നിക്കോളായ് കരംസിൻ ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം. കരംസിൻ എൻ
.
ജീവചരിത്രം
ബാല്യം, പഠനം, പരിസ്ഥിതി
സിംബിർസ്ക് പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു ഇടത്തരം വരുമാനമുള്ള ഭൂവുടമയുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച എം. യെ കരംസിൻ. നേരത്തെ അമ്മയെ നഷ്ടപ്പെട്ടു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അദ്ദേഹം അമ്മയുടെ ലൈബ്രറി, ഫ്രഞ്ച് നോവലുകൾ, ചാൾസ് റോളിന്റെ "റോമൻ ചരിത്രം", എഫ്. എമിന്റെ കൃതികൾ തുടങ്ങിയ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം വീട്ടിൽ നിന്ന് നേടിയ അദ്ദേഹം സിംബിർസ്കിലെ ഒരു കുലീന ബോർഡിംഗ് വീട്ടിൽ പഠിച്ചു. 1779-1880 കാലഘട്ടത്തിൽ മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസർ ഐ.എം. മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ പ്രഭാഷണങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തു.
1781-ൽ അദ്ദേഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ പ്രീബ്രാഹെൻസ്‌കി റെജിമെന്റിൽ സേവനം ആരംഭിച്ചു. അവിടെ അദ്ദേഹം എ. ഐ, ഐ. ഐ. ദിമിട്രീവ്സ് എന്നിവരുമായി ചങ്ങാത്തത്തിലായി. തീവ്രമായ ബ ual ദ്ധിക പരിശ്രമങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല, മതേതര ജീവിതത്തിന്റെ ആനന്ദത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള സമയമാണിത്. പിതാവിന്റെ മരണശേഷം, കരംസിൻ 1784-ൽ ഒരു ലെഫ്റ്റനന്റായി വിരമിച്ചു, പിന്നീട് ഒരിക്കലും സേവനം ചെയ്തില്ല, അത് അന്നത്തെ സമൂഹത്തിൽ ഒരു വെല്ലുവിളിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. മസോണിക് ലോഡ്ജിൽ ചേർന്ന സിംബിർസ്കിൽ കുറച്ചു കാലം താമസിച്ച ശേഷം, കരംസിൻ മോസ്കോയിലേക്ക് മാറി, എൻ. ഐ. നോവിക്കോവിന്റെ സർക്കിളിൽ പരിചയപ്പെട്ടു, നോവിക്കോവ് ഫ്രണ്ട്ഷിപ്പ് സയന്റിഫിക് സൊസൈറ്റിയുടെ (1785) ഒരു വീട്ടിൽ താമസമാക്കി.
1785-1789 - നോവിക്കോവുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ വർഷങ്ങൾ, അതേ സമയം അദ്ദേഹം പ്ലെഷ്ചീവ് കുടുംബവുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തി, വർഷങ്ങളോളം എൻ. ഐ. പ്ലെഷ്ചീവയുമായി നല്ല സുഹൃദ്‌ബന്ധം പുലർത്തി. കറംസിൻ തന്റെ ആദ്യ വിവർത്തനങ്ങളും യഥാർത്ഥ കൃതികളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, ഇത് യൂറോപ്യൻ, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൽ താൽപര്യം പ്രകടമാക്കുന്നു. നോവിക്കോവ് സ്ഥാപിച്ച "കുട്ടികളുടെ മനസ്സിനും മനസ്സിനും കുട്ടികൾക്കുള്ള വായന" (1787-1789) എന്ന ആദ്യത്തെ കുട്ടികളുടെ മാസികയുടെ രചയിതാവും പ്രസാധകരിൽ ഒരാളുമാണ് കരംസിൻ. തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നോവിക്കോവിനോട് നന്ദിയും ആഴത്തിലുള്ള ആദരവും കരംസിൻ നിലനിർത്തും, തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ പ്രതിരോധത്തിൽ സംസാരിക്കും.
യൂറോപ്യൻ യാത്ര, സാഹിത്യ, പ്രസിദ്ധീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ
ഫ്രീമേസൺ‌റിയുടെ നിഗൂ side മായ വശത്തേക്ക് കരംസിൻ നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടില്ല, അതിന്റെ സജീവമായ വിദ്യാഭ്യാസ ദിശയുടെ പിന്തുണക്കാരനായി അവശേഷിക്കുന്നു. കരിംസിൻ യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള പുറപ്പെടലിന് ഒരു കാരണമായിരിക്കാം ഫ്രീമേസൺറിയിലേക്കുള്ള തണുപ്പിക്കൽ, അതിൽ അദ്ദേഹം ഒരു വർഷത്തിലേറെ (1789-90) ചെലവഴിച്ചു, ജർമ്മനി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഫ്രാൻസ്, ഇംഗ്ലണ്ട് എന്നിവിടങ്ങളിൽ സന്ദർശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം കണ്ടുമുട്ടി സംസാരിച്ചു (സ്വാധീനമുള്ള ഫ്രീമേസൺ ഒഴികെ) യൂറോപ്യൻ “മനസ്സിന്റെ യജമാനന്മാരുമായി” »: ഐ. കാന്റ്, ഐ. ജി. ഹെർഡർ, സി. ബോണറ്റ്, ഐ. കെ. ലാഫാദർ, ജെ. എഫ്. പാരീസിൽ, ഒ. ജി. മിറാബിയോ, എം. റോബസ്പിയർ, എന്നിവരെ ദേശീയ അസംബ്ലിയിൽ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചു, നിരവധി പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളെ കണ്ടു, പലരുമായും പരിചയമുണ്ടായിരുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വിപ്ലവകാരിയായ പാരീസ് ഈ വാക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ എത്രത്തോളം ശക്തമായി ബാധിക്കുമെന്ന് കരംസിൻ കാണിച്ചു: അച്ചടിച്ചത്, പാരീസുകാർ ലഘുലേഖകളും ലഘുലേഖകളും വായിക്കുമ്പോൾ, തത്സമയ താൽപ്പര്യമുള്ള പത്രങ്ങൾ; വാക്കാലുള്ളത്, വിപ്ലവ പ്രാസംഗികർ സംസാരിക്കുകയും വിവാദങ്ങൾ ഉടലെടുക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ (റഷ്യയിൽ നേടാൻ കഴിയാത്ത അനുഭവം).
ഇംഗ്ലീഷ് പാർലമെന്ററിസത്തെക്കുറിച്ച് (ഒരുപക്ഷേ, റൂസ്സോയുടെ ചുവടുപിടിച്ച് പിന്തുടരുക) കരം‌സിന് വളരെ ആവേശകരമായ അഭിപ്രായം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ ഇംഗ്ലീഷ് സമൂഹം മൊത്തത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന നാഗരികതയുടെ തലത്തിൽ അദ്ദേഹം വളരെ ഉയർന്ന സ്ഥാനം നൽകി.
"മോസ്കോ ജേണൽ", "ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് യൂറോപ്പ്"
മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങിയ കരംസിൻ മോസ്കോവ്സ്കി സുർനാൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിൽ പാവം ലിസ (1792) എന്ന കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് വായനക്കാർക്കിടയിൽ അസാധാരണമായ വിജയമായിരുന്നു, തുടർന്ന് ലെറ്റേഴ്സ് ഓഫ് റഷ്യൻ ട്രാവലർ (1791-92), ഇത് കരംസിനെ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. . ഈ കൃതികളിലും സാഹിത്യ നിരൂപണ ലേഖനങ്ങളിലും ക്ലാസ്, വികാരങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കാതെ ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള താൽപ്പര്യത്തോടെയാണ് സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക പരിപാടി പ്രകടിപ്പിച്ചത്. 1890 കളിൽ റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ താൽപര്യം വർദ്ധിച്ചു; ചരിത്രപരമായ കൃതികൾ, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രധാന ഉറവിടങ്ങൾ: ക്രോണിക്കിൾ സ്മാരകങ്ങൾ, വിദേശികളുടെ കുറിപ്പുകൾ തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് പരിചയമുണ്ട്.
1801 മാർച്ച് 11 ലെ അട്ടിമറിയെക്കുറിച്ചും അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെക്കുറിച്ചും കരംസിൻ പ്രതികരിച്ചത് യുവ രാജാവായ "ചരിത്രപരമായ പ്രശംസ കാതറിൻ II" (1802) ന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരമായിട്ടാണ് കാണപ്പെട്ടിരുന്നത്, അവിടെ കരംസിൻ തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. റഷ്യയിലെ രാജവാഴ്ചയും രാജാവിന്റെയും അവന്റെ പ്രജകളുടെയും കടമകൾ.
ലോകചരിത്രത്തിലും ആഭ്യന്തരവും പുരാതനവും ആധുനികവുമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, 1802-03 ൽ കരംസിൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച റഷ്യയിലെ സാമൂഹ്യ-രാഷ്ട്രീയ, സാഹിത്യ-കലാപരമായ മാസികയായ "വെസ്റ്റ്നിക് എവ്രോപ്പി" എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ഇന്നത്തെ സംഭവങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. റഷ്യൻ മധ്യകാല ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കൃതികളും അദ്ദേഹം ഇവിടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ("മാർത്ത ദി പോസാഡ്നിറ്റ്സ, അല്ലെങ്കിൽ നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ വിജയം", "ദി ന്യൂസ് ഓഫ് മാർത്ത ദി പോസാഡ്നിറ്റ്സ, സെന്റ് സോസിമയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തത്", "മോസ്കോയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ഒരു യാത്ര", "ചരിത്രപരമായ ത്രിത്വത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിലെ മെമ്മറികളും കുറിപ്പുകളും ", മറ്റുള്ളവ), ഒരു വലിയ തോതിലുള്ള ചരിത്രകൃതിയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും മാസികയുടെ വായനക്കാർക്ക് അതിന്റെ വ്യക്തിഗത പ്ലോട്ടുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, ഇത് വായനക്കാരന്റെ ധാരണ പഠിക്കാനും മെച്ചപ്പെടുത്താനും സഹായിച്ചു. സാങ്കേതിക വിദ്യകളും ഗവേഷണ രീതികളും, അത് റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഉപയോഗിക്കും.
ചരിത്രകൃതികൾ
1801-ൽ കരംസിൻ ഇ.ഇ. പ്രോട്ടാസോവയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം മരിച്ചു. തന്റെ രണ്ടാം വിവാഹത്തിൽ, കരാംസിൻ പി‌വിയാസെംസ്‌കിയുടെ അർദ്ധസഹോദരിയായ ഇ‌എകോളിവാനോവയെ (1804) വിവാഹം കഴിച്ചു. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ദിവസാവസാനം വരെ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു, അവളിൽ ഒരു അർപ്പണബോധമുള്ള ഭാര്യയെയും കരുതലുള്ള അമ്മയെയും മാത്രമല്ല, ഒരു സുഹൃത്തും ചരിത്ര പഠനങ്ങളിൽ സഹായി ...
1803 ഒക്ടോബറിൽ, കരാംസിൻ അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമനിൽ നിന്ന് ഒരു ചരിത്രകാരനായി 2,000 റൂബിൾ പെൻഷനുമായി നിയമനം നേടി. റഷ്യൻ ചരിത്രം രചിച്ചതിന്. അദ്ദേഹത്തിനായി ലൈബ്രറികളും ആർക്കൈവുകളും തുറന്നു. തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന ദിവസം വരെ, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ രചനയിൽ തിരക്കിലായിരുന്നു കരംസിൻ, ഇത് റഷ്യൻ ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി, ഇത് മാത്രമല്ല സാംസ്കാരിക രൂപീകരണ പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്ന് മാത്രമല്ല കാണാൻ കഴിഞ്ഞത്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് മുഴുവനും, 20-ഉം. പുരാതന കാലം മുതൽ സ്ലാവുകളുടെ ആദ്യത്തെ പരാമർശം മുതൽ, കരംസിൻ "ചരിത്രം" പ്രശ്നങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിഞ്ഞു. ഉയർന്ന സാഹിത്യ യോഗ്യതയുടെ ഒരു പാഠത്തിന്റെ 12 വാല്യങ്ങളായിരുന്നു ഇത്, ആറായിരത്തിലധികം ചരിത്ര കുറിപ്പുകളുണ്ട്, അതിൽ ചരിത്രപരമായ ഉറവിടങ്ങൾ, യൂറോപ്യൻ, ആഭ്യന്തര എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
കരംസിൻ ജീവിതകാലത്ത് "ചരിത്രം" രണ്ട് പതിപ്പുകളായി പുറത്തിറങ്ങി. ആദ്യ പതിപ്പിന്റെ ആദ്യ 8 വാല്യങ്ങളുടെ മൂവായിരം കോപ്പികൾ ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ വിറ്റുപോയി - “ഞങ്ങളുടെ ഭൂമിയിലെ ഒരേയൊരു ഉദാഹരണം,” പുഷ്കിൻ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. 1818 ന് ശേഷം കരംസിൻ 9-11 വാല്യങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ചരിത്രകാരന്റെ മരണശേഷം അവസാന വാല്യം 12 പുറത്തിറങ്ങി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചരിത്രം നിരവധി തവണ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, 1980 കളുടെ അവസാനത്തിലും 1990 കളിലും പത്തിലധികം ആധുനിക പതിപ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
റഷ്യയുടെ ക്രമീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കരംസിൻറെ കാഴ്ചപ്പാട്
1811-ൽ ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് എകറ്റെറിന പാവ്‌ലോവ്നയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, കരംസിൻ "പുരാതനവും പുതിയതുമായ റഷ്യയെക്കുറിച്ച് അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ, പൗര ബന്ധങ്ങളിൽ" എന്ന കുറിപ്പ് എഴുതി, അതിൽ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ആശയങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും നയങ്ങളെ നിശിതമായി വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു. അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻഗാമികളും: പോൾ I, കാതറിൻ II, പീറ്റർ I. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ഈ കുറിപ്പ് ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും കൈയ്യക്ഷര ലിസ്റ്റുകളിൽ വ്യതിചലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടില്ല. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, എം. എം. സ്പെറാൻസ്കിയുടെ പരിഷ്കാരങ്ങളോടുള്ള അങ്ങേയറ്റം യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതികരണമായാണ് ഇത് കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്, എന്നിരുന്നാലും, 1988 ൽ ആദ്യത്തെ കുറിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സമയത്ത്, യു. എം. മുകളിൽ നിന്ന് തയ്യാറാക്കാത്ത ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് പരിഷ്കാരങ്ങളെ ഈ പ്രമാണത്തിലെ കരംസിൻ വിമർശിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ ആവിഷ്കാരമാണ് കരംസിൻ രചനയിൽ ഈ കുറിപ്പ് അവശേഷിക്കുന്നത്.
അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെ മരണത്തെയും പ്രത്യേകിച്ച് ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭത്തെയും അതിജീവിക്കാൻ കരം‌സിന് പ്രയാസമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചൈതന്യത്തിന്റെ അവസാനത്തെ എടുത്തുകളഞ്ഞു, പതുക്കെ മങ്ങിപ്പോയ ചരിത്രകാരൻ 1826 മെയ് മാസത്തിൽ മരിച്ചു.
റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരേയൊരു ഉദാഹരണമാണ് കരംസിൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർക്കും പിൻഗാമികൾക്കും അവ്യക്തമായ ഓർമ്മകളൊന്നുമില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ചരിത്രകാരനെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ധാർമ്മിക അധികാരിയായി കണക്കാക്കി; അദ്ദേഹത്തോടുള്ള ഈ മനോഭാവം ഇന്നും മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു.
ഗ്രന്ഥസൂചിക
കരംസിൻറെ കൃതികൾ
* "ബോർൺഹോം ദ്വീപ്" (1793)
* "ജൂലിയ" (1796)
* "മാർത്ത ദി പോസാഡ്നിറ്റ്സ, അല്ലെങ്കിൽ കൺക്വസ്റ്റ് ഓഫ് നോവ്ഗൊറോഡ്", ഒരു കഥ (1802)
* "വീഴ്ച"
മെമ്മറി
* എഴുത്തുകാരന്റെ പേര്:
* മോസ്കോയിലെ കരംസിൻ കടന്നുപോകൽ.
* ഇൻ‌സ്റ്റാൾ ചെയ്തു: സിംബിർസ്ക് / ഉലിയാനോവ്സ്കിലെ എൻ‌എം കരംസിൻ സ്മാരകം
* റഷ്യയുടെ 1000-ാം വാർഷികം എന്ന സ്മാരകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വെലിക്കി നോവ്ഗൊറോഡിൽ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖരായ വ്യക്തികളുടെ 129 വ്യക്തികളിൽ (1862 ൽ) എൻ.എം. കറാംസിൻ ഒരു രൂപമുണ്ട്.
ജീവചരിത്രം
പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനും ചരിത്രകാരനുമായ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ 1766 ഡിസംബർ 12 ന് സിംബിർസ്കിൽ ജനിച്ചു. ടാറ്റർ മുർസ കാര-മുർസയുടെ പിൻഗാമിയായ മധ്യവർഗ സിംബിർസ്ക് കുലീനനായ പിതാവിന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നത്. ഗ്രാമീണ ഡീക്കനൊപ്പം പഠിച്ച അദ്ദേഹം പിന്നീട് 13-ാം വയസ്സിൽ പ്രൊഫസർ ഷേഡന്റെ മോസ്കോ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിലേക്ക് കരംസിൻ നിയമിക്കപ്പെട്ടു. സമാന്തരമായി, റഷ്യൻ, ജർമ്മൻ, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷകൾ പഠിച്ച യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ക്ലാസുകളിൽ പങ്കെടുത്തു.
ഷേഡന്റെ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, കരംസിൻ 1781-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ഗാർഡ്സ് റെജിമെന്റിൽ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചുവെങ്കിലും ഫണ്ടിന്റെ അഭാവത്തിൽ വിരമിച്ചു. ആദ്യത്തെ സാഹിത്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ സൈനികസേവനകാലം മുതലുള്ളതാണ് (ജെസ്നറുടെ വിഡ് "ിത്തമായ" വുഡൻ ലെഗ് "(1783) മുതലായവ). 1784-ൽ അദ്ദേഹം മസോണിക് ലോഡ്ജിൽ ചേർന്നു മോസ്കോയിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അദ്ദേഹം നോവിക്കോവിന്റെ സർക്കിളിനോട് അടുക്കുകയും അതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ സഹകരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1789-1790 ൽ. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലേക്ക് പോയി; തുടർന്ന് അദ്ദേഹം "മോസ്കോ ജേണൽ" (1792 വരെ) പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ", "പാവം ലിസ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രശസ്തി നേടി. കരംസിൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ശേഖരങ്ങൾ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ വികാരാധീനതയുടെ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കമായി. വി. എ. സുക്കോവ്സ്കി, കെ. എൻ. ബാത്യുഷ്കോവ്, യുവ എ. എസ്. പുഷ്കിൻ എന്നിവരുടെ കൃതികളെ കരംസിൻറെ ആദ്യകാല ഗദ്യം സ്വാധീനിച്ചു. ഫ്രീമേസൺറിയെ കാതറിൻ തോൽപ്പിച്ചതും പാവ്‌ലോവിന്റെ ഭരണകാലത്തെ ക്രൂരമായ പോലീസ് ഭരണവും കരംസിനെ തന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം വെട്ടിക്കുറയ്ക്കാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി, പഴയ പതിപ്പുകൾ വീണ്ടും അച്ചടിക്കുന്നതിൽ ഒതുങ്ങി. അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെ പ്രവേശനത്തെ അദ്ദേഹം പ്രശംസിച്ചു.
1803-ൽ കരംസിൻ an ദ്യോഗിക ചരിത്രകാരനായി നിയമിതനായി. റഷ്യയുടെ ചരിത്രം എഴുതാൻ അലക്സാണ്ടർ I കരംസിനോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അക്കാലം മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് തന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന ജോലികൾക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 1804 മുതൽ "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" (1816-1824) സമാഹാരം അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുത്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം പന്ത്രണ്ടാം വാല്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഉറവിടങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുക്കൽ (പലതും കരംസിൻ തന്നെ കണ്ടെത്തി) വിമർശനാത്മക കുറിപ്പുകൾ ഈ സൃഷ്ടിക്ക് പ്രത്യേക മൂല്യം നൽകുന്നു; വാചാടോപപരമായ ഭാഷയും നിരന്തരമായ ധാർമ്മികവൽക്കരണവും സമകാലികർ ഇതിനകം തന്നെ അപലപിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും വലിയൊരു ജനത അവരെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ സമയത്ത് കരംസിൻ തീവ്ര യാഥാസ്ഥിതികതയിലേക്കായിരുന്നു ചായ്‌വ്.
മോസ്കോയുടെ ചരിത്രത്തിനും നിലവിലെ അവസ്ഥയ്ക്കും വേണ്ടി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട കൃതികളാണ് കരംസിൻറെ പാരമ്പര്യത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നത്. അവയിൽ പലതും മോസ്കോയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള നടത്തങ്ങളുടെയും പരിസരങ്ങളിലെ യാത്രകളുടെയും ഫലമായിരുന്നു. അവയിൽ - "ത്രിത്വത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിലെ ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മകളും അഭിപ്രായങ്ങളും", "1802 ലെ മോസ്കോ ഭൂകമ്പത്തിൽ", "ഒരു പഴയ മോസ്കോ നിവാസിയുടെ കുറിപ്പുകൾ", "മോസ്കോയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള യാത്ര", "റഷ്യൻ പുരാതനത", "വെളിച്ചത്തിൽ" ഒൻപതാമത്തെ ഫാഷനബിൾ സുന്ദരികളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ - പ്രതീക്ഷ സെഞ്ച്വറി ". 1826 ജൂൺ 3 ന് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.
ജീവചരിത്രം
ക്രിമിയൻ ടാറ്റർ മുർസ കാര-മുർസയുടെ പിൻഗാമിയായ മധ്യവർഗ കുലീനനായ വിരമിച്ച ക്യാപ്റ്റൻ മിഖായേൽ യെഗൊരോവിച്ച് കരംസിൻറെ കുടുംബത്തിലാണ് നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ സിംബിർസ്കിന് സമീപം ജനിച്ചത്. പതിനാലാം വയസ്സുമുതൽ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ഷേഡനിലെ ഒരു പ്രൊഫസറുടെ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ പഠിച്ച അദ്ദേഹം വീട്ടിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. 1783-ൽ പിതാവിന്റെ നിർബന്ധപ്രകാരം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ഗാർഡ് റെജിമെന്റിൽ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചെങ്കിലും താമസിയാതെ വിരമിച്ചു. ആദ്യത്തെ സാഹിത്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ ഈ കാലഘട്ടം മുതലുള്ളതാണ്.
മോസ്കോയിൽ, കരംസിൻ എഴുത്തുകാരുമായും എഴുത്തുകാരുമായും അടുത്തു: എൻ. ഐ. നോവിക്കോവ്, എ. എം. കുട്ടുസോവ്, എ. പെട്രോവ്, കുട്ടികൾക്കായുള്ള ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ മാസികയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ പങ്കെടുത്തു - "ഹൃദയത്തിനും മനസ്സിനുമുള്ള കുട്ടികളുടെ വായന", ജർമ്മൻ, ഇംഗ്ലീഷ് വികാരാധീനരായ എഴുത്തുകാർ: നാടകങ്ങൾ ഡബ്ല്യൂ. ഷേക്സ്പിയറും ജി.ഇ. ലെസ്സിംഗും മറ്റുള്ളവരും നാലുവർഷം (1785-1789) മസോണിക് ലോഡ്ജിലെ "ഫ്രണ്ട്‌ലി സയന്റിഫിക് സൊസൈറ്റി" യിൽ അംഗമായിരുന്നു. 1789-1790 ൽ. കരംസിൻ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രബുദ്ധരായ നിരവധി പ്രമുഖ പ്രതിനിധികളെ (കാന്ത്, ഹെർഡർ, വൈലാന്റ്, ലാവറ്റർ മുതലായവ) കണ്ടുമുട്ടി, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാലത്ത് പാരീസിലായിരുന്നു. ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ കരംസിൻ "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ" (1791-1792) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് ഉടൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനാക്കി. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ, കരംസിൻ ഒരു പ്രൊഫഷണൽ എഴുത്തുകാരനും പത്രപ്രവർത്തകനുമായി പ്രവർത്തിച്ചു, മോസ്കോവ്സ്കി സുർനാൽ 1791-1792 (ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ സാഹിത്യ ജേണൽ) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, നിരവധി ശേഖരങ്ങളും പഞ്ചഭൂതങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: അഗ്ലയ, അയോണിഡ്സ്, വിദേശ സാഹിത്യത്തിന്റെ പന്തീയോൻ, എന്റെ ട്രിങ്കറ്റുകൾ . " ഈ കാലയളവിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി കവിതകളും കഥകളും എഴുതി, അതിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത്: "പാവം ലിസ". കരംസിൻറെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വികാരത്തെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രധാന ദിശയാക്കി, എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ - ഈ ദിശയുടെ നേതാവ്.
ക്രമേണ, കരംസിൻറെ താല്പര്യങ്ങൾ സാഹിത്യരംഗത്ത് നിന്ന് ചരിത്രരംഗത്തേക്ക് മാറി. 1803-ൽ അദ്ദേഹം "മാർത്ത പോസാഡ്നിറ്റ്സ അഥവാ നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ വിജയം" എന്ന കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിന്റെ ഫലമായി സാമ്രാജ്യത്വ ചരിത്രകാരൻ എന്ന പദവി ലഭിച്ചു. അടുത്ത വർഷം, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം പ്രായോഗികമായി നിർത്തുന്നു, "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" എന്ന അടിസ്ഥാന കൃതിയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ 8 വാല്യങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, കരംസിൻ മോസ്കോയിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, അവിടെ നിന്ന് ഫ്രഞ്ചുകാർ മോസ്കോ അധിനിവേശകാലത്ത് ട്വറിലേക്ക് ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് എകറ്റെറിന പാവ്‌ലോവ്നയിലേക്കും നിഷ്നിയിലേക്കും യാത്ര ചെയ്തു. ആൻഡ്രി ഇവാനോവിച്ച് വ്യാസെംസ്കിയുടെ എസ്റ്റേറ്റായ ഓസ്റ്റഫിയേവിലാണ് അദ്ദേഹം സാധാരണയായി വേനൽക്കാലം ചെലവഴിച്ചത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൾ എകറ്റെറിന ആൻഡ്രീവ്ന, കരംസിൻ 1804 ൽ വിവാഹം കഴിച്ചു (കരംസിൻറെ ആദ്യ ഭാര്യ എലിസവെറ്റ ഇവാനോവ്ന പ്രോട്ടാസോവ 1802 ൽ മരിച്ചു). "റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ചരിത്രം" എന്ന ആദ്യ എട്ട് വാല്യങ്ങൾ 1818 ഫെബ്രുവരിയിൽ വിൽപ്പനയ്‌ക്കെത്തി, മൂവായിരാമത്തെ സർക്കുലേഷൻ ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ വിറ്റു. തന്റെ സമകാലികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കൊളംബസ് അമേരിക്കയെ ലോകത്തിന് തുറന്നുകൊടുത്തതെങ്ങനെയെന്ന് കരംസിൻ തന്റെ ജന്മനാടായ ചരിത്രം അവർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി. എ.എസ്. ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടി മാത്രമല്ല, "സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ നേട്ടം" എന്നും പുഷ്കിൻ തന്റെ കൃതിയെ വിശേഷിപ്പിച്ചു. തന്റെ പ്രധാന കൃതിയായ കരംസിൻ തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ പ്രവർത്തിച്ചു: "ചരിത്രം ..." എന്ന ഒൻപതാം വാല്യം 1821, 10, 11 - 1824 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അവസാന പന്ത്രണ്ടാം - എഴുത്തുകാരന്റെ മരണശേഷം (1829 ൽ) . തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന 10 വർഷങ്ങൾ കരാംസിൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ചെലവഴിച്ചു, രാജകുടുംബവുമായി അടുത്തു. ന്യുമോണിയ ബാധിച്ചതിനെ തുടർന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ കാരാംസിൻ മരിച്ചു. അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയുടെ തിഖ്‌വിൻ സെമിത്തേരിയിൽ സംസ്‌കരിച്ചു.
ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള രസകരമായ വസ്തുതകൾ
റഷ്യയിലെ പൊതുജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും സംക്ഷിപ്ത വിവരണം കരംസിൻ സ്വന്തമാക്കി. യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള തന്റെ യാത്രയിൽ, റഷ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാർ തന്റെ ജന്മനാട്ടിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് കരംസിനോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, എഴുത്തുകാരൻ ഒരു വാക്കിൽ ഉത്തരം നൽകി: "അവർ മോഷ്ടിക്കുകയാണ്."
ചില ഫിലോളജിസ്റ്റുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് ആധുനിക റഷ്യൻ സാഹിത്യം കരംസിൻറെ റഷ്യൻ യാത്രക്കാരന്റെ കത്തുകൾ എന്ന പുസ്തകത്തിലേതാണ്.
റൈറ്റർ അവാർഡുകൾ
ഇംപീരിയൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ (1818) ഓണററി അംഗം, ഇംപീരിയൽ റഷ്യൻ അക്കാദമിയുടെ (1818) മുഴുവൻ അംഗം. സെന്റ് അന്ന ഒന്നാം ഡിഗ്രി, സെന്റ് വ്‌ളാഡിമിർ മൂന്നാം ഡിഗ്രി എന്നിവയുടെ ഓർഡറുകളുടെ ഷെവലിയർ
ഗ്രന്ഥസൂചിക
ഫിക്ഷൻ
* ഒരു റഷ്യൻ യാത്രക്കാരന്റെ കത്തുകൾ (1791-1792)
* പാവം ലിസ (1792)
* നതാലിയ, ബോയാറിന്റെ മകൾ (1792)
* സിയറ മൊറീന (1793)
* ബോർൺഹോം ദ്വീപ് (1793)
* ജൂലിയ (1796)
* എന്റെ കുറ്റസമ്മതം (1802)
* നൈറ്റ് ഓഫ് Time ർ ടൈം (1803)
ചരിത്രപരവും ചരിത്രപരവും സാഹിത്യപരവുമായ കൃതികൾ
* മാർത്ത പോസാഡ്നിറ്റ്സ, അല്ലെങ്കിൽ നോവ്ഗൊറോഡ് പിടിച്ചടക്കൽ (1802)
* പുരാതനവും പുതിയതുമായ റഷ്യയെ അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ, പൗര ബന്ധങ്ങളിൽ കുറിപ്പ് (1811)
* റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം (വാ. 1-8 - 1816-1817 ൽ, വി. 9 - 1821 ൽ, വി. 10-11 - 1824 ൽ, വി. 12 - 1829 ൽ)
കൃതികളുടെ സ്‌ക്രീൻ അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ, നാടക പ്രകടനങ്ങൾ
* പാവം ലിസ (യു‌എസ്‌എസ്ആർ, 1978), കാർട്ടൂൺ പാവ, dir. ഗാരന്റെ ആശയം
* പാവം ലിസ (യുഎസ്എ, 2000) dir. സ്ലാവ സക്കർമാൻ
* റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ചരിത്രം (ടിവി) (ഉക്രെയ്ൻ, 2007) dir. വലേരി ബാബിച്ച് [കിനോപോസ്കിലെ ഈ ടേപ്പിന് ബുക്ക്മിക്സ് ഉപയോക്താവായ മൈക്കിൾ_പ്രോയിൽ നിന്ന് ഒരു അവലോകനമുണ്ട്]
ജീവചരിത്രം
റഷ്യൻ ചരിത്രകാരൻ, എഴുത്തുകാരൻ, പബ്ലിഷിസ്റ്റ്, റഷ്യൻ വികാരത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ. 1766 ഡിസംബർ 12 ന് (പഴയ ശൈലി - ഡിസംബർ 1) നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കറാംസിൻ സിംബിർസ്ക് പ്രവിശ്യയിലെ (ഒറെൻബർഗ് മേഖല) മിഖൈലോവ്ക ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു സിംബിർസ്ക് ഭൂവുടമയുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. ജർമ്മൻ, ഫ്രഞ്ച്, ഇംഗ്ലീഷ്, ഇറ്റാലിയൻ എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. പിതാവിന്റെ ഗ്രാമത്തിൽ വളർന്നു. 14-ാം വയസ്സിൽ കരംസിനെ മോസ്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് ഒരു സ്വകാര്യ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിലേക്ക് അയച്ചു, മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസർ I.M. 1775 മുതൽ 1781 വരെ പഠിച്ച ഷേഡൻ. അതേ സമയം അദ്ദേഹം സർവകലാശാലയിലെ പ്രഭാഷണങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തു.
1781-ൽ (ചില സ്രോതസ്സുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് 1783), പിതാവിന്റെ നിർബന്ധപ്രകാരം, കരാംസിനെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ലൈഫ് ഗാർഡ്സ് പ്രീബ്രാഹെൻസ്‌കി റെജിമെന്റിൽ നിയമിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത ഒരാളായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെട്ടു, എന്നാൽ 1784 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം വിരമിക്കുകയും സിംബിർസ്കിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്തു. , അവിടെ അദ്ദേഹം സുവർണ്ണ കിരീടത്തിലെ മസോണിക് ലോഡ്ജിൽ ചേർന്നു ". I.P യുടെ ഉപദേശപ്രകാരം. 1784 അവസാനത്തോടെ ലോഡ്ജിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ തുർഗെനെവ് മോസ്കോയിലേക്ക് താമസം മാറ്റി, അവിടെ അദ്ദേഹം മസോണിക് "ഫ്രണ്ട്‌ലി സയന്റിഫിക് സൊസൈറ്റി" യിൽ ചേർന്നു, അതിൽ N.I. നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കറാംസിൻ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ രൂപീകരണത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ നോവിക്കോവ്. അതേസമയം നോവിക്കോവിന്റെ മാസികയായ "കുട്ടികളുടെ വായന" യുമായി അദ്ദേഹം സഹകരിച്ചു. 1788 (1789) വരെ മസോണിക് ലോഡ്ജിൽ അംഗമായിരുന്നു നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ. 1789 മെയ് മുതൽ 1790 സെപ്റ്റംബർ വരെ അദ്ദേഹം ജർമ്മനി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഫ്രാൻസ്, ഇംഗ്ലണ്ട് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ച് ബെർലിൻ, ലീപ്സിഗ്, ജനീവ, പാരീസ്, ലണ്ടൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ സന്ദർശിച്ചു. മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങിയ അദ്ദേഹം "മോസ്കോവ്സ്കി ഷർണൽ" പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് അക്കാലത്ത് വളരെ വിജയകരമായിരുന്നു: ഇതിനകം തന്നെ ആദ്യ വർഷത്തിൽ 300 "ഉപ-എഴുത്തുകാർ" ഉണ്ടായിരുന്നു. മുഴുവൻ സമയ ജോലിക്കാരില്ലാത്തതും കരംസിൻ തന്നെ പൂരിപ്പിച്ചതുമായ ഈ മാഗസിൻ 1792 ഡിസംബർ വരെ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. നോവിക്കോവിനെ അറസ്റ്റുചെയ്ത് "ടു മേഴ്‌സി" എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനുശേഷം, ഫ്രീമേസൺസ് അയച്ചുവെന്ന സംശയത്തെത്തുടർന്ന് കരംസിൻ മിക്കവാറും അന്വേഷണത്തിന് വിധേയമായി. അവനെ വിദേശത്ത്. 1793-1795 ൽ അദ്ദേഹം കൂടുതൽ സമയവും നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ ചെലവഴിച്ചു.
1802-ൽ കരംസിൻറെ ആദ്യ ഭാര്യ എലിസവെറ്റ ഇവാനോവ്ന പ്രോട്ടാസോവ മരിച്ചു. 1802-ൽ അദ്ദേഹം റഷ്യയിൽ ആദ്യത്തെ സ്വകാര്യ സാഹിത്യ-രാഷ്ട്രീയ ജേണൽ വെസ്റ്റ്നിക് എവ്രോപ്പി സ്ഥാപിച്ചു. എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡിനായി അദ്ദേഹം 12 മികച്ച വിദേശ ജേണലുകൾ സബ്‌സ്‌ക്രൈബുചെയ്‌തു. കരംസിൻ ജി.ആർ. ഡെർഷാവിൻ, ഖെരാസ്കോവ്, ദിമിട്രിവ, വി.എൽ. പുഷ്കിൻ, സഹോദരന്മാർ A.I. N.I. തുർഗെനെവ്സ്, എ.എഫ്. വോയ്‌കോവ, വി.ആർ. സുക്കോവ്സ്കി. ധാരാളം എഴുത്തുകാർ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കരം‌സിന് സ്വന്തമായി വളരെയധികം പ്രവർത്തിക്കേണ്ടിവരുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് വായനക്കാരുടെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ മിന്നിത്തിളങ്ങാതിരിക്കാൻ, അദ്ദേഹം ധാരാളം ഓമനപ്പേരുകൾ കണ്ടുപിടിക്കുന്നു. അതേസമയം, റഷ്യയിലെ ബെഞ്ചമിൻ ഫ്രാങ്ക്ളിന്റെ ജനപ്രിയനായി. 1803 വരെ വെസ്റ്റ്നിക് പരിണാമം നിലനിന്നിരുന്നു.
1803 ഒക്ടോബർ 31, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ ഉപമന്ത്രി എം. അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം മുറാവിയോവ്, റഷ്യയുടെ സമ്പൂർണ്ണ ചരിത്രം എഴുതുന്നതിനായി നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കറാംസിൻ 2,000 റുബിളിന്റെ ശമ്പളത്തോടെ ഒരു history ദ്യോഗിക ചരിത്രകാരനായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു. 1804-ൽ കരംസിൻ എ. രാജകുമാരന്റെ തെണ്ടിയുടെ മകളെ വിവാഹം കഴിച്ചു. വ്യാസെംസ്കി മുതൽ എകറ്റെറിന ആൻഡ്രീവ്ന കോളിവാനോവ, ആ നിമിഷം മുതൽ അദ്ദേഹം 1810 വരെ താമസിച്ചിരുന്ന വ്യാസെംസ്കി രാജകുമാരന്മാരുടെ മോസ്കോ വീട്ടിൽ താമസമാക്കി. 1804 മുതൽ അദ്ദേഹം "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" എന്ന കൃതി ആരംഭിച്ചു, ഇതിന്റെ സമാഹാരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന തൊഴിലായി. അവന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ. 1816-ൽ ആദ്യത്തെ 8 വാല്യങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (രണ്ടാമത്തെ പതിപ്പ് 1818-1819-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു), 1821-ൽ 9-ാം വാല്യം അച്ചടിച്ചു, 1824 - 10, 11 വർഷങ്ങളിൽ. "ചരിത്രത്തിന്റെ ..." 12-ാം വാല്യം ഒരിക്കലും പൂർത്തിയായില്ല (ശേഷം കരംസിൻറെ മരണം ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഡി. ബ്ലുഡോവ്). അതിന്റെ സാഹിത്യരൂപത്തിന് നന്ദി, "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" ഒരു എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ കരംസിൻറെ വായനക്കാർക്കും ആരാധകർക്കും ഇടയിൽ പ്രചാരം നേടി, പക്ഷേ അപ്പോഴും അത് ഗുരുതരമായ ശാസ്ത്രീയ പ്രാധാന്യം നഷ്ടപ്പെടുത്തി. ആദ്യ പതിപ്പിന്റെ എല്ലാ 3000 പകർപ്പുകളും 25 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ വിറ്റു. അക്കാലത്തെ ശാസ്ത്രത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ നിന്നുള്ള ധാരാളം സത്തകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വാചകത്തിലേക്കുള്ള വിപുലമായ "കുറിപ്പുകൾ", ആദ്യം കരംസിൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഭൂരിഭാഗം ഭാഗത്തിനും കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ ചിലത് നിലവിലില്ല. റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ സ്റ്റേറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ആർക്കൈവുകളിലേക്ക് കാരാം‌സിന് പ്രായോഗികമായി പരിധിയില്ലാത്ത പ്രവേശനം ലഭിച്ചു: വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ മോസ്കോ ആർക്കൈവിൽ നിന്ന് (അക്കാലത്ത് കൊളീജിയം), സിനഡൽ ഡിപോസിറ്ററിയിൽ നിന്നും, മൃഗങ്ങളുടെ ലൈബ്രറിയിൽ നിന്നും (ട്രിനിറ്റി ലാവ്ര) , വോലോകോളംസ്ക് മൊണാസ്ട്രിയും മറ്റുള്ളവരും), മ്യൂസിൻറെ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളുടെ സ്വകാര്യ ശേഖരത്തിൽ നിന്ന്.പുഷ്കിൻ, ചാൻസലർ റുമ്യാന്ത്സേവ്, എ. മാർപ്പാപ്പ ആർക്കൈവുകളിൽ നിന്നുള്ള രേഖകളുടെ ശേഖരം സമാഹരിച്ച തുർഗെനെവ്. ഞങ്ങൾ ട്രിനിറ്റി, ലോറൻഷ്യൻ, ഇപറ്റീവ് ക്രോണിക്കിൾസ്, ഡ്വിന ചാർട്ടറുകൾ, കോഡ് ഓഫ് ലോസ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു. "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" എന്നതിന് നന്ദി, "ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്ക്", "മോണോമാഖിന്റെ അദ്ധ്യാപനം", പുരാതന റഷ്യയുടെ നിരവധി സാഹിത്യകൃതികൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വായനക്കാർക്ക് മനസ്സിലായി. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതകാലത്ത് തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച്" വിമർശനാത്മക കൃതികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നോർമൻ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പിന്തുണക്കാരനായിരുന്ന കരംസിൻറെ ചരിത്രപരമായ ആശയം official ദ്യോഗികമാവുകയും സംസ്ഥാന അധികാരികളുടെ പിന്തുണ നേടുകയും ചെയ്തു. പിന്നീടുള്ള സമയത്ത്, "ചരിത്രം ..." ക്രിയാത്മകമായി വിലയിരുത്തിയത് എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, എൻ.വി. ഗോഗോൾ, സ്ലാവോഫിൽസ്, നെഗറ്റീവ് - ഡിസെംബ്രിസ്റ്റ്, വി.ജി. ബെലിൻസ്കി, എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി. റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ മികച്ച വ്യക്തികൾക്ക് സ്മാരകങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും സ്മാരകങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ തുടക്കമിട്ടു, അതിലൊന്നാണ് കെ. എം. മിനി, ഡി.എം. മോസ്കോയിലെ റെഡ് സ്ക്വയറിലെ പോഹാർസ്കി.
ആദ്യത്തെ എട്ട് വാല്യങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, കരംസിൻ മോസ്കോയിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, അവിടെ നിന്ന് 1810 ൽ ട്വറിലേക്ക് ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് എകറ്റെറിന പാവ്‌ലോവ്നയെ കാണാനായി "പുരാതന, പുതിയ റഷ്യയെക്കുറിച്ച്" എന്ന കുറിപ്പ് അവളിലൂടെ പരമാധികാരിയെ അറിയിക്കാനായി, ഫ്രഞ്ച് മോസ്കോ പിടിച്ചടക്കിയപ്പോൾ നിഷ്നിയിലേക്ക്. സമ്മർ കരംസിൻ സാധാരണയായി തന്റെ അമ്മായിയപ്പന്റെ എസ്റ്റേറ്റായ ഓസ്റ്റഫിയേവോയിൽ ചെലവഴിച്ചു - പ്രിൻസ് ആൻഡ്രി ഇവാനോവിച്ച് വ്യാസെംസ്കി. 1812 ഓഗസ്റ്റിൽ, കരംസിൻ മോസ്കോയിലെ കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ്, ക Count ണ്ട് എഫ്.വി. ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ പ്രവേശനത്തിന് ഏതാനും മണിക്കൂർ മുമ്പ് റോസ്റ്റോപ്ചിൻ മോസ്കോ വിട്ടു. മോസ്കോ തീപിടുത്തത്തിന്റെ ഫലമായി, കാൽനൂറ്റാണ്ടായി അദ്ദേഹം ശേഖരിച്ച കരംസീന്റെ സ്വകാര്യ ലൈബ്രറി നശിച്ചു. 1813 ജൂണിൽ, കുടുംബം മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങിയതിനുശേഷം അദ്ദേഹം പ്രസാധകന്റെ വീട്ടിൽ താമസമാക്കി. സെലിവനോവ്സ്കി, തുടർന്ന് - മോസ്കോ തീയറ്ററിൽ പോകുന്ന എഫ്.എഫ്. കൊക്കോഷ്കിൻ. 1816-ൽ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കറാംസിൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് താമസം മാറ്റി, അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന 10 വർഷം ചെലവഴിക്കുകയും രാജകുടുംബവുമായി അടുക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നിരുന്നാലും അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി തന്റെ പ്രവൃത്തികളെ വിമർശിക്കുന്നത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും എഴുത്തുകാരനോട് സംയമനം പാലിച്ചു. "കുറിപ്പ്" സമർപ്പിച്ച സമയം. മരിയ ഫിയോഡോറോവ്ന, എലിസബത്ത് അലക്സീവ്‌ന എന്നിവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെത്തുടർന്ന് നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് വേനൽക്കാലം സാർസ്‌കോ സെലോയിൽ ചെലവഴിച്ചു. 1818-ൽ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കറാംസിൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഓണററി അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1824 ൽ കരംസിൻ ഒരു മുഴുവൻ സംസ്ഥാന കൗൺസിലറായി. അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ മരണം കരംസിൻ ഞെട്ടിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു; പകുതി രോഗിയായ അദ്ദേഹം എല്ലാ ദിവസവും കൊട്ടാരം സന്ദർശിച്ചു, മരിയ ഫിയോഡൊറോവ്ന ചക്രവർത്തിയുമായി സംസാരിച്ചു. 1826 ന്റെ ആദ്യ മാസങ്ങളിൽ, കറാംസിൻ ന്യുമോണിയ ബാധിച്ചു, ഡോക്ടർമാരുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, വസന്തകാലത്ത് തെക്കൻ ഫ്രാൻസിലേക്കും ഇറ്റലിയിലേക്കും പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു, ഇതിനായി നിക്കോളാസ് ചക്രവർത്തി പണം നൽകി ഒരു ഫ്രിഗേറ്റ് സ്ഥാപിച്ചു. എന്നാൽ കരംസിൻ ഇതിനകം യാത്ര ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത്ര ദുർബലനായിരുന്നു, ജൂൺ 3 ന് (പഴയ രീതി അനുസരിച്ച്, മെയ് 22), 1826, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം മരിച്ചു.
നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻറെ കൃതികളിൽ - വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങൾ, സാഹിത്യ, നാടക, ചരിത്ര തീമുകളുടെ അവലോകനങ്ങൾ, കത്തുകൾ, കഥകൾ, ഓഡുകൾ, കവിതകൾ: "യൂജീനും ജൂലിയയും" (1789; കഥ), "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ" (1791-1795 ; പ്രത്യേക പതിപ്പ് - 1801 ൽ; ജർമ്മനി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഫ്രാൻസ്, ഇംഗ്ലണ്ട് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്കിടെ എഴുതിയ കത്തുകളും യൂറോപ്പിന്റെ ജീവിതത്തെ തലേന്നെയും ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കത്തുകൾ), "ലിയോഡോർ" (1791, കഥ), "പാവം ലിസ" (1792; കഥ; "മോസ്കോ ജേണലിൽ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു), "നതാലിയ, ബോയറിന്റെ മകൾ" (1792; കഥ; "മോസ്കോ ജേണലിൽ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു), "കരുണയിലേക്ക്" (ഓഡ്), "അഗ്ലയ" (1794-1795 ; പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ), "മൈ ട്രിങ്കറ്റുകൾ" (1794; രണ്ടാം പതിപ്പ് - 1797 ൽ, 3 മത്തെ - 1801 ൽ; "മോസ്കോ ജേണലിൽ" മുമ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലേഖനങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം), "വിദേശസാഹിത്യത്തിന്റെ പന്തീയോൻ" (1798; വിദേശ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വായനക്കാരൻ , റിപ്പബ്ലിക്കൻമാരായിരുന്നതിനാൽ ഡെമോസ്‌തെനെസ്, സിസറോ, സല്ലസ്റ്റ് എന്നിവ അച്ചടിക്കുന്നത് വിലക്കി, വളരെക്കാലം സെൻസർഷിപ്പിലൂടെ കടന്നുപോയില്ല), "ചരിത്രപരമായ ബഹുമാനപദമായ സാമ്രാജ്യത്വം ആട്രിസ് കാതറിൻ II "(1802)," മാർത്ത ദി പോസാഡ്നിറ്റ്സ, അല്ലെങ്കിൽ നോവ്ഗൊറോഡ് പിടിച്ചടക്കൽ "(1803; "ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് യൂറോപ്പ്; ഒരു ചരിത്ര കഥ"), "പുരാതനവും പുതിയതുമായ റഷ്യയെ അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ, സിവിൽ ബന്ധങ്ങളിൽ കുറിപ്പ്" (1811; എംഎംസ്പെരാൻസ്കിയുടെ ഭരണകൂട പരിഷ്കരണ പദ്ധതികളെ വിമർശിക്കുന്നു), "മോസ്കോ സ്മാരകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കുറിപ്പ് "(1818; ആദ്യത്തെ സാംസ്കാരികം - മോസ്കോയിലേക്കും അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളിലേക്കും ഒരു ചരിത്ര ഗൈഡ്)," എ നൈറ്റ് ഓഫ് Time ർ ടൈം "(" ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് യൂറോപ്പിൽ "പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ആത്മകഥ കഥ)," മൈ കുമ്പസാരം "(മതേതരനെ അപലപിച്ച ഒരു കഥ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിദ്യാഭ്യാസം), "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" (1816-1829: വി. 1-8 - 1816-1817 ൽ, വി. 9 - 1821 ൽ, വി. 10-11 - 1824 ൽ, വി. 12 - ൽ 1829; റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ സാമാന്യവൽക്കരണ കൃതി), കരംസിനിൽ നിന്ന് എ.എഫ് മാലിനോവ്സ്കി "(1860 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്), I.I. ഡിമിട്രീവ് (1866 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്), N.I. ക്രിവ്‌സോവ്, പ്രിൻസ് P.A. വ്യാസെംസ്കി (1810-1826; 1897 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്), A.I. തുർഗെനെവ് (1806 -1826; 1899 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്), കത്തിടപാടുകൾ. ചക്രവർത്തി നിക്കോളായ് പാവ്‌ലോവിച്ച് (1906-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു), "ത്രിത്വത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിലെ ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും അഭിപ്രായങ്ങളും" (ലേഖനം), "1802 ലെ മോസ്കോ ഭൂകമ്പത്തെക്കുറിച്ച്" (ലേഖനം), "ഒരു പഴയ മോസ്കോ നിവാസിയുടെ കുറിപ്പുകൾ" (ലേഖനം), "യാത്ര മോസ്കോയ്ക്ക് ചുറ്റും "(ലേഖനം)," റഷ്യൻ പുരാതനകാലം "(ലേഖനം)," ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫാഷനബിൾ സുന്ദരികളുടെ ഇളം വസ്ത്രങ്ങളിൽ "(ലേഖനം).
ജീവചരിത്രം
ഒരു സമ്പന്ന കുലീന കുടുംബത്തിൽ നിന്ന്, വിരമിച്ച സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ മകൻ.
1779-81 ൽ അദ്ദേഹം ഷാഡനിലെ മോസ്കോ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ പഠിച്ചു.
1782-83 ൽ അദ്ദേഹം പ്രീബ്രാസെൻസ്‌കി ഗാർഡ്സ് റെജിമെന്റിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
1784/1785 ൽ അദ്ദേഹം മോസ്കോയിൽ താമസമാക്കി, അവിടെ ഒരു എഴുത്തുകാരനും വിവർത്തകനും എന്ന നിലയിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യനും പ്രസാധകനുമായ എൻഐ നോവിക്കോവിന്റെ മസോണിക് സർക്കിളുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തി.
1785-89 ൽ - എൻ. നോവിക്കോവിന്റെ മോസ്കോ സർക്കിളിലെ അംഗം. ഐ. എസ്. ഗമാലേയ, എ. എം. കുട്ടുസോവ് എന്നിവരായിരുന്നു മസോണിക് ഉപദേഷ്ടാക്കൾ. വിരമിച്ച് സിംബിർസ്കിലേക്ക് മടങ്ങിയ ശേഷം ഫ്രീമേസൺ I. പി. തുർഗനേവിനെ കണ്ടുമുട്ടി.
1789-1790 ൽ. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രബുദ്ധതയുടെ (കാന്റ്, ഹെർഡർ, വൈലാന്റ്, ലാവേറ്റർ മുതലായവ) പ്രമുഖരെ കണ്ടുമുട്ടി. ആദ്യത്തെ രണ്ട് ചിന്തകരുടെയും വോൾട്ടയർ, ഷാഫ്റ്റസ്ബറി എന്നിവരുടെയും ആശയങ്ങൾ സ്വാധീനിച്ചു.
ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അദ്ദേഹം യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഗതിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കത്തുകൾ (1791-1795) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സാഹിത്യപരവും കലാപരവുമായ ആനുകാലികമായ മോസ്കോ ജേണൽ (1791-1792) സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം സമകാലീന പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ. 1801-ൽ അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ സ്ഥാനാരോഹണത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം വെസ്റ്റ്നിക് എവ്രോപ്പി (1802-1803) എന്ന ജേണലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം ഏറ്റെടുത്തു (അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം "റഷ്യയാണ് യൂറോപ്പ്"), നിരവധി റഷ്യൻ സാഹിത്യ, രാഷ്ട്രീയ അവലോകന മാസികകളിൽ ആദ്യത്തേത്, പാശ്ചാത്യരുടെ നാഗരികാനുഭവവും പ്രത്യേകിച്ചും ആധുനിക യൂറോപ്യൻ തത്ത്വചിന്തയുടെ അനുഭവവും (എഫ്. ബേക്കൺ, ആർ. ഡെസ്കാർട്ടസ് മുതൽ ഐ. കാന്റ്, ജെ. ജെ. റൂസ്സോ വരെ) സ്വാംശീകരിച്ചുകൊണ്ട് ദേശീയ സ്വത്വം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ചുമതലകൾ നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു. .
സാമൂഹിക പുരോഗതി കരംസിൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വിജയം, നാഗരികതയുടെ വികസനം, മനുഷ്യന്റെ പുരോഗതി എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, എഴുത്തുകാരൻ, യാഥാസ്ഥിതിക പാശ്ചാത്യതയുടെ നിലപാടിൽ, സാമൂഹ്യ കരാർ, പ്രകൃതി നിയമം എന്നിവയുടെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളെ വിലയിരുത്തി. പ്ലേറ്റോയുടെയും ടി. മോറിന്റെയും മനോഭാവത്തിൽ മന ci സാക്ഷി സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ഉട്ടോപ്യൻ ആശയങ്ങളുടെയും പിന്തുണക്കാരനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഐക്യത്തിന്റെയും സമത്വത്തിന്റെയും പേരിൽ പൗരന്മാർക്ക് വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യം ത്യജിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. ഉട്ടോപ്യൻ സിദ്ധാന്തങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയം വളർന്നപ്പോൾ, വ്യക്തിപരവും ബ ual ദ്ധികവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ നിലനിൽക്കുന്ന മൂല്യത്തെക്കുറിച്ച് കരംസിൻ കൂടുതൽ ബോധ്യപ്പെട്ടു.
