എൻ. ഗോഗോളിന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതും മരിച്ചതുമായ ആത്മാക്കൾ

കഥയിൽ, ഗോഗോൾ സമകാലികരായ ആളുകളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു, ചില തരം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾ ഓരോ കഥാപാത്രത്തെയും സൂക്ഷ്മമായി നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ വീടും കുടുംബവും, ശീലങ്ങളും ചായ്‌വുകളും പഠിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പ്രായോഗികമായി അവർക്ക് പൊതുവായി ഒന്നുമില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, മനിലോവ് ദൈർഘ്യമേറിയ പ്രതിഫലനങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, കുറച്ച് കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു (കുട്ടികളുമൊത്തുള്ള എപ്പിസോഡ്, ചിച്ചിക്കോവിന്റെ കീഴിലുള്ള മനിലോവ് തന്റെ മക്കളോട് സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ നിന്ന് വിവിധ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചപ്പോൾ). അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബാഹ്യമായ ആകർഷണീയതയ്ക്കും മര്യാദയ്ക്കും പിന്നിൽ വിവേകശൂന്യമായ ആഹ്ലാദവും വിഡ്ഢിത്തവും അനുകരണവും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഗാർഹിക നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു, മരിച്ച കർഷകരെ സൗജന്യമായി നൽകി.

നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്ന കൊറോബോച്ചയ്ക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എല്ലാവരേയും അവളുടെ ചെറിയ എസ്റ്റേറ്റിൽ സംഭവിച്ചതെല്ലാം അറിയാമായിരുന്നു. കർഷകരുടെ പേരുകൾ മാത്രമല്ല, അവരുടെ മരണത്തിന്റെ കാരണങ്ങളും അവൾ ഹൃദയത്തിൽ ഓർത്തു, അവളുടെ വീട് പൂർണ്ണമായി ക്രമത്തിലായിരുന്നു. സംരംഭകയായ ഹോസ്റ്റസ് വാങ്ങിയ ആത്മാക്കൾക്ക് പുറമേ മാവ്, തേൻ, ബേക്കൺ എന്നിവ ചേർക്കാൻ ശ്രമിച്ചു - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവളുടെ ശ്രദ്ധാപൂർവമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ ഗ്രാമത്തിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ചതെല്ലാം.

മരിച്ച ഓരോ ആത്മാവിന്റെയും വില സോബാകെവിച്ച് നിറച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ചിച്ചിക്കോവിനൊപ്പം സ്റ്റേറ്റ് ചേമ്പറിലേക്ക് പോയി. എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ ഏറ്റവും ബിസിനസ്സ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമായ ഭൂവുടമയാണെന്ന് തോന്നുന്നു.അവന്റെ പൂർണ്ണമായ വിപരീതം നോസ്ഡ്രിയോവായി മാറുന്നു, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കളിക്കാനും കുടിക്കാനും മാത്രമായി ചുരുങ്ങി. കുട്ടികൾക്ക് പോലും യജമാനനെ വീട്ടിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല: അവന്റെ ആത്മാവ് നിരന്തരം കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ വിനോദം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

ചിച്ചിക്കോവ് ആത്മാക്കളെ വാങ്ങിയ അവസാന ഭൂവുടമ പ്ലുഷ്കിൻ ആയിരുന്നു. മുൻകാലങ്ങളിൽ, ഈ മനുഷ്യൻ ഒരു നല്ല ഉടമയും കുടുംബക്കാരനുമായിരുന്നു, എന്നാൽ നിർഭാഗ്യകരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം, അവൻ അലൈംഗികവും രൂപരഹിതനും മനുഷ്യത്വരഹിതനുമായ ഒന്നായി മാറി. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയുടെ മരണശേഷം, അവന്റെ പിശുക്കും സംശയവും പ്ലൂഷ്കിന്റെ മേൽ പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരം നേടി, ഈ അടിസ്ഥാന ഗുണങ്ങളുടെ അടിമയായി അവനെ മാറ്റി.

ഈ ഭൂവുടമകൾക്ക് പൊതുവായി എന്താണുള്ളത്?
ഒന്നിനും കൊള്ളാതെ ഓർഡർ കൈപ്പറ്റിയ മേയറുമായി, ഔദ്യോഗിക പദവി ഉപയോഗിക്കുന്ന പോസ്റ്റ്‌മാസ്റ്ററും പോലീസ് മാസ്റ്ററും മറ്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായും, അവരുടെ ജീവിതലക്ഷ്യം സ്വന്തം ഐശ്വര്യം മാത്രമുള്ളവരുമായ അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നത് എന്താണ്? ഉത്തരം വളരെ ലളിതമാണ്: ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ അഭാവം. ഒരു കഥാപാത്രത്തിനും പോസിറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, ഉദാത്തമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്. ഈ മരിച്ച ആത്മാക്കളെയെല്ലാം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് മൃഗ സഹജാവബോധവും ഉപഭോക്തൃത്വവുമാണ്. ഭൂവുടമകളിലും ഉദ്യോഗസ്ഥരിലും ആന്തരിക മൗലികതയില്ല, അവയെല്ലാം വെറും ശൂന്യമായ ഷെല്ലുകൾ മാത്രമാണ്, പകർപ്പുകളുടെ പകർപ്പുകൾ മാത്രമാണ്, പൊതു പശ്ചാത്തലത്തിൽ അവർ ഒരു തരത്തിലും വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നില്ല, അവർ അസാധാരണ വ്യക്തിത്വങ്ങളല്ല.

ചോദ്യം ഉയർന്നേക്കാം: എന്തുകൊണ്ടാണ് ചിച്ചിക്കോവ് മരിച്ച ആത്മാക്കളെ മാത്രം വാങ്ങുന്നത്? അതിനുള്ള ഉത്തരം തീർച്ചയായും ലളിതമാണ്: അയാൾക്ക് അധിക കർഷകരെ ആവശ്യമില്ല, മരിച്ചവർക്കുള്ള രേഖകൾ അവൻ വിൽക്കും. എന്നാൽ ആ ഉത്തരം പൂർണമാകുമോ? ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും മരിച്ചവരുമായ ആത്മാക്കളുടെ ലോകം വിഭജിക്കുന്നില്ലെന്നും ഇനി മുറിച്ചുകടക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും രചയിതാവ് ഇവിടെ സൂക്ഷ്മമായി കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ "ജീവനുള്ള" ആത്മാക്കൾ ഇപ്പോൾ മരിച്ചവരുടെ ലോകത്തിലാണ്, "മരിച്ചവർ" ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു. അതേസമയം, ഗോഗോളിന്റെ കവിതയിൽ മരിച്ചവരുടെയും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെയും ആത്മാക്കൾ അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മരിച്ച ആത്മാക്കളിൽ ജീവനുള്ള ആത്മാക്കൾ ഉണ്ടോ? തീർച്ചയായും ഉണ്ട്. മരണപ്പെട്ട കർഷകരാണ് അവരുടെ പങ്ക് വഹിക്കുന്നത്, അവർ വിവിധ ഗുണങ്ങളും സവിശേഷതകളും കാരണമാണ്. ഒരാൾ കുടിച്ചു, മറ്റൊരാൾ ഭാര്യയെ അടിച്ചു, എന്നാൽ ഇവൻ കഠിനാധ്വാനിയായിരുന്നു, അയാൾക്ക് വിചിത്രമായ വിളിപ്പേരുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ഭാവനയിലും വായനക്കാരന്റെ ഭാവനയിലും ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ ജീവൻ പ്രാപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തോടൊപ്പം, ഞങ്ങൾ ഈ ആളുകളുടെ ഒഴിവുസമയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

• < Назад
• മുന്നോട്ട്>

• റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു

  • "നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ" - പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ (233)

    നോവലിന്റെ നായകൻ ഗ്രിഗറി പെച്ചോറിൻ, അസാധാരണ വ്യക്തിത്വമാണ്, രചയിതാവ് "ഒരു ആധുനിക മനുഷ്യനെ, അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെ, പലപ്പോഴും കണ്ടുമുട്ടി" എന്ന് വരച്ചു. പെച്ചോറിൻ നിറയെ തോന്നുന്നു ...

  • "ജുഡുഷ്ക ഗൊലോവ്ലെവ് ഒരു തരത്തിലുള്ളതാണ് (240)

    എം.ഇ. സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ എന്നയാളുടെ മികച്ച കലാപരമായ കണ്ടെത്തലാണ് ജൂദാസ് ഗൊലോവ്ലെവ്. ഇത്രയും ആക്ഷേപ ശക്തിയോടെ വെറുതെ സംസാരത്തിന്റെ ചിത്രം വെളിപ്പെടുത്താൻ മറ്റാർക്കും കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.ജൂദാസിന്റെ ഛായാചിത്രം ...

  • ഗോഗോളിന്റെ "ദ ഓവർകോട്ട്" (260) എന്ന കഥയിലെ "ദി ലിറ്റിൽ മാൻ"

    നിക്കോളായ് വാസിലിയേവിച്ച് ഗോഗോളിന്റെ "ഓവർകോട്ട്" എന്ന കഥ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. "ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ഗോഗോളിന്റെ ഓവർകോട്ട് ഉപേക്ഷിച്ചു," F. M. ദസ്തയേവ്സ്കി അത് വിലയിരുത്തി പറഞ്ഞു ...

  • ഗോഗോളിന്റെ കൃതികളിലെ "ചെറിയ മനുഷ്യൻ" (249)

    എൻ.വി.ഗോഗോൾ തന്റെ "പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് കഥകളിൽ" തലസ്ഥാനത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ വശം വെളിപ്പെടുത്തി. "സ്വാഭാവിക വിദ്യാലയത്തിന്റെ" കഴിവുകൾ അദ്ദേഹം ഏറ്റവും വ്യക്തമായി കാണിച്ചു ...

  • "മനുഷ്യന്റെ വിധി" പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ (300)

    ഷോലോഖോവിന്റെ "ദ ഫേറ്റ് ഓഫ് എ മാൻ" എന്ന കഥയിലെ നായകൻ ആന്ദ്രേ സോകോലോവ് ആണ്.അവന്റെ കഥാപാത്രം ശരിക്കും റഷ്യൻ ആണ്. അവൻ എത്ര കഷ്ടതകൾ അനുഭവിച്ചു, എന്തെല്ലാം പീഡനങ്ങൾ സഹിച്ചു, അവനു മാത്രമേ അറിയൂ. കഥാനായകന്...

  • 1812 ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ചിത്രത്തിൽ (215)

    ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന രചന.എൽഎൻ ടോൾസ്റ്റോയ് സെവാസ്റ്റോപോൾ പ്രതിരോധത്തിലെ അംഗമായിരുന്നു. റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ ലജ്ജാകരമായ തോൽവിയുടെ ഈ ദാരുണമായ മാസങ്ങളിൽ, അവൻ ഒരുപാട് മനസ്സിലാക്കി, യുദ്ധം എത്ര ഭയാനകമാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു, എന്താണ് ...

  • സൈലന്റിയം ത്യുച്ചേവ് കവിതയുടെ വിശകലനം (226)

    മഹാകവിയുടെ ഈ കവിത ഏതൊരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിയുടെയും പ്രധാന പ്രശ്നത്തിന് പൂർണ്ണമായും സമർപ്പിക്കുന്നു - ഏകാന്തത. ഈ ദാർശനിക, ഗാനരചയിതാവ് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു ...

