എൻ. കരംസിൻറെ സ്റ്റോറി പാവം ലിസയിലെ സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

എൻ.എം.കരംസീന്റെ കഥയിലെ സെന്റിമെന്റലിസം പാവം ലിസ.
ലളിതമായ ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടിയായ ലിസയുടെയും മോസ്കോ കുലീനനായ എറസ്റ്റിന്റെയും ഹൃദയസ്പർശിയായ സ്നേഹം എഴുത്തുകാരന്റെ സമകാലികരുടെ ആത്മാവിനെ ആഴത്തിൽ വിറപ്പിച്ചു. ഈ കഥയിലെ എല്ലാം: മോസ്കോ മേഖലയിലെ ഇതിവൃത്തവും തിരിച്ചറിയാവുന്ന ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് സ്കെച്ചുകളും മുതൽ നായകന്മാരുടെ ആത്മാർത്ഥമായ വികാരങ്ങളും വരെ - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ വായനക്കാർക്ക് അസാധാരണമായിരുന്നു.
ഈ കഥ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് 1792 ൽ "മോസ്കോ ജേണൽ" ആണ്, ഇത് കരംസിൻ തന്നെ എഡിറ്റ് ചെയ്തു. ഇതിവൃത്തം വളരെ ലളിതമാണ്: പിതാവിന്റെ മരണശേഷം, യുവ ലിസ തന്നെയും അമ്മയെയും പോറ്റാൻ അശ്രാന്തമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. വസന്തകാലത്ത് അവൾ മോസ്കോയിലെ താഴ്വരയിലെ താമരകൾ വിൽക്കുന്നു, അവിടെ അവൾ എരാസ്റ്റ് എന്ന യുവ കുലീനനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. യുവാവ് അവളുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു, അവന്റെ പ്രണയത്തിനുവേണ്ടി പോലും വെളിച്ചം വിടാൻ തയ്യാറാണ്. ഒരു ദിവസം റെജിമെന്റിനൊപ്പം ഒരു കാമ്പെയ്‌നിൽ പങ്കെടുക്കണമെന്ന് എറാസ്റ്റ് അറിയിക്കുന്നതുവരെ അവർ വൈകുന്നേരങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ചെലവഴിക്കുന്നു, അവർ പോകേണ്ടിവരും. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, എറസ്റ്റ് പോകുന്നു. നിരവധി മാസങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നു. ഒരിക്കൽ ലിസ അബദ്ധവശാൽ ഗംഭീരമായ ഒരു വണ്ടിയിൽ എറസ്റ്റിനെ കാണുകയും അയാൾ വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എറസ്റ്റിന് കാർഡുകളിൽ എസ്റ്റേറ്റ് നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഒപ്പം ഇളകിയ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി, സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം സമ്പന്നനായ ഒരു വിധവയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. നിരാശയോടെ ലിസ കുളത്തിലേക്ക് ഓടുന്നു.

കലാപരമായ മൗലികത.

യൂറോപ്യൻ പ്രണയ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് കരാംസിൻ കടമെടുത്തതാണ് കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം. എല്ലാ ഇവന്റുകളും "റഷ്യൻ" മണ്ണിലേക്ക് മാറ്റി. പ്രവർത്തനം മോസ്കോയിലും പരിസരങ്ങളിലും നടക്കുന്നുവെന്ന് രചയിതാവ് izes ന്നിപ്പറയുന്നു, സിമോനോവ്, ഡാനിലോവ് മൃഗങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു, സ്പാരോ ഹിൽസ്, ആധികാരികതയുടെ മിഥ്യ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിനും അക്കാലത്തെ വായനക്കാർക്കും ഇത് ഒരു പുതുമയായിരുന്നു. പഴയ നോവലുകളിലെ സന്തോഷകരമായ അന്ത്യത്തിൽ അവർ പരിചിതരായിരുന്നു, ജീവിതസത്യവുമായി അവർ കരംസിൻ രചനയിൽ കണ്ടുമുട്ടി. എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം - അനുകമ്പ നേടുക - കൈവരിക്കപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ പൊതുജനങ്ങൾ വായിച്ചു, സഹതാപം, സഹതാപം. ലിസയുടെ കഥ ഒരു സമകാലികന്റെ യഥാർത്ഥ ദുരന്തമായിട്ടാണ് കഥയുടെ ആദ്യ വായനക്കാർ മനസ്സിലാക്കിയത്. സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ മതിലുകൾക്ക് കീഴിലുള്ള കുളത്തിന് ലിസിൻസ് പോണ്ട് എന്നാണ് പേര്.
സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ പോരായ്മകൾ
കഥയിലെ സാദ്ധ്യത വ്യക്തമാണ്. രചയിതാവ് അവതരിപ്പിക്കുന്ന നായകന്മാരുടെ ലോകം കണ്ടുപിടിച്ചതാണ്. കൃഷിക്കാരിയായ ലിസയ്ക്കും അമ്മയ്ക്കും സംസ്കരിച്ച വികാരങ്ങളുണ്ട്, അവരുടെ സംസാരം സാക്ഷരവും സാഹിത്യവുമാണ്, കുലീനനായിരുന്ന എറസ്റ്റിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു തരത്തിലും വ്യത്യാസമില്ല. പാവപ്പെട്ട ഗ്രാമീണരുടെ ജീവിതം ഒരു ഇടയനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു: “അതേസമയം, ഒരു യുവ ഇടയൻ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ നദീതീരത്ത് ഓടിച്ചു, പുല്ലാങ്കുഴൽ വായിച്ചു. ലിസ അവനെ നോക്കിക്കൊണ്ട് ചിന്തിച്ചു: “ഇപ്പോൾ എന്റെ ചിന്തകൾ കൈവശമുള്ളവൻ ഒരു ലളിതമായ കർഷകനും, ഒരു ഇടയനുമായി ജനിച്ചുവെങ്കിൽ - അവൻ ഇപ്പോൾ തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ എന്നെ മറികടക്കുകയാണെങ്കിൽ: ഓ! ഞാൻ ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ അവനെ നമസ്‌കരിക്കുകയും ദയയോടെ പറയുകയും ചെയ്യും: “ഹലോ, പ്രിയ ഇടയൻ കുട്ടി! നിങ്ങളുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ എവിടെയാണ് ഓടിക്കുന്നത്? ഇവിടെ നിങ്ങളുടെ ആടുകൾക്ക് പച്ച പുല്ല് വളരുന്നു, ഇവിടെ പൂക്കൾ തിളങ്ങുന്നു, അതിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ തൊപ്പിക്ക് ഒരു റീത്ത് നെയ്യാം. " അവൻ എന്നെ വാത്സല്യത്തോടെ നോക്കും - അവൻ എന്റെ കൈ എടുക്കും ... സ്വപ്നം! " ഒരു ഇടയൻ, പുല്ലാങ്കുഴൽ വായിച്ച് കടന്നുപോയി, തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടവുമായി അടുത്തുള്ള ഒരു കുന്നിന് പിന്നിൽ ഒളിച്ചു. അത്തരം വിവരണങ്ങളും യുക്തിയും റിയലിസത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്.
റഷ്യൻ വികാരാധീനമായ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാതൃകയായി ഈ കഥ മാറിയിരിക്കുന്നു. യുക്തിസഹമായ ആരാധനയുമായി ക്ലാസിസിസത്തിന് വിപരീതമായി, വികാരങ്ങൾ, സംവേദനക്ഷമത, അനുകമ്പ എന്നിവയുടെ ആരാധനയെ കരംസിൻ ഉറപ്പിച്ചു: സ്നേഹിക്കാനും അനുഭവിക്കാനും അനുഭവിക്കാനും നായകന്മാർ പ്രധാനമാണ്. കൂടാതെ, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, "പാവം ലിസ" ധാർമ്മികത, ഉപദേശാത്മകത, പരിഷ്ക്കരണം എന്നിവയില്ലാത്തതാണ്: രചയിതാവ് പ്രഭാഷണം നടത്തുന്നില്ല, പക്ഷേ നായകന്മാരോടുള്ള വായനക്കാരന്റെ സഹാനുഭൂതിയെ ഉണർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
കഥയെ "മിനുസമാർന്ന" ഭാഷയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: കരംസിൻ ആ omp ംബരത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചു, ഇത് കൃതി വായിക്കാൻ എളുപ്പമാക്കി.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്ന സെന്റിമെന്റലിസം എന്ന പുതിയ സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രതിനിധിയായി നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കറാംസിൻ മാറി. 1792 ൽ സൃഷ്ടിച്ച "പാവം ലിസ" എന്ന കഥയിൽ ഈ പ്രവണതയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ പ്രകടമായി. ആളുകളുടെ സ്വകാര്യജീവിതത്തിലേക്കും അവരുടെ വികാരങ്ങളിലേക്കും എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലെയും ആളുകളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളിലേക്കും സെന്റിമെന്റലിസം ഒരു പ്രധാന ശ്രദ്ധ പ്രഖ്യാപിച്ചു. "കർഷക സ്ത്രീകൾക്കും സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയും" എന്ന് തെളിയിക്കുന്നതിനായി ലളിതമായ ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടിയായ ലിസയുടെയും കുലീനനായ എറസ്റ്റിന്റെയും അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയത്തിന്റെ കഥ കരംസിൻ നമ്മോട് പറയുന്നു. സെന്റിമെന്റലിസ്റ്റുകൾ വാദിക്കുന്ന "സ്വാഭാവിക വ്യക്തിയുടെ" മാതൃകയാണ് ലിസ. അവൾ “ആത്മാവിലും ശരീരത്തിലും സുന്ദരിയാണ്” മാത്രമല്ല, അവളുടെ പ്രണയത്തിന് തികച്ചും യോഗ്യനല്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയുമായി ആത്മാർത്ഥമായി പ്രണയത്തിലാകാനും അവൾ പ്രാപ്തനാണ്. എറാസ്റ്റ്, വിദ്യാഭ്യാസം, കുലീനത, സമ്പത്ത് എന്നിവയിൽ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ മറികടക്കുന്നുവെങ്കിലും അവളേക്കാൾ ആത്മീയമായി ചെറുതായി മാറുന്നു. ക്ലാസ് മുൻവിധികൾക്ക് മുകളിലായി ലിസയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ല. എറസ്റ്റിന് "ന്യായമായ മനസ്സും" "ദയയുള്ള ഹൃദയവും" ഉണ്ട്, എന്നാൽ അതേ സമയം "ദുർബലവും കാറ്റും". കാർഡുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, ധനികയായ ഒരു വിധവയെ വിവാഹം കഴിക്കാനും ലിസയെ ഉപേക്ഷിക്കാനും അയാൾ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, അതിനാലാണ് അവൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്തത്. എന്നിരുന്നാലും, ആത്മാർത്ഥമായ മാനുഷിക വികാരങ്ങൾ എറസ്റ്റിൽ മരിക്കുന്നില്ല, രചയിതാവ് നമുക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നതുപോലെ, “എറാസ്റ്റ് തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു. ലിസീനയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് മനസിലാക്കിയ അദ്ദേഹത്തെ ആശ്വസിപ്പിക്കാനായില്ല, സ്വയം കൊലപാതകിയായി കണക്കാക്കി.

