കുറ്റകൃത്യത്തിലും ശിക്ഷയിലും ജയവും പരാജയവും. വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം "ഏറ്റവും വലിയ വിജയം സ്വയം നേടിയ വിജയമാണ്

വ്യക്തിഗത സ്ലൈഡുകൾക്കായുള്ള അവതരണത്തിന്റെ വിവരണം:

1 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

അന്തിമ ഉപന്യാസം. തീമാറ്റിക് ദിശ വിജയവും തോൽവിയും തയ്യാറാക്കിയത്: ഷെവ്ചുക്ക് എ.പി., റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും അധ്യാപകൻ MBOU "സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ 1", ബ്രാറ്റ്സ്ക്

2 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

"ഇഗോറിന്റെ റെജിമെന്റിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്ക്." എ.എസ്. പുഷ്കിന്റെ "ദി പോൾട്ടവ യുദ്ധം"; "യൂജിൻ വൺജിൻ". I. തുർഗനേവ് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും". F. ദസ്തയേവ്സ്കി "കുറ്റവും ശിക്ഷയും". ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് "സെവസ്റ്റോപോൾ കഥകൾ"; "യുദ്ധവും സമാധാനവും"; അന്ന കരീനിന. എ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമഴ". എ. കുപ്രിൻ "ദ് ഡ്യൂവൽ"; "ഗാർനെറ്റ് ബ്രേസ്ലെറ്റ്"; "ഒലസ്യ". M. Bulgakov "ഒരു നായയുടെ ഹൃദയം"; "മാരകമായ മുട്ടകൾ"; "വൈറ്റ് ഗാർഡ്"; "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും". E. Zamyatin "ഞങ്ങൾ"; "ഗുഹ". V. കുറോച്ച്കിൻ "യുദ്ധത്തിലെന്നപോലെ യുദ്ധത്തിലും". B. Vasiliev "ദി ഡോൺസ് ഹിയർ ആർ സൈറ്റ്"; "വെളുത്ത ഹംസങ്ങളെ വെടിവയ്ക്കരുത്." യു ബോണ്ടാരെവ് "ചൂടുള്ള മഞ്ഞ്"; "ബറ്റാലിയനുകൾ തീ ആവശ്യപ്പെടുന്നു." വി. ടോകരേവ "ഞാൻ. നിങ്ങളാണ്. അവൻ." എം. അഗീവ് "റൊമാൻസ് വിത്ത് കൊക്കെയ്ൻ". N. Dumbadze "ഞാൻ, മുത്തശ്ശി, Iliko ആൻഡ് Illarion" V. Dudintsev "വെളുത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ". ഈ പ്രദേശത്തെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്ന സാഹിത്യങ്ങളുടെ ലിസ്റ്റ്

3 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ഔദ്യോഗിക വ്യാഖ്യാനം: വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളിൽ വിജയത്തെയും പരാജയത്തെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ദിശ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു: സാമൂഹിക-ചരിത്രം, ധാർമ്മിക-ദാർശനിക, മനഃശാസ്ത്രം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ, രാജ്യത്തിന്റെ, ലോകത്തിന്റെ, ജീവിതത്തിലെ ബാഹ്യ സംഘട്ടന സംഭവങ്ങൾ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക പോരാട്ടം, അതിന്റെ കാരണങ്ങൾ, ഫലങ്ങൾ എന്നിവയുമായി യുക്തിയെ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. സാഹിത്യകൃതികളിൽ, വ്യത്യസ്ത ചരിത്രസാഹചര്യങ്ങളിലും ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളിലും വിജയവും തോൽവിയും സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ അവ്യക്തതയും ആപേക്ഷികതയും പലപ്പോഴും കാണിക്കുന്നു.

4 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

രീതിശാസ്ത്രപരമായ ശുപാർശകൾ: വിജയത്തിന്റെയും പരാജയത്തിന്റെയും ആശയങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് അവരുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഇതിനകം അന്തർലീനമാണ്. ഓഷെഗോവിൽ നാം വായിക്കുന്നു: "വിജയം യുദ്ധത്തിലെ വിജയമാണ്, യുദ്ധം, ശത്രുവിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ പരാജയം." അതായത്, ഒരാളുടെ വിജയം മറ്റൊന്നിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ പരാജയത്തെ മുൻനിർത്തിയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, വിജയം പരാജയമായും പരാജയം വിജയമായും മാറുന്നതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ചരിത്രവും സാഹിത്യവും നമുക്ക് നൽകുന്നു. ഈ ആശയങ്ങളുടെ ആപേക്ഷികതയെക്കുറിച്ചാണ് ബിരുദധാരികളെ അവരുടെ വായനാനുഭവത്തെ ആശ്രയിച്ച് ഊഹിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നത്. തീർച്ചയായും, യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്ന വിജയം എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിൽ സ്വയം ഒതുങ്ങുക അസാധ്യമാണ്. അതിനാൽ, ഈ തീമാറ്റിക് മേഖലയെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളിൽ പരിഗണിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്.

5 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

പ്രശസ്തരായ ആളുകളുടെ പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വാക്കുകളും: - - സ്വയം നേടിയ വിജയമാണ് ഏറ്റവും വലിയ വിജയം. സിസറോ യുദ്ധത്തിൽ നാം തോൽക്കപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത ന്യായമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു ലക്ഷ്യത്തിനായി പോരാടുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മെ തടയരുത്. എ. ലിങ്കൺ മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചത് തോൽവി അനുഭവിക്കാനല്ല ... മനുഷ്യനെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവനെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. ഇ. ഹെമിംഗ്‌വേ നിങ്ങൾ സ്വയം നേടിയ വിജയങ്ങളിൽ മാത്രം അഭിമാനിക്കുക. ടങ്സ്റ്റൺ

6 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സാമൂഹിക-ചരിത്ര വശം. സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ബാഹ്യ സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ചും സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചും ഇവിടെ നമ്മൾ സംസാരിക്കും. പെറു എ. ഡി സെന്റ്-എക്‌സുപെറിക്ക് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ വിരോധാഭാസമായ ഒരു പ്രസ്താവനയുണ്ട്: "വിജയം ആളുകളെ ദുർബലമാക്കുന്നു - പരാജയം അതിൽ പുതിയ ശക്തികളെ ഉണർത്തുന്നു ...". റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഈ ആശയത്തിന്റെ വിശ്വസ്തതയുടെ സ്ഥിരീകരണം ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു.

7 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

"ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" പുരാതന റഷ്യയുടെ സാഹിത്യത്തിന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സ്മാരകമാണ്. 1185 ൽ നോവ്ഗൊറോഡ്-സെവർസ്ക് രാജകുമാരൻ ഇഗോർ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച് സംഘടിപ്പിച്ച പോളോവ്സിക്കെതിരായ റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ വിജയിക്കാത്ത പ്രചാരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇതിവൃത്തം. റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ ഐക്യം എന്ന ആശയമാണ് പ്രധാന ആശയം. റഷ്യൻ ദേശത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും ശത്രുക്കളുടെ നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നാട്ടുരാജ്യങ്ങൾ രചയിതാവിനെ കഠിനമായി സങ്കടപ്പെടുത്തുകയും വിലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ശത്രുക്കൾക്കെതിരായ വിജയം അവന്റെ ആത്മാവിനെ തീവ്രമായ ആനന്ദത്തിൽ നിറയ്ക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഈ കൃതി തോൽവിയെക്കുറിച്ചല്ല, വിജയത്തെക്കുറിച്ചല്ല, കാരണം മുൻ പെരുമാറ്റത്തെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നതിനും ലോകത്തെയും തന്നിൽത്തന്നെയും ഒരു പുതിയ വീക്ഷണം നേടുന്നതിനും തോൽവി സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. അതായത്, തോൽവി റഷ്യൻ സൈനികരെ വിജയങ്ങളിലേക്കും ചൂഷണങ്ങളിലേക്കും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു.

8 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ലേയുടെ രചയിതാവ് എല്ലാ റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, അവരെ അക്കൗണ്ടിലേക്ക് വിളിക്കുകയും അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള കടമയെക്കുറിച്ച് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ. തന്റെ മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ച് "വയലിന്റെ കവാടങ്ങൾ തടയാൻ" റഷ്യൻ ദേശത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ അവൻ അവരെ വിളിക്കുന്നു. അതിനാൽ, തോൽവിയെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ എഴുതുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ലേയിൽ നിരാശയുടെ നിഴൽ പോലും ഇല്ല. ഇഗോർ തന്റെ സ്ക്വാഡിനോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നത് പോലെ "ദി വേഡ്" ലാക്കോണിക്, ലാക്കോണിക് ആണ്. പോരാട്ടത്തിന് മുമ്പുള്ള വിളിയാണിത്. കവിത മുഴുവനും, അത് പോലെ, ഭാവിയിലേക്ക് തിരിയുന്നു, ഈ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉത്കണ്ഠയിൽ വ്യാപിക്കുന്നു. വിജയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കവിത വിജയത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും കവിതയായിരിക്കും. വിജയം യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനമാണ്, അതേസമയം ലേയുടെ രചയിതാവിന് പരാജയം യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കം മാത്രമാണ്. സ്റ്റെപ്പി ശത്രുവുമായുള്ള യുദ്ധം ഇതുവരെ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. തോൽവി റഷ്യക്കാരെ ഒന്നിപ്പിക്കണം. ലേയുടെ രചയിതാവ് ആഘോഷത്തിന്റെ വിരുന്നിനല്ല, മറിച്ച് ഒരു വിരുന്നു-യുദ്ധത്തിനാണ് വിളിക്കുന്നത്. "ഇഗോർ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ചിന്റെ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്ക്" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ്.

9 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

"വാക്ക്" സന്തോഷത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു - ഇഗോറിന്റെ റഷ്യൻ ദേശത്തേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവും കീവിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് മഹത്വത്തിന്റെ ആലാപനം. അതിനാൽ, ഇഗോറിന്റെ പരാജയത്തിന് ലേ സമർപ്പിതനാണെങ്കിലും, റഷ്യക്കാരുടെ ശക്തിയിൽ ആത്മവിശ്വാസം നിറഞ്ഞതാണ്, റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ മഹത്തായ ഭാവിയിൽ, ശത്രുവിനെതിരായ വിജയത്തിൽ. മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രം യുദ്ധങ്ങളിലെ വിജയങ്ങളും പരാജയങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

10 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിൽ എൽ.എൻ. നെപ്പോളിയനെതിരെയുള്ള യുദ്ധത്തിൽ റഷ്യയുടെയും ഓസ്ട്രിയയുടെയും പങ്കാളിത്തം ടോൾസ്റ്റോയ് വിവരിക്കുന്നു. 1805-1807 കാലഘട്ടത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ വരച്ച ടോൾസ്റ്റോയ് ഈ യുദ്ധം ജനങ്ങളുടെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. റഷ്യൻ സൈനികർ, അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായതിനാൽ, ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മനസ്സിലാകുന്നില്ല, അവരുടെ ജീവിതം അർത്ഥശൂന്യമായി പാഴാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ പ്രചാരണം അനാവശ്യമാണെന്ന് പലരെക്കാളും നന്നായി കുട്ടുസോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. സഖ്യകക്ഷികളുടെ നിസ്സംഗത, മറ്റൊരാളുടെ കൈകൊണ്ട് പോരാടാനുള്ള ഓസ്ട്രിയയുടെ ആഗ്രഹം അദ്ദേഹം കാണുന്നു. സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും കുട്ടുസോവ് തന്റെ സൈനികരെ സംരക്ഷിക്കുകയും ഫ്രാൻസിന്റെ അതിർത്തികളിലേക്കുള്ള അവരുടെ മുന്നേറ്റം വൈകിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് റഷ്യക്കാരുടെ സൈനിക വൈദഗ്ധ്യത്തിലും വീരത്വത്തിലും അവിശ്വാസം മൂലമല്ല, മറിച്ച് അവരെ വിവേകശൂന്യമായ കൊലപാതകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്. യുദ്ധം അനിവാര്യമായപ്പോൾ, റഷ്യൻ സൈനികർ സഖ്യകക്ഷികളെ സഹായിക്കാനും പ്രഹരത്തിന്റെ ആഘാതം ഏറ്റെടുക്കാനും നിരന്തരമായ സന്നദ്ധത കാണിച്ചു.