ഡെഡ് സോൾസ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ, ശീർഷക പേജ് സ്വയം വരയ്ക്കാൻ ഗോഗോൾ ആഗ്രഹിച്ചു. ഇത് ചിച്ചിക്കോവിന്റെ വണ്ടിയെ ചിത്രീകരിച്ചു, റഷ്യയുടെ പാതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ചുറ്റും - നിരവധി മനുഷ്യ തലയോട്ടികൾ. ഈ പ്രത്യേക ശീർഷക പേജ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് ഗോഗോളിന് വളരെ പ്രധാനമായിരുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകം ഇവാനോവിന്റെ "ജനങ്ങൾക്ക് ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപം" എന്ന ചിത്രത്തിനൊപ്പം ഒരേസമയം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും പ്രമേയം, പുനർജന്മം ചുവന്ന നൂലായി ഗോഗോളിന്റെ കൃതിയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. മനുഷ്യ ഹൃദയങ്ങളെ ശരിയായ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിലും നയിക്കുന്നതിലും ഗോഗോൾ തന്റെ ചുമതല കണ്ടു, ഈ ശ്രമങ്ങൾ തിയേറ്ററിലൂടെയും നാഗരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലും അധ്യാപനത്തിലും ഒടുവിൽ സർഗ്ഗാത്മകതയിലും നടന്നു. "മുഖം വളഞ്ഞതാണെങ്കിൽ കണ്ണാടിയെ കുറ്റം പറയേണ്ടതില്ല", "ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ" എന്ന എപ്പിഗ്രാഫായി എടുത്ത പഴഞ്ചൊല്ല് പറയുന്നു. നാടകം ഈ കണ്ണാടിയാണ്, കാഴ്ചക്കാരൻ അവന്റെ വിലകെട്ട വികാരങ്ങൾ കാണാനും ഇല്ലാതാക്കാനും നോക്കേണ്ടി വന്നു. ആളുകളോട് അവരുടെ കുറവുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചാൽ മാത്രമേ അവരെ തിരുത്താനും ആത്മാക്കളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും കഴിയൂ എന്ന് ഗോഗോൾ വിശ്വസിച്ചു. അവരുടെ വീഴ്ചയുടെ ഭയാനകമായ ഒരു ചിത്രം വരച്ച അദ്ദേഹം വായനക്കാരനെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചിന്തിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഡികങ്കയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ഒരു ഫാമിലെ സായാഹ്നങ്ങളിൽ, കമ്മാരനായ വകുല രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയോടെ "പിശാചിനെ വരയ്ക്കുന്നു". തന്റെ നായകനെപ്പോലെ, ചിരിയുടെ സഹായത്തോടെ മാനുഷിക ദുഷ്പ്രവണതകളെ ലജ്ജയുടെ സ്തംഭത്തിൽ തറയ്ക്കാൻ ഗോഗോൾ തുടർന്നുള്ള എല്ലാ കൃതികളിലും പിശാചുക്കളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. “ഗോഗോളിനെക്കുറിച്ചുള്ള മതപരമായ ധാരണയിൽ, പിശാച് ഒരു നിഗൂഢ സത്തയും ഒരു യഥാർത്ഥ സത്തയുമാണ്, അതിൽ ദൈവനിഷേധം, ശാശ്വത തിന്മ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു കലാകാരനെന്ന നിലയിൽ ഗോഗോൾ ചിരിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ഈ നിഗൂഢ സത്തയുടെ സ്വഭാവം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു; ചിരിയുടെ ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് ഒരു വ്യക്തി ഈ യഥാർത്ഥ ജീവിയോട് എങ്ങനെ പോരാടുന്നു: ഗോഗോളിന്റെ ചിരി പിശാചുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പോരാട്ടമാണ്, ”മെറെഷ്കോവ്സ്കി എഴുതി. ഗോഗോളിന്റെ ചിരി കൂടി ചേർക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു

നരകത്തിനെതിരായ ഒരു "ജീവനുള്ള ആത്മാവിന്" വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടം കൂടിയാണിത്.

നാടകം മികച്ച വിജയം നേടിയിട്ടും ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ ഉദ്ദേശിച്ച ഫലം കൊണ്ടുവന്നില്ല. ഗോഗോളിന്റെ സമകാലികർക്ക് അതിന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. തിയേറ്ററിലൂടെ പ്രേക്ഷകനെ സ്വാധീനിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ജോലികൾ പൂർത്തീകരിച്ചില്ല. ഒരു വ്യക്തിയെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിനുള്ള മറ്റൊരു രൂപത്തിന്റെയും മറ്റ് വഴികളുടെയും ആവശ്യകത ഗോഗോൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" മനുഷ്യാത്മാക്കൾക്കുവേണ്ടി പോരാടാനുള്ള സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളുടെയും സമന്വയമാണ്. ഈ കൃതിയിൽ നേരിട്ടുള്ള പാത്തോസും പഠിപ്പിക്കലുകളും ഒരു കലാപരമായ പ്രഭാഷണവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളെ ചിത്രീകരിച്ചുകൊണ്ട് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - ഭൂവുടമകളും നഗര ഉദ്യോഗസ്ഥരും. ലിറിക്കൽ ഡൈഗ്രെഷനുകൾ ഈ കൃതിക്ക് ഒരു കലാപരമായ പ്രഭാഷണത്തിന്റെ അർത്ഥം നൽകുകയും ജീവിതത്തിന്റെയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെയും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഭയാനകമായ ചിത്രങ്ങളിലേക്ക് ഒരുതരം നിഗമനം സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മൊത്തത്തിൽ മനുഷ്യരാശിയെ മുഴുവൻ ആകർഷിക്കുകയും ആത്മീയ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെയും നവോത്ഥാനത്തിന്റെയും പാതകൾ പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഗോഗോൾ തന്റെ ഗാനരചനയിൽ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് "ഇരുട്ടും തിന്മയും ജനങ്ങളുടെ സാമൂഹിക ഷെല്ലിലല്ല, മറിച്ച് ആത്മീയ കാമ്പിലാണ്" (എൻ. ബെർഡിയേവ്. ). "തെറ്റായ" ജീവിതത്തിന്റെ ഭയാനകമായ ചിത്രങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യാത്മാക്കളെയാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ പഠന വിഷയം.

ഇതിനകം "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ തന്നെ ഗോഗോൾ തന്റെ ചുമതല നിർവചിക്കുന്നു. ചിച്ചിക്കോവിന്റെ "വഴിയിൽ" മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ സ്ഥിരമായ തിരിച്ചറിയൽ ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു: ആ ചത്തതിന്റെ കാരണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ആളുകൾ അവരുടെ നേരിട്ടുള്ള ലക്ഷ്യം മറന്നു എന്നതാണ് പ്രധാനമായ ഒന്ന്. "ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറലിൽ" പോലും ജില്ലാ പട്ടണത്തിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ അവർക്കാവശ്യമുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും തിരക്കിലാണ്, പക്ഷേ അവരുടെ നേരിട്ടുള്ള ചുമതലകളിലല്ല. അവർ സ്ഥലത്തിന് പുറത്ത് ഇരിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം അലസന്മാരാണ്. കോടതി ഓഫീസിൽ, ഫലിതം വളർത്തുന്നു, സംസ്ഥാന കാര്യങ്ങൾക്ക് പകരം സംഭാഷണം ഗ്രേഹൗണ്ടുകളെക്കുറിച്ചാണ്, ഡെഡ് സോൾസിൽ നഗരത്തിന്റെ തലവനും പിതാവുമായ ഗവർണർ ട്യൂൾ എംബ്രോയ്ഡറിയിൽ തിരക്കിലാണ്. ഈ ആളുകൾക്ക് ഭൂമിയിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഇത് ഇതിനകം അവരുടെ ചില ഇന്റർമീഡിയറ്റ് അവസ്ഥയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - അവർ ഭൗമിക ജീവിതത്തിനും മറ്റ് ലോകത്തിന്റെ ജീവിതത്തിനും ഇടയിലാണ്. "ഡെഡ് സോൾസ്", "ഓവർകോട്ട്" എന്നിവയിലെ സിറ്റി ഉദ്യോഗസ്ഥരും വെറുതെ സംസാരത്തിലും അലസതയിലും മാത്രം തിരക്കിലാണ്. നഗരത്തിലെ N ഗവർണറുടെ മുഴുവൻ യോഗ്യതയും അവൻ മൂന്ന് ദയനീയമായ മരങ്ങളുടെ ഒരു "ആഡംബര" പൂന്തോട്ടം നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു എന്നതാണ്. ആത്മാവിന്റെ ഒരു രൂപകമെന്ന നിലയിൽ പൂന്തോട്ടം പലപ്പോഴും ഗോഗോൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് (പ്ലുഷ്കിന്റെ പൂന്തോട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ഓർക്കുക). മുരടിച്ച ഈ മൂന്ന് മരങ്ങളും നഗരവാസികളുടെ ആത്മാക്കളുടെ വ്യക്തിത്വമാണ്. ഗവർണറുടെ ഈ നിർഭാഗ്യകരമായ ലാൻഡിംഗുകൾ പോലെ അവരുടെ ആത്മാവും മരണത്തോട് അടുത്തിരിക്കുന്നു. "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" ഭൂവുടമകളും അവരുടെ കടമകളെക്കുറിച്ച് മറന്നു, മനിലോവിൽ തുടങ്ങി, തനിക്ക് എത്ര കർഷകരുണ്ടെന്ന് ഓർക്കുന്നില്ല. അവന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ വിവരണത്താൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിഴവുകൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു - പൂർത്തിയാകാത്ത ചാരുകസേരകൾ, എപ്പോഴും മദ്യപിച്ച് എപ്പോഴും ഉറങ്ങുന്ന കൊട്ടാരം. അവൻ തന്റെ കർഷകരുടെ പിതാവോ യജമാനനോ അല്ല: ഒരു യഥാർത്ഥ ഭൂവുടമ, ക്രിസ്ത്യൻ റഷ്യയുടെ പുരുഷാധിപത്യ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, തന്റെ മക്കൾക്ക് ഒരു ധാർമ്മിക മാതൃകയായി വർത്തിക്കണം - കർഷകർ, തന്റെ കീഴാളന്മാർക്ക് ഒരു സുസെറൈൻ എന്ന നിലയിൽ. എന്നാൽ ദൈവത്തെ മറന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക്, പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കൽപ്പം ക്ഷയിച്ച ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു തരത്തിലും മാതൃകയാകാൻ കഴിയില്ല. ഗോഗോളിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ആത്മാക്കളുടെ മരണത്തിനുള്ള രണ്ടാമത്തെതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ കാരണം തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു - ഇതാണ് ദൈവത്തിന്റെ നിരാകരണം. വഴിയിൽ ചിച്ചിക്കോവ് ഒരു പള്ളിയും കണ്ടില്ല. “വളരെയധികം വളച്ചൊടിച്ചതും അവ്യക്തവുമായ പാതകളാണ് മനുഷ്യവർഗം തിരഞ്ഞെടുത്തത്,” ഗോഗോൾ ഉദ്‌ഘോഷിക്കുന്നു. റഷ്യയുടെ പാത ഭയാനകവും വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളും ചതുപ്പുനിലങ്ങളും പ്രലോഭനങ്ങളും നിറഞ്ഞതായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം കാണുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള വഴിയാണ്, കാരണം പ്ലുഷ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിൽ ഞങ്ങൾ രണ്ട് പള്ളികളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു; രണ്ടാമത്തെ വാല്യത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം തയ്യാറാക്കുന്നു - ആദ്യത്തേതിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം - നരകതുല്യം. "ലിവിംഗ് - ഡെഡ്" എന്ന വിരുദ്ധതയുടെ ആദ്യ വാല്യത്തിൽ ഗോഗോൾ മനഃപൂർവ്വം മങ്ങിച്ചതുപോലെ, ഈ പരിവർത്തനം മങ്ങിയതും ദുർബലവുമാണ്. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും മരിച്ചവരും തമ്മിലുള്ള അതിരുകൾ ഗോഗോൾ മനഃപൂർവ്വം മങ്ങിച്ചു, ഈ വിരുദ്ധത ഒരു രൂപകപരമായ അർത്ഥം കൈക്കൊള്ളുന്നു. ചിച്ചിക്കോവിന്റെ സംരംഭം ഒരുതരം കുരിശുയുദ്ധമായി നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നരകത്തിന്റെ വിവിധ വൃത്തങ്ങളിൽ മരിച്ചവരുടെ നിഴലുകൾ അവൻ ശേഖരിക്കുന്നു, അവരെ ഒരു യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്ക് നയിക്കാൻ. ചിച്ചിക്കോവ് ഭൂമി ഉപയോഗിച്ച് ആത്മാക്കളെ വാങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് മനിലോവ് ചോദിക്കുന്നു. “ഇല്ല, നിഗമനത്തിലേക്ക്,” ചിച്ചിക്കോവ് മറുപടി പറഞ്ഞു. ഇവിടെ ഗോഗോൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് നരകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നിഗമനമാണെന്ന് അനുമാനിക്കാം. ചിച്ചിക്കോവാണ് ഇത് ചെയ്യാൻ നൽകിയത് - കവിതയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് മാത്രം ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ നാമമുണ്ട് - പൗലോസ്, അത് അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി ഒരു പോരാട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു, അതായത്, റഷ്യയുടെ മഹത്തായ പാതയിൽ "കൊട്ടാരത്തിൽ സാർ നിയമിച്ച രക്ഷാധികാരി" ലേക്ക് പാപികളായ, മരിച്ച ആത്മാക്കളെ ജീവനുള്ളവരാക്കി മാറ്റുന്നതിന്. എന്നാൽ വഴിയിൽ ഒരാൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, "ചരക്ക് എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും ജീവനുള്ളതാണ്" - ഇവരാണ് കർഷകർ. സോബാകെവിച്ചിന്റെ കാവ്യാത്മക വിവരണത്തിലും പിന്നീട് പവൽ ചിച്ചിക്കോവ് ഒരു അപ്പോസ്തലനായും രചയിതാവായും പ്രതിബിംബങ്ങളിൽ അവ ജീവൻ പ്രാപിക്കുന്നു. "തങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ആത്മാവും അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കായി" സമർപ്പിച്ചവർ, അതായത്, നിസ്വാർത്ഥരായ ആളുകൾ, കൂടാതെ, തങ്ങളുടെ കർത്തവ്യത്തെക്കുറിച്ച് മറന്ന, ജോലി ചെയ്ത ഉദ്യോഗസ്ഥരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ജീവനുള്ളവരായി മാറുന്നു. സ്റ്റെപാൻ പ്രോബ്ക, കോച്ച്മാൻ മിഖീവ്, ഷൂ നിർമ്മാതാവ് മാക്സിം ടെലിയാറ്റ്നിക്കോവ്, ഇഷ്ടിക നിർമ്മാതാവ് മിലുഷ്കിൻ.

