കുട്ടികൾക്കുള്ള ഈസോപ്പ് ജീവചരിത്രവും രസകരമായ വസ്തുതകളും. സംക്ഷിപ്ത ജീവചരിത്രം - ഈസോപ്പിന്റെ ഈസോപ്പിന്റെ വാക്കുകളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു അർദ്ധ-പുരാണ പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഫാബുലിസ്റ്റായിരുന്നു.

വീട് / ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ

ഈസോപ്പിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രവും പുരാതന ഗ്രീക്ക് കെട്ടുകഥകളുടെ എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ വസ്തുതകളും ഈ ലേഖനത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈസോപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറുകഥ ഈ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് രസകരമായ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

കുട്ടികൾക്കുള്ള ഈസോപ്പിന്റെ ജീവചരിത്രം

പുരാതന ഗ്രീക്ക് രൂപം ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നതെന്ന് വിശ്വസനീയമായി അറിയാം. അത്രയേ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാനാവൂ. ബാക്കിയുള്ളത് ഫിക്ഷനും കണ്ടുപിടുത്തവുമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ചരിത്രം സംരക്ഷിച്ചിട്ടില്ല. ഹെറോഡോട്ടസിൽ വിവരങ്ങളുടെ ധാന്യങ്ങൾ കാണാം. സമോസ് ദ്വീപിൽ താമസിക്കുന്ന ഇഡ്‌മോൻ എന്ന യജമാനന്റെ അടിമയായി ഈസോപ്പ് സേവിച്ചിരുന്നതായി ചരിത്രകാരൻ അവകാശപ്പെടുന്നു. ഫാബുലിസ്റ്റ് ഒരു പിടിവാശിക്കാരനായ തൊഴിലാളിയായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, മാത്രമല്ല പലപ്പോഴും അസംബന്ധ തമാശകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും അത് ബാക്കിയുള്ള അടിമകളെ രസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ആദ്യം, അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ ഉടമ പ്രകോപിതനായി, എന്നാൽ തന്റെ ജീവനക്കാരന് അസാധാരണമായ ഒരു മികച്ച മനസ്സുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി, അവനെ സ്വതന്ത്രനാക്കി. ഈ മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ഹെറോഡോട്ടസിന്റെ രചനകളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയുന്നത് ഇത്രമാത്രം.

പോണ്ടിക്കിലെ ഹെരാക്ലിറ്റസ് എന്ന ചരിത്രകാരന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന് കുറച്ചുകൂടി വിവരങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാം. അദ്ദേഹം മറ്റ് വിവരങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈസോപ്പിന്റെ ജന്മസ്ഥലം ത്രേസാണെന്ന് പോണ്ടസിലെ ഹെരാക്ലിറ്റസ് അവകാശപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ ആദ്യ ഉടമ സാന്തസ് എന്നായിരുന്നു, അദ്ദേഹം ഒരു തത്ത്വചിന്തകനായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈസോപ്പ് സാന്തസിനെക്കാൾ മിടുക്കനായിരുന്നു. തന്റെ യജമാനന്റെ ജ്ഞാനവചനങ്ങളും തത്ത്വചിന്തയും കേട്ട് അവൻ നിരന്തരം ചിരിച്ചു. അവൻ തന്റെ അടിമയെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് മോചിപ്പിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് മറ്റൊന്നും അറിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഐതിഹ്യം മാത്രമേയുള്ളൂ, കെട്ടുകഥകളുടെ ഒരു ശേഖരം നിലനിൽക്കുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഇനിപ്പറയുന്നവ പറയുന്നു. ഒരിക്കൽ ഭരണാധികാരിയായ ക്രോസസ് ഈസോപ്പിനെ ഡെൽഫിയിലേക്ക് അയച്ചു. ഈ നടപടിയുടെ കാരണം അജ്ഞാതമാണ്. നഗരത്തിലെത്തി, പതിവുപോലെ, ഫാബുലിസ്റ്റ് ഡെൽഫി നിവാസികളോട് പ്രഭാഷണം നടത്താൻ തുടങ്ങി. അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ അവർ വളരെ രോഷാകുലരായി, ഈസോപ്പിനോട് എങ്ങനെ പ്രതികാരം ചെയ്യാമെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവർ വന്നു: അവർ പ്രാദേശിക ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പാത്രം അവന്റെ നാപ്‌ചാക്കിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, ഫാബുലിസ്റ്റ് ഒരു കള്ളനാണെന്ന് പുരോഹിതനോട് പറഞ്ഞു. താൻ കുറ്റക്കാരനല്ലെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ഈസോപ്പ് ശ്രമിച്ചില്ല - എല്ലാം വെറുതെയായി. അവനെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു: അവനെ ഒരു ഭാരമുള്ള പാറയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് അതിൽ നിന്ന് ചാടാൻ നിർബന്ധിതനായി. പുരാതന ഗ്രീസിൽ നിന്നുള്ള ഫാബുലിസ്റ്റ് തന്റെ യാത്ര അസംബന്ധമായി അവസാനിപ്പിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്.

ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകളുടെ ഒരു ശേഖരം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ സമാഹരിച്ചതാണ് എന്നതാണ് രസകരമായ കാര്യം. അതിനാൽ, ഇത് പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഫാബുലിസ്റ്റിന്റെ യഥാർത്ഥ പൈതൃകമാണെന്ന് ഉറപ്പിച്ച് പറയാൻ കഴിയില്ല.

ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകൾക്ക് അതിന്റേതായ രസമുണ്ട്. നീണ്ട ചരിത്രമുള്ള ഒരു നാടോടി കെട്ടുകഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് അവ. അവ ദൈനംദിന ജീവിത രംഗങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾ പലപ്പോഴും വളച്ചൊടിക്കപ്പെട്ടു. ആദ്യം ഇത് റോമൻ ഫാബുലിസ്റ്റ് ഫെഡ്രസ്, പിന്നീട് ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരൻ ബാബ്രിയും ലാഫോണ്ടെയ്ൻ, ദിമിട്രിവ്, ഇസ്മായിലോവ് എന്നിവരും വീണ്ടും പറഞ്ഞു.
ഈസോപ്പ് പലപ്പോഴും ചുണ്ടിൽ സംസാരിക്കുന്ന ഒരു കൂനനും ഉയരം കുറഞ്ഞതുമായ ഒരു വൃദ്ധനായി ചിത്രീകരിച്ചു. വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഭാവമാണ് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നതെന്ന് അഭ്യൂഹമുണ്ടായിരുന്നു.
കെട്ടുകഥകളുടെ വിഭാഗത്തിന്റെയും ഉപമകളുടെ കലാപരമായ ഭാഷയുടെയും സ്ഥാപകനാണ് അദ്ദേഹം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലാണ് - ഈസോപിയൻ ഭാഷ.
ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകളിൽ 400 ഓളം നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്, അവയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനമുണ്ട്. അവ ശ്രോതാവിനെ ചിന്തിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

ഗ്രേഡ് 5 ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിൽ ഈസോപ്പിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സന്ദേശം അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു അർദ്ധ-ഇതിഹാസ വ്യക്തിയാണ് ഈസോപ്പ്, ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു ഫാബുലിസ്റ്റ്. എൻ. എസ്..