കരം‌സിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ ഗ്രാമം സ്വാഭാവിക ധാർമ്മിക വിശുദ്ധിയുടെ കേന്ദ്രമായി മാറുന്നു, നഗരം ധിക്കാരത്തിന്റെ ഒരു ഉറവിടമാണ്, ഈ വിശുദ്ധിയെ നശിപ്പിക്കാൻ പ്രലോഭനങ്ങളുടെ ഉറവിടമാണ്. എഴുത്തുകാരന്റെ നായകന്മാർ, വികാരാധീനതയുടെ കൽപ്പനകൾക്കനുസൃതമായി, മിക്കവാറും എല്ലാ സമയത്തും കഷ്ടപ്പെടുന്നു, നിരന്തരം അവരുടെ വികാരങ്ങൾ സമൃദ്ധമായി ചൊരിയുന്നു. രചയിതാവ് തന്നെ സമ്മതിച്ചതുപോലെ: "എന്നെ ദു .ഖത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ ഒഴിപ്പിക്കുന്ന വസ്തുക്കളെ ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്നു." കരാം‌സിൻ‌ കണ്ണീരോടെ ലജ്ജിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല ഇത് ചെയ്യാൻ വായനക്കാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സൈന്യത്തിൽ പോയിരുന്ന എറാസ്റ്റ് ഉപേക്ഷിച്ച ലിസയുടെ അനുഭവങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു: “ഇനി മുതൽ അവളുടെ ദിവസങ്ങൾ ദിവസങ്ങളായിരുന്നു

