റാസ്കോൾനികോവിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ഇരട്ടിയാണ് സ്വിഡ്രിഗൈലോവ്. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിൽ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഇരട്ടകളായി ലുസിനും സ്വിഡ്രിഗൈലോവും

എഫ്‌എം ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിൽ, വിരുദ്ധതയുടെ രീതി വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഓരോ നായകന്മാരും, ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, നായകന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിനും മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ സമാന്തരങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു, ഇത് ഒരുതരം ഡബിൾസ് സിസ്റ്റം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഡബിൾസ്, ഒന്നാമതായി, ലുസിൻ, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ്. അവർക്ക്, "എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്", വ്യത്യസ്ത കാരണങ്ങളാൽ ആണെങ്കിലും.

അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ച് സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് ഒരു കുലീനനായിരുന്നു, രണ്ട് വർഷം കുതിരപ്പടയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, തുടർന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ താമസിച്ചു. ഇത് ഏകദേശം അമ്പത് വയസ്സുള്ള "തികച്ചും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ" ആണ്. മുഖം ഒരു മുഖംമൂടി പോലെയാണ്, "ഭയങ്കര അരോചകമായ" എന്തോ അടിക്കുന്നു. സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ തിളങ്ങുന്ന നീലക്കണ്ണുകളുടെ നോട്ടം "എങ്ങനെയെങ്കിലും വളരെ ഭാരമുള്ളതും ചലനരഹിതവുമാണ്." നോവലിൽ, അവൻ ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ വ്യക്തിയാണ്: അവന്റെ ഭൂതകാലം പൂർണ്ണമായി വ്യക്തമല്ല, അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും നിർവചിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, പ്രവചനാതീതമാണ്, ഒരു നീചനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം നിലവാരമില്ലാത്തതാണ്, അവൻ ആദ്യം നോക്കുന്ന അത്തരം ഒരു മോശം കഥാപാത്രത്തിന് (ഉദാഹരണത്തിന്, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ അമ്മയ്ക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ).

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ചിത്രത്തിന് അടുത്തായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ ചിത്രം, ദാർശനിക ആശയത്തിന്റെ ഒരു വശം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ഇനിപ്പറയുന്നതാണ്. ചില സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഒരു ധാർമ്മിക വികാരം അപ്രത്യക്ഷമായേക്കാം, എന്നാൽ പൊതുവായ ധാർമ്മിക നിയമം ഇതിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകില്ല. സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് സ്വയം ധാർമ്മികതയ്ക്ക് പുറത്തായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയില്ല, റാസ്കോൾനിക്കോവിനെപ്പോലെ, തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രവൃത്തികളും അധാർമികമാണെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, നിരവധി കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ വിവിധ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു; അവ അടിസ്ഥാനരഹിതമല്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

ബധിര-മൂക പെൺകുട്ടി, "ക്രൂരമായി അപമാനിക്കപ്പെട്ട" ആത്മഹത്യ ചെയ്തു, കാൽനടയായ ഫിലിപ്പ് സ്വയം കഴുത്തുഞെരിച്ചു. സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് തനിക്കും റാസ്കോൾനിക്കോവിനും ഇടയിൽ "ചില പൊതുവായ പോയിന്റുകൾ" കണ്ടെത്തുന്നത് സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്, റാസ്കോൾനിക്കോവ് പറയുന്നു: "ഞങ്ങൾ സരസഫലങ്ങളുടെ ഒരു വയലാണ്." നായകന്റെ ആശയം സാക്ഷാത്കരിക്കാനുള്ള സാധ്യതകളിൽ ഒന്ന് സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു ധാർമ്മിക സിനിക് എന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹം റാസ്കോൾനിക്കോവ് എന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്ര സിനിക്കിന്റെ കണ്ണാടി പ്രതിച്ഛായയാണ്. സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ അനുവാദം അവസാനം റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ഭയങ്കരമായി മാറുന്നു. സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് സ്വയം ഭയങ്കരനാണ്. അവൻ തന്റെ ജീവനെടുക്കുന്നു.

സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ ഭാര്യയുടെ ബന്ധുവായ പിയോറ്റർ പെട്രോവിച്ച് ലുഷിൻ കൂടിയാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഇരട്ട. ലുഷിന് തന്നെക്കുറിച്ച് വളരെ ഉയർന്ന അഭിപ്രായമുണ്ട്. മായയും നാർസിസവും അവനിൽ വ്രണത്തിന്റെ വക്കോളം വളർന്നു.

ഇത് മതിയായ ബുദ്ധിമുട്ടായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നോവലിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ചിത്രവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തവും ഉണ്ട്. കഥ പുരോഗമിക്കുമ്പോൾ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന കൃതിയിൽ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഡബിൾസ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ദസ്തയേവ്സ്കി അവരെ ഇതിവൃത്തത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്? റാസ്കോൾനിക്കോവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകരും എങ്ങനെ ഒരുപോലെയാണ്? എന്താണ് വ്യത്യാസം? എന്താണ് അവരുടെ ആശയങ്ങൾ? എന്താണ് റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ഡബിൾസ് - ലുസിൻ, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ്? ഇതിനെക്കുറിച്ച് പിന്നീട് ലേഖനത്തിൽ കൂടുതൽ.

പ്യോറ്റർ പെട്രോവിച്ച് ലുഷിൻ - റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഇരട്ടഗോൾ

രചയിതാവ് അതിനെ പ്രതികൂലമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ലുഷിൻ സമ്പന്നനും മികച്ച ബിസിനസുകാരനുമാണ്. തന്റെ കരിയർ ക്രമീകരിക്കാനാണ് അദ്ദേഹം പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെത്തിയത്. "ആളുകളിലേക്കിറങ്ങി", പീറ്റർ സ്വന്തം മനസ്സിനെയും കഴിവുകളെയും വളരെയധികം വിലമതിച്ചു, സ്വയം അഭിനന്ദിക്കാനും അത് ആസ്വദിക്കാനും അവൻ പതിവായിരുന്നു. വിവാഹം കഴിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന സ്വപ്നം. ഒരു പെൺകുട്ടിയെ തന്നിലേക്ക് ഉയർത്തിക്കൊണ്ട് അവളെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ പീറ്റർ ശ്രമിച്ചു. അവൾ തീർച്ചയായും വിദ്യാസമ്പന്നയും സുന്ദരിയും ആയിരിക്കണം. പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ഒരാൾക്ക് "സ്ത്രീകളിൽ നിന്ന് ധാരാളം നേട്ടങ്ങൾ" ലഭിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. അവന്റെ വേദനാജനകമായ ആത്മാഭിമാനം, അവന്റെ സ്വപ്നങ്ങളെല്ലാം സ്വഭാവത്തിലെ ഒരു നിശ്ചിത അസന്തുലിതാവസ്ഥ, അവനിലെ അപകർഷതാബോധം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. പണത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, "ശൂന്യതയിൽ നിന്ന് പൊട്ടി", അവൻ ഉള്ളിൽ താഴ്ന്നു. അടുത്തതായി, ലുസിനും റാസ്കോൾനിക്കോവും ഇരട്ടകളാണെന്ന് എന്താണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം.

