കിർഗിസ്ഥാൻ: പർവത രാജ്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും. ക്ലാസ് മണിക്കൂർ "കിർഗിസ് ജനതയുടെ നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ

കിർഗിസിന്റെ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും, ലോകത്തിലെ മറ്റെല്ലാ ജനങ്ങളെയും പോലെ, സങ്കീർണ്ണവും ഉള്ളടക്ക വംശീയ സമുച്ചയത്തിൽ സമ്പന്നവുമാണ്. അതിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുടെ രൂപീകരണം വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു തുർക്കിക്-മംഗോൾ നാടോടികളുടെ സംസ്കാരം... കൂടാതെ, വിവിധ ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവന്ന ആചാരപരമായ ഘടകങ്ങൾ അതിൽ ദൃlyമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ്, ഇസ്ലാമിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഇവിടെ കണ്ടെത്തി ഇസ്ലാമിന് മുമ്പുള്ള ആരാധനകളുടെ ഒരു വലിയ പാളി, ആചാരങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും, ഇത് പലപ്പോഴും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

ആളുകളുടെ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ സംസ്കാരം, അവന്റെ ജീവിതരീതിലോകത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം എല്ലായ്പ്പോഴും നിരന്തരമായ പുതുക്കലിന്റെയും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെയും അവസ്ഥയിലാണ്, അതേ സമയം, കുടുംബത്തിന്റെയും ഗോത്ര ബന്ധങ്ങളുടെയും വേർതിരിക്കാനാവാത്തതിന് നന്ദി, എല്ലാം ഏറ്റവും അനുകൂലമാണ് മുൻ തലമുറകളുടെ ജീവിതം രീതിപരമായി ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു.

അങ്ങനെ പൗരസ്ത്യ ആതിഥ്യംപുരാതന കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ ഇത് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു അത്ഭുതകരമായ നാടൻ ആചാരങ്ങളിൽ ഒന്ന്.

വീടിന്റെ മേൽക്കൂരയ്ക്ക് കീഴിലുള്ള എല്ലാ ആശംസകളും എപ്പോഴും അതിഥിക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു, അവർക്ക് പ്രത്യേകമായി ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു യാത്രികനോ ആകാം. ഉടമ അതിഥിയെ വീട്ടുവാതിൽക്കൽ കണ്ടുമുട്ടുകയും വീട്ടിലേക്ക് പോകാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. കുടുംബത്തിന്റെ വരുമാനം കണക്കിലെടുക്കാതെ, യാത്രക്കാരന് എപ്പോഴും ഭക്ഷണവും പാർപ്പിടവും നൽകും. കിർഗിസ് പറയുന്നത് വെറുതെയല്ല: "കൊനോക്തുവ് കട്ട് ബാർ വിടുക" - "വീട്ടിലേക്ക് അതിഥി, വീടിന് കൃപ."

കിർഗിസിന് ധാരാളം വൈവിധ്യമാർന്ന ആചാരങ്ങളുണ്ട്, പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളുംഅവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവയെ സോപാധികമായി ഇനിപ്പറയുന്ന വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം: സംസ്കാരത്തിന്റെ മെറ്റീരിയൽ വസ്തുക്കൾ, കലണ്ടർ, നാടോടികൾ, തീർച്ചയായും, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും രസകരവുമായ വിഭാഗം - മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ നാഴികക്കല്ലുകളും അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളും.

കലണ്ടർ ഇവന്റുകളും പ്രധാനപ്പെട്ട തീയതികളും

വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലും വിശ്വാസങ്ങളിലും അന്തർലീനമായ ആചാരങ്ങളുടെ നടത്തിപ്പിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ത കലണ്ടർ തീയതികളിലുള്ള ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഇന്ന് ഒരുതരം മിശ്രിതത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. എല്ലാവർക്കും പ്രിയപ്പെട്ട, "നൂറുസ്" അല്ലെങ്കിൽ "ന്യൂ ഇയർ", പ്രധാനമായും ഒരു ഇസ്ലാമിക അവധി ദിവസമാണ്, എന്നാൽ കിർഗിസ് വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഇതിന് ധാരാളം പുറജാതീയ സവിശേഷതകൾ ലഭിച്ചു. നൂറുസ് മാർച്ച് മൂന്നാം ദശകത്തിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു - 21 ന്, വസന്തത്തിന്റെ ദിവസം ...

കിർഗിസ്ഥാനിലെ സംഗീത നാടോടിക്കഥകൾ

മധ്യേഷ്യയിലെ പല ആളുകളെയും പോലെ, കിർഗിസ് അവിശ്വസനീയമാംവിധം സംഗീതമാണ്, ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്ന ദേശീയ മെലഡിയും ഗീതരചനയുടെ ഗംഭീര ഉദാഹരണങ്ങളും, തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് വാമൊഴിയായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിന് തെളിവാണ്. സംഗീതം പണ്ടേ നിരവധി ഗോത്ര പരിപാടികളോടൊപ്പമുണ്ട്: അവധിദിനങ്ങൾ, ശവസംസ്കാരങ്ങൾ, കുടുംബ ആഘോഷങ്ങൾ, സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ. കിർഗിസ് ...

"മാനസ്". കിർഗിസ് ജനതയുടെ വീര ഇതിഹാസം

ഒരിക്കൽ കിർഗിസ് സാഹിത്യത്തിലെ ക്ലാസിക്കുകളിലൊന്ന് പറഞ്ഞു: കിർഗിസ് ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെയും ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെയും ആയിരം വർഷത്തെ അനുഭവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന നാടോടി ചിന്തകളുടെ സുവർണ്ണ നിധിയാണ് "മനസ്". ഇതിനോട് യോജിക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, അതിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, "മനസ്" എന്ന ഇതിഹാസം വാക്കാലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങളുടേതാണ്, കൂടാതെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, വീര ഇതിഹാസങ്ങളുടേതാണ്. പക്ഷേ, …

ഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനം

ഓരോ കുടുംബത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും സന്തോഷകരവും ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്നതുമായ സംഭവം തീർച്ചയായും ഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനമാണ്. ഒരു കുടുംബത്തിലെ ഒരു കുട്ടി പ്രത്യുൽപാദനത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, ഒരു രാഷ്ട്രത്തിന്റെ അമർത്യത. അതിനാൽ, കിർഗിസ്ഥാനിലെ കുട്ടികളെ പ്രത്യേക രീതിയിൽ പരിഗണിക്കുന്നു. സുപ്രധാന സംഭവത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, എല്ലാത്തരം ഗാർഹിക ഉത്കണ്ഠകളിൽ നിന്നും ഉത്കണ്ഠകളിൽ നിന്നും ഒരു ഗർഭിണിയെ സംരക്ഷിക്കാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു. മാജിക് ഇവിടെ ഉപയോഗിച്ചു. ഒരു ഗർഭിണിയുടെ വസ്ത്രത്തിന്, ...

ഒരു സ്വർണ്ണ കഴുകനോടൊപ്പം വേട്ടയാടൽ

അടുത്തിടെ, ഒരു കുതിരപ്പടയാളിയുടെ കയ്യിൽ ഇരപിടിച്ച പക്ഷിയുടെ ചിത്രം ടൂറിസ്റ്റ് കിർഗിസ്ഥാനിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ബ്രാൻഡുകളിലൊന്നായി മാറി, ഇവിടെ അതിശയിക്കാനൊന്നുമില്ല. സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, ഈ അത്ഭുതകരമായ രാജ്യം യൂറോപ്യൻ വിനോദസഞ്ചാരികളെ അങ്ങേയറ്റം ആകർഷിക്കുന്ന വേട്ടക്കാരുടെ വേട്ടക്കാരുടെ വർണ്ണാഭമായ ഉത്സവങ്ങൾക്ക് ഒരു വേദിയായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ആർക്കാണ് ഈ പ്രവർത്തനം കാണുന്നത് ഒരു യഥാർത്ഥ സമ്മാനമാണ്. വരെ…

ഒരു സന്തോഷകരമായ വിരുന്നു, പക്ഷേ ഒരു വിവാഹത്തിന്!

കിർഗിസ് ജനതയുടെ സംസ്കാരത്തിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രതിഭാസമാണ് വിവാഹ ചടങ്ങ്. ആചാരങ്ങളുടെ സമുച്ചയത്തിലെ ഏറ്റവും വർണ്ണാഭമായ ഭാഗമാണ് വിവാഹവും അനുബന്ധ പരിപാടികളും. അവർ ഒരു ദേശീയ വിവാഹത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, തീർച്ചയായും, ഒന്നാമതായി, അവർ അർത്ഥമാക്കുന്നത് കാളിം അല്ലെങ്കിൽ തീപ്പെട്ടി ഉണ്ടാക്കുന്ന ആവേശകരമായ ആചാരങ്ങളാണ്, എന്നാൽ ഈ ചടങ്ങിൽ മറ്റ് നിരവധി രസകരമായ നിമിഷങ്ങളുണ്ട്, അത് ഞങ്ങൾ ...

അത്ഭുതം - യർട്ട്

വളരെക്കാലമായി, കിർഗിസിന്റെ പ്രധാന വാസസ്ഥലം യാർട്ട് ആയിരുന്നു, ഇന്നും അത് അതിന്റെ സ്ഥാനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. ഇത് ഭാഗികമായി ഉയർന്ന പർവത കാർഷിക ഫാമുകളുടെ പരിപാലനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളും ഭാഗികമായി അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളോടുള്ള ആദരവും ആണ്. മിക്കപ്പോഴും ഇത് വീടിനടുത്തുള്ള എസ്റ്റേറ്റിന്റെ മുറ്റത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഇത് മുഴുവൻ കുടുംബത്തിനും, വേനൽക്കാലത്ത് അതിഥികളെ സ്വീകരിക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി അലങ്കരിച്ച ...

കിർഗിസ്ഥാന്റെ കുതിരകൾ

വളരെക്കാലം മുമ്പ്, ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിന് 2 ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഏതാനും ഗോത്രങ്ങൾ - കിർഗിസ് ജനതയുടെ പൂർവ്വികർ - മധ്യേഷ്യയിലെയും സൈബീരിയയിലെയും അനന്തമായ പടികളിൽ കറങ്ങി. യഥാർത്ഥ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെന്ന നിലയിൽ, അവർ ഉദാസീനമായ ജീവിതശൈലിയെ പുച്ഛിച്ചു, ഒരിക്കലും ഒരിടത്ത് കൂടുതൽ നേരം താമസിച്ചില്ല. അതിനാൽ, കുതിര ഒരു വിശ്വസ്തനായ സുഹൃത്തും ആ പുരാതന വർഷങ്ങളിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള, നാടോടികളായ ജീവിതത്തിൽ സഹായിയുമായിരുന്നു. ഇവ …

കിർഗിസ് യർട്ട്

കിർഗിസ്ഥാൻ ഒരു മനോഹരമായ രാജ്യമാണ്, 90% പർവതങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ആളുകൾ വളരെക്കാലം ലംബമായി സഞ്ചരിച്ചു. വേനൽക്കാലത്ത് ആൽപൈൻ പുൽമേടുകളിൽ, ശൈത്യകാലത്ത് അവർ താഴ്വരകളിലേക്ക് ഇറങ്ങി. നാടോടികളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരിടത്തുനിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് മാറുന്നതിന് കീഴടങ്ങി, അവർ സ്വന്തമായി ഒരു വാസസ്ഥലം ഉണ്ടാക്കി - പോർട്ടബിൾ, എളുപ്പത്തിൽ ഡൗൺമെന്റബിൾ. യർട്ട്, മറ്റൊന്നും പോലെ, പ്രധാനവുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു ...

ദേശീയ വേഷത്തിന്റെ ചരിത്രം

കിർഗിസ്ഥാൻ നിവാസികളുടെ പരമ്പരാഗത വസ്ത്രങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്, ഇത് രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാടോടികളായ ജീവിതശൈലിയുടെയും കുതിര സവാരിയുടെയും സാഹചര്യങ്ങളുമായി ഇത് പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, ഇതിന് തികച്ചും യഥാർത്ഥ കട്ട് ഉണ്ട്. വസ്ത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിച്ചത് ഈ ഉയർന്ന പർവതപ്രദേശത്തെ കഠിനമായ കാലാവസ്ഥയാണ്, മൂർച്ചയുള്ള ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകളോടെ ...

സൈറ്റ് -

ആചാരങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും രാജ്യമാണ് കിർഗിസ്ഥാൻ, അവയുടെ എണ്ണം വളരെ വലുതാണ്. നമ്മുടെ മുത്തശ്ശിമാർക്ക് എല്ലാത്തരം ആചാരങ്ങളെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയാം.

നമ്മുടെ ചില പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര ആരംഭിക്കാൻ നാരങ്ങ തീരുമാനിച്ചു. ആധുനിക യുവാക്കളുടെ അധരങ്ങളാൽ ശബ്ദമുയർത്തുന്ന നിരവധി ആചാരങ്ങളുടെ ഏകദേശ വിവരണം ഇന്ന് ഞങ്ങൾ നൽകും.

എല്ലാവർക്കും എല്ലാം അറിയാമോ? അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, പിന്നെ എന്ത്?

അതിനാൽ ഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനത്തോടെ നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം. നമുക്ക് എന്താണ് അറിയാവുന്നത്?

ഒരു കുട്ടി ഒരു ആധുനിക കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു, ചെറുപ്പക്കാരായ മാതാപിതാക്കൾ നമ്മുടെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ എല്ലാ നിയമങ്ങളും അനുസരിച്ച് ചടങ്ങുകൾ നടത്തണം.

