ഒഡെസ സെമിത്തേരികളുടെ ചരിത്രം. ഒഡെസ ഫസ്റ്റ് (പഴയ) സെമിത്തേരി

വീട് / വികാരങ്ങൾ
മുൻ പേരുകൾ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ സെമിത്തേരി നമ്പർ 200,000 ശ്മശാനങ്ങൾ ദേശീയ രചന ഒഡെസയിൽ താമസിക്കുന്ന എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികൾ കുമ്പസാര രചന ഓർത്തഡോക്സ്, കത്തോലിക്കർ, കാരൈറ്റ്, യഹൂദർ, മുഹമ്മദീയർ നിലവിലെ സ്ഥിതി വർഷങ്ങളിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു

സെമിത്തേരി ചർച്ച് ഓഫ് ഓൾ സെയിൻ്റ്സ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യകാല ഫോട്ടോഗ്രാഫി

ഒഡെസയിലെ പഴയ ക്രിസ്ത്യൻ സെമിത്തേരി(മറ്റു പേരുകള് - ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ സെമിത്തേരി, പ്രിഒബ്രഹെംസ്കൊയ് സെമിത്തേരികേൾക്കുക)) - ഒഡെസ നഗരത്തിലെ ശ്മശാനങ്ങളുടെ ഒരു സമുച്ചയം, നഗരം സ്ഥാപിതമായതു മുതൽ 1930 കളുടെ ആരംഭം വരെ നിലനിന്നിരുന്നു, അത് എല്ലാ സ്മാരകങ്ങളും ശവക്കുഴികളും നശിപ്പിച്ചു. സെമിത്തേരിയുടെ പ്രദേശത്ത് സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും വിനോദത്തിൻ്റെയും ഒരു പാർക്ക് സ്ഥാപിച്ചു - “ഇലിച് പാർക്ക്” (പിന്നീട് “പ്രീബ്രാജെൻസ്കി പാർക്ക്”), ഒരു മൃഗശാല. 1880 കളുടെ രണ്ടാം പകുതി വരെ സെമിത്തേരിയിലെ ശ്മശാനങ്ങൾ നടത്തി, പിന്നീട് സ്ഥലക്കുറവ് കാരണം അവ നിരോധിച്ചു; മികച്ച വ്യക്തിത്വങ്ങൾ, പ്രത്യേക അനുമതിയോടെ, ഇതിനകം അടക്കം ചെയ്തവരുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധുക്കളെ 1930 കളിൽ സെമിത്തേരി നശിപ്പിക്കുന്നതുവരെ അടക്കം ചെയ്തു. ഒഡെസയിലെ ആദ്യത്തെ നിർമ്മാതാക്കളും ആദ്യ താമസക്കാരും ഉൾപ്പെടെ ഏകദേശം 200 ആയിരം ആളുകളെ സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

അസ്തിത്വ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ചില വസ്തുതകൾ

മരിച്ചവരുടെ മതമനുസരിച്ച് വിഭജിച്ച പഴയ നഗര ശ്മശാനങ്ങൾ - ക്രിസ്ത്യൻ, ജൂതൻ (യഹൂദ സെമിത്തേരി കോംപ്ലക്സിലെ ആദ്യത്തെ ശ്മശാനങ്ങൾ 1792 മുതൽ), കാരൈറ്റ്, മുസ്ലീം, പ്ലേഗിൽ നിന്നും സൈന്യത്തിൽ നിന്നും മരിച്ച ആത്മഹത്യകൾക്കായി പ്രത്യേക ശ്മശാന സ്ഥലങ്ങൾ - പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഒഡെസ അതിൻ്റെ പ്രാരംഭ സമയത്ത് പ്രിഒബ്രജെൻസ്കായ തെരുവുകളുടെ അവസാനത്തിൽ. കാലക്രമേണ, ഈ ശ്മശാനങ്ങളുടെ പ്രദേശം ഒന്നിച്ച് ലയിച്ചു, ഈ സെമിത്തേരിയെ ഒഡെസയിലെ പഴയ, ആദ്യ അല്ലെങ്കിൽ പ്രീബ്രാജെൻസ്കി സെമിത്തേരി എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി.

അതിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ വർഷങ്ങളിൽ, സെമിത്തേരി നിരന്തരം വികസിച്ചു, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തോടെ 34 ഹെക്ടർ വിസ്തൃതിയിൽ എത്തി, മെക്നിക്കോവ്, നോവോ-ഷെപ്നി തെരുവുകൾ, വൈസോക്കി, ട്രാം പാതകൾ എന്നിവയ്ക്കിടയിലുള്ള പ്രദേശം കൈവശപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. വോഡോപ്രോവോഡ്നയ സ്ട്രീറ്റിൽ രൂപംകൊണ്ട "പ്ലേഗ് മൗണ്ടൻ". ആദ്യം, ശ്മശാനം ഒരു കിടങ്ങാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു, പിന്നീട് ഒരു കൽഭിത്തിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു. 1820 ഓഗസ്റ്റ് 25 ന്, ഓൾ സെയിൻ്റ്സിൻ്റെ പേരിൽ സെമിത്തേരി ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയുടെ സമർപ്പണം നടന്നു, അതിൻ്റെ നിർമ്മാണം 1816 ൽ ആരംഭിച്ചു. 1829-ൽ, ഒരു ആൽംഹൗസ് നിർമ്മിച്ചു, അതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം ആദ്യത്തെ നഗര മേയർമാരിൽ ഒരാളുടെയും സമ്പന്നനായ വ്യാപാരിയുമായ എലീന ക്ലെനോവയുടെ വിധവയിൽ നിന്ന് 6 ആയിരം റുബിളുകൾ സംഭാവന ചെയ്തു. അവളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം, ഒരു വകുപ്പിനെ എലെനിൻസ്കി എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അധികം അകലെയല്ലാതെ ഒരു ആൽമരം പണിതു. പിന്നീട്, ഇതിനകം ജി.ജി. മറാസ്ലിയുടെ ചെലവിൽ, വാസ്തുശില്പിയായ എ. ബെർണാഡാസിയുടെ രൂപകൽപ്പന അനുസരിച്ച്, ഒരു പുതിയ ആൽംഹൗസ് കെട്ടിടം (53 മെക്നിക്കോവ സ്ട്രീറ്റിൽ) നിർമ്മിച്ചു, 1888 ൽ, വാസ്തുശില്പിയായ എം നോവോഷ്ചെപ്നയ റയാഡ് സ്ട്രീറ്റ് കെട്ടിടം 23 എന്ന വിലാസത്തിൽ ഒരു കുട്ടികളുടെ അഭയ കെട്ടിടം നിർമ്മിച്ചു.

1840 മാർച്ചിൽ, സെമിത്തേരിയിൽ ശവക്കുഴികൾ കുഴിക്കുന്നതിനുള്ള കരാറിനായി ടെൻഡറുകൾ നടന്നു. 1840 ജൂൺ 5 മുതൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന പേയ്മെൻ്റ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു: പ്രഭുക്കന്മാർക്കും ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും വ്യാപാരികൾക്കും വിദേശികൾക്കും - വേനൽക്കാലത്ത് 1 റൂബിൾ 20 കോപെക്കുകൾ വെള്ളിയിൽ; ശൈത്യകാലത്ത് - 1 റൂബിൾ 70 kopecks; സൂചിപ്പിച്ച ക്ലാസുകളിലെ കുട്ടികൾക്കായി - യഥാക്രമം 60, 80 കോപെക്കുകൾ; ബർഗറുകളും മറ്റ് റാങ്കുകളും - 50, 75 കോപെക്കുകൾ, അവരുടെ കുട്ടികൾ - യഥാക്രമം 40, 50 കോപെക്കുകൾ. പാവപ്പെട്ടവരോട് കുറ്റം ചുമത്തിയില്ല. ശ്മശാനത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, ഈ ഫീസ് നിരവധി തവണ വർദ്ധിപ്പിച്ചു.

1841 വരെ, നിരവധി സംഘടനകൾ സെമിത്തേരിയിലെ ക്രമം നിരീക്ഷിച്ചു - പൊതു അവഹേളനത്തിൻ്റെ നഗര ക്രമം, ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ഓഫ് ഓൾ സെയിൻ്റ്സിൻ്റെ ആത്മീയ അഭയം, ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ചർച്ചിൻ്റെ കൗൺസിൽ. 1841 മുതൽ, മുഴുവൻ സെമിത്തേരിയും (ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ചർച്ച് സൈറ്റ് ഒഴികെ) പൊതു അവഹേളനത്തിൻ്റെ നഗര ക്രമത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്. സെമിത്തേരിയിൽ കാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ സിറ്റി ഡുമ നിരവധി തവണ മീറ്റിംഗുകളിൽ കൊണ്ടുവന്നു - 1840 ൽ “ഒഡെസ സിറ്റി സെമിത്തേരിയിലെ നിരീക്ഷിച്ച അസ്വസ്ഥതകളെക്കുറിച്ച്” എന്ന വിഷയം 1862 ൽ പരിഗണിച്ചു - “ഒഡെസ നഗര സെമിത്തേരികളിലെ മോഷണവും നാശവും. ", 1862, 1866, 1868, 1869 വർഷങ്ങളിൽ വലിയ മോഷണക്കേസുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്തു - ഒഡെസ മേയർ "നഗര ശ്മശാനങ്ങളിൽ നടത്തിയ അതിക്രമങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ" നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു.

1845-ൽ, ഒഡെസ മേയർ ഡി ഡി അഖ്ലെസ്റ്റിഷേവിൻ്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, സെമിത്തേരിയെ സാധാരണ സ്ക്വയറുകളായി വിഭജിക്കുകയും ഒരു സെമിത്തേരി പ്ലാൻ തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്തു. സെമിത്തേരിയുടെ ഇടവഴികൾ തകർന്ന കല്ലും പരുക്കൻ മണലും കൊണ്ട് നിരത്തി, മരങ്ങൾ നിരത്തി, ഒഡേസ ബൊട്ടാണിക്കൽ ഗാർഡൻ്റെ തലവനായ ജെ. ഡെസ്മെറ്റിൻ്റെ നഴ്സറിയിൽ നിന്ന് 500 തൈകൾ സൗജന്യമായി വന്നു, നഗരത്തിൻ്റെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പിംഗിനായി തൻ്റെ ഫാമിൽ സസ്യങ്ങൾ വളർത്തി. മുൻകൂട്ടി തയ്യാറാക്കിയ പദ്ധതി പ്രകാരം ത്രൈമാസത്തിൽ കുഴിമാടങ്ങൾ കുഴിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1857-ൽ, നഗര ശ്മശാനം നിയന്ത്രിക്കാൻ നഗരം സ്റ്റാഫിനെ അംഗീകരിച്ചു, 1865-ൽ സ്വകാര്യ വ്യക്തികൾ സെമിത്തേരി സന്ദർശിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചു.

1865-ൽ നഗരഭരണത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. പൊതു അവഹേളന ഉത്തരവ് നിർത്തലാക്കുകയും പകരം സിറ്റി പബ്ലിക് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ ഏർപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. സെമിത്തേരി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അധികാരപരിധിയിൽ വന്നു. 1873-ൽ, നഗര ശ്മശാനങ്ങൾ നഗര ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ സാമ്പത്തിക, നിർമ്മാണ വകുപ്പിൻ്റെ അധികാരപരിധിയിൽ വന്നു.