ആർദ്രതയും ദു orrow ഖവും, ആർദ്രയായ അമ്മയിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കേണ്ടിവന്നു: അവളുടെ ഹൃദയം എത്രയോ കൂടുതൽ കഷ്ടപ്പെട്ടു! കാടിന്റെ കട്ടിയിലേക്ക് വിരമിച്ച ലിസയ്ക്ക് സ്വതന്ത്രമായി കണ്ണുനീർ ഒഴുകാനും അവളുടെ പ്രണയിനിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കാനും കഴിയുമ്പോഴാണ് അത് ആശ്വസിച്ചത്. പലപ്പോഴും ദു sad ഖകരമായ ആമ അവളുടെ നെടുവീർപ്പിനൊപ്പം അവളുടെ ശബ്ദത്തെ സംയോജിപ്പിച്ചു. തന്റെ വൃദ്ധയായ അമ്മയിൽ നിന്ന് ലിസ തന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ മറയ്ക്കാൻ കരംസിൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ ദു rief ഖം, ഹൃദയത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം എന്നിവ പരസ്യമായി കാണിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ആഴത്തിൽ ബോധ്യമുണ്ട്. കഥയുടെ അടിസ്ഥാനപരമായ സാമൂഹിക സംഘർഷത്തെ ഒരു ദാർശനികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രിസത്തിലൂടെ രചയിതാവ് പരിഗണിക്കുന്നു. ലിസയുമായുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ വഴിയിലെ ക്ലാസ് തടസ്സങ്ങളെ മറികടക്കാൻ എറാസ്റ്റ് ആത്മാർത്ഥമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എറസ്റ്റിന് “തന്റെ ഭർത്താവാകാൻ കഴിയില്ല” എന്ന് മനസിലാക്കിക്കൊണ്ട് നായിക കൂടുതൽ ഗൗരവത്തോടെയാണ് നോക്കുന്നത്. ആഖ്യാതാവ് ഇതിനകം തന്നെ തന്റെ നായകന്മാരെക്കുറിച്ച് തികച്ചും ആത്മാർത്ഥമായി വേവലാതിപ്പെടുന്നു, അവൻ അവരോടൊപ്പമാണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു. എറാസ്റ്റ് ലിസയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമ്പോൾ, രചയിതാവിന്റെ ഹൃദയംഗമമായ കുറ്റസമ്മതം പിന്തുടരുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: “ഈ നിമിഷം തന്നെ എന്റെ ഹൃദയം രക്തസ്രാവമാണ്. എറസ്റ്റിലെ മനുഷ്യനെ ഞാൻ മറക്കുന്നു - അവനെ ശപിക്കാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ് - പക്ഷേ എന്റെ നാവ് അനങ്ങുന്നില്ല - ഞാൻ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കുന്നു, എന്റെ മുഖത്ത് ഒരു കണ്ണുനീർ വീഴുന്നു. " രചയിതാവ് തന്നെ എറസ്റ്റുമായും ലിസയുമായും മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരായ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെയും - കഥയുടെ വായനക്കാരെയും കണ്ടെത്തി. സാഹചര്യങ്ങളെ മാത്രമല്ല, പ്രവർത്തന സ്ഥലത്തെയും മികച്ച അംഗീകാരത്തിലൂടെ ഇത് സുഗമമാക്കി. മോസ്കോ സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ ചുറ്റുപാടുകൾ പാവം ലിസയിൽ കറാംസിൻ കൃത്യമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ലിസിൻസ് പോണ്ട് എന്ന പേര് അവിടെയുള്ള കുളത്തിന് പിന്നിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, നിർഭാഗ്യവാനായ ചില യുവതികൾ കഥയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന് ഇവിടെ മുങ്ങിമരിച്ചു. ലിസ തന്നെ അവർ പ്രണയത്തിൽ അനുകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ഒരു മാതൃകയായിത്തീർന്നു, എന്നിരുന്നാലും, കരംസിൻ കഥ വായിക്കാത്ത കർഷക സ്ത്രീകളല്ല, മറിച്ച് കുലീനരും മറ്റ് സമ്പന്നരുമായ ക്ലാസുകളിൽ നിന്നുള്ള പെൺകുട്ടികളാണ്. എറാസ്റ്റ് എന്ന പേര് അതുവരെ അപൂർവമായിരുന്നു, കുലീന കുടുംബങ്ങളിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലായി. പാവം ലിസയും സെന്റിമെന്റലിസവും അക്കാലത്തെ ചൈതന്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു.

കരംസിൻറെ ലിസയും അമ്മയും കർഷക സ്ത്രീകളായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കുലീനനായ എറസ്റ്റിന്റെയും രചയിതാവിന്റെയും അതേ ഭാഷയാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ വികാരാധീനരെപ്പോലെ എഴുത്തുകാരനും സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ്ഗങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണ വ്യത്യാസം ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. കഥയിലെ എല്ലാ നായകന്മാരും റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു, കരംസിൻ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന വിദ്യാസമ്പന്നരായ കുലീന യുവാക്കളുടെ സർക്കിളിന്റെ യഥാർത്ഥ സംസാര ഭാഷയോട് അടുത്ത്. അതുപോലെ, കഥയിലെ കർഷക ജീവിതം യഥാർത്ഥ നാടോടി ജീവിതരീതിയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. മറിച്ച്, ഇടയന്മാരും ഇടയന്മാരും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന വികാരപരമായ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായ "പ്രകൃതി മനുഷ്യൻ" എന്ന ആശയങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇത് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ലിസ ഒരു യുവ ഇടയനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ ഒരു എപ്പിസോഡ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, "ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ നദീതീരത്ത് ഓടിച്ചു, പുല്ലാങ്കുഴൽ വായിക്കുന്നു." ഈ കൂടിക്കാഴ്ച നായികയുടെ സ്വപ്നം അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട എറാസ്റ്റ് “ലളിതമായ ഒരു കൃഷിക്കാരൻ, ഒരു ഇടയൻ” ആയിരിക്കുമെന്നത് അവരുടെ സന്തോഷകരമായ ഐക്യത്തിന് സാധ്യമാക്കും. വികാരങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിലെ സത്യസന്ധതയാണ് എഴുത്തുകാരന് ഇപ്പോഴും പ്രധാനമായും ഉണ്ടായിരുന്നത്, അല്ലാതെ അദ്ദേഹത്തിന് അപരിചിതമായ നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളല്ല.

തന്റെ കഥയുമായി റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ വികാരാധീനത സ്ഥിരീകരിച്ച കരാംസിൻ അതിന്റെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഒരു സുപ്രധാന ചുവടുവെപ്പ് നടത്തി, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കർശനമായ എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ജീവിത പദ്ധതികളിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരെയാണ് ഇത് ഉപേക്ഷിച്ചത്. പാവം ലിസയുടെ രചയിതാവ് “അവർ പറയുന്നതുപോലെ” എഴുതാൻ ശ്രമിച്ചു, സാഹിത്യ ഭാഷയെ ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് പുരാവസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത പുതിയ പദങ്ങൾ ധൈര്യത്തോടെ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായി, നായകന്മാരുടെ വിഭജനം പൂർണ്ണമായും പോസിറ്റീവായും പൂർണ്ണമായും നെഗറ്റീവായും അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചു, എറസ്റ്റിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ നല്ലതും ചീത്തയുമായ സ്വഭാവങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ സംയോജനം കാണിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ റിയലിസം സാഹിത്യവികസനത്തിലേക്ക് നയിച്ച ദിശയിലേക്ക് ഒരു ചുവടുവെപ്പ് നടത്തി, അത് വികാരാധീനതയെയും റൊമാന്റിസിസത്തെയും മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.

