പ്രധാന ആശയം ഒരു കാട്ടു ഭൂവുടമയാണ്. വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം: യക്ഷിക്കഥയിലെ പ്രധാന ആശയം ദി വൈൽഡ് ഭൂവുടമ, സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ സെർഫോഡത്തിന്റെ പ്രമേയവും കർഷകരുടെ ജീവിതവും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥിതിയെ തുറന്ന് എതിർക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞില്ല. യക്ഷിക്കഥയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ദയയില്ലാത്ത വിമർശനം സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ മറയ്ക്കുന്നു. 1883 മുതൽ 1886 വരെ അദ്ദേഹം തന്റെ രാഷ്ട്രീയ കഥകൾ എഴുതി. അവയിൽ, സ്വേച്ഛാധിപതിയും സർവശക്തിയുമുള്ള ഭൂവുടമകൾ കഠിനാധ്വാനികളായ ആളുകളെ നശിപ്പിക്കുന്ന റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തെ രചയിതാവ് സത്യസന്ധമായി പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

ഈ കഥയിൽ, സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ ഭൂവുടമകളുടെ പരിധിയില്ലാത്ത ശക്തിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവർ കർഷകരെ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നു, തങ്ങളെത്തന്നെ മിക്കവാറും ദൈവങ്ങളായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. ഭൂവുടമയുടെ വിഡ്ഢിത്തത്തെക്കുറിച്ചും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലായ്മയെക്കുറിച്ചും എഴുത്തുകാരൻ സംസാരിക്കുന്നു: "ആ ഭൂവുടമ മണ്ടനായിരുന്നു, അവൻ "വെസ്റ്റ്" പത്രം വായിച്ചു, അവന്റെ ശരീരം മൃദുവും വെളുത്തതും തകർന്നതുമായിരുന്നു. ഈ യക്ഷിക്കഥയിൽ സാറിസ്റ്റ് റഷ്യയിലെ കർഷകരുടെ ശക്തിയില്ലാത്ത അവസ്ഥയും ഷ്ചെഡ്രിൻ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: "കർഷകന്റെ വെളിച്ചം കത്തിക്കാൻ ടോർച്ച് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, കുടിൽ തുടച്ചുമാറ്റാൻ വടി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല." യക്ഷിക്കഥയുടെ പ്രധാന ആശയം, ഭൂവുടമയ്ക്ക് ഒരു കർഷകനില്ലാതെ എങ്ങനെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, അറിയില്ല, ഭൂവുടമ പേടിസ്വപ്നങ്ങളിൽ മാത്രം ജോലി സ്വപ്നം കണ്ടു. അതിനാൽ ഈ യക്ഷിക്കഥയിൽ, ജോലിയെക്കുറിച്ച് യാതൊരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഭൂവുടമ വൃത്തികെട്ട വന്യമൃഗമായി മാറുന്നു. എല്ലാ കർഷകരും അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചതിനുശേഷം, ഭൂവുടമ ഒരിക്കലും സ്വയം കഴുകിയില്ല: "അതെ, ഞാൻ ഇത്രയും ദിവസമായി കഴുകാതെ നടക്കുന്നു!"

മാസ്റ്റർ ക്ലാസിന്റെ ഈ അവഗണനയെ എഴുത്തുകാരൻ അപഹാസ്യമായി പരിഹസിക്കുന്നു. ഒരു കർഷകനില്ലാത്ത ഒരു ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതം സാധാരണ മനുഷ്യജീവിതത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്.

യജമാനൻ വളരെ വന്യനായിത്തീർന്നു, "അവൻ തല മുതൽ കാൽ വരെ രോമം കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, അവന്റെ നഖങ്ങൾ ഇരുമ്പ് പോലെയായി, ഉച്ചരിക്കുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കാനുള്ള കഴിവ് പോലും അയാൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു. പക്ഷേ അയാൾക്ക് ഇതുവരെ ഒരു വാൽ ലഭിച്ചിട്ടില്ല." ജില്ലയിൽ തന്നെ കർഷകരില്ലാത്ത ജീവിതം താറുമാറായി: "ആരും നികുതി അടയ്ക്കുന്നില്ല, മദ്യശാലകളിൽ ആരും വീഞ്ഞ് കുടിക്കുന്നില്ല." "സാധാരണ" ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നത് കർഷകർ അതിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ മാത്രമാണ്. ഈ ഒരു ഭൂവുടമയുടെ ചിത്രത്തിൽ, റഷ്യയിലെ എല്ലാ മാന്യന്മാരുടെയും ജീവിതം സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ കാണിച്ചു. കഥയുടെ അവസാന വാക്കുകൾ ഓരോ ഭൂവുടമയെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: "അവൻ വലിയ സോളിറ്റയർ കളിക്കുന്നു, വനങ്ങളിലെ തന്റെ മുൻ ജീവിതത്തിനായി കൊതിക്കുന്നു, നിർബന്ധിതനായി മാത്രം കഴുകുന്നു, ഇടയ്ക്കിടെ മൂസ് ചെയ്യുന്നു."

ഈ കഥ നാടോടി രൂപങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുമായി അടുത്താണ്. അതിൽ സങ്കീർണ്ണമായ പദങ്ങളൊന്നുമില്ല, പക്ഷേ ലളിതമായ റഷ്യൻ പദങ്ങളുണ്ട്: “പറയുകയും ചെയ്തു”, “കർഷക ട്രൗസർ” മുതലായവ. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ ജനങ്ങളോട് സഹതപിക്കുന്നു. കർഷകരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനന്തമായിരിക്കില്ലെന്നും സ്വാതന്ത്ര്യം വിജയിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.

സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ എം., യക്ഷിക്കഥ "കാട്ടു ഭൂവുടമ"

തരം: ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥ

"കാട്ടു ഭൂവുടമ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും അവയുടെ സവിശേഷതകളും

1. കാട്ടു ഭൂവുടമ. മണ്ടൻ, ശാഠ്യം, ശാഠ്യം, ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിക്കാരൻ, സ്വേച്ഛാധിപതി
2. സഞ്ചി. ലളിതവും മുൻകൈയെടുക്കാത്തതും കഠിനാധ്വാനവും
3. പോലീസ് ക്യാപ്റ്റൻ. വിശ്വസ്ത ദാസൻ.
4. നാല് ജനറൽമാർ. കാർഡ് കളിക്കാനും കുടിക്കാനും അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
5. നടൻ സഡോവ്സ്കി. വിവേകമുള്ള മനുഷ്യൻ.

1. സമ്പന്നമായ ഭൂവുടമ.
2. ഭൂവുടമയുടെ ദൈവത്തോടുള്ള പ്രാർത്ഥന
3. പിഴ
4. പുരുഷന്മാരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ
5. ചാഫ് ചുഴലിക്കാറ്റ്
6. വൃത്തിയും പുതുമയും
7. നടൻ സഡോവ്സ്കി
8. നാല് ജനറൽമാർ
9. ഭൂവുടമയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ
10. പോലീസ് ക്യാപ്റ്റൻ
11. ഭൂവുടമയുടെ ക്രൂരത
12. ഒരു കരടിയുമായി സൗഹൃദം
13. മാനേജ്‌മെന്റിന്റെ തീരുമാനം
14. മനുഷ്യരുടെ കൂട്ടം
15. പൊതു അഭിവൃദ്ധി.

1. ഭൂവുടമ സമൃദ്ധിയിലും സംതൃപ്തിയിലും ജീവിച്ചു, പക്ഷേ പുരുഷന്മാരെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അവർക്ക് പിഴ ചുമത്തി.
2. ആ മനുഷ്യർ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റിൽ കൊണ്ടുപോയി.
3. ഭൂവുടമയുടെ അതിഥികൾ അവനെ മണ്ടൻ എന്ന് വിളിച്ചു, പക്ഷേ ഭൂവുടമ സ്വപ്നം കണ്ടു, ശാഠ്യത്തോടെ തന്റെ നിലപാടിൽ ഉറച്ചുനിന്നു.
4. ഭൂവുടമ കാടുകയറാൻ തുടങ്ങി, ഉയരത്തിൽ വളരുകയും വളരെ ശക്തനാകുകയും കരടിയുമായി ചങ്ങാത്തം കൂടുകയും ചെയ്തു
5. മേലധികാരികൾ ആളെ തിരിച്ചയക്കാനും ഭൂവുടമയെ ശാസിക്കാനും ഉത്തരവിട്ടു
6. അവർ ഒരു കൂട്ടം മനുഷ്യരെ പിടികൂടി, ഭൂവുടമയെ പിടികൂടി, സമൃദ്ധി വന്നു.

"കാട്ടു ഭൂവുടമ" എന്ന യക്ഷിക്കഥ എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്?
യക്ഷിക്കഥ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് മണ്ടത്തരമായ പത്ര ലേഖനങ്ങളുടെ ഉദാഹരണമല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ സ്വന്തം തലകൊണ്ട് ചിന്തിക്കാനാണ്. മറ്റുള്ളവരുടെ ജോലിയെ ബഹുമാനിക്കാൻ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ജോലി മാന്യമാണെന്നും അലസതയും അലസതയും ദോഷകരമാണെന്നും പഠിപ്പിക്കുന്നു. ശാഠ്യക്കാരനാകരുതെന്ന് നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ തോളിൽ തല വയ്ക്കാൻ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. സ്വാർത്ഥനാകരുതെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു. അധ്വാനം കുരങ്ങിനെ മനുഷ്യനാക്കിയെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു.

"കാട്ടു ഭൂവുടമ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ അവലോകനം
ഈ മനോഹരമായ യക്ഷിക്കഥ എനിക്ക് വളരെ ഇഷ്ടമാണ്. അതിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ഒരു കാട്ടുമൃഗമല്ല, മറിച്ച് ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം തനിയെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു മണ്ടൻ ഭൂവുടമയാണ്. അവൻ കൃഷിക്കാരനെ പുച്ഛിച്ചു, പക്ഷേ തനിച്ചായി, സ്വയം പോറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, സ്വയം പരിപാലിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ഒരു കാട്ടാളനായി, മൃഗമായി മാറി. തെറ്റുകൾ ഏറ്റുപറയാൻ അവൻ ശാഠ്യക്കാരനായിരുന്നു. എന്നാൽ വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, ഭൂവുടമ വന്യജീവികളിൽ സന്തുഷ്ടനായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈ അവസ്ഥ സംസ്ഥാനത്തിന് അനുയോജ്യമല്ല, അത് പുരുഷന്മാരില്ലാതെ നിലനിൽക്കില്ല.

"കാട്ടു ഭൂവുടമ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ
ആരെയും അറിയാത്ത ഒരു വ്യക്തി തികച്ചും വിഡ്ഢിയാണ്.
വിഡ്ഢിത്തം ഒരു ദോഷമല്ല, ഒരു നിർഭാഗ്യമാണ്.
മനുഷ്യൻ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ജോലിചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ കുതിച്ചുചാടി അപ്പം ശേഖരിക്കുന്നു.
പുരുഷന്മാരുടെ കോളസുകളും ബാറുകളും നന്നായി ജീവിക്കുന്നു.
മരിച്ചവരെ സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെന്ന് ഒരു വിഡ്ഢിയെ പഠിപ്പിക്കുക.