വിവരണം

സെമിത്തേരിയുടെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ആദ്യ ദശകങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. ഗ്രീസിൻ്റെയും ഇറ്റലിയുടെയും സാമീപ്യവും ഒഡെസയുടെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയിൽ ഈ ജനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ ആധിപത്യവും ഒഡെസ സെമിത്തേരികൾ മാർബിൾ സ്മാരകങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കാൻ തുടങ്ങി. വിലയേറിയതും യഥാർത്ഥവുമായ സൃഷ്ടികൾ ഉൾപ്പെടെ വെള്ള, ചാര, കറുപ്പ് മാർബിൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വൈവിധ്യമാർന്ന സ്മാരകങ്ങളുടെ ഒരു വനമായിരുന്നു സെമിത്തേരി. ഒരാൾക്ക് മുഴുവൻ വെളുത്ത മാർബിൾ ചാപ്പലുകൾ പോലും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. മാർബിളിന് പുറമേ ഗ്രാനൈറ്റ് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

സൗന്ദര്യത്തിലും സമ്പത്തിലും ഏറ്റവും മികച്ചത് അനത്ര കുടുംബ ക്രിപ്റ്റ് ആയിരുന്നു. പ്രവേശന കവാടത്തിൻ്റെ വലതുവശത്തുള്ള പ്രധാന അവന്യൂവിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, പിങ്ക്, കറുപ്പ് പോളിഷ് ചെയ്ത ഗ്രാനൈറ്റ്, വളരെ മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ച ഒരു വലിയ ചാപ്പൽ ആയിരുന്നു ഇത്. അതിനടുത്തായി കൗണ്ടസ് പോട്ടോക്ക, കെഷ്‌കോ (സെർബിയൻ രാജ്ഞി നതാലിയയുടെ പിതാവ്), മാവ്‌റോകോർഡാറ്റോ, ഡ്രാഗുട്ടിൻ, സവാഡ്‌സ്‌കി തുടങ്ങിയവരുടെ ചാപ്പൽ-ക്രിപ്റ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പള്ളിയുടെ പിന്നിൽ ഇടതുവശത്ത് ഫോൺവിസിൻ്റെ ശവകുടീരം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൻ്റെ ശവകുടീരം വെങ്കല കുരിശുള്ള ഭീമാകാരമായ കാസ്റ്റ്-ഇരുമ്പ് കുരിശിൻ്റെ രൂപത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. 12-ാം പാദത്തിൽ "സോഫിയ" എന്ന പേരിൽ ഒരു വലിയ ശിലാ സ്മാരകം ഉണ്ടായിരുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തോടെ സ്മാരകത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവം ഇതിനകം മറന്നുപോയിരുന്നു, പക്ഷേ സ്മാരകം അശുഭകരമായ പ്രശസ്തി നേടി - ശൂന്യമായ കുപ്പികൾ അതിൻ്റെ മൂലകളിൽ സ്ഥാപിച്ചു, അത് കാറ്റുള്ള കാലാവസ്ഥയിൽ സന്ദർശകരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ശബ്ദങ്ങളുടെ "ഒരു മുഴുവൻ ഓർക്കസ്ട്ര" ഉണ്ടാക്കി.

നിരവധി ചരിത്ര വ്യക്തികളെ സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു, അവരിൽ: ജനറൽ ഫ്യോഡോർ റാഡെറ്റ്സ്കി, അവരുടെ ശവകുടീരം അവരുടെ ഏതെങ്കിലും നഗര ചത്വരങ്ങളുടെ അലങ്കാരമായി വർത്തിക്കും; സുവോറോവിൻ്റെ അസോസിയേറ്റ് ബ്രിഗേഡിയർ റിബോപിയർ; ഇംഗ്ലീഷ് ആവിക്കപ്പൽ ടൈഗർ ക്യാപ്റ്റൻ.

ഒഡെസ ചരിത്ര ഗവേഷകൻ എ.വി. ശ്മശാനത്തിൽ അടക്കം ചെയ്ത ആളുകളുടെ വൃത്തത്തെ ഇപ്രകാരം വിവരിച്ചു:

നഗരത്തിൻ്റെയും തുറമുഖത്തിൻ്റെയും ആദ്യ നിർമ്മാതാക്കളായ ഒഡെസ പ്രഭുക്കന്മാരെയെല്ലാം ഇവിടെ അടക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പുഷ്കിൻ്റെ സഹോദരൻ ലെവ് സെർജിവിച്ച് എവിടെയാണ് കിടക്കുന്നതെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല. കള്ളം, ശവകുടീരങ്ങളും എപ്പിറ്റാഫുകളും നഷ്ടപ്പെട്ട, സുവോറോവിൻ്റെ ജനറൽമാരും പന്ത്രണ്ടാം വർഷത്തെ വീരന്മാരും, ഷിപ്കയുടെയും ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൻ്റെയും വീരന്മാർ ... നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നൈറ്റ് ഓഫ് സെൻ്റ് അന്നയുടെ എല്ലാ റഷ്യൻ ഉത്തരവുകളും. സെൻ്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് (വില്ലുകൾ, വജ്രങ്ങൾ, കിരീടം കൂടാതെ കൂടാതെ); പ്രൈവറ്റുകൾ, കോർനെറ്റുകൾ (ഫെൻഡ്രിക്സ്), ബയണറ്റ് കേഡറ്റുകൾ, നോൺ-കമ്മീഷൻഡ് ലെഫ്റ്റനൻ്റുകൾ, വാറൻ്റ് ഓഫീസർമാർ, ലെഫ്റ്റനൻ്റുകൾ, ക്യാപ്റ്റൻമാരും സെഞ്ചൂറിയൻമാരും, ക്യാപ്റ്റൻമാരും ക്യാപ്റ്റൻമാരും, കേണൽമാരും യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ച മേജർ ജനറലുകളും, അതുപോലെ തന്നെ പരിക്കേറ്റ് ആശുപത്രികളിൽ മരിച്ച സൈനികരും. റഷ്യയുടെ എണ്ണമറ്റ യുദ്ധങ്ങൾ. കൂടാതെ പരിഷ്കൃത നഗരവാസികൾ ... റഷ്യയിലെ പ്രമുഖ ശാസ്ത്രജ്ഞർ - പ്രൊഫസർമാരും അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരും, ദൈവശാസ്ത്രവും ഭൗതികശാസ്ത്രവും, ഗണിതവും മനഃശാസ്ത്രവും, നിയമവും സുവോളജിയും, വൈദ്യശാസ്ത്രവും മെക്കാനിക്സും, കലകളുടെ ഭാഷാശാസ്ത്രം, അതുപോലെ ശുദ്ധമായ ഗണിതശാസ്ത്രം. Novorossiysk യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ (ഏഴ്) റെക്ടർമാരും Richelieu Lyceum ഡയറക്ടർമാരും; A.S പുഷ്കിൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളും ശത്രുക്കളും...; വ്യാപാരികളും വ്യാപാരികളും; ബാരൺസ്, കണക്കുകൾ, രാജകുമാരന്മാർ; സ്വകാര്യ കൗൺസിലർമാരും പാത്തോളജിസ്റ്റുകളും; പുരാവസ്തു ഗവേഷകരും നാണയശാസ്ത്രജ്ഞരും; കോൺസൽമാരും കപ്പലിൻ്റെ ഓഫീസ് ഉടമകളും; മേയർമാർ (നാല്), മേയർമാർ; റഷ്യൻ നയതന്ത്രജ്ഞർ; നഗരം നിർമ്മിച്ച ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ; കലാകാരന്മാരും നാടക സംവിധായകരും; സാഹിത്യവും കലാകാരന്മാരും; സംഗീതസംവിധായകരും... അവരിൽ പലരും... നഗരത്തിലെ പാരമ്പര്യ പൗരന്മാരും ബഹുമതികളും...

- ഡോറോഷെങ്കോ എ.വി.സ്റ്റൈക്സ് ക്രോസിംഗ്

നാശം

1920 കളിൽ, സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ വരവ് കാരണം, അറ്റകുറ്റപ്പണികളുടെ അഭാവം, കൊള്ളയടിക്കൽ, ലക്ഷ്യമിട്ട നാശം എന്നിവ കാരണം സെമിത്തേരി ജീർണാവസ്ഥയിലായി. 1929 മുതൽ 1934 വരെ സെമിത്തേരി നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ബോൾഷെവിക് അധികാരികളുടെ തീരുമാനപ്രകാരം, സെമിത്തേരിയിലെ ശവകുടീരങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യാനും മറ്റ് ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പ്രദേശം സ്വതന്ത്രമാക്കാനും സംഘടിത കവർച്ചയ്ക്ക് വിധേയമായി. സെമിത്തേരി ചർച്ച് ഓഫ് ഓൾ സെയിൻ്റ്സ് 1934-ൽ അടച്ചുപൂട്ടുകയും 1935-ൽ പൊളിക്കുകയും ചെയ്തു. 1937-ൽ, സെമിത്തേരി പ്രദേശത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗത്ത്, "പാർക്ക് ഓഫ് കൾച്ചർ ആൻഡ് ലെഷർ പേര് നൽകി. ഇലിച്", ഒരു ഡാൻസ് ഫ്ലോർ, ഒരു ഷൂട്ടിംഗ് ഗാലറി, ഒരു ചിരി മുറി, മറ്റ് ആവശ്യമായ ആകർഷണങ്ങൾ, തുടർന്ന് ശേഷിക്കുന്ന പ്രദേശം ഒരു മൃഗശാല കൈവശപ്പെടുത്തി - "സംസ്കാരം" പാർക്ക് സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിന്നത് ശവക്കുഴികളിലാണ്, അതിൽ ഇടവഴികളും ചതുരങ്ങളും. , ആകർഷണങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു. 1930-കളിലെ സോവിയറ്റ് സമൂഹത്തിൻ്റെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഒഡെസ നിവാസികൾക്ക് അവരുടെ ബന്ധുക്കളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ മറ്റ് ശ്മശാനങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; രണ്ട് കലാകാരന്മാരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ കൈമാറ്റം മാത്രമേ അറിയൂ. സെമിത്തേരിയുടെ നാശത്തിന് സമാന്തരമായി, അവിടെ പുതിയ ശ്മശാനങ്ങൾ നടത്തി എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

ഒരു സാക്ഷിയുടെ ഓർമ്മകൾ അനുസരിച്ച്, 1930 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു ദിവസം, സെമിത്തേരിയിലേക്കുള്ള എല്ലാ പ്രവേശന കവാടങ്ങളും NKVD ഉദ്യോഗസ്ഥർ തടഞ്ഞു. സെമിത്തേരിയിൽ തന്നെ, പ്രത്യേക തൊഴിലാളികൾ ഫാമിലി ക്രിപ്റ്റുകളിൽ നിന്ന് ശവപ്പെട്ടികൾ നീക്കം ചെയ്യുകയും അവ തുറക്കുകയും (അവയിൽ പലതും ഭാഗികമായി തിളങ്ങുകയും ചെയ്തു), ആയുധങ്ങൾ, അവാർഡുകൾ, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവ നീക്കം ചെയ്തു. പിടിച്ചെടുത്ത വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കളെല്ലാം രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത് ബാഗുകളിലാക്കി. ശവപ്പെട്ടി ലോഹമാണെങ്കിൽ, അത് സ്ക്രാപ്പ് ലോഹമായും പുറത്തെടുത്തു, അവശിഷ്ടങ്ങൾ നിലത്തേക്ക് ഒഴിച്ചു. അങ്ങനെ, അടക്കം ചെയ്ത പലരുടെയും ചിതാഭസ്മം ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ ചിതറിക്കിടക്കുകയായിരുന്നു.