11 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ഉദാഹരണത്തിന്, ഷെൻഗ്രാബെൻ ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള ബാഗ്രേഷന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നാലായിരത്തോളം വരുന്ന ഒരു ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ് ശത്രുവിന്റെ ആക്രമണത്തെ തടഞ്ഞു, "എട്ട് തവണ" അവനെക്കാൾ കൂടുതൽ. ഇത് പ്രധാന ശക്തികൾക്ക് മുന്നേറ്റം സാധ്യമാക്കി. ഓഫീസർ തിമോഖിന്റെ യൂണിറ്റ് വീരത്വത്തിന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ കാണിച്ചു. അത് പിൻവാങ്ങുക മാത്രമല്ല, തിരിച്ചടിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് സൈന്യത്തിന്റെ പാർശ്വഭാഗങ്ങളെ രക്ഷിച്ചു. തന്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥർക്ക് മുന്നിൽ ധീരനും നിർണായകവും എന്നാൽ എളിമയുള്ളതുമായ ക്യാപ്റ്റൻ തുഷിൻ ആയിരുന്നു ഷെൻഗ്രാബെൻ യുദ്ധത്തിലെ യഥാർത്ഥ നായകൻ. അതിനാൽ, പ്രധാനമായും റഷ്യൻ സൈനികർക്ക് നന്ദി, ഷെൻഗ്രാബെൻ യുദ്ധം വിജയിച്ചു, ഇത് റഷ്യയുടെയും ഓസ്ട്രിയയുടെയും പരമാധികാരികൾക്ക് ശക്തിയും പ്രചോദനവും നൽകി.

12 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

വിജയങ്ങളാൽ അന്ധരായി, സ്വയം പ്രശംസയിൽ മുഴുകി, സൈനിക അവലോകനങ്ങളും പന്തുകളും കൈവശം വച്ചുകൊണ്ട്, ഈ രണ്ടുപേരും തങ്ങളുടെ സൈന്യത്തെ ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സിൽ പരാജയപ്പെടുത്താൻ നയിച്ചു. അതിനാൽ, ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സിന്റെ ആകാശത്തിന് കീഴിലുള്ള റഷ്യൻ സൈനികരുടെ പരാജയത്തിന്റെ ഒരു കാരണം ഷെൻഗ്രാബെനിലെ വിജയമായിരുന്നു, അത് ശക്തികളുടെ വിന്യാസത്തെക്കുറിച്ച് വസ്തുനിഷ്ഠമായി വിലയിരുത്താൻ അനുവദിച്ചില്ല. ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സ് യുദ്ധത്തിന് ഉന്നത ജനറൽമാരെ തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ പ്രചാരണത്തിന്റെ എല്ലാ അർത്ഥശൂന്യതയും എഴുത്തുകാരൻ കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സ് യുദ്ധത്തിന് മുമ്പുള്ള യുദ്ധ കൗൺസിൽ ഒരു കൗൺസിലല്ല, മറിച്ച് മായകളുടെ പ്രദർശനവുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്, എല്ലാ തർക്കങ്ങളും നടത്തിയത് മികച്ചതും ശരിയായതുമായ ഒരു പരിഹാരം നേടാനല്ല, ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതിയതുപോലെ, “... അത് വിഡ്ഢികളോടല്ല, പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ളവരോടാണ് അദ്ദേഹം ഇടപെട്ടത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം വായിക്കുന്ന സ്കൂൾ കുട്ടികൾ-വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ആത്മവിശ്വാസം നൽകാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ് എതിർപ്പുകളുടെ ഉദ്ദേശം പ്രധാനമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. അവൻ സൈനിക കാര്യങ്ങളിൽ."

13 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

എന്നിട്ടും, ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സിനെയും ബോറോഡിനെയും താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ നെപ്പോളിയനുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിൽ റഷ്യൻ സൈനികരുടെ വിജയങ്ങളുടെയും പരാജയങ്ങളുടെയും പ്രധാന കാരണം ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് പിയറിനോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സിലെ പരാജയത്തിന്റെ കാരണം ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി ഓർമ്മിക്കുന്നു: “യുദ്ധം വിജയിക്കാൻ ഉറച്ചു തീരുമാനിച്ചയാളാണ് വിജയിക്കുന്നത്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സിലെ യുദ്ധത്തിൽ തോറ്റത്? ഞങ്ങൾക്ക് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കാരണമില്ലാത്തതിനാലാണ് ഞങ്ങൾ ഇത് പറഞ്ഞത്: എത്രയും വേഗം യുദ്ധക്കളം വിടാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചു. "നിങ്ങൾ തോറ്റാൽ - ശരി, ഓടുക!" ഞങ്ങൾ ഓടി. വൈകുന്നേരം വരെ ഇത് പറഞ്ഞില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ദൈവത്തിനറിയാം. ഞങ്ങൾ അത് നാളെ പറയില്ല. ”

14 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

1805-1807, 1812 എന്നീ രണ്ട് പ്രചാരണങ്ങൾ തമ്മിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസം എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് കാണിക്കുന്നു. ബോറോഡിനോ ഫീൽഡിൽ റഷ്യയുടെ വിധി തീരുമാനിച്ചു. ഇവിടെ സ്വയം രക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് നിസ്സംഗതയില്ല. ഇവിടെ, ലെർമോണ്ടോവ് പറയുന്നതുപോലെ, "ഞങ്ങൾ മരിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസ്തതയുടെ പ്രതിജ്ഞ പാലിച്ചു". ഒരു യുദ്ധത്തിലെ വിജയം എങ്ങനെ യുദ്ധത്തിലെ പരാജയമായി മാറുമെന്ന് ഊഹിക്കുന്നതിനുള്ള മറ്റൊരു അവസരം ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലം നൽകുന്നു, അതിൽ റഷ്യൻ സൈന്യം ഫ്രഞ്ചുകാർക്കെതിരെ ധാർമ്മിക വിജയം നേടുന്നു. മോസ്കോയ്ക്ക് സമീപം നെപ്പോളിയന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ ധാർമ്മിക പരാജയം - അവന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ പരാജയത്തിന്റെ തുടക്കം.

15 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ആഭ്യന്തരയുദ്ധം റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന സംഭവമായി മാറി, അതിന് ഫിക്ഷനിൽ അതിന്റെ പ്രതിഫലനം കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ബിരുദധാരികളുടെ യുക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനം എം.എയുടെ "ഡോൺ സ്റ്റോറീസ്", "ക്വയറ്റ് ഡോൺ" എന്നിവ ആകാം. ഷോലോഖോവ്. ഒരു രാജ്യം മറ്റൊരു രാജ്യവുമായി യുദ്ധത്തിന് പോകുമ്പോൾ, ഭയാനകമായ സംഭവങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു: വിദ്വേഷവും സ്വയം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും സ്വന്തം തരത്തെ കൊല്ലാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, സ്ത്രീകളും വൃദ്ധരും ഒറ്റപ്പെടുന്നു, കുട്ടികൾ അനാഥരായി വളരുന്നു, സാംസ്കാരികവും ഭൗതികവുമായ മൂല്യങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, നഗരങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന പാർട്ടികൾക്ക് ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട് - എന്ത് വിലകൊടുത്തും ശത്രുവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തുക. ഏത് യുദ്ധത്തിനും ഫലമുണ്ട് - വിജയമോ പരാജയമോ. വിജയം മധുരമാണ്, എല്ലാ നഷ്ടങ്ങളെയും ഉടനടി ന്യായീകരിക്കുന്നു, തോൽവി ദാരുണവും സങ്കടകരവുമാണ്, പക്ഷേ അത് മറ്റേതെങ്കിലും ജീവിതത്തിന്റെ ആരംഭ പോയിന്റാണ്. എന്നാൽ "ഒരു ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ, എല്ലാ വിജയവും ഒരു പരാജയമാണ്" (ലൂസിയൻ).

16 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ഡോൺ കോസാക്കുകളുടെ നാടകീയമായ വിധിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഗ്രിഗറി മെലെഖോവിന്റെ "ക്വയറ്റ് ഡോൺ" എന്ന എം. ഷോലോഖോവിന്റെ ഇതിഹാസ നോവലിന്റെ കേന്ദ്ര നായകന്റെ ജീവിതകഥ ഈ ആശയം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഉള്ളിൽ നിന്ന് യുദ്ധം വികലമാക്കുകയും ആളുകളുടെ പക്കലുള്ള വിലയേറിയതെല്ലാം നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ധർമ്മത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും പ്രശ്‌നങ്ങളിലേക്ക് വീരന്മാരെ പുതുതായി നോക്കാനും സത്യം അന്വേഷിക്കാനും യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന ഒരു ക്യാമ്പിലും അത് കണ്ടെത്താതിരിക്കാനും ഇത് നായകന്മാരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ ചുവപ്പുകാർക്കൊപ്പം, ഗ്രിഗറി വെള്ളക്കാരുടേതിന് സമാനമായി എല്ലാം കാണുന്നു, ക്രൂരത, ധിക്കാരം, ശത്രുക്കളുടെ രക്തത്തിനായുള്ള ദാഹം. യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന രണ്ട് കക്ഷികൾക്കിടയിൽ മെലെഖോവ് ഓടുന്നു. എല്ലായിടത്തും അവൻ അക്രമവും ക്രൂരതയും നേരിടുന്നു, അത് അവന് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ അവന് ഒരു വശം എടുക്കാൻ കഴിയില്ല. ഫലം യുക്തിസഹമാണ്: "തീയിൽ കരിഞ്ഞുപോയ സ്റ്റെപ്പി പോലെ, ഗ്രിഗറിയുടെ ജീവിതം കറുത്തതായി ...".

17 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ധാർമ്മികവും ദാർശനികവും മാനസികവുമായ വശങ്ങൾ വിജയം യുദ്ധത്തിലെ വിജയം മാത്രമല്ല. പര്യായപദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു പ്രകാരം ജയിക്കുക എന്നത് ജയിക്കുക, മാസ്റ്റർ, മറികടക്കുക എന്നതാണ്. പലപ്പോഴും തന്നെപ്പോലെ ശത്രുവല്ല. ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നമുക്ക് നിരവധി കൃതികൾ പരിഗണിക്കാം.

18 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവ് "കഷ്ടം വിറ്റ്". നാടകത്തിന്റെ സംഘർഷം രണ്ട് തത്വങ്ങളുടെ ഐക്യമാണ്: സാമൂഹികവും വ്യക്തിപരവും. സത്യസന്ധനായ, കുലീനനായ, പുരോഗമന ചിന്താഗതിക്കാരനായ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന വ്യക്തിയായതിനാൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ചാറ്റ്സ്കി ഫാമസ് സമൂഹത്തെ എതിർക്കുന്നു. തന്റെ വിശ്വസ്തരായ സേവകരെ മൂന്ന് ഗ്രേഹൗണ്ടുകൾക്ക് കൈമാറിയ "കുലീനരായ നികൃഷ്ടന്മാരുടെ നെസ്റ്റോറിനെ" അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം സെർഫോഡത്തിന്റെ മനുഷ്യത്വരഹിതതയെ അപലപിക്കുന്നു; കുലീനമായ സമൂഹത്തിലെ ചിന്താ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ അദ്ദേഹം അസ്വസ്ഥനാണ്: "മോസ്കോയിൽ ആരാണ് ഉച്ചഭക്ഷണവും അത്താഴവും നൃത്തവും കൊണ്ട് വായ്മൂടിക്കെട്ടാത്തത്?" അവൻ ബഹുമാനവും സഹാനുഭൂതിയും തിരിച്ചറിയുന്നില്ല: "ആർക്കാണ് ഇത് വേണ്ടത്: ആ അഹങ്കാരത്തിന്, അവർ പൊടിയിൽ കിടക്കുന്നു, ഉയർന്നവർക്കുള്ള മുഖസ്തുതി, ലേസ് പോലെ, നെയ്തതാണ്."