"കാട്ടു ഭൂവുടമ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ ഹ്രസ്വമായ പുനരാഖ്യാനം, സംഗ്രഹം വായിക്കുക
ഒരു പ്രത്യേക രാജ്യത്തിൽ ഒരു ഭൂവുടമ താമസിച്ചിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് എല്ലാം ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു. കൃഷിക്കാർ, ഭൂമി, അപ്പം, കന്നുകാലികൾ. എന്നാൽ "ദ ന്യൂസ്" വായിച്ചതിനാൽ ഭൂവുടമ മണ്ടനായിരുന്നു. അതിനാൽ തന്നെ കർഷകരിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കാൻ ഭൂവുടമ ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ദൈവം അവന്റെ അഭ്യർത്ഥന ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, കാരണം ഭൂവുടമയുടെ മണ്ടത്തരത്തെക്കുറിച്ച് അവനറിയാമായിരുന്നു.
കർഷകൻ അവിടെയുണ്ടെന്ന് കണ്ട ഭൂവുടമ പത്രത്തിലെ “ശ്രമിക്കുക” എന്ന വാക്ക് വായിച്ച് ശ്രമിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഭൂവുടമ കർഷകർക്ക് വിവിധ പിഴകളും നികുതികളും ചുമത്തി, അതിനാൽ കർഷകന് പിഴയില്ലാതെ ശ്വസിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല. അങ്ങനെയുള്ള ഒരു ഭൂവുടമയിൽ നിന്ന് ദൈവം തങ്ങളെ വിടുവിക്കണമെന്ന് ആ മനുഷ്യർ ഇതിനകം പ്രാർത്ഥിച്ചു. കർഷകന്റെ പ്രാർത്ഥന ദൈവം ശ്രദ്ധിച്ചു. ഒരു കാറ്റ് ഉയർന്നു, ആളുകൾ അപ്രത്യക്ഷരായി.
ഭൂവുടമ ബാൽക്കണിയിലേക്ക് പോയി, ചുറ്റുമുള്ള വായു ശുദ്ധമായിരുന്നു, വളരെ ശുദ്ധമായിരുന്നു. വിഡ്ഢി സന്തോഷിച്ചു.
നടൻ സഡോവ്സ്കിയെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിനേതാക്കളെയും സന്ദർശിക്കാൻ ഞാൻ ക്ഷണിച്ചു. ഭൂവുടമ കൃഷിക്കാരെ ഉപദ്രവിച്ചുവെന്നറിഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ മണ്ടനാണെന്ന് പറഞ്ഞു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇപ്പോൾ ആരും അവനെ കഴുകില്ല. ഈ വാക്കുകളോടെ അവൻ പോയി.
അപ്പോൾ ഭൂവുടമ നാല് ജനറൽമാരെ കാർഡ് കളിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു.
ആ മനുഷ്യൻ പോയതിലും വായു ശുദ്ധമായതിലും സന്തോഷത്തോടെ ജനറൽമാർ എത്തി. അവർ കാർഡ് കളിക്കുന്നു. വോഡ്ക കുടിക്കാനുള്ള സമയം മാത്രമേ വന്നിട്ടുള്ളൂ, ഭൂവുടമ ഓരോരുത്തർക്കും ഓരോ ലോലിപോപ്പും ജിഞ്ചർബ്രെഡും കൊണ്ടുവരുന്നു.
ജനറൽമാർ അവരുടെ കണ്ണുകൾ വിടർത്തി, ഇതെന്തൊരു ട്രീറ്റ് ആണ്, അവർക്ക് ബീഫ് ഇഷ്ടമാണ്. ഭൂവുടമയെ മണ്ടൻ എന്ന് വിളിച്ച് ദേഷ്യത്തോടെ അവർ പോയി.
എന്നാൽ അവസാനം വരെ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ ഭൂവുടമ തീരുമാനിച്ചു. അവൻ സോളിറ്റയർ കളിച്ചു, അത് ശരിയാക്കി, അതിനാൽ അയാൾക്ക് തന്റെ വരിയിൽ തുടരേണ്ടി വന്നു. ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ കാറുകൾ ഓർഡർ ചെയ്യുമെന്നും ഏതുതരം പൂന്തോട്ടങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം സ്വപ്നം കാണാൻ തുടങ്ങി. അവൻ മുറികളിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു, സെൻകയോട് ആക്രോശിക്കുന്നു, അങ്ങനെയല്ലെന്ന് ഓർത്ത് ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നു.
ഉറക്കത്തിൽ അവൻ തന്റെ ദൃഢതയ്ക്കായി എങ്ങനെ മന്ത്രിയാക്കി എന്ന് സ്വപ്നം കാണുന്നു. അവൻ ഉണരും, സെങ്കയോട് അലറി, ബോധം വരും.
തുടർന്ന് പോലീസ് ക്യാപ്റ്റൻ ഭൂവുടമയുടെ അടുത്ത് വന്ന് താൽക്കാലികമായി ബാധ്യതയുള്ള ആളുകൾ എവിടെയാണ് അപ്രത്യക്ഷരായതെന്നും ആരാണ് ഇപ്പോൾ നികുതി അടയ്‌ക്കേണ്ടതെന്നും ചോദ്യം ചെയ്തു. ഭൂവുടമ ഒരു ഗ്ലാസ് വോഡ്കയും അച്ചടിച്ച ജിഞ്ചർബ്രെഡും നൽകാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. എന്നാൽ പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അവനെ മണ്ടൻ എന്ന് വിളിച്ച് പോയി.
ഭൂവുടമ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, കാരണം ഇതിനകം മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തി അവനെ മണ്ടൻ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ഞാൻ വിചാരിച്ചു, അവൻ കാരണമാണോ ഇപ്പോൾ മാർക്കറ്റിൽ അപ്പമോ ഇറച്ചിയോ ഇല്ലാത്തത്? അവൻ കോഴിയിറച്ചി. അതിന്റെ മണം എന്താണെന്നും ചെബോക്‌സറി മാത്രം നല്ലതാണെങ്കിൽ ഞാൻ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഭൂവുടമ ഭയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ചെബോക്സറിയിൽ ഒരു മനുഷ്യനെ കണ്ടുമുട്ടിയേക്കാമെന്ന രഹസ്യ ചിന്ത അവന്റെ മനസ്സിലൂടെ മിന്നിമറയുന്നു.
അപ്പോഴേക്കും എലികൾ അവന്റെ കാർഡുകൾ തിന്നു കഴിഞ്ഞിരുന്നു, പൂന്തോട്ടത്തിലെ പാതകൾ മുൾച്ചെടികളാൽ പടർന്നിരുന്നു, വന്യമൃഗങ്ങൾ പാർക്കിൽ ഓരിയിടുന്നു.
ഒരു ദിവസം ഒരു കരടി പോലും വീട്ടിൽ വന്ന് ജനാലയിലൂടെ പുറത്തേക്ക് നോക്കി ചുണ്ടുകൾ നക്കി. ഭൂവുടമ കരഞ്ഞു, പക്ഷേ അവന്റെ തത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.
പിന്നെ ശരത്കാലം വന്നു, തണുപ്പ് അടിച്ചു. ഭൂവുടമ തണുപ്പ് അനുഭവിക്കാത്തവിധം വന്യനായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അവൻ മുടി കൊണ്ട് പടർന്നിരിക്കുന്നു, അവന്റെ നഖങ്ങൾ ഇരുമ്പായി, അവൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ നാല് കാലിൽ നടക്കുന്നു. വ്യക്തമായ ശബ്ദങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉച്ചരിക്കണമെന്ന് പോലും ഞാൻ മറന്നു. അവന് മാത്രം ഇതുവരെ ഒരു വാൽ കിട്ടിയിട്ടില്ല. ഒരു ഭൂവുടമ പാർക്കിലേക്ക് പോയി, ഒരു മരത്തിൽ കയറും, ഒരു മുയലിനെ നോക്കും, അതിനെ കീറിമുറിച്ച് മുഴുവനായി തിന്നും.
ഭൂവുടമ വളരെ ശക്തനായി, കരടിയുമായി ചങ്ങാത്തം പോലും ഉണ്ടാക്കി. കരടി മാത്രമാണ് ഭൂവുടമയെ മണ്ടൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
പോലീസ് ക്യാപ്റ്റൻ പ്രവിശ്യയിലേക്ക് ഒരു റിപ്പോർട്ട് അയച്ചു, പ്രവിശ്യാ അധികാരികൾ പരിഭ്രാന്തരായി. നികുതി അടയ്ക്കുകയും നിരപരാധികളായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതാരെന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിക്കുന്നു. നിരപരാധികളായ അധിനിവേശങ്ങൾ നിർത്തലാക്കി, പകരം കൊള്ളയും കവർച്ചയും തഴച്ചുവളരുകയാണെന്ന് ക്യാപ്റ്റൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. കഴിഞ്ഞ ദിവസം, ഏതോ ഒരു കരടി-മനുഷ്യൻ അവനെ മിക്കവാറും കൊന്നു, ആ മനുഷ്യനെ തിരികെ നൽകാനും ഭൂവുടമയോട് ഒരു നിർദ്ദേശം നൽകാനും മാനേജ്മെന്റ് തീരുമാനിച്ചു.
മനപ്പൂർവ്വം എന്നപോലെ, ഒരു കൂട്ടം മനുഷ്യർ പറന്ന് നഗര ചത്വരത്തിൽ വന്നിറങ്ങി. ഈ കൂട്ടത്തെ ഉടൻ പിടികൂടി ജില്ലയിലേക്ക് അയച്ചു. ഉടൻ തന്നെ മാർക്കറ്റിൽ മാവും മാംസവും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ധാരാളം നികുതികൾ വന്നു, ജില്ലയിൽ കർഷക ട്രൗസറിന്റെ മണം.
ഭൂവുടമയെ പിടികൂടി കഴുകി ഷേവ് ചെയ്തു. അവർ "വെസ്റ്റ്" പത്രം എടുത്ത് സെൻകയെ ഏൽപ്പിച്ചു. അവൻ ഇന്നും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, സോളിറ്റയർ കളിക്കുന്നു, നിർബന്ധിതനായി സ്വയം കഴുകുന്നു, കാടുകളിലും ചിലപ്പോൾ മൂസിലും തന്റെ ജീവിതത്തിനായി കൊതിക്കുന്നു.

"ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ് ഓണർ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ ഡ്രോയിംഗുകളും ചിത്രീകരണങ്ങളും

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ കൃതിയിൽ, സെർഫോഡത്തിന്റെ പ്രമേയവും കർഷകരുടെ അടിച്ചമർത്തലും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു. നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥിതിക്കെതിരായ തന്റെ പ്രതിഷേധം തുറന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിയാത്തതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ കൃതികളും യക്ഷിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങളും ഉപമകളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥയായ "ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ്‌ഡൊണർ" ഒരു അപവാദമല്ല, ഇതിന്റെ വിശകലനം ഒമ്പതാം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികളെ ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിനായി നന്നായി തയ്യാറാക്കാൻ സഹായിക്കും. യക്ഷിക്കഥയുടെ വിശദമായ വിശകലനം സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയം, രചനയുടെ സവിശേഷതകൾ എന്നിവ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാൻ സഹായിക്കും, കൂടാതെ രചയിതാവ് തന്റെ കൃതിയിൽ എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനും നിങ്ങളെ അനുവദിക്കും.

സംക്ഷിപ്ത വിശകലനം

എഴുതിയ വർഷം– 1869

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം– സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ദുരാചാരങ്ങളെ പരസ്യമായി പരിഹസിക്കാൻ കഴിയാതെ, സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക സാഹിത്യരൂപം അവലംബിച്ചു - ഒരു യക്ഷിക്കഥ.

വിഷയം- സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിന്റെ കൃതി "ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ് ഓണർ" സാറിസ്റ്റ് റഷ്യയിലെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സെർഫുകളുടെ അവസ്ഥയുടെ പ്രമേയം, സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയാത്തതും ആഗ്രഹിക്കാത്തതുമായ ഒരു ഭൂവുടമകളുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അസംബന്ധം എന്നിവ പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

രചന- കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം ഒരു വിചിത്രമായ സാഹചര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിന് പിന്നിൽ ഭൂവുടമകളും സെർഫുകളും തമ്മിലുള്ള യഥാർത്ഥ ബന്ധം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ ചെറിയ വലിപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരു സ്റ്റാൻഡേർഡ് പ്ലാൻ അനുസരിച്ചാണ് കോമ്പോസിഷൻ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത്: തുടക്കം, ക്ലൈമാക്സ്, ഡിനോമെന്റ്.

