റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നത്. നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയിലെ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്

നന്നായി ജീവിക്കാൻ റഷ്യയിൽ ആർക്കാണ്? ഈ പ്രശ്നം ഇപ്പോഴും പലരെയും ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു, ഈ വസ്തുത നെക്രസോവിന്റെ ഐതിഹാസിക കവിതയിലേക്കുള്ള വർദ്ധിച്ച ശ്രദ്ധയെ വിശദീകരിക്കുന്നു. റഷ്യയിൽ ശാശ്വതമായിത്തീർന്ന ഒരു വിഷയം ഉയർത്താൻ രചയിതാവിന് കഴിഞ്ഞു - സന്യാസം, പിതൃരാജ്യത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ പേരിൽ സ്വമേധയാ സ്വയം നിരസിക്കുക. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ തെളിയിച്ചതുപോലെ, ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന ഉയർന്ന ലക്ഷ്യത്തിന്റെ സേവനമാണിത്.

"റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" നെക്രസോവിന്റെ അവസാന കൃതികളിൽ ഒന്നാണ്. അദ്ദേഹം അത് എഴുതിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഇതിനകം ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനായിരുന്നു: അദ്ദേഹത്തെ കാൻസർ ബാധിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് പൂർത്തിയാക്കാത്തത്. മാരകമായ രോഗവും അനന്തമായ വേദനയും മൂലം തകർന്ന സ്രഷ്ടാവിന്റെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ യുക്തിയെ കഷ്ടിച്ച് പിടിച്ചെടുക്കുന്ന, കവിയുടെ അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കൾ അത് ഓരോന്നായി ശേഖരിക്കുകയും ക്രമരഹിതമായ ക്രമത്തിൽ ശകലങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ വേദനയോടെ മരിക്കുകയായിരുന്നു, എന്നിട്ടും തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു: റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്? വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, അവൻ തന്നെ ഭാഗ്യവാനായി മാറി, കാരണം അവൻ വിശ്വസ്തതയോടെയും നിസ്വാർത്ഥമായും ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സേവിച്ചു. മാരകമായ രോഗത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ഈ മന്ത്രാലയം അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണച്ചു. അങ്ങനെ, കവിതയുടെ ചരിത്രം ആരംഭിച്ചത് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60-കളുടെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, ഏകദേശം 1863-ൽ (സെർഫോം 1861-ൽ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു), ആദ്യ ഭാഗം 1865-ൽ പൂർത്തിയായി.

ശകലങ്ങളായി പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1866-ൽ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ ജനുവരി ലക്കത്തിൽ ആമുഖം ഇതിനകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പിന്നീട് കൂടുതൽ അധ്യായങ്ങൾ പുറത്തുവന്നു. ഇക്കാലമത്രയും, ഈ കൃതി സെൻസർമാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും നിഷ്കരുണം വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു. 70 കളിൽ, രചയിതാവ് കവിതയുടെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ എഴുതി: "അവസാന കുട്ടി", "കർഷക സ്ത്രീ", "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള വിരുന്ന്". കൂടുതൽ എഴുതാൻ അദ്ദേഹം പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു, പക്ഷേ രോഗത്തിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികാസം കാരണം, അദ്ദേഹത്തിന് "വിരുന്നിൽ ..." നിർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവിടെ റഷ്യയുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രധാന ആശയം അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ദാരിദ്ര്യത്തിലും അനീതിയിലും മുങ്ങിയ തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ സഹായിക്കാൻ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെപ്പോലുള്ള വിശുദ്ധർക്ക് കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. നിരൂപകരുടെ ക്രൂരമായ ആക്രമണങ്ങൾക്കിടയിലും, അവസാനം വരെ ന്യായമായ കാരണത്തിനായി നിലകൊള്ളാനുള്ള ശക്തി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി.

തരം, തരം, ദിശ

ന്. നെക്രാസോവ് തന്റെ സൃഷ്ടിയെ "ആധുനിക കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിഹാസം" എന്ന് വിളിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ കൃത്യമായിരുന്നു: "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്?" എന്ന കൃതിയുടെ തരം. - ഇതിഹാസ കവിത. അതായത്, പുസ്തകത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ, ഒരു തരത്തിലുള്ള സാഹിത്യം ഒന്നല്ല, രണ്ട് മൊത്തത്തിൽ: വരികളും ഇതിഹാസവും:

1. ഇതിഹാസ ഘടകം. 1860 കളിലെ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിനും സാധാരണ ജീവിതരീതിയിലെ മറ്റ് അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങൾക്കും ശേഷം ആളുകൾ പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കാൻ പഠിച്ചപ്പോൾ ഒരു വഴിത്തിരിവുണ്ടായി. ഈ പ്രയാസകരമായ ചരിത്ര കാലഘട്ടം എഴുത്തുകാരൻ വിവരിച്ചു, അലങ്കാരവും അസത്യവും കൂടാതെ അക്കാലത്തെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, കവിതയ്ക്ക് വ്യക്തമായ രേഖീയ പ്ലോട്ടും നിരവധി യഥാർത്ഥ കഥാപാത്രങ്ങളും ഉണ്ട്, ഇത് കൃതിയുടെ തോത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു നോവലുമായി (ഇതിഹാസ തരം) മാത്രം താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. ശത്രുക്യാമ്പുകൾക്കെതിരായ വീരന്മാരുടെ സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന വീരഗാനങ്ങളുടെ നാടോടിക്കഥകളും പുസ്തകം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇവയെല്ലാം ഇതിഹാസത്തിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകളാണ്.
2. ഗാനരചന ഘടകം. കൃതി വാക്യത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് - ഇത് ഒരു തരത്തിൽ വരികളുടെ പ്രധാന സ്വത്താണ്. രചയിതാവിന്റെ വ്യതിചലനങ്ങൾക്കും സാധാരണ കാവ്യചിഹ്നങ്ങൾക്കും, കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിനുള്ള മാർഗങ്ങൾ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റുപറച്ചിലിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയ്ക്കും പുസ്തകത്തിന് ഒരു സ്ഥാനമുണ്ട്.

"റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിത എഴുതിയ ദിശ റിയലിസമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അതിശയകരവും നാടോടിക്കഥകളും (ആമുഖം, ആരംഭം, സംഖ്യകളുടെ പ്രതീകാത്മകത, ശകലങ്ങൾ, നാടോടി ഇതിഹാസങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നായകന്മാർ) എന്നിവ ചേർത്ത് രചയിതാവ് അതിന്റെ അതിരുകൾ ഗണ്യമായി വികസിപ്പിച്ചു. നാം ഓരോരുത്തരും നടത്തുന്ന സത്യത്തിനും സന്തോഷത്തിനുമുള്ള അന്വേഷണത്തിന്റെ രൂപകമായി കവി തന്റെ ആശയത്തിനായി യാത്രയുടെ രൂപം തിരഞ്ഞെടുത്തു. നെക്രാസോവിന്റെ കൃതിയുടെ പല ഗവേഷകരും ഇതിവൃത്ത ഘടനയെ നാടോടി ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഘടനയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.

രചന

ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ കവിതയുടെ ഘടനയും ഇതിവൃത്തവും നിർണ്ണയിച്ചു. നെക്രസോവ് കഠിനമായ വേദനയോടെ പുസ്തകം പൂർത്തിയാക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് പൂർത്തിയാക്കാൻ സമയമില്ല. പ്ലോട്ടിൽ നിന്നുള്ള അരാജകമായ ഘടനയും നിരവധി ശാഖകളും ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ ഡ്രാഫ്റ്റുകളിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടികൾ രൂപീകരിക്കുകയും പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന മാസങ്ങളിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ ആശയം വ്യക്തമായി പാലിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് തന്നെ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ, നാടോടി ഇതിഹാസവുമായി മാത്രം താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന “റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്?” എന്ന രചന സവിശേഷമാണ്. ലോകസാഹിത്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വാംശീകരണത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ഇത് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്, അല്ലാതെ ഏതെങ്കിലും അറിയപ്പെടുന്ന മാതൃകയുടെ നേരിട്ടുള്ള കടമെടുത്തല്ല.

1. എക്സ്പോസിഷൻ (പ്രോലോഗ്). ഏഴ് പേരുടെ കൂടിക്കാഴ്ച - കവിതയിലെ നായകന്മാർ: "തൂണിന്റെ പാതയിൽ / ഏഴ് മനുഷ്യർ ഒരുമിച്ചു."
2. തങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നത് വരെ നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങില്ല എന്ന വീരന്മാരുടെ ശപഥമാണ് ഇതിവൃത്തം.
3. പ്രധാന ഭാഗം നിരവധി സ്വയംഭരണ ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: ഒരു പട്ടാളക്കാരനെ താൻ അടിക്കാത്തതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, യജമാനന്റെ പാത്രത്തിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കാനുള്ള പദവിയിൽ അഭിമാനിക്കുന്ന ഒരു സെർഫ്, അവളുടെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ ടേണിപ്പ് വികൃതമാക്കിയ ഒരു മുത്തശ്ശി അവളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു . .. സന്തോഷത്തിനായുള്ള അന്വേഷണം നിശ്ചലമാകുമ്പോൾ, ദേശീയ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ സാവധാനത്തിലുള്ളതും എന്നാൽ സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ വളർച്ച ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, റഷ്യയിലെ പ്രഖ്യാപിത സന്തോഷത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ കാണിക്കാൻ രചയിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചു. ക്രമരഹിതമായ എപ്പിസോഡുകളിൽ നിന്ന്, റഷ്യയുടെ ഒരു പൊതു ചിത്രം ഉയർന്നുവരുന്നു: ദരിദ്രൻ, മദ്യപിച്ചവൻ, പക്ഷേ നിരാശനല്ല, മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. കൂടാതെ, കവിതയിൽ വലുതും സ്വതന്ത്രവുമായ നിരവധി ഇന്റർസ്റ്റീഷ്യൽ എപ്പിസോഡുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവയിൽ ചിലത് സ്വയംഭരണ അധ്യായങ്ങളിൽ ("അവസാന കുട്ടി", "കർഷക സ്ത്രീ") പോലും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
4. ക്ലൈമാക്സ്. ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനായുള്ള പോരാളിയായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെ റഷ്യയിലെ സന്തുഷ്ടനായ മനുഷ്യൻ എന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വിളിക്കുന്നു.
5. പരസ്പരം മാറ്റുക. ഗുരുതരമായ ഒരു രോഗം രചയിതാവിനെ തന്റെ മഹത്തായ പദ്ധതി പൂർത്തിയാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന് എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞ അധ്യായങ്ങൾ പോലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വസ്തർ തരംതിരിക്കുകയും അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. കവിത പൂർത്തിയായിട്ടില്ല, അത് വളരെ രോഗിയായ ഒരാളാണ് എഴുതിയതെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം, അതിനാൽ ഈ കൃതി നെക്രസോവിന്റെ മുഴുവൻ സാഹിത്യ പൈതൃകത്തിലും ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണവും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നതുമാണ്.
6. അവസാന അധ്യായത്തിന്റെ പേര് "എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" എന്നാണ്. രാത്രി മുഴുവൻ കർഷകർ പഴയതും പുതിയതുമായ കാലത്തെക്കുറിച്ച് പാടുന്നു. ദയയും പ്രതീക്ഷയുമുള്ള ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചിരിക്കുന്നത് ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് ആണ്.