1. സാഹിത്യ ദിശ "സെന്റിമെന്റലിസം".
2. സൃഷ്ടിയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.
3. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം.
4. "വില്ലൻ" എറസ്റ്റിന്റെ ചിത്രം.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ സാഹിത്യത്തിൽ - 19 ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ “സെന്റിമെന്റലിസം” എന്ന സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനം വളരെ പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു. "വികാരം, സംവേദനക്ഷമത" എന്നർഥമുള്ള ഫ്രഞ്ച് പദമായ "സെന്റിമെന്റ്" എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഈ പേര് ഉത്ഭവിച്ചത്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വികാരങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, അതായത് ആന്തരിക ലോകം പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നേടി. എൻ‌എം കരം‌സിൻ‌ എഴുതിയ "പാവം ലിസ" എന്ന കഥ ഒരു വികാരപരമായ സൃഷ്ടിയുടെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണമാണ്. കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം വളരെ ലളിതമാണ്. വിധിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ, ഒരു കേടായ കുലീനനും നിഷ്കളങ്കനായ ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടിയും കണ്ടുമുട്ടുന്നു. അവൾ അവനുമായി പ്രണയത്തിലാകുകയും അവളുടെ വികാരങ്ങളുടെ ഇരയായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ലിസയുടെ ചിത്രം അതിന്റെ വിശുദ്ധിയിലും ആത്മാർത്ഥതയിലും ശ്രദ്ധേയമാണ്. കർഷക പെൺകുട്ടി ഒരു യക്ഷിക്കഥയായ നായികയെപ്പോലെയാണ്. ല und കികവും ദൈനംദിനവും അശ്ലീലവുമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല. പെൺകുട്ടിയുടെ ജീവിതത്തെ ഗംഭീരമെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും ലിസയുടെ സ്വഭാവം ഗംഭീരവും മനോഹരവുമാണ്. നേരത്തേ പിതാവിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട ലിസ വൃദ്ധയായ അമ്മയോടൊപ്പമാണ് താമസിക്കുന്നത്. പെൺകുട്ടി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യണം. പക്ഷേ, വിധിയിൽ അവൾ പിറുപിറുക്കുന്നില്ല. ഏതെങ്കിലും കുറവുകളില്ലാത്ത ഒരു ഉത്തമയായി ലിസയെ രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു. ലാഭത്തിനായുള്ള ആസക്തി അവളുടെ സ്വഭാവമല്ല, ഭ values ​​തിക മൂല്യങ്ങൾക്ക് അവളിൽ അർത്ഥമില്ല. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ശ്രദ്ധയും ശ്രദ്ധയും കൊണ്ട് അലസമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്ന സെൻസിറ്റീവ് യുവതിയെപ്പോലെ ലിസ കാണപ്പെടുന്നു. സമാനമായ ഒരു പ്രവണത സെന്റിമെന്റൽ സൃഷ്ടികളുടെ സ്വഭാവമായിരുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ വായനക്കാരന് പരുഷമായി, ഭൂമിയിലേക്ക്, പ്രായോഗികമായി കാണാൻ കഴിയില്ല. അശ്ലീലത, മാലിന്യം, കാപട്യം എന്നിവയുടെ ലോകത്ത് നിന്ന് അതിനെ ഛേദിച്ചുകളയണം.

കരംസീന്റെ കഥയിൽ, ലിസ കാമുകന്റെ കൈയിൽ ഒരു കളിപ്പാട്ടമായി മാറുന്നു. എറാസ്റ്റ് ഒരു സാധാരണ ചെറുപ്പക്കാരനാണ്, അയാൾ‌ക്ക് അനുയോജ്യമെന്ന് തോന്നുന്നത് നേടാൻ‌ പതിവാണ്. യുവാവ് കേടായി, സ്വാർത്ഥനാണ്. ഒരു ധാർമ്മിക തത്വത്തിന്റെ അഭാവം ലിസയുടെ തീവ്രവും വികാരഭരിതവുമായ സ്വഭാവം അയാൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല എന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എറസ്റ്റിന്റെ വികാരങ്ങൾ സംശയത്തിലാണ്. തന്നെക്കുറിച്ചും അവന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ചും മാത്രം ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നത്. പെൺകുട്ടിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ഭംഗി കാണാൻ എറാസ്റ്റ് നൽകിയിട്ടില്ല, കാരണം ലിസ മിടുക്കനും ദയയുള്ളവനുമാണ്. പക്ഷേ, ഒരു കർഷക സ്ത്രീയുടെ അന്തസ്സിന് ഒരു കുലീന പ്രഭുവിന്റെ കണ്ണിൽ വിലയില്ല.

എറസ്റ്റ്, ലിസയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഒരിക്കലും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. അവന്റെ ദൈനംദിന റൊട്ടി പരിപാലിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, അവന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ തുടർച്ചയായ അവധിക്കാലമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ നിരവധി ദിവസങ്ങൾ അലങ്കരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കളിയായാണ് അദ്ദേഹം പ്രണയത്തെ ആദ്യം കണക്കാക്കുന്നത്. എറസ്റ്റിന് വിശ്വസ്തനാകാൻ കഴിയില്ല, ലിസയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുപ്പം ഒരു മിഥ്യ മാത്രമാണ്.

ലിസ ദുരന്തം അനുഭവിക്കുന്നു. ഒരു യുവ കുലീനൻ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വശീകരിച്ചപ്പോൾ ഇടിമിന്നലും മിന്നലും മിന്നിമറഞ്ഞു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. പ്രകൃതിയുടെ ഒരു അടയാളം പ്രശ്‌നത്തെ മുൻകൂട്ടി കാണിക്കുന്നു. താൻ ചെയ്തതിന് ഏറ്റവും ഭയങ്കരമായ വില നൽകേണ്ടിവരുമെന്ന് ലിസ കരുതുന്നു. പെൺകുട്ടി തെറ്റിദ്ധരിച്ചിട്ടില്ല. കുറച്ച് സമയം കഴിഞ്ഞു, എറസ്റ്റിന് ലിസയോടുള്ള താൽപര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ അവൻ അവളെ മറന്നു. പെൺകുട്ടിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് കനത്ത പ്രഹരമായിരുന്നു.

കരംസിൻ "പാവം ലിസ" യുടെ കഥ വായനക്കാർക്ക് വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, മാത്രമല്ല മനോഹരമായ ഒരു പ്രണയകഥയെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന രസകരമായ ഇതിവൃത്തം കാരണം. പ്രണയത്തിലുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ആന്തരിക ലോകം സത്യമായും വ്യക്തമായും കാണിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ എഴുത്തുകാരന്റെ കഴിവിനെ വായനക്കാർ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ വികാരങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ എന്നിവ നിങ്ങളെ നിസ്സംഗരാക്കാൻ കഴിയില്ല.

വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, യുവ കുലീനനായ എറസ്റ്റിനെ ഒരു നെഗറ്റീവ് ഹീറോ ആയി പൂർണ്ണമായി കാണുന്നില്ല. ലിസയുടെ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് ശേഷം, എറാസ്റ്റ് ദു rief ഖിതനായിത്തീരുന്നു, സ്വയം ഒരു കൊലപാതകിയായി സ്വയം കണക്കാക്കുകയും ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവൾക്കായി ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എറസ്റ്റിന് അസന്തുഷ്ടനായില്ല, കാരണം അവന്റെ പ്രവൃത്തിക്ക് കഠിനമായ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചു. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നായകനെ വസ്തുനിഷ്ഠമായി പരിഗണിക്കുന്നു. യുവ കുലീനന് ദയയും മനസ്സും ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അയ്യോ, ഇത് എറസ്റ്റിനെ ഒരു നല്ല വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നില്ല. കരംസിൻ പറയുന്നു: “ഈ യുവാവ്, ഈ എറാസ്റ്റ് തികച്ചും സമ്പന്നനായ ഒരു കുലീനനായിരുന്നു, നല്ല മനസ്സും ദയയുള്ള ഹൃദയവും, സ്വഭാവത്താൽ ദയയും, എന്നാൽ ദുർബലവും കാറ്റുള്ളതുമാണെന്ന് വായനക്കാരൻ അറിയണം. അവൻ അസാന്നിധ്യമുള്ള ഒരു ജീവിതം നയിച്ചു, സ്വന്തം ആനന്ദത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിച്ചു, ലൗകിക വിനോദങ്ങളിൽ അത് അന്വേഷിച്ചു, പക്ഷേ പലപ്പോഴും അത് കണ്ടെത്താനായില്ല: അവൻ വിരസനായി, തന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെട്ടു. " ജീവിതത്തോടുള്ള അത്തരമൊരു മനോഭാവത്തോടെ, സ്നേഹം ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്ന ഒരു ചെറുപ്പക്കാരന്റെ കാര്യമായിത്തീർന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. എറാസ്റ്റ് സ്വപ്നമാണ്. “അദ്ദേഹം നോവലുകൾ വായിച്ചു, നിഷ്കളങ്കമായ ഭാവനയുണ്ടായിരുന്നു, അക്കാലത്ത് (മുമ്പോ അല്ലാതെയോ) മാനസികമായി ചലിച്ചു, അതിൽ കവികൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, എല്ലാവരും അശ്രദ്ധമായി പുൽമേടുകളിലൂടെ നടന്നു, ശുദ്ധമായ ഉറവകളിൽ കുളിച്ചു, ആമ പ്രാവുകളെപ്പോലെ ചുംബിച്ചു , റോസാപ്പൂക്കൾക്കും മർട്ടലുകൾക്കുമിടയിൽ വിശ്രമിച്ചു, സന്തോഷകരമായ ആലസ്യത്തിൽ അവർ അവരുടെ എല്ലാ ദിവസവും കണ്ടു. വളരെക്കാലമായി അവന്റെ ഹൃദയം അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കാര്യങ്ങൾ ലിസയിൽ കണ്ടെത്തിയതായി അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി. കരംസിൻറെ സവിശേഷതകൾ വിശകലനം ചെയ്താൽ എറസ്റ്റിനെക്കുറിച്ച് എന്തു പറയാൻ കഴിയും? എറാസ്റ്റ് മേഘങ്ങളിലാണ്. യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തേക്കാൾ സാങ്കൽപ്പിക കഥകളാണ് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാനം. അതിനാൽ, അയാൾ പെട്ടെന്ന് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിരസനായി, അത്തരമൊരു സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടിയുടെ സ്നേഹം പോലും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, യഥാർത്ഥ ജീവിതം എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വപ്നം കാണുന്നയാൾക്ക് കണ്ടുപിടിച്ച ജീവിതത്തേക്കാൾ വ്യക്തവും രസകരവുമാണ്.

ഒരു സൈനിക പ്രചാരണത്തിന് പോകാൻ എറാസ്റ്റ് തീരുമാനിക്കുന്നു. ഈ സംഭവം തന്റെ ജീവിതത്തിന് അർത്ഥം നൽകുമെന്നും തന്റെ പ്രാധാന്യം അനുഭവപ്പെടുമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അയ്യോ, ദുർബല-ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള കുലീനന് സൈനിക പ്രചാരണ വേളയിൽ കാർഡുകളിൽ സമ്പത്ത് നഷ്ടപ്പെട്ടു. സ്വപ്നങ്ങൾ ക്രൂരമായ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി കൂട്ടിയിടിച്ചു. നിസ്സാരമായ എറസ്റ്റിന് ഗുരുതരമായ പ്രവർത്തികൾക്ക് കഴിവില്ല, വിനോദം അദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്. ആവശ്യമുള്ള ഭൗതിക ക്ഷേമം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനായി ലാഭകരമായി വിവാഹം കഴിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുന്നു. അതേസമയം, ലിസയുടെ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് എറാസ്റ്റ് ഒട്ടും ചിന്തിക്കുന്നില്ല. ഭ material തിക നേട്ടങ്ങൾ എന്ന ചോദ്യത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചാൽ അയാൾക്ക് ഒരു പാവപ്പെട്ട കർഷക സ്ത്രീയെ ആവശ്യമായി വരുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്.

ലിസ കുളത്തിലേക്ക് ഓടിക്കയറുന്നു, ആത്മഹത്യ മാത്രമാണ് അവൾക്ക് സാധ്യമായ ഏക വഴി. പ്രണയത്തിന്റെ കഷ്ടത പെൺകുട്ടിയെ ഇനി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവിധം പീഡിപ്പിച്ചു.

ആധുനിക വായനക്കാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കരംസിൻറെ "പാവം ലിസ" എന്ന കഥ ഒരു യക്ഷിക്കഥ പോലെ തോന്നുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തെപ്പോലെ അതിൽ ഒന്നുമില്ല, ഒരുപക്ഷേ, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ വികാരങ്ങൾ ഒഴികെ. എന്നാൽ ഒരു സാഹിത്യ പ്രവണതയെന്ന നിലയിൽ വികാരാധീനത റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് വളരെ പ്രധാനമായി മാറി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വൈകാരികതയുടെ മുഖ്യധാരയിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്ന എഴുത്തുകാർ മനുഷ്യ അനുഭവങ്ങളുടെ സൂക്ഷ്മമായ സൂക്ഷ്മതകൾ കാണിച്ചു. ഈ പ്രവണത കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. വികാരപരമായ സൃഷ്ടികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, മറ്റുള്ളവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യവും വിശ്വസനീയവുമാണ്.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ആദ്യത്തെ വികാരാധീനമായ കൃതികളിലൊന്നാണ് എൻ. എം. കരംസിൻ "പാവം ലിസ" യുടെ കഥ.

സെന്റിമെന്റലിസം ആളുകളുടെ സ്വകാര്യജീവിതത്തിലേക്കും അവരുടെ വികാരങ്ങളിലേക്കും എല്ലാ ക്ലാസുകളിലേയും ആളുകളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളിലേക്കും മുഖ്യ ശ്രദ്ധ പ്രഖ്യാപിച്ചു .. അത് തെളിയിക്കാനായി ലളിതമായ ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടിയായ ലിസയുടെയും കുലീനനായ എറസ്റ്റിന്റെയും അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയത്തിന്റെ കഥ കരംസിൻ നമ്മോട് പറയുന്നു. കർഷക സ്ത്രീകൾക്ക് സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയും.

പ്രകൃതിയുടെ മാതൃകയാണ് ലിസ. അവൾ “ആത്മാവിലും ശരീരത്തിലും സുന്ദരിയാണ്” മാത്രമല്ല, അവളുടെ പ്രണയത്തിന് തികച്ചും യോഗ്യനല്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയുമായി ആത്മാർത്ഥമായി പ്രണയത്തിലാകാനും അവൾ പ്രാപ്തനാണ്. എറാസ്റ്റ്, നിസ്സംശയമായും വിദ്യാഭ്യാസം, കുലീനത, ഭ material തിക അവസ്ഥ എന്നിവയിൽ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ മറികടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവളേക്കാൾ ആത്മീയമായി ചെറുതായി മാറുന്നു. അവന് മനസ്സും ദയയുള്ള ഹൃദയവുമുണ്ട്, പക്ഷേ ദുർബലനും കാറ്റുള്ളവനുമാണ്. ക്ലാസ് മുൻവിധികൾക്ക് മുകളിലായി ലിസയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ല. കാർഡുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, ധനികയായ ഒരു വിധവയെ വിവാഹം കഴിക്കാനും ലിസയെ ഉപേക്ഷിക്കാനും അയാൾ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, അതിനാലാണ് അവൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്തത്. എന്നിരുന്നാലും, ആത്മാർത്ഥമായ മാനുഷിക വികാരങ്ങൾ എറസ്റ്റിൽ മരിക്കുന്നില്ല, രചയിതാവ് നമുക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നതുപോലെ, “എറാസ്റ്റ് തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു. ലിസീനയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് മനസിലാക്കിയ അദ്ദേഹത്തെ ആശ്വസിപ്പിക്കാനായില്ല, സ്വയം കൊലപാതകിയായി കണക്കാക്കി.

