നേപ്പാളിൽ എന്ത് ആളുകൾ താമസിക്കുന്നു. നേപ്പാളി

നേപ്പാളിസ്, നേപ്പാളി (സ്വയം നാമകരണം), ഖസാസ്, പർബതിയ ("പർവതനിരകൾ"), ഗൂർഖകൾ, നേപ്പാളിലെ ആളുകൾ. നേപ്പാളിലെ എണ്ണം 113300 ആയിരം ആളുകളാണ്. അവർ ഇന്ത്യയിലും താമസിക്കുന്നു (2100 ആയിരം ആളുകൾ). പ്രാദേശിക ഭാഷകളുള്ള ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ കുടുംബത്തിലെ ഇന്തോ-ആര്യൻ ഗ്രൂപ്പിലെ നേപ്പാളി ഭാഷ (നിപ്പാളി, ഖാസ്-കുറ, ഗൂർഖാലി, പർബതിയ) അവർ സംസാരിക്കുന്നു. നേപ്പാളിലെ ജനങ്ങളുടെ പരസ്പര ആശയവിനിമയത്തിന് ഈ ഭാഷ സഹായിക്കുന്നു. ഭാഗികമായി വിതരണം ചെയ്തു ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ. ദേവനാഗരി ലിപി. നേപ്പാളുകാർ ഹിന്ദുക്കളാണ്.

ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദം മുതൽ ഇന്ത്യൻ സ്രോതസ്സുകളിൽ നേപ്പാളികളുടെ പൂർവ്വികരായ ഖാസെകളെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ഖസകളുടെ രൂപീകരണം ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള ഇന്തോ-ആര്യൻ ജനതയുടെ കുടിയേറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 13-14 നൂറ്റാണ്ടുകളോടെ, മഗറുകൾ, ഗുരുങ്ങുകൾ തുടങ്ങിയവരുടെ ഒരു ഭാഗവുമായി കൂടിച്ചേർന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഖാസ് വംശീയ സംഘം രൂപീകരിച്ചു, ഇത് ഗൂർഖകളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറി. പ്രതിനിധികൾ താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർനേപ്പാളികൾ, ഒരുപക്ഷേ, ആദിമനിവാസികളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഗൂർഖ കോൺഫെഡറേഷൻ നേപ്പാളിനെ ഏകീകരിച്ചതോടെ നേപ്പാൾ എത്‌നോസ് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു. 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ ദേശീയ ഏകീകരണ പ്രക്രിയകൾ തീവ്രമായി.

ജലസേചനവും മഴയെ ആശ്രയിച്ചും പരന്നതും മട്ടുപ്പാവിൽ ഉഴുതുമറിച്ചതുമായ കൃഷിയാണ് പ്രധാന തൊഴിൽ. ഖുക്രി ഒരു സാധാരണ കാർഷിക ഉപകരണമാണ് - വിശാലമായ വളഞ്ഞ ബ്ലേഡുള്ള കനത്ത കത്തി, അത് ആയുധമായും വർത്തിക്കുന്നു. എരുമകൾ, സെബു, ആട്, കോഴി എന്നിവ വളർത്തുന്നു. നെയ്ത്ത്, മൺപാത്രങ്ങൾ, കമ്മാരപ്പണി, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.

പരമ്പരാഗത വാസസ്ഥലങ്ങൾ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു. രണ്ടും മൂന്നും നിലകളുള്ളതാണ് വാസസ്ഥലം, ചുട്ടുപഴുത്തതോ വെടിവയ്ക്കാത്തതോ ആയ ഇഷ്ടികകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, മുകളിലത്തെ നില താമസയോഗ്യമാണ്, വെള്ള പൂശിയതാണ്, തടി ഗാലറിയും ഗ്ലേസ് ചെയ്യാത്ത ജനാലകളുമുണ്ട്, താഴത്തെ നിലയിൽ രണ്ട് അറകളാണുള്ളത്, ചിമ്മിനി ഇല്ലാത്ത അടുപ്പമുള്ള അടുക്കളയും ഉൾപ്പെടുന്നു. , ഒരു വർക്ക്ഷോപ്പ്, ഒരു കലവറ, ഒരു കളപ്പുര.

പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രത്തിൽ ഇരട്ട ബ്രെസ്റ്റഡ്, ദൃഢമായി ഫിറ്റ് ചെയ്ത ഷർട്ട് (ദൗറ), നിവർന്ന നീളമോ ചെറുതോ ആയ കൈകൾ, ഒരു സ്റ്റാൻഡ്-അപ്പ് കോളർ, അടിയിൽ സൈഡ് സ്ലിറ്റുകൾ, ടൈകളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ സംവിധാനം, പാന്റ്സ് (സുറുവൽ), ഇടുപ്പിലും വീതിയിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഷിൻ, ഒരു നീണ്ട ബെൽറ്റ് (പതുക്), വെസ്റ്റ് , പലപ്പോഴും ഒരു യൂറോപ്യൻ ജാക്കറ്റ്. ബെൽറ്റിന് പിന്നിൽ ഖുക്രി ധരിക്കണം. തലയിൽ ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ഓവൽ തൊപ്പി (ടോപ്പി) ഉണ്ട്.

സ്ത്രീകൾ തയ്യാത്ത ഓവർസ്കർട്ട് (ഫാരിയ), നേരായ നീളമുള്ള കൈകളുള്ള അയഞ്ഞതും നേരായതുമായ ജാക്കറ്റും ചെറിയ ടേൺ-ഡൗൺ കോളറും (ചോലോ), ഒരു ബെൽറ്റ്, ധാരാളം ആഭരണങ്ങൾ (കമ്മലുകൾ, ലോഹം, ഗ്ലാസ് വളകൾ കൈകളിലും കാലുകളിലും ധരിക്കുന്നു, വളയങ്ങൾ, മുത്തുകൾ), തലയും തോളും ഒരു ഷാൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. നഗരങ്ങളിലെ പല സ്ത്രീകളും സാരി ധരിക്കാറുണ്ട്.

പരമ്പരാഗത ഭക്ഷണം - ചോറ്പച്ചക്കറികളും സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങളും, അരി, ഗോതമ്പ്, ധാന്യപ്പൊടി ദോശ, ബീൻസ്, എരുമപ്പാൽ നെയ്യ് (നെയ്യ്), പശുവിൻ പാലും തൈര് പാലും (ദാഹി) ചതച്ച ചോറിനൊപ്പം (ദാഹി-ചിയുറ), പാലിനൊപ്പം ബ്ലാക്ക് ടീ, പഴങ്ങൾ. അവധി ദിവസങ്ങളിലും ബലിയർപ്പണങ്ങളിലും മാംസം ഉപയോഗിക്കുന്നു.

നേപ്പാളികൾക്കിടയിൽ ജാതി വ്യത്യാസങ്ങളും വിലക്കുകളും വളരെ പ്രകടമാണ്. ജാതികൾ തമ്മിലുള്ള കൈമാറ്റം (ജജ്മാനി) സമ്പ്രദായമുണ്ട്. ഉയർന്ന ജാതികളെ എക്സോഗാമസ് പാട്രിലീനിയൽ ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു (കടൽ ഒട്ടറുകൾ, ഗോത്രങ്ങൾ മുതലായവ). കുടുംബം വലുതും പുരുഷാധിപത്യപരവുമാണ്, പലപ്പോഴും ചെറുതാണ്. സമ്പന്നർക്ക് ബഹുഭാര്യത്വമുണ്ട്.

ശൈവ ദേവതകളുടെ ആരാധനയാണ് നേപ്പാളികൾ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത്. ബുദ്ധമതത്താൽ ശക്തമായി സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു.

