"നിങ്ങളുടെ കുരിശ് വഹിക്കുക" എന്ന പ്രയോഗം പലർക്കും അറിയാം. ഒരു പദാവലി യൂണിറ്റിന്റെ അർത്ഥവും അത് ഉപയോഗിക്കുന്ന ആളുകളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടാം. ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ലാത്തവർക്കും, അത് സംഭവിച്ചതിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കും, ഈ ലേഖനം എഴുതിയിരിക്കുന്നു.

കാൽവരിയിലേക്കുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ പാത

ഉത്ഭവത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാം. സ്വാഭാവികമായും, ഈ പദപ്രയോഗം ("നിങ്ങളുടെ കുരിശ് വഹിക്കുക") ദൈവപുത്രനെ എങ്ങനെ മരണത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ടു എന്നതിന്റെ ബൈബിൾ കഥയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. യേശു, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, സ്വന്തം കുരിശ് വഹിച്ചു. അവന്റെ പാത ദുഷ്കരവും വേദനാജനകവുമായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവൻ റോഡിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി, കയ്പേറിയ പാനപാത്രം അടിയിലേക്ക് കുടിച്ചു. ഇതാണ് "നിങ്ങളുടെ കുരിശ് വഹിക്കുക" എന്ന പ്രയോഗത്തിന്റെ ഉത്ഭവം. പദസമുച്ചയത്തിന്റെ അർത്ഥം പിന്നീട് വെളിപ്പെടുത്തും.

അർത്ഥം

ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും എളുപ്പമുള്ള കാലഘട്ടമില്ല. എല്ലാം ഒരേ സമയം വീണു. ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത അവസ്ഥയിലൂടെയാണ് നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും കടന്നു പോകുന്നത്. എന്നിട്ട് ഒരു സുഹൃത്തോ സുഹൃത്തോ, നായകനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവനോട് പറയുന്നു: "ശക്തനാകൂ, വൃദ്ധനേ, ധൈര്യത്തോടെ നിങ്ങളുടെ കുരിശ് ചുമക്കേണ്ടതുണ്ട്." ഒരു പദസമുച്ചയ യൂണിറ്റിന്റെ അർത്ഥം അതിന്റെ ഉത്ഭവം പരിഗണിച്ച് വ്യക്തമാക്കുന്നു.

തത്വത്തിൽ, നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ കഥ നേരിട്ട് വായിക്കുകയാണെങ്കിൽ (എല്ലാം അല്ല, തീർച്ചയായും, ഗോൽഗോത്തയിലേക്കുള്ള പാതയുള്ള അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രം), പൊതുവേ, അത്തരം പിന്തുണയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായും പുളിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. യേശുവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം എല്ലാം മോശമായി അവസാനിച്ചു: അവൻ തന്റെ പീഡനത്തിന്റെ ഉപകരണം കൊണ്ടുവന്നു, അതിനുശേഷം അവൻ ക്രൂശിൽ അശ്ലീലമായി മരിച്ചു (ആ പുരാതന കാലത്ത് അടിമകൾ മാത്രം അവരുടെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്).

തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എല്ലാം മങ്ങിയതാണ്. എന്നാൽ ഒരു ഉയർച്ചയും ഉണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ, ക്രിസ്തു ബുദ്ധിശൂന്യമായി കഷ്ടപ്പെടുകയല്ല, അസംബന്ധമല്ല, മറിച്ച് ഒരു മഹത്തായ ലക്ഷ്യത്തിനുവേണ്ടിയാണ് - മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയെയും രക്ഷിക്കുക, ആളുകളുടെ പാപങ്ങൾക്കായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുക.

തീർച്ചയായും, റഷ്യൻ ഭാഷ നന്നായി അറിയാവുന്ന, എന്നാൽ ബൈബിൾ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നും കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരാൾക്ക്, "നിങ്ങളുടെ കുരിശ് വഹിക്കുക" (പദാവലി യൂണിറ്റിന്റെ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയയിലാണ്) എന്ന പ്രയോഗം ധീരതയുടെ പ്രതീകം മാത്രമായിരിക്കും. ബുദ്ധിമുട്ടുകളും കഷ്ടപ്പാടുകളും സഹിക്കുന്നു. ഈ വാക്കിൽ നിന്ന് അത്തരമൊരു അർത്ഥം അവൻ വായിക്കും, കാരണം അവന്റെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ ഇത് അങ്ങനെയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

കഷ്ടതയുടെ ശുദ്ധീകരണ അഗ്നി

എന്നാൽ എല്ലാം പ്രവാചകന് അത്ര ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ളതായിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തു പ്രസംഗിച്ചപ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞതിൽ ഉറച്ചു വിശ്വസിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോയി, അവൻ തന്നെയും തന്റെ വിശ്വാസത്തെയും ദൈവത്തെയും പോലും സംശയിച്ചു. കുരിശിൽ കിടന്ന് യേശു വിളിച്ചുപറഞ്ഞതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല: "പിതാവേ, എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചത്!"

ഈ വാക്യത്തെക്കുറിച്ച് നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, വിവിധ ഗവേഷകർ ഇതിനെ ഇങ്ങനെയും അങ്ങനെയും വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒരു കാര്യം ഉറപ്പാണ്: ക്രിസ്തുവിന്റെ നേട്ടം പൊതുവെ മനുഷ്യന്റെ ധൈര്യത്തിന് ഒരു നിശ്ചിത മാനദണ്ഡം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു എന്ന് ഇത് തെളിയിക്കുന്നു. എന്തെന്നാൽ, വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ കുരിശ് ചുമക്കുമ്പോൾ, ഭയങ്കരമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിച്ചപ്പോൾ, പിതാവ് തന്നെ രക്ഷിക്കുമോ ഇല്ലയോ എന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഇതുവരെ അറിയില്ലായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് "കുരിശ് വഹിക്കുക" (കഷ്ടപ്പെടുന്ന പ്രവാചകന്റെ ആവിഷ്കാരവും പ്രതിച്ഛായയും) എന്ന പദാവലി യൂണിറ്റിന്റെ അർത്ഥം വിധിയിൽ പിറുപിറുക്കരുത്, മറിച്ച് അതിന്റെ പ്രഹരങ്ങൾ എത്ര കാലം നിലനിന്നാലും സഹിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

കഷ്ടപ്പാടുകൾ, വേദനകൾ, വിവിധ ദുഃഖങ്ങൾ അസ്തിത്വത്തെ അർത്ഥശൂന്യമാക്കുന്നു - അവരുടെ സ്വഭാവം അങ്ങനെയാണ്. ഒരു വ്യക്തി അർഥം നഷ്‌ടപ്പെടുന്നതിനെ ചെറുക്കുകയും അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ ക്രിസ്തുവിന്റെ നേട്ടം ഓർക്കുകയും വേണം. അബദ്ധത്തിൽ (തെറ്റായ അപലപനം) കുരിശിൽ തറച്ച ഒരു മരപ്പണിക്കാരന്റെ ഒരു ലളിതമായ പുത്രനാണ് ക്രിസ്തു എന്ന് അവൻ സങ്കൽപ്പിക്കട്ടെ.

ഇവിടെ “കുരിശ് വഹിക്കുക” (ഈ പദപ്രയോഗം ഭാഷയിൽ സ്ഥിരതയുള്ളതാണ്) എന്ന പദാവലി യൂണിറ്റിന്റെ അർത്ഥം ദൈനംദിന മാത്രമല്ല, ധാർമ്മികവും ഉയർന്ന ധാർമ്മികവുമായ അർത്ഥവും നേടുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഒരു പോസിറ്റീവ് നോട്ടിൽ അവസാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒരുപക്ഷേ, കുരിശിന്റെ വഴിയുണ്ടാക്കിയപ്പോൾ ക്രിസ്തു കൂടുതൽ കഷ്ടപ്പെട്ടു എന്നത് ഒരാൾക്ക് മതിയാകില്ല. അത്തരം വായനക്കാർ തികച്ചും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ.

വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമായി കഷ്ടപ്പാടുകൾ

മനുഷ്യവികസനത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ് കഷ്ടപ്പാടുകൾ. അതില്ലാതെ, വ്യക്തിപരമായ പക്വത അസാധ്യമാണ്. സഹനത്തിന് മതപരമല്ലാത്ത അർത്ഥമുണ്ട്. അനാവശ്യമായതെല്ലാം വെട്ടിക്കളയാൻ അവർ ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുന്നു. മറ്റേതൊരു പ്രവർത്തനത്തെയും പോലെ, ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനം വളരെ വേദനാജനകമാണ്.

"നിന്റെ കുരിശ് ചുമക്കുക" എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്തെന്ന ചോദ്യത്തിന്, നിങ്ങൾക്ക് ഈ രീതിയിൽ ഉത്തരം നൽകാം: വിധിയിൽ പിറുപിറുക്കാതെ, ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ, സങ്കടങ്ങൾ എന്നിവ നിശബ്ദമായി സഹിക്കുക എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. മറ്റൊരു കാര്യം - എന്തുകൊണ്ട്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, മുന്നോട്ട് പോകാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉയർന്ന ലക്ഷ്യം ആവശ്യമാണ്. ഇവിടെ, ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ഓരോ വ്യക്തിയും സ്വന്തം തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നു.

ഒന്നാമതായി, "നിങ്ങളുടെ കുരിശ് എടുക്കുക" എന്ന പ്രയോഗത്തിന്റെ മതേതരവും പവിത്രവുമായ ധാരണകൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പലപ്പോഴും പള്ളികളല്ലാത്ത അന്തരീക്ഷത്തിൽ, മതപരമായ അവബോധമില്ലാതെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ലളിതമായി സഹിക്കുന്നതിനെ അവർ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിക്കും "സൂര്യനു കീഴെ അദ്ധ്വാനിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ" (സഭാ. 1:3) ഉണ്ടെന്ന് പറയാതെ വയ്യ. 1:2). സ്വാഭാവികമായും, ജീവിതഭാരത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാനായ ഏറ്റവും മതേതര വ്യക്തി പോലും അതിനെ ഒരു കുരിശായി ചിത്രീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

എന്നാൽ നാം ഏറ്റെടുത്ത് ക്രിസ്തുവിനെ അനുഗമിക്കേണ്ട കുരിശ് കേവലം ഒരു സാധാരണ ഭാരമല്ല, അതിന്റെ ഏകതാനതയാണ്. സുവിശേഷ പാഠത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന കുരിശ് ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു! കർത്താവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവന് ഒരു കുരിശ് നൽകപ്പെടുന്നു! ഈ കുരിശ് അവർ ലോകത്ത് സംസാരിക്കുന്ന കുരിശല്ല, ജീവിതത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളുടെ കുരിശല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടിയുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശാണ്, ഞങ്ങൾ അത് ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം വഹിക്കുന്നു.

വാക്യത്തിന്റെ സന്ദർഭം ശ്രദ്ധിക്കുക: "നിന്റെ കുരിശ് എടുത്ത് എന്നെ അനുഗമിക്കുക." ഇതാണ് പത്രോസിന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ (കാണുക: മർക്കോസ് 8:29), അതിനുശേഷം കഷ്ടപ്പാടുകളിലേക്ക് പോകരുതെന്ന് അപ്പോസ്തലൻ രക്ഷകനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അതിന് കർത്താവ് ഉത്തരം നൽകുന്നു: "എന്നെ അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ സ്വയം ത്യജിച്ച് നിങ്ങളുടെ കുരിശ് എടുക്കുക. എന്നെ അനുഗമിക്കുകയും ചെയ്യുക" .

അതിനാൽ, ക്രിസ്ത്യാനിയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശ് ചുമക്കുന്നതിൽ ക്രിസ്തുവിനെ അനുഗമിക്കണം. ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെയുള്ള വിശ്വാസവും കൃപയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനവും (cf. റോമ. 5:2) കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി നാം സഹിക്കേണ്ട പരീക്ഷണങ്ങളും വരുന്നു. ഈ കുരിശ് ചുമക്കുന്നത് ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുകരണമാണ്. ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർ തെറ്റിദ്ധാരണയ്ക്കും നിന്ദയ്ക്കും അപമാനത്തിനും മരണത്തിനുപോലും തയ്യാറാകേണ്ടതുണ്ട്. ക്രിസ്തുവിനുശേഷം നാം ഓരോരുത്തരും ചുമക്കേണ്ട കുരിശാണിത്.