ക്ലാസ് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ മനുഷ്യന്റെ അന്തർലീനമായ മൂല്യം ഉറപ്പിക്കുന്ന "പാവം ലിസ" (1792) എന്ന കഥ കരം‌സിന് ഉടനടി അംഗീകാരം നൽകി. 1790 കളിൽ അദ്ദേഹം റഷ്യൻ വികാരാധീനതയുടെ തലവനും റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിന്റെ വിമോചനത്തിനായുള്ള പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രചോദകനുമായിരുന്നു, അത് ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് ആരാധനാ ഭാഷയെ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്കായി ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. ക്രമേണ അദ്ദേഹത്തിന്റെ താല്പര്യങ്ങൾ സാഹിത്യമേഖലയിൽ നിന്ന് ചരിത്രരംഗത്തേക്ക് മാറി. 1804-ൽ അദ്ദേഹം മാസികയുടെ എഡിറ്റർ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് രാജിവച്ചു, സാമ്രാജ്യത്വ ചരിത്രകാരൻ സ്ഥാനം സ്വീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം വരെ "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" എന്ന ഉപന്യാസത്തിൽ മാത്രം ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിന്റെ ആദ്യ വാല്യം 1816 ൽ അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 1810-1811, അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെ വ്യക്തിപരമായ ക്രമപ്രകാരം കരംസിൻ ഒരു "പുരാതന, പുതിയ റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പ്" സമാഹരിച്ചു, അവിടെ മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ യാഥാസ്ഥിതിക നിലപാടുകളിൽ നിന്ന് ആഭ്യന്തര, വിദേശ റഷ്യൻ നയത്തെ നിശിതമായി വിമർശിച്ചു. 1826 മെയ് 22 ന് (ജൂൺ 3) സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ കാരാംസിൻ അന്തരിച്ചു.
ആർ. ഡെസ്കാർട്ടസ് മുതൽ ഐ. കാന്റ് വരെയും എഫ്. ബേക്കൺ മുതൽ കെ. ഹെൽവെറ്റിയസ് വരെയും യൂറോപ്യൻ ദാർശനിക പൈതൃകത്തെ അതിന്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യത്തിലും വികസിപ്പിക്കാൻ കെ.
സാമൂഹിക തത്ത്വചിന്തയിൽ, ജെ. ലോക്കിന്റെയും ജെ. ജെ. റൂസോയുടെയും ആരാധകനായിരുന്നു. സ്കോളാസ്റ്റിക് പിടിവാശിയെയും ula ഹക്കച്ചവട മെറ്റാഫിസിക്സിനെയും ഒഴിവാക്കിയ തത്ത്വചിന്തയ്ക്ക് "പ്രകൃതിയുടെയും മനുഷ്യന്റെയും ശാസ്ത്രം" ആകാൻ കഴിവുണ്ടെന്ന ബോധ്യം അദ്ദേഹം പാലിച്ചു. പരീക്ഷണാത്മക അറിവിന്റെ പിന്തുണക്കാരൻ (അനുഭവം "ജ്ഞാനത്തിന്റെ കവാടക്കാരൻ"), അതേ സമയം യുക്തിയുടെ ശക്തിയിലും മനുഷ്യ പ്രതിഭയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവിലും അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. ദാർശനിക അശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തെയും അജ്ഞ്ഞേയവാദത്തെയും എതിർത്ത അദ്ദേഹം ശാസ്ത്രത്തിന്റെ തെറ്റുകൾ സാധ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു, പക്ഷേ അവ "അന്യഗ്രഹ വളർച്ചകളാണ്." മൊത്തത്തിൽ, മറ്റ് കാഴ്ചപ്പാടുകളോടുള്ള മതപരവും ദാർശനികവുമായ സഹിഷ്ണുതയാണ് അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്: "ലോകത്തിലെ എല്ലാവരോടും ഒപ്പം ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ തത്ത്വചിന്തകനാണ് അദ്ദേഹം; അവന്റെ ചിന്താഗതിയോട് വിയോജിക്കുന്നവരെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ."
മനുഷ്യൻ ഒരു സാമൂഹ്യജീവിയാണ് ("ഞങ്ങൾ ജനിച്ചത് സമൂഹത്തിനുവേണ്ടിയാണ്"), മറ്റുള്ളവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിവുള്ളവരാണ് ("ഞങ്ങളുടെ" ഞാൻ "സ്വയം മറ്റൊരു" നിങ്ങൾ "ൽ മാത്രം കാണുന്നു), അതിനാൽ, ബ ual ദ്ധികവും ധാർമ്മികവുമായ പുരോഗതിയിലേക്ക്.
കെ. പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ചരിത്രം "മനുഷ്യവംശം ആത്മീയ പരിപൂർണ്ണതയിലേക്ക് ഉയരുന്നു" എന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. മാനവികതയുടെ സുവർണ്ണകാലം പിന്നിലല്ല, റൂസ്സോ വാദിച്ചതുപോലെ, അജ്ഞരായ ക്രൂരന്മാരെ, എന്നാൽ മുന്നിലാണ്. ടി. മോർ തന്റെ "ഉട്ടോപ്യ" യിൽ വളരെയധികം മുൻകൂട്ടി കണ്ടു, എന്നിരുന്നാലും അത് "ദയയുള്ള ഹൃദയത്തിന്റെ സ്വപ്നം" ആണ്.
മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവം കലയിൽ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിൽ കെ. ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു, അത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് സന്തോഷകരമായ നേട്ടങ്ങളും മാർഗങ്ങളും, ഒപ്പം ജീവിതത്തിലെ ബുദ്ധിപരമായ ആസ്വാദനത്തിന്റെ രൂപങ്ങളും കാണിക്കുന്നു - ആത്മാവിന്റെ ഉന്നമനത്തിലൂടെ ("ശാസ്ത്രം, കലകൾ, പ്രബുദ്ധത ").
പാരീസിലെ 1789 ലെ സംഭവങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ച്, കൺവെൻഷനിൽ ഒ. മിറാബ്യൂവിന്റെ പ്രസംഗങ്ങൾ ശ്രവിച്ചു, ജെ. കോണ്ടോർസെറ്റ്, എ. ലാവോയിസിയർ എന്നിവരുമായി സംസാരിച്ചു (കരംസിൻ എം. അതിനെ "യുക്തിയുടെ വിജയം" എന്ന് അഭിവാദ്യം ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം പിന്നീട് സാൻസ്-കുലോട്ട്, ജേക്കബിൻ ടെറർ എന്നിവരെ പ്രബുദ്ധതയുടെ ആശയങ്ങളുടെ തകർച്ചയായി അപലപിച്ചു.
ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ആശയങ്ങളിൽ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ പിടിവാശിയുടെയും സ്കോളാസ്റ്റിസിസത്തിന്റെയും അന്തിമവിജയം കരാംസിൻ കണ്ടു. അനുഭവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും യുക്തിവാദത്തിന്റെയും തീവ്രതയെ വിമർശനാത്മകമായി വിലയിരുത്തിയ അദ്ദേഹം, ഈ മേഖലകളിലെ ഓരോ വൈജ്ഞാനിക മൂല്യത്തിനും emphas ന്നൽ നൽകുകയും അജ്ഞ്ഞേയവാദത്തെയും സംശയനിവാരണത്തെയും ദൃ resol നിശ്ചയത്തോടെ നിരാകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ കെ. തന്റെ ദാർശനികവും ചരിത്രപരവുമായ വിശ്വാസത്തെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും ചരിത്ര വിജ്ഞാനത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുകയും ചെയ്യുന്നു. "ലെറ്റേഴ്സ് ഓഫ് മെലോഡോർ, ഫിലലെറ്റ്" (1795) ൽ, ചരിത്രത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ രണ്ട് ആശയങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന തീരുമാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ചർച്ച ചെയ്യുന്നു - ചരിത്രചക്രത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം, ജി. വിക്കോയിൽ നിന്ന് പോകുന്നു, മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്ഥിരമായ സാമൂഹിക കയറ്റം (പുരോഗതി) സ്ലാവിമാരുടെ ഭാഷയിലും ചരിത്രത്തിലുമുള്ള താൽപ്പര്യത്തിന് വിലപ്പെട്ട ഐ. ജി. ഹെർഡറിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച മാനവികതയിലേക്കുള്ള ഒരു ഉയർന്ന ലക്ഷ്യം, യാന്ത്രിക പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തെ സംശയിക്കുകയും സ്ഥിരതയ്‌ക്കുള്ള പ്രത്യാശ എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ പുരോഗതി അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് തോന്നിയതിനേക്കാൾ അസ്ഥിരമാണ്.
ചരിത്രം അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് "വ്യാമോഹങ്ങളോടും സദ്‌ഗുണങ്ങളോടും കൂടിയ സത്യങ്ങളുടെ ശാശ്വതമായ ആശയക്കുഴപ്പം", "ധാർമ്മികതയെ മയപ്പെടുത്തൽ, യുക്തിയുടെയും വികാരത്തിന്റെയും പുരോഗതി", "പൊതുജനങ്ങളുടെ ചൈതന്യം പ്രചരിപ്പിക്കൽ", മനുഷ്യരാശിയുടെ വിദൂര പ്രതീക്ഷയായി മാത്രമാണ്.
തുടക്കത്തിൽ, ചരിത്രപരമായ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പുരോഗതിയുടെ അനിവാര്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസമാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ സവിശേഷത, പക്ഷേ 1790 കളുടെ അവസാനം മുതൽ. സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം പ്രൊവിഡൻസിന്റെ ഇച്ഛയുമായി കറാംസിൻ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അന്നുമുതൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്താപരമായ സംശയത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അംഗീകരിച്ച് അനുരഞ്ജനം നടത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരൻ യുക്തിസഹമായ പ്രൊവിഡൻഷ്യലിസത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ ചായ്‌വ് കാണിക്കുന്നു.
മാനവിക കാഴ്ചപ്പാടിൽ, റഷ്യയുടെയും യൂറോപ്പിന്റെയും ചരിത്ര പാതയുടെ ഐക്യം എന്ന ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ, അതേ സമയം ക്രമേണ ഓരോ ജനങ്ങൾക്കും ഒരു പ്രത്യേക വികസന പാത ഉണ്ടെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു, ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ആശയത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ ഈ നിലപാടിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു.
തുടക്കത്തിൽ തന്നെ. XIX നൂറ്റാണ്ട്. (1804) അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ - റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ചിട്ടയായ ജോലി ആരംഭിച്ചു. ചരിത്രം, മെറ്റീരിയലുകൾ ശേഖരിക്കുക, ആർക്കൈവുകൾ പരിശോധിക്കുക, ക്രോണിക്കിളുകൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കരംസിൻ ചരിത്രപരമായ വിവരണം കൊണ്ടുവന്നു, മുമ്പ് അവഗണിക്കപ്പെട്ട പല പ്രാഥമിക സ്രോതസ്സുകളും അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചു (ചിലത് നമ്മിൽ എത്തിയില്ല), റഷ്യയുടെ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് രസകരമായ ഒരു കഥ സൃഷ്ടിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.
ചരിത്രപരമായ ഗവേഷണത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രം മുൻ കൃതികളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ, ചരിത്രകാരൻ, പൗരൻ എന്നിവരുടെ പ്രഭാഷണം (1795), പുരാതന, പുതിയ റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പ് (1810-1811). ചരിത്രത്തിന്റെ ന്യായമായ വ്യാഖ്യാനം ഉറവിടങ്ങളോടുള്ള ബഹുമാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു (റഷ്യൻ ചരിത്രചരിത്രത്തിൽ, ഒന്നാമതായി, ദിനവൃത്താന്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മന ci സാക്ഷിപരമായ പഠനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി), പക്ഷേ അത് അവയുടെ ലളിതമായ ഒരു സ്ഥാനമാറ്റമായി ചുരുങ്ങിയില്ല.
"ചരിത്രകാരൻ ഒരു ചരിത്രകാരനല്ല." സ്വന്തം, ക്ലാസ് താൽപ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന് ചരിത്ര വിഷയങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും മന psych ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വിശദീകരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരിക്കണം അത്. സംഭവങ്ങളുടെ ആന്തരിക യുക്തി മനസിലാക്കാൻ ചരിത്രകാരൻ ശ്രമിക്കണം, സംഭവങ്ങളിൽ ഏറ്റവും അനിവാര്യവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും എടുത്തുകാണിക്കുന്നു, അവയെ വിവരിക്കുന്നു, "തന്റെ ജനവുമായി സന്തോഷിക്കുകയും ദു ve ഖിക്കുകയും വേണം. പക്ഷപാതത്താൽ നയിക്കപ്പെടരുത്, വസ്തുതകളെ വളച്ചൊടിക്കുക, പെരുപ്പിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവതരണത്തിൽ കുറയുക; അവൻ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി സത്യസന്ധനായിരിക്കണം. "
"റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" എന്നതിൽ നിന്നുള്ള കരംസീന്റെ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ (പുസ്തകം 1816-1824 ൽ 11 വാല്യങ്ങളിലായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അവസാനത്തെ - 12 വാല്യങ്ങൾ - 1829 ൽ രചയിതാവിന്റെ മരണശേഷം) യാഥാസ്ഥിതിക - രാജവാഴ്ച എന്ന് വിളിക്കാം. ഒരു ചരിത്രകാരൻ, പ്രൊവിഡൻഷ്യലിസം, ഒരു ചിന്തകനെന്ന നിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക നിർണ്ണയവാദം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത മത-ധാർമ്മിക ബോധം എന്നിവയെന്ന നിലയിൽ യാഥാസ്ഥിതിക-രാജവാഴ്ചയുടെ ബോധ്യം അവർ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കരംസിൻ റഷ്യയുടെ ദേശീയ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, ഒന്നാമതായി, അത് സ്വേച്ഛാധിപത്യമാണ്, സ്വേച്ഛാധിപത്യപരമായ അതിരുകടന്നതിൽ നിന്ന് മുക്തമാണ്, അവിടെ പരമാധികാരിയെ ദൈവത്തിന്റെ നിയമവും മന ci സാക്ഷിയും നയിക്കണം.
പൊതു ക്രമവും സ്ഥിരതയും നിലനിർത്തുന്നതിൽ റഷ്യൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ ലക്ഷ്യം അദ്ദേഹം കണ്ടു. പിതൃത്വപരമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, എഴുത്തുകാരൻ റഷ്യയിലെ സെർഫോമിനെയും സാമൂഹിക അസമത്വത്തെയും ന്യായീകരിച്ചു.
സ്വേച്ഛാധിപത്യം, ഒരു അധിക വർഗ്ഗശക്തിയെന്ന നിലയിൽ, റഷ്യയുടെ "പല്ലേഡിയം" (സൂക്ഷിപ്പുകാരൻ) ആണ്, ജനങ്ങളുടെ ഐക്യത്തിനും ക്ഷേമത്തിനും ഉറപ്പുനൽകുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണത്തിന്റെ ശക്തി formal പചാരിക നിയമത്തിലും നിയമപരമായും അല്ല പാശ്ചാത്യ മാതൃക അനുസരിച്ച്, പക്ഷേ മന ci സാക്ഷിയോടെ, രാജാവിന്റെ "ഹൃദയത്തിൽ".
ഇതൊരു പിതൃ സർക്കാരാണ്. സ്വേച്ഛാധിപത്യം അത്തരം ഗവൺമെന്റിന്റെ നിയമങ്ങൾ അശ്രദ്ധമായി പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതേസമയം ഗവൺമെന്റിന്റെ തസ്തികകൾ ഇപ്രകാരമാണ്: "സംസ്ഥാന ക്രമത്തിലെ ഏത് വാർത്തയും തിന്മയാണ്, അത് ആവശ്യകതയെ മാത്രം ആശ്രയിക്കണം." "സർഗ്ഗാത്മകതയേക്കാൾ കൂടുതൽ സംരക്ഷണ ജ്ഞാനം ഞങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു." "ഒരു സംസ്ഥാനമെന്ന ഉറച്ച നിലയ്ക്ക്, തെറ്റായ സമയത്ത് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നതിനേക്കാൾ ആളുകളെ അടിമകളാക്കുന്നത് സുരക്ഷിതമാണ്."
യഥാർത്ഥ ദേശസ്‌നേഹം, കെ. വിശ്വസിച്ചു, ഭ്രാന്തും അപൂർണതകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ പൗരനെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. കെ. പറയുന്നതനുസരിച്ച് കോസ്മോപൊളിറ്റൻ, "ഒരു മെറ്റാഫിസിക്കൽ ജീവി."
റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് വിജയകരമായി വികസിപ്പിച്ച സാഹചര്യങ്ങളും വ്യക്തിപരമായ മനോഹാരിതയും വിവേകശൂന്യതയും കാരണം കരംസിൻ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം നേടി. മഹാനായ കാതറിൻ യുഗത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രതിനിധിയായ അദ്ദേഹം പാശ്ചാത്യതയെയും ലിബറൽ അഭിലാഷങ്ങളെയും രാഷ്ട്രീയ യാഥാസ്ഥിതികതയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. റഷ്യൻ ജനതയുടെ ചരിത്രബോധം കരംസിനോട് ഒരുപാട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പുഷ്കിൻ ഇത് കുറിച്ചു, "പുരാതന റഷ്യയെ കറാംസിൻ കണ്ടെത്തിയതായി തോന്നുന്നു, അമേരിക്കയെ പോലെ കൊളംബസും."
നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻറെ കൃതികളിൽ - സാഹിത്യ, നാടക, ചരിത്രപരമായ തീമുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങളും അവലോകനങ്ങളും;
അക്ഷരങ്ങൾ, കഥകൾ, ഓഡുകൾ, കവിതകൾ:
* "യൂജിനും ജൂലിയയും" (1789; കഥ),
* "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ" (1791-1795; ഒരു പ്രത്യേക പതിപ്പ് - 1801 ൽ;
* ജർമ്മനി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഫ്രാൻസ്, ഇംഗ്ലണ്ട് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്കിടെയും യൂറോപ്പിന്റെ ജീവിതത്തെ തലേന്നെയും ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാലത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കത്തുകൾ),
* "ലിയോഡോർ" (1791, സ്റ്റോറി),
* "പാവം ലിസ" (1792; കഥ; "മോസ്കോ ജേണലിൽ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു),
* "നതാലിയ, ബോയറിന്റെ മകൾ" (1792; കഥ; "മോസ്കോ ജേണലിൽ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു),
* "കരുണയ്ക്കായി" (ode),
* "അഗ്ലയ" (1794-1795; പഞ്ചഭൂത),
* "എന്റെ ട്രിങ്കറ്റുകൾ" (1794; രണ്ടാം പതിപ്പ് - 1797 ൽ, 3 മത്തെ - 1801 ൽ; "മോസ്കോ ജേണലിൽ" മുമ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരം),
* "വിദേശസാഹിത്യത്തിന്റെ പന്തീയോൻ" (1798; വിദേശ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വായനക്കാരൻ, അത് സെൻസർഷിപ്പിലൂടെ വളരെക്കാലം കടന്നുപോയില്ല, ഇത് ഡെമോസ്തീനസ്, സിസറോ, സല്ലസ്റ്റ്, അവർ റിപ്പബ്ലിക്കൻമാരായിരുന്നതിനാൽ അച്ചടിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചു).
ചരിത്രപരവും സാഹിത്യപരവുമായ കൃതികൾ:
* "കാതറിൻ II ചക്രവർത്തിയെ സ്തുതിക്കുന്ന ചരിത്രപരമായ വാക്കുകൾ" (1802),
* "മാർത്ത പോസാഡ്നിറ്റ്സ, അല്ലെങ്കിൽ കൺക്വസ്റ്റ് ഓഫ് നോവ്ഗൊറോഡ്" (1803; "യൂറോപ്പിന്റെ ബുള്ളറ്റിൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു; ചരിത്ര കഥ"),
* "പുരാതനവും പുതിയതുമായ റഷ്യയെ അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ, സിവിൽ ബന്ധങ്ങളിൽ ഒരു കുറിപ്പ്" (1811; എം. എം.
* "മോസ്കോ സ്മാരകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പ്" (1818; മോസ്കോയിലേക്കും പരിസരങ്ങളിലേക്കുമുള്ള ആദ്യത്തെ സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ ഗൈഡ്),
* "ദി നൈറ്റ് ഓഫ് Time ർ ടൈം" (ആത്മകഥയുടെ കഥ "ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് യൂറോപ്പിൽ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു),
* "എന്റെ കുറ്റസമ്മതം" (പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മതേതര വളർത്തലിനെ അപലപിച്ച ഒരു കഥ),
* "റഷ്യൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ചരിത്രം" (1816-1829: വി. 1-8 - 1816-1817 ൽ, വി. 9 - 1821 ൽ, വി. 10-11 - 1824 ൽ, വി. 12 - 1829 ൽ; ആദ്യത്തെ സാമാന്യവൽക്കരണം. ചരിത്രത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക റഷ്യ).
കത്തുകൾ:
* കരംസിനിൽ നിന്നും A.F. മാലിനോവ്സ്കി "(1860 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു),
* മുതൽ I.I. ദിമിട്രീവ് (1866 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു),
* മുതൽ N.I. ക്രിവ്‌സോവ്,
* പ്രിൻസ് പി.എ. വ്യാസെംസ്കി (1810-1826; 1897 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു),
* മുതൽ A.I. തുർഗനേവ് (1806-1826; 1899 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു),
* നിക്കോളായ് പാവ്‌ലോവിച്ച് ചക്രവർത്തിയുമായുള്ള കറസ്പോണ്ടൻസ് (1906 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു).
ലേഖനങ്ങൾ:
* "ത്രിത്വത്തിലേക്കുള്ള പാതയിലെ ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകളും കുറിപ്പുകളും" (ലേഖനം),
* "1802 ലെ മോസ്കോ ഭൂകമ്പത്തിൽ" (ലേഖനം),
* "ഒരു പഴയ മോസ്കോ നിവാസിയുടെ കുറിപ്പുകൾ" (ലേഖനം),
* "മോസ്കോയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള യാത്ര" (ലേഖനം),
* "റഷ്യൻ പ്രാചീനത" (ലേഖനം),
* "ഒൻപതാമത്തെ ഫാഷനബിൾ സുന്ദരികളുടെ ഇളം വസ്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് - നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പ്രതീക്ഷ" (ലേഖനം).
ഉറവിടങ്ങൾ:
* എർമകോവ ടി. കരംസിൻ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് [വാചകം] / ടി. ശാസ്ത്രീയ ഉപദേശം: എ. പി. അലക്സാന്ദ്രോവ് [മറ്റുള്ളവരും]. - എം .: സോവിയറ്റ് എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ, 1962. - എസ്. 456;
* മാലിനിൻ വി. എ. കരംസിൻ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് [വാചകം] / വി. എ. മാലിനിൻ // റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്ത: നിഘണ്ടു / ആകെ. ed. എം. എ. മസ്ലിന - എം .: റിപ്പബ്ലിക്, 1995 .-- എസ്. 217 - 218.
* ഖുദുഷിന IF കരംസിൻ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് [വാചകം] / IF ഖുദുഷിന // പുതിയ ദാർശനിക വിജ്ഞാനകോശം: 4 വാല്യങ്ങളായി. വാല്യം 2. അക്കാഡ്. സയൻസസ്, നാറ്റ്. സൊസൈറ്റികൾ. - ശാസ്ത്രീയ. ഫണ്ട്; സയന്റിഫിക്-എഡ്. ഉപദേശം: വി. എസ്. സ്റ്റെപിൻ [മറ്റുള്ളവരും.]. - എം .: മൈസ്ൽ, 2001. - പി. 217 - 218;
ഗ്രന്ഥസൂചിക
രചനകൾ:
* പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ടി .1-9. - നാലാമത്തെ പതിപ്പ്. - എസ്പിബി., 1834-1835;
* വിവർത്തനങ്ങൾ. ടി .1-9. - 3rd ed. - എസ്പിബി., 1835;
* എൻ‌എം കരംസിൻ മുതൽ I.I. ഡിമിട്രിവ് വരെയുള്ള കത്തുകൾ. - എസ്പിബി., 1866;
* ശാസ്ത്രം, കല, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ചിലത്. - ഒഡെസ, 1880;.
* ഒരു റഷ്യൻ യാത്രക്കാരന്റെ കത്തുകൾ. - എൽ., 1987;
പുരാതനവും പുതിയതുമായ റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കുറിപ്പ്. - എം., 1991.
* റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം, വാല്യം 1-4. - എം, 1993;
സാഹിത്യം:
* പ്ലാറ്റോനോവ് S.F.N.M. കരംസിൻ ... - SPB., 1912;
* സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ ചരിത്രശാസ്ത്ര ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധങ്ങൾ. ടി. 1. - എം., 1955. - എസ്. 277 - 87;
* റഷ്യൻ പത്രപ്രവർത്തനത്തിന്റെയും വിമർശനത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധങ്ങൾ. ടി. 1. ച. 5.- എൽ., 1950;
* ബെലിൻസ്കി വി.ജി. അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിന്റെ കൃതികൾ. കല. 2. // സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ. ടി. 7. - എം., 1955;
* പോഗോഡിൻ എം.പി. N.M. കരംസിൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ, കത്തുകൾ, സമകാലികരുടെ അവലോകനങ്ങൾ എന്നിവ പ്രകാരം. ച. 1-2. - എം., 1866;
* [ഗുക്കോവ്സ്കി ജി‌എ] കരംസിൻ // റഷ്യൻ സാഹിത്യ ചരിത്രം. T. 5. - M. - L., 1941. - S. 55-105;
* "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" ലെകാബ്രിസ്റ്റുകൾ-വിമർശകർ N.М. കരംസിൻ // സാഹിത്യ പൈതൃകം. ടി. 59. - എം., 1954;
* ലോട്ട്മാൻ യു. കരംസിൻറെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പരിണാമം // ടാർട്ടു സ്റ്റേറ്റ് സർവകലാശാലയുടെ ശാസ്ത്രീയ കുറിപ്പുകൾ. - 1957. - ലക്കം. 51. - (ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയുടെ നടപടിക്രമങ്ങൾ);
* മൊർദോവ്ചെങ്കോ എൻ.ഐ. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പാദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റഷ്യൻ വിമർശനം. - എം. - എൽ., 1959. - പേജ് 17-56;
* കൊടുങ്കാറ്റ് G.P. പുഷ്കിനെയും കരം‌സിനെയും കുറിച്ച് പുതിയത് // യു‌എസ്‌എസ്ആർ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ വാർത്ത, വകുപ്പ്. സാഹിത്യവും ഭാഷയും. - 1960. - ടി 19. - ലക്കം. 2;
* പ്രെഡെചെൻസ്‌കി എ.വി. എൻ.എമ്മിന്റെ സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ 1790 കളിലെ കരംസിൻ // പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിൽ റഷ്യൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ - M.-L., 1961;
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മക്കോഗൊനെൻകോ ജി. കരംസീന്റെ സാഹിത്യ സ്ഥാനം, “റസ്. സാഹിത്യം ", 1962, നമ്പർ 1, പേ. 68-106;
* സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ തത്ത്വശാസ്ത്ര ചരിത്രം. ടി. 2. - എം., 1968. - എസ്. 154-157;
* കിസ്‌ല്യാഗിന എൽ. ജി. എൻ. എം. കരംസീന്റെ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ രൂപീകരണം (1785-1803). - എം., 1976;
* ലോട്ട്മാൻ യു.എം.കരംസിൻ. - എം., 1997.
