പുസ്തകം “ക്രിയേറ്റീവ് തെറാപ്പി - ക്രിയേറ്റീവ് തെറാപ്പി. ക്രിയേറ്റീവ് എക്സ്പ്രഷൻ തെറാപ്പിയെക്കുറിച്ച്

ബേണോ മാർക്ക് എവ്ജെനിവിച്ച് - സൈക്യാട്രിസ്റ്റ്-സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ്, മെഡിക്കൽ സയൻസസ് ഡോക്ടർ, അധിക പ്രൊഫഷണൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിന്റെ സൈക്കോതെറാപ്പി, മെഡിക്കൽ സൈക്കോളജി, സെക്സോളജി വിഭാഗം പ്രൊഫസർ "റഷ്യൻ മെഡിക്കൽ അക്കാദമി ഓഫ് പോസ്റ്റ് ഗ്രാജുവേറ്റ് എഡ്യൂക്കേഷൻ ഓഫ് ഹെൽത്ത് ആൻഡ് സോഷ്യൽ ഡെവലപ്മെന്റ് ഓഫ് ഹെൽത്ത് റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ" (മോസ്കോ).

1939 ൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം 2nd മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് മെഡിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. 1963-ൽ പിറോഗോവ്. 1963 മുതൽ 1965 വരെ അദ്ദേഹം കലുഗ മേഖലയിൽ ഒരു സൈക്യാട്രിസ്റ്റായി പ്രവർത്തിച്ചു, 1965 മുതൽ 1970 വരെ - സൈക്കോനെറോളജിക്കൽ ഡിസ്പെൻസറി നമ്പർ 2 (മോസ്കോ) യിലെ ഒരു സൈക്യാട്രിസ്റ്റ്-സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റും നാർക്കോളജിസ്റ്റും.

1969-ൽ അദ്ദേഹം മെഡിക്കൽ സയൻസസ് സ്ഥാനാർത്ഥി ബിരുദത്തിനായി തന്റെ പ്രബന്ധത്തെ ന്യായീകരിച്ചു "വ്യക്തികളെ, പ്രത്യേകിച്ച് മദ്യപാനത്തിന് മുൻകൈയെടുക്കുന്നത്." 1970-ൽ റഷ്യൻ മെഡിക്കൽ അക്കാദമി ഓഫ് പോസ്റ്റ് ഗ്രാജുവേറ്റ് എഡ്യൂക്കേഷന്റെ സൈക്കോതെറാപ്പി വിഭാഗത്തിന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് സ്ഥാനത്തേക്ക് മത്സരത്തിലൂടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, 1976 ൽ - അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ സ്ഥാനത്തേക്ക്. 1998-ൽ ഫെഡറൽ സെന്റർ ഫോർ സൈക്കോതെറാപ്പി (സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ സൈക്കോന്യൂറോളജിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ബെഖ്‌ടെറേവിൽ) "തെറാപ്പി ഓഫ് ക്രിയേറ്റീവ് എക്സ്പ്രഷൻ" എന്ന റിപ്പോർട്ടിലെ ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ ക്ഷണിച്ചു. അപ്പോഴേക്കും, ഈ സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് രീതി, എം.ഇ. അതിവേഗം, ഒരു ദേശീയ സ്കൂൾ-ദിശയായി രൂപപ്പെട്ടു. അതേ വർഷം തന്നെ അദ്ദേഹം തന്റെ ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധത്തെ ന്യായീകരിച്ചു. 1999-ൽ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് പ്രൊഫസർ സ്ഥാനത്തേക്ക് മത്സരത്തിലൂടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

200-ലധികം പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുണ്ട്, അതിൽ 7 പുസ്തകങ്ങളും 4 അധ്യായങ്ങളും മാനുവലുകളിൽ ഉണ്ട്. 1983 മുതൽ ക്ലിനിക്കൽ താമസക്കാരുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനുള്ള വകുപ്പിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം അദ്ദേഹത്തിനാണ്. എം.ഇയുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ. 4 Ph.D. തീസിസുകൾ ശക്തമായി പ്രതിരോധിക്കപ്പെട്ടു. സൈക്കോതെറാപ്പിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന കോഴ്‌സുകൾ അദ്ദേഹം വായിക്കുന്നു, വിദ്യാർത്ഥികളെയും ക്ലിനിക്കൽ താമസക്കാരെയും ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ രീതികൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു, അത് ചെറുപ്പം മുതലേ പ്രാവീണ്യം നേടി.

പുസ്തകങ്ങൾ (5)

സൈക്യാട്രിയിലെ ക്ലിനിക്കൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി തിയേറ്റർ

സൈക്യാട്രിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക ചികിത്സാ തിയേറ്ററുമായി 15 വർഷത്തെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അനുഭവം പുസ്തകം സംഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത് സൈക്കോഡ്രാമയോ ഡ്രാമ തെറാപ്പിയോ അല്ല.

ഇത് സ്കൂളിന്റെ ഗാർഹിക ക്ലിനിക്കൽ, സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് ദിശയുടെ ഒരു കണികയാണ് - ക്രിയേറ്റീവ് സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന എം. ബർണോയുടെ തെറാപ്പി. ഒരു യഥാർത്ഥ തിയേറ്റർ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഒരു രോഗശാന്തി വെളിച്ചത്തിൽ ജീവിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, ആത്മാവിൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് - വിട്ടുമാറാത്ത ഉത്കണ്ഠ-വിഷാദരോഗങ്ങളുള്ള കഠിനമായ രോഗികൾക്ക് പോലും, അവരുടെ അപകർഷതയുടെ അനുഭവം, ഏകാന്തതയുടെ ബോധം, അവരുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അർത്ഥശൂന്യത.

സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുകൾ, സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകൾ, ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, സാമൂഹിക പ്രവർത്തകർ എന്നിവർക്കായി.

ആളുകളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച്

ഈ ഉപന്യാസം വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് ആണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, കാരണം, ഒരുപക്ഷേ ആശ്വാസത്തോടെ, നമ്മുടെ ചില ബലഹീനതകൾ, വേദനാജനകമായ അനുഭവങ്ങൾ, ലംഘനങ്ങൾ മുതലായവയുടെ സ്വഭാവപരമായ സ്വാഭാവികത നമുക്ക് കാണുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യും. ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയുന്നത് നമുക്ക് സ്വയം ക്ഷമിക്കാം. മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വാഭാവിക ബലഹീനതകൾക്ക് നമുക്ക് ക്ഷമിക്കാം. നമുക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ടതും മൂല്യവത്തായതുമായ ഒരു അനുഭവം, നമുക്ക് ലഭ്യമല്ലാത്ത ഒരു വൈദഗ്ദ്ധ്യം മറ്റുള്ളവരിൽ നമുക്ക് തിരിച്ചറിയാം.

മനുഷ്യത്വത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ജീവിത പാതയിൽ നിങ്ങളായിരിക്കുക, ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങളുടെ നന്മ ചെയ്യുക, നിങ്ങളുടേതായ രീതിയിൽ മെച്ചപ്പെടുക, അതായത്, നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെക്കാളും മികച്ചതും മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ മികച്ചതുമായ ഒരു വ്യക്തിക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് യഥാർത്ഥ, കഴിവുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് എത്ര പ്രധാനമാണ്. നീ...

ക്രിയേറ്റീവ് എക്സ്പ്രഷൻ തെറാപ്പിയിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രായോഗിക ഗൈഡ്

ക്രിയേറ്റീവ് സെൽഫ് എക്‌സ്‌പ്രഷൻ തെറാപ്പി (ടിടിഎസ്) ഒരു ആഭ്യന്തര സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് രീതിയാണ് (ഇപ്പോഴത്തെ അവസ്ഥയിൽ) എം.ഇ. സ്റ്റോമിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി അനുയായികളും. ഈ രീതിയുടെ വേരുകൾ ജർമ്മൻ ഭാഷയിലെ രാജ്യങ്ങളിലും റഷ്യയിലും റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിലും പ്രകൃതിയിലും ക്ലാസിക്കൽ ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പിയിലാണ്.

പത്ത് വർഷത്തിലേറെയായി ഈ രീതി നമ്മുടെ രാജ്യത്തും വിദേശത്തും സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുകളും മനശാസ്ത്രജ്ഞരും അധ്യാപകരും പ്രയോഗിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു; രീതിയുടെ പുതിയ പതിപ്പുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു (മെഡിക്കൽ അല്ലാത്തവ ഉൾപ്പെടെ).

ടിടിസിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന പ്രാക്ടീസ് ഗവേഷകരാണ് ഈ ഗൈഡ് എഴുതിയത്. വിവിധ മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾക്കും "ആരോഗ്യകരമായ" ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കും ഈ സങ്കീർണ്ണമായ ആത്മീയ രീതി പ്രായോഗികമായി പ്രയോഗിക്കാൻ ഗൈഡ് നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകൾ, സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുകൾ, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, അധ്യാപകർ, സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ സൈദ്ധാന്തികർ, തത്ത്വചിന്തകർ, സാംസ്കാരിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ആത്മീയ സംസ്കാര ചികിത്സയിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള എല്ലാവർക്കുമായി പുസ്തകം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.

ക്രിയേറ്റീവ് എക്സ്പ്രഷൻ തെറാപ്പി

സൈക്കോപതികളുടെയും ലോ-ഗ്രേഡ് സ്കീസോഫ്രീനിയയുടെയും ഫലപ്രദമായ സൈക്കോതെറാപ്പിയിൽ പ്രതിരോധാത്മക പ്രകടനങ്ങളുള്ള നിരവധി വർഷത്തെ അനുഭവം പുസ്തകം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

രചയിതാവ് വികസിപ്പിച്ച സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് രീതി വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു - ക്രിയേറ്റീവ് സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന തെറാപ്പി. റിസപ്ഷനിൽ സർഗ്ഗാത്മകത തെറാപ്പിയുടെ വിവിധ രീതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു - ക്രിയേറ്റീവ് സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെയുള്ള തെറാപ്പി, പ്രകൃതിയുമായുള്ള സർഗ്ഗാത്മക ആശയവിനിമയം, സാഹിത്യം, കല, ക്രിയേറ്റീവ് കളക്റ്റിംഗ് തെറാപ്പി മുതലായവ.

ക്രിയേറ്റീവ് എക്സ്പ്രഷൻ തെറാപ്പിസൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക്, സൈക്കോ-പ്രിവന്റീവ് രീതി, അവരുടെ വേദനാജനകമായ അനുഭവം അനുഭവിക്കുന്ന ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു അപകർഷത... റഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരാണ് ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് M.E.Burno(റഷ്യൻ മെഡിക്കൽ അക്കാദമി ഓഫ് പോസ്റ്റ് ഗ്രാജ്വേറ്റ് എഡ്യൂക്കേഷന്റെ സൈക്കോതെറാപ്പി, മെഡിക്കൽ സൈക്കോളജി, സെക്സോളജി വിഭാഗം പ്രൊഫസർ).

ക്രിയേറ്റീവ് സെൽഫ് എക്സ്പ്രഷൻ തെറാപ്പി വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുകയും പ്രൊഫഷണൽ സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുകൾക്ക് മാത്രമല്ല, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, കോച്ചുകൾ തുടങ്ങിയവർ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യാം. സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, ഈ രീതി വിവിധ ഘടകങ്ങളുടെ ഒരു ഘടകമായി കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. പരിശീലനങ്ങൾ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ സാധ്യതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള മൃദുവായ മാർഗം, രോഗി സൃഷ്ടിച്ച സൃഷ്ടികളിൽ അതിന്റെ പ്രതിഫലനം.

തുടക്കത്തിൽ, രീതി പ്രാഥമികമായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു രോഗികളെ സഹായിക്കുന്നുവിവേചനം, ദുർബലത, ലജ്ജ, ഉത്കണ്ഠ, ഭയം, ആസക്തി, വേദനാജനകമായ സംശയങ്ങൾ, സംശയം, അമിത മൂല്യങ്ങൾ, ഹൈപ്പോകോൺ‌ഡ്രിയ മുതലായവ. പലപ്പോഴും, അത്തരം പ്രകടനങ്ങൾ വ്യത്യസ്തതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു വിട്ടുമാറാത്ത രോഗങ്ങൾ, അതുപോലെ മദ്യം, ശക്തമായ മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗം വഴി അവരുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ചെറുക്കുന്നതിന്. ആണെന്ന് വ്യക്തമാണ് അവസാന റോഡ്പ്രശ്നം കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയേയുള്ളൂ.

അന്തസ്സ്ക്രിയാത്മകമായ ആത്മപ്രകാശനത്തിനുള്ള തെറാപ്പി അസാധാരണമാണ് മൃദുത്വംസമീപനം. ഉദാഹരണത്തിന്, ചില പാശ്ചാത്യ സമാന രീതികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം മാറ്റാൻ കഴിയില്ല എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ബർണോയുടെ തെറാപ്പി, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ തന്നോട് തന്നെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാനും സ്വയം അറിവിന്റെ പാതയിലേക്ക് നയിക്കാനും കഴിയും, അങ്ങനെ അവൻ അവന്റെ നേട്ടങ്ങൾ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. അവ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും.

പ്രധാനമായ ഒന്ന് ആശയങ്ങൾരീതി വൈകാരികവും സമ്മർദപൂരിതവുമായ ഒരു സ്വാധീനമാണ്, അത് അല്ല " ഹാനികരമായ സമ്മർദ്ദം", ഒപ്പം ആഹ്ലാദവും, പ്രചോദനം, ആരോഗ്യം ഉൾപ്പെടെ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളിലും ഒരു ടോണിക്ക്, രോഗശാന്തി പ്രഭാവം ചെലുത്തുന്നു.

സാരാംശംരീതി ലഭ്യമാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നുരോഗികൾ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾക്ലിനിക്കൽ സൈക്യാട്രി, ക്യാരക്ടറോളജി, സൈക്കോതെറാപ്പി, നാച്ചുറൽ സയൻസ് എന്നിങ്ങനെ വിവിധ പ്രക്രിയകളിൽ സർഗ്ഗാത്മകതരോഗികൾ. തൽഫലമായി, കഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വ്യക്തി ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിയായി മാറുന്നു, സ്വന്തം സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, കലാപരമായ സ്വയം പ്രകടനത്തിലൂടെ അവൻ സ്വയം തിരിച്ചറിയുകയും സ്വന്തം പാത തുറക്കുകയും അത് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് പഠനമാണ് വഹിക്കുന്നത് അനുഭവംകഴിവുള്ള, മിടുക്കരായ സ്രഷ്‌ടാക്കൾ, അവരിൽ പലർക്കും കല സ്വയം രോഗശാന്തിക്കുള്ള ഒരു മാർഗമായിരുന്നു.

സമാനമായപുരാതന കാലം മുതൽ ചികിത്സകൾ അറിയപ്പെടുകയും പരിശീലിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട് - സംഗീതത്തോടുകൂടിയ ചികിത്സ, പുരാതന കാലത്തെ നാടക പ്രകടനങ്ങൾ മുതലായവ. ഇതിനകം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, മാനസിക പാത്തോളജികളുള്ള രോഗികൾക്ക് അവരുടെ സമയം ചെലവഴിക്കാൻ കഴിയുന്ന രസകരവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ഒരു വിനോദം ഉണ്ടെങ്കിൽ വളരെ വേഗത്തിൽ സുഖം പ്രാപിക്കുമെന്ന് മെഡിക്കൽ ഗവേഷണങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ക്രിയേറ്റീവ് എക്സ്പ്രഷൻ തെറാപ്പി അതിന്റേതായ രീതിയിൽ കാണുന്നു അനുയോജ്യമായരോഗശാന്തിയും ക്രിയാത്മകവുമായ ജീവിതശൈലി കൈവരിക്കുന്നതിൽ, സൃഷ്ടിപരമായ പ്രചോദനത്തിന്റെ നിരന്തരമായ വികാരം. നിരവധി വർഷത്തെ പരിശീലനത്തിന് ശേഷം ഈ ഫലം നേടാൻ കഴിയും, എന്നാൽ എപ്പിസോഡിക് നടപടിക്രമങ്ങൾ വളരെ പ്രയോജനപ്രദമാണ്.

രീതിശാസ്ത്രംഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുമായുള്ള വ്യക്തിഗത സംഭാഷണങ്ങൾ, ഗൃഹപാഠം ചെയ്യുക, സുഖപ്രദമായ സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് സ്വീകരണമുറിയിൽ ഒരു കൂട്ടം ക്രിയാത്മകമായ സ്വയം പ്രകടനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുക (ഊഷ്മളമായ ഹോം അന്തരീക്ഷം, ചായ കുടിക്കൽ, സുഖകരമായ വിശ്രമ സംഗീതം), ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് തിയേറ്ററിൽ വേഷങ്ങൾ (ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പായി) പെർഫോമിംഗ് ആർട്സ് വഴി സൃഷ്ടിപരമായ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കൽ).

ചികിത്സയുടെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ

• സ്വയം അറിവും മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും. ഒന്നാമതായി, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് മനുഷ്യ സ്വഭാവങ്ങളെയും മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെ തരങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തെക്കുറിച്ചാണ്.
• സൃഷ്ടിപരമായ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ തന്നെയും മറ്റുള്ളവരെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവ്. തെറാപ്പി ഉൾപ്പെടുന്നു:
  • സൃഷ്ടിപരമായ സൃഷ്ടികളുടെ സൃഷ്ടി;
  • പ്രകൃതിയുമായുള്ള സൃഷ്ടിപരമായ ആശയവിനിമയം;
  • സാഹിത്യം, കല, ശാസ്ത്രം എന്നിവയുമായുള്ള സർഗ്ഗാത്മക ആശയവിനിമയം;
  • സൃഷ്ടിപരമായ ശേഖരണം;
  • ഭൂതകാലത്തിൽ ആത്മാർത്ഥവും സർഗ്ഗാത്മകവുമായ മുഴുകൽ;
  • ഒരു ഡയറിയും നോട്ട്ബുക്കുകളും സൂക്ഷിക്കുക;
  • ഒരു ഡോക്ടറുമായുള്ള ഹോം കത്തിടപാടുകൾ;
  • സൃഷ്ടിപരമായ യാത്ര;
  • ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ആത്മീയതയ്ക്കായി സർഗ്ഗാത്മകമായ തിരയൽ.

ക്രിയാത്മകമായ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള തെറാപ്പിയുടെ രീതിക്ക് വളരെയധികം ആവശ്യമുണ്ട് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് അനുഭവംഒപ്പം സമർപ്പണം... ഇവിടെ, ചികിത്സയുടെ ഓരോ കേസും വ്യക്തിഗതമാണ്, പലപ്പോഴും ശരിയായ തീരുമാനം മാത്രമേ ലഭിക്കൂ അവബോധപൂർവ്വം.

ക്രിയേറ്റീവ് എക്സ്പ്രഷൻ തെറാപ്പിയുടെ പ്രയോഗത്തിൽ, രണ്ടെണ്ണം സ്വീകാര്യമാണ്. ആകൃതിജോലി - വ്യക്തിഗത മീറ്റിംഗുകൾ, ഔട്ട്പേഷ്യന്റ് ക്ലിനിക്കിലെ തുറന്ന ഗ്രൂപ്പുകളുമായി പ്രവർത്തിക്കുക. വ്യക്തിരോഗിയുടെ ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാനും അവന്റെ അടുത്ത അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാനും അവന്റെ ആരോഗ്യത്തെയും മാനസികാവസ്ഥയെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം അവനോട് വ്യക്തമാക്കാനും ഈ ഫോം ഡോക്ടറെ പ്രാപ്തനാക്കുന്നു. ഗ്രൂപ്പ്ഈ ഫോം രോഗിയെ തന്നെ, അവന്റെ സ്വഭാവം, അവന്റെ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ, അവന്റെ സർഗ്ഗാത്മകത എന്നിവയെ അവന്റെ ഗ്രൂപ്പ് ഇണകളിൽ നിന്ന് ദൃശ്യപരമായി കാണാൻ അനുവദിക്കുന്നു. സഖാക്കളിൽ നിന്ന് അവനോടുള്ള താൽപ്പര്യത്തിന്റെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും ആത്മാർത്ഥത രോഗിക്ക് ബോധ്യപ്പെടുത്താനും മനസ്സിലാക്കാനും അംഗീകരിക്കാനും കഴിയും. മറ്റുള്ളവർഅനുഭവത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ, അത് ചികിത്സാപരമായി വിലപ്പെട്ടതാണ്.

ക്രിയേറ്റീവ് എക്സ്പ്രഷൻ തെറാപ്പിയിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ സർഗ്ഗാത്മകതകളിലൊന്നാണ് പെയിന്റിംഗ്... രോഗിക്ക് ഈ കലാപരമായ രീതിയുടെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ മാത്രമേ പഠിക്കാൻ കഴിയൂ, പക്ഷേ ഇത് മതിയാകും - എല്ലാത്തിനുമുപരി, ലക്ഷ്യം ഒരു കലാസൃഷ്ടി സൃഷ്ടിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് സ്വയം അറിവാണ്. പെയിന്റിംഗ് ലഭ്യമാണ്മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും, ഇത് വൈകാരിക പിരിമുറുക്കം വേഗത്തിൽ ഒഴിവാക്കാൻ രോഗിയെ അനുവദിക്കുന്നു - ഇത് ഒരു ഡയറി സൂക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ ഫലത്തിന് സമാനമാണ്. ഡ്രോയിംഗുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു ഗ്രൂപ്പ്ജോലി - പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ, അവരുടെ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി അറിയാൻ ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ (ഏതാനും മിനിറ്റുകൾ മാത്രം) ഒരു അദ്വിതീയ അവസരം.

കൂട്ടത്തിൽ വിപരീതഫലങ്ങൾതെറാപ്പി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്: ആത്മഹത്യാ ലക്ഷ്യങ്ങളുള്ള ആഴത്തിലുള്ള മാനസിക വിഷാദം; പ്രതിരോധശേഷി കുറഞ്ഞ സ്കീസോഫ്രീനിക് കേസുകൾ, ചികിത്സയ്ക്കിടെ അവർ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആയിത്തീരുന്നുവെന്ന് രോഗികൾ സ്ഥിരമായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുമ്പോൾ. ദുർബലമായ"ദുർബലമായ, ചികിത്സ സന്തോഷകരമായ പ്രതീക്ഷകൾ ഉണർത്തുന്നു - ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം കൂടുതൽ വേദനാജനകമാണ്" ജീവന്റെ പ്രഹരങ്ങൾ"; രോഗിയുടെയും അവന്റെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളെയും ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജിയുടെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വ്യാമോഹപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തിനുള്ള പ്രവണതയുള്ള രോഗികളുടെ വ്യാമോഹവും അമിതമായ മാനസികാവസ്ഥയും.

പോസിറ്റീവ്തെറാപ്പി പ്രഭാവംസൃഷ്ടിപരമായ സ്വയം-പ്രകടനം ഒരു വ്യക്തി സ്വന്തം വ്യക്തിഗത കാമ്പ് നേടുന്നു എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് വൈകാരിക പിരിമുറുക്കം, ഭയം, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള അനിശ്ചിതത്വം എന്നിവയിൽ നിന്ന് അവനെ രക്ഷിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയയിൽ, ഒരു വ്യക്തി സ്വയം കണ്ടെത്തുകയും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു - നേട്ടങ്ങൾ പുതിയ മൂല്യങ്ങൾഅവന്റെ ആശയക്കുഴപ്പവും രൂപരഹിതവുമായ ആത്മാവിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു ഉറപ്പ്, സ്വയം ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു - ഞാൻ ആരാണ്, എനിക്ക് എന്ത് മൂല്യമുണ്ട്, എനിക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും, എന്റെ തൊഴിൽ എന്താണ് മുതലായവ. ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തി കൂടുതൽ വൈകാരികനാണ് സംരക്ഷിത, ജീവിതത്തിലെ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങൾ, ദുഃഖം, മറ്റ് നിഷേധാത്മകത എന്നിവ കാരണം, അവൻ ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ മെറ്റീരിയലായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു കലാസൃഷ്ടി സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.

ഇത് രണ്ട് ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

സൈക്കോപാത്തോളജിക്കൽ ഡിസോർഡർ ബാധിച്ച ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, അവന്റെ വൈകല്യങ്ങൾ, മാനസികാവസ്ഥ എന്നിവ തിരിച്ചറിയാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയും എന്നതാണ് ആദ്യത്തേത്.

ആദ്യത്തേതിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്ന രണ്ടാമത്തെ ആശയം, അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തിയും ബലഹീനതയും മനസിലാക്കിയാൽ, രോഗിക്ക് അവന്റെ അവസ്ഥയെ ക്രിയാത്മകമായി മയപ്പെടുത്താൻ കഴിയും, കാരണം ഏതൊരു സർഗ്ഗാത്മകതയും വലിയ അളവിൽ പോസിറ്റീവ് എനർജി പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, ഏത് സർഗ്ഗാത്മകതയും സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് സപ്ലിമേഷനെക്കുറിച്ചുള്ള ഫ്രോയിഡിന്റെ പ്രബന്ധത്തിന് വിരുദ്ധമല്ല, അതനുസരിച്ച് കലയും ശാസ്ത്രവും ഉള്ള ആളുകൾ അവരുടെ രോഗത്തെ സർഗ്ഗാത്മകതയിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ബേർണോയുടെ സാങ്കേതികതയും പാശ്ചാത്യ സൈക്കോതെറാപ്പിയും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം, ക്രിയാത്മകമായ സ്വയം-പ്രകടനത്തോടുകൂടിയ തെറാപ്പി, ഏണസ്റ്റ് ക്രെറ്റ്ഷ്മറിന്റെയും പിബി ഗാനുഷ്കിന്റെയും ക്ലിനിക്കൽ സമീപനങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നത്, സ്ഥാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: ഓരോ കഥാപാത്രവും ഒരു വ്യക്തിയിൽ സഹജമാണ്, അതിനാൽ അത് ഉപയോഗശൂന്യമാണ്. അത് മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് അർത്ഥശൂന്യമാണ്, അവനുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുക.

