എന്താണ് അറിവ് എന്നത് സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നിർവചനം. അറിവ്

കഴിവുകളും കഴിവുകളും ചേർന്ന്, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളിലും ചിന്തകളിലും, പ്രകൃതിയുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും നിയമങ്ങൾ, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, സമൂഹത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം, അവന്റെ പെരുമാറ്റം എന്നിവയിൽ ശരിയായ പ്രതിഫലനം അവർ ഉറപ്പാക്കുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കാൻ ഇതെല്ലാം സഹായിക്കുന്നു. പുതിയ അറിവ് നേടുന്നതിലൂടെയും സ്വയം അവബോധം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിലൂടെയും, കുട്ടി കൂടുതൽ കൂടുതൽ മൂല്യനിർണ്ണയ ആശയങ്ങളും വിധിന്യായങ്ങളും മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്നു. ഇതിനകം സ്വാംശീകരിച്ച അറിവും വിലയിരുത്തലുകളുമായി പുതിയ അറിവിനെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അവൻ അറിവിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും വസ്തുക്കളോട് മാത്രമല്ല, തന്നോടും തന്റെ മനോഭാവം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസവും ഒരു സജീവ വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ സ്വാതന്ത്ര്യവും നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

അറിവ്

ഇംഗ്ലീഷ് അറിവ്).

1. ചില ഔപചാരികമോ അനൗപചാരികമോ ആയ നടപടിക്രമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പ്രശ്നങ്ങൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ (വിവരണത്തിന്റെ നിയമങ്ങളും ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗീകരിച്ച സംതൃപ്തിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളും അനുസരിച്ച്) ചർച്ചയ്ക്കും വിമർശനത്തിനും (ഒരു നിശ്ചിത കമ്മ്യൂണിറ്റിക്കുള്ളിൽ) തുറന്നിരിക്കുന്നതിന്റെ നിലവിലെ ഫലം. ആശയം 3 ലെ ഒരു പ്രധാന പോയിന്റ്. ഇത് മനസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സാമാന്യവൽക്കരണ പദപ്രയോഗമാണെന്നും വസ്തുനിഷ്ഠമായ സത്യമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു (വ്യത്യസ്‌തമായി, ഉദാഹരണത്തിന്, അഭിപ്രായങ്ങളിൽ നിന്നും ഫാന്റസികളിൽ നിന്നും, തുല്യമായ കർശനമായ നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയമല്ലാത്തവയാണ്. കൂടാതെ തിരഞ്ഞെടുക്കലിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ), ഇത് പ്രാക്ടീസ് വഴി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

പുരാതന തത്ത്വചിന്തയിൽ പോലും, ഒരു പ്രധാന പ്രശ്നമായിരുന്നു ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം 3. അഭിപ്രായവും സത്യവും തെറ്റും. ഒരേ പ്രതിഭാസത്തെ വിവരിക്കാൻ വ്യത്യസ്ത പ്രകൃതിദത്ത തത്ത്വചിന്തകർ ഉപയോഗിക്കുന്ന അഭിപ്രായങ്ങളും സൈദ്ധാന്തിക നിർമ്മിതികളും വളരെയധികം വ്യത്യാസപ്പെടാമെന്ന് അപ്പോഴും വ്യക്തമായി.

XIX-XX നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. സൈദ്ധാന്തിക ഘടകങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുന്നതിനോ ചെറുതാക്കുന്നതിനോ ഉള്ള ഒരു പ്രോഗ്രാം 3-ൽ വിന്യസിച്ചു. - പോസിറ്റിവിസവും നിയോപോസിറ്റിവിസവും. അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളിലൊന്ന് അത് നിരസിക്കുന്നതും മിക്കവാറും എല്ലാ അളവുകളും വസ്തുതകളും "സൈദ്ധാന്തികമായി ലോഡുചെയ്തിരിക്കുന്നു" എന്ന തിരിച്ചറിവും ആയി കണക്കാക്കാം.

3. വ്യത്യസ്ത വിഷയങ്ങളുടെയും സമൂഹങ്ങളുടെയും ഒരേ പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ച് എം. ബി. വ്യത്യസ്‌തമായ വ്യാപ്തി മാത്രമല്ല, മോശമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, കാരണം വ്യത്യസ്ത വിഷയങ്ങളുടെയും സമൂഹങ്ങളുടെയും അറിവിന്റെ രീതികൾ അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. സയൻസ് സയൻസിൽ, T. Kuhn ന്റെ സ്ഥാനം ജനപ്രിയമാണ്, അദ്ദേഹം ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അവസ്ഥയെ (യുക്തിസഹമായ 3 ന്റെ ഒരു വ്യവസ്ഥയായി) വിശകലനം ചെയ്ത ഒരു മാതൃകയുടെ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ (3. രൂപീകരണത്തിനുള്ള നിയമങ്ങൾ ശരിയാക്കുന്നു., മാനദണ്ഡങ്ങളും സമൂഹം അംഗീകരിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങൾ). അതേ സമയം, ഏത് നിമിഷത്തിലും, വ്യത്യസ്ത സമൂഹങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായ നിരവധി മാതൃകകൾ ഉണ്ടായേക്കാം.

3. സാധാരണയായി അജ്ഞതയെ എതിർക്കുന്നു, ഒരു പ്രതിഭാസത്തെ (അല്ലെങ്കിൽ പ്രക്രിയ) സംബന്ധിച്ച സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ട വിവരങ്ങളുടെ അഭാവം, ചില അടിസ്ഥാന മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കാത്ത നേടുന്നതിനുള്ള രീതികൾ 3.

2. വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ 3. വൈജ്ഞാനിക (കോഗ്നിറ്റീവ്) പ്രക്രിയകളുടെ കൂടുതലോ കുറവോ മതിയായ ഫലങ്ങളാൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. ചിലപ്പോൾ പ്രാഥമിക 3., ജൈവ നിയമങ്ങൾ കാരണം, മൃഗങ്ങൾക്കും ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അതിൽ അവ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി വർത്തിക്കുന്നു. ആധുനിക സിസ്റ്റങ്ങളുടെ സമീപനത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, 3. ഉപയോഗിക്കുന്ന സിസ്റ്റങ്ങളുടെ (പ്രത്യേകിച്ച്, മനുഷ്യരും മനുഷ്യ-യന്ത്ര സംവിധാനങ്ങളും) ഉൽപ്പാദനവും പ്രവർത്തനവും ബയോളജിക്കൽ സിസ്റ്റങ്ങളുടെ വിവരണത്തിൽ (അഫെറന്റ് സ്കീം) ഉപയോഗിച്ചതിന് സമാനമായ സ്കീമുകളാൽ വിജയകരമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. സമന്വയവും അതിന്റെ പൊതുവൽക്കരണവും).

നേടിയെടുക്കൽ, ന്യായീകരിക്കൽ, പരിശോധിക്കൽ, പ്രചരിപ്പിക്കൽ എന്നീ പ്രക്രിയകൾ 3. യുക്തി, രീതിശാസ്ത്രം, വിജ്ഞാന സിദ്ധാന്തം, ശാസ്ത്ര ശാസ്ത്രം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം എന്നിവയാൽ പഠിക്കപ്പെടുന്നു. 3. പല തരത്തിൽ തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ അവ അനുഭവപരവും സൈദ്ധാന്തികവും, സ്പഷ്ടവും പരോക്ഷവും, പ്രഖ്യാപനവും, നടപടിക്രമവും, ജ്ഞാനശാസ്ത്രവും ആയി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. എം. പോളാനി പേഴ്സണൽ 3 എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിച്ചു. (വ്യക്തതയുള്ള 3. കൂടാതെ കഴിവുകളോട് അടുത്ത് അതിർത്തി പങ്കിടുന്നു), ഒരു ചിഹ്ന രൂപത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. തെളിവ് മുഖേനയുള്ള യുക്തിസഹമായ ന്യായീകരണമില്ലാതെ, നേരിട്ടുള്ള വിവേചനാധികാരത്താൽ ലഭിച്ച 3. (ഇന്റ്യൂഷൻ), 3. സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തത്ത്വചിന്തയിൽ, ഊഹക്കച്ചവടം 3. പ്രത്യേകമായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു - സൈദ്ധാന്തികമായ തരം 3., ഇത് പ്രതിഫലനത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ബാഹ്യ അനുഭവത്തെ പരാമർശിക്കാതെ ഊഹിക്കപ്പെടുന്നു. (ബി. എൻ. എണിക്കീവ്.)

Ed.: 3. പലപ്പോഴും അനുഭവം, ധാരണ, വിവരങ്ങൾ, പ്രതിഫലനം എന്നിവയുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു. ഇതോടൊപ്പം, യഥാർത്ഥ ധാരണയും പാണ്ഡിത്യവും അവബോധവും പലപ്പോഴും ഇടകലർന്നിരിക്കുന്നു. ദൈനംദിന അവബോധത്തിൽ, അവയ്ക്കിടയിലുള്ള വരികൾ മങ്ങുന്നു, അതുപോലെ 3. നും വിവരത്തിനും ഇടയിലുള്ള വരികൾ. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം വശങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്. 3. എല്ലായ്‌പ്പോഴും ആരുടെയെങ്കിലും, ഒരാളുടെ സ്വത്ത്, അത് വാങ്ങാനോ അറിയാവുന്ന ഒരാളിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കാനോ കഴിയില്ല (ഒരുപക്ഷേ അവന്റെ തലയോടൊപ്പം), വിവരങ്ങൾ ആരുടേയും പ്രദേശമല്ല, അത് വ്യക്തിപരമല്ല, അത് വാങ്ങാം, അത് കൈമാറ്റം ചെയ്യാനോ മോഷ്ടിക്കാനോ കഴിയും. പലപ്പോഴും നടക്കുന്നു. ഭാഷ ഈ വ്യത്യാസത്തോട് സംവേദനക്ഷമമാണ്. ഒരു ദാഹം ഉണ്ട് 3. ഒരു വിവര ദാഹം ഉണ്ട്. 3. അവ ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അവ അവയിൽ കുഴിച്ചിടുന്നു, വിവരങ്ങൾ ചവയ്ക്കുകയോ വിഴുങ്ങുകയോ ചെയ്യുന്നു (cf. "ശൂന്യമായി കഴിക്കുന്നവർ, പത്രം വായിക്കുന്നവർ"). ദാഹം 3., പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഒരു ആത്മീയ സ്വഭാവമുണ്ട്: "ഞങ്ങൾ ആത്മീയ ദാഹത്താൽ ക്ഷീണിക്കുന്നു." എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന കാലം മുതൽ, ഒന്നിനെയും മറ്റൊന്നിനെയും ദാഹത്തെ എതിർത്തിരുന്നത് "മായകളുടെ മായയും ആത്മാവിന്റെ വ്യസനവും" ആണ്.

N.L. Muskhelishvili, Yu. A. Shreider (1998) എന്നിവർ 3. പ്രാഥമിക ആശയം പരിഗണിക്കുന്നു. 3. നിർവചിക്കാതെ, അവർ 4 രൂപകങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ചു 3. സംസ്കാരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ബാഹ്യ ഇംപ്രഷനുകൾ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു മെഴുക് ഗുളികയ്ക്കുള്ള ഒരു പുരാതന രൂപകം. ബാഹ്യ ഇംപ്രഷനുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഈ ഇംപ്രഷനുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വാചകം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു പാത്രത്തിനായുള്ള പിന്നീടുള്ള രൂപകം. ആദ്യത്തെ 2 രൂപകങ്ങളിൽ 3. യഥാക്രമം വിവരങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല, പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന ഉപാധി മെമ്മറിയാണ്, അത് അനുഭവത്തിലൂടെയും 3. അടുത്തത്. പ്രസവചികിത്സയുടെ രൂപകം സോക്രട്ടീസിന്റെ ഒരു രൂപകമാണ്: ഒരു വ്യക്തിക്ക് 3. ഉണ്ട്, അത് അയാൾക്ക് സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല, അയാൾക്ക് ഒരു സഹായി, ഒരു ഉപദേശകൻ ആവശ്യമാണ്. രണ്ടാമത്തേത്, മ്യൂട്ടിക് രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച്, ഇത് ജനിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു 3. ഒടുവിൽ, ധാന്യം വളർത്തുന്നതിന്റെ സുവിശേഷ രൂപകം: 3. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിൽ വളരുന്നു, മണ്ണിലെ ധാന്യം പോലെ, അതായത്, 3. നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നില്ല ബാഹ്യ ആശയവിനിമയം വഴി; ആശയവിനിമയം വഴി ഉത്തേജിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വൈജ്ഞാനിക ഭാവനയുടെ ഫലമായി അത് ഉയർന്നുവരുന്നു. സോക്രട്ടിക് രൂപകത്തിൽ, അധ്യാപക-മധ്യസ്ഥന്റെ സ്ഥാനം വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, സുവിശേഷത്തിൽ അത് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പിന്നീടുള്ള രൂപകങ്ങളിൽ, അറിയുന്നയാൾ ഒരു "സ്വീകർത്താവ്" ആയിട്ടല്ല പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, മറിച്ച് സ്വന്തം 3 ന്റെ ഉറവിടമായിട്ടാണ്, കുറഞ്ഞത് - മറ്റുള്ളവരുടെ "പിൻഗാമിയായി". 3.

അവസാനത്തെ രണ്ട് രൂപകങ്ങളിൽ, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് അറിവിന്റെ ഒരു സംഭവത്തെക്കുറിച്ചോ അതിന്റെ സംഭവബഹുലതയെക്കുറിച്ചോ ആണ്. A. M. Pyatigorsky (1996) "ഇവന്റ് 3", "3. ഇവന്റിനെ കുറിച്ച്", "3. സംഭവം 3" എന്നിവ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചു കാണിക്കുന്നു. ഇടത്തരം പദം - 3. സംഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള - വിവരങ്ങളുമായി അടുത്താണ്, കൂടാതെ 1-ഉം 3-ഉം 3. വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ, അതായത്, 3. ഒരു സംഭവമായി, അതിൽ നിന്ന് ബോധത്തിലേക്ക് ഒരു ചുവട്. സംഭവവിജ്ഞാനവും ബോധവും ആത്മനിഷ്ഠവും അർത്ഥപൂർണവും സ്വാധീനവുമാണ്. 3. ബോധത്തിന്റെ ഈ ഗുണങ്ങൾ അവയെ വ്യക്തിയുടെ ജീവനുള്ള രൂപങ്ങളോ പ്രവർത്തനപരമായ അവയവങ്ങളോ ആക്കുന്നു.

ഉറവിടങ്ങളും ഉത്ഭവവും എന്തുമാകട്ടെ, 3. ലോകത്തെ കുറിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച്, തന്നെ കുറിച്ച് എല്ലാവർക്കും ലഭ്യമാണ്, അത് ശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് കാര്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു 3. അത് ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്റേതാണെങ്കിലും. ഇതാണ് 3. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെക്കുറിച്ചുള്ള ജീവനുള്ളത്, അതായത് ജീവനുള്ളവർ 3. ജീവനുള്ള അറിവ്, മനുഷ്യ അറിവ് കാണുക. (വി.പി. സിൻചെങ്കോ.)

അറിവ്

1. കൂട്ടായ അർത്ഥം - ഒരു വ്യക്തിയുടെ കൈവശമുള്ള വിവരങ്ങളുടെ ഒരു നിര, അല്ലെങ്കിൽ വിശാലമായ അർത്ഥം: ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സംസ്കാരം. 2. ജനനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റയോ അല്ലെങ്കിൽ സഹ-സാമൂഹിക അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് നേടിയെടുത്തതോ ആയ ഏതെങ്കിലും പ്രക്രിയകളിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്ന മാനസിക ഘടകങ്ങൾ. അറിവ് "ആഴമുള്ളത്" അല്ലെങ്കിൽ "ശാശ്വതമാണ്" എന്ന വ്യക്തമായ സൂചനയോടെ ഈ പദം ഈ രണ്ട് അർത്ഥങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഇത് ചില പ്രതികരണങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം മുൻകരുതലുകളേക്കാൾ കൂടുതലാണ് അല്ലെങ്കിൽ സോപാധിക പ്രതികരണങ്ങളുടെ ശേഖരണമാണ്. ഈ പദത്തിന്റെ ഉപയോഗം, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, മനുഷ്യ ചിന്താഗതിക്ക് പെരുമാറ്റ മാതൃകയുടെ പ്രയോഗത്തിന്റെ നിഷേധം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. എപ്പിസ്റ്റമോളജി, കോഗ്നിറ്റീവ് സയൻസ് എന്നിവയിലേക്കുള്ള ദാർശനികവും വൈജ്ഞാനികവുമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സമീപനങ്ങൾ സാധാരണയായി വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയുന്നു; ഏറ്റവും കൂടുതൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നവയ്ക്ക്, ഇനിപ്പറയുന്ന നിഘണ്ടു എൻട്രികൾ കാണുക. അറിവിന്റെ യഥാർത്ഥ പര്യായമായി മെമ്മറി പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. എപ്പിസോഡിക് വിജ്ഞാനം, ഡിക്ലറേറ്റീവ് വിജ്ഞാനം എന്നിങ്ങനെയുള്ള സംയുക്ത പദങ്ങൾ എപ്പിസോഡിക് മെമ്മറി, ഡിക്ലറേറ്റീവ് മെമ്മറി എന്നിവയ്‌ക്ക് പകരം ഉപയോഗിക്കും. ഇവിടെ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത മറ്റ് സംയുക്ത പദങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക്, മെമ്മറിയും ഇനിപ്പറയുന്ന ലേഖനങ്ങളും കാണുക.