* വെഡൽ ഇ. റാഡിസെവ് ഉൻഡ് കരംസിൻ // ഡൈ വെൽറ്റ് ഡെർ സ്ലേവൻ. - 1959. - എച്ച് 1;
* റോത്ത് എച്ച്. കരംസിൻ-സ്റ്റുഡിയൻ // ഇസഡ് സ്ലാവിഷെ ഫിലോളജി. - 1960. - ബിഡി 29. - എച്ച് 1;
* വിസ്മാൻ എച്ച്. വാണ്ട്ലുങ്കൻ ഡെസ് നാച്ചുറെഫെഹൽസ് ഇൻ ഡെർ ന്യൂറൻ റുസിസ്‌ചെൻ ലിറ്ററാറ്റൂർ // ഐബിഡ്. - ബിഡി 28 .-- എച്ച്. 2.
ആർക്കൈവുകൾ:
* RO IRLI, f. 93; RGALI, f. 248; ആർ‌ജി‌ഐ‌എ, എഫ്. 951; അല്ലെങ്കിൽ RSL, f. 178; RORNB, f. 336.
ജീവചരിത്രം (കാത്തലിക് എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ. എഡ്വാർട്ട്. 2011, കെ. യാബ്ലോക്കോവ്)
സിംബിർസ്ക് ഭൂവുടമയായ പിതാവിന്റെ ഗ്രാമത്തിലാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നത്. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം വീട്ടിൽ തന്നെ നേടി. 1773-76 ൽ അദ്ദേഹം ഫോം ബോർഡിംഗ് ഹ at സിലെ സിംബിർസ്കിലും പിന്നീട് 1780-83 ൽ പ്രൊഫ. മോസ്കോയിലെ മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ഷേഡൻ പഠനകാലത്ത് മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ പ്രഭാഷണങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തു. 1781 ൽ അദ്ദേഹം പ്രീബ്രാസെൻസ്‌കി റെജിമെന്റിൽ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1785-ൽ, രാജിക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം എൻ.ഐ.യുടെ മസോണിക് സർക്കിളുമായി അടുത്തു. നോവിക്കോവ്. ഈ കാലയളവിൽ, ഒരു ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ രൂപവത്കരണവും പ്രകാശവും. കാഴ്ചപ്പാടുകൾ കെ പ്രബുദ്ധതയുടെ തത്ത്വചിന്തയെയും ഇംഗ്ലീഷുകാരുടെ പ്രവർത്തനത്തെയും വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു. അത്. വികാരാധീനരായ എഴുത്തുകാർ. ആദ്യം കത്തിച്ചു. കെ. യുടെ അനുഭവം നോവിക്കോവിന്റെ ജേണൽ ഓഫ് ചിൽഡ്രൻസ് റീഡിംഗുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1787-90 ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ അനേകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വിവർത്തനങ്ങൾ, ഒപ്പം യൂജിന്റെയും ജൂലിയയുടെയും കഥ (1789).
1789-ൽ ഫ്രീമേസൺസുമായി കെ. 1789-90 ൽ അദ്ദേഹം സാപ്പിലേക്ക് യാത്രയായി. യൂറോപ്പ്, ജർമ്മനി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഫ്രാൻസ്, ഇംഗ്ലണ്ട് എന്നിവ സന്ദർശിച്ചു. I. കാന്ത്, I.G. ഹെർഡർ. യാത്രയുടെ മതിപ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓപ്ഷന്റെ അടിസ്ഥാനമായി. ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ (1791-92), പ്രത്യേകിച്ച്, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം കെ പ്രകടിപ്പിച്ചു, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രധാന സംഭവങ്ങളിലൊന്നായി അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. ജേക്കബിൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടം (1793-94) അദ്ദേഹത്തെ നിരാശപ്പെടുത്തി, കത്തുകളുടെ പുന r പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ ... (1801) ഫ്രാൻസിന്റെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ. ഏതെങ്കിലും അക്രമാസക്തമായ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള വിനാശത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു അഭിപ്രായവുമായി വിപ്ലവത്തിനൊപ്പം കെ.
റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങിയ ശേഷം കെ. ഒരു മോസ്കോ മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തം കലാകാരന്മാരെയും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. കൃതികൾ (റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകളുടെ പ്രധാന ഭാഗം, ലിയോഡോർ, പാവം ലിസ, നതാലിയ, ബോയറിന്റെ മകൾ, കവിതകൾ, കരുണയിലേക്ക്, മുതലായവയുടെ കഥ), അതുപോലെ തന്നെ വിമർശനാത്മകവും. ലേഖനങ്ങളും കത്തിക്കലും. റസിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക തത്ത്വങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന തിയറ്റർ അവലോകനങ്ങൾ. സെന്റിമെന്റലിസം.
ഇം‌പിന്റെ ഭരണകാലത്ത് നിർബന്ധിത നിശബ്ദതയ്ക്ക് ശേഷം. പോൾ I, കെ. വീണ്ടും ഒരു പബ്ലിഷിസ്റ്റായി പ്രവർത്തിച്ചു, വെസ്റ്റ്നിക് എവ്രോപ്പി എന്ന പുതിയ ജേണലിൽ മിതമായ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ പ്രോഗ്രാം ശരിവച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഐ‌എസ്‌ടി ഇവിടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഒരു സ്വതന്ത്ര നഗരത്തിന്മേൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ അനിവാര്യത ഉറപ്പിച്ച മാർത്ത പോസാഡ്നിറ്റ്സ അഥവാ നോവ്ഗൊറോഡ് കീഴടക്കിയതിന്റെ (1803) കഥ.
ലിറ്റ്. കലാകാരനെ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിൽ കെ യുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു. ചിത്രത്തിന്റെ അർത്ഥം int. മനുഷ്യന്റെ ലോകം, റഷ്യൻ വികസനത്തിൽ ലിറ്റ്. ഭാഷ. പ്രത്യേകിച്ചും, കെ യുടെ ആദ്യകാല ഗദ്യം വി.എ. സുക്കോവ്സ്കി, കെ.എൻ. ബാത്യുഷ്കോവ്, യുവ എ.എസ്. പുഷ്കിൻ.
സെറിൽ നിന്ന്. 1790 ൽ ചരിത്രത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ കെ യുടെ താൽപ്പര്യം നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. പ്രധാന ഒന്ന്. കെ യുടെ പ്രബന്ധങ്ങൾ: "ചരിത്രകാരൻ ഒരു ചരിത്രകാരനല്ല", ആന്തരികം മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാൻ അദ്ദേഹം ബാധ്യസ്ഥനാണ്. നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ യുക്തി "സത്യസന്ധമായി" ആയിരിക്കണം, മാത്രമല്ല മുൻ‌ഗണനകളും സങ്കൽപ്പങ്ങളും സത്യത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഒഴികഴിവായി വർത്തിക്കുന്നില്ല. വസ്തുതകൾ.
1803-ൽ കോടതി ചരിത്രചരിത്രകാരനായി കെ. നിയമിക്കപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം തന്റെ ch. കൃതി - റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം (v. 1-8, 1816-17; v. 9, 1821; v. 10-11, 1824; v. 12, 1829), ഇത് ചരിത്രപരമായി മാത്രമല്ല. അധ്വാനം, മാത്രമല്ല റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ഒരു പ്രധാന പ്രതിഭാസം. ആർട്ടിസ്റ്റ് ഗദ്യവും റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉറവിടവും. ist. പുഷ്കിന്റെ ബോറിസ് ഗോഡുനോവിൽ ആരംഭിക്കുന്ന നാടകം.
റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, കെ. തന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ലഭ്യമായ എല്ലാ റഷ്യൻ ലിസ്റ്റുകളും പ്രായോഗികമായി മാത്രമല്ല ഉപയോഗിച്ചത്. ക്രോണിക്കിൾസ് (200 ൽ കൂടുതൽ), എഡി. പുരാതന റസിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ. അവകാശങ്ങളും സാഹിത്യവും മാത്രമല്ല ധാരാളം. കൈയ്യക്ഷരവും അച്ചടിച്ച പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പും. ഉറവിടങ്ങൾ. റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ ഓരോ കാലഘട്ടത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ. സ്റ്റേറ്റ്-വായ്‌ക്കൊപ്പം ഒപിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി റഫറൻസുകളും ഉദ്ധരണികളും ഉണ്ട്. യൂറോപ്യൻ എഴുത്തുകാർ, റഷ്യയെക്കുറിച്ച് തന്നെ എഴുതിയവർ മാത്രമല്ല (ഹെർബർ‌സ്റ്റൈൻ അല്ലെങ്കിൽ കോസ്മ പ്രജ്സ്കി പോലുള്ളവർ) മാത്രമല്ല, മറ്റ് ചരിത്രകാരന്മാർ, ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞർ, ചരിത്രകാരന്മാർ (പുരാതന കാലം മുതൽ കെ യുടെ സമകാലികർ വരെ). കൂടാതെ, ചരിത്രം ... റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പലതും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സഭയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ (സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ മുതൽ ചർച്ച് അന്നൽസ് ഓഫ് ബറോണി വരെ), മാർപ്പാപ്പ കാളകൾ, ഹോളി സീയുടെ മറ്റ് രേഖകൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികളും. പ്രധാന ഒന്ന്. കെ. എന്ന ആശയം വിമർശനമാണ്. പ്രബുദ്ധ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ രീതികൾ അനുസരിച്ച് ഉറവിടങ്ങൾ. ചരിത്രം ... റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ താൽപര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് കെ. സമൂഹം. കിഴക്ക് കെ യുടെ ആശയം .ദ്യോഗികമായി. ആശയം സംസ്ഥാനം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ശക്തി.
റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച കെ യുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ സമൂഹങ്ങളുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള യുക്തിസഹമായ വീക്ഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. വികസനം: മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രം ലോക പുരോഗതിയുടെ ചരിത്രമാണ്, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം തെറ്റിനെതിരായ യുക്തിയുടെ പോരാട്ടമാണ്, അജ്ഞതയ്‌ക്കെതിരായ പ്രബുദ്ധതയാണ്. സി.എച്ച്. ചാലകശക്തി ist. പ്രക്രിയ കെ. രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രം, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രം - സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് തിരിച്ചറിയുന്നു.
കെ യുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ചരിത്രത്തിൽ നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് വ്യക്തികളാണ് ("രാജാക്കന്മാരുടെയും ജനങ്ങളുടെയും വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമാണ് ചരിത്രം"). പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മന ological ശാസ്ത്രപരമായ വിശകലനം ist. വ്യക്തിത്വങ്ങൾ കെ. വിശദീകരണ രീതിയിലൂടെ. ഇവന്റുകൾ. കെ യുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ചരിത്രത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം സമൂഹങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുക എന്നതാണ്. ആരാധന. ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. സി.എച്ച്. റഷ്യയിൽ ക്രമം നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള സ്ഥാപനം ഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യമാണ്, ഭരണകൂടത്തിൽ രാജവാഴ്ച ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നത് ആരാധനാലയം നിലനിർത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു. അത്. മൂല്യങ്ങൾ. സഭ സർക്കാരുമായി ഇടപഴകണം, പക്ഷേ അത് അനുസരിക്കരുത്, കാരണം ഇത് സഭയുടെ അധികാരം ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഭരണകൂടത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിനും, വിശ്വാസ്യതയുടെ മൂല്യത്തകർച്ചയ്ക്കും കാരണമാകുന്നു. മൂല്യങ്ങൾ - രാജവാഴ്ചയുടെ സ്ഥാപനത്തിലേക്ക്. കെ യുടെ ധാരണയിൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെയും സഭയുടെയും പ്രവർത്തന മേഖലകൾ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഐക്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ അവരുടെ ശ്രമങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കണം.
റിലെയുടെ പിന്തുണക്കാരനായിരുന്നു കെ. എന്നിരുന്നാലും, സഹിഷ്ണുത, ഓരോ രാജ്യവും തിരഞ്ഞെടുത്ത മതത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കണം, അതിനാൽ റഷ്യയിൽ യാഥാസ്ഥിതികതയെ സംരക്ഷിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി. ഒരു പുതിയ വിശ്വാസം നട്ടുവളർത്താൻ ശ്രമിച്ച റഷ്യയുടെ നിരന്തരമായ ശത്രുവായിട്ടാണ് കത്തോലിക്കാസഭയെ കെ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കത്തോലിക്കാസഭയുമായുള്ള സമ്പർക്കം ആരാധനയെ തകർക്കുന്നു. റഷ്യയുടെ ഐഡന്റിറ്റി. കെ. ജെസ്യൂട്ടുകളെ ഏറ്റവും വലിയ വിമർശനത്തിന് വിധേയമാക്കി, പ്രത്യേകിച്ചും ആഭ്യന്തര ഇടപെടലിൽ. പ്രശ്നങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്ന സമയത്ത് റഷ്യൻ നയം. XVII നൂറ്റാണ്ട്.
1810-11 ൽ കെ. പുരാതന, പുതിയ റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കുറിപ്പ് സമാഹരിച്ചു, യാഥാസ്ഥിതിക കാഴ്ചപ്പാടിൽ അദ്ദേഹം ആന്തരികത്തെ വിമർശിച്ചു. ഒപ്പം ext. വളർന്നു. നയം, പ്രത്യേകിച്ചും സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പദ്ധതികൾ. എം.എം. സ്‌പെറാൻസ്കി. കുറിപ്പിൽ ... കിഴക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ യഥാർത്ഥ കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് കെ. മനുഷ്യരാശിയുടെ വികസനം, ഓരോ രാജ്യത്തിന്റെയും സവിശേഷതയായ വികസനത്തിന്റെ പ്രത്യേക പാതയുണ്ടെന്ന് വാദിക്കുന്നു.
വാല്യം: പ്രവർത്തിക്കുന്നു. SPb., 1848.3 t.; രചനകൾ. എൽ., 1984.2 ടി.; കവിതകളുടെ പൂർണ്ണ ശേഖരം. M.-L., 1966; റഷ്യൻ ഭരണത്തിന്റെ ചരിത്രം. SPb., 1842-44. 4 പുസ്തകങ്ങൾ; ഒരു റഷ്യൻ യാത്രക്കാരന്റെ കത്തുകൾ. എൽ., 1984; റഷ്യൻ ഭരണത്തിന്റെ ചരിത്രം. എം., 1989-98. 6 വാല്യങ്ങൾ (എഡി. പൂർത്തിയായിട്ടില്ല); പുരാതനവും പുതിയതുമായ റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കുറിപ്പ് അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ, പൗര ബന്ധങ്ങളിൽ. എം., 1991.
ലിറ്റ് .: പോഗോഡിൻ എം.പി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ രചനകൾ, കത്തുകൾ, അവലോകനങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ. എം., 1866.2 മണിക്കൂർ; ഐഡൽമാൻ എൻ. അവസാന ക്രോണിക്കിൾ. എം., 1983; E. I. ഒസെട്രോവ് കരംസിൻറെ മൂന്ന് ജീവിതങ്ങൾ. എം., 1985; വാട്സുറോ വി.ഇ., ഗില്ലെൽസൺ എം.ഐ. മാനസിക അണക്കെട്ടുകളിലൂടെ. എം., 1986; വി.പി.കോസ്ലോവ് "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" N.M. സമകാലികരുടെ വിലയിരുത്തലുകളിൽ കരംസിൻ. എം., 1989; ലോട്ട്മാൻ യു.എം. കരംസിൻ സൃഷ്ടിക്കൽ. എം., 1997.
എൻ.എം.യുടെ പത്രപ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചും ഗദ്യത്തെക്കുറിച്ചും പുഷ്കിന്റെ ചില പരാമർശങ്ങൾ. കരംസിൻ (L.A. മെസെന്യാഷിന (ചെല്യാബിൻസ്ക്))
എൻ.എം.യുടെ സംഭാവനയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിലേക്ക് കരംസിൻ, യു.എം. മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ എൻ.എം. കരംസിൻ “സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിലെ രണ്ട് പ്രധാന വ്യക്തികളെ കൂടി സൃഷ്ടിച്ചു: റഷ്യൻ വായനക്കാരനും റഷ്യൻ വായനക്കാരനും” [ലോട്ട്മാൻ, യു.എം. കരംസിൻ സൃഷ്ടിക്കൽ [വാചകം] / യു.എം. ലോട്ട്മാൻ. - എം .: നിഗ, 1987. എസ്. 316]. അതേ സമയം, "യൂജിൻ വൺജിൻ" പോലുള്ള ഒരു പാഠപുസ്തകത്തിലേക്ക് ഞങ്ങൾ തിരിയുമ്പോൾ, ആധുനിക റഷ്യൻ വായനക്കാരന് കൃത്യമായി "വായനാ യോഗ്യത" ഇല്ല എന്നത് ചിലപ്പോൾ ശ്രദ്ധയിൽ പെടും. ഇത് പ്രധാനമായും നോവലിന്റെ ഇന്റർടെക്ച്വൽ കണക്ഷനുകൾ കാണാനുള്ള കഴിവിനെക്കുറിച്ചാണ്. “യൂജിൻ വൺജിൻ” എന്ന നോവലിൽ “മറ്റൊരാളുടെ വാക്കിന്റെ” പങ്കിന്റെ പ്രാധാന്യം പുഷ്കിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ ഗവേഷകരും ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്നതിലെ "മറ്റൊരാളുടെ പ്രസംഗത്തിന്റെ" പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശദമായ വർഗ്ഗീകരണം നൽകിയ യു.എം.ലോട്ട്മാൻ, Z.G. മിന്റ്സ്, ജി. ലെവിന്റൺ, മറ്റുള്ളവർ, "ഉദ്ധരണികളും ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകളും പുഷ്കിന്റെ വാക്യങ്ങളിലെ നോവലിന്റെ വിവരണത്തിന്റെ തന്നെ ഘടനയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന പ്രധാന ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ്" [ലോട്ട്മാൻ, യു.എം. റോമൻ എ.എസ്. പുഷ്കിൻ "യൂജിൻ വൺജിൻ" [വാചകം] / യു.എം. ലോട്ട്മാൻ // ലോട്ട്മാൻ, യു.എം. പുഷ്കിൻ. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്: ആർട്ട്-എസ്പിബി, 1995. എസ്. 414]. ഉദ്ധരണിയിലെ വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, യു.എം. ലോട്ട്മാൻ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. “മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഉദ്ധരണികൾ”, ഇതിന്റെ ഹൈലൈറ്റിംഗ് “ഗ്രാഫിക്സ്, ടൈപ്പോഗ്രാഫിക് ചിഹ്നങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് വായനക്കാരുടെ ഓർമ്മയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന പാഠങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒൻ‌ജിന്റെ പാഠത്തിലെ ചില സ്ഥലങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിലൂടെയാണ്” [ഐബിഡ്.]. ആധുനിക പരസ്യ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഭാഷയിൽ അത്തരം “മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഉദ്ധരണികൾ” “പ്രേക്ഷക വിഭജനം” നടത്തുന്നു, “വായനക്കാരനെ വാചകത്തിലേക്ക് സമീപിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മൾട്ടി-സ്റ്റേജ് സിസ്റ്റം” [ഐബിഡ്.]. കൂടാതെ: “... ഉദ്ധരണികൾ, ചില പാഠ്യേതര കണക്ഷനുകൾ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കി, ഒരു വാചകത്തിന്റെ“ പ്രേക്ഷകരുടെ ഇമേജ് ”സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് വാചകത്തെ പരോക്ഷമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു” [ഐബിഡ്, പേ. 416]. ശരിയായ പേരുകളുടെ സമൃദ്ധി (വൈ.എം.ലോട്ട്മാന് 150-ഓളം പേരുണ്ട്) "കവികൾ, കലാകാരന്മാർ, സാംസ്കാരിക വ്യക്തികൾ, രാഷ്ട്രീയക്കാർ, ചരിത്ര കഥാപാത്രങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ കലാസൃഷ്ടികളുടെ പേരുകൾ, സാഹിത്യ നായകന്മാരുടെ പേരുകൾ" (ഐബിഡ്.) നോവൽ തിരിക്കുന്നു, ഒരു അർത്ഥം, മതേതരമായി പരസ്പര പരിചയക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം ("വൺഗിൻ" എന്റെ നല്ല സുഹൃത്ത് ").
യു.എമ്മിന്റെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ. ലോഷ്മാൻ പുഷ്കിന്റെ നോവലിന്റെ ഒരു റോൾ കോൾ എൻ.എം. "ടാറ്റിയാന ലാരീനയുടെ അമ്മ -" ഗ്രാൻഡിസൺ "(" ഗാർഡ് സർജന്റ് ") - ദിമിത്രി ലാറിൻ" ഏറ്റുമുട്ടലിലേക്ക് "ദി നൈറ്റ് ഓഫ് Time ർ ടൈം" എൻ.എം. കരംസിൻ [ലോട്ട്മാൻ, യു.എം. റോമൻ എ.എസ്. പുഷ്കിൻ "യൂജിൻ വൺജിൻ" [വാചകം] / യു.എം. ലോട്ട്മാൻ // ലോട്ട്മാൻ, യു.എം. പുഷ്കിൻ. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്: ആർട്ട്-എസ്പിബി, 1995. എസ്. 391 - 762]. മാത്രമല്ല, ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, ഗവേഷകർ മറ്റൊരു "മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഉദ്ധരണി" അല്ലെങ്കിൽ "യൂജിൻ വൺജിൻ" ന്റെ രണ്ടാം അധ്യായത്തിലെ XXX ചരണത്തിലെ ഒരു പരാമർശം ശ്രദ്ധിക്കാത്തതിൽ അതിശയിക്കുന്നു. പരാമർശത്തിന് കീഴിൽ, A.S. എവ്സീവ്, “മുമ്പ് അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു വസ്തുതയെ (പ്രോട്ടോസിസ്റ്റം) അതിന്റെ സിംഗുലാരിറ്റിയിൽ എടുത്തതാണ്, അതോടൊപ്പം മെറ്റാസിസ്റ്റത്തിന്റെ ഒരു മാതൃകാപരമായ വർദ്ധനവുമുണ്ട്” (ആല്യൂഷന്റെ ഒരു പ്രതിനിധി അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഒരു സെമിയോട്ടിക് സിസ്റ്റം) [എവ്സീവ്, എ.എസ്. സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ [വാചകം]: രചയിതാവ്. dis. ... മെഴുകുതിരി. ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രം: 10.02.01 / എവ്സീവ് അലക്സാണ്ടർ സെർജീവിച്ച്. - മോസ്കോ, 1990. എസ്. 3].
തന്റെ വായനയുടെ വൃത്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ടാറ്റിയാനയുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ അറിയപ്പെടുന്ന ലിബറലിസത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായ പുഷ്കിൻ, പ്രത്യേകിച്ച്, ടാറ്റിയാനയുടെ അമ്മയ്ക്ക് “റിച്ചാർഡ്സണെക്കുറിച്ച് തന്നെ ഭ്രാന്തായിരുന്നു” എന്ന വസ്തുത അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചുവെന്ന് ഓർക്കുക. തുടർന്ന് പാഠപുസ്തകം വരുന്നു:
"അവൾ റിച്ചാർഡ്സണെ സ്നേഹിച്ചു
ഞാൻ വായിച്ചതുകൊണ്ടല്ല
ഗ്രാൻഡിസൺ കാരണം അല്ല
അവൾ ലോവ്ലസിനേക്കാൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു ... "
എ.എസ് ഈ വരികളിലേക്കുള്ള ഒരു അടിക്കുറിപ്പിൽ പുഷ്കിൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്: "രണ്ട് മഹത്തായ നോവലുകളിലെ നായകന്മാരായ ഗ്രാൻഡിസണും ലോവ്ലാസും" [പുഷ്കിൻ, എ.എസ്. തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ [വാചകം]: 2 വാല്യങ്ങളിൽ / A.S. പുഷ്കിൻ. - എം .: ഫിക്ഷൻ, 1980. - വാല്യം 2. പേജ് 154]. യു. എം. ലോട്ട്മാൻ എഴുതിയ “യൂജിൻ വൺഗിൻ” എന്ന നോവലിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, ഈ പാഠത്തിലെ കുറിപ്പുകളിൽ, മുകളിൽ പറഞ്ഞ പുഷ്കിന്റെ കുറിപ്പിനുപുറമെ, ഇത് കൂട്ടിച്ചേർത്തു: “ആദ്യത്തേത് ഒരു നിഷ്‌കളങ്കമായ പുണ്യത്തിന്റെ നായകൻ, രണ്ടാമത്തേത് വഞ്ചനാപരമായതും എന്നാൽ ആകർഷകമായതുമായ തിന്മയാണ്. അവരുടെ പേരുകൾ സാധാരണ നാമങ്ങളായി മാറി ”[ലോട്ട്മാൻ, യു.എം. റോമൻ എ.എസ്. പുഷ്കിൻ "യൂജിൻ വൺജിൻ" [വാചകം] / യു.എം. ലോട്ട്മാൻ // ലോട്ട്മാൻ, യു.എം. പുഷ്കിൻ. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്: ആർട്ട്-എസ്പിബി, 1995. എസ്. 605].
ഈ നോവലിലെ പരാമർശങ്ങളുടെ “സെഗ്‌മെന്റൽ റോളിനെ” മറക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ അത്തരമൊരു വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ പക്ഷപാതം പൂർണ്ണമായും ന്യായീകരിക്കപ്പെടും.യു.എം.യുടെ വർഗ്ഗീകരണം അനുസരിച്ച്. "പുഷ്കിന്റെ പാഠത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഉദ്ധരണി ഒരു പ്രത്യേക ബാഹ്യ പാഠവുമായി പരസ്പരബന്ധിതമാക്കാനും ഈ താരതമ്യത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന അർത്ഥങ്ങൾ എക്‌സ്‌ട്രാക്റ്റുചെയ്യാനും" കഴിയുന്ന വായനക്കാരിൽ നിന്ന് ലോട്ട്മാൻ [ഐബിഡ്. പേജ് 414], ഇടുങ്ങിയതും സൗഹാർദ്ദപരവുമായ സർക്കിളിന് മാത്രമേ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ഉദ്ധരണിയുടെ "ഹോം സെമാന്റിക്‌സ്" അറിയൂ.