കരം‌സിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ ഗ്രാമം സ്വാഭാവിക ധാർമ്മിക വിശുദ്ധിയുടെ കേന്ദ്രമായി മാറുന്നു, ഈ വിശുദ്ധിയെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന പ്രലോഭനങ്ങളുടെ ഒരു ഉറവിടമാണ് നഗരം. എഴുത്തുകാരന്റെ നായകന്മാർ, വികാരാധീനതയുടെ കൽപ്പനകൾക്കനുസൃതമായി, മിക്കവാറും എല്ലാ സമയത്തും കഷ്ടപ്പെടുന്നു, നിരന്തരം അവരുടെ വികാരങ്ങൾ സമൃദ്ധമായി ചൊരിയുന്നു. കരാം‌സിൻ‌ കണ്ണീരോടെ ലജ്ജിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല ഇത് ചെയ്യാൻ വായനക്കാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സൈന്യത്തിനായി പോയ എറാസ്റ്റ് ഉപേക്ഷിച്ച ലിസയുടെ അനുഭവങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു: അവൾ എങ്ങനെ കഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് കണ്ടെത്താനാകും: “ഇനി മുതൽ, അവളുടെ നാളുകൾ വാഞ്‌ഛയുടെയും ദു orrow ഖത്തിൻറെയും ദിവസങ്ങളായിരുന്നു, അത് അവളുടെ ആർദ്ര അമ്മയിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെക്കേണ്ടിവന്നു: അവളുടെ ഹൃദയം എത്രയധികം കഷ്ടപ്പെട്ടു! കാടിന്റെ കട്ടിയിലേക്ക് വിരമിച്ച ലിസയ്ക്ക് സ്വതന്ത്രമായി കണ്ണുനീർ ഒഴുകാനും അവളുടെ പ്രണയിനിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കാനും കഴിയുമ്പോഴാണ് അത് ആശ്വസിച്ചത്. പലപ്പോഴും ദു sad ഖകരമായ ആമ അവളുടെ നെടുവീർപ്പിനൊപ്പം അവളുടെ ശബ്ദത്തെ സംയോജിപ്പിച്ചു.

ഗാനരചയിതാവ് എഴുത്തുകാരന്റെ സ്വഭാവമാണ്; ഓരോ നാടകീയ പ്ലോട്ടും വളച്ചൊടിക്കുമ്പോൾ, രചയിതാവിന്റെ ശബ്ദം ഞങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു: "എന്റെ ഹൃദയം രക്തസ്രാവമാണ് ...", "എന്റെ മുഖത്ത് ഒരു കണ്ണുനീർ വീഴുന്നു." സെന്റിമെന്റലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായിരുന്നു. ലിസയുടെ മരണത്തിൽ അദ്ദേഹം എറസ്റ്റിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല: യുവ കുലീനൻ കർഷക സ്ത്രീയെപ്പോലെ അസന്തുഷ്ടനാണ്. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ താഴത്തെ വർഗ്ഗത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരു "ജീവനുള്ള ആത്മാവിനെ" കണ്ടെത്തിയ ആദ്യത്തെ വ്യക്തിയാണ് കരംസിൻ എന്നതാണ് പ്രധാനം. റഷ്യൻ പാരമ്പര്യം ആരംഭിക്കുന്നത് ഇവിടെ നിന്നാണ്: സാധാരണക്കാരോട് സഹതാപം പ്രകടിപ്പിക്കുക. കൃതിയുടെ ശീർഷകം തന്നെ പ്രത്യേക പ്രതീകാത്മകത ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്നും മനസ്സിലാക്കാം, അവിടെ ഒരു വശത്ത് അത് ലിസയുടെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ ക്ഷേമം, അത് ദാർശനിക പ്രതിഫലനങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. .

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു രസകരമായ പാരമ്പര്യത്തിലേക്ക് - സംസാരിക്കുന്ന പേരിന്റെ കാവ്യാത്മകതയിലേക്കും എഴുത്തുകാരൻ തിരിഞ്ഞു. കഥയിലെ നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ ബാഹ്യവും ആന്തരികവും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് ize ന്നിപ്പറയാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ലിസ - സൗമ്യനും ശാന്തനും എറസ്റ്റിനെ മറികടന്ന് സ്നേഹിക്കാനും ജീവിക്കാനുമുള്ള അവളുടെ കഴിവിനെ മറികടക്കുന്നു. അവൾ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ, മതപരവും ധാർമ്മികവുമായ പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി നിർണ്ണായകതയും ഇച്ഛാശക്തിയും ആവശ്യമാണ്.

കരംസിൻ സ്വാംശീകരിച്ച തത്ത്വചിന്ത പ്രകൃതിയെ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നാക്കി മാറ്റി. കഥയിലെ എല്ലാ നായകന്മാർക്കും പ്രകൃതി ലോകവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ അവകാശമില്ല, പക്ഷേ ലിസയും ആഖ്യാതാവും മാത്രമാണ്.

പാവം ലിസയിൽ, എൻ. എം. കരംസിൻ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു വൈകാരിക ശൈലിയുടെ ആദ്യ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഒന്ന് നൽകി, ഇത് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിദ്യാസമ്പന്നരുടെ സംഭാഷണ സംഭാഷണത്തിലൂടെ നയിക്കപ്പെട്ടു. അക്ഷരത്തിന്റെ കൃപയും ലാളിത്യവും അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചു, “ഉന്മേഷദായകവും” “രുചി നശിപ്പിക്കാതിരിക്കുന്നതുമായ” വാക്കുകളുടെയും പദപ്രയോഗങ്ങളുടെയും ഒരു പ്രത്യേക തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ഗദ്യത്തിന്റെ താളാത്മക സംഘടന, അത് കാവ്യാത്മക സംഭാഷണത്തിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു. "പാവം ലിസ" എന്ന കഥയിൽ കരംസിൻ ഒരു മികച്ച മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞനാണെന്ന് സ്വയം കാണിച്ചു. തന്റെ നായകന്മാരുടെ ആന്തരിക ലോകം, ആദ്യം അവരുടെ പ്രണയാനുഭവങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