പർബതിയ, അവർ സ്വയം വിളിക്കുന്നതുപോലെ) - നേപ്പാളിലെ പ്രധാന ജനസംഖ്യ. പലരുടെയും മിശ്രിതത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ഈ ജനം രൂപപ്പെട്ടത് വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളും. തുടക്കത്തിൽ, ഖാസ് അതിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറി. ഇൻഡോ സംസാരിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ (പ്രധാനമായും രാജസ്ഥാനി) നേപ്പാളിന്റെ പ്രദേശത്തേക്ക് കുടിയേറുകയും പ്രാദേശിക ടിബറ്റോ-ബർമീസ് വംശീയ വിഭാഗങ്ങളുമായി കൂടിച്ചേരുകയും ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായാണ് അവ ഉടലെടുത്തത്. 15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഖസകൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഗോത്രങ്ങളായി മാറി. അക്കാലത്ത്, നേപ്പാളിന്റെ പ്രദേശത്ത് നിരവധി വ്യത്യസ്ത പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. റാം ഷാ (1605-1632) ഭരിച്ചിരുന്ന ഗൂർഖയിലെ ഖാസ്-മംഗാർ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയാണ് അക്കാലത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ അനുകൂല പോയിന്റുകൾ. 1769-ഓടെ, പൃഥ്വി നാരായൺ ഷായുടെ ഭരണകാലത്ത്, അവർ മക്വൻപൂർ, കാഠ്മണ്ഡു, പാടാൻ, ഭഡ്ഗാവ് എന്നിവ കീഴടക്കി, പിന്നീട് കിരാട്ടുകളുടെ രാജ്യങ്ങളും പിടിച്ചെടുത്തു. പൃഥ്വി നാരായൺ ഷാ നേപ്പാൾ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ ഭരണ വംശത്തിന്റെ രാജാവും സ്ഥാപകനുമായി. തലസ്ഥാനം കാഠ്മണ്ഡു നഗരത്തിലേക്ക് മാറ്റി.

18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ, സെഗോൾ എന്ന അസമമായ ഉടമ്പടിയിൽ ഒപ്പുവച്ചു, നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുത്തു. വിദേശ നയംനേപ്പാൾ സംസ്ഥാനം. 1846-ൽ ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ സഹായമില്ലാതെ രാജ്യത്തെ അധികാരം റാണയുടെ ഫ്യൂഡൽ കുടുംബം പിടിച്ചെടുത്തു. നേപ്പാളിലെ രാജാക്കന്മാർ നാമമാത്രമായ രാജാക്കന്മാരായി മാറി. വാസ്തവത്തിൽ, രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണം നടത്തിയത് റാൻ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളാണ്. എല്ലാ പ്രധാന സർക്കാർ തസ്തികകളും അവർ കൈവശപ്പെടുത്തി, അവ അനന്തരാവകാശമായി കൈമാറി. 1951-ൽ, സായുധ കലാപത്തിന്റെ ഫലമായി റാൻ കുടുംബത്തിന്റെ ഭരണം അട്ടിമറിക്കപ്പെടുകയും രാജാവിന്റെ അധികാരം പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

നേപ്പാളിലെ നിവാസികളിൽ പകുതിയോളം പേരും നേപ്പാളികളാണ്. ഈ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെയും കലയുടെയും വികാസത്തിൽ അവ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. നേപ്പാളികളുടെ ഭാഷ - നേപ്പാളി - നേപ്പാൾ സംസ്ഥാനത്ത് വസിക്കുന്ന വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ആശയവിനിമയം നടത്താൻ സഹായിക്കുന്നു.

ഔദ്യോഗികമായി നേപ്പാൾ മാത്രമാണ് ഹിന്ദു രാഷ്ട്രം. ജനസംഖ്യയുടെ 80 ശതമാനത്തിലധികം ഹിന്ദുക്കളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഓരോ ഘട്ടത്തിലും നിങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധമത അവശിഷ്ടങ്ങൾ (ബുദ്ധന്റെ എല്ലാം കാണുന്ന കണ്ണ്, സ്തൂപങ്ങൾ) കാണാൻ കഴിയും. നേപ്പാളികൾ ശിവനെയും ബുദ്ധനെയും ആരാധിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ഒരു ദൈവവുമായും കലഹിക്കരുത്.

നേപ്പാളി വളരെ മനോഹരവും സ്വതസിദ്ധവും വൈകാരിക ആളുകൾ. അവർ എപ്പോഴും പുഞ്ചിരിക്കുകയും "നമസ്‌തേ" എന്ന് കൈകൂപ്പി അഭിവാദ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. നേപ്പാളിക്ക് ഉയരം കുറവാണ്, ഹിന്ദു മുഖത്തിന്റെ സവിശേഷതകളും. സാംസ്കാരികമായും സാമൂഹികമായും ഇന്ത്യ നേപ്പാളിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അറബ് ആക്രമണവും ഇസ്ലാമിന്റെ ആമുഖവും ഭയന്ന ബ്രാഹ്മണർ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ഹിന്ദുക്കൾ ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് ഇവിടേക്ക് കുടിയേറി. ഈ കുടിയേറ്റക്കാർ അവരുടെ സംസ്കാരം സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

ഒരു നേപ്പാളിയുടെ ജീവിതം വർഷത്തിൽ 200 ദിവസമെടുക്കുന്ന അവധിദിനങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും (രാഷ്ട്രീയവും മതപരവും) ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നേപ്പാളികൾ വളരെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നവരും മതഭ്രാന്തന്മാരുമാണ്. ഉത്സവ ഘോഷയാത്രകളിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് നിവാസികൾ തെരുവിലിറങ്ങുകയും ആഹ്ലാദഭരിതരാവുകയും ചെയ്യുന്നു. നേപ്പാളിയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതം, നേരെമറിച്ച്, ശാന്തവും ബഹളങ്ങളില്ലാത്തതുമാണ്.

ശക്തമായ ഹിമാലയത്തിന്റെ തെക്കേ ചരിവുകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നേപ്പാൾ, സമ്പന്നമായ ഒരു വംശീയ വൈവിധ്യമുള്ള രാജ്യമാണ്. സാംസ്കാരിക പൈതൃകം. നേപ്പാളിലെ ഒരു ചെറിയ പ്രദേശത്ത്, 29,000,000 ദശലക്ഷം നിവാസികളുണ്ട്, നൂറിലധികം വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളും ഉപഗ്രൂപ്പുകളും, ഏകദേശം 60 ദേശീയതകളും.
നേപ്പാളിനെ മൂന്ന് പ്രധാന ഭൗതികവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ മേഖലകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: 1) പർവതപ്രദേശങ്ങൾ (ഹിമാലയ മേഖല), 2) മധ്യഭാഗം (മഹാഭാരത പർവതനിരകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള കുന്നിൻ പ്രദേശങ്ങൾ),
3) പരന്ന ചതുപ്പ് പ്രദേശം (തെരായ്, ശിവാലിക് (ശിവാലിക്) അല്ലെങ്കിൽ ചൂരിയ (ചുരെ) കുന്നുകൾ).
തെക്ക് സമതലങ്ങളിൽ പ്രധാനമായും ഇന്ത്യൻ വംശജരായ ആളുകൾ താമസിക്കുന്നു, അവരുടെ ഭാഷകൾ ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷാ ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്നു. വിദൂര വടക്ക് ഭാഗത്ത്, ടിബറ്റൻ ഭാഷയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ടിബറ്റോ-ബർമൻ ജനതയുണ്ട്. അവയ്ക്കിടയിലുള്ള പ്രദേശത്ത്, എത്നോഗ്രാഫിക് മാപ്പ് വർണ്ണാഭമായ മൊസൈക്കിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്.
നേപ്പാളികൾക്ക് നർമ്മബോധവും ക്ഷമയും ഉണ്ട്. അവർ ആഹ്ലാദിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, ദേഷ്യപ്പെടാൻ പ്രയാസമാണ്, എന്നിട്ടും അവർ ഉഗ്രരായ യോദ്ധാക്കൾ എന്ന ഖ്യാതി നേടിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് പ്രശസ്ത ഗൂർഖ സൈനികരുടെ തെളിവാണ്. സാമൂഹിക വിലക്കുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഹിന്ദു ജാതികൾക്കിടയിൽ, വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പരിമിതമായ മിശ്രണം, അത് അവരുടെ സ്വന്തം പാരമ്പര്യങ്ങൾ (ആചാരങ്ങൾ) സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് സംഭാവന നൽകി.

ഹിമാലയ മേഖല

ഹിമാലയത്തിലെ പർവതപ്രദേശത്ത് ധീരരും കഠിനാധ്വാനികളുമായ മംഗോളോയിഡ് ജനത വസിക്കുന്നു, നേപ്പാളിൽ ടിബറ്റോ-ബർമീസ് ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്ന ഭോട്ട്യ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ചട്ടം പോലെ, അവരുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം കൃഷിയും കന്നുകാലി പ്രജനനവുമാണ്.