ഓരോ കഥാപാത്രത്തിന്റെയും സവിശേഷതകൾ കണക്കിലെടുത്താണ് ബർണോ തെറാപ്പി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അല്ലാതെ മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വപരമായ ഐക്യത്തിൽ നിന്നല്ല.

വിട്ടുമാറാത്ത വിഷാദരോഗം അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ വിഷാദത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, സ്വഭാവം എന്നിവ മനസിലാക്കാൻ, അവൻ ആദ്യം തന്റെ സഖാക്കളുടെ കഥകൾ, കലാകാരന്മാർ, എഴുത്തുകാർ, സംഗീതസംവിധായകർ, തത്ത്വചിന്തകർ എന്നിവരെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രൂപ്പ് സെഷനുകളിൽ കേൾക്കുന്നു. സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് റൂം" ടൈപ്പോളജി, ഒരു കഥാപാത്രത്തെ മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ, ഒരു കൂട്ടം പഠനങ്ങളിൽ അവനിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഓരോ കഥാപാത്രത്തെയും പരീക്ഷിക്കുക.

മിക്കപ്പോഴും, വിശകലനത്തിന്റെ വസ്തുക്കൾ കലാകാരന്മാരാണ്, കാരണം അവരെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കാലുള്ള അറിവ് തത്സമയ പുനർനിർമ്മാണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, അതുവഴി കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്റ്റീരിയോസ്കോപ്പിക് ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ക്രിയേറ്റീവ് സെൽഫ് എക്സ്പ്രഷൻ തെറാപ്പി സെഷനുകൾ ശാന്തമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, മെഴുകുതിരി വെളിച്ചത്തിൽ, ഒരു കപ്പ് ചായയിൽ, വിശ്രമിക്കുന്ന ക്ലാസിക്കൽ സംഗീതത്തോടൊപ്പം നടക്കുന്നു. ക്രമേണ, രോഗികൾ കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു, പലപ്പോഴും സുഹൃത്തുക്കളായി മാറുന്നു, പരസ്പരം ധാർമ്മികമായി പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയും.

പാഠത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു രീതിശാസ്ത്ര പശ്ചാത്തലമെന്ന നിലയിൽ, രണ്ട് വിപരീത ചിത്രങ്ങൾ പലപ്പോഴും കാണിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, പോളനോവിന്റെ സിന്റോണിക് "മോസ്കോ നടുമുറ്റം", അനന്തതയിലേക്ക് പോകുന്ന ചിഹ്നങ്ങൾ നിറഞ്ഞ നിക്കോളാസ് റോറിച്ചിന്റെ ഓട്ടിസ്റ്റിക് പെയിന്റിംഗ് മാസ്റ്റർപീസ്. റിയലിസ്റ്റിക്, സിന്റോണിക്, ഓട്ടിസ്റ്റിക് തത്വങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് എല്ലാ ക്ലാസുകളിലും ഉണ്ട്.

ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, രോഗികളുടെ മുന്നിൽ സിന്റോണിക് മൊസാർട്ട്, പുഷ്കിൻ, ഓട്ടിസ്റ്റിക് ബീഥോവൻ, ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച്, എപ്പിലെപ്റ്റോയിഡുകൾ റോഡിൻ, ഏണസ്റ്റ് നീസ്വെസ്റ്റ്നി, സൈക്കോസ്തെനിക്സ് ക്ലോഡ് മോനെറ്റ്, ചെക്കോവ്, പോളിഫോണിക് മൊസൈക് കഥാപാത്രങ്ങൾ - ഗോയ, ഡാലി, റോസനോവ്, ദസ്റ്റോവ്സ്കി, ബൾഗാക്കോവ്സ്കി.

ഓരോ പാഠവും ഒരു ചോദ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഒരു കടങ്കഥ, അതിനാൽ, "സൈക്കോതെറാപ്പിക് ലിവിംഗ് റൂമിലെ" ഓരോ രോഗിയുടെയും വരവ് ഇതിനകം തന്നെ സർഗ്ഗാത്മകതയോടെ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വ്യക്തിയുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, ഏത് കഥാപാത്രത്തോട് അടുക്കുന്നുവെന്ന് മനസിലാക്കാൻ സ്വയം. പ്രശ്നത്തിന്റെ കാതൽ ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തി ആയിരിക്കണമെന്നില്ല, അത് ഒരു അമൂർത്തമായ പ്രശ്നമായിരിക്കാം - ഒരു ആൾക്കൂട്ടം, ഭയം, യഹൂദവിരുദ്ധത, വ്യക്തിവൽക്കരണം - ഇതെല്ലാം സ്വഭാവപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് പരിഗണിക്കുന്നത്.

സർഗ്ഗാത്മകത ഒരു മഹത്തായ വ്യക്തിയെ സുഖപ്പെടുത്തി, അവന്റെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതത്തിൽ അവനെ സഹായിച്ചു, ക്രിയാത്മകമായ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന തെറാപ്പി രോഗിക്ക് കാണിച്ചാൽ, അയാൾക്ക് സ്വമേധയാ ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ കഴിയും, അത് വൈവിധ്യത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഫോമുകൾ - ഒരു ഡോക്ടറുമായുള്ള കത്തിടപാടുകളിൽ, കഥകൾ കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിൽ, പെയിന്റിംഗ്, ഫോട്ടോഗ്രാഫിംഗ്, സ്റ്റാമ്പുകൾ ശേഖരിക്കുന്നതിൽ പോലും.

ഒരു വ്യക്തി തന്റെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത് അയാൾക്ക് എളുപ്പമാണ്, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടത് അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യമുള്ളത്, അല്ലാത്തത് എന്താണെന്ന് അവനറിയാം. അവൻ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ അവന്റെ സ്വന്തം ആത്മാവിന്റെ വേദനാജനകമായ ഒടിവുകൾ ക്രമേണ മൃദുവാക്കുന്നു, രോഗത്തിനെതിരായ നിരന്തരമായ പ്രതിരോധം വരെ.

ബർണോ രീതിക്ക് ദാർശനികവും മാനുഷികവും സാംസ്കാരികവുമായ പക്ഷപാതമുണ്ട്. ഇത് വ്യക്തിയുടെ പുരോഗതിക്ക് മാത്രമല്ല, ആളുകളെ കൂടുതൽ വിദ്യാസമ്പന്നരും കൂടുതൽ ധാർമ്മികരുമാക്കുന്നു.

1. സർഗ്ഗാത്മകതയെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ച്.
സർഗ്ഗാത്മകത എന്നത് "ഗുണപരമായി പുതിയതും അതുല്യത, മൗലികത, സാമൂഹിക-ചരിത്രപരമായ അദ്വിതീയത എന്നിവയാൽ വ്യതിരിക്തവുമായ എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനമാണ്." സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ, വ്യക്തിത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: വ്യക്തിത്വത്തിന് മാത്രമേ അദ്വിതീയമായി യഥാർത്ഥമാകൂ, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഗുണപരമായി പുതിയതാണ്. സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ (വാക്കിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ), ആളുകളുമായുള്ള ധാർമ്മിക ബന്ധത്തിന്റെ പേരിൽ ഒരു വ്യക്തി സ്വയം അനുഭവപ്പെടുന്നു. സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ സ്വയം കണ്ടുമുട്ടുന്നതിന്റെ പ്രത്യേക, ഉയർന്ന സന്തോഷം പ്രചോദനമാണ്. സർഗ്ഗാത്മകത സ്രഷ്ടാവിന്റെ മൗലികത വെളിപ്പെടുത്തുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അവനുവേണ്ടി ആളുകൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുന്നു.

പ്രായപൂർത്തിയായ മാനസികരോഗികൾ (സൈക്കാസ്തെനിക്സ്, ആസ്തെനിക്സ്, സൈക്ലോയ്ഡുകൾ, സ്കീസോയിഡുകൾ, അപസ്മാരം), താഴ്ന്ന ഗ്രേഡ് സ്കീസോഫ്രീനിക് രോഗികൾ എന്നിവരുടെ ചികിത്സയിൽ ശക്തമായി ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവർ അവരുടെ മാനസിക ബുദ്ധിമുട്ടുകളെക്കുറിച്ച് ഡോക്ടർമാരിൽ നിന്ന് സഹായം തേടുകയും അവരുടെ പ്രതിരോധവുമായി സാമൂഹിക-ആക്രമണാത്മക മനോരോഗ സ്വഭാവത്തിന് എതിരാണ്.

പ്രതിരോധം എന്നത് നിഷ്ക്രിയ പ്രതിരോധമാണ്, പൊതുവെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള പ്രവണത, "ഇൻഹിബിഷൻ". എല്ലാ പ്രതിരോധ രോഗികളും ദുർബലമായ അഹങ്കാരം, ഭീരുത്വം, സ്വയം സംശയം, ഭയാനകമായ നിഷ്ക്രിയ വിവേചനം, രോഗലക്ഷണമായ ലജ്ജ, ഉത്കണ്ഠാകുലമായ സംശയം, ദൈനംദിന അപ്രായോഗികത, ഉപയോഗശൂന്യതയുടെയും ഉപയോഗശൂന്യതയുടെയും ബോധം എന്നിവയുള്ള അപകർഷതാ വികാരങ്ങളുടെ അസ്തെനിക് സംഘർഷം വഹിക്കുന്നു.

പ്രതിരോധ മനോരോഗികളെ ചികിത്സിക്കുന്ന പ്രശ്നം വളരെ പ്രസക്തമാണ്, കാരണം ഇത്തരത്തിലുള്ള പാത്തോളജി ഇപ്പോൾ മുതിർന്നവരിലും കൗമാരക്കാർക്കിടയിലും യുവാക്കൾക്കിടയിലും വ്യാപകമാണ്, മാത്രമല്ല വേണ്ടത്ര ഫലപ്രദമായ ചികിത്സാ രീതികൾ വികസിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.

ഒരു പ്രതിരോധ രോഗിക്ക് ആളുകളുമായുള്ള ആഴത്തിലുള്ള സമ്പർക്കത്തിന്റെ മൂല്യം അമിതമായി കണക്കാക്കാനാവില്ല. എന്നാൽ സൃഷ്ടിപരമായ ആഴം ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ചട്ടം പോലെ, ചികിത്സാപരമായി, അനിശ്ചിതത്വം, "ജെല്ലിഫിഷ്", നിസ്സഹായത, വേദനാജനകമായ പിരിമുറുക്കം നിലനിർത്തുന്നു. പല ക്ലിനിക്കൽ രോഗികൾക്കും ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ കാര്യം മാനസിക പിരിമുറുക്കത്തിലെ അനിശ്ചിതത്വമാണ്, നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് അറിയാത്തപ്പോൾ, എന്തിനെ ഭയപ്പെടണം, എന്തിനെ സ്നേഹിക്കണം. സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന പ്രതിരോധ രോഗി, ബന്ധുക്കൾ, സഖാക്കൾ, അപരിചിതർ, തന്റെ ജനങ്ങളിൽ, മനുഷ്യരാശിയിൽ, ആകസ്മികമായ, സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിയായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, ആത്മീയ വെളിച്ചത്തിൽ അയാൾക്ക് കൂടുതൽ വേദന അനുഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല. മുമ്പത്തെപ്പോലെ. അതിനാൽ, ഒരു രോഗി സൃഷ്ടിച്ച ഒരു സർഗ്ഗാത്മക സൃഷ്ടിയിൽ, അത് കലയുടെയോ ശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ യഥാർത്ഥ സൃഷ്ടിയാണോ എന്നതിലല്ല, മറിച്ച് ഈ സൃഷ്ടിയിൽ രോഗി തന്റെ വ്യക്തിത്വം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ എങ്ങനെ കഴിഞ്ഞുവെന്നും അത് അവനെ എങ്ങനെ ഔഷധമായി സഹായിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും നമുക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടാകണം.

2. രീതിയുടെ പൊതു സവിശേഷതകൾ.
ഒരു ഡോക്ടറുടെയും നഴ്സിന്റെയും മാനസിക, മാനുഷിക പരിചരണത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിലുള്ള രോഗികൾ, ഒരു തെറാപ്പിസ്റ്റുമായുള്ള വ്യക്തിഗത സംഭാഷണങ്ങളിൽ, "നോൺ-മെഡിക്കൽ" സുഖസൗകര്യങ്ങൾ (ചായ, സ്ലൈഡുകൾ, സംഗീതം, മെഴുകുതിരികൾ മുതലായവ) വിശ്രമിക്കുന്ന ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് റൂമിലെ ഗ്രൂപ്പ് സെഷനുകളിൽ. ), സ്വീകരിച്ച ചുമതലയുടെ മേൽ വീട്ടുജോലികളിൽ, 2-5 വർഷത്തിനുള്ളിൽ അവർ തങ്ങളെയും മറ്റുള്ളവരെയും മനസ്സിലാക്കാനും അവരുടെ ക്ലിനിക്കൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്ക് അനുസൃതമായി ക്രിയാത്മകമായി പ്രകടിപ്പിക്കാനും പഠിക്കുന്നു. സർഗ്ഗാത്മകതയ്‌ക്കൊപ്പം തെറാപ്പിയുടെ പ്രത്യേക രീതികൾ, സാങ്കേതികതയുടെ അർത്ഥവത്തായ കാതൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഈ രീതിയിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഈ രീതിയിൽ തന്നെയും മറ്റുള്ളവരെയും കുറിച്ചുള്ള വിശദീകരണപരവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ ധാർമ്മികവും സർഗ്ഗാത്മകവുമായ അറിവിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, നന്നായി പഠിക്കുന്നത് വരെ. അറിയപ്പെടുന്ന സ്വഭാവപരമായ റാഡിക്കലുകൾ, പാത്തോളജിക്കൽ ഡിസോർഡേഴ്സ്, പ്രോപ്പർട്ടികൾ (വേദനാജനകമായ സംശയങ്ങൾ, ഉത്കണ്ഠകൾ, അരക്ഷിതാവസ്ഥ, പ്രതിഫലനം, വ്യക്തിത്വവൽക്കരണം, ഹൈപ്പോകോൺ‌ഡ്രിയ, വിഷാദം മുതലായവ), അവ പലപ്പോഴും ചികിത്സാപരമായും ക്രിയാത്മകമായും ആളുകൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ ഉപയോഗപ്രദമായും പഠിക്കാൻ കഴിയും.

3. ക്രിയാത്മക തെറാപ്പിയുടെ പ്രത്യേക രീതികൾ തെറാപ്പിയാണ്:

1) സൃഷ്ടിപരമായ സൃഷ്ടികളുടെ സൃഷ്ടി,

2) പ്രകൃതിയുമായുള്ള സൃഷ്ടിപരമായ ആശയവിനിമയം,

3) സാഹിത്യം, കല, ശാസ്ത്രം എന്നിവയുമായുള്ള സർഗ്ഗാത്മക ആശയവിനിമയം,

4) സൃഷ്ടിപരമായ ശേഖരണം.

5) ഭൂതകാലത്തിൽ സൃഷ്ടിപരമായ മുഴുകൽ,

6) ഒരു ഡയറിയും നോട്ട്ബുക്കുകളും സൂക്ഷിക്കുക,

7) ഒരു ഡോക്ടറുമായുള്ള ഹോം കത്തിടപാടുകൾ,

8) സൃഷ്ടിപരമായ യാത്ര,

9) ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ആത്മീയതയ്ക്കായി ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ തിരയൽ.

ഏതൊരു ബിസിനസ്സിലും (ആളുകളുമായുള്ള ഔദ്യോഗിക ആശയവിനിമയവും സാലഡിന്റെ ഹോം പാചകവും) സ്വന്തം വ്യക്തിയുടെ ആമുഖത്തോടെ അതിന്റെ സാരാംശം അതിന്റേതായ രീതിയിലാണ്. ഈ വ്യക്തിയാണ് മറ്റ് ആളുകളിലേക്കുള്ള യഥാർത്ഥ ആത്മീയ പാത. "ക്രിയേറ്റീവ്" എന്ന പദം ഓരോ വ്യക്തിയുടെ നിർദ്ദിഷ്ട സാങ്കേതികതയുടെയും പേരിൽ ഉചിതമാണ്, കാരണം രോഗി തന്റെ മൗലികതയെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം ബോധവാന്മാരാകേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ആർട്ട് ഗാലറിയിലും ഫിക്ഷൻ വായിക്കുമ്പോഴും എല്ലാ കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്. യാത്രയ്ക്കിടെ പരിചയപ്പെടുമെന്ന്. ഈ ചികിത്സയ്ക്കിടെ അവർക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് രോഗികൾ വ്യക്തമായി അറിഞ്ഞിരിക്കണം.

മറ്റ് മാനസിക വൈകല്യങ്ങളെയും മറ്റ് മനുഷ്യ സ്വഭാവങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവ്;

സുസ്ഥിരവും ഉജ്ജ്വലവുമായ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആവിർഭാവത്തോടെ, ഒരാളുടെ സാമൂഹിക നേട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തോടെ, ക്രിയാത്മകമായ സ്വയം-പ്രകടനത്തിൽ തന്നെയും മറ്റുള്ളവരെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ തുടർച്ച.

ക്രിയാത്മകമായ സ്വയം-പ്രകടനത്തോടുകൂടിയ തെറാപ്പിയുടെ സാരം, രോഗിയുടെ ബോധപൂർവമായ, ലക്ഷ്യബോധത്തോടെയുള്ള വ്യക്തതയാണ്, അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ തെറാപ്പി പ്രക്രിയയിൽ, ആളുകൾക്കിടയിൽ അവന്റെ സ്ഥാനം, വ്യക്തിപരവും ക്രിയാത്മകവുമായ സ്വയം സ്ഥിരീകരണത്തിൽ.

രോഗി ഒരു കഥ എഴുതുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു, അത് എഴുതുന്ന പ്രക്രിയയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകാൻ മാത്രമല്ല, സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തിയെ വികസിപ്പിക്കാനും സമ്പന്നമാക്കാനും വേണ്ടി, നിരന്തരമായ തിരയലിൽ ജീവിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാനും വേണ്ടി. അവന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും സാമൂഹികമായി ഉപയോഗപ്രദമായ അർത്ഥം.

അതിനാൽ അത്തരം തെറാപ്പിയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും.

1. പ്രതിരോധ രോഗികളിൽ ശാശ്വതവും മാറ്റാനാകാത്തതുമായ പുരോഗതി ഉണ്ടാക്കുക, അവരെ "സ്വയം" ആകാൻ സഹായിക്കുന്നു, ജീവിതത്തിൽ അവരുടെ അർത്ഥം കണ്ടെത്താൻ അവരെ സഹായിക്കുന്നു;

2. രോഗികളുടെ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന കരുതൽ ശേഖരം തുറക്കുക, സജീവമാക്കുക, സ്വതന്ത്രമാക്കുക, അത് സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി കൂടുതൽ നന്നായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ അവരെ സഹായിക്കും;

3. പ്രതിരോധശേഷിയുള്ള രോഗികളെ സഹായിക്കുന്നതിന്, ശക്തിപ്പെടുത്തിയ സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സ്ഥിരതയോടെയും ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായും കൂട്ടായ്മകളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ - തൊഴിൽ, വിദ്യാഭ്യാസം, ഗാർഹിക മുതലായവ.

5. ബർണോ രീതി അനുസരിച്ച് വ്യക്തിഗതവും ഗ്രൂപ്പും ജോലിയുടെ രൂപങ്ങൾ.

ക്രിയേറ്റീവ് സെൽഫ് എക്സ്പ്രഷൻ തെറാപ്പിയുടെ പ്രായോഗിക പ്രയോഗത്തിൽ, ബേർണോ രണ്ട് സ്വീകാര്യമായ ജോലികൾ തിരിച്ചറിയുന്നു - വ്യക്തിഗത മീറ്റിംഗുകളും ഒരു ഔട്ട്പേഷ്യന്റ് ക്ലിനിക്കിലെ ഓപ്പൺ ഗ്രൂപ്പുകളുമായുള്ള ജോലിയും. വ്യക്തിഗത ഫോം ഡോക്ടറെ രോഗിയുടെ ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാനും അവന്റെ അടുപ്പമുള്ള അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയാനും അവന്റെ ആരോഗ്യത്തെയും മാനസികാവസ്ഥയെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം അവനോട് വ്യക്തമാക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു.

ഗ്രൂപ്പ് ഫോം രോഗിയെ തന്നെ, അവന്റെ സ്വഭാവം, അവന്റെ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ, അവന്റെ സർഗ്ഗാത്മകത എന്നിവയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവന്റെ ഗ്രൂപ്പ് ഇണകളിൽ നിന്ന് ദൃശ്യപരമായി കാണാൻ അനുവദിക്കുന്നു. സഖാക്കളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് അവനോടുള്ള താൽപ്പര്യത്തിന്റെയും ആദരവിന്റെയും ആത്മാർത്ഥതയെക്കുറിച്ച് രോഗിക്ക് ബോധ്യപ്പെടാം, അനുഭവത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും മറ്റ് ചിത്രങ്ങൾ മനസിലാക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക, അത് ചികിത്സാപരമായി വിലപ്പെട്ടതാണ്.

6. ക്രിയാത്മകമായ കലാസൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് തെറാപ്പിയെക്കുറിച്ച് അൽപ്പം.

ഇൻപേഷ്യന്റ്‌സ്, ഔട്ട്‌പേഷ്യന്റ്‌സ് എന്നിവരുമായി ഗ്രൂപ്പ് തെറാപ്പിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ബർണോ മിക്കപ്പോഴും ഇനിപ്പറയുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട തരത്തിലുള്ള ക്രിയേറ്റീവ് തെറാപ്പി ഉപയോഗിച്ചു - കഥകളും ലേഖനങ്ങളും എഴുതൽ, ക്രിയേറ്റീവ് ഫോട്ടോഗ്രാഫി, ഗ്രാഫിക്സ്, പെയിന്റിംഗ്. അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, ഒരു ഡോക്ടർ സ്വന്തം സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ അർത്ഥത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടേണ്ട മിനിമം ഇതാണ്. രോഗശാന്തിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ രോഗികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു എഴുത്തുകാരനോ ഫോട്ടോഗ്രാഫറോ ചിത്രകാരനോ ആകാൻ ഡോക്ടർ ലക്ഷ്യമിടുന്നില്ല എന്നത് ഓർത്തിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. രോഗികൾക്ക് തന്റെ ആത്മീയ വ്യക്തിത്വം വെളിപ്പെടുത്താനും സർഗ്ഗാത്മകതയിലൂടെ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം നൽകാനും അവൻ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഡോക്ടറുടെ ജോലിയിൽ വൈദഗ്ധ്യം കുറവാണെങ്കിൽ, ആദ്യപടി സ്വീകരിക്കാനുള്ള ധൈര്യം രോഗികളിൽ വളർത്തുന്നത് എളുപ്പമാണ്. തീർച്ചയായും, വ്യത്യസ്ത വ്യക്തിഗത ചായ്‌വുകളും കഴിവുകളും ഉള്ള രോഗികളുടെ വ്യത്യസ്‌ത തെറാപ്പിക്ക് എല്ലാത്തരം സർഗ്ഗാത്മകതകളെക്കുറിച്ചും ഒരു ക്ലിനിക്കൽ, ചികിത്സാ ധാരണ ഒരു ഡോക്ടർക്ക് ആവശ്യമാണ്, അതായത്, സർഗ്ഗാത്മകത തെറാപ്പി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു ഡോക്ടർ ആദ്യം ഒരു നല്ല ക്ലിനിക്കായിരിക്കണം. . അതിനാൽ, സ്കീസോഫ്രീനിക്സ് അമൂർത്തമായ പെയിന്റിംഗിനോടും ഗദ്യത്തിലെ പ്രതീകാത്മകതയോടും സംഗീതത്തിലെ ആഴത്തിലുള്ള വികാരത്തോടും അടുക്കുന്നു. "ഉണങ്ങിയ" ഇന്ദ്രിയതയും സഹജമായ ദൃഢതയും ഉള്ള സൈക്കോസ്തെനിക്സ് റിയലിസത്തിന്റെ ഭാഷയേക്കാൾ വ്യക്തമാണ്. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഉടനടിയുള്ള സന്തോഷം, ശോഭയുള്ള നിറങ്ങൾ, ജീവിതത്തിന്റെ ശബ്ദങ്ങൾ എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പ്രതിരോധശേഷിയുള്ള രോഗികൾക്ക്, തങ്ങളിലും അവരുടെ ശക്തിയിലും സുരക്ഷിതമല്ലാത്തതിനാൽ, സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിന് സ്വാതന്ത്ര്യം, ചട്ടക്കൂടിന്റെ അഭാവം എന്നിവ ഊന്നിപ്പറയുന്നത് പലപ്പോഴും പ്രധാനമാണ്.

ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ആർട്ടിസ്റ്റിന്റെ പാഠങ്ങളുടെ സഹായമില്ലാതെ ഗ്രാഫിക്സും പെയിന്റിംഗും ഉള്ള തെറാപ്പി സാധ്യമാണ്, കാരണം അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം യഥാർത്ഥ കലാസൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് കണ്ടെത്തുക, ബ്രഷ്, പെൻസിൽ, ഫീൽ-ടിപ്പ് പേന എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ ഊന്നിപ്പറയുക. പെയിന്റ്സ്.