പീറ്റർ പെട്രോവിച്ചിന്റെ സിദ്ധാന്തം

"എല്ലാത്തരം മാർഗങ്ങളിലൂടെയും അധ്വാനത്തിലൂടെയും" സമ്പാദിക്കുന്ന മറ്റെന്തിനെക്കാളും പണത്തെ വിലമതിക്കുന്ന ഒരു ബിസിനസ്സ് മനുഷ്യനായാണ് ലുഷിൻ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. അവൻ സ്വയം മിടുക്കനും ആളുകളുടെ നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവനും പുരോഗമനക്കാരനും സ്വയം വളരെയധികം ബഹുമാനിക്കുന്നവനും ആയി കണക്കാക്കുന്നു. പ്യോട്ടർ പെട്രോവിച്ചിന് സ്വന്തമായി ഒരു സിദ്ധാന്തമുണ്ട്, അത് റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ മുന്നിൽ വളരെ സന്തോഷത്തോടെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. "ന്യായമായ അഹംഭാവം" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയം ആദ്യം തന്നോടുള്ള സ്നേഹത്തെ മുൻനിഴലാക്കുന്നു, കാരണം ലോകത്ത് സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം അവന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സ്വന്തം താൽപ്പര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. എല്ലാ ആളുകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചാൽ, സമൂഹത്തിൽ വിജയിച്ച നിരവധി പൗരന്മാരുണ്ടാകും. അങ്ങനെ, ഒരു വ്യക്തി, തനിക്കുവേണ്ടി മാത്രം എല്ലാം നേടിയെടുക്കുന്നു, മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും നന്മയ്ക്കുവേണ്ടിയും സാമ്പത്തിക പുരോഗതിയുടെ പേരിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിൽ, ലുഷിൻ ഈ സിദ്ധാന്തത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. അവ്ദോത്യയെ വിവാഹം കഴിക്കുക എന്ന സ്വപ്നം അവന്റെ അഭിമാനത്തെ മുഖസ്തുതിപ്പെടുത്തുന്നു. കൂടാതെ, ഈ വിവാഹം അവന്റെ ഭാവി കരിയറിന് സംഭാവന ചെയ്യാൻ കഴിയും. അതേസമയം, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഈ വിവാഹത്തിന് എതിരാണ്. എന്നാൽ പെറ്റർ പെട്രോവിച്ച് സാഹചര്യം ശരിയാക്കാൻ ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുന്നു. തന്റെ കുടുംബത്തിന് മുന്നിൽ റോഡിയനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനും ദുനിയയുടെ പ്രീതി തിരികെ നൽകാനും, അവൻ സോന്യയിൽ ഒരു നോട്ട് ഇട്ടു, അവൾ മോഷ്ടിച്ചതായി ആരോപിക്കുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ലുഷിൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഇരട്ടയായത്?

പീറ്റർ പെട്രോവിച്ചിന്റെ സിദ്ധാന്തം വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, റോഡിയൻ എന്ന ആശയവുമായി നിരവധി സാമ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ആദ്യത്തേതിലും രണ്ടാമത്തേതിലും ഒരാളുടെ സ്വന്തം, വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യം മുൻഗണനയായി തുടരുന്നു. "നെപ്പോളിയൻമാർക്ക് എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്" എന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. പീറ്റർ പെട്രോവിച്ച് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, റോഡിയന്റെ ആശയം മനുഷ്യരാശിയെ തിന്മയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്, വികസനത്തിൽ പുരോഗതി കൈവരിക്കാൻ ഇത് ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഭാവിയുടെ നന്മയ്ക്കായി വർത്തമാനകാലത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ ലോകത്തെ ചലിപ്പിക്കാനും ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കാനും കഴിയൂ.

അഭിപ്രായ സമാനതയാണ് വെറുപ്പിന് കാരണം

അതേസമയം, ലുഷിന്റെ ആശയം റാസ്കോൾനിക്കോവിന് അത്ര ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല എന്ന് പറയണം. ഒരുപക്ഷേ, അവബോധജന്യമായ തലത്തിൽ, റോഡിയന് തന്റെ ആശയങ്ങളോടും ചിന്തകളോടും സാമ്യം തോന്നി. തന്റെ "ലുജിൻ" സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, "ആളുകളെ വെട്ടുന്നത്" അനുവദനീയമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പ്യോട്ടർ പെട്രോവിച്ചിനോട് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ലോകത്തിലെ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളിലെയും കാഴ്ചപ്പാടിലെയും സമാനതയാണ് പ്യോട്ടർ പെട്രോവിച്ചിനോടുള്ള റോഡിയന്റെ കണക്കില്ലാത്ത വെറുപ്പ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. തൽഫലമായി, റാസ്കോൾനികോവിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക "അശ്ലീലത" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. Petr Petrovich അതിന്റെ ഒരു "സാമ്പത്തിക" പതിപ്പ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ജീവിതത്തിൽ ബാധകമാണ്, കൂടാതെ മെറ്റീരിയൽ ഉപയോഗിച്ച് ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു, പ്രധാനമായും അർത്ഥമാക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഇരട്ടിയാണ് ലുഷിൻ എന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം.

സമാനമായ സിദ്ധാന്തമുള്ള മറ്റൊരു കഥാപാത്രം

ആഖ്യാനത്തിനിടയിൽ, മറ്റൊരു നായകൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ച് സ്വിഡ്രിഗൈലോവ്. തികച്ചും സങ്കീർണ്ണമായ ഈ സ്വഭാവം അവന്റെ മുഴുവൻ സത്തയും ഒരുതരം "ഏകീകൃതമല്ലാത്തത്" പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ "എവിടെയും ഒറ്റയാളല്ല", എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രത്തിൽ റോഡിയന്റെ ആശയത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ ദാർശനിക സന്ദർഭം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നന്ദി (അദ്ദേഹമാണ് മാർഫ പെട്രോവ്നയുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ വെളിപ്പെടുത്തിയത്), റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സഹോദരിയുടെ നല്ല പേര് പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ച് മാർമെലഡോവ് കുടുംബത്തെ സഹായിക്കുന്നു, മരിച്ച കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയുടെ ശവസംസ്കാരം സംഘടിപ്പിക്കുകയും അനാഥരായ കൊച്ചുകുട്ടികളെ ഒരു അനാഥാലയത്തിൽ പാർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ സോന്യയെ സഹായിക്കുന്നു, സൈബീരിയയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്ക് പണം നൽകി.

അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ചിന്റെ ഹ്രസ്വ വിവരണം

ഈ വ്യക്തി മിടുക്കനാണ്, ഗ്രഹണശേഷിയുള്ളവനാണ്, അവന് സ്വന്തം പ്രത്യേക "സൂക്ഷ്മത" ഉണ്ട്. ആളുകളെ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. ഈ വൈദഗ്ധ്യത്തിന് നന്ദി, ലുഷിൻ എന്താണെന്ന് ഉടൻ തന്നെ നിർണ്ണയിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. പീറ്റർ പെട്രോവിച്ച് അവ്ദോത്യയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് തടയാൻ അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ച് തീരുമാനിക്കുന്നു. ചില എഴുത്തുകാർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് വലിയ ശക്തിയും മനസ്സാക്ഷിയുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ ഈ ചായ്‌വുകളെല്ലാം സാമൂഹിക റഷ്യൻ അടിത്തറകളാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ജീവിതരീതി. നായകന് ആദർശങ്ങളൊന്നുമില്ല, വ്യക്തമായ ധാർമ്മിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശമില്ല. മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ചിന് സ്വഭാവമനുസരിച്ച് ഒരു വൈസ് ഉണ്ട്, അത് അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, പോരാടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഈ കേസിലെ സംസാരം അവന്റെ ധിക്കാരപരമായ പ്രവണതയെക്കുറിച്ചാണ്. നായകന്റെ ജീവിതം സ്വന്തം വികാരങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി മുന്നോട്ട് പോകുന്നു.

റോഡിയനും അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ചും തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

സ്വിഡ്രിഗൈലോവ്, റാസ്കോൾനിക്കോവുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുമ്പോൾ, അവർക്കിടയിൽ ഒരു "പൊതുവായ കാര്യം" കുറിക്കുന്നു, അവർ "ഒരേ വയലിലെ സരസഫലങ്ങൾ" എന്ന് പറഞ്ഞു. ദസ്തയേവ്സ്കി തന്നെ, ഒരു പരിധിവരെ, ഈ കഥാപാത്രങ്ങളെ പരസ്പരം അടുപ്പിക്കുന്നു, അവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഒരു ഉദ്ദേശ്യം വികസിപ്പിക്കുന്നു - ബാലിശമായ നിഷ്കളങ്കത, വിശുദ്ധി. റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ചിത്രത്തിൽ ഒരു കുട്ടിയുടെ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട് - അയാൾക്ക് ഒരു "ബാലിശമായ പുഞ്ചിരി" ഉണ്ട്, ആദ്യ സ്വപ്നത്തിൽ അവൻ ഏഴ് വയസ്സുള്ള ആൺകുട്ടിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. റോഡിയൻ കൂടുതൽ അടുക്കുന്ന സോണിയയിൽ, നിരപരാധിത്വത്തിന്റെയും വിശുദ്ധിയുടെയും സവിശേഷതകളും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവൾ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ ഒരു കുട്ടിയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. റോഡിയൻ അവളെ ആക്രമിച്ച നിമിഷത്തിൽ ലിസവേറ്റയുടെ മുഖത്തും ഒരു ബാലിശമായ ഭാവമായിരുന്നു. അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ചിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കുട്ടികൾ അവൻ ചെയ്ത അതിക്രമങ്ങളുടെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്, പേടിസ്വപ്നങ്ങളിൽ അവന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു. ഈ പൊതുവായ ഉദ്ദേശ്യമാണ്, സ്വിഡ്രിഗൈലോവും റാസ്കോൾനിക്കോവും ഇരട്ടകളാണെന്ന് പറയാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ വസ്തുത.

അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ചിന്റെയും റോഡിയന്റെയും ചിത്രങ്ങളിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ

കഥ പുരോഗമിക്കുമ്പോൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും. റാസ്കോൾനിക്കോവ് ചെയ്ത കുറ്റകൃത്യം ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ ക്രൂരതയ്ക്കും അനീതിക്കുമെതിരെയുള്ള പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പ്രതീകമായിരുന്നു, ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളോടുള്ള അസഹിഷ്ണുത. കുടുംബത്തിന്റെയും തന്റെയും ദുരവസ്ഥയാണ് ദ്വിതീയ ലക്ഷ്യം. കൂടാതെ, തന്റെ സിദ്ധാന്തം പരീക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്സുകനായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കുറ്റകൃത്യത്തിന് ശേഷം, റോഡിയന് ഇനി വ്യത്യസ്തമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, "അവൻ എല്ലാവരിൽ നിന്നും കത്രിക ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം വെട്ടിമാറ്റി" എന്ന മട്ടിൽ. ഇപ്പോൾ അയാൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ളവരുമായി സംസാരിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല, മാത്രമല്ല എല്ലാ ആളുകളിൽ നിന്നും വേദനാജനകമായ അകൽച്ച അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, കുറ്റകൃത്യത്തിന് മുമ്പും ശേഷവും, റാസ്കോൾനികോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ആദർശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു - തിന്മയുടെയും നന്മയുടെയും ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ പ്രധാനമാണ്. അതിനാൽ, ക്രൂരതയ്ക്ക് ശേഷം, അവൻ മാർമെലഡോവുകളെ സഹായിക്കുന്നു, സെമിയോൺ സഖരോവിച്ചിന്റെ ശവസംസ്കാരം സംഘടിപ്പിക്കാൻ അവസാന 20 റൂബിൾസ് നൽകുന്നു. സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ ചിത്രത്തിൽ, അത്തരത്തിലുള്ള ഒന്നും ദൃശ്യമാകുന്നില്ല. അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ച് പൂർണ്ണമായും തകർന്ന, ആത്മീയമായി മരിച്ച വ്യക്തിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവനിൽ, അവിശ്വാസവും സിനിസിസവും സൂക്ഷ്മമായ മനസ്സ്, സ്വയംപര്യാപ്തത, ജീവിതാനുഭവം എന്നിവയുമായി സഹകരിക്കുന്നു. അവൻ വളരെ "മരിച്ചതാണ്", ദുനയോടുള്ള വികാരങ്ങൾക്ക് പോലും അവനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