മുൻ സെമിത്തേരിയുടെ പ്രദേശം കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള പദ്ധതികൾ

21-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ മുൻ പഴയ സെമിത്തേരിയുടെ പ്രദേശത്ത് ഒഡെസ മൃഗശാല, ഒഡെസ ട്രാം ഡിപ്പോയുടെ മെയിൻ്റനൻസ് യാർഡ്, "ചരിത്രപരവും സ്മാരകവുമായ പാർക്ക് "പ്രീബ്രാഹെൻസ്കി" - മുൻ "സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും വിനോദത്തിൻ്റെയും പാർക്ക്" എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇലിച്ചിൻ്റെ പേരിലുള്ളത്" - 1995 ലെ ഒഡെസ സിറ്റി എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിയുടെ തീരുമാനപ്രകാരം പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ഒരു "സംസ്കാരവും വിനോദ പാർക്കും" - ആകർഷണങ്ങൾ, "കുട്ടികളുടെ കളിസ്ഥലങ്ങൾ", കാറ്ററിംഗ് സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഒരു രസകരമായ മുറി, മറ്റ് സമാന സവിശേഷതകൾ എന്നിവയിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. സ്ഥാപനങ്ങൾ. ഒഡെസയിലെ പൊതുജനങ്ങൾ മുൻ സെമിത്തേരിയുടെ പ്രദേശത്തിൻ്റെ അത്തരം ഉപയോഗത്തെ "... നശീകരണ പ്രവൃത്തി, നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഓർമ്മയെ അപമാനിക്കൽ" എന്ന് വിളിച്ചു. ഇത് "... പൊതുവെ ചരിത്രത്തിന്, ഒരാളുടെ ജന്മനാടിന്, ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്..." എന്ന ബഹുമാനത്തിന് വിരുദ്ധമാണെന്നും ശ്മശാനങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത്, മുൻകാലങ്ങളിൽ പോലും ഏതെങ്കിലും നിർമ്മാണം നേരിട്ട് നിരോധിക്കുന്ന ഉക്രെയ്നിലെ നിയമത്തിന് വിരുദ്ധമാണെന്നും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. , അവരുടെ പ്രദേശങ്ങളുടെ സ്വകാര്യവൽക്കരണം, പഴയ സെമിത്തേരിയുടെ പ്രദേശം 1998 ൽ ഒഡെസയുടെ ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, സ്മാരകങ്ങളും പാർക്കുകളും ഒഴികെ ഈ പ്രദേശത്ത് ഒന്നും സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല.

"ചരിത്ര-സ്മാരക പാർക്ക്" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ മതപരവും സാംസ്കാരികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവും മ്യൂസിയം പ്രവർത്തനങ്ങളും സംഘടിപ്പിക്കുക, "കൂടുതൽ നശീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തടയുക, പഴയ സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്ത ഒഡെസയിലെ സ്ഥാപകരുടെയും ആദ്യ താമസക്കാരുടെയും സ്മരണയെ ബഹുമാനിക്കുക. പിതൃരാജ്യവും അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്ര സംഭവങ്ങളും, നമ്മുടെ നഗരത്തിലെയും സംസ്ഥാനത്തിലെയും മികച്ച താമസക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ജനകീയമാക്കൽ, ഒഡെസയുടെ ചരിത്രം. പാർക്കിൻ്റെ പ്രദേശം രൂപകൽപ്പന ചെയ്യാനും (ലേഔട്ട്, ലാൻഡ്സ്കേപ്പിംഗ്, ലാൻഡ്സ്കേപ്പിംഗ്), തകർന്ന ചില ഘടനകൾ (ഗേറ്റുകൾ, ഇടവഴികൾ, ചർച്ച് ഓഫ് ഓൾ സെയിൻ്റ്സ്) പുനർനിർമ്മിക്കാനും സ്മാരക ഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കാനും പ്രാദേശിക ചരിത്ര ഗവേഷണവും പാർക്കിലെ ചരിത്ര സ്മാരക പരിപാടികളും നടത്താനും നിർദ്ദേശിച്ചു. "ഓൾഡ് ഒഡെസ" എന്ന ഒരു മ്യൂസിയം സൃഷ്ടിക്കുക, അതിൻ്റെ പ്രദർശനത്തിൽ നഗരത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്ന നിവാസികളുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചും പറയുന്ന പ്രദർശനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

കുറിപ്പുകൾ

  1. ഡോറോഷെങ്കോ എ.വി.സ്റ്റൈക്സ് ക്രോസിംഗ്. - 1st. - ഒഡെസ: ഒപ്റ്റിമം, 2007. - 484 പേ. - (എല്ലാം). - 1000 കോപ്പികൾ. - ISBN 966-344-169-0
  2. ഗൊലോവൻ വി.(റഷ്യൻ) . ലേഖനം. ടൈമർ വെബ്സൈറ്റ് (ഫെബ്രുവരി 27, 2012). മെയ് 26, 2012-ന് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് ആർക്കൈവ് ചെയ്തത്. മെയ് 4, 2012-ന് ശേഖരിച്ചത്.
  3. കോഖാൻസ്കി വി.ഒഡെസയും പരിസരവും. ഒരു സമ്പൂർണ സചിത്ര ഗൈഡും റഫറൻസ് പുസ്തകവും.. - 3rd. - ഒഡെസ: എൽ. നിറ്റ്ഷെ, 1892. - പി. 71. - 554 പേ.
  4. കൂട്ട ഭീകരത, പട്ടിണി, മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവ കാരണം
  5. കലുഗിൻ ജി.ഒഡെസ ഫസ്റ്റ് (പഴയ) സെമിത്തേരി (റഷ്യൻ). വെബ്സൈറ്റ് "മൗത്ത്പീസ് ഓഫ് ഒഡെസ" (ഒക്ടോബർ 8, 2011). യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് 2012 സെപ്റ്റംബർ 15-ന് ആർക്കൈവ് ചെയ്‌തത്. മെയ് 4, 2012-ന് ശേഖരിച്ചത്.
  6. ഷെവ്ചുക്ക് എ., കലുഗിൻ ജി.(റഷ്യൻ) // വൈകുന്നേരം ഒഡെസ
  7. കലുഗിൻ ജി.പഴയ സെമിത്തേരിയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെട്ടു (റഷ്യൻ) // വൈകുന്നേരം ഒഡെസ: പത്രം. - ജൂൺ 8, 2006. - നമ്പർ 83 (8425).
  8. 06/02/1995 ലെ തീരുമാനം നമ്പർ 205, ഇ. ഗുർവിറ്റ്സ് ഒപ്പിട്ടത് ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു: “30-കളിൽ ഒഡെസയിലെ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ സെമിത്തേരി, അവിടെ നിരവധി (250-ലധികം ആളുകൾ) പ്രമുഖ സോഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ ചിതാഭസ്മം വിശ്രമിച്ചതായി കണക്കാക്കുന്നു, - രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തികൾ , വ്യാപാരികൾ, സംരംഭകർ, വാസ്തുശില്പികൾ, കലാകാരന്മാർ, എഴുത്തുകാർ, കലയുടെ ആളുകൾ, ഒഡെസയിലെ സാധാരണ പൗരന്മാർ, അവരുടെ കുറ്റത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നതിനായി, ഈ സൈറ്റിൽ പേരിട്ടിരിക്കുന്ന പാർക്ക് പുനർനിർമ്മിക്കുക. എല്ലാ വിനോദ വസ്തുക്കളും ഘടനകളും അവിടെ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഇലിച്ച് ഒരു ചരിത്രപരവും സ്മാരകവുമായ പാർക്കാക്കി മാറ്റുന്നു" ( ഷെവ്ചുക്ക് എ., കലുഗിൻ ജി.സ്മാരകം സംരക്ഷിക്കുക - നഗരത്തിൻ്റെ ബഹുമാനം സംരക്ഷിക്കുക (റഷ്യൻ) // വൈകുന്നേരം ഒഡെസ: പത്രം. - ഓഗസ്റ്റ് 14, 2010. - നമ്പർ 118-119 (9249-9250).)
  9. കലുഗിൻ ജി.പഴയ സെമിത്തേരിയിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് പരിഹരിക്കുക! (റഷ്യൻ) // വൈകുന്നേരം ഒഡെസ: പത്രം. - ഡിസംബർ 22, 2011. - നമ്പർ 193 (9521).
  10. ഓങ്കോവ വി.നോവോഷെപ്നി റിയാദിലെ ഒരു ഷോപ്പിംഗ് കോംപ്ലക്സ് ആകണോ വേണ്ടയോ? (റഷ്യൻ) // വൈകുന്നേരം ഒഡെസ: പത്രം. - ഫെബ്രുവരി 3, 2011. - നമ്പർ 16 (9344).
നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു മുസ്ലീം രാജ്യത്തിലെ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സെമിത്തേരി സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ടോ? എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ വേനൽക്കാലത്ത് എനിക്ക് ഒരു ചെറിയ വിനോദയാത്ര നടത്താൻ കഴിഞ്ഞു ഏതാണ്ട് അഷ്ഗാബത്തിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പഴയ ക്രിസ്ത്യൻ സെമിത്തേരിയിലേക്ക്. ഈ നടത്തം എനിക്ക് ഒരുപാട് ഇംപ്രഷനുകൾ നൽകി, മിക്കവാറും അസുഖകരവും അൽപ്പം ഭയാനകവുമാണ്: പുതിയ വെളുത്ത മാർബിൾ കെട്ടിടങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഞാൻ കണ്ട നാശം എൻ്റെ തലയിൽ ചോദ്യചിഹ്നങ്ങളും അടയാളങ്ങളും മാത്രം സൃഷ്ടിച്ചു. (അത്തരം നിലവിലുണ്ടെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും)ആശയക്കുഴപ്പം. കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, ചില വിശദാംശങ്ങളും സൂക്ഷ്മതകളും വ്യക്തമായി, അത് തത്വത്തിൽ, കാര്യങ്ങൾ അവയുടെ സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ സെമിത്തേരിയിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ ഞാൻ കണ്ടതും അനുഭവിച്ചതും എന്നോടൊപ്പം തുടർന്നു, ഒരുപക്ഷേ, എന്നേക്കും.

നിങ്ങൾ നഗര മധ്യത്തിൽ നിന്ന് നീങ്ങുകയാണെങ്കിൽ ന്യൂട്രാലിറ്റി അവന്യൂ (ബിറ്റാരാപ് ഷായോലി)വടക്ക്, പിന്നെ താമസിയാതെ, റെയിൽവേ കടന്നതിനുശേഷം, ഇനിപ്പറയുന്ന ചിത്രം പോലെയുള്ള ഒന്ന് നിങ്ങൾ കാണും: റോഡിൻ്റെ ഇടതുവശത്ത് മനോഹരമായ ആധുനിക കെട്ടിടങ്ങൾ ഉണ്ടാകും, അവയിൽ തുർക്കി കമ്പനിയായ പോളിമെക്സിൻ്റെ (ഓഫീസ്) ആസ്ഥാനം നിങ്ങൾക്ക് കാണാം. അത് നഗരത്തിലെയും രാജ്യത്തെയും ഏറ്റവും ചെലവേറിയ എല്ലാ സ്മാരകങ്ങളും നിർമ്മിക്കുന്നു), വലതുവശത്ത് മാന്യമായ ഒരു പ്രദേശം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഉയർന്ന കോൺക്രീറ്റ് വേലി ഉണ്ട്, അതിൽ ആഴത്തിലുള്ള ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയുടെ താഴികക്കുടങ്ങൾ (അഷ്ഗാബത്തിലെ രണ്ടിൽ ഒന്ന്) മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. . ഈ വേലിക്ക് പിന്നിലാണ് ഒരു പഴയ ക്രിസ്ത്യൻ സെമിത്തേരി 1880-ൽ അഷ്ഗാബത്ത് ഉദയം ചെയ്ത അതേ വർഷം തന്നെ തുറന്നു.