ഗ്രാഫിക്സും പെയിന്റിംഗും ഉപയോഗിച്ച് തെറാപ്പിയുടെ അത്തരം സംവിധാനങ്ങളെ ശക്തമായി വേർതിരിക്കുന്നു:

ഡ്രോയിംഗ് ഒരു പുസ്തകത്തിൽ എഴുതുന്നത് പോലെ രോഗിക്ക് എവിടെയും ആക്സസ് ചെയ്യാൻ കഴിയും, മാത്രമല്ല ഇത് പലപ്പോഴും ജേണലിംഗ് പോലെ മാനസിക പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ അതേ രോഗലക്ഷണ ആശ്വാസം നൽകുന്നു;

ശീലമില്ലാതെ നിരന്തരം വരയ്ക്കുന്ന രോഗി, ഇതിനകം തന്നെ ചുറ്റുമുള്ള നിറങ്ങളും വരകളും നോക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവന്റെ ആത്മീയ വ്യക്തിത്വത്തെ നിരന്തരം സുഖപ്പെടുത്തുകയും പരിസ്ഥിതിയോട് "അടുപ്പിക്കുകയും" ചെയ്യുന്നു;

പെയിന്റ് ഉപയോഗിച്ച് പെയിന്റിംഗ്, പെയിന്റുകൾ കലർത്തി, ഒരു വലിയ ഷീറ്റിൽ വിരലുകളും കൈപ്പത്തികളും കൊണ്ട് വരയ്ക്കുന്നത്, പ്രതിരോധ രോഗികളുടെ മങ്ങിയ ഇന്ദ്രിയതയെ "ജ്വലിപ്പിക്കുകയും" അവരെ ജീവിതത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ "ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്" സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു;

തന്നിരിക്കുന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു ഗ്രൂപ്പിലെ വൈദ്യശാസ്ത്രപരവും ക്രിയാത്മകവുമായ ഡ്രോയിംഗ്, ഉദാഹരണത്തിന്, "ദി ഹൗസ് ഓഫ് മൈ ചൈൽഡ്ഹുഡ്", കുറച്ച് മിനിറ്റ് വരച്ചതിന് ശേഷം, ഗ്രൂപ്പിലെ ഓരോ അംഗവും ഒരുമിച്ച് പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതും കൂടുതൽ വ്യക്തമായി കാണുന്നതും സാധ്യമാക്കുന്നു. - മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള താരതമ്യത്തിലൂടെ സ്വയം.

ഒന്നാമതായി, സ്വന്തമായി വരയ്ക്കുന്നത് എത്ര എളുപ്പമാണെന്ന് ഡോക്ടറും നഴ്സും ഗ്രൂപ്പിൽ സ്വയം കാണിക്കണം. ഇത് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് ചിന്തിക്കാതെ, നിങ്ങളുടെ അനുഭവം അറിയിക്കാനുള്ള പ്രചോദനാത്മകമായ ആഗ്രഹം മാത്രമേ ഇതിന് ആവശ്യമുള്ളൂ. ലോകത്തെയും നമ്മളെയും നന്നായി കാണുന്നതിന് വേണ്ടി നാം വരയ്ക്കുന്നു (എഴുതുക, ഫോട്ടോ എടുക്കുക) എന്നതാണ് ഒരേ സമയം അർത്ഥവും പശ്ചാത്താപവും. ഡ്രാഫ്റ്റ്‌സ്മാൻമാരുടെ കഴിവുകേടിനോട് അനുതാപത്തോടെയും ഊഷ്മളമായ മനോഭാവത്തോടെയും ഇതെല്ലാം ചെയ്യാൻ ശക്തമായി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു, ലജ്ജാകരമായ ഭീരുത്വത്താൽ മുങ്ങിമരിച്ച ഭീരുക്കളായ രോഗികളെ ഹ്രസ്വമായി എന്നാൽ ഗൗരവമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്നു ("എനിക്ക് എവിടെ പോകാനാകും!", "എനിക്ക് ഭാവനയില്ല" മുതലായവ)

ഡ്രോയിംഗുകൾക്കും പെയിന്റിംഗുകൾക്കുമുള്ള തീമുകൾ, അതുപോലെ കഥകൾക്കും ഉപന്യാസങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള തീമുകൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരിക്കും. സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം. അത് "എന്റെ കുട്ടിക്കാലത്തെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പുകൾ", "എനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു പുഷ്പം", "ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു മൃഗം", "എനിക്ക് അസുഖകരമായ ഒന്ന്" മുതലായവ ആകാം.

പുരാതന ഗ്രീക്ക്, പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ, പുരാതന റോമൻ കലകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൂട്ടം ആൽബങ്ങളിൽ പരിഗണിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്, അതുവഴി രോഗികൾക്ക് സ്വയം ഓറിയന്റുചെയ്യാനാകും, അവരുമായി കൂടുതൽ ഇണങ്ങുന്നത് എന്താണ്, അവിടെ ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ സ്വഭാവരീതിയിൽ ഡ്രോയിംഗിൽ കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു.

രോഗികൾ മുമ്പ് അവരുടെ ആത്മീയ വ്യക്തിത്വം പൂട്ടിയിരിക്കുന്ന ഔപചാരിക "കൂടുകളിൽ" നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ സഹായിക്കേണ്ടത് പലപ്പോഴും ആവശ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രതിരോധം, ധാർമ്മികമായി ശൂന്യമായ മനോരോഗികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അപകർഷതാബോധമുള്ള സ്കീസോഫ്രീനിക്കുകൾ അപകർഷതാ വികാരങ്ങൾ, ധാർമ്മിക ആശങ്കകൾ എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവർക്ക് ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ആളുകളോട് ഊഷ്മളമായി എന്തെങ്കിലും പറയാനുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, മുറിവേൽക്കുമെന്ന് ഭയന്ന്, അവരിൽ ചിലർ ചിത്രത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക തണുത്ത ഔപചാരികതയിൽ സ്വതസിദ്ധമായ സർഗ്ഗാത്മകതയിലേക്ക് പോകുന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ പെയിന്റിംഗുകൾ പകർത്തുന്നു, ഈ വേലി മാസ്കുകൾ അവരുടെ പീഡനം ആളുകളിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ മാനസിക പിരിമുറുക്കം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഉണ്ടാക്കുന്നു. ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ പ്രയാസമാണ്. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, സ്വന്തം രീതിയിൽ, ആത്മാർത്ഥമായി, എളുപ്പത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ രോഗിയെ സഹായിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. കൂടുതൽ ആത്മാർത്ഥമായി, സ്വന്തം ഉള്ളിലെ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

ചിലപ്പോൾ രോഗിയെ അവന്റെ പ്രത്യേക, ജീവനുള്ള താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വരയ്ക്കുന്നതിനോ എഴുതുന്നതിനോ "നയിക്കാൻ" അത് ആവശ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു രോഗി, പുരാതന ചരിത്രപരമായ പ്രതിഫലനങ്ങളിൽ മുഴുകി, പ്രാകൃത പ്രകൃതിയിൽ മാമോത്തുകൾ വരയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

പലപ്പോഴും, ഫൈൻ ആർട്ടിന്റെ തരങ്ങളെയും തരങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യം വായിക്കുന്നത്, നിർവ്വഹണത്തിന്റെ സാങ്കേതികതയെയും മെറ്റീരിയലുകളെയും കുറിച്ച് ഗ്രാഫിക്സിലേക്കോ പെയിന്റിംഗിലേക്കോ എത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. കൗതുകമില്ലാത്ത, മനസ്സില്ലാമനസ്സുള്ള, പ്രതിരോധശേഷിയുള്ള ആ രോഗി, തന്നോട് ആത്മീയമായി അടുപ്പമുള്ള ചിത്രങ്ങൾ പാസ്റ്റലുകളിൽ വരച്ചതാണെന്ന് മനസിലാക്കിയപ്പോൾ, ഗ്രൂപ്പിൽ ആദ്യമായി പാസ്തൽ ക്രയോണുകൾ കാണുകയും അവ ഉപയോഗിച്ച് വരയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു.

സംഗീതത്തിന് ചെവികൊടുക്കാതെയും സംഗീതത്തോടുള്ള താൽപ്പര്യവും ഇല്ലാത്ത സൈക്കാസ്‌തെനിക്‌സ് സംഗീതം കേൾക്കുന്നതും ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നതും ഈ സംഗീത ശകലവുമായി ഇണങ്ങുന്ന കലാപരമായ സ്ലൈഡുകൾ കാണുന്നതും സംയോജിപ്പിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, "സംഗീതത്തിൽ" അവിടെ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വ്യക്തമായി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ സൈക്കോസ്തെനിക്സ് പ്രവണത കാണിക്കുന്നു. ഉയർന്നുവരുന്ന സൃഷ്ടിപരമായ ചിത്രങ്ങൾ രസകരമല്ല - അവ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. സംഗീതസംവിധായകരെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ വായിക്കുന്നതിനും സംഗീതം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും അനുഭവിക്കുന്നതിനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു.

ഡിഫൻസീവ് സ്കീസോയിഡുകൾ പലപ്പോഴും ഒരു പ്രാതിനിധ്യവുമില്ലാതെ സംഗീതം കാണുന്നു - ആത്മാവ് തന്നെ മുഴങ്ങുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. സ്കീസോയിഡ്, നേരെമറിച്ച്, സമാന്തര പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഗീതം കേൾക്കുന്നതിൽ ഇടപെടുകയും ശ്രദ്ധ തിരിക്കുകയും പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.

സ്വന്തം അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, രോഗികളുടെ ക്ലിനിക്കൽ ഗ്രൂപ്പുകളെ ആശ്രയിച്ച് സംഗീത ഐക്യത്തിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ ബർണോ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു:

ഡിഫൻസീവ് സൈക്ലോയ്ഡുകൾ സാധാരണയായി മൊസാർട്ട്, ഗ്ലിങ്ക, റോസിനി, സ്ട്രോസ്, റിംസ്കി-കോർസകോവ്, ഷുബർട്ട്, കൽമാൻ, റാവൽ, സ്ട്രാവിൻസ്കി എന്നിവയുമായി വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളാണ്.

ഡിഫൻസീവ് സ്കീസോയിഡുകൾ - ഹാൻഡൽ, ബാച്ച്, ഗ്ലക്ക്, ഹെയ്ഡൻ, ബീഥോവൻ, പഗാനിനി, ലിസ്റ്റ്, ഗ്രിഗ്, ചോപിൻ, വാഗ്നർ, ചൈക്കോവ്സ്കി, വെർഡി, ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച്.

സൈക്കാസ്തെനിക്സ് - വിവാൾഡി, ഗ്ലിങ്ക, സെന്റ്-സെൻസ്.

പ്രതിരോധ അപസ്മാരങ്ങൾക്കായി - മുസ്സോർഗ്സ്കി, ബോറോഡിൻ, ജിപ്സി പ്രണയങ്ങൾ.

സംഗീതത്തോട് കൂടുതൽ ചായ്‌വ് കാണിക്കുന്ന രോഗികൾ സാധാരണയായി കവിതയോട് കൂടുതൽ ചായ്‌വ് കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഏതെങ്കിലും ചികിത്സാ ഗ്രൂപ്പിൽ കാലാകാലങ്ങളിൽ സംഗീതം കേൾക്കാൻ ബർണോ ഉപദേശിക്കുന്നു, ഈണങ്ങൾക്കായി പ്രത്യേകം തിരഞ്ഞെടുത്ത വാക്യങ്ങൾ ഉച്ചത്തിൽ വായിക്കുന്നു, അങ്ങനെ കവിതയുടെ രോഗശാന്തി-സംഗീത അനുഭവം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

7. ക്രിയേറ്റീവ് സെൽഫ് എക്സ്പ്രഷൻ തെറാപ്പിക്കുള്ള സൂചനകളും വിപരീതഫലങ്ങളും.

ഈ ചികിത്സാ സമീപനം വിപുലമായ പ്രതിരോധ രോഗികൾക്ക് വേണ്ടി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആത്മഹത്യാ ലക്ഷ്യങ്ങളുള്ള ആഴത്തിലുള്ള മാനസിക വിഷാദം ഒരു സമ്പൂർണ്ണ വിപരീതഫലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ക്രിയാത്മകമായി സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം ആളുകളിൽ അത്തരം രോഗികളുടെ സാന്നിധ്യം നിരാശാജനകമായ നിരാശ, ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള വിച്ഛേദിക്കൽ, ആത്മഹത്യയിലേക്ക് തള്ളിവിടൽ എന്നിവ വർദ്ധിപ്പിക്കും (ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ് ഉൾപ്പെടെ, ഡയറിയിലെ എൻട്രികളുടെ സഹായത്തോടെ ചിന്തിച്ചു).

ഒരു വിപരീതഫലം പ്രതിരോധാത്മകവും കുറഞ്ഞ പുരോഗതിയുള്ളതുമായ സ്കീസോഫ്രീനിക് കേസുകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, രോഗികൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ "ദുർബലവും", ചികിത്സയ്ക്കിടെ ദുർബലവുമാണെന്ന് സ്ഥിരമായി റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുമ്പോൾ, ചികിത്സ സന്തോഷകരമായ പ്രതീക്ഷകളെ ഉണർത്തുന്നു - കൂടാതെ "ജീവിതത്തിന്റെ പ്രഹരങ്ങൾ" മാത്രം. ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം കൂടുതൽ വേദനിക്കുന്നു. വീട് വളരെ മോശമാണ്, ചാരനിറം, തണുത്ത നിസ്സംഗത. "ഈ വൈരുദ്ധ്യം അറിയാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്!"

വൈരുദ്ധ്യം (ബന്ധു) എന്നത് രോഗിക്കും ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്കും ഹാനികരമാകുന്ന തരത്തിൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജിയുടെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വ്യാമോഹപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തിനുള്ള പ്രവണതയുള്ള രോഗികളുടെ വ്യാമോഹവും അമിതമായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നതുമായ മാനസികാവസ്ഥയാണ്. കൂടാതെ, വിവിധ സൈക്കോപാത്തോളജിക്കൽ അവസ്ഥകൾ, അവയുടെ പ്രതിരോധത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ വിപരീതമാണ്: അപകർഷതാബോധമില്ലാതെ ആക്രമണാത്മക പ്രവണതകളുള്ള ഹിസ്റ്റീരിയൽ, അപസ്മാരം മനോരോഗം.

ക്രിയാത്മകമായ സ്വയം പ്രകടനത്തോടെയുള്ള തെറാപ്പിയുടെ ചില നിമിഷങ്ങൾ ഒരു പ്രാദേശിക സൈക്യാട്രിസ്റ്റിന്റെയും ഏതെങ്കിലും പൊതു പരിശീലകന്റെയും ജോലിയിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ ബർണോ ഉപദേശിക്കുന്നു.

ക്രിയേറ്റീവ് സെൽഫ് എക്സ്പ്രഷൻ തെറാപ്പിക്ക് ആരോഗ്യകരമായ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ അതിന്റേതായ സൈക്കോ-ശുചിത്വ രൂപങ്ങളുണ്ട്. വിവിധ മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ, മദ്യപാനം, മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തി, ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ദുരുപയോഗം എന്നിവ തടയുന്നതിന്, പ്രതിരോധം, ക്രമക്കേടുകൾ, ആവശ്യമെങ്കിൽ ബഹുജന സർഗ്ഗാത്മക ആവേശം എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള സബ്ക്ലിനിക്കുകളുടെ നിലവിലെ വ്യാപനത്തോടെ, എല്ലാ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും ആധുനിക ബഹുമാനത്തോടെ ഇത് തികച്ചും പ്രസക്തമാണ്. തലമുറ.

സമൂഹത്തിന് മൊത്തത്തിൽ കാര്യമായ നേട്ടങ്ങളുള്ള മനഃശാസ്ത്രത്തിനും അധ്യാപനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ബർണോ രീതി അനുസരിച്ച് ക്രിയാത്മകമായ സ്വയം-പ്രകടനത്തിന്റെ തെറാപ്പിയിൽ നിന്ന് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാൻ കഴിയും.

അതിനാൽ, വിഷ്വൽ, മറ്റ് സൃഷ്ടിപരമായ ജോലികൾ, അതുപോലെ തന്നെ ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ സൃഷ്ടിച്ച സൃഷ്ടികളുടെ ചർച്ചകൾ എന്നിവയിൽ പ്രകടമാകുന്ന ചികിത്സാ-തിരുത്തൽ സംവിധാനങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഗാർഹിക സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് സ്കൂളിന്റെ ആധുനിക ദിശകളിലൊന്ന് ഞങ്ങൾ പരിശോധിച്ചു. അല്ലെങ്കിൽ ഒരു തെറാപ്പിസ്റ്റുമായി. ബൗദ്ധികവും ക്രിയാത്മകവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ബന്ധം കാരണം, സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് കോൺടാക്റ്റും രോഗിയുടെ സൈക്കോപാത്തോളജിക്കൽ അനുഭവങ്ങളിലേക്കുള്ള ഡോക്ടറുടെ പ്രവേശനവും സുഗമമാക്കുന്നു, ഇത് രോഗിയുടെ സഹവർത്തിത്വവും ആശയവിനിമയപരവുമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിനെ സഹായിക്കുന്നു, ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ അവന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പങ്കാളിത്തം, മനസ്സിലാക്കൽ, സ്വീകാര്യത. താനും മറ്റുള്ളവരും, തൽഫലമായി, മുഴുവൻ ചികിത്സാ പ്രക്രിയയും.

ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം- സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കൽ. നിങ്ങളുടെ സത്ത പൂർണ്ണമായി കാണിക്കുക- അതിനാണ് നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത്.

ഒ. വൈൽഡ്

ലോകത്തിലായിരിക്കുക, നിങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തെ അർത്ഥമാക്കരുത്- അത് ഭയങ്കരമായിരിക്കും.

എൻ.വി. ഗോഗോൾ

സർഗ്ഗാത്മകതയും ആരോഗ്യവും

ഇരുണ്ടതും ഉത്കണ്ഠാകുലവുമായ വികാരങ്ങളാൽ ഭാരപ്പെട്ട ഒരു ന്യൂറോസിസിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യക്തിയെ കരകയറ്റാൻ സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുകൾ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ ക്ലയന്റ് ഏത് തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിലാണ് ഏറ്റവും സുഖകരവും സുഖകരവും എന്ന് അവർ എപ്പോഴും താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു. എല്ലാ കാര്യങ്ങളും മറന്നുകൊണ്ട് താൽപ്പര്യത്തോടും ഉത്സാഹത്തോടും കൂടി നിർവഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു യോഗ്യമായ ജോലി ക്ലയന്റിന് സ്വയം കണ്ടെത്താനായില്ലെന്ന് ഇത് പലപ്പോഴും മാറുന്നു. ക്ലയന്റിനെ തന്റെ ശക്തി പ്രയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല പോയിന്റ് കണ്ടെത്താൻ സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, പല ന്യൂറോട്ടിക് പ്രശ്നങ്ങളും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും സ്വയം ഇല്ലാതാകുകയും ചെയ്യും.

നമ്മിൽ ഓരോരുത്തർക്കും മനശ്ശാസ്ത്രജ്ഞർ പ്രവർത്തന വിശപ്പ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം, ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിനുള്ള നമ്മുടെ സഹജമായ ആവശ്യവും ഏത് തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിലും നമ്മുടെ ആന്തരിക ആത്മീയ സത്തയുടെ സ്വാഭാവിക പ്രകടനവുമാണ്. സർഗ്ഗാത്മകത ഇതിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമാണ് - നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുക, പ്രത്യേകിച്ചും അത് മറ്റുള്ളവർക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാകുമ്പോൾ.

"ഒരു വ്യക്തിയുടെ സന്തോഷത്തിന്," ഷോപെൻഹോവർ എഴുതി, "ജോലി ആവശ്യമാണ് - അവൻ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യണം, തനിക്ക് കഴിയുന്നിടത്ത് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യണം, എന്തായാലും എന്തെങ്കിലും പഠിക്കണം ... ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, കഴിവുള്ള ആളുകൾ പ്രധാനപ്പെട്ടതും മഹത്തായതും അവിഭാജ്യവുമായ സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള കഴിവ് സ്വയം ”(പേജ് 170).

"വ്യക്തിപരമായ പിരിമുറുക്കങ്ങൾ തിരുത്താനുള്ള കഴിവ് മനുഷ്യരാശിക്ക് പ്രകൃതിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ സമ്മാനമാണ്, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പര്യായമാണ്," പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ് റോളോ മേ എഴുതുന്നു. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ജീവിതസാഹചര്യത്തിൽ നാം സ്വയം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, നമുക്ക് പലപ്പോഴും സ്വയം നഷ്ടപ്പെടും, നമ്മൾ ആരാണെന്നും എവിടെയാണെന്നും എവിടേക്കാണ് മുന്നോട്ട് പോകേണ്ടതെന്നും ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. "നിങ്ങൾ അത്തരമൊരു വ്യക്തിയെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനും സ്ഥിരമായ വേദനാജനകമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് അവനെ കൊണ്ടുവരാനും അവനെ സഹായിക്കുന്നതിന്, തിരുത്തൽ പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കുകയും അവന്റെ അസാധാരണമായ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ പെട്ടെന്ന് വെളിപ്പെടുകയും ചെയ്യും." (RolloMay. The art of psychological counselling. M., 1994).

തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മാനിക്-ഡിപ്രസീവ് സൈക്കോസിസ് ബാധിച്ച നിക്കോളായ് വാസിലിയേവിച്ച് ഗോഗോൾ, തന്റെ "രചയിതാവിന്റെ കുറ്റസമ്മതത്തിൽ" സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ആവശ്യകത വിശദീകരിക്കുന്നു: "അവർ വിഷാദത്തിന്റെ അനുയോജ്യത കണ്ടെത്തി, എനിക്ക് തന്നെ വിശദീകരിക്കാനാകാത്തതാണ്, അത് ഒരുപക്ഷേ, എന്റെ രോഗാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ഉടലെടുത്തതാണ്. എന്നെത്തന്നെ രസിപ്പിക്കാൻ, ഞാൻ ... തികച്ചും തമാശയുള്ള മുഖങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളും കണ്ടുപിടിച്ചു, മാനസികമായി അവരെ ഏറ്റവും പരിഹാസ്യമായ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിർത്തി, ഇത് എന്തിനാണ്, എന്തുകൊണ്ട്, ആർക്കാണ് ഇത് പ്രയോജനപ്പെടുക എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒട്ടും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.

മറ്റൊരു മികച്ച റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ വ്‌ളാഡിമിർ ഗലക്‌യോനോവിച്ച് കൊറോലെങ്കോ, എൻ.വി.യുടെ അക്ഷരങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ പുറപ്പെട്ടു. ഗോഗോളിന്റെ ജീവിതവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക. കൊറോലെങ്കോ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഗോഗോളിന്റെ കത്തുകൾ പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ, അവൻ തന്നെ യഥാർത്ഥ മാനസിക പീഡനം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ഒരു നിശ്ചിത സമയത്ത് തീയതി രേഖപ്പെടുത്തിയ നിരവധി കത്തുകൾ വായിച്ച ശേഷം, കൊറോലെങ്കോ പിന്നീട് ഗോഗോൾ എന്ന കലാകാരനിലേക്ക് തിരിയുകയും അതേ സമയം അദ്ദേഹം എഴുതിയത് വായിക്കുകയും ചെയ്തു. അത്തരമൊരു താരതമ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള കൊറോലെങ്കോയുടെ ഇംപ്രഷനുകൾ: "ഒരു പ്രകാശകിരണം ഇരുണ്ട മൂടൽമഞ്ഞിൽ തുളച്ചുകയറുന്നത് പോലെ, ശുദ്ധവായു ഒരു ആശുപത്രി വാർഡിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിച്ചതുപോലെ ..." (വി.ജി. കൊറോലെങ്കോ. ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ. ലേഖനങ്ങൾ. കത്തുകൾ. എം., 1988. എസ്. 172).

മറ്റൊരു ചിത്രീകരണമെന്ന നിലയിൽ, റിച്ചാർഡ് വാഗ്നറുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ജീവൻ നൽകുന്ന ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള റൊമെയ്ൻ റോളണ്ടിന്റെ സാക്ഷ്യം നമുക്ക് ഉദ്ധരിക്കാം: "സീഗ്ഫ്രൈഡ്" (ആർ. വാഗ്നറുടെ അതേ പേരിലുള്ള ഓപ്പറ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. - വി.പി.)- തികഞ്ഞ ആരോഗ്യവും അവ്യക്തമായ സന്തോഷവും ശ്വസിക്കുന്നു - കഷ്ടപ്പാടുകളിലും രോഗങ്ങളിലും അവൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടുവെന്നത് അതിശയകരമാണ്. വാഗ്നറുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ദുഃഖകരമായ സമയമാണ് അതിന്റെ രചനാകാലം. കലയിൽ ഇത് മിക്കവാറും എപ്പോഴും സംഭവിക്കാറുണ്ട്. മഹാനായ കലാകാരന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വിശദീകരണം തേടുന്നത് തെറ്റാണ്. ഇത് ഒരു അപവാദമായി മാത്രം ശരിയാണ്. മിക്കപ്പോഴും കലാകാരന്റെ സൃഷ്ടികൾ അവന്റെ ജീവിതത്തിന് വിപരീതമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ വാതുവെക്കാം, അതിജീവിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർ സംസാരിക്കുന്നു. "സിംഫണി ഫോർ ജോയ്" (ബീഥോവന്റെ ഒമ്പതാമത്തെ സിംഫണി എന്നർത്ഥം. - വി.പി.)- നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ മകൾ. അവർ ട്രിസ്റ്റനിൽ (വാഗ്നറുടെ ഓപ്പറ ട്രിസ്റ്റൻ, ഐസോൾഡ് എന്നർത്ഥം) പ്രണയത്തോടുള്ള വാഗ്നറുടെ ഏതെങ്കിലും അഭിനിവേശത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, വാഗ്നർ തന്നെ പറയുന്നു: ഈ മനോഹരമായ സ്വപ്നത്തിന്റെ സ്മാരകം. "ട്രിസ്റ്റാനും ഐസോൾഡും" "(ആർ. റോളണ്ട്. നമ്മുടെ കാലത്തെ സംഗീതജ്ഞർ. എം., 1938. സി 82).