ഉത്തരം ഓപ്ഷനുകൾ:

ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ ജനനത്തിനു ശേഷം ആദ്യം പറയുന്നത് "സുയുഞ്ചു" ആണ് - നല്ല വാർത്തകൾ കൈമാറുന്നതിനുള്ള സമ്മാനം ലഭിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു അലേർട്ട്, "കൊറുണ്ടുക" - ഒരു നവജാതശിശുവിനെ ആദ്യമായി കാണാനുള്ള അവകാശത്തിനുള്ള സമ്മാനങ്ങൾ, " zhentek "അല്ലെങ്കിൽ" beshik toi " - എല്ലാ ബന്ധുക്കൾക്കും സുഹൃത്തുക്കൾക്കും നവജാതശിശുവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നടത്തുന്ന ഒരു വിരുന്നു.

"സാധാരണയായി ഒരു കുട്ടി ജനിച്ചതിനുശേഷം, ഞാനും എന്റെ സുഹൃത്തുക്കളും, അത്തരമൊരു സംഭവത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യക്തിയുമായി - എന്റെ പിതാവ്, തീർച്ചയായും, ഞങ്ങൾ അയഷ്ക സന്ദർശിക്കാൻ ആശുപത്രിയിൽ പോകുന്നു. എന്നിട്ട് ഞങ്ങൾ ഈ ബിസിനസ്സ് മൂളാനും നടക്കാനും കഴുകാനും തുടങ്ങുന്നു, "മുറാത്ത് എന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു.

അതേസമയം, പ്രസവവേദന അനുഭവിക്കുന്ന സ്ത്രീയുടെ മാതാപിതാക്കളും കുട്ടിയുടെ അച്ഛനും വീട്ടിൽ ശബ്ദമുണ്ടാക്കുകയും അമ്മയോടൊപ്പം കുഞ്ഞിനെ പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചില മാതാപിതാക്കൾ അവരുടെ പെൺമക്കളെ 40 ദിവസത്തേക്ക് കുട്ടികളോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുന്നു, ഈ ദിവസങ്ങളിലെല്ലാം അവർ കുഞ്ഞിനെയും മകളെയും അവളുടെ വീട്ടിലെ പരിപാലിക്കുന്നു. ഇളയ അമ്മ ശക്തമാകാനും ശക്തി നേടാനും വേണ്ടിയാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്. ഈ സമയത്ത്, കഠിനമായ ശാരീരിക അധ്വാനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് അവളെ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ അവളുടെ പോഷണവും ആരോഗ്യവും നിരീക്ഷിക്കുന്നു.

ഒരു കുട്ടിയെ ഒരു വീട്ടിലേക്ക് മാത്രമേ കൊണ്ടുപോകുകയുള്ളൂവെന്ന് അവർ സാധാരണയായി പറയുന്നു, അങ്ങനെ ബാക്കി 40 ദിവസം അയാൾ മറ്റ് വീടുകളുടെ പരിധി കടക്കില്ല. അത് അവന്റെ ആരോഗ്യത്തെ ബാധിക്കും, ”ചോൾപോൺ എന്ന പെൺകുട്ടി പറയുന്നു.

തുടർന്ന്, പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, 40 ദിവസത്തിനുശേഷം, കുട്ടിയെ നാൽപത് സ്പൂണുകളിൽ നിന്ന് ചെറുചൂടുള്ള വെള്ളത്തിൽ കഴുകി - "കിർക്ക് കശ്യ് സുഗ കിരിന്റു", ഗർഭാശയ മുടി "കരിൻ ചാച്ച്" എന്നിവയും മുറിച്ചു, കുട്ടിയും നാൽപത് പ്രത്യേകമായി തുന്നിച്ചേർത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ചു തുണിക്കഷണങ്ങൾ (ഇത് മുമ്പ് അങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു). "മെയ് ടോക്കോച്ച്" ഫ്ലാറ്റ് കേക്കുകൾ തയ്യാറാക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുക.

നവജാതശിശുവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം അവധിദിനമായ "ബെഷിക് കളിപ്പാട്ടം" നടത്തപ്പെടുന്നു.

കൂടാതെ, കുട്ടി തന്റെ ആദ്യ സ്വതന്ത്ര നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, "തുഷൂ-ടോയ്" അവധിക്കാലം പിന്തുടരുന്നു. ആരെങ്കിലും ഈ ദിവസം ഒരു ചെറിയ സർക്കിളിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു, ആരെങ്കിലും ഒരു വലിയ ദിവസം ക്രമീകരിക്കുന്നു. അതിഥികളെ ക്ഷണിക്കുന്നു, എല്ലാം അത് പോലെ തന്നെ. പരമ്പരാഗതമായി, മത്സരങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ചട്ടം പോലെ, എല്ലാം തെരുവിൽ നടക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഓടേണ്ടതിനാൽ, നിങ്ങൾ ആദ്യം ഓടി വരേണ്ടതുണ്ട്. കുട്ടിയെ തെരുവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ഫിനിഷ് ലൈനിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു, എല്ലാവരും എത്തിച്ചേരണം. സാധാരണയായി കുട്ടികൾ ആദ്യം ഓടുന്നു, തുടർന്ന് പുരുഷന്മാർ, പിന്നെ സ്ത്രീകൾ. കുട്ടിയുടെ കാലുകൾ രണ്ട് നേർത്ത കമ്പിളി നൂലുകളിൽ നിന്ന് നെയ്ത ഒരു നൂൽ കൊണ്ട് ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ത്രെഡുകൾ വെള്ളയും കറുപ്പും ആയിരിക്കണം - "അല ജിപ്പ്". രണ്ട് തത്വങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തെ അവർ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും, നന്മയും തിന്മയും. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം, കിർഗിസിന്റെ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ശോഭയുള്ളതും സന്തോഷകരവുമായ ദിവസങ്ങളും ദു sadഖകരമായ ദിവസങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അതിനാൽ, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, ഒരു വ്യക്തി എല്ലാ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾക്കും തയ്യാറായിരിക്കണം.

കുട്ടിയുടെ കാലുകൾ ബന്ധിച്ചതിനുശേഷം, അതിഥികൾ, കുട്ടികൾ തുടങ്ങി, ഓടാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവരുടെ ജോലി ആദ്യം ഓടുക, ത്രെഡ് വൃത്തിയായി മുറിക്കുക, കുട്ടിയുടെ കാലിലെ "അല ഷിപ്പ്", അവനോടൊപ്പം കുറച്ച് ചുവടുകൾ എടുക്കുക എന്നിവയാണ്. ആദ്യം ഓടിയെത്തുന്നത് വേഗത കുറഞ്ഞയാളാണെങ്കിൽ വീഴാതിരുന്നാൽ കുട്ടിയും വീഴില്ലെന്ന് സാധാരണയായി പറയാറുണ്ട്. ഈ ആചാരത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, "തുഷൂ തോയ" യ്ക്ക് ശേഷം കുട്ടി പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ, എല്ലാ വഴികളും അവനുവേണ്ടി തുറന്നിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. അതിനാൽ, അവൻ നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ലെന്ന് കാണുമ്പോൾ അവർ പലപ്പോഴും മുതിർന്നവരെ കളിയാക്കുന്നു: "നിങ്ങൾക്ക് ഒരു" തുഷൂ കളിപ്പാട്ടം "ഉണ്ടായിരുന്നോ ഇല്ലയോ?"

ഒരു ലിംഗത്തിൽ നിന്നും പ്രായത്തിൽ നിന്നും മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നത് ചില ആചാരങ്ങളും പ്രവൃത്തികളും ചെയ്യുന്നതിലൂടെയാണ്, പ്രായമാകുമ്പോൾ, കുറച്ച് ആചാരങ്ങൾ മാറുന്നു. 3, 5 അല്ലെങ്കിൽ 7 വയസ്സ് പ്രായമുള്ള ആൺകുട്ടികൾ (എല്ലായ്പ്പോഴും ഒറ്റ സംഖ്യയിൽ), ഇസ്ലാം അനുസരിച്ച്, പരിച്ഛേദന ക്രമീകരിക്കുക - "സൂര്യപ്രകാശം".

കൂടാതെ, ഭൗതിക സാഹചര്യത്തെ ആശ്രയിച്ച്, ആരെങ്കിലും "സണ്ണറ്റ് കളിപ്പാട്ടം" എളിമയോടെ നടത്തുന്നു, ആരെങ്കിലും വലിയ തോതിൽ നടത്തുന്നു. അതെ, ഈ ദിവസം നിങ്ങൾ ഒരു ആൺകുട്ടിയോടും അസൂയപ്പെടുകയില്ല.

“ഇപ്പോൾ പരിച്ഛേദനയെ വൈദ്യത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, ഡോക്ടർമാരുടെ തന്നെ സഹായത്തോടെ ചെയ്യാം. നേരത്തെ, പ്രത്യേകിച്ച് ഗ്രാമങ്ങളിൽ, അവർ ഇതിനകം പരിചയസമ്പന്നരായ ബഹുമാന്യരായ അക്ഷകൽമാരെ വിളിച്ച് ഈ ചടങ്ങ് നടത്താൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, ”മറ്റൊരു പെൺകുട്ടി ഐഡ പറയുന്നു.

ഈ മുത്തച്ഛനോടുള്ള ആൺകുട്ടിയുടെ മനോഭാവം imagineഹിക്കാവുന്നതാണ്. തീർച്ചയായും, അവൻ വളരെക്കാലം അവനെ ഒഴിവാക്കുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല, ഇതാണ് ആചാരങ്ങൾ.

“എന്റെ സഹോദരനും അവന്റെ മൂത്ത സഹോദരനും വീട്ടിൽ പരിച്ഛേദനയേറ്റു. ഒരാൾക്ക് 3 വയസ്സായിരുന്നു, മറ്റൊന്ന് ഇതിനകം 5 വയസ്സായിരുന്നു. പക്ഷേ മൂപ്പൻ കൂടുതൽ ഭയപ്പെട്ടു. അവൻ ഇതിനകം എല്ലാം മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നതിനാൽ. ഡോക്ടർമാരെ വീട്ടിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, ചടങ്ങുകൾ മുഴുവൻ വീട്ടിൽ നടന്നു. പിന്നെ അവർ നീണ്ട വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചു, പക്ഷേ അവരുടെ സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾക്ക് പോകുന്നത് അവർക്ക് നരകം പോലെയായിരുന്നു. വീട്ടിലുടനീളം വന്യമായ നിലവിളികളും നിലവിളികളും. ഇത് 3-4 ദിവസം നീണ്ടുനിന്നു. എന്നാൽ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ അവർക്ക് ധാരാളം സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി, സണ്ണറ്റ് ടോയ്‌ക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ചെറിയ സഹോദരൻ ഒരു സൈക്കിൾ വാങ്ങാൻ സ്വയം അനുവദിച്ചു. അവൻ ധാരാളം പണം ശേഖരിച്ചു, ”ഐജന ചിരിക്കുന്നു.

ഈ പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു? നിങ്ങൾ ഇതിലൂടെ കടന്നുപോയിട്ടുണ്ടോ? ഒരുപക്ഷേ എല്ലാം ഇവിടെ വിവരിച്ചിട്ടില്ല, ഉണ്ടെങ്കിലും അത് ഉപരിപ്ലവമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും അഭിപ്രായമുണ്ടെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ എവിടെയെങ്കിലും ഞങ്ങൾക്ക് തെറ്റ് സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ എഴുതുക.

കിർഗിസിന് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേയുള്ളൂ, ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും. അവ എത്രത്തോളം നിലനിൽക്കും എന്നത് നമ്മെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. മറ്റുള്ളവർ ഈ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും ഇതൊക്കെയാണ് അവരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ.

മാത്രമല്ല അത് മാത്രമല്ല! തുടരും...

ഇന്ന് കിർഗിസ് സമൂഹത്തിൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ പങ്കും പ്രാധാന്യവും പുന particularപരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സജീവ പ്രക്രിയയുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അതിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. ഇത് പ്രധാനമായും അവരുടെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ മികച്ച വശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്. അവരുടെ ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റി സംരക്ഷിക്കുകയും ലോക സമൂഹത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം തേടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, കിർഗിസ്, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, കുടുംബത്തിനും ഗാർഹിക ജീവിത മേഖലയ്ക്കും എല്ലായ്പ്പോഴും വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, വിവിധ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളും ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും ഒരു മുഴുവൻ സമുച്ചയവും വികസിച്ചു. കൂടാതെ, കുടുംബത്തിനുള്ളിൽ-ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ, അമ്മായിയമ്മയും വധുവിനും, മാതാപിതാക്കൾക്കും കുട്ടികൾക്കും ഇടയിൽ. ഈ നിയമാനുസൃത പ്രവർത്തനങ്ങൾ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറി.

2010 ജനുവരിയിലും ഫെബ്രുവരിയിലും ഞങ്ങൾ നടത്തിയ ഒരു സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര സർവേയുടെ ഫലങ്ങളാണ് പറഞ്ഞതിന്റെ തെളിവ്. ഒരു സാധാരണ ചോദ്യാവലി ഉപയോഗിച്ച് സാധാരണ ജനങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന രീതിയാണ് ഗവേഷണം നടത്തിയത്. സാമ്പിൾ പ്രതിനിധിയാണ്, ക്രമരഹിതവും ക്വാട്ടാ രീതികളും ഉപയോഗിച്ച് രൂപീകരിച്ചതും 1233 പ്രതികരിക്കുന്നവരും ഉൾപ്പെടുന്നതുമാണ്.