അവളുടെ ഉണർന്ന കുലീനമായ പ്രേരണകളോടുള്ള സ്നേഹവും അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ചിൽ യഥാർത്ഥ മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ പ്രകടനവും ഒരു ചെറിയ നിമിഷം മാത്രം. സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് ജീവിതത്തിൽ വിരസമാണ്, അവൻ ഒന്നിലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, ഒന്നും അവന്റെ ഹൃദയത്തെയും മനസ്സിനെയും എടുക്കുന്നില്ല. ഇതോടൊപ്പം, അവൻ തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളിൽ മുഴുകുന്നു: ചീത്തയും നല്ലതും. വളരെ ചെറിയ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ കൊന്നതിൽ അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ചിന് പശ്ചാത്താപം തോന്നുന്നില്ല. ഒരിക്കൽ മാത്രം അവളുടെ രൂപം ഒരു പേടിസ്വപ്നത്തിൽ അവനു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - അവന്റെ മരണത്തിന്റെ തലേ രാത്രിയിൽ. അതേസമയം, ഇത് അവന്റെ കുറ്റകൃത്യമാണെന്ന ആശയം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു - നായകന്റെ മാത്രം ക്രൂരതയല്ല: അവനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കിംവദന്തികളും ഗോസിപ്പുകളും ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, കഥാപാത്രം തന്നെ അവരോട് വളരെ നിസ്സംഗനാണ്, വാസ്തവത്തിൽ, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അസാധാരണമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.

അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ചിന്റെ ചിത്രത്തിൽ റോഡിയന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ആൾരൂപം

സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഇരട്ടയാണെന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ ബന്ധത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കണം. അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ചിന് തന്റെ മേൽ എന്തെങ്കിലും അധികാരമുണ്ടെന്ന് ആദ്യം റോഡിയന് തോന്നുന്നു. റാസ്കോൾനികോവ് സ്വിഡ്രിഗൈലോവിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് റോഡിയന് ഒരുതരം "ഭാരം" അനുഭവപ്പെടുന്നു, ഈ സാമീപ്യത്തിൽ നിന്ന് അവൻ "സ്റ്റഫ്" ആയി മാറുന്നു. ക്രമേണ, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും നിസ്സാരനും ശൂന്യവുമായ വില്ലനാണെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അതേസമയം, അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ച് തിന്മയുടെ പാതയിലൂടെ റോഡിയനേക്കാൾ വളരെ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, അർക്കാഡി എന്ന പേരിന്റെ ചില പ്രതീകാത്മകത പോലും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ഇത് ഗ്രീക്ക് ഉത്ഭവമാണ്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ഇടയൻ" എന്നാണ് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത്. ഓർത്തഡോക്സ് സംസ്കാരത്തിൽ, ഈ പദം "ഇടയൻ" എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഉപയോഗിച്ചത് - ഒരു നേതാവ്, ഉപദേഷ്ടാവ്, ആത്മീയ ജീവിതത്തിലെ അധ്യാപകൻ. ഒരു തരത്തിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവിനായുള്ള സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് അത്രമാത്രം: അവിശ്വാസത്തിലും അപകർഷതയിലും, അവൻ റോഡിയനെ പല തരത്തിൽ മറികടക്കുന്നു. അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ച് നിരന്തരം തന്റെ "പാണ്ഡിത്യം" പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു പരിധിവരെ റോഡിയന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ "ഉയർന്ന" വൈദഗ്ദ്ധ്യം, പ്രായോഗികമായി അത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

സൃഷ്ടിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥം

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഡബിൾസ് ആത്മാവിൽ അവനോട് അടുത്താണ്, പക്ഷേ വ്യത്യസ്ത ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുണ്ട്. അവ ഓരോന്നും റോഡിയന്റെ സിദ്ധാന്തം അതിന്റേതായ രീതിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവരുടെ സ്വന്തം ആന്തരിക രൂപം കൊണ്ട്, നോവലിലെ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഇരട്ടകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു. പീറ്റർ പെട്രോവിച്ചിന്റെ ചിത്രം ദൈനംദിന തലത്തിൽ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഒരു പ്രാകൃത രൂപമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള കഥാപാത്രമാണ്. "റാസ്കോൾനിക്കോവ്" സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ പ്രയോഗം കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ളതാണ്. ഒരു ദാർശനിക തലത്തിൽ അദ്ദേഹം അതിനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ചിന്റെ ചിത്രവും പ്രവർത്തനങ്ങളും നിങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ അഗാധത്തിന്റെ അടിഭാഗം തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു, അവിടെ നായകന്റെ "വ്യക്തിഗത" ആശയം നയിക്കുന്നു.

സോന്യ മാർമെലഡോവ

മുകളിൽ വിവരിച്ച കഥാപാത്രങ്ങൾ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആത്മീയ എതിരാളികളാണെങ്കിൽ, ഈ നായിക അവളുടെ "ജീവിതസാഹചര്യ"ത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ മാത്രമായി റോഡിയനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. എന്തായാലും, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം അങ്ങനെ ചിന്തിച്ചു. ധാർമ്മികത അവസാനിക്കുന്ന അതിരുകൾ കടക്കാൻ ബാക്കി കഥാപാത്രങ്ങളെപ്പോലെ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. സജീവവും സജീവവുമായ സ്വഭാവമുള്ള സോഫിയ സെമിയോനോവ്ന തന്റെ കുടുംബത്തെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, അവൾ പ്രാഥമികമായി വിശ്വാസം, ദയ, സൗമ്യത എന്നിവയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. സോന്യ റോഡിയനെ ആകർഷിക്കുന്നു, അവൻ അവളെ അവനുമായി തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ മറ്റ് ഡബിൾസ് പോലെ, മാർമെലഡോവ ഉടൻ തന്നെ അവനിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തനാകുന്നു. അവൻ അവളെ മനസ്സിലാക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചതായി റോഡിയൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, അവൾ അവനു "വിശുദ്ധ വിഡ്ഢിയും" വിചിത്രവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. തുടർന്ന്, അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും.