രാത്രിയിൽ 1948 ഒക്ടോബർ 6തുർക്ക്മെൻ തലസ്ഥാനത്ത് 8 തീവ്രത രേഖപ്പെടുത്തിയ ഒരു ഭൂകമ്പം അനുഭവപ്പെട്ടു, ഇത് 90 ശതമാനത്തിലധികം കെട്ടിടങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയുടെ 2/3 പേരെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. ആ ഭൂകമ്പത്തിൻ്റെ ഇരകളിൽ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ഇവിടെ അടക്കം ചെയ്തു, ഇന്ന് പ്രദേശത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു മാർബിൾ ടാബ്‌ലെറ്റ് ഇത് ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു.

ഈ "അവിസ്മരണീയമായ" സെമിത്തേരി ഇന്ന് എങ്ങനെയാണെന്നും ഞാൻ ആ സ്ഥലങ്ങളിൽ എങ്ങനെ അവസാനിച്ചുവെന്നും ഞങ്ങൾ കട്ടിനടിയിൽ നോക്കുകയും വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.


പ്രോസ്പെക്റ്റ് ന്യൂട്രാലിറ്റിയിൽ നിന്ന് സെമിത്തേരിയിലേക്ക് പ്രവേശനമില്ല, ഇവിടെയെത്താൻ, നിങ്ങൾ ഖിട്രോവ്ക ജില്ലയിലെ ഒരു വീടിൻ്റെ മുറ്റത്ത് നിന്ന് പ്രവേശിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

സെമിത്തേരിയുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ സ്മാരക മാർബിൾ ഫലകം. വ്യക്തമായി എഴുതിയത് റഷ്യക്കാരല്ല: "ഇതിൽ അഷ്ഗാബത്ത് ഭൂകമ്പത്തിൻ്റെ ഇരകളായ ഇസെനിയയെ സെമിത്തേരി സൈറ്റ് അടക്കം ചെയ്തു 1948"

ഞാൻ സെമിത്തേരിയിലേക്ക് പോകുന്നു. ഈ സായാഹ്നം ഒരു കുടുംബകാര്യത്തിനായി നീക്കിവയ്ക്കാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു. 1960-70 കളിൽ, എൻ്റെ കസിൻ യെഗോർ യെഗോറോവിച്ച് അഷ്ഗാബത്തിൽ താമസിക്കുകയും ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഏതോ റോഡ് നിർമാണ ഓഫീസിൽ ഡ്രൈവറായി ജോലി ചെയ്തു. അദ്ദേഹം ഒറ്റയ്ക്ക് താമസിച്ചു, കുടുംബമില്ല, 1974-ൽ മരിച്ചു. ആളെ കുറിച്ച് എനിക്കറിയാവുന്ന എല്ലാ വിവരങ്ങളും ഇതാണ്.

അത്തരം പ്രാരംഭ ഡാറ്റ ഉപയോഗിച്ച് എൻ്റെ ബന്ധുവിൻ്റെ ശ്മശാന സ്ഥലം കണ്ടെത്താൻ സാധ്യതയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശവക്കുഴി കണ്ടെത്തിയില്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ഈ സ്ഥലത്തിന് സമീപം എവിടെയെങ്കിലും പോകണമെന്ന് ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഇപ്പോൾ, ഈ സെമിത്തേരിയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ തെറ്റായ സ്ഥലത്താണ് എത്തിയതെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി.

ഫോട്ടോകൾ ക്ലിക്ക് ചെയ്യാവുന്നതാണ്



വഴിയിൽ വച്ച് കണ്ടുമുട്ടിയ വൈദികൻ അത് എന്നോട് പറഞ്ഞു ഈ സെമിത്തേരിയിലെ അവസാനത്തെ സംസ്‌കാരം 1962 മുതലുള്ളതാണ്, അതായത്, എൻ്റെ അമ്മാവൻ്റെ ശവകുടീരം ഇവിടെ ഇല്ല, ആയിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, എനിക്ക് പോകാൻ തിടുക്കമില്ല, കാരണം എൻ്റെ മുന്നിൽ ഒരു വലിയ ഭൂമിയുണ്ട്, അത് തികച്ചും അവഗണിക്കപ്പെട്ട അവസ്ഥയിലാണ് - ഞാൻ അത് നോക്കേണ്ടതുണ്ട്.

മിക്ക ശവക്കുഴികൾക്കും ഒന്നുകിൽ വേലികളില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ഈ വേലികൾ തകർന്നതോ വളഞ്ഞതോ ആണ്.

നിരവധി സ്മാരകങ്ങൾ തകർന്നു, കുരിശുകൾ നിലത്തു നിന്ന് പറിച്ചെടുത്തു.

1998 നവംബറിൽ, മൂന്ന് നയതന്ത്ര ദൗത്യങ്ങളുടെ (റഷ്യ, ഉക്രെയ്ൻ, അർമേനിയ) ശ്രമങ്ങളിലൂടെ സെമിത്തേരിയിൽ ഒരു മെച്ചപ്പെടുത്തൽ പ്രചാരണം നടത്തി. വിനാശകരമായ അഷ്ഗാബത്ത് ഭൂകമ്പത്തിൻ്റെ 50-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ചാണ് പരിപാടി സംഘടിപ്പിച്ചത്. തുടർന്ന്, 1998-ൽ, റഷ്യൻ എംബസിയുടെ പ്രസ്സ് അറ്റാച്ച് ഈ പരിപാടി നടത്തുന്നതിനുള്ള മറ്റൊരു കാരണം സൂചിപ്പിച്ചു: "... ശ്മശാനത്തിൻ്റെ അങ്ങേയറ്റം അവഗണിക്കപ്പെട്ട അവസ്ഥ, ഇന്ന് നഗരത്തിലെ ഭവനരഹിതരുടെ അഭയകേന്ദ്രമാണ്."

അതിനുശേഷം സമാനമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല. എന്നാൽ 2015 വേനൽക്കാലത്ത് അഷ്ഗാബത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ സെമിത്തേരി ഇതുപോലെയാണ്

അതു പോലെ തന്നെ

വേലിക്ക് തൊട്ടുപിന്നിൽ രണ്ട് നിലകളുള്ള ഒരു റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടമുണ്ട്, അതിൽ താമസക്കാർ വിവിധ ഗാർഹിക മാലിന്യങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം വളരെ ലളിതമായി പരിഹരിച്ചു. അല്ലെങ്കിൽ വീടില്ലാത്തവർ വീണ്ടും എല്ലാത്തിനും ഉത്തരവാദികളാകുമോ?

വേലികളിൽ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്ക് ശേഷം ആരോ ഉപേക്ഷിച്ച പ്ലാസ്റ്റിക് സൈഡിംഗ് കഷണങ്ങളുണ്ട്; ക്രോസ്ബാറുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് പഴയ കാർ ടയറുകൾ, റബ്ബർ ഡ്രൈവ് ബെൽറ്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് ലിറ്റർ ഗ്ലാസ് ജാറുകൾ എന്നിവ കണ്ടെത്താം.

ശവക്കുഴികളിൽ, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താം: പ്ലാസ്റ്റിക് പെയിൻ്റ് ബക്കറ്റുകൾ, ഷൂ ബോക്സുകൾ, തേഞ്ഞുതീർന്ന ഷൂകൾ, ഉരുളക്കിഴങ്ങ് തൊലികൾ, തുണിക്കഷണങ്ങൾ, കൂടാതെ, നിരവധി പ്ലാസ്റ്റിക് കുപ്പികൾ. ഞാൻ കണ്ടത് എന്നെ വല്ലാതെ വെറുപ്പിച്ചു, “ഇത് എങ്ങനെയായിരിക്കും?” എന്ന് ഞാൻ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചു, എന്നിട്ടും ഞാൻ ഉടൻ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പോകുന്നില്ല.

മാർഷ് കാലാമസിൻ്റെ (എനിക്ക് ഈ ദുർഗന്ധം സഹിക്കാൻ വയ്യ) വളരെ മൂർച്ചയുള്ളതും ശക്തവുമായ ഗന്ധത്താൽ നിരാശാജനകമായ അവസ്ഥ തീവ്രമാക്കി, അതിൻ്റെ മുൾച്ചെടികൾ സമീപത്ത് എവിടെയോ ഉണ്ടായിരുന്നു.

മിക്ക കുരിശുകൾക്കും എൻ്റെ ധാരണയ്ക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു കോൺഫിഗറേഷൻ ഉണ്ട് - നീളമേറിയ ചരിഞ്ഞ ക്രോസ്ബാർ.ഓഗസ്റ്റിൽ അർമേനിയയിലേക്കുള്ള യാത്രയിലാണ് ഞാൻ അത് അറിഞ്ഞത് അത്തരം കുരിശുകൾ ഓർത്തഡോക്സ് അർമേനിയക്കാരുടെ ശവക്കുഴികളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

അഷ്ഗാബത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വലിയ അർമേനിയൻ സമൂഹം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. തീർച്ചയായും പലരും 1948 ഒക്ടോബർ 5-6 രാത്രിയിൽ മരിച്ചു. ഇന്ന് അഷ്ഗാബത്തിലെ അർമേനിയക്കാർക്കൊപ്പം കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ നിലകൊള്ളുന്നുവെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ ബന്ധുക്കളുടെ ശവക്കുഴികൾ നോക്കാൻ ഇവിടെ ആരുമില്ല.

വീണ്ടും, എൻ്റെ വിനോദയാത്രയ്ക്ക് ശേഷം, അത് എന്താണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി 1989 മെയ് മാസത്തിലെ "അർമേനിയൻ വംശഹത്യ" കാലത്ത് തീവ്രവാദ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ സെമിത്തേരിക്ക് സാരമായ കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു., അക്കാലത്ത് ഉയർന്നുവരുന്ന സ്വതന്ത്ര വിപണിയിലെ സ്വാധീന മണ്ഡലങ്ങളുടെ വിഭജനമാണ് ഇതിൻ്റെ അടിസ്ഥാന കാരണം.

അഷ്ഗാബത്തിലെ അർമേനിയക്കാരുടെ പല ശവക്കുഴികളും അവഹേളിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് 1989 മെയ് 2 ന് സംഭവിച്ചു.. അതേ സമയം, നമുക്കെല്ലാവർക്കും അത് അറിയാംഇതിനകം 1990 ജനുവരിയിൽ തുർക്ക്മെനിസ്ഥാൻബാക്കുവിലെ ഭയാനകമായ വംശഹത്യയിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യുന്ന അർമേനിയക്കാരുമായി കടത്തുവള്ളങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു .


1948- മിക്കപ്പോഴും പ്രാദേശിക ശവകുടീരങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു

പ്രാദേശിക പുരോഹിതൻ്റെ കഥ അനുസരിച്ച്, സെമിത്തേരിയിൽ, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പുറമേ, മുസ്ലീം ശ്മശാനങ്ങളും ഉണ്ട്.