19 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ചാറ്റ്‌സ്‌കി ആത്മാർത്ഥമായ ദേശസ്‌നേഹത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: “ഫാഷനുകളുടെ വൈദേശിക ഭരണത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് വീണ്ടും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമോ? അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ മിടുക്കരും ഊർജ്ജസ്വലരുമായ ആളുകൾ, ഭാഷയാണെങ്കിലും, ഞങ്ങളെ ജർമ്മനികളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. അവൻ "കാരണം" സേവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അല്ലാതെ വ്യക്തികളെയല്ല, അവൻ "സേവനത്തിൽ സന്തോഷിക്കും, സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്." സമൂഹം വ്രണപ്പെട്ടു, പ്രതിരോധപരമായി, ചാറ്റ്സ്കി ഭ്രാന്തനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. സോഫിയ ഫാമുസോവിന്റെ മകളോടുള്ള തീവ്രവും എന്നാൽ ആവശ്യപ്പെടാത്തതുമായ സ്നേഹത്തിന്റെ വികാരത്താൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകം കൂടുതൽ വഷളാകുന്നു. സോഫിയയെ മനസ്സിലാക്കാൻ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഒരു ശ്രമവും നടത്തുന്നില്ല, എന്തുകൊണ്ടാണ് സോഫിയ അവനെ സ്നേഹിക്കാത്തതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കാരണം അവളോടുള്ള അവന്റെ സ്നേഹം "എല്ലാ ഹൃദയമിടിപ്പുകളും" ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നിരുന്നാലും "ലോകം മുഴുവൻ അവന് ചാരവും മായയും ആയി തോന്നി." ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് അവന്റെ അന്ധതയെ ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയും: അവന്റെ "മനസ്സും ഹൃദയവും താളം തെറ്റിയിരിക്കുന്നു."

20 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

മാനസിക സംഘർഷം പൊതു സംഘർഷമായി മാറുന്നു. സമൂഹം ഏകകണ്ഠമായി നിഗമനത്തിലെത്തി: "എല്ലാത്തിലും ഭ്രാന്തൻ ...". ഭ്രാന്തൻ സമൂഹത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. "ലോകമെമ്പാടും നോക്കാൻ ചാറ്റ്സ്കി തീരുമാനിക്കുന്നു, അവിടെ വ്രണപ്പെട്ട വികാരത്തിന് ഒരു കോണുണ്ട്". ഐ.എ. നാടകത്തിന്റെ അവസാനഭാഗത്തെ ഗോഞ്ചറോവ് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിലയിരുത്തി: "ചാറ്റ്‌സ്‌കി പഴയ ശക്തിയുടെ അളവിനാൽ തകർന്നു, പുതിയ ശക്തിയുടെ ഗുണനിലവാരത്തിൽ അതിന് മാരകമായ പ്രഹരം ഏൽപ്പിക്കുന്നു." ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ ആദർശങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല, മിഥ്യാധാരണകളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ താമസം ഫാമുസോവിന്റെ സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തറയുടെ അലംഘനീയതയെ ഇളക്കിമറിച്ചു. സോഫിയ പറയുന്നു: "ഞാൻ തന്നെ ചുവരുകളിൽ ലജ്ജിക്കുന്നു!" അതിനാൽ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ തോൽവി ഒരു താൽക്കാലിക പരാജയം മാത്രമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ നാടകം മാത്രമാണ്. ഒരു സാമൂഹിക തലത്തിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വിജയം അനിവാര്യമാണ്. "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്" "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ട്" ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കും, കൂടാതെ കോമഡി ഹീറോ ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വിജയിക്കും.

21 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമഴ". കാതറിന്റെ മരണം വിജയമാണോ തോൽവിയാണോ എന്ന ചോദ്യം ബിരുദധാരികൾക്ക് ചിന്തിക്കാം. ഈ ചോദ്യത്തിന് വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. വളരെയധികം കാരണങ്ങൾ ഭയാനകമായ ഒരു അന്ത്യത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. കലിനോവിന്റെ കുടുംബ ധാർമ്മികതയുമായി മാത്രമല്ല, തന്നോടും വൈരുദ്ധ്യത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് കാറ്ററിനയുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ ദുരന്തം നാടകകൃത്ത് കാണുന്നത്. ഓസ്‌ട്രോവ്‌സ്‌കിയുടെ നായികയുടെ നേരായ സ്വഭാവം അവളുടെ ദുരന്തത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളിലൊന്നാണ്. കാറ്റെറിന ആത്മാവിൽ ശുദ്ധമാണ് - നുണകളും ധിക്കാരവും അവൾക്ക് അന്യവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമാണ്. ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലായ അവൾ ധാർമ്മിക നിയമം ലംഘിച്ചുവെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. “ഓ, വര്യ,” അവൾ പരാതിപ്പെടുന്നു, “പാപം എന്റെ മനസ്സിലുണ്ട്! പാവം, ഞാൻ എത്ര കരഞ്ഞു, ഞാൻ സ്വയം ചെയ്യാത്തത്! ഈ പാപത്തിൽ നിന്ന് എനിക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. എവിടെയും പോകരുത്. ഇത് നല്ലതല്ല, ഭയങ്കര പാപമാണ്, വരേങ്ക, ഞാൻ മറ്റൊരാളെ സ്നേഹിക്കുന്നത്?"

22 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

നാടകത്തിലുടനീളം, കാറ്ററിനയുടെ മനസ്സിൽ അവളുടെ തെറ്റ്, അവളുടെ പാപം, അവ്യക്തമായ, എന്നാൽ മനുഷ്യജീവിതത്തിനുള്ള അവളുടെ അവകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ശക്തമായ വികാരം എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ വേദനാജനകമായ പോരാട്ടമുണ്ട്. എന്നാൽ തന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന ഇരുണ്ട ശക്തികൾക്കെതിരെ കാറ്റെറിനയുടെ ധാർമ്മിക വിജയത്തോടെയാണ് നാടകം അവസാനിക്കുന്നത്. അവൾ തന്റെ കുറ്റബോധം അളക്കാനാവാത്തവിധം വീണ്ടെടുക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അവൾക്ക് തുറന്നിരിക്കുന്ന ഒരേയൊരു വഴിയിൽ അടിമത്തവും അപമാനവും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു അടിമയായി തുടരാതിരിക്കാൻ മരിക്കാനുള്ള അവളുടെ തീരുമാനം, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആവശ്യകത" പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ആന്തരിക സ്വയം ന്യായീകരണത്തോടൊപ്പം ഈ തീരുമാനം കാറ്റെറിനയിലേക്ക് വരുന്നു. അവൾ മരിക്കുന്നു, കാരണം മരണത്തെ യോഗ്യമായ ഒരു ഫലമായി അവൾ കണക്കാക്കുന്നു, അവളിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഉയർന്നത് സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം.

23 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

കാറ്റെറിനയുടെ മരണം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ധാർമ്മിക വിജയമാണെന്ന ചിന്ത, കാട്ടുമൃഗങ്ങളുടെയും കബനോവുകളുടെയും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ശക്തികൾക്ക് മേൽ യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെ വിജയം, മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അവളുടെ മരണത്തോടുള്ള പ്രതികരണവും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. നാടകം. ഉദാഹരണത്തിന്, കാറ്റെറിനയുടെ ഭർത്താവ് ടിഖോൺ, ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി സ്വന്തം അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിച്ചു, ആദ്യമായി തന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ശ്വാസംമുട്ടുന്ന അടിത്തറയിൽ പ്രതിഷേധിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, "ഒരു നിമിഷമെങ്കിലും) ഇരുണ്ട രാജ്യം." "നീ അവളെ നശിപ്പിച്ചു, നീ, നീ...", അവൻ ആക്രോശിച്ചു, തന്റെ അമ്മയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, ആരുടെ മുമ്പിൽ അവൻ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വിറച്ചു.

24 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ഐ.എസ്. തുർഗനേവ് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും". രണ്ട് രാഷ്ട്രീയ ദിശകളുടെ ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നോവലിൽ കാണിക്കുന്നു. പരസ്പര ധാരണ കണ്ടെത്താത്ത രണ്ട് തലമുറകളുടെ മികച്ച പ്രതിനിധികളായ പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവിന്റെയും യെവ്ജെനി ബസറോവിന്റെയും വീക്ഷണങ്ങളുടെ എതിർപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം. യുവാക്കൾക്കും മുതിർന്നവർക്കും ഇടയിൽ വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ എപ്പോഴും നിലനിന്നിരുന്നു. അതിനാൽ ഇവിടെയും, യുവതലമുറയുടെ പ്രതിനിധിയായ എവ്ജെനി വാസിലിയേവിച്ച് ബസറോവിന് "പിതാക്കന്മാരെ", അവരുടെ വിശ്വാസ്യത, തത്വങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ലോകത്തെ, ജീവിതത്തെ, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ നിരാശാജനകമായി കാലഹരണപ്പെട്ടതാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ട്. "അതെ, ഞാൻ അവരെ ലാളിക്കും ... എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇതെല്ലാം അഹങ്കാരം, സിംഹ ശീലങ്ങൾ, ഫാഷൻ ...". അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം ജോലി ചെയ്യുക, എന്തെങ്കിലും മെറ്റീരിയൽ ഉണ്ടാക്കുക എന്നതാണ്.

25 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

അതുകൊണ്ടാണ് ബസറോവ് കലയോട്, പ്രായോഗിക അടിത്തറയില്ലാത്ത ശാസ്ത്രങ്ങളോട് അനാദരവ് കാണിക്കുന്നത്. ഒന്നും ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടാതെ, നിസ്സംഗതയോടെ പുറത്ത് നിന്ന് നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ, തന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നിരസിക്കാൻ അർഹമായത് നിഷേധിക്കുന്നത് വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. "ഇപ്പോൾ, നിഷേധം ഏറ്റവും ഉപയോഗപ്രദമാണ് - ഞങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നു," ബസറോവ് പറയുന്നു. സംശയിക്കാനാവാത്ത കാര്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവിന് ഉറപ്പുണ്ട് ("പ്രഭുവർഗ്ഗം ... ലിബറലിസം, പുരോഗതി, തത്വങ്ങൾ ... കല ..."). അവൻ ശീലങ്ങളെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെയും കൂടുതൽ വിലമതിക്കുന്നു, സമൂഹത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

26 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ബസരോവ് ഒരു ദുരന്ത വ്യക്തിയാണ്. ഒരു തർക്കത്തിൽ കിർസനോവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തുമെന്ന് പറയാനാവില്ല. പവൽ പെട്രോവിച്ച് തന്റെ തോൽവി സമ്മതിക്കാൻ തയ്യാറാണെങ്കിലും, ബസരോവിന് പെട്ടെന്ന് തന്റെ പഠിപ്പിക്കലിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുകയും സമൂഹത്തോടുള്ള തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ആവശ്യത്തെ സംശയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "റഷ്യയ്ക്ക് എന്നെ ആവശ്യമുണ്ടോ? ഇല്ല, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അത് ആവശ്യമില്ല," അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഒരു വ്യക്തി സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് സംഭാഷണങ്ങളിലല്ല, മറിച്ച് പ്രവൃത്തികളിലും അവന്റെ ജീവിതത്തിലുമാണ്. അതിനാൽ, തുർഗനേവ്, തന്റെ നായകന്മാരെ വിവിധ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ നയിക്കുന്നു. അവയിൽ ഏറ്റവും ശക്തമായത് സ്നേഹത്തിന്റെ പരീക്ഷണമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവ് പൂർണ്ണമായും ആത്മാർത്ഥമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് സ്നേഹത്തിലാണ്. ഇവിടെ ബസരോവിന്റെ ചൂടുള്ളതും വികാരാധീനവുമായ സ്വഭാവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കി. അവൻ വളരെ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുമായി പ്രണയത്തിലായി.