സോന്യ മാർമെലഡോവയുടെ "ക്രൂരത"

അവളുടെ "കുറ്റകൃത്യം" റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് പറയണം. ഒരു വേശ്യയായി മാറുന്നതിലൂടെ, കുട്ടികളെ പട്ടിണിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ, അവൾ സ്വയം ഉപദ്രവിക്കുന്നു. ബാക്കിയുള്ള നായകന്മാർ അത് മറ്റുള്ളവരിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുമ്പോൾ, അവർ മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതം നശിപ്പിക്കുന്നു. നല്ലതും ചീത്തയും തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ റോഡിയന് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നിന്ന് ആദ്യം സോന്യയ്ക്ക് നഷ്ടമായിരുന്നു. അവളുടെ പ്രവൃത്തി അധാർമികമാണ്, പക്ഷേ പ്രേരണയാൽ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സോന്യയുടെ ആത്മാവ് സ്നേഹം, വിശ്വാസം, കരുണ എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവൾ "ജീവനുള്ളവനാണ്" ഒപ്പം ചുറ്റുമുള്ളവരുമായുള്ള അവളുടെ ഐക്യം അനുഭവിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

സൃഷ്ടിയുടെ പേജുകളിൽ ധാരാളം വ്യക്തിത്വങ്ങൾ വായനക്കാരന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവയെല്ലാം പ്രധാന കഥാപാത്രവുമായി ഏറെക്കുറെ സമാനമാണ് - റാസ്കോൾനികോവ്. തീർച്ചയായും, ഈ സാമ്യം ആകസ്മികമല്ല. റോഡിയന്റെ സിദ്ധാന്തം വളരെ പേടിസ്വപ്നമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലളിതമായ വിവരണം പര്യാപ്തമല്ല. അല്ലാത്തപക്ഷം, അവന്റെ വിധിയുടെയും ആശയങ്ങളുടെ തകർച്ചയുടെയും ചിത്രീകരണം ഒരു പകുതി ചുട്ടുപഴുത്ത വിദ്യാർത്ഥിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കുറ്റകൃത്യ കഥയുടെ ലളിതമായ വിവരണമായി ചുരുങ്ങും. തന്റെ കൃതിയിൽ, ഈ സിദ്ധാന്തം അത്ര പുതിയതല്ലെന്നും പൂർണ്ണമായും സാക്ഷാത്കരിക്കാവുന്നതാണെന്നും കാണിക്കാൻ ദസ്തയേവ്സ്കി ശ്രമിച്ചു. അതിന്റെ വികാസവും അപവർത്തനവും മനുഷ്യ വിധികളിലും ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിലും വ്യാപിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, ഈ തിന്മക്കെതിരെ പോരാടേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് ഒരു ധാരണ ഉയർന്നുവരുന്നു. അധാർമികതയെ നേരിടാൻ ഓരോരുത്തർക്കും അവരവരുടേതായ മാർഗങ്ങളുണ്ട്. അതേ സമയം, സ്വന്തം ആയുധത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ശത്രുവിനെതിരായ പോരാട്ടം അർത്ഥശൂന്യമാകുമെന്നത് ആരും മറക്കരുത്, കാരണം അത് വീണ്ടും അധാർമികതയുടെ പാതയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിന്റെ ആശയം ഫിയോഡർ ദസ്തയേവ്സ്കി കഠിനാധ്വാനത്തിനിടെയാണ് വന്നത്. ലഹരി എന്നായിരുന്നു പ്രവർത്തന തലക്കെട്ട്. എന്നാൽ പിന്നീട് ഇതിവൃത്തം ധാർമ്മികവും മാനസികവുമായ ഒരു ചാനലായി മാറി, സൃഷ്ടിയുടെ ആശയം "ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിവരണമായി" മാറി.

ജീവിതത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെയും കൂട്ടിമുട്ടലാണ് നോവലിലെ പ്രധാന പ്രശ്നം. വിപ്ലവകരമോ കുറ്റകരമോ ആയ സിദ്ധാന്തം എന്തുതന്നെയായാലും, അത് ജീവിതത്തിന്റെ യുക്തിയുമായി കൂട്ടിയിടിച്ച് പരാജയപ്പെടുന്നുവെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു.

നീതിക്കുവേണ്ടി വിശക്കുന്ന ഒരു പാവപ്പെട്ട യുവാവാണ് കേന്ദ്രകഥാപാത്രം. അദ്ദേഹം ശോഭയുള്ള, മികച്ച വ്യക്തിത്വമാണ്. തന്റെ മനസ്സിനെ വളരെയധികം വിലമതിക്കുന്ന റാസ്കോൾനിക്കോവ് അഹങ്കാരിയാണ്, ദാരിദ്ര്യം നിറഞ്ഞ തന്റെ അസ്തിത്വം സഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവന്റെ മനസ്സിൽ, ആളുകളെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന ഭയങ്കരമായ ഒരു സിദ്ധാന്തം ഉയർന്നുവരുന്നു: ആളുകൾ "ചെറിയ", അർത്ഥമില്ലാത്ത "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവികൾ", എല്ലാത്തിനും അവകാശമുള്ള ആളുകൾ "നെപ്പോളിയൻ". യുവാവ് സ്വയം ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: അവൻ ഒരു വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയാണോ അതോ അവന് അവകാശമുണ്ടോ? സിദ്ധാന്തം പരിശോധിക്കുന്നതിനായി, അവൻ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

നോവലിൽ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ധാർമ്മിക ഇരട്ടകൾ ഉണ്ട് - അവർ ലുഷിൻ, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് എന്നിവരാണ്. നായകന്റെ ചിത്രം പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്താൻ അവ ആവശ്യമാണ്. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ഈ മൂന്ന് കഥാപാത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ പൊതുവായി ഒന്നുമില്ല, പക്ഷേ അവയെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു പ്രധാന വിശദാംശമുണ്ട് - അവയ്‌ക്കെല്ലാം അവരുടേതായ സിദ്ധാന്തമുണ്ട്.

ലുഷിനേയും സ്വിഡ്രിഗൈലോവിനെയും താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം ശോഭയുള്ള വ്യക്തിത്വമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. പൊതു ധാർമ്മികതയെ അവഗണിക്കുന്ന കുറ്റവാളിയാണ്. വളരെക്കാലമായി രക്തരൂക്ഷിതമായ അതിരുകൾ കടന്ന സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് ഹെഡോണിസ്റ്റിക് തത്ത്വചിന്ത പിന്തുടരുന്നു - സ്വന്തം സന്തോഷത്തിനായി ജീവിക്കാൻ.

നിങ്ങൾ അവന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, നരകത്തിലും സ്വർഗ്ഗത്തിലും വിശ്വസിക്കാത്ത ഒരു നിരാശനായ വ്യക്തിയെ നിങ്ങൾക്ക് അവനിൽ കാണാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് പറയുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് ശരിയായി ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്?