ഫ്രെയിമിൽ സെൻ്റ് നിക്കോളാസ് ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളി- അഷ്ഗാബത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന രണ്ടിൽ ഒന്ന്.



ദൂരെ തിളങ്ങുന്നു അഷ്ഗാബത്ത് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ്റെ ശിഖരം, അതിലും അകലെ കോപെറ്റ്ഡാഗ് പർവതങ്ങൾ കാണാം

അർമേനിയൻ ശ്മശാനങ്ങൾ

കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, സ്ഥിര താമസത്തിനായി അഷ്ഗാബത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രോഡ്നോയിലേക്ക് മാറിയ ഒരു വ്യക്തിയുമായി ഞാൻ അടുത്തിടെ കത്തിടപാടുകൾ നടത്തി. എയർപോർട്ടിന് വളരെ അടുത്തുള്ള വട്ടുതിന സ്ട്രീറ്റിലെ ഒരു പഴയ സെമിത്തേരിയിൽ എൻ്റെ അമ്മാവൻ്റെ ശവകുടീരം അന്വേഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം എന്നെ ഉപദേശിച്ചു. 90 കളുടെ പകുതി വരെ ആളുകളെ ആ സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു, അത് പുതിയതാണ്, പക്ഷേ അത് സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ അതിലും വലിയ ആഘാതം ഞാൻ അനുഭവിക്കുമെന്ന് ആ മനുഷ്യൻ എനിക്ക് ഉറപ്പുനൽകി - അവിടെ എല്ലാം വളരെ അവഗണിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല - ഞാനും അവനെ സന്ദർശിക്കും. അല്ലെങ്കിൽ ഏഷ്യൻ ഗെയിംസിനായി അവർ ഇത് മൊത്തത്തിൽ പൊളിച്ചുകളഞ്ഞേക്കാം.

ഒഡെസ നിവാസികളുടെ ദേശീയ ഘടനയും മതപരമായ ബന്ധവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ ശ്മശാന സമുച്ചയമായിരുന്നു ഇത്. അതിൽ ക്രിസ്ത്യൻ, ജൂത, മുസ്ലീം, കാരൈറ്റ് സെമിത്തേരികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

സൈനിക, പ്ലേഗ് ("ചുംക") സെമിത്തേരികൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടിക്കൊണ്ട്, നെക്രോപോളിസ് നഗരത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകളെ ഒരു കടൽ കവാടമായും സൈനികരുടെ ഗണ്യമായ കേന്ദ്രീകരണമായും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ആത്മഹത്യകൾക്കായി പ്രത്യേക സ്ഥലം അനുവദിച്ചു.

അതിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ, സെമിത്തേരി പലതവണ വിപുലീകരിച്ചു, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തോടെ 34 ഹെക്ടർ വിസ്തൃതിയിൽ എത്തി. ആദ്യം, ശ്മശാനം ഒരു കിടങ്ങാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു, പിന്നീട് ഒരു കൽഭിത്തിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു. 1820 ഓഗസ്റ്റ് 25 ന്, 1816 ൽ സ്ഥാപിതമായ എല്ലാ വിശുദ്ധരുടെയും നാമത്തിലുള്ള സെമിത്തേരി പള്ളിയുടെ സമർപ്പണം നടന്നു. “ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ലളിതവും എന്നാൽ മനോഹരവുമായ വാസ്തുവിദ്യ ആരാധകരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു,” സമകാലികർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. 1898-ൽ, കൗണ്ടസ് ഇ.ജിയുടെ ചെലവിൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് പള്ളിയുടെ പ്രധാന കവാടത്തിൽ ഒരു കല്ല് വെസ്റ്റിബ്യൂൾ നിർമ്മിച്ചു, തീർത്ഥാടകരെ ഡ്രാഫ്റ്റ് കാറ്റിൽ നിന്നും പൊടിയിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നു.

1829-ൽ, പള്ളിയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല, ഒഡെസ നിവാസികളിൽ നിന്നുള്ള സംഭാവനകളോടെ ഒരു ആൽംഹൗസ് സ്ഥാപിച്ചു, അതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം ഒരു പ്രമുഖ വ്യാപാരിയുടെ വിധവയായ 6 ആയിരം റുബിളിൻ്റെ സംഭാവനയോടെ സ്ഥാപിച്ചു, ആദ്യത്തെ നഗര മേയർമാരിൽ ഒരാളായ എലീന ക്ലെനോവ. അവളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം, ഒരു വകുപ്പിനെ എലെനിൻസ്കി എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി, ജി.ജി. മറാസ്ലിയുടെ ചെലവിൽ, വാസ്തുശില്പിയായ എ. ബെർണാഡാസിയുടെ രൂപകൽപ്പന അനുസരിച്ച്, ഒരു പുതിയ മനോഹരമായ ആൽംഹൗസ് കെട്ടിടം നിർമ്മിച്ചു (മെക്നിക്കോവ, 53), 1888-ൽ, വാസ്തുശില്പിയായ വൈ. Dmitrenko, ഒരു അനാഥാലയം കെട്ടിടം പണിതു (Novoshchepnoy Ryad, 23) .

സെമിത്തേരിയെ വിവരിക്കുമ്പോൾ, സമകാലികർ എല്ലായ്പ്പോഴും “മനോഹരമായ സ്മാരകങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ വനം” കുറിച്ചു, മിക്കപ്പോഴും നമ്മുടെ നഗരത്തിൻ്റെ മഹത്തായ ഭൂതകാലത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്ന പേരുകളുള്ള ആളുകളുടേതാണ്. 1863-ൽ നഗരത്തിൻ്റെ മേയറായിരുന്ന പാരമ്പര്യ ബഹുമതി പൗരനായ അലക്സി പാഷ്കോവിൻ്റെ ക്രിപ്റ്റുകൾ പ്രത്യേകിച്ച് ഗംഭീരമായിരുന്നു;

ഒഡെസയിലെ പോർച്ചുഗീസ് കോൺസൽ കൗണ്ട് ജാക്വസ് പോറോ;

ഒന്നാം ഗിൽഡിലെ വ്യാപാരിയായ ഒസിപ് ബിരിയുക്കോവിൻ്റെ കുടുംബം, അവിടെ അദ്ദേഹത്തെ കൂടാതെ, ഭാര്യ അലക്സാണ്ട്രയെയും മകൻ നിക്കോളായും അടക്കം ചെയ്തു, ഒഡെസയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ലെസാർ കുടുംബത്തിൻ്റെ ശ്മശാനങ്ങളുടെ ഒരു സമുച്ചയവും.

സൗന്ദര്യത്തിലും സമ്പത്തിലും ഏറ്റവും മികച്ചത് അനത്ര കുടുംബത്തിൻ്റെ രഹസ്യമായിരുന്നു. സെമിത്തേരിയുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ രണ്ടാമത്തെ ഇടവഴിയിൽ വലതുവശത്തായിരുന്നു ഇത്. കറുപ്പും പിങ്കും മിനുക്കിയ ഗ്രാനൈറ്റിൻ്റെ റോമൻ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു വലിയ ചാപ്പൽ ആയിരുന്നു അത്. ഒഡെസയിൽ 1876-ൽ ഇറ്റലിയിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാർ അനത്ര ബ്രദേഴ്സ് ട്രേഡിംഗ് ഹൗസ് ഔദ്യോഗികമായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്തു. അനത്ര കുടുംബം ചരക്കുകളുടെ ഗതാഗതത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, പ്രധാനമായും ഡൈനസ്റ്റർ, ബഗ്, ഡൈനിപ്പർ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ധാന്യങ്ങൾ.

പ്രശസ്ത ഒഡെസ ബിസിനസുകാരായ റോഡോകോണാക്കിയുടെ ചാപ്പൽ-ക്രിപ്റ്റുകൾ സമീപത്തായിരുന്നു. 1871-ൽ അന്തരിച്ച പാൻ്റലിമോൺ റോഡോകോണാക്കിയുടെ എല്ലാ പിൻഗാമികളും 1-ഉം 2-ഉം ഗിൽഡുകളുടെ വ്യാപാരികളായിരുന്നു, പാരമ്പര്യ ബഹുമതി പൗരന്മാരായിരുന്നു. പന്തലിമോൺ ആംവ്രോസിവിച്ചിൻ്റെ മക്കളും കൊച്ചുമക്കളും കൊച്ചുമകനും കുടുംബ ക്രിപ്റ്റിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

പള്ളിക്ക് എതിർവശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കൗണ്ട് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കുടുംബ ക്രിപ്റ്റ് അതിൻ്റെ സമ്പന്നമായ അലങ്കാരത്തിൽ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. കുടുംബത്തലവൻ മിഖായേൽ ദിമിട്രിവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയിയെ അവിടെ അടക്കം ചെയ്തു. 1847-ൽ, ഒരു റിട്ടയേർഡ് ഗാർഡ് കേണൽ ഞങ്ങളുടെ നഗരത്തിലെത്തി, നിരവധി സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളിലും യുദ്ധങ്ങളിലും പങ്കാളിയായി, ഒരു സജീവ സ്റ്റേറ്റ് കൗൺസിലർ, സമ്പന്നനായ ഭൂവുടമ, ഡിസ്റ്റിലറികളുടെയും പഞ്ചസാര ഫാക്ടറികളുടെയും ഉടമ, വൈസ് പ്രസിഡൻ്റ്, തുടർന്ന് അഗ്രികൾച്ചറൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് സതേൺ പ്രസിഡൻ്റ്. റഷ്യ, നിരവധി കമ്മീഷനുകളുടെയും ചാരിറ്റബിൾ ഓർഗനൈസേഷനുകളുടെയും ചെയർമാനും അംഗവുമാണ്, ഒഡെസയിലെ ബഹുമാന്യനും ആദരണീയനുമായ വ്യക്തി.

സബനീവ് പാലത്തിലെ പുതുതായി അലങ്കരിച്ച ഒരു വീട്ടിൽ, ഇപ്പോൾ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഭവനം, 1898 മെയ് മാസത്തിൽ, മരിച്ച 63-കാരനായ കൗണ്ട് മിഖായേൽ മിഖൈലോവിച്ചിന് (സീനിയർ) ഒരു അനുസ്മരണ ചടങ്ങ് നടന്നു. സിറ്റി തിയേറ്ററിൻ്റെ ട്രസ്റ്റിയായിരുന്ന അദ്ദേഹം പുതിയ തിയേറ്ററിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തിനായി വലിയ തുക മുടക്കി. ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ എം.എം. കൂടാതെ ഇ.ജി. ടോൾസ്റ്റോയികൾ, അവരുടെ മകൻ കോൺസ്റ്റാൻ്റിൻ്റെയും ഭാര്യയുടെയും സ്മരണയ്ക്കായി, 1891-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് കുട്ടികൾക്കുള്ള ഒരു കാൻ്റീന് തുറന്നു.