ചിച്ചിക്കോവ് വാങ്ങിയ ആത്മാക്കളുടെ പട്ടിക മാറ്റിയെഴുതുമ്പോൾ, രചയിതാവ് തന്നെ തന്റെ നായകന്റെ ശബ്ദത്തിൽ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ കർഷകർക്ക് ജീവൻ ലഭിക്കും. സുവിശേഷം പറയുന്നു: "ആരെങ്കിലും തന്റെ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവൻ അത് നഷ്ടപ്പെടും." ജീവനുള്ള ആത്മാവിന് പകരം വയ്ക്കാൻ വേണ്ടി എന്തിനും ഏതിനും പണം ലാഭിക്കാൻ ശ്രമിച്ച അകാക്കി അകാക്കിയെവിച്ചിനെ നമുക്ക് വീണ്ടും ഓർമ്മിക്കാം - മരിച്ച ഒരു വലിയ കോട്ട്. അവന്റെ മരണം, സഹതാപം ഉണർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മെച്ചപ്പെട്ട ഒരു ലോകത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പരിവർത്തനമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് അവനെ ഹേഡീസ് രാജ്യത്തിലെ നിഴൽ-പ്രേതങ്ങളെപ്പോലെ ഒരു തരിശായ നിഴലായി മാറ്റുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്. അതിനാൽ, ഈ കഥയുടെ ഹാജിയോഗ്രാഫിക് ഷെൽ ഹാജിയോഗ്രാഫിക് ചൂഷണങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിട്ടില്ല. എല്ലാ സന്യാസവും അകാക്കിയുടെ എല്ലാ സന്യാസവും

ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് ഒരു എർസാറ്റ്സ് ഓവർകോട്ട് നേടുകയാണ് അകാകിവിച്ച് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. "ഇവാൻ ഫെഡോറോവിച്ച് ഷ്പോങ്കയും അവന്റെ അമ്മായിയും" എന്ന കഥയിലും ഈ സാഹചര്യം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അവിടെ, നായകന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ, ഭാര്യ പദാർത്ഥമായി മാറുന്നു, അതിൽ നിന്ന് "എല്ലാവരും കോട്ടുകൾ തയ്യുന്നു." ഗോഗോളിന്റെ കൃതികളിലെ "ഭാര്യ" എന്ന വാക്ക് പലപ്പോഴും "ആത്മാവ്" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. “എന്റെ ആത്മാവ്,” മനിലോവും സോബാകെവിച്ചും അവരുടെ ഭാര്യമാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ ദി ഓവർകോട്ടിലും (അകാകി അകാകിവിച്ച് ഒരു നിഴലായി മാറുന്നു) ഇൻസ്‌പെക്ടർ ജനറലിലും (ഒരു നിശബ്ദ രംഗം), ഡെഡ് സോൾസിലും, മോട്ടിഫിക്കേഷനിലേക്കുള്ള ചലനം വിപരീത ചിഹ്നത്തിനൊപ്പം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചിച്ചിക്കോവിന്റെ കഥയും ജീവനോപാധിയാണ്. കുട്ടിക്കാലത്ത് ലിറ്റിൽ പാവ്‌ലുഷ തന്റെ എളിമയോടെ എല്ലാവരേയും വിസ്മയിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ "ഒരു ചില്ലിക്കാശിനു" മാത്രം ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. പിന്നീട്, ചിച്ചിക്കോവ് N നഗരവാസികൾക്ക് മുന്നിൽ ഒരു നിശ്ചിത റിനാൾഡോ റിനാൾഡിനി അല്ലെങ്കിൽ നിർഭാഗ്യവാന്മാരുടെ സംരക്ഷകനായ കോപെക്കിൻ ആയി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നരകയാതനകൾക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട ആത്മാക്കളാണ് അസന്തുഷ്ടർ. അവൻ ആക്രോശിക്കുന്നു: "അവർ മരിച്ചിട്ടില്ല, മരിച്ചിട്ടില്ല!" ചിച്ചിക്കോവ് അവരുടെ ഡിഫൻഡറായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വാളുള്ള അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിനെപ്പോലെ ചിച്ചിക്കോവ് ഒരു സേബർ പോലും വഹിക്കുന്നുണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് അപ്പോസ്തലനായ മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയായ പ്ലൂഷ്കിനെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പരിവർത്തനം സംഭവിക്കുന്നു. “അവിടെ ഞങ്ങളുടെ മത്സ്യത്തൊഴിലാളി വേട്ടയാടാൻ പോയി,” പുരുഷന്മാർ അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഈ രൂപകത്തിന് "മനുഷ്യരുടെ ആത്മാക്കളെ മീൻ പിടിക്കുക" എന്ന ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥമുണ്ട്. ഒരു വിശുദ്ധ സന്യാസിയെപ്പോലെ തുണിക്കഷണം ധരിച്ച പ്ലൂഷ്കിൻ, ഈ മനുഷ്യാത്മാക്കളെ ഉപയോഗശൂന്യമായ കാര്യങ്ങൾക്ക് പകരം "പിടിച്ച്" ശേഖരിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ഓർമ്മിക്കുന്നു. "എന്റെ വിശുദ്ധരേ!" - ഈ ചിന്ത അവന്റെ ഉപബോധമനസ്സിനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുമ്പോൾ അവൻ ആക്രോശിക്കുന്നു. പ്ലൂഷ്കിന്റെ ജീവിതവും വായനക്കാരനോട് പറയുന്നു, അത് അവനെ മറ്റ് ഭൂവുടമകളിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി വേർതിരിക്കുകയും ചിച്ചിക്കോവിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരാതന ലോകത്തിൽ നിന്ന്, ചിച്ചിക്കോവ് ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു - പ്ലൂഷ്കിന്റെ രണ്ട് പള്ളികൾ. ചെളിയിൽ നിന്ന് ഇഴയുന്ന ഒരു കൂട്ടം കുതിരകളിലേക്ക് (പ്ലൂഷ്കിന്റെ വീട്ടിൽ കൊത്തുപണികൾ) മനുഷ്യാത്മാവിനെ സ്വാംശീകരിക്കാൻ പ്ലാറ്റോണിക് അസോസിയേഷനുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചിച്ചിക്കോവ് പ്ലുഷ്കിനെ പള്ളിയുടെ വാതിൽക്കൽ എവിടെയോ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ചിച്ചിക്കോവിന്റെ പ്ലൂഷ്കിൻ സന്ദർശനത്തിനു ശേഷമുള്ള ഗാനരചനാ ഘടകം നോവലിനെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു. ഏറ്റവും ആത്മീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങളിലൊന്ന് ഗവർണറുടെ മകളാണ്, അവളുടെ ചിത്രം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കീയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. പ്ലുഷ്കിനും ചിച്ചിക്കോവും ആത്മാക്കളെ രക്ഷിക്കാനുള്ള അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഇതുവരെ ഓർത്തിട്ടില്ലെങ്കിൽ, ഗവർണറുടെ മകൾ, ബിയാട്രീസിനെപ്പോലെ, ആത്മീയ പരിവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള വഴി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ദി ഓവർകോട്ടിലോ ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറലിലോ അങ്ങനെയൊരു ചിത്രമില്ല. ഗാനരചയിതാപരമായ വ്യതിചലനങ്ങളിൽ, മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ തെളിയുന്നു. ആത്മാക്കളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും അവരെ ജീവനുള്ളവരാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ ചിച്ചിക്കോവ് നരകം വിടുന്നു.

ഗോഗോളിന്റെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതും മരിച്ചതുമായ ആത്മാക്കളുടെ പ്രമേയം കേന്ദ്രമാണ്. "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയുടെ ആദ്യ വാല്യത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന, ചിച്ചിക്കോവിന്റെ അഴിമതിയുടെ സാരാംശത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സൂചന ഉൾക്കൊള്ളുക മാത്രമല്ല, ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കവിതയുടെ ശീർഷകത്തിലൂടെ നമുക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഇതിനകം തന്നെ വിലയിരുത്താം.

ഡാന്റേയുടെ "ദി ഡിവൈൻ കോമഡി" എന്ന കവിതയുമായി സാമ്യപ്പെടുത്തി "ഡെഡ് സോൾസ്" എന്ന കവിത സൃഷ്ടിക്കാൻ ഗോഗോൾ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നതായി ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. ഇത് ഭാവി സൃഷ്ടിയുടെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുള്ള ഘടനയെ നിർണ്ണയിച്ചു. ഡിവൈൻ കോമഡിയിൽ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുണ്ട്: നരകം, ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം, പറുദീസ എന്നിവ, ഗോഗോൾ വിഭാവനം ചെയ്ത ഡെഡ് സോൾസിന്റെ മൂന്ന് വാല്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടണം. ആദ്യ വാല്യത്തിൽ, ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ "നരകം" പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിന്, ഭയാനകമായ റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യം കാണിക്കാൻ ഗോഗോൾ ശ്രമിച്ചു. രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും വാല്യങ്ങളിൽ, റഷ്യയുടെ പുനർജന്മത്തെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഗോഗോൾ ആഗ്രഹിച്ചു. ഗോഗോൾ സ്വയം ഒരു എഴുത്തുകാരൻ-പ്രസംഗകൻ എന്ന നിലയിൽ സ്വയം കണ്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയുടെ പേജുകളിൽ റഷ്യയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം അത് പുറത്തെടുക്കുന്നു. പ്രതിസന്ധി.

കവിതയുടെ ആദ്യ വാല്യത്തിന്റെ കലാപരമായ ഇടം രണ്ട് ലോകങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ്: യഥാർത്ഥ ലോകം, പ്രധാന കഥാപാത്രം ചിച്ചിക്കോവ്, ഒപ്പം ലിറിക്കൽ ഡൈഗ്രെഷനുകളുടെ അനുയോജ്യമായ ലോകം, പ്രധാന കഥാപാത്രം ആഖ്യാതാവാണ്.

മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ യഥാർത്ഥ ലോകം ഭയപ്പെടുത്തുന്നതും വൃത്തികെട്ടതുമാണ്. മനിലോവ്, നോസ്ഡ്രെവ്, സോബാകെവിച്ച്, പോലീസ് മേധാവി, പ്രോസിക്യൂട്ടർ തുടങ്ങി നിരവധി പേരാണ് ഇതിന്റെ സാധാരണ പ്രതിനിധികൾ. ഇവയെല്ലാം സ്റ്റാറ്റിക് പ്രതീകങ്ങളാണ്. അവർ എപ്പോഴും നമ്മൾ ഇപ്പോൾ കാണുന്നതുപോലെയാണ്. "മുപ്പത്തിയഞ്ചാം വയസ്സിൽ നോസ്ഡ്രിയോവ് പതിനെട്ടിലും ഇരുപതിലും തികഞ്ഞവനായിരുന്നു." നഗരത്തിലെ ഭൂവുടമകളുടെയും താമസക്കാരുടെയും ആന്തരിക വികസനമൊന്നും ഗോഗോൾ കാണിക്കുന്നില്ല, "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലെ നായകന്മാരുടെ ആത്മാക്കൾ പൂർണ്ണമായും മരവിച്ചും പരിഭ്രാന്തിയിലുമാണ്, അവർ മരിച്ചുവെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഗോഗോൾ ഭൂവുടമകളെയും ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും ക്ഷുദ്രകരമായ വിരോധാഭാസത്തോടെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അവരെ തമാശയായി കാണിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം വളരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇവർ ആളുകളല്ല, മറിച്ച് ആളുകളുടെ വിളറിയ, വൃത്തികെട്ട സാദൃശ്യം മാത്രമാണ്. മനുഷ്യനൊന്നും അവയിൽ അവശേഷിച്ചില്ല. ഭൂവുടമകളുടെ അളന്നെടുത്ത ജീവിതത്തിന് പിന്നിലും നഗരത്തിന്റെ നടുക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തിന് പിന്നിലും ആത്മാക്കളുടെ മാരകമായ ഫോസിലൈസേഷൻ, ആത്മീയതയുടെ സമ്പൂർണ്ണ അഭാവം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. "ഡെഡ് സോൾസ്" എന്ന നഗരത്തെക്കുറിച്ച് ഗോഗോൾ എഴുതി: "ഒരു നഗരത്തിന്റെ ആശയം. ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. ശൂന്യത. ബബിൾ ... മരണം തൊട്ടുകൂടാത്ത ലോകത്തെ ബാധിക്കുന്നു. അതിലും ശക്തമായി, വായനക്കാരൻ ജീവിതത്തിന്റെ നിർജ്ജീവമായ അബോധാവസ്ഥയെ അവതരിപ്പിക്കണം.

ബാഹ്യമായി, നഗരത്തിന്റെ ജീവിതം തിളച്ചുമറിയുന്നു. എന്നാൽ ഈ ജീവിതം യഥാർത്ഥത്തിൽ വെറും ശൂന്യതയാണ്. മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ യഥാർത്ഥ ലോകത്ത്, ഒരു മരിച്ച ആത്മാവ് സാധാരണമാണ്. ഈ ലോകത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ മരിച്ച വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നത് ആത്മാവ് മാത്രമാണ്. പ്രോസിക്യൂട്ടറുടെ മരണത്തിന്റെ എപ്പിസോഡിൽ, "ഒരു ആത്മാവ്" അവനിൽ അവശേഷിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ് "ഒരു ആത്മാവ്" ഉള്ളതെന്ന് ചുറ്റുമുള്ളവർ ഊഹിച്ചു. എന്നാൽ "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ഒരു ആത്മാവ് മരിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ഇല്ല, എല്ലാവരും അല്ല.