കിർഗിസ് ജനതയുടെ പരമ്പരാഗത ജീവിതത്തിൽ, ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണമനുസരിച്ച്, നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് 38.7%നേട്ടമുണ്ട്, തുടർന്ന്, പ്രാധാന്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങൾ 23.9%ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മതപരവും മതേതരവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഏകദേശം 18.5%, 17.4 എന്നിങ്ങനെ തുല്യ അനുപാതത്തിൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. %, മൊത്തത്തിൽ 1.5% മാത്രമേ പ്രൊഫഷണൽ പാരമ്പര്യങ്ങൾ നേടിയിട്ടുള്ളൂ.

പ്രതികരിക്കുന്നവരുടെ പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും കൂടുതൽ ദൃreീകരിക്കാൻ, സർവേയിൽ നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം "നോട്ട്" വളരെ മൂല്യമുള്ള, "സാധ്യമെങ്കിൽ ശ്രദ്ധിക്കുക" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു. മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു ”മിതമായ മൂല്യമുള്ളത്,“ ശ്രദ്ധിക്കരുത് ”വിലപ്പെട്ടതല്ല. ചോദ്യത്തിന്റെ ഈ നിർമാണം ഓരോ ഇനത്തിലും പ്രതികരിക്കുന്നവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളുടെ തീവ്രത നിർണ്ണയിക്കാൻ മാത്രമല്ല, പ്രതികരിക്കുന്നവരുടെ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ ട്രെൻഡുകളുടെ സാന്നിധ്യം രേഖപ്പെടുത്താനും അനുവദിക്കുന്നു. നിർദ്ദിഷ്ട സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളോടും ആചാരങ്ങളോടുമുള്ള മൂല്യനിർണ്ണയ മനോഭാവം ചുവടെ വിശദമായി ബ്ലോക്കുകളിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു:

വിവാഹങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും;
കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങൾ.

ആദ്യ ബ്ലോക്കിൽ, വിവാഹ പരിപാടികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കിർഗിസ് ജനതയുടെ ചില പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും സർവേയിൽ പങ്കെടുത്തവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വളർത്തലിൽ ചെറിയ പ്രാധാന്യമില്ല. ഒന്നാമതായി, മൂപ്പന്മാർക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് മാതാപിതാക്കൾക്ക് ആദരവും ബഹുമാനവും ഉണ്ടാക്കുന്നവർ. ഇത് യാദൃശ്ചികമല്ല, കാരണം പഴയ തലമുറ ജീവിതത്തിന്റെ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും അനുഭവത്തിന്റെയും ഉറവിടമാണ്, അതിന്റെ അർത്ഥങ്ങൾ, തൊഴിൽ കഴിവുകൾ യുവതലമുറയ്ക്ക് കൈമാറുന്നു: വിവാഹ ചടങ്ങ് (നൈക്ക്), മാംസത്തിന്റെ ആചാരപരമായ വിതരണം (ഉസ്തുകൻ), തിരശ്ശീലയിൽ ഇരിക്കുന്നത് (കഷോഗിജി ഒതുർഗുസു ), ഉന്മേഷം (daam syzdyruu, ooz tiygizүү, keshik), പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ (kladalashuu), വധുവിനെ വണങ്ങുക (zhүgunүү), കല്യാണം (үilөnүү toyu), വധുവിനെ കാണൽ (kyz uzatuu), വധുവിന് വധുവിന്റെ വില നൽകൽ ( കല്യാണി), വധുവിന്റെ സ്ത്രീധനം (സെപ്), കുടുംബ ചൂളയിലേക്കുള്ള ക്ഷണം (കിർഗിസിൽ നിന്ന്), വധുവിന് മധുരപലഹാരങ്ങളും പണവും (ചാച്ചില) പെയ്യിക്കുക, കമ്മലുകൾ ധരിക്കുക (സായിക സാലു), മാച്ച് മേക്കർമാർക്ക് വസ്ത്രങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്യുക വധുവിന്റെ കൂടിക്കാഴ്ച (കെലിൻ ടോസ്മോയ്), കന്നുകാലികളെയോ ഓട്ടൽ (എഞ്ചി) ദാനം ചെയ്യുക.

ഈ സാമൂഹ്യ-സാംസ്കാരിക ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഞങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ ആചാരങ്ങൾക്കും അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കും മുന്നിലാണ്, തുടർന്നുള്ളതിൽ നിന്ന് വലിയ മാർജിൻ ഉണ്ടെന്ന് പറയണം. സംയോജനത്തിന്റെ വിശകലനം കാണിക്കുന്നത് ഈ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗത്തിനിടയിലാണ്, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അവരോട് നിഷ്ക്രിയ മനോഭാവം ഉണ്ടാക്കുന്നു എന്നാണ്. രണ്ടാമത്തേതിൽ ഭർത്താവിന്റെയോ ഭാര്യയുടെയോ ബന്ധുക്കളെ ഒഴിവാക്കുക (kayyn jurttan iymenүү), ഭാര്യയുടെ അല്ലെങ്കിൽ ഭാര്യയുടെ ബന്ധുക്കളുടെ പേര് മാറ്റുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ പേരുമാറ്റുക (tergөө), കമ്മലുകൾ ദാനം ചെയ്യുക, വധുവിനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുക (ala kachuu) (ഡയഗ്രം 1 കാണുക) ...

ആധുനിക കിർഗിസിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളത് വിവാഹം അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളുമാണ്: പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ, ഗൂ conspiracyാലോചന അല്ലെങ്കിൽ വധുവിനെ അവളുടെ ഭാവി ഭർത്താവിന് മാതാപിതാക്കൾ കൈമാറൽ (കോൾ മെൻ ബെർ). സോഷ്യോളജിക്കൽ സർവേ അനുസരിച്ച്, പ്രതികരിച്ചവരുടെ പങ്കാളിത്തം - 70.7% പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മൂല്യം ശ്രദ്ധിച്ചു, സാധ്യമാകുമ്പോഴെല്ലാം 16.3% അവ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. പ്രതികരിച്ചവരിൽ 6.8% പേർ മാത്രമാണ് ഈ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പാലിക്കുന്നില്ലെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചത്, 6.2% ചില ചിലവുകളോടെ അവ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

അടുത്തിടെ, വരന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ഭാവി മരുമകൾക്ക് കമ്മലുകൾ ഇടുന്ന പതിവ് വളരെ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്, ഇത് അവരുടെ വിവാഹത്തിന് മാതാപിതാക്കളുടെ സമ്മതത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ആചാരം ചെറുപ്പക്കാരെ ഒരുമിച്ച് ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പരസ്പരം കൂടുതൽ അറിയാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണ ഫലങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഈ ആചാരം പ്രതികരിച്ചവരിൽ പകുതിയിൽ കൂടുതൽ 57.7% നിരീക്ഷിക്കുന്നു, സാധ്യമെങ്കിൽ, 29.2% പ്രതികരിക്കുന്നവർ ഇത് നിരീക്ഷിക്കുന്നു, 8.9% പ്രതികരിച്ചവർ അത് നിരീക്ഷിക്കുന്നില്ല, 4.1% ഈ ആചാരത്തിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഭൂരിഭാഗം പ്രതികരിക്കുന്നവരിൽ ഒരു വധുവിന് കലിം നൽകുന്നത് ഏകകണ്ഠമായിരുന്നു - 70.1%, സാധ്യമെങ്കിൽ, 22.5% ഈ പാരമ്പര്യം പാലിക്കുന്നു, 6.6% മാത്രമേ ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുള്ളൂ, 0.9% പ്രതികരിച്ചില്ല.

പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ, ഏറ്റവും വ്യാപകമായത്, വിവാഹ ചടങ്ങ് (നൈക്ക്) ആയി മാറി, അത് 90.3%ആണ്, സാധ്യമെങ്കിൽ - 6.7%, പ്രതികരിച്ചവരിൽ 2.9%ഇല്ല.

വളർത്തലും മൂപ്പന്മാരോടുള്ള ബഹുമാനവും അടങ്ങുന്ന മറ്റു പല പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പുതുക്കിയ withർജ്ജസ്വലതയോടെ സ്വയം പ്രകടമാകാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് പഠനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, തലകുനിക്കുന്ന പാരമ്പര്യം ("zhugun"), ഇത് പ്രധാനമായും ഇസിക്-കുൽ പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് നിലനിൽക്കുന്നു. "Zhүgun" - നിങ്ങളുടെ നെഞ്ചിന്മേൽ കൈകൾ കുത്തി നിൽക്കുക എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. മരുമകൾ ഭർത്താവിന്റെ മാതാപിതാക്കളെ കാണുമ്പോഴെല്ലാം നടത്തുന്ന ഒരു അഭിവാദ്യമാണിത്. ഈ പാരമ്പര്യത്തിൽ പോസിറ്റീവ് ആണ്, മുകളിൽ വിവരിച്ച വില്ലു പ്രവർത്തനത്തിന് ശേഷം ("zhugun"), അത് ഉദ്ദേശിച്ച വ്യക്തി നല്ല ആശംസകളോടെ പ്രതികരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "Tengir tilegiңdi bersin" ("Tengri നിങ്ങളുടെ എല്ലാ സ്വപ്നങ്ങൾക്കും പ്രതിഫലം നൽകട്ടെ"), "മുർലോ ബോൾ" ("ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ദീർഘായുസ്സ് നേരുന്നു"). മരുമകളും ഭർത്താവിന്റെ മാതാപിതാക്കളും തമ്മിലുള്ള warmഷ്മളവും സൗഹൃദപരവുമായ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ ഈ പാരമ്പര്യം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. വധുവിനെ (zhүgүnүү) നമസ്‌കരിക്കുന്ന സമ്പ്രദായം 75.5% പ്രതികരിച്ചു.

നിലവിൽ, പല യുവ കുടുംബങ്ങളും വിവാഹ ചടങ്ങിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും പാലിക്കുന്നില്ലെന്ന് പറയണം, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് ലളിതമാവുകയും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ദേശീയ സവിശേഷതകൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഗംഭീരമായ വിവാഹത്തിന്റെ സാഹചര്യത്തിൽ സാധാരണയായി ഒരു മുറി വാടകയ്‌ക്കെടുക്കൽ, ധാരാളം അതിഥികൾ, ഒരു കച്ചേരി പരിപാടി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത് ഞങ്ങളുടെ പഠനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. 77% പ്രതികരിച്ചവർ ഒരു വിവാഹ ആഘോഷം നടത്താൻ തയ്യാറാണ്, മറ്റൊരു 21.4% - അത്തരമൊരു അവസരം ഉണ്ടെങ്കിൽ, പ്രതികരിക്കുന്നവരിൽ 1.6% പേർ മാത്രം വിവാഹങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിലും നടത്തുന്നതിലും ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

കിർഗിസ് ഇന്ന് പഴയ വിവാഹത്തിന്റെ വർണ്ണാഭമായ ആചാരം നിലനിർത്തുന്നു - "ചചില" - ഭർത്താവിന്റെ വീടിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ വധുവിന് മധുരപലഹാരങ്ങൾ ചൊരിയുന്നു, ഈ ആചാരത്തിന്റെ മാന്ത്രിക അർത്ഥം ഇണകളുടെ സന്തോഷകരമായ ജീവിതത്തിനുള്ള ആഗ്രഹമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണ ഫലങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, പ്രതികരിച്ചവരുടെ വലിയ പങ്ക് - 64.3% ഈ ആചാരത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് മൂല്യം കുറിക്കുന്നു.

തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ ഇരിക്കുന്ന വധുവിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തെ (kөshөgөgө oturguzuu) സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു 81.6% പ്രതികരിച്ചവർ, സാധ്യമെങ്കിൽ, 14% അത് നിറവേറ്റാൻ തയ്യാറാണ്, 2.6% അത് നിറവേറ്റുന്നില്ല, ഇതിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു പാരമ്പര്യം - പ്രതികരിച്ചവരിൽ 1.8%.

വധുവിന്റെ (kyz ala kachuu) തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകലിനെ ഭൂരിഭാഗം പ്രതികളും പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല - 46.6%, അതേസമയം 24.2% പേർ ഈ ചടങ്ങിന് അംഗീകാരം നൽകുന്നു, അതാകട്ടെ പ്രതികരിക്കുന്നവരുടെ അതേ വിഹിതം - 24.7% അതിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

കിർഗിസ് ജനതയുടെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിൽ, ഒരു ഇളയ മരുമകൾ ഭർത്താവിന്റെ ബന്ധുക്കളെ ഒരു വർഷത്തേക്ക് ഒഴിവാക്കാൻ നിർബന്ധിതനായിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ അതിലും കൂടുതൽ. ആദ്യത്തെ കുട്ടിയുടെ ജനനത്തിനു ശേഷം ഈ വിലക്ക് നീക്കി. നിലവിൽ, ഈ ആചാരം 1-2 ആഴ്ചകൾ പാലിക്കുന്നു, ചില കുടുംബങ്ങളിൽ വിവാഹ ദിവസം മാത്രം. ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരുടെ ബന്ധുക്കളെ ഒഴിവാക്കുന്ന പാരമ്പര്യം (kayyn jurttan iymenүү) പ്രതികരിക്കുന്നവരിൽ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം പിന്തുടരുന്നു - 43.8%, സാധ്യമെങ്കിൽ, 15.4% പ്രതികരിച്ചവർ ഈ ആചാരം ആചരിക്കാൻ തയ്യാറാണ്, 26.4% തയ്യാറല്ല, കൂടാതെ പ്രതികരിച്ചവരിൽ 14.4 % ഭേദഗതി വരുത്താൻ.