മിക്കവാറും എല്ലാ പാസ്റ്റർമാർക്കും പറയാൻ കഴിയുന്നത് ഞാൻ പറയാം ... സഭയിലും ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതത്തിലും പ്രസംഗിക്കാൻ വളരെ എളുപ്പമുള്ള വിഷയങ്ങളുണ്ട് - വിഷയത്തിലും വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ കൃതികളിലും ഇതിനുള്ള സമ്പന്നമായ വസ്തുക്കൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. , നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല. അതിനാൽ കുരിശിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്, നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം സംസാരിക്കാനാകും. പക്ഷേ ... ചിലപ്പോൾ സംസാരിക്കുന്നത് ലജ്ജാകരമാണ്, കാരണം, സുറോഷ്‌സ്‌കിയിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ആന്റണി ഒരിക്കൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞു: “പുരോഹിതന്റെ പ്രസംഗം ആദ്യം സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൽ തട്ടിയില്ലെങ്കിൽ, അത് ശ്രോതാക്കളുടെ ഹൃദയത്തിൽ എത്തില്ല. .” അതെ, ഞാൻ ആവർത്തിക്കുന്നു, കുരിശിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്, പക്ഷേ അത് കൊണ്ടുപോകുന്നത് എളുപ്പമല്ല ... അതിൽ എന്താണ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്? മിക്കവാറും രണ്ട് ഘടകങ്ങൾ. നമ്മെ താഴെയിറക്കുന്നതിൽ നിന്ന് - നമ്മുടെ പാപകരമായ ശീലങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ബലഹീനതകൾ. എന്നിരുന്നാലും, ദുഃഖം പ്രയത്നിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് - നമ്മുടെ വിശ്വാസം, കർത്താവിനോടുള്ള നമ്മുടെ ദുർബലവും അപൂർണ്ണവുമായ സ്നേഹം. നമ്മിൽ ഒരു കാര്യം മറ്റൊന്നിനെ എതിർക്കുന്നു, ഇക്കാരണത്താൽ ആത്മാവിന് സമാധാനമില്ല, ഇതുമൂലം അത് കഷ്ടപ്പെടുകയും കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ചില ഗ്രീക്ക് സന്യാസി ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞതുപോലെ: “പ്രധാന കാര്യം കുരിശ് ചുമക്കലാണ്, അത് വലിച്ചിടുകയല്ല. വലിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്." സഹിക്കുകയെന്നാൽ, ക്രിസ്തുവിനെ അനുഗമിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മെ ഓരോരുത്തരെയും തടയുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും ധീരതയോടെ "ഭേദിക്കുക" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അനുദിനം നമ്മെത്തന്നെ കീഴടക്കുക, അനുദിനം തിരുത്തലിന് അടിത്തറയിടുക. വലിച്ചിടുക - ഭീരുക്കളായിരിക്കുക, സ്വയം സഹതാപം തോന്നുക, നിത്യ മരണത്തെ ഭയപ്പെടുക, ഒരാളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി പ്രായോഗികമായി ഒന്നും ചെയ്യാതിരിക്കുക.

എന്നിരുന്നാലും, മറ്റൊരു കുരിശ് ഉണ്ട് - രോഗങ്ങൾ, ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, സങ്കടങ്ങൾ, അന്യായമായ അപമാനങ്ങൾ. അതും കൊണ്ടുപോകാം, അല്ലെങ്കിൽ വലിച്ചിടാം. പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് നിങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തോട് നന്ദി പറയാം, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് വീണ്ടും വീണ്ടും ആവർത്തിക്കാം: "എന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസരിച്ച് യോഗ്യമായത് ഞാൻ സ്വീകരിക്കും." നിങ്ങൾക്ക് അനന്തമായി ഭീരുക്കളാകാനും പിറുപിറുക്കാനും ഇടവിടാതെ ആവർത്തിക്കാനും കഴിയും: "എനിക്ക് എന്തിനാണ് ഇതെല്ലാം വേണ്ടത്?!". നമുക്ക് എന്ത് കുരിശ് അയച്ചാലും എല്ലാം ഒന്നുതന്നെയാണെന്ന കാര്യം മറന്ന് - അത് ഉണ്ടാക്കിയ മരം നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ മണ്ണിൽ വളർന്നു. ഒരു വധശിക്ഷയുടെ ഉപകരണത്തിൽ നിന്ന് കർത്താവ് അവനെ രക്ഷയുടെ ഉപകരണമാക്കി മാറ്റി എന്നത് മറന്നുപോയി. ഒരിക്കൽ ഗൊൽഗോഥയിൽ നിന്നിരുന്ന അവന്റെ കുരിശ് മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ ഓരോ ചെറിയ, വളരെ ശ്രദ്ധേയമായ കുരിശുകളും.

ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ജീവിതത്തിൽ "കുരിശ് ചുമക്കുന്നത്" ദൈവഹിതം നിറവേറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ പ്രൊവിഡൻസ് അനുസരിച്ച് പ്രകടമാകുന്നത് ഞാൻ കാണുന്നു.

ഭൂമിയിലെ ഓരോ വ്യക്തിക്കും ദൈവം ഒരുക്കിയ ഒരു പാതയുണ്ട്, അതിലൂടെ സ്രഷ്ടാവ് നമ്മെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - രക്ഷയും നിത്യജീവനും. നാം ഭൂരിഭാഗവും ഐഹിക വസ്തുക്കളാൽ അല്ല, മറിച്ച് ഈ ജീവിതത്തിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറം എടുക്കാൻ കഴിയുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ വസ്തുക്കളാൽ സമ്പന്നരാണെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ കർത്താവ് നമ്മെ നിരന്തരം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിക്കും തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവഹിതം സ്വീകരിക്കാനും അതനുസരിച്ച് പിന്തുടരാനും അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം നിരസിക്കാനും കഴിയും. ജീവിതത്തിൽ ദൈവഹിതം സ്വീകരിക്കുന്നവൻ "അവന്റെ കുരിശ് എടുക്കുന്നു", അത് നിരസിക്കുന്നവൻ "അവന്റെ കുരിശ് നിരസിക്കുന്നു". അതേ സമയം, നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ അശുദ്ധി, ആത്മീയ അനുഭവത്തിന്റെ അഭാവം, അഭിമാനം, മറ്റ് ബലഹീനതകൾ എന്നിവ എല്ലായ്പ്പോഴും ശബ്ദം വ്യക്തമായി കേൾക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തതിനാൽ, ദൈവഹിതം പൂർണ്ണമായി നിറവേറ്റുന്നത് ആർക്കും പ്രായോഗികമായി അസാധ്യമാണെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം. ദൈവത്തിന്റെയും അത് പിന്തുടരാനുള്ള ശക്തിയും കണ്ടെത്തുക.

ഇന്ന് പലരും വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, "കുരിശ് ചുമക്കുന്നത്" എന്നത് വ്യക്തിഗത ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെയും വ്യക്തിഗത സുപ്രധാന തീരുമാനങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതരുത്. വാസ്തവത്തിൽ, "കുരിശ് ചുമക്കൽ" ജീവിതത്തിലുടനീളം തുടരുന്നു, അവസാനം വരെ അവസാനിക്കുന്നില്ല, കാരണം നന്മയും തിന്മയും തമ്മിൽ, ഭൂമിക്കും സ്വർഗ്ഗത്തിനും ഇടയിൽ, സത്യത്തിനും അസത്യത്തിനും ഇടയിൽ - ദൈവഹിതത്തിനും നമ്മുടെ ഇഷ്ടത്തിനും ഇടയിൽ നാം നിരന്തരം തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്. സ്വന്തം ഇഷ്ടം. നമ്മുടെ നിത്യതയിലേക്കുള്ള പാത, രക്ഷയിലേക്കുള്ള പാത, ദൈവത്തിന്റെ കരുതൽ അനുസരിച്ച്, ഒരു നിമിഷം പോലും തടസ്സപ്പെടരുത്. അതിനാൽ, ദൈനംദിന ജീവിത ആശങ്കകൾക്കിടയിലും, നിത്യതയിലേക്കുള്ള ചലനത്തെ നാം തടസ്സപ്പെടുത്തരുത്. അത്തരമൊരു ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധന്മാർ നമുക്ക് കാണിച്ചുതന്നു.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇത് പലപ്പോഴും ഇതുപോലെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്: ഒരു വ്യക്തി താൻ "ദൈവത്തിന്റെ കുരിശ് വഹിക്കുന്നു" എന്ന് കരുതുന്നു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അവൻ സ്വന്തം ഇഷ്ടം പിന്തുടരുകയും ദൈവത്തെ എതിർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ വഴിയിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പ്രലോഭനങ്ങൾ നേരിടുമ്പോൾ, അവൻ തന്നെത്തന്നെ വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി കഷ്ടപ്പെടുന്നവനായി, ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായി കണക്കാക്കുന്നു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ കാരണം സ്വന്തം അഭിമാനമാണ്. അത്തരം കഷ്ടപ്പാടുകൾ ആത്യന്തികമായി ഒരു വ്യക്തിയെ ആത്മീയമായും ശാരീരികമായും നശിപ്പിക്കുന്നു.

"ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടം", "മനുഷ്യന്റെ ഇഷ്ടം" എന്നിവ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാനും ഒരാളുടെ ജീവിത പാതയിൽ ദാരുണമായ തെറ്റുകൾ വരുത്താതിരിക്കാനും, യാഥാസ്ഥിതികതയ്ക്ക് ശരിയായ മാർഗങ്ങളുണ്ട്: 1) ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ആത്മീയ വിശുദ്ധിയും വിനയവും, അവനെ കൂടുതൽ സെൻസിറ്റീവ് ആക്കുന്നു. ദിവ്യ പ്രൊവിഡൻസിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ; 2) ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നല്ല അറിവും പാട്രിസ്റ്റിക് രചനകളുടെ വായനയും, ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ ആശയങ്ങളിൽ നിന്നും ആത്മീയ ജീവിതത്തിലെ വികലങ്ങളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നു; 3) വിശുദ്ധ സഭയുടെ കൂദാശകളിൽ പൂർണ്ണമായ പങ്കാളിത്തം, അതുപോലെ തന്നെ ഒരാളുടെ സഭാ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ പങ്കാളിത്തം, സഭയെയും അതിന്റെ ശ്രേണിയെയും അനുസരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കാരണം അത്തരം അനുസരണത്തിന്റെ ലംഘനത്തോടെ നിരവധി കുഴപ്പങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു; 4) ആത്മീയ പരിചയമുള്ള ആളുകളുടെ ഉപദേശം പിന്തുടരുക.

വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സാഹചര്യം ആരും കാണാതെ പോകരുത്: നാം "നമ്മുടെ കുരിശ് എടുക്കുമ്പോൾ", ദൈവേഷ്ടം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഈ പാതയിൽ കർത്താവ് ഒരിക്കലും നമ്മെ ആത്മീയ സുഖസൗകര്യങ്ങളില്ലാതെ വിടുകയില്ല, കാരണം ക്രിസ്തു പഠിപ്പിച്ചു: "എന്റെ നുകം എളുപ്പമാണ്, ഒപ്പം എന്റെ ഭാരം ലഘുവാകുന്നു” (മത്താ. 11:30). ബാഹ്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതായിരിക്കാം, എന്നാൽ കർത്താവ് എപ്പോഴും നമ്മോടൊപ്പമുണ്ട്, അവന്റെ കൃപയുടെ പ്രവർത്തനത്താൽ ഹൃദയത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

"കുരിശ് ചുമക്കുന്ന" ഒരു വ്യക്തിക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ആത്മീയ ആശ്വാസം ലഭിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇത് എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ക്രിസ്തുവിനെ വിശ്വസ്തതയോടെ പിന്തുടരുന്നില്ല എന്നതിന്റെ അടയാളമാണ്. ഒരുപക്ഷേ എവിടെയെങ്കിലും ഒരു വ്യക്തി "ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടം" "വ്യക്തിപരമായ ഇഷ്ടം" എന്നിവയുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി. നിങ്ങളുടെ ജീവിത പാതയിൽ, നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ വിതരണത്തെക്കുറിച്ച് ഗൗരവമായി ചിന്തിക്കാനുള്ള അവസരമാണിത്.