കവി വി. ബെനഡിക്റ്റോവ് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കുന്നതിനുള്ള ഈ രീതിയെക്കുറിച്ച് നന്നായി പറഞ്ഞു:

ഒരു കവി എഴുതുക, ഒരു മധുര കന്യകയ്ക്ക് വേണ്ടി രചിക്കുക

ഹൃദയ സിംഫണികൾ.

റാറ്റിൽസ്നേക്കുകളിലേക്ക് ഒഴിക്കുക

കഷ്ടപ്പെടുന്ന സ്നേഹത്തിന്റെ അസന്തുഷ്ടമായ ചൂട്.

അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയത്തിൽ നിന്നും പൊതുവെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതാനുഭവങ്ങളിൽ നിന്നും സപ്ലിമേഷൻ എന്ന ഈ രീതിയെ ഫ്രോയിഡ് വിളിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണമനുസരിച്ച്, മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെയും നാഗരികതയുടെയും എല്ലാ നേട്ടങ്ങളും ലിബിഡോ - ലൈംഗിക ഊർജ്ജം, സാമൂഹികമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു.

മഹാനായ ശാസ്ത്രജ്ഞർ, എഴുത്തുകാർ, കലാകാരന്മാർ എന്നിവരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ സർഗ്ഗാത്മകവും തിരയൽ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഇന്ന് പല പ്രത്യേക പഠനങ്ങളിലും സ്ഥിരീകരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസികാവസ്ഥയെ വളരെ നല്ല തലത്തിൽ നിലനിർത്താനുള്ള അതിശയകരമായ കഴിവുണ്ട്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, തത്ത്വചിന്തകർ മനുഷ്യന്റെ അനുഗ്രഹീതമായ അതിരുകടന്ന സത്തയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അവന്റെ ഇടുങ്ങിയ അഹംഭാവത്തിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാനും അവന്റെ അസുഖങ്ങൾക്കും വിധിയുടെ വ്യതിയാനങ്ങൾക്കും അതീതനാകാനുമുള്ള അവന്റെ കഴിവ്. സൈക്കോളജിസ്റ്റുകളും ഫിസിയോളജിസ്റ്റുകളും - ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാത്രമല്ല, ഒരു മൃഗത്തിന്റെയും ജീവജാലങ്ങളുടെ ജീവശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള തിരയൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സാധ്യതകളെക്കുറിച്ച്.

സർഗ്ഗാത്മകത എല്ലായ്പ്പോഴും ഒന്നുകിൽ പുതിയ ആശയങ്ങൾ, പുതിയ അവസരങ്ങൾ, പഴയ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള വഴികൾ, അല്ലെങ്കിൽ കലയിലെ പുതിയ രൂപങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള പുതിയ വഴികൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള തിരയലാണ്. സർഗ്ഗാത്മകവും തിരയുന്നതുമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അവസ്ഥ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ആത്മീയ, ഊർജ്ജ സ്രോതസ്സുകളുടെ സമാഹരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ദൈനംദിന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടാനും എല്ലാത്തരം രോഗങ്ങളെയും തരണം ചെയ്യാനും ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുന്ന മാനസിക വിഭവങ്ങളുടെ ഈ സമാഹരണമാണ് ഇത്.

ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ, V. Rotenberg, V. Arshavsky എന്നിവരുടെ തിരയൽ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം സംസാരിച്ചു. അവർ നടത്തിയ പഠനങ്ങളിൽ, ഏതെങ്കിലും പ്രതികൂല പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളോടുള്ള ശരീരത്തിന്റെ പ്രതിരോധം നിർണ്ണയിക്കുന്ന പ്രധാന ഘടകമാണ് തിരയൽ പ്രവർത്തനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, അതേസമയം നിഷ്ക്രിയ-പ്രതിരോധ പ്രതികരണം എല്ലാത്തരം ദോഷകരമായ സ്വാധീനങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ ഇരയാകുന്നു.

എലികളുമായുള്ള പരീക്ഷണങ്ങളിൽ, മൃഗങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന സമ്മർദ്ദം ചർമ്മത്തിന്റെയും ദഹനനാളത്തിന്റെയും അൾസർ, കഷണ്ടി, ക്ഷീണം എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ ഗുരുതരമായ സോമാറ്റിക് ഡിസോർഡേഴ്സിലേക്ക് നയിച്ചു, നേരത്തെ ഒരു നിഷ്ക്രിയ-പ്രതിരോധ പ്രതികരണം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയ വ്യക്തികളുടെ മരണം വരെ. മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ. പരീക്ഷണത്തിനിടയിൽ, എലിയെ ഒരു വൈദ്യുത പ്രവാഹം ബാധിച്ചപ്പോൾ, അത് പ്രതികരണമായി കൂട്ടിൽ കടിച്ച് മാന്തികുഴിയുണ്ടാക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുകയോ രക്ഷപ്പെടാൻ സജീവമായ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തുകയോ ചെയ്താൽ, പ്രതികൂലമായ പാത്തോളജിക്കൽ പ്രക്രിയ മൂലമാണ് ഘടകം മന്ദഗതിയിലായി. പറക്കൽ, ആക്രമണം, സ്വയം ഉത്തേജനം എന്നിവ ആരോഗ്യത്തിന് സംരക്ഷണ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നുവെന്ന് പരീക്ഷണങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഗവേഷകർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. തിരയൽ പ്രവർത്തനം ഈ വ്യത്യസ്‌ത സ്വഭാവരീതികളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. സാഹചര്യം മാറ്റുന്നതിനോ അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നതിനോ ഇത് ലക്ഷ്യമിടുന്നു, കൂടാതെ, വിഷയത്തിന് അവന്റെ തിരയൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളുടെ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പ് നൽകാൻ കഴിയാത്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ.

പോസിറ്റീവ് സ്ട്രെസ് നെഗറ്റീവ് ദുരിതത്തിലേക്ക് വഴിമാറുന്നു, തിരച്ചിൽ ഉപേക്ഷിക്കലിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു. അതിനാൽ, പെൻഷൻകാർക്കിടയിൽ, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നത് സജീവമായി തുടരുകയും ഏതെങ്കിലും കുടുംബത്തിന്റെയോ സമൂഹത്തിന്റെയോ കാര്യങ്ങളിൽ ഉത്തരവാദിത്തബോധം അനുഭവിക്കുന്നവരിലാണ്. അതേസമയം, സാമൂഹികമായി ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നത്, പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന്, പ്രതീക്ഷകളിൽ നിന്ന്, ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുന്നതിൽ നിന്ന് വിവിധ സൈക്കോസോമാറ്റിക് രോഗങ്ങളുടെ പ്രത്യക്ഷതയുടെ വിശ്വസനീയമായ സൂചനയാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യമാണ് വിരമിക്കൽ മാനസികാവസ്ഥ.

തിരയൽ പ്രവർത്തനവും ആരോഗ്യവും തമ്മിൽ പരസ്പര ഫീഡ്‌ബാക്കുകൾ ഉണ്ട്. തിരയൽ പ്രവർത്തനത്തിന് മതിയായ ഊർജ്ജ ശേഷിയും നല്ല സോമാറ്റിക് ആരോഗ്യവും ആവശ്യമാണ്, കൂടാതെ തിരയൽ പ്രവർത്തനം ഇതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. തിരയാനുള്ള വിസമ്മതം ശരീരത്തിന്റെ അഡാപ്റ്റീവ് കഴിവുകൾ കുറയ്ക്കുകയും വിഷാദരോഗത്തിലൂടെ അകാല മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, പേരുള്ള ഗവേഷകർ ശരിയായി വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, തിരയൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയുടെ വികാസവും ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ആവശ്യകതയും ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന വ്യവസ്ഥയാണ്.

എല്ലാത്തരം ക്രോസ്‌വേഡുകളുമുള്ള ധാരാളം ആളുകളോടുള്ള പൊതുവായ നിലവിലെ ആകർഷണമാണ് തിരയൽ പ്രവർത്തനം ഒരു നല്ല ചൈതന്യത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നത് എന്നതിന്റെ പരോക്ഷ തെളിവ്. ആധുനിക മാധ്യമങ്ങളിൽ, ജാതകം പോലെ തന്നെ ക്രോസ് വേഡുകളും പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. ഒരു ക്രോസ്‌വേഡ് പസിലിൽ ഒരു വാക്ക് കണ്ടെത്താനും ഊഹിക്കാനും ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ആളുകൾ കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് അവരുടെ മാനസിക രോഗങ്ങളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും പ്രശ്നങ്ങളും മറക്കുന്നു, അവയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നു. മസ്തിഷ്ക പ്രവർത്തനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നത് ഉപാപചയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പൊതുവായ സജീവമാക്കലിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി പ്രതിരോധശേഷി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു. ജോലിയിൽ ഇടത് അർദ്ധഗോളത്തിന്റെ ഉൾപ്പെടുത്തൽ വലതുഭാഗത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, പലപ്പോഴും വിഷാദകരമായ അനുഭവങ്ങളുടെ രൂപം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നു.

ഇനിപ്പറയുന്ന ഉദാഹരണങ്ങൾ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ആരോഗ്യ ഗുണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.

ഒരു പഠനത്തിൽ എ.എൻ. 604 ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ജീവിത പാത പഠിച്ച റുബാകിൻ, ഈ സംഖ്യയിൽ 354 പേർ (58.6%) 70 വയസ്സിനു മുകളിലുള്ള പ്രായത്തിലാണ് മരിച്ചത്, അതിൽ 150 പേർ - 24.8% 80 വർഷത്തിൽ കൂടുതൽ ജീവിച്ചു. പുരോഗമന രക്തപ്രവാഹത്തിന് മറ്റ് വൈകല്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വാർദ്ധക്യത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും കലാകാരന്മാർക്കും ഇടയിൽ വളരെ വിരളമാണ്. "സൃഷ്‌ടിക്കുക എന്നാൽ മരണത്തെ കൊല്ലുക" എന്ന റൊമെയ്ൻ റോളണ്ടിന്റെ വചനം ഓർക്കാൻ ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ പരാജയപ്പെടും?

എ.പിക്ക് എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ. ചെക്കോവ് സമ്മതിച്ചു: "ഞാൻ ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ, ഞാൻ എപ്പോഴും നല്ല മാനസികാവസ്ഥയിലാണ്." സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ആനന്ദം അനുഭവിച്ച ഒരാൾക്ക്, മറ്റെല്ലാ ആനന്ദങ്ങളും മേലിൽ നിലവിലില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം കുറിച്ചു. (സാഹിത്യ അധ്വാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ. L, 1955, T.Z, S. 406).

ചാൾസ് ഡാർവിൻ വളരെ രോഗിയും സംശയാസ്പദവുമായ വ്യക്തിയാണെന്ന് അറിയാം. മഹാനായ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ തന്റെ കഠിനമായ മാനസിക പ്രതിസന്ധികളെയെല്ലാം പ്രധാനമായും ജോലിയുടെ സഹായത്തോടെ മറികടന്നതായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രകാരന്മാർ കണ്ടെത്തി.

മികച്ച സംഗീതസംവിധായകനും പിയാനിസ്റ്റുമായ എസ്. റാച്ച്മാനിനിനോഫിന്റെ പരിചയക്കാരിൽ ഒരാളായ ഒ.എൻ. തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, എസ്. റാച്ച്മാനിനോവ് ഇതിനകം രോഗബാധിതനായിരുന്നപ്പോൾ, അവനെ കണ്ടുമുട്ടിയ കോനസ്, ഒരു മികച്ച സംഗീത കച്ചേരിക്ക് ശേഷം അവനെ അനുസ്മരിക്കുന്നു: “ഒരു മണിക്കൂർ മുമ്പ് തന്റെ ഹോട്ടൽ മുറിയിൽ നീങ്ങാൻ പ്രയാസമുള്ള ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ ഒരു നീണ്ട പ്രോഗ്രാം അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത് അതിശയകരമാണ്. അത്ഭുതകരമായി, അത്രയും ഉത്സാഹത്തോടും പ്രചോദനത്തോടും കൂടി." വേദിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, സമീപ വർഷങ്ങളിൽ തന്നെ വേദനിപ്പിച്ച ആ വേദനകളെയും അസുഖങ്ങളെയും കുറിച്ച് എസ്. (റച്ച്മാനിനോഫിന്റെ ഓർമ്മകൾ. ടി. 1.എം., 1988).

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മികച്ച ജർമ്മൻ കണ്ടക്ടർ ഹെർബർട്ട് വോൺ കരാജന് ഒരിക്കൽ ഒരു കച്ചേരിക്കിടെ വൃക്കയിൽ കല്ല് ഉണ്ടായിരുന്നു.

“എനിക്ക് അത് അനുഭവപ്പെട്ടു,” അദ്ദേഹം തന്റെ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ സമ്മതിച്ചു, “പ്രകടനത്തിന് ശേഷം മാത്രമാണ്. സാധാരണയായി നിങ്ങൾക്ക് അത്തരം വേദന അനുഭവപ്പെടുന്നു, നിങ്ങൾ തറയിൽ ഉരുളുന്നു. (ജീവിതത്തിന്റെ അമൃതം സംഗീതമാണ്. (കാരയൻ തന്നെക്കുറിച്ച്) // സംഗീത ജീവിതം 1983. നമ്പർ 15. പി. 19).

നമ്മുടെ മഹത്തായ റഷ്യൻ സർജൻ എൻ.എൻ. ബർഡെൻകോ, മോസ്കോയിൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ന്യൂറോ സർജറി എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, സർഗ്ഗാത്മകതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ അവസ്ഥയെ നല്ല രീതിയിൽ സ്വാധീനിക്കുന്ന ചില ഹോർമോണുകളുടെ ഉൽപാദനത്തിന് കാരണമാകുന്നു. സെറോടോണിൻ, ഡോപാമിൻ, ആംഫെറ്റാമിൻ തുടങ്ങിയ ഹോർമോണുകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ആധുനിക സൈക്കോ എൻഡോക്രൈനോളജി പേരുകൾ. അവയ്‌ക്കെല്ലാം ടോണിക്ക്, വേദനസംഹാരിയായ ഗുണങ്ങളുണ്ട്, അത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ശക്തി നൽകുകയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ രോഗശാന്തി ശക്തിയെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാർക്കും കലാകാരന്മാർക്കും മാത്രമല്ല അറിയാം. അമേച്വർ തോട്ടക്കാർ, കായിക പരിശീലകർ, ഡോക്ടർമാർ, പൊതുവെ നിസ്സംഗതയോടെയും അങ്ങേയറ്റം താൽപ്പര്യത്തോടെയും തന്റെ ബിസിനസിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിയും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.

ഇന്നത്തെ പെരെസ്ട്രോയിക്കയുടെ നാടകങ്ങളും ദുരന്തങ്ങളും കിടക്കുന്നത് ഇന്ന് പലരും അവരുടെ തൊഴിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് ജോലിക്ക് പോകാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, അവരുടെ സ്വഭാവത്താൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നിടത്തല്ല, മറിച്ച് അവർ കൂടുതൽ പണം നൽകുന്നിടത്താണ്. എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ തൊഴിലിനെ മറക്കുകയും നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ബിസിനസ്സിൽ സർഗ്ഗാത്മകത പുലർത്താൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഗുരുതരമായ ന്യൂറോട്ടിക് തകർച്ചകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഇത് മിഡ്‌ലൈഫ് പ്രതിസന്ധി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തമാണ്.

സൈക്കോതെറാപ്പി പ്രയോഗത്തിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിൽ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ സ്വന്തം കാര്യം ചെയ്യുന്നില്ലെന്നും, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച വർഷങ്ങൾ ഒരു അഭിമാനകരമായ കാർ വാങ്ങാൻ പണം സമ്പാദിക്കുന്നുവെന്നും പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്ന ചില കേസുകളുണ്ട്. , ഒരു വേനൽക്കാല വസതി നൽകുക അല്ലെങ്കിൽ ദയവായി വ്യാപാരി ബന്ധുക്കൾ. അപ്പോൾ അവൻ വേദനാജനകമായ ഒരു മാനസിക പ്രതിസന്ധിയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, അവന്റെ അവസ്ഥ അസൂയപ്പെടേണ്ടതില്ല. ഈ പ്രായത്തിൽ ഒരാൾ അമിതമായി, ആരെങ്കിലും വിവാഹമോചനത്തിലേക്കും, ഒരാൾ ആത്മഹത്യയിലേക്കും തകരുന്നു. അതിനാൽ, ആധുനിക ആരോഗ്യ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ജീവിതത്തിന്റെ നിർവചിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥകളിലൊന്നായി ശരിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ക്രിയേറ്റീവ് എക്സ്പ്രഷൻ തെറാപ്പി

ഈ വസ്‌തുതകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും പാറ്റേണുകളും ആധുനിക സൈക്കോതെറാപ്പിയിലെ യഥാർത്ഥ ദിശകളിലൊന്ന് സൃഷ്ടിക്കാൻ സഹായിച്ചു, അതിനെ "സർഗ്ഗാത്മകമായ സ്വയം-പ്രകടനത്തിന്റെ തെറാപ്പി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ രീതിയുടെ വിശദമായ വികാസത്തെക്കുറിച്ച് രസകരമായ നിരവധി കൃതികൾ പുറത്തിറക്കിയ പ്രശസ്ത റഷ്യൻ സൈക്യാട്രിസ്റ്റും സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുമായ മാർക്ക് എവ്ജെനിവിച്ച് ബർണോ ആണ് ഇതിന്റെ സ്ഥാപകൻ.

ME, ബർണോ തന്റെ രീതിയെ നിർവചിക്കുന്നത് ഒരു ക്ലിനിക്കൽ, നോൺ-സൈക്കോഅനാലിറ്റിക്, സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് മാർഗമാണ്, അവരുടെ അപകർഷതയുടെ വേദനാജനകമായ വികാരങ്ങൾ, ഉത്കണ്ഠ, വിഷാദരോഗങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ആളുകളോട് ചികിത്സിക്കുന്നു. ഈ രീതി ഇനിപ്പറയുന്ന രണ്ട് പ്രധാന ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്:

സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രക്രിയയിൽ ഏതെങ്കിലും സൈക്കോപാത്തോളജിക്കൽ ഡിസോർഡർ ബാധിച്ച ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ നന്നായി അറിയാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയും. കൂടാതെ, അവന്റെ ശക്തിയും ബലഹീനതയും പഠിച്ചതിനാൽ, രോഗിക്ക് അവന്റെ നെഗറ്റീവ് അവസ്ഥ ലഘൂകരിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം നമ്മുടെ കുറവുകൾ നമ്മുടെ ശക്തിയുടെ തുടർച്ചയാണ്.

ഏതൊരു സർഗ്ഗാത്മകതയും വലിയ അളവിൽ പോസിറ്റീവ് എനർജി പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഏത് സർഗ്ഗാത്മകതയും സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതിന്റെ ഫലമായി മനസ്സിൽ നല്ല മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. ടിടിഎസ് ക്ലാസുകൾ. പരിശീലിച്ചത് എം.എസ്. ഏകദേശം, അവർ ശാന്തമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, മെഴുകുതിരി വെളിച്ചത്തിൽ, ഒരു കപ്പ് ചായയിൽ, ശ്രുതിമധുരമായ ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ നടക്കുന്നു. ഗ്രൂപ്പ് മീറ്റിംഗുകളുടെ പ്രക്രിയയിൽ രോഗികൾ പരസ്പരം കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു, പലപ്പോഴും പരസ്പരം പിന്തുണയ്ക്കുന്ന സുഹൃത്തുക്കളായി മാറുന്നു.

ക്ലാസ് മുറിയിൽ, അവർ തങ്ങളെക്കുറിച്ചും കലാകാരന്മാരെയും ശിൽപികളെയും എഴുത്തുകാരെയും സംഗീതജ്ഞരെയും കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ സഖാക്കളുടെ കഥകൾ കേൾക്കുന്നു, അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതകൾ പരിശോധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനം പലരെയും സഹായിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങൾ തത്സമയ ഉദാഹരണങ്ങളിലൂടെ കാണുന്നു. അതിനാൽ, അവരെ നോക്കുമ്പോൾ, അവർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ കഴിയും, അത് വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളെടുക്കാം - ഒരു ഡോക്ടറുമായുള്ള കത്തിടപാടുകൾ മുതൽ ഡയറികൾ സൂക്ഷിക്കുക, അവരുടെ സ്വന്തം കഥകളും കഥകളും കണ്ടുപിടിക്കുക.

എന്നെ പോലെ. ബേർണോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വിവിധ പ്രതിരോധ വൈകല്യങ്ങളുള്ള രോഗികളുടെ ചികിത്സയിലും സാധാരണ പരിധിക്കുള്ളിൽ പ്രതിരോധ സ്വഭാവമുള്ള മാനസികാവസ്ഥ അനുഭവിക്കുന്ന ആരോഗ്യമുള്ള ആളുകളിൽ നാഡീ പാത്തോളജി തടയുന്നതിലും ടിടിഎസ് രീതി പ്രത്യേകിച്ചും ഫലപ്രദമാണ്.

ക്ലിനിക്കൽ സൈക്യാട്രിയിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട "പ്രതിരോധം" (ലാറ്റിൻ ഡിഫൻസിയോ - പ്രതിരോധം, പ്രതിരോധം) എന്ന പദം അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലെ "ആക്രമണാത്മക" എന്ന പദത്തിന് വിപരീതമാണ്, കൂടാതെ അപകർഷതാബോധത്തിന്റെ അനുഭവത്തോടൊപ്പമുള്ള ദുർബലതയോടുകൂടിയ നിഷ്ക്രിയ പ്രതിരോധത്തിന്റെ മിശ്രിതത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. .

ന്യൂറോസിസ് പോലുള്ള സ്കീസോഫ്രീനിയ ഉള്ള പല രോഗികളിലും, സൈക്കോസ്തെനിക്, ആസ്തെനിക് സൈക്കോപാത്തുകൾ, ഡിഫൻസീവ് സ്കീസോയിഡുകൾ, സൈക്ലോയ്ഡുകൾ, അപസ്മാരം, ഡിഫൻസീവ് ഹിസ്റ്റീരിയൽ സൈക്കോപാത്തുകൾ, മദ്യപാനികളിലും മയക്കുമരുന്നിന് അടിമകളായവരിലും പ്രതിരോധം ഒരു പ്രധാന രോഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. ബിഗ് സിറ്റിയിൽ ഇത്തരക്കാരുടെ വലിയൊരു സംഖ്യയുണ്ട്.

ആരോഗ്യമുള്ള ആളുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഊന്നിപ്പറയുന്ന വ്യക്തികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരിൽ, സമാനമായ സ്വഭാവത്തിലുള്ള മൂഡ് ഡിസോർഡേഴ്സ് അസാധാരണമല്ല. മാനസിക പിരിമുറുക്കം ലഘൂകരിക്കാൻ മരുന്ന്, മദ്യം അല്ലെങ്കിൽ മയക്കുമരുന്ന് എന്നിവയെ ആശ്രയിക്കാതെ, ധാർമ്മിക സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കാൻ പഠിക്കാനും, ക്രിയാത്മകമായ പ്രചോദനം നൽകാനും ടിടിഎസ് അത്തരം എല്ലാ രോഗികളെ സഹായിക്കുന്നു.

ടിടിഎസിലെ സർഗ്ഗാത്മകത വിശാലമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു - അവരുടെ തനതായ ആത്മീയ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്ക് അനുസൃതമായി സാമൂഹികമായി ഉപയോഗപ്രദമായ ഏതൊരു പ്രവൃത്തിയും നടപ്പിലാക്കുന്നു. അതിനാൽ, സർഗ്ഗാത്മകത പ്രതിലോമകരവും അധാർമികവുമാകില്ല, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും രചയിതാവിന്റെ പോസിറ്റീവ് വ്യക്തിത്വം വഹിക്കുന്ന ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്.

എല്ലാ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും പ്രധാന ഉപകരണം ജീവനുള്ള ആത്മീയ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രകടനമായതിനാൽ, രോഗിയും ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയും സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ അവരുടെ പ്രത്യേകത പഠിക്കുകയും സ്വയം മാറുകയും മാനസികാവസ്ഥയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന വേദനാജനകമായ അനിശ്ചിതത്വത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ക്രിയേറ്റീവ് സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള തെറാപ്പിയുടെ പ്രധാനവും നിർദ്ദിഷ്ടവുമായ സംവിധാനം (സംഗീതം, പെയിന്റിംഗ്, ആർക്കിടെക്ചർ, സൃഷ്ടിപരമായ സൃഷ്ടികൾ എന്നിവയിലൂടെയുള്ള ചികിത്സ, ചികിത്സ മുതലായവയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിലൂടെ ഒരൊറ്റ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ചികിത്സ) ആത്മീയ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രോഗശാന്തി പുനരുജ്ജീവനമാണ്, ഇത് രോഗികളെ അവസരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സർഗ്ഗാത്മകത അനുഭവിക്കാൻ അനുഭവം- പ്രചോദനം.