കവിത എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്?

ഏഴ് കർഷകർ റോഡിൽ കണ്ടുമുട്ടി റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടതെന്ന് വാദിച്ചു? വിവിധ ക്ലാസുകളിലെ പ്രതിനിധികളുമായി സംസാരിച്ചുകൊണ്ട് അവർ ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം തേടുകയായിരുന്നു എന്നതാണ് കവിതയുടെ സാരം. ഓരോരുത്തരുടെയും വെളിപ്പെടുത്തൽ ഒരു പ്രത്യേക കഥയാണ്. അതിനാൽ, തർക്കം പരിഹരിക്കുന്നതിനായി നായകന്മാർ നടക്കാൻ പോയി, പക്ഷേ വഴക്കുണ്ടാക്കി, വഴക്കുണ്ടാക്കി. രാത്രി വനത്തിൽ, ഒരു വഴക്കിന്റെ നിമിഷത്തിൽ, പക്ഷിയുടെ കൂട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു കോഴിക്കുഞ്ഞ് വീണു, ഒരാളിൽ ഒരാൾ അതിനെ എടുത്തു. സംഭാഷണക്കാർ തീയിൽ ഇരുന്നു സ്വപ്നം കാണാൻ തുടങ്ങി, ഒപ്പം ചിറകുകളും സത്യാന്വേഷണ യാത്രയ്ക്ക് ആവശ്യമായതെല്ലാം സ്വന്തമാക്കാൻ. വാർബ്ലർ പക്ഷി മാന്ത്രികമായി മാറുകയും, തന്റെ കോഴിക്കുഞ്ഞിന്റെ മോചനദ്രവ്യമെന്ന നിലയിൽ, ഭക്ഷണവും വസ്ത്രവും നൽകുന്ന ഒരു മേശവിരിപ്പ് എങ്ങനെ കണ്ടെത്താമെന്ന് ആളുകളോട് പറയുന്നു. അവർ അവളെ കണ്ടെത്തി വിരുന്നു കഴിക്കുന്നു, വിരുന്നിനിടയിൽ അവർ ഒരുമിച്ച് അവരുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ അതുവരെ അവർ അവരുടെ ബന്ധുക്കളെ ആരെയും കാണില്ല, വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങില്ല.

വഴിയിൽ, അവർ ഒരു പുരോഹിതനെ, ഒരു കർഷക സ്ത്രീയെ, ഒരു പ്രഹസനയായ പെട്രുഷ്കയെ, ഒരു യാചകനെ, ഒരു അമിത ജോലിക്കാരനെ, തളർവാതം ബാധിച്ച ഒരു മുൻ മുറ്റത്തെ, സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യൻ, യെർമില ഗിരിൻ, ഒരു ഭൂവുടമ ഗവ്രില ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യുവ്, അവസാനത്തെ മനസ്സിനെ അതിജീവിച്ചു. താറാവും കുടുംബവും, ഒരു സെർഫ് യാക്കോവ് വിശ്വസ്തൻ, ദൈവത്തിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന അയോൺ ലിയാപുഷ്കിൻ എന്നാൽ അവരാരും സന്തുഷ്ടരായ ആളുകളായിരുന്നില്ല. അവ ഓരോന്നും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും നിർഭാഗ്യങ്ങളുടെയും യഥാർത്ഥ ദുരന്തം നിറഞ്ഞ ഒരു കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജന്മനാട്ടിലേക്കുള്ള നിസ്വാർത്ഥ സേവനത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായ സെമിനാരിയൻ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഇടറിവീഴുമ്പോൾ മാത്രമാണ് യാത്രയുടെ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തുന്നത്. നല്ല പാട്ടുകളോടെ, അവൻ ജനങ്ങളിൽ പ്രതീക്ഷ ജനിപ്പിക്കുന്നു, "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിത അവസാനിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. നെക്രാസോവ് കഥ തുടരാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ സമയമില്ല, പക്ഷേ റഷ്യയുടെ ഭാവിയിൽ വിശ്വാസം നേടാനുള്ള അവസരം അദ്ദേഹം തന്റെ നായകന്മാർക്ക് നൽകി.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും അവയുടെ സവിശേഷതകളും

"റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്നതിന്റെ നായകന്മാരെ കുറിച്ച് പറയുന്നത് സുരക്ഷിതമാണ്, അവർ വാചകം കാര്യക്ഷമമാക്കുകയും ഘടനയും ചെയ്യുന്ന ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സംവിധാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ ഐക്യത്തിന് ഈ കൃതി ഊന്നൽ നൽകുന്നു. അവർ വ്യക്തിത്വമോ സ്വഭാവമോ കാണിക്കുന്നില്ല, എല്ലാവർക്കും ദേശീയ ആത്മബോധത്തിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒരൊറ്റ മൊത്തമാണ്, അവരുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ, വാസ്തവത്തിൽ, വാക്കാലുള്ള നാടോടി കലയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടായ സംഭാഷണമാണ്. ഈ സവിശേഷത നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയെ റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു.

1. ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർമുൻ സെർഫുകളാണ് "അടുത്ത ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള - സപ്ലാറ്റോവ, ഡയറിയാവിന, റസുതോവ്, സ്നോബിഷിന, ഗോറെലോവ, നെയോലോവ, ന്യൂറോഷൈക എന്നിവരും." അവരെല്ലാം റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത് എന്നതിന്റെ സ്വന്തം പതിപ്പുകൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു: ഒരു ഭൂവുടമ, ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു വ്യാപാരി, ഒരു കുലീനനായ ബോയാർ, ഒരു പരമാധികാര മന്ത്രി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു രാജാവ്. സ്ഥിരോത്സാഹം അവരുടെ സ്വഭാവത്തിൽ പ്രകടമാണ്: അവരെല്ലാം പക്ഷം പിടിക്കാനുള്ള വിമുഖത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ശക്തി, ധൈര്യം, സത്യാന്വേഷണം - അതാണ് അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നത്. അവർ തീക്ഷ്ണതയുള്ളവരാണ്, എളുപ്പത്തിൽ കോപത്തിന് വഴങ്ങുന്നു, പക്ഷേ പ്രീതിപ്പെടുത്തൽ ഈ പോരായ്മകൾക്ക് പരിഹാരം നൽകുന്നു. ചില സൂക്ഷ്മതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ദയയും പ്രതികരണശേഷിയും അവരെ മനോഹരമായ സംഭാഷകരാക്കുന്നു. അവരുടെ കോപം കഠിനവും ശാന്തവുമാണ്, പക്ഷേ ജീവിതം അവരെ ആഡംബരങ്ങളാൽ നശിപ്പിച്ചില്ല: മുൻ സെർഫുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പുറം വളച്ച്, യജമാനനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പരിഷ്കരണത്തിന് ശേഷം, അവരെ ശരിയായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ആരും മെനക്കെട്ടില്ല. അങ്ങനെ അവർ സത്യവും നീതിയും തേടി റഷ്യയിൽ അലഞ്ഞു. തിരച്ചിൽ തന്നെ അവരെ ഗൗരവമുള്ളവരും ചിന്താശീലരും സമഗ്രരുമായ ആളുകളായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. "7" എന്ന പ്രതീകാത്മക സംഖ്യ അർത്ഥമാക്കുന്നത് യാത്രയുടെ അവസാനത്തിൽ അവരെ കാത്തിരിക്കുന്ന ഭാഗ്യത്തിന്റെ സൂചനയാണ്.
2. പ്രധാന കഥാപാത്രം- ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്, സെമിനാരിയൻ, ഒരു ഡീക്കന്റെ മകൻ. സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, അവൻ ഒരു സ്വപ്നക്കാരനാണ്, റൊമാന്റിക് ആണ്, പാട്ടുകൾ രചിക്കാനും ആളുകളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവയിൽ, അവൻ റഷ്യയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചും അവളുടെ നിർഭാഗ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അതേ സമയം അവളുടെ ശക്തമായ ശക്തിയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു, അത് എന്നെങ്കിലും പുറത്തുവരുകയും അനീതിയെ തകർക്കുകയും ചെയ്യും. അദ്ദേഹം ഒരു ആദർശവാദിയാണെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം ഉറച്ചതാണ്, അതുപോലെ തന്നെ സത്യത്തിന്റെ സേവനത്തിനായി ജീവിതം സമർപ്പിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബോധ്യങ്ങളും. റഷ്യയിലെ ഒരു ജനകീയ നേതാവും ഗായകനുമാകാനുള്ള ഒരു വിളി കഥാപാത്രത്തിന് അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഒരു ഉന്നതമായ ആശയത്തിന് സ്വയം ബലിയർപ്പിക്കാനും തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ സഹായിക്കാനും അവൻ സന്തുഷ്ടനാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രയാസകരമായ വിധി തന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന് രചയിതാവ് സൂചന നൽകുന്നു: ജയിലുകൾ, പ്രവാസം, കഠിനാധ്വാനം. ജനങ്ങളുടെ ശബ്ദം കേൾക്കാൻ അധികാരികൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവർ അവരെ അടച്ചുപൂട്ടാൻ ശ്രമിക്കും, തുടർന്ന് ഗ്രിഷ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടും. എന്നാൽ സന്തോഷം ആത്മീയ ഉന്മേഷത്തിന്റെ ഒരു അവസ്ഥയാണെന്നും അത് ഉയർന്ന ആശയത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് മാത്രമേ അറിയാൻ കഴിയൂവെന്നും നെക്രാസോവ് തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയോടെയും വ്യക്തമാക്കുന്നു.
3. Matrena Timofeevna Korchagina- പ്രധാന കഥാപാത്രം, ഒരു കർഷക സ്ത്രീ, അയൽക്കാർ ഭാഗ്യവതി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവൾ ഭർത്താവിന്റെ സൈനിക നേതാവിന്റെ ഭാര്യയോട് യാചിച്ചു (കുടുംബത്തിന്റെ ഏക അത്താണിയായ അയാൾ 25 വർഷത്തേക്ക് റിക്രൂട്ട് ചെയ്യപ്പെടണം). എന്നിരുന്നാലും, ഒരു സ്ത്രീയുടെ ജീവിത കഥ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ഭാഗ്യമോ ഭാഗ്യമോ അല്ല, മറിച്ച് സങ്കടവും അപമാനവുമാണ്. തന്റെ ഏകമകന്റെ നഷ്ടം, അമ്മായിയമ്മയുടെ ദേഷ്യം, ദൈനംദിന, ക്ഷീണിച്ച ജോലി അവൾ അറിഞ്ഞു. വിശദമായി അവളുടെ വിധി ഞങ്ങളുടെ വെബ്‌സൈറ്റിലെ ഒരു ഉപന്യാസത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, നോക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുക.
4. Savely Korchagin- മാട്രിയോണയുടെ ഭർത്താവിന്റെ മുത്തച്ഛൻ, ഒരു യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ നായകൻ. ഒരു സമയത്ത്, തന്നെ ഏൽപ്പിച്ച കർഷകരെ നിഷ്കരുണം പരിഹസിച്ച ഒരു ജർമ്മൻ മാനേജരെ അദ്ദേഹം കൊന്നു. ഇതിനായി, ശക്തനും അഭിമാനിയുമായ ഒരു മനുഷ്യൻ പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ കഠിനാധ്വാനത്തിന് പ്രതിഫലം നൽകി. മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, അവൻ ഒന്നിനും യോഗ്യനല്ല, വർഷങ്ങളോളം ജയിൽവാസം അവന്റെ ശരീരത്തിൽ ചവിട്ടി, പക്ഷേ അവന്റെ ഇഷ്ടം ലംഘിച്ചില്ല, കാരണം, മുമ്പത്തെപ്പോലെ, അവൻ ഒരു മലയുമായി നീതിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊണ്ടു. നായകൻ എല്ലായ്പ്പോഴും റഷ്യൻ കർഷകനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "അത് വളയുന്നു, പക്ഷേ തകരുന്നില്ല." എന്നിരുന്നാലും, അറിയാതെ, മുത്തച്ഛൻ സ്വന്തം കൊച്ചുമകന്റെ ആരാച്ചാർ ആയി മാറുന്നു. അവൻ കുട്ടിയെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, പന്നികൾ അത് തിന്നു.
5. എർമിൽ ഗിരിൻ- അസാധാരണമായ സത്യസന്ധതയുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, യുർലോവ് രാജകുമാരന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലെ ഒരു കാര്യസ്ഥൻ. അയാൾക്ക് മിൽ വാങ്ങേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, അവൻ സ്ക്വയറിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ആളുകളെ സഹായിക്കാൻ തിരക്കുകൂട്ടാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. നായകൻ അവന്റെ കാലിൽ വന്നതിനുശേഷം, കടം വാങ്ങിയ പണം മുഴുവൻ ആളുകൾക്ക് തിരികെ നൽകി. ഇതിനായി അദ്ദേഹം ബഹുമാനവും ബഹുമാനവും നേടി. എന്നാൽ അവൻ അസന്തുഷ്ടനാണ്, കാരണം അവൻ തന്റെ അധികാരത്തിന് സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ പണം നൽകി: കർഷക കലാപത്തിനുശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഘടനയിൽ സംശയം വീണു, അദ്ദേഹം തടവിലാക്കപ്പെട്ടു.
6. കവിതയിലെ ഭൂവുടമകൾ"നന്നായി ജീവിക്കാൻ റഷ്യയിൽ ആർക്ക്" സമൃദ്ധമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. രചയിതാവ് അവയെ വസ്തുനിഷ്ഠമായി ചിത്രീകരിക്കുകയും ചില ചിത്രങ്ങൾ പോസിറ്റീവ് സ്വഭാവം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മാട്രിയോണയെ സഹായിച്ച ഗവർണറുടെ ഭാര്യ എലീന അലക്സാണ്ട്രോവ്ന ജനങ്ങളുടെ ഗുണഭോക്താവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, കാരുണ്യത്തിന്റെ കുറിപ്പോടെ, എഴുത്തുകാരൻ ഗാവ്‌രില ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യൂവിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം കർഷകരോട് സഹിഷ്ണുതയോടെ പെരുമാറുകയും അവർക്ക് അവധിദിനങ്ങൾ പോലും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, കൂടാതെ സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതോടെ അയാൾക്ക് തന്റെ കാൽക്കീഴിൽ നിലം നഷ്ടപ്പെട്ടു: അയാൾക്ക് വളരെ ശീലമായിരുന്നു. പഴയ ഓർഡർ. ഈ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവസാന താറാവിന്റെയും അവന്റെ വഞ്ചകവും വിവേകപൂർണ്ണവുമായ കുടുംബത്തിന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. കഠിനഹൃദയനായ പഴയ സെർഫ് ഉടമയുടെ ബന്ധുക്കൾ അവനെ വഞ്ചിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ലാഭകരമായ പ്രദേശങ്ങൾക്ക് പകരമായി പ്രകടനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ മുൻ അടിമകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, വൃദ്ധൻ മരിച്ചപ്പോൾ, ധനികരായ അവകാശികൾ സാധാരണക്കാരെ കബളിപ്പിച്ച് ഒന്നുമില്ലാതെ ആട്ടിയോടിച്ചു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പരമോന്നത ഭൂവുടമയായ പോളിവനോവ് ആണ്, അവൻ തന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസനെ അടിക്കുകയും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതിന് റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നവരിലേക്ക് മകനെ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, എഴുത്തുകാരൻ എല്ലായിടത്തും പ്രഭുക്കന്മാരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, അവൻ നാണയത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളും കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
7. ഖോലോപ് യാക്കോവ്- നായകനായ സവേലിയുടെ എതിരാളിയായ ഒരു സെർഫിന്റെ ഒരു സൂചക രൂപം. അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവവും അജ്ഞതയും കൊണ്ട് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട പീഡിത വർഗ്ഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ അടിമ സത്തയും യാക്കോവ് സ്വാംശീകരിച്ചു. യജമാനൻ അവനെ അടിക്കുകയും മകനെ മരണത്തിലേക്ക് അയക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ദാസൻ സൗമ്യതയോടെയും സൗമ്യതയോടെയും കുറ്റം സഹിക്കുന്നു. അവന്റെ പ്രതികാരം ഈ എളിമയ്‌ക്കുള്ള ഒരു മത്സരമായിരുന്നു: മുടന്തനും സഹായമില്ലാതെ വീട്ടിലെത്താൻ കഴിയാത്തതുമായ യജമാനന്റെ മുമ്പിൽ അയാൾ കാട്ടിൽ തൂങ്ങിമരിച്ചു.
8. അയോണ ലിയാപുഷ്കിൻ- ദൈവത്തിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ, റഷ്യയിലെ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് കർഷകരോട് നിരവധി കഥകൾ പറഞ്ഞു. നൻമയ്ക്കായി കൊന്ന് പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ച അറ്റമാൻ കുടിയാരയുടെ എപ്പിഫാനിയെക്കുറിച്ചും അന്തരിച്ച യജമാനന്റെ ഇഷ്ടം ലംഘിക്കുകയും അവന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് സെർഫുകളെ മോചിപ്പിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്ത ഗ്ലെബിന്റെ തലവന്റെ തന്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും ഇത് പറയുന്നു.
9. പോപ്പ്- വൈദികരുടെ ഒരു പ്രതിനിധി, ഒരു പുരോഹിതന്റെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നു. ദുഃഖത്തോടും ദാരിദ്ര്യത്തോടുമുള്ള നിരന്തരമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ ഹൃദയത്തെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്തസ്സിനെതിരായ ജനകീയ വിഡ്ഢിത്തങ്ങളെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല.

"റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ വൈവിധ്യമാർന്നതും അക്കാലത്തെ ആചാരങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ചിത്രം വരയ്ക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

വിഷയം

• കൃതിയുടെ പ്രധാന വിഷയം സ്വാതന്ത്ര്യം- റഷ്യൻ കർഷകന് ഇത് എന്തുചെയ്യണമെന്നും പുതിയ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടാമെന്നും അറിയാത്ത പ്രശ്നത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേശീയ സ്വഭാവവും "പ്രശ്നമാണ്": ആളുകൾ-ചിന്തകർ, ആളുകൾ-സത്യാന്വേഷികൾ ഇപ്പോഴും കുടിക്കുന്നു, വിസ്മൃതിയിലും ശൂന്യമായ സംസാരത്തിലും ജീവിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ ദാരിദ്ര്യത്തിന് ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ മിതമായ അന്തസ്സെങ്കിലും ലഭിക്കുന്നതുവരെ, ലഹരിയിൽ ജീവിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നതുവരെ, തങ്ങളുടെ ശക്തിയും അഭിമാനവും തിരിച്ചറിയുന്നത് വരെ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി തുടരുന്ന അപമാനകരമായ അവസ്ഥകളാൽ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ അടിമകളെ തങ്ങളിൽ നിന്ന് പിഴുതെറിയാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല. വിറ്റു, നഷ്ടപ്പെട്ടു, വാങ്ങി.
• സന്തോഷത്തിന്റെ തീം. മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും ഉയർന്ന സംതൃപ്തി ലഭിക്കുകയുള്ളൂവെന്ന് കവി വിശ്വസിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന് ആവശ്യമാണെന്ന് തോന്നുക, ലോകത്തിന് നന്മയും സ്നേഹവും നീതിയും കൊണ്ടുവരിക എന്നതാണ് യഥാർത്ഥ മൂല്യം. ഒരു നല്ല ലക്ഷ്യത്തിനായുള്ള നിസ്വാർത്ഥവും നിസ്വാർത്ഥവുമായ സേവനം ഓരോ നിമിഷവും മഹത്തായ അർത്ഥം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു, ഒരു ആശയം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു, അതില്ലാതെ സമയത്തിന് നിറം നഷ്ടപ്പെടും, നിഷ്ക്രിയത്വമോ സ്വാർത്ഥതയോ മൂലം മന്ദഗതിയിലാകുന്നു. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് സന്തോഷിക്കുന്നത് ലോകത്തിലെ സമ്പത്തിലും സ്ഥാനത്തിലും അല്ല, മറിച്ച് റഷ്യയെയും അവന്റെ ആളുകളെയും ശോഭനമായ ഭാവിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ്.
• ഹോംലാൻഡ് തീം. റഷ്യ ദരിദ്രനും പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടവനുമായി വായനക്കാരുടെ കണ്ണിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മഹത്തായ ഭാവിയും വീരോചിതമായ ഭൂതകാലവുമുള്ള മനോഹരമായ രാജ്യമാണ്. നെക്രാസോവ് തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തോട് സഹതപിക്കുന്നു, അതിന്റെ തിരുത്തലിനും മെച്ചപ്പെടുത്തലിനും സ്വയം അർപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ ജന്മദേശം ജനങ്ങളാണ്, ജനങ്ങളാണ് അവന്റെ മ്യൂസിയം. ഈ ആശയങ്ങളെല്ലാം "റഷ്യയിൽ ആർക്ക് ജീവിക്കാൻ നല്ലതാണ്" എന്ന കവിതയിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ഭാഗ്യവാനെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ ദേശസ്നേഹം പ്രത്യേകിച്ചും ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു. ശക്തയും ക്ഷമയും ഉള്ള ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയിൽ, ഒരു ഹീറോ-കർഷകന്റെ നീതിയിലും ബഹുമാനത്തിലും, ഒരു നാടോടി ഗായകന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ നല്ല മനസ്സിൽ, സ്രഷ്ടാവ് തന്റെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചിത്രം കാണുന്നു, അന്തസ്സും ആത്മീയതയും നിറഞ്ഞതാണ്.
• അധ്വാനത്തിന്റെ പ്രമേയം.ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തനം നെക്രാസോവിന്റെ ദരിദ്രരായ നായകന്മാരെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മായയ്ക്കും അധഃപതനത്തിനും മുകളിൽ ഉയർത്തുന്നു. അലസതയാണ് റഷ്യൻ യജമാനനെ നശിപ്പിക്കുന്നത്, അവനെ സ്വയം സംതൃപ്തനും അഹങ്കാരമില്ലാത്തവനുമായി മാറ്റുന്നു. എന്നാൽ സാധാരണക്കാർക്ക് സമൂഹത്തിനും യഥാർത്ഥ പുണ്യത്തിനും പ്രാധാന്യമുള്ള കഴിവുകളുണ്ട്, അവരില്ലാതെ റഷ്യ ഉണ്ടാകില്ല, പക്ഷേ കുലീനരായ സ്വേച്ഛാധിപതികളും ഉല്ലാസകരും അത്യാഗ്രഹികളായ സമ്പത്ത് അന്വേഷിക്കുന്നവരും ഇല്ലാതെ രാജ്യം കൈകാര്യം ചെയ്യും. അതിനാൽ, ഓരോ പൗരന്റെയും മൂല്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പൊതുവായ ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള അവന്റെ സംഭാവനയാണ് - മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധി എന്ന നിഗമനത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ എത്തിച്ചേരുന്നു.
• മിസ്റ്റിക്കൽ മോട്ടിഫ്. അതിശയകരമായ ഘടകങ്ങൾ ഇതിനകം ആമുഖത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഇതിഹാസത്തിന്റെ അതിശയകരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ വായനക്കാരനെ മുഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ നിങ്ങൾ ആശയത്തിന്റെ വികാസത്തെ പിന്തുടരേണ്ടതുണ്ട്, അല്ലാതെ സാഹചര്യങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യമല്ല. ഏഴ് മരങ്ങളിൽ ഏഴ് മൂങ്ങകൾ - ഭാഗ്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന മാന്ത്രിക നമ്പർ 7. കാക്ക പിശാചിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് പിശാചിന്റെ മറ്റൊരു വേഷമാണ്, കാരണം കാക്ക മരണം, ശവക്കുഴി, നരകശക്തി എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. റോഡിലെ മനുഷ്യരെ സജ്ജരാക്കുന്ന ഒരു വാർബ്ലർ പക്ഷിയുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു നല്ല ശക്തി അവനെ എതിർക്കുന്നു. സ്വയം കൂട്ടിയോജിപ്പിച്ച മേശവിരി സന്തോഷത്തിന്റെയും സംതൃപ്തിയുടെയും കാവ്യാത്മക പ്രതീകമാണ്. "വിശാല പാത" എന്നത് കവിതയുടെ തുറന്ന അവസാനത്തിന്റെയും പ്ലോട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്, കാരണം റോഡിന്റെ ഇരുവശത്തും യാത്രക്കാർ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ബഹുമുഖവും യഥാർത്ഥവുമായ പനോരമ തുറക്കുന്നു. "സ്ത്രീ സന്തോഷത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ" വിഴുങ്ങിയ അജ്ഞാത കടലിലെ ഒരു അജ്ഞാത മത്സ്യത്തിന്റെ ചിത്രമാണ് പ്രതീകാത്മകം. രക്തരൂക്ഷിതമായ മുലക്കണ്ണുകളുള്ള ഒരു കരയുന്ന ചെന്നായയും ഒരു റഷ്യൻ കർഷക സ്ത്രീയുടെ പ്രയാസകരമായ വിധി പ്രകടമാക്കുന്നു. പരിഷ്കരണത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് "മഹത്തായ ശൃംഖല", അത് തകർത്ത്, "ഒരു അറ്റം മാന്യനോടൊപ്പം പരത്തുന്നു, മറ്റൊന്ന് കർഷകനോടൊപ്പം!". ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ റഷ്യയിലെ മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും പ്രതീകമാണ്, അസ്വസ്ഥരാണ്, മാറ്റത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയും സന്തോഷം തേടുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രശ്നങ്ങൾ