നിങ്ങളുടെ കുരിശ് വഹിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അല്ല, എളുപ്പമുള്ളതല്ല, മറിച്ച് മികച്ചത് തിരഞ്ഞെടുക്കുക എന്നതാണ്. ദൈവത്തിന് ഇഷ്ടമുള്ളത്, മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായത്, അയൽക്കാരന് ഉപകാരപ്രദമായത്.

കുരിശ് ചുമക്കുന്നത് പ്രാഥമികമായി ഒരു ആഭ്യന്തര കാര്യമാണ്. കർത്താവ് എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ബാഹ്യവും ആഡംബരപൂർണ്ണവുമായ ഭക്തി, കാപട്യത്തെ അപലപിച്ചു. ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലാണ്(ലൂക്കോസ് 17:21) . കാൽവരിയിലെ രക്ഷകനോടൊപ്പം രണ്ട് കൊള്ളക്കാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, ശാരീരികമായി അവർ ഒരേപോലെ കഷ്ടപ്പെട്ടു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - വിശ്വാസം, വിനയം, മാനസാന്തരം - അതായത്, രക്ഷ - ഉള്ളിൽ.

ചിന്തകളിൽ, വികാരങ്ങളിൽ നിങ്ങളുടെ കുരിശ് വഹിക്കാം. ഇത് നമ്മുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗമാണ് - ചിന്തകളുമായുള്ള പോരാട്ടം. നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളിൽ പോലും ആരെയും കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്, പക്ഷേ പ്രാർത്ഥിക്കുക. വിട്ടുകൊടുക്കരുത്, കാപ്രിസിയസ് ചെയ്യരുത്, ശല്യപ്പെടുത്തരുത്, പക്ഷേ സഹിക്കുക. കാലാവസ്ഥയെ ശകാരിക്കുക പോലും ചെയ്യരുത്, നിർജീവ വസ്തുക്കളോട് പോലും ദേഷ്യപ്പെടരുത്, കെട്ടുകളോട്, ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങൾക്ക് ചിലപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഷൂസ് അഴിക്കേണ്ടിവരും, പക്ഷേ ചില കാരണങ്ങളാൽ അവ അഴിക്കുന്നില്ല, നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, വൈകി: “ശരി, അത് ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വമാണ്, ഇത് എനിക്ക് ക്ഷമയ്ക്കുള്ള ഒരു വ്യായാമമാണ്, ആത്മാവിന് ഇത് മികച്ചതാണ്, എല്ലാം തടസ്സമില്ലാതെ പോകുമ്പോൾ കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദമാണ്.

നീരസപ്പെടരുത്, നിന്ദകൾ സ്വീകരിച്ച് പശ്ചാത്തപിക്കുക. അധികം സംസാരിക്കരുത്, പക്ഷേ മിണ്ടാതിരിക്കുക. ശാഠ്യം പിടിക്കാതെ വഴങ്ങുക. നിരാശപ്പെടരുത്, പക്ഷേ സന്തോഷിക്കുക. എല്ലാ സമയത്തും, എല്ലാ സമയത്തും തിരഞ്ഞെടുക്കുക നല്ല ഭാഗം, ഏത് അല്ല കൊണ്ടുപോകും(ലൂക്കോസ് 10:42), അടുത്ത ജീവിതത്തിലേക്ക് നമ്മോടൊപ്പം പോകും.

നമുക്ക് ദേഷ്യം വരാത്തപ്പോൾ, നമ്മൾ തിരിച്ചടിക്കില്ല, പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നില്ല, സ്വയം പൊള്ളിക്കുന്നില്ല, പ്രതിരോധത്തിൽ ഒന്നും ചിന്തിക്കുന്നില്ല, ആരെയും സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല, എപ്പോൾ ഞങ്ങൾ സഹിക്കുന്നു, സഹിക്കുന്നു - ഏറ്റവും ചെറിയത് പോലും, അത് ധാരാളം. ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ കുരിശ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നു. ഈ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ ഓരോ നിമിഷവും ആത്മാവിന്റെ തങ്കം പോലെയാണ്, വിശുദ്ധിയുടെ വിലയേറിയ ധാന്യങ്ങൾ പോലെയാണ് - ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ജീവിതം, സുവിശേഷകൻ , സ്വർഗ്ഗീയ - ഇതിനകം ഭൂമിയിൽ.

നമ്മൾ നിശബ്ദരാകും, നിശബ്ദരാകും - എന്നിട്ട് ഞങ്ങൾ എല്ലാം പ്രകടിപ്പിക്കും എന്നത് കഷ്ടമാണ്. ഞങ്ങൾ ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കും, ഞങ്ങൾ ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കും, പിന്നെ ഞങ്ങൾ തകർക്കും. നമ്മൾ വിചാരിക്കുന്നില്ല, അപലപിക്കുന്നില്ല, എല്ലാറ്റിലും നമ്മുടെ കുറ്റബോധത്തിന്റെ ഒരു പങ്ക് എങ്കിലും കാണാൻ ഞങ്ങൾ സർവ്വശക്തിയുമുപയോഗിച്ച് ശ്രമിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു - തുടർന്ന് പഴയതും പുതിയതുമായ ആവലാതികൾ വീണ്ടും ഉരുണ്ടുകൂടുന്നു, നമുക്ക് സ്വയം സഹതാപം തോന്നുന്നു. , നമ്മുടെ അയൽക്കാരന്റെ ബലഹീനതകൾ വളരെ വ്യക്തമാണ് ... കൂടാതെ - അവർ സഹിച്ചുനിൽക്കുന്നത് നിർത്തി, ചിന്തിക്കുന്നില്ല, സംസാരിക്കരുത്, എല്ലാ ജോലികളും വെറുതെയായി, എല്ലാം ഒറ്റയടിക്ക് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, കുരിശ് ഇല്ല.

അവൻ അഹങ്കാരിയായി കുരിശിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി. അപലപിച്ചു - കുരിശിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി. സഹിക്കാൻ ഞാൻ വിട്ടുകൊടുത്തു - കുരിശിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി. നിങ്ങൾക്ക് വളരെക്കാലം സഹിക്കാം, തുടർന്ന് കുരിശിൽ നിന്ന് തൽക്ഷണം ഇറങ്ങുക.

പിശാച്, തീർച്ചയായും, നമ്മെ എപ്പോഴും കുരിശിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ അവർ രക്ഷകനോട് പറഞ്ഞു: കുരിശിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവരൂ(മത്തായി 27:40). അതിനായി അവൻ എല്ലാം ചെയ്യുന്നു: പ്രകോപിതരാകാൻ, അപലപിക്കുക, ദുർബലപ്പെടുത്തുക, ഉപവാസം ഉപേക്ഷിക്കുക, പ്രാർത്ഥന, മനസ്സ്, ഹൃദയം, നാവ് ...

മാനസാന്തരപ്പെടുക - വീണ്ടും കുരിശ് എടുക്കുക. വേറെ വഴിയില്ല.

കുരിശ് ചുമക്കുന്നത് - ജീവിതം പോലെ തന്നെ - ശാശ്വതമായിരിക്കും. അതുകൊണ്ട്, അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് നമ്മോട് കൽപ്പിച്ചു: എപ്പോഴും സന്തോഷിക്കുക. മുടങ്ങാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക. എല്ലാവർക്കും നന്ദി(1 തെസ്സ. 5:16-18) .

ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്താൽ മാത്രമേ കുരിശു ചുമക്കാൻ കഴിയൂ.

അതിനാൽ, പിതാവ് നിക്കോളായ് ഗുരിയാനോവ് ചോദിച്ചു:

കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ, കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ

ദൈവമേ, എന്റെ കുരിശു ചുമക്കാൻ എന്നെ സഹായിക്കേണമേ.

കുരിശ് അവസാനം വരെ വഹിക്കണം. അവസാനം വരെ സഹിച്ചുനിൽക്കുന്നവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടും(മത്തായി 10:22) .

മാളയിൽ വിശ്വസ്തൻ, പലരിലും വിശ്വസ്തൻ(ലൂക്കോസ് 16:10). ജീവിതം ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ നടക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തന്നെയാണ് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നിന്ന്, എല്ലാം നിർമ്മിച്ചതാണ് - വർഷങ്ങളും മുഴുവൻ ജീവിതവും മിനിറ്റുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, ഇത് അതിന്റെ ഗുണനിലവാരം നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

ഒരു നല്ല തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ജീവിതരീതിയാണ്. നാം നമ്മുടെ കുരിശ് ചുമക്കുമ്പോൾ, നാം യഥാർത്ഥത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു, നാം നിത്യജീവന്റെ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. കുരിശ് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വഴിയാണ്. കുരിശ് ജീവദായകമാണ്.

നിങ്ങളുടെ കുരിശിനോട് സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. നമ്മുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അൽപ്പം എടുക്കുമ്പോൾ പോലും - ഉദാഹരണത്തിന്, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അപവാദം, അവിശ്വാസം, തണുപ്പ്, നിസ്സംഗത, പ്രകോപനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നിശബ്ദത പാലിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ശാന്തമായും ദയയോടെയും ഉത്തരം നൽകുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. വിഴുങ്ങുക, ക്ഷമയോടെയിരിക്കുക. ശാരീരിക കഷ്ടപ്പാടുകളല്ല - മറിച്ച് ആത്മാവിന്റെ അത്തരം കഷ്ടപ്പാടുകൾ - ഇത് വളരെ വലുതായിരിക്കും, നമ്മൾ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നിനെക്കുറിച്ചല്ല സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിലും: ചിലതരം കുറ്റകരമായ, ഒരുപക്ഷേ വളരെ നിന്ദ്യമായ (നമുക്ക്) നിസ്സാരകാര്യം (നിങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ വശം ). ഈ ദയയാണ് കുരിശിന്റെ ചുമക്കൽ.

എന്നാൽ ഇത് "വിഷകരമായ അപവാദം" ആണെങ്കിലും (ലെർമോണ്ടോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ), ഇത് വ്യക്തമായ അനീതി ആണെങ്കിലും: ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങൾക്ക് ഇല്ലാത്ത ചില താഴ്ന്ന ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ നിങ്ങൾക്ക് ക്രെഡിറ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു, നിങ്ങൾക്ക് ചില ഉയർന്ന പരിഗണനകൾ പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു - ഇതിന് കഴിയും സഹിക്കുക, കുരിശുപോലെ സഹിക്കുക, സഹനം പോലെ, താമസിക്കുക അവനെപ്പോലെ വാ തുറക്കരുത്(സങ്കീ. 37:14). സ്വയം താഴ്ത്തുക, സ്വയം പറയുക: നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും മോശമായി ചിന്തിച്ചു, പക്ഷേ ആരും അതിനെക്കുറിച്ച് ഊഹിച്ചില്ലേ? അതെ, നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നിടത്തോളം! എന്നാൽ ഈ അനീതി നിങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമാണോ? മറ്റൊന്ന് കൂടി എടുക്കുക. നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ചിന്തിച്ചിട്ടില്ലേ, ഒരാളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, അവരെക്കാൾ മോശമായ ഒരാളെ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടോ? തീർച്ചയായും അത് ആയിരുന്നു, ഇപ്പോൾ അവർക്ക് അത് എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടും.

വിശ്വാസവഞ്ചന പോലും, മറ്റേതൊരു പാപവും ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ രീതിയിൽ കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയും, അത് സ്വയം തിരിഞ്ഞുകൊണ്ട്: ഇത് എന്റെ അയൽക്കാരന് ഇത് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഞാൻ ഉണ്ടാക്കിയ വേദനയാണ്, അതിലും മോശമാണ്.

പരസ്പരം ഭാരങ്ങൾ വഹിക്കുക, അങ്ങനെ ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം നിറവേറ്റുക(ഗലാ. 6:2) .