1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിലെ പല വീരന്മാരും സെമിത്തേരിയിൽ അന്തിമ അഭയം കണ്ടെത്തി. പള്ളിക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ ഇവാൻ വാസിലിയേവിച്ച് സബനീവിൻ്റെ ശവകുടീരം ഒരു ശവപ്പെട്ടിയുടെ രൂപത്തിൽ യഥാർത്ഥ മാർബിൾ സ്മാരകം ഉണ്ടായിരുന്നു. "മിടുക്കനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ സബനീവ്," അവർ സൈന്യത്തിൽ അവനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞതുപോലെ, മോസ്കോ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടുക മാത്രമല്ല, 1787-1791 ലെ റഷ്യൻ-ടർക്കിഷ് യുദ്ധത്തിൻ്റെ അവസാന യുദ്ധങ്ങളിൽ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് ആക്രമണം നടത്തുകയും ചെയ്തു. A.V യുടെ സൈനികരിൽ വാർസോയും പ്രാഗും. സുവോറോവ്. 1812-ലെ വേനൽക്കാലത്തും ശരത്കാലത്തും സൈനിക ജനറൽ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ തെക്കൻ അതിർത്തികൾ കവർ ചെയ്തു. നെപ്പോളിയൻ്റെ പിൻവാങ്ങുന്ന സൈന്യത്തിൻ്റെ പാത തടഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ബെറെസിനയിൽ യുദ്ധം ചെയ്തു. അദ്ദേഹം ഫ്രാൻസിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ഒന്നിലധികം തവണ യുദ്ധത്തിൻ്റെ ചുമതല ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു. യുദ്ധാനന്തരം, 1816 മുതൽ, ഇവാൻ വാസിലിയേവിച്ച് ഒഡെസയിൽ താമസിച്ചു, 1825-ൽ അദ്ദേഹം നഡെജിൻസ്കായയിൽ ഒരു വീട് വാങ്ങി, സിറ്റി ലൈബ്രറിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ദാതാക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു. ജനറൽ ഐ.വി. സബനീവ് ഓഗസ്റ്റ് 29, 1829.

1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിലെ 322 വീരന്മാരിൽ ഒരാളായ ഇൻഫൻട്രി ജനറൽ ഇവാൻ നികിറ്റിച്ച് ഇൻസോവ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഛായാചിത്രം വിൻ്റർ പാലസിൻ്റെ മിലിട്ടറി ഗാലറിയുടെ ചുവരിൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, 1845 മെയ് 27 ന് മരിക്കുകയും ഒഡെസയിൽ അടക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. എ.വി.യുടെ ടർക്കിഷ്, പോളിഷ്, ഇറ്റാലിയൻ പ്രചാരണങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. സുവോറോവ്, എം.ഐ.യുടെ അസോസിയേറ്റ് ആയിരുന്നു. കുട്ടുസോവ. ജനറൽ ഐ.എൻ. സബനീവ് ഞങ്ങളുടെ പ്രാദേശിക ചരിത്ര മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേര് - ഒരു മാനവികവാദി, അധ്യാപകൻ, രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞൻ, സതേൺ റഷ്യയിലെ ഫോറിൻ കോളനിസ്റ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ട്രസ്റ്റി കമ്മിറ്റി ചെയർമാൻ - എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, ഒഡെസ നിവാസികളുടെ സ്മരണയിൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. 1846 ഡിസംബറിൽ, ഒരു പ്രത്യേക ശവകുടീരം നിർമ്മിച്ച ബോൾഗ്രാഡിലെ "മരിച്ചയാളുടെ ചിതാഭസ്മം ഒഡെസയിൽ നിന്ന് ബൾഗേറിയൻ സെമിത്തേരിയിലേക്ക് മാറ്റാൻ" ബൾഗേറിയക്കാർക്ക് ഏറ്റവും ഉയർന്ന അനുമതി ലഭിച്ചു.

1797-ൽ, ഇതിഹാസമായ അഡ്മിറൽ ജോസഫ് ഡി റിബാസിൻ്റെ സഹോദരൻ, വിരമിച്ച പ്രധാനമന്ത്രി ഫെലിക്സ് ഡി റിബാസ് ഒഡെസയിലെത്തി. അദ്ദേഹം 48 വർഷമായി ഞങ്ങളുടെ നഗരത്തിൽ താമസിച്ചു, ബ്ലാക്ക് ആൻഡ് അസോവ് കടലിലെ എല്ലാ തുറമുഖങ്ങൾക്കുമുള്ള ആദ്യത്തെ പരേഡ് മേജറും, കിംഗ്ഡം ഓഫ് ടു സിസിലീസിൻ്റെ കോൺസൽ ജനറലുമായിരുന്നു, 1846-ൽ 86 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. കുതിരവണ്ടി ഡിപ്പോയുടെ മതിലിനടുത്തായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശവകുടീരം. തൻ്റെ സഹോദരൻ്റെ അതേ പങ്ക് അദ്ദേഹം വഹിച്ചില്ലെങ്കിലും, പ്രയോജനമില്ലാതെ ഒഡെസയിൽ ജോലി ചെയ്തു: പോഡോൾസ്ക്, ഗലീഷ്യൻ ഭൂവുടമകളുമായുള്ള വ്യാപാരത്തിൻ്റെ സംഘാടകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. മധ്യ ഫോണ്ടാനയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് "ഡെറിബസോവ്ക" എന്ന പേരിൽ ഒരു എസ്റ്റേറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു; വളരെക്കാലമായി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ "ശവക്കുഴി, ഒരു മാർബിൾ ഫലകത്തിൽ അനുബന്ധമായ ലിഖിതങ്ങളുള്ള ശവക്കുഴിയുടെ സ്മാരകം, ഇപ്പോൾ പൊളിഞ്ഞ കല്ല് സ്തംഭത്താൽ വേലി കെട്ടി" വൃത്തികെട്ട അവസ്ഥയിലായിരുന്നു. ഒഡെസയുടെ നൂറാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച്, സിറ്റി ഡുമയുടെ തീരുമാനപ്രകാരം, "ഒഡെസ നിവാസികൾക്ക് കൊണ്ടുവന്ന സമ്മാനത്തിന് നന്ദി" ശവക്കുഴിക്ക് ചുറ്റും ഒരു കാസ്റ്റ്-ഇരുമ്പ് താമ്രജാലം ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഒഡെസയുടെ ചരിത്രം ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് സെമിത്തേരിയെ ബാധിക്കില്ല.

1812-ൽ, ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളായ അലക്സാണ്ടറിൻ്റെയും ജോസഫ് പോഗിയോയുടെയും പിതാവായ വിക്ടർ പോജിയോയെ ഇവിടെ അടക്കം ചെയ്തു. പീഡ്‌മോണ്ട് സ്വദേശിയായ അദ്ദേഹം 1772 മുതൽ റഷ്യൻ സേവനത്തിലായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തെ മേജർ റാങ്കോടെ, 1789-1791 ലെ റഷ്യൻ-ടർക്കിഷ് യുദ്ധത്തിലും ഇസ്മായിൽ പിടിച്ചെടുക്കലിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു. വിരമിച്ച ശേഷം, അദ്ദേഹം ഒഡെസയിൽ താമസിച്ചു, എഞ്ചിനീയർ ഇ.കെയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു നിർമ്മാണ പര്യവേഷണത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ഫോസ്റ്റർ, സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു. വിക്ടർ പോജിയോ ഒരു ആശുപത്രി പണിയുക എന്ന ആശയം കൊണ്ടുവന്നു;

1822-ൽ സ്ഥാപിതമായ സൈനിക സുഹൃത്തുക്കളുടെ രഹസ്യ സമൂഹത്തിലെ അംഗമായ ലെഫ്റ്റനൻ്റ് അലക്സാണ്ടർ ഇവാനോവിച്ച് വെഗെലിൻ 1860-ൽ മരിച്ചു. ഒരു സൈനിക കോടതി അദ്ദേഹത്തെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു, 10 വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനമായി ഇളവ് ചെയ്തു. സൈബീരിയൻ നാടുകടത്തലിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഒഡെസയിൽ താമസിച്ചു, മിനറൽ വാട്ടറിൻ്റെ ചുമതല വഹിച്ചു, മഹാകവിയുടെ സഹോദരൻ ലെവ് പുഷ്കിനുമായി ചങ്ങാത്തത്തിലായിരുന്നു, ഒന്നാം സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

1865-ൽ ജനറൽ പാവൽ സെർജിവിച്ച് പുഷ്ചിൻ തൻ്റെ അന്തിമ അഭയം ആദ്യ സെമിത്തേരിയിൽ കണ്ടെത്തി. 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന്, "ധീരതയ്ക്ക്" എന്ന ലിഖിതത്തോടുകൂടിയ ഒരു സ്വർണ്ണ വാൾ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. യുദ്ധാനന്തരം അദ്ദേഹം ജനറൽ I.V. സബനീവ. യൂണിയൻ ഓഫ് വെൽഫെയർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിപ്ലവ സമൂഹങ്ങളുടെ തുടക്കം മുതൽ അംഗമായിരുന്ന അദ്ദേഹം എ.എസ്. "ജനറൽ പുഷ്ചിന്" എന്ന കവിത അദ്ദേഹത്തിന് സമർപ്പിച്ച പുഷ്കിൻ.

ഫദേവ്-വിറ്റെ കുടുംബം ഒഡെസയിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. 1842 ജൂൺ അവസാനം, പ്രധാന ഗേറ്റിന് എതിർവശത്തുള്ള ബ്ലോക്കിലെ സെമിത്തേരിയിൽ വെളുത്ത മാർബിൾ കോളം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു പുതിയ ശവക്കുഴി ഉയർന്നു. അന്തരിച്ച എഴുത്തുകാരി എലീന ആൻഡ്രീവ്ന ഗണ്ണിൻ്റെ അവസാന കൃതിയിൽ നിന്നാണ് എപ്പിറ്റാഫുകൾ എടുത്തത്, നീ ഫദീവ, "ഒരു വ്യർത്ഥ സമ്മാനം": "ആത്മാവിൻ്റെ ശക്തി ജീവനെ കൊന്നു ... അവൾ അവളുടെ കണ്ണീരും നെടുവീർപ്പുകളും പാട്ടുകളാക്കി ...". തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റി സ്ഥാപിച്ച പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരിയായ എലീന ബ്ലാവറ്റ്സ്കിയുടെ അമ്മയാണ് എലീന ആൻഡ്രീവ്ന. ഈ സ്ഥലത്ത്, പിന്നീട് ഒരു ഫാമിലി ക്രിപ്റ്റ് നിർമ്മിച്ചു, അതിൽ താഴെപ്പറയുന്നവരെ അടക്കം ചെയ്തു: എലീന ആൻഡ്രീവ്നയുടെ സഹോദരൻ, പ്രശസ്ത സൈനിക ചരിത്രകാരനും പബ്ലിസിസ്റ്റുമായ ജനറൽ റോസ്റ്റിസ്ലാവ് ആൻഡ്രീവിച്ച് ഫദേവ്; അവളുടെ മകൾ, എഴുത്തുകാരി വെരാ പെട്രോവ്ന ഷെലിഖോവ്സ്കയ, അവളുടെ അമ്മ, അമ്മാവൻ, പ്രിയപ്പെട്ട മകൻ വലേരിയൻ, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് റെയിൽവേ എഞ്ചിനീയേഴ്സിലെ 22 വയസ്സുള്ള വിദ്യാർത്ഥി, 1888 മെയ് മാസത്തിൽ അന്തരിച്ചു. എലീന ആൻഡ്രീവ്ന എകറ്റെറിന ആൻഡ്രീവ്ന വിറ്റെയുടെ സഹോദരി, ഒഡെസ എസ്.യുവിൻ്റെ ബഹുമാനപ്പെട്ട പൗരൻ്റെ അമ്മ. വിറ്റെയും മറ്റുള്ളവരും.

1855 ഡിസംബർ 3-ന്, നിങ്ങളുടെ പ്രിൻസസ് എലീന അലക്‌സാൻഡ്‌റോവ്ന സുവോറോവ-റിംനിക്‌സ്‌കായ, അഡ്മിറൽ ഡി.എൻ.ൻ്റെ ചെറുമകൾ നീ നരിഷ്കിന മരിച്ചു, സംസ്‌കരിക്കപ്പെട്ടു. സെൻയാവിൻ. മകനുമായുള്ള ആദ്യ വിവാഹത്തിൽ എ.വി. സുവോറോവ് അർക്കാഡി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച്, രണ്ടാമത്തേതിൽ - പ്രിൻസ് വി.എസ്. ഗോളിറ്റ്സിൻ. അവൾ വി.എയുടെ സുഹൃത്തായിരുന്നു. സുക്കോവ്സ്കി, ജി. റോസിനി അവളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു കാൻ്ററ്റ എഴുതി, എ.എസ്. "വളരെക്കാലമായി എൻ്റെ ഹൃദയത്തിൻ്റെ ആഴങ്ങളിൽ ഞാൻ അവളുടെ ഓർമ്മകൾ വഹിക്കുന്നു" എന്ന കവിത പുഷ്കിൻ സമർപ്പിച്ചു.

1919 ഫെബ്രുവരി 19 ന് അതിരാവിലെ മുതൽ, കത്തീഡ്രൽ സ്ക്വയറും ചുറ്റുമുള്ള തെരുവുകളും ആളുകൾ നിറഞ്ഞിരുന്നു, പൊതുഗതാഗതം നിർത്തി - ഒഡെസ തൻ്റെ അവസാന യാത്രയിൽ "സ്ക്രീൻ രാജ്ഞി" വെരാ ഖോലോഡ്നയയെ കണ്ടു. “ഒഡെസ ഇത്രയും മഹത്തായ ശവസംസ്കാരം കണ്ടിട്ടില്ല,” അടുത്ത ദിവസം പത്രങ്ങൾ എഴുതി. ഈ ചടങ്ങിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വചിത്രം ഇന്നും കാണാം. സെമിത്തേരിയിൽ ഒരു ശവസംസ്കാര യോഗം നടന്നു, അതിൽ കലാകാരൻ യൂലി ഉബൈക്കോ പ്രവചന വാക്കുകൾ സംസാരിച്ചു:

"എന്നാൽ വിശ്വസിക്കൂ, ഓ വെരാ, നീ, രാജ്ഞി,

ആയിരം വർഷത്തിനുള്ളിൽ സ്‌ക്രീൻ മറക്കില്ല..."

മുമ്പ് മരിച്ച റഷ്യൻ നാടക കലാകാരി എം. സ്റ്റോസിന വിശ്രമിച്ച ക്രിപ്റ്റിലാണ് ശവപ്പെട്ടി സ്ഥാപിച്ചത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 70 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, 1934 ൽ പിയോറ്റർ ചാർഡിനിൻ്റെ രണ്ടാം സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്ത സുഹൃത്തും സഖാവുമായ വി. ഖോലോഡ്നയയുടെ ശവക്കുഴിയുടെ തലയിൽ, ഒരു വെളുത്ത ബേസ്-റിലീഫ് സ്ഥാപിച്ചു - പ്രശസ്ത കലാകാരൻ്റെ പ്രൊഫൈൽ.

കാലക്രമേണ, റഷ്യൻ ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ പുഷ്പമായ നിരവധി പ്രമുഖ ശാസ്ത്രജ്ഞരെ സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു. അവർക്കിടയിൽ:

ഇവാൻ പാവ്‌ലോവിച്ച് ബ്ലാറാംബെർഗ് (1772-1831) പുരാവസ്തു ഗവേഷകൻ, കരിങ്കടൽ തീരത്തെ പുരാവസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ഗവേഷകരിൽ ഒരാൾ, ഒഡെസ, കെർച്ച് പുരാവസ്തുക്കളുടെ സ്ഥാപകൻ. ടയറും നിക്കോണിയയും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പുരാതന നഗരങ്ങളുടെയും കോട്ടകളുടെയും വാസസ്ഥലങ്ങളുടെയും സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകി;

അപ്പോളോ അലക്സാൻഡ്രോവിച്ച് സ്കാൽകോവ്സ്കി (1808-1898) - നോവോറോസിസ്ക് മേഖലയിലെ പ്രധാന സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ കമ്മിറ്റിയുടെ ഡയറക്ടർ, ഒഡെസ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ആൻറിക്വിറ്റീസിൻ്റെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളാണ്, ഉക്രെയ്നിൻ്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്ന പഠനങ്ങളുടെ രചയിതാവ്, ഉക്രേനിയൻ കോസാക്കുകൾ, ഒഡെസ, "നോവോറോസിസ്ക് പ്രദേശത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൻ്റെ കാലക്രമ അവലോകനം", " ഒഡെസയുടെ ആദ്യ മുപ്പത് വാർഷികം", "അഡ്മിറൽ ഡി റിബാസ്, ഹഡ്സിബെയുടെ കീഴടക്കൽ" എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ;

അലക്സാണ്ടർ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് കൊച്ചുബിൻസ്കി (1845-1907) - സ്ലാവിക് പണ്ഡിതൻ, നോവോറോസിസ്ക് സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസർ.

1930 കളിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട സെമിത്തേരിയിൽ എത്ര പേരെ അടക്കം ചെയ്തു എന്നത് അജ്ഞാതമാണ്, ഈ കണക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നത് മിക്കവാറും അസാധ്യമാണ്. ഒഡെസ സ്ഥാപിക്കുകയും നൂറ്റാണ്ടുകളായി അതിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തിയ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലുതും മനോഹരവുമായ നഗരങ്ങളിൽ ഒന്നായി അതിനെ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തവരുടെ ഒരു "മോട്ട്ലി രാജ്യം" ആണ് അതിൻ്റെ വിശാലമായ പ്രദേശം എന്ന് ഒരാൾക്ക് ന്യായമായും ഉറപ്പിക്കാം. ഫാദർലാൻഡിലെ മികച്ച പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും ഇവിടെ അവരുടെ അന്തിമ അഭയം കണ്ടെത്തി: യുദ്ധവീരന്മാർ, കഴിവുള്ള ഭരണാധികാരികളും നയതന്ത്രജ്ഞരും, വ്യവസായികളും വ്യാപാരികളും, വാസ്തുശില്പികളും കലാകാരന്മാരും, ശാസ്ത്രജ്ഞരും എഴുത്തുകാരും, മനുഷ്യസ്‌നേഹികളും.

അമൂല്യമായ ഈ പൈതൃകം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് ഇപ്പോഴത്തെയും തുടർന്നുള്ള തലമുറകളുടെയും കടമ. ഇന്ന്, നെക്രോപോളിസിന് അധികാരത്തിലുള്ളവരിൽ നിന്നും പൊതുജനങ്ങളിൽ നിന്നും ഗൗരവമായ പഠനവും നിരന്തരമായ ശ്രദ്ധയും ആവശ്യമാണ്.

വിക്ടർ ഗൊലോവൻ

രണ്ടാമത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ സെമിത്തേരി വളരെ അഭിമാനകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, ഏകദേശം 130 വർഷത്തെ ചരിത്രത്തിൽ ഇത് നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ളതാണ്, അര ദശലക്ഷത്തിലധികം ആളുകൾ അവിടെ സമാധാനം കണ്ടെത്തി. ഈ കണക്ക് വളരെ ഏകദേശമാണ്, കാരണം ചില കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അവർ ധാരാളം രഹസ്യമായി കുഴിച്ചിട്ടു, സെമിത്തേരി പുസ്തകത്തിൽ അടയാളങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാക്കിയില്ല. ആഭ്യന്തരയുദ്ധകാലത്ത് ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും സത്യമാണ്. തൊട്ടടുത്താണ് ജയിൽ. അധികാരികൾ മാറ്റി, അഭികാമ്യമല്ലാത്തവരെ വെടിവെച്ചു: പെറ്റ്ലിയൂറിസ്റ്റുകൾ - ബോൾഷെവിക്കുകൾ, ഡെനിക്കിനിസ്റ്റുകൾ, മഖ്നോവിസ്റ്റുകളും ജൂതന്മാരും, ഡെനിക്കിനിസ്റ്റുകളും - ബോൾഷെവിക്കുകൾ, പെറ്റ്ലിയൂറിസ്റ്റുകൾ, മഖ്നോവിസ്റ്റുകളും ജൂതന്മാരും, ബോൾഷെവിക്കുകളും - ...

ഒരു കാലത്ത്, ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാത്ത സെമിത്തേരിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് അടക്കം ചെയ്യുന്നത് വളരെ മാന്യമായിരുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ഒഡെസയിലെ ഏറ്റവും യോഗ്യരായ നിവാസികൾ ഇവിടെ ശാശ്വതമായ അഭയം കണ്ടെത്തി. അവരുടെ ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും കാരുണ്യത്തിനും ദാനധർമ്മങ്ങൾക്കും പേരുകേട്ടതാണ്.

ദൈവത്തിനും രാജാവിനും പിതൃരാജ്യത്തിനും വേണ്ടി മരണം സ്വീകരിച്ച പടയാളികളെയും ഇവിടെ അടക്കം ചെയ്തു. ഇവിടെ, പള്ളിയുടെ തൊട്ടടുത്ത്, അക്കാദമിഷ്യൻ ഫിലാറ്റോവ് കിടക്കുന്നു. എല്ലാ അവകാശങ്ങളാലും. അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനിയായിരുന്നു."

സോവിയറ്റ് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ, ശ്മശാനം അന്തർദേശീയമാക്കുകയും സിറ്റി പാർട്ടി കമ്മിറ്റിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം മാത്രമാണ് മധ്യ ഇടവഴികളിൽ ശ്മശാനം നടത്തുകയും ചെയ്തത്. സാറിസ്റ്റ് സൈന്യത്തിലെ ജനറൽമാർ, വ്യാപാരികൾ-മനുഷ്യസ്‌നേഹികൾ, വകുപ്പുകളുടെ തലവന്മാർ, ഡോക്ടർമാർ, ജിംനേഷ്യം ഡയറക്ടർമാർ എന്നിവരുടെ പഴയ ശവകുടീരങ്ങൾ തകർത്തു.

ഒഡെസയുടെ പ്രതിരോധ തലവനായ വൈസ് അഡ്മിറൽ സുക്കോവിൻ്റെ ചിതാഭസ്മവും അവിടെ വിശ്രമിക്കുന്നു. കമാൻഡർമാർക്ക് അടുത്തായി മിതമായ സ്ലാബുകളുടെ നിരകളുണ്ട്, അതിന് കീഴിൽ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ ഒഡെസയെ പ്രതിരോധിക്കുകയോ മോചിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്ത സൈനികർ, സർജൻ്റുകൾ, പ്ലാറ്റൂൺ, ബറ്റാലിയൻ കമാൻഡർമാർ എന്നിവരും കിടക്കുന്നു.