ഈ ക്വാട്രെയിനിനെക്കുറിച്ച് ശരിയായ ധാരണയ്ക്ക്, പുഷ്കിന്റെ സമകാലികർക്ക് ഇടുങ്ങിയ വൃത്തത്തിൽ പ്രവേശിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. വായനാ സർക്കിളിൽ അദ്ദേഹവുമായി ഒത്തുപോകാൻ ഇത് മതിയായിരുന്നു, ഇതിനായി "റിച്ചാർഡ്സണും റൂസ്സോയും", ആദ്യം, എൻ.എം. കരംസിൻ, രണ്ടാമതായി. കാരണം, ഈ നിബന്ധനകൾ പാലിക്കുന്ന ആർക്കും ഈ ക്വാട്രെയിനിൽ പോളിമിക്കൽ, പക്ഷേ റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകളുടെ ശകലത്തിന്റെ വാക്ക്-ഫോർ-വേഡ് ഉദ്ധരണി എളുപ്പത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കാനാകും. അതിനാൽ, "ലണ്ടൻ, ജൂലൈ ... 1790" എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഒരു കത്തിൽ N.M. "ലെറ്റേഴ്സിന്റെ" നായകൻ താമസിച്ചിരുന്ന മുറികളിലെ ഒരു ജോലിക്കാരിയായ ജെന്നിയെ കാരാംസിൻ വിവരിക്കുന്നു, "അവളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ രഹസ്യ കഥ" അവനോട് പറയാൻ കഴിഞ്ഞു: "രാവിലെ എട്ടുമണിക്ക് അവൾ എനിക്ക് ബ്രെഡ്ക്രംബുകളുമായി ചായ കൊണ്ടുവരുന്നു ഫിലിംഗോവ്, റിച്ചാർഡ്സൺ നോവലുകളെക്കുറിച്ച് എന്നോട് സംസാരിക്കുന്നു. അവളുടെ അഭിരുചി വിചിത്രമാണ്: ഉദാഹരണത്തിന്, ല Love ലേസ് ഗ്രാൻഡിസണിനേക്കാൾ സമാനതകളില്ലാത്തവളാണെന്ന് തോന്നുന്നു ”…. അത്തരക്കാർ ലണ്ടൻ വീട്ടുജോലിക്കാർ! " [കരംസിൻ, എൻ.എം. നമ്മുടെ കാലത്തെ നൈറ്റ് [വാചകം]: കവിത, ഗദ്യം. ജേണലിസം / എൻ.എം. കരംസിൻ. - എം .: പരേഡ്, 2007. എസ്. 520].
മറ്റൊരു പ്രധാന സാഹചര്യം ഇത് യാദൃശ്ചിക യാദൃശ്ചികമല്ലെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പുഷ്കിനിലെ ഈ ക്വാട്രെയിൻ ചരണത്തിന് മുമ്പുള്ളതാണെന്ന് ഓർക്കുക
“അവൾക്ക് [ടാറ്റിയാന] നേരത്തെ നോവലുകൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു;
അവർ അവൾക്കായി എല്ലാം മാറ്റി ... ".
നമ്മുടെ സമകാലികരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ സ്വഭാവം അർത്ഥമാക്കുന്നത് നായികയ്ക്ക് വായനയോടുള്ള അഭിനന്ദനാർഹമായ സ്നേഹം മാത്രമാണ്. അതേസമയം, ഇത് പൊതുവെ വായനയോടുള്ള ഇഷ്ടമല്ല, മറിച്ച് നോവലുകൾ വായിക്കുന്നതാണെന്ന് പുഷ്കിൻ izes ന്നിപ്പറയുന്നു, അത് ഒരേ കാര്യമല്ല. ഒരു കുലീനയായ പെൺകുട്ടിയുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് നോവലുകൾ വായിക്കാനുള്ള പ്രണയം ഒരു തരത്തിലും സംശയാസ്പദമായ പോസിറ്റീവ് സ്വഭാവമല്ല എന്ന വസ്തുത എൻ.എം. കരംസിൻ "റഷ്യയിലെ പുസ്തക വ്യാപാരത്തെക്കുറിച്ചും വായനയെക്കുറിച്ചും" (1802): "നോവലുകൾ ഹൃദയത്തിന് ഹാനികരമാകുമെന്ന് കരുതുന്നത് വെറുതെയാണ് ..." [ഐബിഡ്. പേജ് 769], "ഒരു വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, നമ്മുടെ പ്രേക്ഷകരും നോവലുകൾ വായിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്!" [ഐബിഡ്. എസ്. 770]. ഇത്തരത്തിലുള്ള വാദത്തിന്റെ ആവശ്യകത പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിൽ നേരിട്ട് വിപരീത വിശ്വാസത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, കൂടാതെ പ്രബുദ്ധതയുടെ യൂറോപ്യൻ നോവലുകളുടെ പ്രമേയവും ഭാഷയും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ അത് യുക്തിരഹിതമല്ല. വാസ്തവത്തിൽ, എൻ.എം. ഈ വായന ചെറുപ്പക്കാരായ പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമാണെന്ന് കരംസിൻ ഒരിടത്തും അവകാശപ്പെടുന്നില്ല, ചില മേഖലകളിലെ പ്രബുദ്ധതയ്ക്കായി, അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ കാഴ്ചയിൽ, നേരിട്ടുള്ള അഴിമതിയുടെ അതിർത്തിയിൽ. ടാറ്റിയാനയുടെ തലയിണയ്ക്ക് കീഴിലുള്ള നോവലിന്റെ അടുത്ത വാല്യം പുഷ്കിൻ “രഹസ്യം” എന്ന് വിളിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.
“രഹസ്യസ്വഭാവം” മറച്ചുവെക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലായിരുന്നു ടാറ്റിയാനയെന്ന് പുഷ്കിൻ izes ന്നിപ്പറയുന്നു, കാരണം അവളുടെ പിതാവ് “ലളിതവും ദയയുള്ളതുമായ മാന്യൻ” “ശൂന്യമായ കളിപ്പാട്ടമായി പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നു,” ഭാര്യയും മുൻ അവകാശവാദങ്ങളെല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും , ഒരു പെൺകുട്ടി ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് വീട്ടുജോലിക്കാരിയെക്കാൾ കുറവാണ് വായിക്കുന്നത്.
അങ്ങനെ, XXX പുഷ്കിൻ ചതുരം നമ്മെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന കരംസിൻ വരികളുടെ കണ്ടെത്തൽ, ഈ നോവലിനെ മൊത്തത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് ഒരു പുതിയ തിളക്കമുള്ള നിഴൽ നൽകുന്നു. പൊതുവെ "പ്രബുദ്ധരായ റഷ്യൻ യുവതിയുടെ" പ്രതിച്ഛായയും അദ്ദേഹത്തോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവവും നമുക്ക് വ്യക്തമാകും. ടാറ്റിയാനയുടെ ചിത്രത്തിനും ഈ സന്ദർഭത്തിൽ പുതിയ നിറങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു കുടുംബത്തിൽ ടാറ്റിയാന വളരുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് ശരിക്കും ഒരു മികച്ച വ്യക്തിയാണ്. മറുവശത്ത്, അത്തരമൊരു കുടുംബത്തിലാണ് "പ്രബുദ്ധരായ" (അമിതമായി പ്രബുദ്ധരായ?) ഒരു യുവതിക്ക് "റഷ്യൻ ആത്മാവ്" ആയി തുടരാൻ കഴിയുന്നത്. "സങ്കൽപ്പിക്കുക: ഞാൻ ഇവിടെ ഒറ്റയ്ക്കാണ് ..." എന്ന അവളുടെ കത്തിലെ വരികൾ ഒരു റൊമാന്റിക് ക്ലീൻഷെ മാത്രമല്ല, കഠിനമായ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യവുമാണെന്ന് പെട്ടെന്നുതന്നെ നമുക്ക് വ്യക്തമാകും, മാത്രമല്ല കത്ത് തന്നെ നോവൽ മുൻ‌ഗണനകൾ പിന്തുടരാനുള്ള സന്നദ്ധത മാത്രമല്ല , മാത്രമല്ല മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച പാറ്റേണിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സർക്കിളിന് പുറത്ത് ഒരു അടുത്ത ആത്മാവിനെ കണ്ടെത്തുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള നിരാശാജനകമായ പ്രവൃത്തിയും.
അതിനാൽ, പുഷ്കിന്റെ നോവൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ സമഗ്രമായ ഒരു കലാപരമായ സംവിധാനമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, അതിന്റെ ഓരോ ഘടകങ്ങളും അന്തിമ രൂപകൽപ്പനയ്ക്കായി “പ്രവർത്തിക്കുന്നു”, നോവലിന്റെ ഇന്റർടെക്ച്വാലിറ്റി ഈ സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമാണ്, അതിനാലാണ് ഇന്റർടെക്ച്വൽ കണക്ഷനുകളൊന്നും നോവൽ അവഗണിക്കണം. അതേസമയം, രചയിതാവും വായനക്കാരനും തമ്മിലുള്ള സമയ വിടവ് വർദ്ധിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് ഈ ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ നഷ്ടപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിക്കുന്നു, അതിനാൽ പുഷ്കിന്റെ നോവലിന്റെ ഇന്റർടെക്ച്വാലിറ്റി പുന oration സ്ഥാപിക്കുന്നത് അടിയന്തിര ജോലിയായി തുടരുന്നു.
ജീവചരിത്രം (കെ.വി. റിസോവ്)
1766 ഡിസംബറിൽ സിംബിർസ്ക് പ്രവിശ്യയിലെ മിഖൈലോവ്ക ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു ശരാശരി കുലീനന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കറാംസിൻ ജനിച്ചു. വീട്ടിലും സ്വകാര്യ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളുകളിലും വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. 1783-ൽ ചെറുപ്പക്കാരനായ കരംസിൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് പോയി. അവിടെ കുറച്ചുകാലം പ്രീബ്രാഹെൻസ്‌കി ഗാർഡ്സ് റെജിമെന്റിൽ ഒരു സൈനികനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. സൈനിക സേവനം അദ്ദേഹത്തിന് അത്ര താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നില്ല. 1784-ൽ, പിതാവിന്റെ മരണം അറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം വിരമിക്കുകയും മോസ്കോയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും സാഹിത്യജീവിതത്തിലേക്ക് തലകറങ്ങുകയും ചെയ്തു. അക്കാലത്തെ അതിന്റെ കേന്ദ്രം പ്രശസ്ത പുസ്തക പ്രസാധകനായ നോവിക്കോവ് ആയിരുന്നു. ചെറുപ്പമായിരുന്നിട്ടും, കരംസിൻ താമസിയാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും സജീവമായ സഹകാരികളിൽ ഒരാളായി മാറി, വിവർത്തനങ്ങളിൽ കഠിനമായി പരിശ്രമിച്ചു.
യൂറോപ്യൻ ക്ലാസിക്കുകൾ നിരന്തരം വായിക്കുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന കരംസിൻ യൂറോപ്പ് സന്ദർശിക്കാൻ ആവേശത്തോടെ സ്വപ്നം കണ്ടു. 1789-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹം സഫലമായി. പണം ലാഭിച്ച അദ്ദേഹം വിദേശത്ത് പോയി വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ ഒന്നര വർഷത്തോളം സഞ്ചരിച്ചു. യൂറോപ്പിലെ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങളിലേക്കുള്ള ഈ തീർത്ഥാടനത്തിന് ഒരു എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ കരംസിൻ രൂപപ്പെടുന്നതിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. നിരവധി പദ്ധതികളുമായി അദ്ദേഹം മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങി. ഒന്നാമതായി, അദ്ദേഹം "മോസ്കോ ജേണൽ" സ്ഥാപിച്ചു, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ റഷ്യൻ, വിദേശ സാഹിത്യങ്ങളുമായി സ്വഹാബികളെ പരിചയപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചു, കവിതയുടെയും ഗദ്യത്തിന്റെയും മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങളിൽ അഭിരുചിയുണ്ടാക്കി, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങളുടെ "വിമർശനാത്മക അവലോകനങ്ങൾ" അവതരിപ്പിച്ചു, റിപ്പോർട്ടിംഗ് റഷ്യയിലെയും യൂറോപ്പിലെയും സാഹിത്യ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നാടക പ്രീമിയറുകളും മറ്റും. ആദ്യ ലക്കം 1791 ജനുവരിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വിദേശയാത്രയുടെ മതിപ്പുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി എഴുതിയ ഒരു റഷ്യൻ യാത്രക്കാരന്റെ കത്തുകൾ, സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് കത്തുകളുടെ രൂപത്തിൽ രസകരമായ ഒരു യാത്രാ ഡയറിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. യൂറോപ്യൻ ജനതയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൗതുകകരമായ വിവരണം മാത്രമല്ല, രചയിതാവിന്റെ പ്രകാശവും മനോഹരവുമായ ശൈലിയെ അഭിനന്ദിച്ച വായനക്കാർക്ക് ഈ കൃതി വലിയ വിജയമായിരുന്നു. ചില "ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക്" വേണ്ടി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നും അതിനാൽ അവയുടെ ഉള്ളടക്കം കഴിയുന്നത്ര പ്രാധാന്യമുള്ളതും പ്രായോഗികവുമാകണമെന്നും കരം‌സിന് മുമ്പ് റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ ഉറച്ച ബോധ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് ഗദ്യം ഭാരമേറിയതും വിരസവുമാക്കി മാറ്റി, അതിന്റെ ഭാഷ - ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വാചാലവുമായത്. ഫിക്ഷനിൽ, പഴയ സ്ലാവോണിക് വാക്കുകൾ വളരെക്കാലമായി ഉപയോഗത്തിലില്ലായിരുന്നു. തന്റെ കൃതികളുടെ സ്വരം ഗൗരവമുള്ളതും പ്രബോധനപരവുമായതിൽ നിന്ന് ആത്മാർത്ഥമായി മാറ്റിയ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു കരംസിൻ. ആഡംബരപൂർണ്ണമായ ഭാവനാത്മക ശൈലി അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കുകയും സംഭാഷണാത്മക സംഭാഷണത്തോട് അടുത്ത് സജീവവും സ്വാഭാവികവുമായ ഒരു ഭാഷ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇടതൂർന്ന സ്ലാവിസിസത്തിനുപകരം, കടമെടുത്ത ധാരാളം പുതിയ വാക്കുകൾ സാഹിത്യചംക്രമണത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം ധൈര്യത്തോടെ അവതരിപ്പിച്ചു, മുമ്പ് യൂറോപ്യൻ വിദ്യാസമ്പന്നരുടെ വാക്കാലുള്ള പ്രസംഗത്തിൽ മാത്രം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അത് വളരെയധികം പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു പരിഷ്കരണമായിരുന്നു - നമ്മുടെ ആധുനിക സാഹിത്യ ഭാഷ ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് കരംസിൻ മാസികയുടെ പേജുകളിലാണെന്ന്. നന്നായി എഴുതിയതും രസകരമായി എഴുതിയതുമായ അദ്ദേഹം വിജയകരമായി വായനയോടുള്ള അഭിരുചി പകരുകയും വായന പൊതുജനങ്ങൾ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന പ്രസിദ്ധീകരണമായി മാറുകയും ചെയ്തു. മറ്റ് പല കാരണങ്ങളാൽ മോസ്കോവ്സ്കി ഷർണൽ ഒരു സുപ്രധാന സംഭവമായി മാറി. സ്വന്തം കൃതികൾക്കും പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികൾക്കും പുറമേ, എല്ലാവരും കേട്ട കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനാത്മക വിശകലനത്തിനുപുറമെ, പ്രശസ്ത യൂറോപ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദവും വിശദവുമായ ലേഖനങ്ങൾ കരംസിൻ അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി: ഷേക്സ്പിയർ, ലെസ്സിംഗ്, ബോയിലോ, തോമസ് മോർ , ഗോൾഡോണി, വോൾട്ടയർ, സ്റ്റേഷൻ, റിച്ചാർഡ്സൺ ... നാടക നിരൂപണത്തിന്റെ പൂർവ്വികനായി. നാടകങ്ങൾ, പ്രകടനങ്ങൾ, അഭിനയം എന്നിവയുടെ വിശകലനം - ഇതെല്ലാം റഷ്യൻ ആനുകാലികങ്ങളിൽ കേൾക്കാത്ത പുതുമയായിരുന്നു. ബെലിൻസ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യൻ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പത്രപ്രവർത്തന വായന ആദ്യമായി നൽകിയത് കരംസിൻ ആയിരുന്നു. മാത്രമല്ല, എല്ലായിടത്തും എല്ലാത്തിലും അദ്ദേഹം ഒരു ട്രാൻസ്ഫോർമർ മാത്രമല്ല, ഒരു സ്രഷ്ടാവുമായിരുന്നു.
മാസികയുടെ അടുത്ത ലക്കങ്ങളിൽ, "കത്തുകൾ", ലേഖനങ്ങൾ, വിവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്ക് പുറമേ, കരംസിൻ തന്റെ നിരവധി കവിതകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ജൂലൈ ലക്കത്തിൽ "പാവം ലിസ" എന്ന കഥ അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു. കുറച്ച് പേജുകൾ മാത്രം എടുത്ത ഈ ചെറിയ ലേഖനം നമ്മുടെ യുവസാഹിത്യത്തിന് ഒരു യഥാർത്ഥ കണ്ടെത്തലായിത്തീർന്നു, കൂടാതെ റഷ്യൻ വികാരത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ അംഗീകൃത കൃതിയാണിത്. മനുഷ്യഹൃദയത്തിന്റെ ജീവിതം, വായനക്കാരുടെ മുമ്പാകെ ആദ്യമായി തിളക്കമാർന്നത്, അവരിൽ പലർക്കും അതിശയകരമായ വെളിപ്പെടുത്തലായിരുന്നു. ധനികനും നിസ്സാരനുമായ ഒരു കുലീനനുവേണ്ടിയുള്ള ലളിതമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ലളിതവും പൊതുവേ സങ്കീർണ്ണമല്ലാത്തതുമായ ഒരു പ്രണയകഥ, അവളുടെ ദാരുണമായ മരണത്തിൽ അവസാനിച്ചു, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അവളുടെ സമകാലികരെ ഞെട്ടിച്ചു, അവ വിസ്മൃതിയിലേക്ക് വായിച്ചു. നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ സാഹിത്യാനുഭവത്തിന്റെ ഉന്നതിയിൽ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ, പുഷ്കിൻ, ദസ്തയേവ്സ്കി, ടോൾസ്റ്റോയ്, തുർഗെനെവ് എന്നിവർക്ക് ശേഷം, തീർച്ചയായും, ഈ കഥയുടെ പല പോരായ്മകളും നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയില്ല - അതിൻറെ ഭാവന, അമിതമായ ഉയർച്ച, കണ്ണുനീർ. എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ആദ്യമായി മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ ലോകത്തിന്റെ കണ്ടെത്തൽ നടന്നത് ഇവിടെയായിരുന്നുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അത് ഇപ്പോഴും ഭീരുവും മൂടൽമഞ്ഞും നിഷ്കളങ്കവുമായ ഒരു ലോകമായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് ഉടലെടുത്തു, നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഗതിയും അത് മനസ്സിലാക്കുന്ന ദിശയിലേക്ക് പോയി. കരംസീന്റെ പുതുമ മറ്റൊരു മേഖലയിൽ പ്രകടമായി: 1792 ൽ അദ്ദേഹം ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ചരിത്ര കഥകളിലൊന്നായ "നതാലിയ, ബോയറുടെ മകൾ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇത് "റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ", "പാവം ലിസ" എന്നിവയിൽ നിന്ന് പിന്നീടുള്ള കൃതികളിലേക്കുള്ള ഒരു പാലമായി വർത്തിക്കുന്നു. കരംസിൻ - "മാർത്ത പോസാഡ്നിറ്റ്സ", "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം". സാർ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ കാലത്തെ ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വികസിക്കുന്ന "നതാലിയ" യുടെ ഇതിവൃത്തം അതിന്റെ റൊമാന്റിക് വിഷാംശം കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ എല്ലാം ഉണ്ട് - പെട്ടെന്നുള്ള പ്രണയം, ഒരു രഹസ്യ കല്യാണം, ഫ്ലൈറ്റ്, തിരയൽ, മടങ്ങിവരവ്, ശവക്കുഴിയിലേക്കുള്ള സന്തോഷകരമായ ജീവിതം.
1792-ൽ കരംസിൻ മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് നിർത്തി മോസ്കോയിൽ നിന്ന് ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് പോയി. 1802-ൽ "ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് യൂറോപ്പ്" പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം വീണ്ടും പത്രപ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയത്. ആദ്യ ലക്കങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈ മാസിക റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയ ആനുകാലികമായി മാറി. ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരിക്കാരുടെ എണ്ണം 1000 ആളുകളെ കവിഞ്ഞു - അക്കാലത്ത് ഈ കണക്ക് വളരെ ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. ജേണലിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രശ്നങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. സാഹിത്യ, ചരിത്ര ലേഖനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, കരംസിൻ തന്റെ "ബുള്ളറ്റിൻ" രാഷ്ട്രീയ അവലോകനങ്ങൾ, വിവിധ വിവരങ്ങൾ, ശാസ്ത്രം, കല, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നീ മേഖലകളിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ, മികച്ച സാഹിത്യത്തിന്റെ വിനോദങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. 1803-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ചരിത്രകഥ "മാർത്ത ദി പോസാഡ്നിറ്റ്സ അഥവാ നോവ്ഗൊറോഡ് കീഴടക്കി" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇത് റഷ്യൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്താൽ വിനയാന്വിതനായ നഗരത്തിന്റെ മഹത്തായ നാടകത്തെക്കുറിച്ചും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചും അനുസരണക്കേടിനെക്കുറിച്ചും, ശക്തനും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നതുമായ ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ ദിവസങ്ങളിൽ ... ഈ ഭാഗത്തിൽ, കരംസിൻറെ സൃഷ്ടിപരമായ രീതി ക്ലാസിക്കൽ പക്വതയിലെത്തി. "മാർത്ത" യുടെ അക്ഷരം വ്യക്തവും സംയമനവും കർശനവുമാണ്. "പാവം ലിസ" യുടെ കണ്ണുനീരിന്റെയും ആർദ്രതയുടെയും ഒരു അംശം പോലും ഇവിടെ ഇല്ല. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ അന്തസ്സും ലാളിത്യവും നിറഞ്ഞതാണ്, അവയുടെ ഓരോ വാക്കും ഭാരവും അർത്ഥവത്തായതുമാണ്. "നതാലിയ" യിലെന്നപോലെ റഷ്യൻ പുരാതനകാലം ഇവിടെ ഒരു പശ്ചാത്തലം മാത്രമായിരുന്നില്ല എന്നതും to ന്നിപ്പറയേണ്ടതുണ്ട് - അത് തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്റെയും പ്രതിച്ഛായയുടെയും ലക്ഷ്യമായിരുന്നു. രചയിതാവ് വർഷങ്ങളോളം ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും അതിന്റെ ദാരുണവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ ഗതി ആഴത്തിൽ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്.
ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ പുരാതന കാലം അദ്ദേഹത്തെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ അതിന്റെ ആഴത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് കരംസണിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കത്തുകളിൽ നിന്നും പരാമർശങ്ങളിൽ നിന്നും അറിയാം. ചരിത്രവും പുരാതന പ്രവൃത്തികളും അദ്ദേഹം ആവേശത്തോടെ വായിക്കുകയും അപൂർവ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ പുറത്തെടുക്കുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്തു. 1803 അവസാനത്തോടെ, കരംസിൻ ഒടുവിൽ ഒരു വലിയ ഭാരം വഹിക്കാനുള്ള തീരുമാനത്തിലെത്തി - റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൃതിയുടെ രചന ഏറ്റെടുക്കുക. ഈ ചുമതല വളരെ കാലഹരണപ്പെട്ടതാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തോടെ. ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായി അച്ചടിച്ചതും പരസ്യമായി ലഭ്യവുമായ ഒരു അക്ക still ണ്ട് ഇപ്പോഴും ഇല്ലാത്ത ഏക യൂറോപ്യൻ രാജ്യമായി റഷ്യ തുടർന്നു. തീർച്ചയായും, ക്രോണിക്കിളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾക്ക് മാത്രമേ അവ വായിക്കാൻ കഴിയൂ. കൂടാതെ, മിക്ക വാർഷിക പട്ടികകളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാതെ തുടർന്നു. അതേപോലെ തന്നെ, ആർക്കൈവുകളിലും സ്വകാര്യ ശേഖരങ്ങളിലും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന നിരവധി ചരിത്രരേഖകൾ ശാസ്ത്രീയ പ്രചരണത്തിന് പുറത്തായിരുന്നു, അവ വായനക്കാർക്ക് മാത്രമല്ല, ചരിത്രകാരന്മാർക്കും പൂർണ്ണമായും അപ്രാപ്യമായിരുന്നു. ഈ സങ്കീർണ്ണവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ മെറ്റീരിയലുകളെല്ലാം ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന് വിമർശനാത്മകമായി മനസ്സിലാക്കുകയും എളുപ്പമുള്ള ആധുനിക ഭാഷയിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. വിഭാവനം ചെയ്ത ബിസിനസിന് നിരവധി വർഷത്തെ ഗവേഷണവും പൂർണ്ണ ഏകാഗ്രതയും ആവശ്യമാണെന്ന് മനസിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ചക്രവർത്തിയിൽ നിന്ന് സാമ്പത്തിക സഹായം ആവശ്യപ്പെട്ടു. 1803 ഒക്ടോബറിൽ, അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ കരാംസിനെ പ്രത്യേകമായി സൃഷ്ടിച്ച ചരിത്രകാരൻ സ്ഥാനത്തേക്ക് നിയമിച്ചു, ഇത് എല്ലാ റഷ്യൻ ആർക്കൈവുകളിലേക്കും ലൈബ്രറികളിലേക്കും സ access ജന്യ പ്രവേശനം നൽകി. അതേ ഉത്തരവിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ടായിരം റുബിളിന്റെ വാർഷിക പെൻഷൻ ലഭിച്ചു. വെസ്റ്റ്നിക് എവ്രോപ്പി കരം‌സിന് മൂന്ന് മടങ്ങ് കൂടുതൽ നൽകിയെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തോട് വിടപറയാൻ മടിച്ചില്ല, കൂടാതെ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ പൂർണ്ണമായും സ്വയം അർപ്പിച്ചു. വ്യാസെംസ്കി രാജകുമാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അന്നുമുതൽ അദ്ദേഹം "ചരിത്രകാരനെന്ന നിലയിൽ തലമുടി എടുത്തു." മതേതര ആശയവിനിമയം അവസാനിച്ചു: കരംസിൻ സ്വീകരണമുറികളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് നിർത്തി, സുഖകരമല്ലാത്ത പലരെയും ഒഴിവാക്കുകയും പരിചയക്കാരെ അലോസരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം ഇപ്പോൾ ലൈബ്രറികളിലും അലമാരയിലും അലമാരയിലും കടന്നുപോയി. കരംസിൻ തന്റെ കൃതിയെ ഏറ്റവും മന ci സാക്ഷിയോടെയാണ് പരിഗണിച്ചത്. അദ്ദേഹം എക്‌സ്‌ട്രാക്റ്റ് പർവതങ്ങൾ സമാഹരിച്ചു, കാറ്റലോഗുകൾ വായിച്ചു, പുസ്തകങ്ങളിലൂടെ നോക്കി, അന്വേഷണത്തിന്റെ കത്തുകൾ ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു. അദ്ദേഹം എടുക്കുകയും അവലോകനം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത വസ്തുക്കളുടെ അളവ് വളരെ വലുതാണ്. റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ ചൈതന്യത്തിലേക്കും ഘടകങ്ങളിലേക്കും കറാംസിൻ ഇത്രയധികം ആഴത്തിൽ വീഴുന്നതിന് മുമ്പ് ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് പറയുന്നത് സുരക്ഷിതമാണ്.