27 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

"അന്ന സെർജിയേവ്നയുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ, അവൻ മുമ്പത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ റൊമാന്റിക് എല്ലാത്തിനോടും തന്റെ നിസ്സംഗമായ അവജ്ഞ പ്രകടിപ്പിച്ചു, തനിച്ചായിരിക്കുമ്പോൾ, തന്നിലെ റൊമാന്റിക് അദ്ദേഹം ദേഷ്യത്തോടെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു." ശക്തമായ മാനസിക തകർച്ചയിലൂടെയാണ് നായകൻ കടന്നുപോകുന്നത്. "... എന്തോ ... അവനെ പിടികൂടി, അവൻ ഒരു തരത്തിലും അനുവദിക്കാത്ത, അവൻ എപ്പോഴും പരിഹസിച്ചു, അത് അവന്റെ അഭിമാനത്തെ മുഴുവൻ പ്രകോപിപ്പിച്ചു." അന്ന സെർജീവ്ന ഒഡിൻസോവ അവനെ നിരസിച്ചു. പക്ഷേ, തന്റെ അന്തസ്സ് നഷ്ടപ്പെടാതെ, തോൽവിയെ ബഹുമാനത്തോടെ സ്വീകരിക്കാനുള്ള കരുത്ത് ബസറോവ് കണ്ടെത്തി.

28 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

അപ്പോൾ നിഹിലിസ്റ്റ് ബസറോവ് വിജയിച്ചോ തോറ്റോ? പ്രണയത്തിന്റെ പരീക്ഷണത്തിൽ ബസറോവ് പരാജയപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. ഒന്നാമതായി, അവന്റെ വികാരങ്ങളും അവനും നിരസിക്കപ്പെട്ടു. രണ്ടാമതായി, അവൻ തന്നെ നിഷേധിക്കുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ വശങ്ങളുടെ ശക്തിയിൽ വീഴുന്നു, അവന്റെ കാൽക്കീഴിൽ നിലം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ സംശയിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ജീവിതത്തിൽ അവന്റെ സ്ഥാനം ഒരു പോസായി മാറുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിച്ചു. ബസറോവ് ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, താമസിയാതെ ജീവിതം തന്നെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഇതൊരു ഉപവിജയമാണ്: സ്നേഹം ബസറോവിനെ തന്നെയും ലോകത്തെയും വ്യത്യസ്തമായി നോക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, ജീവിതം ഒരു നിഹിലിസ്റ്റിക് സ്കീമിലേക്ക് യോജിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അന്ന സെർജീവ്ന ഔപചാരികമായി വിജയിയായി തുടരുന്നു. അവളുടെ വികാരങ്ങളെ നേരിടാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു, അത് അവളുടെ ആത്മവിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്തി. ഭാവിയിൽ, അവൾ അവളുടെ സഹോദരിക്ക് ഒരു നല്ല സ്ഥലം കണ്ടെത്തും, അവൾ തന്നെ വിജയകരമായി വിവാഹം കഴിക്കും. എന്നാൽ അവൾ സന്തോഷിക്കുമോ?

29 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി "കുറ്റവും ശിക്ഷയും". മനുഷ്യത്വരഹിതമായ സിദ്ധാന്തം മനുഷ്യവികാരങ്ങളുമായി കൂട്ടിയിടിക്കുന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്ര നോവലാണ് കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും. മനുഷ്യ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു മികച്ച ഉപജ്ഞാതാവ്, സെൻസിറ്റീവ്, ശ്രദ്ധയുള്ള കലാകാരന്, ആധുനിക യാഥാർത്ഥ്യം മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, വിപ്ലവകരമായ ജീവിത പുനഃസംഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുടെയും വ്യക്തിവാദ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെയും അക്കാലത്ത് പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ അളവ് നിർണ്ണയിക്കാൻ ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി ശ്രമിച്ചു. ജനാധിപത്യവാദികളുമായും സോഷ്യലിസ്റ്റുകളുമായും തർക്കങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ച എഴുത്തുകാരൻ, പക്വതയില്ലാത്ത മനസ്സുകളുടെ ഭ്രമം കൊലപാതകത്തിലേക്കും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിലേക്കും അംഗവൈകല്യത്തിലേക്കും യുവജീവിതത്തെ തകർക്കുന്നതിലേക്കും നയിക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് തന്റെ നോവലിൽ കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

30 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ആശയങ്ങൾ അസാധാരണവും അപമാനകരവുമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. കൂടാതെ, പരിഷ്കരണത്തിനു ശേഷമുള്ള വേർപിരിയൽ സമൂഹത്തിന്റെ പഴക്കമുള്ള അടിത്തറയെ നശിപ്പിച്ചു, സമൂഹത്തിന്റെ ദീർഘകാല സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളുമായും ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മകളുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തെ നഷ്ടപ്പെടുത്തി. ഓരോ ഘട്ടത്തിലും സാർവത്രിക മാനുഷിക ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ലംഘനമാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവ് കാണുന്നത്. സത്യസന്ധമായ അധ്വാനമുള്ള ഒരു കുടുംബത്തെ പോറ്റുക അസാധ്യമാണ്, അതിനാൽ പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത ഉദ്യോഗസ്ഥൻ മാർമെലഡോവ് ഒടുവിൽ മദ്യപിക്കുന്നു, അവന്റെ മകൾ സോനെച്ച സ്വയം വിൽക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം അവളുടെ കുടുംബം പട്ടിണി മൂലം മരിക്കും.

31 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

അസഹനീയമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ ലംഘിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ തത്ത്വങ്ങൾ അസംബന്ധമാണ്, അതായത് അവ അവഗണിക്കാം. റാസ്കോൾനികോവ് ഏകദേശം ഈ നിഗമനത്തിലെത്തുന്നത് അവന്റെ ഉഷ്ണത്താൽ മസ്തിഷ്കത്തിൽ ഒരു സിദ്ധാന്തം ജനിക്കുമ്പോഴാണ്, അതനുസരിച്ച് അവൻ എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയെയും അസമമായ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഇവർ ശക്തരായ വ്യക്തികളാണ്, മുഹമ്മദിനെയും നെപ്പോളിയനെയും പോലുള്ള "സൂപ്പർ-മനുഷ്യർ", മറുവശത്ത്, ചാരനിറത്തിലുള്ള, മുഖമില്ലാത്ത, അനുസരണയുള്ള ജനക്കൂട്ടത്തെ, നായകൻ നിന്ദ്യമായ പേരിൽ അവാർഡ് നൽകുന്നു - "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവി", "ഉറുമ്പ്" ".

32 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ഏതൊരു സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും കൃത്യത പ്രാക്ടീസ് വഴി സ്ഥിരീകരിക്കണം. റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഗർഭം ധരിച്ച് കൊലപാതകം നടത്തുന്നു, ധാർമ്മിക വിലക്കിൽ നിന്ന് സ്വയം ഉയർത്തുന്നു. കൊലപാതകത്തിനു ശേഷമുള്ള അവന്റെ ജീവിതം ഒരു യഥാർത്ഥ നരകമായി മാറുന്നു. റോഡിയനിൽ വേദനാജനകമായ ഒരു സംശയം വികസിക്കുന്നു, അത് ക്രമേണ ഏകാന്തത, എല്ലാവരിൽ നിന്നും അന്യവൽക്കരണം എന്നിവയായി മാറുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആന്തരിക അവസ്ഥയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന അതിശയകരമാംവിധം കൃത്യമായ പദപ്രയോഗം എഴുത്തുകാരൻ കണ്ടെത്തുന്നു: "എല്ലാവരിൽ നിന്നും എല്ലാത്തിൽ നിന്നും കത്രിക ഉപയോഗിച്ച് അവൻ സ്വയം വെട്ടിമാറ്റുന്നതായി തോന്നുന്നു." ഭരണാധികാരിയുടെ റോളിനായുള്ള പരീക്ഷയിൽ താൻ വിജയിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന നായകൻ തന്നിൽത്തന്നെ നിരാശനാണ്, അതിനർത്ഥം, അയ്യോ, "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവികൾ" എന്നാണ്.

33 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്നെ ഇപ്പോൾ വിജയിയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വിജയിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ധാർമ്മികമായി നശിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ അരാജകത്വം എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിൽക്കുക, ആളുകളിലും നിങ്ങളിലും ജീവിതത്തിലും വികൃതമാക്കുക. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പരാജയം അവന്റെ വിജയമായിരുന്നു - തനിക്കെതിരായ വിജയം, അവന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന് മേൽ, പിശാചിന്റെ മേൽ, തന്റെ ആത്മാവിനെ കൈവശപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ അതിൽ ദൈവത്തെ ശാശ്വതമായി പുറത്താക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു.

34 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

എം.എ. ബൾഗാക്കോവ് "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും". ഈ നോവൽ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും ബഹുമുഖവുമാണ്, എഴുത്തുകാരൻ അതിൽ പല വിഷയങ്ങളും പ്രശ്നങ്ങളും സ്പർശിച്ചു. അതിലൊന്നാണ് നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രശ്നം. ദി മാസ്റ്ററിലും മാർഗരിറ്റയിലും, ബൾഗാക്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ സന്തുലിതാവസ്ഥയിലായിരിക്കേണ്ട നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും രണ്ട് പ്രധാന ശക്തികൾ, യെർഷലൈമിൽ നിന്നും വോലാൻഡിൽ നിന്നുമുള്ള യേഹ്ശുവാ ഹാ-നോത്‌സ്‌രിയുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള സാത്താൻ. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നല്ലതും തിന്മയും കാലത്തിനപ്പുറത്ത് ഉണ്ടെന്നും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി ആളുകൾ അവരുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നുവെന്നും കാണിക്കാൻ ബൾഗാക്കോവ്, ആധുനിക കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യേഹ്ശുവായെ മാസ്റ്ററുടെ സാങ്കൽപ്പിക മാസ്റ്റർപീസിലും വോലാൻഡിനെ ക്രൂരതയുടെ ഭരണാധികാരിയായും പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. നീതി - 30 കളിൽ മോസ്കോയിൽ. XX നൂറ്റാണ്ട്.

35 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

നുണകൾ, മണ്ടത്തരങ്ങൾ, കാപട്യങ്ങൾ, ഒടുവിൽ മോസ്കോയിൽ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടാക്കിയ വിശ്വാസവഞ്ചന എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന തിന്മയ്ക്ക് അനുകൂലമായി അത് ലംഘിക്കപ്പെട്ട ഐക്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനാണ് രണ്ടാമത്തേത് ഭൂമിയിലെത്തിയത്. ഈ ലോകത്തിലെ നന്മയും തിന്മയും ആശ്ചര്യകരമാംവിധം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് മനുഷ്യാത്മാക്കളിൽ. വോളണ്ട്, ഒരു വൈവിധ്യമാർന്ന ഷോയിലെ ഒരു രംഗത്തിൽ, പ്രേക്ഷകരെ ക്രൂരതയ്ക്കായി പരീക്ഷിക്കുകയും വിനോദത്തിന്റെ തലയെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും അനുകമ്പയുള്ള സ്ത്രീകൾ അവളെ അവളുടെ സ്ഥാനത്ത് നിർത്താൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, മഹാനായ മാന്ത്രികൻ പറയുന്നു: "ശരി ... അവർ ആളുകളെപ്പോലെയുള്ള ആളുകളാണ്. ... കൊള്ളാം, നിസ്സാരമാണ് ... കൊള്ളാം, അതേ ... കരുണ ചിലപ്പോൾ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ മുട്ടുന്നു ... സാധാരണക്കാർ ... - ഉറക്കെ ആജ്ഞാപിക്കുന്നു: "നിങ്ങളുടെ തലയിൽ വയ്ക്കുക." അവിടെത്തന്നെ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു തലയിൽ വീണ സ്വർണ്ണക്കഷണങ്ങളെച്ചൊല്ലി ആളുകൾ കലഹിക്കുന്നു.