ഈസോപ്പിന്റെ പുരാതന പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ജന്മനാ ഒരു ഫ്രിജിയൻ, വൃത്തികെട്ടവനും എന്നാൽ ബുദ്ധിമാനും സാഹിത്യ പ്രതിഭയുമുള്ള, ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്. എൻ. എസ്. സമോസ് ദ്വീപിൽ സമ്പന്നനായ സമോസ് പൗരനായ ഇഡ്‌മോന്റെ അടിമയായിരുന്നു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം മോചിതനായി, ലിഡിയൻ രാജാവായ ക്രോസസിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ കുറച്ചുകാലം ചെലവഴിച്ചു, പിന്നീട് ഡെൽഫിക് പുരോഹിതന്മാർ ബലിയർപ്പിച്ചതായി ആരോപിച്ച് ഒരു പാറയിൽ നിന്ന് എറിയപ്പെട്ടു. ഡെൽഫിയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം ഹെറോഡൊട്ടസിൽ നിന്നും അരിസ്റ്റോഫാനസിൽ നിന്നും പുനർനിർമ്മിക്കാവുന്ന ഒരു ഐതിഹ്യത്താൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ പിന്നീടുള്ള സാക്ഷ്യങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. ഈ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഡെൽഫിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ഈസോപ്പ് തന്റെ അപവാദവുമായി നിരവധി പൗരന്മാരെ തനിക്കെതിരെ ഉണർത്തി, അവർ അവനെ ശിക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതിനായി, അവർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു സ്വർണ്ണക്കപ്പ് മോഷ്ടിച്ചു, രഹസ്യമായി ഈസോപ്പിന്റെ നാപ്‌ചാക്കിൽ വയ്ക്കുകയും തുടർന്ന് അലാറം മുഴക്കുകയും ചെയ്തു; തീർഥാടകരെ പരിശോധിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, പാത്രം ഈസോപ്പിന്റെ പക്കൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി, ദൈവദൂഷകനെപ്പോലെ അവനെ കല്ലെറിഞ്ഞു. വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, ഈസോപ്പിന്റെ നിരപരാധിത്വം അത്ഭുതകരമായി കണ്ടെത്തി; അവന്റെ കൊലപാതകികളുടെ പിൻഗാമികൾ വൈറസിന് പണം നൽകാൻ നിർബന്ധിതരായി, അതിനായി അവന്റെ യജമാനനായിരുന്ന ഐഡ്‌മോന്റെ ചെറുമകൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ഈസോപ്പ് എന്ന പേരിൽ, കെട്ടുകഥകളുടെ ഒരു ശേഖരം (426 ഹ്രസ്വ കൃതികളുടെ) ഗദ്യാവതരണത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ (അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം) ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകളുടെ ഒരു ലിഖിത ശേഖരം ഏഥൻസിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, അതനുസരിച്ച് കുട്ടികളെ സ്കൂളിൽ പഠിപ്പിച്ചിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്; "നിങ്ങൾ ഒരു അജ്ഞനും മടിയനുമാണ്, നിങ്ങൾ ഈസോപ്പ് പോലും പഠിച്ചിട്ടില്ല" എന്ന് അരിസ്റ്റോഫെനസിലെ ഒരു കഥാപാത്രം പറയുന്നു. കലാപരമായ പൂർത്തീകരണങ്ങളൊന്നും കൂടാതെയുള്ള ഗദ്യ പുനരാഖ്യാനങ്ങളായിരുന്നു ഇവ. വാസ്തവത്തിൽ, ഈസോപ്പ് ശേഖരം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിൽ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കെട്ടുകഥകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

പിന്നീട്, ഈസോപ്പിന്റെ പേര് ഒരു പ്രതീകമായി മാറി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ വാമൊഴിയായി കൈമാറി, ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. എൻ. എസ്. ഡിമെട്രിയസ് ഓഫ് ഫാലറിന്റെ (c. 350 - c. 283 BC) 10 പുസ്തകങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം ഈ ശേഖരം നഷ്ടപ്പെട്ടു. എൻ. എൻ. എസ്. അഗസ്റ്റസ് ഫേഡ്രസ് ചക്രവർത്തിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ലാറ്റിൻ ഐയാംബിക് വാക്യത്തിൽ ഈ കെട്ടുകഥകൾ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, ഏകദേശം നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫ്ലേവിയസ് ഏവിയൻ ലാറ്റിൻ എലിജിയാക് ഡിസ്റ്റിക്കസിൽ 42 കെട്ടുകഥകൾ മാറ്റി. ഏകദേശം 200 എ.ഡി എൻ. എസ്. ഹോളിയാമ്പിന്റെ വലിപ്പത്തിലുള്ള ഗ്രീക്ക് വാക്യങ്ങളിൽ ബാബറി അവരെ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ബാബറിയുടെ കൃതികൾ പ്ലാനുഡ് (1260-1310) അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ ശേഖരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് പിന്നീട് ഫാബുലിസ്റ്റുകളെ സ്വാധീനിച്ചു. "ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ", എല്ലാം മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ സമാഹരിച്ചതാണ്. ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകളിലുള്ള താൽപര്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലേക്ക് മാറ്റപ്പെട്ടു; അവനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങളുടെ അഭാവത്തിൽ, അവർ ഇതിഹാസത്തെ അവലംബിച്ചു. ഈ ലോകത്തിലെ ശക്തരെ സാങ്കൽപ്പികമായി അപലപിക്കുന്ന ഫ്രിജിയൻ സംഭാഷകൻ, ഹോമറിന്റെ തെർസൈറ്റുകളെപ്പോലെ വഴക്കുള്ളതും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ വ്യക്തിയായി സ്വാഭാവികമായും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിനാൽ ഹോമർ വിശദമായി ചിത്രീകരിച്ച തെർസൈറ്റുകളുടെ ഛായാചിത്രവും ഈസോപ്പിലേക്ക് മാറ്റപ്പെട്ടു. ഒരു കുരങ്ങിന്റെ മുഖമുള്ള, മുടന്തനായ, കൂനിയുള്ളവനായി അവനെ ചിത്രീകരിച്ചു - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും വൃത്തികെട്ടതും അപ്പോളോയുടെ ദിവ്യ സൗന്ദര്യത്തിന് നേർ വിപരീതവുമാണ്; ശിൽപകലയിൽ, മറ്റുള്ളവയിൽ - നമുക്ക് അതിജീവിച്ച രസകരമായ ആ പ്രതിമയിൽ അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ഈസോപ്പിന്റെ ഒരു ജീവചരിത്രം ബൈസന്റിയത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ടു, അത് അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങളുടെ ഉറവിടമായി വളരെക്കാലമായി എടുത്തിരുന്നു. ഈസോപ്പ് ഇവിടെ ഒരു അടിമയായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കൈയിൽ നിന്ന് കൈകളിലേക്ക് തുച്ഛമായ വിലയ്ക്ക് വിൽക്കുന്നു, സഹ അടിമകളാലും മേൽവിചാരകരാലും യജമാനന്മാരാലും നിരന്തരം വ്രണപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ കുറ്റവാളികളോട് എങ്ങനെ പ്രതികാരം ചെയ്യണമെന്ന് ആർക്കറിയാം. ഈ ജീവചരിത്രം ഈസോപ്പിന്റെ യഥാർത്ഥ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുക മാത്രമല്ല - ഇത് ഗ്രീക്ക് ഉത്ഭവം പോലുമല്ല. പിൽക്കാല യഹൂദന്മാർക്കിടയിൽ സോളമൻ രാജാവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ ചക്രത്തിൽ പെടുന്ന ജ്ഞാനിയായ അകിരിയയുടെ ജൂത കഥയാണ് അതിന്റെ ഉറവിടം. ഈ കഥ പ്രധാനമായും പഴയ സ്ലാവിക് മാറ്റങ്ങളിൽ നിന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകളുടെ പുസ്തകം ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ മാത്രം സൃഷ്ടിയല്ലെന്നും പഴയതും പുതിയതുമായ കെട്ടുകഥകളുടെ ഒരു ശേഖരമാണെന്നും ഈസോപ്പിന്റെ പരമ്പരാഗത ചിത്രം ഒരു "കാവ്യ ഇതിഹാസത്തിന്റെ" ഫലമാണെന്നും മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കണ്ടെത്തി. ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ ലോകത്തിലെ പല ഭാഷകളിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് (പലപ്പോഴും പരിഷ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്), പ്രശസ്ത കെട്ടുകഥകളായ ജീൻ ലാ ഫോണ്ടെയ്ൻ, ഇവാൻ ക്രൈലോവ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ, ഈസോപ്പിന്റെ എല്ലാ കെട്ടുകഥകളുടെയും സമ്പൂർണ്ണ വിവർത്തനം 1968-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ചില കെട്ടുകഥകൾ