തരം- ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥ.

സംവിധാനം- ഇതിഹാസം.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

ഭൂവുടമകൾക്ക് ആജീവനാന്ത അടിമത്തത്തിൽ കഴിയാൻ നിർബന്ധിതരായ കർഷകരുടെ ദുരവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് മിഖായേൽ എവ്ഗ്രാഫോവിച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ സെൻസിറ്റീവ് ആയിരുന്നു. ഈ വിഷയത്തെ പരസ്യമായി സ്പർശിച്ച എഴുത്തുകാരന്റെ പല കൃതികളും വിമർശിക്കപ്പെടുകയും സെൻസർഷിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ ഇപ്പോഴും ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തി, ബാഹ്യമായി തികച്ചും നിരുപദ്രവകരമായ യക്ഷിക്കഥകളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്നു. ഫാന്റസിയുടെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും സമർത്ഥമായ സംയോജനം, പരമ്പരാഗത നാടോടിക്കഥകൾ, രൂപകങ്ങൾ, ഉജ്ജ്വലമായ പഴഞ്ചൊല്ല് ഭാഷ എന്നിവയുടെ ഉപയോഗത്തിന് നന്ദി, ഒരു സാധാരണ യക്ഷിക്കഥയുടെ മറവിൽ ഭൂവുടമകളുടെ ദുരാചാരങ്ങളുടെ ദുഷിച്ചതും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ പരിഹാസം മറയ്ക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞു.

ഗവൺമെന്റിന്റെ പ്രതികരണത്തിന്റെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ, നിലവിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഫെയറി-കഥ ഫിക്ഷനിലൂടെ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. ഒരു നാടോടി കഥയിലെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സങ്കേതങ്ങളുടെ ഉപയോഗം എഴുത്തുകാരനെ തന്റെ വായനക്കാരുടെ സർക്കിൾ ഗണ്യമായി വികസിപ്പിക്കാനും ജനങ്ങളിലേക്കെത്താനും അനുവദിച്ചു.

അക്കാലത്ത്, എഴുത്തുകാരന്റെ ഉറ്റസുഹൃത്തും സമാന ചിന്താഗതിക്കാരനുമായ നിക്കോളായ് നെക്രസോവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു മാസിക, സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന് ഈ കൃതിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ പ്രശ്നങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

വിഷയം

പ്രധാന തീം"കാട്ടു ഭൂവുടമ" എന്ന കഥ സാമൂഹിക അസമത്വത്തിലാണ്, റഷ്യയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വലിയ വിടവ്: ഭൂവുടമകളും സെർഫുകളും. സാധാരണക്കാരുടെ അടിമത്തം, ചൂഷകരും ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നവരും തമ്മിലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധങ്ങൾ - പ്രധാന പ്രശ്നംഈ ജോലിയുടെ.

ഒരു യക്ഷിക്കഥ-സാങ്കൽപ്പിക രൂപത്തിൽ, സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ വായനക്കാരെ ലളിതമായി അറിയിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ആശയം- ഇത് ഭൂമിയുടെ ഉപ്പാണ് കർഷകൻ, അവനില്ലാതെ ഭൂവുടമ ഒരു ശൂന്യമായ സ്ഥലം മാത്രമാണ്. ഭൂവുടമകളിൽ കുറച്ചുപേർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു, അതിനാൽ കർഷകനോടുള്ള മനോഭാവം അവഹേളനപരവും ആവശ്യപ്പെടുന്നതും പലപ്പോഴും ക്രൂരവുമാണ്. എന്നാൽ കർഷകനോടുള്ള നന്ദി മാത്രമാണ് ഭൂവുടമയ്ക്ക് സമൃദ്ധമായി ലഭിക്കുന്ന എല്ലാ ആനുകൂല്യങ്ങളും ആസ്വദിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുന്നത്.

ഭൂവുടമയുടെ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും മദ്യപാനിയും അന്നദാതാവും ജനങ്ങളാണെന്ന് മിഖായേൽ എവ്ഗ്രാഫോവിച്ച് തന്റെ കൃതിയിൽ നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. ഭരണകൂടത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ശക്തികേന്ദ്രം നിസ്സഹായരും അലസരുമായ ഭൂവുടമകളുടെ വർഗ്ഗമല്ല, മറിച്ച് ലളിതമായ റഷ്യൻ ജനതയാണ്.

ഈ ചിന്തയാണ് എഴുത്തുകാരനെ വേട്ടയാടുന്നത്: കർഷകർ വളരെ ക്ഷമയുള്ളവരും ഇരുണ്ടവരും അധഃസ്ഥിതരുമാണ്, അവരുടെ മുഴുവൻ ശക്തിയും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലെന്നും അദ്ദേഹം ആത്മാർത്ഥമായി പരാതിപ്പെടുന്നു. അവരുടെ സാഹചര്യം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ഒന്നും ചെയ്യാത്ത റഷ്യൻ ജനതയുടെ നിരുത്തരവാദിത്വത്തെയും ക്ഷമയെയും അദ്ദേഹം വിമർശിക്കുന്നു.

രചന

യക്ഷിക്കഥ "ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ്‌ഡൊണർ" ഒരു ചെറിയ കൃതിയാണ്, അത് "നോട്ടുകൾ ഓഫ് ദി ഫാദർലാൻഡിൽ" കുറച്ച് പേജുകൾ മാത്രമേ എടുത്തിട്ടുള്ളൂ. "അടിമ മണം" കാരണം തനിക്ക് വേണ്ടി ജോലി ചെയ്യുന്ന കർഷകരെ അനന്തമായി ഉപദ്രവിച്ച ഒരു വിഡ്ഢിയായ യജമാനനെക്കുറിച്ച് ഇത് സംസാരിക്കുന്നു.