പഴയ തലമുറയോടുള്ള ബഹുമാന മനോഭാവം "തെർഗു" പാരമ്പര്യത്തിൽ കാണാം. വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീ തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ഏതെങ്കിലും ബന്ധുവിന്റെ പേരിൽ ഉറക്കെ വിളിക്കരുത് എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് അതിന്റെ സാരാംശം തിളച്ചുമറിയുന്നു. ഈ പാരമ്പര്യം ഇപ്പോഴും നടക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഗ്രാമങ്ങളിലും വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിലും, എന്നാൽ മുൻകാലങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്ര കർശനമല്ല. അതിനാൽ, അടുത്ത കാലം വരെ, ഭാര്യമാർക്ക് അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ പേര് പറയാൻ പോലും അവകാശമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇപ്പോൾ അവളുടെ ഭർത്താവിനോടുള്ള അത്തരമൊരു അഭ്യർത്ഥന വിവാഹത്തിന്റെ അവസ്ഥകൾ മാറിയെന്ന വസ്തുത കണക്കിലെടുത്ത് അതിന്റെ പ്രയോജനത്തെ അതിജീവിച്ചു. ചെറുപ്പക്കാർ തമ്മിലുള്ള വിവാഹങ്ങൾ അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ അവസാനിപ്പിച്ചുവെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ അത് ഉയർന്നുവന്ന പരസ്പര സ്നേഹത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ദീർഘകാല സൗഹൃദ ബന്ധങ്ങളുടെ ഫലമാണ്. "Tergk" എന്നത് ഒരു ദീർഘകാല പാരമ്പര്യമാണ്, അതിന്റെ പ്രധാന പോയിന്റുകളിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, സമയം തിരുത്തിയെങ്കിലും, അത് സമൂഹത്തോടുള്ള പ്രസക്തി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ശ്രദ്ധേയമായ പാരമ്പര്യം എന്ന നിലയിൽ "ടെർഗെ" എന്ന അടയാളം പ്രതികരിക്കുന്നവരുടെ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് പിന്തുടരുന്നു - 41%, അനുസരിക്കരുത് - 26.4%, അത് ഭേദഗതി ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - പ്രതികരിച്ചവരിൽ 17.2%.

മുതിർന്നവരോടുള്ള ബഹുമാനത്തെയും ബഹുമാനത്തെയും കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം സംസാരിച്ചു. എല്ലാ പുരോഗമന പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും ഇത് ബാധകമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് കിഴക്കൻ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ. ഇത് യാദൃശ്ചികമല്ല, കാരണം പഴയ തലമുറ ജീവിത ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഉറവിടമാണ്, കാരണം അവരുടെ അറിവും അധ്വാനവും മറ്റ് കഴിവുകളും യുവതലമുറയ്ക്ക് കൈമാറാൻ സ്വന്തം അനുഭവത്തിൽ അത് പഠിച്ചു. മൂപ്പന്മാരോടും യോഗ്യരായ ആളുകളോടും ബഹുമാനം വളർത്തുന്നത് നിരവധി കിർഗിസ് പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സത്തയാണ്. പ്രത്യേകിച്ചും, അതിഥികളെ മേശപ്പുറത്ത് ഇരുത്തുന്ന പാരമ്പര്യം ("ഡസ്റ്റോർക്കോൺ"). ഏറ്റവും ആദരണീയർ ഏറ്റവും മാന്യമായ സ്ഥലത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു - "tөr".

കിർഗിസ് ജനത അതിഥികളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതിനും സൽക്കരിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മര്യാദകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, ഈ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നാണ് മാംസത്തിന്റെ ആചാരപരമായ വിതരണം (സാധാരണയായി ചില അസ്ഥികളോടെ) - "ഉസ്തുകൻസ്" - പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് മാംസത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ സീനിയോറിറ്റി അനുസരിച്ച് വിതരണം ചെയ്യുന്നു, അതോടൊപ്പം അതിന്റെ അധിനിവേശവും. സമൂഹത്തിലെ സ്ഥാനം. ഇക്കാര്യത്തിൽ, "ഉസ്തുക്കന്മാർ" വിതരണം ചെയ്യുന്ന സമ്പ്രദായം അനേകം അനുകൂല സ്വഭാവമുള്ളതാണ്, ഈ ആചാരം 89.2% പ്രതികരിച്ചവർ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു, സാധ്യമെങ്കിൽ, 10.8% പ്രതികരിക്കുന്നവർ അത് പാലിക്കുന്നു.

കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങൾ. ഈ ബ്ലോക്കിൽ, സർവേയിൽ പങ്കെടുത്തവർക്ക് ചില കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു: ഫാമിലി കൗൺസിൽ (үy-bүlөlүk keңesh), പരസ്പര സഹായം (ആശർ), ഏഴാം തലമുറ വരെയുള്ള പൂർവ്വികരുടെ അറിവ് (zheti atasyn bilүү), അക്ഷകന്മാരുടെ ഉപദേശം, ബഹുമാനം മൂപ്പന്മാർ, കൂട്ടായ്മ, പുരുഷാധിപത്യ സർക്കാർ, ബഹുഭാര്യത്വം, സിവിൽ വിവാഹം, വിവാഹ കരാർ.

പരസ്പര സഹായമായ "അഷർ" എന്ന ആചാരം ആളുകളെ ദാനധർമ്മവും ദാനധർമ്മവും പഠിപ്പിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ... പൊതുവേ, "അഷർ" എന്നത് പരസ്പര സഹായത്തിന്റെ ഒരു രൂപമെന്ന നിലയിൽ 63.7%സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു, സാധ്യമെങ്കിൽ 35.2%.

കിർഗിസ് ജനതയുടെ ധാർമ്മിക ആദർശങ്ങളിൽ മൂപ്പന്മാർക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് മാതാപിതാക്കൾക്ക് പ്രത്യേക ബഹുമാനം മാത്രമല്ല, പരസ്പരം സഹായിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും പ്രശ്നങ്ങളിൽ പിന്തുണയ്ക്കലും ഉൾപ്പെടുന്നു. Consciousnessദാര്യം, മാനവികത, ക്ഷമ മുതലായവയാണ് ജനകീയ ബോധത്തിന്റെ സവിശേഷത. , വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ, സഹവർത്തിത്വത്തോടുള്ള ഓർഗാനിക് പ്രതിബദ്ധത, നൂറ്റാണ്ടുകളായി പരിണമിക്കുകയും അനവധി തലമുറകളുടെ ജ്ഞാനം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത അനുകമ്പയോട്.

കിർഗിസ്ഥാന്റെ ആധുനിക ജീവിതത്തിലേക്ക് ഈ ജ്ഞാനം കൊണ്ടുവരേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ഒരു രാജ്യത്ത് വിവിധ വംശീയ വിഭാഗങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം ജനസംഖ്യയുടെ ആത്മീയവും സാമ്പത്തികവുമായ സാധ്യതകളെ സമ്പന്നമാക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത ജനപ്രതിനിധികളുടെ സംയുക്ത ജീവിതം അവരിൽ ഓരോരുത്തരും പരസ്പര ബന്ധങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളും നിയമങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും സാർവത്രിക ധാർമ്മികതയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

സർവേയിൽ പങ്കെടുത്ത പകുതിയോളം പേരും കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗീകരിച്ചു, 49.8%, 22.3% അംഗീകരിച്ചില്ല, 6.4% അതിന്റെ സാരാംശം ഭേദഗതി ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കിർഗിസ് ജനതയുടെ ഗോത്ര പാരമ്പര്യങ്ങളും കിർഗിസ്ഥാനിൽ നിലനിൽക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഒരു സൂചകമാണിത്.

കുടുംബത്തിൽ, പഠനഫലങ്ങൾ കാണിക്കുന്നതുപോലെ, ബാഹ്യമായി പുരുഷാധിപത്യ ഭരണം ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, പ്രതികരിച്ചവരിൽ 42.9% പേർ ഈ കുടുംബ ബന്ധങ്ങളെ അനുകൂലിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു കാലഹരണപ്പെട്ട പ്രതിഭാസമായി 22.2% മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂ.

വിവാഹത്തിനു മുമ്പുള്ള ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് പ്രതികരിച്ചവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. 73.2% സിവിൽ വിവാഹത്തിന് എതിരായിരുന്നു, ലഭിച്ച ഡാറ്റയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങളുടെയും മനസ്സിൽ വിവാഹം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സ്ഥാപനമായി തുടരുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കാം. കിർഗിസിന്റെ ദേശീയ മനlogyശാസ്ത്രത്തിൽ കുടുംബത്തിന്റെയും കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെയും ഉയർന്ന മൂല്യമാണ് ഇതിന് പ്രധാന കാരണം. പ്രതികരിച്ചവരിൽ 10% മാത്രമേ വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ കഴിയൂ എന്ന് കരുതുന്നു. കുടുംബത്തിന്റെയും വിവാഹത്തിന്റെയും സ്ഥാപനത്തോടുള്ള തികച്ചും യാഥാസ്ഥിതിക മനോഭാവം സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക സ്ഥിരത നിലനിർത്താനും പൗരന്മാരുടെ പൊതു സാമൂഹികവൽക്കരണ പ്രക്രിയയിൽ കുടുംബ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പങ്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. പൊതുവേ, കുടുംബ ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതികരിക്കുന്നവരുടെ ആശയങ്ങൾ, കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ വാടക രൂപങ്ങൾ ("സിവിൽ വിവാഹം" പോലുള്ളവ) വ്യാപകമാണെങ്കിലും, കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിട്ടില്ല, അടിസ്ഥാനപരമായി പരമ്പരാഗത സ്വഭാവമാണ്.

പൊതുവേ, ഡാറ്റ സംഗ്രഹിച്ചാൽ, ഒരു പൊതു സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ വിവാഹങ്ങൾ, ഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനം, മത പാരമ്പര്യങ്ങൾ, മതേതര, കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും സമൂഹത്തിന്റെ ദേശീയ അവബോധത്തിലും ജീവിതരീതിയിലും വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. അതേസമയം, ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ, കിർഗിസ് ജനതയുടെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളോടും ആചാരങ്ങളോടുമുള്ള മനോഭാവം തിരഞ്ഞെടുത്ത പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും ചലനാത്മകത കാണിക്കുന്നു, ചില പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് പരമ്പരാഗത ജീവിതത്തിൽ നേട്ടമുണ്ടാകുമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. കിർഗിസ് ആളുകൾ, മറ്റുള്ളവർ പ്രാധാന്യം കുറവാണ്.

ആളുകളുടെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക അനുഭവം പഠിക്കുക, ആധുനിക ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളുടെ ഗതി നിരീക്ഷിക്കുക, ചിലപ്പോൾ ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഉപരിപ്ലവമായി പഠിക്കാൻ ഞങ്ങൾ സമീപിച്ചിട്ടില്ലെന്ന ചിന്ത ചിലപ്പോൾ ഉയരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും സമയം അതിന്റേതായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നു, പുതിയ തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ആളുകളുടെ മനlogyശാസ്ത്രത്തിൽ കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ട്.

നിലവിൽ, ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പാലിക്കുന്നതിൽ സാമ്പത്തിക സ്വഭാവത്തിന്റെ ചില ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഉദാഹരണത്തിന്, നിരവധി കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ, ആഡംബര ശവസംസ്കാരങ്ങൾ എന്നിവ നിരീക്ഷിക്കുമ്പോൾ, ചില സമയങ്ങളിൽ ആചാരങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും പുറംഭാഗം മാത്രമേ ഇവിടെ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ എന്ന നിഗമനത്തിലെത്താം. ഇക്കാരണത്താൽ, ചിലപ്പോൾ മികച്ച ഗുണങ്ങൾ മുന്നിൽ വരില്ല - മായ, വീമ്പിളക്കൽ. ആളുകൾ മത്സരിക്കുന്നു, അവർ കന്നുകാലികളെ കൂടുതൽ കൊല്ലുകയും "പ്രിയപ്പെട്ട" അതിഥികൾക്ക് മദ്യം നൽകുകയും ചെയ്യും.

ഈ രീതിയിലുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങൾ കുടുംബത്തിന് വളരെ ചെലവേറിയതാണെങ്കിലും, അത് സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം അംഗീകരിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, അത്തരം erദാര്യം കാണിക്കാത്തവരെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള നിഷേധാത്മക പൊതു അഭിപ്രായം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. ചെലവിനോടുള്ള യുക്തിസഹമായ മനോഭാവം "പിശുക്ക്" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, മരിച്ചയാളുടെ ഓർമ്മയോടുള്ള ബഹുമാനമില്ലായ്മ, ഒരു തരത്തിലുള്ള ബഹുമാനം, അല്ലെങ്കിൽ പാപ്പരത്തത്തിന്റെ അടയാളം, കുടുംബത്തിന്റെ അധികാരത്തിന്റെ വീഴ്ച, അതിന്റെ അന്തസ്സ്.