ഒട്ടകം
കുഞ്ഞാടും ചെന്നായയും
കുതിരയും കഴുതയും
പാട്രിഡ്ജും കോഴിയും
ഞാങ്ങണയും ഒലീവ് മരവും
കഴുകനും കുറുക്കനും
കഴുകനും ജാക്ക്ഡോയും
കഴുകനും കടലാമയും
പന്നിയും കുറുക്കനും
കഴുതയും കുതിരയും
കഴുതയും കുറുക്കനും
കഴുതയും ആടും
കഴുത, റൂക്ക്, ഇടയൻ
തവള, എലി, ക്രെയിൻ
ഫോക്സും റാമും
കുറുക്കനും കഴുതയും
ഫോക്സും ലംബർജാക്കും
കുറുക്കനും സ്റ്റോർക്കും
കുറുക്കനും പ്രാവും
കോഴിയും വജ്രവും
കോഴിയും സേവകനും
മാൻ
മാനും സിംഹവും
ഇടയനും ചെന്നായയും
നായയും രാമനും
നായയും ഇറച്ചിക്കഷണവും
നായയും ചെന്നായയും
വേട്ടയാടുന്ന മറ്റ് മൃഗങ്ങൾക്കൊപ്പം സിംഹം
സിംഹവും എലിയും
സിംഹവും കരടിയും
ലിയോയും ഇഷക്കും
സിംഹവും കൊതുകും
സിംഹവും ആടും
സിംഹം, ചെന്നായ, കുറുക്കൻ
സിംഹം, കുറുക്കൻ, കഴുത
മനുഷ്യനും പാർട്രിഡ്ജും
മയിലും ജാക്ക്ഡാവും
വുൾഫ് ആൻഡ് ക്രെയിൻ
ചെന്നായയും ഇടയന്മാരും
പഴയ സിംഹവും കുറുക്കനും
കാട്ടുനായ
ജാക്ക്ഡോയും ഡോവും
ബാറ്റ്
തവളകളും പാമ്പും
മുയലും തവളയും
കോഴിയും വിഴുങ്ങലും
കാക്കകളും മറ്റ് പക്ഷികളും
കാക്കകളും പക്ഷികളും
സിംഹിയും കുറുക്കനും
എലിയും തവളയും
ആമയും മുയലും
പാമ്പും കൃഷിക്കാരനും
വിഴുങ്ങലും മറ്റ് പക്ഷികളും
നഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള എലിയും രാജ്യത്ത് നിന്നുള്ള എലിയും
കാളയും സിംഹവും
പ്രാവും കാക്കകളും
ആടും ഇടയനും
രണ്ടു തവളകളും
രണ്ടു കോഴികളും
വൈറ്റ് ജാക്ക്ഡോ
കാട്ടാട്, മുന്തിരി ശാഖ
മൂന്ന് കാളകളും ഒരു സിംഹവും
കോഴിയും മുട്ടയും
വ്യാഴവും തേനീച്ചയും
വ്യാഴവും സർപ്പവും
റൂക്കും ഫോക്സും
സിയൂസും ഒട്ടകവും
രണ്ട് തവളകൾ
രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളും ഒരു കരടിയും
രണ്ട് അർബുദങ്ങൾ

പഴയ ഗ്രീക്ക് Αἴσωπος

ഐതിഹാസിക പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവി-ഫാബുലിസ്റ്റ്

ഏകദേശം 600 BC

ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം

- ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു അർദ്ധ-പുരാണ പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഫാബുലിസ്റ്റ്. എൻ. എസ്. അദ്ദേഹം കെട്ടുകഥ വിഭാഗത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിന് ശേഷം, ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സാങ്കൽപ്പിക രീതിക്ക്, ഇന്നുവരെ ഉപയോഗിക്കുന്ന പേര് - ഈസോപിയൻ ഭാഷ.

കെട്ടുകഥകളുടെ അത്തരമൊരു രചയിതാവ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നോ അതോ അവർ വ്യത്യസ്ത വ്യക്തികളുടേതാണോ എന്ന് ഇന്ന് കൃത്യമായി അറിയില്ല, ഈസോപ്പിന്റെ ചിത്രം കൂട്ടായതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പലപ്പോഴും പരസ്പരവിരുദ്ധവും ചരിത്രപരമായി സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടാത്തതുമാണ്. ഹെറോഡൊട്ടസ് ആദ്യമായി ഈസോപ്പിനെ പരാമർശിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ഈസോപ്പ് ഒരു അടിമയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ യജമാനൻ സമോസ് ദ്വീപിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ഇഡ്‌മോനായിരുന്നു, അദ്ദേഹം പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി. ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജാവായ അമാസിസ് ഭരിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നു, അതായത്. 570-526-ൽ ബി.സി എൻ. എസ്. അദ്ദേഹത്തെ ഡെൽഫിയക്കാർ കൊന്നു, ഇതിനായി ഐഡ്‌മോണിന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക് പിന്നീട് മോചനദ്രവ്യം ലഭിച്ചു.

ഐതിഹ്യം ഈസോപ്പിനെ ഫ്രിജിയയുടെ (ഏഷ്യ മൈനർ) ജന്മസ്ഥലം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം, ഈസോപ്പ് ലിഡിയയിലെ രാജാവായ ക്രോയസിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലായിരുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, പോണ്ടിക്കിലെ ഹെറാക്ലൈഡ്സ് ഈസോപ്പിന് ത്രേസിൽ നിന്നുള്ള തന്റെ ഉത്ഭവം ആരോപിക്കും, കൂടാതെ അദ്ദേഹം ഒരു സാന്തസിനെ തന്റെ ആദ്യ ഉടമയായി നാമകരണം ചെയ്യും. അതേ സമയം, ഈ വിവരങ്ങൾ ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ ഡാറ്റയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രചയിതാവിന്റെ സ്വന്തം നിഗമനങ്ങളാണ്. അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ "വാസ്പ്സ്" എന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് അവന്റെ മരണത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, അതായത്. ഡെൽഫിയിലെ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് സ്വത്ത് മോഷ്ടിച്ചുവെന്ന തെറ്റായ ആരോപണത്തെക്കുറിച്ചും മരണത്തിന് മുമ്പ് ഈസോപ്പ് പറഞ്ഞതായി പറയപ്പെടുന്ന "വണ്ടിനെയും കഴുകനെയും കുറിച്ച്" എന്ന കെട്ടുകഥയെക്കുറിച്ചും. മറ്റൊരു നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, ഹാസ്യത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രസ്താവനകൾ ഒരു ചരിത്ര വസ്തുതയായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടും. IV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. ഹാസ്യനടൻ അലക്സിസ്, "ഈസോപ്പ്" എന്ന കോമഡിയുടെ തൂലികയിൽ പെട്ടതാണ്, ഏഴ് ജ്ഞാനികളുമായുള്ള തന്റെ പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ചും ക്രോസസ് രാജാവുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. അതേ സമയം ജീവിച്ചിരുന്ന ലിസിപ്പോസിനൊപ്പം, ഈസോപ്പ് ഇതിനകം തന്നെ ഈ മഹത്തായ കൂട്ടത്തെ നയിക്കുന്നു.

ബിസി നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെയാണ് ഈസോപ്പിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ഇതിവൃത്തം ഉടലെടുത്തത്. എൻ. എസ്. പ്രാദേശിക ഭാഷയിൽ എഴുതിയ ഈസോപ്പിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ നിരവധി പതിപ്പുകളിൽ ഇത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആദ്യകാല രചയിതാക്കൾ ഫാബുലിസ്റ്റിന്റെ രൂപത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, "ലൈഫ്" ൽ ഈസോപ്പ് ഒരു ഹമ്പ്ബാക്ക്ഡ് ഫ്രീക്കായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം ഉടമയും പ്രതിനിധികളും വഞ്ചിതരാകാൻ പാടില്ലാത്ത ഒരു തമാശക്കാരനും മഹത്തായ സന്യാസിയുമാണ്. ഉപരിവർഗത്തിന്റെ. ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ ഈ പതിപ്പിൽ പോലും പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല.

പുരാതന ലോകത്ത് ഫാബുലിസ്റ്റിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ചരിത്രപരതയെ ആരും ചോദ്യം ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ഈ വിഷയത്തിൽ ആദ്യമായി ചർച്ച ആരംഭിച്ചത് ലൂഥറാണ്. 18, 19 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നിരവധി ഗവേഷകർ. ചിത്രത്തിന്റെ ഐതിഹാസികവും ഐതിഹ്യവുമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു; ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഭിന്നിച്ചു; ഈസോപ്പിന്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് നിലനിന്നിരിക്കാമെന്ന് ചില എഴുത്തുകാർ വാദിക്കുന്നു.

അതെന്തായാലും, ഗദ്യത്തിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്ന നാനൂറിലധികം കെട്ടുകഥകളുടെ രചയിതാവായി ഈസോപ്പ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മിക്കവാറും, അവ വളരെക്കാലം വാമൊഴിയായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു. IV-III നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ബി.സി എൻ. എസ്. 10 കെട്ടുകഥകളുടെ പുസ്തകങ്ങൾ ഡിമെട്രിയസ് ഓഫ് ഫാൽസ് സമാഹരിച്ചു, എന്നാൽ ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം. എൻ. എൻ. എസ്. ഈ നിലവറ നഷ്ടപ്പെട്ടു. തുടർന്ന്, ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ മറ്റ് എഴുത്തുകാർ ലാറ്റിനിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു (ഫെഡ്രസ്, ഫ്ലേവിയസ് ഏവിയൻ); ഈസോപ്പിൽ നിന്ന് പ്ലോട്ടുകൾ കടമെടുത്ത് ഗ്രീക്കിൽ കാവ്യരൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച ബാബ്രിയസിന്റെ പേര് ചരിത്രത്തിൽ നിലനിന്നു. ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ, ഭൂരിഭാഗം കേസുകളിലും മൃഗങ്ങളായിരുന്നു പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ, തുടർന്നുള്ള കാലത്തെ ഫാബുലിസ്റ്റുകൾ പ്ലോട്ടുകൾ കടമെടുക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ ഉറവിടമായി മാറി. പ്രത്യേകിച്ചും, അവർ J. La Fontaine, G. Lessing, I.A എന്നിവയ്ക്ക് പ്രചോദനത്തിന്റെ ഉറവിടമായി പ്രവർത്തിച്ചു. ക്രൈലോവ്.