നിങ്ങളേക്കാൾ മോശമായി ഒരു വ്യക്തിയും നിങ്ങളോട് പെരുമാറുന്നില്ല, കാരണം ഒരു വ്യക്തി പോലും നോക്കിയില്ല, നിങ്ങളുടെ അളവെടുത്തില്ല പാപത്തിന്റെ അഗാധംഅവളെക്കുറിച്ച് കർത്താവിന് മാത്രമേ അറിയൂ. എന്താണ് ദൈവസ്നേഹം: നമ്മളെക്കുറിച്ച് ഇതെല്ലാം അറിയാൻ, അടിത്തട്ടിലേക്ക് - എന്നിട്ടും നമ്മൾ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുക, സഹിക്കുക, അവസാനിക്കാതെ ക്ഷമിക്കുക ... ഞങ്ങൾക്കായി കഷ്ടപ്പെടുക! എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി - നമ്മുടെ അനിഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുക: ദൈവത്തിന്, പരസ്പരം, നമ്മുടെ അതിരുകളില്ലാത്ത നന്ദികേടിൽ നിന്ന്.

കുരിശ് സത്യമാണ്, അത് ജ്ഞാനമാണ്. പാപം, അഹങ്കാരം എന്നത് പിശാചിന്റെ നുണകളുടെ സ്വീകാര്യതയാണ്, ഇതാണ് മണ്ടത്തരം.

ഭൂമിയിലെ എല്ലാ പരിഗണനകൾക്കും മീതെയാണ് കുരിശ്, ഭൂമിയിലെ നീതി. അത് ഉയർന്ന് നിലത്തിന് മുകളിൽ നമ്മെ ഉയർത്തുന്നു. അതിനായി എത്തണം. കുരിശ് ഒരു അത്ഭുതമാണ്, അത് ഭൂമിയിൽ അഭൗമികമാണ്, ലളിതമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഉപവാസത്തിൽ. ഭൗമിക പ്രയത്നങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗീയ ഫലങ്ങളാണിവ.

അഭിനിവേശങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനോ ബോധ്യപ്പെടുത്താനോ നുള്ളിയെടുക്കാനോ കഴിയില്ല - നിങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ മോഹങ്ങളാലും മോഹങ്ങളാലും ജഡത്തെ ക്രൂശിക്കുക(ഗലാ. 5:24).

ആഹ്ലാദത്തിന്റെ അഭിനിവേശം ഉപവാസത്തിലൂടെ ക്രൂശിക്കപ്പെടും. അഹങ്കാരം - വിനയം, ക്ഷമ. അഭിമാനത്തിന് അത് വേദനാജനകമാണ്. എന്നാൽ അതിനെ നേരിടാൻ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ല. കുരിശ് വഹിച്ചുകൊണ്ട് മാത്രം.

ഉപവാസമില്ലാതെ, കുരിശില്ലാതെ, യഥാർത്ഥ വിശ്വാസമില്ല.

ഫ്രഞ്ച് ചരിത്രകാരനായ ലെറോയ്-വോലിയർ എഴുതി, “ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ സത്തയായ കുരിശിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന ചുരുക്കം ചില ആളുകളിൽ ഒരാളാണ് റഷ്യൻ ജനത, കഷ്ടപ്പാടുകളെ എങ്ങനെ വിലമതിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം മറന്നിട്ടില്ല; അവൻ അതിന്റെ പോസിറ്റീവ് ശക്തി മനസ്സിലാക്കുന്നു, വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി അനുഭവിക്കുകയും അതിന്റെ എരിവുള്ള മാധുര്യം എങ്ങനെ ആസ്വദിക്കണമെന്ന് അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.

സന്തോഷം, ആനന്ദം, ആശ്വാസം, നമ്മുടെ കാലത്ത് ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യങ്ങളുടെ റാങ്കിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - അവ ശരിക്കും ഒന്നും ചെലവാക്കുന്നില്ല, ഒന്നും സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല, അവ ഉപഭോഗം ചെയ്യുന്നു - അത്രമാത്രം. എന്നാൽ കുരിശു ചുമക്കലാണ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതും ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതും തിന്മയുടെ വ്യാപനത്തെ തടയുന്നതും, കൃത്യമായി അതൊരു ചലനം നൽകുന്നില്ല - തിരികെ നൽകാതെ, തിന്മ കടത്തിവിടാതെ, വർദ്ധിപ്പിക്കാതെ, കെടുത്തിക്കളയുന്നു. സ്വയം, കഷ്ടത.

സ്വയം നിഷേധിക്കുക, കുരിശ് എടുക്കുക (മർക്കോസ് 8:34) - ഈ സുവിശേഷ വിളി കർത്താവ് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രഹസ്യമാണ്. ജീവന്റെ സ്രഷ്ടാവായ കർത്താവ് അത് എങ്ങനെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി. പാപികളേ, ഈ സത്യം നമുക്ക് വ്യക്തമല്ല, ഇത് പുറമേ നിന്ന് കാണുന്നതിലും കാണുന്നതിലും വിപരീതമാണ്. ജഡിക ജ്ഞാനം"സാമാന്യബുദ്ധി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. "സാമാന്യബുദ്ധി" വിശ്വസിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തി എത്രത്തോളം സമ്പാദിക്കുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവോ അത്രയധികം അവനുണ്ട്, അവൻ കൂടുതൽ സമ്പന്നനാണെന്ന്. എന്നാൽ അത് അവനല്ല, അത് അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, ഇതാണ് അവന്റെ പുറത്തുള്ളത്: വസ്ത്രങ്ങൾ, ഫർണിച്ചറുകൾ, പണം ... അവൻ കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണം പോലും അവന്റെ ആത്മാവിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നില്ല, മറിച്ച് ശരീരത്തിലേക്കും ഒരു വ്യക്തിയിലേക്കും മാത്രം. , എല്ലാത്തിനുമുപരി - അത് പ്രാഥമികമായി അവന്റെ ആത്മാവാണ്. അവന്റെ ആത്മാവ് മറ്റൊരു വിധത്തിൽ സമ്പന്നമാണ്. ഇത് വ്യത്യസ്തമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് സുവിശേഷമാണ്. അവളുടെ സ്രഷ്ടാവായ കർത്താവിന് അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാം. ഒരു വ്യക്തി ചരക്കുകൾ സമ്പാദിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ ആത്മാവ്, അതായത്, അവൻ തന്നെ, ദരിദ്രനും ശൂന്യനുമായി, ഒന്നുമില്ലാതെ അവശേഷിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ നമ്മോട് പറയുന്നു. എന്നാൽ നമ്മൾ സ്വയം നിരസിക്കുമ്പോൾ, ജയിക്കുമ്പോൾ, എന്തെങ്കിലും വിട്ടുകൊടുക്കുമ്പോൾ, നമ്മെത്തന്നെ മറക്കുമ്പോൾ, "നമ്മുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ ഭാഗത്തിന് നമുക്ക് അവകാശമുണ്ട്" എന്ന് നാം ചിന്തിക്കുന്നില്ല, മനുഷ്യ "നീതി" (നമുക്ക് നേടാനാകാത്തത് കാരണം) നാം ചിന്തിക്കുന്നില്ല. നമ്മുടെ അജ്ഞത - നമുക്ക് താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്തത്), അപ്പോൾ ആത്മാവിന് ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിക്കുന്നു, കർത്താവ് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി: ആത്മാവ് സമ്പുഷ്ടമാണ്, നിറയുന്നു, ജീവിതത്തിലേക്ക് വരുന്നു, ശക്തമാകുന്നു, പ്രകാശിക്കുന്നു, ദൈവത്തെ സമീപിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ കുരിശ് വഹിക്കുന്നു - അതിനാൽ ഞങ്ങൾ രക്ഷകനെപ്പോലെയാകുന്നു, ഞങ്ങളുടെ ചെറിയ കുരിശ് കർത്താവിന്റെ അജയ്യമായ കുരിശുമായി ഒന്നിക്കുന്നു, നിഗൂഢമായി അതിന്റെ ശക്തി എടുക്കുന്നു.

അതായത്, ഈ ലോകം ജീവിതത്തെ എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് എല്ലാം മറിച്ചാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. , വ്യഭിചാരവും പാപവും(മർക്കോസ് 8:38). അവൻ അഹംഭാവം അനുഭവിക്കുന്നു - അവൻ അത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അവൻ അതിൽ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു, അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, നിരസിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയം. ഒപ്പം കൂടുതൽ കൂടുതൽ നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭയപ്പെടേണ്ട കാര്യമില്ല, കാരണം കർത്താവ് തന്നെ ഇതിലേക്ക് നമ്മെ വിളിക്കുന്നു. അവൻ എല്ലാ നന്മകളും നൽകുന്നവനാണ്. അവൻ സഹായിക്കും. എന്തൊക്കെ സംഭവിച്ചാലും. നിശ്ചയദാർഢ്യമാണ് വലിയ കാര്യം. നഷ്ടപ്പെടാൻ ഭയപ്പെടരുത് - നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും.

ആത്മനിഷേധമാണ് പ്രണയത്തിന്റെ രഹസ്യം. പ്രണയം ഒരു നിഗൂഢതയാണ്. യഥാർത്ഥ സ്നേഹം ആത്മത്യാഗമാണ്: മറ്റൊന്ന് നിങ്ങളെക്കാൾ പ്രധാനമാണ്. എന്നിട്ട് നിങ്ങൾ ശരിക്കും ആകാൻ തുടങ്ങും. സ്നേഹമില്ലാതെ, നിങ്ങൾ ഈ ലോകത്തിലില്ല, നിങ്ങൾ സ്വയം അടഞ്ഞിരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ ഒരു ഉപഭോക്താവാണ്. സ്നേഹമില്ലാതെ വ്യക്തിയില്ല, കുടുംബമില്ല, സഭയില്ല, രാജ്യമില്ല. സ്നേഹം ജീവിതമാണ്, സ്നേഹമില്ലാതെ ജീവിതമില്ല, ജീവിതത്തിന് അർത്ഥമില്ല.

സ്വയം നിരസിക്കാൻ നോമ്പ് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, എല്ലാം നമുക്കുവേണ്ടി മാത്രം ചെയ്യരുത്, നമ്മുടെ സന്തോഷത്തിനായി, സ്വന്തം രീതിയിൽ, വിഭവങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ തുടങ്ങി ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ പോലും മുഴുകരുത്. എല്ലാത്തരം അനാവശ്യ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിക്കരുത് - ഉദാഹരണത്തിന്, ജനാലയ്ക്ക് പുറത്ത് ആരാണ് നടക്കുന്നത് എന്ന് കാണാൻ (എന്താണ് വ്യത്യാസം? ശരി, നമുക്ക് പവൽ ഇവാനോവിച്ച് ചിച്ചിക്കോവ് പറയാം - നിങ്ങൾ എന്താണ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്?)

ഉപവാസം നമ്മിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും അകറ്റുന്നതായി തോന്നുന്നു: ഇത് കഴിക്കരുത്, അത് ചെയ്യരുത് ... എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, അത് നമുക്ക് കൂടുതൽ നൽകുന്നു - കൂടാതെ, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അത് ആത്മാവിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും സ്വയം നിരസിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വിശുദ്ധ സമയം എത്രമാത്രം നൽകുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ പരീക്ഷണാത്മകമായി കണ്ടെത്തുന്നു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ വലിയ നോമ്പുകാലം പാടിയ ജ്ഞാനിയായ ഗോഗോൾ പറഞ്ഞതുപോലെ: "സന്തോഷമുള്ളവർക്കായി ഞാൻ എന്റെ ദുഃഖ നിമിഷങ്ങൾ നൽകില്ല."

നിങ്ങൾക്ക് ഇത് കുട്ടികളോട് വിശദീകരിക്കാൻ പോലും കഴിയും: നിങ്ങൾ സ്വയം ഒരു ആപ്പിളോ മിഠായിയോ കഴിച്ചപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ വായ, നിങ്ങളുടെ ശരീരം സന്തോഷിച്ചു. എന്നാൽ നിങ്ങൾ മറ്റൊരാൾക്ക് ഒരു ആപ്പിളോ മിഠായിയോ നൽകിയപ്പോൾ, നിങ്ങൾ അത് കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽപ്പോലും, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് സന്തോഷിച്ചു. നമ്മുടെ ആത്മാവ് ശരീരത്തേക്കാൾ പ്രധാനമാണ്, അതിന്റെ സന്തോഷങ്ങൾ ഉയർന്നതും സന്തോഷകരവുമാണ്. ആത്മാവാണ് നമ്മിൽ പ്രധാനം.