കാളി ഗണ്ഡകി നദീതടത്തിൽ (മസ്താങ് പ്രദേശം) സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ തകാലികൾ എന്നും നല്ല കച്ചവടക്കാരായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. അവർ കളിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു പ്രധാന പങ്ക്ഉപഭൂഖണ്ഡവും ടിബറ്റും തമ്മിലുള്ള ഉപ്പ് വ്യാപാരത്തിൽ. ഇന്ന് അവർ രാജ്യത്തിന്റെ വാണിജ്യ ജീവിതത്തിൽ സജീവമായി ഇടപെടുന്നു. പല തകലികളും ചെറിയ ഫാമുകളും ചെറിയ സത്രങ്ങളും പരിപാലിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ജോംസോമിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ. 2001-ലെ സെൻസസ് അനുസരിച്ച്, നേപ്പാളിലെ ജനസംഖ്യയുടെ 0.06% മാത്രമാണ് തകളിയിലുള്ളത്, അതിൽ 65% ബുദ്ധമതവും 34% ഹിന്ദുമതവും ആചരിക്കുന്നു. തക്കലികൾ കർശനമായി എൻഡോഗാമസ് ഗ്രൂപ്പാണ്, അവരുടെ സ്വന്തം വംശീയ ഗ്രൂപ്പിൽ മാത്രം വിവാഹം കഴിക്കുന്നു, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, തക്കലികൾ തക്കലികളെ മാത്രമേ വിവാഹം കഴിക്കൂ. സൗഹൃദത്തിനും ആതിഥ്യമര്യാദയ്ക്കും ശുചിത്വത്തിനും പേരുകേട്ട തകളി അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ഭാഷയെയും സംസ്കാരത്തെയും വിലമതിക്കുന്നു.

ബുദ്ധമതം അനുഷ്ഠിക്കുന്ന തമാംഗുകൾ പ്രധാനമായും കാഠ്മണ്ഡുവിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്താണ് താമസിക്കുന്നത്, രാജ്യത്തെ മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളിലൊന്നാണ് (5.6%).
ടിബറ്റൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത "തമാംഗ്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം യഥാക്രമം "കുതിര", "യോദ്ധാവ്", "ത", "മാങ്" എന്നാണ്. 755-ൽ ട്രിസോങ് രാജാവ് അയച്ചതും നേപ്പാളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയതുമായ ടിബറ്റൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ കുതിരപ്പടയുടെ ഭാഗമാണ് തമാംഗുകൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് രാജ് മുതൽ ഇന്ത്യൻ, ബ്രിട്ടീഷ് ഗൂർഖ റെജിമെന്റുകളിൽ തമാംഗുകളിൽ പലരും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. നല്ല മലകയറ്റക്കാർ, വഴികാട്ടികൾ എന്നിങ്ങനെയാണ് ഇവർ അറിയപ്പെടുന്നത്. അവരുടെ പ്രധാന ബിസിനസ്സ് ഗ്രാമപ്രദേശംകൃഷിയും കന്നുകാലി വളർത്തലും ആണ്, നഗരങ്ങളിൽ - കരകൗശലവും വ്യാപാരവും. കാഠ്മണ്ഡുവിൽ വിൽക്കുന്ന നിരവധി "ടിബറ്റൻ" സുവനീറുകൾ, പരവതാനികൾ, തങ്കകൾ എന്നിവ തമാംഗുകൾ നിർമ്മിച്ചതാണ്.

ലോകമെമ്പാടും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന പ്രവാസികളായ 120,000 ടിബറ്റൻമാരിൽ 12,000 പേർ നേപ്പാളിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. നേപ്പാളിൽ താമസിക്കുന്ന ടിബറ്റൻ അഭയാർത്ഥികളുടെ എണ്ണം ഉയർന്നതല്ലെങ്കിലും, രാജ്യത്തിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ അവർ ഇപ്പോഴും ഗുരുതരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. കാഠ്മണ്ഡുവിൽ നിരവധി ഹോട്ടലുകളും റെസ്റ്റോറന്റുകളും സ്വന്തമാക്കി, അവർ ടൂറിസം ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചർ പരിപാലിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - നേപ്പാളിന്റെ വിദേശനാണ്യ വരുമാനത്തിന്റെ പ്രധാന ഉറവിടം. കാഠ്മണ്ഡു താഴ്‌വരയിൽ ടിബറ്റുകാരുടെ വരവ് പ്രധാനപ്പെട്ട ബുദ്ധമത കേന്ദ്രങ്ങളുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് ആക്കം കൂട്ടി. ഓരോ കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾഅവർ നിരവധി വലിയ ബുദ്ധ വിദ്യാലയങ്ങളും ആശ്രമങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചു.

ഷെർപ്പകൾ താമസിക്കുന്നു ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങൾകിഴക്കൻ, മധ്യ നേപ്പാളിലെ, കഠിനമായ പർവത സാഹചര്യങ്ങളിൽ സഹിഷ്ണുതയ്ക്ക് പേരുകേട്ട ഒരു വംശീയ വിഭാഗമാണ്. ടിബറ്റൻ ഭാഷയിൽ നിന്നുള്ള "ഷെർപ്പ" എന്നാൽ "കിഴക്ക് നിന്നുള്ള മനുഷ്യൻ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. കിഴക്കൻ ടിബറ്റിൽ നിന്നുള്ള ഈ നാടോടികളായ ഇടയന്മാർ 500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സോലു ഖുംബു മേഖലയിലേക്ക് (സാഗർമതി പർവതത്തിന്റെ തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് (ചോമോലുങ്മ അല്ലെങ്കിൽ എവറസ്റ്റ്)) 1530-നടുത്ത്, നേപ്പാൾ പർവതനിരകളുടെ കുത്തനെയുള്ള ചരിവുകളിൽ മനോഹരമായ ഗോമ്പകൾ (ടിബറ്റൻ ബുദ്ധ വിഹാരങ്ങൾ) പണിതു.
മികച്ച പർവതാരോഹകരായാണ് ഷെർപ്പകൾ അറിയപ്പെടുന്നത്. ചിലപ്പോൾ ഷെർപ്പ എന്ന പദം പ്രാദേശിക നിവാസികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ചട്ടം പോലെ, പർവത പര്യവേഷണങ്ങളിൽ (കയറ്റവും ട്രെക്കിംഗും), പ്രത്യേകിച്ച് സാഗർമാതയിൽ ഗൈഡുകളായും പോർട്ടർമാരായും (പോർട്ടർമാർ) ജോലി ചെയ്യുന്ന പുരുഷന്മാർ.
ഷെർപ്പകളുടെ പ്രധാന മതം ന്യിംഗ്മാപ ബുദ്ധമതമാണ്. പുരാതന ടിബറ്റൻ ബോൺ മതവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ നാല് ശാഖകളിൽ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ളതാണ് നൈൻഗ്മ.
ടിബറ്റോ-ബർമീസ് ഭാഷാ ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്ന കാങ്‌പോ ഭാഷയാണ് ഷെർപ്പകൾ സംസാരിക്കുന്നത്. 2001 ലെ സെൻസസ് അനുസരിച്ച്, ഈ ദേശീയതയുടെ 154,000 പ്രതിനിധികൾ നേപ്പാളിൽ താമസിക്കുന്നു, അതിൽ 92.83% ബുദ്ധമതവും 6.26% ഹിന്ദുമതവും 0.30% ബോൺ മതവും അവകാശപ്പെടുന്നു.

രാജ്യത്തിന്റെ മധ്യഭാഗം (ആന്തരികം).

നേപ്പാളിലെ സെൻട്രൽ ഹിൽസ് ഏറ്റവും നല്ല സ്ഥലംഈ രാജ്യത്തെ നിവാസികളുടെ ഗ്രാമീണ ജീവിതവുമായി പരിചയപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്. കിഴക്ക് കിരാറ്റുകളുടെ പിൻഗാമികൾ താമസിക്കുന്നു - റായ്, ലിംബു. മധ്യഭാഗത്ത്, കാഠ്മണ്ഡു താഴ്‌വരയ്ക്ക് ചുറ്റും, നെവാർസ് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, അതേസമയം കാളി ഗണ്ഡകി (പൊഖാറയുടെ കിഴക്ക്) കുന്നുകളിൽ ഗുരുംഗുകളും മഗറുകളും വസിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറ്, ബഖൂണുകളും ഛേത്രികളും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു.