വിക്കിപീഡിയയിൽ നിന്നുള്ള ജീവചരിത്രം

പുരാതന പാരമ്പര്യത്തിൽ ജീവചരിത്രം

അദ്ദേഹം ഒരു ചരിത്രപുരുഷനായിരുന്നോ എന്ന് പറയാനാവില്ല. ആദ്യമായി ഹെറോഡോട്ടസ് അവനെ പരാമർശിക്കുന്നു, ഈസോപ്പ് സമോസ് ദ്വീപിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ഇഡ്‌മോണിന്റെ അടിമയായിരുന്നുവെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു (II, 134), തുടർന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജാവായ അമാസിസിന്റെ (ബിസി 570-526) കാലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നു. ഡെൽഫിയക്കാരാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് ഡെൽഫി ഐഡ്മോന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക് മോചനദ്രവ്യം നൽകി.

ഈസോപ്പ് ത്രേസിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും ഫെറെക്കിഡിന്റെ സമകാലികനാണെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ഉടമയ്ക്ക് സാന്തസ് എന്ന് പേരിട്ടിരുന്നുവെന്നും നൂറിലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഹെറാക്ലൈഡ്സ് ഓഫ് പോണ്ടിക് എഴുതുന്നു. എന്നാൽ ഈ ഡാറ്റ ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ മുൻകാല കഥയിൽ നിന്ന് വിശ്വസനീയമല്ലാത്ത അനുമാനങ്ങളിലൂടെ വേർതിരിച്ചെടുത്തതാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഈസോപ്പിന്റെ ജന്മസ്ഥലമായ ത്രേസ്, ഐഡ്‌മോണിന്റെ അടിമത്തത്തിലായിരുന്ന ഫ്രാക്ഷണൽ ഹെറ്ററ റോഡോപിസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഹെറോഡൊട്ടസ് ഈസോപ്പിനെ പരാമർശിച്ചതിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു. ). അരിസ്റ്റോഫെനസ് ("വാസ്പ്സ്") ഇതിനകം തന്നെ ഈസോപ്പിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ നൽകുന്നു - എറിഞ്ഞ പാത്രത്തിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോപണത്തിന് കാരണമായി, കൂടാതെ മരണത്തിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ കഴുകനെയും വണ്ടിനെയും കുറിച്ചുള്ള കെട്ടുകഥ. ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ വീരന്മാരുടെ ഈ പ്രസ്താവന ഇതിനകം ഒരു ചരിത്ര വസ്തുതയായി ആവർത്തിക്കുന്നു. ഹാസ്യനടൻ പ്ലേറ്റോ (അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം) ഈസോപ്പിന്റെ ആത്മാവിന്റെ മരണാനന്തര പുനർജന്മങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇതിനകം പരാമർശിക്കുന്നു. "ഈസോപ്പ്" എന്ന കോമഡി എഴുതിയ ഹാസ്യനടൻ അലക്സിസ് (നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം), തന്റെ നായകനെ സോളണുമായി അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, അതായത്, അദ്ദേഹം ഇതിനകം തന്നെ ഈസോപ്പിന്റെ ഇതിഹാസത്തെ ഏഴ് ജ്ഞാനികളെയും ക്രോസസ് രാജാവിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസങ്ങളുടെ ചക്രത്തിലേക്ക് നെയ്തെടുക്കുകയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികനായ ലിസിപ്പോസിനും ഈ പതിപ്പ് അറിയാമായിരുന്നു, ഏഴ് ജ്ഞാനികളുടെ തലയിൽ ഈസോപ്പിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. സാന്തസിന്റെ അടിമത്തം, ഏഴ് ജ്ഞാനികളുമായുള്ള ബന്ധം, ഡെൽഫിക് പുരോഹിതന്മാരുടെ തന്ത്രപരമായ മരണം - ഈ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെല്ലാം തുടർന്നുള്ള ഈസോപിയൻ ഇതിഹാസത്തിലെ കണ്ണികളായി മാറി, അതിന്റെ കാതൽ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ രൂപപ്പെട്ടു. ബി.സി എൻ. എസ്.

ഈ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്മാരകം ഈസോപ്പിന്റെ ജീവിതം എന്നറിയപ്പെടുന്ന അജ്ഞാത പുരാതന നോവൽ (ഗ്രീക്കിൽ) ആണ്. നോവൽ നിരവധി പതിപ്പുകളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു: പാപ്പിറസിലെ അതിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ ശകലങ്ങൾ രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്. എൻ. എൻ. എസ്.; XI നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ യൂറോപ്പിൽ. "ലൈഫ്" ന്റെ ബൈസന്റൈൻ പതിപ്പ് വിതരണം ചെയ്തു.

ജീവചരിത്രത്തിൽ, ഈസോപ്പിന്റെ വൃത്തികെട്ടത് (ആദ്യകാല എഴുത്തുകാർ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല) ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, ത്രേസിന് പകരം ഫ്രിജിയ അവന്റെ മാതൃരാജ്യമായി മാറുന്നു (അടിമകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക്കൽ സ്ഥലം), ഈസോപ്പ് ഒരു സന്യാസിയും തമാശക്കാരനുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, രാജാക്കന്മാരെയും യജമാനനെയും കബളിപ്പിക്കുന്നു - ഒരു മണ്ടൻ തത്ത്വചിന്തകൻ. ഈ ഇതിവൃത്തത്തിൽ, അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഈസോപ്പിന്റെ യഥാർത്ഥ കെട്ടുകഥകൾക്ക് മിക്കവാറും ഒരു പങ്കുമില്ല; ഈസോപ്പ് തന്റെ "ജീവിതത്തിൽ" പറഞ്ഞ കഥകളും തമാശകളും "ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകളുടെ" ശേഖരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, അവ പുരാതന കാലം മുതൽ നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്നതും വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുമാണ്. വൃത്തികെട്ടതും ബുദ്ധിമാനും തന്ത്രശാലിയുമായ "ഫ്രിജിയൻ അടിമയുടെ" ചിത്രം പൂർത്തിയായ രൂപത്തിൽ പുതിയ യൂറോപ്യൻ പാരമ്പര്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

പ്രാചീനത ഈസോപ്പിന്റെ ചരിത്രത്തെ സംശയിച്ചില്ല. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലൂഥർ അതിനെ ആദ്യം ചോദ്യം ചെയ്തു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഭാഷാശാസ്ത്രം ഈ സംശയത്തെ (റിച്ചാർഡ് ബെന്റ്ലി) സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഭാഷാശാസ്ത്രം അതിനെ പരിധിയിലെത്തിച്ചു: ഓട്ടോ ക്രൂഷ്യസും റഥർഫോർഡും ഈസോപ്പിന്റെ പുരാണത്തെ അവരുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഹൈപ്പർക്രിട്ടിസിസത്തിന്റെ നിർണ്ണായക സ്വഭാവത്തോടെ ഉറപ്പിച്ചു.

പൈതൃകം

ഈസോപ്പസ് മൊറാലിസാറ്റസ്, 1485

ഈസോപ്പ് എന്ന പേരിൽ, ഗദ്യ അവതരണത്തിലെ കെട്ടുകഥകളുടെ ഒരു ശേഖരം (426 ചെറു കൃതികൾ) സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.ഏഥൻസിലെ അരിസ്റ്റോഫേനസിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ (അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം) ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകളുടെ ഒരു ലിഖിത ശേഖരം ഉണ്ടെന്ന് അനുമാനിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്. അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, അതനുസരിച്ച് കുട്ടികളെ സ്കൂളിൽ പഠിപ്പിച്ചു; "നിങ്ങൾ ഒരു അജ്ഞനും മടിയനുമാണ്, നിങ്ങൾ ഈസോപ്പ് പോലും പഠിച്ചിട്ടില്ല" എന്ന് അരിസ്റ്റോഫെനസിലെ ഒരു കഥാപാത്രം പറയുന്നു. കലാപരമായ പൂർത്തീകരണങ്ങളൊന്നും കൂടാതെയുള്ള ഗദ്യ പുനരാഖ്യാനങ്ങളായിരുന്നു ഇവ. വാസ്തവത്തിൽ, "ഈസോപ്പ് ശേഖരം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിൽ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കെട്ടുകഥകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. എൻ. എസ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ ഡിമെട്രിയസ് ഓഫ് ഫാലർ (c. 350 - c. 283 BC) 10 പുസ്തകങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം ഈ ശേഖരം നഷ്ടപ്പെട്ടു. എൻ. എൻ. എസ്.