നോമ്പുകാലം ദൈർഘ്യത്തിൽ മാത്രമല്ല, ആത്മീയ ഉള്ളടക്കത്തിലും ആത്മീയ ആഴത്തിലും മഹത്തായതാണ്. ഉപവാസത്തിന്റെ സാരാംശം കുരിശ് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: ഇത് നമുക്ക് വളരെ ചെറുതും തികച്ചും പ്രായോഗികവുമായ ഒരു നഷ്ടമാണ്, എന്നാൽ സാരാംശത്തിൽ - മഹത്തായതിൽ പങ്കാളിത്തം: രക്ഷകന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ.

ഏറ്റവും വലിയ കഷ്ടപ്പാട്, എല്ലാ മനുഷ്യ സഹനങ്ങളേക്കാളും വിലയേറിയതും, വ്രണിത സ്നേഹത്തിന്റെ (ഉദാഹരണത്തിന്, കുട്ടികളാൽ വ്രണപ്പെടുന്ന അമ്മയുടെ സ്നേഹം) പോലെ ഏറ്റവും നിശിതവും, രക്ഷകന്റെ കഷ്ടപ്പാടാണ്, നമ്മുടെ മനുഷ്യരുടെ യാതൊന്നും സഹിക്കാനാവാത്തതാണ്. , ഏറ്റവും ശക്തൻ പോലും.

രക്ഷിതാക്കൾക്ക് വേണ്ടി കുട്ടിയുടെ കഷ്ടപ്പാട്. കുറ്റവാളികൾക്കുവേണ്ടി നിരപരാധികൾ അനുഭവിക്കുന്ന ദുരിതം. പാപിയുടെ പാപങ്ങൾക്കായി ശുദ്ധന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ. മക്കൾ വിഡ്ഢിത്തം ചെയ്യുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് കാണുന്ന മാതാപിതാക്കളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ, അത് പിന്നീട് അവർ അനുഭവിക്കും ... ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധം എല്ലായ്‌പ്പോഴും, അളക്കാനാവാത്തവിധം ശക്തമാണ്.

കർത്താവിന്റെ കുരിശിനെ നാം എങ്ങനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ചുംബിക്കേണ്ടതുണ്ട് - നമുക്കുവേണ്ടിയുള്ള അവന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ കുരിശ്, ശുദ്ധവും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ, പാപകരമായ ഒന്നിലും കലരാത്തത്, നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ ഏതെങ്കിലും ബലഹീനത.

നോമ്പിന്റെ മധ്യത്തിൽ ആരാധനയ്ക്കായി കുരിശ് നമ്മുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരുന്നു - ഉപവാസം ഒരു നേട്ടമാണെന്നും മുന്നിലുള്ളത് ഉയിർപ്പാണെന്നും ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

തിന്മകൾക്കിടയിലും ലോകത്തിലേക്ക് നന്മ കൊണ്ടുവരാനുള്ളതാണ് നമ്മുടെ ഓരോരുത്തരുടെയും കുരിശ്. ആധുനിക ലോകത്ത് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാകാൻ പ്രയാസമാണ്, എന്നാൽ ദയയും സമാധാനപ്രേമിയും സൗമ്യതയും കഠിനാധ്വാനിയും മുതലായവരായിരിക്കാൻ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ സന്തോഷത്തോടെയും സ്നേഹത്തോടെയും നിങ്ങൾ വഹിക്കുകയാണെങ്കിൽ ഒന്നാകുന്നത് എളുപ്പമാണ്. തിമോത്തിയോസിനോട് പൗലോസ് അപ്പോസ്തലൻ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ നമുക്കുണ്ട്: "ക്രിസ്തുയേശുവിൽ ദൈവഭക്തിയോടെ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവരും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടും." ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ കുരിശ്! കുടുംബത്തിൽ, ജോലിസ്ഥലത്ത്, തെരുവിൽ, പള്ളിയിൽ, ഞങ്ങൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടും, പക്ഷേ നാം ഇതിനെ ഭയപ്പെടരുത്, കാരണം ദൈവം നമ്മോടൊപ്പമുണ്ട്!

ഒരു ഉപമയുണ്ട്. വഴിയിലുടനീളം ആളുകളുടെ തിരക്കായിരുന്നു. ഓരോരുത്തരും സ്വന്തം കുരിശ് ചുമലിൽ വഹിച്ചു. അവന്റെ കുരിശ് വളരെ ഭാരമുള്ളതാണെന്ന് ഒരാൾക്ക് തോന്നി. എല്ലാവരെയും ഉപേക്ഷിച്ച് അവൻ കാട്ടിൽ പോയി കുരിശിന്റെ ഒരു ഭാഗം വെട്ടിമാറ്റി. തന്റെ കുരിശ് ചുമക്കുന്നത് തനിക്ക് വളരെ എളുപ്പമായെന്ന് സംതൃപ്തനായ അദ്ദേഹം ജനക്കൂട്ടത്തെ പിടിച്ച് മുന്നോട്ട് പോയി. പെട്ടെന്ന് വഴിയിൽ ഒരു അഗാധം. എല്ലാവരും അവരുടെ കുരിശുകൾ അഗാധത്തിന്റെ അരികിൽ ഇട്ടു മറുവശത്തേക്ക് കടന്നു. അവന്റെ കുരിശ് ചെറുതായതിനാൽ “സ്മാർട്ട്” വ്യക്തി മറുവശത്ത് തുടർന്നു ...

ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് തന്റെ കുരിശ് എടുത്ത് ചുമക്കുക എന്നത് മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥ രക്ഷയുടെ മാർഗ്ഗം. ഞങ്ങൾ അത് വിടുകയോ ഫയൽ ചെയ്യുകയോ മാറ്റുകയോ ചെയ്യില്ല, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അത് നന്ദിയോടെയും സൗമ്യതയോടെയും ക്ഷമയോടെയും സ്വീകരിക്കും.

ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ പാത എപ്പോഴും ക്രോസ്-ബെയറിങ് ആണ്. ഇത് സൗകര്യത്തിന്റെയും ആശ്വാസത്തിന്റെയും പാതയല്ല. നമ്മുടെ നെഞ്ചിൽ എന്താണ് ധരിക്കുന്നത്? മറ്റൊരു അടയാളവുമില്ല, അതായത് ക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശ്. നമ്മുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിലേക്കുള്ള വഴി കുരിശിലൂടെ മാത്രമാണെന്ന് എല്ലാ ദിവസവും അവൻ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ സത്യമനുസരിച്ച് ക്രിസ്തീയ ജീവിതം, പാപങ്ങളുമായുള്ള പോരാട്ടം - ഇത് ഇതിനകം ഒരു കുരിശാണ്. എന്നാൽ കർത്താവ് ആർക്കും എളുപ്പവഴികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തില്ല. അവൻ തന്നെ തന്റെ കുരിശ് ഗൊൽഗോഥയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അതിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു. ക്രിസ്തുവിനെ സ്നേഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവരും ഇതിന് തയ്യാറായിരിക്കണം. എന്നാൽ സാധാരണ, ദൈനംദിന, ഭൗമിക ജീവിതത്തിൽ പോലും, നാം നമ്മുടെ കുരിശ് വഹിക്കുന്നു - ഇവയാണ് ദൈവം നമ്മെ അയയ്‌ക്കുന്ന പരീക്ഷണങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും. എന്നാൽ നമ്മൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നവയല്ല, അതിൽ നിന്ന് നാം തന്നെ കഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ജീവിതപ്രയാസങ്ങളുടെ കാഠിന്യം താങ്ങാനാവാതെ നാം പലപ്പോഴും പിറുപിറുക്കുന്നു, എന്നാൽ നമുക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നും നമുക്ക് എന്താണ് സഹിക്കാൻ കഴിയുകയെന്നും ഈ സമയത്ത് നമുക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം ചെയ്യുമെന്ന് കർത്താവിന് തന്നെ അറിയാം. കുരിശുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ഉപമ അതിനെക്കുറിച്ച് നന്നായി പറയുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ജീവിതം വളരെ കഠിനമാണെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. അത്തരമൊരു അഭ്യർത്ഥനയോടെ അവൻ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു: “കർത്താവേ, എന്റെ കുരിശ് വളരെ ഭാരമുള്ളതാണ്, എനിക്ക് അത് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. എനിക്കറിയാവുന്ന എല്ലാ ആളുകൾക്കും വളരെ ഭാരം കുറഞ്ഞ കുരിശുകളുണ്ട്. എന്റെ കുരിശിന് പകരം ഭാരം കുറഞ്ഞ ഒന്ന് ഘടിപ്പിക്കാമോ? ദൈവം പറഞ്ഞു: "ശരി, ഞാൻ നിങ്ങളെ കുരിശുകളുടെ കലവറയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കുരിശ് തിരഞ്ഞെടുക്കുക." ഒരു മനുഷ്യൻ നിലവറയിൽ വന്ന് തനിക്കായി കുരിശുകൾ പരീക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവയെല്ലാം അവന് വളരെ ഭാരമുള്ളതും അസ്വസ്ഥതയുള്ളതുമായി തോന്നുന്നു. എല്ലാ കുരിശുകളിലൂടെയും കടന്നതിനുശേഷം, പ്രവേശന കവാടത്തിൽ തന്നെ ഒരു കുരിശ് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചു, അത് മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ചെറുതായി തോന്നി, ദൈവത്തോട് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ഈ കുരിശ് എടുക്കട്ടെ, അത് എനിക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു." അപ്പോൾ കർത്താവ് അവനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് നിങ്ങളുടെ കുരിശാണ്, മറ്റുള്ളവരെ അളക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് നിങ്ങൾ വാതിൽക്കൽ ഉപേക്ഷിച്ചു."

- "എന്നെ അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, സ്വയം ത്യജിച്ച്, നിന്റെ കുരിശുമെടുത്ത് എന്നെ അനുഗമിക്കുക." ഈ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ, അവ സംസാരിച്ച സാഹചര്യങ്ങൾ ഓർക്കണം. യെരൂശലേമിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസ് ക്രിസ്തുവിനെ ഇതുപോലുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി: "ഗുരോ ... എന്തുകൊണ്ട്? .. ഇത് നിങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കാതിരിക്കട്ടെ! .. എഎങ്ങനെയെങ്കിലും കുറച്ചുകൂടി സ്ഥിരതാമസമാക്കാൻ തുടങ്ങി ... നിങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു ... ആളുകൾ ഞങ്ങളെ പിന്തുടരുന്നു ... മഹത്വം, ബഹുമാനം, ബഹുമാനം ... അതെ, ഒരുതരം സ്ഥിരത, ലൗകിക ക്രമം, മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ ... കൂടാതെ പെട്ടെന്ന് - ഒരുതരം കഷ്ടപ്പാട്, മരണം, ദുരന്തം... ഇതൊക്കെ എന്തിനു വേണ്ടിയാണ് ടീച്ചറെ? അത് നിങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടാകാതിരിക്കട്ടെ! ഞങ്ങൾ നിന്നെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത്, ഞങ്ങളെ വിട്ടുപോകരുത്, ഈ ഭൂമിയിൽ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കുക..."

ഇങ്ങനെയാണ് പത്രോസ് സംസാരിച്ചത്, അപ്പോൾ കർത്താവ് അവന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞ് കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: "സാത്താനേ, എന്നിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകൂ!" ഈയിടെ സഭയുടെ സ്ഥാപകൻ എന്ന് വിളിച്ചയാളോട് കർത്താവ് പറഞ്ഞത് നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്നുണ്ടോ?! "സാത്താനേ, എന്നിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകൂ, കാരണം നിങ്ങൾ മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്, ദൈവത്തെക്കുറിച്ചല്ല." ഈ നിമിഷത്തിൽ, അപ്പോസ്തലനിൽ, ആധുനിക ലോകം ജീവിക്കുന്നത് പൂർണ്ണമായും പ്രകടമായി. അപ്പോൾ കർത്താവ് നമ്മുടെ നാഗരികതയെക്കുറിച്ച് നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നു പ്രധാനംഅതിൽ: "ആരെങ്കിലും തന്റെ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു," കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു, "അത് നഷ്ടപ്പെടും." അതായത്, ഭൂമിയിൽ, അതിന്റെ സൗകര്യങ്ങളും, സുഖങ്ങളും, ഐശ്വര്യവും, സുഖവും, ശക്തിയും ഉള്ള ഭൗമിക ജീവിതത്തിലേക്ക് മുറുകെ പിടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അവന്റെ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കും.