36 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ ഭൂമിയിൽ സംഭവിക്കുന്ന നന്മയ്ക്കും തിന്മയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ചാണ്, സത്യത്തിലേക്കും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കും അല്ലെങ്കിൽ അടിമത്തത്തിലേക്കും വിശ്വാസവഞ്ചനയിലേക്കും മനുഷ്യത്വരഹിതതയിലേക്കും നയിക്കുന്ന ജീവിത പാതകൾ സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന്. അത് ആത്മാവിനെ യഥാർത്ഥ മാനവികതയുടെ ഉയരങ്ങളിലേക്ക് ഉയർത്തുന്ന എല്ലാം ജയിക്കുന്ന സ്നേഹത്തെയും സർഗ്ഗാത്മകതയെയും കുറിച്ചാണ്. രചയിതാവ് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു: നന്മയ്‌ക്കെതിരായ തിന്മയുടെ വിജയം സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ അന്തിമഫലമായി മാറില്ല. ഇത്, ബൾഗാക്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെ തന്നെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, നാഗരികതയുടെ മുഴുവൻ ഗതിയും അനുവദിക്കരുത്.

37 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

തീർച്ചയായും, "വിജയവും തോൽവിയും" എന്ന തീമാറ്റിക് ദിശ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന കൃതികളുടെ വ്യാപ്തി വളരെ വിശാലമാണ്. പ്രധാന കാര്യം തത്വം കാണുക, വിജയവും പരാജയവും ആപേക്ഷിക ആശയങ്ങളാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക. ആർ ബാച്ച് തന്റെ "ദ ബ്രിഡ്ജ് ത്രൂ എറ്റേണിറ്റി" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "പ്രധാനമായ കാര്യം കളിയിൽ നമ്മൾ തോൽക്കുന്നുണ്ടോ എന്നതല്ല, മറിച്ച് നമ്മൾ എങ്ങനെ തോൽക്കും, എങ്ങനെ മാറും എന്നതാണ് പ്രധാനം, ഇതിന് നന്ദി, നമ്മൾ എന്തിന് സഹിക്കും. നമ്മൾ തന്നെ, മറ്റ് ഗെയിമുകളിൽ ഇത് എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കാം ... വിചിത്രമായ രീതിയിൽ, തോൽവി ഒരു വിജയമായി മാറുന്നു.

38 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

വിജയവും തോൽവിയും എന്ന വിഷയപരമായ ദിശയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപന്യാസത്തിന്റെ ഉദാഹരണം: യഥാർത്ഥ പരാജയം ശത്രുവിൽ നിന്നല്ല, അവനിൽ നിന്നാണ് (റൊമെയ്ൻ റോളണ്ട്) തോൽവിയും അനിവാര്യമായും പിന്തുടരുന്ന മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയും, സ്വയം സംശയങ്ങളും, ശത്രുതയും, സ്വയം വെറുപ്പും - ഈ വികാരങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പരിചിതമാണ്. ഒരു തെറ്റ് ചെയ്ത വ്യക്തി ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവരുടെ നിന്ദകൾ, ശത്രുക്കളുടെ വിജയം, ആൾക്കൂട്ടത്തിന്റെ അപലപനം എന്നിവ അവരുടെ ആന്തരിക അനുഭവങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ഒന്നുമല്ല. സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയുടെ ആക്ഷേപങ്ങളാണ് യഥാർത്ഥ തോൽവിയായി മാറുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ജീവിതം, അവന്റെ ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാട് എന്നിവ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അനിവാര്യമായും ബാധിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിന്തകളിൽ ഉടലെടുക്കുന്ന ആശയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കേണ്ട വലിയ തോതിലുള്ള പ്രോജക്ടുകളായി വളരുന്നു.

39 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

അതിനാൽ, ഒരു ചെറിയ പുഷ്, പ്രചോദനം ആവശ്യമാണ്, തുടർന്ന്, ഒരു സ്നോബോൾ പോലെ, ആശയം വിശദാംശങ്ങൾ, രൂപരേഖകൾ, ഒരു പ്ലാൻ പരിപോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഒടുവിൽ യാഥാർത്ഥ്യമാകും. ഒരു വ്യക്തി തെറ്റ് ചെയ്തു എന്ന വസ്തുത പിന്നീട് വരുന്നു. പലപ്പോഴും, ഒരു ആന്തരിക പരാജയം ഏറ്റുവാങ്ങി, അത്തരമൊരു കാര്യം എങ്ങനെ മനസ്സിൽ വന്നുവെന്ന് ഒരു വ്യക്തിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല; ചിന്തകൾ, പ്രതിഫലനം - ഇത് വലിയ കണ്ടെത്തലുകളുടെയും ഭയാനകമായ തെറ്റുകളുടെയും ഉറവിടമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രമായ റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ യഥാർത്ഥ നാടകം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ലോകത്തെ എങ്ങനെ രക്ഷിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവന്റെ തലയിൽ അലഞ്ഞുനടന്ന ചിന്ത വളരുകയും ഒരു പരിഹാര ആശയമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അത് നടപ്പിലാക്കാനുള്ള സാധ്യതയിൽ നായകൻ തന്നെ പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. കൊലപാതകത്തിന്റെ തലേന്ന് അവൻ കണ്ട സ്വപ്നം നമുക്ക് ഓർക്കാം. അവൻ ഉണരുമ്പോൾ, അവൻ ഭയത്തോടും നിരാശയോടും കൂടി ആക്രോശിക്കുന്നു: "എനിക്ക് ശരിക്കും ഒരു കോടാലി എടുത്ത് തലയിൽ അടിക്കാമോ?!"

40 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ചിലന്തിവല പോലെ, ആശയം, നായകന്റെ മുഴുവൻ സത്തയും പൊതിയുന്നു, ക്രമരഹിതമായ യാദൃശ്ചികതകൾ അദ്ദേഹത്തിന് പരമ്പരാഗത അടയാളങ്ങളായി തോന്നുന്നു, അശ്രദ്ധമായി ഒരു ഭക്ഷണശാലയിലെ സംഭാഷണങ്ങൾ, ജനാലയ്ക്ക് പുറത്ത് ഒരു നിലവിളി, ബസാറിൽ നിന്ന് സ്വമേധയാ വിവരങ്ങൾ ലഭിച്ചു, അങ്ങനെ അത്തരമൊരു മണിക്കൂറിൽ വൃദ്ധ വീട്ടിൽ തനിച്ചായിരിക്കും, കാവൽക്കാരന്റെ അജർ വാതിലിൽ കോടാലി മിന്നിമറയുന്നു - ഇതെല്ലാം ആരുടെയെങ്കിലും കൈ പോലെ റോഡിയനെ തള്ളുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഒരു കുലീനമായ കുറ്റകൃത്യം രക്തരൂക്ഷിതമായ ഇരട്ട കൊലപാതകമായി മാറുന്നു, ഈ രക്തം നായകന്റെ മനസ്സാക്ഷിയിൽ കനത്ത ഭാരത്തോടെ വീഴുന്നു, താൻ ആഴത്തിൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും തന്റെ ആശയം പരാജയപ്പെട്ടുവെന്നും ഭയങ്കരവും പരിഹരിക്കാനാകാത്തതും പുതിയതുമായ ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്തുവെന്ന് അയാൾ ഉടനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ചിന്തകളും പീഡനങ്ങളും അവനെ വലയം ചെയ്യുന്നു. “ഞാൻ വൃദ്ധയെ കൊന്നോ? ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ കൊന്നു! ”- ഈ തുളച്ചുകയറുന്ന വാക്കുകൾ നായകന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആഴത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്.

41 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകം പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്റെറിന കബനോവയുടെ വൈകാരിക എറിയലും കാണിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയായതിനാൽ, ഒരു പെൺകുട്ടിക്ക് സ്നേഹിക്കപ്പെടാത്ത ഭർത്താവുമായും ആധിപത്യമുള്ള അമ്മായിയമ്മയുമായും ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. അവൾ ഭർത്താവിനെ ചതിച്ച തെറ്റ് ചെയ്യുന്നു, ഈ പാപമാണ് അവളെ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തത്, മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദന അവളെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്നു, നിരാശയിൽ അവൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന നിഗമനം രൂപപ്പെടുത്താൻ ഞങ്ങളുടെ ന്യായവാദം ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തിയുടെ യഥാർത്ഥ പരാജയം അവനിൽ കൃത്യമായി സംഭവിക്കുന്നു, അവൻ തന്നെ അവന്റെ സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കർശനമായ വിധികർത്താവാണ്.

42 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

രചന: കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് - അവളുടെ വിജയമോ തോൽവിയോ ("ഇടിമഴ" ഓസ്ട്രോവ്സ്കി) ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ: "കതറീനയുടെ ആത്മഹത്യ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് - അവളുടെ വിജയമോ തോൽവിയോ?" നായികയുടെ സങ്കീർണ്ണതയും വൈരുദ്ധ്യാത്മക സ്വഭാവവും അവളുടെ അസാധാരണമായ മൗലികതയും സ്വഭാവം. കാതറീന ഒരു കാവ്യാത്മക സ്വഭാവമാണ്, ആഴത്തിലുള്ള ഗാനരചനയാണ്. അവൾ വളർന്നതും വളർന്നതും ഒരു ബൂർഷ്വാ കുടുംബത്തിലാണ്, ഒരു മതപരമായ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ്, പക്ഷേ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതി നൽകാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ മികച്ചതും അവൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവൾക്ക് അവളുടെ സ്വന്തം അന്തസ്സുണ്ട്, സൗന്ദര്യബോധമുണ്ട്, അവളുടെ കുട്ടിക്കാലത്ത് വളർന്നുവന്ന സൗന്ദര്യത്തിന്റെ അനുഭവത്താൽ അവൾ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

43 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

N.A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ മഹത്വം കൃത്യമായി അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സമഗ്രതയിൽ കണ്ടു, എല്ലായിടത്തും എല്ലായ്‌പ്പോഴും അവളായിരിക്കാനുള്ള കഴിവിൽ, ഒന്നിനും ഒരിക്കലും സ്വയം മാറില്ല. ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിൽ എത്തിയ കാറ്റെറിന തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ജീവിതരീതിയെ അഭിമുഖീകരിച്ചു, അത് അക്രമവും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും മാനുഷിക അന്തസ്സും വാഴുന്ന ഒരു ജീവിതമായിരുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതം പെട്ടെന്ന് മാറി, സംഭവങ്ങൾ ഒരു ദാരുണമായ സ്വഭാവം കൈവരിച്ചു, പക്ഷേ ഭയത്തെ "അധ്യാപനത്തിന്റെ" അടിസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കുന്ന അവളുടെ അമ്മായിയമ്മ മാർഫ കബനോവയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ സ്വഭാവം ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ ഇത് സംഭവിക്കില്ലായിരുന്നു. അവളുടെ ജീവിത തത്വശാസ്ത്രം ഭയപ്പെടുത്തുകയും ഭയത്തോടെ അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. യുവതിയായ ഭാര്യയോട് അവൾ തന്റെ മകനോട് അസൂയപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല കാറ്റെറിനയോട് അയാൾക്ക് കർശനതയില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ ഇളയ മകൾ വാർവരയ്ക്ക് ഇത്തരമൊരു മോശം ഉദാഹരണം "രോഗബാധിതനാകുമെന്ന്" അവൾ ഭയപ്പെടുന്നു, മകളെ വളർത്തുന്നതിൽ വേണ്ടത്ര കർശനത പുലർത്താത്തതിന് തന്റെ ഭാവി ഭർത്താവ് അമ്മായിയമ്മയെ പിന്നീട് ആക്ഷേപിക്കില്ല.