"അറിവ്" എന്താണെന്നതിന് വ്യക്തവും സമഗ്രവുമായ ഒരു നിർവചനം നൽകുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ഒരുപക്ഷേ അസാധ്യമാണ്: ഒന്നാമതായി, ഈ ആശയം ഏറ്റവും പൊതുവായ ഒന്നാണ്, അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു വ്യക്തതയില്ലാത്ത നിർവചനം നൽകുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; രണ്ടാമതായി, പല തരത്തിലുള്ള അറിവുകൾ ഉണ്ട്, അവയെ ഒരു വരിയിൽ നിർത്തുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

ഒന്നാമതായി, നിങ്ങൾ അറിവ്-നൈപുണ്യവും (പ്രായോഗിക അറിവും) അറിവും-വിവരവും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്. അറിവ്-നൈപുണ്യത്തെ "അറിവ് എങ്ങനെ" എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, എനിക്ക് ഗിറ്റാർ വായിക്കാനും സൈക്കിൾ ഓടിക്കാനും അറിയാം എന്ന് നമുക്ക് പറയാം. "എങ്ങനെ അറിയുക" എന്നത് അറിവ്-വിവരങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ "എന്താണ് അറിയുന്നത്." "ഒരു ത്രികോണത്തിന്റെ കോണുകൾ രണ്ട് വലത് കോണുകൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുമെന്ന് എനിക്കറിയാം," "തിമിംഗലം ഒരു സസ്തനിയാണെന്ന് എനിക്കറിയാം" എന്ന് ഞാൻ പറയുമ്പോൾ, എനിക്ക് കുറച്ച് വിവരങ്ങളുണ്ട്. "എന്ത് അറിയുക" എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക അവസ്ഥയെ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: വസ്തുക്കളിൽ ചില ഗുണങ്ങൾ, ബന്ധങ്ങൾ, പാറ്റേണുകൾ മുതലായവയുടെ സാന്നിധ്യം.

സത്യത്തിന്റെയും സാധുതയുടെയും ആശയങ്ങൾ "അറിവ്" എന്നതിന് ബാധകമല്ലെന്ന് കാണാൻ എളുപ്പമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് നന്നായി അല്ലെങ്കിൽ മോശമായ രീതിയിൽ ബൈക്ക് ഓടിക്കാം, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് അത് ശരിയോ തെറ്റോ ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ?

ജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിൽ, അറിവ്-വിവരങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിൽ പ്രധാന ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു, കാരണം അത് ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടതും ന്യായീകരിക്കപ്പെടാത്തതും വിശ്വസനീയവും വിശ്വാസയോഗ്യമല്ലാത്തതും ശരിയോ തെറ്റോ ആണെന്ന് അസന്നിഗ്ദ്ധമായി വിലയിരുത്താൻ കഴിയും. അതായത്, അറിവ് സ്ഥിരീകരിക്കാനുള്ള വഴികൾക്കായുള്ള തിരയൽ, അതിന്റെ വിശ്വാസ്യത, സത്യസന്ധത എന്നിവയുടെ മാനദണ്ഡം വളരെക്കാലമായി അറിവിന്റെ ദാർശനിക വിശകലനത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രേരണയാണ്.

പുരാതന തത്ത്വചിന്തകർ പോലും വിശ്വസിച്ചിരുന്നത് അറിവ് തെറ്റാകില്ല, കാരണം അത് തെറ്റ് പറ്റാത്ത മാനസികാവസ്ഥയാണ്. ആധുനിക ജ്ഞാനശാസ്ത്രവും അറിവിനെ സത്യമായി കണക്കാക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അത്തരം തെറ്റില്ലാത്തതും തികച്ചും വിശ്വസനീയവുമായ ബോധാവസ്ഥകളെ അത് ആകർഷിക്കുന്നില്ല. "അറിവ്" എന്ന വാക്ക് അതിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ വ്യാമോഹത്തെയോ അസത്യത്തെയോ സൂചിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

പറഞ്ഞതെല്ലാം കണക്കിലെടുത്ത്, അറിവ് എന്താണെന്ന് വ്യക്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം. സാധാരണയായി, നമുക്ക് എന്തെങ്കിലും അറിയാമെന്ന് പറയുമ്പോൾ, അതിനെക്കുറിച്ച് ശരിയായതും വിശ്വസനീയവുമായ ഒരു ആശയം നമുക്കുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ അവതരണം ഒരു വ്യാമോഹമോ മിഥ്യയോ ഞങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായമോ അല്ലെന്നും ഞങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. അവസാനമായി, ഈ വിശ്വാസത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ നമുക്ക് ചില യുക്തികളും വാദങ്ങളും നൽകാം. അതിനാൽ, സാധാരണ ജീവിതത്തിൽ, യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതും ചില അടിസ്ഥാനങ്ങളുള്ളതുമായ അത്തരം വിശ്വാസങ്ങളെ ഞങ്ങൾ അറിവായി പരിഗണിക്കുന്നു.

വിജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ സാമാന്യബുദ്ധി ധാരണയുടെ പൊതുവായ ആത്മാവ് ജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിൽ നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്, അതേ സമയം ഈ ധാരണയിൽ അന്തർലീനമായ പോയിന്റുകൾ വ്യക്തമാക്കുകയും വ്യക്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "വിഷയം എസ് ഒരു വസ്തുവിനെ അറിയുന്നു" എന്ന സ്റ്റാൻഡേർഡ് എപ്പിസ്റ്റമോളജിക്കൽ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന മൂന്ന് വ്യവസ്ഥകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

(1) സത്യം (പര്യാപ്തത) - "പി എന്നത് സത്യമാണെങ്കിൽ എസ് പിക്ക് അറിയാം" എനിക്കറിയാം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് മോസ്കോയുടെ വടക്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നെങ്കിൽ

സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് യഥാർത്ഥത്തിൽ മോസ്കോയുടെ വടക്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. വോൾഗ പസഫിക് സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നുവെന്ന് ഞാൻ വാദിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇത് എന്റെ വാദം അറിവല്ല, മറിച്ച് തെറ്റായ അഭിപ്രായമാണ്, വ്യാമോഹമാണ്.

(2) ബോധ്യം (വിശ്വാസം, സ്വീകാര്യത) - "എസ് പിയെ അറിയാമെങ്കിൽ, എസ് പിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു (വിശ്വസിക്കുന്നു)"

ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യയിൽ ഒരു പ്രസിഡന്റ് ഉണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം എന്ന് ഞാൻ പറയുമ്പോൾ, അവൻ ശരിക്കും ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. സാധാരണ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അറിവ്, വാസ്തവത്തിൽ, അത്തരമൊരു വിശ്വാസമോ അത്തരമൊരു വിശ്വാസമോ ആണ്, അവയെ വേർതിരിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ഒരു സാഹചര്യം സങ്കൽപ്പിക്കുക: നിങ്ങൾ ജനാലയിലേക്ക് പോയി മഴ പെയ്യുന്നത് കാണുക. നിങ്ങൾ പറയുന്നു, "മഴ പെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല." ഈ വാചകത്തിന്റെ അസംബന്ധം കാണിക്കുന്നത് നമ്മുടെ അറിവിൽ വിശ്വാസം ഉൾപ്പെടണം എന്നാണ്.

(3) സാധുത - "പിയിലുള്ള തന്റെ വിശ്വാസത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ എസ് പിയെ അറിയുന്നു" സന്തോഷകരമായ ഊഹങ്ങളിൽ നിന്നോ യാദൃശ്ചികതകളിൽ നിന്നോ അറിവിനെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ ഈ അവസ്ഥ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. "സൗരയൂഥത്തിൽ എത്ര ഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്?" എന്ന് നിങ്ങൾ ആറുവയസ്സുള്ള ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയോട് ചോദിച്ചുവെന്ന് കരുതുക. - പ്രതികരണമായി കേട്ടു - "ഒമ്പത്". മിക്കവാറും, അവൻ ആകസ്മികമായി ശരിയായ നമ്പർ ഊഹിച്ചതാണെന്ന് നിങ്ങൾ വിചാരിക്കും. കുട്ടിക്ക് തന്റെ ഉത്തരം ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ തെളിയിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇത് തന്റെ അച്ഛനിൽ നിന്ന് കേട്ടുവെന്നതിന്റെ ഒരു പരാമർശത്തോടെ പോലും, അയാൾക്ക് ഈ വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് യഥാർത്ഥ അറിവില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ അനുമാനിക്കും.

അതിനാൽ, ഈ "മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുള്ള" വ്യാഖ്യാനത്തിന് അനുസൃതമായി, ഒരാൾക്ക് അത്തരമൊരു ഹ്രസ്വ നിർവചനം നൽകാം: അറിവ് മതിയായതും ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ വിശ്വാസമാണ്.

എന്നാൽ അറിവിന്റെ ഈ സ്റ്റാൻഡേർഡ് നിർവചനം പോലും, കാര്യങ്ങൾ എളുപ്പമല്ല. ഏകദേശം 30 വർഷം മുമ്പ്, ജ്ഞാനശാസ്ത്രജ്ഞർ, വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് അറിവിന്റെ മൂന്ന് സവിശേഷതകളും ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഇപ്പോഴും അറിവില്ല എന്നതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. ഈ ലളിതമായ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഒന്ന് ഇതാ.

വിദ്യാർത്ഥി ഇവാനോവ് വളരെ മനോഹരമായ വെളുത്ത "സപോറോഷെറ്റ്സ്" ആയി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ എത്തിയതായി ഒരു ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് അധ്യാപകൻ കണ്ടുവെന്ന് കരുതുക. ഗ്രൂപ്പിൽ ഈ ബ്രാൻഡിന്റെ കാറുകൾ ആരുടേതാണെന്ന് സെമിനാറിൽ കണ്ടെത്താൻ ടീച്ചർ തീരുമാനിച്ചു. തനിക്ക് ഒരു സപ്പോറോഷെറ്റ്‌സ് ഉണ്ടെന്ന് ഇവാനോവ് പറഞ്ഞു, മറ്റ് വിദ്യാർത്ഥികളാരും തനിക്ക് അതേ കാര്യം ഉണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞില്ല. തന്റെ മുൻ നിരീക്ഷണത്തെയും ഇവാനോവിന്റെ പ്രസ്താവനയെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി, അധ്യാപകൻ ഒരു ബോധ്യം രൂപപ്പെടുത്തി: "ഗ്രൂപ്പിൽ ഒരു വ്യക്തിക്കെങ്കിലും ഒരു സപ്പോറോഷെറ്റ്സ് ഉണ്ട്." അദ്ദേഹത്തിന് ഇതിനെക്കുറിച്ച് തികച്ചും ബോധ്യമുണ്ട്, മാത്രമല്ല തന്റെ ബോധ്യത്തെ സാധുവും വിശ്വസനീയവുമായ അറിവായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ ഇവാനോവ് കാറിന്റെ ഉടമയല്ലെന്നും വഞ്ചിച്ച ശേഷം സുന്ദരിയായ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഈ രീതിയിൽ തീരുമാനിച്ചുവെന്നും നമുക്ക് ഇപ്പോൾ സങ്കൽപ്പിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റൊരു വിദ്യാർത്ഥിയായ പെട്രോവിന് "സപോറോഷെറ്റ്സ്" ഉണ്ട്, പക്ഷേ ഒരു കാരണത്താലോ മറ്റൊരു കാരണത്താലോ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. തൽഫലമായി, ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ കുറഞ്ഞത് ഒരു വിദ്യാർത്ഥിക്കെങ്കിലും ഒരു "സാപോറോഷെറ്റ്സ്" ഉണ്ടെന്ന് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, അധ്യാപകൻ നല്ല അടിത്തറയുള്ള (അവന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്) യാഥാർത്ഥ്യ വിശ്വാസവുമായി പൊരുത്തപ്പെടും. എന്നാൽ ഈ ബോധ്യത്തെ അറിവായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അതിന്റെ സത്യം യാദൃശ്ചികമായി സംഭവിക്കുന്നു.

അത്തരം വിപരീതദാഹരണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ, അറിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ നിർവചനം കൂടുതൽ കർക്കശമാക്കാം: ഉദാഹരണത്തിന്, അറിവ് എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന വിശ്വാസങ്ങൾ, വിശ്വസനീയവും അപ്രമാദിത്തവും ആയി കണക്കാക്കാവുന്ന സ്ഥലങ്ങളെയും ഡാറ്റയെയും മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം. ഈ സ്ഥാനം നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം.

ഫ്രാൻസിസ് ബേക്കൺ

അറിവാണ് ശക്തി എന്ന് പലരും കേൾക്കുകയും അറിയുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ ആളുകളും അവർക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ അറിവ് നേടുന്നതിന് വേണ്ടത്ര ശ്രമങ്ങൾ നടത്തുന്നില്ല. അതിനാൽ, ഈ വിഷയം കൂടുതൽ വിശദമായി പരിഗണിക്കണമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതുവഴി പ്രിയ വായനക്കാരായ നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും അറിവിന്റെ മഹത്തായ ശക്തി എന്താണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നതെന്നും ഈ ശക്തി നേടുന്നതിന് എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്നും വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ അറിയാനും, അതിനാൽ, ധാരാളം ചെയ്യാൻ കഴിയാനും, ലഭ്യമായ എല്ലാ രീതികളിലൂടെയും നിങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടതും അറിവ് നേടേണ്ടതും ആവശ്യമാണെന്ന് വ്യക്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ മറുവശത്ത്, ഏത് തരത്തിലുള്ള അറിവ് നേടേണ്ടതുണ്ടെന്നും അത് എങ്ങനെ ചെയ്യാമെന്നും ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ പിന്നീട് അത് എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കാമെന്നും എല്ലായ്‌പ്പോഴും എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമല്ല. അതിനാൽ, ഈ പോയിന്റ് തീർച്ചയായും ശരിയായി കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പം അത് ചെയ്യും. ഞങ്ങൾ ഈ വിഷയം സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുകയും അറിവിനെക്കുറിച്ച് അറിയേണ്ടതെല്ലാം പഠിക്കുകയും ചെയ്യും.

എന്താണ് അറിവ്?

അറിവ് എന്നത്, ഒന്നാമതായി, പരിശീലനത്തിലൂടെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്ന വിവരമാണ്, രണ്ടാമതായി, ഇതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, ഇത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ ചിത്രം നൽകുന്നു. അറിവും സാധാരണ വിവരങ്ങളും തമ്മിലുള്ള അടിസ്ഥാന വ്യത്യാസമാണിത്, ചില കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഭാഗികമായ ഒരു ആശയം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. അറിവിനെ ഇപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും നിർദ്ദേശങ്ങളുമായും സാധാരണ ഉപദേശത്തോടുകൂടിയ വിവരങ്ങളുമായും താരതമ്യം ചെയ്യാം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പക്കലുള്ള അറിവ് അവന്റെ ഓർമ്മയിൽ വളരെ നന്നായി നിക്ഷേപിച്ചിരിക്കുന്നു, അവൻ അത് ജീവിതത്തിൽ ആവർത്തിച്ച് പ്രയോഗിച്ചു, ഈ അറിവ് പ്രായോഗികമായി ഏകീകരിക്കുകയും സ്വന്തം അനുഭവത്തിലൂടെ അതിന്റെ സത്യം സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്തതിന് നന്ദി. കാലക്രമേണ, അറിവ് ഒരു അബോധ നൈപുണ്യമായി മാറുന്നു.

അറിവിന്റെ തരങ്ങൾ

അറിവ് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഉപരിപ്ലവമായ അറിവുണ്ട്, ആഴത്തിലുള്ള അറിവുണ്ട്. ഉപരിപ്ലവമായ അറിവ് എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക വിഷയ മേഖലയിലെ വ്യക്തിഗത സംഭവങ്ങളും വസ്തുതകളും തമ്മിലുള്ള ദൃശ്യ ബന്ധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അറിവാണ്. ഉപരിപ്ലവമായ അറിവിന്, ഒരു നല്ല ഓർമ്മ മതി - കിട്ടിയ വിവരങ്ങൾ വായിച്ചും കേട്ടും കണ്ടും ഓർത്തും, എന്തിനാണ് ഇത് മറ്റൊന്നല്ല എന്ന് ചിന്തിക്കാതെ. പിന്നെ നിനക്ക് എന്തോ അറിയാമെന്ന് തോന്നുന്നു. ഉപരിപ്ലവമായ അറിവ് പലപ്പോഴും കാരണത്തിന്റെയും ഫലത്തിന്റെയും ഒരു ശൃംഖലയിലെ രണ്ടിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, പരമാവധി മൂന്ന് ലിങ്കുകൾ. ഉപരിപ്ലവമായ അറിവുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ന്യായവാദത്തിന്റെ മാതൃക വളരെ ലളിതമായിരിക്കും. ഇത് സാധാരണയായി ഇതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു: "[അവസ്ഥ] എങ്കിൽ [പ്രവർത്തനം]." ഈ സ്കീമിലെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ മാനസിക നിർമ്മാണങ്ങൾ, നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെ, അസാധ്യമാണ്.

തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കാര്യം, ആഴത്തിലുള്ള അറിവ്, അവർ ഇതിനകം തന്നെ ചിന്തയുടെയും യുക്തിയുടെയും കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഘടന ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഡൊമെയ്‌നിലെ ഘടനയെയും പ്രക്രിയകളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അമൂർത്തത, സങ്കീർണ്ണമായ സ്കീമകൾ, ആഴത്തിലുള്ള സാമ്യങ്ങൾ എന്നിവയാണ് ആഴത്തിലുള്ള അറിവ്. ആഴത്തിലുള്ള അറിവ് ഓർമ്മയിൽ മാത്രമല്ല, ചിന്തയിലും അധിഷ്ഠിതമാണ്. മാത്രമല്ല, അവ കാരണ-പ്രഭാവ ശൃംഖലകളുടെ നിർമ്മാണത്തിലും വിശകലനത്തിലും പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, മറിച്ച് നിരവധി വസ്തുതകളും പ്രക്രിയകളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ / യുക്തിയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു വെബ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഏതെങ്കിലും ഒരു കാരണത്തിന് നിരവധി അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം, കൂടാതെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രഭാവം വ്യത്യസ്ത കാരണങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്തുടരാം. വിഷയ മേഖലയിൽ നടക്കുന്ന നിലവിലുള്ള പ്രക്രിയകളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും സമഗ്രമായ ഘടനയെയും സ്വഭാവത്തെയും ആഴത്തിലുള്ള അറിവ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഈ അറിവ് വിശദമായി വിശകലനം ചെയ്യാനും വസ്തുക്കളുടെ സ്വഭാവം പ്രവചിക്കാനും സാധ്യമാക്കുന്നു.

അറിവ് വ്യക്തമോ പരോക്ഷമോ ആകാം. വ്യക്തമായ അറിവ് എന്നത് അനുഭവസമ്പത്ത്, ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുകയും നിർദ്ദേശങ്ങൾ, സാങ്കേതികതകൾ, മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ, പദ്ധതികൾ, പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ശുപാർശകൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തമായ അറിവിന് വ്യക്തവും വ്യക്തവുമായ ഘടനയുണ്ട്, അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഓർമ്മയിലും വിവിധ മാധ്യമങ്ങളിലും രൂപപ്പെടുത്തുകയും രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഔപചാരികമാക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതോ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതോ ആയ അത്തരം അറിവാണ് പരോക്ഷമായ അറിവ്, അതായത്, പഠന വിഷയത്തിന്റെ, ചർച്ചയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകൾ അതിന്റെ സഹായത്തോടെ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക. അവ അവബോധജന്യമായ അറിവ്, വ്യക്തിഗത ഇംപ്രഷനുകൾ, സംവേദനങ്ങൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ, ഊഹങ്ങൾ എന്നിവയാണ്. അവ വിശദീകരിക്കാനും മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് കൈമാറാനും എല്ലായ്പ്പോഴും എളുപ്പമല്ല. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പൂർണ്ണവും വ്യക്തവുമായ ഒരു ചിത്രത്തിനുപകരം അവ അയഞ്ഞ ബന്ധിതമായ വിവരങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങൾ പോലെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.

കൂടാതെ, അറിവ് ദൈനംദിനവും ശാസ്ത്രീയവുമാകാം. ക്രമരഹിതമായ പ്രതിഫലനങ്ങളെയും സ്വതസിദ്ധമായ നിരീക്ഷണങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേക അറിവാണ് ദൈനംദിന അറിവ്. അവർ പലപ്പോഴും അവബോധമുള്ളവരും മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളാൽ വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നവരുമാണ്. ഈ അറിവ് പലപ്പോഴും യുക്തിരഹിതമാണ്, അതായത്, വിശദീകരണത്തിനും പൂർണ്ണമായ ധാരണയ്ക്കും അനുയോജ്യമല്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ അനുഭവത്തിലൂടെ ഈ അറിവ് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അവ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഈ അനുഭവം അപൂർണ്ണമാണ്, ഇത് ചില സാഹചര്യങ്ങളുടെ പാറ്റേണുകളെ ഭാഗികമായി മാത്രമേ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ പ്രൊഫഷണൽ നിരീക്ഷണത്തിലൂടെയും പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും ശാസ്ത്രീയ അറിവ് ഇതിനകം തന്നെ കൂടുതൽ സാമാന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതും യുക്തിസഹവും ചിന്തനീയവും അടിസ്ഥാനപരവുമായ അറിവാണ്. അവ കൃത്യവും സാർവത്രികവും ഘടനാപരവും വ്യവസ്ഥാപിതവുമാണ്, അവ വിശകലനം ചെയ്യാൻ എളുപ്പമാണ്, അവയുടെ സ്ഥിരത കാരണം, മറ്റ് ആളുകളെ മനസ്സിലാക്കാനും അറിയിക്കാനും. അതിനാൽ, ഈ ലോകത്തിലെ വിവിധ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പൂർണ്ണവും കൃത്യവുമായ ആശയം ലഭിക്കുന്നതിന് കൃത്യമായി അത്തരം അറിവിനായി പരിശ്രമിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. മറ്റ് പല തരത്തിലുള്ള അറിവുകളുണ്ട്, എന്നാൽ അവയെല്ലാം ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ പരിഗണിക്കില്ല, ഭാവിയിലെ ലേഖനങ്ങൾക്കായി ഞങ്ങൾ ഈ വിഷയം വിടും. പകരം, നമുക്ക് കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിലേക്ക് പോകാം.

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്ക് അറിവ് വേണ്ടത്?

അറിവിനോടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആസക്തി പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തവും സ്ഥിരവുമാകണമെങ്കിൽ, അറിവ് ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അയാൾ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ മൂല്യം എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തമല്ല, കാരണം പലരും പണത്തെപ്പോലെ അവരെ പിന്തുടരുന്നില്ല. ചില മൂല്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, കാരണം ഞങ്ങൾ അവ നിരന്തരം പരസ്യമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവ എങ്ങനെ ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. അതേ പണം നമുക്കെല്ലാവർക്കും തോന്നുന്ന ഒരു മൂല്യമാണ്, കാരണം പണത്തിന് ധാരാളം വാങ്ങാൻ കഴിയും. അല്ലെങ്കിൽ, നമ്മുടെ പണം ചെലവഴിക്കാൻ ഞങ്ങൾ തയ്യാറാണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, വീണ്ടും, “അപ്പവും വെണ്ണയും” അല്ലെങ്കിൽ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ ഒരു മേൽക്കൂര പോലുള്ള കാര്യങ്ങൾ നമുക്ക് വ്യക്തമായ മൂല്യങ്ങളായി തോന്നുന്നു, കാരണം ഞങ്ങൾക്ക് ഇവ ആവശ്യമാണ്, അവ കൂടാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. . എന്നാൽ അറിവിന്റെ പ്രയോജനം എങ്ങനെയോ പൂർണ്ണമായും അല്ല, എല്ലായ്പ്പോഴും നഗ്നനേത്രങ്ങൾക്ക് ദൃശ്യമല്ല. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് പണവും റൊട്ടിയും വെണ്ണയും, അതായത് മേശപ്പുറത്ത് ഭക്ഷണം, വസ്ത്രങ്ങൾ, പാർപ്പിടം എന്നിവയും ജീവിതത്തിന് പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഉപയോഗപ്രദവുമായ മറ്റ് പലതും ഉണ്ടോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് എന്ത് അറിവാണ്. ഇതിലെല്ലാം എത്തിച്ചേരാൻ അറിവ് ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി എത്രത്തോളം അറിയുന്നുവോ അത്രയധികം അവന്റെ അറിവ് മെച്ചപ്പെടുന്നു, അയാൾക്ക് ആവശ്യമുള്ള ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ മൂല്യങ്ങളിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാൻ എളുപ്പമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരേ പണം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ സമ്പാദിക്കാം - നിങ്ങൾക്ക് അതിനായി വളരെ കഠിനവും വൃത്തികെട്ടതും അനാരോഗ്യകരവുമായ ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ശരിയായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനും ആവശ്യമായ ഓർഡറുകൾ നൽകാനും ഒരു ദിവസം നിരവധി കോളുകൾ ചെയ്യാനും പലതിലും കൂടുതൽ സമ്പാദിക്കാനും കഴിയും. രണ്ടോ മൂന്നോ മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ, ഒരു മാസത്തിലോ ഒരു വർഷത്തിലോ ആളുകൾ കഠിനാധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് സമ്പാദിക്കുന്നു. ഇത് തൊഴിൽ ഉൽപാദനക്ഷമതയെക്കുറിച്ചല്ല, മറ്റ് പലർക്കും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത അത്തരം ജോലി ചെയ്യാനുള്ള കഴിവിനെക്കുറിച്ചാണ്, അതുപോലെ തന്നെ സൂര്യനിൽ ഒരു സ്ഥലത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ മറ്റുള്ളവരെ മറികടക്കാനുള്ള കഴിവിനെക്കുറിച്ചാണ്. ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളതും വിപുലവുമായ അറിവാണ് ഇതെല്ലാം സുഗമമാക്കുന്നത്. അതിനാൽ അറിവ് ഒരു വ്യക്തിക്ക് അതിശയകരവും സന്തോഷകരവും സമ്പന്നവും ശോഭയുള്ളതുമായ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വാതിൽ തുറക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ജീവിതം നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്കത് ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് അറിവും ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ എല്ലാ അറിവുകളും ആവശ്യമില്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം നേട്ടത്തിനായി ജീവിതത്തിൽ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്നവ മാത്രം. എന്താണ് ഈ അറിവ് എന്ന് നോക്കാം.

എന്ത് അറിവാണ് വേണ്ടത്?

നമ്മിൽ ചിലർ വളരെ മിടുക്കനായിരിക്കാൻ ലോകത്ത് നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാ അറിവുകളും നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഇത് അസാധ്യമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. നമുക്ക് എല്ലാം അറിയാൻ കഴിയില്ല, കാരണം മനുഷ്യരാശിക്ക് അറിയാവുന്ന അറിവ് പോലും വളരെയേറെയാണ്, അതിനെ പരിചയപ്പെടൽ നിരവധി ജീവൻ എടുക്കും. ആളുകൾക്ക് ഈ ലോകത്തെ കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയില്ല എന്ന വസ്തുത കൂടി കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അറിവ് തിരഞ്ഞെടുത്ത് നേടണമെന്ന് ഒടുവിൽ വ്യക്തമാകും. എന്നാൽ ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താൻ എളുപ്പമല്ല. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, ഒരു വ്യക്തി താൻ ഏതുതരം ജീവിതം നയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്ത് ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരിക്കുന്നു, ഈ ജീവിതത്തിൽ അവന് മൂല്യവത്തായത് എന്താണെന്ന് തീരുമാനിക്കണം. അവന്റെ വിധി ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. നമുക്ക് എല്ലാം അറിയാൻ കഴിയില്ല എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, കാരണം നമുക്ക് അത് ആവശ്യമില്ല. നമ്മുടെ വിധിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം നാം നന്നായി അറിയേണ്ടതുണ്ട്. മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും ആദ്യം വേർതിരിച്ചറിയേണ്ട പ്രധാന കാര്യം ഇതാണ്. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, മറ്റൊരാളുടെ അനുഭവത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നത് ഉപയോഗപ്രദമാണ്. അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത ഭാഗത്തിലൂടെ ഇതിനകം കടന്നുപോയ ആളുകൾ ഞങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവരുടെ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ അവർക്ക് എന്ത് അറിവ് ഉപയോഗപ്രദമായിരുന്നുവെന്നും അല്ലാത്തത് എന്താണെന്നും നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. അറിവ് എന്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് വ്യത്യസ്ത ആളുകളുടെ ജീവിതം നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു.

ഇന്ന് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട്, എല്ലായിടത്തും വ്യത്യസ്തമായ അറിവുകൾ ഉള്ള ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഞങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നത്. ഇന്റർനെറ്റ് മാത്രം എന്തെങ്കിലും വിലമതിക്കുന്നു, അതിൽ രസകരവും ഉപയോഗപ്രദവുമായ ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. എന്നാൽ അത്തരം വിവരങ്ങളുടെയും അറിവിന്റെയും സമൃദ്ധി ഒരു വ്യക്തിക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നു. അറിവില്ലായ്മ, വിവരങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശന നിയന്ത്രണം, സെൻസർഷിപ്പ്, വിദ്യാഭ്യാസ അവസരങ്ങളുടെ അഭാവം തുടങ്ങിയവ പോലുള്ള ഗുരുതരമായ പ്രശ്‌നമാണിതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. എന്നാൽ ഒരേപോലെ, വിവരങ്ങളുടെ സമൃദ്ധി അതിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് ഗൗരവമായ സമീപനം സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് നാം സമ്മതിക്കണം. നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന മറ്റ് ആളുകളുടെ ജീവിതമാണ് അറിവ് പ്രധാനവും അല്ലാത്തതും എന്ന് മനസിലാക്കാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം. നിങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കാവുന്ന എല്ലാ തെറ്റുകളും ഇതിനകം ആരെങ്കിലും ചെയ്തതാണ്. നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും നേടിയെടുക്കാൻ കഴിയുന്നതുമായ എല്ലാ വിജയങ്ങളും ഇതിനകം ഒരു രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ ആരെങ്കിലും നേടിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, മറ്റ് ആളുകളുടെ അനുഭവം വിലമതിക്കാനാവാത്തതാണ്. അത് പഠിക്കുക, നിങ്ങൾ എന്ത് അറിവിനായി പരിശ്രമിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസിലാക്കാൻ കഴിയും. അതേ സമയം, മറ്റുള്ളവർ പറയുന്നത് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കരുത്, അവർ വളരെ വിജയകരമായ ആളുകളാണെങ്കിലും. അവർ എന്ത്, എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു, എവിടെ, എങ്ങനെ, എന്ത് പഠിച്ചു, പഠിക്കുന്നു, ഏതൊക്കെ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നു, എന്തുചെയ്യുന്നു, എന്തിനുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു എന്ന് നോക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. പ്രവൃത്തികൾ വാക്കുകളേക്കാൾ സത്യസന്ധമാണ്. ജീവിതത്തിൽ എന്ത് അറിവ് ഉപയോഗപ്രദമാകുമെന്ന് വിജയകരമായ ആളുകൾ അവരുടെ അനുഭവത്തിലൂടെ കാണിക്കുന്നുവെന്നും ഓർമ്മിക്കുക, അതിനാൽ അത് പരിശ്രമിക്കേണ്ടതാണ്. എന്നാൽ പരാജിതർക്ക്, നേരെമറിച്ച്, അറിവ് അർത്ഥശൂന്യവും ഉപയോഗശൂന്യവും ചിലപ്പോൾ ദോഷകരവുമാണെന്ന് അവരുടെ ജീവിതം കൊണ്ട് കാണിക്കാൻ കഴിയും. ഇതൊരു കൃത്യമായ സൂചകമല്ല, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് അതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാം.