ബഹുജന ബോധത്തിലെ അനുരൂപതയുടെ അളവ് ഞങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെയാകാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, സ്വന്തം "അപകർഷതാബോധം" എത്രത്തോളം വേദനാജനകമായി ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്ന് imagineഹിക്കാം. അതേസമയം, അത്തരം സംഭവങ്ങളിൽ നമ്മുടെ മാതാപിതാക്കൾ ആദ്യം കരുണയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു എന്നത് മറക്കുന്നു. പാവങ്ങൾക്കും സാറിനും ഭക്ഷണം വിതരണം ചെയ്തുകൊണ്ട് അവർ തങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾക്ക് ക്ഷമ ചോദിച്ചുകൊണ്ട് ആത്മീയമായി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു.

ഇക്കാര്യത്തിൽ, കിർഗിസ് റിപ്പബ്ലിക്കിലെ ജോഗോർക്കു കെനേഷിന്റെ അഭ്യർത്ഥന കിർഗിസ് റിപ്പബ്ലിക്കിലെ പൗരന്മാർക്ക് സ്വീകരിക്കുന്നത്, അതിന്റെ കഴിവുകൾക്കുള്ളിൽ കുടുംബ പരിപാടികൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചും വലിയ ഫണ്ട് ചെലവഴിക്കാതെ. ആചാരപരവും ആചാരപരവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കായി ഫണ്ട് ചെലവഴിക്കുന്നതിന്റെ ആവശ്യകതയും കർശന നിയന്ത്രണവും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു ആധുനിക, ജനാധിപത്യ സമൂഹത്തിൽ, പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ആചരിക്കുന്നതിന് പരിധിയില്ല, ആർക്കും അവ നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ എൻ.കെ. കുൽമാറ്റോവ് ശരിയായി വിശ്വസിക്കുന്നു, "ആളുകൾ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യത്തിൽ, അനാവശ്യമായ ചെലവുകളില്ലാതെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്." എളിമയുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങളുള്ള ആളുകൾ അവരുടെ സാമ്പത്തിക ശേഷിക്ക് അനുസൃതമായി ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുകയും കുടുംബ വൃത്തത്തിൽ ഒതുങ്ങുകയും ത്യാഗത്തിന് സ്വയം ബാധ്യസ്ഥരാകുകയും ചെയ്യരുത്.

ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സമൂഹം മൊത്തത്തിൽ "ചെലവേറിയ" അവധിദിനങ്ങൾ, ശവസംസ്കാരങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് കണ്ടെത്തേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഈ വിഷയത്തിൽ പ്രതികരിച്ചവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഗണ്യമായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു, ബഹുഭൂരിപക്ഷം പ്രതികരിക്കുന്നവരും (36.7%) അവസരങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നു, മറ്റ് 34.4% പേർ പരമ്പരാഗത പരിപാടികൾ നടത്തുന്നതിനുള്ള പണച്ചെലവ് പ്രധാനമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, പഠനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മിക്കവാറും, ബിഷ്കെക്ക് (62.3%), ചുയി ഒബ്ലാസ്റ്റ് (63.8%) എന്നിവിടങ്ങളിലെ താമസക്കാർ അവധിക്കാലം നടത്തുമ്പോൾ അവരുടെ കഴിവുകളെ ആശ്രയിക്കുന്നു, ജലാൽ-അബാദ്, ബാറ്റ്കെൻ, ഓഷ് ഒബ്ലാസ്റ്റുകൾ, ഓഷ് നഗരങ്ങളിൽ ഈ സൂചകം 12, 7%മുതൽ 22.6%വരെയാണ്. .

പൊതുവേ, സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, കിർഗിസ് നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്ന പ്രക്രിയ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം, ഇത് ഒന്നാമതായി, പണച്ചെലവിലും പരമ്പരാഗത പരിപാടികളിലെ മത്സരത്തിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

നിരവധി തലമുറകൾ ശേഖരിച്ച ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പൈതൃകത്തിന്റെ ആഴമേറിയതും ഗൗരവമേറിയതുമായ വിശകലനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയാണ് ഇതെല്ലാം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. വർത്തമാനദിനം നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനും ഭാവി കാണാനും, നിങ്ങളുടെ ആളുകളുടെ മാനസികാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കാനും, ഒരു ആധുനിക വ്യക്തിയുടെ മന makeശാസ്ത്രപരമായ ഘടനയും അവബോധവും രൂപപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ഗുരുതരമായ ധാരണ ആവശ്യമാണ്. ആളുകളുടെ ആചാരങ്ങളിലും പാരമ്പര്യങ്ങളിലും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുക, അത് ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥമുള്ളതും രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആത്മീയ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നതുമാണ്. ശരിയാണ്, നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ആചാരങ്ങളിലും പൂർണ്ണമായും മുഴുകുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. അവയിൽ ചിലത് പുരുഷാധിപത്യ-കുല വ്യവസ്ഥയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ നിഷേധാത്മക സവിശേഷതകൾ വഹിക്കുന്നതിനാൽ ആധുനിക സമൂഹത്തിന് അസ്വീകാര്യമാണ്.

അങ്ങനെ, ഉപസംഹാരമായി, നിലവിൽ, മനുഷ്യന്റെ പുതിയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, മനുഷ്യ മന psychoശാസ്ത്രത്തിൽ നല്ലതും പ്രതികൂലവുമായ കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. പ്രത്യേകിച്ചും, ലഹരിപാനീയങ്ങളുടെ ഉപയോഗം വർദ്ധിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് ചെറുപ്പക്കാർക്കിടയിൽ, റിപ്പബ്ലിക്കിലെ ഗ്രാമങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ കൂടുതൽ വഷളായി.

അതേസമയം, മതപരമായവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ സജീവമായ പുനരുജ്ജീവനമുണ്ട്, അത് ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിനും കിർഗിസിന്റെ സാമൂഹിക സംസ്കാരത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും മൂല്യങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമല്ല. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിൽ എല്ലാ ജനവിഭാഗങ്ങളുടെയും സജീവമായ പങ്കാളിത്തം ഉണ്ട്, അത് അനിവാര്യമായും സമയബന്ധിതവുമാണ്.

കിർഗിസ് ജനതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ചരിത്രം അവരുടെ മൂല്യവും നിലനിൽക്കാനുള്ള അവകാശവും തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. പാരമ്പര്യ പഠനത്തെ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെയും ജാഗ്രതയോടെയും സമീപിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പുതിയ തലമുറകളെ സംരക്ഷിക്കാനും അവരുടെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ "യുക്തിസഹമായ ധാന്യം" കൈമാറാനും, അത് യുവതലമുറകളുടെ വളർത്തലിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ ശക്തിയാണ്.

ബാറ്റ്മ കോഷ്ബകോവ, സോഷ്യൽ സയൻസസ് സ്ഥാനാർത്ഥി, അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ

പുരാതന കാലം മുതൽ, കിർഗിസ്ഥാനിൽ നാടോടികളായ അജപാലകർ താമസിച്ചിരുന്നു, അവർ മെച്ചപ്പെട്ട മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ തേടി ഒരു പ്രദേശത്ത് നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് നിരന്തരം നീങ്ങി. നാടോടികളുടെ പ്രക്രിയയിൽ, ഗോത്രങ്ങൾ മറ്റ് ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു, അവരുടെ സാംസ്കാരിക, വിവാഹം, സാമ്പത്തിക ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ സ്വീകരിച്ചു, അതിനാൽ കിർഗിസ്ഥാന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുർക്കികളുടെയും മംഗോളിയരുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെ ശക്തമായ അലോയ് ആണ്, ദുംഗൻ, ഉസ്ബെക്ക്, ഉയിഗർ ഖസാക്കുകൾ.

പതാകയിൽ യർട്ട്

പരമ്പരാഗത കിർഗിസ് വാസസ്ഥലം നാടോടികളുടെ യാർട്ടാണ്, ഇത് പരമാവധി ജീവിത സുഖം നൽകുന്നു, ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ ചുരുട്ടിക്കളഞ്ഞ് വീണ്ടും ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാൻ കഴിയും. കിർഗിസ്ഥാന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഒരു പുതിയ യാർട്ടിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലും സെറ്റിൽമെന്റിലും നിരവധി ആചാരങ്ങൾ നടത്തുന്നു, ഇതിന്റെ സാരാംശം ദുരാത്മാക്കളെ പുറത്താക്കുകയും വീട്ടിലേക്ക് ഭാഗ്യവും സമൃദ്ധിയും ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കിർഗിസ് നാടോടിയുടെ പോർട്ടബിൾ വാസസ്ഥലം രാജ്യത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിൽ വളരെ പ്രധാനമാണ്, അത് കിർഗിസ്ഥാന്റെ പതാകയിൽ പോലും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
നിത്യജീവിതത്തിൽ തുല്യ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു വസ്തുവാണ് കിർഗിസ് പരവതാനി. പ്രായോഗിക കലയുടെ ഈ സൃഷ്ടി ഇന്റീരിയറിന്റെ ഒരു ഘടകം മാത്രമല്ല, ഉടമയുടെ സാമൂഹിക പദവിയുടെ സൂചകവുമാണ്. ആടുകളുടെ കമ്പിളി അഴിച്ചാണ് ഇവിടെ പരവതാനികൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്. അവർ പ്രകാശം, അസാധാരണമായ ചൂട്, മോശം കാലാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ സഹായിക്കുന്നു. ബാഗുകളും ചാക്കുകളും അത്തരമൊരു പരവതാനിയിൽ നിന്ന് തുന്നിച്ചേർത്തതാണ്, അവയുടെ സേവന ജീവിതം നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകളാണ്.

അവ എന്താണ്, കിർഗിസ്?

ഈ പർവത രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള യാത്രയിൽ ഒരിക്കൽ, യൂറോപ്യന്മാർക്കിടയിൽ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജീവിത മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്നും പെരുമാറ്റത്തിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായ പ്രത്യേക നിയമങ്ങൾക്കനുസരിച്ചാണ് രാജ്യത്തെ നിവാസികൾ ജീവിക്കുന്നതെന്ന് ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട്:

• കിർഗിസ് വീട്ടിലെ അതിഥിയെ, രാജ്യവാസികളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മുകളിൽ നിന്ന് അയച്ചു, അതിനാൽ അവർ അവനെ വളരെ സ്നേഹത്തോടെയും ശ്രദ്ധയോടെയും പരിപാലിക്കും. ഒരു കിർഗിസ് വാസസ്ഥലം സന്ദർശിക്കാൻ ഒരു ക്ഷണം ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, മേശയ്ക്കുള്ള മധുരപലഹാരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ആതിഥേയർക്ക് ഒരു ചെറിയ സുവനീർ വാങ്ങാൻ മറക്കരുത്.
• വരുമാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ ചോദിക്കരുത് അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഭൗതിക പ്രശ്നങ്ങൾ പങ്കിടരുത്. കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ താത്പര്യമെടുക്കുന്നതും വിരുന്നിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാവരോടും നിഷ്കളങ്കമായും ആദരവോടെയും പെരുമാറുന്നതും കിർഗിസ്ഥാന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലാണ്.
• കിർഗിസിന്റെ ദേശീയ പാചകരീതി യൂറോപ്യന്മാർക്ക് അധികം പരിചിതമല്ലാത്ത ഇറച്ചി ഇനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കിയ ഹൃദ്യമായ വിഭവങ്ങളാണ്.
• റിപ്പബ്ലിക്കിൽ ഒരിക്കൽ, എത്നോ ഗെയിമുകൾ എവിടെ, എപ്പോൾ നടക്കുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്താൻ മറക്കരുത്. കുതിരസവാരി മത്സരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ദേശീയ ഗുസ്തി മത്സരങ്ങൾ ഉജ്ജ്വലമായ കണ്ണടകളാണ്, കിർഗിസ്ഥാന്റെ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ധാരാളം കാണികളെ ആകർഷിക്കുകയും യാത്രക്കാരന് സംശയമില്ല.

മുൻ പോസ്റ്റുകളിൽ, ഞാൻ കിർഗിസ്ഥാൻ, എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. കുറച്ച് സ്പർശങ്ങൾ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ: കിർഗിസ് അതിശയകരമായ വംശീയ ജനതയാണ്, ബസാർ സ്റ്റാളുകൾ ചിലപ്പോൾ മ്യൂസിയം വിൻഡോകൾ പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ തെരുവുകൾക്ക് "മാനസ്" എന്ന നായകന്മാരുടെ പേരുണ്ട്. "എത്‌നോഗ്രാഫി" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, മിക്ക ആളുകളും തൽക്ഷണം വീഴുകയും ഉറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ, കിർഗിസ്ഥാനിൽ ഇത് അങ്ങനെയല്ല: ഇവിടെ ഒരു യാത്രക്കാരന് എപ്പോഴും നേരിടേണ്ടിവരുന്ന ഒരു കാര്യമാണ്.

പുതുവർഷത്തിന് മുമ്പുതന്നെ കിർഗിസ് ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വർണ്ണാഭമായ മുഖത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറഞ്ഞു - തീർച്ചയായും, ഇവയാണ്, ഇന്ന് ധാരാളം നിലനിൽക്കുന്നു. അവർ എന്നെ കാണിച്ച ഇസിക്-കുൽ ഗ്രാമത്തിലാണ് അവ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇവിടെ കസാക്കിസ്ഥാൻ അല്ല (അല്ലെങ്കിൽ ഇപ്പോൾ കസാഖിലിയ?), നഗരങ്ങളിൽ കുമിസ് ഷോപ്പുകളായി യൂററ്റുകൾ അവശേഷിക്കുന്നു, മംഗോളിയയല്ല, അവയിൽ ധാരാളം നഗരവാസികൾ പോലും താമസിക്കുന്നു: കിർഗിസ് യൂർട്ടുകൾ കൂടുതലും പർവതങ്ങളിലാണ്, കന്നുകാലി വളർത്തുന്നവരുടെ വേനൽക്കാല വസതികളായി വർത്തിക്കുന്നു.