നായകൻ ജീവിക്കുന്നത് അടിസ്ഥാന ആനന്ദങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയാണ്, എന്നിരുന്നാലും അവന്റെ ആത്മാവിൽ വെളിപ്പെടുത്താത്ത നിരവധി ശക്തികളും സാധ്യതകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഉയർന്ന “നല്ല” ലക്ഷ്യത്താൽ ഏത് തിന്മയെയും ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയും. സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെയും റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെയും സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ സമാനത ഇതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പക്വതയുള്ള നായകൻ പലപ്പോഴും ഈ "നല്ല" ലക്ഷ്യം തന്റെ വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, യുവ നായകൻ പൊതുനന്മയുടെ പേരിൽ താൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവർ ഒരേ ബെറി വയലിൽ നിന്നുള്ളവരാണെന്ന് സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് ഉടൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ സാമ്യം തിരിച്ചറിയാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന് സമയം ആവശ്യമാണ്.

റാസ്കോൾനിക്കോവിനേക്കാൾ പ്രായത്തിലും സാമൂഹിക നിലയിലും ലുഷിൻ സ്വിഡ്രിഗൈലോവിനോടാണ് കൂടുതൽ അടുത്തത്. 45 വർഷമായി അദ്ദേഹം മികച്ച അഭിഭാഷകനാണ്. പക്ഷേ, സ്വിഡ്രിഗൈലോവിനെപ്പോലെ, നായകന്റെ ധാർമ്മിക ഇരട്ടിയാണ് അദ്ദേഹം. യുക്തിസഹമായ അഹംഭാവം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്വന്തം സിദ്ധാന്തവും അവനുണ്ട്.

സ്വിഡ്രിഗൈലോവ്, റാസ്കോൾനിക്കോവ് എന്നിവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവബോധം ഇല്ലാത്തതും ലാഭത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതുമായ ഒരു "ചെറിയ മനുഷ്യൻ" ആണ്. അവൻ വലിയ നന്മയ്‌ക്കോ വലിയ തിന്മയ്‌ക്കോ കഴിവുള്ളവനല്ല. അതിനാൽ, ലുഷിൻ ഒരു ചെറിയ കുറ്റവാളിയാണ്. നിരപരാധിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ മോഷ്ടിച്ചുവെന്ന് ആരോപിച്ചതാണ് അവന്റെ കുറ്റം.

സ്വിഡ്രിഗൈലോവും ലുസിനും നായകന്റെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളാണ്.

സ്കൂൾ ഉപന്യാസം

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ കഠിനാധ്വാനത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ദസ്തയേവ്സ്കി വിഭാവനം ചെയ്തു. പിന്നീട് അതിനെ "ലഹരി" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ ക്രമേണ നോവലിന്റെ ആശയം "ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിവരണമായി" രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ നോവലിൽ ജീവിതത്തിന്റെ യുക്തിയുമായി സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കൂട്ടിയിടി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു ജീവനുള്ള ജീവിത പ്രക്രിയ, അതായത്, ജീവിതത്തിന്റെ യുക്തി, ഏത് സിദ്ധാന്തത്തെയും എല്ലായ്പ്പോഴും നിരാകരിക്കുന്നു, അംഗീകരിക്കാനാവില്ല - ഏറ്റവും വികസിതവും വിപ്ലവകരവും ഏറ്റവും കുറ്റകരവുമാണ്. സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച് ജീവിതം സാധ്യമല്ല എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. അതിനാൽ, നോവലിന്റെ പ്രധാന ദാർശനിക ചിന്ത വെളിപ്പെടുന്നത് യുക്തിസഹമായ തെളിവുകളുടെയും നിരാകരണങ്ങളുടെയും ഒരു സംവിധാനത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ നിരാകരിക്കുന്ന ജീവിത പ്രക്രിയകളുമായുള്ള അങ്ങേയറ്റം ക്രിമിനൽ സിദ്ധാന്തമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റുമുട്ടലായിട്ടാണ്.

റാസ്കോൾനികോവ് നോവലിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ഇരട്ടകൾ" പോലെയുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അവയിൽ, നായകന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ചില വശങ്ങൾ കുറയുകയോ പാരഡി ചെയ്യുകയോ ഷേഡുള്ളതോ ആണ്. ഇതിന് നന്ദി, നോവൽ ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിചാരണയല്ല, മറിച്ച് (ഇതാണ് പ്രധാന കാര്യം) ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വം, സ്വഭാവം, മനഃശാസ്ത്രം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിചാരണ, ഇത് റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ 60-കൾ: സത്യം, സത്യം, വീരോചിതമായ അഭിലാഷങ്ങൾ, "ചഞ്ചലത" , "വ്യാമോഹം" എന്നിവയ്ക്കുള്ള അന്വേഷണം.

റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ജോലിയിൽ നിരവധി ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവരിൽ ചിലർ - ലുഷിൻ, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ്, നായകന്റെ "ഇരട്ടകൾ", കാരണം അവർ "തിരഞ്ഞെടുത്ത", "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവികൾ" എന്നിവയുടെ സിദ്ധാന്തത്തിന് സമാനമായ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. "ഞങ്ങൾ ഒരേ ബെറി വയലിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്," സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് റോഡിയനോട് പറയുന്നു, അവരുടെ സമാനതകൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് ഒരു തെറ്റായ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ തടവുകാരനാണ് - ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ചിത്രങ്ങളിലൊന്ന്. റാസ്കോൾനിക്കോവിനെപ്പോലെ, പൊതു ധാർമ്മികത നിരസിക്കുകയും വിനോദത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം പാഴാക്കുകയും ചെയ്തു. നിരവധി ആളുകളുടെ മരണത്തിൽ കുറ്റവാളിയായ സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് തന്റെ മനസ്സാക്ഷിയെ വളരെക്കാലം നിശബ്ദനാക്കി, ദുനിയയുമായുള്ള ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച മാത്രമാണ് അവന്റെ ആത്മാവിൽ ചില വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തി. എന്നാൽ പശ്ചാത്താപം, റാസ്കോൾനിക്കോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വളരെ വൈകിയാണ് അവനിലേക്ക് വന്നത്. പശ്ചാത്താപം അടിച്ചമർത്താൻ അദ്ദേഹം സോന്യയെ, തന്റെ പ്രതിശ്രുതവധു, കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയുടെ മക്കളെ സഹായിച്ചു. പക്ഷേ, സ്വയം നേരിടാൻ വേണ്ടത്ര സമയമോ ശക്തിയോ ഇല്ല, അവൻ നെറ്റിയിൽ ഒരു വെടിയുണ്ട ഇടുന്നു.