പ്രശസ്ത ഒഡെസ കലാകാരൻ മിഖായേൽ വോദ്യനോയ് തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീക്കും നായകന്മാർക്കുമൊപ്പം:

ശ്മശാനം ഭവനരഹിതരായ ധാരാളം ആളുകൾക്ക് അഭയം നൽകുന്നു, അവർ ഇവിടെ രാവും പകലും ചെലവഴിക്കുന്നു. അവർ ജീവിക്കുന്നു. അവർ അധിക പണം സമ്പാദിക്കുന്നു. അവിടെ, അലുമിനിയം കുരിശ് പൊട്ടിച്ച് വാങ്ങാൻ വലിച്ചിഴച്ച്, സ്മാരകത്തിൽ നിന്ന് വെങ്കലം നീക്കം ചെയ്യും. അല്ലെങ്കിൽ വേലി നീക്കും. അത്തരമൊരു ബിസിനസ്സ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആളുകൾ ദരിദ്രരാണ്, പലർക്കും പുതിയ വേലി സ്ഥാപിക്കാൻ പണമില്ല, തുടർന്ന് വീടില്ലാത്ത ഒരാൾ വന്ന് ഒരു സേവനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. നാളെ ഈ വേലിയും വലിക്കുമെന്ന് കരുതാതെ ചിലർ സമ്മതിക്കുന്നു. മാർബിളും നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ഇത് വിലപ്പെട്ട കാര്യമാണ്. പോലീസ് അതിന് ചുറ്റില്ല. സെമിത്തേരി മാനേജ്‌മെൻ്റ് ഒരു സെക്യൂരിറ്റി കമ്പനിയെ നിയമിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അത് പ്രയോജനപ്പെട്ടില്ല, അവർ പണം പാഴാക്കി.

വീടില്ലാത്തവരല്ല പ്രധാന പ്രശ്നം. ഈ ശ്മശാനത്തിന് ചരിത്ര സ്മാരക പദവി നൽകണം.

കെർസണിലെയും ഒഡെസയിലെയും ആർച്ച് ബിഷപ്പായ ഹിസ് എമിനൻസ് ദിമിത്രിയുടെ സ്മരണ നിലനിർത്താൻ, സിറ്റി ഡുമ 1884 ഫെബ്രുവരി 20-ന് തീരുമാനിച്ചു: സെൻ്റ് ദിമിത്രിയുടെ പേരിൽ നഗര ഫണ്ട് ചെലവിൽ പുതിയ സെമിത്തേരിയിലെ പുതിയ സെമിത്തേരിയിൽ ഒരു പള്ളി പണിയാൻ. , ഓർത്തഡോക്സ് സഭ സെപ്തംബർ 21 ന് ആഘോഷിക്കുന്ന റോസ്തോവ് മെട്രോപൊളിറ്റൻ. അതേ ഉത്തരവ് പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി 25,000 റുബിളുകൾ അനുവദിച്ചു. 1885 ജൂണിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തിനായുള്ള കമ്മീഷൻ, വാസ്തുശില്പിയായ ജോർജി മെലെറ്റിവിച്ച് ദിമിട്രെങ്കോയുടെ രൂപകൽപ്പന അനുസരിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തിനായി കരാറുകാരായ പ്ലാനോവ്സ്കി, ഗൈനോവ്സ്കി എന്നിവരുമായി കരാർ ഒപ്പിട്ടു.
റഷ്യൻ യാരോസ്ലാവ് ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ച പള്ളി കെട്ടിടത്തിന് രസകരമായ നിരവധി വാസ്തുവിദ്യാ പരിഹാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

അതിശയകരമായ മനോഹരമായ ക്ഷേത്രം ഒഡെസയിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ഒന്നായി മാറി. ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ബാഹ്യ അലങ്കാരം ഗംഭീരവും ഗംഭീരവുമാണ്. മാർബിളിന് പകരം മനോഹരമായ മൊസൈക്ക് തറയുണ്ട്. പള്ളിയുടെ ലളിതമായ ഇൻ്റീരിയർ ഡെക്കറേഷൻ യഥാർത്ഥ രൂപകൽപ്പനയുള്ള "ടർക്കോയ്സ് നിറമുള്ള മരം ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ്" കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. സെൻ്റ് ചർച്ചിൻ്റെ ചരിത്രം. ദിമിത്രി റോസ്തോവ്സ്കിയും രസകരമാണ്, കാരണം സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും അടച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരേയൊരു ഒഡെസ ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയാണിത്.

അവ ഇവിടെയും ഇപ്പോളും കുഴിച്ചിടുന്നു, പക്ഷേ ഇതിന് വലിയ തുക ചിലവാകും.

വിവരങ്ങൾ എടുത്തു

ഒഡെസയിലെ പഴയ ക്രിസ്ത്യൻ സെമിത്തേരി (മറ്റ് പേരുകൾ - ഫസ്റ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ സെമിത്തേരി, പ്രീബ്രാഹെൻസ്കോയ് സെമിത്തേരി) ഒഡെസ നഗരത്തിലെ സെമിത്തേരികളുടെ ഒരു സമുച്ചയമാണ്, ഇത് നഗരം സ്ഥാപിതമായത് മുതൽ 1930 കളുടെ ആരംഭം വരെ നിലനിന്നിരുന്നു, അത് എല്ലാ സ്മാരകങ്ങളും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഖബറുകളും. സെമിത്തേരിയുടെ പ്രദേശത്ത് സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും വിനോദത്തിൻ്റെയും ഒരു പാർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു - “ഇലിച് പാർക്ക്” (പിന്നീട് “പ്രീബ്രാജെൻസ്കി പാർക്ക്”), ഒരു മൃഗശാല. 1880 കളുടെ രണ്ടാം പകുതി വരെ സെമിത്തേരിയിലെ ശ്മശാനങ്ങൾ നടത്തി, പിന്നീട് സ്ഥലക്കുറവ് കാരണം അവ നിരോധിച്ചു; മികച്ച വ്യക്തിത്വങ്ങൾ, പ്രത്യേക അനുമതിയോടെ, ഇതിനകം അടക്കം ചെയ്തവരുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധുക്കളെ 1930 കളിൽ സെമിത്തേരി നശിപ്പിക്കുന്നതുവരെ അടക്കം ചെയ്തു. ഒഡെസയിലെ ആദ്യത്തെ നിർമ്മാതാക്കളും ആദ്യ താമസക്കാരും ഉൾപ്പെടെ ഏകദേശം 200 ആയിരം ആളുകളെ സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

മരിച്ചവരുടെ മതമനുസരിച്ച് വിഭജിച്ച പഴയ നഗര ശ്മശാനങ്ങൾ - ക്രിസ്ത്യൻ, ജൂതൻ (യഹൂദ സെമിത്തേരി കോംപ്ലക്സിലെ ആദ്യത്തെ ശ്മശാനങ്ങൾ 1792 മുതൽ), കാരൈറ്റ്, മുസ്ലീം, പ്ലേഗിൽ നിന്നും സൈന്യത്തിൽ നിന്നും മരിച്ച ആത്മഹത്യകൾക്കായി പ്രത്യേക ശ്മശാന സ്ഥലങ്ങൾ - പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഒഡെസ അതിൻ്റെ പ്രാരംഭ സമയത്ത് പ്രിഒബ്രജെൻസ്കായ തെരുവുകളുടെ അവസാനത്തിൽ. കാലക്രമേണ, ഈ ശ്മശാനങ്ങളുടെ പ്രദേശം ഒന്നിച്ച് ലയിച്ചു, ഈ സെമിത്തേരിയെ ഒഡെസയിലെ പഴയ, ആദ്യ അല്ലെങ്കിൽ പ്രീബ്രാജെൻസ്കി സെമിത്തേരി എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. അതിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ വർഷങ്ങളിൽ, സെമിത്തേരി നിരന്തരം വികസിച്ചു, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തോടെ 34 ഹെക്ടർ വിസ്തൃതിയിൽ എത്തി, മെക്നിക്കോവ്, നോവോ-ഷെപ്നി തെരുവുകൾ, വൈസോക്കി, ട്രാം പാതകൾ എന്നിവയ്ക്കിടയിലുള്ള പ്രദേശം കൈവശപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. വോഡോപ്രോവോഡ്നയ സ്ട്രീറ്റിൽ രൂപംകൊണ്ട "പ്ലേഗ് മൗണ്ടൻ". ആദ്യം, ശ്മശാനം ഒരു കിടങ്ങാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു, പിന്നീട് ഒരു കൽഭിത്തിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു. 1820 ഓഗസ്റ്റ് 25 ന്, ഓൾ സെയിൻ്റ്സിൻ്റെ പേരിൽ സെമിത്തേരി ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയുടെ സമർപ്പണം നടന്നു, അതിൻ്റെ നിർമ്മാണം 1816 ൽ ആരംഭിച്ചു. 1829-ൽ, ഒരു ആൽംഹൗസ് നിർമ്മിച്ചു, അതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം ആദ്യത്തെ നഗര മേയർമാരിൽ ഒരാളുടെയും സമ്പന്നനായ വ്യാപാരിയുമായ എലീന ക്ലെനോവയുടെ വിധവയിൽ നിന്ന് 6 ആയിരം റുബിളുകൾ സംഭാവന ചെയ്തു. അവളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം, ഒരു വകുപ്പിനെ എലെനിൻസ്കി എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അധികം അകലെയല്ലാതെ ഒരു ആൽമരം പണിതു. പിന്നീട്, ഇതിനകം ജി.ജി. മറാസ്ലിയുടെ ചെലവിൽ, വാസ്തുശില്പിയായ എ. ബെർണാഡാസിയുടെ രൂപകൽപ്പന അനുസരിച്ച്, ഒരു പുതിയ ആൽംഹൗസ് കെട്ടിടം (53 മെക്നിക്കോവ സ്ട്രീറ്റിൽ) നിർമ്മിച്ചു, 1888 ൽ, വാസ്തുശില്പിയായ എം നോവോഷ്ചെപ്നയ റിയാഡ് സ്ട്രീറ്റ് കെട്ടിടം 23 എന്ന വിലാസത്തിൽ ഒരു അനാഥാലയ കെട്ടിടം നിർമ്മിച്ചു. 1840 മാർച്ചിൽ, സെമിത്തേരിയിൽ ശവക്കുഴികൾ കുഴിക്കുന്നതിനുള്ള കരാറിനായി ടെൻഡറുകൾ നടന്നു. 1840 ജൂൺ 5 മുതൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന പേയ്മെൻ്റ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു: പ്രഭുക്കന്മാർക്കും ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും വ്യാപാരികൾക്കും വിദേശികൾക്കും - വേനൽക്കാലത്ത് 1 റൂബിൾ 20 കോപെക്കുകൾ വെള്ളിയിൽ; ശൈത്യകാലത്ത് - 1 റൂബിൾ 70 kopecks; സൂചിപ്പിച്ച ക്ലാസുകളിലെ കുട്ടികൾക്കായി - യഥാക്രമം 60, 80 കോപെക്കുകൾ; ബർഗറുകളും മറ്റ് റാങ്കുകളും - 50, 75 കോപെക്കുകൾ, അവരുടെ കുട്ടികൾ - യഥാക്രമം 40, 50 കോപെക്കുകൾ. പാവപ്പെട്ടവരോട് കുറ്റം ചുമത്തിയില്ല. ശ്മശാനത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, ഈ ഫീസ് നിരവധി തവണ വർദ്ധിപ്പിച്ചു. 1841 വരെ, നിരവധി സംഘടനകൾ സെമിത്തേരിയിൽ ക്രമം പാലിച്ചു - പൊതു അവഹേളനത്തിൻ്റെ നഗര ക്രമം, ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ഓഫ് ഓൾ സെയിൻ്റ്സിൻ്റെ ആത്മീയ അഭയം, ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ചർച്ചിൻ്റെ കൗൺസിൽ ...

© 2024 skudelnica.ru -- പ്രണയം, വിശ്വാസവഞ്ചന, മനഃശാസ്ത്രം, വിവാഹമോചനം, വികാരങ്ങൾ, വഴക്കുകൾ