44 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ബാഹ്യമായി വിനയാന്വിതയായ കാറ്റെറിന മാർത്ത കബനോവയ്ക്ക് അവൾ അവബോധപൂർവ്വം അനുഭവിക്കുന്ന മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അപകടത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമായി മാറുന്നു. അതിനാൽ കബനിഖ് കീഴടക്കാനും കാറ്റെറിനയുടെ ദുർബലമായ സ്വഭാവത്തെ തകർക്കാനും അവളുടെ സ്വന്തം നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവൻ അവളെ "തുരുമ്പെടുക്കുന്ന ഇരുമ്പ് പോലെ" മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു. എന്നാൽ ആത്മീയ മൃദുത്വവും വിറയലും ഉള്ള കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ദൃഢതയും ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും - അത്തരമൊരു സാഹചര്യം സഹിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. “ഏയ്, വര്യാ, നിനക്ക് എന്റെ സ്വഭാവം അറിയില്ല!” അവൾ പറയുന്നു, “തീർച്ചയായും, ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് ദൈവം വിലക്കട്ടെ! ഇവിടെ എനിക്ക് ശരിക്കും അസുഖം വന്നാൽ, ഒരു ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾ എന്നെ തടയില്ല. ഞാൻ' ഞാൻ എന്നെ ജനലിലൂടെ പുറത്തേക്ക് എറിയുകയും വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുകയും ചെയ്യും, എനിക്ക് ഇവിടെ വരാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, ജീവിക്കുക, നിങ്ങൾ എന്നെ വെട്ടിയാലും ഞാൻ ചെയ്യില്ല!

45 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

അവൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായി സ്നേഹിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത തോന്നുന്നു, അതിനാൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ലോകവുമായി മാത്രമല്ല, സ്വന്തം ബോധ്യങ്ങളോടും, സ്വന്തം സ്വഭാവത്തോടും, കള്ളം പറയാനും വഞ്ചിക്കാനും കഴിവില്ലാത്ത ഒരു പോരാട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ഉയർന്ന നീതിബോധം അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കൃത്യതയെ സംശയിക്കുന്നു, ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ഉണർവ് ഭയാനകമായ ഒരു പാപമായി അവൾ കാണുന്നു, കാരണം, പ്രണയത്തിലായതിനാൽ, അവൾ വിശുദ്ധമെന്ന് കരുതിയ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ ലംഘിച്ചു. എന്നാൽ അവൾക്ക് അവളുടെ സ്നേഹം ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം സ്നേഹമാണ് അവൾക്ക് ആവശ്യമായ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നത്. കാറ്ററിന അവളുടെ തീയതികൾ മറയ്ക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, പക്ഷേ വഞ്ചനയിലൂടെ ജീവിക്കുന്നത് അവൾക്ക് അസഹനീയമാണ്. അതിനാൽ, അവളുടെ പരസ്യമായ മാനസാന്തരത്താൽ അവരിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇതിനകം തന്നെ അവളുടെ വേദനാജനകമായ അസ്തിത്വത്തെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ മാനസാന്തരം അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും ധാർമ്മിക മഹത്വത്തിന്റെയും നിശ്ചയദാർഢ്യത്തിന്റെയും ആഴം കാണിക്കുന്നു.

46 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

എന്നാൽ എല്ലാവരുടെയും മുമ്പാകെ അവളുടെ പാപത്തെക്കുറിച്ച് പശ്ചാത്തപിച്ച ശേഷവും അത് എളുപ്പമായില്ലെങ്കിൽ അവൾക്ക് എങ്ങനെ ജീവിക്കാനാകും. അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെയും അമ്മായിയമ്മയുടെയും അടുത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നത് അസാധ്യമാണ്: അവിടെ എല്ലാം അന്യമാണ്. തന്റെ അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ പരസ്യമായി അപലപിക്കാൻ ടിഖോൺ ധൈര്യപ്പെടില്ല, ബോറിസ് ദുർബലനായ ഒരു മനുഷ്യനാണ്, അവൻ രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിന് വരില്ല, കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നത് അധാർമികമാണ്. മുമ്പ്, അവർക്ക് അവളെ നിന്ദിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല, ഈ ആളുകളുടെ മുമ്പാകെ അവൾക്ക് അവളുടെ നീതി അനുഭവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവൾ അവർക്ക് കുറ്റക്കാരാണ്. അവൾക്ക് സമർപ്പിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. പക്ഷേ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ ജീവിക്കാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു പക്ഷിയുടെ ചിത്രം കൃതിയിലുണ്ടെന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. "അവളുടെ ജീവനുള്ള ആത്മാവിന് പകരമായി" അവൾക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന "ദയനീയമായ സസ്യങ്ങളെ" സഹിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കാറ്റെറിന ജീവിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

47 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

കാറ്ററിനയുടെ കഥാപാത്രം "പുതിയ ആദർശങ്ങളിലുള്ള വിശ്വാസം നിറഞ്ഞതാണ്, തനിക്ക് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന തത്ത്വങ്ങളുള്ള ജീവിതത്തേക്കാൾ മരണമാണ് തനിക്ക് നല്ലത് എന്ന അർത്ഥത്തിൽ നിസ്വാർത്ഥമാണ്" എന്ന് NA Dobrolyubov എഴുതി. "മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, നിശബ്ദമായി നെടുവീർപ്പിടുന്ന ദുഃഖം ... ജയിൽ, മരണ നിശ്ശബ്ദത ...", അവിടെ "ജീവിക്കുന്ന ചിന്തയ്ക്ക് ഇടവും സ്വാതന്ത്ര്യവുമില്ല, ആത്മാർത്ഥമായ ഒരു വാക്കിന്, ഒരു ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രവൃത്തിക്ക്; കനത്ത നിസ്സാര വിലക്ക്. ഉച്ചത്തിലുള്ളതും തുറന്നതും വിശാലവുമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു "അവൾക്ക് ഒരു വഴിയുമില്ല. അവൾക്ക് അവളുടെ വികാരം ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൾ നിയമപരമായി പറയും, "പകൽ വെളിച്ചത്തിൽ, എല്ലാവരുടെയും മുന്നിൽ, അവൾക്ക് വളരെ പ്രിയപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും അവളിൽ നിന്ന് പറിച്ചെടുത്താൽ, അവൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ ഒന്നും ആവശ്യമില്ല, അവൾക്ക് ജീവിതം ആവശ്യമില്ല. ഒന്നുകിൽ..."... മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെ കൊല്ലുന്ന, ധാർമ്മിക വിശുദ്ധി, സ്നേഹം, ഐക്യം എന്നിവ കൂടാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയാത്ത യാഥാർത്ഥ്യം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കാറ്റെറിന ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അതിനാൽ ആ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സാധ്യമായ ഒരേയൊരു വഴിയിലൂടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടി.

48 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

"... ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ, കാറ്ററിനയുടെ വിടുതൽ കാണുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ട് - മരണത്തിലൂടെ പോലും, അത് അസാധ്യമാണെങ്കിൽ ... ആരോഗ്യമുള്ള, പുതുമയുള്ള ജീവിതം, ഈ ചീഞ്ഞളിഞ്ഞത് അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള ദൃഢനിശ്ചയം കണ്ടെത്തുന്ന ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തി. എന്തുവിലകൊടുത്തും ജീവിതം! .."- എൻ.എ പറയുന്നു. ഡോബ്രോലിയുബോവ്. അതിനാൽ നാടകത്തിന്റെ ദാരുണമായ അന്ത്യം - കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യ - ഒരു തോൽവിയല്ല, മറിച്ച് ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ശക്തിയുടെ അവകാശവാദമാണ് - ഇത് കബനോവിന്റെ ധാർമ്മിക സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്കെതിരായ പ്രതിഷേധമാണ്, "ഗാർഹിക പീഡനത്തിന് കീഴിലും അഗാധതയിലും പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. പാവം സ്ത്രീ പാഞ്ഞടുത്തു, "ഇത് "ചെറിയ ശക്തിയോടുള്ള ഭയങ്കര വെല്ലുവിളിയാണ്." ഈ അർത്ഥത്തിൽ, കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യ അവളുടെ വിജയമാണ്.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള 2017 ലെ അവസാന ലേഖനത്തിനായുള്ള വാദങ്ങൾ

അന്തിമ ഉപന്യാസം 2017: എല്ലാ ദിശകൾക്കും "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വാദങ്ങൾ

ബഹുമാനവും അപമാനവും.

വീരന്മാർ:

സാഹിത്യ ഉദാഹരണം:അക്കാലത്തെ എല്ലാ അവശരും ദരിദ്രരുമായ എല്ലാവരോടും പ്രതികാര ദാഹത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടി ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് തീരുമാനിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു മഹത്തായ ആശയത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു - അപമാനിതരും അവശത അനുഭവിക്കുന്നവരും അവഹേളിക്കപ്പെട്ടവരുമായ എല്ലാ ആധുനിക സമൂഹത്തെയും സഹായിക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആഗ്രഹം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നത് പൂർണ്ണമായും മാന്യമല്ല. അധാർമികതയുടെയും നിയമരാഹിത്യത്തിന്റെയും പ്രശ്നത്തിന് ഒരു പരിഹാരവും കണ്ടെത്തിയില്ല. അതിന്റെ ലംഘനങ്ങളും മാലിന്യങ്ങളും കൊണ്ട് റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഈ ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമായി. ബഹുമാനം: സോന്യ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ ആത്മീയ വീഴ്ചയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു. രചയിതാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് വഴിതെറ്റുകയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും ചെയ്യാം. എന്നാൽ ശരിയായ പാതയിൽ പോകുന്നത് ബഹുമാനത്തിന്റെ കാര്യമാണ്.

ജയവും തോൽവിയും.

വീരന്മാർ:റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ്, സോന്യ മാർമെലഡോവ

സാഹിത്യ ഉദാഹരണം:നോവലിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി വിജയം അവശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ശക്തനും അഭിമാനിയുമായ റാസ്കോൾനിക്കോവിനല്ല, മറിച്ച് സോന്യയ്ക്കാണ്, അവളിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സത്യം കാണുന്നത്: കഷ്ടപ്പാടുകൾ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. സോന്യ ധാർമ്മിക ആശയങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അത് എഴുത്തുകാരന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വിശാലമായ ജനങ്ങളോട് ഏറ്റവും അടുത്താണ്: വിനയം, ക്ഷമ, അനുസരണം എന്നിവയുടെ ആദർശങ്ങൾ. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" ഒരു മുതലാളിത്ത സമൂഹത്തിലെ ജീവിത അസഹിഷ്ണുതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള സത്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവിടെ ലുസിൻസും സ്വിഡ്രിഗൈലോവും അവരുടെ കാപട്യവും നികൃഷ്ടതയും സ്വാർത്ഥതയും കൂടാതെ നിരാശയുടെ വികാരമല്ല, മറിച്ച് പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത വിദ്വേഷം ഉളവാക്കുന്ന സത്യവും കൊണ്ട് വിജയിക്കുന്നു. കാപട്യത്തിന്റെ ലോകം.

പിശകുകളും അനുഭവങ്ങളും.