• ഇതിഹാസ കവിതയിൽ, നെക്രസോവ് അക്കാലത്തെ നിശിതവും കാലികവുമായ നിരവധി വിഷയങ്ങൾ സ്പർശിച്ചു. പ്രധാന പ്രശ്നം "റഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്നത് ആരാണ് നല്ലത്?" - സാമൂഹികമായും ദാർശനികമായും സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം. സെർഫോം നിർത്തലാക്കലിന്റെ സാമൂഹിക വിഷയവുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് ജനസംഖ്യയുടെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും പരമ്പരാഗത ജീവിതരീതിയെ വളരെയധികം മാറ്റി (അല്ലെങ്കിൽ മികച്ചതല്ല). ഇത് ഇവിടെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, സ്വാതന്ത്ര്യം, ആളുകൾക്ക് മറ്റെന്താണ് വേണ്ടത്? ഇത് സന്തോഷമല്ലേ? എന്നിരുന്നാലും, വാസ്തവത്തിൽ, നീണ്ട അടിമത്തം കാരണം, സ്വതന്ത്രമായി എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് അറിയാത്ത ആളുകൾ, വിധിയുടെ കാരുണ്യത്തിലേക്ക് എറിയപ്പെട്ടു. ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു ഭൂവുടമ, ഒരു കർഷക സ്ത്രീ, ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്, ഏഴ് കർഷകർ എന്നിവരും യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ കഥാപാത്രങ്ങളും വിധികളുമാണ്. സാധാരണക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന്റെ സമ്പന്നമായ അനുഭവത്തെ ആശ്രയിച്ച് രചയിതാവ് അവരെ വിവരിച്ചു. ജോലിയുടെ പ്രശ്നങ്ങളും ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തിട്ടുണ്ട്: സെർഫോം നിർത്തലാക്കാനുള്ള പരിഷ്കാരത്തിന് ശേഷമുള്ള ക്രമക്കേടും ആശയക്കുഴപ്പവും എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളെയും ശരിക്കും ബാധിച്ചു. ഇന്നലത്തെ സെർഫുകൾക്കായി ആരും ജോലികൾ സംഘടിപ്പിച്ചില്ല, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ഭൂമി അനുവദിക്കുക, ആരും ഭൂവുടമയ്ക്ക് തൊഴിലാളികളുമായുള്ള പുതിയ ബന്ധത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന യോഗ്യതയുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയമങ്ങളും നൽകിയില്ല.
• മദ്യപാനത്തിന്റെ പ്രശ്നം. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ അസുഖകരമായ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു: റഷ്യയിലെ ജീവിതം വളരെ കഠിനമാണ്, മദ്യപാനമില്ലാതെ ഒരു കർഷകൻ പൂർണ്ണമായും മരിക്കും. നിരാശാജനകമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെയും കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെയും പട്ട എങ്ങനെയെങ്കിലും വലിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹത്തിന് മറവിയും മൂടൽമഞ്ഞും ആവശ്യമാണ്.
• സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നം. ഭൂവുടമകൾ വർഷങ്ങളായി കർഷകരെ ശിക്ഷാനടപടികളില്ലാതെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അത്തരമൊരു പീഡകനെ കൊലപ്പെടുത്തിയതിന് സാവെലിയ വികൃതയായി. വഞ്ചനയ്ക്ക്, അവസാനത്തെ ബന്ധുക്കൾക്ക് ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല, അവരുടെ ദാസന്മാർക്ക് വീണ്ടും ഒന്നുമില്ല.
• നാം ഓരോരുത്തരും അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന സത്യത്തിനായുള്ള അന്വേഷണത്തിന്റെ ദാർശനിക പ്രശ്നം, ഈ കണ്ടെത്തലില്ലാതെ അവരുടെ ജീവിതം മൂല്യത്തകർച്ചയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്ന ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ പ്രചാരണത്തിൽ സാങ്കൽപ്പികമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ജോലിയുടെ ആശയം

കർഷകരുടെ റോഡ് ഏറ്റുമുട്ടൽ ദൈനംദിന കലഹമല്ല, മറിച്ച് അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ പാളികളും ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ശാശ്വതവും മഹത്തായതുമായ ഒരു തർക്കമാണ്. അതിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന പ്രതിനിധികളെയും (പുരോഹിതൻ, ഭൂവുടമ, വ്യാപാരി, ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, രാജാവ്) കർഷക കോടതിയിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു. ആദ്യമായി പുരുഷന്മാർക്ക് വിധിക്കാനും അവകാശം നേടാനും കഴിയും. അടിമത്തത്തിന്റെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും എല്ലാ വർഷങ്ങളിലും, അവർ പ്രതികാരമല്ല, മറിച്ച് ഉത്തരം തേടുകയാണ്: എങ്ങനെ ജീവിക്കും? "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്?" എന്ന നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയുടെ അർത്ഥം ഇതാണ്. - പഴയ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ദേശീയ അവബോധത്തിന്റെ വളർച്ച. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് തന്റെ ഗാനങ്ങളിൽ രചയിതാവിന്റെ വീക്ഷണം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: “നിങ്ങളുടെ ഭാരം വിധിയാൽ ലഘൂകരിക്കപ്പെട്ടു, സ്ലാവുകളുടെ കാലത്തെ കൂട്ടാളി! നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും കുടുംബത്തിൽ ഒരു അടിമയാണ്, പക്ഷേ അമ്മ ഇതിനകം ഒരു സ്വതന്ത്ര മകനാണ്! ..». 1861-ലെ പരിഷ്കാരത്തിന്റെ പ്രതികൂല ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ ഭാവിയാണ് ഇതിന് പിന്നിലെന്ന് സ്രഷ്ടാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. മാറ്റത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, എന്നാൽ ഈ ജോലിക്ക് നൂറിരട്ടി പ്രതിഫലം ലഭിക്കും.

കൂടുതൽ അഭിവൃദ്ധി നേടുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യവസ്ഥ ആന്തരിക അടിമത്തത്തെ മറികടക്കുക എന്നതാണ്:

മതി! അവസാന കണക്കുകൂട്ടലിനൊപ്പം പൂർത്തിയാക്കി,
സാർ കഴിഞ്ഞു!
റഷ്യൻ ജനത ശക്തിയോടെ ഒത്തുകൂടുന്നു
ഒപ്പം ഒരു പൗരനാകാൻ പഠിക്കുന്നു

കവിത പൂർത്തിയായിട്ടില്ലെങ്കിലും, നെക്രസോവ് പ്രധാന ആശയത്തിന് ശബ്ദം നൽകി. ഇതിനകം തന്നെ "എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" എന്ന ഗാനത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗം ശീർഷകത്തിൽ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു: "ആളുകളുടെ പങ്ക്, അവരുടെ സന്തോഷം, വെളിച്ചം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ഒന്നാമതായി!"

അവസാനിക്കുന്നു

സമാപനത്തിൽ, സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് റഷ്യയിൽ സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണം രചയിതാവ് പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ഒടുവിൽ, തിരയലിന്റെ ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് ഭാഗ്യവതിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. നെക്രാസോവിന്റെ അഭിപ്രായം വഹിക്കുന്നത് അവനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാട്ടുകളിൽ നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചിന്റെ യഥാർത്ഥ മനോഭാവം അദ്ദേഹം വിവരിച്ചതിനോട് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. "റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിത വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ ലോകമെമ്പാടും ഒരു വിരുന്നോടെ അവസാനിക്കുന്നു: ഇതാണ് അവസാന അധ്യായത്തിന്റെ പേര്, അവിടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ സന്തോഷകരമായ അവസാനത്തിൽ ആഘോഷിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തിരയുക.