അറിവും വിവരവും

സുഹൃത്തുക്കളേ, അറിവ് വിവരങ്ങളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് നോക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങൾക്ക് ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വിവരങ്ങൾ എല്ലാ ദിവസവും ലഭിക്കുന്നു, പക്ഷേ അറിവ് എല്ലായ്പ്പോഴും അകലെയാണ്. ഇതിനെക്കുറിച്ച് നിരവധി അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. സാധാരണയായി അവർ എഴുതുകയും പറയുകയും ചെയ്യുന്നു, അറിവ് വിവരങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, അവ ഒരു വ്യക്തിയുടെ അനുഭവത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. അതായത്, അറിവ് എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ കൈവശമുള്ള, അനുഭവത്തിലൂടെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ട വിവരമാണ്. ഇതൊരു നല്ല നിർവചനമാണ്, പക്ഷേ എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ പൂർണ്ണമല്ല. അറിവ് നമ്മുടെ സ്വന്തം അനുഭവത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണെങ്കിൽ, "അറിവ് നേടുക" എന്ന പദപ്രയോഗം ഞങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കില്ല, സ്വന്തം അനുഭവം ഉപയോഗിച്ച് പരിശോധിക്കുമ്പോൾ മാത്രം അറിവായി മാറുന്ന വിവരങ്ങൾ നേടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, "അറിവ് നേടുക" എന്നതുപോലെയുള്ള ഒരു വാചകം ഞങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതായത്, ഇതിനകം തന്നെ റെഡിമെയ്ഡ്, അത് ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം അനുഭവത്തിൽ പരിശോധിക്കാതെ തന്നെ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, എന്റെ ധാരണയിൽ, അറിവ് കൂടുതൽ സമ്പൂർണ്ണവും മികച്ച നിലവാരമുള്ളതും കൂടുതൽ ഘടനാപരവും വ്യവസ്ഥാപിതവുമായ വിവരങ്ങളാണ്, അത് ഒരു പ്രത്യേക വിഷയ മേഖലയുടെ പൂർണ്ണവും സമഗ്രവുമായ ചിത്രം യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് കഴിയുന്നത്ര അടുത്ത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അതായത്, ഇത് കൂടുതൽ യോജിപ്പുള്ളതും കൃത്യവും വിപുലവുമായ വിവരങ്ങളാണ്. വിവരങ്ങൾ എന്നത് അറിവിന്റെ കഷണങ്ങളാണ്, അതിനാൽ സംസാരിക്കാൻ, പസിൽ കഷണങ്ങൾ, അതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും പൂർണ്ണവും വ്യക്തവുമായ ഒരു ചിത്രം നിർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതിനാൽ അറിവ് എന്നത് വ്യത്യസ്ത വിവരങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചിത്രമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള ഒരു നിർദ്ദേശവും നിങ്ങൾക്ക് പറയാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്രത്യേക മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക സഹജാവബോധം ഉത്തരവാദിയാണെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് വിവരമായിരിക്കും, കാരണം ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ അറിവ് ഉപയോഗിച്ച്, ഒരുപാട് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. സഹജവാസനകളെക്കുറിച്ചും അവ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും അവ എങ്ങനെ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും അവ എങ്ങനെ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നുവെന്നും മറ്റും എല്ലാം ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞാൽ, ഇത് ഇതിനകം തന്നെ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് കൈമാറുന്ന അറിവായിരിക്കും. അതായത്, ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ സമഗ്രമായ ചിത്രമോ ഒരു വ്യക്തിക്കുള്ള നിർദ്ദേശമോ ആയിരിക്കും, അത് അവനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പഠിക്കാനും ഒരുപാട് മനസ്സിലാക്കാനും നിങ്ങളെ അനുവദിക്കും, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ആളുകളുമായി സമർത്ഥമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കും. നിങ്ങളെയും. വിവരങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാം, പക്ഷേ അതിന്റെ സാധ്യതകളുടെ പരിധി വളരെ കുറവാണ്.

അറിവിന്റെ സമ്പാദനം

കുറഞ്ഞ സമയവും പരിശ്രമവും ഉപയോഗിച്ച് ആവശ്യമായതും ഉപയോഗപ്രദവുമായ പരമാവധി അറിവ് സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിന് അറിവ് ശരിയായി നേടുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഇവിടെ, റിപ്പോർട്ടിംഗ് വഴി വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, തൽഫലമായി, പുസ്തകങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ പോലും, മറ്റേതെങ്കിലും ഉറവിടങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ പോലും വിവരങ്ങൾ നേടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് താൻ പഠിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ഊന്നൽ നൽകണം. പഠനത്തിൻ കീഴിലുള്ള വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ഗൗരവമായി മനസ്സിലാക്കാൻ ആവശ്യമായ ഇച്ഛാശക്തി പലർക്കും ഇല്ല, അതേസമയം, പഠിക്കുന്ന വിവരങ്ങളുടെ ഗ്രാഹ്യതയാൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും കാര്യത്തോടുള്ള താൽപ്പര്യം, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, പഠനത്തിനുള്ള മികച്ച പ്രേരണയാകാം. ഒരു വ്യക്തിക്ക് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും അവന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഉപയോഗപ്രദവുമാണെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് പുതിയ അറിവ് ആകാംക്ഷയോടെ ലഭിക്കും. ഇവിടെ, ഗുണനിലവാരമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം താഴ്ന്ന നിലവാരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, അധ്യാപകർ അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അറിവ് അവതരിപ്പിക്കുന്ന രീതി ഉൾപ്പെടെ, മാത്രമല്ല അവർ അവർക്ക് ഏത് തരത്തിലുള്ള അറിവ് നൽകുന്നു എന്നതുൾപ്പെടെ. സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ശാസ്ത്രീയ ഭാഷയിൽ മാത്രമല്ല, സാധാരണക്കാരുടെ ഭാഷയിലും വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് മെറ്റീരിയൽ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു അധ്യാപകനാണ് നല്ല അധ്യാപകൻ. ഒരു അഞ്ചുവയസ്സുള്ള കുട്ടിയുടെ ഭാഷയിൽ എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ കാര്യങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ അധ്യാപകന് കഴിയണമെന്ന് പോലും നിങ്ങൾക്ക് പറയാം. അറിവ് മനസ്സിലാക്കാവുന്ന ഭാഷയിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് ആളുകൾക്ക് രസകരമായിരിക്കും, അത് രസകരമാണെങ്കിൽ, അതിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ഉണ്ടാകും. ആളുകൾക്ക് മനസ്സിലാകാത്ത ഭാഷയിൽ നിങ്ങൾ അറിവ് അവതരിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവരോടുള്ള താൽപ്പര്യം വളരെ കുറവായിരിക്കും, അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഈ അറിവ് എത്ര ഉപയോഗപ്രദമാണെങ്കിലും പലരും അവരിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകും.

വിജ്ഞാന നിലവാരം

അറിവിന്റെ ഗുണനിലവാരം പോലുള്ള ഒരു പ്രധാന കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് പറയാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് അവയുടെ ഫലപ്രാപ്തിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നമുക്ക് അറിവ് ലഭിക്കുന്നത് പ്രധാനമായും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ അത് ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ്, അല്ലാതെ എന്തെങ്കിലും അറിയാൻ വേണ്ടിയല്ല. അതിനാൽ, അറിവ് പ്രായോഗികവും ഫലപ്രദവുമായിരിക്കണം. ചില സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന അറിവിന്റെ ഗുണനിലവാരം എങ്ങനെ നിർണ്ണയിക്കാമെന്ന് നിങ്ങളോടൊപ്പം ചിന്തിക്കാം. ഇവിടെ, ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, നാം നേടുന്ന അറിവ് മനസ്സിലാക്കുന്നതിനാണ് മുൻഗണന നൽകേണ്ടത്. ഞാൻ മുകളിൽ എഴുതിയതുപോലെ, മനസ്സിലാക്കാവുന്ന അറിവ് രസകരമാണ് മാത്രമല്ല നിങ്ങൾ അത് പരിശോധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അത് നന്നായി സ്വാംശീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രധാനപ്പെട്ടത് - അത് പരിശോധിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്. കൂടാതെ, അറിവ് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതായിരിക്കണം, അതുവഴി ഒരു വ്യക്തിക്ക് അത് ഓർമ്മിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ഈ അറിവ് വികസിപ്പിക്കാനും അതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സ്വന്തം നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനും കഴിയും, അതായത്, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ പുതിയ അറിവ് സൃഷ്ടിക്കുക. അപ്പോൾ, തീർച്ചയായും, അറിവ് സമ്പൂർണ്ണമാകേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, പെട്ടെന്നുള്ളതല്ല, വരണ്ട വസ്തുതകളുടെ രൂപത്തിലല്ല, അത് വീണ്ടും ഓർമ്മിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, എന്നാൽ ഒരു മുഴുവൻ സിസ്റ്റത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, അതിൽ പരസ്പര ബന്ധമുണ്ട്. വസ്‌തുതകൾ ദൃശ്യമായിരിക്കണം, അതുവഴി എന്തെങ്കിലും ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്, അല്ലാതെ അല്ല. ഇതിൽ നിന്ന് ഗുണനിലവാരമുള്ള അറിവിന്റെ അടുത്ത മാനദണ്ഡം പിന്തുടരുന്നു - അതിന്റെ വിശ്വാസ്യത. എന്തുകൊണ്ടാണ് കൃത്യമായി പിന്തുടരുന്നത്? കാരണം, അറിവ്, പ്രധാനമായും വസ്തുതകളുടെ രൂപത്തിലാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, ആ യുക്തിയുടെ രൂപത്തിലല്ല, കാരണ-ഫല ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖല ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് ഈ വസ്തുതകളിലേക്ക് നയിക്കുകയും അവയെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിശ്വാസ്യത പരിശോധിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. നിങ്ങൾ ഈ വസ്തുതകൾക്ക് ദൃക്‌സാക്ഷി ആയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ മാത്രം, വസ്തുതകൾ മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അത്തരം അറിവിൽ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കേണ്ടി വരും. ഒന്നുകിൽ അത് നിലവിലുണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ലെന്നതാണ് വസ്തുത. എന്നാൽ ഒരു വസ്തുത ശരിക്കും നിലവിലുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം? അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായ തെളിവ് എന്താണ്? തീർച്ചയായും, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിങ്ങൾക്ക് ചില വസ്തുതകളും അറിവും പരിശോധിക്കാൻ കഴിയും, അതിനാൽ ശാസ്ത്രത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് പോലെ ഒരു പരീക്ഷണം നടത്തുക. എന്നാൽ ഇതിന് നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ധാരാളം സമയവും പരിശ്രമവും ആവശ്യമാണ്. കൂടാതെ, നിങ്ങൾക്ക് ഗുണനിലവാരമില്ലാത്തതും ദോഷകരവുമായ അറിവ് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവ പരിശോധിക്കുമ്പോൾ ഗുരുതരമായ തെറ്റുകൾ വരുത്താനുള്ള സാധ്യതയുണ്ട്, അത് പരിഹരിക്കാൻ എളുപ്പമല്ല. അതിനാൽ, യുക്തിപരമായ ചിന്തയുടെ സഹായത്തോടെ, കുറഞ്ഞത് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ തലത്തിലെങ്കിലും ചില വസ്തുതകളുടെ സത്യാവസ്ഥ പരിശോധിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന ആ ന്യായവാദ ശൃംഖലകൾ കാണേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. സാധ്യമെങ്കിൽ, ഈ സിദ്ധാന്തം നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതലോ കുറവോ സമാനമായ അനുഭവത്തിലേക്ക് മാറ്റാൻ കഴിയും, ഈ കൈമാറ്റം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വസ്തുതയുടെ സത്യത്തിന്റെ സാധ്യതയും അതേ സമയം ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന എല്ലാ അറിവും നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയും. .

പലപ്പോഴും, ഫലപ്രദമായ പഠനത്തിന്, ചില അറിവുകൾ സ്വാംശീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന മറ്റ് ആളുകളുടെ സഹായം ആവശ്യമാണ്, അത് നമ്മൾ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചതും ആയതുമായ അനുഭവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് പുസ്തകങ്ങളിൽ എന്താണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നതെന്നും നമുക്ക് ചുറ്റും കാണുന്നതെന്താണെന്നും വിശദീകരിക്കുന്ന അധ്യാപകരെ നമുക്ക് ആവശ്യമുണ്ട്. പുസ്‌തകങ്ങളിൽ നിന്ന്‌ നമുക്ക്‌ ലഭിക്കുന്ന അറിവുകൾ അവയുടെ വിശദീകരണങ്ങളോടൊപ്പം കൂട്ടിച്ചേർത്ത്‌ എന്തിന്റെയെങ്കിലും പൂർണ്ണമായ ഒരു ചിത്രം നമ്മുടെ തലയിൽ സംയോജിപ്പിക്കാൻ അവ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നല്ല പുസ്തകങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും, അതിനാൽ സ്വയം നയിക്കപ്പെടുന്ന പഠനം അദ്ധ്യാപകരുടെ സഹായത്തോടെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണ്. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി പഠിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങളും മറ്റ് വിവര സ്രോതസ്സുകളും ശരിക്കും ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളതാണെന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ.

അറിവ് ശക്തിയാണ്

അറിവ് ശക്തിയാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഇനി നമുക്ക് ചിന്തിക്കാം. മുകളിലുള്ള ഈ വിഷയത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഇതിനകം സ്പർശിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഇത് കൂടുതൽ വിശദമായി പരിഗണിക്കും, അതിലൂടെ എന്തെങ്കിലും തടസ്സങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാതെ പുതിയ അറിവ് നേടാനുള്ള ശക്തമായ പ്രചോദനം നിങ്ങൾക്കുണ്ട്. അറിവിന്റെ ശക്തി ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ പദ്ധതികൾ ജീവസുറ്റതാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, ആവശ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ക്രമം ഉപയോഗിച്ച്. ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കുമ്പോൾ അനാവശ്യമായ തെറ്റുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ അറിവ് നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. അവർക്ക് നന്ദി, ഈ ലോകത്ത് നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യുന്നത് എളുപ്പമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും അതിൽ വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യാം. ചിലതിനെ കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ഇതിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. എന്നാൽ നമുക്ക് എന്തെങ്കിലും അറിയാത്തപ്പോൾ, നമ്മുടെ കഴിവുകളിൽ നാം പരിമിതരാണ്, തുടർന്ന് നമ്മെക്കാൾ കൂടുതൽ അറിയുന്നവർക്ക് നമ്മെ നിയന്ത്രിക്കാനാകും.

അറിവ് നമ്മെ കൂടുതൽ ധീരരും ആത്മവിശ്വാസമുള്ളവരുമാക്കുന്നു. ധൈര്യവും ആത്മവിശ്വാസവും ആളുകളെ പല കാര്യങ്ങളിലും വിജയിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ ഇല്ലയോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് അത് എങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയും, ഇതിനായി നിങ്ങൾ എന്ത് നടപടികളാണ് സ്വീകരിക്കേണ്ടത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കേണ്ടത്. അതിനുമുമ്പ്, ആവശ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ [പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ക്രമം] ചെയ്യുന്നതിനും നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ള ബിസിനസ്സ് ചെയ്യുന്നതിനും നിങ്ങൾക്ക് എവിടെ, എന്ത് അറിവ് ലഭിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതായത്, ഏതൊരു ബിസിനസ്സിലെയും വിജയത്തിന്റെ താക്കോൽ അറിവാണ്. ആവശ്യമായ അറിവ് ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ഏത് ആശയവും യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയും. നമ്മൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനുള്ള ഈ കഴിവ് നമുക്ക് ശക്തി നൽകുന്നു. നമുക്ക് സ്വയം ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കാം: ഒരു ടൈം മെഷീൻ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുമോ? എന്താണ് നിങ്ങളുടെ ഉത്തരം? ആലോചിച്ചു നോക്കൂ. ഒരു സമയ യന്ത്രം നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, അറിവിന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും നിങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ ഉള്ള അറിവിൽ നിന്നാണ് നിങ്ങൾ മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്, ടൈം മെഷീൻ പോലെയുള്ള ഒരു കാര്യം നിർമ്മിക്കാനുള്ള സാധ്യത സമ്മതിക്കാൻ അവർ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഇതിനായി മനുഷ്യരാശിക്ക് നിലവിൽ അജ്ഞാതമായ മറ്റ് അറിവ് നേടേണ്ടത് ആവശ്യമാണെങ്കിലും. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്ന വ്യക്തിയാണെങ്കിൽ ലളിതവും എന്നാൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു സത്യം മനസ്സിലാക്കിയാൽ, നമുക്ക്, ആളുകൾക്ക്, ഈ ലോകത്തെ കുറിച്ച് ഇപ്പോഴും കൂടുതൽ അറിയില്ല, ഒരു ടൈം മെഷീനും മറ്റേതെങ്കിലും അസാധാരണമായ ഉപകരണവും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യത നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ സമ്മതിക്കാം. നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ വളരെയധികം മാറ്റിമറിക്കുന്നു... ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരൊറ്റ ചോദ്യം മാത്രമേ നേരിടേണ്ടിവരൂ: ഇത് എങ്ങനെ ചെയ്യണം? അതിനാൽ അറിവിന്റെ ശക്തി അത് കൊണ്ട് അസാധ്യമായത് സാധ്യമാക്കാം എന്നതാണ്.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് ലഭിക്കാത്തതും എന്നാൽ അറിവ് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതുമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ അറിവിന്റെ ശക്തി വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്. ആളുകൾ അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്ന അവരുടെ സഹജാവബോധത്താൽ മാത്രമല്ല, ആശയങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, വിശ്വാസം എന്നിവയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത. ആളുകൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള ആശയങ്ങൾ ബാധിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ ആരെങ്കിലും അവ സൃഷ്ടിക്കുകയും വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ ആശയങ്ങളാൽ ഭൂരിഭാഗം ആളുകളുടെയും മനസ്സിനെ ബാധിക്കുന്നവനാണ് - അവരുടെ മേൽ പരമാധികാരം ലഭിക്കുന്നത്. മറ്റൊരു ശക്തിക്കും സമാനതകളില്ലാത്ത മഹാശക്തിയാണിത്. ഒരു അക്രമവും ഭയവും ആശയങ്ങളുടെ ശക്തിയുമായും, അനുനയിപ്പിക്കാനുള്ള ശക്തിയുമായും, ആത്യന്തികമായി ജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ശക്തിയുമായും താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ അത്തരമൊരു ശക്തി ആളുകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് പുറത്തുനിന്നല്ല, ഉള്ളിൽ നിന്നാണ്. അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ ആളുകളെ ബാധിക്കുന്നതിന്, നിങ്ങൾ അവരെ സമൂഹത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കുകയും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ദൗത്യമാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്ന മഹത്തായ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർ ലോകത്ത് കുറവാണ്. നിങ്ങൾക്ക് അറിവ് മാത്രമേ ലഭിക്കുകയുള്ളൂ എങ്കിൽ, തീർച്ചയായും ഇതും വളരെ നല്ലതാണ്. അറിവിന് നന്ദി, നിങ്ങൾക്ക് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ അറിയാം, ഒരുപാട് ചെയ്യാൻ കഴിയും. എന്നാൽ അതേ സമയം, നിങ്ങൾ സ്വയം മറ്റുള്ളവരുടെ ആശയങ്ങളാൽ ബാധിക്കപ്പെടാനും ഒരർത്ഥത്തിൽ അവരുടെ ബന്ദികളാകാനും സാധ്യതയുണ്ട്. ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു മോശം കാര്യമല്ല, എന്നാൽ അറിവിന്റെ ശക്തിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രകടനമാണ് അത് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള കഴിവ്, അത് സ്വീകരിക്കുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യരുത്.