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ചക്രവർത്തിയുടെ സ്വതന്ത്രനായ അഗസ്റ്റസ് ഫേഡ്രസ് ഈ കെട്ടുകഥകൾ ലാറ്റിൻ ഐയാംബിക് വാക്യത്തിൽ (ഫേഡ്രസിന്റെ ഒറിജിനൽ ഉത്ഭവത്തിന്റെ പല കെട്ടുകഥകളും) മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, ഏകദേശം 4-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഏവിയൻ 42 കെട്ടുകഥകൾ ലാറ്റിൻ എലിജിയാക് ഡിസ്റ്റിക്കിൽ മാറ്റി; മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ഏവിയന്റെ കെട്ടുകഥകൾ, കലാപരമായ ഉയർന്ന നിലവാരം പുലർത്തിയിരുന്നില്ലെങ്കിലും, വളരെ ജനപ്രിയമായിരുന്നു. ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകളുടെ പല ശേഖരങ്ങളുടെയും ലാറ്റിൻ പതിപ്പുകൾ, പിന്നീടുള്ള കഥകളും പിന്നീട് മധ്യകാല കെട്ടുകഥകളും ചേർത്ത് "റോമുലസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ശേഖരം നിർമ്മിച്ചു. ഏകദേശം 100 എ.ഡി. എൻ. എസ്. ജന്മം കൊണ്ട് റോമൻകാരനായ സിറിയയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ബാബ്രിയസ്, ഈസോപിയൻ കെട്ടുകഥകൾ ഗ്രീക്ക് ഹോളിയാംബിന്റെ വലുപ്പത്തിലുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ വിവരിച്ചു. ബാബറിയുടെ കൃതികൾ പ്ലാനുഡ് (1260-1310) അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ ശേഖരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് പിന്നീട് ഫാബുലിസ്റ്റുകളെ സ്വാധീനിച്ചു.

ഈസോപ്പ് 150 ബി.സി എൻ. എസ്. (വില്ല അൽബാനി ശേഖരം), റോം

ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകളിലുള്ള താൽപര്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലേക്ക് മാറ്റപ്പെട്ടു; അവനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങളുടെ അഭാവത്തിൽ, അവർ ഇതിഹാസത്തെ അവലംബിച്ചു. ഈ ലോകത്തിലെ ശക്തരെ സാങ്കൽപ്പികമായി അപലപിക്കുന്ന ഫ്രിജിയൻ സംഭാഷകൻ, ഹോമറിന്റെ തെർസൈറ്റുകളെപ്പോലെ വഴക്കുള്ളതും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ വ്യക്തിയായി സ്വാഭാവികമായും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിനാൽ ഹോമർ വിശദമായി ചിത്രീകരിച്ച തെർസൈറ്റുകളുടെ ഛായാചിത്രവും ഈസോപ്പിലേക്ക് മാറ്റപ്പെട്ടു. ഒരു കുരങ്ങിന്റെ മുഖമുള്ള, മുടന്തനായ, കൂൺ പോലെയാണ് അദ്ദേഹത്തെ ചിത്രീകരിച്ചത് - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും വൃത്തികെട്ടതും അപ്പോളോയുടെ ദിവ്യ സൗന്ദര്യത്തിന് നേർ വിപരീതവുമാണ്; ശിൽപകലയിൽ, മറ്റുള്ളവയിൽ - നമുക്ക് അതിജീവിച്ച രസകരമായ ആ പ്രതിമയിൽ അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.

ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകളുടെ പുസ്തകം ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ മാത്രം സൃഷ്ടിയല്ലെന്നും പഴയതും പുതിയതുമായ കെട്ടുകഥകളുടെ ഒരു ശേഖരമാണെന്നും ഈസോപ്പിന്റെ പരമ്പരാഗത ചിത്രം ഒരു "കാവ്യ ഇതിഹാസത്തിന്റെ" ഫലമാണെന്നും മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കണ്ടെത്തി.

ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ ലോകത്തിലെ പല ഭാഷകളിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് (പലപ്പോഴും പരിഷ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്), പ്രശസ്ത ഫാബുലിസ്റ്റുകളായ ജീൻ ലാ ഫോണ്ടെയ്ൻ, ഐ.എ. ക്രൈലോവ്.

സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ, എം.എൽ. ഗാസ്പറോവ് വിവർത്തനം ചെയ്ത ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകളുടെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ ശേഖരം 1968-ൽ നൗക പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ, ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ ("ഈസോപിക്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ) സാധാരണയായി തിരിച്ചറിയുന്നത് എഡ്വിൻ പെറിയുടെ റഫറൻസ് പുസ്തകമാണ് (പെറി സൂചിക കാണുക), ഇവിടെ 584 കൃതികൾ പ്രധാനമായും ഭാഷാപരവും കാലക്രമവും പാലിയോഗ്രാഫിക് മാനദണ്ഡങ്ങളും അനുസരിച്ച് ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

ചില കെട്ടുകഥകൾ

വൈറ്റ് ജാക്ക്ഡോ
കാളയും സിംഹവും
ഒട്ടകം
വുൾഫ് ആൻഡ് ക്രെയിൻ
ചെന്നായയും ഇടയന്മാരും
കാക്കകളും മറ്റ് പക്ഷികളും
കാക്കകളും പക്ഷികളും
കാക്കയും കുറുക്കനും
ജാക്ക്ഡോയും ഡോവും
പ്രാവും കാക്കകളും
റൂക്കും ഫോക്സും
രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളും ഒരു കരടിയും
രണ്ട് അർബുദങ്ങൾ
രണ്ട് തവളകൾ
കാട്ടാട്, മുന്തിരി ശാഖ
കാട്ടുനായ
മുയലും തവളയും
സിയൂസും ഒട്ടകവും
സിയൂസും ലജ്ജയും
പാമ്പും കൃഷിക്കാരനും
പന്നിയും കുറുക്കനും
ആടും ഇടയനും
കൃഷിക്കാരനും അവന്റെ മക്കളും
കോഴിയും വിഴുങ്ങലും
കോഴിയും മുട്ടയും
പാട്രിഡ്ജും കോഴിയും
വിഴുങ്ങലും മറ്റ് പക്ഷികളും
ലിയോയും ഇഷക്കും
സിംഹവും ആടും
സിംഹവും കൊതുകും
സിംഹവും കരടിയും
സിംഹവും എലിയും
വേട്ടയാടുന്ന മറ്റ് മൃഗങ്ങൾക്കൊപ്പം സിംഹം
സിംഹം, ചെന്നായ, കുറുക്കൻ
സിംഹം, കുറുക്കൻ, കഴുത
ബാറ്റ്
കുറുക്കനും സ്റ്റോർക്കും
ഫോക്സും റാമും
കുറുക്കനും പ്രാവും
ഫോക്സും ലംബർജാക്കും
കുറുക്കനും കഴുതയും
കുറുക്കനും മുന്തിരിയും
കുതിരയും കഴുതയും
സിംഹിയും കുറുക്കനും
തവള, എലി, ക്രെയിൻ
തവളകളും പാമ്പും
എലിയും തവളയും
നഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള എലിയും രാജ്യത്ത് നിന്നുള്ള എലിയും
രണ്ടു കോഴികളും
രണ്ടു തവളകളും
മാൻ
മാനും സിംഹവും
കഴുകനും ജാക്ക്ഡോയും
കഴുകനും കുറുക്കനും
കഴുകനും കടലാമയും
കഴുതയും ആടും
കഴുതയും കുറുക്കനും
കഴുതയും കുതിരയും
കഴുത, റൂക്ക്, ഇടയൻ
അച്ഛനും മക്കളും
മയിലും ജാക്ക്ഡാവും
ഇടയനും ചെന്നായയും
ജോക്കർ ഷെപ്പേർഡ്
കോഴിയും വജ്രവും
കോഴിയും സേവകനും
നായയും രാമനും
നായയും ചെന്നായയും
നായയും ഇറച്ചിക്കഷണവും
പഴയ സിംഹവും കുറുക്കനും
മൂന്ന് കാളകളും ഒരു സിംഹവും
ഞാങ്ങണയും ഒലീവ് മരവും
പൊങ്ങച്ചക്കാരനായ പെന്റാത്തലറ്റ്
മനുഷ്യനും പാർട്രിഡ്ജും
ആമയും മുയലും
വ്യാഴവും സർപ്പവും
വ്യാഴവും തേനീച്ചയും
കുഞ്ഞാടും ചെന്നായയും

സാഹിത്യം

വിവർത്തനങ്ങൾ

പരമ്പരയിൽ: "ശേഖരം ബുഡെ": ഈസോപ്പ്. കെട്ടുകഥകൾ. ടെക്സ്റ്റ് എടാബ്ലി എറ്റ് ട്രാഡ്യുറ്റ് പാർ ഇ. ചാംബ്രി. 5e ടറേജ് 2002. LIV, 324 പേ.