കവിതയുടെ യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലെ "ആദിമ നിവാസികളിൽ", വിരോധാഭാസവും വിചിത്രവും തോന്നിയേക്കാം, പ്ലുഷ്കിന്റെ ആത്മാവ് മാത്രം ഇതുവരെ മരിച്ചിട്ടില്ല. സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ, ചിച്ചിക്കോവ് ഭൂവുടമകളെ സന്ദർശിക്കുന്നത് അവർ ആത്മീയമായി ദരിദ്രരാകുമ്പോൾ ആണെന്ന് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, പ്ലുഷ്കിൻ മനിലോവ്, നോസ്ഡ്രെവ് എന്നിവരെക്കാളും ഭയങ്കരനും "മരിച്ചവനും" ആണെന്ന് എനിക്ക് സമ്മതിക്കാൻ കഴിയില്ല. നേരെമറിച്ച്, പ്ലുഷ്കിന്റെ ചിത്രം മറ്റ് ഭൂവുടമകളുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. പ്ലുഷ്കിന് വേണ്ടി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന അധ്യായത്തിന്റെ ഘടനയും പ്ലൂഷ്കിന്റെ സ്വഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളും പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ ഇത് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കും.

പ്ലൂഷ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു ഗാനരചയിതാവായ വ്യതിചലനത്തോടെയാണ്, ഇത് ഒരു ഭൂവുടമയെ വിവരിക്കുമ്പോൾ അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല. ഈ അധ്യായം ആഖ്യാതാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രാധാന്യമുള്ളതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമാണെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ലിറിക്കൽ ഡൈഗ്രഷൻ ഉടൻ തന്നെ വായനക്കാരനെ സജ്ജമാക്കുന്നു. ആഖ്യാതാവ് തന്റെ നായകനോട് നിസ്സംഗതയോടെയും നിസ്സംഗതയോടെയും തുടരുന്നില്ല: ഗാനരചയിതാപരമായ വ്യതിചലനങ്ങളിൽ (അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം ആറാം അധ്യായത്തിൽ ഉണ്ട്), ഒരു വ്യക്തിക്ക് എത്രത്തോളം മുങ്ങാൻ കഴിയുമെന്ന തിരിച്ചറിവിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം സ്വന്തം കയ്പ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

കവിതയുടെ യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലെ സ്റ്റാറ്റിക് ഹീറോകൾക്കിടയിലെ ചലനാത്മകതയ്ക്ക് പ്ലുഷ്കിന്റെ ചിത്രം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. പ്ലുഷ്കിൻ മുമ്പ് എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്നും അവന്റെ ആത്മാവ് എങ്ങനെ ക്രമേണ കഠിനമാവുകയും കഠിനമാവുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ആഖ്യാതാവിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പ്ലുഷ്കിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നാം ഒരു ജീവിത ദുരന്തം കാണുന്നു. അതിനാൽ, ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു, പ്ലുഷ്കിൻ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ തന്നെ അധഃപതനത്തിന്റെ നിലവിലെ അവസ്ഥയാണോ, അതോ ക്രൂരമായ വിധിയുടെ ഫലമാണോ? പ്ലുഷ്കിന്റെ മുഖത്ത് ഒരു സ്കൂൾ സുഹൃത്തിന്റെ പരാമർശത്തിൽ "ഒരു ചൂടുള്ള കിരണങ്ങൾ തെന്നിമാറി, ഒരു വികാരം പ്രകടിപ്പിച്ചില്ല, മറിച്ച് വികാരത്തിന്റെ വിളറിയ പ്രതിഫലനമാണ്." അതിനാൽ, എല്ലാത്തിനുമുപരി, പ്ലൂഷ്കിന്റെ ആത്മാവ് ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായും മരിച്ചിട്ടില്ല, അതിനർത്ഥം അതിൽ ഇപ്പോഴും മനുഷ്യൻ അവശേഷിക്കുന്നു എന്നാണ്. പ്ലൂഷ്കിന്റെ കണ്ണുകളും ജീവനുള്ളവയായിരുന്നു, ഇതുവരെ വംശനാശം സംഭവിച്ചിട്ടില്ല, "എലികളെപ്പോലെ ഉയർന്ന പുരികങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ നിന്ന് ഓടുന്നു."

അദ്ധ്യായം VI പ്ലുഷ്കിൻ പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ വിശദമായ വിവരണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവഗണിക്കപ്പെട്ടതും പടർന്ന് പിടിച്ചതും ജീർണിച്ചതും എന്നാൽ ജീവനുള്ളതുമാണ്. പൂന്തോട്ടം പ്ലുഷ്കിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഒരുതരം രൂപകമാണ്. പ്ലുഷ്കിൻ എസ്റ്റേറ്റിൽ മാത്രം രണ്ട് പള്ളികളുണ്ട്. എല്ലാ ഭൂവുടമകളിലും, ചിച്ചിക്കോവിന്റെ വിടവാങ്ങലിന് ശേഷം പ്ലുഷ്കിൻ മാത്രമാണ് ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗ് പറയുന്നത്. ഈ വിശദാംശങ്ങളെല്ലാം പ്ലുഷ്കിന്റെ ആത്മാവ് ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായും മരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഗോഗോൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഡെഡ് സോൾസിന്റെ രണ്ടാമത്തെയോ മൂന്നാമത്തെയോ വാല്യത്തിൽ, ആദ്യ വാല്യത്തിലെ രണ്ട് നായകന്മാരായ ചിച്ചിക്കോവ്, പ്ലുഷ്കിൻ എന്നിവർ കണ്ടുമുട്ടിയതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ഇത്.

ആത്മാവുള്ള കവിതയുടെ യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ നായകൻ ചിച്ചിക്കോവ് ആണ്. ഒരു ജീവനുള്ള ആത്മാവിന്റെ പ്രവചനാതീതതയും അക്ഷയതയും ഏറ്റവും ശക്തമായി കാണിക്കുന്നത് ചിച്ചിക്കോവിലാണ്, ദൈവത്തിന് എത്രമാത്രം സമ്പന്നമാണെന്ന് അറിയില്ലെങ്കിലും, കുറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു. പതിനൊന്നാം അധ്യായം ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ചരിത്രത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ വികാസത്തെ കാണിക്കുന്നു. ചിച്ചിക്കോവിന്റെ പേര് പോൾ, ഇത് ഒരു ആത്മീയ പ്രക്ഷോഭത്തെ അതിജീവിച്ച അപ്പോസ്തലന്റെ പേരാണ്. ഗോഗോൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ചിച്ചിക്കോവ് കവിതയുടെ രണ്ടാം വാല്യത്തിൽ പുനർജനിക്കുകയും റഷ്യൻ ജനതയുടെ ആത്മാക്കളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ഒരു അപ്പോസ്തലനാകുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, മരിച്ചുപോയ കർഷകരെക്കുറിച്ച് പറയാൻ ചിച്ചിക്കോവിനെ ഗോഗോൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവന്റെ ചിന്തകൾ വായിൽ വെച്ചു. റഷ്യൻ ദേശത്തെ മുൻ നായകന്മാരെ കവിതയിൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നത് ചിച്ചിക്കോവാണ്.

കവിതയിൽ മരിച്ച കർഷകരുടെ ചിത്രങ്ങൾ അനുയോജ്യമാണ്. അവയിലെ അതിശയകരവും വീരോചിതവുമായ സവിശേഷതകൾ ഗോഗോൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. മരിച്ച കർഷകരുടെ എല്ലാ ജീവചരിത്രങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ചലനത്തിന്റെ പ്രേരണയാണ് ("ചായ, എല്ലാ പ്രവിശ്യകളും ഒരു ബെൽറ്റിൽ കോടാലിയുമായി വന്നു ... എവിടെയോ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ വേഗതയേറിയ കാലുകൾ നിങ്ങളെ വഹിക്കുന്നുണ്ടോ? ... നിങ്ങൾ നീങ്ങുന്നു സ്വയം ജയിലിൽ നിന്ന് ജയിലിലേക്ക് ..."). കവിതയിലെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ജീവനുള്ള ആത്മാക്കൾ ഉള്ളത് ഡെഡ് സോൾസിലെ മരിച്ച കർഷകരാണ്, അവരുടെ ആത്മാവ് മരിച്ചു.

ലിറിക്കൽ വ്യതിചലനങ്ങളിൽ വായനക്കാരന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഡെഡ് സോൾസിന്റെ അനുയോജ്യമായ ലോകം യഥാർത്ഥ ലോകത്തിന് തികച്ചും വിപരീതമാണ്. ഒരു ആദർശ ലോകത്ത് മനിലോവ്സ്, സോബാചെവിച്ച്സ്, നോസ്ഡ്രെവ്സ്, പ്രോസിക്യൂട്ടർമാർ എന്നിവരില്ല, മരിച്ച ആത്മാക്കളും ഇല്ല. യഥാർത്ഥ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായാണ് ആദർശ ലോകം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഗാനരചനാ വ്യതിചലനങ്ങളുടെ ലോകത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആത്മാവ് അനശ്വരമാണ്, കാരണം അത് മനുഷ്യനിലെ ദൈവിക തത്വത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണ്. അനശ്വരമായ മനുഷ്യാത്മാക്കൾ ഒരു അനുയോജ്യമായ ലോകത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. ഒന്നാമതായി, അത് ആഖ്യാതാവിന്റെ തന്നെ ആത്മാവാണ്. ഒരു ആദർശ ലോകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ആഖ്യാതാവ് ജീവിക്കുന്നതിനാലും അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു ആദർശം ഉള്ളതിനാലും, യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലെ എല്ലാ അഴുക്കും അശ്ലീലതയും അയാൾക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയും. റഷ്യയെക്കുറിച്ച് ആഖ്യാതാവ് ഹൃദയം തകർന്നു, അതിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഗാനരചയിതാപരമായ വ്യതിചലനങ്ങളുടെ ദേശസ്നേഹ പാത്തോസ് ഇത് നമുക്ക് തെളിയിക്കുന്നു.

ആദ്യ വാല്യത്തിന്റെ അവസാനം, ചിച്ചിക്കോവ്സ്കയ ചൈസിന്റെ ചിത്രം റഷ്യൻ ജനതയുടെ നിത്യജീവൻ ആത്മാവിന്റെ പ്രതീകമായി മാറുന്നു. റഷ്യയുടെയും റഷ്യൻ ജനതയുടെയും നിർബന്ധിത പുനരുജ്ജീവനത്തിൽ രചയിതാവിൽ വിശ്വാസം വളർത്തുന്നത് ഈ ആത്മാവിന്റെ അമർത്യതയാണ്.

അങ്ങനെ, ഡെഡ് സോൾസിന്റെ ആദ്യ വാല്യത്തിൽ, ഗോഗോൾ എല്ലാ പോരായ്മകളും റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ എല്ലാ നെഗറ്റീവ് വശങ്ങളും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ആത്മാവ് എന്തായിത്തീർന്നുവെന്ന് ഗോഗോൾ കാണിക്കുന്നു. അവൻ റഷ്യയെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുകയും അതിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാലാണ് അദ്ദേഹം ഇത് ചെയ്യുന്നത്. തന്റെ കവിത വായിച്ചതിനുശേഷം ആളുകൾ അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ പരിഭ്രാന്തരാകാനും മാരകമായ ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണരാനും ഗോഗോൾ ആഗ്രഹിച്ചു. ഇതാണ് ഒന്നാം വാല്യത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം. ഭയാനകമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വിവരിച്ചുകൊണ്ട്, റഷ്യൻ ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ആദർശം ഗാനരചനയിലൂടെ ഗോഗോൾ നമ്മിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു, റഷ്യയുടെ ജീവനുള്ള, അനശ്വരമായ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. തന്റെ കൃതിയുടെ രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും വാല്യങ്ങളിൽ, ഈ ആദർശം യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്ക് മാറ്റാൻ ഗോഗോൾ പദ്ധതിയിട്ടു. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിൽ വിപ്ലവം കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിക്കലും കഴിഞ്ഞില്ല, മരിച്ച ആത്മാക്കളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ഇത് ഗോഗോളിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ദുരന്തമായിരുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിന്റെയും ദുരന്തമായി വളർന്നു.

"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിത നിഗൂഢവും അതിശയകരവുമായ ഒരു കൃതിയാണ്. എഴുത്തുകാരൻ വർഷങ്ങളോളം കവിതയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. അവൻ അവൾക്കായി വളരെ ആഴത്തിലുള്ള ക്രിയാത്മക ചിന്തയും സമയവും കഠിനാധ്വാനവും നീക്കിവച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ കൃതി അനശ്വരവും തിളക്കവുമുള്ളതായി കണക്കാക്കുന്നത്. കവിതയിലെ എല്ലാം ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് ചിന്തിക്കുന്നു: കഥാപാത്രങ്ങൾ, ആളുകളുടെ തരങ്ങൾ, അവരുടെ ജീവിതരീതി എന്നിവയും അതിലേറെയും.