ഈ ലോകത്തിന്റെ പ്രധാന ദുരന്തം ദൈവിക ഹിതത്തോടുള്ള മനുഷ്യന്റെ എതിർപ്പിലാണ്, അത് വാക്കിന്റെ പൂർണ്ണ അർത്ഥത്തിൽ മാത്രം നല്ലതാണ്. ലോകത്തെ കഷ്ടപ്പാടിലേക്കും മരണത്തിലേക്കും നയിച്ച മനുഷ്യന്റെ പതനം, സ്വതന്ത്രമായ മനുഷ്യ ഇച്ഛയെ ദൈവഹിതത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയതോടെയാണ് കൃത്യമായി ആരംഭിച്ചത്. ദൈവമില്ലാതെ സന്തോഷം സാധ്യമാണ് എന്ന ആശയമാണ് മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും ദാരുണമായ വ്യാമോഹം. ഈ ചിന്തയുടെ അബദ്ധം നമുക്ക് സ്വയം അനുഭവിക്കേണ്ടിവരുന്നത് മനുഷ്യന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം കൊണ്ടാണ്.

ഈ ദാരുണമായ വൈരുദ്ധ്യത്തെ യേശുക്രിസ്തു മറികടന്നത് സ്വതന്ത്രമായ മനുഷ്യ ഇച്ഛയെ ദൈവഹിതവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചാണ്. ദൈവഹിതം ക്രിസ്തു ക്രൂശിൽ കഠിനമായ വേദനയിൽ മരിച്ചു എന്നല്ല, മറിച്ച് അവൻ മനുഷ്യപ്രകൃതിയെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും ദൈവവുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഐക്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യും എന്നതായിരുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ക്രിസ്തുവിന്റെ കഷ്ടപ്പാടും മരണവും ദൈവികവും മാനുഷികവുമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അങ്ങേയറ്റത്തെ വൈരുദ്ധ്യത്തെ തുറന്നുകാട്ടി, മനുഷ്യരാശിയുടെ പതനത്തിൽ എന്ത് ഭ്രാന്താണ് എത്തിയതെന്ന് കാണിക്കുന്നു, എന്നാൽ മറുവശത്ത്, ലോകത്താൽ മലിനമാക്കപ്പെടാത്ത ആദ്യത്തെ മനുഷ്യനായി യേശു മാറി. അതായത്, പാപത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ല, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി പാപവും വേദനാജനകമായ അഹങ്കാരം. അന്ധമായ അനുസരണമല്ല അവനെ ദൈവഹിതവുമായി ഒത്തുതീർപ്പിലെത്തിച്ചത്, മറിച്ച് സ്നേഹമാണ്. ഈ സ്നേഹം, ദൈവത്തിനുവേണ്ടി സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്തു, മരണത്തെ കീഴടക്കി, കാരണം മരണം മനുഷ്യന്റെ അനുസരണക്കേടിന്റെ ഫലമാണ്.

നമ്മെത്തന്നെ ത്യജിച്ച് കുരിശ് എടുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, പാപം ഉപേക്ഷിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയിൽ പങ്കുചേരേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ വിശുദ്ധി "തിന്മയിൽ കിടക്കുന്ന" ഈ ലോകത്തിന് എതിരാണ്, അതിനാലാണ് ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സംഘർഷവും കഷ്ടപ്പാടും ഉൾപ്പെടുന്നത്.

"കുരിശ് ചുമക്കുന്നത്" ഈ അനീതി നിറഞ്ഞ ലോകത്ത് സത്യത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളാണ്. എന്നാൽ സത്യം ആത്മീയമാണ്, മാനുഷികമാണ്. ഒരാൾക്ക് കടുത്ത സത്യസ്നേഹിയും പിടിവാശിക്കാരനും കർക്കശക്കാരനും ആകാം, എന്നാൽ അതേ സമയം ദൈവത്തിന്റെ സത്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ സത്യം ത്യാഗപരമായ സ്നേഹത്തിലാണ്, അതില്ലാതെ, അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച്, നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും "താളം മുഴക്കുകയോ കൈത്താളങ്ങൾ മുഴങ്ങുകയോ ചെയ്യുന്നു", അതായത്, നിസ്സാരമായ ശൂന്യമായ സംസാരം.

ലൗകികമായ രീതിയിൽ, പറുദീസയിൽ അവസാനിച്ച ആദ്യ വ്യക്തി - ക്രിസ്തുവിനൊപ്പം ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ഒരു കൊള്ളക്കാരൻ - സത്യത്തിനായി ഒട്ടും കഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. അവൻ തന്റെ പാപങ്ങൾക്കായി കഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നാൽ എന്താണ് ഈ പാപിയെ വിശുദ്ധനാക്കിയത്? ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം, പശ്ചാത്താപം, അർഹമായ ശിക്ഷയുടെ എളിയ ക്ഷമ. യഥാർത്ഥ നീതി എന്ന ആശയം നഷ്ടപ്പെട്ട നമുക്ക് ആത്മാവിന്റെ ഈ സ്വഭാവം കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണ്. ദുഃഖങ്ങളും പശ്ചാത്താപവും സ്വയം പാപത്തിലേക്ക് ക്രൂശിക്കപ്പെടുന്നതും ക്ഷമയോടെ സഹിക്കുന്നു - ഇത് നമ്മുടെ കുരിശാണ്, മുൻ പാപങ്ങളുടെ ശുദ്ധീകരണ കഷ്ടപ്പാടുകൾ സഹിച്ച് അനുതപിക്കുന്ന കള്ളന്റെ കുരിശാണ്.

ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യനിൽ രക്ഷകനെ കണ്ടു, അവന്റെ ഹൃദയത്തിലെ കള്ളൻ ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വീണുപോയ ലോകത്തിന്റെ അഭിപ്രായം ത്യജിച്ചു. തുടർന്ന് കുരിശിലെ "മനസ്സില്ലാത്ത" കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുതപിക്കുന്ന പാപിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ത്യാഗപരമായ സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയായി മാറി.

പാപത്തിലേക്ക് നമ്മെത്തന്നെ ക്രൂശിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി താഴ്മയോടെ ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകൾ സഹിച്ചുകൊണ്ട്, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും നാം സ്വയം കണ്ടെത്തിയാലും "നമ്മുടെ സ്വന്തം കുരിശ്" ഞങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു. അപ്പോൾ മാത്രമേ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിന്റെ വാക്കുകളുടെ നിവൃത്തി നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രതീക്ഷിക്കാനാകൂ: "നാം അവനോടൊപ്പം മരിച്ചുവെങ്കിൽ, അവനോടൊപ്പം ഞങ്ങളും ജീവിക്കും; സഹിച്ചാൽ ഞങ്ങളും അവനോടുകൂടെ വാഴും” (2 തിമോ. 2:11-12).

എഴുത്തുകാരും കവികളും, അവരുടെ കൃതികളെ മനോഹരമായ ഒരു വാക്ക് കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും ബൈബിളിൽ നിന്ന് ചില പദപ്രയോഗങ്ങൾ കടമെടുത്തു. സൗന്ദര്യത്തിന് ത്യാഗം ആവശ്യമാണ്, സാഹിത്യ വ്യാഖ്യാനം ചിലപ്പോൾ യഥാർത്ഥ ഉറവിടത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു. ബൈബിൾ കുറച്ച് വായിക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾ, തത്തകളെപ്പോലെ, ഒരു മടിയും കൂടാതെ, ഈ വികലമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു.

ഈ ലേഖനത്തിൽ, വാക്കുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കും. "നിങ്ങളുടെ കുരിശ് വഹിക്കുക".

ഇന്ന് അവ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സംഭവിക്കുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകളുടെ പര്യായമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇതിന് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നതിന് അവൻ ധൈര്യത്തോടെ മരണം വരെ സഹിക്കണം.

• ഒരാൾക്ക് മദ്യപാനിയായ ഒരു മകനുണ്ട്
• കുട്ടിക്കാലം മുതൽ വികലാംഗനായ ഒരാൾ
• ആരെങ്കിലും തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ദരിദ്രനാണ്,

അവരെല്ലാം അവരുടെ കുരിശ് ചുമന്നുകൊണ്ടിരുന്നു.

ഭാഗികമായി, വിവിധ പരീക്ഷണങ്ങളെ നാം വളരെ സന്തോഷത്തോടെ സഹിക്കണമെന്ന അപ്പോസ്തലനായ യാക്കോബിന്റെ വാക്കുകളുമായി ഇത് പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

2. എന്റെ സഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങൾ വിവിധ പ്രലോഭനങ്ങളിൽ അകപ്പെടുമ്പോൾ അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുക, 3. നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പരീക്ഷണം സഹിഷ്ണുത ഉളവാക്കുന്നു എന്നറിഞ്ഞുകൊണ്ട് ... (യാക്കോബ് 1:2,3)

എന്നിരുന്നാലും, ഒരാൾ പാരാനൈഡ് ചിന്തയെക്കുറിച്ച് ജാഗ്രത പാലിക്കുകയും എല്ലാത്തിലും ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ കാണുകയും വേണം. നിങ്ങൾ ഒരു ട്രാമിനടിയിൽ വീണു നിങ്ങളുടെ കാലുകൾ മുറിഞ്ഞുപോയാൽ, അത് നിങ്ങൾക്കായി വെട്ടിമാറ്റിയത് ദൈവമല്ല, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ഈ കുരിശ് നിങ്ങൾ വഹിക്കുമോ എന്ന് പിന്നീട് സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. അശ്രദ്ധനായ ഒരു കാൽനടയാത്രക്കാരൻ ഒരു അശ്രദ്ധനായ ഡ്രൈവറെ കണ്ടുമുട്ടി - സമയവും അവസരവും.

കൂടാതെ, കഷ്ടതകളെ ഒരു കുരിശായി പറയുമ്പോൾ, അവയെ നമ്മുടെ യോഗ്യതയായി തെറ്റായി ആരോപിക്കുന്നു, ഒരുതരം നീതിയുള്ള പ്രവർത്തനമായി, വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു ക്രിസ്തീയ നേട്ടം.

എന്നാൽ തന്നെ അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും കുരിശ് എടുക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചപ്പോൾ യേശു യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്?

24. അപ്പോൾ യേശു ശിഷ്യന്മാരോടു പറഞ്ഞു: ആരെങ്കിലും എന്നെ അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ നിങ്ങളെത്തന്നെ ത്യജിക്കുക നിന്റെ കുരിശുമെടുത്ത് എന്നെ അനുഗമിക്കുക 25. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അതിനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തും, എന്നാൽ എന്റെ നിമിത്തം തന്റെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ അത് കണ്ടെത്തും. 26. ഒരു മനുഷ്യൻ ലോകം മുഴുവൻ നേടിയാലും അവന്റെ ആത്മാവിനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയാൽ അവന് എന്ത് പ്രയോജനം? അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ പ്രാണന് പകരമായി എന്തു കൊടുക്കും? 27. മനുഷ്യപുത്രൻ തന്റെ പിതാവിന്റെ മഹത്വത്തിൽ തന്റെ ദൂതന്മാരുമായി വരും; (വിശുദ്ധ മത്തായി 16:24-27)

സന്ദർഭം നോക്കാം. അൽപ്പം മുമ്പ്, കർത്താവ് ശിഷ്യന്മാരെ കൂട്ടിവരുത്തി, പിടിക്കപ്പെടാനും വധിക്കപ്പെടാനും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാനും ജറുസലേമിലേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ടെന്ന് അവരോട് വെളിപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി, തീച്ചൂളയിൽ നിന്നും മറ്റ് നിരവധി അത്ഭുതകരമായ വിടുതലുകളിൽ നിന്നും ദൈവം മൂന്ന് സുഹൃത്തുക്കളെ രക്ഷിച്ചു, യേശു കരുതി. ഹൃദയമോ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ നഷ്‌ടപ്പെട്ടിരിക്കാം, ഒപ്പം ഭയാനകമായ ഒന്നും സംഭവിക്കില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് സൗഹൃദപരമായ രീതിയിൽ അവനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, കാരണം ദൈവം നിങ്ങളോടൊപ്പവും അവനും തന്റെ നീതിമാന്മാർക്ക് ചെയ്‌തതുപോലെ നിങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കും.