തുടക്കത്തിൽസൃഷ്ടിയിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രം ഈ ഇരുണ്ടതും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് എന്നെന്നേക്കുമായി മുക്തി നേടാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. കർഷകരിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിനായുള്ള ഭൂവുടമയുടെ പ്രാർത്ഥന കേട്ടപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ വലിയ എസ്റ്റേറ്റിൽ പൂർണ്ണമായും ഒറ്റപ്പെട്ടു.

ക്ലൈമാക്സ്തന്റെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളുടെയും ഉറവിടമായ കർഷകരില്ലാതെ യജമാനന്റെ നിസ്സഹായാവസ്ഥ ഈ കഥ പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ അപ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, ഒരിക്കൽ മിനുക്കിയ മാന്യൻ പെട്ടെന്ന് ഒരു വന്യമൃഗമായി മാറി: അവൻ സ്വയം കഴുകുന്നതും സ്വയം പരിപാലിക്കുന്നതും സാധാരണ മനുഷ്യ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതും നിർത്തി. ഒരു ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതം വിരസവും ശ്രദ്ധേയവുമായ അസ്തിത്വമായി മാറി, അതിൽ സന്തോഷത്തിനും ആനന്ദത്തിനും സ്ഥാനമില്ല. യക്ഷിക്കഥയുടെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം ഇതായിരുന്നു - സ്വന്തം തത്ത്വങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള വിമുഖത അനിവാര്യമായും "ക്രൂരത" യിലേക്ക് നയിക്കുന്നു - സിവിൽ, ബൗദ്ധിക, രാഷ്ട്രീയ.

നിന്ദയിൽജോലി, ഭൂവുടമ, പൂർണ്ണമായും ദരിദ്രനും വന്യനും, പൂർണ്ണമായും മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

തരം

"കാട്ടു ഭൂവുടമ" യുടെ ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യക്തമാകും യക്ഷിക്കഥയുടെ തരം. എന്നാൽ നല്ല സ്വഭാവമുള്ള ഉപദേശമല്ല, മറിച്ച് കാസ്റ്റിക്, ആക്ഷേപഹാസ്യമാണ്, അതിൽ സാറിസ്റ്റ് റഷ്യയിലെ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രധാന തിന്മകളെ രചയിതാവ് കഠിനമായി പരിഹസിച്ചു.

തന്റെ കൃതിയിൽ, സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ ദേശീയതയുടെ ആത്മാവും പൊതു ശൈലിയും സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഫെയറി-കഥയുടെ തുടക്കം, ഫാന്റസി, ഹൈപ്പർബോൾ തുടങ്ങിയ ജനപ്രിയ നാടോടിക്കഥകൾ അദ്ദേഹം സമർത്ഥമായി ഉപയോഗിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം, സമൂഹത്തിലെ ആധുനിക പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനും റഷ്യയിലെ സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

അതിശയകരമായ, ഫെയറി-കഥ ടെക്നിക്കുകൾക്ക് നന്ദി, എഴുത്തുകാരന് സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തിന്മകളും വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു. അതിന്റെ ദിശയിലുള്ള കൃതി സമൂഹത്തിലെ യഥാർത്ഥ ജീവിത ബന്ധങ്ങൾ വിചിത്രമായി കാണിക്കുന്ന ഒരു ഇതിഹാസമാണ്.

വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

റേറ്റിംഗ് വിശകലനം

ശരാശരി റേറ്റിംഗ്: 4.1 ആകെ ലഭിച്ച റേറ്റിംഗുകൾ: 520.

രചന

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ കൃതിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം അവരുടെ സാങ്കൽപ്പിക ചിത്രങ്ങളുള്ള യക്ഷിക്കഥകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിൽ അറുപതുകളിലും എൺപതുകളിലും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെയും റഷ്യൻ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ച് അക്കാലത്തെ ചരിത്രകാരന്മാരേക്കാൾ കൂടുതൽ പറയാൻ രചയിതാവിന് കഴിഞ്ഞു. . ചെർണിഷെവ്സ്കി വാദിച്ചു: "ഷെഡ്രിന് മുമ്പുള്ള എഴുത്തുകാരാരും ഞങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുണ്ട നിറങ്ങളിൽ ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചിട്ടില്ല. ആരും നമ്മുടെ സ്വന്തം അൾസറിനെ വലിയ ദയയില്ലാതെ ശിക്ഷിച്ചില്ല."

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ "യക്ഷിക്കഥകൾ" എഴുതുന്നു "ന്യായപ്രായത്തിലുള്ള കുട്ടികൾക്കായി", അതായത്, ജീവിതത്തിലേക്ക് കണ്ണുതുറക്കേണ്ട ഒരു മുതിർന്ന വായനക്കാരന്. യക്ഷിക്കഥ, അതിന്റെ രൂപത്തിന്റെ ലാളിത്യം കാരണം, ആർക്കും, അനുഭവപരിചയമില്ലാത്ത ഒരു വായനക്കാരന് പോലും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതാണ്, അതിനാൽ "ടോപ്പിന്" പ്രത്യേകിച്ച് അപകടകരമാണ്. സെൻസർ ലെബെദേവ് റിപ്പോർട്ടു ചെയ്‌തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല: “അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില യക്ഷിക്കഥകൾ പ്രത്യേക ലഘുലേഖകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള മിസ്റ്റർ എസ്സിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം വിചിത്രമാണ്. മിസ്റ്റർ എസ് യക്ഷിക്കഥകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് അതിന്റെ പേരുമായി യോജിക്കുന്നില്ല; അദ്ദേഹത്തിന്റെ യക്ഷിക്കഥകൾ ഒരേ ആക്ഷേപഹാസ്യമാണ്, ആക്ഷേപഹാസ്യം നമ്മുടെ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ഘടനയ്‌ക്കെതിരായി കാസ്റ്റിക്, പ്രവണതയുള്ളതും ഏറെക്കുറെ നയിക്കുന്നതുമാണ്."