റഷ്യൻ വിവർത്തനം:

റോജർ ലെറ്ററേഞ്ചിന്റെ ധാർമ്മികതയും അഭിപ്രായങ്ങളും ഉള്ള ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ, സെക്രട്ടറി സെർജി വോൾച്ച്‌കോവ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ചാൻസലറിയായ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ വീണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. SPb., 1747.515 പേജ്. (പുനർ പ്രിന്റുകൾ)
ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ, ലാറ്റിൻ കവിയായ ഫിലേഫിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ, ഏറ്റവും പുതിയ ഫ്രഞ്ച് വിവർത്തനം, ഈസോപ്പോവയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായ വിവരണം ... മിസ്റ്റർ ബെല്ലെഗാർഡ് വിതരണം ചെയ്തു, ഇപ്പോൾ വീണ്ടും റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തത് D.T.M., 1792. 558 pp.
ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകളുടെ സമ്പൂർണ്ണ ശേഖരം ... എം., 1871. 132 പേജുകൾ.
ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ. / ഓരോ. എം.എൽ. ഗാസ്പറോവ. (സീരീസ് "സാഹിത്യ സ്മാരകങ്ങൾ"). മോസ്കോ: നൗക, 1968.320 പേജ്. 30,000 കോപ്പികൾ.
- അതേ പരമ്പരയിൽ വീണ്ടും അച്ചടിക്കുക: എം., 1993.
- വീണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: പുരാതന കെട്ടുകഥ. എം.: കല. കത്തിച്ചു. 1991.എസ്. 23-268.
- വീണ്ടും പുറത്തിറക്കി .: ... കൽപ്പനകൾ. കെട്ടുകഥകൾ. ജീവചരിത്രം / per. ഗാസ്പറോവ എം.എൽ. - റോസ്തോവ്-ഓൺ-ഡോൺ: ഫീനിക്സ്, 2003 .-- 288 പേ. - ISBN 5-222-03491-7

ഈസോപ്പിന്റെ കൃതികൾ സാഹിത്യ ലോകത്ത് ഒരു പ്രധാന മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ പൊതുവായി അറിയപ്പെട്ടു, ഇന്നും പ്രസക്തമായി തുടരുന്നു. പുരാതന കാലത്ത്, ചിത്രത്തിന്റെ ചരിത്രപരതയെക്കുറിച്ച് യാതൊരു സംശയവും പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നില്ല, എന്നാൽ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ആദ്യമായി അദ്ദേഹം ഈ വസ്തുതയെ ചോദ്യം ചെയ്തു.

ഈസോപ്പിന്റെ ജീവചരിത്രം ഐതിഹാസികമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്ഭവം രഹസ്യങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം, ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നത്. അവൻ ഫ്രിഗിയയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചെറിയ അടിമയായിരുന്നു, മൂർച്ചയുള്ള മുഖ സവിശേഷതകളും ഒരു കൊമ്പും ഉണ്ടായിരുന്നു.

അത്തരം ബാഹ്യ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈസോപ്പിന് അതിശയകരമായ സംസാര സമ്മാനവും മൂർച്ചയുള്ള മനസ്സും കെട്ടുകഥകൾ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള കഴിവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഭാവിയിലെ ഫാബുലിസ്റ്റ് ഏത് കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് അജ്ഞാതമാണ്, മാതാപിതാക്കളെക്കുറിച്ചും ഒരു വിവരവുമില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ ചിലപ്പോൾ ഏഷ്യാമൈനർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പേരിന്റെ സ്വഭാവം കാരണം ഇത് ശരിയാണ്.

ഈസോപ്പിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, അജ്ഞാത ദേശീയതയുടെ സംസാരശേഷിയുള്ള ഉപയോഗശൂന്യനായ അടിമയെ വിൽക്കാൻ ആദ്യ ഉടമ തീരുമാനിച്ചു. സാമോസിലെ സാന്തസ് ഇത് സ്വന്തമാക്കി, ഈസോപ്പ് രസകരമായ ഉത്തരങ്ങൾ കൊണ്ട് വിസ്മയിപ്പിച്ചു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകൻ ഏറ്റെടുക്കലിനെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലും ഖേദിച്ചില്ല, കാരണം തന്ത്രശാലിയും കണ്ടുപിടുത്തവുമുള്ള അടിമയ്ക്ക് നന്ദി, സാന്തസ് തലമുറകളുടെ ഓർമ്മയിൽ തുടർന്നു, കാരണം ഇതിഹാസം പല തമാശകളും ജ്ഞാനവും അവനുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

സ്ലേവ് ഈസോപ്പ് ഉടമയെയും അതിഥിയെയും സേവിക്കുന്നു

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള "എല്ലാ ആശംസകളും" വരാനിരിക്കുന്ന അവധിക്കാലത്തിനായി സാന്തസ് ഈസോപ്പിനോട് എങ്ങനെ ഓർഡർ ചെയ്തു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് വ്യാപകമായ ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. അടിമ വിവിധ പാചക രീതികളുടെ ഭാഷകൾ മാത്രം കൊണ്ടുവന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെട്ട യജമാനനോട് ഏറ്റവും മികച്ചത് ഭാഷയാണെന്ന് വിശദീകരിച്ചു, കാരണം അവർക്കായി നിയമങ്ങളും ഉടമ്പടികളും സ്ഥാപിക്കുകയും വിവേകപൂർണ്ണമായ ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

സാന്തസ് അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, അടുത്ത ദിവസം "ഏറ്റവും മോശമായത്" വാങ്ങാൻ ഈസോപ്പിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അടിമ വീണ്ടും നാവുകൾ കൊണ്ടുവന്നു, മോശമായ ഒന്നുമില്ലെന്ന് തെളിയിച്ചു: ആളുകൾ അവരെ വഞ്ചിക്കുന്നു, വഴക്കുകളും സംഘട്ടനങ്ങളും ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഉടമയ്ക്ക് ദേഷ്യം തോന്നിയെങ്കിലും, ഈസോപ്പ് പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു.

ഒരു ദിവസം, ഒരു ആഡംബര ആഘോഷത്തിനുശേഷം, സാന്തസ് തനിക്ക് കടൽ കുടിക്കാമെന്ന് അഭിമാനത്തോടെ പ്രഖ്യാപിച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ, ഈസോപ്പിന്റെ ഉടമ ഭയത്തോടെ സ്വന്തം വാഗ്ദാനത്തെ ഓർത്തു. എന്നാൽ അടിമ അവനെ ലജ്ജയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു, ഒരു നിബന്ധന വയ്ക്കാൻ ഉപദേശിച്ചു: എതിരാളി കടലിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന നദികളെ തടയണം, കാരണം സാന്തസും അവ കുടിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തില്ല. അതിനാൽ തത്ത്വചിന്തകൻ തന്റെ വിഷമാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് കരകയറുകയും അപമാനം ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തു.

തനിക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകണമെന്ന് ഈസോപ്പ് ആവർത്തിച്ച് സാന്തസിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ജ്ഞാനിയായ അടിമയെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഒരു വിചിത്ര സംഭവം നടന്നപ്പോൾ എല്ലാം മാറി - ഒരു കൗൺസിൽ യോഗത്തിനിടെ, ഒരു കഴുകൻ സ്റ്റേറ്റ് സീൽ പിടിച്ച് അടിമയുടെ മടിയിൽ വിടുകയും സംഭവം വിശദീകരിക്കാൻ ഈസോപ്പിനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

അഭ്യർത്ഥനയോട് അദ്ദേഹം ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ പ്രതികരിച്ചു: സ്വതന്ത്രരായ ആളുകളെ ഉപദേശിക്കുന്നത് ഒരു അടിമയല്ല, എന്നാൽ തന്നെ പുറത്താക്കിയിരുന്നെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമായിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ആളുകൾ സമ്മതിച്ചപ്പോൾ, കഴുകൻ ഒരു രാജകീയ പക്ഷിയാണെന്ന് ഈസോപ്പ് വിശദീകരിച്ചു, അതിനർത്ഥം രാജാവ് നഗരം കീഴടക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു എന്നാണ്.