കൃതിയുടെ തലക്കെട്ട് - "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" - അതിന്റെ അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇത് വിവരിക്കുന്നത് സെർഫുകളുടെ മരിച്ച ആത്മാക്കളെയല്ല, മറിച്ച് ജീവിതത്തിന്റെ നിസ്സാരവും നിസ്സാരവുമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ കുഴിച്ചിട്ട ഭൂവുടമകളുടെ മരിച്ച ആത്മാക്കളെയാണ്. മരിച്ച ആത്മാക്കളെ വാങ്ങുന്ന ചിച്ചിക്കോവ് - കവിതയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം - റഷ്യയിലുടനീളം സഞ്ചരിക്കുകയും ഭൂവുടമകളെ സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ഒരു പ്രത്യേക ക്രമത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്: മോശം മുതൽ മോശം വരെ, ഇപ്പോഴും ആത്മാവുള്ളവരിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ആത്മാവില്ലാത്തത് വരെ.

ചിച്ചിക്കോവ് ആദ്യമായി ബന്ധപ്പെടുന്നത് ഭൂവുടമയായ മനിലോവ് ആണ്. ഈ മാന്യന്റെ ബാഹ്യമായ പ്രസന്നതയ്ക്ക് പിന്നിൽ, അർത്ഥശൂന്യമായ സ്വപ്നവും നിഷ്ക്രിയത്വവും കുടുംബത്തോടും കർഷകരോടും ഉള്ള ഒരു കപട സ്നേഹവുമുണ്ട്. മനിലോവ് സ്വയം നല്ല പെരുമാറ്റവും മാന്യനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമാണെന്ന് കരുതുന്നു. എന്നാൽ അവന്റെ ഓഫീസിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ എന്താണ് കാണുന്നത്? രണ്ട് വർഷമായി പതിനാലാം പേജിൽ തുറന്നിട്ട പൊടിപിടിച്ച പുസ്തകം.

മനിലോവിന്റെ വീട്ടിൽ എപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും നഷ്ടപ്പെടുന്നു: ഫർണിച്ചറുകളുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രം പട്ട് കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു, രണ്ട് കസേരകൾ മാറ്റിംഗ് കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു; കൃഷിക്കാരെയും ഭൂവുടമയെയും നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഗുമസ്തനാണ് ഫാം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്. നിഷ്ക്രിയ ദിവാസ്വപ്നം, നിഷ്ക്രിയത്വം, പരിമിതമായ മാനസിക കഴിവുകൾ, സുപ്രധാന താൽപ്പര്യങ്ങൾ, വ്യക്തമായ ബുദ്ധിയും സംസ്കാരവും ഉള്ളതിനാൽ, സമൂഹത്തിന് ഒന്നും നൽകാതെ മനിലോവിനെ "നിഷ്ക്രിയ നെബോകോപ്റ്റിറ്റെൽ" ആയി വർഗ്ഗീകരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ചിച്ചിക്കോവ് സന്ദർശിച്ച രണ്ടാമത്തെ എസ്റ്റേറ്റ് കൊറോബോച്ച എസ്റ്റേറ്റ് ആയിരുന്നു. അവളുടെ ആത്മാവില്ലായ്മ ജീവിതത്തിലെ ചെറിയ താൽപ്പര്യങ്ങളിലാണ്. തേൻ, ചണ എന്നിവയുടെ വില ഒഴികെ, കൊറോബോച്ചയ്ക്ക് കാര്യമായ കാര്യമൊന്നുമില്ല, ഇല്ലെങ്കിൽ, അവൻ ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ഹോസ്റ്റസ് "പ്രായമായ ഒരു സ്ത്രീയാണ്, ഒരുതരം ഉറങ്ങുന്ന തൊപ്പിയിൽ, കഴുത്തിൽ ഒരു ഫ്ലാനൽ ധരിച്ച്, ആ അമ്മമാരിൽ ഒരാളാണ്, വിളനാശത്തിനും നഷ്ടത്തിനും കരയുന്ന ചെറിയ ഭൂവുടമകൾ. വശം, അതിനിടയിൽ അവർ വർണ്ണാഭമായ ബാഗുകളിൽ കുറച്ച് പണം നേടുന്നു ... "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ വിൽപ്പനയിൽ പോലും, കൊറോബോച്ച വളരെ വിലകുറഞ്ഞ വിൽക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. അവളുടെ തുച്ഛമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കപ്പുറമുള്ള ഒന്നും നിലവിലില്ല. ഈ പൂഴ്ത്തിവയ്പ്പ് ഭ്രാന്തിന്റെ അതിർവരമ്പാണ്, കാരണം "എല്ലാ പണവും" മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പ്രചാരത്തിലില്ല.

ചിച്ചിക്കോവിലേക്കുള്ള യാത്രാമധ്യേ, സാധ്യമായ എല്ലാ "ഉത്സാഹവും" സമ്മാനിച്ച ഭൂവുടമ നോസ്ഡ്രിയോവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ആദ്യം, അവൻ സജീവവും സജീവവുമായ ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അത് ശൂന്യമായി മാറുന്നു. അവന്റെ അത്ഭുതകരമായ ഊർജ്ജം തുടർച്ചയായ ഉല്ലാസത്തിലേക്കും വിവേകശൂന്യമായ ധൂർത്തിലേക്കും നയിക്കപ്പെടുന്നു.

നോസ്ഡ്രിയോവിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ മറ്റൊരു സ്വഭാവം ഇതിനോട് ചേർത്തു - നുണകളോടുള്ള അഭിനിവേശം. എന്നാൽ ഈ നായകനിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നതും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും "അവന്റെ അയൽവാസിയുടെ വികാരം" ആണ്. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ നായകന്റെ ആത്മാവില്ലാത്തത് അവന്റെ ഊർജ്ജവും കഴിവുകളും ശരിയായ ദിശയിലേക്ക് നയിക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്. തുടർന്ന് ചിച്ചിക്കോവ് ഭൂവുടമയായ സോബാകെവിച്ചിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു. ഭൂവുടമ ചിച്ചിക്കോവിന് "ശരാശരി വലിപ്പമുള്ള കരടിയോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളതായി" തോന്നി. സോബാകെവിച്ച് ഒരുതരം "മുഷ്ടി" ആണ്, പ്രകൃതി "തോളിൽ എല്ലായിടത്തുനിന്നും വെട്ടിക്കളഞ്ഞു", പ്രത്യേകിച്ച് അവന്റെ മുഖത്ത് ബുദ്ധിയില്ല: "ഞാൻ അത് ഒരു കോടാലി കൊണ്ട് ഒരിക്കൽ എടുത്തു - എന്റെ മൂക്ക് പുറത്തുവന്നു, ഞാൻ അത് മറ്റൊന്നിലേക്ക് എടുത്തു - എന്റെ ചുണ്ടുകൾ പുറത്തിറങ്ങി, ഞാൻ ഒരു വലിയ ഡ്രിൽ ഉപയോഗിച്ച് എന്റെ കണ്ണുകൾ കുത്തി, സ്ക്രാപ്പ് ചെയ്യാതെ, വെളിച്ചം വിടാൻ പറഞ്ഞു: അത് ജീവിക്കുന്നു.

സോബാകെവിച്ചിന്റെ ആത്മാവിന്റെ നിസ്സാരതയും നിസ്സാരതയും അവന്റെ വീട്ടിലെ കാര്യങ്ങളുടെ വിവരണത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു. വീട്ടുടമസ്ഥന്റെ വീട്ടിലെ ഫർണിച്ചറുകൾ ഉടമയെപ്പോലെ ഭാരമുള്ളതാണ്. സോബാകെവിച്ചിന്റെ ഓരോ ഇനങ്ങളും ഇങ്ങനെ പറയുന്നതായി തോന്നുന്നു: "ഞാനും സോബാകെവിച്ച്!"

ഭൂവുടമകളുടെ "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" ഗാലറി പൂർത്തിയാക്കിയത് ഭൂവുടമയായ പ്ലൂഷ്കിൻ ആണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാവില്ലായ്മ പൂർണ്ണമായും മനുഷ്യത്വരഹിതമായ രൂപങ്ങൾ കൈവരിച്ചു. ഒരു കാലത്ത്, പ്ലുഷ്കിൻ ഒരു സംരംഭകനും കഠിനാധ്വാനിയുമായ ഉടമയായിരുന്നു. "പിശുക്കൻ ജ്ഞാനം" പഠിക്കാൻ അയൽക്കാർ നിർത്തി. എന്നാൽ ഭാര്യയുടെ മരണശേഷം, എല്ലാം തകർന്നു, സംശയവും പിശുക്കും ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിലയിലേക്ക് വർദ്ധിച്ചു. പ്ലുഷ്കിൻ കുടുംബം താമസിയാതെ പിരിഞ്ഞു.

ഈ ഭൂവുടമ "നല്ലത്" എന്ന വലിയ കരുതൽ ശേഖരം ശേഖരിച്ചു. അത്തരം കരുതൽ നിരവധി ജീവിതങ്ങൾക്ക് മതിയാകും. പക്ഷേ, അതിൽ തൃപ്തനാകാതെ, അവൻ തന്റെ ഗ്രാമത്തിൽ എല്ലാ ദിവസവും നടന്നു, കണ്ടതെല്ലാം അവൻ ശേഖരിക്കുകയും മുറിയുടെ മൂലയിൽ ഒരു കൂമ്പാരമായി കൂട്ടുകയും ചെയ്തു. ബുദ്ധിശൂന്യമായ പൂഴ്ത്തിവയ്പ്പ് വളരെ ധനികനായ ഒരു ഉടമ തന്റെ ആളുകളെ പട്ടിണിയിലാക്കുന്നു, അവന്റെ കരുതൽ ശേഖരം കളപ്പുരകളിൽ ചീഞ്ഞഴുകുന്നു.

ഭൂവുടമകൾക്കും ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും ഒപ്പം - "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" - കവിതയിൽ ആത്മീയത, ധൈര്യം, സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹം എന്നിവയുടെ ആദർശങ്ങളുടെ ആൾരൂപമായ സാധാരണക്കാരുടെ ശോഭയുള്ള ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. മരിച്ചവരും ഒളിച്ചോടിയവരുമായ കർഷകരുടെ ചിത്രങ്ങളാണിവ, ഒന്നാമതായി, സോബാകെവിച്ചിന്റെ കർഷകർ: മിറാക്കിൾ മാസ്റ്റർ മിഖീവ്, ഷൂ നിർമ്മാതാവ് മാക്സിം ടെലിയാറ്റ്നിക്കോവ്, നായകൻ സ്റ്റെപാൻ പ്രോബ്ക, വിദഗ്ദ്ധനായ സ്റ്റൌ നിർമ്മാതാവ് മിലുഷ്കിൻ. അവർ ഒളിച്ചോടിയ അബാകം ഫൈറോവ്, വിശിവയ-അഹങ്കാരം, ബോറോവ്ക, സാദിറൈലോവ് എന്നീ കലാപ ഗ്രാമങ്ങളിലെ കർഷകർ കൂടിയാണ്.

രണ്ട് ലോകങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു സംഘർഷം ഉടലെടുക്കുകയാണെന്ന് ഡെഡ് സോൾസിലെ ഗോഗോൾ മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു: സെർഫുകളുടെ ലോകം, ഭൂവുടമകളുടെ ലോകം. പുസ്തകത്തിലുടനീളം വരാനിരിക്കുന്ന കൂട്ടിയിടിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. റഷ്യയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനരചനയിലൂടെ അദ്ദേഹം തന്റെ കവിത അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. റഷ്യ-ട്രോയിക്കയുടെ ചിത്രം മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ തടയാനാകാത്ത ചലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വപ്നവും രാജ്യത്തെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിവുള്ള യഥാർത്ഥ "സദ്ഗുണമുള്ളവരുടെ" ആവിർഭാവത്തിനായുള്ള പ്രതീക്ഷയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഗോഗോളിന്റെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിത ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികളിൽ ഒന്നാണ്. എഴുത്തുകാരൻ ഈ കവിതയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ 17 വർഷമായി പ്രവർത്തിച്ചു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും തന്റെ പദ്ധതി പൂർത്തിയാക്കിയില്ല. "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ", റഷ്യയുടെ വിധികൾ, മനുഷ്യ വിധികൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗോഗോളിന്റെ നിരവധി വർഷത്തെ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെയും പ്രതിഫലനങ്ങളുടെയും ഫലമാണ്.

കൃതിയുടെ തലക്കെട്ട് - "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" - അതിന്റെ പ്രധാന അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ കവിത സെർഫുകളുടെ മരിച്ച റിവിഷനിസ്റ്റ് ആത്മാക്കളെയും ജീവിതത്തിന്റെ നിസ്സാര താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ കുഴിച്ചിട്ട ഭൂവുടമകളുടെ മരിച്ച ആത്മാക്കളെയും വിവരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആദ്യത്തെ, ഔപചാരികമായി മരിച്ച, ആത്മാക്കൾ ശ്വസിക്കുന്നതും സംസാരിക്കുന്നതുമായ ഭൂവുടമകളേക്കാൾ കൂടുതൽ ജീവനുള്ളവരായി മാറുന്നു എന്നത് രസകരമാണ്.

പവൽ ഇവാനോവിച്ച് ചിച്ചിക്കോവ്, തന്റെ തന്ത്രപരമായ തട്ടിപ്പ് നടത്തി, പ്രവിശ്യാ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകൾ സന്ദർശിക്കുന്നു. "ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മരിച്ചവരെ" കാണാനുള്ള "അതിന്റെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും" ഇത് നമുക്ക് അവസരം നൽകുന്നു.