റായിയും ലിംബുവും

ബിസി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കാഠ്മണ്ഡു താഴ്‌വര ഭരിച്ചിരുന്നത് റായ്, ലിംബു എന്നിവരുടെ പിൻഗാമികളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ബി.സി. എഡി 300 വരെ, അവരെ പുറത്താക്കിയപ്പോൾ. അതിനുശേഷം അവർ കിഴക്കൻ നേപ്പാളിലെ കുത്തനെയുള്ള കുന്നുകളിലേക്ക് അരുൺ നദീതടത്തിൽ നിന്ന് സിക്കിമിന്റെ അതിർത്തിയിലേക്ക് മാറി, അവിടെ പലരും ഇന്നും താമസിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ തെറായിയിലും ഇന്ത്യയിലും സ്ഥിരതാമസമാക്കി. ഈ ജനതയെ അവരുടെ മംഗോളോയിഡ് മുഖ സവിശേഷതകളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മുൻകാലങ്ങളിൽ, വിദഗ്ധരായ ഹിമാലയൻ വേട്ടക്കാരൻ, ഇന്ന് ഗൂർഖ സൈനികരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മികച്ച സൈനികരാണ്. ഗൂർക്കിഷ് യോദ്ധാവിന്റെ പരമ്പരാഗത ആട്രിബ്യൂട്ടായ വലിയ വളഞ്ഞ കുകുരി കത്തികൾ പല പുരുഷന്മാരും കൈവശം വയ്ക്കാറുണ്ട്.
ഖംബു (ഖുംബു മേഖലയിലെ നിവാസികൾ) എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന റായ് നേപ്പാളിൽ വസിച്ചിരുന്ന പുരാതന തദ്ദേശീയ ജനങ്ങളിൽ ഒരാളാണ്. അവർ രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 3% വരും. നരവംശശാസ്ത്ര പഠനങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, കിരാറ്റുകൾ (റായി) കിഴക്ക് നിന്ന് ബർമ്മയുടെയും അസമിന്റെയും വടക്ക് വഴി ഇന്നത്തെ നേപ്പാളിന്റെ പ്രദേശത്തേക്ക് കുടിയേറി. രായുകൾക്ക് ജാതിയോ വർണ്ണ സമ്പ്രദായമോ ഇല്ല, എന്നാൽ അവരിൽ ചിലർ ക്ഷത്രിയരുടെ പദവി സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. 70% റൈസും അനുഷ്ഠിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത മതം വിശ്വാസമാണ് കിരന്തി(കിരാതി), പൂർവ്വികരെയും ആത്മാക്കളെയും ആരാധിക്കുന്ന ആരാധനയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ബാക്കിയുള്ള ആളുകൾ ഹിന്ദുമതം അവകാശപ്പെടുന്നു. കൃഷിയാണ് റായിയുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ. നിരവധി റായികൾ നേപ്പാൾ സൈന്യത്തിലും ഇന്ത്യൻ, ബ്രിട്ടീഷ് ഗൂർഖ റെജിമെന്റുകളിലും സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു. റായ് സ്ത്രീകൾ വെള്ളി, സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങൾ കൊണ്ട് സ്വയം അലങ്കരിക്കുന്നു. വധുവിനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകലും പ്രണയവിവാഹങ്ങളും മുമ്പ് നടന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വിവാഹങ്ങൾ സാധാരണയായി മാതാപിതാക്കളാണ് ക്രമീകരിക്കുന്നത്. റായ് ജനതയുടെ നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകളും ഉപഗ്രൂപ്പുകളും സംസാരിക്കുന്ന കിരാന്തി ഭാഷയുടെ മുപ്പത്തിരണ്ട് ഭാഷകൾ ടിബറ്റോ-ബർമീസ് ഭാഷയിൽ പെടുന്നു. ഭാഷാ കുടുംബം.
- നേപ്പാളിലെ യഥാർത്ഥ നിവാസികൾ, റായ് പോലെയുള്ള പുരാതന കിരാട്ടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നേപ്പാളിലെ മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ 1.58% വരും. ലിംബു ജനതയിൽ ജാതി വ്യവസ്ഥയില്ല. ലിംബുവിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം കൃഷിയും ഗൂർഖ സൈനികരുടെ സേവനവുമാണ്. 2001 ലെ സെൻസസ് അനുസരിച്ച്, ലിംബുവിൽ 86.29% കിരന്തികളാണ്, ബാക്കിയുള്ളവർ ഹിന്ദുക്കളാണ്. സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ മാത്രമാണ് വിവാഹങ്ങൾ നടത്തുന്നത്. പുരാതന കാലത്ത് വലിയ ആചാരപരമായ പ്രാധാന്യം നൽകിയിരുന്ന അമ്പെയ്ത്ത് മത്സരമാണ് ലിംബുവിന്റെ പ്രധാന വിനോദം. ലിംബു എന്ന വാക്കിനർത്ഥം "അമ്പെയ്ത്ത്" എന്നാണ്. മിക്കവാറും, അവർ കിരാത് വില്ലാളികളുടെ ഒരു വംശത്തിന്റെ പിൻഗാമികളാണ്. ആഘോഷങ്ങളോടും ആഘോഷങ്ങളോടും ബന്ധപ്പെട്ട ഈ ജനതയുടെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യം, അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ബിയർ കുടിക്കുന്നതാണ് ടോങ്ബ.

നെവറി (നെവ)

2001 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം, കാഠ്മണ്ഡു താഴ്‌വരയിലെ യഥാർത്ഥ നിവാസികളായ നെവാർസ് നേപ്പാളിലെ ജനസംഖ്യയുടെ 5.48% (1,245,232) ആണ്, അതിൽ 84.13% ഹിന്ദുക്കളും 15.31% ബുദ്ധമതക്കാരുമാണ്. ഈ ജനതയുടെ ഉത്ഭവം നിഗൂഢതയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഭാഷ നെവാരിനേപ്പാളി, ഹിന്ദി, ടിബറ്റൻ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, ലോകത്തിലെ പഠിക്കാൻ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഭാഷകളിൽ ഒന്നാണിത്. നിലവിലുള്ള വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, നെവാർസ് വെള്ളത്തിനു ശേഷം ഇവിടെ താമസമാക്കി വലിയ തടാകംഒരിക്കൽ ആ താഴ്വര ഇല്ലാതായി, ഭൂമി വാസയോഗ്യമായിത്തീർന്നു.
നെവാറുകൾ നിരവധി പ്രൊഫഷണൽ ജാതികളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവർ മികച്ച കർഷകരും വ്യാപാരികളും കലാകാരന്മാരുമാണ്. അവരുടെ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത് പരമ്പരാഗത പെയിന്റിംഗ്, അതുപോലെ മരം, വെങ്കലം, കല്ല് ഉൽപന്നങ്ങൾ, നെവാറുകൾ സാമുദായിക-മത ജീവിതം നയിക്കുന്നു, കുമാരി ദേവിയുടെ ആരാധനയും വാർഷിക രഥോത്സവവും ഉൾപ്പെടെയുള്ള അവരുടെ തനതായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ജാതി സ്ത്രീകൾ ജ്യാപു(കർഷകർ) ചുവന്ന ബോർഡറുള്ള കറുത്ത സാരി ധരിക്കുന്നു, പുരുഷന്മാർ പരമ്പരാഗത ട്രൗസറും അരയിൽ നീളമുള്ള കോട്ടൺ സാഷുകളുള്ള ഷർട്ടും ധരിക്കുന്നു.