M.E അനുസരിച്ച് സർഗ്ഗാത്മകതയുള്ള തെറാപ്പിയുടെ പ്രത്യേക രീതികൾ. അക്രമാസക്തമായി ഉൾപ്പെടുന്നു:

സൃഷ്ടിപരമായ സൃഷ്ടികൾ (കഥകൾ, ഡ്രോയിംഗുകൾ, ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ മുതലായവ) സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള തെറാപ്പി, ഇതിലെല്ലാം നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ പ്രത്യേകതകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനും നിങ്ങളുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയെ നിങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പംഗങ്ങളുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രത്യേകതകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിനും;

പ്രകൃതിയുമായുള്ള ക്രിയാത്മക ആശയവിനിമയത്തിലൂടെയുള്ള തെറാപ്പി (ചില സസ്യങ്ങൾ, പ്രാണികൾ, പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ മുതലായവയുമായുള്ള വ്യഞ്ജനത്തിലൂടെയും വൈരുദ്ധ്യത്തിലൂടെയും പ്രകൃതിയിൽ സ്വയം തിരയുന്നതിലൂടെ);

സാഹിത്യം, കല, ശാസ്ത്രം എന്നിവയുമായി ക്രിയാത്മകമായ ആശയവിനിമയത്തിലൂടെയുള്ള തെറാപ്പി (വിവിധ സാംസ്കാരിക കൃതികളിൽ വ്യഞ്ജനത്തിനായി തിരയുക);

ക്രിയേറ്റീവ് കളക്റ്റിംഗ് തെറാപ്പി (വസ്തുക്കൾ, വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ, വിയോജിപ്പ് എന്നിവ ശേഖരിക്കുന്നു - അവയുടെ സവിശേഷതകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന്);

ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്ന സൃഷ്ടിപരമായ നിമജ്ജനത്തിലൂടെയുള്ള തെറാപ്പി (ആത്മാവിന് പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടിക്കാലത്തെ വസ്തുക്കളുമായുള്ള ആശയവിനിമയം, പൂർവ്വികരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ, ഒരാളുടെ ആളുകളുടെ ചരിത്രം, മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രം പഠിക്കൽ - ഇതിനെല്ലാം യോജിച്ച് സ്വയം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി അറിയുന്നതിന്, ഒരാളുടെ "വേരുകൾ", ലോകത്തിലെ ഒരാളുടെ യാദൃശ്ചികത);

ഒരു ഡയറിയും നോട്ട്ബുക്കുകളും സൂക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ തെറാപ്പി (വിവിധ സൃഷ്ടിപരമായ എൻട്രികൾ കണ്ടെത്തി, അവയുടെ രചയിതാവിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഊന്നിപ്പറയുക);

ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുമായുള്ള ഹോം കറസ്പോണ്ടൻസ് തെറാപ്പി (തത്സമയ കത്തിടപാടുകളിൽ ഒരു വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവം കാണിക്കാനുള്ള അവസരമായി);

ക്രിയേറ്റീവ് ട്രാവൽ തെറാപ്പി - ഒരു യാത്രയിൽ അപരിചിതമായ ഒരു പുതിയ അറിവിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുക;

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ആത്മീയതയ്‌ക്കായുള്ള ക്രിയാത്മകമായ തിരയലോടുകൂടിയ തെറാപ്പി - സാധാരണയിൽ അസാധാരണമായത് കാണാൻ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും അനുഭവിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് സാധാരണമായത് അതിന്റേതായ രീതിയിൽ, വ്യക്തിപരമായി മാത്രം).

ഇത്തരത്തിലുള്ള എല്ലാ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളും രോഗിയുടെയും ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയുടെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിനും വികാസത്തിനും കാരണമാകുന്നു. പ്രധാന കാര്യം, രോഗികൾ സ്വയം മൂന്ന് അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്:

ആളുകളുടെ സ്വഭാവം അറിയുക;

അവയിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വഭാവവും അതിന്റെ അന്തർലീനമായ ചായ്‌വുകളും അഭിലാഷങ്ങളും കണ്ടെത്തുക;

നിങ്ങളുടെ സ്വഭാവം, ജീവിതത്തിൽ ഒരു പാത, തൊഴിൽ, ഹോബികൾ എന്നിവയ്ക്ക് അനുസൃതമായി നിങ്ങൾക്കായി തിരഞ്ഞെടുക്കുക.

ഇനിപ്പറയുന്ന സംഗീത-സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് ഫോർമുലകൾ ഒരു വ്യക്തിയെ തിരയൽ പ്രവർത്തനത്തിൽ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുകയും സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് ആവശ്യമായ മനോഭാവം രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മ്യൂസിക് സൈക്കോതെറാപ്പി ഗ്രൂപ്പിന്റെ കൂട്ടായ പ്രവർത്തനമാണ് അവ.

ക്രിയാത്മകമായ സ്വയം പ്രകടനത്തിന്റെ തെറാപ്പി, ഒരു വ്യക്തിയെ മാനസിക സ്വാധീന മേഖലയിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു, ചികിത്സാ, നോൺ-മെഡിക്കൽ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി, സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ സ്വയം അറിയാനും പഠിക്കാനും ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കാനുള്ള കഴിവ് സ്ഥിരമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. വ്യക്തിത്വവും പ്രാധാന്യവും. സമൂഹത്തിൽ ഒരാളുടെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താനും സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്താനും പ്രതിസന്ധി ഘട്ടങ്ങളെ മറികടക്കാനും അതിന്റെ വികസനത്തിൽ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിലേക്ക് ഉയരാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു.

വ്യക്തിത്വം,ആരോഗ്യവും സൃഷ്ടിപരമായ ധൈര്യവും

മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളും തുല്യമായതിനാൽ, മേൽപ്പറഞ്ഞവയിൽ നിന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാവുന്നതുപോലെ, ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തി കൂടുതൽ ദൃഢവും ആരോഗ്യകരവുമാണ്. അതിനാൽ, സർഗ്ഗാത്മകത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത് പ്രൊഫഷണൽ വളർച്ചയ്ക്ക് മാത്രമല്ല, ക്ഷേമത്തിനും പ്രധാനമാണ്.

അമേരിക്കൻ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായ കെ. ടെയ്‌ലറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഇവയാണ്: അവരുടെ മേഖലയിൽ മുൻപന്തിയിൽ നിൽക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; വിധിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും, സ്വന്തം വഴിക്ക് പോകാനുള്ള ആഗ്രഹം; റിസ്ക് വിശപ്പ്; പ്രവർത്തനം, ജിജ്ഞാസ, തിരയലിൽ മടുപ്പ്; നിലവിലുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളോടും രീതികളോടും ഉള്ള അതൃപ്തി, അതിനാൽ നിലവിലുള്ള അവസ്ഥ മാറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹം; നിലവാരമില്ലാത്ത ചിന്ത; ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള സമ്മാനം; ദീർഘവീക്ഷണ പ്രതിഭ. (ഗൊഞ്ചരെങ്കോ എൻ.വി. കലയിലും ശാസ്ത്രത്തിലും പ്രതിഭ. എം., 1991).മറ്റ് ഗവേഷകർ ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അത്തരം സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ഫാന്റസിയുടെയും അവബോധത്തിന്റെയും സമ്പത്തായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു; സാധാരണ ആശയങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാനും അസാധാരണമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വസ്തുക്കളെ കാണാനുമുള്ള കഴിവ്; ഒറിജിനൽ രീതിയിൽ ലോജിക്കൽ സൊല്യൂഷൻ ഇല്ലാത്ത സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഡെഡ്‌ലോക്ക് സാഹചര്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള കഴിവ്.

ഒരു ക്രിയേറ്റീവ് വ്യക്തി ഭൗതികമായ പ്രതിഫലം കൂടാതെ അവനുവേണ്ടി രസകരമായ എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കാനും സൃഷ്ടിക്കാനും തയ്യാറാണ്, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷം സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രക്രിയയാണ്. അവസാനം, അവന്റെ ആരോഗ്യത്തിന്റെയും സന്തോഷകരമായ മനോഭാവത്തിന്റെയും കാര്യത്തിൽ അവൻ ഇതിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടുന്നു. ഇത് ഒരു ചെറിയ സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിക്ക് നൽകപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം, എൽബർട്ട് ഹബ്ബാർഡ് പറഞ്ഞതുപോലെ: "തനിക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ചെയ്യാത്ത ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ലഭിക്കില്ല."

ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ ജീവിത മനോഭാവം വളർത്തിയെടുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ആധുനിക മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ആവശ്യത്തിനായി, R. Stenberg, E. Grigorenko എന്നിവരുടെ പുസ്തകത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന 12 തന്ത്രങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു, "ക്രിയാത്മകമായി ചിന്തിക്കാൻ പഠിക്കുക". ഈ ആവശ്യത്തിനായി, അധ്യാപകൻ ഇനിപ്പറയുന്നവ ചെയ്യണം:

പിന്തുടരാൻ ഒരു മാതൃകയായിരിക്കുക.

പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട നിർദ്ദേശങ്ങളുമായും അനുമാനങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് ഉണ്ടാകുന്ന സംശയങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.

തെറ്റുകൾ വരുത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു.

ന്യായമായ അപകടസാധ്യത പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.

വിദ്യാർത്ഥികളെ അവരുടെ സർഗ്ഗാത്മകത പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന വിഭാഗങ്ങൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുക; പഠിച്ച മെറ്റീരിയൽ പരീക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അവരുടെ സർഗ്ഗാത്മകത പ്രയോഗിക്കാനും പ്രകടിപ്പിക്കാനും അവസരമുണ്ട്.

പ്രശ്നം കണ്ടെത്താനും രൂപപ്പെടുത്താനും പുനർനിർവചിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.

ക്രിയേറ്റീവ് ആശയങ്ങളും ക്രിയേറ്റീവ് ഔട്ട്പുട്ടുകളും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും പ്രതിഫലം നൽകുകയും ചെയ്യുക.

സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്തകൾക്ക് സമയം നൽകുക.

അനിശ്ചിതത്വത്തിനും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതിനുമുള്ള സഹിഷ്ണുത പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.

സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തിയുമായി വരുന്ന തടസ്സങ്ങൾക്കായി തയ്യാറെടുക്കുക.

സൃഷ്ടിപരമായ വികസനം ഉത്തേജിപ്പിക്കുക.

സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിയും പരിസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തം കണ്ടെത്തുക. (Stenberg R., Grigorenko E. "ക്രിയാത്മകമായി ചിന്തിക്കാൻ പഠിക്കുക"

സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്ത പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള 12 സൈദ്ധാന്തിക അടിസ്ഥാന തന്ത്രങ്ങൾ. സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും സമ്മാനത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന ആധുനിക ആശയങ്ങൾ. എം., 1997. എസ്. 191-192.)

അമേരിക്കൻ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായ ടോറൻസ്, സർഗ്ഗാത്മകതയുള്ള ആളുകളുടെ അത്തരം വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, മികവിനായി പരിശ്രമിക്കുക, അപകടസാധ്യതകൾ എടുക്കുക, സാധാരണ ക്രമം ലംഘിക്കുക, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള ഗുരുത്വാകർഷണം, റാഡിക്കലിസം, ദൃഢത, ശാഠ്യം, ധൈര്യം, ധൈര്യം. ഈ വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള ആക്രമണാത്മകതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പൊതുവായ സ്തെനിസവും പോസിറ്റീവ് സ്വയം സ്ഥിരീകരണത്തിനുള്ള ആഗ്രഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആരോഗ്യകരമായ ആക്രമണാത്മകത സ്വയം വളർത്തുന്നത് ആരോഗ്യത്തിലേക്കുള്ള പാതകളിലൊന്നാണെന്ന് അനുമാനിക്കാം. ഒരു ന്യൂറോട്ടിക് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ നിർവചിക്കുന്ന ഗുണങ്ങളായ ഭയങ്ങളെയും ഉത്കണ്ഠകളെയും അടിച്ചമർത്താൻ ഇതിന് കഴിവുണ്ട് എന്നതാണ് ആക്രമണത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് ഗുണങ്ങളിൽ ഒന്ന്.

ഭയത്തിന്റെ വികാരത്തിന്റെ ആധിപത്യം, ചില ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്വഭാവഗുണങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന് ഒരു തടസ്സമാണ്. ഭയം ഒരു വ്യക്തിയെ കർക്കശമാക്കുന്നു, പരമ്പരാഗത രൂപങ്ങളോടുള്ള അടുപ്പം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നു, സ്വതന്ത്രമായ തിരയലുകൾക്കുള്ള ആഗ്രഹം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു, ഭയത്തിൽ ആളുകൾ കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. ഭയത്തിന്റെ വികാരം നീക്കം ചെയ്യുമ്പോൾ, സൃഷ്ടിപരമായ സൂചകങ്ങൾ നാടകീയമായി വർദ്ധിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു പ്രശ്ന സാഹചര്യത്തിന് പരിഹാരം കണ്ടെത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ബ്രെയിൻസ്റ്റോമിംഗ് രീതി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, നിർദ്ദിഷ്ട നിർദ്ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഏതെങ്കിലും വിമർശനം കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ലളിതമായ നിയമത്തിലൂടെ, സൃഷ്ടിപരമായ കണ്ടെത്തലുകളുടെ സാധ്യത ഗണ്യമായി വർദ്ധിക്കുന്നു.

സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും അർത്ഥത്തിന്റെയും തത്വശാസ്ത്രം

സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ രോഗശാന്തി മൂല്യം അത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുകയും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ്. ഇതിന് അർത്ഥമില്ലെങ്കിൽ, ജീവിതം അർത്ഥശൂന്യമാണെന്ന് തോന്നുകയാണെങ്കിൽ, വളരെ വേഗം അത് നിലക്കും. നമ്മുടെ രാജ്യത്തും വിദേശത്തും, മയക്കുമരുന്നിന് അടിമകളും മദ്യപാനികളും ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നവരുടെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് അവരുടെ പൊതുവായ സ്വഭാവം നിസ്സംഗത, വിരസത, വിഷാദം, ഉത്കണ്ഠ എന്നിവയുടെ പതിവ് അനുഭവങ്ങളാണ്. നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്താനുള്ള വ്യർത്ഥമായ ശ്രമങ്ങളുടെ ഫലമാണ് ഈ അനുഭവങ്ങൾ. നിരാശയുടെ അനന്തരഫലമായി - സൈക്കോ ആക്റ്റീവ് വസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു നെഗറ്റീവ് അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള വിനാശകരമായ വഴികളിലേക്കുള്ള ഒരു അഭ്യർത്ഥന. കരിയർ ഗൈഡൻസിന്റെ ആധുനിക രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു തൊഴിൽ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ ക്ലയന്റിന് സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ കഠിനമായ ജോലിയും സഹായവും അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്താൻ അവനെ സഹായിക്കുന്നു.

ആധുനിക മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം എന്ന പ്രശ്നം ആദ്യമായി ഉയർത്തുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തത് പ്രശസ്ത ജർമ്മൻ സൈക്യാട്രിസ്റ്റ് വിക്ടർ ഫ്രാങ്ക്ലാണ്. "മാൻ ഇൻ സെർച്ച് ഓഫ് അർഥം" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ കുറിച്ചു: "അർത്ഥം കണ്ടെത്താനുള്ള ആഗ്രഹമാണ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രാഥമിക ശക്തി. ആളുകൾക്ക് ജീവിക്കാൻ യോഗ്യമായ എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമാണ് ... വലിയ സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക്കും മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ മൂല്യമുള്ള, തനിക്ക് ജീവിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്നുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധ്യം ... വസ്തുനിഷ്ഠമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തരണം ചെയ്യാനും അവൻ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ബോധം പോലെയുള്ള ആത്മനിഷ്ഠമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾ സഹിക്കാനും ഒന്നും ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുന്നില്ല. പ്രധാനപ്പെട്ട ജീവിത ദൗത്യം ... ജീവിതത്തെ അതിന്റെ അന്തർലീനമായ ജീവിത ചുമതലകളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ജീവിതം എല്ലായ്പ്പോഴും കൂടുതൽ അർത്ഥവത്തായതും കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമാണ് എന്ന നിഗമനത്തിലെത്താൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയില്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മുടെ സ്വന്തം സ്വഭാവം പരീക്ഷിക്കാനും ശക്തിയും ധൈര്യവും വികസിപ്പിക്കാനും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നാം ഉപയോഗിക്കാത്തത്? (വി. ഫ്രാങ്ക്ൾ. അർത്ഥം തേടുന്ന മനുഷ്യൻ. എം.: പുരോഗതി, 1990).

V. ഫ്രാങ്ക് മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിലെ ഒരു അടിസ്ഥാന പ്രതിഭാസമായി കണക്കാക്കുന്നു സ്വയം അതീതതമനുഷ്യ അസ്തിത്വം. ഇതിനർത്ഥം "മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും തനിക്കല്ലാത്ത ഒന്നിലേക്കോ, എന്തെങ്കിലുമോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാളിലേക്കോ ബാഹ്യമായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു: സാക്ഷാത്കരിക്കേണ്ട ഒരു അർത്ഥത്തിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ നമ്മൾ സ്നേഹത്താൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു വ്യക്തിയിലേക്കോ ആണ്. മറ്റൊരാൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള സേവനത്തിലോ സ്നേഹത്തിലോ, ഒരു വ്യക്തി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. അവൻ എത്രമാത്രം കാര്യത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നുവോ അത്രയധികം അവൻ തന്റെ പങ്കാളിക്ക് സ്വയം നൽകുന്നു, അവൻ ഒരു വ്യക്തിയായിത്തീരുന്നു, അത്രയധികം അവൻ സ്വയം മാറുന്നു. അതിനാൽ, വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ തന്നെത്തന്നെ മറക്കുകയും സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം മാത്രമേ അവന് സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയൂ ”(പേജ് 30-31).

പ്രധാന ദൌത്യം അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം അന്വേഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ അവന്റെ I എന്നതിനായുള്ള തിരയലാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ I കണ്ടെത്താനും അവന്റെ സാരാംശം നേടാനും കഴിയൂ, അർത്ഥത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ.

1905-ൽ വിയന്നയിൽ ജനിച്ച ഫ്രാങ്ക്ൾ, തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സ്വന്തം അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിനായി ചെലവഴിച്ചു. മറ്റുള്ളവരെ അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കാണാൻ സഹായിക്കുന്നതിന്, അവൻ സ്വയം സംസാരിക്കുന്ന രീതിയിൽ അത് കണ്ടെത്തി.

1942 മുതൽ 1945 വരെ മൂന്നു വർഷക്കാലം ഫ്രാങ്കൽ നാസി തടങ്കൽപ്പാളയത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു. അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവം എങ്ങനെ പ്രകടമാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം നേരിട്ട് കണ്ടു. ക്യാമ്പിലെ തടവുകാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും സസ്യഭക്ഷണം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ കുറച്ച് ആളുകൾ അവരുടെ ദുരന്തങ്ങളെ വിജയങ്ങളാക്കി മാറ്റി. ഫ്രാങ്ക് തന്റെ ലോഗോതെറാപ്പിയുടെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രധാന തത്വം ഇതാണ്: "ജീവിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ഉള്ളവർക്ക് മിക്കവാറും ആരെയും സഹിക്കാൻ കഴിയും."

ഫ്രാങ്ക്ൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ഡാച്ചൗ തടങ്കൽപ്പാളയത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി തനിക്കു പുറത്തുള്ള എന്തെങ്കിലുമൊരു കാര്യം കണ്ടില്ലെങ്കിൽ, അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ അവന്റെ അതിജീവനം ലക്ഷ്യരഹിതവും അർത്ഥശൂന്യവുമാണ്. ആ മനുഷ്യൻ മരിച്ചു.

വി. ഫ്രാങ്ക്ളിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം മൂന്ന് തരത്തിൽ നേടാനാകും:

നിങ്ങളുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയിലൂടെ ജീവിതത്തിന് എന്തെങ്കിലും നൽകുക;

ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും എടുക്കുക, അതിന്റെ പ്രക്രിയ അനുഭവിക്കുക;

വിധിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥാനം എടുക്കുക, അത് മാറ്റാൻ കഴിയില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയാത്ത രോഗങ്ങൾ.

എന്നാൽ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് അർത്ഥവത്തായ സ്ഥാനം എടുക്കാനും അവർക്ക് ആഴത്തിലുള്ള ജീവിതബോധം നൽകാനും കഴിയും. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു വിധിയെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും അത് സ്വീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് ബന്ധത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനുള്ള അവസരമുണ്ട്. കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ അവൻ കാണിക്കുന്ന ധൈര്യം, ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോഴും വിധിക്കപ്പെടുമ്പോഴും അവൻ കാണിക്കുന്ന മാന്യത - ഇതെല്ലാം ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ അവൻ എത്രമാത്രം ഇടം നേടിയിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ അളവാണ്. നിരാശാജനകമെന്ന് തോന്നുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നത് ലോഗോതെറാപ്പിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ജീവൻ ആണ്

ഒരു വ്യക്തിക്ക് അതിന്റെ അർത്ഥം അവസാനം വരെ - അവസാന മണിക്കൂർ വരെ നിലനിർത്താൻ കഴിയും. മാരകരോഗികളായ ആളുകൾക്ക് അവസാന നിമിഷം വരെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കാണാൻ കഴിയും, അവർ വിധിയുടെ വെല്ലുവിളി സ്വീകരിച്ച് ധൈര്യത്തോടെ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഫ്രാങ്ക്ൽ ഗോഥെയുടെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: "പ്രവൃത്തികൊണ്ടോ ക്ഷമകൊണ്ടോ നമുക്ക് ഉയർത്താൻ കഴിയാത്ത അത്തരം ഒരു വിഷമാവസ്ഥയില്ല."

ഓരോ സമയത്തും ജീവിതം ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു ... "ചില നിമിഷങ്ങളിൽ," V. ഫ്രാങ്ക്ൽ എഴുതുന്നു, "ജീവിതം നമ്മെ നമ്മുടെ സ്വന്തം പ്രവൃത്തികളാൽ ഈ ലോകത്തെ സമ്പന്നമാക്കാൻ വിളിക്കുന്നു, മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ നാം അനുഭവങ്ങളാൽ നമ്മെ സമ്പന്നമാക്കുക."

ഒരു വ്യക്തിയെ അവരുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുക എന്നത് ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന് എളുപ്പമുള്ള കാര്യമല്ല. പക്ഷേ അത് നേരിട്ട് ഉപദേശത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ നൽകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ല. ഉപഭോക്താവിന് അത് സ്വയം കണ്ടെത്താനും നിർവചിക്കാനും കഴിയണം. അസ്തിത്വ വിശകലനം ഒരു വ്യക്തിയെ തന്റെ ജീവിത ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കും. ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന നിങ്ങളുടെ തൊഴിൽ, നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ജോലി കണ്ടെത്താൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം. അതേസമയം, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ജീവിതം തനിക്ക് ഏൽപ്പിച്ച ചുമതലകളുടെ പൂർത്തീകരണമായി എത്രത്തോളം കാണുന്നുവോ അത്രയധികം അത് അയാൾക്ക് കൂടുതൽ അർത്ഥവത്തായി തോന്നുന്നു.

ഈ ലോകത്ത് ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ദൗത്യം തിരിച്ചറിയുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. സർവ്വശക്തൻ തന്നെ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ചുമതലകളുടെ പൂർത്തീകരണമായി തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ കാണുന്ന വിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്. "ക്രിസ്ത്യൻ അസ്തിത്വം" വി. ഫ്രാങ്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, "ദൈവത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ തുടർച്ചയായി വീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ആത്യന്തികമായി അതിന്റെ സാരാംശത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത അനുകരണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവന്റെ "കഷ്ടങ്ങളുടെ" ആവർത്തനമാണ്. അതിനാൽ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് സംഭവിച്ച എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണ് (കർത്താവിന്റെ കരുണ).

സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹവും സ്നേഹത്തിന്റെ വികാരവും വളരെ അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എറിക് ഫ്രോം പറഞ്ഞതുപോലെ: “സ്നേഹവും ജോലിയും അഭേദ്യമാണ്. അവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എല്ലാവർക്കും ഇഷ്ടമാണ്. എല്ലാവരും അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ” അതിനാൽ, മിക്ക ആളുകളും പ്രണയത്തിൽ തങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്താനും കണ്ടെത്താനും ശ്രമിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്. എന്നാൽ സ്നേഹം മികച്ചതല്ലെന്നും ജീവിതത്തിൽ അർത്ഥം നിറയ്ക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമല്ലെന്നും ഫ്രാങ്ക് ശരിയായി വിശ്വസിച്ചു. പ്രണയമെന്ന വസ്തു നഷ്ടപ്പെടുന്നതോടെ പലരുടെയും ജീവിതത്തിന് അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. സർഗ്ഗാത്മകത, അല്ലെങ്കിൽ മതവും വിശ്വാസവും മാത്രം

ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിശ്വസനീയമായ പിന്തുണയായിരിക്കാം. ഫ്രാങ്ക്ളിന്റെ ലോഗോതെറാപ്പിയുടെ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കേണ്ടതിന്റെയും ഏത് സാഹചര്യത്തിലും അതിൽ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നതിന്റെയും പ്രാധാന്യം നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും തിരിച്ചറിയണം, മനുഷ്യജീവിതം ഒരിക്കലും, ഒരു സാഹചര്യത്തിലും, അതിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടില്ലെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരാളുടെ ബോധത്തിന്റെ ശബ്ദത്താൽ നയിക്കപ്പെടണം. ക്ലയന്റ് തന്റെ ജീവിതത്തിൽ അർത്ഥം കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുന്നതിന്, സ്പീച്ച് തെറാപ്പിസ്റ്റുകൾ അവനോട് ചോദിക്കുന്നു: "ഏത് പ്രവർത്തന മേഖലയിലാണ് നിങ്ങൾ പ്രശസ്തനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?" അല്ലെങ്കിൽ "നിങ്ങൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ എന്ത് സൃഷ്ടിപരമായ വിജയം നേടാൻ കഴിയും?" അർത്ഥത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളുടെ എണ്ണം വിപുലീകരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ഒരു പുരുഷനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് ഒരു പ്രൊഫഷണൽ റോൾ മാത്രമല്ല, ഒരു അമേച്വർ അസോസിയേഷന്റെ ഭർത്താവ്, അച്ഛൻ, സംഘാടകൻ എന്നിവരുടെ റോളും ആകാം. ഇംഗ്ലീഷ് പഴഞ്ചൊല്ല് പറയുന്നതുപോലെ, "നിങ്ങളുടെ കപ്പൽ ഒരു നങ്കൂരത്തിൽ മാത്രം കെട്ടരുത്", അതായത്, ഒരൊറ്റ പ്രതീക്ഷയോടെ നിങ്ങളുടെ ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കരുത്, വിപണിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുക, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ മുട്ടകളും ഒരു കൊട്ടയിലാക്കരുത്.

ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, അർത്ഥങ്ങൾ മാറുന്നു. ചില അർത്ഥങ്ങൾ ഒരു യുവാവിനും മറ്റുള്ളവ പ്രായമായ വ്യക്തിക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. ജീവിതത്തിലെ ഓരോ നിമിഷത്തിലും അവരെ കാണുന്നത് വലിയ കാര്യമാണ്.

പ്രശസ്ത ഹോളിവുഡ് നടി മെർലിൻ മൺറോ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കാണുന്നത് എല്ലാ പുരുഷന്മാരുടെയും ഹൃദയം കീഴടക്കാൻ കഴിവുള്ള ആകർഷകമായ ലൈംഗിക വസ്തുവായി അഭിനയത്തിലാണ്. നാൽപ്പതിന്റെ പടിവാതിൽക്കൽ, യൗവനവും ആകർഷണീയതയും മങ്ങാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്നും, ഇനി താൻ പഴയതുപോലെയാകാൻ കഴിയില്ലെന്നും അവൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഫലം അകാല മരണം. അതേ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു ലൈംഗിക വസ്തു എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, രസകരമായ ഒരു ബൗദ്ധിക സംഭാഷകനെന്ന നിലയിലും തനിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടാകുമെന്ന് മർലിൻ ഡയട്രിച്ച് മനസ്സിലാക്കി.

സോക്രട്ടിക് സംഭാഷണത്തിലൂടെ അർത്ഥം കണ്ടെത്താനാകും. ഫ്രാങ്ക്ളിന്റെ ഇടപാടുകാരിൽ ഒരാൾ ജീവിതത്തിന്റെ ക്ഷണികമായ സ്വഭാവത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അവൾ ബഹുമാനിക്കുകയും വിലമതിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ പേര് നൽകാൻ അവൻ അവളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ക്ലയന്റ് അവളുടെ കുടുംബ ഡോക്ടറെ ഓർത്തു. ഡോക്ടർ മരിച്ചുവെങ്കിലും ചില രോഗികൾ അവനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് ഓർക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, ഈ ഡോക്ടറുടെ ജീവിതത്തിന് അതിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

ചുരുക്കത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ച് ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ സൃഷ്ടി കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമ്പോൾ, അവന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ തനിക്കപ്പുറം പോകുമ്പോൾ, സാമൂഹികമായി ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു ലക്ഷ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുമ്പോൾ അർത്ഥം വരുന്നതായി നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം.

ഐഡിയൽ തെറാപ്പി

വി. ഫ്രാങ്ക്ൾ തന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ എഴുതിയതും സംസാരിച്ചതും ആധുനിക സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ ആ ദിശയോട് വളരെ അടുത്താണ്, അതിനെ Aretotherapy എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത് ഉയർന്ന ആദർശങ്ങളോടുകൂടിയ ചികിത്സയും ധാർമ്മിക സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലും.

ഈ ദിശയുടെ സ്ഥാപകർ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ രണ്ട് ഡോക്ടർമാരായിരുന്നു - ഞങ്ങളുടെ സ്വഹാബിയായ എ.ഐ. യാരോത്സ്കിയും ജർമ്മൻ സൈക്യാട്രിസ്റ്റ് I. മാർട്ടിനോവ്സ്കിയും.

"ഐഡിയലിസം ഒരു ഫിസിയോളജിക്കൽ ഫാക്ടർ" (യൂറിവ്, 1908) എന്ന തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ എ.ഐ. യഥാർത്ഥ ഭൗതികവാദ ലോകവീക്ഷണം മനുഷ്യാത്മാവിൽ അന്തർലീനമായ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ ശക്തികളുടെ യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വത്തെ നിഷേധിക്കാത്തതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ശക്തി എല്ലായ്പ്പോഴും ഗുരുതരമായ രോഗത്തിൽ നിന്ന് കരകയറുന്നതിനുള്ള ഒരു ഗ്യാരണ്ടിയാണെന്ന് യാരോത്സ്കി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ സുഖപ്പെടുത്താൻ, അവന്റെ ധാർമ്മിക പരിവർത്തനം കൈവരിക്കുന്നതിന് അവന്റെ ആത്മാവും തെളിച്ചവും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ തീവ്രതയും എല്ലാ വിധത്തിലും ഈ പാതയിൽ ഉയർത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഒരു വ്യക്തി എങ്ങനെയായിരിക്കണം എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അളവുകോൽ നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളായിരിക്കരുത്, മറിച്ച് മൈക്കലാഞ്ചലോ, റാഫേൽ, ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങളാണ്. പഴയ ദിവസങ്ങളിൽ, എ.ഐ എഴുതുന്നു. യരോത്സ്കി, - "ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഗുരുതരമായ അസുഖം നേരിടേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, സ്വയം സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനോ ദൈവത്തിൽ പൂർണ്ണമായും അർപ്പിക്കുന്നതിനോ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുമെന്ന് അവൻ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു." ആ മനുഷ്യൻ സുഖം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ അനുഭവത്തിന്റെ അർത്ഥം വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആത്മീയ മേഖലയുടെയും പുനർജന്മത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വീണ്ടെടുക്കൽ ആയിരുന്നു. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആത്മീയ വളർച്ചയും ധാർമ്മിക പുനരുജ്ജീവനവും രോഗിയുടെ ആത്മാവിൽ വീണ്ടെടുക്കലിന്റെ ശക്തമായ ശക്തികളെ ഉണർത്താൻ സഹായിക്കുന്ന ലിവറുകളാണ്.

അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ആത്മീയ ലോകമായിരുന്നു, എ.ഐ. യാരോത്സ്കി, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ആത്മീയ ആദർശവാദത്തിന്റെ കരുതൽ ഉള്ളിടത്തോളം കാലം ജീവിക്കുന്നു. അതേസമയം, സാധാരണയായി കരുതുന്നതുപോലെ, ഹൃദയമോ പേശികളോ വൃക്കകളോ ധമനികളുടെ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ അവസ്ഥയോ ഇതിനെ സ്വാധീനിക്കില്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക ശക്തിയുടെ കരുതൽ. ഒരു വ്യക്തി ചില വിശാലമായ ആദർശവാദ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ചേരുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു വലിയ മൊത്തത്തിന്റെ ഭാഗവും അതിന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതുമായ ഒരു ചെറിയ കണമായി സ്വയം അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ ഈ കരുതൽ ഗണ്യമായി വർദ്ധിക്കുന്നു.

കൂടാതെ .. "നാഡീവ്യൂഹം, ലോകവീക്ഷണം" (മോസ്കോ, 1913), ലോകവീക്ഷണം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനുള്ള നിർണ്ണായക ഘടകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. രണ്ട് വ്യക്തികളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്ന്, ഒരേ സംഭവം ഒരു വ്യക്തിയെ അമിതമായ രീതിയിൽ ബാധിക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് - ഉന്നമനം. അതിനാൽ, ചികിത്സയുടെ ആരംഭ പോയിന്റായി അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചത് രോഗിയുടെ ശരീരത്തിന്റെ അവയവങ്ങളല്ല, മറിച്ച് പരിഹരിക്കാനാകാത്ത ആന്തരിക സംഘർഷങ്ങളും പിരിമുറുക്കങ്ങളും ഉള്ള അവന്റെ മുഴുവൻ മനസ്സുമാണ്.

I. മാർട്ടിനോവ്‌സ്‌കി തന്റെ ലക്ഷ്യവും ചികിത്സയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രവും ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ രൂപപ്പെടുത്തി: "ഒരു പരിഭ്രാന്തനും ദുർബലനുമായ ഒരു വ്യക്തിയെ" യഥാർത്ഥ മെഡിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസ ചികിത്സയിലൂടെ "ജീവിതത്തിന്റെ തീവ്രത" ആക്കാനാണ് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. അവരെ ദയനീയമായ ആശ്രിതത്വത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കും, അങ്ങനെ സ്നേഹവും ദയയും ശക്തിയും നാഡീ പ്രകോപനത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് എത്തും "

തന്റെ രോഗികളുടെ മനസ്സിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ പഠിച്ചുകൊണ്ട്, I. മാർട്ടിനോവ്സ്കി അവരിൽ ഭയാനകമായ "പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ വൈകല്യങ്ങൾ" കണ്ടെത്തി. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെ തരണം ചെയ്യാനുള്ള മാനസിക ശക്തി അവർക്ക് ഇല്ലായിരുന്നു, കാരണം അവരുടെ ധാർമ്മിക അടിത്തറയും ജീവിത തത്വങ്ങളും പോസിറ്റീവ് ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു.

ഇന്നത്തെ സമ്മർദ്ദങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ജീവിത പ്രശ്‌നങ്ങൾ, പലർക്കും അവരുടെ രോഗങ്ങളുടെ ട്രിഗർ മെക്കാനിസങ്ങളാണ്. സ്‌ട്രോക്ക്, ഹൃദയാഘാതം, ആസ്ത്മ, അൾസർ എന്നിവ രോഗികൾ അനുഭവിച്ച പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ അനന്തരഫലമായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഈ രോഗങ്ങൾ, I. Martsinovsky യുടെ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ബാഹ്യ വസ്തുക്കളിലും അവസ്ഥകളിലും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആശ്രിതത്വം കാണിക്കുന്നു. സാഹചര്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നെങ്കിൽ തനിക്ക് അസുഖം വരില്ലെന്ന് രോഗി വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ രോഗത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ കാരണം സ്വയം അന്വേഷിക്കണം - ആത്മാവ് വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിൽ, ആ വ്യക്തിക്ക് അസുഖം വരില്ല.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് എല്ലാ വൈകല്യങ്ങളും മിക്കപ്പോഴും കൊണ്ടുവരുന്നത് അവന്റെ അടുത്തുള്ള ആളുകളാണ്. പക്ഷേ, I. Martsinovsky ശരിയായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് അവരല്ല, അവൻ അവരോട് ദേഷ്യപ്പെടുകയാണ്. ചികിത്സയുടെയും മാറ്റത്തിന്റെയും ലക്ഷ്യം പരിസ്ഥിതിയായിരിക്കരുത്, മറിച്ച് രോഗിയുടെ ആത്മാവിനെ കീറിമുറിക്കുക. പ്രിയപ്പെട്ടവരോടുള്ള നീരസവും ദേഷ്യവും തെറ്റായ ചിന്തയുടെ ഫലമാണ്. നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ളവരെ കാണാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അവരോട് വളരെയധികം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവർ ആരാണെന്ന് അംഗീകരിക്കാതെ, നമ്മളെയും നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെയും ഞങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു.

മാനസിക അസന്തുലിതാവസ്ഥയെ ചികിത്സിക്കുമ്പോൾ, അത് ഏതെങ്കിലും മരുന്നുകൾ കഴിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ഒരു പുതിയ ലോകവീക്ഷണവും വിധിയുടെ പ്രഹരങ്ങളാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത അത്തരമൊരു ധാർമ്മിക അവസ്ഥയും വികസിപ്പിക്കുന്നതിലായിരിക്കണമെന്ന് മാർട്ടിനോവ്സ്കി വിശ്വസിച്ചു. ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ജീവിതം വളരെയധികം ശക്തിപ്പെടുമ്പോഴെല്ലാം മാനസിക സന്തുലിതാവസ്ഥ തകരാറിലാകുന്നു, യുക്തിസഹമായ അവയുടെ പ്രോസസ്സിംഗ് പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് പിന്മാറുന്നു.

എ.ഐ. Yarotsky, I. Martsinovsky സാമൂഹികമായി ഉപയോഗപ്രദമായ ചില ബിസിനസ്സ് ചെയ്യുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഉയർന്നതും ശ്രേഷ്ഠവുമായ ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള ചലനം, വിജയത്തിലുള്ള വിശ്വാസം രോഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ പ്രതിബന്ധങ്ങളെയും അവ ശ്രദ്ധിക്കാതെ തന്നെ മറികടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ലോകം മുഴുവൻ ചുറ്റേണ്ട കേന്ദ്രം നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ക്ഷേമത്തിൽ കാണുന്നത് നിങ്ങൾ നിർത്തേണ്ടതുണ്ട്. അപ്പോൾ രോഗത്തിൽ നിന്ന് ആരോഗ്യത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ മാറുന്നത് രോഗശാന്തിയിലേക്ക് നയിക്കും. "അപ്പോൾ മാത്രം," ഞാൻ മാർട്ടിനോവ്സ്കി തന്റെ രോഗികളോട് പറഞ്ഞു, "നിങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ദയനീയവും നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് യോഗ്യമല്ലാത്തതുമായ ഒന്നായി നിങ്ങൾ വളരുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ വീണ്ടും ശക്തനും സന്തോഷവാനും ആകും, നിങ്ങൾ സ്വയം ആശ്രയിക്കുന്നതായി കരുതുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിരന്തരമായ ചിന്തയിൽ നിന്ന് മുക്തനാകും."

A.I. Yarotsky പോലെ, I. Martsinovsky തന്റെ രോഗികളെ പൊതുജീവിതവുമായി, തങ്ങളേക്കാൾ ഉയർന്നതിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതി. “ഒരു മുഴുവൻ ജനതയുടെയും, മുഴുവൻ മനുഷ്യരുടെയും ആത്മീയ ഉള്ളടക്കവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തെ വിലമതിക്കാൻ നാം കൂടുതൽ പഠിക്കണം, നമ്മുടെ ചെറിയ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കരുത്. ഒരു പൊതു ദൈവിക ചിന്തയുടെ ജീവനുള്ള ആവിഷ്കാരമായി നാം സ്വയം അനുഭവിക്കണം, അതിന്റെ അനന്തതയിൽ നഷ്ടപ്പെടാനല്ല, മറിച്ച് ശുദ്ധവും ഉയർന്നതുമായ രൂപത്തിൽ അതിൽ സ്വയം കണ്ടെത്താനാണ്. ഇതാണ് നമ്മുടെ "സാദൃശ്യം".

ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ, I. Martsinovsky തന്റെ രോഗികളെ ഉദാത്തമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നോക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വലിയ കടലിലേക്ക് കുതിക്കുന്ന ഒരു അരുവിയുടെ അരുവിയിൽ ഒരു ചെറിയ തുള്ളി വെള്ളം പോലെ നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടും. എന്നാൽ ഒരാൾക്ക് "ശ്രദ്ധേയമായ ഉയരത്തിൽ നിന്നാൽ മാത്രമേ അരുവിയെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ, അവിടെ നിന്ന് കടലിലേക്ക് ഒഴുകി കടലായി മാറുന്നതുവരെ നോട്ടത്തിന് അരുവി പ്രവാഹത്തെ പിന്തുടരാനാകും." അപ്പോൾ ഒരു ജലകണിക്ക് പറയാൻ കഴിയും: ഞാൻ ഒരു കണികയാണ്. കടൽ, എന്നിലുള്ളതുപോലെ ഞാൻ അതിലുണ്ട്."

രോഗത്തിൽ നിന്ന് ആരും പ്രതിരോധിക്കുന്നില്ല, നിങ്ങൾക്ക് ആകസ്മികമായി അസുഖം വരാം. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സംഭവിക്കുന്നത് അവൻ ഉദ്ദേശിച്ചതോ അല്ലെങ്കിൽ ഇതിനകം പൊരുത്തപ്പെട്ടതോ ആണ്.ഇതിനർത്ഥം നിലവിലുള്ള നൂറുകണക്കിന് സാധ്യതകളിൽ നിന്ന്, ഈ വ്യക്തി തന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അറിയപ്പെടുന്ന രീതിയിൽ ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. അതിനാൽ നിഗമനം പിന്തുടരുന്നു: "നിങ്ങളുടെ ഹൃദയവും ചിന്തകളും ശുദ്ധമായി സൂക്ഷിക്കുക, അപ്പോൾ വിധിയുടെ അഴുക്കും അപകടവും നിങ്ങളെ സ്പർശിക്കില്ല." സാരാംശത്തിൽ, ഇതിനർത്ഥം പഴയതും പുതിയതുമായ നിയമങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ധാർമ്മിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ പിന്തുടരുക എന്നതാണ്. എല്ലാ സദ്‌ഗുണങ്ങൾക്കും ഉപരിയായി മുകളിലേയ്‌ക്കുള്ള മാറ്റമില്ലാത്ത ഒരു പരിശ്രമമുണ്ട്, തന്നോട് തന്നെയുള്ള പോരാട്ടം, വലിയ ജ്ഞാനത്തിനും ദയയ്ക്കും സ്‌നേഹത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള അടങ്ങാത്ത ദാഹം.

സൌന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും എന്ന ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ആശയം മനസ്സിലാക്കാൻ പുതിയ രീതിയിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നാം ഓരോരുത്തരും ഉന്നതമായ ആദർശങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ അവന്റെ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അനേകർക്കും രക്ഷിക്കാനാകും. ഇതിനായി, ഒരു വ്യക്തിയെ ശാശ്വതമായ സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളിലേക്ക് ഉയർത്തുന്ന ഉയർന്ന കലയാൽ ഒരാളുടെ ആത്മാവിനെ പോഷിപ്പിക്കുന്നത് പ്രധാനമായി മാറുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പച്ചക്കറി ജീവിതശൈലി നയിക്കാനും ലളിതമായ ടാബ്ലോയിഡ് സാഹിത്യങ്ങളും ടാബ്ലോയിഡുകളും വായിക്കാനും ആക്ഷൻ സിനിമകൾ കാണാനും പ്രാകൃത സംഗീതം കേൾക്കാനും കഴിയും. എന്നാൽ പരിശോധനയുടെ മണിക്കൂറിൽ, അത്തരമൊരു വ്യക്തി വിധിയുടെ പ്രഹരങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രതിരോധമില്ലാത്തവനായിരിക്കും. മഹത്തായ ക്ലാസിക്കുകളുടെ കൃതികളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഉയർന്നതും സൂക്ഷ്മവുമായ ഊർജ്ജങ്ങളുടെ കല മാത്രമേ - ഷേക്സ്പിയർ, ടോൾസ്റ്റോയ്, ബീഥോവൻ, ചൈക്കോവ്സ്കി, റെംബ്രാൻഡ്, ഡാലി എന്നിവർക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവിത സാഹചര്യത്തെ നേരിടാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കാൻ കഴിയൂ. വലിയ നഗരങ്ങളിലെ നിവാസികളുടെ യഥാർത്ഥ നാടകം, പ്രശസ്ത മോസ്കോ പ്രസാധകൻ വ്‌ളാഡിമിർ ലിസിൻസ്‌കി പറഞ്ഞതുപോലെ, വലിയ നഗരങ്ങളിൽ, ആഭ്യന്തര കുടിയേറ്റക്കാരുടെ വലിയ കൂട്ടങ്ങൾ മേയുന്നു എന്നതാണ്. തങ്ങളുടെ അഭിമാനമായ ഒന്നും ഉപയോഗിക്കാത്തവരാണ് ഇവർ - തിയേറ്ററുകൾ, കൊട്ടാരങ്ങൾ, ഗാലറികൾ, ലൈബ്രറികൾ, കഴിവുകളോടുള്ള ആരാധന അവർക്ക് അന്യമാണ്. തങ്ങളുടെ ലൈഫ് ബാഗേജിൽ കഴിഞ്ഞ തലമുറകളുടെ ആത്മീയ ശക്തികളെ ആശ്രയിക്കാതെ, വലിയ നഗരത്തിലെ ജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകൾക്ക് മുന്നിൽ അവർ സ്വയം പ്രതിരോധമില്ലാത്തവരായി കാണപ്പെടുന്നു.

സമ്മർദത്തിൽ നിന്നും അനുഗമിക്കുന്ന ന്യൂറോസുകളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് ഒരാളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും ജീവിത ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവയുമായി പ്രത്യേക ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെ പരസ്പരബന്ധിതമാക്കുന്നതിലൂടെയുമാണ്. പ്രധാനവും അർത്ഥവത്തായതുമായ ജീവിത തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിയ വ്യക്തി, ഒരു വലിയ പരിധിവരെ തന്റെ തുടർന്നുള്ള എല്ലാ തീരുമാനങ്ങളും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുകയും അതുവഴി മടിയിൽ നിന്നും ഭയങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വയം രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. അവന്റെ ജീവിതം കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രവും എളുപ്പവുമാകുന്നു. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ജീവിതസാഹചര്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, അവൻ അതിന്റെ അർത്ഥത്തെ പ്രധാന ജീവിത മൂല്യങ്ങളുമായി പരസ്പരബന്ധിതമാക്കുന്നു, അത്തരം തൂക്കത്തിന്റെ സമയബന്ധിതത അവന്റെ അവസ്ഥയെ സാധാരണമാക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മറ്റ് സംഭവങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ നിർണായക സാഹചര്യം പരിഗണിക്കില്ല, മറിച്ച് മുഴുവൻ ജീവിതത്തിന്റെയും സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങളുടെയും പൊതു വീക്ഷണത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.

ജി. സെലി ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി: “നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന് അർത്ഥം നൽകുന്നതിന്, സങ്കീർണ്ണവും സമയോചിതവുമായ ഒരു ദൗത്യം നാം സ്വയം സജ്ജമാക്കണം. കഠിനാധ്വാനം ആവശ്യമുള്ള ഒരു ലക്ഷ്യത്തിനായി നാം പരിശ്രമിക്കണം. അത്തരമൊരു ലക്ഷ്യത്തിന്റെ അഭാവം ആമാശയത്തിലെ അൾസർ, ഹൃദയാഘാതം, രക്താതിമർദ്ദം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ ഇരുണ്ട സ്തംഭനാവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഏറ്റവും കഠിനമായ സമ്മർദ്ദങ്ങളിലൊന്നാണ്.

സ്വയം നേരിട്ട് ചോദിക്കുക: ഈ ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾ എന്താണ് അന്വേഷിക്കുന്നത് - സമാധാനം, പ്രശസ്തി അല്ലെങ്കിൽ ഭൗതിക സമൃദ്ധി?

നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും തീരുമാനിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, സ്വയം ചോദിക്കുക:"വി ഏത് തരത്തിലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയാണ് ഞാൻ പ്രശസ്തനാകാൻ (ആഗ്രഹിക്കുന്നത്)?"

ഇതിനായി ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്, ഞാൻ എന്ത് നടപടികളാണ് സ്വീകരിക്കേണ്ടത്?

നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ സർഗ്ഗാത്മകതയ്‌ക്ക് നിങ്ങൾ ഇടം നൽകുന്നുണ്ടോ, അതോ സാധാരണ ജോലിയും പണം സമ്പാദിക്കാനുള്ള പ്രേരണയും കൊണ്ട് മാത്രം നിറഞ്ഞതാണോ?

അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത് ഒരു അവ്യക്തമായ ആഗ്രഹത്തിന്റെ അവ്യക്തമായ പ്രതിച്ഛായയുടെ രൂപത്തിൽ മാത്രമാണോ ജീവിക്കുന്നത്?

ഈ ആഗ്രഹം വ്യക്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, കഴിയുന്നത്ര വ്യക്തമായി കാണാൻ ശ്രമിക്കുക.

അത് വരയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.

നിങ്ങളോടുള്ള നിങ്ങളുടെ കടമയുടെ നിരന്തരമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി നിങ്ങളുടെ ജ്വലിക്കുന്ന ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഈ ചിത്രം എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ഡ്രോയിംഗ് ഒരു പ്രമുഖ സ്ഥലത്ത് തൂക്കിയിടുക.

സ്വയം ചോദിക്കുക: “ഞാൻ എന്തിനാണ് ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നത്, അതിന് എന്നെ ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഞാനല്ലാതെ മറ്റാർക്കും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത് ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും?

വിശാലമായ ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റിയുമായി എന്തെങ്കിലും ബന്ധം പുലർത്തുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് അർത്ഥമുണ്ടോ?- നിങ്ങളുടെ പ്രൊഡക്ഷൻ ടീം, നിങ്ങൾ താമസിക്കുന്ന പ്രദേശം, നിങ്ങളുടെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം?

അതിനായി ശ്രമിക്കൂ!