ഔട്ട്പുട്ട്

റഷ്യയിൽ, നെക്രാസോവിന്റെ നായകൻ, ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്, ആളുകളെ സേവിക്കുന്നതിനാൽ, അർത്ഥത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു. ഗ്രിഷ സത്യത്തിനായുള്ള പോരാളിയാണ്, ഒരു വിപ്ലവകാരിയുടെ മാതൃക. സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വരയ്ക്കാവുന്ന നിഗമനം ലളിതമാണ്: ഒരു ഭാഗ്യവാൻ കണ്ടെത്തി, റഷ്യ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ പാതയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, ജനങ്ങൾ, മുള്ളുകളിലൂടെ, പൗരൻ എന്ന തലക്കെട്ടിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ശോഭയുള്ള ശകുനമാണ് കവിതയുടെ മഹത്തായ അർത്ഥം. ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി ഇത് ആളുകളെ പരോപകാരവും, ഉയർന്ന ആദർശങ്ങൾ സേവിക്കാനുള്ള കഴിവും, അശ്ലീലവും കടന്നുപോകുന്നതുമായ ആരാധനകളല്ല പഠിപ്പിക്കുന്നു. സാഹിത്യ വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, പുസ്തകത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്: ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു നാടോടി ഇതിഹാസമാണ്, ഇത് വിവാദപരവും സങ്കീർണ്ണവും അതേ സമയം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ചരിത്രത്തിലെയും സാഹിത്യത്തിലെയും പാഠങ്ങൾ മാത്രം നൽകിയാൽ കവിതയ്ക്ക് ഇത്ര വിലയുണ്ടാകില്ലെന്ന് തീർച്ച. അവൾ ജീവിത പാഠങ്ങൾ നൽകുന്നു, ഇതാണ് അവളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്വത്ത്. “റഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്” എന്ന കൃതിയുടെ ധാർമ്മികത സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഒരാളുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതിനെ ശകാരിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് പ്രവൃത്തികളിലൂടെ സഹായിക്കുക എന്നതാണ്, കാരണം അത് തള്ളുന്നത് എളുപ്പമാണ്. ഒരു വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച്, എന്നാൽ എല്ലാവരും എന്തെങ്കിലും മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഇതാ, സന്തോഷം - നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് ഉണ്ടായിരിക്കുക, നിങ്ങൾക്കായി മാത്രമല്ല, ആളുകൾക്കും ആവശ്യമാണ്. ഒരുമിച്ച് മാത്രമേ കാര്യമായ ഫലം കൈവരിക്കാൻ കഴിയൂ, ഒരുമിച്ച് നിന്ന് മാത്രമേ ഈ തരണം ചെയ്യുന്നതിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും തരണം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് തന്റെ പാട്ടുകളോടെ ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കാനും അണിനിരത്താനും ശ്രമിച്ചു, അങ്ങനെ അവർ തോളോട് തോൾ ചേർന്ന് മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തും. ഇതാണ് അവന്റെ വിശുദ്ധ ഉദ്ദേശ്യം, എല്ലാവർക്കും അത് ഉണ്ട്, ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെപ്പോലെ റോഡിൽ പോയി അവനെ അന്വേഷിക്കാൻ മടിയനാകാതിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

വിമർശനം

നെക്രാസോവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിരൂപകർ ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം തന്നെ സാഹിത്യ വൃത്തങ്ങളിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിയും വലിയ അധികാരവുമുള്ള ആളായിരുന്നു. സൃഷ്ടിപരമായ രീതിശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും തീമാറ്റിക് ഒറിജിനാലിറ്റിയെക്കുറിച്ചും വിശദമായ വിശകലനത്തോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ സിവിൽ വരികൾക്കായി മുഴുവൻ മോണോഗ്രാഫുകളും നീക്കിവച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, എഴുത്തുകാരൻ എസ്.എ തന്റെ ശൈലിയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞത് ഇങ്ങനെയാണ്. ആൻഡ്രീവ്സ്കി:

ഒളിമ്പസിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട അനാപെസ്റ്റിനെ അദ്ദേഹം വിസ്മൃതിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്തു, വർഷങ്ങളോളം ഈ ഭാരമേറിയതും എന്നാൽ വഴക്കമുള്ളതുമായ മീറ്ററിനെ പുഷ്കിൻ കാലം മുതൽ നെക്രാസോവ് വരെ നടക്കുമ്പോൾ വായുസഞ്ചാരമുള്ളതും ശ്രുതിമധുരവുമായ അയാംബിക് മാത്രമേ അവശേഷിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. കവി തിരഞ്ഞെടുത്ത ഈ താളം, ഒരു ഹർഡി-ഗർഡിയുടെ ഭ്രമണ ചലനത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു, കവിതയുടെയും ഗദ്യത്തിന്റെയും അതിരുകളിൽ തുടരാനും ജനക്കൂട്ടത്തോട് തമാശ പറയാനും ഒഴുക്കോടെയും അശ്ലീലമായും സംസാരിക്കാനും സന്തോഷത്തോടെയും ക്രൂരതയോടെയും തിരുകാനും സാധ്യമാക്കി. തമാശ പറയുക, കയ്പേറിയ സത്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അദൃശ്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക, തന്ത്രത്തെ മന്ദഗതിയിലാക്കുക, കൂടുതൽ ഗൗരവമുള്ള വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, അലങ്കാരമായി മാറുക.

എഴുത്തിന്റെ ഈ ഉദാഹരണം ഒരു സ്റ്റാൻഡേർഡായി ഉദ്ധരിച്ച് നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചിനെ ജോലിക്കായി സമഗ്രമായി തയ്യാറാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് കോർണി ചുക്കോവ്സ്കി പ്രചോദനത്തോടെ സംസാരിച്ചു:

നെക്രാസോവ് തന്നെ നിരന്തരം “റഷ്യൻ കുടിലുകൾ സന്ദർശിച്ചു”, ഇതിന് നന്ദി, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ പട്ടാളക്കാരന്റെയും കർഷകരുടെയും സംസാരം അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു: പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, പ്രായോഗികമായും അദ്ദേഹം പൊതുവായ ഭാഷ പഠിക്കുകയും ചെറുപ്പം മുതൽ നാടോടികളുടെ മികച്ച ഉപജ്ഞാതാവായി മാറുകയും ചെയ്തു. കാവ്യാത്മക ചിത്രങ്ങൾ, നാടോടി രൂപങ്ങളുടെ ചിന്ത, നാടോടി സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം.

കവിയുടെ മരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി സുഹൃത്തുക്കൾക്കും സഹപ്രവർത്തകർക്കും ആശ്ചര്യവും ആഘാതവും സൃഷ്ടിച്ചു. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, എഫ്.എം. അടുത്തിടെ വായിച്ച ഒരു കവിതയുടെ ഇംപ്രഷനുകളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് ഹൃദയസ്പർശിയായ പ്രസംഗവുമായി ദസ്തയേവ്സ്കി. പ്രത്യേകിച്ചും, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:

അവൻ തീർച്ചയായും വളരെ യഥാർത്ഥനായിരുന്നു, തീർച്ചയായും ഒരു "പുതിയ വാക്ക്" കൊണ്ട് വന്നു.

"പുതിയ വാക്ക്", ഒന്നാമതായി, "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് ആരും കർഷകരുടെ, ലളിത, ലൗകിക ദുഃഖത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. "തന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടികളിൽ അദ്ദേഹം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ ജനങ്ങളുടെ സത്യത്തെ മുഴുവൻ സത്തയോടും കൂടി" നമിക്കുന്നതിനാലാണ് നെക്രാസോവ് തനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകൻ തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ കുറിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്തെ പല ചിന്തകരെയും പോലെ റഷ്യയുടെ പുനഃസംഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ സമൂലമായ വീക്ഷണങ്ങളെ ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് പിന്തുണച്ചില്ല. അതിനാൽ, വിമർശനം പ്രസിദ്ധീകരണത്തോട് അക്രമാസക്തമായും ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ആക്രമണാത്മകമായും പ്രതികരിച്ചു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ബഹുമാനം ഒരു പ്രശസ്ത നിരൂപകൻ, വിസാരിയോൺ ബെലിൻസ്കി എന്ന വാക്കിന്റെ മാസ്റ്റർ പ്രതിരോധിച്ചു:

N. നെക്രാസോവ് തന്റെ അവസാന കൃതിയിൽ തന്റെ ആശയത്തിൽ സത്യമായി നിലകൊണ്ടു: സമൂഹത്തിലെ ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ സാധാരണ ജനങ്ങളോടും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളോടും ആവശ്യങ്ങളോടും സഹതാപം ഉണർത്താൻ.

വളരെ നിശിതമായി, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പ്രൊഫഷണൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, I. S. തുർഗനേവ് ഈ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു:

ഒരു തന്ത്രത്തിൽ ശേഖരിച്ച നെക്രാസോവിന്റെ കവിതകൾ കത്തുന്നു.

ലിബറൽ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ മുൻ എഡിറ്ററെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ആളായിരുന്നില്ല, ഒരു കലാകാരനെന്ന നിലയിൽ തന്റെ കഴിവിനെക്കുറിച്ച് തന്റെ സംശയങ്ങൾ തുറന്നു പറഞ്ഞു:

വെളുത്ത നൂലുകളിൽ തുന്നിച്ചേർത്ത്, എല്ലാത്തരം അസംബന്ധങ്ങളും ചേർത്ത്, മിസ്റ്റർ നെക്രസോവിന്റെ സങ്കടകരമായ മ്യൂസിയത്തിന്റെ വേദനാജനകമായ കെട്ടുകഥകൾ - അവൾ, കവിതയ്ക്ക് ഒരു പൈസ പോലും വിലയില്ല.

അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ വളരെ ഉയർന്ന ആത്മാഭിമാനമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനും മഹത്തായ ഒരു മനുഷ്യനുമായിരുന്നു. ഒരു കവി എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം തീർച്ചയായും എല്ലാ കവികളേക്കാളും ശ്രേഷ്ഠനാണ്.

"റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന വിശകലനത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, കവിതയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രവും പൊതുവായ വിവരങ്ങളും ഞങ്ങൾ ഹ്രസ്വമായി പരിഗണിക്കും. നിക്കോളായ് നെക്രാസോവ് "റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിത എഴുതി. 1861-ൽ സെർഫോം ഒടുവിൽ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു എന്നതാണ് വസ്തുത - പലരും ഈ പരിഷ്കരണത്തിനായി വളരെക്കാലമായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു, എന്നാൽ അതിന്റെ ആമുഖത്തിന് ശേഷം, സമൂഹത്തിൽ അപ്രതീക്ഷിത പ്രശ്നങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. അവരിൽ ഒരാൾ നെക്രാസോവ് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു, അല്പം വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ: അതെ, ആളുകൾ സ്വതന്ത്രരായി, പക്ഷേ അവർ സന്തുഷ്ടരാണോ?

"റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിത പരിഷ്കരണത്തിനുശേഷം ജീവിതം എങ്ങനെ പോയി എന്ന് പറയുന്നു. ഈ കൃതി നെക്രസോവിന്റെ കൃതിയുടെ പരകോടിയാണെന്ന് മിക്ക സാഹിത്യ നിരൂപകരും സമ്മതിക്കുന്നു. കവിതകൾ ചിലപ്പോൾ രസകരവും അൽപ്പം ഗംഭീരവും ലളിതവും നിഷ്കളങ്കവുമാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം, എന്നാൽ ഇത് അങ്ങനെയല്ല. കവിത ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വായിക്കുകയും ആഴത്തിലുള്ള നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുകയും വേണം. ഇപ്പോൾ നമുക്ക് "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്ന വിശകലനത്തിലേക്ക് പോകാം.