ഈ ടിബറ്റോ-ബർമീസ് ജനത, കാളി ഗണ്ഡകി നദിയുടെ പ്രദേശത്ത്, പർവതനിരകൾക്ക് ചുറ്റും താമസിക്കുന്നു. അന്നപൂർണ പർവതനിര, നേപ്പാളിലെ മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ 2.39% (686,000 ആയിരം) ആണ്. ഗുരുംഗുകൾ നേപ്പാളിൽ കളിക്കുന്നു കാര്യമായ പങ്ക്രാജ്യത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും. ആടുമേയ്ക്കലും കച്ചവടവും കൃഷിയുമായിരുന്നു അവരുടെ പരമ്പരാഗത തൊഴിലുകൾ. പ്രധാനമായും ഹിമാലയത്തിന്റെ ചരിവുകളിൽ താമസിക്കുന്ന അവർ പർവത ടെറസുകളിൽ അരി, ഗോതമ്പ്, തിന, ഉരുളക്കിഴങ്ങ് എന്നിവ വളർത്തുന്നു. XIX ലും XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും. ഇന്ത്യൻ, ബ്രിട്ടീഷ് ഗൂർഖ റെജിമെന്റുകളിൽ ഗുരുംഗുകൾ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ സൈനിക സമർപ്പണത്തിന്, അവർക്ക് ആറ് വിക്ടോറിയ ക്രോസുകൾ (യുകെയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സൈനിക അവാർഡ്) ലഭിച്ചു. ഇന്ന്, ഗൂർഖ റെജിമെന്റുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഗുരുംഗുകളാണ്. 2001-ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം, അവരിൽ 69% പേർ ബുദ്ധമതവും ഏകദേശം 29% ഹിന്ദുമതവുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ബുദ്ധമത ആചാരങ്ങളുമായി ഇഴചേർന്ന പൂർവ്വികരെയും ആത്മാക്കളെയും ആരാധിക്കുന്ന ആരാധന ഗുരുംഗങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത വിശ്വാസമായി തുടരുന്നു. ഗുരുംഗ് സ്ത്രീകൾ മൂക്ക് വളയങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു ഫുലിപവിഴ മാലകളും.

മധ്യ നേപ്പാളിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും താമസിക്കുന്ന ടിബറ്റോ-ബർമീസ് ജനതയുടെ ഒരു വലിയ സംഘം . മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ 7.14% (1,622,421) മഗറുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവരിൽ 74.6% ഹിന്ദുക്കളും 24.5% ബുദ്ധമതക്കാരുമാണ്. ഈ വംശീയ വിഭാഗത്തെ ഏഴ് വംശങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവയിൽ മൂന്നെണ്ണം തങ്ങളെ "ശുദ്ധമായ" മാഗറുകളും നാല് "അർദ്ധ രക്തമുള്ളവരും" ആയി കണക്കാക്കുന്നു. ഈ വംശങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾക്കിടയിൽ മാത്രമേ മാഗറുകൾക്കിടയിൽ വിവാഹങ്ങൾ അനുവദനീയമാകൂ, ശുദ്ധമായവർക്ക് അർദ്ധരക്തമുള്ളവരുമായി ഒത്തുചേരാൻ കഴിയില്ല. മുൻകാലങ്ങളിൽ, നേപ്പാളിനെ ഏകീകരിക്കാൻ സഹായിച്ച പൃഥ്വി നാരായൺ ഷായുടെ പക്ഷത്ത് നിന്ന് മഗറുകൾ പോരാടി. ടാൻസെൻ ആസ്ഥാനമായുള്ള അവരുടെ പല്പ രാജ്യം, ഒരു ഏകീകൃത നേപ്പാളിനോട് അവസാനമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ട രാജ്യങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു. മഗറുകളുടെ പരമ്പരാഗത തൊഴിൽ കൃഷിയും ഗൂർഖ റെജിമെന്റുകളിലെ സേവനവുമാണ്. വൈദ്യശാസ്ത്രം, വിദ്യാഭ്യാസം, സർക്കാർ എന്നീ മേഖലകളിലെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളായി അവർ നിലകൊള്ളുന്നു. സേവനങ്ങള്. മഗറുകൾ കൂടുതലും താമസിക്കുന്നത് ഇരുനില, ഓല മേഞ്ഞ വീടുകളിലാണ്. മഗർ സ്ത്രീകൾ സ്വയം അലങ്കരിക്കുന്നു വെള്ളി നാണയങ്ങൾ, നെക്ലേസുകളും കനത്ത കമ്മലുകളും. മഗർ പുരുഷന്മാർ കമ്മലുകൾ ഒഴികെ ആഭരണങ്ങൾ ധരിക്കില്ല.

ബഹൂണുകളും ഛേത്രികളും

ബഹൂണുകൾ (നേപ്പാളീസ് ബ്രാഹ്മണർ), ഛേത്രികൾ (നേപ്പാളീസ് ക്ഷത്രിയർ) എന്നീ പ്രബലമായ ഹിന്ദു ജാതി ഗ്രൂപ്പുകൾ രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 30% വരും. ഇവരെല്ലാം ഖാസിമാരുടെ പിന്മുറക്കാരാണ്. ഖസാസ്(ഖാസകൾ, ഖാസിയകൾ), ഹിമാലയത്തിന്റെ തെക്ക് അടിഭാഗത്തുള്ള പർവതപ്രദേശങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന, പടിഞ്ഞാറൻ, മധ്യ, കിഴക്കൻ ഹിമാലയത്തിന്റെ (കാശ്മീർ, ഹിമാചൽ പ്രദേശ്, ഉത്തരാഖണ്ഡ്, വടക്കൻ ബംഗാൾ, വടക്കൻ ബംഗാൾ) വിശാലമായ വിസ്തൃതിയിൽ താമസമാക്കിയ ഇന്തോ-ആര്യൻ ഗോത്രങ്ങളിൽ പെടുന്നു. , നേപ്പാൾ, സിക്കിം, ഭൂട്ടാൻ) ബിസി II മില്ലേനിയത്തിൽ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഖസകൾ വംശജരാണ് പുരാതന ആളുകൾ- വടക്കേ ഇന്ത്യ, പാകിസ്ഥാൻ, അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ, തെക്കൻ താജിക്കിസ്ഥാൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന കംബോഡിയക്കാർ, തുടർന്ന് തെക്ക് കിഴക്കോട്ട് കുടിയേറി. പ്രത്യേക കംബോഡിയൻ ഗോത്രങ്ങൾ ആധുനിക ലാവോസിന്റെയും വിയറ്റ്നാമിന്റെയും പ്രദേശത്തേക്ക് മുന്നേറി, പിന്നീട് തലസ്ഥാനവുമായി ഖമർ സംസ്ഥാനം (ആധുനിക കംബോഡിയ) സ്ഥാപിച്ചു. അങ്കോർ. കർണാലി, ഭേരി, കാളി ഗണ്ഡകി നദികളുടെ തടങ്ങളിൽ ഖാസകൾ നെൽക്കൃഷിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.
എങ്കിലും ജാതി വ്യവസ്ഥ 1963-ൽ ഔപചാരികമായി നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു, ഈ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളും ജാതി ശ്രേണിയിൽ ജാതികളുടെ മുകളിൽ തുടരുന്നു.
പൃഥ്വി നാരായൺ ഷായുടെ കോടതിയിലും സൈന്യത്തിലും ബാഹുണുകളും ഛേത്രികളും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു, നേപ്പാളിന്റെ ഏകീകരണത്തിനുശേഷം അവർക്ക് ഭൂമി ലഭിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഈ ജാതി ഗ്രൂപ്പുകൾ കാഠ്മണ്ഡു സർക്കാരിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തി, സർക്കാരിന്റെ 80% ത്തിലധികം കൈവശം വച്ചു. ജീവനക്കാർ. 2001-ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം, നേപ്പാളിലെ മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ 12.74% ബഹൂണുകളാണ്.
ബഹുമതം ഹിന്ദുമതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും അധ്യാപകരും ശാസ്ത്രജ്ഞരും പുരോഹിതന്മാരുമാണ്. ജാതി വിശുദ്ധിക്ക് വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു, കൂടുതൽമറ്റ് നേപ്പാളി ഹിന്ദുക്കളെ അപേക്ഷിച്ച്, അവർ ജാതിയിൽ മാത്രം വിവാഹങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നു. ഇവരിൽ പലരും സസ്യാഹാരികളും മദ്യം കഴിക്കാത്തവരുമാണ്. ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷാ ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്ന ഭാഷകൾ ബഹൂണുകൾ സംസാരിക്കുന്നു.
രാജ്യത്തെ മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ 15.8% വരുന്നതും ഹിന്ദുമതം അവകാശപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു പോരാളി ജാതിയാണ് ഛേത്രി. പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ അവർ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു, നിരവധി സ്വതന്ത്രരെ സൃഷ്ടിച്ചു ഭരിക്കുന്ന രാജവംശങ്ങൾ. ഇപ്പോൾ കാഠ്മണ്ഡു താഴ്‌വരയ്ക്ക് പുറത്ത് താമസിക്കുന്ന ഈ ജാതികളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി ആളുകൾ ഇതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു കൃഷി(ഫാം ബിസിനസ്സ്) കൂടാതെ മറ്റ് നിവാസികളിൽ നിന്ന് ബാഹ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

താക്കൂരി

കാശ്മീരിൽ നിന്ന് നേപ്പാളിലേക്ക് വന്ന പഹാരി രജപുത്രരുടെ (പഹാരി രജപുത്ര) നിരവധി ജാതികളിൽ ഒന്നാണ് താക്കൂരി.
11-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, അവരിൽ ചിലർ ഗുരു ഗോരഖ്നാഥിന്റെ (ഗോരക്ഷനാഥ്) പഠിപ്പിക്കലുകൾ സ്വീകരിച്ചു - മതപരവും ദാർശനികവുമായ "നാഥ യോഗ" യുടെ സ്ഥാപകനും ഗോരക്പൂർ നഗരത്തിൽ (ഇന്ത്യ, ഇന്ത്യ) പ്രസംഗിച്ച കന്പട്ടുകളുടെയും ദാർശനിയുടെയും ക്രമവും. ഉത്തർപ്രദേശ്, ഇന്ത്യൻ-നേപ്പാൾ അതിർത്തികളിൽ നിന്ന് 95 കിലോമീറ്റർ). അതിനുശേഷം, ഗൂർഖ (ഗൂർഖ, ഗൂർഖ, ഗൂർഖ) എന്ന പേര് അവയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതായത്. ഗോരഖ്‌നാഥിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പിന്തുടരുന്നവർ. തനതുപ്രത്യേകതകൾഗൂർഖകൾ തീവ്രവാദം, ധൈര്യം, ഭക്തി, സ്വയംപര്യാപ്തത, ശാരീരിക ശക്തി, പോരാട്ടത്തിലും സഹിഷ്ണുതയിലും ആക്രമണാത്മകത.

തെരായ് മേഖല

ഹിന്ദിയിൽ തെരായ് എന്നാൽ "നനഞ്ഞ ഭൂമി" എന്നാണ്. ഹിമാലയത്തിന്റെ (തെരായ്) അടിവാരത്തുള്ള ചതുപ്പ് സമതലങ്ങൾ പുൽമേടുകളുടെയും നിത്യഹരിത ഈർപ്പമുള്ള ഇലപൊഴിയും വനങ്ങളുടെയും മൊസൈക്ക് ആണ്.

തരു തെറായിയിലെ നിവാസികളാണ്, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും മംഗോളോയിഡ് മുഖ സവിശേഷതകളുള്ളവരാണ്. നേപ്പാളിലെ ജനസംഖ്യയുടെ 6.75% വരുന്ന തേരായ് മേഖലയിലെ ഏറ്റവും വലിയ വംശീയ വിഭാഗമാണ് തരു.
ഇടതൂർന്ന ചതുപ്പ് കാടുകൾക്ക് സമീപമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ വസിക്കുകയും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി ഒറ്റപ്പെടുകയും ചെയ്ത അവർ സ്വന്തമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. അതുല്യമായ സംസ്കാരം. ഈ രാജ്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലായിട്ടില്ല. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ രജപുത്രരുടെ (രാജസ്ഥാനിൽ നിന്നുള്ള) പിൻഗാമികളായിരുന്നു തരു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അവരുടെ സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും മുഗൾ ജേതാക്കളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. മറ്റുചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നത് അവയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് രാജകീയ കുടുംബംശാക്യ - ബുദ്ധൻ (ശാക്യമുനി) ജനിച്ച വംശം. തരു പരമ്പരാഗതമായി ഓല മേഞ്ഞ കുടിലിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. കൃഷിയും കച്ചവടവുമാണ് ഇവരുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ. തരുവിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഹിന്ദുക്കളാണ്, ഏകദേശം 2% മാത്രമാണ് ബുദ്ധമതക്കാർ. അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ വനാത്മാക്കളെയും പിതൃദേവതകളെയും ആരാധിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു. തരുവിനു സ്വന്തം ഭാഷയില്ല. ഇന്ത്യയോട് ചേർന്നുള്ള നേപ്പാളിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന തരു ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു ഉർദു,ഇൻഡോ-ആര്യൻ ഭാഷാ ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്നു, പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് - ഓൺ കാലാവധി,ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷാ ഗ്രൂപ്പിലും ഉൾപ്പെടുന്നു. മധ്യഭാഗത്ത് താമസിക്കുന്ന തരു ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു ഭോജ്പുരി(ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷാ ഗ്രൂപ്പ്), കിഴക്ക് - ഓൺ മൈഥിലി(ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷാ സംഘം).

ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് ചൈനയിലേക്കുള്ള കവലയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, നേപ്പാൾ ഈ രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ബഹുമുഖമായ പുരാതന സംസ്കാരം ക്രമേണ ആഗിരണം ചെയ്തു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും തന്നെയാണ്.

രാജ്യത്ത് മതം

നേപ്പാളികൾ വളരെ ഭക്തിയുള്ള ഒരു ജനതയാണ്, ജനന നിമിഷം മുതൽ മരണം വരെയുള്ള ഓരോ ഘട്ടത്തിലും മതവിശ്വാസങ്ങൾ അവരെ അനുഗമിക്കുന്നു. ഉള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ വലിയ സംഖ്യകളിൽരാജ്യത്തുടനീളം ചിതറിക്കിടക്കുന്ന, നേരിട്ട്സ്ഥിരീകരണം. പ്രാദേശിക സംസ്കാരം ഹിന്ദുമതവും ബുദ്ധമതവും "ഒരു കുപ്പിയിൽ", ന്യായമായ അളവിലുള്ള തന്ത്രം, വിയോജിപ്പ് കൂടാതെ - എല്ലാവരും താൻ സത്യമെന്ന് കരുതുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. പ്രധാന മതങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ഇസ്ലാമിനെയും യാഥാസ്ഥിതികതയെയും കണ്ടെത്താനാകും.

നേപ്പാളിലെ ആചാരങ്ങൾ

നേപ്പാളിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ ആചാരങ്ങൾ ഒരു യൂറോപ്യൻ വ്യക്തിയുടെ ധാരണയിൽ വളരെ അസാധാരണമാണ്. ഇവയിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

നേപ്പാളിലെ അവധിദിനങ്ങൾ

ഈ ഏഷ്യൻ രാജ്യത്ത് ആഘോഷങ്ങൾക്കുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉണ്ട്. അവ മിക്കവാറും മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ നേപ്പാളിനെ ഉത്സവങ്ങളുടെ രാജ്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം വിവിധ ബുദ്ധ, ഹിന്ദു, ചരിത്രപരവും കാലാനുസൃതവുമായ ആഘോഷങ്ങൾ ഇവിടെ പലപ്പോഴും നടക്കുന്നു:

1. പുതുവർഷംനേപ്പാളിൽ, പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഇത് ഏപ്രിലിൽ (ബൈസാഖ്) ആരംഭിക്കുന്നു. ഇത് വളരെ വർണ്ണാഭമായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു - ദേവതകളുള്ള പല്ലക്കുകൾ തെരുവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, എല്ലാ തെരുവുകളിലൂടെയും കൊണ്ടുപോകുകയും അവസാനം അവരുടെ പരമ്പരാഗത യുദ്ധം കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. ഘോഷയാത്ര നദിയിലേക്ക് നീങ്ങിയ ശേഷം, അവിടെ ഒരു വലിയ തൂൺ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്, അത് അവർ അട്ടിമറിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇത് സംഭവിച്ചയുടനെ, പുതുവർഷം വരുന്നു.
2. ജയന്തി ബുദ്ധ- ബുദ്ധമതക്കാരുടെ പ്രധാന അവധി. വിശ്വാസികൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ബലിയർപ്പിക്കുന്നു.
3. ദസൈൻ.അവധി ദിവസങ്ങളിൽ, ഹിന്ദുക്കൾ പരസ്പരം പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുകയും സമ്മാനങ്ങൾ കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്നു.
4. തിഹാർദീപങ്ങളുടെ ഉത്സവമാണ്. 5 ദിവസത്തെ ആഘോഷങ്ങളിൽ, വിശ്വാസികൾ വിവിധ മൃഗങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്നു - കാക്കകൾ, നായ്ക്കൾ, പശുക്കൾ, കാളകൾ, അഞ്ചാം ദിവസം അവർ പൂക്കൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നു - ദീർഘായുസ്സിന്റെ പ്രതീകം.
5. കൃഷ്ണ ജയന്തി- കൃഷ്ണന്റെ ജന്മദിനം. ഈ മഹത്തായ ദിനത്തിൽ ആളുകൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, എല്ലായിടത്തും പള്ളി ഗാനങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്നു.

നേപ്പാളിലെ കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങൾ

ഒരു ഉയർന്ന പ്രദേശത്തെ നിവാസികൾ വിവാഹത്തിന്റെയും ലിംഗ ബന്ധങ്ങളുടെയും കാര്യങ്ങളിൽ പരിധിവരെ യാഥാസ്ഥിതികരാണ്. അവരിൽ ഒരു സ്ത്രീ രണ്ടാം തരക്കാരിയാണ്, അവളെ പരിഗണിക്കുന്നില്ല, അവൾക്ക് പഠിക്കാനും ഉയർന്ന പദവികൾ വഹിക്കാനും കഴിയില്ല. കുടുംബത്തിൽ, ചൂള നിരീക്ഷിക്കാനും കുട്ടികളെ വളർത്താനും ഒരു സ്ത്രീ ബാധ്യസ്ഥനാണ്. കുടുംബത്തിൽ മാതൃാധിപത്യം വാഴുമ്പോൾ, നേപ്പാളിലെ വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിൽ മാത്രം, ബഹുഭൂരിപക്ഷം പാരമ്പര്യമുണ്ട്.

സ്ത്രീധനമായി, ആൺമക്കൾ നേപ്പാളിൽ വളരെ ചെറുതായ ഭൂമിയുടെ ഒരു വിഹിതം നൽകണം എന്ന വസ്തുത മൂലമാണ് ഈ പാരമ്പര്യം ഉടലെടുത്തത്. അതിനാൽ, അവർ തങ്ങളുടെ മക്കളെ ഉടൻ ഒരു പെൺകുട്ടിക്ക് വിവാഹം കഴിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, മുഴുവൻ ഭൂമിയും ഒരു കുടുംബത്തിന് നൽകി, അത് വിഭജിക്കരുത്. അത്തരം കുടുംബങ്ങളിൽ, സ്ത്രീ രാജ്ഞി പദവിയിലാണ്.

ഇന്ത്യയിലെന്നപോലെ നേപ്പാളിലും മരിച്ചവരെ സംസ്‌കരിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ബന്ധുക്കൾ തുറന്ന ദുഃഖം കാണിക്കുന്നില്ല. ശവസംസ്കാരം തിങ്ങിനിറഞ്ഞതും മനോഹരവുമാണ്, ശാശ്വത സമാധാനം കണ്ടെത്തിയവനെ ഓർത്ത് ആളുകൾ സന്തോഷിക്കുന്നു. നദീതീരത്തുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രത്തിൽ മൃതദേഹം ദഹിപ്പിക്കുകയും ചാരവും അസ്ഥിയും വെള്ളത്തിലേക്ക് എറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.

നേപ്പാളിലെ കല

ഇവിടെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത വിവിധ കരകൗശലങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നത് രസകരമാണ്:

നേപ്പാളിലെ ജനസംഖ്യ 27,070 ആയിരം ആളുകളാണ്. (2004-ൽ കണക്കാക്കിയത്). വളർച്ച - പ്രതിവർഷം 2.26%. 1930 കളിൽ, അതിന്റെ ജനസംഖ്യ ഏകദേശം 5.6 ദശലക്ഷം ആളുകളായിരുന്നു, 1961 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം - 9.4 ദശലക്ഷം ആളുകൾ, 1971 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം - 11.56 ദശലക്ഷം ആളുകൾ, 1991 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം - 18.5 ദശലക്ഷം ആളുകൾ . 1950 മുതൽ സർക്കാർ സ്‌പോൺസർ ചെയ്യുന്ന കുടുംബാസൂത്രണ പരിപാടികൾ ജനസംഖ്യാ വളർച്ചയിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടില്ല. ആയുർദൈർഘ്യം - 59 വർഷം (2003).

ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് കാഠ്മണ്ഡു മേഖലയിലും (ജനസാന്ദ്രത - 1000-ലധികം ആളുകൾ/ച. കി.മീ.), തെരായ് മേഖലയിലും (200 ആളുകൾ/ച. കി.മീ.). വടക്കുഭാഗത്തുള്ള പർവതപ്രദേശങ്ങളിൽ ജനവാസം കുറവാണ്, സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 4000 മീറ്ററിന് മുകളിൽ സ്ഥിരമായ വാസസ്ഥലങ്ങളില്ല. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം പടിഞ്ഞാറൻ പർവതപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് കിഴക്കോട്ടും തെരായ് മേഖലയിലേയ്ക്കും നേപ്പാളികളുടെ ഗണ്യമായ സ്ഥലംമാറ്റമുണ്ട്. ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള ഹിന്ദി സംസാരിക്കുന്ന കുടിയേറ്റക്കാരെയും രണ്ടാമത്തേതിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ അവർ അവിടെയുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, നിരവധി ചെറിയ തദ്ദേശവാസികളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ.

ഗ്രാമീണ ജനതയാണ് രാജ്യം ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത്; നഗരങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നത് ഏകദേശം 12% മാത്രമാണ്. ശരാശരി ജനസാന്ദ്രത ഏകദേശം 180 ആളുകൾ/സ്ക്വയർ ആണ്. കി.മീ. 1230 ആയിരം ആളുകൾ കാഠ്മണ്ഡുവിൽ താമസിക്കുന്നു. (2003). ഇന്ത്യയുടെ അതിർത്തിക്കടുത്തുള്ള അടിവാരത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരം - ബിരാത്നഗർ (174 ആയിരം). മിക്ക പ്രധാന നഗരങ്ങളും കാഠ്മണ്ഡുവിനടുത്തും തെരായ് മേഖലയിലുമാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്: ലളിത്പൂർ (പട്ടാൻ) (169 ആയിരം), ഭക്തപൂർ (61 ആയിരം). രാജ്യത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്താണ് പൊഖാറ നഗരം (130 ആയിരം).

നേപ്പാളിലെ ഏകദേശം 10 ദശലക്ഷം സ്വദേശികളും അവരുടെ പിൻഗാമികളും ഇന്ത്യയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ പർവതപ്രദേശങ്ങളിലും സിക്കിമിലും ഭൂട്ടാനിലും മ്യാൻമറിലും സ്ഥിരതാമസമാക്കി.

വംശീയ ഘടന

നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി അയൽ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വലിയ തോതിലുള്ള കുടിയേറ്റത്തിന്റെ ഗതിയിൽ നേപ്പാളിന്റെ പ്രദേശം സ്ഥിരതാമസമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ടിബറ്റിൽ നിന്നുള്ള മംഗോളോയിഡ് ജനതയുടെയും വടക്കേ ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള ആര്യൻമാരുടെയും ഒരു മിശ്രിതം അതിന്റെ അതിർത്തിക്കുള്ളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ രാജ്യത്തെ നിവാസികളെ ഒരു ഏകീകൃത വംശീയ ഘടനയാൽ വേർതിരിച്ചറിയുന്നില്ല. ജനസംഖ്യയിലെ ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ ഉറവിടത്തെയും ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും മിശ്രണത്തിന്റെയും അളവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകൾകുടിയേറ്റക്കാർ. ഗ്രേറ്റർ ഹിമാലയത്തിന്റെ മേഖലയിൽ മംഗോളിയൻ അടിവസ്ത്രം നിലനിൽക്കുന്നു, നേപ്പാളിന്റെ തെക്ക് ഇൻഡോ-ആര്യൻ ഉപസ്ട്രാറ്റം നിലനിൽക്കുന്നു, അതേസമയം ഇന്റർമീഡിയറ്റ് പ്രദേശം വ്യത്യസ്ത വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ആശയവിനിമയത്തിന്റെ വേദിയായിരുന്നു. ദ്രാവിഡ വേരുകളുള്ള നേപ്പാളിലെ പുരാതന നിവാസികളുടെ പിൻഗാമികളാകാൻ സാധ്യതയുള്ള താരതമ്യേന ഉയരം കുറഞ്ഞ ഇരുണ്ട ചർമ്മമുള്ളവരുടെ ഒരു ചെറിയ സമൂഹവും രാജ്യത്തിലുണ്ട്.