വീരന്മാർ:റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ്

സാഹിത്യ ഉദാഹരണം:റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം പ്രകൃതിയിൽ മനുഷ്യവിരുദ്ധമാണ്. ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളുടെ ആപേക്ഷികതയെപ്പോലെ കൊലപാതകത്തിന്റെ സാധ്യതയെ നായകന് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ "സാധാരണക്കാരന്" "അതിമാനുഷിക"മാകാൻ കഴിവില്ല എന്ന വസ്തുത കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല. അങ്ങനെ, റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് സ്വന്തം സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഇരയായി മാറുന്നു. അനുവാദം എന്ന ആശയം മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ നാശത്തിലേക്കോ രാക്ഷസന്മാരുടെ തലമുറയിലേക്കോ നയിക്കുന്നു .. സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അബദ്ധം തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു, ഇതാണ് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലിലെ സംഘർഷത്തിന്റെ സാരാംശം.

സെൻസും സെൻസും.

വീരന്മാർ:റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ്

സാഹിത്യ ഉദാഹരണം:ഒന്നുകിൽ വികാരത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് ആ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ കഥാപാത്രത്തിന്റെ മനസ്സിന്റെ സ്വാധീനത്തിലാണ് പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നത്. റാസ്കോൾനിക്കോവ് ചെയ്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ സാധാരണയായി മാന്യവും മാന്യവുമാണ്, അതേസമയം യുക്തിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നായകൻ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യുന്നു (റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു യുക്തിസഹമായ ആശയത്താൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു, അത് പ്രായോഗികമായി പരീക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു). റാസ്കോൾനിക്കോവ് സഹജമായി പണം മാർമെലഡോവ്സിന്റെ വിൻഡോസിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് അതിൽ ഖേദിച്ചു. വ്യക്തിത്വത്തെ നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും സംയോജനമായി മനസ്സിലാക്കിയ എഴുത്തുകാരന് വികാരങ്ങളുടെയും യുക്തിസഹമായ മണ്ഡലങ്ങളുടെയും സംയോജനം വളരെ പ്രധാനമാണ്.

അവസാന ലേഖനത്തിലെ "വിജയവും തോൽവിയും" എന്ന വിഷയത്തിലെ പ്രധാന നോവലുകളിലൊന്ന്, മിക്ക അധ്യാപകരും അനധ്യാപകരും "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" നിർമ്മിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കി. കൂടാതെ ഇത് വളരെ യോഗ്യമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്. ഒന്നാമതായി, കുറ്റവും ശിക്ഷയും ശരിക്കും ഒരു പ്രതിഭ എഴുത്തുകാരന്റെ ഒരു ജീനിയസ് നോവലാണ്. രണ്ടാമതായി, ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന് ഉടൻ ഒരു വാർഷികം ഉണ്ടാകും, ഒരുപക്ഷേ നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിരവധി പുതിയ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടും, അവരുമായി പരിചയപ്പെടാൻ കഴിയും. പൊതുവേ, ഒരു നല്ല നോവൽ വായിക്കുന്നത് (ബുദ്ധിമുട്ടാണെങ്കിലും, വിരസമാണെങ്കിലും) പിന്നീടുള്ള ജീവിതത്തിന് വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാണ്. വഴിയിൽ, കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും വായിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് മടിയുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സിനിമ കാണാം. യു.എസ്.എസ്.ആറിൽ, വാചകത്തോട് ചേർന്ന് ക്ലാസിക്കുകൾ എങ്ങനെ ചിത്രീകരിക്കണമെന്ന് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. 2007-ലെ ഒരു സീരീസ് ഉണ്ടെങ്കിലും 1969-ലെ കൂളിഡ്ജൻ സിനിമയെക്കുറിച്ചാണ് ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത്. നിങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടിക്കാനും രണ്ട് പതിപ്പുകളും നോക്കാനും അവ എങ്ങനെ സമാനവും വ്യത്യസ്തവുമാണെന്ന് ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാനും കഴിയും.

അന്തിമ ഉപന്യാസത്തിന്, ശരിയായ തീസിസുകളും വാദങ്ങളും നൽകുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ആദ്യം ഓർക്കാം. അതെന്താണ്, കാരണം, ഉദാഹരണത്തിന്, എനിക്ക് ഇനി കൃത്യമായി രൂപപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല
തീസിസ്- ഒരു വാക്യത്തിൽ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ സംക്ഷിപ്തമായി രൂപപ്പെടുത്തി.
വാദം(ഉപസംഹാരം) - ഒരു നിശ്ചിത പ്രസ്താവനയുടെ സത്യം തെളിയിക്കാൻ പ്രത്യേകമായി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ലോജിക്കൽ പ്രീമിയം - തീസിസ്.

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ വിജയത്തെയും പരാജയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസത്തിന്റെ തീസിസുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തമാകാം. ആളുകളെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് വിദ്യാർത്ഥി റാസ്കോൾനിക്കോവ് വിശ്വസിച്ചു: "താഴ്ന്ന ആളുകൾ", "ആളുകൾ ശരിയായത്". യഥാർത്ഥത്തിൽ, താഴ്ന്ന ആളുകളുമായി ആളുകൾക്ക് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യാൻ കഴിയും, കാരണം താഴ്ന്ന വ്യക്തിയുടെ ജീവന് ഒരു വിലയുമില്ല. തീർച്ചയായും, റോഡിയൻ റൊമാനോവിച്ച് സ്വയം ആളുകളുടെ വിഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വ്യക്തിയായി കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. തന്റെ കഴിവ് സ്വയം തെളിയിക്കാൻ, അവൻ വൃദ്ധയെ കൊല്ലുന്നു. മാത്രമല്ല, തുടക്കത്തിൽ റാസ്കോൾനിക്കോവ് തികച്ചും യുക്തിസഹമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു: കോടാലി ചുമക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗം പ്രശംസനീയമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യം സുഗമമായി നടക്കുന്നില്ല: അയാൾക്ക് ധാരാളം പണം ലഭിച്ചില്ല, അവൻ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ ചെലവഴിച്ചില്ല. മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ നായകൻ കൊലപാതകത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അതിനർത്ഥം - അവരുടെ അമാനുഷികതയെ സംശയിക്കുക.

പൊതുവേ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് "അവകാശമുള്ള" ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന തീസിസ് ഒരു വാദവും പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്നെ പരാജയപ്പെടുകയും കുറ്റം സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കൂടുതൽ വ്യക്തതയ്‌ക്കായുള്ള ഒരു വ്യതിചലനം: സൂപ്പർമാൻ സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് നീച്ചയാണ്,
പിന്നീട്, ദസ്തയേവ്സ്കി ഇതേ സിദ്ധാന്തം പൊളിച്ചെഴുതിയതിനു ശേഷം
കുറ്റവും ശിക്ഷയും. ഈ തത്ത്വചിന്തകർക്ക് സംഭവിക്കുന്നത് പോലെ. അതെ,
ദസ്തയേവ്സ്കി തികച്ചും ഒരു തത്ത്വചിന്തകനാണ്, ഒരു പ്രതിഭ മാത്രമാണ്
എഴുത്തുകാരൻ.

ഇവിടെ - ശ്രദ്ധ - റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ഇതിനകം സംസാരിക്കാം. സ്വയം വിജയം. സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു. കുറ്റകൃത്യത്തിലും ശിക്ഷയിലും ജയവും തോൽവിയും പരസ്പരം അടുത്ത് ഒഴുകുന്നു.

ഇവിടെ, വിജയവും തോൽവിയും എന്ന വിഷയത്തിൽ, നമ്മുടെ ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ ഓർത്തഡോക്സ് ബോധ്യം ഓർമ്മിക്കുകയും ക്രിസ്ത്യൻ വിനയത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രധാന വിജയം നടക്കുന്നുവെന്ന തീസിസ് നൽകുകയും ചെയ്യാം - സ്വയം. ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ അടുത്തിരിക്കുന്ന മാനസാന്തരത്തിന്റെ കൂദാശ ഇവിടെ ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്.

വിജയവും തോൽവിയും എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസത്തിനുള്ള ചില തീസിസുകളും വാദങ്ങളും മാത്രമാണിത്. നിങ്ങൾക്ക് ചിന്തിക്കാനും നൂറ് കഷണങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കാനും കഴിയും. ഭാഗ്യം, എന്റെ യുവ സുഹൃത്തുക്കളെ!

മിക്കപ്പോഴും, ഒരു വ്യക്തി, തന്റെ വികാരങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാതെ അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് ചിന്തയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഗുരുതരമായ തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നു, അടിസ്ഥാനപരമായി തെറ്റായതും മണ്ടത്തരവുമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നു. നമ്മെത്തന്നെ മറികടക്കാൻ പലപ്പോഴും നമുക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വയം പരാജയപ്പെടുത്താനും ശരിയായ പാത സ്വീകരിക്കാനും കഴിഞ്ഞാൽ, അവൻ ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടം കൈവരിച്ചു.

എഫ്.എമ്മിന്റെ നായകനായ റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ തനിക്കെതിരായ വിജയമാണ് ഇതിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും". ഈ കൃതിയിൽ റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ തെറ്റ് സമ്മതിച്ചു. നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ആളുകൾ വീരന്മാരായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, പർവതങ്ങൾ ചലിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ളവരും, നന്മയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള കുറ്റകൃത്യത്തിന് മുന്നിൽ നിർത്താതെ, സ്വന്തം തരത്തിലുള്ള പുനർനിർമ്മാണത്തിന് മാത്രം അനുയോജ്യമായ നിസ്സാര ജീവികളാണെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. റാസ്കോൾനിക്കോവ് സ്വയം ആദ്യ തരത്തിലേക്ക് പറഞ്ഞു. പണത്തിന് വേണ്ടി അവൻ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തു, അത് നിരവധി ആളുകളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ സഹായിക്കും. റാസ്കോൾനിക്കോവ് പണയം വച്ചിരുന്ന വൃദ്ധയെ കൊന്നു, പക്ഷേ അവിടെ നിന്നില്ല. തുടർന്ന് അവൻ അവളുടെ സഹോദരിയെ കൊന്നു, അവൾ സാക്ഷിയായി, റാസ്കോൾനികോവ് വൃദ്ധയുടെ മോഷ്ടിച്ച വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ മറച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ചെയ്ത കുറ്റകൃത്യത്തിന് ശേഷം, റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ഇനി സ്വാതന്ത്ര്യം തോന്നുന്നില്ല, അവൻ പശ്ചാത്താപം അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. വളരെക്കാലമായി അയാൾക്ക് ഈ വേദനയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനാവില്ല. അവസാനം, അയാൾക്ക് എതിർക്കാനും കുറ്റസമ്മതം നടത്താനും കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനായി സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു. അവിടെ മാത്രമാണ് തന്റെ സിദ്ധാന്തം അടിസ്ഥാനപരമായി തെറ്റാണെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലായത് - ഓരോ വ്യക്തിയും സ്വന്തം സിദ്ധാന്തം പിന്തുടർന്ന് മറ്റുള്ളവരെ കൊല്ലുകയാണെങ്കിൽ, ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യരാരും അവശേഷിക്കില്ല. അവന്റെ ജീവിതത്തെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്ത ശേഷം, ഭിന്നത മാറി, അവനോടുള്ള മറ്റുള്ളവരുടെ മനോഭാവവും മാറി. വിശ്വസ്തയായ സോന്യയോടുള്ള സ്നേഹം അവനിൽ ഉണർന്നു. അയാൾക്ക് സന്തോഷം തോന്നി. തനിക്കെതിരായ വിജയം അവനു സന്തോഷം നൽകി. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഈ വിജയത്തിലേക്ക് വളരെക്കാലം പോകേണ്ടിവന്നു - അത് അദ്ദേഹത്തിന് ഒട്ടും എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് ചിന്തയെ നേരിടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഇപ്പോഴും കഴിഞ്ഞു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം ഒരു നേട്ടം കൈവരിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

തനിക്കെതിരായ വിജയമാണ് ഏറ്റവും വലിയ വിജയം എന്നതിന്റെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണം ഐഎ ബുനിൻ എഴുതിയ “ഡാർക്ക് ആലീസ്” എന്ന കഥയിലെ നദീഷ്ദ അവളുടെ വികാരങ്ങൾക്ക് മേൽ നേടിയ വിജയമാണ്. നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് അവളെ പുച്ഛത്തോടെ ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, അവൾക്ക് ഇതുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ആത്മഹത്യയിലൂടെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കാൻ പോലും അവൾ ശ്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ സ്വയം മറികടക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, ജീവനോടെ തുടർന്നു. പിന്നെ അവൾ ജീവിതത്തിൽ ഗണ്യമായ വിജയം നേടി, ഒരു നല്ല വീട്ടമ്മയായി, ആളുകൾ അവളെ ബഹുമാനിച്ചു. തീർച്ചയായും, അത് അവൾക്ക് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അവൾക്ക് അവളുടെ വേദനയെ നേരിടാൻ കഴിഞ്ഞു, സ്വയം ഒരു വിജയം നേടി, അതിനാൽ അവൾക്ക് സന്തോഷത്തിനുള്ള പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല.