രചയിതാവ് തന്നെ എറസ്റ്റുമായും ലിസയുമായും മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരായ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെയും - കഥയുടെ വായനക്കാരെയും കണ്ടെത്തി. സാഹചര്യങ്ങളെ മാത്രമല്ല, പ്രവർത്തന സ്ഥലത്തെയും മികച്ച അംഗീകാരത്തിലൂടെ ഇത് സുഗമമാക്കി. മോസ്കോ സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ ചുറ്റുപാടുകൾ പാവം ലിസയിൽ കറാംസിൻ കൃത്യമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ലിസിൻസ് പോണ്ട് എന്ന പേര് അവിടെയുള്ള കുളത്തിന് പിന്നിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. ". മാത്രമല്ല, നിർഭാഗ്യവാനായ ചില യുവതികൾ കഥയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന് ഇവിടെ മുങ്ങിമരിച്ചു. ലിസ ഒരു മോഡലായിത്തീർന്നു, അത് പ്രണയത്തെ അനുകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, കർഷക സ്ത്രീകളല്ല, മറിച്ച് പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നും മറ്റ് സമ്പന്ന എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ നിന്നുമുള്ള പെൺകുട്ടികളാണ്. എറാസ്റ്റ് എന്ന അപൂർവ നാമം കുലീന കുടുംബങ്ങളിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലായി. പാവം ലിസയും സെന്റിമെന്റലിസവും അക്കാലത്തെ ചൈതന്യം അനുസരിച്ചായിരുന്നു.

തന്റെ കഥയുമായി റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ വികാരാധീനത സ്ഥിരീകരിച്ച കരാംസിൻ അതിന്റെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഒരു സുപ്രധാന ചുവടുവെപ്പ് നടത്തി, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കർശനമായ എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ജീവിത പദ്ധതികളിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരെയാണ് ഇത് ഉപേക്ഷിച്ചത്.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ഉടലെടുത്ത ഒരു കലാപരമായ രീതിയാണ് സെന്റിമെന്റലിസം (ഫ്രഞ്ച് വികാരം). പ്രധാനമായും യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ വ്യാപിച്ചു: ഷ് റിച്ചാർഡ്സൺ, എൽ. സ്റ്റേഷൻ - ഇംഗ്ലണ്ടിൽ; റൂസോ, എൽ. എസ്. മെർസിയർ - ഫ്രാൻസിൽ; ഹെർഡർ, ജീൻ പോൾ - ജർമ്മനിയിൽ; എൻ. എം. കരംസിൻ, ആദ്യകാല വി. എ. സുക്കോവ്സ്കി - റഷ്യയിൽ. ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടമെന്ന നിലയിൽ, സെന്റിമെന്റലിസം അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിലും കലാപരമായ സവിശേഷതകളിലും ക്ലാസിക്കസത്തെ എതിർത്തു.

"തേർഡ് എസ്റ്റേറ്റിന്റെ" ജനാധിപത്യ ഭാഗത്തിന്റെ സാമൂഹിക അഭിലാഷങ്ങൾക്കും വികാരങ്ങൾക്കും സെന്റിമെന്റലിസം ആവിഷ്കരിച്ചു, ഫ്യൂഡൽ അതിജീവനത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധം, വളർന്നുവരുന്ന സാമൂഹിക അസമത്വത്തിനും വളർന്നുവരുന്ന ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ നിലവാരത്തിനും എതിരായി. എന്നാൽ വികാരാധീനതയുടെ ഈ പുരോഗമന പ്രവണതകൾ അതിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക വിശ്വാസ്യതയാൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു: പ്രകൃതിയുടെ മടിയിൽ പ്രകൃതിജീവിതത്തിന്റെ ആദർശവൽക്കരണം, എല്ലാ ബലപ്രയോഗത്തിൽ നിന്നും അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്നും മുക്തമായി, നാഗരികതയുടെ ദു ices ഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തമായി.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. മുതലാളിത്തത്തിന്റെ വളർച്ച റഷ്യയിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഫ്യൂഡൽ ബന്ധങ്ങളുടെ അസ്ഥിരത അനുഭവപ്പെടുകയും അതേ സമയം പുതിയ സാമൂഹിക പ്രവണതകൾ അംഗീകരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്ത പ്രഭുക്കന്മാരിൽ ഒരു ഭാഗം, മുമ്പ് അവഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന മറ്റൊരു ജീവിത മേഖല മുന്നോട്ടുവച്ചു. അടുപ്പമുള്ള, വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയായിരുന്നു അത്, സ്നേഹവും സൗഹൃദവുമായിരുന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടമായ ഒരു സാഹിത്യ പ്രവണതയായി സെന്റിമെന്റലിസം ഉടലെടുത്തത് ഇങ്ങനെയാണ്, ആദ്യ ദശകം ഉൾക്കൊള്ളുകയും 19 ആം നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക് മാറുകയും ചെയ്തു. വർഗ്ഗ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസം പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ വികാരത്തിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, അത് പുരോഗമന, വിപ്ലവകരമായ ബൂർഷ്വാസികൾക്കിടയിൽ ഉടലെടുത്തു, അത് അതിന്റെ ക്ലാസ് സ്വയം നിർണ്ണയത്തിന്റെ പ്രകടനമായിരുന്നു. റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസം അടിസ്ഥാനപരമായി മാന്യമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്: ബൂർഷ്വാ വികാരത്തിന് റഷ്യൻ മണ്ണിൽ വേരുറപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം റഷ്യൻ ബൂർഷ്വാസി ആരംഭിക്കുകയായിരുന്നു - അങ്ങേയറ്റം അനിശ്ചിതത്വത്തിൽ - അതിന്റെ സ്വയം നിർണ്ണയം; ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ പ്രബലമായ കാലഘട്ടത്തിൽ, പ്രത്യയശാസ്ത്ര ജീവിതത്തിന്റെ പുതിയ മേഖലകളെ സ്ഥിരീകരിച്ച റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ വികാരാധീനത, കാര്യമായ പ്രാധാന്യമില്ലാത്തതും വിലക്കപ്പെട്ടതുമാണ് - ഫ്യൂഡൽ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ആദ്യത്തെ വികാരാധീനമായ കൃതികളിലൊന്നാണ് എൻ. എം. കരംസിൻ "പാവം ലിസ" യുടെ കഥ. ഇതിവൃത്തം വളരെ ലളിതമാണ് - ദുർബല-ഇച്ഛാശക്തി, ദയയുള്ള കുലീനനായ എറാസ്റ്റ് ഒരു പാവപ്പെട്ട കർഷക പെൺകുട്ടിയായ ലിസയുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു. അവരുടെ പ്രണയം ദാരുണമായി അവസാനിക്കുന്നു: ധനികനായ ഒരു വധുവിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച് യുവാവ് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ പെട്ടെന്ന് മറക്കുന്നു, ലിസ സ്വയം വെള്ളത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞ് മരിക്കുന്നു.