കർത്താവ് പത്രോസിനെ നിശിതമായി ശാസിച്ചു, തുടർന്ന് അവൻ ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിക്ക് വിരുദ്ധമാകുമെന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞു, അവൻ (യേശു) മരിക്കുമെന്ന് മാത്രമല്ല, അത്തരമൊരു വിധി അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരിൽ പലരെയും കാത്തിരുന്നു. ജഡത്തെ രക്ഷിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ആരും ദൈവത്തെ സേവിക്കരുത്. അവനുവേണ്ടി ഒരു ആത്മാവ് നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ മാത്രമേ അവർ അത് യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ നേടൂ. ശിഷ്യന്മാരും, അവരുടെ ഗുരുവിനെപ്പോലെ, ആവശ്യമെങ്കിൽ, വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി ബോധപൂർവ്വം മരണത്തിലേക്ക് പോകണം, ഇതാണ് "നിങ്ങളുടെ കുരിശ് വഹിക്കുക" എന്ന വാക്കുകളിൽ യേശു പറഞ്ഞ അർത്ഥം. എന്നാൽ നമുക്ക് കൂടുതൽ വിശദമായി ചിന്തിക്കാം, എന്തുകൊണ്ടാണ് പത്രോസിന് കർത്താവിനെ മനസ്സിലാകാത്തത് എന്ന് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം.

ഞാൻ നേരത്തെ പറഞ്ഞതുപോലെ, പഴയനിയമത്തിൽ ബൈബിളിൽ മരണത്തിൽ നിന്നുള്ള അത്ഭുതകരമായ വിടുതലിന്റെ നിരവധി കേസുകൾ ഉണ്ട്. എന്നാൽ സത്യം പറഞ്ഞാൽ, രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരെല്ലാം ഒടുവിൽ വൃദ്ധരായി മരിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, ദൈവത്തിന്റെ ആഘാതം അനിവാര്യമായതിന്റെ താൽക്കാലിക കാലതാമസമായിരുന്നു.

യേശുക്രിസ്തു ഭൂമിയിൽ വന്ന് നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കായി തന്റെ ജീവൻ നൽകുകയും അങ്ങനെ മനുഷ്യരാശിയെ വീണ്ടെടുക്കുകയും മരണത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് അവരെ വിടുവിക്കുകയും ചെയ്യും എന്നതിലാണ് യഥാർത്ഥ രക്ഷ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്.

അവനിൽ വിശ്വസിച്ചാൽ മാത്രമേ നമുക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയൂ.

എന്നാൽ വിശ്വസിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? "ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു" എന്ന് പറയുകയും, അബ്രഹാമിനെപ്പോലെ, ഭാര്യമാരെയും മക്കളെയും പോലെ, യാക്കോബിനെയും പോലെ, ദൈവം യാന്ത്രികമായി ദീർഘായുസ്സും സമ്പത്തും നൽകുമെന്നും ശത്രുക്കളെ തുരത്തുമെന്നും ചിന്തിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഇയ്യോബിന്റെ കഥ ഓർക്കുക. എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽനിന്നും അവനെ സംരക്ഷിച്ചതിന് സാത്താൻ ദൈവത്തെ നിന്ദിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് ഇയ്യോബ് നീതിമാനാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. തത്ഫലമായി, കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെ ഇയ്യോബിനെ പരീക്ഷിക്കാൻ ദൈവം സാത്താനെ അനുവദിക്കുന്നു.

ഈ കഥയുടെ ധാർമ്മികത നമ്മോട് വളരെ അടുത്ത് ഇടപഴകുന്നു, പ്രവൃത്തികളില്ലാത്ത വിശ്വാസം മരിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞാൽ മാത്രം പോരാ, പ്രവൃത്തിയിൽ നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് നിലകൊള്ളുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും കാണിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

• തൻറെ ഏകജാതനായ പുത്രനെ ലോകത്തിനു നൽകിക്കൊണ്ട് ദൈവം തൻറെ സ്നേഹം പ്രകടമാക്കി, അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവനും നശിച്ചുപോകാതെ നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കേണ്ടതിന്നു.

16. തന്റെ ഏകജാതനായ പുത്രനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവനും നശിച്ചുപോകാതെ നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കേണ്ടതിന്നു ദൈവം അവനെ നൽകുവാൻ തക്കവണ്ണം ലോകത്തെ സ്നേഹിച്ചു. (യോഹന്നാന്റെ വിശുദ്ധ സുവിശേഷം 3:16)

• തന്നെ ഉപദ്രവിച്ചവർക്കുവേണ്ടി മരിക്കാൻ സ്വമേധയാ സമ്മതിച്ചുകൊണ്ട് യേശു തന്റെ സ്നേഹം പ്രകടമാക്കി, അങ്ങനെ ഈ മരണത്താൽ അവർക്ക് ജീവൻ ലഭിക്കും.

6. ക്രിസ്തുവിനു വേണ്ടി, നാം ബലഹീനരായിരിക്കുമ്പോൾ, നിശ്ചിത സമയത്ത് അഭക്തർക്കുവേണ്ടി മരിച്ചു. 7. നീതിമാന്മാർക്കുവേണ്ടി ആരും മരിക്കുകയില്ല; ഒരുപക്ഷേ ഒരു ഉപകാരിക്ക് വേണ്ടി, ആരെങ്കിലും മരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടേക്കാം. (റോമർ 5:6,7)

• ക്രിസ്തുവിനെ അനുകരിച്ചുകൊണ്ട് നമുക്ക് യഥാർത്ഥ ദൈവപുത്രന്മാരാകണമെങ്കിൽ ലോകത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും പ്രസംഗവേലയിൽ സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും വേണം, അങ്ങനെ എല്ലാവർക്കും വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയും. നമ്മൾ പറയുന്നത് എല്ലാവരും കേൾക്കില്ല, പീഡനം നേരിടേണ്ടി വരുമെന്ന്, നമ്മൾ മിണ്ടാതിരിക്കില്ല, ത്യജിക്കില്ല, എന്നാൽ നമ്മളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവരെ അനുഗ്രഹിച്ച് അവരുടെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കണമെന്ന് ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ മരണം വരെ വിശ്വസ്തരായിരിക്കും. "കുരിശ് വഹിക്കുക" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം എന്താണെന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ ധാരണ ഇതാണ്.

രോഗം, ദാരിദ്ര്യം, യുദ്ധം എന്നിവ നമ്മുടെ ലോകത്ത് സാധാരണമാണ്. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ആളുകളും ഇത് അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു അത്ഭുതത്താൽ ഈ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ നിന്ന് നാം രക്ഷപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ, ഇത് ഒരു കുരിശല്ല, മറിച്ച് നൽകിയതാണ് - ഓരോരുത്തർക്കും സ്വന്തം. അത്തരം കഷ്ടപ്പാടുകൾ കൊണ്ട് ആത്മീയ സമ്പത്ത് നേടാനാവില്ല.

9. എന്നാൽ നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു വംശവും, രാജകീയ പുരോഹിതവർഗവും, വിശുദ്ധ ജനതയും, അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ അത്ഭുതകരമായ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് നിങ്ങളെ വിളിച്ചവന്റെ പൂർണ്ണതകളെ പ്രഖ്യാപിക്കാൻ അവകാശമായി എടുക്കപ്പെട്ട ഒരു ജനവുമാണ്. 12. വിജാതീയരുടെ ഇടയിൽ സദ്‌ഗുണമുള്ള ജീവിതം നയിക്കുക. അങ്ങനെ അവർ നിങ്ങളെ ദുഷ്പ്രവൃത്തിക്കാർ എന്ന് ആക്ഷേപിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ കണ്ട്, സന്ദർശന ദിവസം ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു.. 21. ക്രിസ്തുവും നമുക്കുവേണ്ടി കഷ്ടം സഹിച്ചു, നാം അവന്റെ കാൽച്ചുവടുകൾ പിന്തുടരേണ്ടതിന് ഒരു മാതൃക അവശേഷിപ്പിച്ചതുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളെ വിളിക്കപ്പെട്ടത്. (I പത്രോസ് 2:9,12,21)

നിങ്ങളുടെ കുരിശ് വഹിക്കുക

പുസ്തകം. ഉയർന്നകഷ്ടപ്പാടുകളും പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളും സഹിഷ്ണുതയോടെ സഹിക്കുക, അവരുടെ ദുഃഖകരമായ വിധി സഹിക്കുക. FSRYA, 212; ZS 1996, 151; BMS 1998, 315.

റഷ്യൻ വാക്കുകളുടെ വലിയ നിഘണ്ടു. - എം: ഓൾമ മീഡിയ ഗ്രൂപ്പ്. V. M. Mokienko, T. G. Nikitina. 2007 .

മറ്റ് നിഘണ്ടുവുകളിൽ "ബിയർ യുവർ ക്രോസ്" എന്താണെന്ന് കാണുക:

ഉറവിടം ബൈബിൾ. യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം പറയുന്നത് യേശു തന്നെ ക്രൂശിക്കപ്പെടേണ്ട കുരിശ് വഹിച്ചു എന്നാണ് (അദ്ധ്യായം 19, വാക്യം 17): "അവൻ തന്റെ കുരിശും വഹിച്ചുകൊണ്ട് എബ്രായ ഗൊൽഗോത്തയിലെ തലയോട്ടി എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി." സാങ്കൽപ്പികമായി: ക്ഷമയോടെ ... ...

സഹിഷ്ണുത കാണുക... റഷ്യൻ പര്യായപദങ്ങളുടെയും അർത്ഥത്തിൽ സമാനമായ പദപ്രയോഗങ്ങളുടെയും നിഘണ്ടു. കീഴിൽ. ed. എൻ. അബ്രമോവ, എം.: റഷ്യൻ നിഘണ്ടുക്കൾ, 1999 ... പര്യായപദ നിഘണ്ടു

നിങ്ങളുടെ കുരിശ് വഹിക്കുക- ചിറക്. sl. നിങ്ങളുടെ കുരിശ് വഹിക്കുക. കനത്ത കുരിശ് അതിനാൽ അവർ കഠിനമായ വിധിയെക്കുറിച്ചും ആരുടെയെങ്കിലും കഠിനമായ കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. യേശുവിനെ ക്രൂശിക്കേണ്ട കുരിശ് വഹിച്ച സുവിശേഷ ഇതിഹാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഈ പദപ്രയോഗം ഉടലെടുത്തത് (ജോൺ, 19, 17) ... I. മോസ്റ്റിറ്റ്സ്കിയുടെ സാർവത്രിക അധിക പ്രായോഗിക വിശദീകരണ നിഘണ്ടു

നിന്റെ കുരിശ് വഹിക്കുക- കഷ്ടപ്പാടുകൾ, പരീക്ഷണങ്ങൾ, കഠിനമായ വിധി എന്നിവ ക്ഷമയോടെ സഹിക്കുക ... നിരവധി പദപ്രയോഗങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു

അതിനാൽ അവർ കഠിനമായ വിധിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, ആരുടെയെങ്കിലും കഠിനമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ. യേശുവിനെ ക്രൂശിക്കേണ്ട കുരിശ് വഹിച്ച സുവിശേഷ ഇതിഹാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഈ പദപ്രയോഗം ഉടലെടുത്തത് (യോഹന്നാൻ, 19, 17). ചിറകുള്ള വാക്കുകളുടെ നിഘണ്ടു. പ്ലൂടെക്സ്. 2004... ചിറകുള്ള വാക്കുകളുടെയും പദപ്രയോഗങ്ങളുടെയും നിഘണ്ടു

നിലവിലുണ്ട്., എം., ഉപയോഗിക്കുക. പലപ്പോഴും മോർഫോളജി: (ഇല്ല) എന്ത്? എന്തിനു വേണ്ടി കുരിശ്? കുരിശ്, (കാണുക) എന്താണ്? എന്താണ് കടക്കുക? എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് കുരിശ്? കുരിശിനെക്കുറിച്ച്; pl. എന്ത്? കുരിശുകൾ, (അല്ല) എന്താണ്? എന്തിനു വേണ്ടി കുരിശുകൾ? കുരിശുകൾ, (കാണുക) എന്താണ്? എന്താണ് കടക്കുന്നത്? കുരിശുകൾ, എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്? കുരിശുകളെ കുറിച്ച് 1. കുരിശ് ഒരു വസ്തുവാണ്, ... ... ദിമിട്രിവ് നിഘണ്ടു