കവിതയുടെ പ്രമേയവും പ്രശ്നങ്ങളും

"റഷ്യയിൽ ആർക്കാണ് ജീവിക്കാൻ നല്ലത്" എന്ന കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം എന്താണ്? "പില്ലർ പാത്ത്", അതിൽ പുരുഷന്മാരുണ്ട് - ഏഴ് ആളുകൾ. റഷ്യയിൽ ജീവിക്കാൻ ഏറ്റവും മധുരമുള്ളത് ആരാണെന്ന് അവർ തർക്കിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നത് അത്ര എളുപ്പമല്ല, അതിനാൽ അവർ ഒരു യാത്ര പോകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. കവിതയുടെ പ്രധാന തീം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ് - നെക്രാസോവ് റഷ്യൻ കർഷകരുടെയും മറ്റ് ആളുകളുടെയും ജീവിതം വ്യാപകമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പല ചോദ്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കാരണം കർഷകർക്ക് എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള പരിചയം ഉണ്ടായിരിക്കണം - അവർ കണ്ടുമുട്ടുന്നു: ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു ഭൂവുടമ, ഒരു ഭിക്ഷക്കാരൻ, ഒരു മദ്യപാനി, ഒരു വ്യാപാരി തുടങ്ങി നിരവധി.

മേളയെക്കുറിച്ചും ജയിലിനെക്കുറിച്ചും പഠിക്കാനും പാവപ്പെട്ടവർ എത്രമാത്രം കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നുവെന്നും യജമാനൻ വലിയ രീതിയിൽ ജീവിക്കുന്നുവെന്നും സന്തോഷകരമായ ഒരു വിവാഹത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനും അവധിക്കാലം ആഘോഷിക്കാനും നെക്രാസോവ് വായനക്കാരനെ ക്ഷണിക്കുന്നു. കൂടാതെ, നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നതിലൂടെ ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്ന വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ ഇത് പ്രധാന കാര്യമല്ല. ഈ കൃതിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ആരാണെന്ന് വ്യക്തമായി പറയാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് നമുക്ക് ഹ്രസ്വമായി ചർച്ച ചെയ്യാം.

കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ആരാണ്

എല്ലാം ലളിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു - തർക്കിക്കുകയും അലഞ്ഞുതിരിയുകയും ചെയ്യുന്ന ഏഴ് പുരുഷന്മാർ, ഏറ്റവും സന്തുഷ്ടനായ വ്യക്തിയെ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സത്യത്തിൽ അവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. പക്ഷേ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിത്രം വ്യക്തമായി ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, കാരണം നെക്രാസോവിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം ഈ കഥാപാത്രമാണ് റഷ്യയെ പ്രബുദ്ധമാക്കുകയും ഭാവിയിൽ ആളുകളെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ആളുകളുടെ പ്രതിച്ഛായയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ് - ഇത് സൃഷ്ടിയിലെ പ്രധാന ചിത്രവും കഥാപാത്രവുമാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, "ലഹരി രാവ്", "ലോകമെമ്പാടും ഒരു വിരുന്ന്" എന്നിവ വായിക്കുമ്പോൾ, ഒരു മേള, വൈക്കോൽ നിർമ്മാണം അല്ലെങ്കിൽ ബഹുജന ആഘോഷങ്ങൾ നടക്കുമ്പോൾ ഒരു ജനതയെന്ന നിലയിൽ ആളുകളുടെ ഐക്യം കാണാൻ കഴിയും. "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വിശകലനം നടത്തുമ്പോൾ, വ്യക്തിഗത വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ ഏഴ് കർഷകരിൽ അന്തർലീനമല്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കാവുന്നതാണ്, ഇത് നെക്രസോവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ വിവരണം വളരെ ചെറുതാണ്, ഒരു കഥാപാത്രത്തിൽ നിന്ന് അവരുടെ സ്വഭാവം വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. കൂടാതെ, പുരുഷന്മാർ ഒരേ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി പരിശ്രമിക്കുകയും ഒരേ സമയം പലപ്പോഴും തർക്കിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കവിതയിലെ സന്തോഷം പ്രധാന വിഷയമായി മാറുന്നു, ഓരോ കഥാപാത്രവും അത് അവരുടേതായ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒരു പുരോഹിതനോ ഭൂവുടമയോ സമ്പന്നനാകാനും ബഹുമാനം നേടാനും ശ്രമിക്കുന്നു, ഒരു കർഷകന് വ്യത്യസ്തമായ സന്തോഷമുണ്ട് ... എന്നാൽ ചില നായകന്മാർ ഒരാൾക്ക് സ്വന്തം സന്തോഷം ആവശ്യമില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, കാരണം അത് സന്തോഷത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും. കവിതയിൽ നെക്രസോവ് മറ്റ് എന്ത് പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു? മദ്യപാനം, ധാർമ്മിക തകർച്ച, പാപം, പഴയതും പുതിയതുമായ ഉത്തരവുകളുടെ ഇടപെടൽ, സ്വാതന്ത്ര്യ സ്നേഹം, കലാപം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു. റഷ്യയിലെ സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നം ഞങ്ങൾ പ്രത്യേകം പരാമർശിക്കുന്നു.

"റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്ന കൃതിയിൽ നെക്രാസോവ് എന്ത് പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു എന്ന ചോദ്യത്തിന്? രചയിതാവ് നൽകിയത് മിഖായേൽ പനസെങ്കോഏറ്റവും നല്ല ഉത്തരം നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രസോവിന്റെ കൃതിയിലെ കേന്ദ്രവും വലുതുമായ കൃതിയാണ് "റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിത. 1863-ൽ ആരംഭിച്ച ഈ കൃതി വർഷങ്ങളോളം എഴുതിയതാണ്. അപ്പോൾ കവി മറ്റ് വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചു, താൻ ആസൂത്രണം ചെയ്തതിന്റെ അപൂർണ്ണതയെക്കുറിച്ചുള്ള കയ്പേറിയ ബോധത്തോടെ 1877 ൽ ഇതിനകം തന്നെ മാരകമായി രോഗിയായ കവിത പൂർത്തിയാക്കി: “ഞാൻ വളരെ ഖേദിക്കുന്ന ഒരു കാര്യം ഞാൻ എന്റെ കവിത പൂർത്തിയാക്കിയില്ല എന്നതാണ് “അത് ആർക്ക്? റഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, കവിതയുടെ "അപൂർണ്ണത" എന്ന ചോദ്യം വളരെ വിവാദപരവും പ്രശ്നകരവുമാണ്. അനിശ്ചിതമായി തുടരാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഇതിഹാസമായാണ് ഇത് വിഭാവനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ അതിന്റെ പാതയിലെ ഏത് വിഭാഗവും നിങ്ങൾക്ക് അവസാനിപ്പിക്കാം. ജനങ്ങളുടെയും വ്യക്തിയുടെയും സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം - ദാർശനിക ചോദ്യം ഉന്നയിച്ച് പരിഹരിക്കുന്ന ഒരു സമ്പൂർണ്ണ കൃതിയായി ഞങ്ങൾ കവിതയെ പരിഗണിക്കും.
എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളെയും എപ്പിസോഡുകളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കേന്ദ്ര കഥാപാത്രങ്ങൾ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഏഴ് പുരുഷന്മാരാണ്: റോമൻ, ഡെമിയാൻ, ലൂക്ക, ഗുബിൻ സഹോദരന്മാർ - ഇവാൻ, മിട്രോഡോർ, പഴയ മനുഷ്യൻ പഖോം, പ്രോവ്, ഒരു യാത്രയിൽ കുറവല്ല, എങ്ങനെ കണ്ടെത്താം:
ആരാണ് രസിക്കുന്നത്.
റഷ്യയിൽ മടിക്കേണ്ടതില്ലേ?
സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തെ അതിന്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യത്തിലും റഷ്യയിലുടനീളം കാണിക്കാൻ യാത്രയുടെ രൂപം കവിയെ സഹായിക്കുന്നു.
“രാജ്യത്തിന്റെ പകുതി ഞങ്ങൾ അളന്നു,” പുരുഷന്മാർ പറയുന്നു.
"ഹാപ്പി" എന്ന അധ്യായത്തിലെ പുരോഹിതൻ, ഭൂവുടമ, കർഷകർ, യെർമില ഗിരിൻ എന്നിവരുമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങളുടെ യാത്രക്കാർ യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്തോഷവാനും വിധിയിൽ സംതൃപ്തനും സമൃദ്ധമായി ജീവിക്കുന്നതും കണ്ടെത്തുന്നില്ല. പൊതുവേ, "സന്തോഷം" എന്ന ആശയം തികച്ചും വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്.
ഡീക്കൻ പറയുന്നു:
ആ സന്തോഷം മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിലല്ല.
സേബിളിലല്ല, സ്വർണ്ണത്തിലല്ല,
വിലകൂടിയ കല്ലുകളിലല്ല.
- പിന്നെ എന്തിൽ?
“ദയയിൽ! ”
പട്ടാളക്കാരൻ സന്തോഷവാനാണ്
ഇരുപത് യുദ്ധങ്ങളിൽ ഞാൻ കൊല്ലപ്പെട്ടിട്ടില്ല!
"കാമെനോട്ട്സ് ഓഫ് ഒലോഞ്ചൻ" പ്രകൃതിയാൽ വീരശക്തിയുള്ളതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, കൂടാതെ പെരെമെറ്റീവ് രാജകുമാരന്റെ ദാസൻ "കുലീന സന്ധിവാതം" ബാധിച്ചതിൽ "സന്തുഷ്ടനാണ്". എന്നാൽ ഇതെല്ലാം സന്തോഷത്തിന്റെ ദയനീയമായ സാദൃശ്യമാണ്. എർമിൽ ഗിരിൻ ആദർശത്തോട് കുറച്ചുകൂടി അടുത്താണ്, പക്ഷേ ആളുകളുടെ മേലുള്ള തന്റെ അധികാരം മുതലെടുത്ത് അദ്ദേഹം "ഇടറിവീണു". സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടയായ ഒരു സ്ത്രീയെ അന്വേഷിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന നിഗമനത്തിലാണ് ഞങ്ങളുടെ യാത്രക്കാർ.
Matrena Timofeevna യുടെ കഥ നാടകീയത നിറഞ്ഞതാണ്. ഒരു "സന്തുഷ്ട" കർഷക സ്ത്രീയുടെ ജീവിതം നഷ്ടങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും കഠിനാധ്വാനവും നിറഞ്ഞതാണ്. Matrena Timofeevna യുടെ കുറ്റസമ്മതത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കയ്പേറിയതാണ്:
സ്ത്രീ സന്തോഷത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ
നമ്മുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയിൽ നിന്ന്
ഉപേക്ഷിച്ചു, നഷ്ടപ്പെട്ടു
ദൈവം തന്നെ!
ഇതൊരു നാടകീയമായ അവസ്ഥയല്ലേ? കർഷകരായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് തന്റെ ജീവിതത്തിൽ സംതൃപ്തനായ ഒരു യഥാർത്ഥ സന്തുഷ്ട വ്യക്തിയെ ലോകമെമ്പാടും കണ്ടെത്തുന്നത് ശരിക്കും അസാധ്യമാണോ? നമ്മുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ നിരാശരാണ്. ഇനി എത്രനാൾ അവർ സന്തോഷവതിയെ തേടി പോകണം? അവർ എന്നെങ്കിലും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളെ കാണുമോ?
ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെ കണ്ടുമുട്ടിയ കർഷകർ, തങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ യഥാർത്ഥ സന്തോഷമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നാൽ അവന്റെ സന്തോഷം സമ്പത്തിലോ സംതൃപ്തിയിലോ സമാധാനത്തിലോ അല്ല, മറിച്ച് ഗ്രിഷയെ അവരുടെ മധ്യസ്ഥനായി കാണുന്ന ആളുകളുടെ ബഹുമാനത്തിലാണ്.
വിധി അവനുവേണ്ടി ഒരുക്കി
പാത മഹത്വമുള്ളതാണ്, പേര് ഉച്ചത്തിലാണ്
ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ,
ഉപഭോഗവും സൈബീരിയയും.
അവരുടെ യാത്രയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ആത്മീയമായി വളർന്നു. അവരുടെ ശബ്ദം രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായവുമായി ലയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവർ ഏകകണ്ഠമായി ദരിദ്രരും ഇപ്പോഴും അറിയപ്പെടാത്തവരുമായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെ സന്തോഷമെന്ന് വിളിക്കുന്നത്, അവരുടെ ചിത്രത്തിൽ റഷ്യൻ ഡെമോക്രാറ്റുകളുടെ സവിശേഷതകൾ വ്യക്തമായി കാണാം: ചെർണിഷെവ്സ്കി, ബെലിൻസ്കി, ഡോബ്രോലിയുബോവ്.
ശക്തമായ ഒരു മുന്നറിയിപ്പോടെയാണ് കവിത അവസാനിക്കുന്നത്:
സൈന്യം ഉയരുന്നു - അസംഖ്യം!
അതിലെ ശക്തി നശിപ്പിക്കാനാവാത്തതായിരിക്കും!
ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെപ്പോലുള്ളവർ നേതൃത്വം നൽകിയാൽ ഈ സൈന്യത്തിന് വളരെയധികം കഴിവുണ്ട്.