അറിവിന്റെ വില

ഇത് ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, ഓരോ വ്യക്തിയും അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട ഉത്തരം. എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും നല്ല അറിവ് എത്രയാണ്? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ തിരക്കുകൂട്ടരുത്, നന്നായി ചിന്തിക്കുക. അറിവ് ആവശ്യമാണ്, അറിവ് പ്രധാനമാണ്, അറിവ് ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് നമ്മളിൽ പലരും അറിയുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ നല്ലതും ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളതുമായ അറിവ്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഏതെങ്കിലും ഉറവിടത്തിന്റെ സഹായത്തോടെയോ ഏതെങ്കിലും വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്നോ ലഭിക്കില്ല, എന്നാൽ അത് അവനോട് ഏറ്റവും വിശദമായി വിശദീകരിക്കും, അങ്ങനെ അവൻ അത് നന്നായി പഠിക്കുന്നു, അതിന് ഒരു വിലയുണ്ട്. . വില വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും, പക്ഷേ പ്രധാന കാര്യം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ് - നല്ല അറിവ് അമൂല്യമാണ്! നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ചെലവേറിയതാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് നന്നായി അറിയാം, എന്നാൽ അതേ സമയം നല്ല അറിവ്, ആവശ്യമായ അറിവ്, ഗുണമേന്മയുള്ള വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ നേടാനാകുന്ന ഉപയോഗപ്രദമായ അറിവ് എന്നിവ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വയം പ്രതിഫലം നൽകുമെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണം. അതിനാൽ, നല്ല അറിവ് നേടുന്നതിന് പണവും സമയവും നിക്ഷേപിക്കുന്നത് അനുയോജ്യമായ നിക്ഷേപമാണ്. പൊതുവേ, ഈ ജീവിതത്തിൽ ആരോഗ്യം, വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾക്കായി നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും പണം ചെലവഴിക്കരുതെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, മറ്റെല്ലാം ദ്വിതീയമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും നല്ല ആരോഗ്യം ആവശ്യമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്, അതില്ലാതെ സാധാരണ ജീവിതം ഉണ്ടാകില്ല. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, അവൻ നന്നായി ഭക്ഷണം കഴിക്കണം, ശരിയായ സമയം വിശ്രമിക്കണം, ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള മരുന്ന് ഉപയോഗിക്കണം, സാധ്യമെങ്കിൽ, ദോഷകരമായ ജോലിയിൽ പ്രവർത്തിക്കരുത്. ഞാൻ മോശം ശീലങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല - അവ തീർച്ചയായും അസ്വീകാര്യമാണ്. നല്ല ആരോഗ്യം ഉള്ളതിനാൽ, ഈ ജീവിതത്തിൽ ഒരു യോഗ്യമായ സ്ഥാനം നേടുന്നതിന് ഒരു വ്യക്തി തന്റെ തലയിലെ ഉള്ളടക്കം ശ്രദ്ധിക്കണം. അതിനാൽ, ഒരു സാഹചര്യത്തിലും നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യവും അറിവും പണമോ സമയമോ ഒഴിവാക്കരുത്. ഇതൊക്കെ വിലപേശാനുള്ള കാര്യങ്ങളല്ല.

അറിവ് എങ്ങനെ നേടാം?

നല്ല അറിവ് നേടുന്നതിന്, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വ്യക്തിക്ക് ലഭ്യമായ അവ നേടുന്നതിനുള്ള ആ രീതികളുടെ മുൻഗണന നിർണ്ണയിക്കാൻ ആദ്യം അത് ആവശ്യമാണ്. തുടർന്ന് ഈ രീതികൾ ഉചിതമായ ക്രമത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുക. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അറിവ് നേടാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം അത് മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നും മറ്റുള്ളവരുടെ സഹായത്തോടെയും നേടുക എന്നതാണ്. എന്താണ്, എങ്ങനെ പഠിക്കണമെന്ന് ആരെങ്കിലും നിങ്ങൾക്കായി തീരുമാനിക്കും എന്നതല്ല ഇവിടെ പ്രധാനം, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ള കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാൻ നിങ്ങൾ മറ്റൊരാളെ, മറ്റ് ആളുകളെ നിങ്ങളുടെ അധ്യാപകരായി ഉപയോഗിക്കും എന്നതാണ്. അതായത്, സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, നിങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പദ്ധതി നിങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കേണ്ടതുണ്ട് - വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച മാർഗം. എന്നാൽ അതേ സമയം, നിങ്ങൾ മറ്റ് ആളുകളെ അസിസ്റ്റന്റുമാരായും ഉപദേഷ്ടാക്കളായും ഉപദേശകരായും ഉപയോഗിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതുവഴി എന്താണ്, എങ്ങനെ പഠിക്കാൻ ഉപയോഗപ്രദമെന്ന് അവർ നിങ്ങളോട് പറയും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പറയുക, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും വളരെ ചെറുപ്പമാണെങ്കിൽ, ഈ ലോകത്തെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് അറിവുണ്ടെങ്കിൽ, അതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതും വിലപ്പെട്ടതും അല്ലാത്തതും എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും. നിങ്ങൾ മറ്റ് ആളുകളുടെ ഉപദേശം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്, മിടുക്കരും കൂടുതൽ പരിചയസമ്പന്നരുമാണ്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ നേടുന്ന അറിവിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം നിങ്ങളുടേതായിരിക്കണം. ഉപയോഗിക്കാൻ വളരെ സൗകര്യപ്രദമായ അറിവിന്റെ ഉറവിടമാണ് ആളുകൾ. ഈ ലോകത്ത് എന്താണ്, എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് ഒരു വ്യക്തി നിങ്ങളോട് വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകാത്ത നിമിഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവനോട് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് വീണ്ടും ചോദിക്കാം, വ്യക്തമാക്കാം, വാദിക്കാം, അവന്റെ സഹായത്തോടെ പഠന പ്രക്രിയയിലെ തെറ്റുകൾ തിരുത്താം - ഇത് എന്തെങ്കിലും പഠിക്കാനുള്ള ഒരു മികച്ച മാർഗം മാത്രമാണ്, വേണ്ടത്ര വേഗത്തിൽ.

കൂടാതെ, അറിവ് സമ്പാദിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ പുസ്തകങ്ങൾ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു - ഇത്, എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകളുടെ സഹായമില്ലാതെ പഠിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട മാർഗമാണ്. വീഡിയോ അല്ല, ഓഡിയോ അല്ല, പുസ്തകങ്ങൾ, അതായത്, അച്ചടിച്ച വാചകത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, അടയാളങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സഹായത്തോടെ അറിവ് നേടുക, അതാണ് പ്രയോജനപ്രദം. ടെക്‌സ്‌റ്റ്, അത് പേപ്പറിലോ മോണിറ്റർ സ്‌ക്രീനിലോ ആണെങ്കിലും, പ്രവർത്തിക്കേണ്ട മെറ്റീരിയലാണ്. അതിനെ വെറും ചിത്രങ്ങൾ പോലെ നോക്കരുത്, അതിനോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുക - എഴുതിയ ചിന്തകൾ, വാക്കുകൾ, ആശയങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, അവ വിശകലനം ചെയ്യുക, താരതമ്യം ചെയ്യുക, വിലയിരുത്തുക, പരിശോധിക്കുക. വാചകം എല്ലായ്പ്പോഴും നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിലാണ്, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രത്യേക വാക്യങ്ങൾ, ശൈലികൾ, വാക്കുകൾ എന്നിവയായി വിഭജിക്കാം, അത് ഏറ്റവും സമഗ്രമായി പഠിക്കാൻ കഴിയും. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, പുസ്തകങ്ങളല്ല, മറിച്ച് ശാസ്ത്രീയമായവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ വായിക്കുന്നത് കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദമാണ്. അവ ഉപയോഗപ്രദമാണ്, അവ സംക്ഷിപ്ത രൂപത്തിൽ അറിവ് കൈമാറുന്നു, മിക്ക പുസ്തകങ്ങളിലും ഉള്ളതുപോലെ അവയ്ക്ക് അനാവശ്യമായ എഴുത്തുകൾ ഇല്ല. എന്നിരുന്നാലും, നമുക്കെല്ലാവർക്കും പരിമിതമായ സമയമുണ്ട്, അതിനാൽ വലിയ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ ഇത് മതിയാകില്ല. എന്നാൽ ലേഖനം, എല്ലായ്‌പ്പോഴും പൂർണ്ണമല്ലെങ്കിലും, ഞങ്ങളുടെ അറിവ് രൂപപ്പെടുന്ന ചില പാറ്റേണുകളുടെ സത്തയെ വേഗത്തിലും കൃത്യമായും നിങ്ങൾക്ക് എത്തിച്ചേക്കാം. തുടർന്ന്, നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയത്തിൽ അധിക മെറ്റീരിയലുകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങളുടെ അറിവ് വിപുലീകരിക്കേണ്ടതെന്താണെന്നും ഏത് ദിശയിലേക്കാണ് പരിശോധിക്കേണ്ടതെന്നും നിങ്ങൾ സ്വയം തീരുമാനിക്കും.

അറിവ് നേടാനുള്ള മറ്റൊരു നല്ല മാർഗം, നമുക്ക് ഇത് മൂന്നാമത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതായി പരിഗണിക്കാം, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നിരീക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഒരുതരം അനുഭവമുണ്ട്, അത് എല്ലാ ദിവസവും നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു, അത് നമ്മെ ഒരുപാട് പഠിപ്പിക്കും. മാത്രമല്ല, ഇത് ഒരിക്കലും വഞ്ചിക്കാത്ത ഒരു അധ്യാപകനാണ്. എന്നാൽ നമ്മുടെ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും പഠിക്കണമെങ്കിൽ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നമുക്ക് സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിലും അതീവ ശ്രദ്ധ പുലർത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധ നൽകാത്തതിനാൽ പലരും അവരുടെ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം അവർ നിരീക്ഷിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ വിലപ്പെട്ട ധാരാളം വിവരങ്ങൾ അവരിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു; അവർക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രധാനപ്പെട്ട ചെറിയ കാര്യങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകരുത്, അത് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പറയാൻ കഴിയും. തീർച്ചയായും, അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും അവർ വേണ്ടത്ര വിശകലനം ചെയ്യുന്നില്ല, അവരെ എന്തെങ്കിലും പഠിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചുറ്റും കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതുമായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും പഠിക്കാനും പഠിക്കാനും കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധയും ശ്രദ്ധയും പുലർത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഈ ഗുണങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ചില നല്ല പുസ്തകങ്ങളേക്കാൾ ലളിതമായ നിരീക്ഷണത്തിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ പഠിക്കാനാകും. കാരണം, മറ്റ് ആളുകൾ ശ്രദ്ധിക്കാത്തതോ അവർക്ക് ആവശ്യമുള്ള അർത്ഥം നൽകുന്നതോ ആയ കാര്യങ്ങളുടെ വിശദാംശങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് കാണിക്കാൻ കഴിയും. കൂടാതെ, ഒരാളുടെ സ്വന്തം അനുഭവം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, മറ്റൊരാളേക്കാൾ എന്തെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ കൂടുതൽ ആത്മവിശ്വാസം നൽകുന്നു, അതിന്റെ ആത്മാർത്ഥതയും കൃത്യതയും, പല കാരണങ്ങളാൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും സംശയിക്കപ്പെടാം.

അറിവും ചിന്തയും

അറിവ് അറിവാണ്, എന്നാൽ നമ്മുടെ കാലത്ത്, ബോക്സിന് പുറത്ത് ഉൾപ്പെടെ, ക്രിയാത്മകമായി, വഴക്കത്തോടെ ചിന്തിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നേടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഉള്ള അറിവ് ഫലപ്രദമായി ഉപയോഗിക്കാൻ മാത്രമല്ല, സ്വന്തമായി സൃഷ്ടിക്കാനും, അവന്റെ എന്തെങ്കിലും ആശയത്തെ സമൂലമായി മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന പുതിയ രസകരമായ ആശയങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാനും ചിന്ത അനുവദിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം അറിയാവുന്നതുപോലെ, ഇത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, ചിലപ്പോൾ മനുഷ്യവർഗം ഇതിനകം ശേഖരിച്ച അനുഭവത്തേക്കാൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്. അറിവ്, വളരെ നല്ല അറിവ് പോലും, ഇന്ന് അതിവേഗം കാലഹരണപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, പൂർണ്ണമായും അല്ലെങ്കിലും, ഒരു വലിയ പരിധി വരെ. ചിന്ത എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രസക്തമാണെങ്കിലും, പഴയ അറിവ് പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്താനും, ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ, അടിയന്തിര പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന പുതിയ അറിവ് സൃഷ്ടിക്കാനും ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒരിക്കൽ എന്തെങ്കിലും പഠിക്കുക, തുടർന്ന് നിങ്ങളുടെ അറിവ് ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിങ്ങളുടെ നേട്ടങ്ങളിൽ വിശ്രമിക്കുക, അത് സാധ്യമാകുമ്പോൾ, എന്നാൽ സമീപഭാവിയിൽ നല്ലതും ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളതുമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് അത് അസാധ്യമാകും. . നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ആധുനിക ലോകം നമുക്ക് വ്യക്തമായി കാണിച്ചുതരുന്നു. ഉയർന്ന മത്സര പോരാട്ടത്തിൽ അതിജീവിക്കാനും വിജയം നേടാനുമുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണിത്.

വ്യക്തിപരമായി, ഒരു നല്ല ജീവിതമാണ് ഒരു വ്യക്തി, ചെറിയ പണത്തിന് പോലും, ഒരു കഷ്ണം റൊട്ടി മാത്രം സമ്പാദിക്കുന്നതിനായി ദിവസം മുഴുവൻ സ്നേഹിക്കാത്തതും ചിലപ്പോൾ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ ജോലിയിൽ ഏർപ്പെടാത്ത ജീവിതമാണ് നല്ല ജീവിതം. തൊഴിൽ വിപണിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാതെ ആധുനിക ലോകത്ത് നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് ചെയ്യുന്നത് വലിയ ആഡംബരമാണ്. ഇതിലേക്ക് വന്നാൽ സന്തോഷം തോന്നും.

അതുകൊണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളേ, ചിന്ത വികസിപ്പിക്കണം. വികസിത ചിന്തയില്ലാതെ, വളരെ നല്ല ആധുനിക അറിവ് പോലും നിർജ്ജീവ മൂലധനമായി മാറും. പിന്നെ ആർക്കും മൃതമായ അറിവ് ആവശ്യമില്ല. അവരെ ജീവസുറ്റതാക്കുന്നതിന്, വിവിധ അടിയന്തിര ജോലികളും പ്രശ്നങ്ങളും പരിഹരിക്കുന്നതിന് ചിന്തയുടെ സഹായത്തോടെ നിങ്ങൾ അവയെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്. കഠിനമായ മത്സര പോരാട്ടം നടക്കുന്ന ഒരു ആധുനിക മീഡിയം അല്ലെങ്കിൽ വലിയ ബിസിനസ്സ് സങ്കൽപ്പിക്കുക, അത് വിജയിക്കുന്നതിന്, നിങ്ങൾ ഒരു ഫലം നൽകേണ്ടതുണ്ട്, എതിരാളികൾക്ക് മുന്നിൽ അത് മിന്നാൻ നിങ്ങളുടെ ഓർമ്മയിൽ പൊടിപിടിച്ച അറിവ് കുഴിക്കരുത്. അതിനാൽ, കൂടുതൽ പ്രായോഗികമാകാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നതിനാൽ, ചിന്ത മുന്നിൽ വരുന്നു. ഇന്നത്തെ അറിവ് ഇന്റർനെറ്റിൽ വളരെ വേഗത്തിൽ ലഭിക്കും, അവയിൽ പലതും ഒരു വ്യക്തിയുടെ തലയിൽ ഉള്ള അറിവിനേക്കാൾ ആധുനികവും കൃത്യവുമായിരിക്കും.

