകൾ മാർക്ക് ബ്ലോക്ക് കണക്കാക്കി. "ഭൂതകാലം ആകസ്മികമായി അതിന്റെ പാതയിൽ വീഴുന്നതിന്റെ സൂചനകൾ" എന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ അവരെ വിളിച്ചു. അവ സ്വകാര്യ കത്തിടപാടുകൾ, പൂർണ്ണമായും വ്യക്തിഗത ഡയറി, കമ്പനി അക്കൗണ്ടുകൾ, വിവാഹ രേഖകൾ, അനന്തരാവകാശ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ, അതുപോലെ വിവിധ ഇനങ്ങൾ എന്നിവ ആകാം.

പൊതുവേ, ഏത് വാചകവും അത് എഴുതിയ ഭാഷയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഒരു പ്രാതിനിധ്യ സംവിധാനമാണ് എൻകോഡ് ചെയ്യുന്നത്. ഏത് കാലഘട്ടത്തിലെയും ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ റിപ്പോർട്ട് അവൻ കാണാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതും അയാൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നതും പ്രതിഫലിപ്പിക്കും: തന്റെ ആശയങ്ങളുടെ സ്കീമിന് അനുയോജ്യമല്ലാത്തവ അവൻ കടന്നുപോകും.

അതുകൊണ്ടാണ് ഏതെങ്കിലും വിവരങ്ങളോടുള്ള വിമർശനാത്മക സമീപനം ഒരു ചരിത്രകാരന്റെ പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. ഒരു വിമർശനാത്മക മനോഭാവത്തിന് ബുദ്ധിപരമായ ശ്രമം ആവശ്യമാണ്. എസ്. സെനോബോസ് എഴുതിയതുപോലെ: “വിമർശനം മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ സാധാരണ ഘടനയ്ക്ക് വിരുദ്ധമാണ്; ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വതസിദ്ധമായ പ്രവണത അവർ പറയുന്നത് വിശ്വസിക്കുക എന്നതാണ്. ഏതൊരു പ്രസ്‌താവനയും, പ്രത്യേകിച്ച് എഴുതിയത്, വിശ്വാസം സ്വീകരിക്കുന്നത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്; അത് അക്കങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ, ഔദ്യോഗിക അധികാരികളിൽ നിന്നാണെങ്കിൽ അതിലും എളുപ്പം ... അതിനാൽ, വിമർശനം പ്രയോഗിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം സ്വതസിദ്ധമായ ചിന്തയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായ ഒരു ചിന്താരീതി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായ ഒരു നിലപാട് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ... പരിശ്രമം കൂടാതെ ഇത് നേടാനാവില്ല. വെള്ളത്തിൽ വീണ ഒരാളുടെ സ്വതസിദ്ധമായ ചലനങ്ങൾ മാത്രമാണ് മുങ്ങിമരിക്കാൻ വേണ്ടത്. നീന്തൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ സ്വതസിദ്ധമായ ചലനങ്ങൾ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു, അത് പ്രകൃതിവിരുദ്ധമാണ്.

പൊതുവേ, ചരിത്ര-താരതമ്യ രീതിവിശാലമായ വൈജ്ഞാനിക കഴിവുകൾ ഉണ്ട്. ഒന്നാമതായി, ലഭ്യമായ വസ്തുതകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, വ്യക്തമല്ലാത്ത സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അന്വേഷിച്ച പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്താൻ ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു; പൊതുവായതും ആവർത്തിച്ചുള്ളതും ആവശ്യമുള്ളതും സ്വാഭാവികവുമായത് തിരിച്ചറിയാൻ, ഒരു വശത്ത്, ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്തമായത്, മറുവശത്ത്. ഇത് വിടവുകൾ നികത്തുകയും പഠനം പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടാമതായി, ചരിത്രപരവും താരതമ്യപരവുമായ രീതി, പഠിച്ച പ്രതിഭാസങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാനും സാമ്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിശാലമായ ചരിത്രപരമായ സമാന്തരങ്ങളിലേക്ക് വരാനും സഹായിക്കുന്നു. മൂന്നാമതായി, മറ്റെല്ലാ പൊതു ചരിത്ര രീതികളും ഉപയോഗിക്കാൻ ഇത് അനുവദിക്കുന്നു, ചരിത്ര-ജനിതക രീതിയേക്കാൾ വിവരണാത്മകമല്ല.