ആമുഖം

ജനങ്ങൾ വിമോചിതരായി, പക്ഷേ ജനങ്ങൾ സന്തുഷ്ടരാണോ? "എലിജി" എന്ന കവിതയിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ ഈ ചോദ്യം നെക്രസോവ് ആവർത്തിച്ച് ചോദിച്ചു. "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന കൃതിയിൽ, കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അടിസ്ഥാന പ്രശ്നമാണ് സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം.

വിവിധ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഏഴ് പേർ (ഈ ഗ്രാമങ്ങളുടെ പേരുകൾ ഗോറെലോവോ, നീലോവോ മുതലായവയാണ്. അവർ ഒരിക്കലും സന്തോഷം കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് വായനക്കാരന് വ്യക്തമാക്കുന്നു) സന്തോഷം തേടി ഒരു യാത്ര ആരംഭിച്ചു. അതിൽ തന്നെ, എന്തെങ്കിലും തിരയുന്നതിനുള്ള ഇതിവൃത്തം വളരെ സാധാരണമാണ്, ഇത് പലപ്പോഴും യക്ഷിക്കഥകളിലും ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് സാഹിത്യത്തിലും കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് പലപ്പോഴും വിശുദ്ധ ഭൂമിയിലേക്കുള്ള ദീർഘവും അപകടകരവുമായ യാത്രയെ വിവരിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു തിരയലിന്റെ ഫലമായി, നായകൻ വളരെ വിലപ്പെട്ട ഒരു കാര്യം നേടുന്നു (അതിശയകരമായ എനിക്ക്-അറിയില്ല-എന്ത് ഓർക്കുക), അല്ലെങ്കിൽ, തീർത്ഥാടകരുടെ കാര്യത്തിൽ, കൃപ. നെക്രസോവിന്റെ കവിതയിൽ നിന്ന് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ എന്ത് കണ്ടെത്തും? നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള അവരുടെ തിരയൽ വിജയിക്കില്ല - ഒന്നുകിൽ രചയിതാവിന് തന്റെ കവിത അവസാനം വരെ പൂർത്തിയാക്കാൻ സമയമില്ലാത്തത് കൊണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ആത്മീയ പക്വതയില്ലായ്മ കാരണം, അവർ ഇപ്പോഴും ഒരു യഥാർത്ഥ സന്തുഷ്ടനെ കാണാൻ തയ്യാറല്ലാത്തതുകൊണ്ടോ. വ്യക്തി. ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയിൽ സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം എങ്ങനെ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നുവെന്ന് നോക്കാം.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ "സന്തോഷം" എന്ന ആശയത്തിന്റെ പരിണാമം

"സമാധാനം, സമ്പത്ത്, ബഹുമാനം" - സന്തോഷത്തിന്റെ ഈ ഫോർമുല, പുരോഹിതന്റെ കവിതയുടെ തുടക്കത്തിൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, പുരോഹിതന് മാത്രമല്ല, സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയെ സമഗ്രമായി വിവരിക്കുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ, ഉപരിപ്ലവമായ രൂപം ഇത് അറിയിക്കുന്നു. വർഷങ്ങളോളം ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കഴിയുന്ന കർഷകർക്ക് ഭൗതിക സമൃദ്ധിയും സാർവത്രിക ബഹുമാനവും പിന്തുണയ്‌ക്കാത്ത സന്തോഷം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവർ അവരുടെ ആശയങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഭാഗ്യവാനായ ആളുകളുടെ ഒരു പട്ടിക ഉണ്ടാക്കുന്നു: ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു ബോയാർ, ഒരു ഭൂവുടമ, ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, ഒരു മന്ത്രി, ഒരു രാജാവ്. കൂടാതെ, കവിതയിലെ തന്റെ എല്ലാ പദ്ധതികളും സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ നെക്രാസോവിന് സമയമില്ലെങ്കിലും - അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ രാജാവിന്റെ അടുത്തെത്തുന്ന അധ്യായം എഴുതപ്പെട്ടിട്ടില്ല, എന്നാൽ ഈ പട്ടികയിൽ നിന്ന് രണ്ടെണ്ണം പോലും - പുരോഹിതനും ഭൂവുടമയും കർഷകർക്ക് മതിയായതായി മാറി. ഭാഗ്യത്തിനായുള്ള അവരുടെ പ്രാരംഭ വീക്ഷണത്തിൽ നിരാശപ്പെടാൻ.

വഴിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ കണ്ടുമുട്ടിയ പുരോഹിതന്റെയും ഭൂവുടമയുടെയും കഥകൾ പരസ്പരം സമാനമാണ്. രണ്ടിലും, അധികാരവും സമൃദ്ധിയും അവരുടെ കൈകളിലേക്ക് കടന്നുപോയ സന്തുഷ്ടവും സംതൃപ്തവുമായ സമയങ്ങളെക്കുറിച്ച് സങ്കടം മുഴങ്ങുന്നു. ഇപ്പോൾ, കവിതയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഭൂവുടമകളെ അവരുടെ പതിവ് ജീവിതരീതിയിൽ നിന്ന് നീക്കി: ഭൂമി, അനുസരണയുള്ള സെർഫുകൾ, പകരം അവർ പ്രവർത്തിക്കാൻ വ്യക്തമല്ലാത്തതും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഒരു ഉടമ്പടി നൽകി. ഇപ്പോൾ അചഞ്ചലമായി തോന്നിയ സന്തോഷം പുക പോലെ അലിഞ്ഞുപോയി, അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഖേദം മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു: "... ഭൂവുടമ കരഞ്ഞു."

ഈ കഥകൾ കേട്ടതിനുശേഷം, പുരുഷന്മാർ അവരുടെ യഥാർത്ഥ പദ്ധതി ഉപേക്ഷിക്കുന്നു - യഥാർത്ഥ സന്തോഷം മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവരുടെ വഴിയിൽ, അവർ ഒരു കർഷക മേളയെ കാണുന്നു - ധാരാളം കർഷകർ ഒത്തുകൂടുന്ന ഒരു സ്ഥലം. പുരുഷന്മാർ തങ്ങളിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരാളെ തിരയാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. “റഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്” എന്ന കവിതയുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ മാറുകയാണ് - അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് ഒരു അമൂർത്തമായ സന്തോഷം മാത്രമല്ല, സാധാരണക്കാർക്കിടയിൽ സന്തോഷവും കണ്ടെത്തുന്നത് പ്രധാനമാണ്.

എന്നാൽ മേളയിൽ ആളുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന സന്തോഷത്തിനുള്ള പാചകക്കുറിപ്പുകളൊന്നും - ടേണിപ്പുകളുടെ അതിശയകരമായ വിളവെടുപ്പോ, പൂർണ്ണമായി റൊട്ടി കഴിക്കാനുള്ള അവസരമോ, മാന്ത്രിക ശക്തിയോ, ജീവനോടെ തുടരാൻ സഹായിച്ച അത്ഭുതകരമായ അപകടമോ പോലും - ചെയ്യുന്നില്ല. നമ്മുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തരുത്. സന്തോഷത്തിന് ഭൗതിക വസ്‌തുക്കളെയും ലളിതമായ ജീവിത സംരക്ഷണത്തെയും ആശ്രയിക്കാനാവില്ലെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. മേളയിൽ അതേ സ്ഥലത്ത് പറഞ്ഞ യെർമില ഗിരിന്റെ ജീവിതകഥ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. യെർമിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ശരിയായ കാര്യം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു, ഏത് സ്ഥാനത്തും - ബർഗോമാസ്റ്റർ, എഴുത്തുകാരൻ, പിന്നെ മില്ലർ - അവൻ ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹം ആസ്വദിച്ചു. ഒരു പരിധിവരെ, മറ്റൊരു നായകനായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ മുന്നോടിയായാണ് അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെ സേവനത്തിനായി സമർപ്പിച്ചു. എന്നാൽ യെർമിലയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള നന്ദി എന്തായിരുന്നു? നിങ്ങൾ അവനെ സന്തോഷവാനായി കണക്കാക്കരുത് - അവർ കൃഷിക്കാരോട് പറയുന്നു - കലാപസമയത്ത് കർഷകർക്ക് വേണ്ടി നിലകൊണ്ടതിന് യെർമിൽ ജയിലിലാണ് ...

കവിതയിൽ സന്തോഷം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ചിത്രം

ഒരു ലളിതമായ കർഷക സ്ത്രീ, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം മറുവശത്ത് നിന്ന് നോക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കഷ്ടപ്പാടുകളും കഷ്ടപ്പാടുകളും നിറഞ്ഞ അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കഥ അവരോട് പറഞ്ഞിട്ട് - അപ്പോൾ മാത്രമേ അവൾ സന്തോഷവതിയായിരുന്നു, കുട്ടിക്കാലത്ത് അവൾ മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം താമസിച്ചു, - അവൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു:

"സ്ത്രീ സന്തോഷത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ,
നമ്മുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയിൽ നിന്ന്,
ഉപേക്ഷിച്ചു, നഷ്ടപ്പെട്ടു..."