പൊതുവേ, മിക്ക അറിവുകളും ഒരാൾക്ക് മാത്രമല്ല, മറ്റ് പലർക്കും ഉള്ളതാണ്. ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ആളുകൾക്ക് അറിയാമോ, ഈ അറിവ് ദുർബലമാകും. അറിവിന്റെ ശക്തി നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, അതിന്റെ ലഭ്യതയാണ്. ചില അറിവുകൾ കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് മാത്രം ലഭ്യമാണെങ്കിൽ, അതിൽ വളരെയധികം ശക്തിയുണ്ട്, അത് കണ്ടെത്തുമ്പോൾ മിക്ക ആളുകളും അവരുടെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടും. ഇവിടെ, ഉദാഹരണത്തിന്, മറ്റൊരാൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാം, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഇത് അറിയില്ല, കൂടാതെ ഈ മറ്റൊരാൾക്ക് ബാക്കിയുള്ളതിനേക്കാൾ ഒരു നേട്ടമുണ്ട്, അവന്റെ അറിവിന് നന്ദി, അത് അദ്ദേഹത്തിന് മാത്രം ലഭ്യമാണ്. എന്നാൽ ഈ അറിവ് പ്രചരിച്ചാലുടൻ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടും, കാരണം ഈ അറിവിന്റെ മേലുള്ള അവന്റെ കുത്തക തകരും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും അറിയാമെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ നേട്ടം എന്താണ്, നിങ്ങളുടെ ശക്തി എന്താണ്? അതിനാൽ, സ്റ്റാൻഡേർഡ് വഴികളിൽ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന അറിവ്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, നമുക്ക് മാത്രമല്ല, മറ്റ് പലർക്കും അറിയാം. അതിനാൽ, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ തുല്യമായതിനാൽ, ഈ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ഞങ്ങൾക്ക് വലിയ നേട്ടമില്ല. മറ്റ് തുല്യ വ്യവസ്ഥകൾ കൊണ്ട്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവരുടെ അറിവ് പ്രയോഗിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയും കഴിവും, ഒപ്പം സ്ഥിരോത്സാഹം, കഠിനാധ്വാനം തുടങ്ങിയവയാണ് ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. അവയില്ലാതെ അറിവ് ഉപയോഗശൂന്യമാണ്.

അതിനാൽ നമുക്കറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും മറ്റ് ചില ആളുകൾക്ക് അറിയാമെന്നും ഇത് ഒരു പരിധിവരെ നമ്മളെ അവരുമായി തുല്യമാക്കുന്നുവെന്നും ഇത് മാറുന്നു. എന്നാൽ നല്ലതും വികസിതവുമായ ചിന്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രം അറിയാവുന്ന അത്തരം അറിവിലേക്ക് നയിക്കും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ചിന്തയ്ക്ക് പൂർണ്ണമായും പുതിയ അറിവുകൾക്കും പുതിയ പരിഹാരങ്ങൾക്കും പുതിയ ആശയങ്ങൾക്കും ജന്മം നൽകാൻ കഴിയും. ഇത് ഒരു വ്യക്തിയെ ഉൾക്കാഴ്ചയിലേക്ക് നയിക്കും - ഉൾക്കാഴ്ച, ഉൾക്കാഴ്ച, അവബോധം, സ്റ്റാൻഡേർഡ് രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച് പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിൽ ഒരു മുന്നേറ്റം. അങ്ങനെ, വികസിത ചിന്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക് മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ഗുരുതരമായ നേട്ടം നൽകുന്നു. അതിനാൽ അറിവ് തീർച്ചയായും ശക്തിയാണ്. എന്നാൽ വികസിത ചിന്തകൾക്കൊപ്പം, അവർ ശരിക്കും മഹത്തായതും കേവലവുമായ ശക്തിയായി മാറുന്നു.

എന്നാൽ പരിശീലനം നേടുന്നവർ എങ്ങനെ അറിവ് നേടുന്നു എന്ന് പരിഗണിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, എന്താണ് അറിവ്, എന്താണ് അറിവ്, ഒരു കേഡറ്റ് നേടേണ്ട അറിവ് എന്നിവ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഈ ചോദ്യം വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണ്.

"അറിവ്" എന്ന ആശയത്തിന്റെ നിർവ്വചനം.

"അറിവ്" എന്ന ആശയം അവ്യക്തവും നിരവധി നിർവചനങ്ങളുമുണ്ട്. ഇത് ഇപ്പോൾ ബോധത്തിന്റെ ഭാഗമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ വസ്തുനിഷ്ഠമായ വൈവിധ്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിൽ സാധാരണമായ ഒന്നായി, ഇപ്പോൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ക്രമപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി, ഇപ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക ഉൽപന്നമായും അറിവിന്റെ ഫലമായും, ഇപ്പോൾ തിരിച്ചറിയപ്പെട്ട വസ്തുവിനെ പുനരുൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി. മനസ്സ്.

പുതിയ "റഷ്യൻ പെഡഗോഗിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ" (1993) ൽ, "അറിവ്" ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു: "സാമൂഹ്യ-ചരിത്രാഭ്യാസത്താൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടതും യുക്തിയാൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയതുമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ തിരിച്ചറിയുന്ന പ്രക്രിയയുടെ ഫലം; ആശയങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, വിധികൾ, സിദ്ധാന്തങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ മനുഷ്യ ബോധത്തിൽ അതിന്റെ മതിയായ പ്രതിഫലനം. അറിവ് സ്വാഭാവികവും കൃത്രിമവുമായ ഭാഷകളുടെ അടയാളങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ജീവശാസ്ത്ര നിയമങ്ങളാൽ വ്യവസ്ഥാപിതമായ പ്രാഥമിക അറിവും മൃഗങ്ങളുടെ സ്വഭാവമാണ്, അതിൽ അവ അവരുടെ സുപ്രധാന പ്രവർത്തനത്തിനും പെരുമാറ്റ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥയായി വർത്തിക്കുന്നു. അറിവ് ഇന്ദ്രിയത്തിന്റെയും യുക്തിസഹത്തിന്റെയും ജൈവ ഐക്യമാണ്. അറിവിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് കഴിവുകളും കഴിവുകളും വികസിക്കുന്നത്.

ഈ നിർവചനങ്ങളെല്ലാം പ്രധാനമായും ശാസ്ത്രീയ അറിവിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ശാസ്ത്രീയ അറിവുകൾ കൂടാതെ, ദൈനംദിന അറിവുകൾ ഉണ്ട്, ഒരാൾക്ക് മാത്രം അറിയാവുന്ന വ്യക്തിഗത അറിവ്. എൽ.എം. "അറിവ്" എന്ന ആശയത്തിന്റെ നിലവിലുള്ള നിർവചനങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്ത ഫ്രീഡ്‌മാൻ, കൂടുതൽ പൊതുവായ സ്വഭാവത്തിന് അതിന്റെ നിർവചനം നൽകുന്നു: "ഈ പ്രവർത്തനം ഏത് രൂപത്തിലാണ് നടത്തിയത് എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ അറിവ് നമ്മുടെ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമാണ്: സെൻസറി അല്ലെങ്കിൽ എക്സ്ട്രാസെൻസറി, നേരിട്ട്. അല്ലെങ്കിൽ പരോക്ഷമായി; മറ്റുള്ളവരുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന്, ഒരു വാചകം വായിക്കുന്നതിന്റെ ഫലമായി, ഒരു സിനിമ അല്ലെങ്കിൽ ടിവി മൂവി കാണുമ്പോൾ മുതലായവ. കൃത്രിമം, ആംഗ്യങ്ങൾ, അനുകരണം എന്നിവയും മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉൾപ്പെടെയുള്ള സംസാരത്തിൽ ഒരു വ്യക്തി ഈ അറിവിന്റെ ഫലം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, എല്ലാ അറിവുകളും ഒരു അടയാള രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണ്. അറിവില്ലായ്മ, അജ്ഞത, എന്തിനെക്കുറിച്ചോ ഒരാളെക്കുറിച്ചോ ഉള്ള ആശയങ്ങളുടെ അഭാവം എന്നിവയുടെ വിപരീതമാണ് അറിവ്.

അറിവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

"അറിവ്" എന്ന ആശയത്തിന്റെ നിർവചനത്തിലെ അവ്യക്തത അറിവ് കൊണ്ട് സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ബാഹുല്യം മൂലമാണ്. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഉപദേശങ്ങളിൽ, അറിവ് പ്രാവീണ്യം നേടേണ്ട ഒന്നായി പ്രവർത്തിക്കും, അതായത്. അധ്യാപനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമായും, ഉപദേശപരമായ ആശയം നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്റെ ഫലമായി, ഉള്ളടക്കമായും, പെഡഗോഗിക്കൽ സ്വാധീനത്തിന്റെ മാർഗമായും. അറിവ് പെഡഗോഗിക്കൽ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഒരു മാർഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കാരണം വിദ്യാർത്ഥിയുടെ മുൻകാല വ്യക്തിഗത അനുഭവത്തിന്റെ ഘടനയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, അത് ഈ ഘടനയെ മാറ്റുകയും രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും അതുവഴി വിദ്യാർത്ഥിയെ മാനസിക വികാസത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അറിവ് ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ കാഴ്ചപ്പാട് രൂപപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, അതിനോടുള്ള മനോഭാവം മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ എല്ലാ അറിവുകളുടെയും വിദ്യാഭ്യാസ മൂല്യം പിന്തുടരുന്നു.

അറിവും അവയെ സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ശരിയായ രീതിയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെ മാനസിക വികാസത്തിന് ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയാണ്. അറിവ് സ്വയം ഇതുവരെ മാനസിക വികാസത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണത ഉറപ്പാക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവയില്ലാതെ രണ്ടാമത്തേത് അസാധ്യമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായതിനാൽ, അറിവ് ഒരു വലിയ പരിധിവരെ യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള അവന്റെ മനോഭാവം, ധാർമ്മിക വീക്ഷണങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയെ നിർണ്ണയിക്കുകയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചായ്വുകളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും ഉറവിടങ്ങളിലൊന്നായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവന്റെ വികസനത്തിന് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥ. കഴിവുകൾ.

മുകളിൽ ലിസ്റ്റുചെയ്തിരിക്കുന്ന അറിവിന്റെ ഉപദേശപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, അധ്യാപകൻ നിരവധി ജോലികൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു:

a) അറിവ് അതിന്റെ ശീതീകരിച്ച സ്ഥിരമായ രൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തന പ്രക്രിയയിലേക്ക് കൈമാറുക;

ബി) അറിവ് അതിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലേക്ക് മാറ്റുക;

സി) ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു വ്യക്തിയായും പ്രവർത്തന വിഷയമായും രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി അറിവ് മാറ്റുക.

അറിവിന്റെ തരങ്ങൾ.

അറിവ് ഇതായിരിക്കാം:

പ്രീ-ശാസ്ത്രീയമായ;

എല്ലാ ദിവസവും;

കലാപരമായ (യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക സ്വാംശീകരണത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക മാർഗമായി);

ശാസ്ത്രീയ (അനുഭവപരവും സൈദ്ധാന്തികവും).

സാമാന്യബുദ്ധിയിലും ദൈനംദിന അവബോധത്തിലും അധിഷ്ഠിതമായ ദൈനംദിന അറിവ് ദൈനംദിന മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന് ഒരു പ്രധാന ഓറിയന്റിംഗ് അടിസ്ഥാനമാണ്. ദൈനംദിന അറിവ് രൂപപ്പെടുന്നത് ദൈനംദിന അനുഭവത്തിലാണ്, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പ്രധാനമായും ബാഹ്യ വശങ്ങളും ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യവുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളും പ്രതിഫലിക്കുന്നത്. വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഈ രൂപം ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ പുരോഗതിക്കൊപ്പം വികസിക്കുകയും സമ്പന്നമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേ സമയം, ശാസ്ത്രീയ അറിവ് തന്നെ ദൈനംദിന അറിവിന്റെ അനുഭവത്തെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു.

ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാനം വിജ്ഞാനത്തിന്റെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച വിഭാഗങ്ങളാണ്, അതിന്റെ രൂപീകരണം പരീക്ഷണാത്മകവും അനുഭവപരവും മാത്രമല്ല, ലോകത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക രൂപങ്ങളെയും അതിന്റെ വികസന നിയമങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അതിന്റെ അമൂർത്തമായ രൂപങ്ങളിൽ, ശാസ്ത്രീയ അറിവ് എല്ലായ്‌പ്പോഴും എല്ലാവർക്കും ലഭ്യമല്ല, അതിനാൽ അതിന്റെ അവതരണത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അത്തരം മാറ്റങ്ങൾ മുൻ‌കൂട്ടി അത് അതിന്റെ ധാരണയുടെയും ധാരണയുടെയും സ്വാംശീകരണത്തിന്റെയും പര്യാപ്തത ഉറപ്പാക്കുന്നു, അതായത്. വിദ്യാഭ്യാസ വിജ്ഞാനം. അതിനാൽ, വിദ്യാഭ്യാസ വിജ്ഞാനം ശാസ്ത്രീയ അറിവിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്, രണ്ടാമത്തേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇതിനകം അറിയാവുന്നതോ അറിയാവുന്നതോ ആയ അറിവ് ഉണ്ട്.

സംഘടിതവും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതുമായ പഠനത്തിലൂടെ ശാസ്ത്രീയ അറിവ് കൈമാറ്റം ചെയ്യാവുന്നതാണ്. ഈ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായത്തിലെ വസ്തുതകളുടെ ധാരണയാണ് അവയുടെ സവിശേഷത.

ഒരു സൈനിക സർവ്വകലാശാലയിലെ ഒരു കേഡറ്റ് നേടിയ ശാസ്ത്രീയ അറിവ്, കേഡറ്റിന്റെ ദൈനംദിന ആശയങ്ങളും ആശയങ്ങളും പലപ്പോഴും വ്യതിചലിക്കുകയും വിരുദ്ധമാവുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം രണ്ടാമത്തേത് ആശ്രയിക്കുന്ന പരിമിതമായതോ ഏകപക്ഷീയമായതോ ആയ അനുഭവം. തന്നിരിക്കുന്ന ശാസ്ത്രമേഖലയിൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഭൗതികശാസ്ത്ര കോഴ്സിലെ ഒരു ശരീരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം) കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട അർത്ഥമുള്ള ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങൾ പഠിക്കുന്നത്, ഇടുങ്ങിയ (അല്ലെങ്കിൽ വിശാലമായ) ദൈനംദിന അർത്ഥത്തിന് അനുസൃതമായി വിദ്യാർത്ഥികൾ അവ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

വിദ്യാർത്ഥികളുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ കഴിവുകൾ കണക്കിലെടുത്ത് ശാസ്ത്രീയ അറിവിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ബോധപൂർവമായ മാറ്റം, ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ പുനഃസംഘടന, വിഷയ വൈവിധ്യത്തിന്റെ ലളിതവൽക്കരണം അല്ലെങ്കിൽ കുറയ്ക്കൽ എന്നിവ വിദ്യാഭ്യാസ വിജ്ഞാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. പഠന പ്രക്രിയയിൽ നേടിയ അറിവ് വ്യവസ്ഥാപിതവും പരസ്പരബന്ധിതവും, പഠിച്ച മേഖലയിലെ അടിസ്ഥാനപരമായ എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും ഒരു നിശ്ചിത ലോജിക്കൽ ഘടനയുള്ളതും ഒരു നിശ്ചിത ക്രമത്തിൽ പഠിക്കേണ്ടതുമാണ്. സാധാരണയായി ഒരേ അക്കാദമിക് വിഷയത്തെ പരാമർശിക്കുന്ന ഇൻട്രാ-സബ്ജക്റ്റ് കണക്ഷനുകൾക്കൊപ്പം, ഇന്റർ-സബ്ജക്റ്റ് കണക്ഷനുകളും സൃഷ്ടിക്കണം.

വി.ഐ. ജിനെറ്റ്സിൻസ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ വിദ്യാഭ്യാസ വിജ്ഞാനം മൂന്ന് രൂപങ്ങളിൽ നിലവിലുണ്ട്:

ഒരു അക്കാദമിക് അച്ചടക്കത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ;

ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ പാഠത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ;

ഒരു പഠന ചുമതലയുടെ രൂപത്തിൽ.

ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ അനുരൂപമായ രൂപം ഒരു അക്കാദമിക് അച്ചടക്കം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, അതിൽ ഒരു വശത്ത്, അറിവിന്റെ വിഷയ മേഖലയും മറുവശത്ത്, വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും ഉൾപ്പെടുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസ അറിവിന്റെ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ ഭാഷാപരമായ രൂപം ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ പാഠം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഏതൊരു അറിവും അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ രൂപത്തിൽ ആത്മനിഷ്ഠമാണ്, അതിനാൽ അത് കൈയിൽ നിന്ന് കൈകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്ന ബാറ്റൺ പോലെ യാന്ത്രികമായി "തലയിൽ നിന്ന് തലയിലേക്ക്" മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. വിഷയത്തിന്റെ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ മാത്രമേ അറിവ് സ്വാംശീകരിക്കാൻ കഴിയൂ. ശാസ്ത്രീയമോ വിദ്യാഭ്യാസപരമോ ആയ അറിവ് ശാസ്ത്രീയമോ വിദ്യാഭ്യാസപരമോ ആയ വിവരങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാകുന്നത് അതിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠതയാൽ തന്നെയാണ്, ഇത് വിവിധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ രൂപമാണ്.

അറിവിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

അറിവിന് വ്യത്യസ്ത ഗുണങ്ങളുണ്ടാകാം. I.Ya പ്രകാരം. ലെർണർ, വി.എം. പോളോൺസ്കിയും മറ്റുള്ളവരും, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇവയാണ്:

സ്ഥിരത,

പൊതുവൽക്കരണം,

അവബോധം,

വഴക്കം,

കാര്യക്ഷമത,

പൂർണ്ണത,

ശക്തി.

പരിശീലന പ്രക്രിയയിൽ നേടിയ അറിവ്, പരിശീലനാർത്ഥികളുടെ സത്തയിലേക്ക് വ്യത്യസ്തമായ ആഴത്തിലുള്ള നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, അതാകട്ടെ, കാരണം:

പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഈ മേഖലയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ കൈവരിച്ച നില;

പഠന ലക്ഷ്യങ്ങൾ;

ട്രെയിനികളുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ;

അവർക്ക് ഇതിനകം ഉള്ള അറിവിന്റെ ശേഖരം;

അവരുടെ മാനസിക വികാസത്തിന്റെ തോത്;

വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് നേടിയ അറിവിന്റെ പര്യാപ്തത.

അറിവിന്റെ ആഴവും പരപ്പും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയുക, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക മേഖലയിലെ വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും അവയുടെ കവറേജിന്റെ പൂർണ്ണതയുടെ അളവ്, അവയുടെ സവിശേഷതകൾ, പാറ്റേണുകൾ, അതുപോലെ തന്നെ അറിവിന്റെ വിശദാംശങ്ങളുടെ അളവ്. സംഘടിത സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് അറിവിന്റെ ആഴവും പരപ്പും, അവയുടെ അളവും നിർദ്ദിഷ്ട ഉള്ളടക്കവും സ്ഥാപിക്കൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ നിർവചനം ആവശ്യമാണ്.

അവബോധം, അറിവിന്റെ അർത്ഥപൂർണത, നിർദ്ദിഷ്ട ഉള്ളടക്കത്തോടുകൂടിയ അതിന്റെ സമ്പന്നത, പേരിടാനും വിവരിക്കാനും മാത്രമല്ല, പഠിക്കുന്ന വസ്തുതകൾ വിശദീകരിക്കാനും, അവരുടെ പരസ്പര ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കാനും, സ്വാംശീകരിച്ച നിലപാടുകൾ സ്ഥിരീകരിക്കാനും, അവരിൽ നിന്ന് നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനുമുള്ള കഴിവ് - ഇതെല്ലാം ഔപചാരികമായ അറിവിൽ നിന്ന് കാര്യമായ അറിവിനെ വേർതിരിക്കുന്നു.

ഒരു സൈനിക സർവ്വകലാശാലയിൽ, പ്രധാനമായും അറിവിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയും ശക്തിയുമാണ് രോഗനിർണയം നടത്തുന്നത്, മാനസിക വികാസത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന അറിവിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന പാരാമീറ്ററുകൾ പലപ്പോഴും അധ്യാപകന്റെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് പുറത്താണ്. കേഡറ്റിന്റെ പരിശീലനത്തിൽ പ്രത്യേക ചിതറിക്കിടക്കുന്ന കഴിവുകളുടെയും കഴിവുകളുടെയും സാന്നിധ്യവും ഉൾപ്പെടുന്നു - പൊതുവായ വിദ്യാഭ്യാസം (അവയിൽ, വിദ്യാഭ്യാസ വിവരങ്ങൾ തിരയുന്ന രീതികൾ, വ്യക്തിഗത രീതികൾ മനഃപാഠമാക്കൽ, വിവരങ്ങൾ സംഭരിക്കുക, സാഹിത്യത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക മുതലായവ), സ്വകാര്യം (പ്രയോഗിച്ചു). ഒരു എഞ്ചിൻ, കംപ്രസർ, പ്രത്യേക കാർ മുതലായവയുടെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കുള്ള കഴിവുകൾ). അവരുടെ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സ് മുൻകാല പഠന ഫലങ്ങളിലെ വിടവുകൾ തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കുന്നു. ഒരു ചട്ടം പോലെ, നേട്ട പരിശോധനകൾ, പതിവ് പരിശോധനകൾ എന്നിവയിലൂടെ പഠനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

അറിവിന്റെ സ്വാംശീകരണം.

അറിവ് സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം അദ്ധ്യാപകൻ നയിക്കുന്ന പരിശീലനത്തിന്റെ സജീവമായ ചിന്താ പ്രവർത്തനമാണ്.

വിദ്യാഭ്യാസ വിജ്ഞാന പ്രക്രിയ നിരവധി ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇവയിൽ ആദ്യത്തേത് ഒരു വസ്തുവിന്റെ ധാരണയാണ്, അത് പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് ഈ വസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും അതിന്റെ അവശ്യ ഗുണങ്ങളുടെ നിർണ്ണയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ധാരണയുടെ ഘട്ടം ഗ്രഹണത്തിന്റെ ഘട്ടത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അതിൽ ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമായ അധികവും ഇൻട്രാസബ്ജക്റ്റീവ് കണക്ഷനുകളും ബന്ധങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നു. വിജ്ഞാന രൂപീകരണത്തിന്റെ അടുത്ത ഘട്ടത്തിൽ, തിരഞ്ഞെടുത്ത ഗുണങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും അവയുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ധാരണയുടെയും സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെയും ഫലമായി അച്ചടിക്കുകയും ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയ ഉൾപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന്, മനസ്സിലാക്കിയതും മനസ്സിലാക്കിയതുമായ അവശ്യ ഗുണങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും വിഷയം ഉപയോഗിച്ച് പ്രക്രിയ സജീവമായ പുനരുൽപാദനത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. അറിവ് സ്വാംശീകരിക്കുന്ന പ്രക്രിയ അവയുടെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഘട്ടം പൂർത്തീകരിക്കുന്നു, ഇത് മുൻകാല അനുഭവത്തിന്റെ ഘടനയിൽ പുതുതായി മനസ്സിലാക്കിയ അറിവ് ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പുതിയ അറിവുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനോ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിനോ ഉള്ള ഒരു മാർഗമായി ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

മിക്കപ്പോഴും, വിജ്ഞാന രൂപീകരണത്തിന്റെ ലിസ്റ്റുചെയ്ത ഘട്ടങ്ങൾ അവയുടെ സ്വാംശീകരണത്തിന്റെ നിലവാരം വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള മാനദണ്ഡമായി കണക്കാക്കുന്നു.

അതിനാൽ, അറിവ് പ്രാഥമിക ഗ്രാഹ്യത്തിൽ നിന്നും അക്ഷരീയ പുനരുൽപാദനത്തിൽ നിന്നും കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലേക്ക് പോകുന്നു; പരിചിതവും പുതിയതുമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അറിവിന്റെ പ്രയോഗം; ഈ അറിവിന്റെ പ്രയോജനവും പുതുമയും പഠിതാക്കൾ തന്നെ വിലയിരുത്തുന്നു. അറിവ് ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ നിലനിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, വികസനത്തിൽ അവരുടെ പങ്ക് വലുതല്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്, ഒരു വിദ്യാർത്ഥി അത് അപരിചിതമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രയോഗിക്കുകയും അത് വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ഇത് മാനസിക വികാസത്തിലേക്കുള്ള ഒരു സുപ്രധാന ഘട്ടമാണ്.

ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളും അനുമാന നിയമങ്ങളും (ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്നോ സമൂഹത്തിൽ നിന്നോ AI സിസ്റ്റത്തിൽ നിന്നോ) ഒബ്‌ജക്റ്റുകളുടെ സവിശേഷതകൾ, പ്രക്രിയകളുടെ പാറ്റേണുകൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിന് ഈ വിവരങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉപയോഗ നിയമങ്ങളിൽ കാരണവും ഫലവുമായ ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം ഉൾപ്പെടുന്നു. അറിവും ഡാറ്റയും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം അവരുടെ പ്രവർത്തനമാണ്, അതായത്, ഡാറ്റാബേസിൽ പുതിയ വസ്തുതകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയോ പുതിയ കണക്ഷനുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിലെ മാറ്റങ്ങളുടെ ഉറവിടമായി മാറും.

3നിയാസ് സ്വാഭാവികവും കൃത്രിമവുമായ ഭാഷകളുടെ അടയാളങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അറിവ് അജ്ഞതയുടെ വിപരീതമാണ് (എന്തെങ്കിലും സംബന്ധിച്ച സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ട വിവരങ്ങളുടെ അഭാവം).

അറിവിന്റെ വർഗ്ഗീകരണം

സ്വഭാവത്താൽ

ശാസ്ത്രീയതയുടെ അളവനുസരിച്ച്

അറിവ് ശാസ്ത്രീയവും അശാസ്ത്രീയവുമാകാം.

ശാസ്ത്രീയമായഅറിവ് ആകാം

• അനുഭവപരം (അനുഭവം അല്ലെങ്കിൽ നിരീക്ഷണം അടിസ്ഥാനമാക്കി)
• സൈദ്ധാന്തിക (അമൂർത്ത മാതൃകകളുടെ വിശകലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി).

ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ശാസ്ത്രീയ അറിവ് ഒരു അനുഭവപരമോ സൈദ്ധാന്തികമോ ആയ തെളിവുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരിക്കണം.

സൈദ്ധാന്തിക അറിവ് - വിഷയ മേഖലയിൽ സംഭവിക്കുന്ന പ്രക്രിയകളുടെ ഘടനയും സ്വഭാവവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന അമൂർത്തങ്ങൾ, സാമ്യങ്ങൾ, സ്കീമുകൾ. ഈ അറിവ് പ്രതിഭാസങ്ങളെ വിശദീകരിക്കുകയും വസ്തുക്കളുടെ സ്വഭാവം പ്രവചിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ശാസ്ത്രീയമല്ലാത്തത്അറിവ് ഇതായിരിക്കാം:

• പാരസയന്റിഫിക് - നിലവിലുള്ള എപ്പിസ്റ്റമോളജിക്കൽ സ്റ്റാൻഡേർഡുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത അറിവ്. പാരാസയന്റിഫിക് (ഗ്രീക്കിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ജോഡി - തിരിച്ചറിയൽ) അറിവിന്റെ വിശാലമായ ക്ലാസ്, പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകളോ പ്രതിഫലനങ്ങളോ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇതിന്റെ വിശദീകരണം ശാസ്ത്രീയ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല;
• കപടശാസ്ത്രം - അനുമാനങ്ങളും മുൻവിധികളും ബോധപൂർവം ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു. കപടശാസ്ത്രപരമായ അറിവ് പലപ്പോഴും ശാസ്ത്രത്തെ ഒരു അന്യന്റെ ബിസിനസ്സായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. നിരക്ഷര പാത്തോസ്, വാദങ്ങളെ നിരാകരിക്കുന്നതിലുള്ള അടിസ്ഥാന അസഹിഷ്ണുത, ഭാവഭേദം എന്നിവയാണ് കപടശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ. കപടശാസ്ത്രപരമായ അറിവ് ഇന്നത്തെ വാർത്തകളോട് വളരെ സെൻസിറ്റീവ് ആണ്, സംവേദനം. ഒരു മാതൃകയാൽ ഏകീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, വ്യവസ്ഥാപിതവും സാർവത്രികവുമാകാൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ് അതിന്റെ പ്രത്യേകത. കപടശാസ്ത്രപരമായ അറിവ് ശാസ്ത്രീയമായ അറിവിനൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്നു. കപടശാസ്ത്രപരമായ അറിവ് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുകയും അർദ്ധശാസ്ത്രപരമായ അറിവിലൂടെ വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു;
• അർദ്ധ-ശാസ്ത്രീയമായ - അവർ അക്രമത്തിന്റെയും നിർബന്ധത്തിന്റെയും രീതികളെ ആശ്രയിച്ച് പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരെയും അനുയായികളെയും തിരയുന്നു. അർദ്ധ-ശാസ്ത്രീയ അറിവ്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, കർശനമായ ശ്രേണിപരമായ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലാണ് അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നത്, അവിടെ അധികാരത്തിലുള്ളവരെ വിമർശിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അവിടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ഭരണകൂടം കർശനമായി പ്രകടമാണ്. റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, "അർദ്ധശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ" കാലഘട്ടങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്നു: 1950 കളിൽ സോവിയറ്റ് ജിയോളജിയിലെ ഒരു അർദ്ധ ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ ലൈസെൻകോയിസം, സൈബർനെറ്റിക്സിന്റെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ മുതലായവ;
• ശാസ്ത്രവിരുദ്ധം - ഉട്ടോപ്യൻ എന്ന നിലയിൽ, യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ മനഃപൂർവ്വം വളച്ചൊടിക്കുന്നു. "ആന്റി" എന്ന പ്രിഫിക്‌സ്, വിഷയവും ഗവേഷണ രീതികളും ശാസ്ത്രത്തിന് വിപരീതമാണെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. പൊതുവായതും എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമായതുമായ "എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്കും ചികിത്സ" കണ്ടെത്താനുള്ള ശാശ്വത ആവശ്യവുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സാമൂഹിക അസ്ഥിരതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ശാസ്ത്രവിരുദ്ധതയോടുള്ള പ്രത്യേക താൽപ്പര്യവും ആസക്തിയും ഉണ്ടാകുന്നത്. എന്നാൽ ഈ പ്രതിഭാസം തികച്ചും അപകടകരമാണെങ്കിലും, ശാസ്ത്രവിരുദ്ധതയിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല;
• കപടശാസ്ത്രം - ഒരു ബൗദ്ധിക പ്രവർത്തനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അത് ഒരു കൂട്ടം ജനപ്രിയ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ ഊഹിക്കപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, പുരാതന ബഹിരാകാശയാത്രികരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ, ബിഗ്ഫൂട്ടിനെക്കുറിച്ചുള്ള, ലോച്ച് നെസ് രാക്ഷസനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ;
• ദൈനംദിന-പ്രായോഗിക - പ്രകൃതിയെയും ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രാഥമിക വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു. ആളുകൾക്ക്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ദൈനംദിന അറിവിന്റെ ഒരു വലിയ അളവ് ഉണ്ട്, അത് ദിവസേന ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുകയും എല്ലാ അറിവുകളുടെയും പ്രാരംഭ പാളിയാണ്. ചിലപ്പോൾ സാമാന്യബുദ്ധിയുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ശാസ്ത്ര പ്രബന്ധങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്, ഇത് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികാസത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. ചിലപ്പോൾ, നേരെമറിച്ച്, ദൈനംദിന അറിവിന്റെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ പണ്ടേ തങ്ങളെത്തന്നെ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള ആ നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന് തെളിവുകളുടെയും നിരാകരണങ്ങളുടെയും ദീർഘവും പ്രയാസകരവുമായ മാർഗ്ഗത്തിലൂടെയാണ് ശാസ്ത്രം വരുന്നത്. ദൈനംദിന അറിവിൽ സാമാന്യബുദ്ധി, ശകുനങ്ങൾ, തിരുത്തലുകൾ, പാചകക്കുറിപ്പുകൾ, വ്യക്തിഗത അനുഭവം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അത് സത്യത്തെ ശരിയാക്കുന്നുവെങ്കിലും, അത് വ്യവസ്ഥാപിതമായും തെളിവുകളില്ലാതെയും ചെയ്യുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തി ഏതാണ്ട് അബോധാവസ്ഥയിലാണ് ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നത്, അതിന്റെ പ്രയോഗത്തിൽ തെളിവുകളുടെ പ്രാഥമിക സംവിധാനങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രത്യേകത. അടിസ്ഥാനപരമായി എഴുതപ്പെടാത്ത സ്വഭാവമാണ് ഇതിന്റെ മറ്റൊരു സവിശേഷത.
• വ്യക്തിഗത - ഒരു പ്രത്യേക വിഷയത്തിന്റെ കഴിവുകളും അവന്റെ ബൗദ്ധിക വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷതകളും അനുസരിച്ച്.
• "നാടോടി ശാസ്ത്രം" - അധിക-ശാസ്ത്രപരവും യുക്തിസഹവുമായ അറിവിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപം, അത് ഇപ്പോൾ പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയോ വ്യക്തിഗത വിഷയങ്ങളുടെയോ ബിസിനസ്സായി മാറിയിരിക്കുന്നു: രോഗശാന്തിക്കാർ, രോഗശാന്തിക്കാർ, മാനസികരോഗികൾ, മുൻകാല ഷാമന്മാർ, പുരോഹിതന്മാർ, കുടുംബത്തിലെ മുതിർന്നവർ. അതിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, നാടോടി ശാസ്ത്രം കൂട്ടായ ബോധത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിഭാസമായി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുകയും വംശീയ ശാസ്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. ക്ലാസിക്കൽ സയൻസിന്റെ ആധിപത്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, അത് ഇന്റർസബ്ജക്റ്റിവിറ്റിയുടെ പദവി നഷ്ടപ്പെടുകയും ഔദ്യോഗിക പരീക്ഷണാത്മകവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ ഗവേഷണത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തു. ചട്ടം പോലെ, നാടോടി ശാസ്ത്രം നിലവിലുണ്ട്, ഉപദേഷ്ടാവിൽ നിന്ന് വിദ്യാർത്ഥിയിലേക്ക് അലിഖിത രൂപത്തിൽ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു. ഉടമ്പടികൾ, ശകുനങ്ങൾ, നിർദ്ദേശങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ മുതലായവയുടെ രൂപത്തിലും ഇത് ചിലപ്പോൾ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ലൊക്കേഷൻ പ്രകാരം

അനുവദിക്കുക: വ്യക്തിഗത (വ്യക്തമായ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന) അറിവും ഔപചാരികമായ (വ്യക്തമായ) അറിവും;

പരോക്ഷമായ അറിവ്:

• ആളുകളുടെ അറിവ്,

ഔപചാരികമായ (വ്യക്തമായ) അറിവ്:

• പ്രമാണങ്ങളിലെ അറിവ്,
• സിഡികളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്,
• പേഴ്സണൽ കമ്പ്യൂട്ടറുകളിലെ അറിവ്,
• ഇന്റർനെറ്റിലെ അറിവ്,
• ഡാറ്റാബേസുകളിലെ അറിവ്,
• അറിവിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള അറിവ്,
• വിദഗ്ധ സംവിധാനങ്ങളിലെ അറിവ്.

അറിവിന്റെ സവിശേഷമായ സവിശേഷതകൾ

അറിവിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകൾ ഇപ്പോഴും തത്ത്വചിന്തയിൽ അവ്യക്തതയുടെ വിഷയമാണ്. മിക്ക ചിന്തകരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, എന്തെങ്കിലും അറിവായി കണക്കാക്കണമെങ്കിൽ, അത് മൂന്ന് മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കണം:

• സ്ഥിരീകരിക്കാൻ,
• വിശ്വാസയോഗ്യവും.

എന്നിരുന്നാലും, ഗ്യൂട്ടിയർ പ്രശ്നത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതുപോലെ, ഇത് പര്യാപ്തമല്ല. "സത്യം കണ്ടെത്തൽ" ആവശ്യകതയ്‌ക്കായുള്ള റോബർട്ട് നോസിക്കിന്റെ വാദവും സൈമൺ ബ്ലാക്ക്‌ബേണിന്റെ അധിക ആവശ്യകതയും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ബദലുകൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, "തെറ്റ്, പിഴവ്, പിശക് എന്നിവയിലൂടെ" ഈ മാനദണ്ഡങ്ങളിലൊന്നും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന ആർക്കും അറിവുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ വാദിക്കില്ല. വിജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ നിർവചനം വിശ്വാസത്തിന്റെ സത്യത്തെ യുക്തിസഹമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തരത്തിൽ വിശ്വാസിയുടെ സാക്ഷ്യം ആവശ്യപ്പെടണമെന്ന് റിച്ചാർഡ് കിർഖാം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

വിജ്ഞാന മാനേജ്മെന്റ്

വിജ്ഞാന മാനേജ്മെന്റ് ഓർഗനൈസേഷനുകളിൽ അറിവ് ഉപയോഗിക്കുകയും പങ്കിടുകയും ചെയ്യുന്ന രീതി മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കൂടാതെ അറിവ് സ്വയം ആശ്രയിക്കുന്നതും പുനരുപയോഗിക്കാവുന്നതുമാണെന്ന് വീക്ഷിക്കുന്നു. പുനരുപയോഗം എന്നാൽ അറിവിന്റെ നിർവചനം ഫ്ളക്സ് അവസ്ഥയിലാണ്. അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സന്ദർഭം നിറഞ്ഞ വിവരങ്ങളുടെ ഒരു രൂപമായാണ് നോളജ് മാനേജ്മെന്റ് വിജ്ഞാനത്തെ കണക്കാക്കുന്നത്. നിരീക്ഷകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അതിന്റെ പ്രാധാന്യം കാരണം നിരീക്ഷകന് പ്രാധാന്യമുള്ള ഡാറ്റയാണ് വിവരങ്ങൾ. ഡാറ്റ നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അങ്ങനെ ആയിരിക്കണമെന്നില്ല. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, അറിവ് എന്നത് ഉദ്ദേശ്യമോ ദിശയോ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ സമീപനം വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന യൂട്ടിലിറ്റിയുടെ ഒരു പിരമിഡിലെ ഡാറ്റ, വിവരങ്ങൾ, അറിവ്, ജ്ഞാനം എന്നിവയുമായി യോജിക്കുന്നു.

നേരിട്ടുള്ള അറിവ്

നേരിട്ടുള്ള (അവബോധജന്യമായ) അറിവ് അവബോധത്തിന്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണ് - തെളിവ് മുഖേന വസ്തുതാപരമായ തെളിവുകളില്ലാതെ നേരിട്ട് മനസ്സിലാക്കി സത്യം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ്.

ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാന പ്രക്രിയയും ലോകത്തിന്റെ വിവിധ കലാപരമായ വികാസങ്ങളും എല്ലായ്പ്പോഴും വിപുലീകരിച്ചതും യുക്തിസഹവും വസ്തുതാപരവുമായ തെളിവുകളിൽ നടക്കുന്നില്ല. പലപ്പോഴും, വിഷയം തന്റെ ചിന്തയിലൂടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സാഹചര്യം ഗ്രഹിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സൈനിക യുദ്ധത്തിൽ, രോഗനിർണയം, കുറ്റബോധം അല്ലെങ്കിൽ കുറ്റാരോപിതന്റെ നിരപരാധിത്വം മുതലായവ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. നിലവിലുള്ള രീതികൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകേണ്ടത് ആവശ്യമായിരിക്കുന്നിടത്ത് അവബോധത്തിന്റെ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്. അജ്ഞാതമായതിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാനുള്ള അറിവിന്റെ. എന്നാൽ അവബോധം യുക്തിരഹിതമോ അതിബുദ്ധിയോ അല്ല. അവബോധജന്യമായ അറിവിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ, നിഗമനം ചെയ്യുന്ന എല്ലാ അടയാളങ്ങളും അത് ചെയ്യുന്ന രീതികളും തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നില്ല. സംവേദനങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, ചിന്തകൾ എന്നിവയെ മറികടക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക അറിവിന്റെ പാത ഉൾക്കൊണ്ടില്ല. ചിന്താ പ്രക്രിയയുടെ വ്യക്തിഗത ലിങ്കുകൾ മനസ്സിലൂടെ കൂടുതലോ കുറവോ അബോധാവസ്ഥയിൽ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അത് ഒരു പ്രത്യേക തരം ചിന്തയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അത് ചിന്തയുടെ ഫലമാണ്, സത്യം, വളരെ വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു.

സത്യം വിവേചിച്ചറിയാൻ അവബോധം മതി, എന്നാൽ ഈ സത്യം മറ്റുള്ളവരെയും തന്നെയും ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ അത് പര്യാപ്തമല്ല. ഇതിന് തെളിവ് ആവശ്യമാണ്.

പ്രോലോഗ് ഭാഷയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലോജിക്കൽ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ടൂളുകളുടെ ഭാഷകൾ ഉപയോഗിച്ച് വിജ്ഞാന അടിത്തറകളിലും വിദഗ്ദ്ധ സംവിധാനങ്ങളിലും വിവരങ്ങളുടെയും നിർദ്ദിഷ്ടവും സാമാന്യവൽക്കരിച്ച വിവരങ്ങളുടെയും ഡാറ്റയുടെയും യുക്തിസഹമായ നിഗമനം. ഈ സംവിധാനങ്ങൾ പുതിയ വിവരങ്ങളുടെ അനുമാനം, അർത്ഥവത്തായ വിവരങ്ങൾ, ഡാറ്റ, അനുമാന നിയമങ്ങൾ, വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വസ്തുതകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് വ്യക്തമായി പ്രകടമാക്കുന്നു.

വ്യവസ്ഥാപിതമായ അറിവ്

ദൈനംദിന അറിവ്

ദൈനംദിന അറിവ്, ചട്ടം പോലെ, വസ്തുതകളുടെ പ്രസ്താവനയിലേക്കും അവയുടെ വിവരണത്തിലേക്കും ചുരുങ്ങുന്നു, അതേസമയം ശാസ്ത്രീയ അറിവ് വസ്തുതകൾ വിശദീകരിക്കുന്ന തലത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു, തന്നിരിക്കുന്ന ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായത്തിൽ അവ മനസ്സിലാക്കുന്നു, സിദ്ധാന്തത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ശാസ്ത്രീയ (സൈദ്ധാന്തിക) അറിവ്

യുക്തിസഹമായ സാധുത, തെളിവുകൾ, വൈജ്ഞാനിക ഫലങ്ങളുടെ പുനരുൽപാദനക്ഷമത എന്നിവയാണ് ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ സവിശേഷത.

പരീക്ഷണാത്മക (പരീക്ഷണാത്മക) അറിവ്

അനുഭവജ്ഞാനത്തിന്റെ അനുഭവപരമായ രീതികളുടെ പ്രയോഗത്തിന്റെ ഫലമായാണ് അനുഭവജ്ഞാനം ലഭിക്കുന്നത് - നിരീക്ഷണം, അളവ്, പരീക്ഷണം. വിഷയ മേഖലയിലെ വ്യക്തിഗത സംഭവങ്ങളും വസ്തുതകളും തമ്മിലുള്ള ദൃശ്യമായ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവാണിത്. ചട്ടം പോലെ, വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും ഗുണപരവും അളവ്പരവുമായ സവിശേഷതകൾ ഇത് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. അനുഭവപരമായ നിയമങ്ങൾ പലപ്പോഴും സാദ്ധ്യതയുള്ളതും കർക്കശവുമല്ല.

സൈദ്ധാന്തിക അറിവ്

അനുഭവപരമായ ഡാറ്റയുടെ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിൽ നിന്നാണ് സൈദ്ധാന്തിക ആശയങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. അതേ സമയം, അവ അനുഭവജ്ഞാനത്തിന്റെ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തെയും മാറ്റത്തെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക തലത്തിൽ, അനുഭവപരമായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ ആദർശപരമായ ധാരണയും വിവരണവും വിശദീകരണവും സാധ്യമാക്കുന്ന നിയമങ്ങളുടെ സ്ഥാപനം ഉൾപ്പെടുന്നു, അതായത്, പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്. സൈദ്ധാന്തിക നിയമങ്ങൾ അനുഭവപരമായ നിയമങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കർശനവും ഔപചാരികവുമായ സ്വഭാവമാണ്.

സൈദ്ധാന്തിക പരിജ്ഞാനത്തെ വിവരിക്കുന്ന പദങ്ങൾ ആദർശവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതും അമൂർത്തവുമായ വസ്തുക്കളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അത്തരം വസ്തുക്കളെ നേരിട്ടുള്ള പരീക്ഷണ പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാക്കാൻ കഴിയില്ല.

വ്യക്തിഗത (വ്യക്തമായ) അറിവ്

ഇതാണ് നമുക്ക് അറിയാത്തത് (അറിയുക, വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ, അനുഭവം, ഉൾക്കാഴ്ച, അവബോധം)

ഔപചാരികമായ (വ്യക്തമായ) അറിവ്

പ്രധാന ലേഖനം: വ്യക്തമായ അറിവ്

ഔപചാരികമായ അറിവ് ഭാഷയുടെ അടയാള മാർഗ്ഗങ്ങളാൽ വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കപ്പെടുന്നു. നമുക്കറിയാവുന്ന അറിവുകൾ മറയ്ക്കുക, നമുക്ക് അത് എഴുതാം, മറ്റുള്ളവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താം (ഉദാഹരണം: ഒരു പാചക പാചകക്കുറിപ്പ്)

അറിവിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം

വിജ്ഞാന ഉൽപ്പാദനം

പ്രധാന ലേഖനം: വിജ്ഞാന ഉൽപ്പാദനം

പുതിയ അറിവിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചുള്ള വിദഗ്ദ്ധ വിലയിരുത്തലുകൾക്കായി, ലൈബ്രറികളിൽ ശേഖരിച്ച അറിവിന്റെ അളവ് ഉപയോഗിക്കുന്നു. പരീക്ഷണാത്മകമായി, വിവരങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ്, വിവര-സാധാരണ പരിതസ്ഥിതിയിൽ സ്വയം പഠിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ പഠിക്കുന്നു. വിദഗ്‌ധ വിലയിരുത്തൽ വിജ്ഞാന ഉൽപ്പാദന നിരക്ക് 103 ബിറ്റുകൾ / (വ്യക്തി-വർഷം), പരീക്ഷണാത്മക ഡാറ്റ - 128 ബിറ്റുകൾ / (വ്യക്തി-മണിക്കൂർ) എന്നിവയിൽ കാണിച്ചു. മതിയായ സാർവത്രിക മാതൃകകൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ വിജ്ഞാന ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ തോത് പൂർണ്ണമായി അളക്കാൻ ഇതുവരെ സാധ്യമല്ല.

അനുഭവപരമായ ഡാറ്റയിൽ നിന്നുള്ള അറിവിന്റെ ഉത്പാദനം ഡാറ്റാ മൈനിംഗിന്റെ പ്രധാന വെല്ലുവിളികളിലൊന്നാണ്. ന്യൂറൽ നെറ്റ്‌വർക്ക് സാങ്കേതികവിദ്യയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളവ ഉൾപ്പെടെ, ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിന് വിവിധ സമീപനങ്ങളുണ്ട്.

ഉദ്ധരണികൾ

“അറിവ് രണ്ട് തരത്തിലാണ്. ഒന്നുകിൽ ഞങ്ങൾക്ക് വിഷയം സ്വയം അറിയാം, അല്ലെങ്കിൽ അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ എവിടെ നിന്ന് കണ്ടെത്താമെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം. എസ് ജോൺസൺ

ഇതും കാണുക

ലിങ്കുകൾ

• ഗവ്രിലോവ ടി.എ., ഖോറോഷെവ്സ്കി വി.എഫ്.ഇന്റലിജന്റ് സിസ്റ്റങ്ങളുടെ വിജ്ഞാന അടിത്തറ. പാഠപുസ്തകം. - SPb .: പീറ്റർ, 2000.
• വി.പി. ഫീനിക്സ്, 2007 608 പേജ്. ISBN 978-5-222-11009-6
• നയ്ഡെനോവ് വി.ഐ., ഡോൾഗോനോസോവ് ബി.എം. അറിവിന്റെ ഉൽപ്പാദനം കൂടാതെ മാനവികത നിലനിൽക്കില്ല. 2005
• ലിവ്ഷിറ്റ്സ് വി. വിവര സംസ്കരണത്തിന്റെ വേഗതയും പാരിസ്ഥിതിക സങ്കീർണ്ണതയുടെ ഘടകങ്ങളും / മനഃശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നടപടിക്രമങ്ങൾ TSU, 4. ടാർട്ടു 1976
• ഹാൻസ്-ജോർജ് മുള്ളർ. അറിവ് ഒരു "മോശം ശീലമായി". താരതമ്യ വിശകലനം // താരതമ്യ തത്ത്വചിന്ത: സംസ്കാരങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അറിവും വിശ്വാസവും / ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫിലോസഫി RAS. - എം.: വോട്ട്. ലിറ്റർ, 2008, പേ. 66-76

കുറിപ്പുകൾ (എഡിറ്റ്)

വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷൻ. 2010.