ചിച്ചിക്കോവ് ആദ്യമായി സന്ദർശിക്കുന്നത് ഭൂവുടമയായ മനിലോവ് ആണ്. ഈ യജമാനന്റെ മാധുര്യത്തിനുപോലും പുറമേയുള്ള പ്രസന്നതയ്ക്ക് പിന്നിൽ, അർത്ഥശൂന്യമായ സ്വപ്നവും നിഷ്ക്രിയത്വവും അലസമായ സംസാരവും കുടുംബത്തോടും കൃഷിക്കാരോടും ഉള്ള തെറ്റായ സ്നേഹവുമുണ്ട്. മനിലോവ് സ്വയം നല്ല പെരുമാറ്റവും മാന്യനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമാണെന്ന് കരുതുന്നു. എന്നാൽ അവന്റെ ഓഫീസിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ എന്താണ് കാണുന്നത്? രണ്ടുവർഷമായി ഒരേ താളിൽ തുറന്നിട്ടിരിക്കുന്ന പൊടിപിടിച്ച പുസ്തകം.

മനിലോവിന്റെ വീട്ടിൽ എപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും നഷ്ടമായിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ഓഫീസിൽ, ഫർണിച്ചറുകളുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രം സിൽക്ക് തുണികൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു, രണ്ട് കസേരകൾ പായ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. മനിലോവിനെയും അവന്റെ കർഷകരെയും നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു "മിടുക്കൻ" ഗുമസ്തനാണ് ഫാം നടത്തുന്നത്. നിഷ്ക്രിയ ദിവാസ്വപ്നം, നിഷ്ക്രിയത്വം, പരിമിതമായ മാനസിക കഴിവുകൾ, സുപ്രധാന താൽപ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ഈ ഭൂവുടമയെ വ്യത്യസ്തനാക്കുന്നു. മനിലോവ് ബുദ്ധിമാനും സംസ്‌കൃതനുമായ ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും ഇത് സംഭവിക്കുന്നു.

ചിച്ചിക്കോവ് സന്ദർശിച്ച രണ്ടാമത്തെ എസ്റ്റേറ്റ് ഭൂവുടമയായ കൊറോബോച്ചയുടെ എസ്റ്റേറ്റാണ്. അതൊരു "മരിച്ച ആത്മാവ്" കൂടിയാണ്. ഈ സ്ത്രീയുടെ ആത്മാവില്ലായ്മ ജീവിതത്തിലെ ചെറിയ താൽപ്പര്യങ്ങളിലാണ്. ചവറ്റുകുട്ടയുടെയും തേനിന്റെയും വില ഒഴികെ, കൊറോബോച്ച്ക കാര്യമായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. മരിച്ചവരുടെ വിൽപനയിൽ പോലും, ഭൂവുടമ വളരെ വിലകുറഞ്ഞ വിൽക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. അവളുടെ തുച്ഛമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കപ്പുറമുള്ള ഒന്നും നിലവിലില്ല. തനിക്ക് ഒരു സോബാകെവിച്ചിനെ അറിയില്ലെന്നും തൽഫലമായി, അവൻ ലോകത്തിൽ പോലുമില്ലെന്നും അവൾ ചിച്ചിക്കോവിനോട് പറയുന്നു.

ഭൂവുടമ സോബാകെവിച്ചിനെ തേടി ചിച്ചിക്കോവ് നോസ്ഡ്രെവിലേക്ക് ഓടുന്നു. സാധ്യമായ എല്ലാ "ഉത്സാഹവും" തനിക്ക് സമ്മാനിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഗോഗോൾ ഈ "സന്തോഷ സഹപ്രവർത്തകനെ" കുറിച്ച് എഴുതുന്നു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, നോസ്ഡ്രിയോവ് സജീവവും സജീവവുമായ വ്യക്തിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ അവൻ പൂർണ്ണമായും ശൂന്യനായി മാറുന്നു. അവന്റെ അത്ഭുതകരമായ ഊർജ്ജം ഉല്ലാസത്തിലേക്കും വിവേകശൂന്യമായ ധൂർത്തിലേക്കും മാത്രം നയിക്കപ്പെടുന്നു. നുണകളോടുള്ള അഭിനിവേശം ഇതിനോട് ചേർത്തിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ നായകനിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നതും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും "അവന്റെ അയൽവാസിയുടെ വികാരം" ആണ്. "സാറ്റിൻ തുന്നലിൽ ആരംഭിച്ച് ഒരു ബാസ്റ്റാർഡിൽ അവസാനിപ്പിക്കുന്ന" ആളുകളാണ് ഇത്. എന്നാൽ ചില ഭൂവുടമകളിൽ ഒരാളായ നോസ്ഡ്രിയോവ് സഹതാപവും സഹതാപവും പോലും ഉണർത്തുന്നു. തന്റെ അദമ്യമായ ഊർജ്ജവും ജീവിതസ്നേഹവും ഒരു "ശൂന്യമായ" ചാനലിലേക്ക് നയിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഏക ദയനീയം.

ഒടുവിൽ, ചിച്ചിക്കോവിന്റെ പാതയിലെ അടുത്ത ഭൂവുടമ സോബാകെവിച്ച് ആയി മാറുന്നു. അവൻ പവൽ ഇവാനോവിച്ചിന് "ഒരു കരടിയുടെ ശരാശരി വലിപ്പവുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതായി" തോന്നി. സോബാകെവിച്ച് ഒരുതരം "മുഷ്ടി" ആണ്, അത് പ്രകൃതി "മുഴുവൻ തോളിൽ നിന്നും വെട്ടിക്കളഞ്ഞു." നായകന്റെയും അവന്റെ വീടിന്റെയും വേഷത്തിലുള്ള എല്ലാം സമഗ്രവും വിശദവും വലിയ തോതിലുള്ളതുമാണ്. വീട്ടുടമസ്ഥന്റെ വീട്ടിലെ ഫർണിച്ചറുകൾ ഉടമയെപ്പോലെ ഭാരമുള്ളതാണ്. സോബാകെവിച്ചിന്റെ ഓരോ ഇനങ്ങളും ഇങ്ങനെ പറയുന്നതായി തോന്നുന്നു: "ഞാനും സോബാകെവിച്ച്!"

സോബാകെവിച്ച് തീക്ഷ്ണതയുള്ള ഒരു ഉടമയാണ്, അവൻ കണക്കുകൂട്ടുന്നു, സമ്പന്നനാണ്. എന്നാൽ അവൻ എല്ലാം തനിക്കുവേണ്ടി മാത്രം ചെയ്യുന്നു, അവന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ പേരിൽ മാത്രം. അവരുടെ നിമിത്തം, സോബാകെവിച്ച് ഏതെങ്കിലും വഞ്ചനയും മറ്റ് കുറ്റകൃത്യങ്ങളും ചെയ്യും. അവന്റെ എല്ലാ കഴിവുകളും മെറ്റീരിയലിലേക്ക് മാത്രം പോയി, ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായും മറന്നു.

ഭൂവുടമകളുടെ "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" ഗാലറി പൂർത്തിയാക്കിയത് പ്ലുഷ്കിൻ ആണ്, അവരുടെ ആത്മാവില്ലായ്മ പൂർണ്ണമായും മനുഷ്യത്വരഹിതമായ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. ഈ നായകന്റെ പശ്ചാത്തലം ഗോഗോൾ നമ്മോട് പറയുന്നു. ഒരു കാലത്ത്, പ്ലുഷ്കിൻ ഒരു സംരംഭകനും കഠിനാധ്വാനിയുമായ ഉടമയായിരുന്നു. "പിശുക്കൻ ജ്ഞാനം" പഠിക്കാൻ അയൽക്കാർ നിർത്തി. എന്നാൽ ഭാര്യയുടെ മരണശേഷം, നായകന്റെ സംശയവും അത്യാഗ്രഹവും അത്യധികം തീവ്രമായി.

ഈ ഭൂവുടമ "നല്ലത്" എന്ന വലിയ കരുതൽ ശേഖരം ശേഖരിച്ചു. അത്തരം കരുതൽ നിരവധി ജീവിതങ്ങൾക്ക് മതിയാകും. എന്നാൽ അവൻ, ഇതിൽ തൃപ്തനാകാതെ, തന്റെ ഗ്രാമത്തിൽ എല്ലാ ദിവസവും നടന്ന് തന്റെ മുറിയിൽ ഇടുന്ന എല്ലാ മാലിന്യങ്ങളും ശേഖരിക്കുന്നു. വിവേകശൂന്യമായ പൂഴ്ത്തിവയ്പ്പ് പ്ലുഷ്കിനെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു, അവന്റെ കർഷകർ "ഈച്ചകളെപ്പോലെ മരിക്കുന്നു" അല്ലെങ്കിൽ ഓടിപ്പോകുന്നു.

കവിതയിലെ "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" ഗാലറി നഗരത്തിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ചിത്രങ്ങളാൽ തുടരുന്നു.കൈക്കൂലിയിലും അഴിമതിയിലും മുങ്ങിയ ഒരു മുഖമില്ലാത്ത ഒരു ജനക്കൂട്ടമായാണ് ഗോഗോൾ അവരെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. സോബാകെവിച്ച് ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് ദേഷ്യവും എന്നാൽ വളരെ കൃത്യമായ സ്വഭാവവും നൽകുന്നു: "വഞ്ചകൻ തട്ടിപ്പുകാരന്റെ മേൽ ഇരുന്നു തട്ടിപ്പുകാരനെ ഓടിക്കുന്നു." ഉദ്യോഗസ്ഥർ അലങ്കോലപ്പെടുത്തുന്നു, വഞ്ചിക്കുന്നു, മോഷ്ടിക്കുന്നു, ദുർബലരെ ദ്രോഹിക്കുന്നു, ശക്തരുടെ മുമ്പിൽ വിറയ്ക്കുന്നു.

പുതിയ ഗവർണർ ജനറലിനെ നിയമിച്ച വാർത്തയിൽ, മെഡിക്കൽ കൗൺസിൽ ഇൻസ്‌പെക്ടർ പനി ബാധിച്ച് കാര്യമായ അളവിൽ മരണമടഞ്ഞ രോഗികളെക്കുറിച്ച് ജ്വരമായി ചിന്തിക്കുന്നു, അതിനെതിരെ കൃത്യമായ നടപടികളൊന്നും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. മരിച്ച കർഷകരുടെ ആത്മാക്കൾക്കായി താൻ ഒരു ബില്ല് ഉണ്ടാക്കി എന്ന ചിന്തയിൽ ചേംബർ ചെയർമാൻ വിളറിപ്പോയി. പ്രോസിക്യൂട്ടർ വീട്ടിലെത്തി പെട്ടെന്ന് മരിച്ചു. എന്തെല്ലാം പാപങ്ങളാണ് അവന്റെ ആത്മാവിനു പിന്നിൽ ഭയന്നുപോയത്? ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ജീവിതം ശൂന്യവും അർത്ഥശൂന്യവുമാണെന്ന് ഗോഗോൾ നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. സത്യസന്ധതയില്ലായ്മയുടെയും വഞ്ചനയുടെയും പേരിൽ വിലമതിക്കാനാകാത്ത ജീവിതം പാഴാക്കിയ വായു പുകവലിക്കാരാണ് അവർ.

കവിതയിലെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ"ക്കൊപ്പം, ആത്മീയത, ധൈര്യം, സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹം, കഴിവ് എന്നിവയുടെ ആദർശങ്ങളുടെ മൂർത്തീഭാവമായ സാധാരണ മനുഷ്യരുടെ ശോഭയുള്ള ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. മരിച്ചവരും ഒളിച്ചോടിയവരുമായ കർഷകരുടെ ചിത്രങ്ങളാണിവ, ഒന്നാമതായി സോബാകെവിച്ചിന്റെ പുരുഷന്മാരാണ്: മിറക്കിൾ മാസ്റ്റർ മിഖീവ്, ഷൂ നിർമ്മാതാവ് മാക്സിം ടെലിയാറ്റ്നിക്കോവ്, നായകൻ സ്റ്റെപാൻ പ്രോബ്ക, വിദഗ്ദ്ധനായ സ്റ്റൌ നിർമ്മാതാവ് മിലുഷ്കിൻ. അവർ ഒളിച്ചോടിയ അബാകം ഫൈറോവ്, വിശിവയ-അഹങ്കാരം, ബോറോവ്ക, സാദിറൈലോവ് എന്നീ കലാപ ഗ്രാമങ്ങളിലെ കർഷകർ കൂടിയാണ്.

ഗോഗോളിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ജീവനുള്ള ആത്മാവ്", ദേശീയവും മാനുഷികവുമായ വ്യക്തിത്വം നിലനിർത്തിയത് ജനങ്ങളാണ്. അതിനാൽ, റഷ്യയുടെ ഭാവിയെ അദ്ദേഹം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് ജനങ്ങളുമായാണ്. തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ തുടർച്ചയിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതാൻ എഴുത്തുകാരൻ പദ്ധതിയിട്ടു. പക്ഷേ കഴിഞ്ഞില്ല, സമയമില്ല. അവന്റെ ചിന്തകളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ.