2.

പിന്നെ, ഒരു പോസ്റ്റിൽ എനിക്ക് കിർഗിസ് പരവതാനികളെക്കുറിച്ചും അനുഭവപ്പെട്ട ഉൽപ്പന്നങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു - വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് യർട്ട് ബിൽഡിംഗ് സൈക്കിളിന്റെ ഭാഗമാണ്. ആ പോസ്റ്റിലെ ഏതാണ്ട് അതേ യന്ത്രം (ബിഷ്കെക്ക് മ്യൂസിയത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചത്) കൃതിയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു:

3.

കിർഗിസ്ഥാനിലെ നെയ്തതും കൂമ്പാരവുമായ പരവതാനികൾ പ്രധാന കാര്യമല്ലെങ്കിലും, പരവതാനികൾ ഇപ്പോഴും ഒരു പ്രാദേശിക "സവിശേഷതയാണ്".

3 എ

അതേ പോസ്റ്റുകളിൽ, ഞാൻ ചൈ -റീഡ് പായകൾ കാണിച്ചു, അത് ഒരു യർട്ടിനുള്ള "ലൈനിംഗ്" ആയി (തോന്നിയ ആവരണത്തിന് കീഴിൽ), അനുഭവപ്പെട്ട ഉൽപാദനത്തിന്റെ ഭാഗമായി. മറ്റൊരു പ്രാദേശിക ശൈലി ചൈ പെയിന്റിംഗുകളാണ്, അവ നിറമുള്ള ത്രെഡുകൾ വടികൾക്ക് ചുറ്റും പൊതിയുന്നതാണ്. ഇവിടെ, നിങ്ങൾക്ക് ഇതുപോലെ ചിൻഗിസ് ഐത്ത്മാറ്റോവിന്റെ ഛായാചിത്രം പോലും നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും:

4.

കിർഗിസ് നാടൻ വസ്ത്രങ്ങൾ - ഇപ്പോൾ ആരും ഇത് ധരിക്കുന്നില്ല:

5.

എല്ലാത്തരം പാത്രങ്ങളും. ഉദാഹരണത്തിന്, ലെതർ വിഭവങ്ങളും വെള്ളത്തിനായുള്ള പാത്രങ്ങളും - നാടോടികളായ ജീവിതശൈലിയിൽ, അവ ഗ്ലാസ് അല്ലെങ്കിൽ തടി എന്നിവയേക്കാൾ വളരെ സൗകര്യപ്രദമാണ് - വളരെ എളുപ്പമാണ്, തകർക്കരുത്. വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു പ്ലാസ്റ്റിക് കണ്ടെയ്നറിന്റെ ഒരു മാതൃക, പരിസ്ഥിതി സൗഹൃദമാണ്. നാടോടികളായ ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റൊരു അവിഭാജ്യഘടകം നെഞ്ചുകളാണ്:

6.

ഇവിടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ സാധാരണയായി നിലവാരമില്ലാത്തവയാണ് - ഉദാഹരണത്തിന്, വലതുവശത്ത്, പാത്രങ്ങൾക്കുള്ള കേസുകൾ, സിഫോണുകൾ. ഇടതുവശത്ത്, എല്ലാ വസ്തുക്കളും തുകൽ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് - ഒരു കൊട്ടയും മേശപ്പുറവും (ഇത് ഒരു മേശ വസ്ത്രമാണ്), അതിലുപരി ഒരു വിശുദ്ധ കുമിസ് ഫ്ലാസ്ക്:

7.

എന്നിരുന്നാലും, മ്യൂസിയങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, ബിഷ്കെക്കിലെ ഓഷ് മാർക്കറ്റിൽ - സാഡിലുകളുള്ള ഒരു മുഴുവൻ നിരയും നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും എന്നതാണ് ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യം.

8.

അല്ലെങ്കിൽ കയറുകൾ ("ഞാൻ ഇപ്പോൾ സ്വയം കഴുകും - മലകയറ്റക്കാർക്ക്!"):

9.

ഒരു നാടൻ വസ്ത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ - പുരുഷന്മാരുടെ തൊപ്പികളും ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങളുള്ള സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങളും:

10.

തീർച്ചയായും, പരവതാനികൾ അനുഭവപ്പെട്ടു-സിംഗിൾ-ലെയർ അല-കിയീസ്, മൾട്ടി-ലെയർ ഷിർഡക്കുകൾ:

11.

കിർഗിസിന്റെ ദൈനംദിന വസ്ത്രമാണ് ഒരു തൊപ്പിയും തൊപ്പിയും എന്ന് ഞാൻ ഇതിനകം ഒന്നിലധികം തവണ കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്:

12.

തീർച്ചയായും, ബസാറിൽ സുവനീർ ഷോപ്പുകൾ ഉണ്ട് (എന്നിരുന്നാലും, "ആധുനികതയെക്കുറിച്ചുള്ള പോസ്റ്റിൽ" പറഞ്ഞതുപോലെ, കിർഗിസ്ഥാനിൽ ആവശ്യത്തിന് വിനോദസഞ്ചാരികളുണ്ട്), ഇവിടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വ്യക്തമായി ഒന്നുണ്ട്. എന്നാൽ മൂന്ന് സ്ട്രിംഗ് കോമുസിന് പ്രദേശവാസികൾക്കിടയിൽ ആവശ്യക്കാരുണ്ടാകാം:

13.

വീണ്ടും മ്യൂസിയത്തിൽ - ഇപ്പോൾ ചോൽപോൺ -ആറ്റ പട്ടണം. ഇടതുവശത്ത് കുറച്ച് കോമുസുകളുണ്ട് (അതേസമയം ഒരു ടെമിർ -കോമുസും ഉണ്ട് - അത് ഒരു ജൂതന്റെ കിന്നരമാണ്), വലതുവശത്ത് ഒരു കിയാക്ക് ഉണ്ട് - കസാഖ് കോബിസിന് സമാനമായ ഒരു വളഞ്ഞ ഉപകരണം. കോമുസ് കസാഖ് ഡോംബ്രയിൽ നിന്ന് പ്രധാനമായും സ്ട്രിംഗുകളുടെ എണ്ണത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (അതിൽ രണ്ടെണ്ണം ഉണ്ട്), ഒരു കിയാക്കും കോബിസും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ് - ഞാൻ വിധിക്കാൻ അനുമാനിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ എനിക്കറിയാവുന്നിടത്തോളം “ശബ്ദം "ഒരു കിയാക്കിന്റെ മങ്ങിയതാണ്, പക്ഷേ അതിന് മനുഷ്യന്റെ അന്തർലീനതയെ നന്നായി അനുകരിക്കാൻ കഴിയും. മുൻവശത്ത്, ഡോബുൽബാസ് ഒരു വലിയ കിർഗിസ് ഡ്രം ആണ്:

14.

കാറ്റും ശബ്ദ ഉപകരണങ്ങളും. ഇവിടെ ഒരു കൂർ ഉണ്ടോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല - ഒരു ഇടയന്റെ പൈപ്പ്. വലത് ഷോകേസിലൂടെയാണ് എന്റെ ശ്രദ്ധ കൂടുതൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടത് - ഴയാജിൻ (മണികളുള്ള കൊമ്പ്), തായ് -തുയക് (രണ്ട് കുളമ്പുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ശബ്ദ ഉപകരണം), അസ -മൂസ (ചുഴലിക്കാറ്റുകളുള്ള വടി) - അത്തരം കാര്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഷാമന്മാരുടെ ആട്രിബ്യൂട്ടുകളായിരുന്നു.

15.

ഞാൻ കിർഗിസ് ഷാമനിസത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു "ചരിത്ര" പോസ്റ്റിൽ സംസാരിച്ചു - അവരെ ഇവിടെ ടാബിബി എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ യഥാക്രമം ബക്ഷി, ബൈബു - ആൺ, പെൺ പതിപ്പുകൾ), ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ ഇവിടെ ഷാമനിസം സമാധാനപരമായി ഇസ്ലാമുമായി സഹവസിച്ചു ... പ്രത്യക്ഷമായും അത് വടക്കും തെക്കും വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. ബിഷ്കെക് മ്യൂസിയത്തിലെ ഷാമനിസ്റ്റിക് ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ ഇതാ:

16.

ഇവിടെ - ഓഷിൽ:

16 എ.

ഞാൻ ഇവിടെ ജമാന്മാരെ കണ്ടിട്ടില്ല, പക്ഷേ "" ൽ ഞാൻ കഥാകൃത്തുക്കളെ കണ്ടു. മനസിനെക്കുറിച്ച് വീണ്ടും സംസാരിക്കാൻ ശക്തിയില്ല, അതിനാൽ നിങ്ങൾ മുമ്പത്തെ പോസ്റ്റുകൾ വായിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, ഈ ഖണ്ഡികയിൽ നിന്നുള്ള ലിങ്ക് പിന്തുടരുക. എന്നിരുന്നാലും, കിർഗിസ് നാടോടിക്കഥകൾ പരിചയപ്പെടാൻ ഏറ്റവും എളുപ്പമുള്ള സ്ഥലമാണ് "മനസിന്റെ ആസ്ഥാനം". ഉദാഹരണത്തിന്, മനാച്ചി, ഈ ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്രത്യേക പ്രകടനക്കാർ, ജോലിസ്ഥലത്ത്:

17.

പിന്നെ ഇതാ പഴയ അക്കിൻ. കിർഗിസ് സംസ്കാരത്തിന്റെ തൂണുകളിലൊന്ന്, തീർച്ചയായും "മനസ്", ഐത്മാറ്റോവ് എന്നിവയിൽ എത്തുന്നില്ല, ടോക്റ്റോഗുൽ സത്തിൽഗനോവ് ആണ്, 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പ്രസിദ്ധമായ അക്കിൻ, കിർഗിസ്ഥാനിൽ കസാക്കിസ്ഥാനിലെ ഴാംബുൾ ദാബയേവ് അതേ സ്ഥാനം കൈവശപ്പെടുത്തി. പൊതുവേ, എല്ലാ നാടോടികളെയും പോലെ, കിർഗിസും ഒരു ആലാപന ജനതയായിരുന്നു. വൈവിധ്യമാർന്ന വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഉദ്ധരിക്കും: ആചാരം-"കോശോക്ക്" (ഗാനങ്ങൾ-വിലാപങ്ങൾ), "ഴരാമസാൻ" (പാട്ടുകൾ-കരോൾസ്), കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്ന ജീവിതവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള തൊഴിൽ ഗാനങ്ങൾ (കൂടുതലും ഇടയന്റെ പാട്ടുകൾ), അതിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായത്: "ബെക്ക്ബെക്കി" (കാവൽ ആശ്ചര്യം-"" ) - ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ കാക്കുന്ന സ്ത്രീകളുടെ ഒരു രാത്രി ഗാനം; "shyryldan" ("frozen kumys") - ഇടയന്മാരുടെ പാട്ട്; മെതിക്കുന്ന സമയത്ത് ഡ്രൈവറുടെ പാട്ടാണ് "opmaida" (കുതിക്കുന്ന കുതിരകളുടെ ആശ്ചര്യം). ഗാനരചനയിൽ. ഗാനങ്ങൾ: "കുയിഗെ" ("ബേൺ" എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന്) - ആവശ്യപ്പെടാത്ത പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനങ്ങൾ; "seketbay" ("seket" എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് - പ്രണയിനി, പ്രിയപ്പെട്ടത്) - പ്രണയ ഉള്ളടക്കമുള്ള പാട്ടുകളുടെ പൊതുവായ പേര്; "അർമാൻ" ("പൂർത്തീകരിക്കാത്ത സ്വപ്നങ്ങൾ") - ആഗ്രഹം, സങ്കടം, പരാതി എന്നിവയുടെ ഗാനങ്ങൾ. ലാലേബികളും ഉണ്ട് - "ബേഷികിരി" ("ബെഷിക്" - തൊട്ടിൽ, തൊട്ടിൽ, "yr" - പാട്ട്), പ്ലേ ഗാനങ്ങൾ - "സെൽകിൻചെക്ക്" ("സ്വിംഗ്"), കോമിക് മത്സര ഗാനങ്ങൾ - "കയ്ം -ഐറ്റി -ഷു", കുട്ടികളുടെ ഗാനങ്ങൾ - "ബാൽദാർ യറി" ("ബൽദാർ" - കുട്ടികൾ) .
ഈ സമൃദ്ധിയിൽ എന്താണ് നമ്മുടെ നാളുകളിൽ നിലനിൽക്കുന്നത് - എനിക്കറിയില്ല. ആധുനിക കിർഗിസ്ഥാനിൽ, അയൽരാജ്യമായ കസാക്കിസ്ഥാനിൽ ഉള്ളതിനേക്കാൾ അവർ പാടുകയും കളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഇവിടെ ജീവിതം എളുപ്പമല്ല ...

18.