യക്ഷിക്കഥകളുടെ പ്രധാന പ്രശ്നം ചൂഷണം ചെയ്യുന്നവരും ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നവരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ്. യക്ഷിക്കഥകൾ സാറിസ്റ്റ് റഷ്യയെക്കുറിച്ച് ആക്ഷേപഹാസ്യം നൽകുന്നു: ഉദ്യോഗസ്ഥർ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ, ഭൂവുടമകൾ. റഷ്യയിലെ ഭരണാധികാരികളുടെ (“ബിയർ ഇൻ ദി വോയ്‌വോഡ്‌ഷിപ്പ്”, “ഈഗിൾ രക്ഷാധികാരി”), ചൂഷകരുടെയും ചൂഷണത്തിനിരയായവരുടെയും (“കാട്ടു ഭൂവുടമ”, “ഒരു മനുഷ്യൻ രണ്ട് ജനറലുകളെ എങ്ങനെ പോറ്റി”), സാധാരണക്കാരുടെ (“ജ്ഞാനികളായവരുടെ) ചിത്രങ്ങൾ വായനക്കാരന് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. മിന്നൗ", "ഉണക്കിയ റോച്ച്" എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും).

"കാട്ടു ഭൂവുടമ" എന്ന യക്ഷിക്കഥ മുഴുവൻ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയ്‌ക്കെതിരെയും, ചൂഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിന്റെ സത്തയിൽ ജനവിരുദ്ധമാണ്. ഒരു നാടോടി കഥയുടെ ആത്മാവും ശൈലിയും സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, ആക്ഷേപഹാസ്യം സമകാലിക ജീവിതത്തിലെ യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. "ഒരു പ്രത്യേക രാജ്യത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേക സംസ്ഥാനത്ത്" ഈ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, യക്ഷിക്കഥയുടെ പേജുകൾ ഒരു റഷ്യൻ ഭൂവുടമയുടെ പ്രത്യേക ചിത്രം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അവന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മുഴുവൻ അർത്ഥവും "അവന്റെ വെളുത്തതും അയഞ്ഞതും തകർന്നതുമായ ശരീരത്തെ ലാളിക്കുന്നതിൽ" വരുന്നു. അവൻ ജീവിക്കുന്നു

അവന്റെ മനുഷ്യർ, പക്ഷേ അവരെ വെറുക്കുന്നു, ഭയപ്പെടുന്നു, അവരുടെ "സേവന മനോഭാവം" സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രതിനിധിയാണെന്നും അതിന്റെ പിന്തുണയാണെന്നും അദ്ദേഹം സ്വയം കരുതുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം ഒരു പാരമ്പര്യ റഷ്യൻ കുലീനനായ പ്രിൻസ് ഉറുസ്-കുച്ചും-കിൽഡിബേവ് ആണെന്നതിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു. ഏതോ ചാഫ് ചുഴലിക്കാറ്റ് എല്ലാ മനുഷ്യരെയും എവിടെക്കറിയാവുന്ന ദൈവത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവന്റെ ഡൊമെയ്‌നിലെ വായു ശുദ്ധവും ശുദ്ധവുമായിത്തീർന്നപ്പോൾ അവൻ സന്തോഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആളുകൾ അപ്രത്യക്ഷരായി, നഗരത്തിൽ അത്തരമൊരു ക്ഷാമം ഉണ്ടായി "... നിങ്ങൾക്ക് മാർക്കറ്റിൽ ഒരു കഷണം ഇറച്ചിയോ ഒരു പൗണ്ട് റൊട്ടിയോ വാങ്ങാൻ കഴിയില്ല." ഭൂവുടമ തന്നെ പൂർണ്ണമായും കാടുകയറി: "അവൻ തല മുതൽ കാൽ വരെ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് പടർന്നിരുന്നു ... അവന്റെ കാലുകൾ ഇരുമ്പ് പോലെയായി. അവൻ വളരെക്കാലം മുമ്പ് മൂക്ക് അടിക്കുന്നത് നിർത്തി, കൂടുതൽ കൂടുതൽ നാല് കാലിൽ നടന്നു. ശബ്ദങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കാനുള്ള കഴിവ് പോലും നഷ്ടപ്പെട്ടു..." ". വിശന്നു മരിക്കാതിരിക്കാൻ, അവസാനത്തെ ജിഞ്ചർബ്രെഡ് കഴിച്ചപ്പോൾ, റഷ്യൻ പ്രഭു വേട്ടയാടാൻ തുടങ്ങി: അവൻ ഒരു മുയലിനെ കണ്ടാൽ, “ഒരു അമ്പ് മരത്തിൽ നിന്ന് ചാടുന്നത് പോലെ, ഇരയെ പിടിക്കും, നഖം കൊണ്ട് കീറിക്കളയും, എല്ലാ അകത്തളങ്ങളോടും തൊലിയോടും കൂടി അത് ഭക്ഷിക്കുക.

"പുരുഷന്റെ" സഹായമില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഭൂവുടമയുടെ ക്രൂരത സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, "മനുഷ്യരുടെ കൂട്ടത്തെ" പിടികൂടി സ്ഥാപിച്ചയുടനെ, "ആ ജില്ലയിൽ പതിവിന്റെയും ആട്ടിൻതോലിന്റെയും മണം വരാൻ തുടങ്ങി; മാവും മാംസവും എല്ലാത്തരം കന്നുകാലികളും അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മാർക്കറ്റ്, ഒരു ദിവസം കൊണ്ട് ഇത്രയധികം നികുതികൾ വന്നു, ട്രഷറർ, ഇത്രയും പണത്തിന്റെ കൂമ്പാരം കണ്ടപ്പോൾ, അമ്പരപ്പോടെ കൈകൾ കൂപ്പി..."

യജമാനനെയും കർഷകനെയും കുറിച്ചുള്ള അറിയപ്പെടുന്ന നാടോടി കഥകളെ സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ കഥകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്താൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, "കാട്ടു ഭൂവുടമ" എന്നതുമായി, ഷ്ചെഡ്രിന്റെ കഥകളിലെ ഭൂവുടമയുടെ ചിത്രം നാടോടിയുമായി വളരെ അടുത്താണെന്ന് നമുക്ക് കാണാം. കഥകൾ. എന്നാൽ യക്ഷിക്കഥകളിലെ ആളുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരാണ് ഷ്ചെഡ്രിന്റെ പുരുഷന്മാർ. നാടോടി കഥകളിൽ, പെട്ടെന്നുള്ള ബുദ്ധിയുള്ള, സമർത്ഥനായ, വിഭവസമൃദ്ധമായ ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു വിഡ്ഢിയായ യജമാനനെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു. "കാട്ടു ഭൂവുടമ" യിൽ തൊഴിലാളികളുടെയും രാജ്യത്തിന്റെ അന്നദാതാക്കളുടെയും അതേ സമയം രക്തസാക്ഷികളുടെയും ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവരുടെയും ഒരു കൂട്ടായ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവരുടെ "കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞ അനാഥ പ്രാർത്ഥന" മുഴങ്ങുന്നു: "കർത്താവേ, ചെറിയ കുട്ടികളുമായി നശിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾക്ക് എളുപ്പമാണ്. ഞങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഇതുപോലെ കഷ്ടപ്പെടുന്നു!" അങ്ങനെ, ഒരു നാടോടി കഥ പരിഷ്ക്കരിച്ചുകൊണ്ട്, എഴുത്തുകാരൻ ജനങ്ങളുടെ ദീർഘക്ഷമയെ അപലപിക്കുന്നു, കൂടാതെ അവന്റെ യക്ഷിക്കഥകൾ അടിമ ലോകവീക്ഷണം ഉപേക്ഷിക്കാനും പോരാടാനും എഴുന്നേൽക്കാനുമുള്ള ആഹ്വാനം പോലെയാണ്.

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ പല കഥകളും ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തെ തുറന്നുകാട്ടുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ്. ഏറ്റവും വിഷമകരമായ ഒന്നാണ് "ദി വൈസ് മിനോ". ഗുഡ്ജിയോൺ "മിതവാദിയും ഉദാരമതിയും" ആയിരുന്നു. അച്ഛൻ അവനെ "ജീവിതത്തിന്റെ ജ്ഞാനം" പഠിപ്പിച്ചു: ഒന്നിലും ഇടപെടരുത്, സ്വയം പരിപാലിക്കുക. ഇപ്പോൾ അവൻ തന്റെ ദ്വാരത്തിൽ ഇരുന്നു വിറയ്ക്കുന്നു, കാരണം അവൻ ചെവിയിൽ തട്ടുകയോ ഒരു പൈക്കിന്റെ വായിൽ അവസാനിക്കുകയോ ചെയ്യും. നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി അവൻ ഇതുപോലെ ജീവിച്ചു, എല്ലാ സമയത്തും വിറച്ചു, മരിക്കേണ്ട സമയമായപ്പോൾ, അവൻ മരിക്കുമ്പോൾ പോലും വിറച്ചു. അവൻ തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു നന്മയും ചെയ്തിട്ടില്ലെന്നും ആരും അവനെ ഓർക്കുകയോ അറിയുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ദിശാബോധം പുതിയ കലാരൂപങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു. സെൻസർഷിപ്പ് തടസ്സങ്ങളെ മറികടക്കാൻ, ആക്ഷേപഹാസ്യകാരന് ഉപമകളിലേക്കും സൂചനകളിലേക്കും “ഈസോപ്പിയൻ ഭാഷയിലേക്കും” തിരിയേണ്ടിവന്നു. അതിനാൽ, “ഒരു പ്രത്യേക രാജ്യത്ത്, ഒരു പ്രത്യേക അവസ്ഥയിൽ” സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന “ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ് ഓണർ” എന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ, രചയിതാവ് പത്രത്തെ “വെസ്റ്റ്” എന്ന് വിളിക്കുന്നു, നടൻ സഡോവ്സ്കിയെ പരാമർശിക്കുന്നു, വായനക്കാരൻ ഉടൻ തന്നെ റഷ്യയെ തിരിച്ചറിയുന്നു. -19-ആം നൂറ്റാണ്ട്. "ദി വൈസ് മിന്നൗ" ൽ നിസ്സഹായനും ഭീരുവുമായ ഒരു ചെറിയ, ദയനീയമായ മത്സ്യത്തിന്റെ ചിത്രം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. തെരുവിൽ വിറയ്ക്കുന്ന മനുഷ്യനെ ഇത് തികച്ചും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഷ്ചെഡ്രിൻ മത്സ്യത്തിന് മനുഷ്യ ഗുണങ്ങൾ ആരോപിക്കുന്നു, അതേ സമയം മനുഷ്യർക്കും "മത്സ്യ" സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാമെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ഈ ഉപമയുടെ അർത്ഥം രചയിതാവിന്റെ വാക്കുകളിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: “ഭയത്താൽ ഭ്രാന്തൻ, ഒരു കുഴിയിൽ ഇരുന്നു വിറയ്ക്കുന്ന, തെറ്റായി വിശ്വസിക്കുന്ന, ആ മിന്നാമിനുങ്ങുകൾ മാത്രമേ യോഗ്യരായ പൗരന്മാരായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് കരുതുന്നവർ, അല്ല, ഇവർ പൗരന്മാരല്ല, എങ്കിലും ഉപയോഗശൂന്യമായ മിന്നാമിനുങ്ങുകളെങ്കിലും.” .

തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ, സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ തന്റെ ആത്മീയ സുഹൃത്തുക്കളുടെ ആശയങ്ങളോട് വിശ്വസ്തനായി തുടർന്നു: ചെർണിഷെവ്സ്കി, ഡോബ്രോലിയുബോവ്, നെക്രസോവ്. എം.ഇ. സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷ്ചെഡ്രിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രാധാന്യം വളരെ വലുതാണ്, കാരണം കടുത്ത പ്രതികരണത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഏതാണ്ട് ഒറ്റയ്ക്ക് അറുപതുകളിലെ പുരോഗമന പ്രത്യയശാസ്ത്ര പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടർന്നു.