ഡെഡ് സോൾസിന്റെ ജോലി ആരംഭിച്ച ഗോഗോൾ തന്റെ കൃതിയെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "എല്ലാ റഷ്യയും അവനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും." എഴുത്തുകാരൻ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഭൂതകാലത്തെ ഏറ്റവും സമഗ്രമായ രീതിയിൽ പഠിച്ചു - അതിന്റെ ഉത്ഭവം മുതൽ - ഈ കൃതിയുടെ ഫലങ്ങൾ ജീവനുള്ളതും കാവ്യാത്മകവുമായ രൂപത്തിൽ എഴുതിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി. ഇൻസ്‌പെക്ടർ ജനറൽ എന്ന കോമഡി ഉൾപ്പെടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു കൃതിയിലും, മരിച്ച ആത്മാക്കളെ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു എഴുത്തുകാരൻ-പൗരൻ എന്ന നിലയിലുള്ള തന്റെ തൊഴിലിൽ അത്ര വിശ്വാസത്തോടെ ഗോഗോൾ പ്രവർത്തിച്ചില്ല. ഇത്രയധികം ആഴത്തിലുള്ള സർഗ്ഗാത്മക ചിന്തയും സമയവും കഠിനാധ്വാനവും അദ്ദേഹം തന്റെ മറ്റേതൊരു ജോലിക്കും ചെലവഴിച്ചില്ല.

റഷ്യയുടെ വർത്തമാനവും ഭാവിയും, അതിന്റെ വർത്തമാനവും ഭാവിയും എന്ന വിഷയമാണ് കവിത-നോവലിന്റെ പ്രധാന വിഷയം. റഷ്യയുടെ മികച്ച ഭാവിയിൽ ആവേശത്തോടെ വിശ്വസിച്ച ഗോഗോൾ, ഉയർന്ന ചരിത്ര ജ്ഞാനത്തിന്റെ വാഹകരും ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാക്കളും ആയി സ്വയം കരുതുന്ന "ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരെ" നിഷ്കരുണം തള്ളിക്കളഞ്ഞു. എഴുത്തുകാരൻ വരച്ച ചിത്രങ്ങൾ നേരെ വിപരീതമായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു: കവിതയിലെ നായകന്മാർ നിസ്സാരർ മാത്രമല്ല, ധാർമ്മിക വൃത്തികെട്ടതിന്റെ ആൾരൂപമാണ്.

കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം വളരെ ലളിതമാണ്: അതിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രം, ചിച്ചിക്കോവ്, ജനിച്ച ഒരു തട്ടിപ്പുകാരനും വൃത്തികെട്ട ബിസിനസുകാരനുമാണ്, മരിച്ച ആത്മാക്കളുമായി, അതായത്, ഇതിനകം മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോയ സെർഫുകളുമായി ലാഭകരമായ ഇടപാടുകളുടെ സാധ്യത തുറക്കുന്നു, പക്ഷേ അപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ കൂട്ടത്തിലായിരുന്നു. മരിച്ച ആത്മാക്കളെ വിലകുറഞ്ഞ രീതിയിൽ വാങ്ങാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുന്നു, ഇതിനായി അദ്ദേഹം ഒരു കൗണ്ടി നഗരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. തൽഫലമായി, ഭൂവുടമകളുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ഗാലറിയും വായനക്കാർക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ചിച്ചിക്കോവ് തന്റെ പദ്ധതിയെ ജീവസുറ്റതാക്കുന്നതിനായി ഇത് സന്ദർശിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ കഥാ സന്ദർഭം - മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ വാങ്ങലും വിൽപ്പനയും - കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക ലോകം അസാധാരണമാംവിധം വ്യക്തമായി കാണിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അവരുടെ സാധാരണ സവിശേഷതകളായ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചൈതന്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കാനും എഴുത്തുകാരനെ അനുവദിച്ചു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തികച്ചും ആകർഷകനാണെന്ന് തോന്നുന്ന ഒരു നായകന്റെ ചിത്രത്തോടുകൂടിയ പ്രാദേശിക ഉടമകളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങളുടെ ഈ ഗാലറി ഗോഗോൾ തുറക്കുന്നു. മനിലോവിന്റെ രൂപത്തിൽ, പ്രാഥമികമായി അവന്റെ "ആഹ്ലാദവും" എല്ലാവരേയും പ്രസാദിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവുമാണ്. മനിലോവ് തന്നെ, ഈ "വളരെ മര്യാദയുള്ളതും മര്യാദയുള്ളതുമായ ഭൂവുടമ", തന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ അഭിനന്ദിക്കുകയും അഭിമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മാത്രമല്ല സ്വയം അങ്ങേയറ്റം ആത്മീയവും വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചിച്ചിക്കോവുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിനിടയിൽ, ഈ വ്യക്തിയുടെ സംസ്കാരത്തിൽ ഇടപെടുന്നത് ഒരു ഭാവം മാത്രമാണെന്ന് വ്യക്തമാകും, മര്യാദയുടെ സുഖം ക്ലോയിങ്ങിന്റെ സ്മാക്ക്സ്, പുഷ്പമായ വാക്യങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ മണ്ടത്തരമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല. മനിലോവിന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും മുഴുവൻ ജീവിതരീതിയും അശ്ലീലമായ വൈകാരികതയെ അടിച്ചമർത്തുന്നു. താൻ സൃഷ്ടിച്ച മിഥ്യാലോകത്താണ് മനിലോവ് ജീവിക്കുന്നത്. ആളുകളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് അസാധാരണമായ ആശയങ്ങളുണ്ട്: അവൻ ആരെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിച്ചത്, അവരെല്ലാം വളരെ മനോഹരവും "സ്നേഹയോഗ്യവും" മികച്ചവരുമായി പുറത്തുവന്നു. ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ച മുതൽ, ചിച്ചിക്കോവ് മനിലോവിന്റെ സഹതാപവും സ്നേഹവും നേടി: ഉടൻ തന്നെ അവനെ തന്റെ വിലമതിക്കാനാവാത്ത സുഹൃത്തായി കണക്കാക്കാനും പരമാധികാരി അവരുടെ സൗഹൃദത്തെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച പരമാധികാരി അവരെ എങ്ങനെ ജനറൽ പദവി നൽകുമെന്ന് സ്വപ്നം കാണാനും തുടങ്ങി. മനിലോവിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ ജീവിതം പൂർണ്ണവും തികഞ്ഞ യോജിപ്പും ആണ്. അവളിൽ അസുഖകരമായ ഒന്നും കാണാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിനെ ശൂന്യമായ ഫാന്റസികൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവനയിൽ, ഒരിക്കലും നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത വൈവിധ്യമാർന്ന പദ്ധതികൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. മാത്രമല്ല, അവ ഉണ്ടാകുന്നത് മനിലോവ് എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ഫാന്റസി അദ്ദേഹത്തിന് സന്തോഷം നൽകുന്നതിനാലാണ്. ഭാവനയുടെ കളിയാൽ മാത്രം അവനെ കൊണ്ടുപോകുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനത്തിനും പൂർണ്ണമായും കഴിവില്ലാത്തവനാണ്. തന്റെ എന്റർപ്രൈസസിന്റെ നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് മനിലോവിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നത് ചിച്ചിക്കോവിന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമായിരുന്നില്ല: ഇത് പൊതുതാൽപ്പര്യത്തിനായാണ് ചെയ്തതെന്നും മനിലോവ് സ്വയം ഒരു രക്ഷാധികാരിയായി കരുതുന്നതിനാൽ "കൂടുതൽ റഷ്യയുമായി" പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്നും പറയുക മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ചെയ്യേണ്ടത്. പൊതുക്ഷേമത്തിന്റെ.

മനിലോവിൽ നിന്ന്, ചിച്ചിക്കോവ് കൊറോബോച്ചയിലേക്ക് പോകുന്നു, ഇത് മുൻ നായകന്റെ തികച്ചും വിപരീതമാണ്. മനിലോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഉയർന്ന സംസ്കാരത്തോടുള്ള അവകാശവാദങ്ങളുടെ അഭാവവും ചിലതരം "ലാളിത്യവും" കൊറോബോച്ചയുടെ സവിശേഷതയാണ്. കൊറോബോച്ചയുടെ ഛായാചിത്രത്തിൽ പോലും "തേജസ്സിന്റെ" അഭാവം ഗോഗോൾ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു: അവൾ വളരെ ആകർഷകമല്ലാത്തതും ചീഞ്ഞതുമാണ്. കൊറോബോച്ചയുടെ "ലാളിത്യം" ആളുകളുമായുള്ള അവളുടെ ബന്ധത്തിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. "അച്ഛാ," അവൾ ചിച്ചിക്കോവിലേക്ക് തിരിയുന്നു, "എന്നാൽ നിങ്ങൾ, ഒരു പന്നിയെപ്പോലെ, നിങ്ങളുടെ പുറകും വശവും മുഴുവൻ ചെളിയിൽ മൂടിയിരിക്കുന്നു!" കൊറോബോച്ചയുടെ എല്ലാ ചിന്തകളും ആഗ്രഹങ്ങളും അവളുടെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ സാമ്പത്തിക ശക്തിയെയും തുടർച്ചയായ ശേഖരണത്തെയും കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ്. അവൾ മനിലോവിനെപ്പോലെ ഒരു നിഷ്‌ക്രിയ സ്വപ്നക്കാരിയല്ല, മറിച്ച് ശാന്തമായ ഒരു വാങ്ങുന്നവളാണ്, എല്ലായ്പ്പോഴും അവളുടെ വീടിന് ചുറ്റും തടിച്ചുകൂടുന്നു. എന്നാൽ കൊറോബോച്ചയുടെ മിതവ്യയം അവളുടെ ഉള്ളിലെ നിസ്സാരത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അക്വിസിറ്റീവ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും ബോക്‌സിന്റെ മുഴുവൻ ബോധത്തെയും നിറയ്ക്കുന്നു, മറ്റ് വികാരങ്ങൾക്ക് ഇടമില്ല. ഗാർഹിക നിസ്സാരകാര്യങ്ങൾ മുതൽ സെർഫുകളുടെ ലാഭകരമായ വിൽപ്പന വരെ, അവളുടെ പ്രാഥമിക സ്വത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള, അവൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള രീതിയിൽ വിനിയോഗിക്കാൻ അവൾക്ക് അവകാശമുണ്ട്. ചിച്ചിക്കോവിന് അവളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്: അവന്റെ ഏതെങ്കിലും വാദങ്ങളിൽ അവൾ നിസ്സംഗനാണ്, കാരണം അവളുടെ പ്രധാന കാര്യം സ്വയം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്. ചിച്ചിക്കോവ് കൊറോബോച്ചയെ "ക്ലബ് ഹെഡ്ഡ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല: ഈ വിശേഷണം അവളെ വളരെ ഉചിതമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അടഞ്ഞ ജീവിതരീതിയും മൊത്തത്തിലുള്ള പണക്കൊഴുപ്പും ചേർന്ന് കൊറോബോച്ചയുടെ കടുത്ത ആത്മീയ ദാരിദ്ര്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

കൂടുതൽ - വീണ്ടും ദൃശ്യതീവ്രത: Korobochka മുതൽ Nozdryov വരെ. നിസ്സാരവും സ്വാർത്ഥവുമായ ബോക്സിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്‌തമായി, നോസ്ഡ്രിയോവ് തന്റെ അതിരുകടന്ന കഴിവും പ്രകൃതിയുടെ "വിശാലമായ" വ്യാപ്തിയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ വളരെ സജീവവും മൊബൈൽ, ചടുലനുമാണ്. ഒരു നിമിഷം പോലും മടികൂടാതെ, ഏത് ബിസിനസ്സും ചെയ്യാൻ നോസ്ഡ്രിയോവ് തയ്യാറാണ്, അതായത്, ചില കാരണങ്ങളാൽ അവന്റെ തലയിൽ വരുന്ന എല്ലാം: “ആ നിമിഷം തന്നെ അവൻ നിങ്ങളെ ഏത് സംരംഭത്തിലും പ്രവേശിക്കാൻ ലോകത്തിന്റെ അറ്റത്തേക്ക് പോലും പോകാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും മാറ്റുക." നോസ്ഡ്രേവിന്റെ ഊർജ്ജം ഒരു ലക്ഷ്യവുമില്ലാത്തതാണ്. അവൻ തന്റെ ഏതെങ്കിലും സംരംഭങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ആരംഭിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഉടൻ തന്നെ അതിനെക്കുറിച്ച് മറക്കുന്നു. ദൈനംദിന ആകുലതകളൊന്നും ഭാരപ്പെടുത്താതെ, ശബ്ദായമാനമായും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിക്കുന്ന ആളുകളാണ് അതിന്റെ ആദർശം. നോസ്ഡ്രിയോവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നിടത്തെല്ലാം ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളും അഴിമതികളും ഉണ്ടാകുന്നു. പൊങ്ങച്ചവും നുണയും നോസ്ഡ്രേവിന്റെ പ്രധാന സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്. തന്റെ നുണകളിൽ അവൻ ഒഴിച്ചുകൂടാനാകാത്തവനാണ്, അത് അവനുവേണ്ടി ജൈവമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ആവശ്യമില്ലാതെ പോലും അവൻ കള്ളം പറയുന്നു. അവന്റെ എല്ലാ പരിചയക്കാരുമായും, അവൻ ഒരു കൂട്ടാളിയാണ്, അവരോടൊപ്പം ഒരു ചെറിയ കാലിൽ തുടരുന്നു, എല്ലാവരേയും തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളായി കണക്കാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഒരിക്കലും തന്റെ വാക്കുകളിലോ ബന്ധങ്ങളിലോ സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്നില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പ്രവിശ്യാ സമൂഹത്തിന് മുന്നിൽ തന്റെ "സുഹൃത്ത്" ചിച്ചിക്കോവിനെ പുറത്താക്കിയത് അവനാണ്.