പ്രവാഹത്തിൽ വംശീയ സവിശേഷതകൾ കണ്ടെത്തുന്നു സാമൂഹിക ഘടനജനസംഖ്യ: നൂറ്റാണ്ടുകളായി നേപ്പാളിലെ ഇന്തോ-ആര്യൻ പൂർവ്വികരുടെ കുടുംബത്തിലെ സാന്നിധ്യം അഭിമാനകരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, ഹിന്ദുമതം ക്രമേണ പ്രബലമായ മതമായി മാറി.

60-ലധികം ദേശീയതകൾ നേപ്പാളിൽ താമസിക്കുന്നു. കാഠ്മണ്ഡു താഴ്‌വരയിൽ ദീർഘകാലം അധിവസിച്ചിരുന്ന നേപ്പാളികളാണ് രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ പകുതിയും. നേപ്പാളിലെ വ്യാപാരികളും മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു. ഈ വംശീയ വിഭാഗം കലയുടെ വികാസത്തിന് വലിയ സംഭാവന നൽകി ( ആർട്ട് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾലോഹം, പെയിന്റിംഗ്, ശിൽപം, വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവയിൽ നിന്നും 1319 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നും. നേപ്പാളുകളെ ഹിന്ദുക്കളും ബുദ്ധമതക്കാരും ആയി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ ഒരു സമുച്ചയത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു സാമൂഹിക സംഘടന. രാജ്യത്തെ മറ്റ് താരതമ്യേന നിരവധി ദേശീയതകൾ പടിഞ്ഞാറ് ഗുരുങ്‌സ് (1.5%), മഗറുകൾ (2.2%), നെവാരി (3.4%), ലിംബു (2.4%), റായ് (2%), സുൻവാരി, തമാങ്‌സ് (4.9%). കിഴക്ക്. രാജ്യത്തിന്റെ വടക്ക്, വടക്ക് കിഴക്ക് ഭാഗത്തുള്ള നിരവധി വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ ഭോട്ടിയ എന്ന പേരിൽ ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇവരിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ ഷെർപ്പകളാണ്, അവർ പലപ്പോഴും ക്ലൈംബിംഗ് പാർട്ടികളിൽ പോർട്ടർമാരായി സേവിക്കുകയും താരതമ്യേന അടുത്തിടെ ടിബറ്റിൽ നിന്ന് കുടിയേറുകയും ചെയ്തു. ദ്രാവിഡ വംശജരായ ഈ സ്ഥലങ്ങളിലെ തദ്ദേശീയർ എന്ന് തരംതിരിക്കുന്ന ത്ഖാരു (4.8%) ആണ് തെറായിയിൽ വസിക്കുന്നത്. നേപ്പാളിന്റെ തെക്കൻ ഭാഗത്ത് ഇന്തോ-ആര്യൻ ജനവിഭാഗങ്ങൾ വസിക്കുന്നു: മൈഥിലി (11.5%), ഭോജ്പുരി (7%) (ബിഹാരികൾ), അതുപോലെ ഹിന്ദുസ്ഥാനികളും ബംഗാളികളും.

ഗൂർഖകളുടെ ജന്മസ്ഥലമാണ് നേപ്പാൾ. ഇത് രാജ്യത്തെ ഹിന്ദു ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു പാളിയാണ്, അതിനാണ് സൈനിക സേവനം പരമ്പരാഗത തൊഴിൽ. നിർഭയരും ഉഗ്രമായ പോരാളികളും ആയതിനാൽ ഗൂർഖകൾ ലോകത്തിലെ നല്ല സൈനികരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. 1815 മുതൽ, ബംഗാളിൽ സൈനിക ചുമതലകൾ നിർവഹിക്കാൻ ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി ഗൂർഖകളെ ആദ്യമായി നിയമിച്ചപ്പോൾ, യുവാക്കളുടെ പലായനം നേപ്പാളിലെ ഖജനാവ് നിറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന ഉറവിടമായി മാറി. .

ഭാഷ

ഔദ്യോഗിക ഭാഷ നേപ്പാളിയാണ് (ഗൂർഖാലി, ഗോർഖാലി അല്ലെങ്കിൽ ഖസ്‌കുര), രാജ്യത്തെ പകുതിയോളം നിവാസികളും. ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷാ കുടുംബത്തിലെ ഉത്തരേന്ത്യൻ ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്ന നേപ്പാളി സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്ന് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ഹിന്ദിയോട് വളരെ അടുത്താണ്; നേപ്പാളിയെയും നിരവധി പർവത ഭാഷകൾ ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദേവനാഗരി അക്ഷരമാലയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള എഴുത്ത്.

മറ്റൊരു 120 വ്യത്യസ്ത ഭാഷകളും ഉപഭാഷകളും നേപ്പാളിൽ സംസാരിക്കുന്നു. തെരായ്, ശിവാലിക് പർവതനിരകളുടെ പ്രദേശത്ത്, നിവാസികൾ മിക്കപ്പോഴും ഹിന്ദിയുടെ ഒരു ഭാഷയാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ബംഗാളി, മൈഥിലി, ഭോജ്പുത്രി (ബിഹാരിയൻ ഭാഷകൾ), തരു, ഉർദു, മുതലായവ ഉൾപ്പെടെ ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാർക്കിടയിൽ ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളും സാധാരണമാണ്. ടിബറ്റോ-ബർമൻ ഭാഷകൾ ഹിമാലയത്തിൽ (കുറഞ്ഞത് 100 ഭാഷകളെങ്കിലും) പ്രബലമാണ്. ഭാഷാഭേദങ്ങൾ). അവയിൽ ചിലത് ടിബറ്റൻ ഭാഷയുടെ ഉപഭാഷകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു (ഭോട്ടീവ് ഭാഷ ഖാം, ഷെർപ്പ ഭാഷ കാങ്ബ). ബിസിനസ് പ്രാക്ടീസിൽ ഇംഗ്ലീഷ് പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഭരണഘടനയനുസരിച്ച്, പ്രാദേശിക നിവാസികളുടെ പ്രധാന ഭാഷ നേപ്പാൾ അല്ലാത്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രാദേശിക ഭാഷകൾ ദേശീയമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സുപ്രീം കോടതിയുടെ തീരുമാനപ്രകാരം, പ്രാദേശിക സർക്കാരുകൾക്ക് മറ്റ് ഭാഷകൾ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായി ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല.

മതം

ഹിന്ദുമതം രാജ്യത്ത് ഏറ്റവും വ്യാപകമാണ്, സംസ്ഥാന മതമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ജനസംഖ്യയുടെ 86.2% ആചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നേപ്പാളികൾ ആചരിക്കുന്ന ഹിന്ദുമതം ശൈവിസത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു കൂടാതെ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം, ഉൾപ്പെടെ. ഗുരുംഗുകളും ഷെർപ്പകളും ബുദ്ധമതത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നു (7.8%). കൂടുതലുംബുദ്ധമതക്കാർ - മഹായാനയുടെ (ബുദ്ധമതത്തിന്റെ വടക്കൻ ശാഖ) ലാമിസ്റ്റ് ഇനത്തിന്റെ അനുയായികൾ. രാജ്യത്ത് 3.8% മുസ്ലീങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവർ പ്രധാനമായും തെരായ് മേഖലയിലാണ് കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ക്രിസ്തുമതം പിന്തുടരുന്നവരുമുണ്ട് (2%). ടിബറ്റൻ-ഹിമാലയൻ ഗ്രൂപ്പിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ, പരമ്പരാഗത വിശ്വാസങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ഇന്ത്യൻ ബ്രാഹ്മണ സന്യാസിമാർ നേപ്പാൾ സമൂഹത്തിൽ വളരെ സ്വാധീനമുള്ളവരാണ്, എന്നാൽ മറ്റ് മതവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുരോഹിതരും അവരുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് അധികാരം ആസ്വദിക്കുന്നു.