ചരിത്രകാരൻ നിശ്ചയിച്ച ലക്ഷ്യം സങ്കീർണ്ണവും പലവിധത്തിൽ പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായിരുന്നു. സമഗ്രമായ ഒരു ശാസ്ത്രീയ ലേഖനം എഴുതുക മാത്രമല്ല, പരിഗണനയിലുള്ള ഓരോ യുഗത്തെയും കഠിനമായി അന്വേഷിക്കുക മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിന് ദേശീയവും സാമൂഹികമായും പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ഉപന്യാസം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാരണയ്ക്ക് പ്രത്യേക തയ്യാറെടുപ്പ് ആവശ്യമില്ല. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഇത് വരണ്ട മോണോഗ്രാഫ് ആയിരിക്കണമെന്നില്ല, മറിച്ച് പൊതുജനങ്ങൾക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള വളരെ കലാപരമായ സാഹിത്യകൃതിയാണ്. ചിത്രങ്ങളുടെ കലാപരമായ പ്രോസസ്സിംഗിൽ "ചരിത്രം" എന്ന ശൈലിയിലും അക്ഷരത്തിലും കറാംസിൻ വളരെയധികം പ്രവർത്തിച്ചു. താൻ തയ്യാറാക്കിയ രേഖകളിലേക്ക് ഒന്നും ചേർക്കാതെ, ചൂടേറിയ വൈകാരിക അഭിപ്രായങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം അവരുടെ വരൾച്ചയെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു. തൽഫലമായി, ഒരു പേനയുടെ അടിയിൽ നിന്ന് ശോഭയുള്ളതും ചീഞ്ഞതുമായ ഒരു കൃതി പുറത്തുവന്നു, അത് ഒരു വായനക്കാരനെയും നിസ്സംഗനാക്കാൻ കഴിയില്ല. കരാംസിൻ തന്നെ ഒരിക്കൽ തന്റെ കൃതിയെ "ചരിത്ര കവിത" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അക്ഷരത്തിന്റെ ശക്തി, കഥയുടെ വിനോദം, ഭാഷയുടെ പുത്രത്വം എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഇത് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പാദത്തിലെ റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടിയാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല.
ഇതെല്ലാം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, "ചരിത്രം" "ചരിത്രപരമായ" സൃഷ്ടിയുടെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥത്തിൽ തന്നെ തുടർന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് അതിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഐക്യത്തിന് ഹാനികരമാണ്. അവതരണത്തിന്റെ സുഗമതയെ അതിന്റെ സമഗ്രതയുമായി സംയോജിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എല്ലാ വാക്യങ്ങളും ഒരു പ്രത്യേക കുറിപ്പ് നൽകാൻ കറാം‌സിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഈ കുറിപ്പുകളിൽ, വിപുലമായ എക്‌സ്‌ട്രാക്റ്റുകൾ, ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ, രേഖകളുടെ പുനർവായന, മുൻഗാമികളുടെ രചനകളുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദങ്ങൾ എന്നിവ അദ്ദേഹം മറച്ചു. തൽഫലമായി, "കുറിപ്പുകൾ" യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രധാന വാചകത്തിന് തുല്യമായിരുന്നു. ഈ അസാധാരണതയെക്കുറിച്ച് രചയിതാവിന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. ആമുഖത്തിൽ അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു: "ഞാൻ ഉണ്ടാക്കിയ നിരവധി കുറിപ്പുകളും എക്‌സ്‌ട്രാക്റ്റുകളും എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു ..." എന്നാൽ വിലയേറിയ ചരിത്രപരമായ വസ്തുക്കളുമായി വായനക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്താനുള്ള മറ്റൊരു മാർഗത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന് ചിന്തിക്കാനായില്ല. അതിനാൽ, കരംസീന്റെ “ചരിത്രം” എന്നത് രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് - “സാങ്കൽപ്പികം”, എളുപ്പത്തിൽ വായിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളത്, “പാണ്ഡിത്യം”, ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ പഠനത്തിനായി.
"റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" എന്ന കൃതി കരംസീന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന 23 വർഷങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു. 1816-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ എട്ട് വാല്യങ്ങൾ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. 1817 ലെ വസന്തകാലത്ത് "ചരിത്രം" മൂന്ന് പ്രിന്റിംഗ് ഹ houses സുകളിൽ ഒരേസമയം അച്ചടിക്കാൻ തുടങ്ങി - സൈനിക, സെനറ്റ്, മെഡിക്കൽ. എന്നിരുന്നാലും, പ്രൂഫ് റീഡിംഗ് സമയമെടുക്കുന്നതായിരുന്നു. ആദ്യത്തെ എട്ട് വാല്യങ്ങൾ 1818 ആരംഭം വരെ വിൽപ്പനയ്‌ക്കെത്തിയില്ല, ഇത് കേൾക്കാത്ത ആവേശം സൃഷ്ടിച്ചു. കരംസീന്റെ ഒരു രചനയ്‌ക്കും മുമ്പ് ഇത്രയും വലിയ വിജയമുണ്ടായില്ല. ഫെബ്രുവരി അവസാനം, ആദ്യ പതിപ്പ് ഇതിനകം അച്ചടിച്ചിട്ടില്ല. “എല്ലാവരും, ഇതുവരെ മതേതര സ്ത്രീകൾ പോലും തങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം വായിക്കാൻ തിരക്കി, അവർക്ക് ഇതുവരെ അജ്ഞാതമാണ്. അവൾ അവർക്ക് ഒരു പുതിയ കണ്ടെത്തലായിരുന്നു. അമേരിക്കയെ കൊളംബസ് കണ്ടെത്തിയതിനാൽ പുരാതന റഷ്യയെ കരംസിൻ കണ്ടെത്തി. കുറച്ചുകാലമായി അവർ മറ്റൊന്നും സംസാരിച്ചില്ല ... "
അന്നുമുതൽ, "ചരിത്രത്തിന്റെ" ഓരോ പുതിയ വാല്യവും ഒരു സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക സംഭവമായി മാറി. ഗ്രോസ്നിയുടെ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തിനായി സമർപ്പിച്ച ഒൻപതാം വാല്യം 1821-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും സമകാലികരിൽ ബധിര മതിപ്പുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രൂരനായ രാജാവിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യവും ഒപ്രിക്നിനയുടെ ഭീകരതയും ഇവിടെ വിവരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് അത്തരം ഇതിഹാസശക്തിയോടെയാണ് വായനക്കാർക്ക് അവരുടെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ വാക്കുകൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയാതിരുന്നത്. പ്രശസ്ത കവിയും ഭാവി ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുമായ കോണ്ട്രാറ്റി റൈലീവ് തന്റെ ഒരു കത്തിൽ എഴുതി: “ശരി, ഗ്രോസ്നി! ശരി, കരംസിൻ! യോഹന്നാന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യമായാലും നമ്മുടെ ടാസിറ്റസിന്റെ സമ്മാനമായാലും കൂടുതൽ ആശ്ചര്യപ്പെടേണ്ടതെന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. പത്താമത്തെയും പതിനൊന്നാമത്തെയും വാല്യങ്ങൾ 1824-ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അടുത്തിടെ അനുഭവിച്ച ഫ്രഞ്ച് അധിനിവേശവും മോസ്കോയുടെ അഗ്നിബാധയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അവയിൽ വിവരിച്ച പ്രക്ഷുബ്ധതയുടെ കാലഘട്ടം കരംസിനിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരിലും അതീവ താല്പര്യം കാണിച്ചു. ചരിത്രത്തിന്റെ ഈ ഭാഗം പ്രത്യേകിച്ചും വിജയകരവും ശക്തവുമാണെന്ന് പലരും കാരണമില്ലാതെ കണ്ടെത്തി. അവസാന പന്ത്രണ്ടാമത്തെ വാല്യം (മിഖായേൽ റൊമാനോവിന്റെ പ്രവേശനത്തോടെ രചയിതാവ് തന്റെ "ചരിത്രം" പൂർത്തിയാക്കാൻ പോവുകയായിരുന്നു) കരംസിൻ ഇതിനകം ഗുരുതരാവസ്ഥയിൽ എഴുതി. അത് പൂർത്തിയാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സമയമില്ലായിരുന്നു.
മഹാനായ എഴുത്തുകാരനും ചരിത്രകാരനും 1826 മെയ് മാസത്തിൽ അന്തരിച്ചു.
ജീവചരിത്രം (ru.wikipedia.org)
ഇംപീരിയൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ (1818) ഓണററി അംഗം, ഇംപീരിയൽ റഷ്യൻ അക്കാദമിയുടെ (1818) മുഴുവൻ അംഗം. "റഷ്യൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ചരിത്രം" (വാല്യങ്ങൾ 1-12, 1803-1826) - റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പൊതുവൽക്കരണ കൃതികളിൽ ഒന്ന്. "മോസ്കോ ജേണൽ" (1791-1792), "ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് യൂറോപ്പ്" (1802-1803) എന്നിവയുടെ എഡിറ്റർ.
നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ 1766 ഡിസംബർ 1 (12) ന് സിംബിർസ്കിന് സമീപം ജനിച്ചു. പിതാവിന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നത്, വിരമിച്ച ക്യാപ്റ്റൻ മിഖായേൽ യെഗൊരോവിച്ച് കരംസിൻ (1724-1783), മധ്യനിരക്കാരനായ സിംബിർസ്ക് കുലീനൻ. വീട്ടിൽ വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു. 1778-ൽ മോസ്കോയിലേക്ക് മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസർ I. M. ഷേഡന്റെ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിലേക്ക് അയച്ചു. അതേസമയം, 1781-1782 ൽ അദ്ദേഹം സർവ്വകലാശാലയിലെ ഐ. ജി. ഷ്വാർട്ട്സിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു.
കാരിയർ ആരംഭം
1783-ൽ പിതാവിന്റെ നിർബന്ധപ്രകാരം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ഗാർഡ് റെജിമെന്റിൽ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചെങ്കിലും താമസിയാതെ വിരമിച്ചു. ആദ്യത്തെ സാഹിത്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ സൈനിക സേവനത്തിന്റെ കാലം മുതലുള്ളതാണ്. രാജിക്ക് ശേഷം സിംബിർസ്കിലും പിന്നീട് മോസ്കോയിലും കുറച്ചു കാലം താമസിച്ചു. സിംബിർസ്കിലെ താമസത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം "ഗോൾഡൻ ക്രൗണിന്റെ" മസോണിക് ലോഡ്ജിൽ ചേർന്നു. മോസ്കോയിൽ എത്തിയശേഷം (1785-1789) "ഫ്രണ്ട്‌ലി സയന്റിഫിക് സൊസൈറ്റി" യിൽ അംഗമായിരുന്നു.
മോസ്കോയിൽ, കരംസിൻ എഴുത്തുകാരുമായും എഴുത്തുകാരുമായും കണ്ടുമുട്ടി: എൻ. ഐ. നോവിക്കോവ്, എ. എം. കുട്ടുസോവ്, എ. പെട്രോവ്, കുട്ടികൾക്കായുള്ള ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ മാസികയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ പങ്കെടുത്തു - "ഹൃദയത്തിനും മനസ്സിനുമുള്ള കുട്ടികളുടെ വായന."
യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള യാത്ര 1789-1790 ൽ അദ്ദേഹം യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര നടത്തി, ഈ സമയത്ത് കൊയിനിഗ്സ്ബെർഗിലെ ഇമ്മാനുവൽ കാന്റ് സന്ദർശിച്ചു, മഹത്തായ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാലത്ത് പാരീസിലായിരുന്നു. ഈ യാത്രയുടെ ഫലമായി, പ്രസിദ്ധമായ "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ" എഴുതി, അതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം ഉടൻ തന്നെ കരംസിനെ പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനാക്കി. ആധുനിക റഷ്യൻ സാഹിത്യം ഈ പുസ്തകത്തിൽ നിന്നാണെന്ന് ചില ഫിലോളജിസ്റ്റുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, അദ്ദേഹത്തെ അതിന്റെ പ്രധാന വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കുന്നു.
മടങ്ങിവരവും റഷ്യയിലെ ജീവിതവും
യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ കരംസിൻ മോസ്കോയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി ഒരു പ്രൊഫഷണൽ എഴുത്തുകാരനും പത്രപ്രവർത്തകനുമായി career ദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ചു, "മോസ്കോ ജേണൽ" 1791-1792 (ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ സാഹിത്യ മാസിക, പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിൽ കരംസീന്റെ മറ്റ് കൃതികൾ , "പാവം ലിസ" എന്ന കഥ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു), തുടർന്ന് നിരവധി ശേഖരങ്ങളും പഞ്ചഭൂതങ്ങളും പുറത്തിറക്കി: അഗ്ലയ, അയോണിഡ്സ്, വിദേശസാഹിത്യത്തിന്റെ പന്തീയോൻ, മൈ ട്രിങ്കറ്റുകൾ, ഇത് സെന്റിമെന്റലിസത്തെ റഷ്യയിലെ പ്രധാന സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റി, അതിന്റെ അംഗീകൃത നേതാവായ കരംസിൻ.
അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി 1803 ഒക്ടോബർ 31 ലെ ഒരു വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവിലൂടെ ചരിത്രകാരൻ എന്ന പദവി നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കറാംസിൻ നൽകി; ഒരേ സമയം രണ്ടായിരം റുബിളുകൾ റാങ്കിലേക്ക് ചേർത്തു. വാർഷിക ശമ്പളം. കരംസിൻറെ മരണശേഷം റഷ്യയിലെ ചരിത്രകാരൻ എന്ന പദവി പുതുക്കിയില്ല.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, കരംസിൻ ക്രമേണ ഫിക്ഷനിൽ നിന്ന് മാറി, 1804 മുതൽ അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ ചരിത്രകാരൻ സ്ഥാനത്തേക്ക് നിയമിതനായ അദ്ദേഹം എല്ലാ സാഹിത്യകൃതികളും നിർത്തി, "ഒരു ചരിത്രകാരനെന്ന നിലയിൽ ടോൺസർ എടുക്കുന്നു." 1811-ൽ അദ്ദേഹം "പുരാതനവും പുതിയതുമായ റഷ്യയെ അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ-പൗര ബന്ധങ്ങളിൽ ഒരു കുറിപ്പ്" എഴുതി, അത് സമൂഹത്തിന്റെ യാഥാസ്ഥിതിക തലത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, ചക്രവർത്തിയുടെ ലിബറൽ പരിഷ്കാരങ്ങളിൽ അതൃപ്തിയുണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ ചുമതല എന്ന നിലയിൽ, രാജ്യത്ത് ഒരു പരിഷ്കാരങ്ങളും നടപ്പാക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് തെളിയിക്കാൻ കരംസിൻ പുറപ്പെട്ടു.
"പുരാതനവും പുതിയതുമായ റഷ്യയെ അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ, സിവിൽ ബന്ധങ്ങളിൽ ഒരു കുറിപ്പ്" റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ തുടർന്നുള്ള വിപുലമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ രേഖാചിത്രങ്ങളുടെ പങ്ക് വഹിച്ചു. 1818 ഫെബ്രുവരിയിൽ, റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ എട്ട് വാല്യങ്ങൾ കരംസിൻ വിൽപ്പനയ്‌ക്കായി പുറത്തിറക്കി, ഇതിന്റെ മൂവായിരാമത്തെ സർക്കുലേഷൻ ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ വിറ്റു. തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, "ചരിത്രത്തിന്റെ" മൂന്ന് വാല്യങ്ങൾ കൂടി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പ്രധാന യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിലേക്ക് അതിന്റെ നിരവധി വിവർത്തനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ കവറേജ് കരംസിനെ കോടതിയോടും സാർസിനോടും അടുപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ സാർസ്‌കോയ് സെലോയിൽ താമസമാക്കി. കരംസീന്റെ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങൾ ക്രമേണ വികസിച്ചു, ജീവിതാവസാനത്തോടെ അദ്ദേഹം കേവല രാജവാഴ്ചയുടെ കടുത്ത പിന്തുണക്കാരനായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം പന്ത്രണ്ടാമൻ പൂർത്തിയാകാത്ത വാല്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
കരംസിൻ 1826 മെയ് 22 ന് (ജൂൺ 3) സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ അന്തരിച്ചു. 1825 ഡിസംബർ 14 ന് ലഭിച്ച ജലദോഷത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം. ഈ ദിവസം, കരംസിൻ സെനറ്റ് സ്ക്വയറിലായിരുന്നു [ഉറവിടം 70 ദിവസം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല]
അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയുടെ തിഖ്‌വിൻ സെമിത്തേരിയിൽ സംസ്‌കരിച്ചു.
കരംസിൻ - എഴുത്തുകാരൻ
“സാഹിത്യത്തിൽ കരംസിൻറെ സ്വാധീനത്തെ കാതറിൻ സമൂഹത്തിൽ ചെലുത്തിയ സ്വാധീനവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താം: അദ്ദേഹം സാഹിത്യത്തെ മാനുഷികമാക്കി,” എ. ഐ. ഹെർസൻ എഴുതി.
സെന്റിമെന്റലിസം
ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകളുടെ കരംസിൻ (1791-1792), പാവം ലിസ (1792; പ്രത്യേക പതിപ്പ് 1796) എന്നിവയുടെ കഥ റഷ്യയിലെ വികാരാധീനതയുടെ യുഗം തുറന്നു.
ലിസ അത്ഭുതപ്പെട്ടു, യുവാവിനെ നോക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടു, കൂടുതൽ നാണിച്ചു, നിലത്തേക്ക് നോക്കി, അവൾ റൂബിൾ എടുക്കില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു.
- എന്തിനുവേണ്ടി?
- എനിക്ക് വളരെയധികം ആവശ്യമില്ല.
- സുന്ദരിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ കൈകളാൽ പറിച്ചെടുത്ത താഴ്‌വരയിലെ മനോഹരമായ താമരപ്പൂവിനു വിലയുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നിങ്ങൾ അത് എടുക്കാത്തപ്പോൾ, നിങ്ങൾക്കായി ഇവിടെ അഞ്ച് കോപെക്കുകൾ ഉണ്ട്. നിങ്ങളിൽ നിന്ന് എപ്പോഴും പൂക്കൾ വാങ്ങാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; എനിക്കുവേണ്ടി നിങ്ങൾ അവയെ കീറിക്കളയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
"മനുഷ്യ പ്രകൃതം" വികാരത്തിന്റെ ആധിപത്യം വികാരത്തെ പ്രഖ്യാപിച്ചു, കാരണം അല്ല, അത് ക്ലാസിക്കസത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചു. മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മാതൃക ലോകത്തിന്റെ "ന്യായമായ" പുന organ സംഘടനയല്ല, മറിച്ച് "സ്വാഭാവിക" വികാരങ്ങളുടെ പ്രകാശനവും മെച്ചപ്പെടുത്തലുമാണെന്ന് സെന്റിമെന്റലിസം വിശ്വസിച്ചു. അവന്റെ നായകൻ കൂടുതൽ വ്യക്തിഗതമാണ്, അവന്റെ ആന്തരിക ലോകം അനുഭാവപൂർണ്ണമാക്കാനുള്ള കഴിവ് കൊണ്ട് സമ്പന്നമാണ്, ചുറ്റുമുള്ള കാര്യങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കുന്നു.
ഈ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം അക്കാലത്തെ വായനക്കാർക്കിടയിൽ വലിയ വിജയമായിരുന്നു, "പാവം ലിസ" നിരവധി അനുകരണങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. സെന്റിമെന്റലിസം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ കരംസിൻ വളരെയധികം സ്വാധീനം ചെലുത്തി: പുഷ്കിന്റെ രചനയായ സുക്കോവ്സ്കിയുടെ റൊമാന്റിസിസവും ഉൾപ്പെടെ [78 ദിവസം ഉറവിടം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല].
കരംസിൻ കവിത
യൂറോപ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ മുഖ്യധാരയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത കരംസിൻറെ കവിതകൾ അക്കാലത്തെ പരമ്പരാഗത കവിതകളിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, ലോമോനോസോവിന്റെയും ഡെർഷാവിന്റെയും കഥകളിൽ ഇത് വളർന്നു. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടവ ഇനിപ്പറയുന്ന വ്യത്യാസങ്ങളാണ്:
കരാം‌സിന് ബാഹ്യ, ഭ physical തിക ലോകത്തല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക, ആത്മീയ ലോകത്തല്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ സംസാരിക്കുന്നത് "ഹൃദയത്തിന്റെ ഭാഷയിലാണ്", മനസ്സിനെയല്ല. കരംസീന്റെ കവിതയുടെ ലക്ഷ്യം "ലളിതമായ ജീവിതം" ആണ്, അതിനെ വിവരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ലളിതമായ കാവ്യരൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു - മോശം ശ്രുതികൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻഗാമികളുടെ കവിതകളിൽ വളരെ പ്രചാരമുള്ള രൂപകങ്ങളും മറ്റ് ട്രോപ്പുകളും ഒഴിവാക്കുന്നു.
"ആരാണ് നിങ്ങളുടെ പ്രിയ?"
ഞാൻ നാണിക്കുന്നു; ഇത് എന്നെ ശരിക്കും വേദനിപ്പിക്കുന്നു
തുറക്കാനുള്ള എന്റെ വികാരങ്ങളുടെ അപരിചിതത്വം
തമാശകളുടെ വിഷയമാകുക.
തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ഹൃദയം സ്വതന്ത്രമല്ല! ..
എന്തു പറയാൻ? അവൾ ... അവൾ.
ഓ! പ്രധാനമല്ല
എന്റെ പിന്നിൽ കഴിവുകളും
ഒന്നുമില്ല;
…
(സ്നേഹത്തിന്റെ അപരിചിതത്വം അല്ലെങ്കിൽ ഉറക്കമില്ലായ്മ (1793))
കരംസീന്റെ കാവ്യാത്മകതയിലെ മറ്റൊരു വ്യത്യാസം ലോകം അദ്ദേഹത്തിന് അടിസ്ഥാനപരമായി അജ്ഞാതമാണ് എന്നതാണ്, ഒരേ വിഷയത്തിൽ വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ അസ്തിത്വം കവി തിരിച്ചറിയുന്നു:
ഒരു ശബ്ദം
ശവക്കുഴിയിൽ ഭയങ്കര, തണുപ്പും ഇരുട്ടും!
ഇവിടെ കാറ്റ് അലറുന്നു, ശവപ്പെട്ടികൾ വിറക്കുന്നു
വെളുത്ത അസ്ഥികൾ കുത്തുകയാണ്.
മറ്റൊരു ശബ്ദം
ശവക്കുഴിയിൽ ശാന്തം, മൃദുവായ, ശാന്തമായ.
ഇവിടെ കാറ്റ് വീശുന്നു; തണുത്ത ഉറക്കം;
Bs ഷധസസ്യങ്ങളും പൂക്കളും വളരുന്നു.
(സെമിത്തേരി (1792 ശതമാനം)
കരംസിൻറെ കൃതികൾ
* "യൂജിനും ജൂലിയയും", കഥ (1789)
* "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ" (1791-1792)
* "പാവം ലിസ", ഒരു കഥ (1792)
* "നതാലിയ, ബോയറിന്റെ മകൾ", ഒരു കഥ (1792)
* "സുന്ദരിയായ രാജകുമാരിയും സന്തോഷകരമായ കാർലയും" (1792)
* "സിയറ-മോറീന", കഥ (1793)
* "ബോർൺഹോം ദ്വീപ്" (1793)
* "ജൂലിയ" (1796)
* "മാർത്ത ദി പോസാഡ്നിറ്റ്സ, അല്ലെങ്കിൽ കൺക്വസ്റ്റ് ഓഫ് നോവ്ഗൊറോഡ്", ഒരു കഥ (1802)
* "എന്റെ കുറ്റസമ്മതം", മാസികയുടെ പ്രസാധകന് അയച്ച കത്ത് (1802)
* "സെൻസിറ്റീവ് ആന്റ് കോൾഡ്" (1803)
* "നൈറ്റ് ഓഫ് Time ർ ടൈം" (1803)
* "വീഴ്ച"
കരംസിൻ ഭാഷയുടെ പരിഷ്‌കരണം
റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ വികാസത്തിൽ കരംസിൻറെ ഗദ്യവും കവിതയും നിർണ്ണായക സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് പദാവലിയുടെയും വ്യാകരണത്തിന്റെയും ഉപയോഗം കരംസിൻ മന fully പൂർവ്വം ഉപേക്ഷിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ ഭാഷ തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ദൈനംദിന ഭാഷയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയുടെ വ്യാകരണവും വാക്യഘടനയും ഒരു മാതൃകയായി ഉപയോഗിച്ചു.
നിയോലജിസങ്ങൾ ("ചാരിറ്റി", "പ്രണയത്തിലാകുക", "സ്വതന്ത്രചിന്ത", "ആകർഷണം", "ഉത്തരവാദിത്തം", "സംശയം", "വ്യവസായം", "സങ്കീർണ്ണത", "എന്നിങ്ങനെ നിരവധി പുതിയ വാക്കുകൾ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് കരംസിൻ അവതരിപ്പിച്ചു. ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് "," ഹ്യൂമൻ ") ക്രൂരതയും (" ഫുട്പാത്ത് "," കോച്ച്മാൻ "). E എന്ന അക്ഷരം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചവരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
കരംസിൻ നിർദ്ദേശിച്ച ഭാഷാ മാറ്റങ്ങൾ 1810 കളിൽ കടുത്ത വിവാദത്തിന് കാരണമായി. എഴുത്തുകാരൻ എ.എസ്. ഷിഷ്കോവ്, 1811-ൽ “റഷ്യൻ പദത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവരുടെ സംഭാഷണം” സമൂഹം സ്ഥാപിച്ചു, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം “പഴയ” ഭാഷയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, ഒപ്പം കരംസിൻ, സുക്കോവ്സ്കി, അവരുടെ അനുയായികൾ എന്നിവരെ വിമർശിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. മറുപടിയായി, 1815-ൽ "അർസമാസ്" എന്ന സാഹിത്യ സമൂഹം രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് "സംഭാഷണത്തിന്റെ" രചയിതാക്കളെ പരിഹസിക്കുകയും അവരുടെ കൃതികളെ പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്തു. പുതിയ തലമുറയിലെ നിരവധി കവികൾ ബത്യുഷ്കോവ്, വ്യാസെംസ്കി, ഡേവിഡോവ്, സുക്കോവ്സ്കി, പുഷ്കിൻ എന്നിവരുൾപ്പെടെ സമൂഹത്തിൽ അംഗങ്ങളായി. "ബെസെഡ" യ്ക്കെതിരായ "അർസമാസിന്റെ" സാഹിത്യ വിജയം കരംസിൻ അവതരിപ്പിച്ച ഭാഷാ മാറ്റങ്ങളുടെ വിജയത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തി.
ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, പിന്നീട് കരം‌സിനും ഷിഷ്‌കോവും തമ്മിൽ ഒരു ധാരണയുണ്ടായി, പിന്നീടുള്ളവരുടെ സഹായത്തിന് നന്ദി, കരംസിൻ 1818 ൽ റഷ്യൻ അക്കാദമിയിൽ അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
കരംസിൻ - ചരിത്രകാരൻ
1790 കളുടെ മധ്യത്തിൽ കരംസിൻ ചരിത്രത്തിൽ താല്പര്യം കാണിച്ചു. ചരിത്രപരമായ ഒരു പ്രമേയത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു കഥ എഴുതി - "മാർത്ത ദി പോസാഡ്നിറ്റ്സ, അല്ലെങ്കിൽ കൺക്വസ്റ്റ് ഓഫ് നോവ്ഗൊറോഡ്" (1803 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു). അതേ വർഷം, അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്രകാരൻ സ്ഥാനത്തേക്ക് നിയമിച്ചു, ജീവിതാവസാനം വരെ അദ്ദേഹം "റഷ്യൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ചരിത്രം" എഴുതുകയായിരുന്നു, ഒരു പത്രപ്രവർത്തകന്റെയും എഴുത്തുകാരന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രായോഗികമായി നിർത്തി.