ഇത് ഇനി ഒരു സംഗീത ഉപകരണമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ബോർഡ് ഗെയിമായ ടോഗുസ് -കോർഗൂൾ ആണ് - ഇതിന് സങ്കീർണ്ണമായ നിയമങ്ങളുണ്ട്, അത് ഇനിപ്പറയുന്നവയിലേക്ക് തിളപ്പിക്കുന്നു: ഓരോ കളിക്കാരനും 9 ദ്വാരങ്ങളും 81 കല്ലുകളും ഉണ്ട് (ഓരോ ദ്വാരത്തിനും 9 എന്നത് നാടോടികൾക്ക് ഒരു വിശുദ്ധ സംഖ്യയാണ്), അതുപോലെ ഒരു "കോൾഡ്രൺ". കല്ലുകൾ (ഓരോ ചലനത്തിലും 9) ദ്വാരങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം, കൂടാതെ "ശത്രു" പകുതിയിലെ ചില ദ്വാരങ്ങളിലെ കല്ലുകളുടെ എണ്ണം തുല്യമായാൽ, കളിക്കാരൻ അതിന്റെ എല്ലാ ഉള്ളടക്കങ്ങളും തന്റെ കോൾഡ്രണിലേക്ക് എടുക്കുന്നു. ഈ ഗെയിമിനെ "ഇടയന്റെ ബീജഗണിതം" എന്നും വിളിക്കുന്നു, തന്ത്രപരമായ ചിന്ത വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് ഇത് മികച്ചതാണെന്ന് കിർഗിസ് അവകാശപ്പെടുന്നു. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, ഒരാൾ ചെസ്സിനേക്കാൾ കുറവൊന്നും ഇവിടെ ചിന്തിക്കേണ്ടതില്ല. ഈ ഗെയിം തുർക്കിക് ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കസാക്കിസ്ഥാനിൽ ഞാൻ മിക്കവാറും അത് കണ്ടിട്ടില്ല. അവർ ഇപ്പോൾ ടോഗുസ് -കോർഗൂൾ കളിക്കുന്നുണ്ടോ - എനിക്കറിയില്ല, ചന്തകളിൽ അത്തരം ബോർഡുകൾ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല:

19.

ഓഷ് പാർക്കിൽ, ഞങ്ങൾ കൂടെയുണ്ട് ഡാർക്കിയ_വി പടർന്ന് പന്തലിച്ചിട്ടും ഒരു യഥാർത്ഥ കൊളോസിയം കണ്ടു. കുരേഷ് എ - ദേശീയ തുർക്കി പോരാട്ടത്തിന്റെ ഘട്ടമാണിത്, ഇത് ടാറ്റാർമാരും തുർക്കികളും വരെ ഈ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പൊതുവെ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. 1948 ൽ ബഷ്കിരിയയിൽ ഇത് ഒരു sportദ്യോഗിക കായിക ഇനമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു, ഇപ്പോൾ ലോക ചാമ്പ്യൻഷിപ്പുകൾ പോലും ഉണ്ട്.

20.

എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റവും ആകർഷണീയമായ കിർഗിസ് ഗെയിം കോക്ക്-ബോരു ആണ്, ഞാൻ ശരിക്കും കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും അവസരം ലഭിച്ചില്ല. റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ, ഈ ഗെയിം തത്വത്തിൽ മധ്യേഷ്യയിലുടനീളം അറിയപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ കിർഗിസ്ഥാനിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളത് "ആട് പൊട്ടിക്കൽ" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നിന്ദ്യമായി - "ആടിനെ വലിച്ചിടാൻ", ആലങ്കാരികമായി - "കിർഗിസ് റഗ്ബി": ഇവിടെ പങ്കെടുക്കുന്നവർ കുതിരകളിലാണ്, ഒരു പന്തിനുപകരം - ഒരു ആട്ടിൻ ശവം, അത് ഒരു പ്രത്യേക ദ്വാരത്തിലേക്ക് എറിയണം. ഒരുകാലത്ത്, ആട് പൊളിക്കുന്നത് "എല്ലാവർക്കും എതിരായിരുന്നു", പരിധിയില്ലാത്ത പങ്കാളികളുമായി കളിച്ചു (ഇത് യുവാക്കൾക്ക് പുരുഷന്മാരിലേക്കുള്ള ആരംഭം പോലെയായിരുന്നു), ഇപ്പോൾ 10 റൈഡറുകളുള്ള രണ്ട് ടീമുകളുണ്ട്. ഒരു ആട് എളുപ്പമുള്ള കാര്യമല്ല, ശരാശരി 25-35 കിലോഗ്രാം, പഴയ ദിവസങ്ങളിൽ അവർ ഒരു വലിയ ആടിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു - 60 കിലോഗ്രാം വരെ. അത് ആടാണ് - കാരണം അതിന് ഏറ്റവും ശക്തമായ തൊലിയുണ്ട്, കളിക്കാർ അതിനെ കീറിമുറിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. കിർഗിസ്ഥാനിൽ ആടിനെ തകർക്കുന്ന ഒരു ഒളിമ്പിക് കായികമാക്കാൻ അവർ സ്വപ്നം കാണുന്നുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു: ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇവിടെ ജനപ്രിയമാണ്, ഈ പ്രവർത്തനം കാണാൻ എനിക്ക് അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. ഉണ്ട് vvtrofimov .
തത്വത്തിൽ, കിർഗിസിന് കുതിരയുമായി ധാരാളം ഗെയിമുകൾ ഉണ്ട്, ഇവിടെ ഹിപ്പോഡ്രോം ഒരു ഫുട്ബോൾ മൈതാനം പോലെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്:

21.

എന്നിരുന്നാലും, കിർഗിസിൽ യൂറോപ്യൻ ഗെയിമുകൾ അത്ര ജനപ്രിയമല്ല, കൂടാതെ ബിഷ്കെക്കിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകതയാണ് പിംഗ്-പോംഗ് ടേബിളുകൾ, ബാസ്‌ക്കറ്റ്ബോൾ ബാസ്‌ക്കറ്റുകൾ, സെൻട്രൽ ബോൾവാർഡിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള പവർ മീറ്ററുകൾ, ഗെയിം സമയത്ത് നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായ "വൈറ്റ് കോളറുകൾ" കാണാം മാറ്റം:

22.

23.

ദേശീയ വിഭവങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം - കസാക്കിസ്ഥാനിലെന്നപോലെ, ഇവിടെയും എല്ലാം വളരെ ക്രമത്തിലാണ്: ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രാദേശിക ഭക്ഷണത്തേക്കാൾ കഫേകളിൽ "യൂറോപ്യൻ" ഭക്ഷണം കണ്ടെത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പൊതുവെ വിഭവങ്ങളുടെ കൂട്ടം തുർക്കിക് ലോകത്തിന് സാധാരണമാണ്, ചില പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും: സംസ (തീർച്ചയായും, ആട്ടിൻകുട്ടിയും അപൂർവ്വമായി ബീഫും), പിലാഫ്, മാന്തി, ശൂർപ്പ, ലഗ്മാൻ (കിർഗിസിന് സാധാരണയായി റാഡിഷും ധുസായിയും ഉണ്ട്), ബെഷ്ബർമക്, കുർദക് ( എന്നിരുന്നാലും, കസാഖുകൾ രണ്ടാമത്തേത് മട്ടൻ ഗിബ്ലറ്റുകളിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചതെങ്കിൽ, കിർഗിസ് - മാംസത്തിൽ നിന്നാണ്). കിർഗിസ് ഉചിതമായതിൽ നിന്ന് - ചുച്വപ (മാംസം, ഉള്ളി, കൊഴുപ്പ് വാൽ എന്നിവയുള്ള ചെറിയ പറഞ്ഞല്ലോ), മാസ്റ്റവ (മാംസവും അരിയും ഉള്ള സൂപ്പ്), കഠിനമായ നാടോടികളായ രുചികരമായ ബൈഡ്‌ജി (ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും രുചിച്ചിട്ടില്ലാത്ത സ്റ്റഫ് ചെയ്ത ആട്ടിറച്ചി വയറ്), പക്ഷേ മിക്കവാറും ഞാൻ ഓർമയെ ഓർക്കുന്നു , ഞാൻ ഒരിക്കൽ കാരക്കോളിൽ കഴിച്ചത് - പച്ചക്കറി പൂരിപ്പിച്ച ഒരു കുഴെച്ചതുമുതൽ, കൊഴുപ്പ് വാൽ കൊഴുപ്പിൽ കുതിർക്കുമ്പോൾ, അത് ശ്രദ്ധേയമാണ്: നിങ്ങൾ പച്ചക്കറികൾക്കൊപ്പം ഒരു പൈ പോലെ കഴിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അതിന് മൃഗങ്ങളുടെ രുചിയുണ്ട്.

24.

പൊതുവേ, കസാക്കിസ്ഥാനേക്കാൾ അവർ കിർഗിസ്ഥാനിൽ നന്നായി പാചകം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറയും - പേരിന്റെ അതേ വിഭവങ്ങൾ (കുർദക് ഒഴികെ) ഇവിടെ രുചികരമാണ്, വടക്ക് എനിക്ക് തെക്കൻ ഭക്ഷണത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ഭക്ഷണം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു (പക്ഷേ ഇത് കുറച്ച് മാത്രം കൂടുതൽ പരിചിതമായത്), ഗ്യാസ്ട്രോണമിക് പ്ലാനിൽ മിക്കവാറും ഞാൻ കാരക്കോൾ ഓർക്കുന്നു. "കിർഗിസ് പാചകരീതി" "കിർഗിസിൽ" നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം - ഇവിടെ പറയുക, ആഷ്ല്യം -ഫു (വളരെ ചൈനീസ് രുചിയുള്ള ഒരു ദുംഗൻ വിഭവം, അതിന്റെ ഘടന എനിക്ക് പോലും മനസ്സിലായില്ല) മസാലകൾ നിറഞ്ഞ ഉയ്ഗൂർ ഫിന്റാൻ സൂപ്പ്.

25.

അല്ലെങ്കിൽ അർസ്ലാൻബോബ് ഗ്രാമത്തിൽ (ഉസ്ബെക്കുകൾ വസിക്കുന്നു). വെളുത്ത പന്തുകൾ കുറുത്ത്, വളരെ കഠിനമാണ് (ശരിക്കും, നിങ്ങൾ കടിക്കണം), വളരെ വരണ്ടതും ഉപ്പുള്ളതുമായ കോട്ടേജ് ചീസ്, വിശപ്പും ദാഹവും ഒരുപോലെ കുറയ്ക്കുന്നു - മധ്യേഷ്യയിലുടനീളമുള്ള ഇടയന്മാരുടെ ഭക്ഷണം, കസാക്കിസ്ഥാനിൽ ഇത് കൂടുതൽ ജനപ്രിയമാണ്. നിങ്ങൾ ഒരു കുരുട്ട് വെള്ളത്തിൽ മുക്കിവയ്ക്കുകയാണെങ്കിൽ (പക്ഷേ ഇതിന് മണിക്കൂറുകളെടുക്കും), നിങ്ങൾക്ക് ഏതാണ്ട് രുചിയില്ലാത്ത മൃദുവായ ചീസ് ലഭിക്കും. ഇടതുവശത്തുള്ള "തൊലികൾ" പ്രാദേശിക ആപ്പിൾ സോസ് ആണ്. എല്ലാത്തരം സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങളും കാണുമ്പോൾ, ഞാൻ നസ്വയെ ഓർത്തു - നാവിനടിയിലുള്ള ഈ പൊടി ഒരു മൃദുവായ മരുന്ന് പോലെ നമ്മിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പ്രദേശവാസികൾക്ക് ഇത് പുകയില കൊണ്ടല്ല, കാപ്പിയുടെയും അതേ റാങ്കിലാണ് (എന്നിരുന്നാലും, എനിക്ക് ഉണ്ട് ഇത് പരീക്ഷിച്ചിട്ടില്ല - മദ്യം ഉൾപ്പെടെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ ആളുകൾ വ്യത്യസ്തമായി ബാധിക്കപ്പെടുന്നു എന്നത് ഇപ്പോഴും രഹസ്യമല്ല).

26.

കിർഗിസ് ഗ്യാസ്ട്രോണമിയുടെ പ്രധാന സവിശേഷത ഷോറോ ആണ്. ഈ പദം വളരെക്കാലമായി ഉപയോഗത്തിലുണ്ട്, കൂടാതെ മൂന്ന് തരം പാനീയങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ആ പേരിലുള്ള കമ്പനി ഏതാണ്ട് കുത്തകയാക്കിയിരുന്ന വ്യാപാരം. ചേലാപ്പ് അയരൻ പോലെയാണ് (രുചിയിൽ അല്പം വ്യത്യസ്തമാണ്), കിർഗിസ്ഥാനിലെ യഥാർത്ഥ "അയരൻ" വളരെ കട്ടിയുള്ളതും കോട്ടേജ് ചീസ് പുളിച്ച വെണ്ണയോട് സാമ്യമുള്ളതുമാണ്. മാക്സിം എന്നത് kvass പോലെയാണ്, ധാന്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു പാനീയം, ബാഹ്യമായും സ്പർശനമായും മണലുള്ള വെള്ളത്തിന് സമാനമാണ് (പക്ഷേ രുചികരമായ!). ഒരു ടബ്ബ് തണുത്ത ചായയും ഇവിടെ പിടിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട് - മധ്യേഷ്യയിൽ ഈ ഉൽപ്പന്നം സാധാരണയായി വേരുറപ്പിച്ചു, കിർഗിസ്ഥാനിൽ അവർ ഇത് വളരെ രുചികരമാക്കുന്നു (പക്ഷേ അൽപ്പം - കൂടുതലും കസാഖ് അലമാരയിൽ):

27.