എന്നാൽ കഥയിലെ പ്രധാന കാര്യം ഇതിവൃത്തമല്ല, മറിച്ച് അവൾ വായനക്കാരിൽ ഉണർത്തേണ്ട വികാരങ്ങളാണ്. അതിനാൽ, കഥയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ആഖ്യാതാവായി മാറുന്നു, സങ്കടത്തോടും സഹതാപത്തോടും കൂടി പാവപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. വികാരാധീനനായ ആഖ്യാതാവിന്റെ ചിത്രം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു വെളിപ്പെടുത്തലായി മാറി, കാരണം ആഖ്യാതാവ് “തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ” തുടരുന്നതിനും വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിഷ്പക്ഷത പാലിക്കുന്നതിനും മുമ്പ്. മോശം ലിസയുടെ സവിശേഷത ഹ്രസ്വമോ വിശദമായതോ ആയ ലിറിക്കൽ വ്യതിചലനങ്ങളാണ്, ഓരോ നാടകീയമായ പ്ലോട്ട് വളച്ചൊടിക്കലിലും രചയിതാവിന്റെ ശബ്ദം ഞങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു: “എന്റെ ഹൃദയം രക്തസ്രാവമാണ് ...”, “എന്റെ മുഖത്ത് ഒരു കണ്ണുനീർ വീഴുന്നു”.

സെന്റിമെന്റലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുന്നത് വളരെ പ്രധാനമായിരുന്നു. ലിസയുടെ മരണത്തിൽ അദ്ദേഹം എറസ്റ്റിനെ അപലപിക്കുന്നില്ല: ഒരു യുവ കുലീനൻ ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടിയെപ്പോലെ അസന്തുഷ്ടനാണ്. പക്ഷേ, ഇത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ താഴത്തെ വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിനിധിയിൽ "ജീവനുള്ള ആത്മാവിനെ" കണ്ടെത്തിയ ആദ്യത്തെ വ്യക്തിയാണ് കരംസിൻ. "കർഷക സ്ത്രീകൾക്ക് എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കാമെന്ന് അറിയാം" - കഥയിൽ നിന്നുള്ള ഈ വാചകം പണ്ടേ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ ഒരു ചിറകായി മാറിയിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മറ്റൊരു പാരമ്പര്യം ആരംഭിക്കുന്നത് ഇവിടെയാണ്: സാധാരണക്കാരോടുള്ള സഹതാപം, അവന്റെ സന്തോഷങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും, ദുർബലരുടെയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെയും ഓർമകളുടെയും സംരക്ഷണം - ഇത് വാക്കിന്റെ കലാകാരന്മാരുടെ പ്രധാന ധാർമ്മിക ദ task ത്യമാണ്.

സൃഷ്ടിയുടെ തലക്കെട്ട് പ്രതീകാത്മകമാണ്, ഒരു വശത്ത്, പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വശത്തിന്റെ സൂചനയാണ് (ലിസ ഒരു പാവപ്പെട്ട കർഷക പെൺകുട്ടിയാണ്), മറുവശത്ത്, ധാർമ്മികവും ദാർശനികവുമായ ഒന്ന് (നായകൻ കഥ ഒരു അസന്തുഷ്ടനായ വ്യക്തിയാണ്, വിധിയെയും ആളുകളെയും വ്രണപ്പെടുത്തി). പേരിന്റെ പോളിസെമി, കരം‌സിൻ രചനയിലെ സംഘട്ടനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ized ന്നിപ്പറഞ്ഞു. ഒരു പുരുഷനും പെൺകുട്ടിയും തമ്മിലുള്ള പ്രണയ സംഘർഷം (അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ കഥയും ലിസയുടെ ദാരുണമായ മരണവും) പ്രധാനമാണ്.

കരാം‌സിൻ നായകന്മാരുടെ സവിശേഷതകൾ ആന്തരിക വിയോജിപ്പാണ്, യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ആദർശത്തിന്റെ പൊരുത്തക്കേട്: ലിസ ഒരു ഭാര്യയും അമ്മയും ആയി സ്വപ്നം കാണുന്നു, പക്ഷേ ഒരു യജമാനത്തിയുടെ വേഷം സ്വീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു.

കഥയുടെ "ഡിറ്റക്ടീവ്" അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്ലോട്ട് അവ്യക്തത പ്രകടമായി, അതിന്റെ രചയിതാവ് നായികയുടെ ആത്മഹത്യയുടെ കാരണങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ "പ്രണയ ത്രികോണത്തിന്റെ" പ്രശ്നത്തിന് അസാധാരണമായ പരിഹാരത്തിൽ, കർഷക സ്ത്രീക്ക് എറസ്റ്റിനോടുള്ള സ്‌നേഹം വികാരാധീനന്മാർ വിശുദ്ധീകരിച്ച കുടുംബബന്ധങ്ങളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ "പാവപ്പെട്ട ലിസ" റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ "വീണുപോയ സ്ത്രീകളുടെ" നിരവധി ചിത്രങ്ങൾ നിറയ്ക്കുന്നു.

"സംസാരിക്കുന്ന പേരിന്റെ" പരമ്പരാഗത കാവ്യാത്മകതയെ പരാമർശിക്കുന്ന കരം‌സിന്, കഥയിലെ നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ ബാഹ്യവും ആന്തരികവും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് emphas ന്നിപ്പറയാൻ കഴിഞ്ഞു. സ്നേഹത്തിലൂടെ സ്നേഹിക്കാനും ജീവിക്കാനുമുള്ള കഴിവിൽ ലിസ എറസ്റ്റിനെ ("സ്നേഹിക്കുന്ന") മറികടക്കുന്നു; "സ ek മ്യത", "ശാന്തം" (ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്) ലിസ നിർണ്ണായകതയും ഇച്ഛാശക്തിയും ആവശ്യമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, ധാർമ്മികതയുടെ സാമൂഹിക നിയമങ്ങൾ, മതപരവും ധാർമ്മികവുമായ പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് എതിരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

കരാംസിൻ സ്വാംശീകരിച്ച പന്തീസ്റ്റിക് തത്ത്വചിന്ത പ്രകൃതിയെ കഥയിലെ പ്രധാന നായകന്മാരിലൊരാളാക്കി മാറ്റി, സന്തോഷത്തിലും സങ്കടത്തിലും ലിസയോട് അനുഭാവം പുലർത്തി. കഥയിലെ എല്ലാ നായകന്മാർക്കും പ്രകൃതി ലോകവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ അവകാശമില്ല, പക്ഷേ ലിസയും ആഖ്യാതാവും മാത്രമാണ്.

പാവം ലിസയിൽ, എൻ. എം. കരംസിൻ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു വൈകാരിക ശൈലിയുടെ ആദ്യ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഒന്ന് നൽകി, അത് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിദ്യാസമ്പന്നരുടെ സംഭാഷണ സംഭാഷണത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. അക്ഷരത്തിന്റെ കൃപയും ലാളിത്യവും അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചു, "ഉല്ലാസ", "രുചിയില്ലാത്ത" വാക്കുകളുടെയും പദപ്രയോഗങ്ങളുടെയും ഒരു പ്രത്യേക തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ഗദ്യത്തിന്റെ താളാത്മക സംഘടന, അത് കാവ്യാത്മക സംഭാഷണത്തിലേക്ക് അടുപ്പിച്ചു.

"പാവം ലിസ" എന്ന കഥയിൽ കരംസിൻ ഒരു മികച്ച മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞനാണെന്ന് സ്വയം കാണിച്ചു. തന്റെ നായകന്മാരുടെ ആന്തരിക ലോകം, ആദ്യം അവരുടെ പ്രണയാനുഭവങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.