വളരെക്കാലമായി കർഷകർക്ക് നേടാനാകാത്ത ഒരു കാര്യവുമായി സന്തോഷത്തെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു - ഒരു സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛ, അതായത്. സ്വാതന്ത്ര്യം. മാട്രിയോണ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അനുസരിച്ചു: അവളുടെ ഭർത്താവ്, അവന്റെ ദയയില്ലാത്ത കുടുംബം, തന്റെ മൂത്ത മകനെ കൊല്ലുകയും ഇളയവനെ അടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്ത ഭൂവുടമകളുടെ ദുഷ്ട ഇച്ഛ, അനീതി, കാരണം അവളുടെ ഭർത്താവ് സൈനികരുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ഈ അനീതിക്കെതിരെ മത്സരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച് ഭർത്താവിനെ ചോദിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ മാത്രമാണ് അവൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ കുറച്ച് സന്തോഷം ലഭിക്കുന്നത്. അപ്പോഴാണ് മാട്രിയോണ മനസ്സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നത്.

"ശരി, എളുപ്പമാണ്.
ഹൃദയത്തിൽ തെളിഞ്ഞു"

സന്തോഷത്തിന്റെ ഈ നിർവചനം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, കർഷകർക്ക് ഇഷ്ടമാണ്, കാരണം അടുത്ത അധ്യായത്തിൽ അവർ തങ്ങളുടെ യാത്രയുടെ ലക്ഷ്യം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു:

“ഞങ്ങൾ നോക്കുന്നു, അങ്കിൾ വ്ലാസ്,
ധരിക്കാത്ത പ്രവിശ്യ,
വോലോസ്‌റ്റ് നശിപ്പിച്ചിട്ടില്ല,
ഇസ്ബിറ്റ്കോവ ഗ്രാമം "

ഇവിടെ ആദ്യം "അധിക" അല്ല - സമൃദ്ധി, മറിച്ച് "കഴുകാത്തത്", സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അടയാളം എന്ന് കാണാൻ കഴിയും. തങ്ങളുടെ ജീവിതം സ്വതന്ത്രമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചതിനുശേഷം തങ്ങൾക്ക് അഭിവൃദ്ധി ഉണ്ടാകുമെന്ന് പുരുഷന്മാർ മനസ്സിലാക്കി. ഇവിടെ നെക്രസോവ് മറ്റൊരു പ്രധാന ധാർമ്മിക പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നു - ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിലെ അടിമത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നം. തീർച്ചയായും, കവിതയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ സമയത്ത്, സ്വാതന്ത്ര്യം - സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കൽപ്പന - കർഷകർക്ക് ഇതിനകം ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ സ്വതന്ത്രരായ മനുഷ്യരായി ജീവിക്കാൻ അവർ ഇനിയും പഠിച്ചിട്ടില്ല. "അവസാന കുട്ടി" എന്ന അധ്യായത്തിൽ പല വഖ്‌ലച്ചന്മാരും സാങ്കൽപ്പിക സെർഫുകളുടെ വേഷം ചെയ്യാൻ വളരെ എളുപ്പത്തിൽ സമ്മതിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല - ഈ വേഷം ലാഭകരമാണ്, കൂടാതെ, മറയ്ക്കാൻ എന്താണ് ഉള്ളത്, അത് പരിചിതമാണ്, നിങ്ങളെ ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഭാവി. വാക്കുകളിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ഇതിനകം ലഭിച്ചു, പക്ഷേ കർഷകർ ഇപ്പോഴും ഭൂവുടമയുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, അവരുടെ തൊപ്പികൾ അഴിച്ചുമാറ്റി, അവൻ അവരെ ഇരിക്കാൻ ദയയോടെ അനുവദിക്കുന്നു ("ഭൂവുടമ" എന്ന അധ്യായം). അത്തരം ഭാവം എത്ര അപകടകരമാണെന്ന് രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു - പഴയ രാജകുമാരനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ ചാട്ടവാറടിച്ചതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന അഗാപ്, നാണക്കേട് താങ്ങാനാവാതെ ശരിക്കും രാവിലെ മരിക്കുന്നു:

"മനുഷ്യൻ അസംസ്കൃതനാണ്, പ്രത്യേകമാണ്,
തല വഴങ്ങാത്തതാണ്...

ഔട്ട്പുട്ട്

അതിനാൽ, നമുക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, "റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയിൽ, പ്രശ്നം വളരെ സങ്കീർണ്ണവും വിശദവുമാണ്, അവസാനമായി സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലളിതമായ കണ്ടെത്തലായി ചുരുക്കാൻ കഴിയില്ല. കർഷകരുടെ യാത്ര കാണിക്കുന്നതുപോലെ, ആളുകൾ ഇതുവരെ സന്തുഷ്ടരാകാൻ തയ്യാറായിട്ടില്ല, ശരിയായ പാത അവർ കാണുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയിലാണ് കവിതയുടെ പ്രധാന പ്രശ്നം. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ ബോധം ക്രമേണ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, സന്തോഷത്തിന്റെ സാരാംശം അതിന്റെ ഭൗമിക ഘടകങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ തിരിച്ചറിയാൻ അവർക്ക് കഴിയും, എന്നാൽ ഓരോ വ്യക്തിയും അത്തരമൊരു പാതയിലൂടെ കടന്നുപോകേണ്ടതുണ്ട്. അതിനാൽ, കവിതയുടെ അവസാനത്തിൽ ഭാഗ്യശാലിക്ക് പകരം, ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകനായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ രൂപം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൻ തന്നെ കർഷകരിൽ നിന്നല്ല, പുരോഹിതന്മാരിൽ നിന്നാണ്, അതിനാലാണ് സന്തോഷത്തിന്റെ അദൃശ്യമായ ഘടകം അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി കാണുന്നത്: സ്വതന്ത്രവും വിദ്യാസമ്പന്നനും റഷ്യയും നൂറ്റാണ്ടുകളായി അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നു. ഗ്രിഷ സ്വന്തമായി സന്തുഷ്ടനാകാൻ സാധ്യതയില്ല: വിധി അവനുവേണ്ടി "ഉപഭോഗവും സൈബീരിയയും" തയ്യാറെടുക്കുന്നു. എന്നാൽ "റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയിൽ അദ്ദേഹം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇനിയും വരാനിരിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷം. ഗ്രിഷയുടെ ശബ്ദത്തോടൊപ്പം, സ്വതന്ത്ര റഷ്യയെക്കുറിച്ച് സന്തോഷകരമായ ഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നു, നെക്രസോവിന്റെ തന്നെ ബോധ്യപ്പെട്ട ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു: കർഷകരെ വാക്കുകളിൽ മാത്രമല്ല, ആന്തരികമായും മോചിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഓരോ വ്യക്തിയും വെവ്വേറെ സന്തോഷിക്കും.

“റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്” എന്ന കവിതയിലെ സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം” എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു ഉപന്യാസം തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയിലെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുകളിലുള്ള ചിന്തകൾ പത്താം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാകും.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

കവിത എൻ.എ. നെക്രാസോവ് "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്നത് കവിയുടെ കൃതിയുടെ അവസാന കൃതിയാണ്. കവി ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെയും സങ്കടത്തിന്റെയും പ്രമേയങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

കവിതയിലെ നായകന്മാർക്ക് സന്തോഷം

അമ്മ റഷ്യയിൽ സന്തോഷം തേടി പോകുന്ന ഏഴ് പുരുഷന്മാരാണ് കൃതിയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. നായകന്മാർ തർക്കങ്ങളിൽ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ വഴിയിൽ ആദ്യത്തേത് ഒരു പുരോഹിതനാണ്. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സന്തോഷം സമാധാനവും ബഹുമാനവും സമ്പത്തുമാണ്. എന്നാൽ അവന് ഒന്നോ, മറ്റൊന്നോ, മൂന്നാമത്തേതോ ഇല്ല. സമൂഹത്തിലെ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നുള്ള സന്തോഷം പൂർണ്ണമായും അസാധ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം നായകന്മാരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

കൃഷിക്കാരുടെ മേൽ അധികാരമുള്ളതിൽ ഭൂവുടമ സന്തോഷം കാണുന്നു. കർഷകർക്ക്, വിളവെടുപ്പ്, ആരോഗ്യം, സംതൃപ്തി എന്നിവ പ്രധാനമാണ്. കഠിനമായ യുദ്ധങ്ങളിൽ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് സൈനികർ സ്വപ്നം കാണുന്നു. ടേണിപ്സിന്റെ മാന്യമായ വിളവെടുപ്പിൽ വൃദ്ധ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സന്തോഷം ഒരു വ്യക്തിയുടെ അന്തസ്സിലും കുലീനതയിലും അനുസരണക്കേടിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

എർമിൽ ഗിരിൻ

ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നതിൽ എർമിൽ ഗിരിൻ തന്റെ സന്തോഷം കാണുന്നു. എർമിൽ ഗിരിൻ തന്റെ സത്യസന്ധതയ്ക്കും നീതിക്കും പുരുഷന്മാർ ബഹുമാനിക്കുകയും വിലമതിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ അവൻ ഇടറുകയും പാപം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു - റിക്രൂട്ട്‌മെന്റിൽ നിന്ന് തന്റെ അനന്തരവനെ വേലിയിറക്കി മറ്റൊരു ആളെ അയച്ചു. അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തി നിർവഹിച്ച യെർമിൽ മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയിൽ നിന്ന് തൂങ്ങിമരിച്ചു. എന്നാൽ തെറ്റ് തിരുത്തി, യെർമിൽ വിമത കർഷകരുടെ പക്ഷം ചേർന്നു, ഇതിനായി അദ്ദേഹത്തെ ജയിലിലടച്ചു.

സന്തോഷം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്

ക്രമേണ, റഷ്യയിലെ ഒരു ഭാഗ്യവാനെ തിരയുന്നത് സന്തോഷത്തിന്റെ ആശയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധമായി വികസിക്കുന്നു. ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകനായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ഒരു കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ, ഒരു സാധാരണ കർഷകന്റെ സന്തോഷത്തിനായി, ജനങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കായി പോരാടുക എന്ന ലക്ഷ്യം അദ്ദേഹം സ്വയം നിശ്ചയിച്ചു. ഈ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിലാണ് - ഒരു യുവാവിന് സന്തോഷം. രചയിതാവിന് തന്നെ, റഷ്യയിലെ സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാരണ വളരെ അടുത്താണ്.

രചയിതാവിന്റെ ധാരണയിലെ സന്തോഷം

നെക്രാസോവിന്റെ പ്രധാന കാര്യം ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തിന് സംഭാവന നൽകുക എന്നതാണ്. സ്വയം, ഒരു വ്യക്തിക്ക് സന്തോഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. കർഷകർ സ്വന്തം പൗര സ്ഥാനം നേടുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഭാവിക്കായി പോരാടാൻ പഠിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ആളുകൾക്ക് സന്തോഷം ലഭ്യമാകൂ.