ശരി, മൂന്നാമത്തെ പാനീയം, ഷോറോ, ജർമ്മ ആണ്, ഇത് മാക്സിമിനും ചേലാപ്പിനും ഇടയിൽ കൂടുതൽ ഇടത്തരം ചെയ്യുന്നു. സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുക - വ്യക്തമായി കാണാവുന്ന സസ്പെൻഷൻ ഉണ്ട്. ഇത് കുടിക്കാൻ ഭയമാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങൾ കണ്ണടച്ചാൽ അത് രുചികരമാണ്:

28.

അവർ തീർച്ചയായും ഇവിടെ കുടിക്കുന്നു, കൂടാതെ കുമീസും (പക്ഷേ ഒട്ടകങ്ങളെപ്പോലെ ഒട്ടക ശുബാത് ഇല്ല) ... എന്നാൽ ചില കാരണങ്ങളാൽ കിർഗിസ്ഥാനിലെ കുമികളെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ല, അത് പകർന്ന രുചിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയും. സാമ്പത്തിക നേട്ടങ്ങളുടെ മോസ്കോ പ്രദർശനത്തിൽ കിർഗിസ് പവലിയൻ. പൊതുവേ, നമുക്ക് നേരിടാം, കിർഗിസ്ഥാനേക്കാൾ കൂടുതൽ "കുമിസ്" രാജ്യമാണ് കസാക്കിസ്ഥാൻ.
ഞാൻ ഒന്നും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇത് ഇപ്പോഴും പുരാതനമായ ചന്ദ്രക്കലയാണ്. കുമിസ് (അതിൽ മദ്യം, നല്ല അഴുകൽ കൊണ്ട്, 5-6 ഡിഗ്രിയിൽ എത്തുന്നു, അതായത്, ഇത് ബിയർ പോലെയാണ്) അരക്കാക്കി മാറ്റാം - ഇത് ഒരു യഥാർത്ഥ "പാൽ വോഡ്ക" ആണ് (ഞാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ അവർ ഇത് അപൂർവമാണെന്ന് പറയുന്നു ചവറ്). എന്നിരുന്നാലും, അറക്ക് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഉറവിട മെറ്റീരിയലല്ല, സാങ്കേതികവിദ്യയാണ് - ടർക്കിഷ്, ബാൽക്കൻ, അറബ് പതിപ്പുകളിൽ (റാക്കി, റാക്കി, മുതലായവ) ഇത് മുന്തിരിപ്പഴവും സോപ്പും ആകാം.

29.

ഒരു യാർട്ട്, ഒരു സാഡിൽ, ഒരു കുമിസ് - കുതിരയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. കിർഗിസ് പറയുന്നതുപോലെ, "ഒരു കുതിര ഒരു മനുഷ്യന്റെ ചിറകാണ്." പക്ഷേ, പക്ഷികൾ കുതിരയെ ചവിട്ടി - നിങ്ങൾ കാണുന്നു, അവയുടെ ചിറകുകൾ പര്യാപ്തമല്ല:

30.

സ്ക്വിറൽ എന്ന നായ ബഹിരാകാശത്തേക്ക് പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, അവർ പൂച്ച, ബാഡ്ജർ, കുതിര, പശു എന്നിവയെ വിക്ഷേപിക്കാൻ പരാജയപ്പെട്ടുവെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? എന്നിരുന്നാലും, പിന്നീടുള്ളവരുടെ പിൻഗാമികൾ കിർഗിസ് മേച്ചിൽസ്ഥലങ്ങളിൽ അസാധാരണമല്ല, ആദ്യം അത്തരം കളറിംഗ് വളരെ മനസ്സിനെ അലട്ടുന്നു.

31.

ഭൂതകാലത്തിന്റെ ആകർഷണീയവും എന്നാൽ വിചിത്രവുമായ ഒരു ചിത്രം ഇവിടെ ശ്വേത വിവരിച്ചു - ഒരു "ടിക്ക് മാൻ". പൊതുവേ, നാടോടികൾക്ക് വളരെ വികസിതമായ പ്രൊഫഷണൽ "ജാതികൾ" ഉണ്ടായിരുന്നു, ഈ ആളുകളുടെ കാശ് അവരിലൊരാളായിരുന്നു. ശൈശവാവസ്ഥയിൽ പോലും പലതരം ടിക്കുകൾ അദ്ദേഹത്തിന് അനുവദിച്ചിരുന്നുവെന്നും കുട്ടി രക്ഷപ്പെട്ടാൽ അവന്റെ ശരീരം ക്രമേണ ആന്റിബോഡികൾ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും അത് ടിക്കുകൾക്ക് വിഷമായി മാറുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു. പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു "കാശുപോലുള്ള മനുഷ്യൻ" വായിൽ വെള്ളം എടുത്ത് കന്നുകാലികളിൽ തളിച്ചു, അത് കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് ടിക്കുകൾക്ക് അദൃശ്യമായി. ഈ തൊഴിൽ അശുദ്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, "ആളുകൾ-ടിക്കുകൾ" ഭയപ്പെട്ടു, അവർ സാധാരണയായി ഒറ്റയ്ക്കാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. അവസാനത്തെ "ടിക്ക് മാൻ" 1950 കളിൽ മരിച്ചുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു. പൊതുവേ, ഇതെല്ലാം ഞാൻ ശരിക്കും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല (ബാക്ടീരിയയേക്കാൾ ഗുരുതരമായ ജീവികൾക്കെതിരെ ആന്റിബോഡികൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കാനാകുമോ?), പക്ഷേ ചിത്രം തന്നെ വളരെ ശക്തമാണ് ... വളരെ സ്റ്റെപ്പിയും.

ഒരിക്കൽ ഞാൻ ഇതിനകം എഴുതിയിട്ടുണ്ട് - പ്രകൃതിദത്ത "മഖ്ബറകളിൽ നിന്നുള്ള പട്ടണങ്ങൾ", ഇവിടെയും ഇവിടെയും സ്റ്റെപ്പിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. കിർഗിസ് നെക്രോപോളിസുകൾ വ്യത്യസ്തമാണ്, പക്ഷേ ശ്രദ്ധേയമല്ല:

32.

1920 കളിലെ ബിഷ്കെക് മ്യൂസിയത്തിൽ നിന്നുള്ള ഫോട്ടോ - കുൻലൂൻ പർവതനിരകളിലെ ഒരു കിർഗിസ് സെമിത്തേരി, അതായത് സിൻജിയാങ്ങിന്റെ മറുവശത്ത്:

32 എ.

ഞങ്ങൾ (കസാക്കിസ്ഥാനിൽ ഒന്നര വർഷം മുമ്പ് പോലെ) ചുറ്റിനടക്കും ഏറ്റവും സാധാരണമായഇസിക്-കുളിലെ ഗ്രാമീണ ശ്മശാനം:

33.

കസാഖ് നെക്രോപോളിസുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, കിർഗിസ് കൂടുതൽ ഭംഗിയുള്ളതും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ശവകുടീരങ്ങളുള്ള ഒരു ശ്മശാനമാണ്, ശവകുടീരങ്ങളുടെ മതിലുകൾക്കിടയിൽ ഇടുങ്ങിയ തെരുവുകളുള്ള "മരിച്ചവരുടെ നഗരം" അല്ല. ശവകുടീരങ്ങൾ ചെറുതാണ്, പക്ഷേ കൂടുതൽ മനോഹരമാണ്. "സെല്ലുകളിലേക്കും" ശ്രദ്ധിക്കുക - ഇവ കെട്ടിച്ചമച്ച ശവകുടീരങ്ങളാണ്, പാരമ്പര്യം ആരംഭിച്ചത്, ഒരുപക്ഷേ, നമ്മൾ ഒരിക്കലും എത്തിച്ചേരാത്ത ചോൺ -ആരിക് സെമിത്തേരിയിൽ നിന്നാണ്, അവിടെ ചുയി പ്രഭുക്കന്മാർ വിശ്രമിച്ചു - പക്ഷേ അവിടെ മനാപ്പിന്റെ വ്യാജമായ ശവകുടീരം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ നിന്ന് ഉസ്ബെക്ക് ഉത്തരവിട്ടു.
മുസ്ലീങ്ങൾ ശവക്കുഴിയുടെ ഫോട്ടോ എടുക്കുന്നത് പതിവല്ല ... അതിനാൽ ഞങ്ങൾ വാക്കുകളില്ലാതെ സെമിത്തേരിക്ക് ചുറ്റും നടക്കുന്നു:

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

സെമിത്തേരി ഏതൊരു രാജ്യത്തിന്റെയും ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സവിശേഷതകളിൽ ഒന്നാണ്. കിർഗിസിലും ഖസാക്കിലും പോലും സമാനതയുടെ ശ്രദ്ധേയമായ ഘടകങ്ങളുള്ള അവ എത്ര വ്യത്യസ്തമാണ്!

43.

പക്ഷേ, അറ്റ്-ബാഷിൻ വിഷാദത്തിൽ എവിടെയെങ്കിലും, റോഡിൽ നിന്ന് കശ്ഗറിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, അവർ ആർക്കെങ്കിലും ഒരു ശവക്കുഴി കുഴിക്കുകയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ഒരുപക്ഷേ ഇപ്പോൾ ഇവിടെ മറ്റൊരു ഗുംബെസ് ഉണ്ടായിരിക്കാം, ആരുടെയെങ്കിലും വീട് നിത്യതയ്ക്കായി:

44.

പൊതുവേ, ഒരു ശവസംസ്കാരത്തോടെ കഥ അവസാനിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ, ഞങ്ങൾ വീണ്ടും കൊച്ച്കോർക്കയിലേക്ക് മടങ്ങും. ഞങ്ങൾ അവിടെ സ്വയമേവ രാത്രി ചെലവഴിച്ചു: കലാകാരി ഫാത്തിമ ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നിയ ജോലി കാണിച്ചു (ഞങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്തതുപോലെ), അവൾ ഒരുപക്ഷേ ഞങ്ങളെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു - അതിനാൽ വൈകുന്നേരം അവൾ കാറിൽ അയൽപക്കത്ത് കറങ്ങാൻ ഞങ്ങളെ ക്ഷണിച്ചു, ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രം പണം വാങ്ങി ഗാസോലിന്. ഇരുട്ട് വീണ് ഞങ്ങൾ തിരിച്ചെത്തി, അവൾ ഞങ്ങളെ ഗസ്റ്റ്ഹൗസിലേക്ക് നിയോഗിച്ചു, അത് അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ പരിപാലിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, കാബിനറ്റുകളിൽ പഴയ ഫർണിച്ചറുകളും ക്രിസ്റ്റലും ഉള്ള ഒരു സാധാരണ വീട് ... എന്നാൽ തറയിൽ മാത്രം - ഫാത്തിമ ശേഖരിച്ച ഷിർദാക്കുകൾ, അതിൽ, ലേയറിംഗ് കാരണം, ചുവടുവെക്കുന്നത് വളരെ മനോഹരമാണ് ... ഈ പെൺകുട്ടി ശ്രദ്ധിച്ചു ഞങ്ങളിൽ പ്രധാനമായും - അവൾ ഞങ്ങൾക്ക് അത്താഴവും പ്രഭാതഭക്ഷണവും കൊണ്ടുവന്നു (പഴങ്ങൾ, ബർസക്കുകൾ, സ്വാദിഷ്ടമായ ജാം, ഒരു യഥാർത്ഥ സമോവർ). ഞാൻ മൂപ്പന്മാരുടെ പേരുകൾ മറന്നു, പക്ഷേ ഇവിടെയുള്ള ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റെയും കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസിന്റെയും അദ്ധ്യാപകനാണ്, കൊച്ചോർ സ്കൂളിലെ കിർഗിസ് ഭാഷയുടെ അദ്ധ്യാപകനാണ്. രാവിലെ, വിട, അവർ നാടൻ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച് ഞങ്ങൾക്കായി ഒരു കൊച്ചുമിടുക്കി. ഏകദേശം അര മണിക്കൂർ, നാടോടി പ്രകടനം:

45.

ഞങ്ങൾ പതിവുപോലെ "മനസ്സ്" ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിച്ചു - മനാച്ചി എന്ന കഥാപാത്രത്തിൽ വീണ്ടും ഒരു പെൺകുട്ടി ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൾ അത് ഏത് രൂപത്തിലാണ് വായിച്ചത്! എന്നിട്ടും, "മാനസ്" പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരാൾ കിർഗിസിൽ ജനിക്കണം - ഒരു ഇതിഹാസവും ചരിത്രവും എന്നതിലുപരി അവൻ ഇവിടെയുണ്ട്.

46.

പിന്നെ ആറ്റ കോമുസ് കളിച്ചു, പെൺകുട്ടി നൃത്തം ചെയ്തു:

47.

പിന്നെ അവൻ വളരെ രസകരമായ ഒരു കളിപ്പാട്ടം കാണിച്ചു, അത് പുരാതന കാലം മുതൽ കിർഗിസ് ചെറിയ കുട്ടികളെ രസിപ്പിച്ചു. ആടുകളിൽ ഒരു കയർ കെട്ടി അവർ ചാടുന്നു. അവൻ കൊമുസ് കളിച്ച കൈ വിരലുകളിൽ ചരടുകൾ മുറിവേൽപ്പിച്ചു - ആടുകൾ അവന്റെ രാഗത്തിന്റെ താളം പോലെ ചാടി:

48.

49.

ഒടുവിൽ, എല്ലാവരും നൃത്തം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.