"ചരിത്രം" കരംസിൻ റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ വിവരണമായിരുന്നില്ല, അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് വി. എൻ. തതിഷ്ചേവിന്റെയും എം. എം. ഷ്ചെർബറ്റോവിന്റെയും കൃതികൾ. എന്നാൽ റഷ്യയുടെ ചരിത്രം പൊതുവിദ്യാഭ്യാസമുള്ള പൊതുജനങ്ങൾക്കായി തുറന്നുകൊടുത്തത് കരംസിൻ ആയിരുന്നു. അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, “എല്ലാവരും, മതേതര സ്ത്രീകൾ പോലും, തങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം വായിക്കാൻ തിരക്കി, അവർ മുമ്പ് അറിഞ്ഞിട്ടില്ല. അവൾ അവർക്ക് ഒരു പുതിയ കണ്ടെത്തലായിരുന്നു. അമേരിക്കയെ കൊളംബസ് കണ്ടെത്തിയതുപോലെ പുരാതന റഷ്യയെ കരംസിൻ കണ്ടെത്തി. ഈ കൃതി അനുകരണങ്ങളുടെയും എതിർപ്പുകളുടെയും ഒരു തരംഗത്തിന് കാരണമായി (ഉദാഹരണത്തിന്, "റഷ്യൻ ജനതയുടെ ചരിത്രം" N.A. പോൾവോയ്)
തന്റെ കൃതിയിൽ, ഒരു ചരിത്രകാരനെക്കാൾ എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിലാണ് കരംസിൻ പ്രവർത്തിച്ചത് - ചരിത്രപരമായ വസ്തുതകൾ വിവരിക്കുന്ന അദ്ദേഹം ഭാഷയുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് അദ്ദേഹം വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കരംസിൻ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ നിന്നും ധാരാളം സത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉയർന്ന ശാസ്ത്രീയ മൂല്യമുള്ളവയാണ്. ഈ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ ചിലത് നിലവിലില്ല.
പ്രശസ്ത എപ്പിഗ്രാമിൽ, എ.എസ്. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ കർത്തൃത്വം, റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് കരംസിൻ നടത്തിയ കവറേജ് വിമർശനത്തിന് വിധേയമാണ്:
അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ചരിത്രം" ചാരുതയിൽ, ലാളിത്യം
യാതൊരു ആസക്തിയും കൂടാതെ അവർ ഞങ്ങൾക്ക് തെളിയിക്കുന്നു
സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ആവശ്യം
ഒപ്പം വിപ്പിന്റെ ആനന്ദവും.
റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ശ്രദ്ധേയരായ വ്യക്തികൾക്ക് സ്മാരകങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും സ്മാരകങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും കരാംസിൻ തുടക്കമിട്ടു, പ്രത്യേകിച്ചും, റെഡ് സ്ക്വയറിലെ കെ.എം.മിൻ, ഡി.എം. പോഹാർസ്കി (1818).
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയിൽ എൻ‌എം കരംസിൻ മൂന്ന് കടലുകളിലൂടെയുള്ള അഫനാസി നികിറ്റിന്റെ യാത്ര കണ്ടെത്തി 1821 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അവന് എഴുതി:
“ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള ഏറ്റവും പഴയ യൂറോപ്യൻ യാത്രകളിലൊന്നിന്റെ ബഹുമാനം ജോൺ നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യയുടേതാണെന്ന് ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ഇതുവരെ അറിയില്ലായിരുന്നു ... പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യയ്ക്ക് ടാവെനിയറും ചാർഡിനും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഇത് (യാത്ര) തെളിയിക്കുന്നു (en: ജീൻ ചാർഡിൻ), പ്രബുദ്ധത കുറവാണ്, പക്ഷേ ധീരനും സാഹസികനുമാണ്; ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഹോളണ്ടിലെ പോർച്ചുഗലിന് മുമ്പ് ഇന്ത്യക്കാർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്ന് ഹിന്ദുസ്ഥാനിലേക്ക് ഒരു വഴി കണ്ടെത്താനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് വാസ്കോഡ ഗാമ ചിന്തിച്ചപ്പോൾ, ഞങ്ങളുടെ ത്വെവർ ഇതിനകം മലബാറിന്റെ തീരത്ത് ഒരു വ്യാപാരിയായിരുന്നു ... "
കരംസിൻ - വിവർത്തകൻ 1792-ൽ എൻ. എം. കരംസിൻ ഇന്ത്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സ്മാരകം വിവർത്തനം ചെയ്തു (ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന്) - "സകുന്തള" ("ശകുന്തള") നാടകം, ഇതിന്റെ രചയിതാവ് കാളിദാസനാണ്. വിവർത്തനത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി:
“സൃഷ്ടിപരമായ ആത്മാവ് യൂറോപ്പിൽ മാത്രമല്ല താമസിക്കുന്നത്; അവൻ പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഒരു പൗരനാണ്. മനുഷ്യൻ എല്ലായിടത്തും ഒരു മനുഷ്യനാണ്; എല്ലായിടത്തും അവന് ഒരു സെൻസിറ്റീവ് ഹൃദയം ഉണ്ട്, അവന്റെ ഭാവനയുടെ കണ്ണാടിയിൽ അവൻ ആകാശവും ഭൂമിയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എല്ലായിടത്തും, നാച്ചുറയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേഷ്ടാവും ആനന്ദങ്ങളുടെ പ്രധാന ഉറവിടവും. ഇന്ത്യൻ ഭാഷയിൽ എഴുതിയ സകോന്തല എന്ന നാടകം വായിച്ചപ്പോൾ എനിക്ക് ഇത് വളരെ വ്യക്തമായി തോന്നി, ഇതിന് 1900 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഏഷ്യൻ കവി കാളിദാസ്, അടുത്തിടെ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തത് ബംഗാളി ജഡ്ജി വില്യം ജോൺസ് ... "
ഒരു കുടുംബം
* നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ
*? 1. എലിസവേട്ട ഇവാനോവ്ന പ്രോട്ടാസോവ (മരണം 1802)
* സോഫിയ (1802-56)
*? 2. എകറ്റെറിന ആൻഡ്രീവ്ന, നീ. കോളിവാനോവ (1780-1851), പി.എ.വ്യാസെംസ്കിയുടെ പിതാമഹൻ
* കാതറിൻ (1806-1867)? പ്യോട്ടർ ഇവാനോവിച്ച് മെഷെർസ്‌കി
* വ്‌ളാഡിമിർ (1839-1914)
* ആൻഡ്രൂ (1814-54)? അറോറ കാർലോവ്ന ഡെമിഡോവ. പരസംഗം: എവ്ഡോകിയ പെട്രോവ്ന സുഷ്കോവ (റോസ്റ്റോപ്ചിന):
* ഓൾഗ ആൻഡ്രീവ്ന ആൻഡ്രീവ്സ്കയ (ഗോലോഖ്വസ്തോവ) (1840-1897)
* അലക്സാണ്ടർ (1815-88)? നതാലിയ വാസിലീവ്‌ന ഒബൊലെൻസ്‌കായ
* വ്‌ളാഡിമിർ (1819-79)? അലക്സാണ്ട്ര ഇലിനിച്ച്ന ഡുക്ക
* എലിസബത്ത് (1821-91)
മെമ്മറി
ഇനിപ്പറയുന്നവയുടെ പേര് എഴുത്തുകാരന്റെ പേരിലാണ്:
* മോസ്കോയിലെ കരംസിൻ കടന്നുപോകൽ
* ഉലിയാനോവ്സ്കിലെ പ്രാദേശിക ക്ലിനിക്കൽ സൈക്യാട്രിക് ആശുപത്രി.
എൻ.എം.കറാംസിൻ സ്മാരകം ഉലിയാനോവ്സ്കിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖരായ വ്യക്തികളുടെ 129 വ്യക്തികളിൽ (1862 ൽ) "റഷ്യയുടെ 1000-ാം വാർഷികം" എന്ന സ്മാരകത്തിലെ വെലിക്കി നോവ്ഗൊറോഡിൽ എൻ.എം.കരംസിൻ ഒരു രൂപമുണ്ട്.
പ്രശസ്ത നാട്ടുകാരന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി സൃഷ്ടിച്ച സിംബിർസ്കിലെ കരംസിൻ പബ്ലിക് ലൈബ്രറി 1848 ഏപ്രിൽ 18 ന് വായനക്കാർക്കായി തുറന്നു.
സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ വിലാസങ്ങൾ
* 1816 ലെ വസന്തകാലം - ഇ. എഫ്. മുറാവിയോവയുടെ വീട് - 25 ഫോണ്ടാങ്ക നദീതീരം;
* സ്പ്രിംഗ് 1816-1822 - സാർസ്‌കോ സെലോ, സഡോവയ സ്ട്രീറ്റ്, 12;
* 1818 - ശരത്കാലം 1823 - ഇ. എഫ്. മുറാവിയോവയുടെ വീട് - 25 ഫോണ്ടങ്ക നദീതീരത്ത്;
* ശരത്കാലം 1823-1826 - മിസുവേവിന്റെ ടെൻ‌മെൻറ് ഹ --സ് - മോഖോവയ സ്ട്രീറ്റ്, 41;
* സ്പ്രിംഗ് - 05/22/1826 - ട ur റൈഡ് പാലസ് - വോസ്‌ക്രസെൻസ്കയ സ്ട്രീറ്റ്, 47.
നിയോളജിസങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു
വ്യവസായം, ധാർമ്മിക, സൗന്ദര്യാത്മക, യുഗം, രംഗം, ഐക്യം, ദുരന്തം, ഭാവി, ആരാണ് അല്ലെങ്കിൽ എന്ത് സ്വാധീനിക്കുന്നു, ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക, സ്പർശിക്കുക, വിനോദിപ്പിക്കുക
എൻ.എം.കരംസീന്റെ കൃതികൾ
* റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം (12 വാല്യങ്ങൾ, 1612 വരെ, മാക്സിം മോഷ്കോവിന്റെ ലൈബ്രറി) കവിതകൾ
* കരംസിൻ, മാക്സിം മോഷ്കോവിന്റെ ലൈബ്രറിയിലെ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച്
* റഷ്യൻ കവിതയുടെ സമാഹാരത്തിൽ നിക്കോളായ് കരംസിൻ
* കരംസിൻ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് "കവിതകളുടെ സമ്പൂർണ്ണ ശേഖരം". ലൈബ്രറി ഇം‌വെർ‌ഡൻ (ഈ സൈറ്റിലും എൻ‌എം കരംസീന്റെ മറ്റ് കൃതികളും കാണുക.)
* കരംസിൻ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് "ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ച് ദിമിട്രിവിനു അയച്ച കത്തുകൾ" 1866 - പുസ്തകത്തിന്റെ ഫെയ്സ്സിമൈൽ റീപ്രിന്റ്
* "വെസ്റ്റ്നിക് എവ്രോപ്പി", കറാംസിൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, മാസികകളുടെ പിഡിഎഫ് പുനർനിർമ്മാണം.
* നിക്കോളായ് കരംസിൻ. ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ, എം. "സഖറോവ്", 2005, ISBN 5-8159-0480-5 പതിപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ
* N. M. കരംസിൻ. പുരാതനവും പുതിയതുമായ റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കുറിപ്പ് അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ, പൗര ബന്ധങ്ങളിൽ
* എൻ‌എം കരംസിനിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ. 1806-1825
* കരംസിൻ എൻ. എം. കരംസിൻ മുതൽ സുക്കോവ്സ്കി വരെയുള്ള കത്തുകൾ. (സുക്കോവ്സ്കിയുടെ പേപ്പറുകളിൽ നിന്ന്) / കുറിപ്പ്. പി. എ. വ്യാസെംസ്കി // റഷ്യൻ ആർക്കൈവ്, 1868. - എഡ്. രണ്ടാമത്തേത്. - എം., 1869. - എസ്ടിബി. 1827-1836.
കുറിപ്പുകൾ (എഡിറ്റുചെയ്യുക)
1. വെൻ‌ഗെറോവ് എസ്‌എ എ‌ബി‌വി // റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെയും ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും വിമർശനാത്മക-ജീവചരിത്ര നിഘണ്ടു (റഷ്യൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ ഇന്നുവരെ). - എസ്പിബി .: സെമെനോവ്സ്കയ ടിപ്പോ-ലിത്തോഗ്രാഫി (I. എഫ്രോൺ), 1889. - ടി. ഐ. ലക്കം. 1-21. A. - പേജ് 7.
2. മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ അത്ഭുത വിദ്യാർത്ഥികൾ.
3. കരംസിൻ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച്
4. ഐഡൽമാൻ എൻ.യ. ഒരേയൊരു ഉദാഹരണം // അവസാനത്തെ ക്രോണിക്കിൾ. - എം .: "പുസ്തകം", 1983. - 176 പേ. - 200,000 കോപ്പികൾ
5.http: //smalt.karelia.ru/~filolog/herzen/texts/htm/herzen07.htm
6. വി. വി. ഓഡിന്റ്സോവ്. ഭാഷാപരമായ വിരോധാഭാസങ്ങൾ. മോസ്കോ. "വിദ്യാഭ്യാസം", 1982.
7. പുഷ്കിന്റെ കർത്തൃത്വം പലപ്പോഴും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ശേഖരിച്ച എല്ലാ കൃതികളിലും എപ്പിഗ്രാം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. എപ്പിഗ്രാമിന്റെ ആട്രിബ്യൂഷനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക്, ഇവിടെ കാണുക: ബി. വി. തോമാഷെവ്സ്കി. കരം‌സിനിലേക്കുള്ള പുഷ്കിന്റെ എപ്പിഗ്രാമുകൾ.
8. ചരിത്രകാരനായി പുഷ്കിൻ | വലിയ റഷ്യക്കാർ | റഷ്യൻ ചരിത്രം
9.N.M. കരംസിൻ. റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ചരിത്രം, വാല്യം IV, ch. VII, 1842, പേജ് 226-228.
10.L.S. ഗമയൂനോവ്. റഷ്യയിലെ ഇന്ത്യയുടെ പഠന ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് / റഷ്യൻ ഓറിയന്റൽ പഠനങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധങ്ങൾ (ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരം). എം., ഈസ്റ്റിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹ house സ്. ലിറ്റ്, 1956, പേജ് 83.
11. കരംസിൻ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച്
സാഹിത്യം
* കരംസിൻ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് // ബ്രോക്ക്‌ഹോസും എഫ്രോൺ എൻ‌സൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു: 86 വാല്യങ്ങളിൽ (82 വാല്യങ്ങളും 4 അധികവും). - എസ്പിബി., 1890-1907.
* കരംസിൻ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് - ജീവചരിത്രം. ഗ്രന്ഥസൂചിക. പ്രസ്താവനകൾ
* ക്ല്യുചെവ്സ്കി വി.ഒ. ചരിത്രചിത്രങ്ങൾ (ബോൾട്ടിൻ, കരംസിൻ, സോളോവിയോവിനെക്കുറിച്ച്). എം., 1991.
* യൂറി മിഖൈലോവിച്ച് ലോട്ട്മാൻ. "കരംസിൻ കവിത"
* സഖറോവ് എൻ. വി. റഷ്യൻ ഷേക്സ്പിയറിസത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിൽ: എ. പി. സുമരോക്കോവ്, എം. എൻ. മുറാവിയോവ്, എൻ. എം. കരംസിൻ (ഷേക്സ്പിയറുടെ പഠനം XIII). - എം .: മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഫോർ ഹ്യൂമാനിറ്റീസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹ, സ്, 2009.
* ഐഡൽമാൻ എൻ. അവസാന ക്രോണിക്കിൾ. - എം .: "പുസ്തകം", 1983. - 176 പേ. - 200,000 കോപ്പികൾ
* പോഗോഡിൻ എം‌പി ചരിത്രകാരനെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ആമുഖം. (കുറിപ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗം). // റഷ്യൻ ആർക്കൈവ്, 1866. - ലക്കം. 11. - എസ്ടിബി. 1766-1770.
* സെർബിനോവിച്ച് കെ.എസ്. നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ. കെ‌എസ് സെർബിനോവിച്ചിന്റെ ഓർമ്മകൾ // റഷ്യൻ പുരാതനകാലം, 1874. - ടി. 11. - നമ്പർ 9. - പി. 44-75; നമ്പർ 10. - എസ്. 236-272.
* സിപോവ്സ്കി വി.വി. എൻ.
* സ്മിർനോവ് എ.എഫ്. ബുക്ക്-മോണോഗ്രാഫ് "നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കറാംസിൻ" ("റോസിസ്കയ ഗസറ്റ, 2006")
* സ്മിർനോവ് എ.എഫ്. എൻ. എം. കരംസിൻ "റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ചരിത്രം" (1989) ന്റെ 4 വാല്യങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലെ ആമുഖവും സമാപന ലേഖനങ്ങളും
* സോർ‌നിക്കോവ എം. യാ. "റഷ്യൻ യാത്രികന്റെ കത്തുകൾ" എൻ. എം. കരംസിൻ "എന്ന നോവലിന്റെ മാതൃക.
* സെർമൻ IZ എൻ‌എം കരംസിൻ എഴുതിയ "റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ" എവിടെ, എപ്പോൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു // XVIII നൂറ്റാണ്ട്. SPB., 2004. ശനി. 23 എസ് 194-210. pdf
05/22/1826 (4.06). - അന്തരിച്ച എഴുത്തുകാരൻ, ചരിത്രകാരൻ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കറാംസിൻ, 12 വാല്യങ്ങളുള്ള "റഷ്യൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ചരിത്രം"
കരംസിൻ: ഫ്രീമേസൺ മുതൽ രാജവാഴ്ച വരെ
റഷ്യയുടെ അറിവിലേക്ക് "വിപരീതത്തിൽ നിന്ന്" - 8
എ. വെനെറ്റ്സിയാനോവ്. കരംസിൻ ഛായാചിത്രം. 1828
നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ (1.12.1766–22.5.1826) സിംബിർസ്ക് പ്രവിശ്യയിൽ ഒരു പാവപ്പെട്ട ഭൂവുടമയുടെ കുടുംബത്തിൽ (കാരാ-മുർസയിലെ പഴയ ക്രിമിയൻ ടാറ്റർ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന്) ജനിച്ചു. സ്വകാര്യ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളുകളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ കരംസിൻ കുറച്ചു കാലം പ്രീബ്രാഹെൻസ്‌കി റെജിമെന്റിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. പിതാവിന്റെ മരണശേഷം, 1784-ൽ വിരമിച്ച അദ്ദേഹം നോവിക്കോവിന്റെ "മതപരവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ" കാര്യങ്ങളുമായി അടുത്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനവും സാഹിത്യ അഭിരുചികളും രൂപപ്പെട്ടു. ഫ്രഞ്ച് "പ്രബുദ്ധതയുടെ" സാഹിത്യം പഠിച്ച അദ്ദേഹം, ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകർ, റൊമാന്റിക് കവികൾ, മതപരവും ധാർമ്മികവുമായ കൃതികളുടെ വിവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു (പുരാതനവും പുതിയതുമായ നിരവധി ഭാഷകൾ അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു).
1788 ആയപ്പോഴേക്കും, ഫ്രീമേസൺറിയിൽ അവ്യക്തമായ മതഭക്തി മറച്ചുവെച്ച ഒരു അപകടം കരംസിൻ മനസ്സിലാക്കി, ലോഡ്ജുമായുള്ള ബന്ധം വിച്ഛേദിച്ചു. 1789 ലെ വസന്തകാലത്ത് അദ്ദേഹം ഒരു നീണ്ട വിദേശയാത്ര നടത്തി, അവിടെ 1790 അവസാനത്തോടെ അദ്ദേഹം അവിടെ താമസിച്ചു, ഓസ്ട്രിയ സന്ദർശിച്ചു, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഫ്രാൻസ്, ഇംഗ്ലണ്ട്, ഐ. കാന്ത്, ഐ. ഗൊയ്‌ഥെ എന്നിവരെ കണ്ടുമുട്ടി, പാരീസിൽ അദ്ദേഹം സംഭവങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം. പാശ്ചാത്യരുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ പരിചയത്തിന്റെ ഫലമായി അദ്ദേഹം അതിന്റെ "നൂതന" ആശയങ്ങളെ കൂടുതൽ വിമർശിച്ചു. "പ്രബുദ്ധതയുടെ പ്രായം! ഞാൻ നിങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല - രക്തത്തിലും തീയിലും ഞാൻ നിങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല - കൊലപാതകത്തിനും നാശത്തിനും ഇടയിൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല!" - കരംസിൻ ഈ സമയത്ത് എഴുതി ("മെലഡോർ ടു ഫിലലെറ്റ്"). പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള തന്റെ യാത്രയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മതിപ്പ് കരംസിൻ ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകളിൽ (അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച 1791–1792 മോസ്കോ ജേണലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു), ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് എല്ലാ റഷ്യൻ പ്രശസ്തിയും നൽകി.
ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം രക്തരൂക്ഷിതമായ ജേക്കബിൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യമായി വളർന്നപ്പോൾ, ഇത് മനുഷ്യരാശിക്ക് പൊതുവെ ഭ ly മിക അഭിവൃദ്ധി കൈവരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് കരംസിനിൽ സംശയം ജനിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ഇതിൽ നിന്നുള്ള നിഗമനം ഇതുവരെ ഓർത്തഡോക്സ് ആയിരുന്നില്ല. നിരാശയുടെയും മാരകതയുടെയും തത്ത്വചിന്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുതിയ കൃതികളെ ബാധിക്കുന്നു: "ബോർൺഹോം ദ്വീപ്" (1793); സിയറ മൊറീന (1795); കവിതകൾ "മെലാഞ്ചോളി", "എ എ പ്ലെഷ്ചേവിലേക്കുള്ള സന്ദേശം" മുതലായവ.
ഈ സമയത്ത്, കരംസിൻ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - "അഗ്ലയ" (ഭാഗങ്ങൾ 1-2, 1794-1795), "അയോണിഡ്സ്" (ഭാഗങ്ങൾ 1-3, 1796-1799), "വിദേശ സാഹിത്യത്തിന്റെ പന്തീയോൻ" (1798), മാസിക "ഹൃദയത്തിനും മനസ്സിനും വേണ്ടിയുള്ള കുട്ടികളുടെ വായന" (1799). ഒരു എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ, കരംസിൻ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു പുതിയ ദിശ സൃഷ്ടിക്കുന്നു - സെന്റിമെന്റലിസം ("പാവം ലിസ"), ഇത് വളരെയധികം പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു, കെ. ബാത്യുഷ്കോവ്, ചെറുപ്പക്കാരൻ. അതേസമയം, കരംസിൻ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ഒരു പുതിയ രൂപം സാഹിത്യചംക്രമണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, പെട്രൈൻ കാലഘട്ടത്തിലെ പാശ്ചാത്യ ഭാവനാപരമായ അനുകരണത്തിൽ നിന്ന് അതിനെ മോചിപ്പിക്കുകയും അതിനെ ജീവിതത്തിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുകയും സംഭാഷണാത്മക സംഭാഷണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
1791-ൽ കരംസിൻ എഴുതി: “ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയില്ലാതെ നമ്മുടെ നല്ല സമൂഹം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന നിങ്ങൾ ബധിരരും .മരുമായിരിക്കും. ഇത് ലജ്ജയല്ലേ? ജനകീയ അഭിമാനം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ എങ്ങനെ? എന്തുകൊണ്ടാണ് തത്തകളും കുരങ്ങുകളും ഒന്നിക്കുന്നത്? " "നതാലിയ, ബോയറിന്റെ മകൾ" (1792) എന്ന കഥ ആരംഭിച്ചു: "റഷ്യക്കാർ റഷ്യക്കാരായിരുന്നപ്പോൾ, സ്വന്തം വസ്ത്രം ധരിച്ച്, സ്വന്തം ഗെയ്റ്റിൽ നടന്ന്, അതിനനുസരിച്ച് ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തെ നമ്മിൽ ആരാണ് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തത്? അവരുടെ സ്വന്തം ആചാരം, അവരുടെ സ്വന്തം ഭാഷയോടും നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തോടും സംസാരിച്ചു ..? "
യാഥാസ്ഥിതിക കവിയുമായി അദ്ദേഹം കൂടുതൽ അടുക്കുകയായിരുന്നുവെന്നത് ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ കരംസിൻറെ ചിന്താഗതിക്ക് പ്രധാനമാണ്. 1802-ൽ അദ്ദേഹം "ചരിത്രപരമായ പ്രശംസ ബഹുമതി" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് പുതിയ സാറിനുള്ള ഉത്തരവായിരുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹം സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ പരിപാടിയും പ്രാധാന്യവും പ്രകടിപ്പിച്ചു.ഈ കാലയളവിൽ, കരംസിൻ "വെസ്റ്റ്നിക് എവ്രോപ്പി" ജേണൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരു രാഷ്ട്രീയ എഴുത്തുകാരനായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ച പേജുകൾ, റഷ്യൻ ദേശീയ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ച ഒരു പബ്ലിഷിസ്റ്റ്, കമന്റേറ്റർ, അന്താരാഷ്ട്ര നിരീക്ഷകൻ. "പിതൃരാജ്യത്തിന് പ്രയോജനകരവും ആവശ്യമുള്ളതും ഉചിതമാക്കുന്നതിനുള്ള തിരക്കിലാണ് രാജ്യസ്നേഹി, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ട്രിങ്കറ്റുകളിലെ അടിമ അനുകരണങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നു ... പഠിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്: പക്ഷേ കഷ്ടം ... ഒരു നിത്യ വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കുന്ന ജനങ്ങൾക്ക്, "അദ്ദേഹം പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് കടം വാങ്ങുന്നതിനെക്കുറിച്ച് കരംസിൻ എഴുതി.
1803-ൽ എം. മുറാവിയേവിന്റെ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ കരാം‌സിന് കോടതി ചരിത്രകാരന്റെ title ദ്യോഗിക പദവി ലഭിച്ചു. 1803 മുതൽ 1811 വരെ അദ്ദേഹം "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" എഴുതുന്നു (1611 വരെ, 12-ാം വാല്യം മരണാനന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു), ആദ്യമായി സ്രോതസ്സുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പൊതിഞ്ഞ് സൂക്ഷിക്കുന്നു. ഓരോ വോള്യത്തിനും വിപുലമായ ഡോക്യുമെന്ററി അനുബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, പ്രധാന പാഠത്തേക്കാൾ കുറവല്ല. ഒരു ഗവേഷകനെന്ന നിലയിൽ കരംസിൻ സമകാലികന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെ സംഭവങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ചരിത്രത്തിന്റെ സത്യം വ്യക്തമാക്കുന്നതിലൂടെ നയിക്കപ്പെടുന്നു, അത് എത്ര കയ്പേറിയതാണെങ്കിലും. ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ "സ്റ്റോറി" വളരെ ജനപ്രിയമാക്കിയത്. പുഷ്കിൻ എഴുതി: “എല്ലാവരും, മതേതര സ്ത്രീകൾ പോലും, ഇതുവരെ അറിയപ്പെടാത്ത അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം വായിക്കാൻ തിരക്കി. അവൾ അവർക്ക് ഒരു പുതിയ കണ്ടെത്തലായിരുന്നു. അമേരിക്കയെപ്പോലെ കൊളംബസും പുരാതന റഷ്യയെ കരംസിൻ കണ്ടെത്തി. കുറച്ചുകാലമായി അവർ മറ്റൊന്നും സംസാരിച്ചില്ല. (നിർഭാഗ്യവശാൽ, ശേഷിക്കുന്ന പാശ്ചാത്യത ഈ കൃതിയിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും, അംഗീകാരത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.)