അസ്വസ്ഥരായ നിവാസികൾ മുൻ അടിമയെ അനുരഞ്ജനത്തിനായി രാജാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു. ഭരണാധികാരി ഈസോപ്പിനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അവൻ അവനെ ഒരു ഉപദേശകനാക്കി, നഗരവാസികളുമായി സന്ധി ചെയ്തു. ഇതിനുശേഷം സന്യാസി ബാബിലോണിയൻ, ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് പോയി, മുനികളെ കണ്ടുമുട്ടുകയും രസകരമായ നിരവധി കെട്ടുകഥകൾ എഴുതുകയും ചെയ്തുവെന്നാണ് ഐതിഹ്യം.

സൃഷ്ടി

ഉദ്ധരണികൾക്കും ഉപമകൾക്കും മാത്രമല്ല, ഈസോപ്പ് പ്രശസ്തനായി, അദ്ദേഹത്തെ ആദ്യത്തെ ഫാബുലിസ്റ്റായി കണക്കാക്കുന്നു, കാരണം ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായിത്തീർന്നത് ഈസോപ്പാണ്. പ്രബോധനപരമായ ഉള്ളടക്കമുള്ള ഒരു ചെറിയ കാവ്യാത്മക കഥയാണ് കെട്ടുകഥ. കഥാപാത്രങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത മൃഗങ്ങളും സസ്യങ്ങളുമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദുഷ്പ്രവണതകൾ കാണുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ. ഈ കൃതിയുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഉപപാഠത്തെ ഈസോപിയൻ ഭാഷ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീസിൽ നിന്നുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, അതിൽ ചെറിയ കെട്ടുകഥകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ കർത്തൃത്വം ഈസോപ്പിന് ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. ഇന്നത്തെ വായനക്കാർക്ക് ഗുലാക്-ആർട്ടെമോവ്സ്കിയുടെയും മറ്റ് ഫാബുലിസ്റ്റുകളുടെയും അഡാപ്റ്റേഷനുകളിൽ ഈ കൃതികൾ അറിയാം.

ഗ്രീക്ക് കവി തന്റെ കൃതിയിൽ 80 ഓളം മൃഗങ്ങളെയും 30 ദൈവങ്ങളെയും പുരാണ ചിത്രങ്ങളെയും വിവിധ തൊഴിലുകളുടെ പ്രതിനിധികളെയും ഉപയോഗിച്ചതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഈസോപ്പിന്റെ "കുറുക്കനും മുന്തിരിയും" എന്ന കെട്ടുകഥയുടെ ചിത്രീകരണം

ഈസോപ്പിൽ, തന്ത്രശാലിയായ കഴുതയെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ഒരു കെട്ടുകഥ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഒരിക്കൽ ഒരു മൃഗം ഉപ്പ് ബാഗുകളുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു ഭാരവുമായി ഒരു നദി മുറിച്ചുകടന്നു. എന്നാൽ കഴുത ദുർബലമായ പാലത്തിൽ ചെറുത്തുനിൽക്കാൻ കഴിയാതെ വീണു: ഉപ്പ് അലിഞ്ഞു, നടക്കാൻ എളുപ്പമായി. കഴുത സന്തോഷിച്ചു, അടുത്ത തവണ അവൻ മനഃപൂർവ്വം വീണു, പക്ഷേ ലോഡ് കമ്പിളി ആയിരുന്നു, അത് വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് വീർക്കുകയും കഴുത മുങ്ങിമരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ കെട്ടുകഥയുടെ ധാർമ്മികത സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു തെറ്റായ തന്ത്രം വിനാശകരമാണെന്ന്.

അത്തരം നാടോടി ജ്ഞാനം, സാമാന്യബുദ്ധി, നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള പ്രതീക്ഷകൾ, രസകരമായ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചത് ഈസോപ്പിന്റെ കൃതിയെ അനശ്വരമാക്കി.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

ഈസോപ്പിന്റെ പ്രിയതമൻ ത്രേസിൽ നിന്നുള്ളയാളാണെന്നും ഐഡ്‌മോണിന്റെ അടിമത്തത്തിലായിരുന്നുവെന്നും പറയുന്ന നിരവധി പരാമർശങ്ങളുണ്ട്. ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, റോഡോപിസും ഈസോപ്പും ഒരു രഹസ്യ പ്രണയത്തിലായിരുന്നു.

വ്യക്തമാക്കാത്ത ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, റോഡോപിസിന്റെ ജീവിതകഥ ഫാ. സ്ട്രാബോ വിവരിക്കുന്ന ഒരു വ്യതിയാനത്തിൽ, റോഡോപിസ് കുളിക്കുമ്പോൾ, കഴുകൻ പെൺകുട്ടിയുടെ ചെരുപ്പ് മോഷ്ടിച്ചു. ഈ സമയം, രാജാവ് തുറസ്സായ സ്ഥലത്ത് ന്യായം വിധിക്കുകയായിരുന്നു, കഴുകൻ, അവന്റെ തലയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ ഉയർന്ന്, അവന്റെ മടിയിൽ ഒരു ചെരുപ്പ് എറിഞ്ഞു. അമ്പരന്ന രാജാവ് തന്റെ പ്രജകളോട് ചെരുപ്പ് നഷ്ടപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിയെ അന്വേഷിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, അവളെ കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, റോഡോപിസ് രാജാവിന്റെ ഭാര്യയായി.

മരണം

ഡെൽഫിയിലെ ഈസോപ്പിനെ മരണം മറികടന്നു, ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇക്കാലത്തെ ഇതിഹാസം പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, പിന്നീടുള്ള തെളിവുകൾക്കൊപ്പം.

ഡെൽഫിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ഈസോപ്പ് തന്റെ അപവാദം കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ ശിക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച നിരവധി പൗരന്മാരുടെ കോപം ഉണർത്തി എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, ഡെൽഫിയക്കാർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു സ്വർണ്ണ മുൾച്ചെടി മോഷ്ടിച്ച് ഈസോപ്പിന്റെ യാത്രാ ബാഗിൽ അദ്ദേഹം കാണുന്നതുവരെ ഇട്ടു. മുനിയെ തിരഞ്ഞു, നഷ്ടപ്പെട്ടതായി കണ്ടെത്തി, ഒരു ദൈവദൂഷകനെപ്പോലെ കല്ലെറിഞ്ഞു.

വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, ഫാബുലിസ്റ്റിന്റെ നിരപരാധിത്വം കണ്ടെത്തി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊലയാളികളുടെ പിൻഗാമികൾ വൈറസിന് പണം നൽകി, അതിനായി ഈസോപ്പിന്റെ ആദ്യ പ്രഭുവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ആ ഐഡ്‌മോണിന്റെ ചെറുമകൻ എത്തി.

ഉദ്ധരണികൾ

കൃതജ്ഞത ആത്മാവിന്റെ കുലീനതയുടെ അടയാളമാണ്.

ചിലോ ഈസോപ്പിനോട് ചോദിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു: "സ്യൂസ് എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?" ഈസോപ്പ് മറുപടി പറഞ്ഞു, "ഉയർന്നതിനെ താഴ്ന്നവനും താഴ്ന്നവയെ ഉന്നതനുമാക്കുന്നു."

ഒരു വ്യക്തി പരസ്പരം നേരിട്ട് വിപരീതമായ രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവയിലൊന്ന് തീർച്ചയായും അവനെ പരാജയപ്പെടുത്തും.

ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവരുടേതായ ജോലി നൽകുന്നു, ഓരോ ജോലിക്കും അതിന്റേതായ സമയമുണ്ട്.

ജോലി ചെയ്യാനുള്ള കഴിവാണ് ആളുകളുടെ യഥാർത്ഥ നിധി.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

"ചെന്നായയും കുഞ്ഞാടും"
"കുറുക്കനും മുന്തിരിയും"
"ഡ്രാഗൺഫ്ലൈയും ഉറുമ്പും"
"തവളയും കാളയും"
"കർഷകനും പാമ്പും"
"പന്നിയും സിംഹവും"
"മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയും മത്സ്യവും"
"സിംഹവും എലിയും"
"കാക്കയും കുറുക്കനും"
"വണ്ടും ഉറുമ്പും"

സംക്ഷിപ്ത ജീവചരിത്രം - EZOP ഈസോപ്പിന്റെ വാക്യങ്ങളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു അർദ്ധ-പുരാണ പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഫാബുലിസ്റ്റായിരുന്നു. എൻ. എസ്. അദ്ദേഹം കെട്ടുകഥ വിഭാഗത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിന് ശേഷം, ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സാങ്കൽപ്പിക രീതിക്ക്, ഇന്നുവരെ ഉപയോഗിക്കുന്ന പേര് - ഈസോപിയൻ ഭാഷ.

കെട്ടുകഥകളുടെ അത്തരമൊരു രചയിതാവ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നോ അതോ അവർ വ്യത്യസ്ത വ്യക്തികളുടേതാണോ എന്ന് ഇന്ന് കൃത്യമായി അറിയില്ല, ഈസോപ്പിന്റെ ചിത്രം കൂട്ടായതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പലപ്പോഴും പരസ്പരവിരുദ്ധവും ചരിത്രപരമായി സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടാത്തതുമാണ്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം ഫ്രിഗിയയിൽ (ഏഷ്യാ മൈനർ) ജനിച്ചു, ഈസോപ്പ് ഒരു അടിമയായിരുന്നു, പിന്നീട് സ്വതന്ത്രനായി, ലിഡിയൻ രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും ഡെൽഫിയിൽ കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഹെറോഡൊട്ടസ് ആദ്യമായി ഈസോപ്പിനെ പരാമർശിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ഈസോപ്പ് ഒരു അടിമയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ യജമാനൻ സമോസ് ദ്വീപിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ഇഡ്‌മോനായിരുന്നു, അദ്ദേഹം പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി. ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജാവായ അമാസിസ് ഭരിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നു, അതായത്. വർഷങ്ങളിൽ. ബി.സി എൻ. എസ്. അദ്ദേഹത്തെ ഡെൽഫിയക്കാർ കൊന്നു, ഇതിനായി ഐഡ്‌മോണിന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക് പിന്നീട് മോചനദ്രവ്യം ലഭിച്ചു.

പിന്നീട്, ഏഷ്യാമൈനറിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മനാട് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, ഇത് തികച്ചും വിശ്വസനീയമാണ്, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിന്റെ സ്വഭാവം ഇതിനോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഡെൽഫിയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം ഹെറോഡൊട്ടസിൽ നിന്നും അരിസ്റ്റോഫേനസിൽ നിന്നും പുനർനിർമ്മിക്കാവുന്ന ഒരു ഐതിഹ്യത്താൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ പിന്നീടുള്ള സാക്ഷ്യങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. ഈ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഡെൽഫിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ഈസോപ്പ് തന്റെ അപവാദവുമായി നിരവധി പൗരന്മാരെ തനിക്കെതിരെ ഉണർത്തി, അവർ അവനെ ശിക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

അതിനായി, അവർ, ക്ഷേത്രത്തിലെ പാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു സ്വർണ്ണക്കപ്പ് മോഷ്ടിച്ചു, രഹസ്യമായി ഈസോപ്പിന്റെ നാപ്‌ചാക്കിൽ വയ്ക്കുകയും തുടർന്ന് അലാറം മുഴക്കുകയും ചെയ്തു; തീർഥാടകരെ പരിശോധിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, പാത്രം ഈസോപ്പിന്റെ പക്കൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി, ദൈവദൂഷകനെപ്പോലെ അവനെ കല്ലെറിഞ്ഞു. വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, ഈസോപ്പിന്റെ നിരപരാധിത്വം അത്ഭുതകരമായി കണ്ടെത്തി; അവന്റെ കൊലപാതകികളുടെ പിൻഗാമികൾ വൈറസിന് പണം നൽകാൻ നിർബന്ധിതരായി, അതിനായി അവന്റെ യജമാനനായിരുന്ന ഐഡ്‌മോന്റെ ചെറുമകൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ ലോകത്തിലെ പല ഭാഷകളിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് (പലപ്പോഴും പരിഷ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്), പ്രശസ്ത കെട്ടുകഥകളായ ജീൻ ലാഫോണ്ടെയ്ൻ, ഇവാൻ ക്രൈലോവ് എന്നിവരുടേത് ജീൻ ലാഫോണ്ടെയ്ൻ ഇവാൻ ക്രൈലോവ് റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ, ഈസോപ്പിന്റെ എല്ലാ കെട്ടുകഥകളുടെയും സമ്പൂർണ്ണ വിവർത്തനം 1968 1968 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ഒട്ടക കുഞ്ഞാടും ചെന്നായയും കുതിരയും കഴുതയും കഴുതയും ചിക്കൻ റീഡും ഒലിവ് മരവും കഴുകൻ കുറുക്കൻ കഴുകനും ജാക്ക്ഡാവ് കഴുകനും ആമ പന്നിയും കുറുക്കൻ കഴുതയും കുതിര കഴുതയും കുറുക്കൻ കഴുതയും ആട് കഴുതയും റൂക്ക് ആൻഡ് ഇടയൻ തവളയും എലിയും ചെമ്മരിയാടും കുറുക്കനും കുറുക്കനും ഒപ്പം ലംബർജാക്ക് ഫോക്സും സ്റ്റോർക്കും

ഒരു ദരിദ്രൻ രോഗബാധിതനായി, അസുഖം തോന്നി; ഡോക്ടർമാർ അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു; പിന്നെ അവൻ ദേവന്മാരോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, അവർക്ക് ഒരു ഹെക്കാറ്റോംബ് കൊണ്ടുവരാമെന്നും സുഖം പ്രാപിച്ചാൽ സമ്പന്നമായ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകാമെന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അടുത്തിരുന്ന ഭാര്യ ചോദിച്ചു: "എന്നാൽ എന്ത് പണത്തിന് നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യും?" "ദൈവങ്ങൾ എന്നിൽ നിന്ന് അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നതിന് മാത്രമേ ഞാൻ സുഖം പ്രാപിക്കാൻ തുടങ്ങുകയുള്ളൂവെന്ന് നിങ്ങൾ ശരിക്കും കരുതുന്നുണ്ടോ?" അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു. പ്രായോഗികമായി ചെയ്യാൻ പോലും വിചാരിക്കാത്ത കാര്യങ്ങൾ ആളുകൾക്ക് വാക്കുകളിൽ എളുപ്പത്തിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് കെട്ടുകഥ കാണിക്കുന്നു.

സ്യൂസ് കല്യാണം ആഘോഷിക്കുകയും എല്ലാ മൃഗങ്ങൾക്കും ഒരു ട്രീറ്റ് സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ആമ മാത്രം വന്നില്ല. എന്താണ് കാര്യമെന്ന് മനസിലാകാതെ, അടുത്ത ദിവസം സ്യൂസ് അവളോട് ചോദിച്ചു, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ ഒറ്റയ്ക്ക് വിരുന്നിന് വരാത്തതെന്ന്. “നിങ്ങളുടെ വീടാണ് ഏറ്റവും നല്ല വീട്,” ആമ മറുപടി പറഞ്ഞു. സ്യൂസ് അവളോട് ദേഷ്യപ്പെടുകയും അവളുടെ സ്വന്തം വീട് എല്ലായിടത്തും കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു. അപരിചിതരോട് സമ്പന്നരാകുന്നതിനേക്കാൾ വീട്ടിൽ എളിമയോടെ ജീവിക്കുന്നതാണ് പലർക്കും കൂടുതൽ സന്തോഷം.

ഒരു ഡെൽഫിക് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിച്ചുവെന്ന തെറ്റായ കുറ്റാരോപണത്തിൽ അന്യായമായ വധശിക്ഷയിൽ അവന്റെ കഥ അവസാനിക്കുന്നു. ഈസോപ്പിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ, മാക്സിം പ്ലാനുഡ് (14-ആം നൂറ്റാണ്ട്) എന്ന സന്യാസി ശേഖരിച്ച കെട്ടുകഥകളുടെ ശേഖരത്തിലേക്ക് മുൻകൂട്ടി അയച്ചു, അവയിൽ മിക്കതും വിശ്വസനീയമല്ല.

കുട്ടികൾക്കുള്ള ഈസോപ്പിന്റെ ജീവചരിത്രം

ചില കെട്ടുകഥകൾ

ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം

വിക്കിപീഡിയയിൽ നിന്നുള്ള ജീവചരിത്രം

പുരാതന പാരമ്പര്യത്തിൽ ജീവചരിത്രം

പൈതൃകം

ചില കെട്ടുകഥകൾ

സാഹിത്യം

വിവർത്തനങ്ങൾ

സൃഷ്ടി

സ്വകാര്യ ജീവിതം

മരണം

ഉദ്ധരണികൾ

ഗ്രന്ഥസൂചിക

എഡിറ്ററുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്