വസ്തുക്കളെയും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും സമാനവും വ്യത്യസ്തവുമായ തരങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയും, അവ ഒരേ, വികസനത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലാണ്. എന്നാൽ ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ, സമാനതകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സത്ത വെളിപ്പെടുത്തും, മറ്റൊന്നിൽ വ്യത്യാസങ്ങൾ. ചരിത്രപരമായ താരതമ്യങ്ങളുടെ ഈ വ്യവസ്ഥകൾ പാലിക്കുന്നത്, സാരാംശത്തിൽ, ചരിത്രവാദത്തിന്റെ തത്വം സ്ഥിരമായി നടപ്പിലാക്കുക എന്നാണ്.

സവിശേഷതകളുടെ പ്രാധാന്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചരിത്ര-താരതമ്യ വിശകലനം നടത്തണം, അതുപോലെ തന്നെ താരതമ്യപ്പെടുത്തിയ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജിയും ഘട്ടങ്ങളും, മിക്കപ്പോഴും പ്രത്യേക ഗവേഷണ ശ്രമങ്ങളും മറ്റ് പൊതു ചരിത്ര രീതികളുടെ ഉപയോഗവും ആവശ്യമാണ്. ചരിത്ര-ടൈപ്പോളജിക്കൽ, ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ-സിസ്റ്റം എന്നിവ. ഈ രീതികളുമായി സംയോജിപ്പിച്ച്, ചരിത്ര-താരതമ്യ രീതി ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിലെ ശക്തമായ ഉപകരണമാണ്.

എന്നാൽ ഈ രീതി, സ്വാഭാവികമായും, ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത പരിധി ഉണ്ട്. ഇത് പ്രാഥമികമായി വിശാലമായ സ്ഥലപരവും കാലികവുമായ വശങ്ങളിലെ സാമൂഹിക-ചരിത്രപരമായ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ വിശാലമായ പ്രതിഭാസങ്ങളും പ്രക്രിയകളും, അവയുടെ സങ്കീർണ്ണത, പൊരുത്തക്കേട്, അപൂർണ്ണത, വിടവുകൾ എന്നിവ കാരണം നേരിട്ടുള്ള വിശകലനത്തിലൂടെ അതിന്റെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. പ്രത്യേക ചരിത്ര ഡാറ്റയിൽ....

താരതമ്യ രീതിയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്അനുമാനങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും പരിശോധിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു ഉപകരണമായും. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, റിട്രോൾട്ടർനേറ്റീവ് പഠനങ്ങൾ സാധ്യമാണ്. ഒരു റെട്രോ സ്റ്റോറി എന്ന നിലയിൽ ചരിത്രം രണ്ട് ദിശകളിലേക്ക് കാലക്രമേണ നീങ്ങാനുള്ള കഴിവ് അനുമാനിക്കുന്നു: വർത്തമാനവും അതിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും (അതേ സമയം ഈ സമയം ശേഖരിച്ച അനുഭവവും) ഭൂതകാലത്തിലേക്കും സംഭവത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ അതിന്റെ അവസാനം വരെയും. ഇത് ചരിത്രത്തിലെ കാര്യകാരണങ്ങൾക്കായുള്ള അന്വേഷണത്തിന് സ്ഥിരതയുടെയും ശക്തിയുടെയും ഒരു ഘടകം കൊണ്ടുവരുന്നു, അത് കുറച്ചുകാണരുത്: അവസാന പോയിന്റ് സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ചരിത്രകാരൻ അതിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. ഇത് വ്യാമോഹപരമായ നിർമ്മിതികളുടെ അപകടസാധ്യത ഇല്ലാതാക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ കുറഞ്ഞത് അത് കുറയ്ക്കുന്നു.

സംഭവത്തിന്റെ ചരിത്രം യഥാർത്ഥത്തിൽ പൂർത്തിയാക്കിയ ഒരു സാമൂഹിക പരീക്ഷണമാണ്. സാഹചര്യത്തെളിവുകളാൽ ഇത് നിരീക്ഷിക്കാനാകും, അനുമാനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യാം. ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ എല്ലാത്തരം വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ചരിത്രകാരന് നൽകാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ വിശദീകരണങ്ങൾക്കും പൊതുവായ ഒരു മാറ്റമുണ്ട്, അത് കുറയ്ക്കണം: വിപ്ലവം തന്നെ. അതിനാൽ ഫാന്റസിയുടെ പറക്കൽ അടങ്ങിയിരിക്കണം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അനുമാനങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും പരിശോധിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗമായി താരതമ്യ രീതി ഉപയോഗിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, ഈ സാങ്കേതികതയെ റിട്രോ ആൾട്ടർനേറ്റിവിസം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചരിത്രത്തിന്റെ മറ്റൊരു വികസനം സങ്കൽപ്പിക്കുക എന്നതാണ് യഥാർത്ഥ ചരിത്രത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താനുള്ള ഏക മാർഗം.

റെയ്മണ്ട് ആരോൺസാധ്യമായവ താരതമ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് ചില സംഭവങ്ങളുടെ സാധ്യമായ കാരണങ്ങൾ യുക്തിസഹമായി വിലയിരുത്താൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു: "ഞാൻ പറഞ്ഞാൽ തീരുമാനം ബിസ്മാർക്ക് 1866 ലെ യുദ്ധത്തിന് കാരണമായി ... അപ്പോൾ ഞാൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ചാൻസലറുടെ തീരുമാനമില്ലാതെ യുദ്ധം ആരംഭിക്കില്ലായിരുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ, ആ നിമിഷമെങ്കിലും ആരംഭിക്കില്ലായിരുന്നു) ... ലഭ്യമായ കാര്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ യഥാർത്ഥ കാരണം വെളിപ്പെടുകയുള്ളൂ... എന്തായിരുന്നുവെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ ഏതൊരു ചരിത്രകാരനും ചോദിക്കുന്നു, എന്തായിരിക്കാം എന്ന ചോദ്യം.

ഓരോ സാധാരണക്കാരനും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഈ സ്വതസിദ്ധമായ ഉപകരണം യുക്തിസഹമായ രൂപത്തിൽ ധരിക്കാൻ മാത്രമേ സിദ്ധാന്തം ഉപകരിക്കൂ. നമ്മൾ ഒരു പ്രതിഭാസത്തിന്റെ കാരണം അന്വേഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പൂർവ്വികരുടെ ലളിതമായ കൂട്ടിച്ചേർക്കലോ താരതമ്യത്തിലോ ഞങ്ങൾ പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല. അവയിൽ ഓരോന്നിന്റെയും സ്വന്തം സ്വാധീനം അളക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ഗ്രേഡേഷൻ നടപ്പിലാക്കാൻ, ഞങ്ങൾ ഈ മുൻഗാമികളിലൊന്ന് എടുക്കുന്നു, അത് നിലവിലില്ലാത്തതോ പരിഷ്കരിച്ചതോ ആണെന്ന് മാനസികമായി അനുമാനിക്കുകയും ഈ സാഹചര്യത്തിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് പുനർനിർമ്മിക്കുകയോ സങ്കൽപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുക. ഈ ഘടകത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ (അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങനെയല്ലെങ്കിൽ) പഠനത്തിനു വിധേയമായ പ്രതിഭാസം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കേണ്ടി വന്നാൽ, ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളുടെ കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ് ഈ മുൻഗാമിയെന്ന് ഞങ്ങൾ നിഗമനം ചെയ്യുന്നു, അതായത് അതിന്റെ ഭാഗമാണ് നമുക്ക് മാറ്റങ്ങൾ അനുമാനിക്കേണ്ടത്.

അതിനാൽ, ലോജിക്കൽ ഗവേഷണത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1) പ്രതിഭാസം-പ്രഭാവത്തിന്റെ വിഘടനം;

2) മുൻഗാമികളുടെ ഗ്രേഡേഷൻ സ്ഥാപിക്കുകയും ആ മുൻഗാമിയെ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ സ്വാധീനം ഞങ്ങൾ വിലയിരുത്തേണ്ടതുണ്ട്;

3) സംഭവങ്ങളുടെ അയഥാർത്ഥമായ ഒഴുക്കിന്റെ നിർമ്മാണം;

4) ഊഹക്കച്ചവടവും യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളും തമ്മിലുള്ള താരതമ്യം.

തൽക്കാലം സങ്കൽപ്പിക്കുക ... ഒരു സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ പൊതുവിജ്ഞാനം സർറിയൽ നിർമ്മാണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ നില എന്തായിരിക്കും? വെബർ മറുപടി നൽകുന്നു: ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഞങ്ങൾ വസ്തുനിഷ്ഠമായ സാധ്യതകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഞങ്ങൾക്ക് അറിയാവുന്ന നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി സംഭവങ്ങളുടെ വികസനത്തെക്കുറിച്ച്, പക്ഷേ സാധ്യമായത് മാത്രം.

ഈ വിശകലനംഇവന്റ് ചരിത്രത്തിന് പുറമേ, ഇത് മറ്റെല്ലാത്തിനും ബാധകമാണ്. ലഭ്യമായ കാര്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തിയാൽ മാത്രമേ യഥാർത്ഥ കാര്യകാരണം വെളിപ്പെടുകയുള്ളൂ. ഉദാഹരണത്തിന്, മഹത്തായ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം നിങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, യഥാക്രമം സാമ്പത്തിക ഘടകങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം കണക്കാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ (18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഫ്രഞ്ച് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രതിസന്ധി, a 1788-ലെ മോശം വിളവെടുപ്പ്), സാമൂഹിക ഘടകങ്ങൾ (ബൂർഷ്വാസിയുടെ ഉദയം, കുലീനമായ പ്രതികരണം), രാഷ്ട്രീയ ഘടകങ്ങൾ (രാജവാഴ്ചയുടെ സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധി, രാജി ടർഗോട്ട്), മുതലായവ, ഈ വ്യത്യസ്ത കാരണങ്ങളെല്ലാം ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി പരിഗണിക്കുക, അവ വ്യത്യസ്തമാകാമെന്ന് അനുമാനിക്കുക, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ തുടർന്നേക്കാവുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ ഗതി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക എന്നിവയല്ലാതെ മറ്റൊരു പരിഹാരവുമില്ല. അവൻ പറയുന്നതുപോലെ എം വെബർ , "യഥാർത്ഥ കാര്യകാരണ ബന്ധങ്ങൾ അനാവരണം ചെയ്യാൻ, ഞങ്ങൾ അയഥാർത്ഥ ബന്ധങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു."അത്തരം "സാങ്കൽപ്പിക അനുഭവം" ചരിത്രകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കാരണങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, അവയെ അനാവരണം ചെയ്യാനും തൂക്കിനോക്കാനുമുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണ്, എം. വെബറും ആർ. ആരോണും പറഞ്ഞതുപോലെ, അതായത്, അവരുടെ ശ്രേണി സ്ഥാപിക്കുക.

ചരിത്രപരവും താരതമ്യപരവുമായ രീതിക്ക് ഒരു നിശ്ചിത പരിമിതിയുണ്ട്, അതിന്റെ പ്രയോഗത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മനസ്സിൽ പിടിക്കണം. എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളും താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അതിലൂടെ, ഒന്നാമതായി, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യത്തിലും അതിന്റെ അടിസ്ഥാന സത്ത തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു, അല്ലാതെ അതിന്റെ പ്രത്യേക സവിശേഷതകളല്ല. സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളുടെ ചലനാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ചരിത്ര-താരതമ്യ രീതി പ്രയോഗിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ചരിത്ര-താരതമ്യ രീതിയുടെ ഔപചാരികമായ പ്രയോഗം തെറ്റായ നിഗമനങ്ങളും നിരീക്ഷണങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതാണ്.

ചരിത്രപരവും ടൈപ്പോളജിക്കൽ രീതിയും, മറ്റെല്ലാ രീതികളെയും പോലെ, അതിന്റേതായ വസ്തുനിഷ്ഠമായ അടിത്തറയുണ്ട്. സാമൂഹിക-ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിൽ, ഒരു വശത്ത്, അവ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, വ്യക്തിയും പ്രത്യേകവും പൊതുവായതും സാർവത്രികവും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സാമൂഹിക-ചരിത്ര പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലെ ഒരു പ്രധാന ദൗത്യം, അവയുടെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് വ്യക്തിയുടെ (ഏകവചനം) ചില കോമ്പിനേഷനുകളുടെ വൈവിധ്യത്തിൽ അന്തർലീനമായ ആ ഒറ്റയെ തിരിച്ചറിയലാണ്.

സാമൂഹിക ജീവിതം അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും നിരന്തരമായ ചലനാത്മക പ്രക്രിയയാണ്. ഇത് സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു ലളിതമായ ക്രമാനുഗതമായ ഗതിയല്ല, എന്നാൽ ചില ഗുണപരമായ അവസ്ഥകളെ മറ്റുള്ളവർ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതിന് അതിന്റേതായ വ്യത്യസ്തമായ ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്. സാമൂഹിക-ചരിത്രപരമായ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൽ ഈ ഘട്ടങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിയൽ ഒരു പ്രധാന കടമയാണ്.

ഒരു ചരിത്രഗ്രന്ഥത്തിലെ തീയതികളുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ അത് തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ സാധാരണക്കാരൻ ശരിയാണ്.

സമയത്തിന്റെ ആദ്യ സവിശേഷത, അതിൽ പൊതുവെ ആശ്ചര്യപ്പെടാൻ ഒന്നുമില്ല: ചരിത്രത്തിന്റെ സമയം വിവിധ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സമയമാണ്: സമൂഹങ്ങൾ, സംസ്ഥാനങ്ങൾ, നാഗരികതകൾ. ഒരു നിശ്ചിത ഗ്രൂപ്പിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും ഒരു റഫറൻസ് പോയിന്റായി വർത്തിക്കുന്ന സമയമാണിത്. യുദ്ധകാലം എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെക്കാലം നീണ്ടുനിൽക്കും, വിപ്ലവകരമായ സമയം വളരെ വേഗത്തിൽ പറന്നുപോയ സമയമായിരുന്നു. ചരിത്രപരമായ സമയ വ്യതിയാനങ്ങൾ കൂട്ടായതാണ്. അതിനാൽ, അവയെ വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കാം.

ചലനത്തിന്റെ ദിശ നിർണ്ണയിക്കുക എന്നതാണ് ചരിത്രകാരന്റെ ചുമതല. ആധുനിക ചരിത്രരചനയിലെ ടെലിയോളജിക്കൽ വീക്ഷണത്തിന്റെ നിരാകരണം, സമകാലികർക്ക് ദൃശ്യമാകുന്നതുപോലെ, വ്യക്തമായി നിർദ്ദേശിച്ച സമയത്തിന്റെ അസ്തിത്വം അംഗീകരിക്കാൻ ചരിത്രകാരനെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അന്വേഷിച്ച പ്രക്രിയകൾ തന്നെ സമയത്തിന് ഒരു നിശ്ചിത ടോപ്പോളജി നൽകുന്നു. ഒരു പ്രവചനം സാധ്യമാകുന്നത് ഒരു അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് പ്രവചനത്തിന്റെ രൂപത്തിലല്ല, മറിച്ച് സംഭവങ്ങളുടെ സാധ്യമായ വികസനം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനും അതിന്റെ സാധ്യതയുടെ അളവ് വിലയിരുത്തുന്നതിനും ഭൂതകാലത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രോഗനിർണയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് ഭാവിയിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രവചനം സാധ്യമാണ്.

ആർ. കോസെല്ലെക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു: “പ്രവചനം കണക്കാക്കിയ അനുഭവത്തിന്റെ ചക്രവാളത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് അറിയാവുന്നതുപോലെ, പ്രവചനം രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യത്തിൽ ഉൾച്ചേർന്നതാണ്. അതിൽത്തന്നെ ഒരു പ്രവചനം നടത്തുന്നത് സാഹചര്യം മാറ്റുന്ന തരത്തിൽ. അതിനാൽ, ഒരു പ്രവചനം രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ബോധപൂർവമായ ഘടകമാണ്; സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അവയുടെ പുതുമ കണ്ടെത്തി. അതിനാൽ, പ്രവചനാതീതവും പ്രവചിക്കാവുന്നതുമായ രീതിയിൽ, സമയം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രവചനത്തിന് പുറത്താണ്.

ചരിത്രകാരന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ ആദ്യപടി കാലഗണനയാണ്. രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടം പീരിയഡൈസേഷൻ ആണ്... ചരിത്രകാരൻ ചരിത്രത്തെ കാലഘട്ടങ്ങളായി മുറിക്കുന്നു, കാലത്തിന്റെ അവ്യക്തമായ തുടർച്ചയെ ചില അർത്ഥവത്തായ ഘടന ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. തുടർച്ചയുടെയും തുടർച്ചയുടെയും ബന്ധങ്ങൾ വെളിപ്പെടുന്നു: തുടർച്ച കാലയളവുകൾക്കുള്ളിൽ നടക്കുന്നു, നിർത്തലാക്കൽ - കാലഘട്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ.

ആനുകാലികമാക്കുക എന്നതിനർത്ഥം, അങ്ങനെ, നിർത്തലാക്കലുകൾ, തുടർച്ചയുടെ ലംഘനങ്ങൾ എന്നിവ തിരിച്ചറിയുക, കൃത്യമായി എന്താണ് മാറുന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുക, ഈ മാറ്റങ്ങളുടെ തീയതി വരെ അവയ്ക്ക് പ്രാഥമിക നിർവചനം നൽകുക. തുടർച്ചയും അതിന്റെ ലംഘനങ്ങളും തിരിച്ചറിയുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ആനുകാലികവൽക്കരണം. അത് വ്യാഖ്യാനത്തിനുള്ള വഴി തുറക്കുന്നു. ഇത് ചരിത്രമാക്കുന്നു, പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതല്ലെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് ഇതിനകം സങ്കൽപ്പിക്കാനെങ്കിലും ..

ഓരോ പുതിയ പഠനത്തിനും സമയത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിൽ ചരിത്രകാരൻ ഏർപ്പെട്ടിട്ടില്ല: മറ്റ് ചരിത്രകാരന്മാർ ഇതിനകം പ്രവർത്തിച്ച സമയമെടുക്കുന്നു, അതിന്റെ കാലഘട്ടം നിലവിലുണ്ട്. ചോദിച്ച ചോദ്യത്തിന് നിയമസാധുത ലഭിക്കുന്നത് ഗവേഷണമേഖലയിലെ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ ഫലമായി മാത്രമാണ്, ചരിത്രകാരന് മുമ്പത്തെ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് സംഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയില്ല: എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവ തൊഴിലിന്റെ ഭാഷയാണ്.

ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ ഒരു രീതിയായി ടൈപ്പോളജിക്കൽഒരു കൂട്ടം വസ്‌തുക്കളുടെയോ പ്രതിഭാസങ്ങളെയോ ഗുണപരമായി നിർവചിച്ച തരങ്ങളായി (അവരുടെ അന്തർലീനമായ പൊതുവായ അവശ്യ സവിശേഷതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ക്ലാസുകൾ. ഒബ്‌ജക്റ്റുകളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സ്‌പേഷ്യൽ അല്ലെങ്കിൽ ടെമ്പറൽ വശങ്ങളിൽ അടിസ്ഥാനപരമായി ഏകതാനമായ എന്റിറ്റികളെ തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് ടൈപ്പോളൈസേഷനെ വേർതിരിച്ചറിയുന്നു) അല്ലെങ്കിൽ ടൈപ്പിഫിക്കേഷൻ) ക്ലാസിഫിക്കേഷനിൽ നിന്നും ഗ്രൂപ്പിംഗിൽ നിന്നും , വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ഗുണപരമായ നിർവചനത്തോടുള്ള സമഗ്രതയായി ഒരു വസ്തുവിന്റെ ഉടമസ്ഥതയെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള ചുമതല ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. മാനദണ്ഡങ്ങളും ഇക്കാര്യത്തിൽ ചരിത്രപരമായ വസ്തുക്കൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ, പ്രക്രിയകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദിഷ്ട ഡാറ്റ ക്രമപ്പെടുത്തുന്നതിനും ചിട്ടപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതേസമയം ടൈപ്പോളജിക്കൽ, ഒരു തരം വർഗ്ഗീകരണമായതിനാൽ, അവശ്യ വിശകലന രീതിയാണ്.

ഒരു കിഴിവ് സമീപനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമേ ഈ തത്വങ്ങൾ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായി നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയൂ. പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന ഒബ്‌ജക്റ്റുകളുടെ ഒരു സൈദ്ധാന്തിക അവശ്യ-അർഥപൂർണമായ വിശകലനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അനുബന്ധ തരങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നത് എന്ന വസ്തുത ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വിശകലനത്തിന്റെ ഫലം ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്ത തരങ്ങളുടെ നിർവചനം മാത്രമല്ല, അവയുടെ ഗുണപരമായ നിശ്ചയദാർഢ്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന പ്രത്യേക സവിശേഷതകളുടെ തിരിച്ചറിയലും ആയിരിക്കണം. ഓരോ വസ്തുവും ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിലേക്ക് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അവസരം ഇത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ടൈപ്പോളജിസേഷനിൽ സംയോജിത ഡിഡക്റ്റീവ്-ഇൻഡക്റ്റീവ്, ഇൻഡക്റ്റീവ് സമീപനം ഉപയോഗിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഇതെല്ലാം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

വിജ്ഞാനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ടൈപ്പിഫിക്കേഷൻ, അനുബന്ധ തരങ്ങളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ മാത്രമല്ല, ഈ തരങ്ങളിലുള്ള ഒബ്‌ജക്റ്റുകളുടെ അളവും മറ്റ് തരങ്ങളുമായി അവയുടെ സമാനതയുടെ അളവും സ്ഥാപിക്കാനും ഇത് അനുവദിക്കുന്നു. ഇതിന് മൾട്ടിഡൈമൻഷണൽ ടൈപ്പോളജിയുടെ പ്രത്യേക രീതികൾ ആവശ്യമാണ്. അത്തരം രീതികൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ അവ പ്രയോഗിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ ഉണ്ട്.

ചരിത്രം ഒരു വിഷയമായും ശാസ്ത്രമായും ചരിത്രപരമായ രീതിശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. മറ്റു പല ശാസ്ത്രശാഖകളിലും നിരീക്ഷണം, പരീക്ഷണം എന്നിങ്ങനെ രണ്ടെണ്ണം പ്രധാനമാണെങ്കിൽ ചരിത്രത്തിന് ആദ്യ രീതി മാത്രമേ ലഭ്യമാകൂ. ഓരോ യഥാർത്ഥ ശാസ്ത്രജ്ഞനും നിരീക്ഷണ വസ്തുവിലെ ആഘാതം കുറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവൻ കണ്ടതിനെ സ്വന്തം രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതിശാസ്ത്രപരമായ സമീപനങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച്, ഒരേ സംഭവത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, വിവിധ പഠിപ്പിക്കലുകൾ, സ്കൂളുകൾ മുതലായവ ലോകത്തിന് ലഭിക്കുന്നു.

ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതികൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു:
- ബ്രെയിൻ ടീസർ,
- പൊതു ശാസ്ത്രം,

പ്രത്യേകം,
- ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി.

ചരിത്ര ഗവേഷണം
പ്രായോഗികമായി, ചരിത്രകാരന്മാർ യുക്തിസഹവും പൊതുവായതുമായ ശാസ്ത്രീയ രീതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഗവേഷണം ഉപയോഗിക്കേണ്ടതുണ്ട്. യുക്തിസഹമായവയിൽ സാമ്യവും താരതമ്യവും, മോഡലിംഗും സാമാന്യവൽക്കരണവും മറ്റുള്ളവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.

കൂടുതൽ ചെറിയ ഘടകങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു സംഭവത്തിന്റെയോ ഒബ്ജക്റ്റിന്റെയോ പുനരേകീകരണത്തെ സിന്തസിസ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതായത്, ലളിതത്തിൽ നിന്ന് സങ്കീർണ്ണമായതിലേക്കുള്ള ചലനം ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. സമന്വയത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ വിപരീതം വിശകലനമാണ്, അതിൽ നിങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണതയിൽ നിന്ന് ലളിതത്തിലേക്ക് നീങ്ങേണ്ടതുണ്ട്.

ഇൻഡക്ഷൻ, ഡിഡക്ഷൻ തുടങ്ങിയ ചരിത്രത്തിലെ ഗവേഷണ രീതികൾക്ക് പ്രാധാന്യം കുറവാണ്. പഠനത്തിൻ കീഴിലുള്ള വസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അനുഭവജ്ഞാനം ചിട്ടപ്പെടുത്തുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിക്കാൻ രണ്ടാമത്തേത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, ഇത് നിരവധി അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഇൻഡക്ഷൻ, മറുവശത്ത്, എല്ലാം പ്രത്യേകം മുതൽ പൊതുവായതും പലപ്പോഴും സാധ്യതയുള്ളതുമായ സ്ഥാനത്തേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.

ശാസ്ത്രജ്ഞരും സാമ്യവും താരതമ്യവും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് ധാരാളം ബന്ധങ്ങളും ഗുണങ്ങളും മറ്റ് കാര്യങ്ങളും ഉള്ള വ്യത്യസ്ത വസ്തുക്കൾ തമ്മിൽ ഒരു പ്രത്യേക സാമ്യം കാണുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു, കൂടാതെ താരതമ്യം എന്നത് വസ്തുക്കൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളുടെയും സമാനതകളുടെയും അടയാളങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിധിന്യായമാണ്. ഗുണപരവും അളവ്പരവുമായ സ്വഭാവരൂപീകരണം, വർഗ്ഗീകരണം, വിലയിരുത്തൽ എന്നിവയ്ക്കും മറ്റുള്ളവയ്ക്കും താരതമ്യം വളരെ പ്രധാനമാണ്.

ചരിത്ര ഗവേഷണ രീതികൾ മോഡലിംഗിനെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ഇത് സിസ്റ്റത്തിലെ ഒബ്ജക്റ്റുകളുടെ സ്ഥാനം തിരിച്ചറിയുന്നതിന് അവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അനുമാനിക്കാൻ മാത്രമേ അനുവദിക്കൂ, സാമാന്യവൽക്കരണം - ഒരു സംഭവത്തിന്റെ കൂടുതൽ അമൂർത്തമായ പതിപ്പ് നിർമ്മിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്ന പൊതുവായ സവിശേഷതകൾ എടുത്തുകാണിക്കുന്ന ഒരു രീതി. അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും പ്രക്രിയ.

ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ പൊതു ശാസ്ത്രീയ രീതികൾ
ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മേൽപ്പറഞ്ഞ രീതികൾ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ അനുഭവപരമായ രീതികളാൽ പൂരകമാണ്, അതായത്, പരീക്ഷണം, നിരീക്ഷണം, അളക്കൽ, അതുപോലെ തന്നെ സൈദ്ധാന്തിക ഗവേഷണ രീതികൾ, ഗണിതശാസ്ത്ര രീതികൾ, അമൂർത്തത്തിൽ നിന്ന് കോൺക്രീറ്റിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനങ്ങൾ, തിരിച്ചും എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും. .

ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ പ്രത്യേക രീതികൾ
ഈ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്ന് താരതമ്യ ചരിത്ര രീതിയാണ്, ഇത് പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുക മാത്രമല്ല, ചരിത്ര പ്രക്രിയകളിലെ സമാനതകളും സവിശേഷതകളും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ചില സംഭവങ്ങളുടെ പ്രവണതകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു കാലത്ത്, കെ. മാർക്സിന്റെ സിദ്ധാന്തം പ്രത്യേകിച്ചും വ്യാപകമായിരുന്നു, അതിന് വിപരീതമായി നാഗരികതയുടെ രീതി പ്രവർത്തിച്ചു.

ചരിത്രത്തിലെ ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി ഗവേഷണ രീതികൾ
മറ്റേതൊരു ശാസ്ത്രത്തെയും പോലെ, ചരിത്രവും ചില ചരിത്രസംഭവങ്ങളെ വിശദീകരിക്കാൻ അജ്ഞാതമായ കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന മറ്റ് വിഷയങ്ങളുമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സൈക്കോ അനാലിസിസ് രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച്, ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് ചരിത്രപരമായ വ്യക്തികളുടെ പെരുമാറ്റം വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഭൂമിശാസ്ത്രവും ചരിത്രവും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടൽ വളരെ പ്രധാനമാണ്, അതിന്റെ ഫലമായി ഗവേഷണത്തിന്റെ കാർട്ടോഗ്രാഫിക് രീതി ഉയർന്നുവന്നു. ചരിത്രത്തിലേക്കും ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിലേക്കുമുള്ള സമീപനങ്ങളുടെ സമന്വയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ആദ്യകാല ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പഠിക്കാൻ ഭാഷാശാസ്ത്രം സാധ്യമാക്കി. ചരിത്രവും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രവും ഗണിതശാസ്ത്രവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളും വളരെ അടുത്താണ്.

ചരിത്രപരവും സാമ്പത്തികവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ള കാർട്ടോഗ്രാഫിയുടെ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗമാണ് ഗവേഷണം. അതിന്റെ സഹായത്തോടെ, നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തിഗത ഗോത്രങ്ങളുടെ താമസസ്ഥലം നിർണ്ണയിക്കാനും ഗോത്രങ്ങളുടെ ചലനം മുതലായവ നിർണ്ണയിക്കാനും മാത്രമല്ല, ധാതുക്കളുടെയും മറ്റ് പ്രധാന വസ്തുക്കളുടെയും സ്ഥാനം കണ്ടെത്താനും കഴിയും.

വ്യക്തമായും, ചരിത്രം മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളുമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് ഗവേഷണത്തെ വളരെയധികം സഹായിക്കുന്നു, പഠനത്തിന് വിധേയമായ വസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ പൂർണ്ണവും വിപുലവുമായ വിവരങ്ങൾ നേടുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.