തനിക്കെതിരായ വിജയമാണ് ഏറ്റവും വലിയ വിജയം എന്ന പ്രസ്താവനയോട് ഞാൻ പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു. ചില സമയങ്ങളിൽ നിങ്ങളുടെ മാനസികാവസ്ഥ മാറ്റുന്നതിനോ നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനോ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ചിന്തയും വികാരങ്ങളും ഒരു വ്യക്തിക്ക് കഷ്ടപ്പാടുകൾ മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂവെങ്കിൽ, അവയെ മറികടക്കാനുള്ള കഴിവ് ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടമാണ്, കാരണം അത് നമുക്ക് സന്തോഷവാനായിരിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു.

"തീമിലെ ഉപന്യാസം" എന്ന ലേഖനത്തോടൊപ്പം ഏറ്റവും വലിയ വിജയം - സ്വയം വിജയം "വായിക്കുക:

റോമൻ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" ഒരു സാമൂഹിക-മാനസിക നോവലായി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം സമൂഹത്തിന്റെ നിശിത സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും നായകന്റെ ധാർമ്മിക അന്വേഷണത്തെക്കുറിച്ചും രചയിതാവ് വേവലാതിപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ ദാർശനിക സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്കിടയിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു. റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിന് ഭൗതികവും സാമൂഹികവും ദാർശനികവുമായ ഉത്ഭവമുണ്ട്, എന്നാൽ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആത്മാവിലെ ആശയങ്ങളുടെ പോരാട്ടം തുടർന്നുള്ള സംഭവങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ലുഷിന്റെ വിവേകപൂർണ്ണവും അധാർമികവുമായ സ്വാർത്ഥതയോ ലെബെസിയാത്‌നിക്കോവിന്റെ അശ്ലീലമായ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളോ നായകൻ ഒറ്റയടിക്ക് നിരസിച്ചാൽ, സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ നിന്ദ്യമായ വ്യക്തിത്വവും സോനെച്ചയുടെ ക്രിസ്ത്യൻ ലോകവീക്ഷണവും വേദനാജനകമായ ടോസുകളിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടി വന്നു. മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ശക്തനായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയെക്കുറിച്ചുള്ള നീച്ചയുടെ പഠിപ്പിക്കലിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ ആശയങ്ങൾ നായകനെ ആകർഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവനോട് വെളിപ്പെടുത്തിയ സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ അധാർമികത അവനെ പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു. സോന്യയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ ക്രിസ്തീയ വിനയത്തിന്റെയും അനുസരണത്തിന്റെയും പ്രസംഗത്തെ അഭിനന്ദിക്കുകയും പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും നൂറാം തവണയും അതേ ചോദ്യങ്ങൾ സ്വയം ചോദിക്കുകയും ചെയ്ത റോഡിയൻ ഇപ്പോഴും സോന്യയുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. അനുതപിക്കാൻ തയ്യാറായി കുരിശുകൾക്കായാണ് താൻ അവളുടെ അടുക്കൽ വന്നതെന്ന് അവൻ അവളോട് പറയുന്നു, എന്നാൽ "വ്യക്തിയെ നോക്കാൻ" താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് സ്വകാര്യമായി സ്വയം സമ്മതിക്കുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രശംസ അർഹിക്കുന്ന ഒരേയൊരു വ്യക്തി സോന്യയാണ്, അതേസമയം ചുറ്റുമുള്ള മിക്ക ആളുകളും അവനെക്കാൾ മികച്ചവരല്ല. സോന്യ ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതിയതുപോലെ, പരസ്യമായ മാനസാന്തരത്തിനായി അദ്ദേഹം സെന്നയയിലേക്ക് പോകുന്നു, അപ്രതീക്ഷിതമായി അയാൾ ഈ ആശയത്തിലേക്ക് വരുന്നു. "പ്രതീക്ഷയില്ലാത്ത വിഷാദവും ഉത്കണ്ഠയും" റോഡിയന് അസഹനീയമായിത്തീർന്നു, അതിനാൽ പെട്ടെന്ന് അവനെ പിടികൂടിയ വികാരം അവനെ മുട്ടുകുത്തി വീണു, "ആനന്ദത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും" വൃത്തികെട്ട നിലത്ത് ചുംബിച്ചു. എന്നാൽ ചുറ്റുമുള്ളവർ മദ്യപിച്ചതായി കരുതി അവനെ നോക്കി ചിരിച്ചു. ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെ അഭാവം റാസ്കോൾനിക്കോവിന് പരസ്യമായ മാനസാന്തരത്തിനുള്ള അവസരം നൽകിയില്ല. എന്നാൽ വീടുകൾക്ക് പിന്നിൽ ഒളിച്ചിരുന്ന സോന്യയെ കണ്ടപ്പോൾ, "സോണിയ ഇപ്പോൾ എന്നേക്കും അവനോടൊപ്പമുണ്ട്, വിധി എവിടെ പോയാലും ലോകത്തിന്റെ അറ്റം വരെ അവനെ പിന്തുടരും" എന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നി. ഓഫീസിലേക്ക് കയറുമ്പോൾ, താൻ പോകേണ്ടതുണ്ടോ എന്ന് അയാൾ വീണ്ടും സംശയിക്കുന്നു, എന്താണ് സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു. ഇല്യ പെട്രോവിച്ചിനോട് നിസ്സാരകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചതിന് ശേഷം, സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്ത കേൾക്കുമ്പോൾ അയാൾ ഇപ്പോഴും മടിക്കുകയാണ്. ഈ വാർത്ത റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ ഞെട്ടിച്ചു. ഇത് ആത്മഹത്യയാണെന്ന് ആരെയും പോലെ അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു - സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് തന്റെ തോൽവിയെ സമ്മതിച്ചു. ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ, അവൻ മുറ്റത്തേക്ക് പോയി വിളറിയ, മരിച്ച സോന്യയെ കാണുന്നു. കുറ്റസമ്മതം നടന്നിട്ടില്ലെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി, അവളുടെ നിരാശാജനകമായ രൂപം റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ തിരികെയെത്തിച്ചു. അവൻ വീണ്ടും ഓഫീസിലേക്ക് പോയി, വിളറിയ, "ഉറച്ച കണ്ണുകളോടെ", അവൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് ഉച്ചരിക്കുന്നു - ലിസവേറ്റയുടെയും അവളുടെ സഹോദരിയുടെയും കൊലപാതകം സംബന്ധിച്ച കുറ്റസമ്മതം. ഇതാണ് സോന്യയുടെ വിജയം, അവളുടെ ലോകവീക്ഷണം, കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെ പാപപരിഹാരം എന്ന ആശയം. ഇത് ഇപ്പോഴും നായകന്റെ ധാർമ്മിക ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് എന്ന് വിളിക്കാനാവില്ല; അത് വളരെ പിന്നീട്, കഠിനാധ്വാനത്തിൽ സംഭവിക്കും. എന്നാൽ ഇത് ഇതിനകം തന്നെ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ മനുഷ്യത്വരഹിതമായ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പരാജയമാണ്, സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ ബൂർഷ്വാ വ്യക്തിവാദം, "രക്തത്തിന് മുകളിലൂടെ കാലുകുത്താൻ" അവകാശമുള്ള ശക്തനായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിചിത്രമായ ശ്രേഷ്ഠതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം.

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കുറ്റസമ്മതത്തിന്റെ എപ്പിസോഡ് ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസങ്ങൾ പങ്കിടുന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ മാനവിക നിലപാടിന്റെ പ്രകടനമാണ്. നായകന്റെ മാനസികാവസ്ഥ, അവന്റെ ആന്തരിക പോരാട്ടം എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനമാണിത്. ഇവിടെ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ആന്തരിക മോണോലോഗ് വഹിക്കുന്നു, ഇത് രചയിതാവിന്റെ കലാപരമായ കഴിവ്, നായകന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാരണ എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അവസാനമായി, ഇത് നായകൻ ചെയ്ത കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലിന്റെ യുക്തിസഹമായ അവസാനമാണ്, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവൻ അനുഭവിച്ച ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് - സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയുടെ പീഡകൾ.

"ഞാൻ എന്താണ് അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്? .. അവർ തന്നെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ സദ്ഗുണത്തിനുവേണ്ടി പോലും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു" - ഈ വാക്കുകൾക്ക് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ "ഇരട്ടകളെ" കുറിച്ച് ഒരു പാഠം ആരംഭിക്കാൻ കഴിയും. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം, "അവൻ ഒരു വിറയ്ക്കുന്ന സൃഷ്ടിയാണോ" അല്ലെങ്കിൽ അതിന് അവകാശമുണ്ടോ എന്ന് തെളിയിക്കുന്നു ...

എഫ്എം ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ ഒരു സാമൂഹ്യ-മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഒന്നാണ്. അതിൽ, അക്കാലത്തെ ജനങ്ങളെ ആശങ്കാകുലരാക്കിയ സുപ്രധാന സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ രചയിതാവ് ഉന്നയിക്കുന്നു. ഈ ദസ്തയേവ്സ്കി നോവലിന്റെ പ്രത്യേകത അത് മനഃശാസ്ത്രം കാണിക്കുന്നു എന്നതാണ് ...

എഫ്എം ദസ്തയേവ്സ്കി ഏറ്റവും വലിയ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, അതിരുകടന്ന റിയലിസ്റ്റ് കലാകാരൻ, മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ശരീരഘടന, മാനവികതയുടെയും നീതിയുടെയും ആശയങ്ങളുടെ ആവേശകരമായ ചാമ്പ്യൻ. നായകന്മാരുടെ ബൗദ്ധിക ജീവിതത്തോടുള്ള അതിയായ താൽപ്പര്യം, സങ്കീർണ്ണമായ വെളിപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകളെ വേർതിരിക്കുന്നു ...

ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവൻ ജീവിക്കുന്ന ഒരു സിദ്ധാന്തമുണ്ട്. ചിലപ്പോൾ സിദ്ധാന്തം തന്നെ രസകരമാണെന്ന് മാറുന്നു, പക്ഷേ ലക്ഷ്യം നേടാനുള്ള വഴികൾ പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തത് മാത്രമല്ല, എങ്ങനെയെങ്കിലും മറ്റ് ആളുകളെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം ഞാൻ ഉടനെ ഓർമ്മിക്കുന്നു, ...

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിൽ ബൈബിളിന് പൊതുവെയും പുതിയ നിയമത്തിന് പ്രത്യേകമായും വളരെ സവിശേഷമായ സ്ഥാനമുണ്ട്. ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ അഞ്ച് മഹത്തായ നോവലുകളിൽപ്പോലും ഈ കൃതി ഒരു മാസ്റ്റർപീസ് ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇത്, ഒരുതരം പ്രഭവകേന്ദ്രമാണ് ...