നിലത്ത് ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന, ജീവിതത്തെയും ആളുകളെയും ശാന്തമായി വിലയിരുത്തുന്നവരിൽ ഒരാളാണ് സോബാകെവിച്ച്. ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ, സോബാകെവിച്ചിന് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കാമെന്നും താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് നേടാമെന്നും അറിയാം. സോബാകെവിച്ചിന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ വിവരിച്ചുകൊണ്ട് ഗോഗോൾ ഇവിടെ എല്ലാം "ഒരു മടിയും കൂടാതെ ധാർഷ്ട്യമുള്ളതായിരുന്നു" എന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ദൃഢത, ശക്തി എന്നിവയാണ് സോബാകെവിച്ചിന്റെയും ചുറ്റുമുള്ള ദൈനംദിന അന്തരീക്ഷത്തിന്റെയും സവിശേഷമായ സവിശേഷതകൾ. എന്നിരുന്നാലും, സോബാകെവിച്ചിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതരീതിയുടെയും ശാരീരിക ശക്തിയും ഒരുതരം വൃത്തികെട്ട വിചിത്രതയും കൂടിച്ചേർന്നതാണ്. സോബാകെവിച്ച് ഒരു കരടിയെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, ഈ താരതമ്യം ബാഹ്യം മാത്രമല്ല: ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളില്ലാത്ത സോബാകെവിച്ചിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ മൃഗങ്ങളുടെ സ്വഭാവം പ്രബലമാണ്. സ്വന്തം അസ്തിത്വത്തെ പരിപാലിക്കുക എന്നത് മാത്രമാണ് പ്രധാന കാര്യം എന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറച്ച ബോധ്യമുണ്ട്. ആമാശയത്തിന്റെ സാച്ചുറേഷൻ അതിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവും അർത്ഥവും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. പ്രബുദ്ധത അനാവശ്യമാണെന്ന് മാത്രമല്ല, ദോഷകരമായ കണ്ടുപിടുത്തവും അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുന്നു: "അവർ സംസാരിക്കുന്നു - പ്രബുദ്ധത, പ്രബുദ്ധത, ഈ പ്രബുദ്ധത ഫക്കിംഗ് ആണ്! ഞാൻ മറ്റൊരു വാക്ക് പറയുമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അത് മേശപ്പുറത്ത് അസഭ്യമാണ്." സോബാകെവിച്ച് വിവേകവും പ്രായോഗികവുമാണ്, പക്ഷേ, കൊറോബോച്ചയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവൻ പരിസ്ഥിതിയെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, ആളുകളെ അറിയാം. ഇത് തന്ത്രശാലിയും അഹങ്കാരവുമുള്ള ഒരു ബിസിനസുകാരനാണ്, ചിച്ചിക്കോവിന് അവനുമായി വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സമയമുണ്ടായിരുന്നു. വാങ്ങലിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്ക് ഉച്ചരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, സോബാകെവിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് മരിച്ച ആത്മാക്കളുമായി ഒരു കരാർ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നു, കൂടാതെ യഥാർത്ഥ സെർഫുകളെ വിൽക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യമെന്നപോലെ അയാൾ അത്തരമൊരു വില ലംഘിച്ചു.

ഡെഡ് സോൾസിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റ് ഭൂവുടമകളിൽ നിന്ന് പ്രായോഗിക മിടുക്ക് സോബാകെവിച്ചിനെ വ്യത്യസ്തനാക്കുന്നു. ജീവിതത്തിൽ എങ്ങനെ സ്ഥിരതാമസമാക്കണമെന്ന് അവനറിയാം, എന്നാൽ ഈ ശേഷിയിലാണ് അവന്റെ അടിസ്ഥാന വികാരങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും പ്രത്യേക ശക്തിയോടെ പ്രകടമാകുന്നത്.

എല്ലാ ഭൂവുടമകളും, ഗോഗോൾ വളരെ തിളക്കത്തോടെയും നിഷ്കരുണമായും കാണിച്ചിരിക്കുന്നു, അതുപോലെ കവിതയുടെ കേന്ദ്ര നായകനും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകളാണ്. എന്നാൽ അവരെക്കുറിച്ച് അങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയുമോ? അവരുടെ ആത്മാക്കളെ ജീവനോടെ വിളിക്കാമോ? അവരുടെ ദുഷ്പ്രവണതകളും അധമ ലക്ഷ്യങ്ങളും അവരിൽ മനുഷ്യത്വമുള്ളതിനെയെല്ലാം കൊന്നൊടുക്കിയിട്ടില്ലേ? മനിലോവിൽ നിന്ന് പ്ലുഷ്കിനിലേക്കുള്ള ചിത്രങ്ങളിലെ മാറ്റം, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആത്മീയ ദാരിദ്ര്യം, സെർഫ് ആത്മാക്കളുടെ ഉടമകളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ധാർമ്മിക തകർച്ച എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. തന്റെ കൃതിയെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഗോഗോൾ, ചിച്ചിക്കോവ് പിന്തുടരുന്ന മരിച്ചുപോയ സെർഫുകളെ മാത്രമല്ല, കവിതയിലെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ നായകന്മാരെയും മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ വളരെക്കാലമായി മരിച്ചു.

കവിതയുടെ ജോലിയുടെ തുടക്കത്തിൽ എൻ.വി. ഗോഗോൾ വി.എ. സുക്കോവ്സ്കി: "എന്തൊരു വലിയ, എന്തൊരു യഥാർത്ഥ പ്ലോട്ട്! എന്തൊരു വൈവിധ്യമാർന്ന കൂമ്പാരം! എല്ലാ റഷ്യയും അതിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും." ഗോഗോൾ തന്നെ തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ വ്യാപ്തി നിർവചിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ് - മുഴുവൻ റഷ്യയും. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ്, പോസിറ്റീവ് വശങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി കാണിക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞു. ഗോഗോളിന്റെ പദ്ധതി ഗംഭീരമായിരുന്നു: ഡാന്റെയെപ്പോലെ, ചിച്ചിക്കോവിന്റെ പാത ആദ്യം "നരകത്തിൽ" ചിത്രീകരിക്കുക - "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" വാല്യം I, തുടർന്ന് "ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്ത്" - "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" വാല്യം II, "പറുദീസയിൽ" - വാല്യം III. എന്നാൽ ഈ പദ്ധതി പൂർണ്ണമായി നടപ്പിലാക്കിയില്ല; റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ നിഷേധാത്മക വശങ്ങൾ ഗോഗോൾ കാണിക്കുന്ന വോള്യം I മാത്രമാണ് വായനക്കാരിലേക്ക് പൂർണ്ണമായി എത്തിയത്.

കൊറോബോച്ചയിൽ, മറ്റൊരു തരം റഷ്യൻ ഭൂവുടമയെ ഗോഗോൾ നമ്മെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. വീട്ടുകാരും, ആതിഥ്യമരുളുന്നവരും, ആതിഥ്യമരുളുന്നവരും, മരിച്ച ആത്മാക്കളെ വിൽക്കുന്ന രംഗത്തിൽ അവൾ പെട്ടെന്ന് "ക്ലബ്ബ് തല" ആയിത്തീരുന്നു, വിൽക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. നിങ്ങളുടെ മനസ്സിലുള്ള വ്യക്തി ഇതാണ്. നോസ്ഡ്രിയോവിൽ, ഗോഗോൾ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ അഴിമതിയുടെ മറ്റൊരു രൂപം കാണിച്ചു. നോസ്ഡ്രിയോവിന്റെ രണ്ട് സാരാംശങ്ങൾ എഴുത്തുകാരൻ നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു: ആദ്യം അവൻ തുറന്ന, ധൈര്യമുള്ള, നേരായ മുഖമാണ്. എന്നാൽ നോസ്‌ഡ്രിയോവിന്റെ സാമൂഹികത അവൻ കണ്ടുമുട്ടുന്നവരോടും കടന്നുപോകുന്നവരോടും ഉദാസീനമായ പരിചിതമാണെന്ന് ഉറപ്പാക്കേണ്ടതുണ്ട്, അവന്റെ സജീവത ഗുരുതരമായ ചില വിഷയങ്ങളിലോ കാര്യങ്ങളിലോ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയാണ്, അവന്റെ ഊർജ്ജം കറക്കത്തിലും ധിക്കാരത്തിലും ഊർജ്ജം പാഴാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന അഭിനിവേശം, എഴുത്തുകാരന്റെ തന്നെ വാക്കുകളിൽ, "നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ, ചിലപ്പോൾ ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ തല്ലുക" എന്നതാണ്.

സോബാകെവിച്ച് കൊറോബോച്ചയ്ക്ക് സമാനമാണ്. അവളെപ്പോലെ അവനും ഒരു സംഭരണ ​​ഉപകരണമാണ്. കൊറോബോച്ചയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇത് ബുദ്ധിമാനും തന്ത്രശാലിയുമായ ഒരു പൂഴ്ത്തിവെപ്പുകാരനാണ്. ചിച്ചിക്കോവിനെ തന്നെ വഞ്ചിക്കാൻ അയാൾക്ക് കഴിയുന്നു. സോബാകെവിച്ച് പരുഷവും നിന്ദ്യനും അപരിഷ്‌കൃതനുമാണ്; അവനെ ഒരു മൃഗവുമായി (കരടി) താരതമ്യം ചെയ്തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ഇതിലൂടെ, ഗോഗോൾ മനുഷ്യന്റെ ക്രൂരതയുടെ അളവ്, അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ മരണത്തിന്റെ അളവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" ഈ ഗാലറി പൂർത്തിയാക്കുന്നത് "മനുഷ്യത്വത്തിലെ ഒരു ദ്വാരം" ആണ് പ്ലുഷ്കിൻ. ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ പിശുക്കന്മാരുടെ ശാശ്വത ചിത്രമാണിത്. മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ അപചയത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ അളവാണ് പ്ലുഷ്കിൻ.

പ്രവിശ്യാ ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഭൂവുടമകളുടെ ഗാലറിയോട് ചേർന്നാണ്, അവർ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" ആണ്.

കവിതയിലെ ജീവാത്മാക്കൾ എന്ന് നമുക്ക് ആരെ വിളിക്കാം, അവർ ശരിക്കും അവിടെയുണ്ടോ? ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും ഭൂവുടമകളുടെയും ജീവിതത്തെ സ്തംഭിപ്പിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് കർഷകരുടെ ജീവിതത്തെ ഗോഗോൾ എതിർക്കാൻ പോകുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. കവിതയുടെ പേജുകളിൽ, കർഷകരെ പിങ്ക് നിറങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടില്ല. ലാക്കി പെട്രുഷ്ക വസ്ത്രം ധരിക്കാതെ ഉറങ്ങുകയും "എപ്പോഴും ചില പ്രത്യേക മണം അവനോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു." കോച്ച്മാൻ സെലിഫാൻ കുടിക്കാൻ ഒരു മണ്ടനല്ല. എന്നാൽ ഗോഗോളിന് സംസാരിക്കുമ്പോൾ നല്ല വാക്കുകളും ഊഷ്മളമായ സ്വരവും ഉള്ളത് കർഷകർക്ക് വേണ്ടിയാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, പ്യോട്ടർ ന്യൂമിവേ-കൊറിറ്റോ, ഇവാൻ കൊളെസോ, സ്റ്റെപാൻ പ്രോബ്ക, വിഭവസമൃദ്ധമായ കർഷകനായ എറെമി സോറോകോപ്ലെഖിൻ. ഇവരെല്ലാം അവരുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും സ്വയം ചോദ്യം ചോദിക്കുകയും ചെയ്തു: "എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലത്ത് നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് തടസ്സപ്പെടുത്തിയത്?"

എന്നാൽ റഷ്യയിൽ ഒരു സാഹചര്യത്തിലും നശിപ്പിക്കാത്ത എന്തെങ്കിലും വെളിച്ചമെങ്കിലും ഉണ്ട്, "ഭൂമിയുടെ ഉപ്പ്" ഉണ്ടാക്കുന്ന ആളുകളുണ്ട്. റഷ്യയുടെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ഈ ആക്ഷേപഹാസ്യ പ്രതിഭയും ഗായകനുമായ ഗോഗോൾ തന്നെ എവിടെ നിന്നോ വന്നതാണ്? ഇതുണ്ട്! അത് ആയിരിക്കണം! ഗോഗോൾ ഇതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ കവിതയുടെ അവസാനം റഷ്യ-ട്രോയിക്കയുടെ ഒരു കലാപരമായ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഭാവിയിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു, അതിൽ നാസാരന്ധ്രങ്ങൾ ഉണ്ടാകില്ല, പ്ലഷ്കിൻ. ഒരു പക്ഷി-മൂന്ന് മുന്നോട്ട് കുതിക്കുന്നു. "റഷ്യ, നീ എവിടെയാണ് ഓടുന്നത്? ഉത്തരം പറയൂ. ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല."

ഗ്രിബോഡോവ് പുഷ്കിൻ സാഹിത്യ പ്ലോട്ട്