ഉപസംഹാരം

ബിഗ് സിറ്റിയിലെ ഒരു ആധുനിക വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം ഭൂരിഭാഗവും അസ്തിത്വത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെയും വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ നേട്ടത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പാരിസ്ഥിതിക സാഹചര്യം, ശാരീരിക നിഷ്‌ക്രിയത്വം, മോശം പോഷകാഹാരം, എല്ലാത്തരം സാമൂഹിക വിപത്തുകളും സംഘട്ടനങ്ങളും എന്നിവയ്‌ക്കെതിരായ തീവ്രമായ ജോലി സമ്മർദ്ദം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ന്യൂറോ സൈക്കിക് ടെൻഷന്റെ അവസ്ഥയെ വഷളാക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം പ്രധാന കാര്യമല്ല. വലിയ നഗരങ്ങളിലെ നിവാസികൾക്ക് മാത്രമേ അവരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും അറിയാമായിരുന്നെങ്കിൽ (പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, എല്ലാം അല്ല), വിഷാദം മുതൽ ആക്രമണം വരെയുള്ള നെഗറ്റീവ് അനുഭവങ്ങൾ, അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ മേഖലയുടെ അപൂർണതയിലാണ്, അതായത്, ക്രിയാത്മകമായി ചിന്തിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയിൽ, അവരുടെ നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ, അവരുടെ അലസതയെ അതിജീവിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, അവരുടെ സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിലും ജീവിതത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളിലും, അവരുടെ മനോഭാവത്തിലും, തൽഫലമായി, അവരുടെ ആരോഗ്യത്തിലും ഏറ്റവും അവിശ്വസനീയമായ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്താനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ , വളരെ മികച്ചതായിരിക്കും.

ഓരോ വ്യക്തിയും, ജി. സെലി പറഞ്ഞു, "സ്വയം ശ്രദ്ധാപൂർവം പഠിക്കുകയും തനിക്ക് ഏറ്റവും "സുഖം" അനുഭവപ്പെടുന്ന സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ തോത് കണ്ടെത്തുകയും വേണം, അവൻ ഏത് തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുത്താലും; സ്വയം പരിശോധിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നവർ, മൂല്യവത്തായ ജോലിയില്ലാത്തതിന്റെയോ നിരന്തരമായ അമിതഭാരത്തിന്റെയോ ദുരിതം അനുഭവിക്കും.

ആധുനിക സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ സാധാരണമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ദുരന്തങ്ങളും സൈനിക സംഘട്ടനങ്ങളും അക്രമവും കവർച്ചയും വഞ്ചനയും അഴിമതിയും ദീർഘകാലത്തേക്ക് അനേകം ആളുകളുടെ സാധാരണ ജീവിതത്തെ നഷ്ടപ്പെടുത്തും. അതിനാൽ, സമ്മർദ്ദവും പ്രതിസന്ധിയും നിറഞ്ഞ സാഹചര്യങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങളെ തരണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള രീതികളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു വലിയ നഗരത്തിൽ താമസിക്കുന്നവരുടെയും മാനസിക സംസ്കാരത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ ഭാഗമാണ്.

ഇന്നത്തെ സൈക്കോതെറാപ്പിയിൽ ന്യൂറോട്ടിക് അവസ്ഥകളിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നതിനുള്ള നിരവധി ഡസൻ രീതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു

ജീവിതത്തിലെ എല്ലാത്തരം ബുദ്ധിമുട്ടുകളും. അവയിൽ ചിലത് ചിന്താ രീതി ശരിയാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു, മറ്റുള്ളവ ഉപയോഗപ്രദമായ പെരുമാറ്റ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിലും മറ്റുള്ളവ വൈകാരികാവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലും ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ സാധാരണ നിലയിലാക്കാനും ബിഗ് സിറ്റിയിൽ അവരുടെ കഴിവുകൾ തിരിച്ചറിയാനും അനുവദിക്കുന്ന മനഃശാസ്ത്രപരമായ സ്വയം സഹായത്തിന്റെയും സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രീതികൾ ഈ പുസ്തകം പരിശോധിക്കുന്നു. ഇന്ന് അവ ആധുനിക സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് പരിശീലനത്തിൽ വിജയകരമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, വ്യക്തിഗത വളർച്ചയ്ക്കും പ്രൊഫഷണൽ വികസനത്തിനും ആവശ്യമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ബിഗ് സിറ്റിയിലെ ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന് ഇന്ന് അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും തന്റെ ക്ലയന്റുകളുടെ ശക്തിയിൽ വിശ്വാസമില്ലായ്മ, ആത്മസ്നേഹം, ലജ്ജ, താഴ്ന്ന ആത്മാഭിമാനം, അസൂയ, അസൂയ, മറികടക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത എതിരാളികളും ആക്രമണവും ഉത്കണ്ഠയും വിഷാദവും. ഈ നിഷേധാത്മക അനുഭവങ്ങളെല്ലാം ഒരു വ്യക്തിക്ക് മുന്നിൽ സന്തോഷകരമായ ജീവിതത്തിനായി ബിഗ് സിറ്റി നൽകുന്ന മികച്ച അവസരങ്ങളെ അടയ്ക്കുന്നു. സൈക്കോളജിസ്റ്റുകളെയും സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുകളെയും പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മഹത്തായ കടമയാണ് അവരെ വീണ്ടും കണ്ടെത്തുക.

എന്നിരുന്നാലും, എ. ഷോപ്പൻഹോവറിന്റെ വാക്കുകളോടെ ഈ പുസ്തകം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ ഗൗരവമായി ഉപദേശിക്കാൻ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നവൻ, സുരക്ഷിതമായും സുരക്ഷിതമായും വിടാൻ കഴിഞ്ഞാൽ അയാൾക്ക് സ്വയം സന്തുഷ്ടനായി കണക്കാക്കാം." ഇത് വിജയിക്കുമെന്ന് ലേഖകൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

സാഹിത്യം

അലഷിന യു.ഇ.വ്യക്തിപരവും കുടുംബപരവുമായ മാനസിക കൗൺസിലിംഗ്. എം., 2002.

അമ്മോൺ ജി.സൈക്കോസോമാറ്റിക് തെറാപ്പി. SPb.: റീച്ച്, 2000.

അബ്രമോവ ജി.എസ്.പ്രായോഗിക മനഃശാസ്ത്രം. എം., 1997.

അഡ്‌ലർ എ.വ്യക്തിഗത മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ പരിശീലനവും സിദ്ധാന്തവും. എം., 1995.

അഡ്‌ലർ എ.ജീവിക്കുന്ന ശാസ്ത്രം. കിയെവ്, 1997.

ഐവി എ.പി., ഐവി എം, സൈമൺ-ഡൗണിംഗ് എൽ.സൈക്കോളജിക്കൽ കൗൺസിലിംഗും സൈക്കോതെറാപ്പിയും. എം., 1999.

അലക്സാണ്ട്രോവ് എ.എ.ആധുനിക സൈക്കോതെറാപ്പി. എസ്പിബി., 1998

അസാഗിയോലി ആർ.സൈക്കോസിന്തസിസ്: സിദ്ധാന്തവും പ്രയോഗവും. എം., 1994.

ബേൺ ഇ.പരിചയമില്ലാത്തവർക്കുള്ള മനോവിശ്ലേഷണത്തിനും സൈക്കോതെറാപ്പിക്കുമുള്ള ഒരു ആമുഖം. എസ്പിബി., 1991.

ബോണ്ടാരെങ്കോ എ.എഫ്.മനഃശാസ്ത്ര സഹായം: സിദ്ധാന്തവും പ്രയോഗവും. കിയെവ്, 1997.

ബ്രൂട്ടിഗാം ഡബ്ല്യു., ക്രിസ്റ്റ്യൻ പി., റാഡ്എം.സൈക്കോസോമാറ്റിക് മെഡിസിൻ. എം., 1999.

ബുർലാചുക് എൽ.എഫ്., ഗ്രാബ്സ്കയ ഐ.എ., കൊച്ചാര്യൻ എ.എസ്.സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ. എം., 1999.

ബാൻഡ്‌ലർ ആർ., ഗ്രൈൻഡർ ഡി.തവളകൾ മുതൽ രാജകുമാരന്മാർ വരെ. എം.: Smysl, 2000.

വാസിലിയുക്ക് എഫ്.ഇ.അനുഭവത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം. എം., 1984.

ഗോഞ്ചരെങ്കോ എൻ.വി.കലയിലും ശാസ്ത്രത്തിലും പ്രതിഭ. എം., 1991.

ഗ്രോഫ്എസ്.തലച്ചോറിന് പുറത്ത്. എം., 1997.

ജാഫ് ഡി.ടി.ഡോക്ടർ നമ്മുടെ ഉള്ളിലാണ്. മിൻസ്ക്, 1998.

I. V. ഡുബ്രോവിന തുടങ്ങിയവ.കുട്ടികളുമൊത്തുള്ള മാനസിക-തിരുത്തൽ, വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾ. എം., 1998.

സഖറോവ് എ.ഐ.കുട്ടികളിലും കൗമാരക്കാരിലും ന്യൂറോസിസ്. എൽ.: മെഡിസിൻ, 1988.

കാപ്റ്റൻ യു.എൽ.ധ്യാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ. എം., 1997.

കർവാസർ ഡി.ബി.സൈക്കോതെറാപ്പി: ഉച്. അലവൻസ്. എസ്പിബി., 2000.

കൊളോബ്സിൻ.ഒരു മാനസിക ആഘാതത്തിന് ശേഷം എങ്ങനെ ജീവിക്കാം... iw* .. കൊച്ചുനാസ് ആർ.സൈക്കോളജിക്കൽ കൗൺസിലിംഗിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ.

കോണ്ട്രാറ്റെങ്കോ വി.ടി., ഡോൺസ്കോയ് ഡി.ഐ.ജനറൽ സൈക്കോതെറാപ്പി. മിൻസ്ക്, 1993.

കുലകോവ് എസ്.എ.സൈക്കോസോമാറ്റിക്സിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ. SPb.: റീച്ച്, 2003.

മകരോവ് വി.വി.സൈക്കോതെറാപ്പിയെക്കുറിച്ചുള്ള തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രഭാഷണങ്ങൾ. എം., 1999.

മെയ് ആർ.സൈക്കോളജിക്കൽ കൗൺസിലിംഗ് കല.

ലാൻഡിസ് ആർ. PTSD കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വിപുലമായ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ. എം., 1996.

ലുബാൻ-പ്ലോസ ബി., പെൽഡിംഗർ വി., ക്രോഗർ എഫ്.പൊതു മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസിലെ സൈക്കോസോമാറ്റിക് ഡിസോർഡേഴ്സ്. എസ്പിബി., 2000.

നെൽസൺ-ജോൺസ് ആർ.കൗൺസിലിങ്ങിന്റെ സിദ്ധാന്തവും പ്രയോഗവും. എസ്പിബി., 2000.

ഒബുഖോവ് യാ.എൽ.കുട്ടികളുടെയും കൗമാരക്കാരുടെയും കറ്റാറ്റിംനോ-ഭാവനാത്മക സൈക്കോതെറാപ്പി. എം., 1997.

ഒസിപോവ എ.എ.മാനസിക തിരുത്തൽ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ആമുഖം. എം., 2000.

പെസെഷ്കിയൻ എൻ.ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ സൈക്കോതെറാപ്പി. വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാര പരിശീലനം. SPb., 2002.

പെട്രൂഷിൻ വി.ഐ.മ്യൂസിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പി. എം., 1999.

പെട്രൂഷിൻ വി.ഐ., പെട്രുഷിന എൻ.വി.വലിയോളജി. എം., 2002.

പേൾസ് എഫ്.ഗെസ്റ്റാൾട്ട് സെമിനാറുകൾ. എം., 1998.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ പ്രായോഗിക മനഃശാസ്ത്രം: ഹയർ, സെക്കൻഡറി സ്പെഷ്യലൈസ്ഡ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള ഒരു പാഠപുസ്തകം / എഡ്. ഐ.വി. ഡുബ്രോവിന. എം., 1998.

കൗമാരത്തിലും മുതിർന്ന സ്കൂൾ പ്രായത്തിലും വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്ര പരിപാടികൾ // ഒരു പ്രായോഗിക മനഃശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ഗൈഡ്. എം., 1995.

സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് എൻസൈക്ലോപീഡിയ. SPb., 1988.

പ്രായോഗിക മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ മനഃശാസ്ത്ര സഹായവും കൗൺസിലിംഗും / എഡ്. എം.കെ ടുതുഷ്കിന. എം., 1998.

സൈക്കോളജിക്കൽ കൗൺസിലിംഗും സൈക്കോതെറാപ്പിയും: ഒരു വായനക്കാരൻ. 2 വാല്യങ്ങളിൽ / എഡി. എ.ഇ. ഫെങ്കോയ് et al. M., 1999.

പുഷ്കരേവ് എ.എൽ., ഡൊമോറാറ്റ്സ്കി വി.എ., ഗോർഡീവ ഇ.ജി.പോസ്റ്റ് ട്രോമാറ്റിക് സ്ട്രെസ് ഡിസോർഡർ. എം., 2000.

മഴവെള്ളം ജെ.അത് നിങ്ങളുടെ ശക്തിക്കുള്ളിലാണ്. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ് ആകുന്നത് എങ്ങനെ. എം., 1992.

റോജേഴ്സ് കെ.കൗൺസിലിംഗും സൈക്കോതെറാപ്പിയും. എം., 1999. സൈമണ്ടൻ കെ., സൈമണ്ടൺ എസ്.ആരോഗ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക. എസ്പിബി., 1995.

സോകോലോവ EL.ജനറൽ സൈക്കോതെറാപ്പി. എം., 2001.

സ്പിവാകോവ്സ്കയ എ.എസ്.കുട്ടികളുടെ ന്യൂറോസിസ് തടയൽ എം., 1988.

തരാബ്രിന എൻ.വി., ലസെബ്നയ ഇ.ഒ.പോസ്റ്റ് ട്രോമാറ്റിക് സ്ട്രെസ് ഡിസോർഡേഴ്സിന്റെ സിൻഡ്രോം: പ്രശ്നത്തിന്റെ നിലവിലെ അവസ്ഥ // സൈക്കോളജിസ്റ്റ്, ജേണൽ. ടി. 13. നമ്പർ 2.

ഫ്രാങ്ക്ൾ ഡബ്ല്യു.അർത്ഥം തേടുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ. എം., 1990.

ഫ്രോയിഡ് 3.അബോധാവസ്ഥയുടെ മനഃശാസ്ത്രം. എം., 1989.

എന്നില് നിന്നും.മനുഷ്യാത്മാവ്. എം., 1992.

ഹെയ്ഗൽ-എവേഴ്സ് എ., ഹെയ്ഗൽ എഫ്.,ഓംയു., റുഗർ യു.സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ അടിസ്ഥാന ഗൈഡ്. SPb., 2001.

ഖോൽമോഗോറോവ എ., ഗരന്യൻ എൻ.വൈകാരിക വൈകല്യങ്ങളും സമകാലിക സംസ്കാരവും // മോസ്കോ സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് ജേണൽ. 1999, നമ്പർ 2. എസ്. 61-90.

ഖുഖ്ലേവ ഒ.വി.മനഃശാസ്ത്രപരമായ കൗൺസിലിംഗിന്റെയും മനഃശാസ്ത്രപരമായ തിരുത്തലിന്റെയും അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ. എം., 2001.

ഷാപ്പിറോ എഫ്.കണ്ണിന്റെ ചലനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വൈകാരിക ആഘാതത്തിന്റെ സൈക്കോതെറാപ്പി. അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ, പ്രോട്ടോക്കോളുകൾ, നടപടിക്രമങ്ങൾ. എം., 1998.

ഷെവൻഡ്രിൻ എൻ.ഐ.സൈക്കോ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സ്, തിരുത്തൽ, വ്യക്തിത്വ വികസനം. എം., 1988.

ഷോപ്പൻഹോവർ എ.സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയും ധാർമ്മികതയും. എം., 1992.

അപേക്ഷ

ടിഓറോണ്ട് അലക്‌സ്പിമിക് സ്കെയിൽ

ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഘടനയിലെ സാധാരണ അടയാളങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനാണ് സ്കെയിൽ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്, ഒരു വ്യക്തിയെ നിരവധി സൈക്കോസോമാറ്റിക് രോഗങ്ങൾക്ക് വിധേയമാക്കുന്നു. അത്:

ഫാന്റസൈസ് ചെയ്യാനുള്ള പരിമിതമായ കഴിവ്, യാന്ത്രികവും പ്രയോജനപ്രദവുമായ ചിന്ത.

നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ.

ഒരു വസ്തുവുമായി സമ്പൂർണ തിരിച്ചറിയലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു സഹജീവി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. ഒരു വ്യക്തിക്ക് മറ്റൊരാളുടെ സഹായത്തോടെ മാത്രമേ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയൂ, ഒരു "പ്രധാന വ്യക്തി" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അത്തരമൊരു രൂപത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ നഷ്ടം നാടകീയമായി മാറുകയും വിവിധ രോഗങ്ങളുടെ തുടക്കത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച്, അത്തരം ബന്ധങ്ങളുടെ അത്തരമൊരു തകർച്ച പലപ്പോഴും കാൻസർ രോഗികളിൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

നിർദ്ദേശം നിങ്ങളോട് നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കും, അവയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകണം. ആലോചിച്ച് സമയം കളയേണ്ടതില്ല. ഓരോ പ്രസ്താവനയ്ക്കും ഒരു ഉത്തരം മാത്രം നൽകുക.

/. ജി. സെൽജെ. വിഷമമില്ലാതെ സമ്മർദ്ദം. എം., 1979. എസ്. 86.

2. ജി. സെലി. രോഗമില്ലാത്ത സമ്മർദ്ദം // ജീവിത സമ്മർദ്ദം. അത് മനസ്സിലാക്കുക, നേരിടുക, കൈകാര്യം ചെയ്യുക. SPb., 1994.S., 342.

№№ 2, 3, 4, 7, 8, 10, 14, 17, 18, 19, 20,22, 23 "പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു" എന്നീ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ ഒരു പോയിന്റിൽ കണക്കാക്കുന്നു, "പൂർണ്ണമായും വിയോജിക്കുന്നു" - 5 പോയിന്റുകളിൽ. №№ 1, 5, 6, 9, 11,12, 13, 15, 16, 21, 24 എന്നീ ചോദ്യങ്ങൾ ഒരേ മൂല്യത്തിൽ വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഒരു നെഗറ്റീവ് ചിഹ്നത്തോടെ.

സ്‌കോറുകൾ സംഗ്രഹിച്ചാണ് അലക്‌സിതെമിയയുടെ അളവ് വിലയിരുത്തുന്നത്. ആരോഗ്യമുള്ള ആളുകളിൽ, ഇത് 62 പോയിന്റ് വരെ, 63-73 പോയിന്റ് - റിസ്ക് സോൺ, 74 പോയിന്റിൽ കൂടുതൽ - അലക്സിഥീമിയയുടെ സാന്നിധ്യം.

സൈക്കോസോമാറ്റിക് രോഗങ്ങൾ:

ബ്രോങ്കിയൽ ആസ്ത്മ - 71.8 + 1.4

ഹൈപ്പർടെൻഷൻ - 72.6+ 1.4

പെപ്റ്റിക് അൾസർ - 71.1+ 1.4

ന്യൂറോസുകൾ - 70.1 + 1.3

ആരോഗ്യമുള്ള ആളുകളുടെ നിയന്ത്രണ ഗ്രൂപ്പ് - 59.3 + 1.3

ടൊറന്റോ അലക്സിതൈമിക് സ്കെയിലിന്റെ നിർമ്മാണത്തിനുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ

എ. ബെക്കിന്റെ വിഷാദ പരിശോധന

ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രസ്താവനകളിൽ ഏതാണ് ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും അടുത്തത്? ഒന്നിലധികം പ്രസ്താവനകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാം.

1. a) എനിക്ക് സുഖം തോന്നുന്നു.

b) എനിക്ക് വിഷമം തോന്നുന്നു.

സി) ഞാൻ എപ്പോഴും ദുഃഖിതനാണ്, എനിക്ക് എന്നെത്തന്നെ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല.

d) എനിക്ക് വളരെ ബോറടിക്കുകയും സങ്കടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, എനിക്ക് ഇത് ഇനി സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല.

2. a) ഭാവി എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നില്ല.

b) ഞാൻ ഭാവിയെ ഭയപ്പെടുന്നു.

സി) ഒന്നും എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നില്ല.

d) എന്റെ ഭാവി നിരാശാജനകമാണ്.

3. a) ജീവിതത്തിൽ, ഞാൻ മിക്കവാറും ഭാഗ്യവാനായിരുന്നു.

b) എനിക്ക് മറ്റാരെക്കാളും കൂടുതൽ പരാജയങ്ങളും പരാജയങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു

സി) എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ ഒന്നും നേടിയിട്ടില്ല.

d) ഞാൻ ഒരു പൂർണ്ണ പരാജയം നേരിട്ടു - ഒരു രക്ഷിതാവ്, പങ്കാളി, കുട്ടി, ഒരു പ്രൊഫഷണൽ തലത്തിൽ - ഒരു വാക്കിൽ, എല്ലായിടത്തും.

4. a) എനിക്ക് അതൃപ്തിയുണ്ടെന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല.

ബി) ചട്ടം പോലെ, ഞാൻ മിസ് ചെയ്യുന്നു.

സി) ഞാൻ എന്ത് ചെയ്താലും ഒന്നും എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നില്ല, ഞാൻ ഓടുന്ന കാർ പോലെയാണ്.

d) എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഞാൻ തൃപ്തനല്ല.

5. a) ഞാൻ ആരെയും വ്രണപ്പെടുത്തിയതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നില്ല.

b) അവൻ മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ ആരെയെങ്കിലും വ്രണപ്പെടുത്തിയിരിക്കാം, പക്ഷേ എനിക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല.

c) ഞാൻ എല്ലാവർക്കുമായി നിർഭാഗ്യം മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ എന്ന തോന്നൽ എനിക്കുണ്ട്.

d) ഞാൻ ഒരു മോശം വ്യക്തിയാണ്, ഞാൻ പലപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരെ വ്രണപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

6. എ) ഞാൻ എന്നിൽ സംതൃപ്തനാണ്.

b) ചിലപ്പോൾ എനിക്ക് അസൂയ തോന്നുന്നു.

c) ചിലപ്പോൾ എനിക്ക് ഒരു അപകർഷതാബോധം തോന്നുന്നു.

d) ഞാൻ തികച്ചും വിലകെട്ട വ്യക്തിയാണ്.

7. (എ) ശിക്ഷ അർഹിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും ഞാൻ ചെയ്തു എന്ന ധാരണ എനിക്കില്ല.

b)ഞാൻ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും അല്ലെങ്കിൽ ന്യായമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു.

c) ഞാൻ ശിക്ഷിക്കപ്പെടാൻ അർഹനാണെന്ന് എനിക്കറിയാം.

d) ജീവിതം എന്നെ ശിക്ഷിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

8. എ) ഞാൻ എന്നിൽ ഒരിക്കലും നിരാശനായിട്ടില്ല.

b) ഞാൻ എന്നിൽ തന്നെ പലതവണ നിരാശ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.

സി) ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല.

d) ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ വെറുക്കുന്നു.

9. എ) ഞാൻ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മോശമല്ല.

b) ചിലപ്പോൾ ഞാൻ തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നു.

സി) ഞാൻ എത്ര നിർഭാഗ്യവാനാണെന്നത് ഭയങ്കരമാണ്.

d) ഞാൻ ചുറ്റും ദുരിതം വിതയ്ക്കുന്നു.

10.എ) ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു, കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല.

b) ചിലപ്പോൾ ഞാൻ തെറ്റിദ്ധരിക്കാറുണ്ട്.

സി) ഞാൻ നിരന്തരം നിർഭാഗ്യവാനാണ്.

d) ഞാൻ കാരണം, എനിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും അസന്തുഷ്ടരാണ്.

11. എ) എനിക്ക് കരയാൻ ഒരു കാരണവുമില്ല.

b) ഞാൻ കരയുന്നത് സംഭവിക്കുന്നു.

c) എനിക്ക് കരയാൻ പറ്റാത്ത വിധം ഞാൻ ഇപ്പോൾ എപ്പോഴും കരയുന്നു.

d) ഞാൻ കരയുന്നതിന് മുമ്പ്, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അത് എങ്ങനെയെങ്കിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, എനിക്ക് ശരിക്കും ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ പോലും.

12.എ) ഞാൻ ശാന്തനാണ്.

b) എനിക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ദേഷ്യം വരും.

സി) ഞാൻ സ്ഥിരമായ ടെൻഷനിലാണ്.

d) ഇപ്പോൾ എല്ലാം എന്നോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു.

13.എ) ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുന്നത് എനിക്ക് വലിയ ബുദ്ധിമുട്ട് നൽകുന്നില്ല.

b) ചിലപ്പോൾ ഞാൻ തീരുമാനം പിന്നീട് വരെ മാറ്റിവെക്കും.

c) ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുന്നത് എനിക്ക് പ്രശ്നമാണ്.

d) ഞാൻ ഒരിക്കലും ഒന്നും തീരുമാനിക്കുന്നില്ല.

14.എ) ഞാൻ മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ മോശമായതോ മോശമായതോ ആണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നില്ല.

b) എനിക്ക് നല്ല ഭംഗിയില്ലെന്ന് എനിക്ക് ആശങ്കയുണ്ട്.

d) ഞാൻ വൃത്തികെട്ടവനാണ്, എനിക്ക് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന രൂപമുണ്ട്.

15. a) ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നത് എനിക്ക് ഒരു പ്രശ്നമല്ല.

b) ഏത് നടപടിയും സ്വീകരിക്കാൻ ഞാൻ എന്നെ നിർബന്ധിക്കണം.

സി) എന്തെങ്കിലും തീരുമാനിക്കാൻ, ഞാൻ സ്വയം വളരെയധികം പ്രവർത്തിക്കണം.

d) എനിക്ക് ഒന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിവില്ല.