മനസ്സാക്ഷിയും ബഹുമാനവുമില്ലാത്ത മനുഷ്യനാണ് സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് - സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയുടെ ശബ്ദം അനുസരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, കഷ്ടപ്പാടുകളാൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെടാത്ത തന്റെ ആത്മാവിൽ ഒരു കുറ്റകൃത്യവുമായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് പോലെ. സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ "ഇരട്ട" ആണ്, കാരണം അവനിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക തകർച്ചയുടെ ആഴം വെളിപ്പെടുന്നു, കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ പാത സ്വീകരിച്ച ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ശൂന്യത കാരണം. സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് ഒരുതരം "കറുത്ത മനുഷ്യൻ" ആണ്, അവൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ നിരന്തരം വിഷമിപ്പിക്കുന്നു, അവർ "ഒരേ ഫലം" ആണെന്ന് അവനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു, ഒപ്പം നായകൻ പ്രത്യേകിച്ച് തീവ്രമായി മല്ലിടുന്നു.

സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് നിഷ്ക്രിയ ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്ന ഒരു നല്ല ഭൂവുടമയാണ്. സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് തന്റെ ഉള്ളിലെ മനുഷ്യനെയും പൗരനെയും നശിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആശയത്തിന്റെ സാരാംശം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിസിസം, റോഡിയന്റെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കുന്നു, അതിരുകളില്ലാത്ത സ്വച്ഛതയിൽ തുടരുന്നു. പക്ഷേ, ഒരു തടസ്സത്തിൽ ഇടറി അവൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മരണം എല്ലാ പ്രതിബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നും, "ഒരു വ്യക്തിയുടെയും പൗരന്റെയും ചോദ്യങ്ങളിൽ" നിന്നുള്ള മോചനമാണ്. റാസ്കോൾനിക്കോവ് ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ച ആശയത്തിന്റെ ഫലമാണിത്.

റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ മറ്റൊരു "ഇരട്ട" ലുഷിൻ ആണ്. അവൻ ഒരു നായകനാണ്, വിജയിച്ചു, ഒരു തരത്തിലും സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ലുഷിൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിനോട് വെറുപ്പും വെറുപ്പും ഉളവാക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, തടസ്സങ്ങളെ ശാന്തമായി മറികടക്കുക എന്ന അവരുടെ ജീവിത തത്വത്തിൽ പൊതുവായുള്ള എന്തെങ്കിലും അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിയുന്നു, ഈ സാഹചര്യം മനസ്സാക്ഷിയുള്ള റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ കൂടുതൽ വേദനിപ്പിക്കുന്നു.

സ്വന്തം "സാമ്പത്തിക സിദ്ധാന്തങ്ങൾ" ഉള്ള ഒരു ബിസിനസുകാരനാണ് ലുഷിൻ. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, അവൻ മനുഷ്യന്റെ ചൂഷണത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു, അത് ലാഭത്തിലും കണക്കുകൂട്ടലിലും നിർമ്മിച്ചതാണ്, താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത ചിന്തകളിൽ ഇത് റാസ്കോൾനികോവിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഒന്നിന്റെയും മറ്റൊന്നിന്റെയും സിദ്ധാന്തങ്ങൾ "മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി രക്തം ചൊരിയുക" എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്, ഹൃദയത്തിൽ വേദനയുണ്ട്, അവനെ നയിക്കുന്നത് കണക്കുകൂട്ടലിലൂടെ മാത്രമല്ല, വ്യാമോഹത്തിലൂടെയാണ്, "ഇരുട്ടുക" മനസ്സ്."

ലുഷിൻ നേരായ ഒരു പ്രാകൃത വ്യക്തിയാണ്. സ്വിഡ്രിഗൈലോവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അദ്ദേഹം ഒരു കുറവുള്ള, ഏതാണ്ട് കോമിക് ഡബിൾ ആണ്. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ, നിരവധി ആളുകളുടെ മനസ്സ് "നെപ്പോളിയനിസം" എന്ന സിദ്ധാന്തത്തിന് വിധേയമായിരുന്നു - മറ്റ് ആളുകളുടെ വിധി കൽപ്പിക്കാനുള്ള ശക്തമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ കഴിവ്. നോവലിലെ നായകൻ റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഈ ആശയത്തിന്റെ തടവുകാരനായി. കൃതിയുടെ രചയിതാവ്, നായകന്റെ അധാർമിക ആശയം ചിത്രീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഉട്ടോപ്യൻ ഫലം "ഡബിൾസ്" - സ്വിഡ്രിഗൈലോവ്, ലുഷിൻ എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ കാണിക്കുന്നു. അക്രമാസക്തമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ സാമൂഹിക നീതി സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെ റാസ്കോൾനികോവ് വിശദീകരിക്കുന്നത് "മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായ രക്തം" എന്നാണ്. എഴുത്തുകാരൻ ഈ സിദ്ധാന്തം കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. "തത്ത്വങ്ങളും" "ആദർശങ്ങളും" അവസാനം വരെ ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള ആശയം സ്വിഡ്രിഗൈലോവും ലുസിനും അവസാനിപ്പിച്ചു. ഒരാൾക്ക് നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നഷ്ടപ്പെട്ടു, മറ്റൊരാൾ വ്യക്തിപരമായ നേട്ടങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കുന്നു - ഇതെല്ലാം റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ചിന്തകളുടെ യുക്തിസഹമായ നിഗമനമാണ്. ലുഷിന്റെ സ്വാർത്ഥ യുക്തിക്ക് റോഡിയൻ മറുപടി നൽകുന്നത് വെറുതെയല്ല: "നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ പ്രസംഗിച്ച അനന്തരഫലങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക, ആളുകളെ വെട്ടിമുറിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഇത് മാറും."

കൂടാതെ "വിരുദ്ധതയുടെ രീതി വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, പ്രതീകങ്ങളുടെ സംവിധാനം അതിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള ഓരോ നായകന്മാരും, ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, പ്രധാന കാര്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സവിശേഷത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിനും മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ സമാന്തരങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു, ഇത് ഒരുതരം ഡബിൾസ് സിസ്റ്റം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഡബിൾസ്, ഒന്നാമതായി, ലുസിൻ, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ്. അവർക്ക്, "എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്", വ്യത്യസ്ത കാരണങ്ങളാൽ ആണെങ്കിലും.

അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ച് സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് ഒരു കുലീനനായിരുന്നു, രണ്ട് വർഷം കുതിരപ്പടയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, തുടർന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ താമസിച്ചു. ഏകദേശം അമ്പത് വർഷത്തോളം ഇത് "തികച്ചും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു". മുഖം ഒരു മുഖംമൂടി പോലെയാണ്, "ഭയങ്കര അരോചകമായ" എന്തോ അടിക്കുന്നു. സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ തിളങ്ങുന്ന നീലക്കണ്ണുകളുടെ നോട്ടം "എങ്ങനെയെങ്കിലും വളരെ ഭാരമുള്ളതും ചലനരഹിതവുമാണ്." നോവലിൽ, അവൻ ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ വ്യക്തിയാണ്: അവന്റെ ഭൂതകാലം പൂർണ്ണമായി വ്യക്തമല്ല, അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും നിർവചിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, പ്രവചനാതീതമാണ്, ഒരു നീചനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം നിലവാരമില്ലാത്തതാണ്, അവൻ ആദ്യം നോക്കുന്ന അത്തരം ഒരു മോശം കഥാപാത്രത്തിന് (ഉദാഹരണത്തിന്, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ അമ്മയ്ക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ).

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ചിത്രത്തിന് അടുത്തായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ ചിത്രം, ദാർശനിക ആശയത്തിന്റെ ഒരു വശം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ഇനിപ്പറയുന്നതാണ്. ചില സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഒരു ധാർമ്മിക വികാരം അപ്രത്യക്ഷമായേക്കാം, എന്നാൽ പൊതുവായ ധാർമ്മിക നിയമം ഇതിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകില്ല. സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് സ്വയം ധാർമ്മികതയ്ക്ക് പുറത്തായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയില്ല, റാസ്കോൾനിക്കോവിനെപ്പോലെ, തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രവൃത്തികളും അധാർമികമാണെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, നിരവധി കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ വിവിധ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു; അവ അടിസ്ഥാനരഹിതമല്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

ബധിര-മൂക പെൺകുട്ടി, "ക്രൂരമായി അപമാനിക്കപ്പെട്ട" ആത്മഹത്യ ചെയ്തു, കാൽനടയായ ഫിലിപ്പ് സ്വയം കഴുത്തുഞെരിച്ചു. സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് തനിക്കും റാസ്കോൾനിക്കോവിനും ഇടയിൽ "ചില പൊതുവായ പോയിന്റുകൾ" കണ്ടെത്തുന്നത് സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്, റാസ്കോൾനിക്കോവ് പറയുന്നു: "ഞങ്ങൾ സരസഫലങ്ങളുടെ ഒരു വയലാണ്." നായകന്റെ ആശയം സാക്ഷാത്കരിക്കാനുള്ള സാധ്യതകളിൽ ഒന്ന് സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു ധാർമ്മിക സിനിക് എന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹം റാസ്കോൾനിക്കോവ് എന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്ര സിനിക്കിന്റെ കണ്ണാടി പ്രതിച്ഛായയാണ്. സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ അനുവാദം അവസാനം റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ഭയങ്കരമായി മാറുന്നു. സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് സ്വയം ഭയങ്കരനാണ്. അവൻ തന്റെ ജീവനെടുക്കുന്നു.

സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ ഭാര്യയുടെ ബന്ധുവായ പിയോറ്റർ പെട്രോവിച്ച് ലുഷിൻ കൂടിയാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഇരട്ട. ലുഷിന് തന്നെക്കുറിച്ച് വളരെ ഉയർന്ന അഭിപ്രായമുണ്ട്. മായയും നാർസിസവും അവനിൽ വ്രണത്തിന്റെ വക്കോളം വളർന്നു.

അവന്റെ "സൂക്ഷ്മവും ദേഷ്യവും" മുഖത്ത് "ശരിക്കും അസുഖകരവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും" ഉണ്ടായിരുന്നു. ലുഷിന്റെ പ്രധാന സുപ്രധാന മൂല്യം "ഏത് വിധേനയും" നേടിയ പണമാണ്, കാരണം പണത്തിന് നന്ദി സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്ന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന ആളുകളെ തുല്യമാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും. ധാർമ്മികമായി, "മുഴുവൻ കഫ്താൻ" എന്ന സിദ്ധാന്തമാണ് അദ്ദേഹത്തെ നയിച്ചത്. ഈ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികത നയിക്കുന്നത്, ഒരാളുടെ അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കാനുള്ള കൽപ്പന നിറവേറ്റുന്ന ഒരു വ്യക്തി, അവന്റെ കഫ്താൻ കീറുകയും, അയൽക്കാരനുമായി പങ്കിടുകയും, തൽഫലമായി, രണ്ടുപേരും "അർദ്ധനഗ്നരായി" തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. ലുഷിന്റെ അഭിപ്രായം, ഒരാൾ ആദ്യം തന്നെത്തന്നെ സ്നേഹിക്കണം എന്നതാണ്, "ലോകത്തിലെ എല്ലാം വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്." ലുഷിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അനന്തരഫലമാണ്. റാസ്കോൾനിക്കോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സ്വന്തം നേട്ടത്തിനായി "ആളുകളെ വെട്ടിമുറിക്കാൻ കഴിയും" എന്ന ലുഷിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ നിന്ന് ഇത് പിന്തുടരുന്നു. Petr Petrovich Luzhin, തന്റെ സർവശക്തിയുടെയും ശക്തിയുടെയും തത്വമായ "ബോണപാർട്ടിസം" ക്രമേണ തിരിച്ചറിഞ്ഞുകൊണ്ട് തനിക്ക് വരാൻ കഴിയുമായിരുന്നതിന്റെ ഒരു ജീവിക്കുന്ന ഉദാഹരണമായി വർത്തിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവും ലുഷിനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം, മാനുഷിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന്റെ ഫലമായാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ രൂപപ്പെട്ടത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇരട്ട വീക്ഷണങ്ങൾ അങ്ങേയറ്റത്തെ സ്വാർത്ഥതയ്ക്കുള്ള ഒഴികഴിവായി വർത്തിക്കുന്നു, കണക്കുകൂട്ടലും ലാഭവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സമഗ്രമായ വിശകലനവും ഡീബങ്കിംഗും ആയ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ വെളിപ്പെടുത്താൻ രചയിതാവ് ഇരട്ടകളുടെ സംവിധാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് പോലുള്ള ഒരു സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കുന്നു.