റഷ്യൻ പര്യായപദങ്ങളുടെ നിങ്ങളുടെ ക്രോസ് നിഘണ്ടു സഹിക്കുക, സഹിക്കുക, വഹിക്കുക ... പര്യായപദ നിഘണ്ടു

ഉഷാക്കോവിന്റെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു

ക്രോസ്, ക്രോസ്, ആൺ. 1. ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനയുടെ ഒരു വസ്‌തു, ഒരു നീണ്ട ലംബ വടി, മുകളിലെ അറ്റത്ത് ഒരു ക്രോസ്‌ബാറിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു (സുവിശേഷ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, യേശുക്രിസ്തുവിനെ രണ്ട് തടികളുടെ കുരിശിൽ ക്രൂശിച്ചു). പെക്‌ടറൽ ക്രോസ്....... ഉഷാക്കോവിന്റെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു

ക്രോസ്, ക്രോസ്, ആൺ. 1. ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനയുടെ ഒരു വസ്‌തു, ഒരു നീണ്ട ലംബ വടി, മുകളിലെ അറ്റത്ത് ഒരു ക്രോസ്‌ബാറിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു (സുവിശേഷ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, യേശുക്രിസ്തുവിനെ രണ്ട് തടികളുടെ കുരിശിൽ ക്രൂശിച്ചു). പെക്‌ടറൽ ക്രോസ്....... ഉഷാക്കോവിന്റെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു

പുസ്തകങ്ങൾ

• കർത്താവിന്റെ കുരിശിന്റെ രാജകീയ വഴി, ടോബോൾസ്കി I. കർത്താവിന്റെ കുരിശിന്റെ രാജകീയ വഴി എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം ഉണ്ട്. വി…
• കർത്താവിന്റെ കുരിശിന്റെ രാജകീയ വഴി,. പലരും പലപ്പോഴും ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാറുണ്ട്: എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർക്ക് ചില പ്രശ്‌നങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നത്, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർക്ക് സങ്കടങ്ങൾ അയയ്ക്കുന്നത്? കർത്താവിന്റെ കുരിശിന്റെ രാജകീയ വഴി എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം ഉണ്ട്. അവളിൽ…

നിങ്ങളുടെ കുരിശ് വഹിക്കുക

അതിന്റെ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ തുടക്കം നൂറ്റാണ്ടുകളിലേക്ക് ആഴത്തിൽ എത്തുന്നു. പുരാതന ക്രൂരമായ ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തി തന്റെ കുരിശ് വധശിക്ഷയുടെ സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ അവളെ ക്രൂശിച്ചു. അങ്ങനെ യേശുക്രിസ്തു കഷ്ടപ്പാടിന്റെ പാതയിലൂടെ ഗൊൽഗോഥായിലേക്ക് ഒരു കുരിശുമായി നടന്നു, കാരണം അവന്റെ വിധി ദൈവം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു.

ഒരു ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ, "നിങ്ങളുടെ കുരിശ് വഹിക്കുക" എന്നതിനർത്ഥം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വിധി, വലിയ കഷ്ടപ്പാടുകൾ, നീതിയെ സംരക്ഷിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിശ്ചിത ആശയം എന്നിവ സഹിക്കുക എന്നാണ്.

മനുഷ്യൻ അപ്പം കൊണ്ട് മാത്രം ജീവിക്കുന്നില്ല

ഫ്രെസോളജിസം ബൈബിളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. നാല്പതു രാവും പകലും ഉപവസിച്ച യേശുവിന് ഒടുവിൽ വിശന്നു. അപ്പോൾ പിശാച് അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു പറഞ്ഞു: നീ ദൈവപുത്രനാണെങ്കിൽ ഈ കല്ലുകൾ അപ്പമാകാൻ കൊണ്ടുവരിക. അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "മനുഷ്യൻ അപ്പം കൊണ്ടല്ല, ദൈവത്തിന്റെ വായിൽ നിന്നു പുറപ്പെടുന്ന ഓരോ വാക്കിനാലും ജീവിക്കും എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നു" (മത്തായി 4:4).

ഫ്രെസോളജിസം അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തി പൂർണ്ണനായിരിക്കുക, സമൃദ്ധമായി ജീവിക്കുക എന്നത് പ്രധാന കാര്യമല്ല, ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ട മൂല്യങ്ങളുണ്ട് - ആത്മീയത.

ജീവന്റെ ത്രെഡ്

മനുഷ്യന്റെ വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ദൈവങ്ങളാണെന്ന് പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. വിധിയുടെ മൂന്ന് ദേവതകളെക്കുറിച്ച് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട് - മോയർ. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ നൂലിഴ പിടിച്ച് നിൽക്കുന്ന മൂന്ന് വൃദ്ധരായ വൃത്തികെട്ട സ്ത്രീകളായി അവരെ ചിത്രീകരിച്ചു. ക്ലോത്തോ (ചുറ്റുന്ന ഒന്ന്) ത്രെഡ് വളച്ചൊടിക്കുന്നു, ലാഷെസിസ് (വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒന്ന്) അവളെ എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും നയിക്കുന്നു, അട്രോപോസ് (അനിവാര്യമാണ്), ത്രെഡ് മുറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം ഛേദിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ജീവിതത്തിന്റെ ത്രെഡ് മനുഷ്യന്റെ വിധിയുടെ പ്രതീകമാണ്.

സ്തംഭമോ മുറ്റമോ അല്ല

പുരാതന സ്ലാവുകൾ ഭൂമിയെ ഒരു വൃത്തം എന്ന് വിളിച്ചു, അത് സ്റ്റെയിൻ കൊണ്ട് വേലി കെട്ടി. വിഭജിക്കുമ്പോൾ പുൽമേടുകൾ, പുൽമേടുകൾ. എന്നാൽ ചില ഗവേഷകർ വാദിക്കുന്നത് "പങ്കോ മുറ്റമോ അല്ല" എന്ന പദാവലി യൂണിറ്റിൽ സർക്കിളുകൾ ഒരു ഓഹരി വലയാണെന്നാണ്. അത് ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി മാറി. വേലിയില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തി, അവൾക്ക് ഒരു ഓഹരി പോലും, അതിനാൽ, ഒരു മുറ്റം ഇല്ല, വേലി കെട്ടേണ്ടതുണ്ട്. അതിനാൽ, അവർ പലപ്പോഴും ദരിദ്രനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: അവന് ഒരു ഓഹരിയോ മുറ്റമോ ഇല്ല.

ഒരു കണിക പോലുമില്ല

"അയോട്ട" - ഗ്രീക്ക് അക്ഷരമാലയിലെ അക്ഷരത്തിന്റെ പേര്, ഇത് ശബ്ദവും [കൂടാതെ] സ്വരാക്ഷരങ്ങളുടെ ദൈർഘ്യവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റൊരു സ്ഥാനത്ത്, അയോട്ട ഒഴിവാക്കാം, കാരണം അത് ഉച്ചാരണത്തിന് ഒന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അക്ഷരവിന്യാസ നിയമങ്ങൾക്ക് അതിന്റെ സ്ഥിരമായ സംരക്ഷണം ആവശ്യമാണ്.

ഒരു ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ, "iota" എന്നത് വളരെ ചെറിയ ഒരു ഭാഗമാണ്, എന്തിന്റെയെങ്കിലും ഒരു ചെറിയ അംശം; ചിട്ടി. "ഒരു കഷണം അല്ല" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, അവർ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഇല്ല, ഇല്ല എന്നാണ്. ഈ പദാവലി യൂണിറ്റിന്റെ പര്യായപദം "ഒരു ധാന്യമല്ല" എന്നാണ്.

വാഗ്ദത്തഭൂമി

ബൈബിളിലെ വാഗ്ദത്ത (വാഗ്ദത്ത) ദേശത്തെ പലസ്തീൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവിടെ ദൈവം വാഗ്ദത്തം ചെയ്തുകൊണ്ട് യഹൂദന്മാരെ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്നു, അവിടെ അവർ അടിമത്തത്തിലായിരുന്നു. യഹൂദന്മാരെ നല്ല ദേശത്തേക്കും പാലും തേനും ഒഴുകുന്ന സ്ഥലത്തേക്കും കൊണ്ടുവരുമെന്ന് ദൈവം മോശയോട് പറഞ്ഞു.

"വാഗ്ദത്ത ഭൂമി" എന്ന പ്രയോഗത്തിന്റെ അർത്ഥം അത് എളുപ്പവും സന്തോഷകരവുമായ, ആരെങ്കിലും പോകാൻ കൊതിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ്.

അപ്പവും ഉപ്പും സന്ദർശിക്കുക

സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ അപ്പവും ഉപ്പും എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രീതിയുടെയും വിശുദ്ധിയുടെയും മാന്യമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും അടയാളമാണ്. “അപ്പത്തിനും ഉപ്പിനും ഞങ്ങളെ സന്ദർശിക്കാൻ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു” എന്ന വാക്കുകൾ മേശയിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, “അപ്പത്തിനും ഉപ്പിനും നന്ദി” - അവർ ആതിഥ്യമര്യാദയ്ക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞു. “ആതിഥ്യമരുളുന്ന ആതിഥേയൻ” എന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് അറിയാവുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രശംസയാണ്. അതിഥികളെ സ്വീകരിക്കാൻ, ഉപ്പ്, ഉടമകൾക്ക് ഇനി ശത്രുതാപരമായ വികാരങ്ങൾ ഉണ്ടാകില്ല, ഒരു ബന്ധുവായ വ്യക്തിയായി.

ഒന്ന് വിരൽ പോലെ (വിരൽ)

പദപ്രയോഗത്തിന്റെ രൂപം വിരലുകളിൽ എണ്ണാനുള്ള പഴയ രീതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ("വിരലുകളിൽ എണ്ണാൻ" എന്ന പദപ്രയോഗം ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്) ആദ്യത്തെ പത്ത് അക്കങ്ങളെ വിരലുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. തള്ളവിരൽ ആദ്യം വളച്ചിരിക്കുന്നു: ഇത് പ്രത്യേകം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. തുറന്ന കൈപ്പത്തിയിലെ മറ്റ് അടഞ്ഞ വിരലുകളെ വിരൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവർ പറയുന്നു: ഒന്ന് വിരൽ (വിരൽ) പോലെയാണ്, ഒന്നിലേക്ക് വരുമ്പോൾ, ഏകാന്തത, ഏകാന്തത.

ഒരു വിഴുങ്ങൽ വസന്തമുണ്ടാക്കില്ല

മറ്റു പലരെയും പോലെ ജനപ്രിയ പദപ്രയോഗവും പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഫാബുലിസ്റ്റായ ഈസോപ്പിന്റെതാണ്. അവന്റെ ഒരു കെട്ടുകഥ പിതാവിന്റെ അനന്തരാവകാശം പാഴാക്കിയ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ആ വ്യക്തിക്ക് ഒരു റെയിൻകോട്ട് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ ഒരു വിഴുങ്ങൽ കണ്ട് അവൻ അതും വിറ്റു - വസന്തത്തിന്റെയും ഊഷ്മളതയുടെയും ഒരു തുടക്കക്കാരൻ. മഞ്ഞ് അടിഞ്ഞു, വിഴുങ്ങൽ ചത്തു, അവൾ തന്നെ വഞ്ചിച്ചുവെന്ന് അയാൾ ദേഷ്യത്തോടെ അവളെ നിന്ദിച്ചു. വിഴുങ്ങലുകളുടെ രൂപം ശരിക്കും ചൂടാകുന്നതിന്റെ തുടക്കത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ ഒരു പക്ഷി ഇതുവരെ ഒരു സൂചകമല്ല.

"ഒരു വിഴുങ്ങൽ വസന്തം സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല" എന്ന പ്രയോഗത്തിന്റെ അർത്ഥം വ്യക്തിഗത അടയാളങ്ങൾ, ഒരു പ്രതിഭാസത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ അതിന്റെ സംഭവവികാസങ്ങളെയോ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ അസ്തിത്വത്തെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല എന്നാണ്.