16.എ) ഞാൻ നന്നായി ഉറങ്ങുകയും ആവശ്യത്തിന് ഉറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

b) രാവിലെ ഞാൻ ഉറങ്ങുന്നതിന് മുമ്പുള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ക്ഷീണിതനാണ് ഉണരുന്നത്.

സി) ഞാൻ നേരത്തെ ഉണരുകയും ഉറക്കം വരികയും ചെയ്യുന്നു.

d) ഞാൻ വളരെ ക്ഷീണിതനാണ്, എനിക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

17.a) എനിക്ക് ഇപ്പോഴും അതേ പ്രവർത്തന ശേഷിയുണ്ട്.

b) ഞാൻ പെട്ടെന്ന് ക്ഷീണിതനാകുന്നു.

സി) ഞാൻ കഷ്ടപ്പെട്ട് എന്തെങ്കിലും ചെയ്താലും എനിക്ക് ക്ഷീണം തോന്നുന്നു.

d) ഞാൻ ഭയങ്കര ക്ഷീണിതനാണ്.

18.എ) എന്റെ വിശപ്പ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെ തന്നെ.

b) എനിക്ക് വിശപ്പ് നഷ്ടപ്പെട്ടു.

സി) എന്റെ വിശപ്പ് മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ വളരെ മോശമാണ്.

d) എനിക്ക് ഒട്ടും വിശപ്പില്ല.

19.എ) പൊതുസ്ഥലത്ത് ഇരിക്കുന്നത് എനിക്ക് മുമ്പത്തെപ്പോലെ തന്നെ സന്തോഷകരമാണ്.

b) ആളുകളെ കാണാൻ ഞാൻ എന്നെ നിർബന്ധിക്കണം.

c) എനിക്ക് സമൂഹത്തിൽ ആയിരിക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ല.

d) ഞാൻ എവിടെയും പോകുന്നില്ല, ആളുകൾക്ക് എന്നോട് താൽപ്പര്യമില്ല.

20.എ) എന്റെ ശൃംഗാരപരവും ലൈംഗികവുമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ അതേപടി തുടർന്നു.

b) മുമ്പത്തെപ്പോലെ ലൈംഗികത എനിക്ക് താൽപ്പര്യമില്ല.

സി) ഇപ്പോൾ എനിക്ക് ലൈംഗികതയില്ലാതെ എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യാൻ കഴിയും.

d) ലൈംഗികത എനിക്ക് ഒട്ടും താൽപ്പര്യമില്ല, എനിക്ക് അവനോടുള്ള ആകർഷണം പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു

21. a) എനിക്ക് തികച്ചും ആരോഗ്യം തോന്നുന്നു, മുമ്പത്തെപ്പോലെ എന്റെ ആരോഗ്യം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

b) എന്തെങ്കിലും എന്നെ നിരന്തരം വേദനിപ്പിക്കുന്നു, ഞാൻ ഒരേ വെള്ളത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു, പിന്നെ എനിക്ക് വയറിളക്കം, പിന്നെ മലബന്ധം - ഇത് പല പ്രശ്നങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

സി) ആരോഗ്യസ്ഥിതി മോശമാണ്, ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് എപ്പോഴും ചിന്തിക്കുന്നു.

d) എന്റെ ശാരീരിക ക്ഷേമം ഭയങ്കരമാണ്, വേദനകൾ എന്നെ അലട്ടുന്നു.

ഫലങ്ങളുടെ പ്രോസസ്സിംഗ്

a) 0 പോയിന്റ്, b) 1 പോയിന്റ്, c) 3 പോയിന്റ്, d) 4 പോയിന്റ്.

ചില സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ ഒന്നല്ല, നിരവധി പ്രസ്താവനകൾ ടൈപ്പ് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവയും എണ്ണുക. മൊത്തത്തിലുള്ള ഫലം കണക്കാക്കാൻ, ലഭിച്ച എല്ലാ പോയിന്റുകളും നിങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ചോദ്യാവലിയുടെ ഫലങ്ങൾ വ്യക്തിപരവും സാഹചര്യപരവുമായ ഉത്കണ്ഠയും അലക്സിഥ്മിയയുമായി വളരെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഈ വസ്‌തുതകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും പാറ്റേണുകളും ആധുനിക സൈക്കോതെറാപ്പിയിലെ യഥാർത്ഥ ദിശകളിലൊന്ന് സൃഷ്ടിക്കാൻ സഹായിച്ചു, അതിനെ "സർഗ്ഗാത്മകമായ സ്വയം-പ്രകടനത്തിന്റെ തെറാപ്പി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ രീതിയുടെ വിശദമായ വികാസത്തെക്കുറിച്ച് രസകരമായ നിരവധി കൃതികൾ പുറത്തിറക്കിയ പ്രശസ്ത റഷ്യൻ സൈക്യാട്രിസ്റ്റും സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുമായ മാർക്ക് എവ്ജെനിവിച്ച് ബർണോ ആണ് ഇതിന്റെ സ്ഥാപകൻ.

ME, ബർണോ തന്റെ രീതിയെ നിർവചിക്കുന്നത് ഒരു ക്ലിനിക്കൽ, നോൺ-സൈക്കോഅനാലിറ്റിക്, സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് മാർഗമാണ്, അവരുടെ അപകർഷതയുടെ വേദനാജനകമായ വികാരങ്ങൾ, ഉത്കണ്ഠ, വിഷാദരോഗങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ആളുകളോട് ചികിത്സിക്കുന്നു. ഈ രീതി ഇനിപ്പറയുന്ന രണ്ട് പ്രധാന ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്:

സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രക്രിയയിൽ ഏതെങ്കിലും സൈക്കോപാത്തോളജിക്കൽ ഡിസോർഡർ ബാധിച്ച ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ നന്നായി അറിയാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയും. കൂടാതെ, അവന്റെ ശക്തിയും ബലഹീനതയും പഠിച്ചതിനാൽ, രോഗിക്ക് അവന്റെ നെഗറ്റീവ് അവസ്ഥ ലഘൂകരിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം നമ്മുടെ കുറവുകൾ നമ്മുടെ ശക്തിയുടെ തുടർച്ചയാണ്.

ഏതൊരു സർഗ്ഗാത്മകതയും വലിയ അളവിൽ പോസിറ്റീവ് എനർജി പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഏത് സർഗ്ഗാത്മകതയും സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതിന്റെ ഫലമായി മനസ്സിൽ നല്ല മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. ടിടിഎസ് ക്ലാസുകൾ. പരിശീലിച്ചത് എം.എസ്. ഏകദേശം, അവർ ശാന്തമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, മെഴുകുതിരി വെളിച്ചത്തിൽ, ഒരു കപ്പ് ചായയിൽ, ശ്രുതിമധുരമായ ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ നടക്കുന്നു. ഗ്രൂപ്പ് മീറ്റിംഗുകളുടെ പ്രക്രിയയിൽ രോഗികൾ പരസ്പരം കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു, പലപ്പോഴും പരസ്പരം പിന്തുണയ്ക്കുന്ന സുഹൃത്തുക്കളായി മാറുന്നു.

ക്ലാസ് മുറിയിൽ, അവർ തങ്ങളെക്കുറിച്ചും കലാകാരന്മാരെയും ശിൽപികളെയും എഴുത്തുകാരെയും സംഗീതജ്ഞരെയും കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ സഖാക്കളുടെ കഥകൾ കേൾക്കുന്നു, അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതകൾ പരിശോധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനം പലരെയും സഹായിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങൾ തത്സമയ ഉദാഹരണങ്ങളിലൂടെ കാണുന്നു. അതിനാൽ, അവരെ നോക്കുമ്പോൾ, അവർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ കഴിയും, അത് വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളെടുക്കാം - ഒരു ഡോക്ടറുമായുള്ള കത്തിടപാടുകൾ മുതൽ ഡയറികൾ സൂക്ഷിക്കുക, അവരുടെ സ്വന്തം കഥകളും കഥകളും കണ്ടുപിടിക്കുക.

എന്നെ പോലെ. ബേർണോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വിവിധ പ്രതിരോധ വൈകല്യങ്ങളുള്ള രോഗികളുടെ ചികിത്സയിലും സാധാരണ പരിധിക്കുള്ളിൽ പ്രതിരോധ സ്വഭാവമുള്ള മാനസികാവസ്ഥ അനുഭവിക്കുന്ന ആരോഗ്യമുള്ള ആളുകളിൽ നാഡീ പാത്തോളജി തടയുന്നതിലും ടിടിഎസ് രീതി പ്രത്യേകിച്ചും ഫലപ്രദമാണ്.

ക്ലിനിക്കൽ സൈക്യാട്രിയിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട "പ്രതിരോധം" (ലാറ്റിൻ ഡിഫൻസിയോ - പ്രതിരോധം, പ്രതിരോധം) എന്ന പദം അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലെ "ആക്രമണാത്മക" എന്ന പദത്തിന് വിപരീതമാണ്, കൂടാതെ അപകർഷതാബോധത്തിന്റെ അനുഭവത്തോടൊപ്പമുള്ള ദുർബലതയോടുകൂടിയ നിഷ്ക്രിയ പ്രതിരോധത്തിന്റെ മിശ്രിതത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. .

ന്യൂറോസിസ് പോലുള്ള സ്കീസോഫ്രീനിയ ഉള്ള പല രോഗികളിലും, സൈക്കോസ്തെനിക്, ആസ്തെനിക് സൈക്കോപാത്തുകൾ, ഡിഫൻസീവ് സ്കീസോയിഡുകൾ, സൈക്ലോയ്ഡുകൾ, അപസ്മാരം, ഡിഫൻസീവ് ഹിസ്റ്റീരിയൽ സൈക്കോപാത്തുകൾ, മദ്യപാനികളിലും മയക്കുമരുന്നിന് അടിമകളായവരിലും പ്രതിരോധം ഒരു പ്രധാന രോഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. ബിഗ് സിറ്റിയിൽ ഇത്തരക്കാരുടെ വലിയൊരു സംഖ്യയുണ്ട്.

ആരോഗ്യമുള്ള ആളുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഊന്നിപ്പറയുന്ന വ്യക്തികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരിൽ, സമാനമായ സ്വഭാവത്തിലുള്ള മൂഡ് ഡിസോർഡേഴ്സ് അസാധാരണമല്ല. മാനസിക പിരിമുറുക്കം ലഘൂകരിക്കാൻ മരുന്ന്, മദ്യം അല്ലെങ്കിൽ മയക്കുമരുന്ന് എന്നിവയെ ആശ്രയിക്കാതെ, ധാർമ്മിക സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കാൻ പഠിക്കാനും, ക്രിയാത്മകമായ പ്രചോദനം നൽകാനും ടിടിഎസ് അത്തരം എല്ലാ രോഗികളെ സഹായിക്കുന്നു.

ടിടിഎസിലെ സർഗ്ഗാത്മകത വിശാലമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു - അവരുടെ തനതായ ആത്മീയ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്ക് അനുസൃതമായി സാമൂഹികമായി ഉപയോഗപ്രദമായ ഏതൊരു പ്രവൃത്തിയും നടപ്പിലാക്കുന്നു. അതിനാൽ, സർഗ്ഗാത്മകത പ്രതിലോമകരവും അധാർമികവുമാകില്ല, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും രചയിതാവിന്റെ പോസിറ്റീവ് വ്യക്തിത്വം വഹിക്കുന്ന ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്.

എല്ലാ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും പ്രധാന ഉപകരണം ജീവനുള്ള ആത്മീയ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രകടനമായതിനാൽ, രോഗിയും ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയും സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ അവരുടെ പ്രത്യേകത പഠിക്കുകയും സ്വയം മാറുകയും മാനസികാവസ്ഥയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന വേദനാജനകമായ അനിശ്ചിതത്വത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ക്രിയേറ്റീവ് സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള തെറാപ്പിയുടെ പ്രധാനവും നിർദ്ദിഷ്ടവുമായ സംവിധാനം (സംഗീതം, പെയിന്റിംഗ്, ആർക്കിടെക്ചർ, സൃഷ്ടിപരമായ സൃഷ്ടികൾ എന്നിവയിലൂടെയുള്ള ചികിത്സ, ചികിത്സ മുതലായവയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിലൂടെ ഒരൊറ്റ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ചികിത്സ) ആത്മീയ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രോഗശാന്തി പുനരുജ്ജീവനമാണ്, ഇത് രോഗികളെ അവസരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സർഗ്ഗാത്മകത അനുഭവിക്കാൻ അനുഭവം- പ്രചോദനം.

M.E അനുസരിച്ച് സർഗ്ഗാത്മകതയുള്ള തെറാപ്പിയുടെ പ്രത്യേക രീതികൾ. അക്രമാസക്തമായി ഉൾപ്പെടുന്നു:

സൃഷ്ടിപരമായ സൃഷ്ടികൾ (കഥകൾ, ഡ്രോയിംഗുകൾ, ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ മുതലായവ) സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള തെറാപ്പി, ഇതിലെല്ലാം നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ പ്രത്യേകതകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനും നിങ്ങളുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയെ നിങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പംഗങ്ങളുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രത്യേകതകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിനും;

പ്രകൃതിയുമായുള്ള ക്രിയാത്മക ആശയവിനിമയത്തിലൂടെയുള്ള തെറാപ്പി (ചില സസ്യങ്ങൾ, പ്രാണികൾ, പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ മുതലായവയുമായുള്ള വ്യഞ്ജനത്തിലൂടെയും വൈരുദ്ധ്യത്തിലൂടെയും പ്രകൃതിയിൽ സ്വയം തിരയുന്നതിലൂടെ);

സാഹിത്യം, കല, ശാസ്ത്രം എന്നിവയുമായി ക്രിയാത്മകമായ ആശയവിനിമയത്തിലൂടെയുള്ള തെറാപ്പി (വിവിധ സാംസ്കാരിക കൃതികളിൽ വ്യഞ്ജനത്തിനായി തിരയുക);

ക്രിയേറ്റീവ് കളക്റ്റിംഗ് തെറാപ്പി (വസ്തുക്കൾ, വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ, വിയോജിപ്പ് എന്നിവ ശേഖരിക്കുന്നു - അവയുടെ സവിശേഷതകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന്);

ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്ന സൃഷ്ടിപരമായ നിമജ്ജനത്തിലൂടെയുള്ള തെറാപ്പി (ആത്മാവിന് പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടിക്കാലത്തെ വസ്തുക്കളുമായുള്ള ആശയവിനിമയം, പൂർവ്വികരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ, ഒരാളുടെ ആളുകളുടെ ചരിത്രം, മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രം പഠിക്കൽ - ഇതിനെല്ലാം യോജിച്ച് സ്വയം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി അറിയുന്നതിന്, ഒരാളുടെ "വേരുകൾ", ലോകത്തിലെ ഒരാളുടെ യാദൃശ്ചികത);

ഒരു ഡയറിയും നോട്ട്ബുക്കുകളും സൂക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ തെറാപ്പി (വിവിധ സൃഷ്ടിപരമായ എൻട്രികൾ കണ്ടെത്തി, അവയുടെ രചയിതാവിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഊന്നിപ്പറയുക);

ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുമായുള്ള ഹോം കറസ്പോണ്ടൻസ് തെറാപ്പി (തത്സമയ കത്തിടപാടുകളിൽ ഒരു വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവം കാണിക്കാനുള്ള അവസരമായി);

ക്രിയേറ്റീവ് ട്രാവൽ തെറാപ്പി - ഒരു യാത്രയിൽ അപരിചിതമായ ഒരു പുതിയ അറിവിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുക;

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ആത്മീയതയ്‌ക്കായുള്ള ക്രിയാത്മകമായ തിരയലോടുകൂടിയ തെറാപ്പി - സാധാരണയിൽ അസാധാരണമായത് കാണാൻ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും അനുഭവിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് സാധാരണമായത് അതിന്റേതായ രീതിയിൽ, വ്യക്തിപരമായി മാത്രം).

ഇത്തരത്തിലുള്ള എല്ലാ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളും രോഗിയുടെയും ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയുടെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിനും വികാസത്തിനും കാരണമാകുന്നു. പ്രധാന കാര്യം, രോഗികൾ സ്വയം മൂന്ന് അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്:

ആളുകളുടെ സ്വഭാവം അറിയുക;

അവയിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വഭാവവും അതിന്റെ അന്തർലീനമായ ചായ്‌വുകളും അഭിലാഷങ്ങളും കണ്ടെത്തുക;

നിങ്ങളുടെ സ്വഭാവം, ജീവിതത്തിൽ ഒരു പാത, തൊഴിൽ, ഹോബികൾ എന്നിവയ്ക്ക് അനുസൃതമായി നിങ്ങൾക്കായി തിരഞ്ഞെടുക്കുക.

ഇനിപ്പറയുന്ന സംഗീത-സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് ഫോർമുലകൾ ഒരു വ്യക്തിയെ തിരയൽ പ്രവർത്തനത്തിൽ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുകയും സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് ആവശ്യമായ മനോഭാവം രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മ്യൂസിക് സൈക്കോതെറാപ്പി ഗ്രൂപ്പിന്റെ കൂട്ടായ പ്രവർത്തനമാണ് അവ.

ക്രിയാത്മകമായ സ്വയം പ്രകടനത്തിന്റെ തെറാപ്പി, ഒരു വ്യക്തിയെ മാനസിക സ്വാധീന മേഖലയിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു, ചികിത്സാ, നോൺ-മെഡിക്കൽ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി, സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ സ്വയം അറിയാനും പഠിക്കാനും ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കാനുള്ള കഴിവ് സ്ഥിരമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. വ്യക്തിത്വവും പ്രാധാന്യവും. സമൂഹത്തിൽ ഒരാളുടെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താനും സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്താനും പ്രതിസന്ധി ഘട്ടങ്ങളെ മറികടക്കാനും അതിന്റെ വികസനത്തിൽ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിലേക്ക് ഉയരാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു.

വ്യക്തിത്വം, ആരോഗ്യവും സൃഷ്ടിപരമായ ധൈര്യവും

മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളും തുല്യമായതിനാൽ, മേൽപ്പറഞ്ഞവയിൽ നിന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാവുന്നതുപോലെ, ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തി കൂടുതൽ ദൃഢവും ആരോഗ്യകരവുമാണ്. അതിനാൽ, സർഗ്ഗാത്മകത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത് പ്രൊഫഷണൽ വളർച്ചയ്ക്ക് മാത്രമല്ല, ക്ഷേമത്തിനും പ്രധാനമാണ്.

അമേരിക്കൻ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായ കെ. ടെയ്‌ലറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഇവയാണ്: അവരുടെ മേഖലയിൽ മുൻപന്തിയിൽ നിൽക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; വിധിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും, സ്വന്തം വഴിക്ക് പോകാനുള്ള ആഗ്രഹം; റിസ്ക് വിശപ്പ്; പ്രവർത്തനം, ജിജ്ഞാസ, തിരയലിൽ മടുപ്പ്; നിലവിലുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളോടും രീതികളോടും ഉള്ള അതൃപ്തി, അതിനാൽ നിലവിലുള്ള അവസ്ഥ മാറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹം; നിലവാരമില്ലാത്ത ചിന്ത; ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള സമ്മാനം; ദീർഘവീക്ഷണ പ്രതിഭ. (ഗൊഞ്ചരെങ്കോ എൻ.വി. കലയിലും ശാസ്ത്രത്തിലും പ്രതിഭ. എം., 1991).മറ്റ് ഗവേഷകർ ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അത്തരം സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ഫാന്റസിയുടെയും അവബോധത്തിന്റെയും സമ്പത്തായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു; സാധാരണ ആശയങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാനും അസാധാരണമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വസ്തുക്കളെ കാണാനുമുള്ള കഴിവ്; ഒറിജിനൽ രീതിയിൽ ലോജിക്കൽ സൊല്യൂഷൻ ഇല്ലാത്ത സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഡെഡ്‌ലോക്ക് സാഹചര്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള കഴിവ്.

ഒരു ക്രിയേറ്റീവ് വ്യക്തി ഭൗതികമായ പ്രതിഫലം കൂടാതെ അവനുവേണ്ടി രസകരമായ എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കാനും സൃഷ്ടിക്കാനും തയ്യാറാണ്, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷം സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രക്രിയയാണ്. അവസാനം, അവന്റെ ആരോഗ്യത്തിന്റെയും സന്തോഷകരമായ മനോഭാവത്തിന്റെയും കാര്യത്തിൽ അവൻ ഇതിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടുന്നു. ഇത് ഒരു ചെറിയ സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിക്ക് നൽകപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം, എൽബർട്ട് ഹബ്ബാർഡ് പറഞ്ഞതുപോലെ: "തനിക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ചെയ്യാത്ത ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ലഭിക്കില്ല."

ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ ജീവിത മനോഭാവം വളർത്തിയെടുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ആധുനിക മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ആവശ്യത്തിനായി, R. Stenberg, E. Grigorenko എന്നിവരുടെ പുസ്തകത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന 12 തന്ത്രങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു, "ക്രിയാത്മകമായി ചിന്തിക്കാൻ പഠിക്കുക". ഈ ആവശ്യത്തിനായി, അധ്യാപകൻ ഇനിപ്പറയുന്നവ ചെയ്യണം:

പിന്തുടരാൻ ഒരു മാതൃകയായിരിക്കുക.

പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട നിർദ്ദേശങ്ങളുമായും അനുമാനങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് ഉണ്ടാകുന്ന സംശയങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.

തെറ്റുകൾ വരുത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു.

ന്യായമായ അപകടസാധ്യത പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.

വിദ്യാർത്ഥികളെ അവരുടെ സർഗ്ഗാത്മകത പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന വിഭാഗങ്ങൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുക; പഠിച്ച മെറ്റീരിയൽ പരീക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അവരുടെ സർഗ്ഗാത്മകത പ്രയോഗിക്കാനും പ്രകടിപ്പിക്കാനും അവസരമുണ്ട്.

പ്രശ്നം കണ്ടെത്താനും രൂപപ്പെടുത്താനും പുനർനിർവചിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.

ക്രിയേറ്റീവ് ആശയങ്ങളും ക്രിയേറ്റീവ് ഔട്ട്പുട്ടുകളും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും പ്രതിഫലം നൽകുകയും ചെയ്യുക.

സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്തകൾക്ക് സമയം നൽകുക.

അനിശ്ചിതത്വത്തിനും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതിനുമുള്ള സഹിഷ്ണുത പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.

സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തിയുമായി വരുന്ന തടസ്സങ്ങൾക്കായി തയ്യാറെടുക്കുക.

സൃഷ്ടിപരമായ വികസനം ഉത്തേജിപ്പിക്കുക.

സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിയും പരിസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തം കണ്ടെത്തുക. (Stenberg R., Grigorenko E. "ക്രിയാത്മകമായി ചിന്തിക്കാൻ പഠിക്കുക"

സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്ത പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള 12 സൈദ്ധാന്തിക അടിസ്ഥാന തന്ത്രങ്ങൾ. സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും സമ്മാനത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന ആധുനിക ആശയങ്ങൾ. എം., 1997. എസ്. 191-192.)

അമേരിക്കൻ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായ ടോറൻസ്, സർഗ്ഗാത്മകതയുള്ള ആളുകളുടെ അത്തരം വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, മികവിനായി പരിശ്രമിക്കുക, അപകടസാധ്യതകൾ എടുക്കുക, സാധാരണ ക്രമം ലംഘിക്കുക, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള ഗുരുത്വാകർഷണം, റാഡിക്കലിസം, ദൃഢത, ശാഠ്യം, ധൈര്യം, ധൈര്യം. ഈ വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള ആക്രമണാത്മകതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പൊതുവായ സ്തെനിസവും പോസിറ്റീവ് സ്വയം സ്ഥിരീകരണത്തിനുള്ള ആഗ്രഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആരോഗ്യകരമായ ആക്രമണാത്മകത സ്വയം വളർത്തുന്നത് ആരോഗ്യത്തിലേക്കുള്ള പാതകളിലൊന്നാണെന്ന് അനുമാനിക്കാം. ഒരു ന്യൂറോട്ടിക് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ നിർവചിക്കുന്ന ഗുണങ്ങളായ ഭയങ്ങളെയും ഉത്കണ്ഠകളെയും അടിച്ചമർത്താൻ ഇതിന് കഴിവുണ്ട് എന്നതാണ് ആക്രമണത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് ഗുണങ്ങളിൽ ഒന്ന്.

ഭയത്തിന്റെ വികാരത്തിന്റെ ആധിപത്യം, ചില ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്വഭാവഗുണങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന് ഒരു തടസ്സമാണ്. ഭയം ഒരു വ്യക്തിയെ കർക്കശമാക്കുന്നു, പരമ്പരാഗത രൂപങ്ങളോടുള്ള അടുപ്പം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നു, സ്വതന്ത്രമായ തിരയലുകൾക്കുള്ള ആഗ്രഹം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു, ഭയത്തിൽ ആളുകൾ കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. ഭയത്തിന്റെ വികാരം നീക്കം ചെയ്യുമ്പോൾ, സൃഷ്ടിപരമായ സൂചകങ്ങൾ നാടകീയമായി വർദ്ധിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു പ്രശ്ന സാഹചര്യത്തിന് പരിഹാരം കണ്ടെത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ബ്രെയിൻസ്റ്റോമിംഗ് രീതി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, നിർദ്ദിഷ്ട നിർദ്ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഏതെങ്കിലും വിമർശനം കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ലളിതമായ നിയമത്തിലൂടെ, സൃഷ്ടിപരമായ കണ്ടെത്തലുകളുടെ സാധ്യത ഗണ്യമായി വർദ്ധിക്കുന്നു.