എന്നിരുന്നാലും, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ റഷ്യയുടെ ഗതിയും അതിന്റെ മഹത്വവും നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന ആശയം കരംസിൻറെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു ചുവന്ന നൂലായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ശക്തമായ രാജവാഴ്ചയോടെ, റഷ്യ ദുർബലമായി, അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചു - അത് ക്ഷയിച്ചുപോയി. അതിനാൽ, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ പഠനങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, കരംസിൻ ബോധ്യപ്പെട്ട, പ്രത്യയശാസ്ത്ര രാജവാഴ്ച-രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനായി മാറുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ചരിത്രത്തിന്റെ ഓർത്തഡോക്സ് അർത്ഥത്തിന്റെ ശരിയായ കോർഡിനേറ്റുകൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയില്ലെന്ന് സമ്മതിക്കേണ്ടതുണ്ടെങ്കിലും, റഷ്യൻ ദേശസ്നേഹ ചിന്തയുടെ അത്തരം മികച്ച പ്രതിനിധികൾക്കിടയിലും. പുരോഗതിയിലേക്കുള്ള നിരന്തരമായ പ്രസ്ഥാനം, അജ്ഞതയ്‌ക്കെതിരായ പ്രബുദ്ധതയുടെ പോരാട്ടം എന്നിങ്ങനെ ചരിത്രം കരം‌സിന് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചു; മഹത്തായ ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനമാണ് ഈ പോരാട്ടത്തെ നയിക്കുന്നത്.
തന്റെ ബന്ധു എഫ്.വി. റോസ്റ്റോപ്ചിന കരംസിൻ അന്നത്തെ "റഷ്യൻ പാർട്ടിയുടെ" നേതാവിനെ കോടതിയിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു - ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് എകറ്റെറിന പാവ്‌ലോവ്ന, തുടർന്ന് ഡൊവാജർ ചക്രവർത്തി മരിയ ഫിയോഡൊറോവ്ന എന്നിവരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി. എകറ്റെറിന പാവ്‌ലോവ്നയുടെ മുൻകൈയിൽ, കരംസിൻ 1811 മാർച്ചിൽ അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന് "പുരാതന, പുതിയ റഷ്യയെ അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ, സിവിൽ ബന്ധങ്ങളിൽ" എന്ന കൃതി എഴുതി സമർപ്പിച്ചു - പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്ന റഷ്യൻ യാഥാസ്ഥിതിക ചിന്തയുടെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു രേഖ, അതിൽ സമഗ്രവും യഥാർത്ഥവുമായ ആശയം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഒരു സാധാരണ റഷ്യൻ അധികാര തത്വമെന്ന നിലയിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യം. റഷ്യയുടെ ശക്തിക്കും സമൃദ്ധിക്കും പ്രധാന കാരണം സ്വേച്ഛാധിപത്യമാണ് - അതായിരുന്നു "കുറിപ്പ്" ന്റെ നിഗമനം.
തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, കരംസിൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ താമസിച്ചു, വി.എ. സുക്കോവ്സ്കിയും മറ്റുള്ളവരും 1818-ൽ അദ്ദേഹം സമാഹരിച്ച "ചരിത്രത്തിനായി" കരംസിനെ റഷ്യൻ ഇംപീരിയൽ അക്കാദമിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയുടെ അർത്ഥം കൃത്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു: "കരംസിൻറെ സൃഷ്ടി നമ്മുടെ പക്കലുള്ള ഒരേയൊരു പുസ്തകമാണ്, യഥാർത്ഥത്തിൽ സംസ്ഥാനം, നാടോടി, രാജവാഴ്ച."
പ്രശസ്ത റഷ്യൻ ചരിത്രകാരനും എഴുത്തുകാരനുമാണ് കരംസിൻ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച്. അതേസമയം, പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലും റഷ്യൻ ഭാഷ പരിഷ്കരിക്കുന്നതിലും അദ്ദേഹം വ്യാപൃതനായിരുന്നു, വികാരാധീനതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രതിനിധിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
എഴുത്തുകാരൻ മാന്യമായ ഒരു കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചതിനാൽ, വീട്ടിൽ തന്നെ മികച്ച പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഒരു കുലീന ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ ചേർന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം സ്വന്തം പഠനം തുടർന്നു. 1781 മുതൽ 1782 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് പ്രധാനപ്പെട്ട സർവകലാശാലാ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു.
1781-ൽ കരാംസിൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ഗാർഡ്സ് റെജിമെന്റിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. സ്വന്തം പിതാവിന്റെ മരണശേഷം എഴുത്തുകാരൻ സൈനിക സേവനം അവസാനിപ്പിച്ചു.
1785 മുതൽ കരംസിൻ തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. മോസ്കോയിലേക്ക് മാറിയ അദ്ദേഹം അവിടെ "ഫ്രണ്ട്‌ലി സയന്റിഫിക് കമ്മ്യൂണിറ്റി" യിൽ ചേർന്നു. ഈ സുപ്രധാന സംഭവത്തിനുശേഷം, കരംസിൻ മാസികയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, കൂടാതെ വിവിധ പ്രസിദ്ധീകരണ സ്ഥാപനങ്ങളുമായി സഹകരിക്കുന്നു.
കുറേ വർഷങ്ങളായി, എഴുത്തുകാരൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് പോയി, അവിടെ നിരവധി മികച്ച ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടി. ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ കൂടുതൽ വികാസത്തിന് കാരണമായത്. "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ" പോലുള്ള ഒരു കൃതി എഴുതി.
കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങൾ
ഭാവിയിലെ ചരിത്രകാരനായ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കറാംസിൻ 1766 ഡിസംബർ 12 ന് സിംബിർസ്ക് നഗരത്തിൽ പാരമ്പര്യ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. നിക്കോളായ്ക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രാഥമിക അടിത്തറ വീട്ടിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ശേഷം, പിതാവ് അത് സിംബർ‌സ്‌കിലുള്ള നോബിൾ ബോർഡിംഗ് സ്‌കൂളിന് നൽകി. 1778-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ മകനെ മോസ്കോ ബോർഡിംഗ് ഹ to സിലേക്ക് മാറ്റി. അടിസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുപുറമെ, യുവ കറാംസിനും വിദേശ ഭാഷകളോട് വളരെയധികം ഇഷ്ടമായിരുന്നു, അതേ സമയം പ്രഭാഷണങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തു.
വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, 1781-ൽ, പിതാവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം നിക്കോളാസ് അന്നത്തെ എലൈറ്റ് പ്രിയോബ്രാസെൻസ്‌കി റെജിമെന്റിൽ സൈനികസേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. എഴുത്തുകാരനായി കരംസിൻ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത് 1783 ൽ "വുഡൻ ലെഗ്" എന്ന കൃതിയോടെയാണ്. 1784-ൽ കരാംസിൻ തന്റെ സൈനിക ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, അതിനാൽ ലെഫ്റ്റനന്റ് പദവിയിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു.
1785-ൽ, തന്റെ സൈനിക ജീവിതം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, കരാംസിൻ ജനിച്ചതും ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ജീവിച്ചിരുന്നതുമായ സിംബർ‌സ്‌കിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്ക് മാറാനുള്ള ശക്തമായ തീരുമാനമെടുത്തു. അവിടെവച്ചാണ് എഴുത്തുകാരൻ നോവിക്കോവിനെയും പ്ലെഷ്ചീവിനെയും കണ്ടത്. കൂടാതെ, മോസ്കോയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ ഫ്രീമേസൺറിയിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായി. ഇക്കാരണത്താൽ അദ്ദേഹം ഒരു മസോണിക് സർക്കിളിൽ ചേർന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഗമാലേയയുമായും കുട്ടുസോവുമായും ആശയവിനിമയം ആരംഭിക്കുന്നു. തന്റെ ഹോബിക്കുപുറമെ, തന്റെ ആദ്യത്തെ കുട്ടികളുടെ മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.
സ്വന്തം കൃതികൾ എഴുതുന്നതിനു പുറമേ, വിവിധ കൃതികളുടെ വിവർത്തനത്തിലും കരംസിൻ വ്യാപൃതനാണ്. 1787 ൽ ഷേക്സ്പിയറുടെ ദുരന്തം അദ്ദേഹം വിവർത്തനം ചെയ്തു - "ജൂലിയസ് സീസർ". ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, ലെസ്സിംഗ് എഴുതിയ "എമിലിയ ഗലോട്ടി" അദ്ദേഹം വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. കരംസിൻ പൂർണ്ണമായും പൂർണ്ണമായും എഴുതിയ ആദ്യത്തെ കൃതി 1789 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിനെ "യൂജീനും ജൂലിയയും" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, ഇത് "കുട്ടികളുടെ വായന" എന്ന ഒരു മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
1789-1790 ൽ, കരംസിൻ തന്റെ ജീവിതം വൈവിധ്യവത്കരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും അതിനാൽ യൂറോപ്പിലുടനീളം ഒരു യാത്ര ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജർമ്മനി, ഇംഗ്ലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് തുടങ്ങിയ പ്രധാന രാജ്യങ്ങൾ എഴുത്തുകാരൻ സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. തന്റെ യാത്രയ്ക്കിടെ, ഹെർ‌ഡെർ, ബോണറ്റ് എന്നിവരെപ്പോലുള്ള നിരവധി പ്രശസ്ത ചരിത്രകാരന്മാരെ കറാംസിൻ മനസ്സിലാക്കി. റോബസ്പിയറുടെ പ്രകടനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പോലും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. യാത്രയ്ക്കിടെ, യൂറോപ്പിലെ സുന്ദരികളെ അദ്ദേഹം എളുപ്പത്തിൽ പ്രശംസിച്ചില്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ഇതെല്ലാം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വിവരിച്ചു, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഈ കൃതിയെ "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ" എന്ന് വിളിച്ചു.
വിശദമായ ജീവചരിത്രം
നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ ഏറ്റവും മികച്ച റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനും ചരിത്രകാരനുമാണ്, വികാരാധീനതയുടെ സ്ഥാപകൻ.
1766 ഡിസംബർ 12 ന് സിംബിർസ്ക് പ്രവിശ്യയിലാണ് നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ ജനിച്ചത്. പിതാവ് ഒരു പാരമ്പര്യ കുലീനനായിരുന്നു, സ്വന്തമായി എസ്റ്റേറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉയർന്ന സമൂഹത്തിലെ മിക്ക പ്രതിനിധികളെയും പോലെ, നിക്കോളായിയും വീട്ടിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. ക o മാരപ്രായത്തിൽ, അദ്ദേഹം വീട് വിട്ട് മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ജോഹാൻ ഷേഡനിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. വിദേശ ഭാഷകൾ പഠിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പുരോഗതി കൈവരിച്ചു. പ്രധാന പ്രോഗ്രാമിന് സമാന്തരമായി, പ്രശസ്ത അധ്യാപകരുടെയും തത്ത്വചിന്തകരുടെയും പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനവും അവിടെ ആരംഭിക്കുന്നു.
1783-ൽ കരംസിൻ പ്രീബ്രാഹെൻസ്‌കി റെജിമെന്റിന്റെ പട്ടാളക്കാരനായി. അവിടെ അദ്ദേഹം പിതാവിന്റെ മരണം വരെ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണ അറിയിപ്പിനുശേഷം, ഭാവി എഴുത്തുകാരൻ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം താമസിക്കുന്നു. അവിടെ അദ്ദേഹം മസോണിക് ലോഡ്ജിലെ അംഗമായ കവി ഇവാൻ തുർഗെനെവിനെ കണ്ടുമുട്ടി. ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് ആണ് നിക്കോളായിയെ ഈ സംഘടനയിൽ ചേരാൻ ക്ഷണിക്കുന്നത്. ഫ്രീമാസന്റെ നിരയിൽ ചേർന്നതിനുശേഷം, യുവകവിക്ക് റൂസോയുടെയും ഷേക്സ്പിയറുടെയും സാഹിത്യങ്ങളോട് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. അവന്റെ ലോകവീക്ഷണം ക്രമേണ മാറാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായ അദ്ദേഹം ലോഡ്ജുമായുള്ള എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും വിച്ഛേദിച്ച് ഒരു യാത്ര പോകുന്നു. അക്കാലത്തെ പ്രമുഖ രാജ്യങ്ങൾ സന്ദർശിച്ച കരാംസിൻ ഫ്രാൻസിലെ വിപ്ലവത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും പുതിയ പരിചയക്കാരെ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു, അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തൻ അക്കാലത്തെ ജനപ്രിയ തത്ത്വചിന്തകനായിരുന്നു ഇമ്മാനുവൽ കാന്ത്.
മേൽപ്പറഞ്ഞ സംഭവങ്ങൾ നിക്കോളായിയെ വളരെയധികം പ്രചോദിപ്പിച്ചു. മതിപ്പുളവാക്കിയ അദ്ദേഹം "റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ" എന്ന ഡോക്യുമെന്ററി ഗദ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ നടക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളോടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികാരങ്ങളും മനോഭാവവും പൂർണ്ണമായും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. വികാരപരമായ ശൈലി വായനക്കാർക്ക് ഇഷ്ടമായിരുന്നു. ഇത് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ട നിക്കോളായ് “പാവം ലിസ” എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ഒരു റഫറൻസ് സൃഷ്ടിയുടെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിന്തകളും അനുഭവങ്ങളും ഇത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ സൃഷ്ടിക്ക് സമൂഹത്തിൽ നല്ല സ്വീകാര്യത ലഭിച്ചു, ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ക്ലാസിക്കസത്തെ താഴത്തെ പദ്ധതിയിലേക്ക് മാറ്റി.
1791 ൽ "മോസ്കോ ജേണൽ" എന്ന പത്രത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന കരംസിൻ പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. അതിൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തം പഞ്ചഭൂതങ്ങളും മറ്റ് കൃതികളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, നാടകാവതരണങ്ങളുടെ അവലോകനത്തിലും കവി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 1802 വരെ നിക്കോളായ് പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, നിക്കോളാസ് രാജകൊട്ടാരത്തോട് കൂടുതൽ അടുത്തു, അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുമായി സജീവമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു, അവർ പലപ്പോഴും പൂന്തോട്ടങ്ങളിലും പാർക്കുകളിലും നടക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു, പബ്ലിഷിസ്റ്റ് ഭരണാധികാരിയുടെ വിശ്വാസത്തിന് അർഹനാണ്, വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത സഹകാരിയായിത്തീരുന്നു. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, അദ്ദേഹം തന്റെ വെക്റ്ററിനെ ചരിത്ര കുറിപ്പുകളിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ഒരു പുസ്തകം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആശയം എഴുത്തുകാരനെ ആകർഷിച്ചു. ചരിത്രകാരൻ എന്ന പദവി ലഭിച്ച അദ്ദേഹം തന്റെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ കൃതിയായ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം എഴുതുന്നു. 12 വാല്യങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അവസാനത്തേത് 1826 ഓടെ സാർസ്‌കോ സെലോയിൽ പൂർത്തിയാക്കി. 1826 മെയ് 22 ന് ജലദോഷം മൂലം മരിക്കുന്ന നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് തന്റെ അവസാന ജീവിതം ചെലവഴിച്ചു.
- യുവാക്കൾ
- സൈനികസേവനം
- യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള യാത്ര
- ജീവചരിത്ര സ്‌കോർ
ബോണസ്
- മറ്റ് ജീവചരിത്ര ഓപ്ഷനുകൾ
- രസകരമായ വസ്തുതകൾ
- ജീവചരിത്ര പരിശോധന
യുവാക്കൾ
നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കറാംസിൻ 1766 ഡിസംബർ 12 ന് (ഡിസംബർ 1) സിംബിർസ്കിൽ (ഇപ്പോൾ ഉലിയാനോവ്സ്ക്) ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. ഭാവിയിലെ എഴുത്തുകാരൻ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം വീട്ടിൽ തന്നെ നേടി. താമസിയാതെ പിതാവ് അദ്ദേഹത്തെ സിംബിർസ്ക് കുലീന ബോർഡിംഗ് ഹ to സിലേക്കും 1778 ൽ മോസ്കോയിലെ ഒരു സ്വകാര്യ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിലേക്കും അയച്ചു. സമാന്തരമായി, കരംസിൻ ഭാഷാ പഠനത്തിൽ സജീവമായി ഏർപ്പെട്ടു, മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു.
സൈനികസേവനം
1781-ൽ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് പിതാവിന്റെ നിർബന്ധപ്രകാരം പ്രിയോബ്രാഹെൻസ്‌കി റെജിമെന്റിൽ സൈനികസേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1783 ൽ എഴുത്തുകാരൻ "വുഡൻ ലെഗ്" എന്ന കൃതിയിലൂടെ അച്ചടിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1784-ൽ കരാംസിൻ ഒരു സൈനികനെന്ന നിലയിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം അവസാനിച്ചു, ലെഫ്റ്റനന്റ് പദവിയിൽ അദ്ദേഹം രാജിവച്ചു.
ആദ്യകാല സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം
1785-ൽ, കരംസിൻ, ജീവചരിത്രം അതിന്റെ ദിശയെ സാരമായി മാറ്റി, ജന്മനാടായ സിംബിർസ്കിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്ക് മാറി. ഇവിടെ എഴുത്തുകാരൻ എൻ. ഐ. നോവിക്കോവിനെയും പ്ലെഷ്ചീവ് കുടുംബത്തെയും കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഫ്രീമേസൺ‌റി വഹിച്ച നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് മോസ്കോ മസോണിക് സർക്കിളിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഐ. എസ്. ഗമാലേയ, എ. എം. കുട്ടുസോവ് എന്നിവരുമായി അടുത്ത ആശയവിനിമയം നടത്താൻ തുടങ്ങി. അതേസമയം, റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ കുട്ടികളുടെ മാസികയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ കരംസിൻ പങ്കെടുക്കുന്നു - "ഹൃദയത്തിനും മനസ്സിനും വേണ്ടിയുള്ള കുട്ടികളുടെ വായന."
യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള യാത്ര
1789 - 1790 ൽ കരംസിൻ യൂറോപ്പിലുടനീളം സഞ്ചരിച്ചു. എഴുത്തുകാരൻ ജർമ്മനി, ഇംഗ്ലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് സന്ദർശിച്ചു, ആ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രശസ്തരായ നിരവധി വ്യക്തികളെ കണ്ടുമുട്ടി - സി. ബോണറ്റ്, ഐ. കാന്റ്, ജെ. എഫ്. മാർമോണ്ടൽ, ഐ. ജി. ഹെർഡർ, ഐ. കെ. ലാവേറ്റർ, എം. റോബസ്പിയർ, ഒ. ജി. മിറാബ au എന്നിവരുടെ പ്രകടനങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. യാത്രയ്ക്കിടെ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് പ്രസിദ്ധമായ "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ" സൃഷ്ടിച്ചു, അവ 1791-1792 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും എഴുത്തുകാരന് സാഹിത്യ പ്രശസ്തി നേടുകയും ചെയ്തു.
പക്വതയുള്ള സർഗ്ഗാത്മകത. "റഷ്യൻ ഭരണത്തിന്റെ ചരിത്രം"
മോസ്കോയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ശേഷം, കരംസിൻ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, ഫിക്ഷൻ രചനകൾ, വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങൾ, കുറിപ്പുകൾ എന്നിവ എഴുതുന്നു. 1791 ൽ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് "മോസ്കോ ജേണൽ" എന്ന സാഹിത്യം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിൽ അദ്ദേഹം "പാവം ലിസ", "നതാലിയ, ബോയറിന്റെ മകൾ" എന്നീ കഥകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. താമസിയാതെ കരംസിൻ നിരവധി സെന്റിമെന്റലിസ്റ്റ് പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - അഗ്ലയ, അയോണിഡ്സ്, വിദേശസാഹിത്യത്തിന്റെ പന്തീയോൻ, മൈ ട്രിങ്കറ്റുകൾ. 1802-ൽ "മാർത്ത പോസാഡ്നിറ്റ്സ അഥവാ കൺക്വസ്റ്റ് ഓഫ് നോവ്ഗൊറോഡ്" എന്ന കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
1803-ൽ അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി കരാം‌സിന് ചരിത്രകാരൻ എന്ന പദവി നൽകി, എല്ലാ ലൈബ്രറികളും ആർക്കൈവുകളും എഴുത്തുകാരന് തുറന്നു.
തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന ദിവസം വരെ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് തന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതിയായ "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" എന്ന കൃതിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. പുരാതന കാലം മുതൽ കഷ്ടകാലം വരെയുള്ള സംഭവങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ പുസ്തകത്തിൽ 12 വാല്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ആദ്യത്തെ എട്ട് വാല്യങ്ങൾ 1818 ലും അടുത്ത മൂന്ന് വാല്യങ്ങൾ 1821-1824 ലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "ചരിത്രത്തിന്റെ ..." അവസാന ഭാഗം കരംസിൻറെ മരണശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കറാംസിൻ 1826 മെയ് 22 ന് (ജൂൺ 3) സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ അന്തരിച്ചു. എഴുത്തുകാരനെ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയുടെ തിഖ്‌വിൻ സെമിത്തേരിയിൽ സംസ്‌കരിച്ചു.
മറ്റ് ജീവചരിത്ര ഓപ്ഷനുകൾ
- കരംസീന്റെ ഗദ്യവും കവിതയും റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ വികാസത്തെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു, നിയോലിസങ്ങൾ, ക്രൂരതകൾ, സഭാ പദാവലിയിൽ നിന്ന് മാറി ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ച എഴുത്തുകാരൻ.
- കരംസിൻ രണ്ടുതവണ വിവാഹം കഴിച്ചു. എ. ഐ. പ്ലെഷ്ചീവയുടെ സഹോദരിയായിരുന്നു ആദ്യ ഭാര്യ ഇ. ഐ. പ്രോട്ടാസോവ. രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യ, ഇ. എ. കോളിവാനോവ, പ്രിൻസ് എ. ഐ. വ്യാസെംസ്കിയുടെ അവിഹിത മകളായിരുന്നു.
- കരംസിൻ എഴുതിയ "പാവം ലിസ" എന്ന കഥ റഷ്യൻ വികാരാധീനതയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണമാണ്, ഒൻപതാം ക്ലാസിലെ സ്കൂൾ കുട്ടികൾ പഠിക്കുന്നു.
- അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സാഹിത്യ സ്മാരകം ആദ്യമായി തുറന്നത് കരംസിൻ ആയിരുന്നു - അഫാനസി നികിറ്റിന്റെ "മൂന്ന് കടലുകളിൽ നടക്കുക" എന്ന കൃതി.
- "ധാർമ്മികം", "വ്യവസായം", "രംഗം", "ദുരന്തം", "ഫോക്കസ്", "സൗന്ദര്യാത്മകത", "ഭാവി", "യുഗം", "ഐക്യം", "പ്രണയത്തിലാകുക" തുടങ്ങിയ വാക്കുകൾ കരം‌സിന് നന്ദി ആധുനിക റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതം ”,“ വിനോദം ”,“ സ്വാധീനം ”,“ മതിപ്പ് ”,“ സ്പർശിക്കൽ ”.
ജീവചരിത്ര പരിശോധന
കരംസീന്റെ ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രത്തിലെ പരീക്ഷണ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുക.
കരംസിൻ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, പത്രപ്രവർത്തകൻ, ചരിത്രകാരൻ. 1766 ഡിസംബർ 1 ന് സിംബിർസ്ക് പ്രവിശ്യയിൽ ജനിച്ചു; സിംബിർസ്ക് ഭൂവുടമയായ പിതാവിന്റെ ഗ്രാമത്തിലാണ് വളർന്നത്. 8-9 വയസ്സുള്ള ആൺകുട്ടിയുടെ ആദ്യത്തെ ആത്മീയ ഭക്ഷണം പഴയ നോവലുകളായിരുന്നു, ... ... ജീവചരിത്ര നിഘണ്ടു
കരംസിൻ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച്. കരംസിൻ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് (1766 1826) റഷ്യൻ ചരിത്രകാരൻ, എഴുത്തുകാരൻ. ആപ്രിസം, ഉദ്ധരണികൾ കരംസിൻ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച്. ജീവചരിത്രം വൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലം എന്ന നിലയിൽ, വാടിപ്പോകുന്നതിനു മുമ്പായി ജീവിതം മധുരമാണ്. വേണ്ടി ... ... ഏകീകൃത വിജ്ഞാനകോശം
കരംസിൻ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് - .… … പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ നിഘണ്ടു
റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, പബ്ലിഷിസ്റ്റ്, ചരിത്രകാരൻ. സിംബിർസ്ക് പ്രവിശ്യയിലെ ഭൂവുടമയുടെ മകൻ. വിദ്യാഭ്യാസം വീട്ടിൽ, പിന്നെ മോസ്കോയിൽ - ഒരു സ്വകാര്യ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ (മുമ്പ് ... ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ
- (1766 1826), റഷ്യൻ. എഴുത്തുകാരൻ, നിരൂപകൻ, ചരിത്രകാരൻ. എൽ. ന്റെ ആദ്യകാല കൃതികളിൽ, സെന്റിമെന്റലിസ്റ്റുകളുടെ ഒരു പ്രത്യേക സ്വാധീനം ശ്രദ്ധേയമാണ്, ഉൾപ്പെടെ. കെ. മനുഫുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും രസകരമായ മെറ്റീരിയൽ. കെ. ("ജൂലിയ", "സെൻസിറ്റീവ്, ... ... ലെർമോണ്ടോവ് എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ
- (1766 1826) റഷ്യൻ ചരിത്രകാരൻ, എഴുത്തുകാരൻ, പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ ഓണററി അംഗം (1818). റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് (വാല്യം 1 12, 1816 29), റഷ്യൻ ചരിത്രചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിൽ ഒന്ന്. റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ (... ... ബിഗ് എൻ‌സൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു
"കരംസിൻ" അഭ്യർത്ഥന ഇവിടെ റീഡയറക്‌ടുചെയ്യുന്നു. സെമി. മറ്റ് അർത്ഥങ്ങളും. നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ ജനിച്ച തീയതി: ഡിസംബർ 1 (12), 1766 ജനിച്ച സ്ഥലം: മിഖൈലോവ്ക, റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം മരണ തീയതി: മെയ് 22 (ജൂൺ 3) 1826 ... വിക്കിപീഡിയ
ചരിത്രകാരൻ, ജി. ഡിസംബർ 1, 1766, ഡി. മെയ് 22, 1826 ടാറ്റർ മുർസയിൽ നിന്നുള്ള കാരാ മുർസയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിൽ പെട്ടയാളാണ് അദ്ദേഹം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്, സിംബിർസ്കിൽ നിന്നുള്ള ഭൂവുടമ, മിഖായേൽ യെഗൊറോവിച്ച്, ഒറൻബർഗിൽ I.I.Neplyuev, ... വലിയ ജീവചരിത്ര വിജ്ഞാനകോശം
- (1766 1826), ചരിത്രകാരൻ, എഴുത്തുകാരൻ, നിരൂപകൻ; പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ ഓണററി അംഗം (1818). റഷ്യൻ ചരിത്രചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിലൊന്നായ "റഷ്യൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ചരിത്രം" (വാല്യങ്ങൾ 1 12, 1816 1829) ന്റെ സ്രഷ്ടാവ്. റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ ... ... വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടു
കരംസിൻ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച്- എൻ.എം. കരംസിൻ. ഛായാചിത്രം എ.ജി. വെനെറ്റ്സിയാനോവ്. കരംസിൻ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് (1766 1826), റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, ചരിത്രകാരൻ. റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ (ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ, 1791 95; പാവം ലിസ, 1792, മുതലായവ). എഡിറ്റർ ... ... ഇല്ലസ്ട്രേറ്റഡ് എൻ‌സൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു
